Pomirtinis gyvenimas ir jo neapibrėžtumas yra tai, kas dažniausiai verčia žmogų susimąstyti apie Dievą ir Bažnyčią. Juk pagal Ortodoksų Bažnyčios mokymą ir bet kokias kitas krikščioniškas doktrinas žmogaus siela yra nemirtinga ir, skirtingai nei kūnas, egzistuoja amžinai.

Žmogų visada domina klausimas, kas jam bus po mirties, kur jis eis? Atsakymus į šiuos klausimus galima rasti Bažnyčios mokyme.

Siela po kūno apvalkalo mirties laukia Dievo Teismo

Mirtis ir krikščionis

Mirtis visada lieka savotiška nuolatine žmogaus palydove: miršta artimieji, įžymybės, artimieji, o visos šios netektys verčia susimąstyti, kas bus, kai šis svečias ateis pas mane? Požiūris į pabaigą didžiąja dalimi nulemia žmogaus gyvenimo eigą – jos laukimas yra skausmingas, arba žmogus nugyveno tokį gyvenimą, kad bet kurią akimirką yra pasirengęs pasirodyti Kūrėjui.

Noras apie tai negalvoti, išbraukti iš minčių yra neteisingas požiūris, nes tada gyvenimas nustoja turėti vertę.

Krikščionys tiki, kad Dievas žmogui suteikė amžiną sielą, o ne gendantį kūną. O tai nulemia viso krikščioniškojo gyvenimo eigą – juk siela nedingsta, vadinasi, ji būtinai pamatys Kūrėją ir duos atsakymą už kiekvieną poelgį. Tai nuolat palaiko tikintįjį geros formos, neleidžia jam gyventi savo dienų neapgalvotai. Mirtis krikščionybėje yra tam tikras perėjimo iš pasaulietinio į dangiškąjį gyvenimą taškas., ir štai kur dvasia eiti po šios kryžkelės tiesiogiai priklauso nuo gyvenimo žemėje kokybės.

Stačiatikių asketizmas savo raštuose turi posakį „mirties atmintis“ – nuolatinis sampratos apie pasaulietinės egzistencijos pabaigą išlaikymas mintyse ir perėjimo į amžinybę laukimas. Štai kodėl krikščionys gyvena prasmingą gyvenimą, neleidžia sau gaišti minučių.

Mirties artėjimas šiuo požiūriu nėra kažkas baisaus, o gana logiškas ir laukiamas veiksmas, džiaugsmingas. Kaip sakė vyresnysis Juozapas iš Vatopedskio: „Aš laukiau traukinio, bet jis vis dar neatvažiuoja.

Pirmosios dienos po išvykimo

Stačiatikybė turi ypatingą pirmųjų dienų pomirtiniame gyvenime sampratą. Tai nėra griežta tikėjimo dogma, o pozicija, kurios laikosi Sinodas.

Mirtis krikščionybėje yra tam tikras perėjimo iš pasaulietinio į dangiškąjį gyvenimą taškas.

Ypatingos dienos po mirties yra:

1. Trečias– Tai tradiciškai minėjimo diena. Šis laikas dvasiškai susijęs su Kristaus prisikėlimu, įvykusiu trečią dieną. Šv. Izidorius Pelusiotas rašo, kad Kristaus prisikėlimo procesas truko 3 dienas, todėl susiformavo mintis, kad žmogaus dvasia trečią dieną taip pat pereina į amžinąjį gyvenimą. Kiti autoriai rašo, kad skaičius 3 turi ypatingą reikšmę, jis vadinamas Dievo skaičiumi ir simbolizuoja tikėjimą Šventąja Trejybe, todėl šią dieną būtina paminėti žmogų. Trečiosios dienos atminimo pamaldose Triasmenio Dievo prašoma atleisti mirusiajam už nuodėmes ir atleisti;
2. Devintas– dar viena mirusiųjų atminimo diena. Šventasis Simeonas Tesalonikietis rašė apie šią dieną kaip apie 9 angelų rangų prisiminimo laiką, kuriame gali būti ir mirusiojo dvasia. Būtent tiek dienų skiriama mirusiojo sielai, kad visapusiškai suvoktų savo perėjimą. Tai mini šv. Paisius savo raštuose, lygindamas nusidėjėlį su girtuokliu, kuris per šį laikotarpį išblaivina. Šiuo laikotarpiu siela susitaiko su savo perėjimu ir atsisveikina su pasaulietiniu gyvenimu;
3. Keturiasdešimtas– Tai ypatinga atminimo diena, nes pagal legendas šv. Tesalonikai, šis skaičius yra ypač svarbus, nes Kristus buvo išaukštintas 40 dieną, o tai reiškia, kad tas, kuris mirė šią dieną, pasirodo Viešpaties akivaizdoje. Taip pat Izraelio žmonės apraudojo savo lyderį Mozę kaip tik tokiu metu. Šią dieną turėtų būti išklausyta ne tik Dievo malda-prašymas pasigailėti mirusiojo, bet ir šarka.

Svarbu! Pirmasis mėnuo, į kurį įeina šios trys dienos, yra be galo svarbus artimiesiems – jie susitaiko su netektimi ir pradeda mokytis gyventi be mylimo žmogaus.

Minėtos trys datos būtinos ypatingam atminimui ir maldai už išėjusiuosius. Šiuo laikotarpiu jų karštos maldos už mirusįjį kreipiamas į Viešpatį ir, remiantis Bažnyčios mokymu, gali turėti įtakos galutiniam Kūrėjo apsisprendimui dėl sielos.

Kur eina žmogaus dvasia po gyvenimo?

Kur tiksliai gyvena mirusiojo dvasia? Niekas neturi tikslaus atsakymo į šį klausimą, nes tai paslaptis, kurią Viešpats slepia nuo žmogaus. Kiekvienas sužinos atsakymą į šį klausimą po jo ramybės. Tiksliai žinoma tik žmogaus dvasios perėjimas iš vienos būsenos į kitą – iš pasaulietiško kūno į amžinąją dvasią.

Tik Viešpats gali nustatyti sielos amžinosios gyvenamosios vietos vietą

Čia daug svarbiau išsiaiškinti ne „kur“, o „kam“, nes nesvarbu, kur žmogus bus, svarbiausia yra su Viešpačiu?

