Osvećenjem vode Crkva snagom molitve i Reči Božije vodi vodi blagoslov Gospodnji i blagodat Presvetog i Životvornog Duha.
Voda osvećena po posebnom velikom redu, na praznik Bogojavljenja Gospodnjeg, naziva se „agiasma“, što znači „svetilište“.
Jovan Zlatousti govori o vodi Bogojavljenja:
« Postoji jasan znak: ova voda u svojoj suštini ne propada tokom vremena, ali, nacrtana danas, ona cijele godine, a često i dvije-tri godine, ostaje netaknuta i svježa, te nakon dužeg vremena nije inferiorna u odnosu na tek izvučene vode.
A sveti Epifanije Kiparski upoređuje promenu „prirode voda“ sa pretvaranjem vode u vino u Kani Galilejskoj.
Nikada ne smijemo zaboraviti da je blagoslovena voda velika crkvena svetinja, s kojom je stupila u dodir milost Božja i koja zahtijeva pobožni odnos prema sebi.
Ovo veliko svetilište nas je pratilo cijeli život. Osvećena voda je slika milosti Božije: ona čisti vjernike od duhovne prljavštine, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu.
U nju prvi put uranjamo na krštenju, kada, primajući ovu sakramentu, tri puta budemo uronjeni u zdenac napunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja pere grešne nečistoće čoveka, obnavlja ga i oživljava u novi zivot u Hristu.
AT Pravoslavna crkva svete vode ima najviše široka primena, kao izvor milosti Božje u mističnom osvećenju svakoga i svega.
Sveta voda je obavezno prisutna pri osvećenju crkava i svih bogoslužbenih predmeta, pri osvećenju stambenih objekata, zgrada i bilo kojeg kućnog predmeta. Krpe nas svetom vodicom na vjerskim procesijama, za vrijeme molitve.
Kako koristiti svetu vodu?
Bogojavljenska voda je svetinja koja treba da bude u svakom domu pravoslavni hrišćanin. Brižljivo se čuva u svetom uglu, u blizini ikona. Pored vode za krštenje, pravoslavni hrišćani koriste vodu osvećenu na molitvama u kući ili crkvi.
Sveta voda, koju vjernici obično uzimaju na prazan stomak u malim količinama, nakon jutra molitveno pravilo sa posebnim poštovanjem i molitvom.
Međutim, s posebnom potrebom za Božjom pomoći, sa bolestima ili napadima zlih sila, može se popiti uz molitvu i poštovanje u drugim prilikama. Bolna mjesta možete pomazati i svetom vodicom i poškropiti svoj dom.
U Typikonu ili Minae za januar, pod datumom 6 (19) posebno je napisano o vodici za krštenje:
“Budite svjesni svih o svetoj vodici. Kao da se odvajaju od svete vode radi pića, ne čine dobro, jer je milost Božja data za posvećenje svijeta i svega stvorenja. Isti na svakojakim mjestima i škrt, i poškropljen posvuda, čak i pod našim nogama. A gdje je ovaj um, ne pij sijanje; ali neka se odmjeri, kao da nema nečistoće u nama radi jela, nego od naših loših djela, očisti nas od ovih, pijemo ovu svetu vodu bez sumnje.
Molitva za usvajanje prosfore i svete vodice
Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na prosvjetljenje uma moga, na jačanje moje duhovne i tjelesne snage, na zdravlje moje duše i tijela, na pokoravanje mojih strasti i slabosti kroz Tvoje bezgranične milost molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih tvojih svetih. Amen.
Molitva za posvećenje svake stvari
Stvoritelju i Stvoritelju roda ljudskog, Davaocu duhovne milosti, Davaocu vječnog spasenja, Samome, Gospode, pošalji Duha Svoga Svetoga s nebeskim blagoslovom na ovu stvar, kao da je naoružan silom nebeskog posredovanja onima koji ako ga želite koristiti, pomoći će tjelesnom spasenju i zagovoru i pomoći, o Hriste Isuse Gospode naš. Amen.
(I poškropiti stvar svetom vodom tri puta).
Germogen Ivanovič Shimansky piše o upotrebi posvećene vode:
„Voda, osvećena uoči praznika i na sam praznik Bogojavljenja, naziva se velikom agiasmom, odnosno velikom svetinjom, jer je ulivanjem Duha Božijeg u sebi spoznala veliko, Božansko. i čudesna moć. Stoga ova voda ima važnu i široku upotrebu među kršćanima. Njime se posipaju kuće vjernika uoči i praznika Bogojavljenja; vjernici ga mogu koristiti u svako doba sa velikim poštovanjem, jesti prije jela, pažljivo čuvati godinu dana, poškropiti i potpisati za zdravlje duše i tijela. Koristi se od strane Crkve prilikom posvećenja svijeta, kada se posvećuje antimenzija i kada se posvećuje artos na dan Uskrsa. Istu Bogojavljensku vodu, zajedno sa antidoronom (tj. sa ostatkom prosfore, sa koje je uklonjen deo za Sveto Jagnje), Crkva je odlučila da umesto pričešća daje Svete Tajne Tijela i Krvi Hristove. onima koji su izopšteni iz pričešća svetih Tajni ili se nisu pripremili za njihovo primanje. Konačno, Crkva ga koristi u posvećenju različite supstance, nešto oskvrnjeno.
