Tradicinis japonų kardas (nihon-to) traukia briaunuotų ginklų mėgėjus ne tik savo išskirtine forma ir kilniu ašmenų spindėjimu, bet ir labai įmantriu rėmu, kuris nustebino Europos žinovus savo originalumu. Ji pabrėžė ir papildė ašmenų privalumus, atlikdama ir utilitarines, ir grynai dekoratyvines funkcijas.

Rėmas turėjo būti patogus, patikimas ir gražus; atitinka savininko rangą ir epochos skonį. Jį sudarė gana daug dalių; Jai gaminti naudotos įvairios medžiagos: iš baltos magnolijos medienos išpjauta makštis ir rankena; Plačiai buvo naudojama ryklio ar erškėčio oda (vadinama ta pati), japoniškas juodos, raudonos ar auksinės spalvos lakas (urushi), dekoratyvinės šilko ar odinės virvelės, taip pat įvairios metalinės detalės, puoštos juvelyrikos meistriškumu.

Tokių dekoratyvinių metalinių plokščių skaičius ir pavadinimas priklausė nuo kardo tipo ir dydžio. Kaip taisyklė, visi japoniški kardai turi šias būdingas nuimamas metalines dalis: habaki – minkšta metalinė įvorė, kuri atskiria ašmenis nuo ašmenų ir neleidžia ašmenims netyčia išslysti iš makšties; futi (žiedas šalia sargybos), kashira (rankenos `kulnas`), menuki (mažos juokingos figūrėlės po šilkine rankenos pynute).

XVI amžiaus kardas-tachi. su geležine mokas formos apsauga su būdingu inome-bori siluetu

Makštas taip pat turėjo atitinkamas pagalvėles, dažniausiai pagamintas tokio paties stiliaus ir būdo kaip ir ant rankenos, bet jau nenuimamas. Daugelio kardų (dažniausiai učigatanos tipo kardų, kurie buvo nešiojami už diržo ašmenimis į viršų) apvalkalai turėjo specialius griovelius mažam kozukos peiliui, naudotam tiek buitiniais, tiek koviniais tikslais – mėtant, perveriant priešo šarvų sąnarius, nugalėtų priešų lavonų žymėjimas ir kt. Kartais kozukos peilis buvo derinamas su universaliu smailiu kogai plaukų segtuku, taip pat pritaikytu mesti ar prasiskverbti po apsauginėmis apvalkalo plokštėmis.

Tačiau pagrindinė samurajų kardo puošmena dažniausiai buvo jo tsuba (sargis), kuri dažniausiai yra plokščia 5-8 cm skersmens ir nuo 2 iki 5-6 mm storio metalinė plokštė. Apsaugos centre buvo išpjautas griovelis (nakago-ana) kardo kotui (nakago), jo šonuose dažnai yra dar viena ar dvi skylės (hitsu-ana) netaisyklingo pavidalo. ovalus - kozuka peiliui ir kogai plaukų segtukui. Tarp šių skylučių nedideliame laukelyje (seppadai) ant kai kurių tsubų galima rasti trumpus hieroglifinius jas sukūrusių meistrų parašus. Garsiojo meistro parašas buvo papildoma puošmena. Paprastai šis parašas buvo dedamas ant tos apsaugos pusės, kuri buvo arčiau rankenos ir buvo uždaroma plona varine tarpine - seppa.

Buvo daug ginklakalių mokyklų, kurios specializuojasi apsauginių ir kitų metalinių reikmenų kalimo srityje; kai kurios iš šių mokyklų pavadintos jų įkūrėjo vardu. Tarp jų žinomiausios yra Myotino, Umetados, Kaneye, Goto, Shoami, Soten ir kt. Kitos žinomos mokyklos buvo pavadintos taip pat, kaip ir provincijos ar miestai, kuriuose jos buvo: Nara, Higo, Choshu ir Goshu, Kinai , Ito, Yanagawa, Hirado...

Įvairiais laikais buvo skirtinga įvairių dekoratyvinio dizaino stilių mada. Taigi ankstyvosios tsubos (iki XV a.) buvo plonos apvalios arba ovalios kaltinės geležies plokštės, dažniausiai be jokio dekoro. Tsuba XV - XVI amžiaus pradžia. dažnai turėjo griežtą ir glaustą dekorą: tamsiai pilką, beveik juodą, patiną ir samurajų herbo atvaizdą (sukashi-bori), hieroglifą, budizmo simbolį ar net kokią nors daržovę, pavyzdžiui, juodąjį ridikėlį. .

Vėlesnių epochų meninės sargybinės stebina vaizduotę meistriškai naudodamos pačias įvairiausias medžiagas ir gausybe jų apdirbimo technikų: graviravimas, įpjovimas, reljefinis raižinys, aplikacija, klozionas arba derinimas su iškirptais tiesiais arba apverstais siluetais. .

Apsaugai galėjo būti apskritimo, ovalo, rombo, kvadrato, apvalaus kryžiaus (mocha-gata), chrizantemos žiedo (kiku-gata), dedešvos žiedo (aoi-gata) ar net neapibrėžtos formos, sugalvotos paties meistro. Tsuba buvo kaltas ne tik iš geležies, bet ir iš vario, bronzos, žalvario, sidabro ir aukso, taip pat iš specialių lydinių, kurie, tinkamai apdirbant, suteikdavo gražias įvairiausių spalvų ir atspalvių patinas.

Apsaugos paviršius gali būti lygus arba apdirbtas mokume technika, primenantis sluoksniuotą medžio struktūrą; nanako – smulkiagrūdis, pažodžiui – `žuvies ikrai`; itosukashi – plonas siūlą primenantis raštas, karakusa – ažūrinis raižinys susipynusių augalų ir gėlių pavidalu. Kalbant apie dekoratyvinius tsubos motyvus, jų visų išvardyti tiesiog neįmanoma: gyvūnai (arkliai, `kinų liūtai`, tigrai, katės, šunys), paukščiai (gervės, feniksai, ereliai, povai, varnos, žąsys, kormoranai) , ginklai ir vabzdžiai (svirpliai, maldininkai, laumžirgiai, uodai, musės, vorai), įvairūs jūros gyvūnai, gėlės ir augalai, gamtos reiškiniai ir garsūs kraštovaizdžiai, samurajų herbai ir kovos reikmenys, dievų, demonų, drakonų atvaizdai, kaip taip pat Japonijos kariuomenės ir dvariškių kronikų herojai.

Kiekvienas ginklakalvis, gaminęs aksesuarus kardams, stengėsi savo gaminiams suteikti savitą, individualų vaizdą, traukiantį akį ir patraukiantį mąstančiojo dėmesį. Štai kodėl senovės japonų tsuba sukelia neapsakomą kolekcionierių aistrą visame pasaulyje.

MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Be jokios abejonės, labiausiai pastebima ir gražiausia japoniško kardo detalė yra jo tsuba, tai yra, apsauga. Sunku pasakyti, iš kur kilo šis išlikęs paprotys, bet tūkstantmetį visų tradicinių kardų (tarp jų ir daugelio iečių bei naginų) ašmenys nuo rankenos buvo atskirti plokščiu disku. Viena vertus, klasikinis kinų kardas „dao“ turi apvalią apsaugą, nors jį juosia gana platus diržas, kita vertus, garsusis tiesus kardas „jian“ turi įprastą skersinį, pavyzdžiui, bangas ar ragus. . Greičiausiai skersinė plokštė atkeliavo iš Korėjos, nes būtent korėjietiški kardai labiausiai primena japoniškus, įskaitant kalną.
Idėja gali pasirodyti abejotina, nes tsuba suteikia rankoms labai iliuzinę apsaugą, tačiau čia reikėtų atsižvelgti į pagrindinius japonų fechtavimosi principus, kurie neigia tiesioginius priešo smūgio požymius, ypač europietišką įprotį jį paimti „ant tvoros“. apsauga". Tsubos dizainas yra paprastas ir sudėtingas, o visiems jo fragmentams taikomos griežtos tradicijos normos. Juo labiau stebina įgūdis, su kuriuo gamintojai (tsubako) sugebėjo suteikti mažam diskui tokią formų įvairovę. Jei įsivaizduotume kokį nors vidutinį tsubą, nesunku pastebėti daugybę bendrų elementų, kurie yra daugumoje gaminių.

Labiausiai pastebimos detalės bet kurios tsubos kontūre yra: ovali „seppa-dai“ platforma (Seppa Dai) centre, taip pat „kogai-ana“ ir „kozuka-ana“ langai, skirti išeiti iš rankenų. kogatana peilio ir kogai plaukų segtuko, todėl savininkas turėjo galimybę juos ištraukti nepratęsdamas ašmenų. "Ana" - skylė, kartais dar vadinama "hitsu" (Hitsu), tai yra "plyšys". Atitinkamai galite susidurti su terminais „kogai-hitsu“ ir „kozuka-hitsu“, taip pat su bendra „r-hitsu“ (Rio Hitsu) sąvoka, kuri reiškia abu langus vienu metu:

Nesunku pastebėti akivaizdžius jų klirenso skirtumus: kozuka-ana visada yra ovali, o ko-gai-ana atrodo kaip šapalinė. Bet tai yra klasika, o daugybę tsubų perforuoja du vienodi vienos ar kitos konfigūracijos langai. Kartais pasitaiko savavališkų trikampio, kvadrato arba paprastai nerimto formos kontūrų:

Be to, maždaug pusė gaminių turi tik vieną langą, o kai kurie yra visiškai tvirti:

Gana dažnai vienas iš langų arba abu iš karto užsandarinami vario („suaka“) arba alavo-švino („savari“) sandarikliu, vadinamu „hitsu-ume“ (Hitsu Ume). Ne visiškai aišku, kodėl, bet tai buvo padaryta tais atvejais, kai senasis tsuba buvo sumontuotas ant katanos. Tuo pačiu metu kogai-ana tapo nereikalinga, nes katanos apvalkalas tik retkarčiais buvo aprūpintas kogatana peiliu, o niekada kogai:

Beje, tai netiesioginis patvirtinimas tikrosios kogai plaukų segtuko, kaip priemonės, leidžiančios atrišti tvirtus šarvų suvarstymo mazgus, paskirtį. Todėl tsuba, likęs nuo seno tachi, visada turi kogai-ana, bet katana buvo dėvėta su civiline suknele, be šarvų - ir segtukas tapo nereikalingas. Be to, pagal langų vietą centro atžvilgiu galime spręsti, kokio tipo kardui buvo skirtas tsuba. Faktas yra tas, kad kogatana visada (!) Yra iš vidaus, arčiau kūno. Tačiau skirtinga tachi ir katana dėvėjimo forma (lemenys žemyn arba aukštyn) apima langų padėties pakeitimą. Kai kurie apdairūs tsubako išpjovė dvi kogai-ana, todėl tsuba yra universali, nes plokščia „kozuka“ (kogatanos rankena) laisvai telpa į vienodai plačią skylę.

