N. G. Černyševskis

Mano pasirinktas teiginys paliečia žmogaus pažinimo apie save problemą, žmogaus suvokimo apie savo asmenybę ir kitus žmones svarbą ir reikšmę. Net senovės išminčiai tvirtino: „Pažink save“. Kodėl tai taip svarbu? Žmoguje yra ne tik unikalių, bet ir universalių savybių, todėl pažindamas save žmogus sužino ne tik asmenines ir individualias savo sandaros ypatybes, bet ir tai, kas bendra, kas vienija visus žmones.

Rusų publicistas ir visuomenės veikėjas XIX amžiuje N. G. Černyševskis pareiškė:„Tas, kuris netyrė žmogaus savyje, niekada nepasieks gilių žmonių pažinimo“.Kitaip tariant, norint priimti sprendimus apie visuomenę ir kitus žmones, žmogus pirmiausia turi pažinti save. Kitaip tariant, savęs pažinimas, anot Černyševskio, yra esminis visuomenės ir kitų žmonių pažinimo, studijų ir supratimo etapas. Visiškai pritariu Nikolajaus Gavrilovičiaus nuomonei ir taip pat manau, kad nežinant savęs, tiesiog neįmanoma susidaryti objektyvaus sprendimo apie kitus žmones. Juk, kaip sakoma: „Kito žmogaus siela yra tamsa“, ir tik žvelgdamas į pasaulį ir žmones per žmogaus esmės supratimo prizmę arba išbandydamas jų vaidmenis patiems, gali „pasiekti gilų žmonių pažinimą“. .

Norėdami teoriškai suprasti problemą, pirmiausia panagrinėkime savęs pažinimo sąvoką. Šiuolaikiniai socialiniai mokslininkai savęs pažinimą apibrėžia kaip ypatinga rūšis pažintinė žmogaus veikla, kai domėjimasis nukreiptas į jį patį. Pažindamas save, žmogus tarsi atsako į vidinius klausimus: „Kas aš toks? Ką aš sugebu? Kokia aš iš tikrųjų esu? Taigi pagrindiniais savęs pažinimo objektais gali būti įvardijami savo interesai, gebėjimai, mąstymo būdas, kūno savybės ir kt. Savęs pažinimas vykdomas dviem būdais: savęs stebėjimu ir savęs tyrinėjimu. Pirmojo metu žmogus stebi save, savo elgesį, reakcijas ir kt. Antrajame jis analizuoja gautą informaciją, užduoda sau klausimus ir ieško į juos atsakymų. Svarbu pažymėti, kad atskirai nuo visuomenės savęs pažinimas yra tiesiog neįmanomas, nes svarbus žmogaus supratimo apie savo esmę komponentas yra aplinkinių žmonių nuomonė apie jį.

Galutiniu savęs pažinimo rezultatu galima laikyti visavertę žmogaus idėją apie save arba, kaip tai vadina psichologai, savęs sampratos ar „aš“ įvaizdžio formavimą. Iš esmės savęs samprata yra individo idėjų apie save sistema, sąmoninga, reflektuojanti asmenybės dalis. Šios idėjos apie save yra daugiau ar mažiau sąmoningos ir gana stabilios. Asmens savęs suvokimo ir savigarbos objektas visų pirma gali būti jo kūnas, mąstymo būdas, gebėjimai, jo socialiniai ir elgesio ypatumai ir daug kitų asmeninių apraiškų. Remdamasis savęs samprata, žmogus kuria sąveiką su kitais žmonėmis ir su savimi. Jo formavimasis prasideda m ankstyva vaikystė ir yra daugiau ar mažiau baigtas iki 16 metų. Tačiau žmogaus savęs pažinimas tęsiasi visą gyvenimą. Šiame kontekste man primena II mūsų eros amžiaus Romos imperatoriaus Marko Aurelijaus frazę: „Pradėkite nuo savęs ir eikite pirmiau už save“.

N.G.Černyševskio mintis priima visi šiuolaikiniai psichologai. Beveik bet koks psichologinis mokymas apie asmenybės ugdymą, bendravimą, personalo valdymą ar manipuliavimą prasideda įvadu į asmenybės psichologijos kursą. Tai yra, prieš pradėdamas mokytis bendrauti su kitais žmonėmis ir juos valdyti, žmogus turi įsisavinti pagrindus: suprasti asmenybės esmę, tai yra studijuoti save ir savo psichologiją. Šiuolaikiniai psichologai yra įsitikinę, kad šios žinios yra pagrindinės žmonių tarpusavio santykių studijoms.