Krikščionys tiki, kad po perėjimo į amžinybę Viešpats kviečia žmogų į teismą, kur nustato jo amžinąją gyvenamąją vietą – dangų su angelais ir kitais tikinčiaisiais arba pragarą su nusidėjėliais ir demonais.

Ortodoksų Bažnyčios mokymas sako, kad tik Viešpats gali nustatyti sielos amžinosios gyvenamosios vietos vietą ir niekas negali paveikti Jo suverenios valios. Šis sprendimas yra atsakas į sielos gyvenimą kūne ir jos veiksmus. Ką ji pasirinko per savo gyvenimą: gėrį ar blogį, atgailą ar išdidų išaukštinimą, gailestingumą ar žiaurumą? Tik žmogaus veiksmai lemia amžiną buvimą ir pagal juos teisia Viešpats.

Pagal Jono Chrizostomo Apreiškimo knygą galime daryti išvadą, kad žmonių giminės laukia du sprendimai – individualus kiekvienai sielai ir bendras, kai visi mirusieji prisikelia po pasaulio pabaigos. Ortodoksų teologai įsitikinę, kad laikotarpiu tarp atskiro teismo ir bendro siela turi galimybę pakeisti savo nuosprendį per savo artimųjų maldas, gerus darbus, atliekamus jo atminimui, prisiminimus Dieviškoje liturgijoje ir minėjimas su išmalda.

išbandymas

Stačiatikių bažnyčia tiki, kad kelyje į Dievo sostą dvasia išgyvena tam tikrus išbandymus ar išbandymus. Šventųjų tėvų tradicijose sakoma, kad išbandymai susideda iš piktųjų dvasių pasmerkimo, verčiančio suabejoti savo išganymu – Viešpačiu ar Jo Auka.

Žodis išbandymas kilęs iš senosios rusų kalbos „mitnya“ – baudų rinkimo vieta. Tai yra, dvasia turi sumokėti tam tikrą baudą arba būti išbandyta tam tikrų nuodėmių. Padėti išlaikyti šį išbandymą gali būti jų pačių dorybės, kurias mirusysis įgijo būdamas žemėje.

Dvasiniu požiūriu tai ne duoklė Viešpačiui, o visiškas suvokimas ir pripažinimas visko, kas kankino žmogų per jo gyvenimą ir su kuo jis negalėjo iki galo susidoroti. Tik viltis į Kristų ir Jo gailestingumą gali padėti sielai įveikti šią liniją.

Knygoje „Šventųjų stačiatikių gyvenimai“ yra daug išbandymų aprašymų. Jų pasakojimai itin ryškūs ir parašyti pakankamai išsamiai, kad būtų galima gyvai įsivaizduoti visas aprašytas nuotraukas.

Palaimintosios Teodoros išbandymo ikona

Ypač išsamų aprašymą galima rasti Šv. Bazilijus Naujasis, savo gyvenime, kuriame yra palaimintosios Teodoros istorija apie jos išbandymus. Ji mini 20 išbandymų dėl nuodėmių, tarp kurių yra:

• žodis – gali gydyti arba nužudyti, tai pasaulio pradžia, pagal Jono evangeliją. Žodyje esančios nuodėmės nėra tušti teiginiai, jos turi tą pačią nuodėmę kaip ir materialūs, tobuli darbai. Nėra skirtumo, ar apgauti vyrą, ar garsiai tai pasakyti sapnuojant – nuodėmė ta pati. Tokios nuodėmės yra grubumas, nešvankybė, tuščios kalbos, kurstymas, šventvagystė;
• melas ar apgaulė – bet kokia žmogaus pasakyta netiesa yra nuodėmė. Tai taip pat apima melagingus parodymus ir melagingus parodymus, kurie yra rimtos nuodėmės, taip pat nesąžiningą teismą ir įsipareigojimą;
• rijumas – tai ne tik skrandžio malonumas, bet ir bet koks kūniškos aistros atsidavimas: girtavimas, nikotino priklausomybė ar narkomanija;
• tinginystė kartu su įsilaužimu ir parazitavimu;
• vagystė - čia priklauso bet kokia veika, kurios pasekmė yra kažkieno pasisavinimas: vagystė, sukčiavimas, sukčiavimas ir kt .;
• šykštumas – tai ne tik godumas, bet ir neapgalvotas visko įsigijimas, t.y. kaupimas. Šiai kategorijai taip pat priklauso kyšininkavimas ir išmaldos atsisakymas, taip pat turto prievartavimas ir turto prievartavimas;
• pavydas - vaizdinė vagystė ir godumas kažkieno kitam;
• išdidumas ir pyktis – jie sunaikina sielą;
• žmogžudystė – tiek žodinė, tiek materialinė, vedimas į savižudybę ir abortai;
• ateities spėjimas - kreiptis į močiutes ar ekstrasensus yra nuodėmė, ten parašyta Šventajame Rašte;
• ištvirkavimas – tai bet kokie palaidi veiksmai: pornografijos žiūrėjimas, masturbacija, erotinės fantazijos ir pan.;
• svetimavimo ir sodomijos nuodėmės.

Svarbu! Viešpačiui nėra mirties sampratos, dvasia tik pereina iš materialaus pasaulio į nematerialųjį. Tačiau kaip ji pasirodys prieš Kūrėją, priklauso tik nuo jos veiksmų ir sprendimų pasaulyje.

atminimo dienos

Tai apima ne tik pirmas tris svarbias dienas (trečią, devintą ir keturiasdešimtą), bet ir bet kokias šventes ir paprastas dienas, kai artimieji prisimena mirusįjį ir jį mini.

Žodis „minėjimas“ reiškia minėjimą, t.y. atmintis. Ir visų pirma – tai malda, o ne tik mintis ar kartė nuo atsiskyrimo nuo mirusiųjų.

Patarimas! Malda atliekama siekiant prašyti Kūrėjo pasigailėjimo mirusiajam ir jį pateisinti, net jei jis pats to nenusipelnė. Remiantis stačiatikių bažnyčios kanonais, Viešpats gali pakeisti savo sprendimą dėl mirusiojo, jei jo artimieji aktyviai meldžiasi ir prašo jo, darydami išmaldą ir gerus darbus jo atminimui.