Taip pat reikia atsiminti, kad priekinė tsuba pusė yra nukreipta į rankeną, kad atvažiuojantys žmonės turėtų galimybę grožėtis puikiu darbu. Atitinkamai, dauguma vaizdų (jei jie tinkamai atlikti) mums parodo tiksliai „veidą“. Tačiau šiuo klausimu yra ir kitų nuomonių, todėl nereikėtų to, kas pasakyta, priimti kaip standartą ar tiesą, kuri galioja visada ir visur.
Gana retai galima rasti tsubą, kuris nepademonstruotų ryškios „seppa-dai“ platformos. Šis ovalus aukštis atitinka „sep-pa“ poveržlių, kurios buvo dėvimos ant koto tiek už tsuba, tiek prieš jį, formą. Idėja paprasta – pasirinkęs skirtingo storio poveržles, surinkėjas pasiekė, kad visos detalės būtų tvirtai prigludusios taip, kad jos būtų prispaustos iki rankenos galo. Bet kadangi yra ką papuošti, tai reikėtų tuoj pat suvokti – sepos užpakaliukas dažniausiai būdavo nukaldintas arba supjaustytas plonais nėriniais. Pačios aikštelės paviršius nebuvo niekaip papuoštas, tačiau būtent čia gamintojas įdėjo siaurą hieroglifų stulpelį, paaiškinantį meistro vardą, miesto ar regiono pavadinimą, užsakovo koordinates, dieną, metus, mėnuo ir pan. Tuo pačiu metu daugybė gražių kopijų yra nepaprastai anoniminės, įgyjančios „mu-mei“ („be parašo“) statusą. R-hitsu langai dažniausiai tik lengvai liečia seppa-dai, bet kartais jie įsirėžia giliai į gelmę:

Tiksliai tsubos viduryje matome pleišto formos langą „nakago-ana“, pro kurį praėjo nakago - kardo kotas. Kad tsuba neklibėtų ant ašmenų, į apatinius ir viršutinius nakago-anos kampus beveik visada įsmeigiami minkšto spalvotojo metalo gabalai (žalvaris, varis). Šiek tiek pjaudamas ar išlyginęs lankstus fragmentus, meistras užtikrino individualų šio tsubos prigludimą prie šio kardo. Tokie skirtukai buvo vadinami „seki-gane“ (Sekigane) arba „kuchi-beni“ (Kuchibeni).
Jei tsuba to neturėjo, tada montavimas buvo atliktas persekiojant nakago-ana kraštą tiesiai. Yra atvejų, kuriuos tiesiogine prasme sugadino daugybė pakeitimų.

Egzistuoja itin nuolatinis klaidingas supratimas apie tsubos dydį ir storį, ir šis klaidingas supratimas būdingas tik tiems, kurie pagal profesiją turi išmanyti šią temą beveik visais atžvilgiais. Mes kalbame apie šiuolaikinių tsubų kopijų gamintojus. „Japoniški“ kardai, išskleidžiantys šimtus ir tūkstančius neįtikėtinų fantazijų, tik iš šono primenantys kažką nihon. Ir kaip tik tsuba nuo jų rankų nukentėjo labiausiai.

Taigi, vidutinis didelių kardų tsuba dydis yra 75–85 mm, o storis 3–4 mm. Žinoma, visada buvo taisyklių išimčių, tačiau šie skaičiai yra teisingi 99% atvejų. Atitinkamai, wakizashi buvo aprūpinti tokio paties storio 60–70 mm tsubas, o tanto apsauga buvo beveik simbolinė, pažodžiui 40–50 mm. Tačiau yra daugybė skirtingų diskų formų, nors jie tinka keletui pagrindinių tipų.

Apvalus (Maru-gata)

ovalus (Nagamaru-gata)

Ovali tsuba yra tam tikra pereinamoji forma nuo apvalios iki keturkampės. Kartais tai yra grynas apskritimas, šiek tiek suspaustas vertikaliai (horizontalių ovalų nebuvo ir nėra), kartais tai yra suapvalintas kvadratas arba stačiakampis (Nagegaku-gata). Priklausomai nuo apvalinimo dydžio, egzempliorius yra arčiau vienos ar kitos grupės:

keturkampis (Kaku-gata)

Šiuolaikiniai kinematografininkai apdovanojo vikriems nindziams tiesius kardus su didžiuliu kvadratiniu tsuba, kurio šonai įgaubti, tarsi deimantų tūzas. Tiesą sakant, stačiakampis arba kvadratinis tsuba samurajų aplinkoje buvo populiarus visais laikais, tačiau didžioji dauguma jų yra apvalūs. Tikriausiai būtent šiuos gaminius pamėgo tikros nindzios, nes atrėmus kardą į sieną, jie tikrai galėtų pasitarnauti kaip žingsnis. Tegul skiriasi jų dydis ir storis į viršų (šiek tiek), tačiau akyliems „šnipų medžiotojams“ įtarimo nesukėlė. Į šią kategoriją taip pat įeina trapecijos formos tsuba:

moka (Mokko-gata)

Tokio disko skiautuotas siluetas galėtų pasitarnauti kaip visų tsubų požymis apskritai, nes būtent jis yra stipriai susijęs su mažu japonišku stebuklu. Net sunku pasakyti, kurios formos laiko delną. Tiesą sakant, mokos yra apvalios ir ovalios tsubas, turinčios keturias „skilteles“, lygiai kaip melionas, pagal analogiją, su kuria jie buvo pavadinti. „Žiedlapių“ pjovimo gylis svyruoja nuo beveik nepastebimo iki labai tvirto. Tada forma tampa „iri-mocha“ („gilioji moka“):

Paskutiniuose dviejuose pavyzdžiuose matomas gana retas dekoratyvinis elementas – mažos porinės „udenuki-ana“ skylutės apatinėje disko dalyje. Yra nuomonė, kad jie simbolizuoja saulę ir mėnulį, o didesniam įtikinamumui jų kraštus kartais aptraukdavo aukso ir sidabro vamzdeliai.

Daugiakampis

Tai nėra labai dažna forma ir tik retkarčiais sutinkame šešiakampio ar aštuonkampio pavidalo ąžuolus. Tiesą sakant, jie gana prastai dera su klasikiniu japoniško kardo dizainu, o tokiems dalykams jautrūs samurajus intuityviai renkasi kažką natūralesnio. Deimanto formos ir kryžiaus formos siluetai yra visiškai reti:

aou (Aoi-gata)

Tai savotiška „mocha“, sudaryta iš keturių būdingų „žiedlapių“ arba turi simetriškus „širdelės“ formos tarpus. Toks elementas Japonijoje žinomas kaip „inome“ („šerno akis“). Apskritai kontūras panašus į „aoi“ augalo lapą, todėl pavadinimas kilo iš:

Sitogi (Shitogi-gata)

Tai rečiausias ir neįprasčiausias apsaugos tipas, kuris net nėra „tsuba“ mums įprasta prasme. Panašus stilius buvo naudojamas tik montuojant brangius iškilmingus ir iškilmingus kardus, savotišką vykdomąjį išskirtinį. Pavadinimas kilęs iš analogijos su aukojamo ryžių pyrago forma, naudojama šintoizmo apeigose:

Savavališkas

Šiai kategorijai priskiriami gaminiai, kurių išorinį dizainą sudaro elementai, kuriuos meistras išdėstė pagal savo vaizduotę, nesistengdamas jų tvirtai pritaikyti vienai iš tradicinių formų. Bet iš esmės kiekviena tokia tsuba yra arba apvali, arba ovali, ar dar kokia nors kita, o nedidelės išsikišusios ir įdubusios vietos visai nesugriauna bendro įspūdžio:

Reikia pabrėžti, kad visi aukščiau pateikti pavyzdžiai yra skirti tachi, katana ir wakizashi kardams tvirtinti. Bet - priklausomai nuo ašmenų dydžio, pastarųjų tsuba arba beveik nesiskiria nuo standartinio, arba yra pastebimai mažesni ir yra gana tinkami sunkiems tantams, nors iš tikrųjų "peilio" tsuba kategorija apima absoliučiai nepriklausomą. Produktai:

Kitaip ir neįmanoma – nykstantys maži matmenys privertė menininkus ieškoti itin glaustų ir išraiškingų sprendimų. Tačiau bet kuris iš nurodytų tsubų gali būti naudojamas montuojant nedidelį wakizashi. Ši kategorija buvo vadinama paprastai - „sho“ (Sho), tai yra, „maža“.

Labai svarbi detalė, į kurią visada atsižvelgiama klasifikuojant tsubą, yra išorinis ratlankis „mimi“ (Mimi). Priklausomai nuo stiliaus, yra ratlankiai, pagaminti lygiai su disko plokštuma, pakelti (dote-mimi) arba susiaurinti (goishi). Storas rėmas, nukaltas tiesiai iš plokštės, vadinamas „uchikaeshi-mimi“ (Uchikaeshi Mimi). Pagal sekcijos tipą yra apvalūs (“maru”), kvadratiniai (”kaku”) arba suapvalinti (”ko-niku”) ratlankiai. Kartais pasitaiko tsubų su uždengtu („fuku-rin“) ratlankiu, paprastai pagamintu iš minkšto metalo - aukso, sidabro, vario, žalvario.

Nors šiandien pagrindinės išlikusių geležinių tsubų atsargos yra beveik pliko paviršiaus, kažkada jie visi buvo padengti patvaraus lako sluoksniu, kurio pėdsakų yra ant didžiosios daugumos egzempliorių. Dažniausiai tai būna juodas arba skaidrus lakas, bet būna ir spalvotų atmainų: raudonos, auksinės ir pan. Tai natūralu – lietingame Japonijos klimate neapsaugotos geležies neišlaikytų net metų.

Iki XVI amžiaus dauguma tsubų buvo sunkūs, stori kaltiniai gaminiai iš geležies arba spalvotųjų metalų, be to, anonimiški. Ginklininkai jų nepadarė „išnešti“, o tiesiog sukomplektavo naują kardą atitinkamu tsuba. Tačiau gana greitai (pagal istorinius standartus) apsauginių diskų gamyba tapo ypatinga meno rūšimi, ir kiekvienas samurajus, atsižvelgdamas į asmenines finansines galimybes, galėjo užsisakyti unikalią kopiją. Be tokių retenybių, patyręs tsubako sukaupė nemažą autorinių kūrinių asortimentą, o reiklus karys susidūrė su pasirinkimo problema. Kaip jau minėta, „dai-sho“ komplektuose buvo suporuoti tsubas ir kitos tvirtinimo detalės, kurios buvo sukurtos tomis pačiomis rankomis.

Medžiagos požiūriu tvirtas geležinis tsuba atrodo patvaresnis, tačiau ažūrinis „sukashi“ (Sukashi) darbas nesusilpnino konstrukcijos, nes buvo naudojamas ne vienalytis metalas, o daugiasluoksnė kaltinė pakuotė su aukštu. - anglies fragmentai. Po galutinio apdorojimo šie inkliuzai, vadinamieji „tekkotsu“ (Tekkotsu), aiškiai pasirodė plokštelės krašte įvairių formų šviesių grūdelių pavidalu. Jie teisingai laikomi vienu iš pagrindinių klasifikavimo požymių, kaip ir vertybinių popierių vandens ženklai. Deja, figūra (disko storis šiek tiek padidintas aiškumo dėlei) suteikia mums tik tolimą idėją, be to, yra nemažai tekkotsu formų:

Gryno raudono vario naudojimas ankstyvoje tsuboje nėra toks juokingas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Būdamas minkštas ir lankstus, šis metalas turi savo ypatybes. Pirma, po šalto kalimo gaminio stiprumas padidėja daug kartų, tiek, kad jis netgi įgauna tam tikrą elastingumą. Ir antra, unikalus vario klampumas apsaugo nuo aštrių ašmenų beveik geriau nei vidutinė geležis. Toks tsuba bus susiraukšlėjęs, bet nenupjautas, o rankos liks nepažeistos.

Ateityje reta bronzos atmaina, garsusis Shakudo lydinys, kuriame yra iki 70% aukso, taps vis populiaresnė kaip tsuba medžiaga, taip pat kiti komponentai. Po specialaus apdorojimo (manoma, acte), taip pat karts nuo karto, paviršius įgaudavo išliekančią, išskirtinai gilią spalvą, melsvai juodą ir kartu šiltą, kurios niekaip kitaip nepavyks gauti. Dėl to shakudo puikiai dera su kitais tradiciniais lydiniais: ne mažiau žinomu vario-sidabro „shibuichi“ (Shibuichi) ir vario-cinko-švino „sentoku“ (Sentoku). Putojančių šaltų ir aksominių šiltų tonų derinys sukūrė nuostabią yin-yang harmoniją, kuri paprastai būdinga daugumai Japonijos, Kinijos ir Korėjos gaminių.

