"Deklaracija" ili "Deset zapovesti", koje su ispisane na gori Sinaj na dve kamene ploče, došle su do nas nepromenjene. Po svom sadržaju sastoje se iz dva dijela, od kojih se prvi dio (zapovijedi 1-4) tiče odnosa ljudi prema Bogu, drugi dio (5-10) - odnosa ljudi među sobom.
Oba dijela predstavljaju moralnu suštinu i ljubav prema Bogu.
I tako, odnos čovjeka prema Bogu 1-4 zapovijesti.
(1. zapovijed)- Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske,
iz kuće ropstva; Nećeš imati drugih bogova osim Mene.
Prva zapovest potvrđuje veru u Boga. Bog je izveo Izrael sa najvećim čudima: razdvojio je Crveno more (Crveno more) i izveo ih, čineći znake i čuda u zemlji egipatskoj.
Kralj Solomon je podigao stubove u blizini obala Crvenog mora u čast prolaska Jevreja kroz more, jedan stub je u muzeju, a drugi još uvek stoji u blizini Crvenog mora.
Bog ne traži prvenstvo među određenim bogovima. On ne želi da mu se prida više pažnje nego bilo koji drugi bogovi. Kaže da se obožava samo Njega, jer drugi bogovi jednostavno ne postoje.
Izraelci su bili Božji izabrani narod, ali Bog navodi da ljudi koji prihvate Isusa Krista postaju Božja djeca.
Jer svi ste sinovi Božji po vjeri u Krista Isusa;
Svi vi koji ste kršteni u Hrista obukli ste se u Hrista.
Nema više Jevreja, ni nejevreja; nema roba ni slobodnog; nema ni muškog ni ženskog: jer ste svi jedno u Hristu Isusu.
Ali ako ste Kristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo i nasljednici prema obećanju.
(Gal. 3:11-29)
Neka sin stranca ne kaže, (* stranac - osoba koja pripada drugom plemenu, stranoj nacionalnosti *) pridružujući se Gospodu: "Gospod me je potpuno odvojio od svog naroda", Isaija, poglavlje 56; 1-8
Druga zapovest zabranjuje verovanje u druge bogove.
(2. zapovijed)- Ne pravite sebi idola i slike onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im, jer ja sam Gospod Bog tvoj, ljubomorni Bog koji kažnjava djecu za krivicu njihovih očeva do treće i četvrte [vrste] koji Me mrze,
i pokazujući milost hiljadama generacija onih koji me vole i drže moje zapovijesti.
Bog vječnosti ne može biti ograničen na drvo, kamen ili nacrtan na papiru. Pokušaj da to uradi Ga ponižava.
Kada je Bog rekao "Ne pravi sebi nikakvu sliku" mislio je na jednu opasnost, nažalost Sotona može bezbedno da koristi bilo koju sliku i bez obzira šta je na njoj nacrtano.
Lično sam proučavao takve slučajeve i mogu reći s oprezom, da nemate nijednog svetaca na slici, oni zaista mogu biti naseljeni nečistim silama. Kao primjer mogu navesti priču iz Sjedinjenih Država koja me šokirala. Poznate su mu i brojne priče iz Rusije i Evrope.
Treća zapovest zabranjuje uzalud izgovaranje Božjeg imena.
(3. zapovijest)- Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.
Ova zapovest ne samo da zabranjuje lažne zakletve i one obične reči koje se ljudi zaklinju, već takođe zabranjuje opušteno ili nemarno izgovaranje imena Gospodnjeg bez razmišljanja o Njegovom svetom značenju. Takođe obeščašćujemo Boga kada bezobzirno spominjemo Njegovo ime u razgovoru ili ga uzalud ponavljamo. “Sveto je i strašno ime Njegovo!” (Psalam 110:9).
Nepoštovanje Božjeg imena može se pokazati ne samo riječima, već i djelima. Svako ko sebe naziva hrišćaninom i ne postupa kako je učio Isus Hrist, osramotiće ime Božje.
Četvrta zapovest potvrđuje poslušnost Bogu.
(4. zapovijed)- Zapamtite subotnji dan da ga svetite;
radi šest dana i radi sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.
Moramo ga pamtiti i čuvati u sjećanju na djela Stvoritelja.
Postojao je i problem biti vrlo oprezan da se ne spominje da je Prva crkva prirodno držala subotu. Obično crkva objašnjava da je Isus poništio Četvrtu zapovijed (samo Prva crkva još nije znala za ovo), a oni odmah postaju krivi za kršenje druge Zapovijedi. To je razlog za ukidanje Zapovijedi - najčešće nevoljkosti da se ima veze bilo sa Židovima ili Jevrejski običaji. Ali Isus, Njegova majka, svi apostoli su bili Jevreji.
(5 - 10) - odnos ljudi jedni prema drugima
5. zapovijest:“Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj” (Izlazak 20,12).
Peta zapovest zahteva od dece ne samo poštovanje, poniznost i poslušnost prema roditeljima, već i ljubav, nežnost, brigu o roditeljima, čuvanje njihovog ugleda; zahtijeva da im djeca budu pomoć i utjeha u poodmaklim godinama.
6. zapovest: "Ne ubij" (Izlazak 20:13).
Bog je izvor života. On jedini može dati život. Ona je sveti dar od Boga. Osoba nema pravo da je oduzme, tj. ubiti. Stvoritelj ima određeni plan za svaku osobu, ali oduzeti život bližnjemu znači miješati se u Božji plan. Oduzeti život sebi ili drugome znači pokušati zauzeti mjesto Boga.
U svim radnjama koje skraćuju život - duh mržnje, osvete, zlih osjećaja - su i ubistvo. Takav duh, bez sumnje, ne može donijeti sreću čovjeku, slobodu od zla, slobodu dobru. Poštovanje ove zapovesti podrazumijeva razumno poštovanje zakona života i zdravlja. Skraćujući mu dane, vodeći nezdrava slikaživot, naravno, ne vrši direktno samoubistvo, već to čini neprimjetno, postepeno.
Život koji je darovao Stvoritelj je veliki blagoslov i ne može se nepromišljeno protraćiti i umanjiti. Bog želi da ljudi žive punokrvno, srećno i dug zivot.
7. zapovest: "Ne čini preljubu" (Izlazak 20:14).
Brak je izvorna osnova Stvoritelja Univerzuma. Uspostavljajući ga, imao je specifičan cilj – da sačuva čistotu i sreću naroda, da podigne fizičku, mentalnu i moralnu snagu čoveka. Sreća u vezama se može postići samo kada je pažnja usmerena na gotovinu, kojoj daješ sve od sebe, svoje poverenje i predanost tokom celog života.
Zabranjujući preljubu, Bog se nada da nećemo tražiti ništa drugo osim punoće ljubavi, sigurno zaštićene brakom.
8. zapovest: "Ne kradi" (Izlazak 20:15).
Ova zabrana uključuje i otvorene i prikrivene grijehe. Osma zapovest osuđuje otmicu, trgovinu robljem i osvajačke ratove. Ona osuđuje krađu i pljačku. Zahtijeva strogu iskrenost u najbeznačajnijim svjetskim poslovima. Zabranjuje prevaru u trgovini i zahteva pravično izmirenje dugova ili izdavanje plate. Ova zapovijest kaže da se svaki pokušaj da se iskoristi nečije neznanje, slabost ili nesreća zapisuje u nebeskim knjigama kao obmana.
9. zapovest: "Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga" (Izlazak 20:16).
Svako namjerno pretjerivanje, aluzija ili kleveta, sračunato na stvaranje lažnog ili imaginarnog utiska, ili čak opis obmanjujućih činjenica, je laž. Ovo načelo zabranjuje svaki pokušaj ocrnjivanja nečijeg ugleda neosnovanom sumnjom, klevetom ili ogovaranjem. Čak i namjerno potiskivanje istine, koje može naškoditi drugima, predstavlja kršenje devete zapovijesti.
10. zapovest: „Ne poželi kuću bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjeg svoga... ništa što ima tvoj bližnji” (Izlazak 20:17).
Želja za prisvajanjem imovine susjeda znači učiniti prvi najstrašniji korak ka zločinu. Zavidna osoba nikada ne može naći zadovoljstvo, jer će neko uvek imati nešto što on nema. Čovek postaje rob svojih želja. Koristimo ljude i volimo stvari umjesto da volimo ljude i koristimo stvari.
Deset Božijih zapovesti
I Bog reče Mojsiju sve ove riječi govoreći (Izlazak, pogl. 20):
1. Ja, GOSPOD, TVOJ BOG; NEKA NEMA DRUGIH BOGOVA OSIM MENE.
Grijesi protiv ove zapovijesti: bezbožništvo, praznovjerje, proricanje sudbine, okretanje "bakama" i vidovnjacima.
2. NE PRAVITE OD SEBE IKONU I BILO KAKVU SLIKU ONOGA ŠTO JE GORE NA NEBU I ŠTA JE NA ZEMLJI DOLJE I ŠTA JE U VODI ISPOD ZEMLJE; NE OBOŽAVAJTE IM I SLUŽITE IM.
Pored grubog idolopoklonstva, postoji i suptilnije: strast za sticanjem novca i raznih imanja, proždrljivost, ponos. " Pohlepa je idolopoklonstvo”(Poruka apostola Pavla Kološanima, pogl. 3, st. 5).
3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.
Uzalud znači bez potrebe, u praznim i ispraznim razgovorima.
4. zapamtite subotnji dan da ga svetite; radi šest dana i u njima radi sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu.
U hrišćanskoj crkvi se ne slavi subota, već nedelja. Osim toga, moraju se poštovati i drugi praznici i postovi (označeni su u crkvenom kalendaru).
5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da ti na zemlji budu dugi dani.
6. ne ubijaj.
Ovaj grijeh uključuje i pobačaj, štrajk, mržnju prema bližnjem: Ko mrzi brata svoga je ubica”(1. Saborna poslanica apostola Jovana Bogoslova, gl. 3, član 15). Postoji duhovno ubistvo – kada neko zavede bližnjeg na neverovanje i grehe. " Očevi koji ne mare da daju hrišćanski odgoj svojoj deci su decoubice, ubice sopstvene dece.(Sv. Jovan Zlatousti).
