8. decembra je rođendan arhiđakona Andreja Mazura: on puni 89 godina. Skoro 70 godina vrši svoju službu Crkvi, započetu u Počajevskoj lavri kao iskušenik i pevač u lavrskom horu, nastavio kao protođakon u Permskoj katedrali, a 1957-1990 u Lenjingradu: u Trojici. Katedrala Lavre Aleksandra Nevskog i Lenjingradska katedrala. Služeći u Lavri, otac Andrej je vršio i poslušanje regenta svakodnevnog hora; kasnije je pevao u horu sveštenstva pod upravom protođakona Pavla Gerasimova. Od 1990. godine otac Andrej je patrijaraški arhiđakon.

Svetli i prelepi bas arhiđakona Andreja, njegova inspiracija dali su posebnu svečanost službama u kojima je učestvovao. Njegov život je primjer predanog služenja Crkvi s Bogom danim talentom i slijeđenja svog poziva.

Hvala Bogu, ne žalim se na život i sa ljubavlju podnosim svoje bolesti i tuge. Sviđa mi se usluga. Stajati na tron ​​je najviše velika ljubav moj život, a onda i moja porodica.

Sagradili su hram u blizini, ali samo nekoliko hoda. Pomažem u obrazovanju ljudi

Jeste li gledali ponovno rođenje crkvenog života u našoj zemlji imate veliko iskustvo služenja u Sovjetskoj Rusiji. U proteklih 25 godina otvoreno je mnogo crkava, grade se nove, a monaški život je nastavljen. Izgleda da je sve u redu spolja. Ali… Šta je još potrebno da bismo svi bili pravoslavni?

Moramo objasniti ljudima. U devetospratnici u kojoj živim skoro niko ne ide u crkvu. Veoma sam uznemiren, ovim ljudima treba pomoć. Sagradili su hram u blizini, ali samo nekoliko hoda. Moj cilj je učiniti sve što mogu da pomognem ljudima da dovedu u crkvu.

- A zašto ljudi ne idu u crkvu, oče Andrej?

Tako vaspitana. Živim u novom kraju i svi "nestašni" iz centra, sa Nevskog su se doselili ovde. Mislim da ne idu u crkvu jer su tako vaspitani. U starosti ih moram nagovoriti, pomoći im, da povjeruju u Boga. Ovo je moj zadatak.

Oče, sada prolazimo kroz težak period u odnosima između Rusije i Ukrajine. Kako se osjećate kao mi obični ljudi, Rusi i Ukrajinci, treba li se ponašati u ovoj situaciji? Šta trebamo dati prioritet?

Ja sam Ukrajinac, ali sam cijeli život živio u Rusiji. Ne znam šta da radim da sve bude u redu. Ovo je najbolnije pitanje. Učio sam na Bogosloviji kod Filareta (Denisenka). Bili smo na akademiji s njim "na tebi". Bio je odličan episkop, odličan mitropolit. Uradio toliko toga! I šta se onda desilo?.. Kada sam stigao sa patrijarhom Aleksijem II u Kijev, on, Denisenko, zatvorio je prolaz ka Vladimirska katedrala. Ljudi su lagali. Ali Patrijarh je stigao! Pa sam bio uznemiren, ovo je moja Ukrajina... Istina, rođen sam u Zapadnoj Ukrajini. Mada su i tamo pravoslavci jako potlačeni. Jako mi je muka od Ukrajine. Ne znam kako će se sve završiti, jako je teško.

- Oče, da li sam dobro shvatio da je glavno da u Crkvi bude reda?

Ukrajinska crkva u vrlo teška situacija. Moramo se moliti Bogu da sve bude u redu

Naravno. Mnogo brinem. [Ukrajinske] vlasti pokušavaju da unište hramove, da ih zatvore ako je potrebno. U Rusiji - u Sankt Peterburgu, u Moskvi - hvala Bogu, sada je sve u redu. U Kijevu je zastrašujuće šta će se dogoditi. Patrijarh ne može da ide. Ukrajinska crkva je u veoma teškoj situaciji. Moramo da se molimo Bogu da sve bude u redu.

Oče Andrej, kako se mladi pastiri trebaju odnositi prema svojoj službi? Šta nikada ne bi trebalo da zaborave?

U Sankt Peterburgu ima mnogo mladih pastora i mnogo je novih crkava. Završili su akademiju. Nažalost usluga nije dobra. Svi su kupili mercedese, ali u hramu ništa ne rade. Stari hramovi su često u zapuštenom stanju. AT Sovjetsko vreme tako je bilo, posle perestrojke je bilo bolje, a sada će biti isto kao pod SSSR-om. Ako uzmete službu, ja dođem u hram, svi izađu tamo po polijeleje, nakon polijeleja svi sjednu u kola i odu. Naravno, sve zavisi od župnika. Moj zet je sveštenik, kažem mu, on ćuti. Rođen je u nevjerničkoj porodici. Vodio sam ga u bogosloviju...

Volim svečane službe, kao u Aleksandro-Nevskoj lavri, kao u Sabornoj crkvi Svetog Nikole. Još uvijek postoji red. U jednostavnim hramovima - ne uvijek. Nema dekanata i zato malo ljudi ide.

- Oče Andrej, dajte nama mladima savjet kako da živimo u Crkvi.

Sva djeca treba da budu vjernici

Za one koji su dostojanstveni, služiti Bogu je glavna stvar! Porodica, također. Potrebno je da u porodici sve bude dobro, da sva djeca budu vjernici. Hvala Bogu, već sam rekao da imam petoro unučadi i šest praunučadi. Drago mi je da je moja porodica dobro. Dok sam živ, sve ide odlično. Zadovoljan sam sa svime. Sretan sam.

Naš kratak, ali izvanredan razgovor sa ocem Andrejem se završio. Srdačno sam mu zahvalio, a pre nego što je spustio slušalicu, sveštenik je nekoliko puta odlučno rekao: „Molite se, molite se, molite se“.