Voda osvećena po redu malog vodoosvećenja naziva se mala agijasma, za razliku od velike agijazme - vode svetog Bogojavljenja, ali je njena upotreba još obimnija od ove potonje. Crkva ga koristi prilikom obavljanja raznih vrsta obreda i osveštanja molitava, kao što su: pri osvećenju crkava, stanova i svega što služi za održavanje našeg tjelesnog života, odnosno jela i pića. Njime se Crkva služi prilikom obavljanja molitava kojima se blagosilja naše dobre namjere, i to: prilikom osvećenja nove kuće, prilikom polaska na put, prije početka dobrih djela. U svim tim slučajevima, malo osvećenje vode i škropljenje sv. vode za ohrabrenje i blagodatno jačanje vjernika za trud i djela koja su im stavljena. Konačno, malo osvećenje vode vrši se u teškim vremenima javnih i privatnih nesreća, jer Crkva, u osvećenom elementu, želi da nam podari milost, izbavivši nas od nevolja, bolesti i tuga. U dane hramskih praznika prije liturgije vrši se mali vodoosvećenje u znak obnove neiscrpne blagodati koja je predata hramu prilikom njegovog osvećenja.
Koje su prednosti pijenja svete vode?
U svećeničkoj molitvi prilikom osvećenja vode navedeni su darovi blagodati vode: otklanjanje grijeha, iscjeljenje bolesti, uništenje demona.
Sveta voda gasi plamen strasti, tjera zle duhove - zato se svetom vodicom kropi stan i sve što je posvećeno.
„Kada se čovek služi prosforom i svetom vodom“, rekao je pustinjak George Zadonsky- tada mu se nečisti duh ne približava, duša i tijelo se osveštavaju, misli se obasjavaju da ugode Bogu, a čovjek je sklon postu, molitvi i svakoj vrlini.
“Osvećena voda”, kako je napisao Sveti Dimitrije Hersonski, - ima moć da posveti duše i tijela svih koji ga koriste.
Ne samo crkveno predanje uvjerava u čudesno djelovanje svete vode, već i lično iskustvo vjernika. Blagodat koja silazi na vodu po molitvama sveštenika Božjeg daje joj moć da liječi bolesti, gasi strasti i slabi nastajuće grešne sklonosti, oslobađa od svakog zla, čisti od prljavštine. Sve što je iz svakodnevnog života pravoslavnog hrišćanina posvećeno je svetom vodicom.
Sveti Ambrozije Optina je neizlječivo bolesnom pacijentu poslala flašu svete vode, a neizlječiva bolest je, na zaprepaštenje ljekara, nestala. Sveti Serafim Viricki uvijek je savjetovao da se hranu i samu hranu poškropi jordanskom (bogojavljenskom) vodom, koja, po njegovim riječima, "sve sama posvećuje". Kada je neko bio jako bolestan, starac Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i osvećenog ulja.
Posebno svojstvo svete vode je da, čak i u maloj količini dodano običnoj vodi, daje joj korisna svojstva, pa se u slučaju nedostatka svete vode može razrijediti običnom vodom.
Kako se blagoslovi voda?
Osvećenje vode je malo i veliko: mali se obavlja više puta u toku godine (u toku molitava, obavljanje sakramenta krštenja), a veliki - samo na praznik Krštenja Gospodnjeg (Bogojavljenje). Veliki blagoslov vode na ovaj praznik obavlja se dva puta - na dan Bogojavljenja, a takođe i dan ranije, uoči Bogojavljenja (Bogojavljensko veče).Na Badnje veče i na sam dan Bogojavljenja, prilikom vodoosvećenja, vrši se isti obred velikog vodosvetljenja.
Sveta voda je apsolutno ista oba dana - na dan Bogojavljenja i na Bogojavljenje.
Blagoslov vode se naziva velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog uspomenom na evanđelski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno osvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u telo u njemu.
Osvećenje vode, obavljeno uoči Bogojavljenja 18. januara, služi kao spomenik da se u davna vremena uoči Bogojavljenja obavljalo osvećenje vode za krštenje katehumena.
Nakon liturgije 19. januara, vrši se osvećenje vode u spomen Krštenja Gospodnjeg, pa je svečani ophod sa krstom, jevanđeljem, kandilama i barjacima, uz zvonjavu zvona i pjevanje tropara izvorima.
Veliki blagoslov vode uglavnom se sastoji od: pjevanja stihire „Glas Gospodnji na vodi“, čitanja triju poslovica, prokimena, apostola i jevanđelja, mirne jektenije i osvećene molitve sa molbama za blagoslov vode. I, na kraju, samo osvećenje vode sa trostrukim potapanjem časnog krsta i trostrukim pevanjem tropara Bogojavljenja: „U Jordanu sam kršten od tebe, Gospode“.
