Treća banja - Oraščić, ili Hleb - zatvara dvonedeljne Banje i poslednja je od Banje, posle Meda (14. avgusta) i Jabuke (19. avgusta). Nazvan je orašastim plodovima jer narodni prirodnjaci vjeruju da do danas orasi konačno sazriju. Na ovaj dan je i običaj da se peče hljeb od nove žetve, koji nakon osvećenja postaje glavno jelo ovog praznika. Treći Spas se slavi 29. avgusta (novi stil).

Drugi nazivi za Nut Spas

Treći Spasitelj se naziva i Spasitelj na platnu (Prvi je „na vodi“, Drugi je „na gori“). Među popularnim imenima su Maly Spas, Kholshtovy Spas, Kalinnik, Borozden, Bryazze. Naziva se i Not Made by Hands.

Legenda o slici koja nije napravljena rukama

Prema drevnoj legendi, koja se zasniva na dokumentu pronađenom u 4. veku, vladar grada Edese u Mesopotamiji, Abgar, patio je od gube. Želeći da se izleči od neizlečive bolesti, poslao je slikara Ananiju Isusu Hristu sa pismom u kojem je od Spasitelja tražio isceljenje. Videvši lice Spasitelja, umetnik je hteo da prikaže Njegove crte lica na platnu, ali mu to nikako nije pošlo za rukom.

A onda je Gospod zatražio peškir, umio mu lice i obrisao lice. Lice mu je bilo utisnuto na peškiru. Zahvaljujući ovoj čudesnoj slici koju je doneo slikar, princ od Edese je izlečio od svoje bolesti i počeo da širi hrišćanstvo.

Lik Isusa Hrista, pričvršćen iznad glavne gradske kapije, ukrali su muslimani, a samo devet vekova kasnije vizantijski car Mihailo III uspeo je da je otkupi.

Dana 29. avgusta 944. godine, naredbom Konstantina Porfirogenita, lik Edese je prenet u Carigrad i ustanovljen je festival u čast toga.

Godine 1204. Nerukotvorena ikona je ukradena iz Carigrada tokom jednog od njihovih krstaški ratovi. Prema legendi, nošen je na brodu koji je potonuo, i od tada se drevna relikvija smatra izgubljenom.

Takođe se veruje da su prve vizantijske i staroruske ikone naslikane od ove slike, a ne ručno.

Ovaj dan je i dan poštovanja mučenika Diomeda ljekara, kome se mole u slučajevima raznih tegoba i bolesti.

Običaji i znakovi na Orekhovyj banji

Na Treći Spas u crkvi se blagosiljaju orasi, a od danas je dozvoljeno jesti orahe iz nove berbe. A kraj žetve žitarica povezivao se sa Uspenjem Djevice Marije, koji se slavi dan ranije. Prema narodnim vjerovanjima, žetva orašastih plodova nagovještava žetvu raži sljedeće godine.

Na ovaj dan peku se pite od brašna nove žetve, a sije se i ozima raž.

Posle generala kućna molitva domaćice su sa hlebom i solju pratile muškarce u njivu, stavljajući tri snopa na kola, a na vrhu - raž za setvu u vreće. Na njivi ih je dočekala heljdina kaša, a nakon sjetve ozime, pitu i kašu jela je cijela porodica.

Drugi popularni naziv za Trećeg Spasa - Platno (Spas na platnu) - dobio je jer su se na ovaj praznik održavali vašari na kojima se trgovalo platnom i platnom. Vjerovalo se da na ovaj dan morate kupiti barem nešto, inače ćete cijelu godinu provesti u siromaštvu.

Glavno jelo praznika je, naravno, osvećeni hleb iz nove berbe, kao i orasi. “Treći Spasitelj je spasio hljeb.” Narod je ovaj dan slavio kao dan zahvalnosti Gospodu za hljeb nasušni.