"SREĆA U MOJEM ŽIVOTU JE SLUŽITI BOGU"

Razgovor sa arhiđakonom Andrejem Mazurom

Skoro 70 godina vrši svoju službu Crkvi, započetu u Počajevskoj lavri kao iskušenik i pevač u lavrskom horu, nastavio kao protođakon u Permskoj katedrali, a 1957–1990 u Lenjingradu: u Trojici. Katedrala Lavre Aleksandra Nevskog i Lenjingradska katedrala. Služeći u Lavri, otac Andrej je vršio i poslušanje regenta svakodnevnog hora; kasnije je pevao u horu sveštenstva pod upravom protođakona Pavla Gerasimova. Od 1990. godine otac Andrej je patrijaraški arhiđakon.

Svetli i prelepi bas arhiđakona Andreja, njegova inspiracija dali su posebnu svečanost službama u kojima je učestvovao. Njegov život je primjer predanog služenja Crkvi s Bogom danim talentom i slijeđenja svog poziva.

- Otac Andrej, u jednom od svojih intervjua, na pitanje da li se smatrate srećan čovek, odgovorili ste: "Apsolutno, da." Šta je sreća i kako treba živjeti da bi se osjećao sretnim?

„Sreća u mom životu je da služim Bogu. 68 godina da stoji na tronu sa mnogim episkopima, sa patrijarsima. Za mene je sreća zajedništvo sa Bogom. I, naravno, porodica. Nije sve bilo dobro i glatko u životu. Moja dva sina su umrla. Jedan je imao maligni tumor; drugi je bio veoma uznemiren, stajao je nad grobom svog brata, i nije poživeo dugo posle njegove smrti - iznenada je umro. Ostalo je dobro. I iako sada ne služim, još uvijek nema razloga za žalbu. Ne služim kod patrijarha jer me jako bole noge. Moj zet, sveštenik, sagradio je hram. Idem tamo za svaku uslugu. Za mojih 88 godina, sreća je i sama ići u crkvu.

Već imam petoro unučadi i šest praunučadi, tako da je, hvala Bogu, sve u redu.

– Govorite o porodici. Vi i vaša supruga ste zajedno 65 godina...

– Preko: 68 godina. (Smijeh.)

– Dajte savjet mladima, mladim sveštenicima, kako da žive tako da porodični odnosi budu dobri cijeli život.

- Najvažnija stvar je ljubav. Veoma sam se udala teško vreme u zapadnoj Ukrajini. Ja sam, služeći vojsku, branio Otadžbinu, zatim sam bio u Lavri, pa u Bogosloviji.

Otišao sam u rodno selo da se udam. Ćerka lokalnog oca htela je da se uda za mene, ali me njeni roditelji nisu pustili: morao sam da idem sa sobom na Ural. Samo jedna se složila - dobrovoljno je otišla tako daleko. Hvala Bogu, živimo zajedno već 68. godinu - bilo je i srebrno vjenčanje, zlato i dijamant. (Smijeh.)

Nakon vjenčanja, preuzeo je čin. Moj san se ostvario. Od djetinjstva sam sanjao da služim Bogu. Dao mi je i glas i odlično zdravlje. Obožavanje je najveća sreća. Proputovao je i video ceo svet, počevši od mitropolita Nikodima (Rotova), zatim pod patrijarsima Aleksijem II i Kirilom. Putovao u inostranstvo 71 put u sovjetsko vreme! Morao sam da branim pravoslavlje. Glas je privlačio ljude ne samo pravoslavne, već i nepravoslavne - to je sreća.

– Oče Andrej, rekli ste da je glavna stvar u porodici ljubav. Šta je ljubav? Kako se manifestuje?

– Ljubav je mir, blagostanje, služenje Crkvi. Volim ovo od detinjstva. Ne mogu ništa više da dodam.

- Koja pravila se pridržavate kada odgajate svoju djecu, sada već unuke i praunuke? Šta je roditeljima najvažnije?

- Roditelji su me naučili pravilima - svojim primjerom i odnosom prema životu i jedni prema drugima. Rođen sam u jednostavnoj porodici u zapadnoj Ukrajini - tada je bila dio Poljske. Tamo nije bilo progona vjere, sovjetska vlast je došla kasnije - 1939. godine. Dao sam sve od sebe da pomognem svojoj porodici. Šta se još može reći? Kako kažu Ukrajinci:

Godine u porodici mir i tišina,
Blago narodu tamo, blažena strana.
Bog vas blagoslovio, pošaljite im dobrotu
Živim zauvek sa njima i dajem im sreću.

Na ruskom:

Gdje je sloga u porodici, tamo je mir i tišina,
Blago narodu tamo, blažena strana,
Bog ih blagoslovi, dobro im šalje
I on živi sa njima zauvek i daje im sreću.

Hvala Bogu, ne žalim se na život i sa ljubavlju podnosim svoje bolesti i tuge. Sviđa mi se usluga. Stajanje na tronu je najveća ljubav mog života, a onda i porodice.

—Svjedoci ste oživljavanja crkvenog života u našoj zemlji i imate ogromno iskustvo služenja u Sovjetskoj Rusiji. U proteklih 25 godina otvoreno je mnogo crkava, grade se nove, a monaški život je nastavljen. Izgleda da je sve u redu spolja. Ali… Šta je još potrebno da bismo svi bili pravoslavni?

“Moramo objasniti ljudima. U devetospratnici u kojoj živim skoro niko ne ide u crkvu. Veoma sam uznemiren, ovim ljudima treba pomoć. Sagradili su hram u blizini, ali samo nekoliko hoda. Moj cilj je učiniti sve što mogu da pomognem ljudima da dovedu u crkvu.

– A zašto ljudi ne idu u crkvu, oče Andrej?