Mala posvećenost treba obaviti na početku svakog mjeseca. Na osnovu toga, obavlja se 1. avgusta i zbog toga se ponekad naziva "avgustovskim blagoslovom vode". Zatim se vrši mali blagoslov vode na kraju Pedesetnice u znak sjećanja na činjenicu da je Isus Krist poučavao ljude o živoj vodi koja teče u vječni život (Jovan 4,10). Obavlja se i prije liturgije u dane hramovnih praznika, na koje se hram obnavlja molitvom i škropljenjem svetom vodicom. Konačno, može se izvršiti na zahtjev svakog vjernika u bilo koje vrijeme (kod kuće ili u hramu) uz molitveno pjevanje.
Malo osvećenje vode, baš kao i veliko osvećenje vode, datira iz antičkih vremena, od prvih vremena Crkve.
U Apostolskim uredbama ustanovljenje blagoslova vode pripisuje se evanđelistu Mateju. Prema Baroniji (132), drevni običaj obavljanja malog osvećenja vode, koji postoji još od vremena apostola, odobrio je kao crkveni obred Aleksandar, rimski biskup, koji je stradao za vrijeme cara Hadrijana. Balsamon, patrijarh Antiohije (XII vek), u svom tumačenju 65. kanona Trulskog sabora, pominje malo osvećenje vode kao drevni običaj i objašnjava da su oci ovog koncila odlučili da na početku svakog mjeseca naprave mali blagoslov vode u suprotnosti s paganskim praznovjernim običajima u mladom mjesecu, koji su se održavali dugo vremena među hrišćanima.
Konačno formiranje čina malog vodoosvećenja pripisuje se carigradskom patrijarhu Fotiju, koji je živeo u 9. veku.
Da li se dešava da sveta voda "ne pomaže"?
Sveti Teofan Pustinjak piše: „Sva blagodat koja dolazi od Boga kroz Časni krst, svete ikone, svetu vodu, mošti, osvećeni hleb (artos, antidor, prosfora) itd. Sveto Pričešće Tijelo i Krv Hristova – ima moć samo za one koji su dostojni ove milosti kroz molitve pokajanja, pokajanja, poniznosti, služenja ljudima, djela milosrđa i ispoljavanja drugih kršćanskih vrlina. Ali ako ih nema, onda ova milost neće spasiti, ne djeluje automatski, kao talisman, i beskorisna je za bezbožne i imaginarne kršćane (bez vrlina).“
„Čuda iscjeljenja događaju se i danas, a bezbrojna su. Ali samo oni koji to prihvaćaju sa živom vjerom u obećanja Božja i snagu molitve Svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrena željaživotne promjene, pokajanje, spasenje. Bog ne čini čuda tamo gdje žele da ih vide samo iz radoznalosti, bez iskrene namjere da ih koriste za svoje spasenje. „Zla i preljubnička generacija“, rekao je Spasitelj o svojim nevjernim savremenicima, „traži znak, a znak mu se neće dati.“ Da bi nam sveta voda koristila, vodimo računa o čistoti duše, dostojanstvu naših misli i djela.
(Arhimandrit Amvrosije (Ermakov)
Šta učiniti ako se sveta voda pokvarila?
Rijetko, ali zbog raznih okolnosti, dešava se da voda dođe u stanje koje ne dozvoljava unutrašnju upotrebu. U tom slučaju treba ga sipati na neko neprobojno mjesto - u potok ili rijeku, gdje ima struje, u nestajaću (protočnu) vodu, a posudu u kojoj je pohranjena više ne koristiti za kućnu upotrebu. . Za nas bi ovo trebao biti povod da se pobožno i pažljivo odnosimo prema svetoj vodi i vodimo pažljiviji, pobožniji život.
Je li istina da kupanje u rupi na krštenju čisti sve grijehe?
- Ovo nije istina! Plivanje u rupi (Jordan) je staro dobro narodni običaj, što još nije crkveni sakrament. Oproštenje grijeha, pomirenje sa Bogom i Njegovom Crkvom moguće je samo u sakramentu pokajanja, prilikom ispovijedi u hramu.
(Arhimandrit Amvrosije (Ermakov))
protojerej Vasilij Izjumski. Zašto nam treba Crkva.
Sastavljeno korišćenjem članaka sa sajtova: Pravoslavie.Ru
Tatjanin dan
U ovom članku:
Zlo oko je negativni energetski program koji se od oštećenja razlikuje ne samo po silini udara, već i po načinu vođenja. Takva negativnost nastaje pod utjecajem bilo kakvih negativnih osjećaja i emocija osobe, na primjer, zbog ljubomore ili zavisti. loša osećanja doprinose akumulaciji negativnu energiju, koji, kada dostigne određeni volumen, može izbiti i nanijeti štetu drugim ljudima.
Sveta voda se smatra jednom od najvažnijih efektivna sredstva od zlog oka i drugih vrsta negativnosti. osvećenu vodu može se koristiti kako zajedno s drugim metodama suočavanja s negativnom energijom, tako i zasebno.
Osim toga, postoji niz magijskih rituala čišćenja, koji zahtijevaju tekućinu napunjenu crkvenom energijom.