Žinoma, tsubos menas pasiekė aukščiausią tašką Edo laikotarpiu. Didžiulį karinių kardų naudingumą pakeitė įmantrus dekoras, o ryškiausia šios krypties atstove tampa Goto šeima – paveldimų juvelyrų ir metalo menininkų koncentratas. Rafinuotas, skoningas darbas visiškai atitiko naujosios formacijos samurajų (žinoma, aukštesniųjų sluoksnių atstovų, nes Goto buvo oficialūs šogunato šeimininkai) poreikius. Būdinga stilistinė jų gaminių savybė – aukštas reljefas ramiame fone ir aukso gausa. Toks laimėjimo būdas patiko amžininkams. Iškart atsirado daug vidurinių mokyklų (pavyzdžiui, Ishiguro, Iwamoto), kurios užpildė rinką puikių tsubų, mažiausiai primenančių paprastus ir praktiškus „kariaujančių provincijų epochos“ diskus.

XVI amžiaus pabaigos ir XVII amžiaus pradžios valstybės politika ribojo užsienio prekių importą į Japoniją. Kinai ir „pietų barbarai“ (Namban), pirkliai iš Olandijos ir Portugalijos buvo įleidžiami tik į Nagasakio uostą. Dėl to daugelis amatininkų susižavėjo Europos papročiais, ginklais ir keistenybėmis. Pavyzdžiui, Yoshitsugi buvo vienas iš daugelio, kurie pradėjo plėtoti sintetinę kryptį, derindami europietiškus elementus su kinų drakonu ir gėlių linijomis bei sūkuriais, kurie galiausiai atvedė prie nambano stiliaus. Darbe buvo panaudota trapi pluoštinė geležis su permatomu (žemės) ir vientisu (nunominiu) raštu, daugiausia iš susipynusių drakonų, augalų ir gyvūnų ornamentų, vejamų apvadų ir dekoratyvinių stačiakampių. Visą XVII amžių meninio principo vyravimas reiškėsi dar didesniu dekoratyvumu, o XVIII amžiaus sandūroje raida galutinai pajudėjo technologijų, spalvų ir tauriųjų metalų naudojimo įmantrumo keliu. Nepagrįstas pirmenybė teikiama lengvai apdirbamam auksui (Kin), sidabrui (Gin), minėtam shakudo ir shibu-ichi. Dekoravimo technologijos taip pat pastebimai keičiasi. Jei senojo geležinio tsubos paviršius visiškai atspindėjo grynai japonišką grožio supratimą, slypintį sąmoningai šiurkščiuose kalimo pėdsakuose ar pjaustant „po akmeniu“, tai įpėdinių išvaizda yra pernelyg prašmatni. Gravirijos virtuoziškumas, reljefo gilumas ir tikslumas, įvairiaspalvių fonų ir planų nepriekaištingumas paskandina savyje gyvąją gamtą. Tai ne Shibui, ne Zen ir ne arbatos ceremonijos paprastumas, o negyvas ir šaltas tobulumas.

Apibendrinant galima teigti, kad iš tikrųjų tsubos „aukso amžius“ buvo neramūs ir kruvini Muromachi ir Momoyama laikai. Būtent tada buvo pagaminta daugiausiai geležinių diskų, vėliau pripažintų samurajų estetikos klasika (Owari, Onin ir kt. stiliai). Ne prabanga ir spindesys, o atšiaurus paprastumas ir funkcionalumas – tai tikro tsubos vertos savybės, kurias vienu žvilgsniu muziejaus koridorių tyloje girdi pašėlusį žirgų kauksėjimą ir sausą mirtinų ašmenų žvangėjimą. !

Didžiulį skaičių iki šių dienų išlikusių tsuba egzempliorių (tiek pritvirtintų ant kardų, tiek „laisvų“) ekspertai jau seniai suskirstė į daugybę stiliaus grupių. Kiekvienas regionas, kiekviena amatininkų dinastija ar mokykla į gaminius įtraukė unikalių bruožų, pagal kuriuos dabar gana patikimai galime priskirti daiktus. Parašo buvimas supaprastina klasifikavimą, tačiau net ir be jo daugybė akivaizdžių ar beveik nepastebimų detalių gali beveik neiškraipyti perteikti plokštelės biografiją. Spalvoti intarpai suteikia trumpą reikšmingiausių ir labiausiai paplitusių stilių apžvalgą, savotišką „tsuba skaitytuvą“, kurį studijuodami lengvai naršysite iš pažiūros chaotišką šių nuostabių dalykų pasaulį.

Apie japoniškus kardus sklando daugybė legendų, kurios dažnai nepateisinamos. Tikriausiai daug kas atsakys į klausimą, kaip vadinamas japonų kardas – Katana. Tai tiesa iš dalies, bet tik iš dalies. Japoniškų kardų klasifikavimas nėra lengva užduotis. Paprasčiausias klasifikavimas, mano nuomone, yra pagal ilgį.

Yra žinoma, kad samurajus nešiojo du kardus – ilgą ir trumpą.. Ši pora buvo vadinama Daisho(liet. „didesnis ir mažesnis“) ir sudarytas iš Daito („didesnis kardas“), vadinsime Katana, kuris buvo pagrindinis samurajų ginklas, ir Seto („mažesnis kardas“), būsimajame Wakazashi, kuris tarnavo kaip atsarginis ar papildomas ginklas, naudojamas artimoje kovoje, galvoms nukapoti ar hara-kiri, jei samurajus neturėjo specialiai tam skirto Kusungobu ar Tanto durklo. Jei nešioti didelį Katanos kardą buvo leidžiama tik samurajų karams ir aristokratams, tai Wakazashi turėjo teisę dėvėti ir amatininkus, ir pirklius.

Kusungobu – artimųjų durklas

Taigi buvo vadinamas ilgas kardas Daito (Katana)- 95-120 cm, trumpas - Seto (Vakazaši)- 50-70 cm.Katana rankena dažniausiai skirta 3,5 kumščiui, Wakazashi - 1,5. Abiejų kardų ašmenų plotis apie 3 cm, nugarėlės storis 5 mm, o ašmenys – skustuvo aštrumo. Rankena dažniausiai apdengiama ryklio oda arba apvyniojama taip, kad rankena neslystų rankose. Katanos svoris apie 4 kg. Abiejų kardų apsauga buvo nedidelė, tik šiek tiek dengė ranką, buvo apvalios, žiedlapių ar daugiabriaunės formos. Jis buvo vadinamas "tsuba".

Katana ir kiti japoniški kardai buvo laikomi specialiame stende – Katanakake.

Katana, turi keletą veislių, viena iš jų yra Ko-katana (kokatana) – trumpos katanos variantas, kuris kartu su katana yra įtrauktas į įprastą samurajų briaunuotų ginklų rinkinį. Koktanos rankena tiesi be lanko, ašmenys šiek tiek išlenkti. Buitinėje literatūroje aprašyto pavyzdžio ilgis yra 690 mm, ašmenų ilgis - 520 mm.

Kokatana yra katanos rūšis

Katana buvo pritvirtinta prie diržo arba už nugaros. Surišta specialia Sageo virvele, šia virvele buvo galima surišti ir priešininką. Katanai nešti už nugaros buvo naudojamos specialios makšties (Watarimaki – japoniškų ašmeninių ginklų makšties dalis, kuri dėvint liečiasi nugarą).

Katana yra moderniausia ir tobuliausia japoniškų briaunuotų ginklų rūšis, jos gamyba buvo tobulinama šimtmečius, katanos pirmtakai buvo:

• Tati - kardas, paplitęs Japonijoje nuo 10 iki 17 a., savo ilgiu prilygsta Katanai. Nors Katanos kardai taip pat turi tinkamą ašmenų išlinkimą, apskritai jis yra mažesnis nei Tachi. Skiriasi ir jų išorinė apdaila. Jis daug paprastesnis ir griežtesnis nei Tati. Turi apvalų tsubą. Tachi paprastai buvo dėvima nuleidus ašmenis žemyn, kartu su koshigatana.
• Tanto - mažas samurajų kardas
• Kozuka - Japoniškas kovinis peilis, naudojamas kaip artimojo ar mėtymo ginklas. Kasdieniame gyvenime jis tarnavo kaip buitinis peilis.
• Ta-chi - nedidelio kreivumo vienašmenis kardas, nešiojamas ant nugaros. Visas ilgis 710 mm.

Be Daise, galėtų dėvėti ir samurajus Nodachi - "lauko kardas" kurių ašmenys ilgesni nei metras, o bendras ilgis apie 1,5 m, kartais jo ilgis siekdavo tris metrus! Keli samurajai iš karto valdė tokį kardą, o vienintelis jo panaudojimas buvo kavalerijos kariuomenės pralaimėjimas.

Nodachi

Katana – stipriausias kardas pasaulyje

Katanos gamybos technologija labai sudėtinga – specialus plieno apdirbimas, daugiasluoksnis (pakartotinis) kalimas, grūdinimas ir t.t. Katanai yra stipriausi kardai pasaulyje, galintys pjaustyti beveik bet kokio kietumo medžiagas, ar tai būtų mėsa, kaulai, geležis. Meistrai, išmanantys katanos kovos meną mūšyje su įprastu europietišku kardu ginkluotu kariu, galėjo perpjauti šį kardą į dvi dalis, samurajų smogiamoji jėga ir katanos plienas leido tai padaryti (Monuchi yra geležies dalis ašmenys japoniškuose ašmeniniuose ginkluose, o tai sudaro pagrindinę smūgio jėgą).

Kataną taip pat galima lengvai durti ir perpjauti. Ilga rankena leidžia aktyviai manevruoti kardu. Šiuo atveju pagrindinė rankena yra tokia padėtis, kai rankenos galas remiasi į delno vidurį, o dešine ranka ją laiko šalia apsaugos. Abiejų rankų judėjimas vienu metu leidžia kardui be didelių pastangų apibūdinti plačią amplitudę. Tiek Katana, tiek tiesus europietiškas riterio kardas sveria daug, tačiau kapojimo smūgių atlikimo principai yra visiškai skirtingi. Dauguma smūgių atliekami vertikalioje plokštumoje. Europoje beveik nėra priimtas skirstymas į „blokinį streiką“. Būna atmušimų į priešo rankas ar ginklus, išmetant jo ginklą iš puolimo linijos ir suteikiant galimybę kitam žingsnyje smogti smogiamąjį smūgį priešui.

Katanos trūkumai

Kalbant apie samurajų kardo gamybos technologijos ypatybes, verta atkreipti dėmesį į šio proceso trūkumus, būtent įgyjant didesnį kietumą ir galią išilgai ašmenų ašies, šio tipo kardas yra labiau pažeidžiamas, jei pataikoma į plokščią pusę. . Tokiu smūgiu galite net išmušti Kataną trumpu mase (arba Okinavos nunchuckais, kurie buvo specialiai naudojami samurajų kardams sulaužyti). Ir jei europietiškas kardas dažniausiai lūžta delno ar dviejų pirštų atstumu nuo apsaugos, tai japoniškas lūžta 1/3 ar 1/2 ašmenų ilgio atstumu nuo apsaugos.

Taip, tos istorijos taip pat teisingos, kai metalas buvo pjaustomas katana. Tai įmanoma! Įrodyta, kad kai meistras smogia tokia ašmenimis, kardo smaigalio greitis (Kisaki) viršijo garso greitį. Ir jei atsižvelgsime į tai, kad Katanos kardai yra vieni iš patvariausių pasaulyje, tada išvada rodo pati save.

Tachi – kardas, kurio ilgis kaip katana

Japoniškas ilgas kardas tachi 41 colio. Aiškiai matomas banguotas hamono raštas ant ašmenų.

Labiausiai vertinama ir iš kartos į kartą perduodama kaip šeimos palikimas, seniausios rankų darbo katanos (apvalkalai katanai taip pat buvo puošiami ornamentais). Tokios katanos yra labai brangios, ypač jei ant jos galite pamatyti bet kurio garsaus meistro Mei - prekės ženklą su meistro vardu ir pagaminimo metais ant japoniško peilio ginklo koto.

Daugelis ginklakalių iš skirtingų šalių bandė kopijuoti kataną, todėl atsirado tokie gerai žinomi kardai kaip: Trys – tibetietiškas kardas, kopijuojantis samurajų; Taijinjian (Kinijos didžiojo ribos kardas) jian rūšis; Korėjos kardas, japoniškas katanos pavadinimas VII–XIII a.; ir tt Bet tikrą kataną galima rasti tik Japonijoje, o jei katana nėra pagaminta Japonijoje, tai nebėra katana!