- Tako su vaspitani. Živim u novom kraju i svi "nestašni" iz centra, sa Nevskog su se doselili ovde. Mislim da ne idu u crkvu jer su tako vaspitani. U starosti ih moram nagovoriti, pomoći im, da povjeruju u Boga. Ovo je moj zadatak.

– Oče, sada prolazimo kroz težak period u odnosima između Rusije i Ukrajine. Kako mislite, kako mi, obični ljudi, Rusi i Ukrajinci, da se ponašamo u ovoj situaciji? Šta trebamo dati prioritet?

– Ja sam Ukrajinac, ali sam ceo život živeo u Rusiji. Ne znam šta da radim da sve bude u redu. Ovo je najbolnije pitanje. Učio sam na Bogosloviji kod Filareta (Denisenka). Bili smo na akademiji s njim "na tebi". Bio je odličan episkop, odličan mitropolit. Uradio toliko toga! I šta se onda desilo?.. Kada sam stigao sa patrijarhom Aleksijem II u Kijev, on je, Denisenko, zatvorio prolaz do Vladimirske katedrale. Ljudi su lagali. Ali Patrijarh je stigao! Pa sam bio uznemiren, ovo je moja Ukrajina... Istina, rođen sam u Zapadnoj Ukrajini. Mada su i tamo pravoslavci jako potlačeni. Jako mi je muka od Ukrajine. Ne znam kako će se sve završiti, jako je teško.

– Oče, da li sam dobro shvatio da je glavno da u Crkvi bude reda?

- Naravno. Mnogo brinem. [Ukrajinske] vlasti pokušavaju da unište hramove, da ih zatvore ako je potrebno. U Rusiji - u Sankt Peterburgu, u Moskvi - hvala Bogu, sada je sve u redu. U Kijevu je zastrašujuće šta će se dogoditi. Patrijarh ne može da ide. Ukrajinska crkva je u veoma teškoj situaciji. Moramo da se molimo Bogu da sve bude u redu.

—Oče Andreje, kako mladi pastiri treba da se odnose prema svojoj službi? Šta nikada ne bi trebalo da zaborave?

– U Sankt Peterburgu ima mnogo mladih pastora, ima mnogo novih crkava. Završili su akademiju. Nažalost usluga nije dobra. Svi su kupili mercedese, ali u hramu ništa ne rade. Stari hramovi su često u zapuštenom stanju. U sovjetskim vremenima je bilo tako, nakon perestrojke je bilo bolje, a sada će biti kao pod SSSR-om. Ako uzmete službu, ja dođem u hram, svi izađu tamo po polijeleje, nakon polijeleja svi sjednu u kola i odu. Naravno, sve zavisi od župnika. Moj zet je sveštenik, kažem mu, on ćuti. Rođen je u nevjerničkoj porodici. Vodio sam ga u bogosloviju...

Volim svečane službe, kao u Aleksandro-Nevskoj lavri, kao u Sabornoj crkvi Svetog Nikole. Još uvijek postoji red. U jednostavnim hramovima - ne uvijek. Nema dekanata i zato malo ljudi ide.

– Oče Andrej, dajte nama mladima savjet kako da živimo u Crkvi.

- Za one koji su dostojanstveni, da služe Bogu, ovo je glavno! Porodica takođe. Potrebno je da u porodici sve bude dobro, da sva djeca budu vjernici. Hvala Bogu, već sam rekao da imam petoro unučadi i šest praunučadi. Drago mi je da je moja porodica dobro. Dok sam živ, sve ide odlično. Zadovoljan sam sa svime. Sretan sam.

Naš kratak, ali izvanredan razgovor sa ocem Andrejem se završio. Srdačno sam mu zahvalio, a pre nego što je spustio slušalicu, sveštenik je nekoliko puta odlučno rekao: „Molite se, molite se, molite se“.

Sa arhiđakonom Andrejem Mazurom
Govorio je monah Rafailo (Popov).

Otac Andrej Mazur jedan je od najskromnijih i najpoštovanijih duhovnika Rusije pravoslavna crkva. Služio joj je čitavu epohu, počevši svoju đakonsku službu od vremena progona Ruske Crkve, a završio svoju zemaljsku službu u doba njenog procvata. Glas i način služenja protođakona Andreja Mazura dao je patrijaršijskim službama posebnu svečanost i privukao pažnju vjernika, postavljajući ih na molitvu i pomažući im da zaborave na svoje svjetovne probleme. Cijelog svog života trudio se dostojanstveno pridržavati tradicije đakonske službe. Ali, uprkos svom visokom statusu, otac Andrej je bio vrlo jednostavna i ljubazna osoba.

Detinjstvo Andreja Lazareviča

Rođen u Ukrajini, Andrej je odrastao u jednostavnoj seljačkoj porodici. Voleo je da radi. A izvor inspiracije za hrišćansko bogosluženje bila je Počajevska lavra.

Porijeklo

Andrej Lazarevič Mazur rođen je 1926. godine u selu Novy Kokorev u zapadnoj Ukrajini, koje je do 1939. bilo u sastavu Poljske. Odrastao je u hrišćanskoj porodici. Otac Lazar Prokopjevič Mazur bio je upravnik crkve. Majka, Agafya Filippovna, umrla je kada je Andrej imao četiri godine. Od malih nogu služio je u seoskoj crkvi i pevao u horu.

U blizini sela nalazi se Počajevska lavra, koju je posjetio budući arhiđakon. Služba u Lavri inspirisala ga je svojom lepotom. Upravo tamo, u mali dječak, javila se želja da postanem đakon. Poseban primjer je bio protođakon Stratonik, koji je imao jak bas.

Škola

Prvih pet godina u seoska škola gdje je Andrej studirao, predavao Poljski, a ukrajinski se učio kao strani jezik. Ruski je počeo da uči tek nakon što je ušao u bogosloviju. Voleo je da radi. I prije škole je pomagao ocu u kućnim poslovima, kosio, čuvao krave itd.