Ypač svarbu tai daryti pirmą mėnesį ir 40 dieną, kai siela ateina prieš Dievą. Visas 40 dienų skaitoma šarka, kasdien po maldos, o ypatingomis dienomis užsakomos laidotuvės. Kartu su malda artimieji šiomis dienomis lanko bažnyčią ir kapines, teikia išmaldą ir dalija atminimo dovanėles velionio atminimui. Tokios atminimo datos apima vėlesnes mirties metines, taip pat specialias bažnytines šventes mirusiems atminti.

Šventieji tėvai taip pat rašo, kad gyvųjų darbai ir geri darbai taip pat gali pakeisti Dievo nuosprendį mirusiajam. Pomirtinis gyvenimas pilnas paslapčių ir paslapčių, nė vienas iš gyvųjų nieko apie tai nežino. Tačiau kiekvieno žemiškasis kelias yra rodiklis, galintis nurodyti vietą, kur žmogaus dvasia praleis visą amžinybę.

Kas yra rinkliavos? Arkivyskupas Vladimiras Golovinas

Biblija sako, kad „dulkės sugrįš į žemę iš kur atsirado, o dvasia grįš pas Kūrėją, kuris jas davė“... Atleiskite už kalambūrą, bet šiandien tik mirusieji nesistengia sužinoti arba Sužinok, kas nutinka sielai žmogui mirus. Tai aš ir susimąsčiau.

Žmogaus mirtis – kas tai?

Biologiniu ir fiziniu požiūriu žmogaus mirtis yra visiškas visų jo gyvenimo procesų sustojimas. Tai negrįžtamas reiškinys, kurio niekas iš mūsų negali išvengti. Žmogaus mirties momentu vyksta procesai, kurie yra atvirkščiai proporcingi jo kūrybai. Smegenys negrįžtamai sunaikinamos, praranda savo funkcionalumą. Emocinis pasaulis ištrinamas.

Kur ji – būties kraštas?

Biblijoje sakoma, kad „dulkės sugrįš į žemę, iš kur atkeliavo, o dvasia grįš pas Kūrėją, kuris jas davė“. Remiantis tuo, šiandien kai kurie mokslininkai išvedė formulę. Raštu ji turės šias dvi parinktis:

• žemiškos dulkės + gyvybės alsavimas = gyva žmogaus siela;
• negyvas kūnas + Kūrėjo kvėpavimas = gyvas žmogus.

Formulė rodo, kad kiekvienas iš mūsų yra apdovanotas kūnu ir mąstančiu protu. Ir kol mes kvėpuojame (savo kvėpavimas yra Dievo), mes esame gyvos būtybės. Mūsų siela gyva. Mirtis yra bet koks gyvenimo sustojimas, tai neegzistavimas. Žmogaus kūnas tampa dulkėmis, kvėpavimas (gyvybės dvasia) grįžta atgal pas Kūrėją – pas Dievą. Kai išeiname, mūsų siela pamažu miršta, o vėliau atgimsta. Žemėje lieka irstantis lavonas. Daugiau apie tai vėliau.

Kas nutinka sielai, kai žmogus miršta?

Mūsų siela yra išlaisvinta iš kūno kelioms dienoms, perėjusi keletą apsivalymo etapų:

Taigi, kas atsitinka sielai, kai žmogus miršta? Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, galime daryti išvadą, kad ji grįžta pas Kūrėją ir nepatenka į dangų ar pragarą. Tačiau leisk man! Bet kaip su Biblija, kuri sako, kad mūsiškiai patenka į dangų arba į pragarą? Daugiau apie tai vėliau.

Kur dingsta mirusių žmonių sielos?

Šiandien mokslininkai bando įrodyti dangaus ir pragaro egzistavimą, renka „iš ano pasaulio“ sugrįžusių žmonių liudijimus. Kas nesuprato - kalbu apie išgyvenusius.Jų liudijimai sutampa iki smulkmenų! Netikintys žmonės sako pragarą matę savo akimis: juos supo gyvatės, demonai ir baisus smarvė. Tie, kurie „aplankė“ rojų, kalba apie šviesą, kvapą ir lengvumą.

Kur yra mirusių žmonių sielos?

Su tokiais bendravę kunigai ir gydytojai pastebėjo įdomų bruožą: „apsilankę“ rojuje į savo fizinį kūną grįždavo nušvitę ir ramūs, o „pamatę“ pragarą labai ilgai bandė atsigauti po košmaro. Ekspertai apibendrino visus „mirusių“ žmonių liudijimus ir prisiminimus, po to padarė išvadą, kad dangus ir pragaras tikrai egzistuoja – pirmasis yra viršuje, antrasis – apačioje. Viskas lygiai taip pat, kaip ir pomirtinio gyvenimo aprašyme pagal Bibliją ir Koraną. Kaip matome, bendro sutarimo nėra. Ir tai yra visiškai sąžininga. Be to, Biblijoje sakoma, kad „ateis teismo diena, ir mirusieji prisikels iš savo kapų“. Draugai, belieka tikėtis, kad zombių apokalipsė mūsų amžiuje neužklups!

Svarbu!

Taigi, draugai, mes apsvarstėme kai kuriuos žmogaus aspektus. Bandžiau kuo tiksliau išdėstyti kai kurias šiuolaikinių mokslininkų nuomones apie šią problemą. Dabar rimtai. Ar žinai, kas nutinka sielai, kai žmogus miršta? Taigi aš nežinau! Tiesą sakant, niekas nežino atsakymo į šį klausimą: nei aš, nei jūs, draugai, nei mokslininkai... Galime tik spėlioti, remdamiesi tam tikrais neįrodytais klinikinės žmonių mirties faktais. Nėra tiesioginių gyvybės po mirties ar mirties po mirties įrodymų, todėl galime remtis tik neįrodytais argumentais, kuriuos mums pateikia mokslas. Kaip sakoma, visi mirusieji paslaptį nusineša į kapus...

Pacientų, išgyvenusių artimos mirties patirtį, pasakojimai sukelia dviprasmišką žmonių reakciją. Kai kurie tokie atvejai įkvepia optimizmo ir tikėjimo sielos nemirtingumu. Kiti bando racionalizuoti mistines vizijas, sumažindami jas iki haliucinacijų. Kas iš tikrųjų nutinka žmogaus sąmonei penkias minutes, kai reanimatologai užburia kūną?