Šta je zlo oko i kako se nositi s njim
Zlo oko se ponekad smatra svojevrsnom korupcijom, ali to je potpuno pogrešno, jer takvu negativnost mogu izazvati bez zle namjere, štoviše, ljudi koji i ne pomišljaju da naude nekome. Zbog toga je zlo oko najčešća vrsta negativne energije, čija žrtva može biti svaka osoba bez izuzetka.
Zlo oko je prilično slab oblik negativne energije i vrlo je lako nositi se s njim. U većini slučajeva, vjernik će se moći riješiti negativan uticaj samo uz pomoć molitava, ikona i svete vodice.
Šta je sveta voda
Svetom vodom se naziva voda koja se uzima sa osveštanih izvora ili iz crkava. Kršćanskom čistom energijom možete sami napuniti vodu, za to je dovoljno da je spustite u posudu sa kojom čista voda posvećeni prsni krst i sedam puta pročitao molitvu "Oče naš". Mnogi vernici kažu da voda koja se naplaćuje na ovaj način nije zaista posvećena, jer samo sluge Gospodnje imaju dovoljno moći da izvrše ovaj ritual.
Njihovo mišljenje je lako objasniti, jer ne žele da običan čovjek shvati da je sva moć u samoj njegovoj vjeri, a sveštenici, crkve i kupole su samo svijetli pokrov, ali ne i suština pravoslavlja i kršćanstva u cjelini.
Isus Hrist je učio ljude veri i rekao im da ne prave sebi idole, da ne obožavaju idole, ali upravo tome danas teže neki duhovnici koji nisu čisti u rukama.
Sveta voda se zaista može sama napraviti (naplatiti), ali to je dostupno samo iskreno vjernicima koji ne sumnjaju u svoju vjeru i nikada ne odstupaju od nje.
U pitanju blagoslova vode važnu ulogu ne igra onaj koji sprovodi ritual, već vreme drevnog obreda. Najbolje je tečnost puniti energijom u velikim količinama Pravoslavni praznici, posebno na Bogojavljenje, jer se Bogojavljenska voda dugo smatrala jedinstvenom.
Čak i u naše doba napretka, mnogi mještani vjeruju da se zalihe Bogojavljenska voda dovoljna je njihova sveta dužnost, a sa ovom vjerom je teško raspravljati, jer takva čudesna voda uvijek može dobro doći. Takva tekućina se može koristiti ne samo za čišćenje tijela i duše od negativne energije, već i za rješavanje raznih bolesti.
Sveta voda je lijek za mnoge nedaće
Ono što se nekada liječilo svetom vodom
Naši preci su vekovima koristili svetu vodu za lečenje raznih bolesti. Neki dokazi za takvu upotrebu i čudesno izlečenje došli do naših dana. Poznato je da se u Rjazanskoj oblasti sveta voda koristila čak i za ugrize zmija. Za vrijeme palminog jutra, na vrbovim pupoljcima se insistirala sveta voda, koja je bila takva tečnost koja je omogućavala borbu protiv otrova.
U Novgorodskoj oblasti, Bogojavljenska voda je od davnina uživala posebne počasti, njome su se liječile modrice i ogrebotine, a mazale su se i bilo kakve povrede na tijelu. Osim toga, vjerovalo se da je takva voda jedina pouzdana lijek sa bolestima u odojčadi. Naravno, danas ne treba zaboraviti ni na moderno lijekovi jer zaista mogu spasiti živote.
U Rusiji se sveta voda koristila ne samo za vanjsku i unutrašnju upotrebu. Od tada je tradicija bogojavljenskog kupanja u rupi stigla do naših dana, jer se prije toga akumulacija osvećuje, što znači da se može reći da se ljudi kupaju u već svetoj vodi.
Vjeruje se da kupanje u ledenoj rupi na Bogojavljenje može spasiti osobu od bilo koje bolesti, čak i najteže. Štaviše, čak i potpuno zdravi ljudi spustiti se u rupu preventivne svrhe. Najnevjerovatnije je da nakon takvog kupanja praktički nema slučajeva prehlade, čak ni kod bolesnih ljudi. hladnom vodom ne donosi nikakve komplikacije.
sveta voda danas
Blagoslovljena voda i danas zadržava svoja čudesna svojstva. Pored bogojavljenske vode, za borbu protiv uroka i kvarenja pogodne su i jordanske vode, sakupljene 18. januara, Sretenske vode, sakupljene 15. februara i vode Spasovske, prikupljene 19. avgusta.
Kako bi se riješili jednostavno urokljivo oko ponekad je dovoljno samo poškropiti bolesnika svetom vodom i dati mu nekoliko gutljaja da popije. Malu djecu, između ostalog, treba oprati svetom vodom i navlažiti im glavu.