Tinejdžerske godine i mladost

O njegovoj mladosti. Andrej je živio u teškim godinama Velikog domovinskog rata. Ali ni rat ni progon Crkve od strane države nisu omeli njen razvoj.

Vojna služba

Mazur je pozvan u Crvenu armiju 1943. godine. Služio je u rezervnom puku stacioniranom na teritoriji Mari ASSR. U vojsci je bio vođa čete. Početkom 1945. godine poslan je na front. Kao komandant minobacačkog odseka učestvovao je u borbama kod Berlina. Nije dugo služio, jer je bio bolestan.

vojne nagrade:

• Orden Otadžbinskog rata drugog stepena;
• medalja "Za zauzimanje Berlina";
• medalja „Za pobedu nad Nemačkom u Vl Otadžbinski rat 1941-1945";

Prijem u Lavru

Kada je pozvan u vojsku, Andrej je obećao Bogu da će služiti Crkvi, ako se vrati živ. Po povratku iz vojske kao iskušenik je ušao u Počajevsku lavru, gde je dve godine pevao u horu, bio je zadužen za pekaru i trpezariju.

Seminar godine

Godine 1948. budući patrijaršijski protođakon stupio je u Moskovsku bogosloviju, koja se u to vrijeme nalazila u Novodevičjem manastiru i imala status Bogoslovskog instituta.

Dok je studirao na Bogosloviji, o. Andrej je takođe studirao na Moskovskom konzervatorijumu, ali ne dugo. Otišao je jer je imao izbor: ili bogosloviju ili konzervatorij. Izbor je, naravno, bio očigledan.

Andrej Lazarevič je studirao u Bogosloviji samo dve godine. Na njegovo rano zaređenje (posvećenje za đakona) uticalo je putovanje na odmor u Perm sa prijateljem.

Đakonstvo

Zatim je katedru u Permu predvodio arhiepiskop Jovan Lavrinenko, koji je pozvao mladog sjemeništarca na svoj prijem nakon što je pročitao apostola na liturgiji. Vladika ga je pozvao da postane đakon i čak mu je dao novac da se vrati u domovinu i oženi. Nakon što je saslušao biskupa, Mazur se vratio u svoje rodno selo, gdje se i vjenčao. Došavši u Perm, 1950. godine rukopoložen je za đakona. Šest godina je služio kod arhiepiskopa Jovana, nakon čega se preselio u Lenjingrad.

U Sabornom hramu Trojice Aleksandro-Nevske lavre u Sankt Peterburgu, Mazur je služio kao arhijerejski đakon episkopa Aleksija Konopljeva. Tamo je vodio hor.

Godine 1968. mitropolit Nikodim Rotov ga je prebacio u Lenjingrad Katedrala. Tamo je do 1990. godine o. Andrej je koncelebrirao sa sedam mitropolita. U vreme dok je bio protođakon kod mitropolita Nikodima, patrijarh Kiril, još mladi bogoslovac, bio je učenik episkopa Nikodima. U jednom od intervjua, otac Andrej se prisjetio da mu je ponekad govorio kako da hoda sa štapom.

Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije Mazur je 1990. godine uzdignut u čin arhiđakona. Služio je sa patrijarhom Aleksijem do njegove smrti 2008.

Arhiđakon i patrijarh su imali odnos poverenja. Čak je preporučio Njegovoj Svetosti dva kandidata za episkope, svoje drugove iz razreda, budućeg mitropolita Sankt Peterburga i Ladoge Vladimira i mitropolita Filareta Denisenka (sadašnjeg raskolnika, samoproglašenog patrijarha Ukrajine). Arhiđakon se mnogo brinuo o ovom drugom nakon što je otišao u raskol.

Zrelo doba

Patrijarški arhiđakon je nastavio svoju službu pod patrijarhom Kirilom. Posljednjih godina života, zbog lošeg zdravlja, rijetko je služio na patrijaršijskim službama.

Crkvene nagrade:

• Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira prvog stepena;
• orden svetog Inokentija, mitropolita moskovskog i kolomnskog prvog stepena;
• Orden Svetog Blaženog Velikog kneza Dimitrija Donskog, drugog stepena;
• Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira trećeg stepena;
• Orden sveca Prečasni Serafim Sarovskog trećeg stepena.

Arhiđakon je, služeći sa Njegovom Svetošću Patrijarsima Aleksijem i Kirilom, proputovao ceo svet, ostavši u sećanju hiljadama pravoslavnih hrišćana svojim veličanstvenim glasom i duhovnom toplinom i dobrotom. Njegov život nije bio lak, dvoje od troje dece (dva dečaka i devojčica) je umrlo, ali je istovremeno uspeo da ove retke ljudske kvalitete zadrži do kraja.

Video

Video prikazuje poziv protođakona.

Snimak prikazuje dodelu patrijaršijskog arhiđakona.

Ovo je čovjek-epoha, čije je velikodušno i revnosno služenje Bogu i ljudima palo u jedan od najtežih perioda ispovijedi, a nakon neviđenog procvata Ruske pravoslavne crkve. Kao u onima a u drugim vremenima služiti „u duh i istina"U. četiri, 24 )?

Tek upokojenog patrijaršijskog arhiđakona Andreja Mazura sjećaju se njegovi saslužitelji i učenici.

"On ostaje s nama!"

protojerej Aleksandar Ageikin, rektor Bogojavljenske katedrale u Jelohovu:

Za nas je odlazak oca Andreja Mazura tako opipljiv gubitak! 30 godina bio je duhovnik Elohovske katedrale. AT poslednjih godina više nije mogao služiti, ali u njemu je uvijek ostajalo isto što i prije, drhtavo žaljenje ako iz nekog duboko opravdanog razloga - teške bolesti, na primjer - nije mogao služiti. Uvek je te trenutke doživljavao veoma duboko, a i bez mogućnosti da učestvuje u bogosluženjima, i dalje ga je stalno zanimalo šta i kako, jadao se kako nije sa nama. A mi smo mu rekli:

Oče Andrej, još ste sa nama! Uvijek si u našim molitvama.