Domaćice su od mladog brašna spremale hljeb i pite sa šampinjonima, spremale jela sa orasima i častile svu rodbinu i goste. Veličanski post se već završavao do danas, što znači da je bilo moguće staviti meso i riblja jela. Međutim, na čelu stola, naravno, bili su kruh, orasi, med i jabuke. Vjerovalo se da će se, ako čovjek proba svako jelo, ispuniti bilo koja njegova želja i novac će teći u život.

Na ovaj dan domaćice su pravile i posebnu tinkturu koja je pomagala da se otarase prehlade. Za to su uzete membrane oraha i napunjene votkom ili mjesečinom.

Posljednji let ždralova i lasta se odvija u Orekhovy Spas. Ako su dizalice odletjele, to znači da će na Pokrovu biti mraza. Ali olujni avgust je preteča dugog topla jesen. Na današnji dan u gradovima počinju svečanosti "Velykodensky". U nekim krajevima se na ovaj dan, kao i na Drugu banju, blagosiljaju novi bunari, do jeseni čiste lekoviti izvori i pije podzemna voda.

Zanimljiv znak je da na Orekhovom banji svaka vještica priprema čarobni štapić. Ljudi su to rekli magični štapići rađeni su posebno od lijeske, koja je na današnji dan ispunjena posebnom snagom. Ali obični ljudi su na ovaj dan pravili metle za kupanje od oraha. Vjerovalo se da će takva metla pomoći u liječenju svake bolesti, pa i one najteže, ali se nisu mogle sušiti i čuvati pored metli pletenih od grana drugog drveća.

Korisna svojstva orašastih plodova

Ranije su u našim krajevima rasle samo šume (lješnjaci) i orasi. Sada od različite zemlje Donesu ih mnogo više, a svaki od orašastih plodova je zdrav i ukusan na svoj način.

Osim toga, sadrže mnogo minerali i mikroelementi, posebno jod i cink, kao i vitamini, polinezasićeni masne kiseline, sprečava razvoj ateroskleroze.

Dakle, kikiriki pomaže pacijentima s hemofilijom, dijabetesom i eksudativnom dijatezom. Pinjoli se povećavaju zaštitnih snaga, imunitet, dobro utiču na razvoj dece. Nutritivna svojstva kedrovog ulja su veća od suncokretovog ulja. Pistaći su korisni za mozak i srce, kao i za bolesti jetre. Povećajte potenciju.

Orasi se takođe nazivaju hranom za um. Sveštenici u drevni Babilon nisu bili dozvoljeni obični ljudi jedite orahe kako biste spriječili da postanu previše pametni. Zapravo, orasi blagotvorno djeluju na krvne žile mozga, sprječavaju moždani udar i poboljšavaju pamćenje. U liječenju se ne koriste samo orašasti plodovi, već i lišće.

Lješnjaci se sakupljaju još od neolita. U ovom orahu ima više proteina nego u mesu, a ulje se koristi u kozmetologiji. Prema nedavnim studijama, u lješnjacima je pronađena supstanca koja može usporiti razvoj raka. Lješnjaci čiste organizam i pospješuju rad crijeva, preporučljivo je uzeti šaku ovih orašastih plodova prije spavanja.

Odmor u avgustu. Banje od orašastih plodova, ili, kako ga još zovu, Hlebne banje, obeležavaju žetvu poslednje berbe.

Orašaste banje, kao i prve dve - med i jabuka, drevni su praznik koji je objedinio sve hrišćanske i narodne tradicije, pa se treća banja smatrala danom zahvalnosti Gospodu za žetvu hleba i orašastih plodova.

Treći Spasitelj se zove Orašasti plodovi jer od danas možete jesti orahe. Nije popularan kao prethodna dva, ali od tri je najvažniji.