Kita šios problemos iliustracija gali būti didžiojo XVIII amžiaus pabaigos rusų rašytojo ir filosofo pasaulėžiūra. pradžios XIX Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus amžius. Tikslingai ėjo savęs pažinimo keliu, analizavo savo veiksmus, aprašė savo įvykius vidinis gyvenimas. Tuo buvo siekiama įsigilinti į tiesos dugną: suprasti, kodėl jis ir kiti žmonės elgiasi taip, o ne kitaip, iš kur žmoguje atsiranda meilė ir neapykanta, gėris ir blogis, kaip formuojasi jo charakteris.

Taip pat galite pateikti pavyzdį iš literatūros. Jacko Londono romane Martinas Edenas Pagrindinis veikėjas pažindamas save randa raktą į kitų žmonių pažinimą. Taigi, tik ką nors apie save sužinojęs, suvokęs savo požiūrį į pasaulį ir vertybes, jis pamato tikrąjį, tikrąjį savo mylimosios įvaizdį. Jis supranta, kad ji yra eilinė mergina, standartinė savo socialinio sluoksnio atstovė; tas „ryškus ir švytintis įvaizdis“ buvo ne kas kita, kaip išvaizda, sukurta dėl paties Martino gyvenimo patirties stokos. Taigi, supratęs save, jis pamatė tikrąją reikalų padėtį ir galėjo teisingai pasirinkti.

Kaip argumentas iš Asmeninė patirtis Galiu pateikti savo pastebėjimus. Mano bendraamžiai kaip tik tokio amžiaus, kai pradeda formuotis žmogaus supratimas apie save, pradeda formuotis jo asmenybės paveikslas. Analizuodami kitus atrandame savyje kažką panašaus ir artimo, o atvirkščiai – analizuodami save įgyjame gebėjimą suprasti kitus žmones. Tai yra, žmogui, kuris pažįsta ir supranta save, nebus sunku suprasti savo pašnekovą, rasti su juo tarpusavio kalba, be jokių sunkumų išspręsti tą ar kitą problemą.

Taigi, išanalizavus teorinė medžiaga o pateikdami faktinius argumentus galime prieiti prie išvados, kad savęs pažinimas žmogui yra raktas į kitų žmonių ir jų santykių struktūros supratimą. Kitaip tariant, tik save pažįstantis žmogus gali pasiekti „gilių žmonių pažinimo“.

XIX amžiaus rusų publicistas ir visuomenės veikėjas N. G. Černyševskis įrodinėja tokį socialiai svarbų mokslą kaip filosofija, tyrinėjantį žmogų, jo pasaulėžiūrą, visko, kas jį supa, egzistavimą ir esmę.

Savo pareiškime autorius iškelia žmogaus pažinimo apie save problemą. Ši problema buvo aktualus ir praėjusiais amžiais, ir formavimosi sąlygomis šiuolaikinė visuomenė. Juk net senovės išminčiai tvirtino, kad savęs pažinimas yra labai svarbus. N.G. Černyševskis taip pat mano, kad savęs pažinimas yra labai svarbus procesas, nes kartu su žmogaus asmenybės formavimu ir individualių savybių žiniomis suprantama, kas yra bendra, vienijanti visus žmones.

Kreipkimės į teorinis aspektas teiginius ir apsvarstykite savęs pažinimo sąvoką.

Savęs pažinimas – tai ypatinga žmogaus pažintinės veiklos rūšis, kurios tikslas – įgyti žinių apie save. Šios veiklos objektai gali būti žmogaus sugebėjimai, pomėgiai, mąstymas, kūno savybės ir kt. Asmens savęs pažinimo metodai apima savistabą ir savęs tyrimą. Pirmojo metodo metu individas stebi save, savo elgesį, įpročius ir reakcijas. O per antrąjį jau analizuoja gautą informaciją, tada užduoda keletą klausimų ir ieško į juos atsakymų.