Šiame straipsnyje

liudininkų pasakojimai

Ne visi mokslininkai yra įsitikinę, kad po fizinio kūno mirties mūsų egzistavimas visiškai nutrūksta. Vis dažniau atsiranda tyrinėtojų, norinčių įrodyti (galbūt pirmiausia sau), kad po kūno mirties žmogaus sąmonė gyvuoja toliau. Pirmąjį rimtą tyrimą šia tema XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje atliko Raymondas Moody, knygos „Gyvenimas po mirties“ autorius. Tačiau net ir dabar artimos mirties patirčių sritis labai domina mokslininkus ir medikus.

Garsus kardiologas Moritzas Roolinsas

Profesorius savo knygoje „Anapus mirties slenksčio“ kėlė klausimus apie sąmonės darbą klinikinės mirties momentu. Kaip žinomas kardiologijos specialistas, Roolingsas susistemino daugybę pacientų, patyrusių laikiną širdies sustojimą, istorijų.

Hieromonko Serafimo (Rose) pokalbis

Vieną dieną Moritzas Rawlingsas, prikeldamas pacientą į gyvenimą, padarė jam krūtinės masažą. Vyriškis akimirkai atgavo sąmonę ir paprašė nesustoti. Gydytoja nustebo, nes širdies masažas yra gana skausminga procedūra. Buvo akivaizdu, kad pacientas išgyveno tikrą baimę. — Aš pragare! - sušuko vyras ir maldavo tęsti masažą, bijodamas, kad sustos širdis ir teks grįžti į tą baisią vietą.

Gaivinimas baigėsi sėkmingai, o vyras pasakojo, kokių baisybių jam teko patirti sustojus širdžiai. Patirtos kančios visiškai pakeitė jo pasaulėžiūrą, ir jis nusprendė pasukti religijos link. Pacientas daugiau niekada nenorėjo patekti į pragarą ir buvo pasirengęs radikaliai pakeisti savo gyvenimo būdą.

Šis epizodas paskatino profesorių pradėti rašyti pacientų, kuriuos išplėšė iš mirties gniaužtų, istorijas. Rawlingso pastebėjimais, apie 50% apklaustų pacientų klinikinės mirties metu apsilankė nuostabiame rojaus gabale, iš kurio visai nenorėjo grįžti į realų pasaulį.

Antrosios pusės patirtis visiškai priešinga. Jų artimi mirties vaizdai buvo susiję su kančia ir skausmu. Erdvėje, kurioje atsidūrė sielos, gyveno baisūs padarai. Šios žiaurios būtybės tiesiogine to žodžio prasme kankino nusidėjėlius, priversdamos patirti neįtikėtinas kančias. Grįžę į gyvenimą tokie ligoniai turėjo vieną norą – padaryti viską, kad daugiau niekada nepatektų į pragarą.

Pasakojimai iš rusų spaudos

Laikraščiai ne kartą nagrinėjo klinikinę mirtį patyrusių žmonių išorinių išgyvenimų temą. Tarp daugybės istorijų galima pastebėti atvejį, susijusį su Galina Lagoda, kuri tapo autoavarijos auka.

Stebuklas, kad moteris nežuvo vietoje. Gydytojai diagnozavo daugybę lūžių, audinių plyšimų inkstuose ir plaučiuose. Buvo sužalotos smegenys, sustojo širdis, slėgis nukrito iki nulio.

Pasak Galinos atsiminimų, jos akyse pirmiausia išdygo beribės erdvės tuštuma. Po kurio laiko ji atsidūrė ant pakylos, pilnos nežemiškos šviesos. Moteris pamatė vyrą baltais drabužiais, kurie spinduliavo spindesį. Matyt, dėl ryškios šviesos šios būtybės veido buvo neįmanoma įžiūrėti.

Vyriškis paklausė, kas ją čia atvedė. Į tai Galina pasakė, kad yra labai pavargusi ir norėtų pailsėti. Vyras supratingai išklausė atsakymą ir leido jai kurį laiką čia pabūti, o paskui liepė grįžti atgal, nes gyvųjų pasaulyje jos laukia daug dalykų.

Kai Galina Lagoda atgavo sąmonę, ji turėjo nuostabią dovaną. Tirdama lūžius, ji staiga paklausė gydytojo ortopedo apie jo skrandį. Gydytoją šis klausimas pribloškė, nes jį tikrai jaudino pilvo skausmas.

Dabar Galina yra žmonių gydytoja, nes ji mato ligas ir atneša gydymą. Grįžusi iš ano pasaulio ji rami dėl mirties ir tiki amžinu sielos egzistavimu.

Kitas incidentas įvyko su atsargos majoru Jurijumi Burkovu. Jam pačiam šie prisiminimai nepatinka, o žurnalistai istoriją sužinojo iš jo žmonos Liudmilos. Krisdamas iš didelio aukščio Jurijus sunkiai susižalojo stuburą. Jis dėl galvos traumos be sąmonės nuvežtas į ligoninę. Be to, Jurijui sustojo širdis, o kūną ištiko koma.

Žmoną šie įvykiai labai paveikė. Patyrusi stresą ji pametė raktus. O kai Jurijus atėjo į protą, jis paklausė Liudmilos, ar ji juos rado, po to patarė pažvelgti po laiptais.

Jurijus žmonai prisipažino, kad komos metu jis skrido mažo debesėlio pavidalu ir galėjo būti šalia jos. Jis taip pat kalbėjo apie kitą pasaulį, kuriame susitiko su mirusiais tėvais ir broliu. Ten jis suprato, kad žmonės nemiršta, o tiesiog gyvena kitokiu pavidalu.

Atgimęs. Dokumentinis filmas apie Galiną Lagodą ir kitus žinomus žmones, išgyvenusius klinikinę mirtį:

Skeptikų nuomonė

Visada atsiras žmonių, kurie nepriims tokių istorijų kaip argumento už pomirtinio gyvenimo egzistavimą. Visas šias dangaus ir pragaro nuotraukas, anot skeptikų, gamina nykstančios smegenys. O konkretus turinys priklauso nuo informacijos, kurią per savo gyvenimą suteikė religija, tėvai ir žiniasklaida.