Uspenije se slavi pred Orehovskim Spasom Sveta Bogorodice(28. avgust) i završetak Velikog posta, koji traje dvije sedmice – od 14. do 27. avgusta.

istorija praznika

Prema legendi, u to vrijeme u sirijskom gradu Edesi vladao je Abgar, koji je bio pogođen gubom po cijelom tijelu. Glas o velikim čudima koja je učinio Gospod Isus Hristos stigao je do Sirije i Abgara. Ne videći Spasitelja, ali vjerujući u Njega, Abgar mu šalje pismo tražeći ozdravljenje i šalje svog slikara Ananiju da dostavi pismo i nacrta Lik Gospodnji.

Stigavši ​​u Jerusalim, Ananija nije mogao da priđe Spasitelju zbog ogromnog broja ljudi koji su okruživali Gospoda i slušali njegove propovedi. Zatim je stao na kamen i odlučio, gledajući izdaleka, da nacrta Lik Isusa Hrista, ali ništa mu nije uspelo, Božanska svetlost koja je izbijala od Gospoda je zaslepila umetnika.

Sam Spasitelj je pozvao Ananiju, pozvavši ga po imenu, prenio je kratko pismo za Abgara i obećao da će poslati svog učenika za pouku o spasenju. Gospod je takođe tražio vodu i ubrus (platno). Nakon što se umio, stavio je pokrivač na svoje lice - i Njegovo Božansko Lice se odrazilo tamo.

Ananija je doneo vladaru sliku i pismo od Spasitelja. Pošto je s poštovanjem prihvatio Veliko svetište, Abgar je dobio ozdravljenje, a samo mali dio bolesti ostao je na njegovom licu do dolaska apostola.

Foto: sputnik-georgia.ru

Apostol koji je stigao u Edesu bio je sveti Tadej, koji je krstio Abgara i sve stanovnike Edese. Čudotvorna slika Spasitelja postavljena je u niši iznad gradske kapije. I svi koji su ulazili u grad su Mu se klanjali.

To je trajalo dugi niz godina, sve dok jedan od Abgarovih praunuka nije pao u idolopoklonstvo i nije imao želju da ukloni ovu sliku sa gradskih vrata. Ali biskup Edese imao je viziju Gospoda da sakrije ovu sliku. Došavši noću sa parohijanima, biskup je zapalio kandilo i položio sliku glinenom daskom i ciglama.

Prošlo je mnogo godina, a stanovnici su zaboravili na svetište. Međutim, 545. godine perzijski kralj je opsjedao Edesu i situacija je bila beznadežna. I episkop Edese je video pojavu Presvete Bogorodice, koja mu je zapovedila da uzme lik Spasitelja iz niše kako bi spasio grad. Rastavivši cigle, episkop je ugledao Čudotvorni lik Spasitelja, ispred kojeg je gorjela kandila, a na glinenoj ploči koja je prekrivala Lice bio je odraz lika Spasitelja. Sa slikom koja nije napravljena rukama je završeno procesija, a perzijska vojska se povukla.

Čak i kada su Arapi kasnije zauzeli Edesu, nisu ometali obožavanje ove slike. Car Konstantin je 944. godine kupio ovu sliku od emira i prenio je sa velikim počastima u Carigrad, u Faros crkvu Blažene Djevice Marije.

Sveta Crkva se 29. avgusta sjeća čudesnog događaja koji se dogodio 944. godine - prenosa iz Edese u Carigrad lika Nerukotvorenog Gospoda našeg Isusa Hrista. Prema narodne tradicije, ovaj dan se zvao Orašasta banja, jer su u to vrijeme orasi bili zreli. Ovo je vrijeme sazrijevanja žitarica, povrća, voća i svih plodova zemlje.

Fotografije iz besplatnih izvora

Tradicije

Prema tradiciji, na ovaj dan je imperativ da se u hramu osveštaju svježi orasi, voda i voće, a nekada su se osveštavali i klasovi pšenice prikupljeni dan ranije. Tek posle crkvena molitva a zahvaljujući Uzvišenom za naš nasušni kruh, od osveštanih proizvoda mogla se pripremiti svečana trpeza.