Kaip pavyzdį, patvirtinantį mano poziciją, norėčiau paminėti faktą iš garsaus rusų rašytojo L. N. biografijos. Tolstojus. Jaunystėje jis susikūrė savęs tobulinimo programą ir nenumaldomai jos laikėsi. Štai kodėl jis galėjo tapti tokiu protingu, gerbiamu ir psichologiškai išprususiu žmogumi. Labai dažnai žmonės ateidavo pas Levą Nikolajevičių, kad jis galėtų patarti, ką daryti konkrečioje situacijoje. Be to, dėl savo supratimo apie žmogaus psichologiją Tolstojus sugebėjo parašyti savo romaną „Karas ir taika“, kurio herojai turi labai sudėtingus, įvairius personažus. Šis pavyzdys yra aiškus patvirtinimas, kad visada reikia tobulėti, norint išmokti suprasti kitus žmones.

Kad būtų įtikinamesnis, pateiksiu dar vieną pavyzdį iš Kasdienybė. Šiuo metu vis labiau populiarėja įvairūs psichologiniai mokymai, kuriuose patyrę psichologai moko kitus žmones ugdyti asmenybę, valdyti personalą, tapti sėkmingu versle ir gyvenime... Tačiau visi šie mokymai prasideda nuo pagrindinis kursas asmenybės psichologija. Juk tam, kad žmogus išmoktų bendrauti su kitais žmonėmis ir gebėtų juos valdyti, jis pirmiausia turi suprasti save, savo asmenybės esmę. Šis pavyzdys įrodo, kad norint normaliai gyventi visuomenėje, pirmiausia reikia suprasti save.

Remdamiesi mano pateiktais argumentais, galime daryti išvadą, kad iš tiesų savęs pažinimas yra „raktas“ į kitų žmonių pažinimą ir normalius santykius su jais. Kitaip tariant, jei norite tapti sėkmingu gyvenime, pasiekti pripažinimą, pagarbą ir „gilų žmonių pažinimą“, pirmiausia turite pažinti save.

Efektyvus pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui (visi dalykai) -

Savarankiškas mokymasis (Self-study) kaip asmenybės savybė – gebėjimas studijuoti savo vidinis pasaulis, prasiskverbti į savo psichikos gelmes ir Fizinės savybės, savo socialinių pasireiškimų, ketinimų ir veiksmų motyvais.

Sena induistų legenda pasakoja, kad buvo laikas, kai visi žmonės buvo dievai. Bet jie nepaisė savo dieviškumo...

Ir Brahma, Aukščiausiasis Dievas, nusprendė atimti iš jų Dieviškąją Jėgą ir paslėpti vietoje, kur Jos negalima rasti. Tačiau rasti tokią vietą buvo didelė problema.

Ir Brahma subūrė visas aukščiausias Dievybes, kad išspręstų šią problemą. Ir jie pasiūlė: „Paslėpkime Dieviškumą po žeme! Bet Brahma atsakė: „Ne, tai nepadės. Žmogus pradės kasti ir vėl ją suras“. Dievybės pasiūlė kitą variantą: „Tada įmeskime ją į pačias vandenyno gelmes! Bet Brahma vėl atsakė: „Ne. Anksčiau ar vėliau žmogus tyrinės vandenyno gelmes ir, radęs Ją, iškels ją į paviršių“.

Dievybės buvo aklavietėje, nežinojo, kur galėtų paslėpti Dieviškumą. Ir atrodė, kad Žemėje ar Jūroje nėra vietos, kuri būtų neprieinama žmonėms. Bet tada Brahma paprieštaravo: „Žmogus niekada netyrins savęs iki galo ir juo labiau neieškos Dievo savyje. Štai ką mes darysime su Dieviškumu: Paslėpsime Jį paties žmogaus gelmėse, nes tai vienintelė vieta, kur jis, nors pats mokosi, niekada nežiūrės. Nuo tada žmogus veržiasi aplink Žemę viso to tyrinėti: nuo tada jis ieškojo, kyla ir leidžiasi, nardo ir kasinėja ieškodamas daikto, kurį galima rasti tik savarankiškai studijuojant savyje!