To je bila zajednička potreba: da se oseti saborno jedinstvo, da se on oseća kao deo sveštenstva, da mi – njegovi naslednici i naslednici.

Nikada nije bio van države. Još ranije je Njegova Svetost Aleksije II, koji je, pošto je postao Patrijarh, preselio oca Andreja u Moskvu, hteo da ga ovde prebaci iz Sankt Peterburga, takođe u to vreme mitropolit Pimen (Izvekov), koji je tek izabran za Patrijarha, ali tada Vijeće za vjerska pitanja je počelo galamiti: “Ne treba nam, on privlači ljude”.

Kada je mitropolit Kiril postao patrijarh, on ga je, priča otac Andrej, upitao:

Koliko ste godina služili?

Vaša Svetosti, već imam 80 godina, bole me noge, srce mi je zločesto!

Imate slobodan raspored: ako vam nije dobro - liječite se, ali ako vam je bolje - služite, molim!

On je predstavio i sadašnjeg Patrijarha Kirila kao čteca, i kao đakona, i prisustvovao svim njegovim hirotonijama. Rekao mi je da mu je Njegova Svetost još kao mladić govorio kako da hoda sa štapom.

Riječ je o čovjeku koji je u najtežem periodu, kada se formiralo sveštenstvo preporodne Crkve, predvodio na episkopsko posvećenje preko 100 budućih episkopa, koji sada predvode katedrale, a svi se sada mole za njega. Takva je punoća katedralnog iskustva Svetog i Apostolska crkva.

Otac Andrej je uvek ostao skromna, puna ljubavi, puna poštovanja.

Ali on se nikada nije ponosio nečim takvim, nikada nije bio ponosan. Otac Andrej je, uprkos svim svojim velikim zaslugama, talentima, autoritetu, izuzetnoj visini službe, neuporedivom stepenu jedinstvene titule patrijaršijskog arhiđakona, uvek ostao veoma skromna, puna ljubavi, trepeta ličnost. U potpunosti je dijelio sve poslove. Nikad se nikome nisam protivio. Niko nije gledao dole. I tokom skoro 70 godina đakonske službe bio je pristupačan, jednostavan i marljiv radnik. Sa svima je dijelio sve što je primio od Boga i neumorno uvećavao saborsko iskustvo: znanje, talente, vještine, sposobnosti je s ljubavlju, velikodušno rasipao. Poznavao je svakoga, brinuo se za svakoga i molio se.

Njegov odnos prema službi uvijek je bio najpoštovaniji, iz njega je nastala čitava plejada službenika Crkve, koji su se, gledajući u njega, zapalili ovom revnošću za ugađanje Bogu.

I sam sam tokom svojih 17 godina protođakona imao tu sreću da budem sa njim u skoro svim službama koje su služili Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II, a potom i Njegova Svetost Patrijarh Kiril. Osećam poseban osjećaj sinovske naklonosti i zahvalnosti prema ovom čovjeku, koji me je, moglo bi se reći, rodio da služim Bogu i Crkvi. Dugi niz godina otac Andrej je za mene bio primjer predanog, iskrenog, nesebičnog služenja oltaru Božjem, uzor pravoslavno bogosluženje.

Generalno, bio je neverovatan, reklo bi se, sveti čovek. Sada se često govori o nesvetim svecima, na osnovu istoimene knjige episkopa Tihona. Otac Andrej je za nas bio tako nesveti svetac koji je u vječnosti boravio s Bogom, a istovremeno je služio Gospodu mnogo, mnogo godina, dajući nam svima primjer, i jednostavno lako i voljno komunicirao sa svima nama.

Bio je naš u Moskvi, a njegov u Sankt Peterburgu. Uvek se smejao i šalio:

Ja sam jedini klirik Ruske pravoslavne crkve sa najdužim službenim putovanjem.

Njegovo službeno putovanje u Moskvu počelo je 1990. godine, kada je Njegova Svetost Aleksije II postao patrijarh i imenovao ga za patrijaraškog arhiđakona, i nastavio se do prekjuče, 3. maja, kada je otac Andrej preminuo. Niko ga nigde nije zaposlio za državu, nije ga otpustio.

Gospod ga je pozvao u 92. godini života, upravo sa njive o kojoj je i sam novopečeni sanjao od detinjstva i na koju je bio stavljen, na kojoj je služio na slavu Božiju.

Njegova služba u dva glavna grada - Sankt Peterburgu i Moskvi - je jedinstvena. U njegovoj ličnosti, ova dva tako jedinstveno različita svijeta bila su ujedinjena, ova dva jedinstvena crkvene tradicije. Otac Andrej je bio sastavni deo Sankt Peterburga - severna prestonica je nezamisliva bez arhiđakona Andreja! Ali isto tako je nemoguće zamisliti pravoslavnu Moskvu bez ovog stuba vere, bez njegovog nesebičnog služenja Hristu.

Blagoslovom Njegova Svetost Patrijarh Kirilovu sahranu 5. maja u 9.15 u Aleksandro-Nevskoj lavri predvodio je mitropolit peterburški i ladogski Varsonofije. Za samog oca Andreja, Aleksandro-Nevska lavra je bila izuzetno draga, budući da je učestvovao u prvim bogosluženjima oživljenog manastira, bio njegova sakristija, uložio mnogo truda da se sakristija Lavre nakon propasti ponovo sastavi. Njegov put cele zemlje, poslednja božanska služba za njegovu dušu na mnogostradalnoj, obavlja se ovde, u njegovoj voljenoj Lavri, gde je sada i sahranjen.

A ipak ostaje sa svima nama!