7. ne čini preljubu.
Grijesi protiv ove zapovijesti: blud (plotska ljubav između ljudi koji nisu u braku), preljuba ( preljuba) i drugi grijesi. " Ne dajte se zavaravati: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci, ni lopovi, ni gramzivci, ni pijanice, ni huligani, ni grabežljivci - neće naslediti Carstvo Božije(1. poslanica apostola Pavla Korinćanima, poglavlje 6, član 9). " Tjelesna požuda kod čednih ljudi drži se u ropstvu snagom volje i slabi samo u svrhu rađanja.(Sv. Grigorije Palama).
8. ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. ne poželi kuću bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju, ni vola, ni magarca, ni stoku njegovu, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.
Ne samo grešna djela, nego i zle želje i misli čine dušu nečistom pred Bogom i nedostojnom njega.
Gospod Isus Hristos je zapovedio da se ove zapovesti drže kako bi dobili večni život (Jevanđelje po Mateju, gl.19, st.17), poučio da ih razumeju i ispunjavaju savršenije nego što su pre Njega bile shvaćene (Jevanđelje po Mateju, gl.5) .
On je sažeo ove zapovesti na sledeći način:
Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Ovo je prva i velika zapovest. drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. (Jevanđelje po Mateju, pogl. 22, st. 37-39).
ZAPOVIJEDI BLAŽENJA
(izvod iz Propovijed na gori- Jevanđelje po Mateju, gl.5) sa komentarima iz "Katekizma" sv. Filareta (Drozdova)
Ugledavši ljude, popeo se na planinu; i kad je sjeo, pristupili su mu učenici njegovi. I otvori usta svoja i pouči ih govoreći:
1. Blago siromasima duhom, jer je njihovo kraljevstvo nebesko.
Biti siromašan duhom znači shvatiti da nemamo ništa svoje, nego samo ono što Bog daje, i da ništa dobro ne možemo učiniti bez Božije pomoći i milosti. Ovo je vrlina poniznosti.
2. Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
Riječ jadikovanje ovdje znači tugu za grijesima, koju Bog ublažava blagodaću ispunjenom utjehom.
3. Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.
Krotkost je tiho raspoloženje duha, kombinovano sa oprezom da nikoga ne iritira i ničim ne iznervira.
4. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
To su oni koji su, poput hrane i pića, gladni i žedni za opravdanjem ispunjenim milošću kroz Isusa Krista.
5. Blaženi su milostivi, jer će oni biti pomilovani.
Tjelesna djela milosrđa: nahraniti gladne, dati odjeću potrebitima, posjetiti one koji su u bolnici ili zatvoru, uzeti stranca u svoj dom, učestvovati u sahrani. Duhovna djela milosrđa: okrenuti grešnika na put spasenja, dati bližnjemu koristan savjet, moli Boga za njega, utjesi tuzne, oprosti uvrede iz srca. Ko to učini, dobiće oprost od vječne osude za grijehe na posljednjem sudu Božjem.
6. Blagoslovljen čistog srca jer će oni videti Boga.
Srce postaje čisto kada čovek pokušava da odbaci grešne misli, želje i osećanja i primorava sebe na neprestanu molitvu (na primer: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog"). Kao što je čisto oko u stanju da vidi svetlost, tako je čisto srce u stanju da posmatra Boga.
7. Blago mirotvorcima, jer će se sinovima Božjim zvati.
Ovdje Krist ne samo da osuđuje međusobne nesuglasice i mržnju ljudi među sobom, nego zahtijeva još više, naime, da pomirimo nesuglasice drugih. „Oni će se zvati sinovima Božijim,“ pošto je delo Jedinorodnog Sina Božijeg bilo da pomiri grešnu osobu sa pravdom Božijom.
8. Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo kraljevstvo nebesko.
Pravednost ovde znači život prema zapovestima Božjim; to znači, blaženi su oni koji su progonjeni zbog vjere i pobožnosti, zbog svojih dobrih djela, zbog postojanosti i postojanosti u vjeri.
9. Blago vama kad vas grde i progone i kleveću na svaki način nepravedno za mene. Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima.
Oni koji žele blaženstvo moraju biti spremni da rado prihvate uvrede, progone, nesreće i samu smrt za ime Hristovo i za pravu pravoslavnu veru.
“Iako Krist opisuje nagrade na različite načine, on svakoga dovodi u kraljevstvo. I kada kaže da će oni koji tuguju biti utješeni, a milostivi će se smilovati, i čisti srcem vidjeti Boga, a mirotvorci će se sinovima Božjim zvati - pod svim tim On ne misli ništa osim kraljevstva nebeskog. ” (Sv. Jovan Zlatousti).
Ostale Božije zapovesti (iz Jevanđelja po Mateju):
Svako ko se uzalud ljuti na svog brata podleže sudu (Matej 5:21).
Svako ko gleda ženu sa požudom, već je počinio preljubu s njom u svom srcu (Matej 5:28).
Ljubite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas usprkosno koriste i progone (Matej 5:44).
Tražite, i daće vam se; tražiti i naći; kucajte i otvoriće vam se (Mt 7,7) - zapovest da se moli.
Uđite kroz uska vrata; jer široka su vrata i širok je put koji vodi u propast, i mnogi prolaze njime; jer uska su vrata i uzak je put koji vodi u život, i malo ih je koji ga nalaze (Matej 7:13-14).
Sveti Nikola srpski
Vladika Nikolaj (Velimirović) je zaista najveće ime srpske duhovne književnosti dvadesetog veka, a možda i ne samo dvadesetog. Od vremena Svetog Save Srpskog u srpskom narodu nije bilo tako nadahnutog i dubokog propovednika, teologa i duhovnog pisca.
Rečima Vladike Nikolaja, jednostavnim i razumljivim svakom promišljenom čitaocu, otkriva se istinski pravoslavni pogled na svet, za kojim u naše vreme tako revnosno traže mnoge duše.
Sa Rusijom je sveca povezao osjećaj duboke iskrene ljubavi. Studirao je na Peterburškoj teološkoj akademiji, mnogo je putovao po Rusiji. Hodočašće u ruske svetinje ostavilo je neizbrisiv trag u njegovoj duši i otkrilo mu mnogo toga u njegovom duhovnom životu. Od tada, nijednu zemlju na svijetu on nije doživljavao s takvom toplinom i ljubavlju kao Rusija. Nažalost, delo Episkopa srpskog Nikolaja – teologa, filozofa, počasnog doktora nekoliko prestižnih svetskih univerziteta – daleko je od toga da je u našoj zemlji poznato.
U nadi da će njegovo stvaralaštvo uskoro sačekati svoje prevodioce i nadoknaditi ovako nesrećni i nepravedan nedostatak srpske duhovne književnosti u ruskoj riznici mudrosti, dragi čitaoci, predstavljamo vam jedno od svetiteljevih dela - " Deset Božijih zapovesti“, koje su prvi put objavljene u ruskom prevodu.
DESET BOŽJIH ZAPOVIJESTI
Sadržaj:PRVA ZAPOVJED
Ja sam Gospod Bog tvoj, i nema drugih bogova osim Mene.
To znači: jedan je Bog, i nema drugih bogova, osim Njega samog. On je Svemogući, Svemogući, Premudri i Svedobri Bog. On je Sveti, Snažni i Besmrtni Bog, nepromjenjiv, miran, bespočetan i beskrajan. Nema potrebe ni nezadovoljstva. Svi se uzdižu k Njemu bezbroj svetla(Često se pozivaju anđeli koji stoje pred Božjim prijestoljem božanska svetla. Njihov broj je nebrojiv.) i kreću se oko Njega. On počiva među njima, kao učvršćena osovina u točku. Osovina drži, a točak se okreće. Sva moć je u Bogu i nema moći izvan Boga. A snaga svjetlosti, i vode, i zraka, i kamena je sila Božja. Moć kojom mrav puzi, riba pliva i ptica leti, je Božja moć. Moć koja čini da seme raste, trava diše i ljudi žive, je Božja moć. Sva moć je Božije vlasništvo, i svako stvorenje prima svoju moć od Boga. Bog svakome daje onoliko koliko želi i vraća kada želi. Zato, kada tražite snagu, tražite je samo od Boga, jer Bog je izvor žive i velike snage, i nema drugog izvora osim Njega. Sva mudrost je u Bogu i nema ni mudrosti ni najmanjeg znanja izvan Boga. Sve što je stvoreno stvorio je Bog, i u svako stvaranje Bog je stavio nešto od svoje mudrosti. Zato brate, da ne bi sagrešio pred Bogom, nemoj misliti da je Bog samo čoveku dao mudrost. Mudrost ima konja, i pčelu, i muvu, i lastu, i rodu, i drvo, i kamen, i vodu, i vazduh, i vatru i vetar. Mudrost Božija prebiva u svemu i ništa ne bi moglo postojati bez nje. Zato, kada tražite mudrost, tražite je samo od Boga, jer Bog je izvor Žive i Velike mudrosti, i nema drugog izvora osim Njega.
Sva dobrota je u Bogu. Zato je Hristos rekao: „Niko nije dobar, osim samoga Boga“. Njegova dobrota leži u Njegovom milosrđu, dugotrpljivosti i praštanju grešnika. Bog je stavio svoju dobrotu u svako stvorenje. Dakle, svaka tvorevina Božija ima Božju dobrotu. Dakle, čak i đavo ga ima, zahvaljujući njoj želi sebi dobro, a ne zlo. Ali zbog svoje gluposti on želi da postigne dobro zlom, odnosno misli da činjenjem zla svim Božjim stvorenjima može učiniti dobro za sebe.
O, kako je velika dobrota Božja, izlivena u svaku tvorevinu Božiju: u kamen, u biljke, u životinje, u vatru, u vodu, u vazduh, u vetar. Sve je to primljeno od Boga, Bezpočetnog i Neiscrpnog i Velikog Izvora svih vrlina. A kada želiš da rasteš u vrlini, ne traži je nigde osim Boga. On jedini ima ono što vam treba u izobilju. Stoga nam Gospod zapovijeda: "Ne možete imati drugih bogova osim mene."