Istovremeno, prema tradiciji, orašasti plodovi se dodaju gotovo svim jelima, koja su odavno obdarena ljekovitim moćima. Ne cijene se samo plodovi, već i grane orašastih plodova. Spremljene su za buduću upotrebu cijele godine, često napravljene amajlije. Mnogi još uvijek vjeruju da je orahov krst visio o ulazna vrata, štitiće od zavidnih ljudi i loših misli. A nakon parnog kupanja metlom za kupanje od oraha, osoba će se izliječiti od bolesti i dobiti zaštitu od zlog oka. Ubrane su i pohranjene odvojeno, a ne miješane s metlama napravljenim od drugih vrsta drveća.

Domaćice prave tinkturu od membrana oraha natopljenih alkoholom. Ovaj lijek pomaže kod prehlade. A mast na bazi mladih orašastih plodova može izliječiti bolove u zglobovima. Ako se med pomiješa sa orašastim plodovima i daje muškarcu mjesec dana, njegova muška snaga će se udvostručiti.

U gradovima se na ovaj dan obično održavaju sajmovi. Štaviše, ne možete otići sa takvog sajma praznih ruku - inače ćete ostati bez novca cijelu godinu. Ali ako kupite tkaninu i od nje šijete odjeću za dijete, to će mu donijeti dobro zdravlje i sreću porodici.

Još jedna tradicija u Orekhovom banji je ponovno sejanje. Poslije kućne molitve domaćice su s kruhom i solju ispratile svoje muževe i sinove u polje. Na kola su stavljena tri snopa, a na vrh je stavljena raž u vrećama koja je bila namijenjena za sjetvu.

Na Orehovom banji, baš kao i na Medu, osveštavaju vodu u bunarima i čiste izvore koji izviru iz utrobe zemlje. Voda se smatra ljekovitom i može očistiti dušu od nagomilanih grijeha.

Najčešća jela za orašaste banje: pečene jabuke sa orasima, šarlota, razni kolači sa orasima i drugim slatkišima, kao i sveže pečeni hleb. Uveče se pale svijeće i nakon večernje molitve ukućani mogu započeti slavski obrok.

Osim hleba, na ovaj dan se spremaju i pite sa pečurkama i jela sa orasima, kojima se uvek časte rodbina i prijatelji.

Fotografije iz besplatnih izvora

Znakovi

Ako ti je orah pao na glavu u šumi, onda ovo dobar znak, što ukazuje na sreću u poslu. Pronalaženje dva spojena matica na odmoru smatra se srećom bez presedana. Morate ih pokupiti lijevom rukom i staviti u novčanik kako biste privukli novac.

Na Orekhovom banji ljudi su oduvijek pomno pratili ponašanje ptica, posebno roda i ždralova. Ako rode lete na jug u Treću Banju, onda na Pokrov (14.10.) jak mraz, a proljeće se, naprotiv, očekuje sunčano. Ptice ne žure da odlete - jesen će vas oduševiti toplinom, zima će početi kasno, a proljeće će biti hladno.

U isto vrijeme, prema legendi, ptice koje lete u toplije krajeve morate hraniti mrvicama kruha. A ako na putu ptice sretnu duše preminulih rođaka, prenijet će im poruke.

Na svečanoj večeri morate odati počast domaćici i probati svako jelo na stolu. Tada ćete imati sreće cijelu godinu i neće biti finansijskih problema.

Dolaskom Orašastog Spasitelja, jesen u potpunosti dolazi na svoje - prema narodnim znacima, buran avgust najavljuje dugu, toplu jesen.

Proricanje sudbine

Djevojke su se pitale o budućnosti i ljubavi. Na ovaj dan su brali orahe i određivali kakva će biti sljedeća godina. Zreli i slatki orasi - do Velika ljubav, nezreo - do važnih vesti, pokvaren - do nevolja, a gorak - do problema u odnosima.