Katanos sudedamosios dalys:

• Dekoracija šalia tsuba, žiedas, stiprinantis rankeną (sankabą) - Fuchi,
• Laidas - Ito (Ito),
• Ašmenys - Kami,
• Viršutinis rankenos žiedas (galva) yra Kashira,
• Įėjimas į makštį - Koiguchi,
• Makšties galas - Kojiri (Kojiri),
• Kaklaraiščio kilpa - Kurikata,
• Bambuko pleištas, skirtas ašmenų tvirtinimui rankenoje - Mekugi (Mekugi),
• Dekoracija ant rankenos po (arba virš) pynimo - Menuki (Menuki),
• Šankas - Nakago,
• Kaklaraiščiai – Sageo (Sageo),
• Stingray oda ant rankenos - tas pats (tas pats),
• Smačias – Saya,
• Klojimas tarp apsaugos ir žiedo (poveržlės) - Seppa,
• Plaktukas kardui išardyti - Tetsu,
• Ašmenys - Tosin,
• Garda – Tsuba (Tsuba),
• Rankena – Tsuka (Tsuka),
• Braid - Tsukamaki,
• Sankaba kardui tvirtinti makštyje - Habaki.

Japoniškas trumpas kardas wakizashi. Ašmenys ir kardas makštyje.

Wakizashi yra trumpas tradicinis japonų kardas.

Dažniausiai naudojamas samurajų ir nešiojamas ant diržo. Ašmenų ilgis nuo 30 cm iki 61 cm Bendras ilgis 50-80 cm Wakizashi savo forma panaši į kataną. Jis buvo dėvimas kartu su katana, taip pat prijungtas prie diržo ašmenimis į viršų.

Daisho poroje (du pagrindiniai samurajų kardai: ilgas ir trumpas) wakizashi buvo naudojamas kaip trumpas kardas (shot).

Samurajus naudojo wakizashi kaip ginklą, kai katana buvo nepasiekiama arba netinkama naudoti. Ankstyvaisiais Japonijos istorijos laikotarpiais vietoj wakizashi buvo nešiojamas mažas tanto kardas. Taip pat kai samurajus užsidėjo šarvus, vietoj katana ir wakizashi dažniausiai buvo naudojami tachi ir tanto. Įėjęs į kambarį, karys paliko kataną su tarnu arba ant katanakake. Wakizashi visada buvo nešiojamas su juo ir buvo nuimamas tik tuo atveju, jei samurajus išbuvo ilgą laiką. Bušiai šį kardą dažnai vadindavo „garbės sergėtoju“. Kai kurios kalavijavimo mokyklos mokė vienu metu naudoti ir katana, ir wakizashi.

Skirtingai nuo katanos, kurią galėjo nešioti tik samurajus, wakizashi buvo skirta prekybininkams ir amatininkams. Jie naudojo šį kardą kaip visavertį ginklą, nes pagal statusą neturėjo teisės dėvėti katanos.

Tikslesnė klasifikacija: šiek tiek sutartinai galima klasifikuoti ginklus pagal ašmenų ilgį. "Tanto" ašmenys turi būti ne trumpesni kaip 30 cm ir ne ilgesni kaip 40 cm, "wakizashi" - nuo 41 iki 60 cm, "katana" - nuo 61 iki 75 cm, "tachi" - nuo 75 iki 90 cm. Odachi" iš 3 shaku 90,9 cm. Didžiausias iki šių dienų išlikęs odačis yra 3 m 77 cm ilgio.

Japoniškas kardas (jap. 日本刀 nihonto:) - vienasašmenis smulkinimo ir pjovimo ginklas, pagamintas pagal tradicinę japonų technologiją iš daugiasluoksnio plieno su kontroliuojamu anglies kiekiu. Pavadinimas taip pat naudojamas vienašmeniam kardui su būdinga šiek tiek išlenkto ašmenų forma, kuris buvo pagrindinis samurajų kario ginklas.

Ekspertų teigimu, per istoriją buvo pagaminta daugiau nei 2 milijonai japoniškų kardų, iš kurių šiuo metu Japonijoje saugoma apie 100 tūkstančių egzempliorių, o didžiausia kolekcija yra JAV ir turi daugiau nei 300 tūkstančių ašmenų (iš Japonijos išvežta po Antrasis Pasaulinis Karas).

Japonijos geležinių kardų gamybos technologija pradėjo vystytis nuo VIII amžiaus ir pasiekė aukščiausią tobulumą iki XIII amžiaus. Maždaug tūkstantį metų kardo forma išliko praktiškai nepakitusi, šiek tiek keitėsi daugiausia ilgis ir lenkimo laipsnis, atsižvelgiant į artimos kovos taktikos raidą. Kardas, vienas iš trijų senovės Japonijos imperatoriaus regalijų, taip pat turėjo ritualinę ir magišką reikšmę Japonijos visuomenėje.

Terminologija

Literatūroje dažnai vartojami japoniški pavadinimai, nurodant japoniško kardo rūšis ir jo detales. Trumpas dažniausiai vartojamų terminų žodynėlis:

• Tati - ilgas kardas (ašmenų ilgis nuo 61 cm) su gana dideliu lenkimu ( atsiprašau), buvo daugiausia skirta jojimo kovoms. Yra tachi tipas, vadinamas odachi, reiškiantis „didelis“ tati kurių ašmenų ilgis 1 m (nuo 75 cm nuo XVI a.). Muziejuose jie rodomi nuleistoje padėtyje.
• Katana - ilgas kardas (ašmenų ilgis 61-73 cm), šiek tiek platesniu ir storesniu ašmenimis bei mažesniu lenkimu lyginant su tachi. Vizualiai sunku atskirti kataną nuo tachi pagal ašmenis, jie pirmiausia skiriasi dėvėjimo būdu. Palaipsniui, nuo XV amžiaus, katana pakeitė tati kaip ginklą, skirtą kovai su kojomis. Muziejuose katanos rodomos pakeltos ašmenys į viršų, atsižvelgiant į jų nešiojimo būdą. Senovėje durklai buvo vadinami katanomis, tačiau nuo XVI amžiaus šis pavadinimas buvo perkeltas į kardus. uchigatana.
• Wakizashi – trumpas kardas (ašmenų ilgis 30,3-60,6 cm). Nuo XVI amžiaus pabaigos, suporuotas su ilgesne katana, jis sudaro standartinį samurajų ginklų rinkinį, daisho (“ ilgas ir trumpas“). Jis buvo naudojamas tiek kovojant ankštoje patalpoje, tiek suporuotas su katana kai kuriose fechtavimosi technikose. Skirtingai nei katana, ją buvo leista nešioti ne samurajus.
• Tanto (kosigatana) - durklas arba peilis (ašmenų ilgis).< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
• Tsurugi yra tiesus dviašmenis kardas, paplitęs Japonijoje iki 10 a. Daugelis pavyzdžių nepriklauso tikriems japonų kardams ( nihonto), nes jie pagaminti pagal Kinijos ar Korėjos technologijas. Plačiąja prasme šis terminas senovėje buvo vartojamas visiems kardams apibūdinti. Vėlesniais laikais jis buvo pakeistas terminu ken už tiesų kardą.
• Naginata – tarpinis ginklas tarp kardo ir ieties: iki 60 cm ilgio lenktas geležtė, ant rankenos, kurios dydis galėjo būti nuo žemės iki juosmens iki aukščio. Uždaryti į glaive arba delną.
• Koto – liet. "senas kardas" Kardai, pagaminti iki 1596 m. Manoma, kad po šio laiko daugelis tradicinių technologijų metodų buvo prarasti.
• šintoizmo – liet. "naujas kardas" Kardai buvo gaminami nuo 1596 iki 1868 m., ty prieš Meiji laikotarpio pramonės revoliucijos pradžią. Išskyrus retas išimtis, šintoizmo kardai nėra laikomi itin meniškais kalvių kūriniais, nors juos galima išskirti prabangia apdaila. Pagal išorinius požymius koto kardai atgaminami, tačiau metalo kokybe už juos nusileidžia.
• Gendaito – liet. „šiuolaikinis kardas“. Kardai, gaminami nuo 1868 m. iki dabar. Tarp jų yra masinės gamybos kariuomenės reikmėms, naudojant supaprastintą gamyklos technologiją. pilkšvos spalvos(liet. „Showa laikotarpio kardas“), įskaitant sin gunto (jap. 新軍刀 shin gunto:, liet. „naujas armijos kardas“), ir kardai, nukaldinti 1954 m. atnaujinus gamybą šiuolaikiniams kalviams naudojant tradicines technologijas, kuriems siūloma naudoti pavadinimą blauzdos sakuto (jap. 新作刀 shin sakuto:, „naujai pagamintas kardas“) arba shin gendaito(liet. „naujasis modernus kardas“).
• Tsuba - būdingos suapvalintos formos apsauga, be funkcinės paskirties (saugoti ranką), ji tarnavo kaip kardo puošmena.
• Jamon – rašto linija ant ašmenų, atsirandanti po sukietėjimo tarp ašmenų ir užpakalio, susidarius smulkiagrūdėms kristalinėms struktūroms metale.

Japoniškų kardų lyginamoji lentelė

Tipas	Ilgis (nagasa), cm	Plotis (motohuba), cm	Nukrypimas (atsiprašau), cm	Storis (kasane), mm	Pastabos
Tati	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	Atsirado XI amžiuje. Tachi buvo dėvimi ant diržo, ašmenimis žemyn, kartu su tanto durklu. Nugaroje galima nešioti odachi variantą.
katana	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	Atsirado XIV amžiuje. Katana buvo dėvima už diržo, ašmenimis į viršų, kartu su wakizashi.
Wakizashi	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	Atsirado XIV amžiuje. Wakizashi buvo dėvimi su ašmenimis į viršų, kartu su katana arba vieni kaip durklas.
Tanto	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Tanto buvo dėvimas kartu su tati kardu arba atskirai kaip durklas.
Visi matmenys nurodyti ašmenims, išskyrus kotą. Plotis ir storis nurodomi ašmenų pagrindui, kur jis patenka į tašą. Duomenys paimti apie Kamakuros ir Muromačio laikotarpių (1185-1573) kardus pagal katalogus. Tachi ilgis pradiniame Kamakura ir šiuolaikinio tachi (gendaito) periode siekia 83 cm.

Japoniško kardo istorija

Senoviniai kardai: iki IX a.

Tiesūs geležiniai japoniški VI amžiaus kardai. Žemiau yra kiniško tipo kardas su žiediniu smaigaliu.

Pirmuosius geležinius kardus į Japonijos salas III amžiaus 2 pusėje atgabeno Kinijos pirkliai iš žemyno. Šis Japonijos istorijos laikotarpis vadinamas Kofun (liet. „piliakalniai“, III-VI a.). Piliakalnio tipo kapuose buvo išsaugoti, nors ir stipriai rūdžių pažeisti, to laikotarpio kardai, kuriuos archeologai suskirstė į japonų, korėjiečių ir dažniausiai kinų pavyzdžius. Kinijos kardai turėjo tiesią siaurą vienaašmenį ašmenį su dideliu žiediniu smaigaliu ant koto. Japoniški pavyzdžiai buvo trumpesni, su platesniu tiesiu dviašmeniu peiliuku ir masyviu smaigaliu. Asuka laikotarpiu (538-710 m.), padedami korėjiečių ir kinų kalvių Japonijoje, jie pradėjo gaminti savo geležį, o iki VII amžiaus buvo įvaldę daugiasluoksnio plieno kalimo technologiją. Skirtingai nuo ankstesnių pavyzdžių, kaltų iš vienos geležies juostos, kardai pradėti gaminti kalimo būdu iš geležies ir plieno plokščių.