A zašto su vam potrebni drugi bogovi, ako je vaš Bog Gospod Svemogući? Ako imate dva boga, znajte da je jedan od njih đavo. Ali ne možete služiti i Bogu i đavolu, kao što jedan vol ne može orati dve njive u isto vreme, i jedna sveća ne može da gori u dve kuće istovremeno. Volu nisu potrebna dva gospodara, jer će ga rastrgati. Šumi nisu potrebna dva sunca, jer će izgorjeti. Mravu nisu potrebne dvije kapi vode, jer će se udaviti u njima. Djetetu nisu potrebne dvije majke, jer će ostati bez nadzora. I ne trebaju ti dva Boga, jer nećeš biti bogatiji, nego siromašniji. Jer što je više bogova, to su oni slabiji. Ako imate bogova koliko i ljudi, vaši bogovi će ih imati slabiji ljudi i ako ih imate onoliko koliko mrava, oni će biti slabi kao mravi. Zato poštuj ove brojne bogove kao ništa i, uzevši metlu, pomesti ih s praga svoje kuće. Vi sami ostajete sa jedinim Gospodom svojim Bogom Sabaotom, koji ima svu moć, svu mudrost i svu dobrotu, nedjeljivu, neiscrpnu i beskonačnu. Samo Njega poštujte, obožavajte ga i bojte ga se. O moj boze! Ti posjeduješ nebrojeno mnoštvo kreacija, ali ja, tvoja kreacija, ne mogu imati drugog boga osim tebe samog. Bože Milostivi! Otjeraj sve moje prazne misli i snove o drugim bogovima. Očisti moju dušu, posveti je i proširi je i nastani u njoj kao Kralj u tvojoj odaji. Učvrsti me, nauči, ispravi i obnovi me, Jedini Istiniti, Tebi priliči slava i hvala, koji se uzdižeš iznad svih lažnih božanstava, kao visoka gora nad ravnicom.
DRUGA ZAPOVIJED
Ne stvarajte sebi idola i imidža; ne obožavaj ih i ne služi im.
To znači: ne obogotvoravajte kreaciju, ne poštujte je kao Stvoritelja. Ako ste se popeli visoka planina i tamo je sreo Gospoda Boga, zašto se osvrćeš na plitki močvarni rast u podnožju planine? Ako je neko želeo da vidi cara i posle dugog truda, uspeo je da se sastane sa njim, da li će se na tom sastanku osvrnuti okolo i pogledati careve sluge i lakeje s desne i leve strane? Ovako se može ponašati samo u dva slučaja: ili ne može podnijeti kraljevo prisustvo i traži podršku od onih oko sebe; ili vidi da mu kralj nije u stanju pomoći i traži jačeg pokrovitelja.
Zašto čovjek ne može podnijeti prisustvo Kralja Božijeg? Nije li ovaj kralj njegov otac? Zašto se plaši susreta sa svojim Ocem? Čovjek! Zar Bog nije mislio na tebe i prije nego si se rodio? Nije li vas On zadržao u snu i u stvarnosti, čak i kada niste znali za to? Da li je On mislio na vas svaki dan više nego što vam je stalo do sebe? Zašto ga se onda bojite? Zaista je vaš strah strah od grešnika. Grijeh je uvijek pun straha. Ona stvara strah tamo gdje nema straha, gdje nema mjesta za njega ili njegove posljedice. Grijeh vam skreće pogled sa kralja na robove. U njihovoj sredini, grijeh je sam gospodar, koji piruje među svojim robovima. Ali moramo zapamtiti da je car milostiviji od robova. Nemojmo se odvratiti od milosrdnog Kralja, našeg Oca. Pogled kralja će spaliti grijeh u vama, kao što sunce spaljuje klice u vodi, a ova voda postaje čista i pitka.
Ili možda mislite da vam Bog ne može pomoći i zato se obraćate Njegovim slugama. Ali ako vam Bog ne može pomoći, onda ne mogu ni Njegove sluge. Na kraju krajeva, i sami su Božje kreacije i čekaju pomoć od Boga. Kakvu pomoć očekujete od njih? Ako žedan ne može da pije iz planinskog potoka, kako se može napiti ližući kapi rose na livadi?
Ko deifikuje skulpturu ili sliku? Onaj koji nije poznavao umjetnika i rezbara. Ko nije upoznao Boga i ne vjeruje u Njega, osuđen je da obogotvori stvari, jer je u ljudskoj prirodi da nešto obože. Bog je, poput vajara, oblikovao planine i doline, isklesao tijela životinja i biljaka, On je, poput elegantnog umjetnika, slikao livade i polja, oblake i jezera. Onaj ko sve to razumije hvali i zahvaljuje Bogu kao velikom umjetniku i vajaru, a oni koji to ne znaju prisiljeni su da se klanjaju samo kipovima i slikama Božjim. Ako osoba sve svoje misli i sav svoj žar posveti svojoj porodici i ne želi da zna ništa osim svoje porodice, onda je njegova porodica za njega bog. A onda je to bolest duše prve vrste.
Ako čovjek sve svoje misli i svu svoju revnost posveti zlatu i srebru i ne želi ništa drugo da zna, onda su zlato i srebro njegovo božanstvo, kome se klanja dan i noć, sve dok ga noć smrti ne zatekne da se bavi ovim poslom. i prekriva ga svojom tamom. . A ovo je bolest duše druge vrste.
Ako čovjek sve svoje misli i svu svoju revnost usmjeri ka tome da bude prvi među svima i zapovijeda po svaku cijenu, tako da ga svi veličaju i hvale, smatra sebe najboljim među svim ljudima i najboljim među stvorenjima, da mu nema ravne u na nebu, a ne na zemlji, onda je takva osoba svoje vlastito božanstvo, radi čega je spremna na sve. A ovo je bolest duše treće vrste.
Ako neko napiše ime Božije na papiru, ili na drvetu, ili na kamenu, ili na snegu, ili na zemlji, onda poštovati ovaj papir, i ovo drvo, i ovaj kamen, i sneg, i zemlju radi sveto ime Bog je napisao na njima. Ali nemojte oboževati ono što piše sveto ime. Ili kada imate materijal na kome je naslikano lice Božije, klanjate se Njemu, ali znajte da se ne klanjate materiji, nego velikom i živom Bogu, na Koga slika podseća. Ili kad noću vidiš veličinu nebeskih zvijezda, klanjaš se nisko, ali ne njima - stvorenju ruku Božijih, nego Gospodu Svevišnjem, najvišoj zvijezdi nebeskoj, čiji te sjaj podsjeća od Njega. Gospode, Jedan Mnogomilostivi! Poznaćemo Jednog, prepoznati i hvaliti te.
TREĆA ZAPOVIJED
Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svojega.
Šta? Ima li zaista onih koji se usuđuju da uzalud pominju strašno i tajanstveno ime Gospoda Boga Svevišnjeg? Kada se ime Božije izgovara na nebu, nebesa se klanjaju u strahu, zvezde sijaju jače, arhanđeli i anđeli pevaju: „Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama, ispuni nebo i zemlju slavom svojom“ i sveci Božiji padaju na svoja lica. Kako se onda smrtne usne mogu usuditi da bez duhovnog trepeta, bez dubokog uzdaha i čežnje za Bogom sjećaju na Presveto Ime Božje? Kada osoba leži na samrtnoj postelji, bez obzira koja imena zove, nijedno od njih ga ne može ohrabriti i vratiti duševni mir. Ali ime Gospoda Isusa Hrista, izgovoreno barem jednom, daje hrabrost i uspostavlja mir u duši čoveka. Sjećanje na ovo utješno ime olakšava njegov posljednji dah.
Čovjek! Kada izgubite vjeru u svoje najmilije i osjećate se usamljeno u ovom beskrajnom svijetu ili umorni od dugog usamljenog putovanja, sjetite se imena Božjeg, i ono će vam postati oslonac za umorne i teške ruke i noge.
Naučnik! Kada ste umorni od rezolucije teška zagonetka prirode i, iskoristivši sve mogućnosti svog malog uma, ne možete naći pravi odgovor, zapamtite ime Boga, ime viši um, a svjetlost će vam obasjati dušu i zagonetka će biti riješena.
O divno Božje ime! Kako si svemoćna, kako si lepa, kako slatka! Neka usta moja zauvek ćute ako se izgovore nemarno, nečisto i uzalud.
Jedan zlatar, radeći u svojoj radionici, stalno je uzalud koristio ime Božje: ili kao zakletvu, ili kao izreku. Jedan hodočasnik koji je prolazio kroz ovo selo čuo je ove riječi i bio je krajnje ogorčen. Glasno je pozvao gospodara po imenu da izađe napolje i sakrije se. A kad je majstor izašao napolje, našao je da nema nikoga. Iznenađen, vratio se u svoju radionicu i nastavio da radi. Nakon nekog vremena, lutalica ga ponovo zove, a kada odlazi, pravi se da ga uopšte nije zvao. Vrlo ljuti gospodar doviknuo je skitnici: "Da li me iskušavaš, skitnice, ili se šališ kad imam toliko posla? Zoveš me, a onda se praviš da me nisi zvao." Lutalica mu mirno odgovara: "Uistinu, Bog ima mnogo više posla od tebe, ali ti Ga se sve vreme uzalud sećaš, a vređaš me što te ometam. Ko ima više razloga da se ljuti - Bog ili ti , majstor zlatnih tapija?" I gospodar se posramio. Vratio se u svoj studio i od tada drži jezik za zubima.