Zabrane

1. Ne možete odbiti da radite, jer je Nut Spas (Bread Spas) vrijeme berbe i pripreme hrane za zimnicu.
2. U Orekhovy Spas ne idite u šumu bez talismana. Naši preci su vjerovali da se tako možete sresti sa zlim duhovima.
3. Ne možete uskratiti hranu potrebitima i strancima.

Treće banje (Nut Spas, Khlebny Spas)
Praznik lika Hrista Spasitelja nerukotvorenog

Treće banje (Nut Spas, Khlebny Spas)- dan narodni kalendar, slavi se 29. avgusta. Na današnji dan peče se hljeb od nove žetve i nakon osvećenja je glavno jelo ovog dana. Također je bilo uobičajeno trgovati platnima i platnima.

U crkvenom kalendaru na današnji dan se slavi prenos lika Gospoda našeg Isusa Hrista Nerukotvornog iz Edese u Carigrad - pravoslavni praznik koji Crkva slavi u čast lika Hrista Spasitelja Nerukotvornog.

Takođe, ovo je dan časti Mučenik Diomed doktor, kojima se mole za razne bolesti i bolesti; Feodorovskaya ikona Majka boga , pred kojim se žene mole za sigurno oslobađanje od tereta, hranjenje mlijekom, za pomoć u porodici i drugim svakodnevnim potrebama. Poklapa se s prvim danom poslijegošta Uspenje Djevice Marije.

Među popularnim nazivima praznika:
“Spasitelj na platnu”, “Spasitelj na platnu”, “Spasitelj na platnu”;
„Orasi” ili „Oraši Spas”, jer do tada lješnjaci (lješnjak) sazrevaju i smiju se sakupljati u šumama;
“Spasitelj kruha” - žetva krajeva kruha;
“Posevi”, “Dodatne sjetve” - seju se ozimi usjevi;

U stara vremena su govorili: „Prvi Spasitelj – stoje na vodi; drugi Spas - jedenje jabuka; treći Spas - na zelene planine prodaju platna“, pa se treća banja zvala i „Banje na platnima“, „Banje na platnima“ i „Holščove banje“. Na ovaj dan bilo je uobičajeno trgovati platnima.

N. Pimonenko. Prodavačica platna. 1901

Na današnji dan osveštavaju se novi bunari. Do jeseni čiste ljekovite izvore, piju podzemnu vodu, hodaju oko bunara u krug, kao da zatvaraju toplo godišnje doba. Na Hlebnom banji peku pite od novog hleba: „Treća banja je sačuvala hleb“. Sa trećim Spasom počela je i berba lješnjaka.

Na trećoj Banji primjećujete odlazak ptica, posebno lastavica i ždralova. Vjeruje se da laste lete u tri Banje. Ako dizalica odleti u treću Banju, onda će na Pokrovu biti mraz.

Ljudi imaju izreke i znakove o ovom danu:
Treći Spasitelj je sačuvao hleb.
Treća banja je dobra - zimi će biti kvasa.
Žetva za orašaste plodove je žetva hljeba za narednu godinu.
Dve godine zaredom nema berbe orašastih plodova.
Ako dizalica odleti u treću Banju, onda će na Pokrovu biti mraz.
„Na ovaj dan leteće ždralovi, najavljujući ranu zimu“ (ukrajinski).
Laste lete.
Laste odlete tri puta, tri puta.
“Pošto je Velika Gospojina došla, sunce je zašlo u jesen” (ukrajinski).
Ono što je Evdokeyi uradio, uradio je i treći.
Prvi je spašen - stoje na vodi; drugi je spašen - jedu jabuke; treći spašeni - platna se prodaju na Zelenim planinama (pokrajina Nižnji Novgorod; postoji sajam u selu Zelene planine).
Da se ugledam na Petrove dane, da se ogradim do Iljina, da sejem do Spasa.