VII-VIII amžių sandūroje japoniški kardai turėjo vingį. Legenda vieno iš pirmųjų tokių kardų atsiradimą sieja su kalvio Amakuni vardu (Anglų) iš Jamato provincijos. Amakuni tariamai padirbinėjo garsųjį kardą Kogarasu-Maru (Mažoji varna) 703 m., ir nors tikslios datos nėra, šis kardas laikomas seniausiu japonišku lenktu kardu.

VIII amžiaus pradžioje, sustiprėjus imperatoriaus galiai Japonijoje, prasidėjo Naros laikotarpis (710–794). Ginklų gamyba buvo perduota centralizuotai valstybei, kalviams buvo liepta pasirašyti savo gaminius. Nupirkti kardai buvo laikomi imperijos sandėliuose, jie buvo išduodami kariams karo ar tarnybos laikotarpiui. Pastebima vietinio pjovimo ašmenų grūdinimo technologijos, tepant ašmenis karščiui atsparia pasta, plėtra. Tačiau Naros laikotarpio bajorai pirmenybę teikė ilgiems tiesiems ir lenktiems kinų ir korėjiečių kilmės kardams, galbūt dėl ​​jų prabangios papuošalų apdailos. Korėjoje buvo pagaminti 44 kardai Daito(„Didieji kardai“), kuriuos imperatorius per ateinančius šimtmečius perdavė kariniam vadovui ar garbingam asmeniui kaip suteiktos valdžios simbolį kampanijos metu.

Senieji Koto kardai: IX-XVI a

Heiano laikotarpis: IX-XII a

Paties japoniško kardo istorija prasideda Heiano laikotarpiu (794-1185 m.). Dėl klanų nesutarimų Japonija atsiskyrė nuo išorinio pasaulio, susilpnėjo centralizuota valstybės valdžia, reali valdžia iš imperatoriaus atiteko stambiems feodalams. 10 amžiuje galutinai susiformavo samurajų klasė – profesionalūs kariai, kurie tuo metu daugiausia kovojo žirgais. Šio laikotarpio kardams būdingas ilgas ašmenys su mažu galu.

Tiesūs kardai buvo pakeisti lenktais, o jei iš pradžių rankenos srityje lenkimas buvo atliktas beveik tiesia ašmenimis, tada laikotarpio pabaigoje didžiausias įlinkis pasislinko į 1/3 viso ilgio. nuo blauzdos galo („juosmens lenkimas“). Atsižvelgiant į lenkimą, kardo viršus suformuojamas būdingu būdu, kissaki. Kissaki apima tašką su gretima sritimi, atskirta nuo ašmenų korpuso skersine tiesia briauna. Ašmenų kraštas srityje kissakiįgauna lenkišką išvaizdą (ankstyvieji kissaki pavyzdžiai turėjo pasvirusią tiesios linijos formą).

Klasikinė japoniško ašmenų dalis yra shinogi-zukuri: kraštas (aštrus šoninis paviršius - sinogi) tęsiasi per visą ašmenį iki viršaus. Dėka standumo briaunelės, ašmenys optimaliai sujungia tvirtumą ir santykinai mažą svorį, o tam, kad šoniniai peilio kraštai kuo staigiausiu kampu susilietų su peilio pjovimo briauna, briauna sinogi pasislinko nuo ašmenų centro į užpakalį. Sekcija užpakalio srityje atrodo kaip bukas kampas. Didžiausias storis ( kasane) ašmenys siekia prie tako: 5,5-8,5 mm, tipiškas kasane apie 7 mm.

Baigiantis Heiano periodui buvo susiformavusi ir japonų kardo gamybos technologija, ir jo išvaizda. Kardo tati aprašymas pagal sertifikatą:

Ašmenys su šonkauliu, stipriai siaurėjančio ilgio nuo pagrindo iki mažos viršūnės kissaki; ryškus "juosmens lenkimas"; ašmenų ilgis 80 cm; plieno paviršiaus tekstūra, panaši į medžio pjovimą; banguota jamono linija išilgai ašmenų; blauzda su meistro parašu.

XI amžiuje japoniški kardai pradėti labai vertinti ir eksportuoti į Kiniją.

Kamakuros laikotarpis: XII-XIV a

kardo gamybos technologija

Kalviai-gunkaliai

Japonijos visuomenėje kalviai turėjo aukštą socialinį statusą, daugelis jų žinomi vardais dėl sąrašų. Senovės kalvių sąrašai prasideda Amakuni vardu iš Jamato provincijos, kuris, pasak legendos, gyveno VIII amžiaus pradžioje, valdant imperatoriui Taiho (701–704).

Senovėje (Koto kardų laikotarpis, apie 900-1596 m.) veikė apie 120 kalvystės mokyklų, kurios per šimtmečius gamino kardus su būdingais stabiliais bruožais, kuriuos sukūrė mokyklos įkūrėjas. Šiais laikais (šintoizmo kardo laikotarpis, 1596-1868) žinoma 80 mokyklų. Yra apie 1000 iškilių kalvių amatininkų, o iš viso per tūkstantį metų Japonijos kardo istorijoje užfiksuota daugiau nei 23 tūkstančiai ginklanešių, iš kurių dauguma (4 tūkst.) koto (senųjų kardų) laikotarpiu gyveno Japonijoje. Bizeno provincija (šiuolaikinė Okajamos prefektūra).

Nuo 10 amžiaus amatininkai išgraviravo savo vardą ant ašmenų taško - mei, dažnai papildant užrašą pagaminimo data ir savo provincijos pavadinimu. Seniausią žinomą datuojamą kardą 1159 m. pagamino amatininkas, vardu Yukimasa. Pagarbą meistrams liudija toks faktas: kai pasenę ilgi kardai-tachi buvo sutrumpinami (iki katanos ilgio) apkarpant blauzdą, užrašas su meistro vardu dažnai buvo perkeltas į naują blauzdą.

plieno lydymas

Japonijoje natūralių geležies rūdos telkinių erozijos produktas dažnai randamas prie upių vagų, susimaišęs su dumblu ir kitomis nuosėdomis. Geležies šiame smėlio mišinyje yra tik apie 1%. Geležinis smėlis buvo kasamas dėl didesnio tankio, gausia vandens srove išplaunant lengvus nešvarumus.

Ankstyvoji lydymo technologija nebuvo tobula: rūdos smėlis buvo kraunamas į nedidelę duobę ir lydomas ant medžio anglies, paruoštos iš specialių rūšių medienos, kad išdegintų kenksmingas sieros ir fosforo turinčias priemaišas geležyje ir prisotintų ją anglimi. Dėl žemos temperatūros nepavyko visiškai atskirti išlydytos geležies nuo šlakuose esančių priemaišų, rezultatas buvo gautas kempinės geležies luitų pavidalu ( tamahagane) skylės apačioje. Galingesnės ir našesnės totorių krosnys ( tatariniai bukai), apskritai išsaugant patį lydymo būdą, atsirado XV a.

Geležies luitai buvo suploti į plonas plokštes, greitai atšaldomi vandenyje, o paskui suskaidomi į monetos dydžio gabalus. Po to vyko gabalų atranka, gabalai su dideliais šlako intarpais buvo išmesti, likusieji rūšiuojami pagal gedimo spalvą ir granuliuotą struktūrą. Šis metodas leido kalviui pasirinkti plieną, kurio nuspėjamas anglies kiekis svyravo nuo 0,6 iki 1,5%.

Tolesnis šlako likučių pliene atskyrimas ir anglies kiekio sumažėjimas įvyko kalimo procese – atskirų smulkių gabalėlių sujungimas į kardo ruošinį.

Ašmenų kalimas

Japoniško kardo dalis. Parodytos dvi įprastos konstrukcijos su puikiu deriniu plieno sluoksnių kryptimi. Kairėje: geležtės metalas parodys tekstūrą itame, Dešinėje - masame.

Plieno gabalai, kurių anglies kiekis buvo maždaug vienodas, buvo sukrauti ant to paties metalo plokštės, kaitinama iki 1300 ° C ir suvirinama plaktuku. Po to ruošinys buvo kaldinamas: išlyginus ruošinį perlenkiamas per pusę, po to vėl išlyginamas ir sulenkiamas kita kryptimi. Dėl pakartotinio kalimo gaunamas daugiasluoksnis plienas, galiausiai išvalytas nuo šlakų. Sulenkus ruošinį 15 kartų, susidaro beveik 33 tūkstančiai plieno sluoksnių – tipiškas Damasko tankis japoniškiems kardams.

Šlakas plieninio sluoksnio paviršiuje išlieka mikroskopiniu sluoksniu, sudarydamas savotišką tekstūrą ( hada), primenantis raštą ant medžio paviršiaus.

Norėdami pagaminti kardo ruošinį, kalvis nukaldo mažiausiai du strypus: iš kieto daug anglies plieno ( kawagane) ir minkštesnis, mažai anglies išskiriantis ( shingane). Iš pirmojo formuojamas apie 30 cm ilgio U formos profilis, kurio viduje įkišamas strypas shingane, nepasiekiančios dalies, kuri taps viršūne ir kuri pagaminta iš geriausio ir kiečiausio plieno kawagane. Tada kalvis įkaitina bloką krosnyje 700-1100 °C ir suvirina sudedamąsias dalis kalimu, po to kaldamas padidina ruošinio ilgį iki kardo dydžio.

Sudėtingesne technologija suvirinama iki 4 strypų: iš kiečiausio plieno ( hagane) sudaro pjovimo briauną ir antgalį, 2 mažiau kieto plieno strypai eina į šonus, o santykinai minkšto plieno strypas sudaro šerdį. Daugiasluoksnė ašmenų struktūra gali būti dar sudėtingesnė naudojant atskirą sandūrinį suvirinimą.

Kalimu suformuojamas maždaug 2,5 mm storio ašmenų geležtė (prie pjovimo briaunos) ir jos briauna. Viršutinis galas taip pat ištiesinamas kalimo būdu, kuriam ruošinio galas nupjaunamas įstrižai. Tada ilgasis įstrižainės pjūvio galas (nuo ašmenų pusės) nukaldinamas iki trumpojo (užpakalio), dėl to metalinė konstrukcija viršuje suteikia padidintą stiprumą kardo smūgio zonoje, išlaikant kietumą. taigi labai aštraus galandimo galimybė.

Ašmenų grūdinimas ir poliravimas

Kitas svarbus žingsnis gaminant kardą – ašmenų terminis apdorojimas, kad sukietėtų pjovimo briauna, ko pasekoje kardo paviršiuje atsiranda jamono raštas, būdingas japoniškiems kardams. Iki pusės ruošinių vidutinio kalvio rankose dėl nesėkmingo grūdinimo niekada netampa tikrais kardais.

Terminiam apdorojimui ašmenys padengiami nelygiu karščiui atsparios pastos sluoksniu – molio, pelenų ir akmens miltelių mišiniu. Tikslią pastos sudėtį meistras laikė paslaptyje. Ašmenys buvo padengti plonu sluoksniu, storiausias pastos sluoksnis buvo užteptas ant vidurinės ašmenų dalies, kur kietėjimas buvo nepageidaujamas. Skystas mišinys buvo išlygintas ir po džiovinimo tam tikra tvarka subraižytas arčiau ašmenų esančioje vietoje, dėl ko buvo paruoštas raštas. jamon. Ašmenys su džiovinta pasta įkaista tolygiai per visą ilgį iki apytiksliai. 770 ° C (kontroliuojama pagal įkaitusio metalo spalvą), tada panardinama į vandens indą peiliu žemyn. Greitas aušinimas pakeičia metalo struktūrą šalia ašmenų, kur metalo ir termoapsauginės pastos storis yra mažiausias. Tada ašmenys vėl pašildomi iki 160°C ir vėl atšaldomi. Ši procedūra padeda sumažinti metalo įtempius, atsiradusius kietėjimo metu.

Grūdintas peilio plotas turi beveik baltą atspalvį, palyginti su likusiu tamsesniu pilkai melsvu peilio paviršiumi. Riba tarp jų aiškiai matoma raštuotos linijos pavidalu. jamon, kuris yra įsiterpęs su blizgiais martensito kristalais geležyje. Senovėje jamonas atrodė kaip tiesi linija išilgai ašmenų, Kamakuros laikotarpiu linija tapo banguota, su keistomis garbanomis ir skersiniais brūkšniais. Manoma, kad be estetinės išvaizdos, banguota nevienalytė jamono linija leidžia ašmenims geriau atlaikyti smūgines apkrovas, slopindama aštrius metalo įtempimus.