Neka ime Gospodnje, kao neugasiva lampa, neprestano sija u našoj duši, u našim mislima i srcu, ali ne diraj naš jezik u beznačajnoj i svečanoj prilici. Doktor je došao na praksu u jednu bolnicu; dobio je asistenta s kojim je morao provoditi vrijeme od jutra do mraka, operirajući i previjajući pacijente. Asistent je imao naviku da prljavo psuje. Nije štedeo nikoga u izrazu lica. Njegove prljave psovke nisu mimoišle ni Boga nad vojskama. Jednog dana doktora je posetio njegov prijatelj, koji je došao iz grada. Doktor je pozvao prijatelja da prisustvuje operaciji. Pacijentu je otvoren apsces. Gostu je pozlilo pri pogledu na strašnu ranu iz koje je curio gnoj. Osim toga, ljekarski pomoćnik je stalno psovao prljavo. Ne mogavši to izdržati, gost je upitao: "Kako možete slušati ove podle bogohulne riječi?" Doktorica je odgovorila: "Prijatelju, navikao sam da ima prljavih rana i da iz rana često teče gnoj. Ako na tijelu pacijenta postoji gnojni apsces, onda se gnoj vidi zbog rane. ,i ovaj apsces se moze izlijeciti.Ali u dusi covjeka ima gnoja i moguce ga je otkriti tek kad izdahne kroz usta.Moj pomocnik bogohulno psujuci otkriva nam nagomilano zlo koje izliva iz njegove duse , kao gnoj iz rane.
O svemilostivi Bože, ni žabe Te ne grde, nego čovjek grdi! Zašto žaba krastača ima bolji grkljan od čovjeka? O Svestradljivi, zašto Te zmije ne hule, nego čovek huli? Zašto je zmija bliža anđelima od čoveka? O Najljepša, zašto se vjetar koji zemljom prelazi uzalud na Tvoje ime, nego čovjek? Zašto je vetar bogobojažljiviji od čoveka?
O divno Ime Božije, kako si svemoćan, kako si lep i kako si sladak! Neka usta moja zauvek ćute ako se izgovore nemarno, nečisto i uzalud.
ČETVRTA ZAPOVIJED
Šest dana radiš i radiš sve svoje poslove, a sedmi je dan odmora koji posvećuješ Gospodu Bogu svom.
To znači: za šest dana Gospod je stvorio svet, a sedmog se odmorio od svojih dela. Šest dana se nalazi u vremenu, pa su zato prolazni i nemirni, a sedmi pripada vječnosti, stoga je neprolazan i miran. Stvaranje svijeta je manifestacija Boga u vremenu, ali to ne znači da je On prestao biti u ovom trenutku u Vječnosti. "Ova misterija je velika," i nepristojno je o njoj nemirno govoriti. To zahtijeva molitvu i poštovanje. Stoga ova misterija nije dostupna svima, već samo odabranima Božijim. Izabranici Božiji su u vremenu svojim tijelima, ali su svojim duhom u Nepristupačnom svjetlu, u kojem je vječnost, mir i blaženstvo. A tebi, brate, korisno je raditi, a poslije rada je korisno odmoriti se. Korisno je raditi, jer je Bog blagoslovio rad, korisno je odmarati se, jer je Bog blagoslovio odmor nakon rada. Neka vaš rad bude kreativnost, pošto ste dijete Stvoritelja, zato ne uništavajte, već stvarajte!
Smatrajte svoj rad suradnjom s Bogom. I tada nećete činiti zlo, nego dobro. Pre nego što bilo šta uradite, razmislite: da li bi vas Bog blagoslovio za ovaj posao ili ne? Zato što je najvažnije zapamtiti da Gospod radi sav posao; mi smo samo Njegovi pomagači. A ako je posao koji započinjemo blagoslovljen, onda ga moramo ispuniti ne štedeći truda. Vaše srce i pluća rade dan i noć i nemojte se umarati. Zašto i vaše ruke ne rade? I vaši bubrezi rade bez odmora danju i noću. Zašto vaš mozak ne radi?
U jednom gradu živio je bogati trgovac sa tri sina. Bio je marljiv trgovac i svojim radom stekao ogromno bogatstvo. Na pitanje zašto mu treba toliko dobrote i toliko briga, odgovorio je: "Jedino me brine da moji sinovi budu zbrinuti i da nemaju brige kao njihov otac." Čuvši to, njegovi sinovi su postali toliko lijeni da su napustili sve aktivnosti, a nakon smrti oca počeli su trošiti nagomilano bogatstvo. Očeva duša je htela da sa drugog sveta vidi kako njegovi voljeni sinovi žive bez muke i briga. Bog je dozvolio ovoj duši da ode rodni grad. Evo dolazi duša očeva kući i kuca na kapiju, ali otvara neke stranac. Tada je trgovac pitao za njegove sinove, a oni su mu rekli da su mu sinovi na teškom radu. Navika da dokono provode vrijeme u pijanstvu i zabavi najprije ih je dovela do nepristojnosti, a potom do konačnog uništenja kuće i smrti. Otac je gorko uzdahnuo i rekao: "Mislio sam da sam organizovao raj za svoju djecu, a sam ih poslao u pakao." A izbezumljeni otac je krenuo po gradu obraćajući se svim roditeljima: "Ne budite ljudi, kakvi sam ja. Zbog slepe ljubavi prema svojoj deci, ja sam ih lično poslao u pakao. Ne ostavljajte braćo, deco bilo koja imanje.Naucite ih da rade i ostavite im to u naslijedje.Sve ostalo bogatstvo razdijelite sirocadima prije vase smrti.Nema nista opasnijeg i duserazarajuceg nego da ostavite veliko imetak djeci u naslijedje. Budite sigurni da se bogatoj baštini najviše raduje đavo, a ne anđeo čuvar, jer đavo najlakše i najbrže hvata ljude kroz bogatstvo. Zato radite naporno i naučite svoju djecu da rade. A kada radite, nemojte na posao gledati samo kao na sredstvo bogaćenja. Vidite u svom radu ljepotu i zadovoljstvo koje rad daje kao Božji blagoslov. Znajte da degradirate ovaj blagoslov ako tražite samo materijalnu dobit od rada. Takav rad, lišen blagoslova, ne koristi nam, a ne donosi nikakvu korist.
Odmorite se sedmi dan! Kako se odmoriti? Znajte da je odmor samo od Boga i u Bogu. Nigdje drugdje na ovom svijetu se ne može naći ispravan odmor. Jer ovaj svijet je nemiran, kao vrtlog. Ostatak sedmog dana posvetite isključivo Bogu i tada ćete se moći istinski odmoriti i napuniti novom snagom. Sedmog dana razmišljajte o Bogu, pričajte o Bogu, čitajte o Bogu, slušajte Boga i molite se Bogu.
Jedan ateista nije poštovao Božiju zapovest da se slavi nedelja i nastavio je da radi subotom i nedeljom. U nedjelju, kada se cijelo selo odmaralo, radio je u polju sa svojom stokom, koja također nije mirovala. U srijedu sljedeće sedmice bio je potpuno iscrpljen, a iscrpljena je i njegova stoka. A sada, kada je cijelo selo radilo u polju, ležao je kod kuće iscrpljen, ljut i očajan. Braćo, nemojte uzimati primjer od ovog ateiste, da ne uništite svoju snagu, i zdravlje, i dušu. Stoga, radi sa Bogom za sebe šest dana s ljubavlju i zadovoljstvom, marljivošću i poštovanjem, a sedmi dan posveti cijeli Bogu. Iskreno vam iz vlastitog iskustva kažem da pravi rad i ispravno obilježavanje nedjelje čovjeka inspirišu, podmlađuju i osnažuju nakon obavljenog posla.
PETA ZAPOVIJED
Poštuj oca i majku, neka si blagosloven na zemlji i dugovječan.
To znači: prije nego što ste znali išta o Gospodu Bogu, vaši roditelji su znali za to. I ovo je dovoljno da im se poklonimo i odamo pohvale i poštovanje. Poklonite se i s poštovanjem zahvalite svima koji su prije vas upoznali Najviše dobro na ovom svijetu. Bogati indijski mladić putovao je sa svojom pratnjom kroz dolinu Hindu Kuša. U dolini je sreo starca koji je čuvao koze. Prosjak starac pognuo je glavu u znak poštovanja i duboko se poklonio bogatom mladiću. Mladić je, brzo skočivši sa svog slona, prostirao pred starcem na zemlji. Starac je bio iznenađen takvim mladićevim činom, a iznenadile su se i sve njegove sluge. Mladić je rekao ovo: „Klanjam se tvojim očima, koje su prije mojih ugledale ovu svjetlost, djelo ruku Svevišnjeg, klanjam se tvojim usnama, koje su prije mojih izgovorile njegovo sveto ime, i klanjam se tvom srcu , koji je drhtao pred mojim od radosnog otkrića Oca svih ljudi na zemlji "Kralja Neba i Gospodara svega".
Poštuj oca i majku, jer je tvoj put od rođenja do danas osiguran trudom tvojih roditelja i njihovom patnjom. Prihvatili su te čak i kada su se svi tvoji prijatelji okrenuli od tebe, slabi i nečisti. Prihvatiće te kada te svi odbiju. A kad te svi gađaju kamenjem, tvoja majka će baciti poljsko cvijeće. Otac te prihvata, iako zna sve tvoje nedostatke. I vaši prijatelji će vas odbaciti, čak i ako znaju samo vaše vrline. Znajte da nježnost s kojom vas roditelji primaju pripada Gospodinu, koji prihvata svoje stvorenje kao svoju djecu. Kao što mamuza tjera konja da trči brže, tako ih vaša krivica prema roditeljima tjera da im je još više stalo do vas.
Jedan nepristojan i loš čovjek je jurnuo na svog oca i zabio mu nož u grudi zasljepljujući. A otac, umirući, kaže sinu: "Požuri, očisti nož od krvi da ne budeš uhvaćen i osuđen." U ruskoj stepi razuzdani sin vezao je majku za stub ispred šatora, a u šatoru se napio lošim ženama i prijateljima. Razbojnici su naišli na njih i, vidjevši majku vezanu, rekli su da nitkove treba kazniti. No, vezana majka se oglasila i time upozorila nesretnog sina da je u opasnosti. I sin je spašen, ali su razbojnici bičevali majku umjesto sina.
Sine, ne diči se znanjem pred svojim neučenim ocem, jer je njegova ljubav veća od tvog znanja.
Bez toga ne bi bilo ni vas ni vašeg znanja.
Kćeri, nemoj se ponositi svojom ljepotom pred svojom pogrbljenom majkom, jer njeno srce je ljepše od tvoga lica. I ti i tvoja lepota izašli ste iz njene oskudne utrobe. Naučite, kćeri, da poštujete svog oca, i kroz to naučite da poštujete sve druge očeve na zemlji.