Prema pravoslavnim Crkveni kalendar Orašasta banja se slavi 29. avgusta. Ovo je treća banja nakon verzije praznika od meda i jabuke, koje također padaju na posljednju ljetni mjesec. Drugi naziv za banje s orašastim plodovima je Bread Spas.

Kršćani slave taj događaj na samom kraju ljeta, 29. avgusta. Pored već pomenuta dva naziva, praznik se u nekim krajevima naziva i Spas na platnu. Što se tiče pravoslavnog i crkvenog imena ovog dana, ono je u kalendaru zapisano kao Spasitelj Nerukotvoren.

Iz istorije praznika

Orašaste banje: istorija praznika i tradicija sežu u daleku prošlost. Ovaj praznik se naziva nerukotvorenim iz razloga što je Isus Hrist, kada se umio, obrisao lice peškirom. Njegovo lice bilo je utisnuto na ovom peškiru. Čudotvorna Hristova slika je simbol ovog dana. Slika nije stvorena ljudskim rukama - stvorio ju je sam Bog.

Upravo zbog toga biblijska istorija povezani s ručnikom, ljudi su tradicionalno odlazili u Orekhovy Spas da blagoslove prirodne tkanine. Nekada su žene same izrađivale ove tkanine, zatim ih blagosiljale u crkvi i šile odjeću za cijelu porodicu. Narodno ime Orašaste banje dobile su zbog činjenice da se u ovo doba godine sela već brale orašaste plodove. Također je bio običaj da ih se posvećuju u crkvi - tradicija koja se i danas čuva u mnogim krajevima.

Tradicije u Orekhovom banji

Nut Spas: istorija praznika i tradicija, fotografija odmor u crkvi pokazuju da je i dalje popularna slika sakupljanja oraha za ovaj dan i njihovog osvećenja u crkvi. Prethodno, sa ovim praznikom, sezona žetve je već bila završena, a pšenica je bila skoro požnjeta. Na današnji dan pekao se hleb od pšenice nove žetve. Otuda i drugo ime za praznik crkveni dan- Khlebny Spas.

Zanimljivo! Među glavnim seoskim tradicijama koje se mogu izdvojiti za ovaj praznik su običaji čišćenja bunara, svetih izvora i osvećenja novih bunara. Na ovaj dan je bio običaj piti čistu vodu sa novog izvora.

Folk p znaci ovog dana

U Rusiji je za svakog Spasitelja postojalo mnogo znakova i običaja koje su ljudi pokušavali da poštuju. Rekli su da ako se ljeti skupi puno orašastih plodova sljedeće godinežitarice će dobro rasti. Dana 29. avgusta, u Orehovom Spasu, grane oraha imale su lekovitu i magijsku moć. Ako postoji takva prilika, onda možete napraviti neku vrstu suvenira od ovog drveta, kako za sebe, tako i za poklon.

Zanimljivo! Metla, sakupljena sa grana oraha na ovaj praznik, tjerala je bolesti iz kuće.
Takođe su rekli da 29. avgusta ptice već lete na jug. Ždralovi su, barem u ovo doba Spasitelja, već potpuno odletjeli da prezime u toplijim krajevima.

Svakako morate kupiti nešto, mali suvenir, u Trećoj banji. Ako se to ne učini, ljudi su vjerovali da će cijela godina proteći u lošim i nestabilnim uslovima. finansijsku situaciju. Svakako morate ići u crkvu.

Obično se za orašaste banje pripremaju metle za kupanje, naravno one koje se prave od lješnjaka. Takve metle mogu otjerati bolesti i ojačati čovjekovu snagu. Na treću Banju je bio običaj da se peče hleb, ali iz ovogodišnje žetve žita. Odlično je ako se u hljeb dodaju orasi.

Zanimljivo! Prethodno je prva pogača ispečena od tek mljevenog brašna odnošena u crkvu na osvećenje. U određenim dijelovima zemlje ovaj ritual još uvijek postoji. Potom se komad hljeba umota u čistu tkaninu i stavi iza ikona kako bi privukao blagostanje za porodicu, kako bi hljeba uvijek bilo u kući tokom cijele godine.