Već u novije vrijeme bilo je jasno: godine, nemoći... Ali kako je bio verni sluga Božiji, tako je i ostao do poslednjih dana; verujemo da on takođe služi na prestolu Božijem.

Ovo je pravi pravednik našeg vremena

Svi se zajedno molimo da Gospod upokoji svoju dušu u selima pravednika, jer ovo je pravi pravednik našeg vremena.

Ovo je za mene vjerovatno jedina osoba za koju sa sigurnošću znam da se niko od svih služitelja Crkve širom naše zemlje ne može sjetiti ni najmanje negativnosti u svom životu: ne, čak i prolaznih trenutaka dirljivosti, razdraženosti itd. Niko nikad ovo nisam vidio ovako! Svi ga se sjećaju radosnog, nasmijanog, nadahnutog, bez obzira na sve.

Spasitelj ga je uzeo k sebi tokom pashalnog perioda ovih svetlih svečanih dana. Za nas je ova smrt radosna i žalosna. Kao ljudskom biću, teško nam je rastati se od oca Andreja. Počasni rektor naše katedrale, protojerej Matej Stadnjuk, i svo naše sveštenstvo, naravno, bili su veoma rastuženi dan ranije kada su saznali da nas je otac Andrej napustio, ali u isto vreme svi verujemo da je Gospod otvorio svoje manastire za oca Andreja upravo u ove pashalne dane, želeći da razveseli i obraduje svoju dušu, uzdižući je u Svoje svetle predvorje.

Kraljevstvo nebesko!

Svima i svima - jedina ljubav

protođakon Vladimir Nazarkin, Pomoćnik predsednika Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije:

Odličan arhiđakon i divna osoba! Dobra duša, širokog srca. Nikada ni prema kome nije imao potraživanja ili zavisti - samo jednu ljubav. Svima i svima.

Kako je služio? Otac Andrej Mazur je posljednji od Mohikanaca. Nema ih više. Njegov neopisiv glas, njegov poseban tembar, i što je najvažnije - velika ljubav Bogu, ljudima i obožavanju. Nije imao ništa drugo.

Samo velika poniznost. Ponekad je putovao i iz Peredelkina javni prijevoz: u vozu, pa sišla u metro kada nije bilo automobila. Nije iritirano, nije raspršeno. Molite se uvek i svuda!

Ovo je najveći arhiđakon i pravi hrišćanin. Bog ga blagoslovio. Daj mu, Gospode, najviše na onom svetu dobro mjesto.

Age Man

Protođakon Genadij Kuznjecov , klirik Novospasskog manastira u Moskvi:

Otac Andrej, još kao protođakon, dao je primjer svima nama u ovom činu. Služio je sa mnogim biskupima. Nakon što je 1957. prebačen u sjevernu prijestonicu, prisjetio se da je tamo služio sa sedam mitropolita! Imao je ogromno iskustvo u službi, kao i najdublja znanja iz oblasti muzičke teorije i iz oblasti Crkvene povelje.

Svojevremeno je čak studirao i na Moskovskom konzervatorijumu, a onda su vlasti saznale da istovremeno savladava kurs u novootvorenoj bogosloviji. Pozvan na tepih:

Šta si ti?! Učiš li u bogosloviji?

Da, - potvrdio je i nije demantovao.

To je nemoguće: ili tamo ili ovdje, - objasnili su mu.

Inače, ovo je osoba koja adolescencija, kada se iznutra osnažio i formirao, nije vidio nijednog ateistu, čak i samo nevjernika. Naravno da je izabrao bogosloviju! A sam Gospod je već sve ispunio u velikoj meri!

Otac Andrej je mogao forte, i, vidite, mogao je odmah da pređe na klavir, a takođe i sa pianissimoom, on - moj Bože! - ustao je i napravio tako neverovatno ogroman krešendo, a zatim se ponovo spustio do klavira. Imao je neverovatan muzički njuh.

Nije nemarno protraćio Božje riječi

Klasično je čitao Jevanđelje i Apostol. Sada mnogo đakona i litanija: pakovanja i pakovanja... - ta-ta-ta-ta-ta - brbljanje! Isto tako, ne daj Bože, čitaju Sveto pismo. Otac Andrej je čitao tako jasno i jasno da je svaka reč koju je izgovorio stigla do svih koji se mole u hramu. Svi koji su stajali u hramu, kao njiva Božija, bili su nahranjeni od njega Rečju Gospodnjom. Nije nemarno protraćio Božje riječi.

Za vreme njegovih bogosluženja ljudi su uvek mogli ne samo da slušaju njegov glas, već, pre svega, da se mole. I sam je rekao: „Kako se đakon moli, tako se moli i cela crkva“. Činilo se da je njegovo unutrašnje stanje uvijek na vrhu.

Gdje je sada taj uzlet i veselje o slavi Božjoj u novim generacijama đakona? Imamo čak i protođakone, koji se sada više hvale svojim glasom, i ne brinu kako da prenesu Reč Božiju stadu Hristovom. Molitvama je potrebna duhovna hrana, a ne samo prelivi i ljuštenje, čak i ako su to prekrasni glasovi.

Otac Andrej Mazur bio je najviši primjer za sve nas, slušajući, promatrajući čiju je službu bilo moguće rasti i rasti. Neću reći ravnopravan. Težnja! Rush. Prebolite sebe.

Otac Andrej je za nas bio stariji arhiđakon. Baš takav duhonosni sluga na svom polju. nosilac crkvenog predanja. Živeo je u tradiciji. Imao je ogromno iskustvo, veštine koje je usavršio do kraja svog života za skoro jedan vek službe. Odlično je servirao.

Imao je svoj poseban stil arhiđakonske službe, koji se u Crkvi, kao dragocjenoj posudi duhovne tradicije, prenosi s koljena na koljeno. Arhiđakon Andrej Mazur je čovek-epoha.