Vježbaj dan i noć, sine, da odaš počast svojoj majci, jer ćeš na taj način naučiti da poštuješ sve druge majke na zemlji. Zaista, djeco, pogrešno je poštovati samo svog oca i majku, a ignorisati druge očeve i majke. Vaše poštovanje prema roditeljima vam je neophodno kao škola poštovanja prema svim ljudima i svim ženama koje rađaju u mukama i odgajaju svoju djecu u trudovima i patnjama. Zapamtite ovo i živite po ovoj zapovijesti da vas Bog blagoslovi na zemlji.
ŠESTA ZAPOVIJED
Ne ubijaj.
To znači: Bog daje život iz svog života svakom stvorenju, svim stvorenim bićima. Život je najdragocjenije vlasništvo Božije, dakle, ko se usuđuje da zadire u nečiji život, on se usuđuje na dragoceno imanje Božije - na sam život Božiji. Svi mi koji živimo danas smo privremeni nosioci Života Božjeg u sebi, čuvari dragocjenog Božjeg imanja. Stoga se ne usuđujemo i ne možemo uništiti ovaj pozajmljeni Božji Život u sebi i u drugima. a ovo znači: prvo- nemamo pravo da ubijamo; sekunda- Ne možemo ubiti život.
Jedan je grnčar napravio vazu od gline, a kada su je nemarni ljudi razbili, grnčar se jako uznemirio i zatražio nadoknadu za gubitak. Čovek je takođe napravljen od istog jeftinog materijala kao i vaza, ali ono što je dragoceno u njemu je to što čovek ima dušu, koja iznutra formira čoveka, i Duha Božijeg koji oživljava dušu.
dakle, ni otac ni majka nemaju pravo oduzeti život svojoj djeci jer nisu roditelji ti koji daju život djetetu, već Bog kroz roditelje. Roditelji su posuda u kojoj Bog mijesi život, i neka vrsta peći u kojoj Bog peče Hljeb života. Ali roditelji ne daju život, pa stoga, ako ne daju, onda nemaju pravo da ga oduzmu. Ako roditelji koji se toliko trude, brinu i brinu o svojoj djeci, nemaju pravo da im oduzmu život, kako to pravo mogu imati oni koji su se slučajno na ovom svijetu sreli sa djecom ovih roditelja?
U Americi, u gradu Čikagu, živele su dve komšije. Jedan od njih je poželio bogatstvo svog komšije, došao do njega noću i odsjekao mu glavu. Onda je uzeo sav svoj novac, stavio ga u novčanik i otišao kući. Čim je izašao na ulicu ugledao je ubijenog komšiju koji je išao prema njemu. Samo umjesto odsječene glave, komšija je imao glavu ubice. Od užasa, ubica je prešao na drugu stranu ulice i potrčao ne osvrćući se, ali komšija sa ubičinom glavom na ramenima ponovo se našao ispred trčkara i krenuo ka njemu. Ubica je, obliven hladnim znojem, nekako stigao do svoje kuće i nije zaspao u ovom strašna noć. Ali sledeće noći ponovo je ispred sebe video svog komšiju sa sopstvenom glavom na ramenima. I tako je bilo cijelu noć. Tada je ubica uzeo ukradeni novac i bacio ga u reku. Ali ni to nije pomoglo. Komšija mu se javljao svake noći. Ubica se predao sudu, priznao krivicu i poslat na prinudni rad. Ali ni to nije pomoglo. A u tamnici je ubica svake noći viđao svog komšiju sa glavom na ramenima. Na kraju je molio jednog starog sveštenika da se za njega, grešnika, pomoli Bogu i dopusti mu da se pričesti. Sveštenik je odgovorio da se mora pokajati pre nego što se pričesti. On je odgovorio da se pokajao zbog ubistva komšije. "Ne to", rekao mu je sveštenik. "Ne možeš da shvatiš i da priznaš da je život bližnjeg tvoj život. A ubivši njega ubio si sebe. Zato vidiš svoju odsečenu glavu na telu ubijenog. znak vam da je vaš život, i život vašeg bližnjeg, i sav ljudski život zajedno, jedan te isti život. Optuženi je to shvatio. I sve ostalo je razumeo i prepoznao. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. I tada je duh ubijenog prestao da ga proganja, ali je on nastavio da provodi dane i noći u pokajanju i molitvi, i svim ostalim osuđenicima pričao o čudu koje mu je otkriveno, naime, da čovjek ne može ubiti. drugog bez da se ubije.
Ah, braćo, kako su strašne posledice ubistva. Da ih je moguće opisati svim ljudima, zaista ne bi bilo nikoga ko bi digao ruku na tuđi život.
Bog budi i nervira savest ubice tako da ga sopstvena savest grize iznutra kao što crv grize drvo. Čovjek mlati, riče i laje kao luda lavica; ni danju ni noću nesretnik nema odmora, ni u planini, ni u polju, ni u ovom životu, ni posle groba. Čovjeku bi bilo bolje da mu se otvori lobanja i da se roj pčela naseli u njega i ubode ga iznutra, nego ono što njegova nečista i zločinačka savjest radi sa njegovom dušom.
Stoga je, braćo, Bog zapovjedio ljudima radi vlastitog mira i sreće: "Ne ubij!" Gospode, Dobri, kako je slatka svaka tvoja zapovest, kao sveže hranljivo mleko. O Gospode Svemogući, spasi slugu svoga od zlog djela i osvetničke savjesti, a ja ću Te slaviti i slaviti u vijeke vjekova. Amen.
SEDMA ZAPOVIJED
Ne čini preljubu.
A to znači da ne možete imati nezakonit odnos sa ženom. Zaista, životinje su poslušnije ovoj zapovijesti od mnogih ljudi. Jer životinje stupaju u odnos jedna s drugom tačno u isto vrijeme i točno onako kako im je Stvoritelj predodredio. I mnogi ljudi ne prepoznaju ni vrijeme ni red u odnosima između muškaraca i žena. Um im je otupio od bluda, tako da ne razlikuju legalan i nedozvoljen odnos sa ženom, kao što bolesnik ne pravi razliku između soli i kiselog. Zbog toga je često moguće čuti od preljubnika opravdanje svog grijeha, jer ih uopće nije briga da li je njihova supruga ili tuđa, pravo vrijeme ili krivo vrijeme, nije bitno. Kao da bi bolesnik rekao, kad mu prvo stave so u usta, pa biber, pa šećer: "Sve je ovo podjednako ukusno. To su iste stvari, istog ukusa." Da je svejedno da li živite zakonito ili bezakono, onda Bog ne bi zapovjedio narodu Izraela preko Mojsija: "Ne čini preljubu." Preljub uništava osobu fizički i psihički. Preljubnici se obično izvijaju, kao luk od harfe, pred starost završavaju živote u ranama, mukama i ludilu. Najstrašnije i najpodle bolesti koje znanost zna su bolesti koje se u mnoštvu šire ljudskom preljubom. Tijelo preljubnika je neprestano u bolesti, poput smrdljive lokve, iz koje svi bježe stisnutog nosa i velikog gađenja. Ali kada bi se zlo završilo sa onima koji su to zlo počinili, stvari bi bile manje strašne. Ali postaje strašno kada pomislite da djeca preljubnika nasljeđuju bolesti svojih roditelja: sinova i kćeri, pa čak i unučadi i praunučadi. Zaista, bolesti od preljuba su pošast za ljude, kao filoksera za grožđe. Od ovih bolesti, čovječanstvo propada, degradira i više od ovih bolesti nego od bilo koje druge.
Njihov je vid prilično strašan kada pomislimo na te tjelesne muke i ružnoću, trulež i propadanje tijela od izgubljenih bolesti. Ali njihov vid postaje još strašniji, do nervne groznice, kada vidimo kako duhovna gadost izrasta iz tjelesnog deformiteta, kao posljedica ovog izgubljenog zla. Zato je, braćo, Bog, koji sve zna i sve predviđa, dao zapovest protiv preljube, protiv preljube, protiv vanbračnih odnosa među ljudima. Naročito omladina treba da se krije i skriva od ovog zla, kao od zmija otrovnica. Jer narod u kojem je omladina ustupila mjesto razvratu i nedozvoljenom tjelesnom životu nema budućnost. Takav narod će vremenom imati generaciju slabih ljudi, sve dok ne padne u zarobljeništvo kod zdravijeg naroda, koji će ih lako pokoriti. Ko nije glup zna da čita antičke istorije narode, i naučite iz ovoga kakve strašne kazne dolaze na preljubnička plemena i narode.
Sveto pismo opisuje kraj dva grada Sodome i Gomore, u kojima se nije moglo naći ni deset pravednih i čistih ljudi. Za to je Bog poslao na njih ognjeni grad sumpora, tako da su oba grada zajedno zazidana, kao u kovčegu.
U južnoj Italiji još uvijek postoji mjesto zvano Pompeji, nekada bogat i luksuzan grad, a sada bedne ruševine, na kojima se ljudi okupljaju i, ugledavši ih, uzdišu od straha i užasa. Istorija Pompeja, ukratko, bila je sledeća: bogatstvo je dovelo ovaj grad do takvog nemoralnog i rasipnog života, kakav se ne može pamtiti od stvaranja sveta. I odjednom ga je stigla Božja kazna. Jednog dana, Vezuv se otvorio blizu Pompeja i odatle napunio vulkan, a vatrena lava sa pepelom i kamenjem prekrila je grad Pompeje sa svim njegovim stanovnicima, kao što u grobovima prekrivaju zemlju mrtvih. Neka vam svemogući Bog pomogne braćo da se ne izgubite i da ne krenete na klizav i opasan put preljuba. Neka Vaš Anđeo Čuvar pomogne da u Vašem domu očuvate mir i ljubav. Neka Majka Božja pouči vaše sinove i kćeri Svojoj Božanskoj čednosti, da njihova tijela i duše ne budu ukaljane grijehom, nego čiste i svijetle, da Duh Sveti bude s njima, poučavajući ih i obogaćujući ih samo onim što je Božansko, šta je od Boga.