Narodne izreke na Orekhovom Spasu

• Treći Spasitelj nas je opskrbio hljebom.

• Ako ove godine bude mnogo orašastih plodova, onda će sledeće godine biti puno hleba.

• Laste lete na jug da zimuju tri puta, na tri puta Spasitelja.

Poslednji let lasta dešava se na trećoj Banji.

Ako ždralovi odlete samo do trećeg Spasitelja, to znači da će vani na Pokrovu biti mraz.

Orašaste banje: istorija praznika i tradicija, kao što vidite, postoje vekovima i prenose se s generacije na generaciju. Ovo je lijep crkveni praznik sa dubokim narodnim korijenima. Ljudi su oduvijek poštovali Tri Spasitelja u avgustu, i drago je da se ta tradicija očuvala i u naše vrijeme.

Zasnovan na materijalima iz otvorenih izvora

Svake godine u avgustu je običaj da se slave Banje – narodne i Pravoslavni praznici. Saznavši više o posljednjem, Trećem Spasitelju, danas ćete moći proslaviti ovaj dan po starom zavjetu naših predaka.

Naravno, neke tradicije i znakovi mogu zastarjeti. Ali većina njih, vekovima kasnije, ostaje jednako istinita i korisna. I danas možete proslaviti narodni praznik oraha spasa na isti način kao što se to ranije radilo u selima i selima, privlačeći udobnost, obilje i blagostanje u svoj dom.

Spasy ili Štednja- Ovo su narodne slave kojima se završava ljeto. Oni su povezani sa crkveni praznici, posvećena Hristu, dakle njihova uobičajeno ime: “Spasitelj” - od riječi “Spasitelj”.

Ukupno, u avgustu je uobičajeno da se slave tri banje - med, jabuka i orašasti plod. Tako je Nut Spas posljednja napuštena u ovoj trojci - obilježava se 29. avgusta. Zato se i zove Treći. Ali postoje i drugi nazivi za ovaj divni narodni praznik.

Nut Spas

Orašasti plodovi su jelo kojim se obilježavao ovaj dan. Na Medenim banjama jeli su med, na Jabločnom su se častili jelima od jabuka. Takođe u banji Orehovy (ili Oreshny) pokušali su da počasti članove domaćinstva i goste poslasticama koje su uzimane na ovaj datum. A da su prve dvije banje praznici, tada se Treći smatrao polupraznikom. Dakle, orasi na ovaj dan su i danas dobrodošli.

Khlebny Spas

Krajem avgusta bio je običaj da se prvi put ispeče hljeb od nove žetve - prikupljen tek ove godine: Treći Spas je kruh spremio, tako su ljudi pričali. Ovog dana svakako treba jesti svež hleb. I zahvalite nebu molitvom za hljeb na stolu.

Canvas Spas

Ovo je drugo ime za Nut Spas. Zvao se i Spas na platnu, Spas na platnu, Laneni Spas - jer je od tada bio običaj da se organizuju aukcije na kojima su izlagana domaća platna.

Cold Spas

Konačno, Hladni, jesenji Spasitelj je bio povezan s kalendarskim ciklusom naroda. Ljeto se završavalo, što je značilo da je vrijeme za jesen. U to vrijeme promatrali su seobu ptica: kada je počela, najavljivala je jesen.

Zapamtite o narodni praznici i znakovi na Orehovskoj banji; neki od njih su u stanju da upozore na nevolje, dok su drugi u stanju da donesu novac u kuću. želimo vam dobro, i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

23.08.2016 04:16

IN prošli mjesec Ljeto, pravoslavni vjernici slave tri velika praznika, tri Spasa – med, jabuku i pogaču. Saznati, ...

Jedan od najstrožih postova u pravoslavno hrišćanstvo je - Uspenski. Vjernici se uzdržavaju fizički i duhovno dvije sedmice kako bi...