Utilitarinis paaiškinimas

Apsvarstykite žmogaus, netikinčio pomirtiniu gyvenimu, požiūrį. Tai rusų reanimatologas Nikolajus Gubinas. Būdamas praktikuojančiu gydytoju, Nikolajus yra tvirtai įsitikinęs, kad paciento regėjimai klinikinės mirties metu yra ne kas kita, kaip toksinės psichozės pasekmės. Vaizdai, susiję su išėjimu iš kūno, vaizdas į tunelį yra savotiškas sapnas, haliucinacija, kurią sukelia regos smegenų dalies deguonies badas. Matymo laukas smarkiai susiaurėja, todėl susidaro ribotos erdvės įspūdis tunelio pavidalu.

Rusų gydytojas Nikolajus Gubinas mano, kad visi žmonių regėjimai klinikinės mirties metu yra blėstančių smegenų haliucinacijos.

Gubinas taip pat bandė paaiškinti, kodėl mirties akimirką visas žmogaus gyvenimas prabėga prieš akis. Reanimatologė mano, kad skirtingo laikotarpio atmintis saugoma skirtingose ​​smegenų dalyse. Pirma, ląstelės su šviežiais prisiminimais žlunga, o pačioje pabaigoje - su ankstyvos vaikystės prisiminimais. Atminties ląstelių atkūrimo procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirmiausia grąžinama ankstyva atmintis, o vėliau. Tai sukuria chronologinio filmo iliuziją.

Kitas paaiškinimas

Psichologas Pyellas Watsonas turi savo teoriją apie tai, ką žmonės mato, kai miršta jų kūnas. Jis tvirtai tiki, kad gyvenimo pabaiga ir pradžia yra tarpusavyje susijusios. Tam tikra prasme mirtis uždaro gyvybės žiedą, susieja su gimimu.

Watsonas turi omenyje tai, kad žmogaus gimimas yra patirtis, kurios jis beveik neprisimena. Tačiau ši atmintis yra saugoma jo pasąmonėje ir suaktyvinama mirties metu. Tunelis, kurį mato mirštantis žmogus, yra gimdymo kanalas, per kurį vaisius išėjo iš motinos įsčių. Psichologė mano, kad tai gana sunkus išgyvenimas kūdikio psichikai. Tiesą sakant, tai pirmas mūsų susitikimas su mirtimi.

Psichologė sako, kad niekas tiksliai nežino, kaip gimimo procesą suvokia naujagimis. Galbūt šie išgyvenimai yra panašūs į skirtingas mirties fazes. Tunelis, šviesa – tai tik aidai. Šie įspūdžiai tiesiog atgyja mirštančiojo galvoje, žinoma, nuspalvinti asmeninės patirties ir įsitikinimų.

Įdomūs atvejai ir amžinojo gyvenimo įrodymai

Yra daugybė istorijų, kurios glumina šiuolaikinius mokslininkus. Galbūt jie negali būti laikomi vienareikšmiu pomirtinio gyvenimo įrodymu. Tačiau ignoruoti ir to negalima, nes šie atvejai yra dokumentuoti ir reikalauja rimtų tyrimų.

nepraeinantys budistų vienuoliai

Gydytojai mirties faktą nustato pagal kvėpavimo ir širdies veiklos nutrūkimą. Jie šią būklę vadina klinikine mirtimi. Manoma, kad jei per penkias minutes organizmas neatgaivinamas, tai smegenyse vyksta negrįžtami pokyčiai ir medicina čia bejėgė.

Tačiau budizmo tradicijoje yra toks reiškinys. Labai dvasingas vienuolis, patekęs į gilios meditacijos būseną, gali sustabdyti kvėpavimą ir širdies darbą. Tokie vienuoliai pasitraukė į urvus ir ten, lotoso pozicijoje, pateko į ypatingą būseną. Legendos teigia, kad jie gali sugrįžti į gyvenimą, tačiau tokie atvejai oficialiam mokslui nežinomi.

Dashi-Dorzho Itigelovo kūnas išliko nepaperkamas po 75 metų.

Nepaisant to, Rytuose yra tokių nenykstančių vienuolių, kurių nudžiūvę kūnai gyvuoja dešimtmečius nepatirkę naikinimo procesų. Tuo pačiu metu jų nagai ir plaukai auga, o biolaukas yra galingesnis nei paprasto gyvo žmogaus. Tokie vienuoliai buvo rasti Koh Samui Tailande, Kinijoje, Tibete.

1927 m. mirė buriatų lama Dashi-Dorzho Itigelov. Jis surinko savo mokinius, užėmė lotoso poziciją ir liepė perskaityti maldą už mirusiuosius. Išvykdamas į nirvaną jis pažadėjo, kad po 75 metų jo kūnas bus išsaugotas. Visi gyvybės procesai sustojo, po to lama nekeičiant padėties buvo palaidota kedro kube.

Po 75 metų sarkofagas buvo iškeltas į paviršių ir patalpintas į Ivolginsky datsaną. Kaip numatė Dashi-Dorzho Itigelov, jo kūnas liko nesugadintas.

Pamiršti teniso bateliai

Vienoje iš JAV ligoninių buvo atvejis jaunas imigrantas iš Pietų Amerikos, vardu Maria.

Išeidama iš kūno Marija pastebėjo kažkieno pamirštą teniso batelį.

Klinikinės mirties metu moteris patyrė išėjimą iš fizinio kūno ir šiek tiek praskriejo ligoninės koridoriais. Keliaudama be kūno, ji pastebėjo ant laiptų gulintį teniso batelį.

Grįžusi į realų pasaulį, Marija paprašė slaugytojos patikrinti, ar ant tų laiptų nėra pamestų batų. Ir paaiškėjo, kad Marijos pasakojimas pasirodė tiesa, nors pacientė toje vietoje niekada nebuvo buvusi.

Taškuota suknelė ir sulūžęs puodelis

Kitas fantastinis atvejis įvyko su ruse, kuriai operacijos metu sustojo širdis. Gydytojams pavyko sugrąžinti pacientą į gyvenimą.

Vėliau moteris gydytojui papasakojo, ką patyrė klinikinės mirties metu. Išlipusi iš kūno moteris pamatė save ant operacinio stalo. Jai šovė mintis, kad ji čia gali mirti, bet ji net nespėjo atsisveikinti su šeima. Ši mintis paskatino pacientę skubėti į namus.