Jei laikomasi procedūros, kaip kietėjimo kokybės rodiklis, ašmenų užpakalis įgauna balkšvą atspalvį, utsuri(liet. atspindys). Utsuri primena jamon, tačiau jo išvaizda yra ne martensito susidarymo pasekmė, o optinis efektas, atsirandantis dėl nedidelio metalo struktūros pasikeitimo šioje zonoje, palyginti su šalia esančiu ašmenų korpusu. Utsuri nėra privalomas kokybiško kardo atributas, bet rodo sėkmingą kai kurių technologijų terminį apdorojimą.

Kai geležtė kietėjimo proceso metu įkaitinama iki aukštesnės nei 770° temperatūros, jos paviršius tampa turtingas atspalvių ir gausu rašto detalių. Tačiau gali nukentėti kardo stiprumas. Tik Sagami provincijos kalviams Kamakuros laikotarpiu pavyko derinti kardo kovines savybes su prabangiu metalo paviršiaus dizainu, kokybiški kitų mokyklų kardai išsiskiria gana griežtu ašmenų dizaino stiliumi.

Galutinę kardo apdailą atlieka jau ne kalvis, o amatininkas poliruotojas, kurio įgūdžiai taip pat buvo labai vertinami. Naudodamas įvairaus grūdėtumo ir vandens poliravimo akmenis, poliruotojas iki tobulumo nugludindavo ašmenis, o po to kalvis išgraviruodavo savo vardą ir kitas detales ant nešlifuoto taško. Kardas buvo laikomas paruoštu, o likusios rankenos pritvirtinimo operacijos ( tsuki), sargybiniai ( tsuba), papuošalų taikymas priklausė pagalbinių procedūrų, nereikalaujančių magiškų įgūdžių, kategorijai.

Ašmenys po kalimo ir grūdinimo prieš poliravimą.

Ašmenys XVI a. Aiškiai matomas šiek tiek banguotas raštas jamon ir mažiau ryškus utsurišalia užpakalio.

kovinės savybės

Negalima įvertinti geriausių japoniškų kardų kovinių savybių. Dėl išskirtinumo ir didelės kainos bandytojai neturi galimybės jų išbandyti ir palyginti su geriausiais kitų pasaulio regionų ginklanešių darbais. Būtina atskirti kardo galimybes skirtingoms situacijoms. Pavyzdžiui, pagaląsti kardą, kad gautumėte didžiausią aštrumą (triukams pjaustant nosines ore), bus netinkamas perpjauti šarvus. Senovėje ir viduramžiais apie ginklų galimybes sklandė legendos, kurių šiais laikais nepavyko pademonstruoti. Žemiau yra surinktos atskiros legendos ir faktai apie japoniško kardo galimybes.

Šiuolaikinis japoniškų kardų vertinimas

Japonijai pasidavus Antrajame pasauliniame kare, antihitlerinės koalicijos šalys išleido įsakymą sunaikinti visus japonų kardus, tačiau įsikišus ekspertams, siekiant išsaugoti reikšmingos meninės vertės istorinius reliktus, tvarka buvo pakeista. Sukurta „Japonų meninių kardų išsaugojimo draugija“. (jap. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, nippon bujutsu to: ken hozon kyo: kai), viena iš jo užduočių buvo ekspertinis kardo istorinės vertės įvertinimas. 1950 m. Japonija priėmė įstatymą „Dėl kultūros vertybių“, kuris visų pirma nustatė japoniškų kardų, kaip tautos kultūros paveldo, išsaugojimo tvarką.

Kardo vertinimo sistema yra daugiapakopė, pradedant žemiausios kategorijos suteikimu ir baigiant aukščiausių titulų suteikimu (du geriausi titulai priklauso Japonijos kultūros ministerijos kompetencijai):

• Nacionalinis lobis ( kokuho). Maždaug 122 kardai turi pavadinimą, daugiausia Kamakuros laikotarpio tachi, katanas ir wakizashi šiame sąraše yra mažiau nei dvi dešimtys.
• Svarbus kultūros turtas. Pavadinimas turi apie 880 kardų.
• Labai svarbus kardas.
• Svarbus kardas.
• Labai saugomas kardas.
• Apsaugotas kardas.

Šiuolaikinėje Japonijoje galima laikyti registruotą kardą, turintį tik vieną iš minėtų pavadinimų, kitu atveju kardas, kaip ginklo rūšis (jei nesusijęs su suvenyrais), yra konfiskuojamas. Tikrąją kardo kokybę patvirtina Japonijos meninių kardų išsaugojimo draugija (NBTHK), kuri pagal nustatytą modelį pateikia ekspertinę išvadą.

Šiuo metu [ Kada?] Japonijoje įprasta japonišką kardą vertinti ne tiek pagal jo kovinius parametrus (jėgą, pjovimo galimybes), kiek pagal meno kūriniui taikomus kriterijus. Kokybiškas kardas, išlaikydamas efektyvaus ginklo savybes, turi teikti estetinį malonumą stebėtojui, turėti formos tobulumą ir meninio skonio harmoniją.

Pastabos

1. Literatūroje diskutuojama, ar vadinti japoniškus samurajų formos kardus, pagamintus naudojant netradicines japonų technologijas. Straipsnyje vartojamas nusistovėjęs terminas „kardas“, tačiau kai kurie mano, kad terminas „kardas“ yra teisingesnis kalbant apie lenktą vienaašmenį ginklą (pagal dabartinį Rusijos GOST R 51215-98 (šaltieji ginklai, terminologija). „Japoniškas kardas“ reiškia kardus – „kontaktinio ašmenų pjovimo – pjovimo ir pradurimo-pjovimo ginklas su ilgu lenktu vienaašmeniu ašmenimis“)
2. Valerijus Chorevas. Japoniškas kardas. Dešimt šimtmečių tobulumo. 1 skyrius. Istorijos puslapiai. - Rostovas prie Dono: Phoenix, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7.

Apsvarstykite japoniško kardo įtaisą naudodami pavyzdį katanas.

katana- ilgas samurajų kardas, kardo ilgis 90-120 cm, rankenos ilgis 25-30 cm arba 3 rankų apimtis, ašmenų plotis 27-35 mm, įlinkis lygus arba šiek tiek didesnis už ašmenų plotį. Rankena padengta stintų oda arba ryklio oda. garda katana paskambino tsuba ir dažniausiai yra apvalios formos.

Kardo ašmenų ilgis apskaičiuojamas taip: norint gauti maksimalų ilgį, iš savo ūgio reikia atimti 90 cm. Kad būtų atsižvelgta ir į kardo valdymo paprastumą, iš gautos vertės paprastai atimama dar 8 cm. . Pavyzdžiui, 175 - 90 = 85 cm, 85 - 8 = 77 cm. (mano asmeninė nuomonė nėra mokslinė, žemiau yra informacija iš kito šaltinio).

Jei jūsų ūgio lentelėje nėra, tai už kiekvieną papildomą aukščio centimetrą prie ašmenų ilgio reikia pridėti 3 mm, t.y. galite tiksliau apskaičiuoti ašmenų ilgį (tačiau tai tik rekomendacija, nes per visą kardo egzistavimą keitėsi jo ilgis ir turėjimo technika, čia kovotojas turi teisę pats pasirinkti kardo ilgį, priklausomai nuo kovos situacijos).

rėmelis buke-zukuri, arba uchi-gata-na kosirae . Šio stiliaus kardai buvo dėvimi įsprausti į diržą. Ant makšties buvo atbraila kurikata, per kurį praėjo laidas sageo.

Rėmo detalės buke-zukuri

Kasira - stiliaus pritvirtinta kardų rankenos galva buke-zukuri.

Kojiri - stiliaus kardų makšties galiukas buke-zukuri; gali nebūti, tada makšties galiukas tiesiog suapvalinamas ir lakuojamas taip pat, kaip ir visos makšties.

Koiguchi - "karpio burna"; įėjimas į apvalkalą (arba kuchigane, jei makšties burną dengia metalinis žiedas).

Kurikata - dantytas išsikišimas šeštadaliu žemiau esančio kardo ilgio koiguchi priekinėje makšties pusėje omote per kurį praeina laidas sageo.

Mekugi- tvirtinimo kaištis, einantis per kardo rankeną ir kotą.

meniuki - papuošalas ant kardo rankenos.

Sageo - virvelė ant kardo makšties.

Tas pats- erškėčio oda, kuri buvo uždengta bezdalius.

Saya - apvalkalas.

Seppa - pora ovalių metalinių poveržlių, dengiančių kotą abiejose apsaugos pusėse.

Futi - sankaba ant rankenos.

tsuba - apsauga.

Tsuka - rankena.

Tsuka-ito - rankenos apvija

Garsiausias stiliaus kardų tipas buke-zukuri- Tai katana (daito) Ir wakizashi (nuotrauka). Wakizashi buvo tik miniatiūrinė kopija katana. Kartu jie susikūrė daisho(„didelis ir mažas“). Jei visos rėmo detalės daisho buvo sukurti tuo pačiu stiliumi, tada ši pora buvo vadinama daisho soroimono.

makštis (saya) kardai dažniausiai gaminami iš ho ne ki(Magnolijas) ir susideda iš dviejų pusių. Pagal skerspjūvį jie beveik visada yra pailgo ovalo formos, tokios pat formos ir dydžio kaip seppa(poveržlės), esančios šalia jų, ir išlieka tokios pačios per visą ilgį. Kardo makštis, kaip taisyklė, buvo padengtas labai patvariu laku. At daisho - samurajų nešiojamų kardų poros - šis lakas dažniausiai yra ramių tonų, kaip taisyklė, juodos, o visos kitos dekoracijos kuriamos tokiu pat ramiu stiliumi. Ryškias prašmatnias spalvas pirmenybę teikė dandžiai, o iš Kinijos importuotas ryškiai raudonas lakas buvo ant kardų, kuriuos nešiojo samurajai iš Satsumos ir Hiugos provincijų, garsėjusių drąsa ir dideliu užsidegimu.

Paviršius, ant kurio dengiamas lakas, yra arba lygus, arba gali turėti plačius arba siaurus įstrižai arba skersai einančius griovelius. Pats lakuotas pagrindas gali būti grūdėtas arba gerai poliruotas, vienspalvis arba dekoruotas. nashiji(aukso dulkės) guri-bori ar kitų stilių, ar net dryžuotas dvispalvis. Gana dažnai taip pat yra lakavimo tipo erškėčių žuvys ( tas pats-nuri). Tada šie pagrindai gali būti papuošti bet kokia forma, bet už daisho sudėtingas maki-e(laisvas raštas) netinka japonų skoniui. Tačiau kalbant apie durklus, meistras galėjo leisti laisvai skraidyti fantazijai, čia dažnai sutinkami inkrustuoti metaliniai papuošalai. (kanamono).

Toliau pateikiamos šešios kardo makštų dalys, sumontuotos stilingai buke-zukuri, gali turėti specialių dekoravimo detalių:

Žiedas, dengiantis įėjimą į makštį - koi guti(„karpio burna“) arba kuchigane, jei jis metalinis;

uragawara - armatūros strypas, einantis per lizdo pagrindą bendragatana;

Lizdų pamušalas skirtas bendragatana Ir kogai. Paprastai poliruoto juodo lako, poliruoto natūralaus rago arba švelnaus poliravimo;

kurikata(„kaštono forma“) - iškyša su plyšiu, esanti šeštadalio atstumu žemiau esančio kardo ilgio koi guti ant šono omote, per kurį praeina laidas šalavijas;

sori tsuno(„grįžtantis ragas“), arba origane, - toje pačioje pusėje dar žemiau esantis nedidelis kabliuko formos išsikišimas, nukreiptas į rankeną. Jis skirtas apsaugoti, kad mašas nenuslystų į priekį nuo diržo. Tai gana retai ir paprastai wakizashi, bet jo buvimas dažnai byloja apie gėrį
ašmenys;

kojiri - makšties galiukas. Dažnai tai neįvyksta, ypač wakizashi, o makšties galiukas tiesiog suapvalinamas ir lakuojamas taip pat kaip ir visų makštų. Forma, medžiaga ir apdaila labai dažnai atitinka kasininkė.