Suteikia puikią galimybę tyrinėti save žmonių bendravimas, santykiai su žmonėmis. Visas gyvenimas susideda iš santykių. Todėl santykiuose galite mokytis tik save. Negali mokytis savęs sėdėdamas kampe kaip idiotas. Žmogus pasireiškia požiūriu į žmones, idėjas, pažiūras. Jis negali studijuoti savęs abstrakčiai, savarankiškai, atskirai nuo santykių su kitais žmonėmis.

Studijuoti save reiškia sužinoti apie save tokią, kokia esu iš tikrųjų, o ne tokia, kokia noriu pasirodyti, užsidėjus įvairias socialines kaukes. Lengva mokyti, pamokyti ir patarti kitiems, bet daug sunkiau mokytis pačiam. Studijuodamas save, pradedi geriau suprasti kitus. Tas, kuris išstudijavo save, suvokia, kodėl jis taip, o ne kitaip reaguoja į kitų žodžius ir veiksmus.

Tyrinėti save - vidinė paieškažmogaus viduje. Norint pasiekti dvasinį sąmonės lygį, reikia atidžiai išnagrinėti save.

Dėl geriau mokytis ir kitų supratimą, visų pirma, reikia studijuoti save, tai yra įsisąmoninti savo motyvus, pažiūras, jausmus, reakcijas į įvairius įvykius.

Asmuo gali pasiekti vientisumą ir harmoniją tik tada, kai pradeda atidžiai mokytis. Pats gyvenimas verčia mus mokytis patiems, nes turime suvokti, kas su mumis vyksta, kodėl esame tokioje situacijoje.

Viena šventa vieta sako, kad kur bebūtumėte, kas bebūtumėte, stenkitės ieškoti savęs, kas esate ir kiekvienas judesys, kiekvienas energijos lašas, savo energiją reikia panaudoti studijoms, savęs pažinimui. Tai jūsų poreikis, jūsų poreikis. Palikite viską, visas kitas pastangas, bandymus, paieškų tipus ir pabandykite suprasti, kas jūs esate, koks esate. Sužinok, kas tu esi, kokia tavo sielos prigimtis. Visa energija turi būti panaudota tokiu būdu. Iš visų jėgų stenkitės to ieškoti. Jei ką nors verta išgirsti, klausykite apie sielą, klausykite apie save. Jei turėtų būti kažkokia energijos koncentracija, jei reikia investuoti energiją į ką nors, tai investuokite į tai, verta investuoti į tai, į paieškas, į savęs studijas. Bet kokia jūsų energijos judėjimo pradžia turėtų būti šia kryptimi. Šia kryptimi. Stenkitės studijuoti ir suprasti save, suvokti, kas esate, koks esate. Ir tada jūs suprasite, ko reikia šios pradžios vystymuisi ir pakilimui.

Tuo pačiu metu savarankiškas mokymasis turi būti matuojamas. Nereikėtų idealizuoti savarankiško mokymosi proceso. Savarankiškas mokymasis negali būti laikomas vieninteliu keliu į asmeninį augimą ir savęs tobulėjimą. Svarbiausia yra nenueiti per toli, atsisakant dvasinio mentoriaus pagalbos ir autoritetingų, išmintingų žinių.

Psichologas Viačeslavas Ruzovas šios minties kontekste sako, kad savarankiškas mokymasis apskritai yra žalingas mokslas. Geriau nesimokyti savęs per ilgai, čia prasideda problemos ir gali baigtis šizofrenija. Todėl su psichika geriau nežaisti, o perdėtas susikaupimas svajonėms yra žaidimas su psichika. Nereikia su ja žaisti, ji jau turi problemų su psichika, tai yra. Geriau gauti informaciją patikrintais būdais, kalbantis su išmanančiu asmeniu. Jei mus kankina koks nors klausimas, nebūtina ieškoti užuominų kai kuriuose ezoteriniuose momentuose. Nereikia galvoti, ar mano antakis trūkčioja, dešinė ar kairė, nereikia galvoti, ar niežti delną, kairė ar dešinė, nereikia galvoti, ant kurios kojos atsikėliau ir ar apie ką nors svajojau svarbu ar ne. Užtenka tik paklausti. Todėl viskas, kas bando mus atitraukti nuo klausimų ir atsakymų, yra tam tikra nuodėmės forma. Tai yra, jie bando mums primesti savarankišką pasaulio dėsnių supratimą, tai yra nenaudingas kelias, bandant suprasti pasaulį savarankiškai, tiesiog nėra pakankamai laiko ištirti visus jo įstatymus.