OSMA ZAPOVIJED
Ne kradi.
A to znači: ne vrijeđajte svog brata nepoštovanjem prema njegovom imanju. Ne ponašajte se prema njemu kao prema lisicama i miševima, ako poštujete sebe više od životinja. Lisica krade ne znajući zakon o krađi, a miš grizu štalu ne znajući da nekome nanosi štetu. I lisica i miš znaju samo svoje potrebe, ali ne razumiju gubitak drugih. Njima nije dato da znaju, ali je vama dato. Dakle, nije vam oprošteno što su mišu i lisici oprošteni. Vaša korist uvijek mora biti ispod zakona, a vaša korist ne smije biti na štetu vašeg brata. Brate, u krađu idu samo oni koji ne znaju, drugim rečima, oni koji ne znaju sledeće dve istine.
Prva istina- nešto što osoba ne može ukrasti, i drugo- da osoba ne može imati koristi od krađe.
Kako je to moguće? - pitaće se mnogi neznalice i iznenaditi se. Evo kako: naš univerzum ima mnogo očiju. Zaista je sva puna očiju, kao drvo šljive sa bijelim cvjetovima tokom cvjetanja. Ljudi vide i osjećaju određeni broj ovih očiju, ali veći broj ne vide i ne znaju ni za njihovo postojanje. Prije svega, sunce je prvo takvo nebesko oko, a isto tako i zvijezde. Ali pored sunca i zvezda, postoje milioni i milioni mnogookih duhova koji, ne zatvarajući oči, gledaju šta se dešava na svakom centimetru zemlje. Kako onda lopov može krasti, a da to niko ne vidi, a da to ne otkrije? Ne možete staviti ruku u džep a da to ne vidi mnogo prolaznika. Još manje imate priliku da zavučete ruku u tuđi džep, da se milioni viših sila ne uzbune; i ovo je prva istina.
Druga istina je da osoba ne može dobiti krađom. Jer, kakva će biti korist ako je toliko očiju progledalo, a krađa će se ipak otkriti? Kada se krađa otkrije i lopov otkrije, ime "lopov" ostaće za njega do smrti među komšijama. Postoji hiljadu načina na koje nebeske sile razotkrivaju lopova.
U jednom arapskom gradu trgovao je nepravedni trgovac Ismail. Svaki put kada je vagao robu kupcima, uvijek je izvagao nekoliko grama. Zbog ove prevare, njegovo bogatstvo se znatno povećalo. Ali djeca su mu bila bolesna, a on je mnogo trošio na ljekare i lijekove. I što je više trošio na liječenje djece, opet je više obmanjivao svoje mušterije. Ali ono što je krao od svojih mušterija odnela je bolest njegove dece.
Jednom, kada je Ismail bio u svojoj radnji i bio veoma zabrinut za svoju djecu, nebo se na trenutak otvorilo. Podigao je oči prema nebu i vidi da se tamo dešava nešto neobično. Anđeli stoje oko ogromnih vaga, na kojima mjere sve blagoslove koje Bog daje ljudima. Red je došao na Ismailovu porodicu, a Ismail vidi kako su anđeli, dajući zdravlje njegovoj djeci, stavili manje nego što je potrebno na čašu zdravlja, a umjesto toga stavili teret na vagu. Ismail se naljutio i htio uvrijeđeno viknuti na meleke, ali se jedan od njih okrenuo prema njemu i rekao: "Zašto si ljut? Ova mjera je ispravna. Stavljamo na vašu djecu uteg koji teži onoliko koliko vi kradete od svoje kupaca. I tako činimo istinu Božju." Ismail je bio šokiran odgovorom i počeo se gorko kajati za svoj teški grijeh. I Ismail je od tog vremena počeo ne samo da ispravno vaga, već i da daje preko mjere. I njegova djeca su se oporavila.
Dakle, braćo, ukradena stvar uvijek podsjeti čovjeka da je ukradena, a ne njegova.
Neki mladić je ukrao sat i nosio ga oko mjesec dana. Nakon mjesec dana, vratio je sat vlasniku, priznao zločin i rekao mu da svaki put kada bi vadio sat iz džepa i želio znati koliko sati, čuje kako otkucava: „Mi nismo tvoji, ti - lopov".
Gospod Bog zna da krađa oboje čini nesrećnim. I onaj koji je krao, i onaj od koga su krali. I da ljudi, Njegova djeca, ne bi bili nesretni, Svemudri Gospod je dao ovu zapovijest: ne kradi.
Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože, na ovoj zapovesti koja nam je zaista potrebna za naš mir i sreću.
DEVETA ZAPOVIJED
Nemojte lažno svjedočiti.
A to znači: nemojte lagati ni sebe ni druge. Kada lažete sebe, sami znate da lažete. Kada lažete o drugom, i on će znati da lažete o njemu. Kada se veličate i hvalite pred ljudima, ljudi ne znaju, ali vi sami znate da dajete lažne podatke o sebi. Ako stalno ponavljate neku laž o sebi, ljudi će i dalje znati da govorite laž. Vi sami možete početi vjerovati u svoje laži, a laž može postati istina za vas. I ti ćeš se naviknuti na laži, kao što se slijepac navikava na mrak. Kada lažete o drugoj osobi, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvi svjedok protiv vas. I sami znate da ga lažete. Dakle, vi ste drugi svjedok protiv sebe. A Bog je treći svjedok. I znaj da će te jedan od tri svjedoka osuditi pred cijelim svijetom. Ovako Bog ukorava lažno svjedočanstvo protiv bližnjeg.
U istom selu su živjela dva komšija, Luka i Ilija. Luka je bio ljut na Iliju jer je Ilija bio bolja osoba od Luke, koji je bio pijanac i lijen. Mučen zavišću, Luka je na sudu izjavio da je Ilija govorio bogohulne govore protiv kralja. Ilija se branio najbolje što je mogao i na kraju odmahnuo rukom i rekao: "Neka sam Bog otkrije tvoje laži protiv mene." Ali sud je Iliju osudio na zatvor, a Luka se vratio kući. Kada je već bio nedaleko od kuće, odjednom je začuo plač u kući. Luke se ohladio kad se sjetio Ilijinih riječi. Kada je ušao u kuću, bio je užasnut. Njegov stari otac je, pavši u vatru, opekao oči i cijelo lice. Kada je Luca to vidio, ostao je bez riječi i nije mogao ni govoriti ni plakati. A ujutro je rano otišao na sud i priznao da je oklevetao Iliju. Sudije su odmah pustile Iliju, a Luka je kažnjen zbog krivokletstva. I tako je Luka pretrpio dvije kazne za jedan grijeh: Božju i ljudsku.
Evo kako vaš komšija može razotkriti vaše krivokletstvo.
U Nici je živeo mesar po imenu Anatolij. Podmitio ga je bogat, ali nepošten trgovac da lažno svjedoči protiv svog susjeda, koji se zvao Emil. Anatolij je navodno vidio kako je Emil polio kerozin i zapalio kuću ovog trgovca. A Anatolij je, kako se saznaje, svjedočio na suđenju. Emil je osuđen. Kada je odslužio kaznu, zakleo se da će na sudu dokazati da je Anatolij lagao. Emil je bio vrijedan čovjek i brzo je zaradio hiljadu novčića. Odlučio je da iskoristi ovaj novac kako bi prisilio Anatolija da svima prizna krivokletstvo. Prije svega, Emil je pronašao ljude koji su poznavali Anatolija. Dogovorio sam se s njima da će uraditi sljedeće: uveče će pozvati Anatolija na večeru, dati mu žestoko piće, a onda će mu reći da im treba svjedok koji će svjedočiti na sudu protiv jednog vlasnika kafića. , kao da je nekakav negativac. Kada je Anatoliju saopćen ovaj plan, hiljadu zlatnika su položili pred njega i upitali da li ne može naći pouzdanu osobu koja bi na ovaj način svjedočila na suđenju. Anatoliju su oči zasjale kada je pred sobom ugledao toliku količinu zlata i odmah je izjavio da će i sam učestvovati u krivokletstvu. Ali ti ljudi su izrazili sumnju da će on moći da govori na suđenju, a da ništa ne zbuni ili zaboravi. Anatolij je gorljivo tvrdio da je on taj koji je sposoban. I pitaju ga da li ima iskustva i da li je to pokušao. Ne primjećujući nikakvu zamku, Anatolij im je priznao da ga je ranije platio jedan gospodin jer je lažno svjedočio protiv Emila, a prema njegovom krivokletstvu, Emil je osuđen na prinudni rad. Kada su ljudi to čuli, sve su ispričali Emilu. Ujutro je Emil podnio tužbu. Anatolij je osuđen na težak rad. Tako je istina Božja obuzela klevetnika Anatolija i očistila čast i ime pravednog Emila.
Gospode, Bože pravedni, kako su nesrećni ljudi koji ne slušaju Tvoju svetu zapovest i ne prikovaju za nju svoje srce i svoj jezik. Pomozi meni grešnom, Bože, da ne griješim protiv istine. Prosvijetli me Svojom istinom, Isuse Sine Božji, i spali sve laži u mom srcu, kao što baštovan pali gnijezda gusjenica na voćke u vrtu. Amen.
DESETA ZAPOVIJED
Ne poželi ništa drugo.
A to znači: čim poželiš, već si pao u grijeh. Pitanje je sljedeće: želite li brzo pobjeći iz ponora u koji vas je dovela želja ili želite da padnete dalje?
Želja je sjeme grijeha. Grešno delo je samo žetva posijanog i uzgojenog semena.
Zapamtite razliku između ove desete Božije zapovesti i prethodnih devet. U prethodnih devet zapovesti Bog upozorava čovjeka da ne čini grešna djela, govoreći o žetvi grijeha. I u ovoj desetoj zapovijesti Bog skreće pažnju na korijen grijeha i prijestupa, upozorava vas da ne griješite čak ni svojom željom. Tako ova zapovest postaje most koji povezuje Stari i Novi zavjet. Prvi, dato od Boga preko Mojsija, a drugi dat od Boga kroz Isusa Hrista. Stoga, kada čitamo Hristov Novi zavet, moramo obratiti pažnju na to da Hristos ne zapoveda ljudima da ne ubijaju i ne kradu rukama, da ne čine preljubu telom i da ne lažu jezikom. On gleda duboko u ljudsko srce, u ljudsku dušu, i zapovijeda: ne ubijaj u svojim mislima, i ne čini preljubu u svom srcu, i ne kradi u svojim mislima, i ne laži u svojim osjećajima.