Visos šios dalys (išskyrus plyšių pamušalus, skirtus bendragatana Ir kogai) dažniausiai yra metaliniai, daugiau ar mažiau vienodai dekoruoti. Tačiau diskretiškoje aplinkoje jie gali būti iš poliruoto juodo rago, paprasčiausio pavidalo ir mažiausio dydžio, reikalingo jų paskirčiai.

Sageo - tai plokščia šilko virvelė, perkelta kurikatu kuriuo kardas buvo pririštas prie diržo. Ilgis sageo buvo nuo 60 iki 150 cm, priklausomai nuo ginklo dydžio, jį buvo galima išimti prieš mūšį ir naudoti kaip tasuki už civilinio kostiumo ilgų rankovių surišimą, suteikiantį rankų judesių laisvę. Sageo Jie taip pat buvo naudojami pagautam priešui surišti. Spalva sageo atitinka makšties spalvą. Jei pastarieji yra gero japoniško skonio, diskretiški ir griežti, bus tas pats sageo. Turėkite šviesų ir šunų tris rėmelius sageo atitinkamas.

Rankena (tsuka) visada pagaminti iš dviejų medienos pusių, suklijuotų, pageidautina ho ne ki(Magnolijos). Tarp jų buvo skylė kotui (nakago), paskambino tsuka-guchi. Medis dažniausiai buvo padengtas vienu baltos spalvos gabalėliu tas pats- surišta erškėčio oda. Siūlė nusileido per šono vidurį urra, ir paprastai gabalas buvo parinktas taip, kad centrinė trijų ar keturių didesnių mazgų eilė būtų šono viršuje omote.

Apvija buvo pritaikyta viršuje tsuka-ito(„Hilt“ siūlas), sudarytas iš tvirtos plokščios šilko (rečiau odos arba medvilnės) juostelės uchi-jis apie iki 0,6 cm pločio.Gana retai vietoj plokščios juostelės eilėmis apvyniotas virvelė. Paprastai, tsuka-ito buvo juoda, kartais švelniai ruda, tamsiai mėlyna arba žalia. Kartais daimyō naudotas katana su balta apvija; tai taip pat buvo tam tikro tipo bruožas tati. Kartais randama odinė virvelė ir banginio ūsas. Juostos centras buvo prigludęs prie rankenos rankovės kojomis ant šono omote, o abu galai buvo apvynioti aplink rankeną, atitinkamai, dešinėje ir kairėje, ir susukti du kartus vienodais atstumais. Kaip rezultatas tas pats pasirodė visiškai uždaras, išskyrus keletą deimanto formos tarpelių abiejose rankenos pusėse. Po to, kai juosta buvo perkelta per rankenos galvutės šonus kasininkė, jis buvo pritvirtintas iš abiejų rankenos pusių plokščiu kompaktišku mazgu. Šiek tiek žemiau rankenos centro šone omote ir šiek tiek aukščiau jo šone urra apvija iš dalies uždengta ir įtaisyta dvi dekoracijos meniuki.

Rankenos apvyniojimo parinktys tsuka ir vyniojimo technika, dėl kurios gaunamas raštas, parodytas viršuje centre

Laido tvirtinimas tsuka-itoįjungta kasininkė

Buvo daug šio įprasto išimčių tsuka-maki(rankenos apvijos metodas). Pavyzdžiui, ant dėvėtų kardų daimyō su oficialia apranga vadinama kamishimo, Šoguno dvare Edo laikotarpiu persipynė juodo šilko apvijos kasininkė, užuot įėjus į vidų; kasininkėšiuo atveju jis buvo iš paprasto juodo rago. Šis stilius žinomas kaip maki-kake-no-kashira, o kardas su tokia apvija buvo vadinamas kamishimo-zashi.

Kai kurių kiemo kardų, taip pat daugumos trumpų kardų ir durklų spygliuočių odos rankenos liko neapvyniotos. Tokiais atvejais kasininkė ir tiek meniuki turėjo būti tvirtinamas klijais, paslėptais kaiščiais, dekoratyvinėmis sagomis ar kitu tinkamu būdu. Šis stilius vadinamas hanashi menuki(Laisvas meniuki). Taip pat yra daug išvyniotų rankenų formų, dažniausiai ant durklų, kurių rankenos yra padengtos poliruotu arba raižytu medžiu, laku, rotangu arba metalu. Paprastai, jei ant rankenos nebuvo spygliuočių odos, šoninės jungtys tarp rankenos pusių buvo uždaromos metalinėmis juostelėmis, vadinamomis kenuki-kanamono.

Rankenos forma susideda iš siauros elipsės formos ir paprastai šiek tiek plonėja nuo abiejų galų iki vidurio. Durklai su išvyniota rankena turi šoną omote gali turėti įstrižą pjūvį 2,5 cm atstumu nuo kasininkė. Tuo atveju, kai durklas nešiojamas ant krūtinės drabužiuose ( kwaiken), ši funkcija suteikia žmogui galimybę iš karto pajusti, kurioje pusėje yra ašmenys.

Garda (tsuba) dažniausiai disko pavidalu. Vienintelės išimtys yra senovinių kardų apsaugos, kurios turi mažo kryžiaus formą ir yra vadinamos sietas-gi(forma kaip šintoistinis aukojamas ryžių pyragas, todėl ir pavadinimas). Tokie sargybiniai taip pat yra ant kai kurių paradinių tipų. tati. Taurės formos apsaugai pasitaiko, bet gana retai.

Apsaugų yra įvairių formų ir dydžių, nors dažniausiai yra apvalios arba ovalios, 6–9 cm skersmens.

Apsaugai beveik visada gaminami iš metalo, nors ant suknelių kardų jie gali būti lakinės, ant medžio ištemptos odos arba papjė mašė. Iki pat XVI a. tsuba apsaugos paprastai būdavo iš geležies. Paprasto dizaino jie tarnavo grynai utilitariniam tikslui apsaugoti ranką. Vėliau, vystantis metalurgijai, tsuba tapo ir meno kūriniu. Apsaugos dekoracijos pasiekė aukščiausią tašką taikiu Edo laikotarpiu. Jų apdailai pradėti naudoti metalai, tokie kaip auksas, sidabras, varis su įvairiomis rausvomis patinomis, taip pat vario lydiniai: shakudo, shibuichi, sambo džinas, rogin, karakane, nigurome, sentoku ir gryno žalvario šinču. Įvairių cheminių junginių naudojimas leido jiems suteikti įvairių spalvų. Prie jų reikia pridėti įdomių kontrastingų dviejų ar daugiau skirtingų spalvų lydinių derinių.

Apsaugos detalės (tsuba)

Hira(„plokščias korpusas“) – apsaugos dalis tarp mimi Ir seppadai.

Mimi - rėmelis.

seppadai("pozicija rituliams") - vieta rituliams seppa. Ovali apsaugos dalis aplink angą kotui. Šalia šios vietos yra dvi poveržlės ( seppa) tarp apsaugos ir ašmenų bei apsaugos ir rankenos. Kai sargybinis yra ant kardo, seppadai visiškai paslėpta nuo akių. Paprastai visiškai nepastebimas, išskyrus parašą, dažnai tai yra šiek tiek išgaubtas taisyklingas ovalas.

Nakago-ana - koto skylė. Apsaugos centre esanti skylė, per kurią praeina kardo juostos smaigalys.

Udenuki-ana - raištelių skylės. Kai kurios apsaugos turi dvi skirtingo dydžio skyles. Prie jų buvo pritvirtintas dirželis.

Sekigane - agregatas. Metalinis užpildas, naudojamas kotui skirtą angą pritvirtinti prie konkrečios kardo juostelės ir išlaikyti ją vietoje. Šios skylės yra ant geležinių apsaugų ir rodo, kad tai ankstyva apsauga. Vietos rezervavimo ženklas taip pat naudojamas ryo-hitsu.

Kogai hitsu-ana - skylė už kogai. Ši anga dažnai būna pusės keturių žiedlapių gėlės formos.

Kozuka hitsu-ana - skylė už kozu-ki. Ši skylė yra priešinga kogai hitsu-ana, skirta rankenai bendragatana. Skylė dažnai būna kaip pusė mėnulio. Kartu kogai hitsu-ana Ir kozuka hitsu-ana paskambino ryo-hitsu.

Rankenos rankovė (futi) ir rankenos galvutė (kasira).Šios dvi rėmo dalys dažniausiai vertinamos kartu, nes dažniausiai yra suprojektuotos vienodai ir pagamintos to paties meistro.

Funkcija kojomis(rankenų movos) ir kasininkė(rankenos galvutė) susideda iš abiejų galų rankenos stiprinimo. Terminas "kašira"(liet. „galva“) yra originalaus pavadinimo trumpinys "tsuka gasira"(rankenos galva), ir kojomis yra bendras ribos terminas. Abu dalykai kartu paprastai vadinami futi-kashira.

Futi, kaip taisyklė, susideda iš plokščios iki 1,3 cm pločio metalinės žiedinės juostos, kuri apgaubia rankeną šalia apsaugos ir yra lengvai nuimama. bazėje kojomis yra ovali plokštelė, vadinama tenjo-gane(„lubų metalas“), dažniausiai varinis, su anga kardo kotui.

Kasira yra mažas puodelis, paprastai su plokščiu dugnu, nors jis taip pat yra įprastas kasininkė idealiai apvaliu dugnu. Įjungta kojomis pagrindinė rašto dalis yra šone omote. Įjungta kasininkė raštas yra ant rankenos galo, kad jis būtų matomas nešiojant kardą.

Iš kiekvienos pusės kasininkė yra ovalus lizdas - shitodome-ana, su ištraukiama kilpa - shitodome(„avižinė akis“) iš paauksuoto vario, pakankamai didelė, kad tilptų į rankenos virvelę. Ant rankenos su vyniojama rankena kasininkė nebelimpa. Tačiau ant neišvyniotos rankenos ji dažniausiai tvirtinama ne tik klijais, bet ir dviem pakankamai dideliais smeigtukais su lapeliais, kad galėtų paslėpti. shitodome-ana(kilpa, iš kurios pašalinama).

Futi pasirašė ant šono omote išorinis paviršius tenjo-gane o kartais ir matomoje dalyje. Įjungta kasininkė parašas, retais atvejais, kai toks yra, yra ant nedidelės metalinės plokštelės, išlituotos viduje arba išorėje. Jis taip pat yra adresu meniuki.

meniuki- Tai mažų papuošalų pora iš dekoruoto metalo, esanti abiejose rankenos pusėse. Jie tarnauja ne tik kaip puošmena, bet ir tvirčiau suėmę rankeną. Tikriausiai jų kilmė siejama su dekoruotomis senovinių kardų smeigtukais. Kartu su kogai Ir bendragatana (kozuka) jie gali sudaryti vieną rinkinį, vadinamą mitokoro-mono(„trijų vietų dalykai“). Vienas stilius gali apimti visą metalinių kardo dalių rinkinį - soroimono(„uniformas daiktas“) arba kardų poros - daisho soroimono. Mitokoro-mono arba soroimono garsaus metalo apdirbėjo darbas – geriausia iš Goto – buvo mėgstama dovana daimyō ir kiti iškilmingi asmenys iškilmingomis progomis.

Mekugi- tai tvirtinimo kaištis, einantis per kardo rankeną ir liežuvį ir neleidžiantis kardo juostelei iškristi iš rankenos. Paprastai jis pagamintas iš bambuko, bet dažnai iš tamsaus rago (labai retai iš dramblio kaulo). Apvyniojus rankeną, šiek tiek susiaurėja mekugiįeina į šoną urra vieno iš atvirų deimantų centre tas pats taigi tai šone omote siauresnis jo galas paslėptas apvija. Tačiau yra šios taisyklės išimčių. Neišvyniotose durklo rankenose mekugi gali prasiskverbti pro akį iš metalo ar dramblio kaulo arba per metalinę juostelę, do-gane(„korpuso metalas“), dengianti rankeną.