Savarankiškas mokymasis yra geras, jei jis daro jus geresniu žmogumi. Pavyzdžiui, žmogus pradeda tyrinėti savo veiksmus, daro išvadą, kad pasielgė neteisingai ir pasižada sau daugiau to nedaryti. Tai yra gerai. Visą dieną gali sudaryti didelė mažų įžadų kolekcija. O jeigu dėl savarankiško mokymosi žmogus davė sau nedidelį įžadą ir jį įvykdo, vadinasi, jo savarankiškas mokymasis pakrypo teigiama linkme. Jei jis tiesiog kritikavo save ir neprisižadėjo: „Aš nieko negaliu padaryti, aš esu niekas, nėra ateities“, tai, žinoma, visa tai virsta savęs plakimu, o tai yra neigiama, tai jau yra neigiama savikritika, tame nėra prasmės. Todėl savarankiško mokymosi karūna visada turėtų būti kažkoks taškas, visada turi būti kažkoks praktinis užbaigimas.

Petras Kovaliovas

Paliko atsakymą Svečias

Šis teiginys paliečia žmogaus pažinimo apie save problemą, žmogaus suvokimo apie savo asmenybę ir kitus žmones svarbą ir reikšmę. Net senovės išminčiai tvirtino: „Pažink save“. Kodėl tai taip svarbu? Žmoguje yra ne tik unikalių, bet ir universalių savybių, todėl pažindamas save žmogus sužino ne tik asmenines ir individualias savo sandaros ypatybes, bet ir tai, kas bendra, kas vienija visus žmones. Kitaip tariant, norint priimti sprendimus apie visuomenę ir kitus žmones, žmogus pirmiausia turi pažinti save. Kitaip tariant, savęs pažinimas, anot Černyševskio, yra esminis visuomenės ir kitų žmonių pažinimo, studijų ir supratimo etapas. Nežinant savęs, tiesiog neįmanoma objektyviai spręsti apie kitus žmones. Galų gale, kaip sakoma: „Kito žmogaus siela yra tamsoje“, ir tik žvelgdamas į pasaulį ir žmones per žmogaus esmės supratimo prizmę arba išbandydamas savo vaidmenis sau, gali „pasiekti gilių žinių apie žmonės“. Pažindamas save, žmogus tarsi atsako į vidinius klausimus: „Kas aš toks? Ką aš sugebu? Kokia aš iš tikrųjų esu? Taigi pagrindiniais savęs pažinimo objektais gali būti įvardijami savo interesai, gebėjimai, mąstymo būdas, kūno savybės ir kt. Savęs pažinimas vykdomas dviem būdais: savęs stebėjimu ir savęs tyrinėjimu. Pirmojo metu žmogus stebi save, savo elgesį, reakcijas ir kt. Antrajame jis analizuoja gautą informaciją, užduoda sau klausimus ir ieško į juos atsakymų. Svarbu pažymėti, kad atskirai nuo visuomenės savęs pažinimas yra tiesiog neįmanomas, nes svarbus žmogaus supratimo apie savo esmę komponentas yra aplinkinių žmonių nuomonė apie jį. Asmens savęs suvokimo ir savigarbos objektas visų pirma gali būti jo kūnas, mąstymo būdas, gebėjimai, jo socialinės ir elgesio ypatybės bei daugelis kitų asmeninių apraiškų. Remdamasis savęs samprata, žmogus kuria sąveiką su kitais žmonėmis ir su savimi. Analizuodami kitus atrandame savyje kažką panašaus ir artimo, o atvirkščiai – analizuodami save įgyjame gebėjimą suprasti kitus žmones. Tai yra, žmogui, kuris pažįsta ir supranta save, nebus sunku suprasti pašnekovą, rasti su juo bendrą kalbą ir be ypatingų sunkumų išspręsti tą ar kitą problemą. Taigi galime prieiti prie išvados, kad savęs pažinimas žmogui yra raktas į kitų žmonių ir jų santykių struktūros supratimą. Kitaip tariant, tik save pažįstantis žmogus gali pasiekti „gilių žmonių pažinimo“.