Ova metoda- veoma dobar ispiranje negativnosti u domaćinstvu At jako zlo oko možete koristiti ritual uz kupanje. Napravi pola kupke toplu vodu, na temperaturi od 36-38 stepeni celzijusa, a zatim u kadu poprečno sipajte malo svete vode. Nakon toga, sjednite u kadu i čitajte sve zavjere koje znate iz negativnosti ili molitve, dobro poznati "Oče naš". Ako nakon kupanja primijetite osip ili čak modrice na tijelu, ne bojte se ovoga dobri znaci, što ukazuje na početak procesa čišćenja organizma od negativno izazvane energije. Osim toga, u kupku možete dodati nekoliko kašika soli.
Ima ih mnogo popularna praznovjerja o tome kako koristiti i čemu pomaže sveta voda:
- od svih vrsta kvarenja najbolje pomaže voda iz tri različita izvora prije izlaska sunca;
- iz izvora i izvora voda će biti najčistija i najkorisnija;
- dobro pomaže od svih bolesti voda koja teče u smjeru sunca, odnosno od istoka prema zapadu;
- glina pomaže u pročišćavanju vode, jer će voda iz izvora ili rijeke sa glinenim koritom zdravije od vode uzeti iz rezervoara sa kamenim kanalom;
- dodatna prednost je voda koja teče sa brda;
- voda koja teče iz izvora i otvorena je za vjetar i sunce pomoći će u zaštiti od vještičarenja;
- ljudsko tijelo najbolje apsorbira svježu bunarsku vodu, pogotovo ako prije upotrebe ostane jedan dan u novom glinenom vrču otvorenog grla;
- sveta voda dobro pomaže protiv nesanice, za zdrav san možete napraviti obloge na čelu od hladne tečnosti;
- tople kupke za stopala, u koje se dodaje mala količina svete vode, pomoći će od glavobolje;
- Da stjenice ne bi dolazile u kuću, poškropite krevete i svu posteljinu svetom vodom.
Sveta voda je jedan od najmoćnijih izvora kršćanske energije. Kada se pravilno koristi, ova tekućina može pomoći na različite načine. životne situacije, u rasponu od manifestacija negativne magične energije, završavajući poteškoćama u lični život i bolesti.
Važno je samo zapamtiti da će sveta voda imati moć samo ako i sami vjerujete u tu moć, u moć Boga. Za prave vjernike u bilo kojoj situaciji neće biti potrebni drugi izvori onostrane moći, osim ikone, svete vode i molitve.
Od davnina se sveta voda smatra univerzalnim načinom u borbi protiv raznih bolesti i negativnosti. Mnoge zanima da li je moguće blagosloviti vodu kod kuće ili to može učiniti samo ministar? U principu, svi se mogu nositi s ovim zadatkom, ali glavna stvar je imati veliku vjeru i čistu dušu.
Kako osvetiti vodu kod kuće?
Uzmi tegla od tri litra napuni to obična voda iz slavine i ostavite da odstoji neko vreme. Sljedeći korak je čitanje sudbinskih molitvi preko nje i prekriženje tegle tri puta. Nakon toga, sa rukama na tegli, izgovorite ovu molitvu:
„Bože velikozvani, učini čuda, nebrojena su! Dođi svojim molećim slugama, Učitelju: jedi Duha Svoga Svetoga i osveti ovu vodu, i daj joj milost izbavljenja i blagoslov Jordana: stvori izvor netruležnosti, posvećenje dara, razrešenje greha, isceljenje bolesti, smrt od demona, neosvojive suprotstavljene sile, pune anđeoskih tvrđava: kao da je svako ko je izvlači i prima iz nje ima za očišćenje duše i tijela, za iscjeljenje od štete, za promjenu u strasti, za oproštenje grijeha, za otjeranje svakog zla, za škropljenje i osvećenje kuća i za svaku korist koja mi se sviđa. A ako je u kućama, ili u mjestu vjerničkog života, ova voda će škropiti, neka se sva nečistoća spere, i spasi od svake štete, dolje neka se nastani duh razorni, ispod štetni zrak, neka se svaki san i kleveta skrivenog neprijatelja bježi, a ako nešto pojede, jež, ili zavidi zdravlju živih, ili miru, prskajući ovu vodu, neka se odrazi. Yako blagoslovi i slavi najčasnije i veličanstvene tvoje ime, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen."
Kako blagosloviti vodu za katolike?
Prvo morate posvetiti sol, koja savršeno upija energiju. Iznad njega trebate pročitati sljedeće riječi za blagoslov:
„Tražim blagoslov Svemogućeg Oca za ovu sol, i neka nestanu sva zloba i prepreke, i neka sve dobro ostane ovdje, jer bez Tebe čovjek ne može živjeti, i zato molim za blagoslov i vapijem Tebi da mi pomogne.”
Zatim se čita psalam 103. Za posvećenje je najbolje koristiti prirodna voda, koji se može sakupljati u ribnjaku ili bunaru. Odabrana tečnost mora biti filtrirana. Da biste kod kuće posvetili vodu, sipajte u nju nekoliko kašičica soli i istovremeno izgovorite ove riječi:
„Blagosiljam te, Biće Vode, od Onoga koji te je stvorio i sabrao na jedno mjesto, da se pojavi suha, da si otkrio sve prevare Neprijatelja, i da si iz sebe izbacio sve nečistoće i loših duhova Fantamskog svijeta, tako da mi ne mogu naštetiti snagom Svemogućeg Boga koji živi i vlada zauvijek. Amen".