Dakle, deseta zapovest je prelaz na Hristov zakon, koji je duhovniji, viši i složeniji od Mojsijevog zakona.
Ne žudi za onim što pripada bližnjem. Jer kad poželiš, onda posadiš sjeme zla u svoje srce, i ovo sjeme, pavši, počinje rasti, i širiti se, i granati, i tjerati tvoje ruke na grijeh, i tvoja stopala, i tvoje oči, i tvoje jezik i celo telo. Jer tijelo, braćo, jeste izvršna agencija duše. Telo se pokorava samo naredbama koje mu daje duša. Ono što duša želi, tijelo može, a ono što duša neće, tijelo ne može.
Poslušajte moj jedan savjet. Pokušajte da ispunite ovu posljednju Božju zapovijest, pa će vam biti lakše ispuniti sve ostale. Vjerujte mi, oni čija su srca ispunjena nečistim željama toliko im pomračuju dušu da ne mogu vjerovati u Gospoda Boga, pa samim tim i raditi u određeno vrijeme, i slaviti nedjelju, i častiti svoje roditelje. Zaista, ovo važi za sve zapovesti. Ako ne završite barem jednu, pokvarit ćete svih deset.
Jedan pravednik, po imenu Lovro, napustio je svoje selo i nastanio se u planini, gdje je živio u samoći. Pokušao je da iskorijeni sve nepotrebne želje iz svoje duše. Lovro je nekoliko godina mislio samo na Boga, molio se Bogu i postio. Kada se ponovo vratio u selo, svi su seljani začudili sjaj svetinje Lovre. I svi su ga poštovali kao pravednika Božijeg. I bio je neko u tom selu po imenu Tadija, a Tadija je zavidjela Lovru. I rekao je svojim sumještanima da bi mogao postati isti kao Lovro. I Tadia se povukao u planine, i započeo svoj samočinjeni podvig u samoći. Mjesec dana kasnije, Tadia se vratio u svoje selo. A kada su ga meštani pitali: "Šta si radio tokom mjeseca?", on je rekao: "Ubijao, krao, lagao, napadao ljude, hvalio se, činio preljubu, činio svakakva bezakonja." "Kako to, jer ste tamo bili sami?" „Da, telom sam bio sam, ali dušom i srcem stalno sam bio među ljudima, i ono što nisam mogao ni rukama i nogama, i jezikom, i telom, sve sam to radio u duši i srce.”
Dakle, braćo, čovjek može griješiti i daleko od ljudi, sam. Jer ako loša osoba napušta ljudsko društvo, njegove grešne želje, duhovna gadost i nečiste misli ga neće napustiti. Stoga, braćo, pomolimo se Bogu da nam pomogne da ispunimo ovu svoju posljednju zapovijest. Ugasi, Bože, ugalj svake grešne želje u našem srcu prije nego što ova želja poraste i počne da nas guši. Pomozi nam, Gospode, da naučimo sve reči ovog prvog Zakona, da kroz ovo prihvatimo Veliki i Slavni Zakon Jedinorodnog Sina Tvoga Isusa Hrista, Spasitelja našega, kome zajedno s Tobom i sa Životom- Davanje Duha Svetoga, večne slave i hvale, i pesme i bogosluženja, iz generacije u generaciju, iz veka u vek, do svršetka sveta i pobede sjaja Tvoga Večnog Carstva nad svim carstvima poznatim i vidljivim čoveku. oko i um. Amen.
Kroz istoriju čovekovog odnosa sa Bogom, Bog uvek želi i hoće da ima odnos sa svim ljudima. Bog želi. tako da ga volimo i da imamo strah od Gospoda, ali u isto vrijeme, po planu Svemogućeg, osoba je stvorena slobodnom voljom, tako da i sama mora izraziti želju da mu se pridruži. Jedan od načina da privučete pažnju ljudi je da Bog koristi zakon.
Gospod je u centru svih zakona:
1. I Bog izgovori sve ove riječi govoreći:
2. Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva...
(Knjiga Izlaska 20:1,2)
Na hebrejskom zakon može zvučati kao Tora. Tora ima nekoliko značenja:
Riječ Božija
Starozavjetno pismo
Mojsijevo petoknjižje
Mojsijev zakon, odnosno zbirka moralnih, građanskih i liturgijskih zakona koje je Bog dao Mojsiju na gori Sinaj. Uključuje deset zapovesti koje su napisane Božjom rukom i 613 podzakonskih akata:
18. I kada je Bog prestao da razgovara sa Mojsijem na gori Sinaj, dao mu je dve ploče otkrivenja, kamene ploče, na kojima je to pisalo prstom Božijim.
(Knjiga Izlaska 31:18)
16. Ploče su bile Božje delo, a zapisi ispisani na pločama bili su Božji spisi.
(Knjiga Izlaska 32:16)
Božji zakon je „red života“ koji je odredio Bog i koji Ga usko povezuje sa izabranim narodom.
Deset zapovijedi se može grubo podijeliti na 3 dijela
1. Čovjekov odnos sa Bogom (1-4 zapovijedi):
1. Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva; Nećeš imati drugih bogova osim Mene.
(Knjiga Izlaska 20:2,3)
2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje...
(Knjiga Izlaska 20:4)
3. Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.
(Knjiga Izlaska 20:7)
4. Radi šest dana i radi sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu svome: nemoj raditi ništa na nju, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj, ni tvoja sluškinja, ni tvoja stoka, ni stranac koji je u tvojim stanovima...
(Knjiga Izlaska 20:9,10)
2. Odnos osobe sa porodicom (5. zapovijest):
5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.
(Knjiga Izlaska 20:12)
3. Odnos osobe sa društvom (6-10 zapovesti):
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne žudi za kućom bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.
(Knjiga Izlaska 20:13-17)
Svrha zakona ili ono za šta je zakon dat:
1. Dajte svom narodu poštenu listu statuta, zakona i zapovijedi, a također da sačuvate Izrael kao poseban narod, kome Mesija treba doći. Kroz zakon je Izrael bio izdvojen od drugih naroda i uzdignut pred Bogom:
1. Zato, Izraele, slušaj uredbe i zakone koje te učim da se držiš, da bi mogao živjeti i otići i naslijediti zemlju koju ti daje Gospod, Bog tvojih otaca.
(Knjiga Ponovljenih zakona 4:1)
6. Zato ih čuvajte i činite, jer u tome je vaša mudrost i vaš razum pred očima naroda, koji će, čuvši za sve ove uredbe, reći: Samo ovo sjajni ljudi postoji mudar i razuman narod.
7. Jer postoji li ijedan veliki narod kome su njegovi bogovi bliski kao što nam je blizu Gospod Bog naš kad god Ga zazovemo?
8. A postoji li neki veliki narod koji bi imao tako pravedne uredbe i zakone kao sav ovaj zakon, koji vam danas nudim?
(Knjiga Ponovljenih zakona 4:6-8)
2. Svest o grehu dolazi kroz zakon:
20 jer se djelima zakona nijedno tijelo neće opravdati pred njim; jer po zakonu je spoznaja grijeha.
(Rimljanima 3:20)
3. Predvidite sliku i dolazak Mesije - Spasitelja:
1. Zakon, koji ima sjenu budućih blagoslova, a ne samu sliku stvari, istim žrtvama koje se neprestano prinose svake godine, nikada ne može učiniti savršenima one koji dolaze s njima.
2. Inače bi prestali da ih prinose, jer oni koji prinose žrtve, nakon što su jednom očišćeni, više ne bi imali svijest o grijesima.
3. Ali grijesi se svake godine podsjećaju na žrtve,
4. Jer je nemoguće da krv bikova i jaraca odnese grijehe.
5. Stoga Hristos, ulazeći u svijet, kaže: Žrtve i prinose ne htjeste, nego ste mi tijelo pripremili.
(Hebrejima 10:1-5)
4. Pokažite osobi da nije u stanju da sama ispuni volju Božiju
10. Ko se drži cijelog zakona i u jednom griješi, za sve je kriv.
(Jakovljeva 2:10)
Zakon je za nas Hristov tutor (tutor od grčkog „teški vaspitač“, po pravilu, rob koji je odgajao dete i mogao ga kazniti štapovima):
23. A prije dolaska vjere, mi smo bili pod stražom zakona, sve do vremena kada je bilo potrebno da se vjera otkrije.
24. Dakle, zakon je bio naš učitelj da nas privede Hristu, da se opravdamo verom...
(Galatima 3:23,24)
Došavši na ovaj svijet kao Spasitelj, Isus je zamijenio zakon zapovijesti svojim učenjem, koje se svodilo na dvije zapovijesti:
1. Ljubi svog Gospodara:
37. Reče mu Isus: Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svom umom svojom...
(Sv. Matej 22:37)
2. Ljubi bližnjega svoga:
39. drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe...
(Sv. Matej 22:39)
Isus nije došao da prekrši zakon, već da ga ispuni:
17. Nemojte misliti da sam došao uništiti zakon ili proroke: nisam došao da uništim, nego da ispunim.
(Sv. Matej 5:17)
10 zapovijedi kršćanstva su način na koji je Krist rekao: „Ja sam put i istina i život; niko ne dolazi Ocu osim kroz mene” (Jovan 14:6). Sin Božiji je oličenje vrlina, jer vrlina nije stvorena stvar, već Božije svojstvo. Njihovo poštovanje je neophodno svakom čoveku da bi postigao svoju meru, koja ga približava Bogu.
Božije zapovesti su Jevrejima date na gori Sinaj nakon što je čovekov unutrašnji zakon počeo da slabi zbog grešnosti, i oni su prestali da čuju glas svoje savesti.