Ten buvo jos mažametė dukra, mama ir kaimynė, atvažiavusi į svečius ir atnešusi dukrai suknelę su taškeliais. Jie sėdėjo ir gėrė arbatą. Kažkas numetė ir sudaužė puodelį. Į tai kaimynas pažymėjo, kad tai buvo dėl sėkmės.

Vėliau gydytojas kalbėjosi su pacientės mama. O iš tiesų operacijos dieną į svečius atėjo kaimynė, kuri atnešė taškuotą suknelę. Ir taurė sugedo. Kaip paaiškėjo, laimei, nes pacientas pasveiko.

Napoleono parašas

Ši istorija gali būti legenda. Ji atrodo per daug fantastiškai. Tai įvyko Prancūzijoje 1821 m. Napoleonas mirė tremtyje Šv. Elenoje. Prancūzijos sostą užėmė Liudvikas XVIII.

Žinia apie Bonaparto mirtį privertė karalių susimąstyti. Tą naktį jis visai negalėjo užmigti. Žvakės blankiai apšvietė miegamąjį. Ant stalo gulėjo maršalo Ogisto Marmonto vedybų sutartis. Dokumentą turėjo pasirašyti Napoleonas, tačiau buvęs imperatorius nespėjo to padaryti dėl karinės suirutės.

Lygiai vidurnaktį išmušė miesto laikrodis ir atsidarė miegamojo durys. Pats Bonapartas stovėjo ant slenksčio. Jis išdidžiai ėjo per kambarį, atsisėdo prie stalo ir paėmė į ranką rašiklį. Iš nuostabos naujasis karalius prarado jausmus. O kai ryte susivokė, nustebo dokumente radęs Napoleono parašą. Rašysenos autentiškumą patvirtino ekspertai.

Grįžti iš kito pasaulio

Remiantis grįžusių pacientų pasakojimais, galima susidaryti vaizdą apie tai, kas vyksta mirties akimirką.

Mokslininkas Raymondas Moody susistemino klinikinės mirties stadijos žmonių išgyvenimus. Jam pavyko pabrėžti šiuos bendrus dalykus:

1. Sustabdo fiziologines organizmo funkcijas. Tuo pačiu metu pacientas netgi girdi, kaip gydytojas konstatuoja, kad širdis ir kvėpavimas yra išjungtas.
2. Viso nugyvento gyvenimo apžvalga.
3. Skambantys garsai, kurių garsumas didėja.
4. Iš kūno – kelionė ilgu tuneliu, kurio gale matoma šviesa.
5. Atvykimas į vietą, užpildytą spinduliuojančia šviesa.
6. Ramybė, nepaprasta sielos ramybė.
7. Susitikimas su mirusiais žmonėmis. Paprastai tai yra giminaičiai ar artimi draugai.
8. Susitikimas su būtybe, iš kurios sklinda šviesa ir meilė. Galbūt tai yra žmogaus angelas sargas.
9. Ryškus nenoras grįžti į savo fizinį kūną.

Šiame vaizdo įraše Sergejus Sklyar pasakoja apie grįžimą iš kito pasaulio:

Tamsaus ir šviesaus pasaulių paslaptis

Tie, kurie atsitiktinai aplankė Šviesos zoną, grįžo į tikrąjį pasaulį gerumo ir ramybės būsenoje. Jie nebesijaudina dėl mirties baimės. Tie, kurie matė Tamsiuosius pasaulius, buvo nustebinti baisių nuotraukų ir ilgą laiką negalėjo pamiršti siaubo ir skausmo, kurį jiems teko patirti.

Šie atvejai rodo, kad religiniai įsitikinimai apie pomirtinį gyvenimą sutampa su pacientų, kurie buvo už mirties ribų, patirtimi. Viršuje yra rojus, arba Dangaus karalystė. Pragaras arba pragaras laukia sielos apačioje.

Koks yra dangus

Garsią amerikiečių aktorę Sharon Stone asmenine patirtimi įtikino rojaus egzistavimas. Ji pasidalijo savo patirtimi per Oprah Winfrey televizijos laidą 2004 m. gegužės 27 d. Po magnetinio rezonanso tyrimo Stonas kelioms minutėms prarado sąmonę. Anot jos, ši būklė priminė apalpimą.

Šiuo laikotarpiu ji atsidūrė erdvėje su švelniai balta šviesa. Ten ją pasitiko nebegyvi žmonės: mirę artimieji, draugai, geri pažįstami. Aktorė suprato, kad tai giminingos dvasios, kurios džiaugiasi matydami ją tame pasaulyje.

Sharon Stone yra visiškai tikra, kad jai pavyko trumpam apsilankyti rojuje, meilės, laimės, malonės ir tyro džiaugsmo jausmas buvo toks didelis.

Įdomi patirtis yra Betty Maltz, kuri, remdamasi savo patirtimi, parašė knygą „Aš mačiau amžinybę“. Vieta, kur ji atsidūrė klinikinės mirties metu, buvo pasakiško grožio. Ten iškilo nuostabios žalios kalvos, augo nuostabūs medžiai ir gėlės.

Betty atsidūrė nuostabiai gražioje vietoje.

Dangus tame pasaulyje nerodė saulės, bet visa teritorija buvo pripildyta spinduliuojančios dieviškos šviesos. Šalia Betės ėjo aukštas jaunuolis, apsirengęs laisvais baltais drabužiais. Betty suprato, kad tai angelas. Tada jie priėjo prie aukšto sidabrinio pastato, iš kurio pasigirdo gražūs melodingi balsai. Jie kartojo žodį „Jėzus“.

Angelui atidarius vartus, Betę užliejo ryški šviesa, kurią sunku apibūdinti žodžiais. Ir tada moteris suprato, kad ši šviesa, kuri neša meilę, yra Jėzus. Tada Betė prisiminė savo tėvą, kuris meldėsi, kad ji sugrįžtų. Ji pasuko atgal ir nuėjo nuo kalno, o netrukus pabudo savo žmogaus kūne.

Kelionė į pragarą – faktai, istorijos, tikri atvejai

Išėjimas iš kūno ne visada perneša žmogaus sielą į Dieviškosios šviesos ir meilės erdvę. Kai kurie savo patirtį apibūdina labai neigiamai.