Metalas mekugi yra ryškus daugumos neapvyniotų rankenų bruožas. Jį sudaro storas varinis vamzdelis su dekoratyviniu dangteliu, dažnai sidabriniu, į kurį kitoje pusėje įsriegiamas arba įsukamas varinis kaištis su tokiu pat dangteliu. Varžtų sriegiai dažnai būna kairiarankiai, todėl ardant tokius ginklus reikia būti itin atsargiems.

Poveržlės (seppa)- Tai yra pora ovalių metalinių poveržlių, dengiančių kotą abiejose apsaugos pusėse. Jie beveik visada gaminami iš vario, paauksuoti, pasidabruoti arba padengti aukso ar sidabro folija. Matomi paviršiai gali būti poliruoti arba padengti lengvais potėpiais. Jų kraštai dažniausiai frezuoti arba dekoruoti skylutėmis. Kai kurie kardai turi dvi ar tris poras ir tati be šių įprastų seppa dažnai yra daug didesnė pora, vadinama o-seppa(didelės poveržlės). Jie dengia didelę apsaugos dalį ir dekoruoti graviravimu, o rašto pagrindas dažnai yra elegantiškas Maltos kryžius. Jie taip sako seppa pradėtas naudoti XII a. Jų tikslas yra apsaugoti kojomis Apsaugokite nuo pažeidimų ir suteikite viskam išbaigtą išvaizdą.

Mova (habaki). Nepaisant to, kad iš meninės pusės habaki mažiausiai reikšmingas, jis yra absoliučiai būtinas, ir jis yra ant visų japonų kardų, durklų ir iečių. Ši stora metalinė įvorė, kurios vidinė pusė tvirtai priglunda prie paskutinių dviejų ar trijų ašmenų centimetrų ir pirmųjų dviejų ar trijų koto centimetrų ( nakago) (apytiksliai vidutinio dydžio ginklo skaičiai), atlieka keletą funkcijų. Pirma, jis tvirtai laiko kardą makštyje, pašalindamas ašmenų trintį ir ypač sukietėjusią ašmenų dalį ant makšto vidinio paviršiaus. Antra, jis tam tikru mastu apsaugo ašmenis nuo rūdžių šioje pavojingoje vietoje, todėl dalis kardo juostos yra po habaki turi būti lengvai pateptas aliejumi. Tačiau svarbiausia jo funkcija yra ta, kad jis perduoda smūgio atatranką per apsaugą į visą rankeną, o ne į santykinai silpną sulaikantį kaištį. mekugi bambuko ar rago.

chabaki dažniausiai pagamintas iš vario, padengtas sidabru arba paauksuotas, arba padengtas aukso, sidabro ar lydinio folija shakudo. Paviršius arba poliruotas, arba padengtas įstrižais potėpiais, kurie vadinami neko gaki(„katės draskymas“). Jei yra plona folijos danga, ji gali būti įtraukta į jas neko gaki arba papuoštas štampuotu raštu. Retkarčiais taip pat randama habaki iš geležies, tauriųjų metalų ar net iš dramblio kaulo ar medžio, bet tik ant kardų, sumontuotų ne rimtam naudojimui. Jei kardo juostelė yra plonesnė nei vidutinė ir todėl reikalauja habaki papildomo storio, tada galima naudoti ni-zu-habaki- dvigubas habakis. Tai tik įprasto dydžio habaki, sutvirtintas atskira, bet tvarkingai prigludusia detale, kuri prideda du „skruostus“, kad sustiprintų apatinę dalį (greta apsaugos). Autorius habaki dažnai galite spręsti apie ašmenų kokybę. Niju-haba-ki ir ypač habaki papuoštas šeimos herbu mon, paprastai priklauso geriems kardams.

Kardo juostos terminija

Kardo, durklo ar bet kokio kito ašmenimis ginklo juostelė susideda iš ašmenų ir smaigalio.

Taškas (kisaki)– Tai sunkiausiai nukaldinama ir šlifuojama kardo dalis. Kardo vertę daugiausia lemia būklė kisaki. Kietėjimo linija taške ( valdingas) skirtingose ​​mentės pusėse gali būti nevienodi.

Ant smaigalio (taip pat ir ant paties ašmenų) yra labai daug kietėjimo linijų tipų.

Kardo smaigalių tipai ( kisaki) ir kietėjimo linijos (bosi) yra klasifikuojami:

1. pagal ašmenų formą:

- fukura-kareru- tiesioginis;
- Fukura tsuku- išlenktas;

2. pagal dydį:

-ko-kisaki- mažas taškas. Būdinga Heiano laikotarpio ir Kamakuros laikotarpio pradžios tachi;
- chu-kisaki- vidutinis. Plačiai paplitęs visų kardų tipas nuo maždaug 1232 m.;
- o-kisaki- ilgai;
- ikari-o-kisaki- ilgas ir lenktas;

3. išilgai sukietėjimo linijos (boshi):

- ko-maru- silpnas apvalinimas;
- o-maru- stiprus apvalinimas. Grūdintos dalies plotis yra siauresnis nei viduje ko-maru;
- jizo- dievybės Jizo galvos pavidalu;
- Yaki-zume- negrąžinama. Paprastai gesinimo linija pasiekia tašką ir pasisuka atgal į kotą. Šiuo atveju grąžinimas kaeri) nėra;
- midare-komi- banguotas;
-Kaen- ugningas;
- ichi-mai- pilnas. Visa esmė užgrūdinta;
- kaeri-tsuyoshi- tiesi grįžimo linija;
- kaeri fukashi- ilgas grąžinimas;
- kaeri-ashashi- trumpas grąžinimas.

Kardo juosta

Komi, arba aš,- ašmenys.
Nakago- blauzda.
Tosin- kardo juostelė.

Kardo juostos terminija

Bosi - sukietėjimo linija ant galo.

Yokote - tašką ir ašmenis skirianti linija.

Ji (ilihira-ji) - plokštuma tarp ašmenų ir sinogi(jo plotis vadinamas niku).

Džihadas - paviršiaus raštas hada.

Ji-tsuya - tamsesnis (palyginti su ha-tsuya) ašmenų dalis (likusi ašmenų dalis, išskyrus sukietėjusią dalį).

Kasane - ašmenų storis, matuojamas išilgai užpakalio; Taip atsitinka moto kasaie Ir saki-kasane.

Kisaki - patarimas (kartais šis terminas reiškia visą plotą nuo junginys iki ašmenų galo).

Ko-shinogi - ašmenų kraštas ant galo.

Mizukage - neaiški linija lėktuve dzi, dažniausiai atsiranda pakartotinai grūdinant ašmenis.

Mihaba - ašmenų plotis; Taip atsitinka moto stebulė Ir saki-haba.

Mitsu-kado - vieta, kur jie susitinka junginys, sinogi Ir ko-šinogi.

monouti - ašmenų dalis, kuri labiausiai atsitrenkia, yra maždaug 15 cm ilgio ašmenų dalis, esanti maždaug 10 cm žemiau junginys(duomenys ilgo kardo, trumpų kardų ir durklų proporcingai mažinami).

Moto kasane - ašmenų storis mune-machi.

Moto centras - ašmenų plotis tarp ha-mati Ir mune-machi.

Mune - ašmenų užpakalis.

Mune-machi - mažas pjūvis, atskiriantis kotą nuo ašmenų užpakalio šone, krašte mune.

Mune-saki - užpakalio šalia galiuko pavadinimas;

Gegužė - užrašai (ant nakago ir pan.).

Mekugi-ana - skyles nakago Dėl meniuki.

Nagasa - ašmenų ilgis (matuojamas tarp mune-machi ir taškas).

Nakago-jiri - galūnė nakago.

Sabigiva - riba tarp habaki moto Ir yasuri-aš.

Saki-kasane - ašmenų storis junginys.

Saki-haba - ašmenų plotis junginys.

Shinogi - ašmenų kraštas.

shinogi-ji - ašmenų plokštuma tarp sinogi Ir mune.

Sori - ašmenų kreivumas.

Sugata - ašmenų forma.

Fukura - ašmenų forma kisaki.

Ha(arba ha-saki) - ašmenys.

habaki moto - dalis kardo juostelės, kuri yra po sankaba habaki.

Hada - plieno laminavimas; plieno lankstymo kalimo proceso metu rezultatas.

Ha-mati - nedidelis pjūvis, skiriantis tašą nuo ašmenų ašmenų šone, krašte Ha.

Jamonas - linija yakiba.

Hataraki - „veikla“, metalinio paviršiaus apdirbimas ( nioi, nii ir pan.).

ha-tsuya - lengvesnė ašmenų dalis, palyginti su ji-tsuya; praktiškai toks pat kaip yakiba.

Ei - USD

Horimono - ašmenų graviravimas.

Jakiba - sukietėjusi ašmenų dalis.

Jakihaba - plotis yakiba.

Yasuri-aš - įpjovos ant blauzdos.

Ašmenų kraštas (shinogi) ant ašmenų nėra hira-zukuri. Yra du tipai:

kalbėdamas (Shinogi-takashi). Ašmenų storis tarp standžių yra daug didesnis nei užpakalio;

• sklandžiai (shinogi-hikushi).

Plokštuma tarp ašmenų krašto ir užpakalio (shinogi-ji) yra platus ir siauras.

Dol (hee) iš pradžių buvo sukurta siekiant padidinti ašmenų stiprumą ir sumažinti jo svorį. Vėliau jis pradėtas laikyti ornamentu. Kartais užpildas buvo daromas siekiant atkurti sutrumpinto kardo pusiausvyrą arba paslėpti ašmenų trūkumus (tokie vėliau pridedami užpildai vadinami ato bi). Yra 8 rūšių slėniai, iš kurių koshi-hi, tomabashi, shobu-hi, kuichigai-hi ir naginata-hi- ant trumpų kardų.

Be to, prie blauzdos yra 4 formos pilnesnis, iš kurių kaki-toshi ir kaki-nagashi dažniausiai randama ant senojo kardo laikotarpio kalvių pagamintų kardų juostelių ( koto).

Dolis gali kirsti junginys(tipas hee-saki-agari) ir sustokite šiek tiek prieš pasiekdami junginys(tipas hisaki-sagari).

Lėktuvas shinogi-ji, neišpjautas pilnas, vadinamas tiri. Dol gali turėti tiri iš abiejų pusių (tipas ryo-chiri) arba tik vienoje pusėje (tipas kata-chiri).

Fullerių tipai ant kardo juostelės

Bo-hee- platus dol.
Bo-hi-ni-tsure-hi- platus ir siauras dol.
gomabashi- du trumpi brūkšniai.
Kaki-nagashi- pakyla iki pusės blauzdos.
Kaki-toshi- einantis išilgai viso koto.
Kaku-kupolas- stačiakampis galas.
Kosi-hee- trumpas doleris
Kuitigai-hee- dvigubas netaisyklingas dol, jungiantis gale.
Naginata-labas- trumpas platus dol; būdingas naginata, bet randama ir ant kardų.
Shobu-hee- dvigubas dol, jungiantis gale.
Futasuji-labas- du siauri slėniai.
Maru-kupolas- suapvalintas galas.

Graviravimas (horimono). Japoniškų kardų ašmenyse yra įvairių graviūrų. Dažniausi siužetai: lazdelės ( goma-hashi), ritualinis kardas ken, drakonas ( kurikara) ir užrašai kinų arba japonų rašmenimis ( bonji).

Hataraki
Ji-nie- dėmės ne V dzi.
Kinsuji, inazuma Ir sunagashi- juostelės žemiau ir virš linijos jamon.
Ko-nie- maži taškeliai ne aukščiau jamon.
utinoke- „Veikla“ pusmėnulio pavidalu.