„Naše spasenje je ime Gospodnje. Ko je stvorio nebo i zemlju. Božja tvorevina, soli, izgonim demone iz tebe od Boga koji je, Bog istinski sveti Bog, Bog koji je naredio da te bace u vodu - kao što je Jelisej učinio da ga izliječi od neplodnosti. Dozvoljavam ti, pročišćena soli, da budeš lijek za zdravlje onih koji vjeruju, lijek za dušu i tijelo za sve koji te koriste. Neka nestanu svi zli snovi, zloba i lukavstvo budu prognani daleko od mjesta gdje ste poškropljeni. I neka se svaki nečisti duh odvrati od Onoga koji će doći da ognjem sudi žive i mrtve i svijet. Amen".
Sada morate izvršiti blagoslov vode kako biste je očistili od raznih demona i negativne energije. Da biste to učinili, možete izgovoriti sljedeće riječi:
„Božja tvorevina, vodi, izgonim demona iz tebe u ime svemogućeg Boga Oca, u ime Isusa Hrista, njegovog sina, našeg Gospoda, i u ime Svetog Duha. Možeš li biti pročišćena voda, eliminirajući izdaleka sve neprijateljske snage, da iskorijeniš i protjeraš samog neprijatelja, zajedno sa svojim palim anđelima. To molimo silom našeg Gospoda Isusa Hrista, koji će doći da ognjem sudi žive i mrtve i svet.”
Da završite ritual, recite:
"Neka se ova sol i voda pomiješaju u ime Oca i Sina i Svetoga Duha."
Promiješajte tečnost, a kada se sol otopi, izgovorite ovu molitvu:
“O Bože, koji si za dobro čovjeka stvorio najviše neverovatne tajne svojstva vode, usliši našu molitvu i izlij svoj blagoslov na ovu tečnost koju trenutno pripremaju razni pročišćivači. Možda je to vaše biće kada se koristi u vašoj misteriji i obdareno vašim gospodstvom i služi za istjerivanje demona i otjeravanje bolesti. Neka sve što ova voda poškropi po domovima i sastancima vjernika bude oslobođeno svega što je nečisto i uvredljivo; neka ne bude nečistoća u dahu; neka ga propadnu sve spletke koje skriva neprijatelj. 
Prskajući ovom vodom, neka sve nađe mir i sigurnost, demoni će iz ovih kuća biti protjerani, da prizivanjem svetog imena tvoga mogu dobiti željeno blagostanje i biti zaštićeni od svake opasnosti; kroz Hrista našeg Gospoda. Amen".
Prije svega, piju vodu, a to pomaže da se oslobode bolesti i spriječe njihovu pojavu. Mišljenje da to treba raditi isključivo na prazan želudac je nepotvrđeno i općenito se može piti u bilo koje vrijeme, pa čak i nakon jela. Bolna mjesta možete pomazati svetom vodicom i to najbolje u obliku krsta. Na taj način osoba može primiti milost za iscjeljenje. Svetu vodu možete poškropiti po prostorijama kako biste ih očistili od negativne energije.
Protođakon Konstantin MARKOVICH, kandidat bogoslovije, nastavnik uporedne liturgike na Sankt Peterburgskoj akademiji nauka, klirik Nikoljskog Bogojavljenskog pomorskog sabora u Sankt Peterburgu, govori o teološkom značenju i istoriji nastanka teologije. obred osvećenja vode.
Rođenje tradicije
Blagoslov vode nije jedan od sedam najvažnijih crkvenih sakramenata, ali nesumnjivo ima tajanstveni, sakramentalni karakter. Drugim riječima, tokom obavljanja molitve i liturgijske radnje, osvećujuća i preobražavajuća milost Duha Svetoga silazi na vodu nevidljivo, ali sasvim realistično. Drevna molitva za osvećenje vode (VIII vek) kaže: „Gospode Svemogući, Stvoritelju vode, Stvoritelju svega, koji sve ispunjava i sve preobražava, promeni, preobrazi i posveti vodu i učini je silom protiv svakog neprijateljskog napada i časti. oni koji ga koriste za piće, pranje i škropljenje, za zdravlje duše i tijela, za uklanjanje svake patnje i svake bolesti. Pad Adama i Eve doveo je do oštećenja, izobličenja prirode ne samo čovečanstva, već i čitavog stvorenog sveta (Post 3,17). Krist Novi Adam obnavlja, liječi i revitalizira ljudska priroda, a sa njim i cijeli svemir (vidi Rim. 8:21). Liturgijski obred vode označava preobražaj svijeta, prije svega njegovog glavnog elementa – vode, „snagom, djelovanjem i prilivom Duha Svetoga“ njegov povratak u prvobitno stanje.
U pravoslavnoj crkvi postoje tri obreda osvećenja vode: 1) vodoosvećenje u obredu sakramenta svetog krštenja; 2) Veliko osvećenje vode, koje se vrši na praznik Bogojavljenja (Krštenja) Gospoda Isusa Hrista; 3) Malo osvećenje vode, koje se obavlja tokom cijele godine.