Bedugnė už baltos sienos

Jennifer Perez buvo 15 metų, kai turėjo galimybę aplankyti pragarą. Ten buvo begalinė sterilios baltos spalvos siena. Siena buvo labai aukšta, joje buvo durys. Jennifer bandė jį atidaryti, bet nesėkmingai. Netrukus mergina pamatė kitas duris, jos buvo juodos, o spyna buvo atidaryta. Tačiau net šių durų vaizdas sukėlė nepaaiškinamą siaubą.

Netoliese pasirodė angelas Gabrielius. Jis stipriai suėmė jos riešą ir nuvedė prie juodų durų. Jennifer maldavo ją paleisti, bandė išsivaduoti, bet nesėkmingai. Už durų jų laukė tamsa. Mergina pradėjo greitai kristi.

Išgyvenusi kritimo siaubą, ji vos susivokė. Čia viešpatavo nepakeliamas karštis, nuo kurio skaudžiai troško. Aplink velniai visais įmanomais būdais tyčiojosi iš žmonių sielų. Jennifer kreipėsi į Gabrielį prašydama vandens. Angelas įdėmiai pažvelgė į ją ir staiga pranešė, kad jai suteikta dar viena galimybė. Po šių žodžių merginos siela sugrįžo į kūną.

pragariškas pragaras

Billas Wyssas pragarą taip pat apibūdina kaip tikrą pragarą, kuriame bekūnė siela kenčia nuo karščio. Yra laukinio silpnumo ir visiškos impotencijos jausmas. Pasak Billo, jis ne iš karto suprato, kur dingo jo siela. Tačiau kai priartėjo keturi baisūs demonai, vyrui viskas tapo aišku. Oras kvepėjo pilka ir apdegusia oda.

Daugelis pragarą apibūdina kaip šnypščiančios ugnies karalystę.

Demonai ėmė kankinti vyrą nagais. Buvo keista, kad iš žaizdų nebėgo kraujas, bet skausmas buvo siaubingas. Bilas kažkaip suprato, kaip jaučiasi šie monstrai. Jie tryško neapykanta Dievui ir visiems Dievo kūriniams.

Billas taip pat prisiminė, kad pragare jį kankino nepakeliamas troškulys. Tačiau vandens prašyti nebuvo kam. Billas prarado visas viltis išsivaduoti, bet košmaras staiga baigėsi ir Billas pabudo ligoninės kambaryje. Tačiau savo buvimą pragariškame pragare jis tvirtai prisiminė.

ugninis pragaras

Tarp žmonių, kuriems pavyko grįžti į šį pasaulį po klinikinės mirties, buvo Thomas Welchas iš Oregono. Jis buvo lentpjūvės inžinieriaus padėjėjas. Vykdydamas statybos darbus Tomas suklupo ir nukrito nuo tilto į upę, susitrenkdamas galvą ir praradęs sąmonę. Kol jie jo ieškojo, Welchas patyrė keistą regėjimą.

Prieš jį driekėsi didžiulis ugnies vandenynas. Spektaklis buvo įspūdingas, iš jo sklido galia, įkvepianti siaubą ir nuostabą. Šioje degančioje stichijoje nieko nebuvo, pats Tomas stovėjo ant kranto, kur buvo susirinkę daug žmonių. Tarp jų Welchas atpažino savo mokyklos draugą, kuris vaikystėje mirė nuo vėžio.

Susirinkusieji buvo priblokšti. Atrodė, kad jie nesuprato, kodėl atsidūrė šioje baisioje vietoje. Tada Tomui išaiškėjo, kad jis kartu su kitais pateko į specialų kalėjimą, iš kurio neįmanoma išeiti, nes visur plito ugnis.

Iš nevilties Thomas Welchas pagalvojo apie savo praeitą gyvenimą, neteisingus poelgius ir klaidas. Nevalingai jis kreipėsi į Dievą su išgelbėjimo malda. Ir tada jis pamatė pro šalį einantį Jėzų Kristų. Velčas nedvejodamas paprašė pagalbos, bet Jėzus, regis, tai nujautė ir apsisuko. Būtent šis žvilgsnis paskatino Tomasą pabusti savo fiziniame kūne. Netoliese dirbo lentpjūvės, kurios išgelbėjo jį iš upės.

Kai sustoja širdis

Pastorius Kennethas Haginas iš Teksaso 1933 m. balandžio 21 d. tapo ministru per beveik mirties patirtį. Tada jam buvo mažiau nei 16 metų ir jis sirgo įgimta širdies liga.

Šią dieną Keneto širdis sustojo ir siela išskrido iš kūno. Tačiau jos kelias buvo ne į dangų, o priešinga kryptimi. Kenetas grimzdo į bedugnę. Aplink tvyrojo visiška tamsa. Kai pajudėjo žemyn, Kenetas pradėjo jausti karštį, kuris, matyt, kilo iš pragaro. Tada jis buvo kelyje. Ant jo veržėsi beformė liepsnų masė. Atrodė, kad ji patraukė į save sielą.

Karštis apėmė Kenetą galva, ir jis atsidūrė duobėje. Šiuo metu paauglys aiškiai girdėjo Dievo balsą. Taip, paties Kūrėjo balsas skambėjo pragare! Jis išplito visoje erdvėje, purtydamas jį taip, kaip vėjas purto lapus. Kenetas sutelkė dėmesį į šį garsą ir staiga kažkokia jėga ištraukė jį iš tamsos ir ėmė kelti aukštyn. Netrukus jis pabudo savo lovoje ir pamatė savo močiutę, kuri buvo labai laiminga, nes nebesitikėjo jo pamatyti gyvą. Po to Kennethas nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Dievo tarnybai.

Išvada

Taigi, pasak liudininkų pasakojimų, po žmogaus mirties gali laukti ir rojus, ir pragaro bedugnė. Galite tuo tikėti arba ne. Viena išvada neabejotinai byloja – žmogus turės atsakyti už savo veiksmus. Net jei nėra pragaro ir dangaus, yra žmonių prisiminimai. Ir geriau, jei po žmogaus mirties iš gyvenimo išliks geras jo prisiminimas.