Od njega sam, milošću Božjom, mnogo naučio iz vremena đakonske, a potom i protođakonske službe. Uvek sam slušao sve njegove komentare. On je uvek hrišćanski krotak, brine o visini i harmoniji bogosluženja, nešto će podstaći, uputiti, takođe donekle asketski, inače nikako, u ugađanju Bogu.

Arhiđakon je zapravo monaški čin, stariji đakon u poznatom manastiru ili manastiru. Od belog sveštenstva u čin arhiđakona, samo Patrijarh može nekoga da uzdigne, a onda samo onaj koji pod njim služi. Ipak, možda je Sveti Tihon, Patrijarh moskovski i cele Rusije, dao takvu titulu Konstantinu Rozovu, posle njega su bili Antonenko, Prokimnov, Stefan Gavšev, a potom je počastvovan otac Andrej Mazur.

Otac Andrej je, treba napomenuti, imao voljenu porodicu. Istina, rođaci su živjeli u Sankt Peterburgu, a on je dugo služio u Moskvi. „Ali glavna stvar za one koji su dostojanstveni“, uvjeravao je, „je da služe Bogu!“ Na prvom mjestu za njega je uvijek bilo obožavanje - to je njegova nepodijeljena ljubav, a potom i porodica, takođe jako voljena. “Bez unučadi”, priznala je ova ljubazna, radosna osoba, “vjerovatno ne bih mogla živjeti.”

Često smo se sastajali sa ocem Andrejem, kada je episkop Orehovsko-zujevski Aleksije (Frolov), tada još, služio Njegovoj Svetosti Aleksijem II. Otac Andrej je bio prvi đakon na ovim bogosluženjima, a ja drugi. Ako je bilo zajedničkih službi, to je uvijek bila velika radost.

Prilikom distribucije nas, protođakona, po stažu i glasovnim podacima, otac Andrej nas uvek raspoređuje tako jasno da su svi tačno znali koju litiju, ko i kada da izgovori. „Ovu litiju moraš izgovoriti, imaš ovu, imaš ovu...“ bilo je sve što se od njega čulo prije bogosluženja, tako da je služba uvijek prolazila u jednom dahu.

Uvek je sve bilo tako mirno, odmereno, bez gužve. Svi smo nekako, sećam se, trudili da pobožno služimo. Često mi je, zajedno sa ocem Andrejem, bila čast da zajedno služim Manastir Donskoy, služio u drugim manastirima i hramovima. Hvala bogu!

Njegova Svetost Aleksije II odnosio se prema ocu Andreju sa dubokim strahopoštovanjem i toplinom, ne samo kao velikog arhiđakona, nego ga je jednostavno kao čoveka veoma cenio. Njegova Svetost Aleksije II je bio veoma osetljiv na unutrašnje uređenje svakog duhovnika, razlikovao je one koji se iskreno mole i one koji samo izgovaraju reči, samo da bi rekli. Otac Andrej je bio duhovno veoma blizak Njegovoj Svetosti Aleksiju II.

Nekoliko puta je otac Andrej služio sa nama u Novospasskom manastiru u Moskvi. Sećam se i njegove službe na praznik Preobraženja Gospodnjeg 1995. godine, kada je vladika Aleksije (Frolov) rukopoložen za episkopa u Preobraženskom sabornom hramu manastira. Bila je to najslavnija proslava.

Ne možete reći nekoliko riječi o ocu Andreja Mazura. Kako je bilo dobro biti s njim! Uvek sam uživao u radu sa njim! Bio je to samo duhovni užitak - moliti se s njim! Svi mi, protođakoni i đakoni, dali smo prednost njemu. Uredu je. Ali i on je, uostalom, dao prednost nama! Direktno iz riječi apostola: kreativnije poštovati jedni druge(Rimljanima 12:10).

Kraljevstvo nebesko. I na samim njegovim službama osjetilo se Carstvo nebesko.

“Njegove službe su uvijek trijumf pravoslavlja”

sveštenik Konstantin Kornejev, Sveštenik Katedrale Bogojavljenja u Jelohovu:

U posljednje vrijeme fra Andrej je živio u Sankt Peterburgu, ali je bio ukrašen kod nas, u Elohovskoj katedrali. Dolazio je s vremena na vrijeme. A kada je došao, onda je, naravno, definitivno služio. Obično na večernjoj službi. Uvek je bilo veoma ohrabrujuće!

Svoje iskustvo je rado podijelio sa svima

On je nekako čudesno, sa svim svojim zaslugama i talentima, nikada se ni pred kim nije uzdizao. Sa velikanima je komunicirao ravnopravno, i lako je mogao razgovarati sa oltarskim momcima, ili su oni, ne mučeći se - "ko smo mi?", mogli nešto pitati okrećući se njemu. Svoje iskustvo je rado podijelio sa svima.

U našoj katedrali mnogi novozaređeni đakoni prolaze kroz svraku - to je liturgijska praksa. Za svakog od njih, siguran sam, samo vidjeti oca Andreja, a još više sasluživati ​​s njim, bio je epohalan događaj. Mogao je razgovarati i sa mladim sveštenicima. Imamo razliku u godinama, na primjer, više od pola stoljeća, ali to nije ometalo komunikaciju.

Njegove službe je videla i znala cela pravoslavna Moskva, kao i Sankt Peterburg i čitava Ruska pravoslavna crkva: svuda gde je služio pod Njegovom Svetošću Aleksijem II. Putovao je i u inostranstvo sa Njegovom Svetošću, predstavljajući našu Crkvu. I sam se radovao što okuplja ne samo pravoslavne, već i nepravoslavne na bogosluženje, da ga može glasom odvesti do brze. „Mi smo“, rekao je, „u odbrani pravoslavlja“. Njegove usluge - to je zaista uvijek bila trijumf pravoslavlja. Služio je tako uzvišeno i svesrdno.