Duhovni život čovjeka rađa se u vodi svetog krštenja. Hristos je, u razgovoru sa Nikodimom, rekao: „Zaista, zaista, kažem vam, ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u Carstvo Božije“ (Jovan 3,5). U sakramentu svetog krštenja, trostrukim uranjanjem u vodu, čovjek se čisti izvorni grijeh, od svih grijeha počinjenih lično prije krštenja, ulazi u novi život sa Trojedinim Bogom u Njegovoj Crkvi.
Liturgijski obred sakramenta krštenja uključuje posebnu molitvu za blagoslov vode u kojoj će se sakrament obaviti. Poput vode reke Jordana, osvećene Krštenjem Gospoda Isusa Hrista u njima i pojavom Presvetog Trojstva, voda svetog krštenja dobija posebna svojstva koja joj je saopštio Duh Sveti kao odgovor na molitvu Crkve. - sposobnost da spere duhovnu nečistoću i bude "demoni svedestrukcije", tj. da odražava akcije đavola.
Međutim, još u zoru povijesti Crkve nastala je tradicija blagoslova vode u svrhe koje nisu povezane sa sakramentom krštenja. Najdrevnije molitve za osvećenje vode, koje su došle do našeg vremena, sadržane su u "Evhologiji" svetog Serapiona Tmuitskog (Egipat, IV vek), takođe spomeniku sirijskog porekla "Testamentum Domini" (V. -VI vek) sadrži molitve za osvećenje vode i ulja za bolesnike, koje se klanjalo za Divine Liturgy. Molitva „Velik si, Gospode, i čudesna su dela tvoja“, koja je uključena u obred osvećenja vode na Bogojavljenje, koji se obavlja u naše vreme, sastavljena je najkasnije u 8. veku. Prema legendi, sadašnji liturgijski obred Velikog blagoslova vode sačinio je sveti Sofronije, patrijarh jerusalimski (oko 560-638).
Obred posvećenja
Veliko osvećenje vode po crkvenoj povelji obavlja se dva puta: na dan večeri ( Bogojavljensko Badnje veče) i na sam dan praznika, uz Liturgiju. Suprotno popularnom zabludi, ne postoji razlika u "moći milosti" između vode blagoslovljene određenog dana. Prvo se po istom liturgijskom obredu osvećuje voda. Drugo, u početku je osvećenje vode obavljeno uoči praznika, o čemu svjedoči Sveti Jovan Zlatousti, kao i Tipik. Dvostruko osvećenje vode ušlo je u praksu pravoslavne crkve nakon 12. vijeka.
Nakon molitve iza amvona, sveštenstvo ostavlja oltar pripremljenim posudama sa vodom ili, ako se osvećenje vrši van hrama, sa procesija odlazi do rezervoara, gdje će biti obavljeno osvećenje. Hor ili narod pevaju stihire (posebne napeve) „Glas Gospodnji vapije na vodama...“. Izvodi se paljenje tamjana, što simbolizira univerzalnu molitvu koju Crkva uzdiže do prijestolja Božjeg (vidi Otkr. 8,3). Nakon pjevanja stihira čitaju se tri paremije (odlomka) iz knjige proroka Isaije, u kojima se najavljuje dolazak Gospodnji na zemlju i obilje blagodati darovanih čovjeku. Zatim slijedi prokimen „Gospod je prosvjetljenje moja i Spasitelj moj, koga se bojim“, čitanje iz Prve poslanice svetog apostola Pavla Korinćanima (10,1-4) i čitanje iz Jevanđelja po Marku (1. : 9-11), koji govori o krštenju Spasitelja.
Dalje, đakon čita Veliku jektenu sa posebnim molbama o tome da se „i osvećeni ovom vodom silom i dejstvom i prilivom Svetoga Duha“, o davanju „blagoslova Jordana“ vodi, o davanju blagodati na nju „ za iscjeljenje duševnih i tjelesnih nemoći“, „za odgon svake klevete vidljivih i nevidljivih neprijatelja“, do „osvećenja kuća i za svaku korist“. Na kraju jektenije sveštenik javno čita molitvu „Velik si, Gospode, i čudesna su dela tvoja“. Značajno je da i dio oproštaja iz jektenije i samog teksta molitve do riječi „Ti, čovjekoljubiče Caru, dođi sada i prilivom Svetoga Tvoga Duha, i osveti vodu ovu“ , identične su odgovarajućim molbama i molitvama iz obreda krštenja. To ukazuje da sakrament krštenja i obred Bogojavljenskog osvećenja vode imaju genetsku vezu, a sama molitva Bogojavljenskog osvećenja vode je kasnija obrada molitve iz obreda sakramenta krštenja. Osim toga, postoji još jedna bitna sličnost između krsnog osvećenja vode i bogojavljenskog osvećenja, koju je naglasio protoprezviter I. Meyendorff: „Bizantijski obred krštenja naslijedio je od kršćanske antike snažan iskonski naglasak na egzorcizmu. Svjesno odbacivanje sotone, sakramentalno izbacivanje sila zla iz duše krštenika značilo je prijelaz iz ropstva pod vlašću “kneza ovoga svijeta” na slobodu u Kristu. Liturgijski egzorcizmi, međutim, nisu imali na umu samo demonske moći koje kontrolišu ljudska duša. „Veliko osvećenje vode“ na praznik Bogojavljenja čisti kosmos od demona, čiji se osnovni princip, voda, vidi kao utočište „skrivenih zlih duhova“.