Osnovne zapovijedi kršćanstva
Čovječanstvo je primilo Deset starozavjetnih zapovijesti (Dekalog) preko Mojsija - Gospod mu se ukazao u Ognjenom grmu - grmu koji je gorio i nije gorio. Ova slika je postala proročanstvo o djevici Mariji - koja je primila Božansko u sebe i nije izgorjela. Zakon je dat na dvije kamene ploče (ploče), na koje je sam Bog prstom ispisao zapovijesti.
Deset hrišćanskih zapovesti Stari zavjet, Izlazak 20:2-17, Ponovljeni zakon 5:6-21):
- Ja sam Gospod Bog tvoj, i nema drugih bogova osim Mene.
- Ne stvarajte sebi idola i imidža; ne obožavaj ih i ne služi im.
- Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svojega.
- Radi šest dana i radi sve svoje, a sedmi - subota - je dan odmora, koji posvećuješ Gospodu Bogu svom.
- Poštuj oca i majku, neka si blagosloven na zemlji i dugovječan.
- Ne ubijaj.
- Ne čini preljubu.
- Ne kradi.
- Nemojte lažno svjedočiti.
- Ne poželi ništa drugo.
Mnogi ljudi misle da su glavne zapovijedi kršćanstva skup zabrana. Gospod je čovjeka oslobodio i nikada nije zadirao u tu slobodu. Ali za one koji žele da budu s Bogom, postoje pravila kako da provedu život u skladu sa Zakonom. Treba imati na umu da je Gospod za nas izvor blagoslova, a njegov zakon je kao svjetiljka na putu i način da sebi ne naudiš, jer grijeh uništava čovjeka i njegovu okolinu.
Glavne ideje kršćanstva prema zapovijestima
Razmotrimo detaljnije koje su glavne ideje kršćanstva prema zapovijestima.
Ja sam Gospod Bog tvoj. Da nemaš drugih bogova osim mene
Bog je Stvoritelj vidljivih i nevidljivih svjetova i izvor sve snage i moći. Elementi se kreću zahvaljujući Bogu, sjeme klija jer u njemu živi Božja sila, svaki život je moguć samo u Bogu i nema života izvan njegovog Izvora. Svaka moć je Božije vlasništvo, koju on daje i oduzima kada hoće. Treba tražiti samo od Boga i očekivati samo od Njega sposobnosti, darove, razne blagoslove, kao od Izvora životvorne moći.
Bog je izvor mudrosti i znanja. Svoj um je dijelio ne samo sa čovjekom – svako Božje stvorenje je obdareno svojom mudrošću – od pauka do kamena. Pčela ima drugačiju mudrost, drvo ima drugu mudrost. Životinja osjeća opasnost, zahvaljujući mudrosti Božjoj, ptica leti do samog gnijezda koje je ostavila u jesen - iz istog razloga.
Sva dobrota je moguća samo u Bogu. U svemu što je stvorio postoji ova dobrota. Bog je milostiv, strpljiv, dobar. Prema tome, sve što čini On - izvor vrline bez dna - je preplavljeno dobrotom. Želeći dobro sebi i svojim bližnjima, potrebno je da se za to molite Bogu. Nemoguće je istovremeno služiti Bogu, Tvorcu svega, i drugome - u ovom slučaju, osoba će biti uništena. Trebaš čvrsto odlučiti da budeš vjeran svome Gospodaru, samo Njemu da se moliš, služiš, bojiš se. Voljeti njega samog, bojeći se neposlušnosti, kao svog Oca.
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje.
Nemojte deificirati kreaciju umjesto Stvoritelja. Šta god, ko god da je – niko ne treba da zauzima ovo sveto mesto u vašem srcu – obožavanje Stvoritelja. Bez obzira da li grijeh ili strah odvraća čovjeka od njegovog Boga - uvijek treba pronaći snagu u sebi i ne tražiti drugog boga.
Nakon pada, čovjek je postao slab i nestalan, često zaboravlja na Božju blizinu i Njegovu brigu za svako od svoje djece. U trenucima duhovne slabosti, kada grijeh zavlada, čovjek se okreće od Boga i okreće se Njegovim slugama – kreaciji. Ali Bog je milostiviji od svojih slugu i potrebno je u sebi pronaći snagu da mu se vratimo i dobijemo iscjeljenje.
Osoba može smatrati svoje bogatstvo kao božanstvo, na koje je polagao sve svoje nade i nade; čak i porodica može biti takvo božanstvo - kada se zbog drugih ljudi, čak i onih najbližih, krši Božji zakon. A Hristos je, kao što znamo iz Jevanđelja, rekao:
„Ko voli oca ili majku više od mene, nije Mene dostojan“ (Matej 10:37).
Odnosno, potrebno je poniziti se pred okolnostima koje nam se čine okrutnim, a ne odreći se Stvoritelja. Čovek može od sebe da napravi idola od moći, slave, ako tome da sve svoje srce i misli. Od svega što možete stvoriti idola, čak i od ikona. Neki kršćani obožavaju ne samu ikonu, ne materijal od kojeg je napravljen križ, već sliku koja je postala moguća zahvaljujući utjelovljenju Sina Božjeg.
Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo
Nemoguće je izgovoriti ime Božje opušteno, između vremena, kada ste podložni svojim emocijama, a ne žudite za Bogom. AT Svakodnevni život mi zamagljujemo ime Boga izgovarajući ga bezbožno. Treba ga izgovarati samo u molitvenoj napetosti, svjesno, radi najviše dobro za sebe i one oko vas.
Ovo zamagljivanje je dovelo do toga da se ljudi danas smiju vjernicima kada izgovaraju frazu "da li biste željeli razgovarati o Bogu". Ova fraza je mnogo puta uzalud izgovorena, a pravu veličinu imena Božijeg ljudi su obezvrijedili kao nešto banalno. Ali ova fraza ima velike zasluge. Neizbježna šteta čeka osobu za koju je ime Božje postalo banalno, a ponekad i uvredljivo.
Radi šest dana i radi sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome
Sedmi dan je stvoren za molitvu i zajedništvo sa Bogom. Za stare Jevreje ovo je bila subota, ali sa pojavom Novog zaveta, mi smo stekli vaskrsenje.
Nije istina da bismo, oponašajući stara pravila, trebali izbjegavati svaki trud na današnji dan, ali taj trud treba da bude na slavu Božju. Odlazak u crkvu i molitva na ovaj dan je sveta dužnost za kršćanina. Na ovaj dan se treba odmoriti, oponašajući Stvoritelja: On je šest dana stvarao ovaj svijet, a sedmog se odmarao - piše u Postanku. To znači da je sedmi dan posebno posvećen – stvoren je za razmišljanje o vječnosti.
Poštuj oca i majku, da ti dani na zemlji budu dugi
Ovo je prva zapovest sa obećanjem - ispunite je i dani vam na zemlji biće dugi. Roditelji se moraju poštovati. Kakav god bio vaš odnos s njima, oni su ti kroz koje vam je Stvoritelj dao život.
Oni koji su poznavali Boga i pre tvog rođenja, oni su dostojni poštovanja, kao i svi koji su poznavali Večnu Istinu pre tebe. Zapovijed o poštovanju roditelja odnosi se na sve starije i daleke pretke.
Ne ubijaj
Život je neprocjenjiv dar u koji se ne može zadirati. Roditelji ne daju život djetetu, već samo materijal za njegovo tijelo. Vječni život je sadržan u duhu, koji je neuništiv i koji sam Bog diše.
Stoga će Gospod uvijek tražiti slomljenu posudu ako neko zadire u tuđi život. Ne možete ubijati bebe u materici jer jeste novi zivot koji pripada Bogu. S druge strane, niko ne može potpuno ubiti život, jer je tijelo samo školjka. Ali pravi život, kao dar Božiji, odvija se u ovoj ljusci, a ni roditelji ni drugi ljudi - niko nema pravo da je oduzima.
Ne čini preljubu
Ilegalni odnosi uništavaju osobu. Ne treba potcjenjivati štetu nanesenu tijelu i duši kršenjem ove zapovijesti. Djeca se moraju pažljivo čuvati od destruktivnog utjecaja koji ovaj grijeh može imati na njihove živote.
Gubitak čednosti je gubitak čitavog uma, reda u mislima i životu. Misli ljudi za koje je blud norma postaju površne, nesposobne da shvate dubinu. Vremenom se pojavljuje mržnja i odbojnost prema svemu svetom, pravednom, u čovjeku se ukorjenjuju zle navike i loša navika. Ovo strašno zlo danas je nivelirano, ali od ove preljube blud nije prestao biti smrtni grijeh.
Ne kradi
Dakle, ukradeno će za lopova donijeti samo velike gubitke. Ovo je Zakon ovoga svijeta, koji se uvijek poštuje.
Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga
Šta može biti gore i uvredljivije od klevete? Koliko je sudbina uništeno lažnom prijavom? Jedna kleveta je dovoljna da stane na kraj svakoj reputaciji, svakoj karijeri.
Ovako slomljene sudbine ne izmiču kažnjavajućem pogledu Božijem, a denuncijacija će pratiti zli jezik, jer ovaj grijeh uvijek ima najmanje 3 svjedoka - ko je oklevetao, ko je oklevetao Gospoda Boga.
Ne žudi za kućom bližnjega svoga; ne poželi ženu bližnjega svoga; ni njegov sluga, ni sluškinja njegova, ni njegov vol, ni magarac, niti bilo šta što je s tvojim susjedom
Ova zapovest je prelaz na novozavetne zapovesti blaženstva – viši moralni nivo. Ovdje Gospod gleda u korijen grijeha, njegov uzrok. Grijeh se uvijek rađa prvi u mislima. Od zavisti nastaju krađe i drugi grijesi. Dakle, nakon što je naučio desetu zapovijest, osoba će moći držati ostalo.
Sažetak 10 osnovnih zapovijedi kršćanstva omogućit će vam da steknete znanje za zdrav odnos s Bogom. To je minimum koji svaka osoba mora poštovati da bi živjela u skladu sa sobom, ljudima oko sebe i Bogom. Ako postoji recept za sreću, tajanstveni gral koji daje punoću bića, onda su to 10 zapovesti – kao lek za sve bolesti.