I poenta ovdje nije bila samo u njegovim izvanrednim glasovnim podacima, već, prije svega, u dispenzaciji njegove duše. Uvek je bio pribran i inspirisan. Uradio sve u pravo vreme. Ako bi se desilo nešto nepredviđeno, čak i tokom službe, bio je vrlo miran u svemu. Nisam se iznervirao. Mogao bi se nasmejati, recimo dobra riječ, ohrabriti nekoga ko je učinio nešto loše. S njim je bilo zabavno i lako.

On je čovjek duboke kršćanske vjere.

Bilo mu je teško da servira u posljednje vrijeme, boljele su ga noge. I još uvijek je, osjećalo se, zdušno učestvovao u službama. Kada više nije mogao ni da hoda, jednostavno je pozvao i osetilo se njegovo prisustvo. Znao je službu napamet, mogao je služiti i bez službene knjižice. Štaviše, to je čak i zabranjeno, jer se neprijatelj pokušava umiješati, gnjaviti, - ali otac Andrej je bio toliko koncentrisan da nije bilo načina i niko ga nije mogao srušiti.

Mnogo je pričao o svojoj porodici, koju je veoma voleo, o svojoj službi kako u Počajevu, tako i u Permu, odakle je bio pozvan u Sankt Peterburg, a onda su, već pod Njegovom Svetošću Aleksijem II, vraćeni tamo gde je studirao je - u Moskvi.

Njegove službe bile su duboko duhovne. Iznutra su veoma slični Njegovoj Svetosti Aleksiju II. Kao što je Njegova Svetost Aleksije II uvek dobrodušno primao sve, smeškao se onima koji su mu prilazili za blagoslov, tako je otac Andrej uvek bio raspoložen prema svima. U njegovom glasu nikada nije bilo zapovjedne note. Sve je prijateljski. Ponekad sa nekom detinjastom neposrednošću i jednostavnošću. Od takvih je Carstvo Nebesko(Matej 18:3).

Rođen 1926. u selu Novy Kokorev u zapadnoj Ukrajini (do 1939. - dio Poljske), koji se nalazi u blizini Počajevske lavre. Otac Lazar Prokopjevič - upravnik seoske crkve. Majka, Agafja Filipovna, umrla je 1930.

Učio je oko pet godina u poljskoj školi (gde je, pored ostalih predmeta, učio Zakon Božiji), zatim, nakon aneksije Zapadne Ukrajine 1939. godine, u školi sa ruskim nastavnim jezikom. Radio je na imanju svog oca, koji je imao 8 hektara zemlje: kosio je, orao, bio pastir.

Od detinjstva je išao u crkvu u kojoj je radio njegov otac, pevao u crkvenom horu, a takođe je prisustvovao službama u Počajevskoj lavri.

Nakon oslobođenja Belorusije od nemačke okupacije 1943. godine, pozvan je u Crvenu armiju. Služio je u rezervnom puku stacioniranom na teritoriji Mari ASSR. U vojsci je bio vođa čete. Početkom 1945. godine poslan je na front. Kao komandant minobacačkog odseka učestvovao je u vojnim operacijama kod Berlina.

Protođakonstvo

Demobilisan zbog bolesti 1946. godine, neko vrijeme je ostao kod kuće. Ubrzo nakon toga, Mazur je kao iskušenik ušao u Počajevsku lavru, gdje su se po prvi put ispoljile sposobnosti đakona: kada je bio raspoređen u hor Lavre, otkrio se njegov bas.

Dve godine je pevao u horu Lavre, istovremeno je bio starešina pekare i trpezarije.

Godine 1948. upisao je Moskovsku bogosloviju, koja se tada zvala Bogoslovski institut (u to vrijeme bogoslovija se nalazila u Novodevičjem samostanu). Neko vreme je studirao na Moskovskom konzervatorijumu, ali je potom bio primoran da napusti predavanja zbog studija u Bogosloviji.

Nakon venčanja i primanja đakonata 17. septembra 1950. godine, služio je šest godina kao protođakon Permske katedrale (arhijerejski đakon arhiepiskopa Jovana (Lavrinjenka), kasnije preseljen u Lenjingrad.

Od 1957. do 1968. godine služio je kao protođakon u Trojičkoj sabornoj crkvi Aleksandro-Nevske lavre u Lenjingradu (arhijerejski đakon kod episkopa Aleksija (Konopleva) i istovremeno kao regent svakodnevnog hora).

Godine 1968. mitropolit lenjingradski i novgorodski Nikodim (Rotov) premešten je u lenjingradsku katedralu za protođakona. Do 1990. godine učestvovao je u bogosluženjima kod mitropolita Elevterija, Pitirima, Gurije, Nikodima, Antonija, Aleksija. Istovremeno je pevao u horu sveštenstva pod upravom protođakona Pavla Gerasimova.

Arhiđakonat

Patrijarh Aleksije II ga je 1990. godine uzdigao u čin arhiđakona. Patrijarhu je služio do njegove smrti 2008. Služeći sa Aleksijem II i prateći ga tokom svih njegovih arhipastirskih putovanja, Mazur je putovao u mnoge zemlje, uključujući Jerusalim tri puta.

Ostaje arhiđakon pod patrijarhom Kirilom.

Ima troje djece.

Nagrade

Dobitnik mnogih državnih i crkvenih nagrada, uključujući:

• Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, 1. stepena (2. decembar 2011.) – „u znak priznanja za jedinstven doprinos liturgijskom životu Moskve, Sankt Peterburga i cele Ruske pravoslavne crkve iu vezi uz 85. godišnjicu rođenja"
• Orden Svetog pravovjernog velikog kneza Dimitrija Donskog II čl. (8. decembar 2006.)
• Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira III stepena (07.12.1996.)
• Orden Svetog Serafima Sarovskog III stepena (17.09.2005.)

• Orden Otadžbinskog rata 2. stepena (1985.)
• Medalja "Za zauzimanje Berlina" (1945.)
• Medalja "Za pobedu nad Nemačkom u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (1945)