Po završetku molitve sveštenik tri puta potapa krst u vodu uz pevanje tropara „U Jordanu sam od tebe kršten, Gospode...“ i potom kropi narod svetom vodicom. Na kraju škropljenja hor pjeva stihire „Pjevajmo, vjerni, da je o nama veličanstvo dobrih djela Božijih... S radošću crpimo vodu, braćo: blagodat Duha nevidljivo se daje oni koji verno crpe od Hrista Boga i Spasitelja duša naših.”
Malo osvećenje vode, prema povelji Pravoslavne Crkve, obavlja se na praznike Sredina Pedesetnice, Postanka (nošenja) čestitih drveća životvornog Krsta Gospodnjeg (1/14. avgusta – dakle ovaj obred se ponekad naziva i "avgustovsko posvećenje"). Malo osvećenje vode trebalo bi da se obavlja i u dane krsnih praznika, pre početka osvećenja hrama, a takođe i u svako doba kada sveštenstvo i crkveni narod imaju potrebu za svetom vodom.
Ako vam je sveta voda zaista bila potrebna, ali nemate načina da je nabavite u Crkvi, onda možete i sami napraviti svetu vodu kod kuće, ali ne treba ustajati i misliti da sada možete sve. Štoviše, treba imati na umu da će vam Bog dati da sami blagoslovite vodu kod kuće, samo ako zaista nemate drugog izbora da svetu vodu nabavite u Crkvi ili je blagoslovite kod svećenika. Kako sami osveštati vodicu kod kuće, i kako se pravi, daje jerej Nikadim. Preporučujemo da pročitate
KAKO SAMI BLAGOSLOVITI VODU
Za osvećenje vode kod kuće, osoba koja vodi ovu ceremoniju mora biti barem krštena i sa čista duša.
sljedeći korak potrebno je uvući vodu u posudu u kojoj ćete osvijetliti vodu, pri čemu vrijedi zapamtiti da sve sveto mora biti čisto, pa samim tim, što čistiju vodu uzimate, veće su šanse za uspjeh. Preporučujemo da pročitate
Ako još niste stavili naprsni krst, onda to treba učiniti odmah, poželjno je da krst bude od srebrnog metala, jer se ovaj metal dugo smatrao metalom koji oslobađa od zla.
Zatim morate započeti proceduru osvećenja svete vodice kod kuće, za koju se jedna molitva čita nad vodom u posudi za odabir između „Oče naš“, „Molitve Caru Nebeskom“ ili Molitve Presvetog. Trinity.
OČE NAŠ: Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga. Preporučujemo da pročitate
CARU NEBESKOM: Kralju Neba, Utješitelju, Duše istine, sveprisutan i ispunjavajući sav svijet, Izvore blagoslova i Davaoče života, dođi i useli se u nas; očisti nas od svakog grijeha i spasi, Dobri, duše naše.
SVETO TROJSTVO: Sveto Trojstvo smiluj nam se; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Čim se izgovori jedna od ovih namaza, potrebno je tri puta se prekrstiti i početi moliti sljedeću molitvu za blagoslov vode, a srebrni krst je poželjno spustiti u vodu.
Veliki Bože, čini čuda, nebrojena su! Dođi k slugama Svojim molećim se, Učitelju: jedi Duha Svoga Svetoga i posveti ovu vodu, i daj joj milost izbavljenja i blagoslov Jordana: učini me izvorom netruležnosti, posvećenjem dara, razrešenjem greha, isceljenjem bolesti , smrt od demona neosvojiv sam za suprotstavljene sile, ispunjen sam anđeoskim tvrđavama: kao da svako ko je izvuče i dobije od nje mora očistiti dušu i tijelo, liječiti štetom, mijenjati se strašću, oprostiti grijehe, odagnati svako zlo, poškropiti i osvetiti kuće i na svaku sličnu korist. A ako je u kućama, ili u mjestu vjerničkog života, ova voda će škropiti, neka se sva nečistoća spere, i spasi od svake štete, dolje neka se nastani duh razorni, ispod štetni zrak, neka se svaki san i kleveta skrivenog neprijatelja bježi, a ako nešto pojede, jež, ili zavidi zdravlju živih, ili miru, prskajući ovu vodu, neka se odrazi. Da, blagosiljaj i proslavljaj svoje časno i veličanstveno ime, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen. Preporučujemo da pročitate
Čim se molitva izgovori, iz vode se izvlači srebrni krst, a sama voda se smatra osvećenom.
| PODIJELI: |
| |
|
|||||