Šiek tiek apie autorių:

Jevgenijus Tukubajevas Tinkami žodžiai ir jūsų tikėjimas yra raktas į sėkmę atliekant tobulą ritualą. Informaciją pateiksiu aš, tačiau jos įgyvendinimas tiesiogiai priklauso nuo jūsų. Tačiau nesijaudinkite, šiek tiek pasitreniruokite ir jums pavyks!

Žmogaus siela ir jos gyvenimas po kūno mirties...
Ar yra gyvenimas po mirties? Ar po žemiško gyvenimo yra naujas gyvenimas?
Norėdami rasti atsakymus į šiuos klausimus, turime kreiptis į klausimą, kas yra sąmonė. Atsakydamas į šį klausimą, mokslas mus veda į suvokimą, kad yra žmogaus siela.
Bet kas yra kitas pasaulis, ar tikrai yra rojus ir pragaras? Kas lemia sielos likimą po mirties?

Chasminskis Michailas Igorevičius, krizių psichologas.

Kiekvienas žmogus, susidūręs su mylimo žmogaus mirtimi, susimąsto, ar yra gyvenimas po gyvenimo? Mūsų laikais šis klausimas yra ypač aktualus. Jei prieš kelis šimtmečius atsakymas į šį klausimą buvo akivaizdus visiems, tai dabar, po ateizmo laikotarpio, jį išspręsti sunkiau. Negalime tiesiog patikėti šimtais mūsų protėvių kartų, kurie per asmeninę patirtį šimtmetį po šimtmečio buvo įsitikinę nemirtingos žmogaus sielos buvimu. Mes norime faktų. Be to, faktai yra moksliniai.

Šiuo metu Anglijoje vyksta unikalus eksperimentas: gydytojai fiksuoja klinikinę mirtį patyrusių pacientų parodymus. Mūsų pašnekovas – tyrimo grupės vadovas daktaras Samas Parnia.

Gnezdilovas Andrejus Vladimirovičius, medicinos mokslų daktaras.

Mirtis nėra pabaiga. Tai tik sąmonės būsenų pasikeitimas. 20 metų dirbu su mirštančiais žmonėmis. 10 metų onkologijos klinikoje, vėliau hospise. Ir daug kartų turėjau galimybę įsitikinti, kad po mirties sąmonė nedingsta. Kad skirtumas tarp kūno ir dvasios labai aiškus. Kad yra visiškai kitoks pasaulis, veikiantis pagal kitus dėsnius, viršfizinius, už mūsų supratimo ribų.

Sveiko proto liudijimas neabejotinai užtikrina, kad žemiška egzistencija neužbaigia žmogaus egzistavimo ir kad be šio gyvenimo yra gyvenimas po mirties. Išnagrinėsime įrodymus, kuriais mokslas patvirtina sielos nemirtingumą ir įtikina mus, kad sielos, būdama visiškai kitokia nei materija, negali sunaikinti tai, kas naikina materialią būtybę.

Efremovas Vladimiras Grigorjevičius, mokslininkas.

Kovo 12 d., mano sesers Natalijos Grigorjevnos namuose, mane ištiko kosulys. Jaučiausi kaip uždusęs. Plaučiai man nepakluso, bandžiau atsikvėpti – ir nepavyko! Kūnas tapo vatuotas, širdis sustojo. Paskutinis oras iš jo plaučių išėjo su švokštimu ir putomis. Smegenyse šmėstelėjo mintis, kad tai paskutinė mano gyvenimo sekundė.

Osipovas Aleksejus Iljičius, teologijos profesorius.

Yra kažkas bendro, kas vienija visų laikų ir pažiūrų žmonių paieškas. Tikėti, kad po mirties nėra gyvenimo, yra neįveikiamas psichologinis sunkumas. Žmogus ne gyvūnas! Yra gyvenimas po mirties! Ir tai nėra tik prielaida ar nepagrįstas įsitikinimas. Yra daugybė faktų, rodančių, kad, pasirodo, individo gyvenimas tęsiasi už žemiškosios egzistencijos slenksčio. Mes randame nuostabių įrodymų visur, kur yra likę literatūros šaltinių. Ir jiems visiems bent vienas faktas buvo nenuginčijamas: siela gyvena po mirties. Asmenybė yra nesunaikinama!

Korotkovas Konstantinas Georgijevičius, technikos mokslų daktaras.

Apie sielos nemirtingumą, apie jos išėjimą iš imobilizuoto kūno buvo rašomi senųjų civilizacijų traktatai, kuriami mitai, kanoniniai religiniai mokymai, tačiau įrodymų norėtųsi gauti tiksliųjų mokslų metodais. Panašu, kad tai pasiekė Sankt Peterburgo mokslininkas Konstantinas Korotkovas. Jei jo eksperimentiniai duomenys ir jų pagrindu sukurta hipotezė apie subtilaus kūno išėjimą iš mirusio fizinio kūno pasitvirtins kitų mokslininkų tyrimais, religija ir mokslas pagaliau suartės prie to, kad žmogaus gyvenimas nesibaigia paskutiniu iškvėpimu. .

Liūtas Tolstojus, rašytojas.

Mirtis yra prietaras, kuriam priklauso žmonės, kurie niekada negalvojo apie tikrąją gyvenimo prasmę. Žmogus yra nemirtingas. Tačiau norint tikėti nemirtingumu ir suprasti, kas tai yra, savo gyvenime reikia rasti tai, kas jame nemirtinga. Didžiojo rusų rašytojo Levo Tolstojaus atspindys apie gyvenimą po gyvenimo.

Moody Raymondas, psichologas, filosofas.

Net įkyrūs skeptikai ir ateistai apie šią knygą negalės pasakyti, kad viskas, kas čia pasakyta, yra fantastika, nes prieš tave yra mokslininko, gydytojo, tyrinėtojo parašyta knyga. Maždaug prieš trisdešimt metų „Gyvenimas po gyvenimo“ iš esmės pakeitė mūsų supratimą apie tai, kas yra mirtis. Dr. Moody tyrimai išplito visame pasaulyje ir nežymiai padėjo formuoti šiuolaikines idėjas apie tai, ką žmogus patiria po mirties.

Liūtas Tolstojus, rašytojas.

Mirties baimė yra tik neišspręsto gyvenimo prieštaravimo suvokimas. Gyvenimas nesibaigia sunaikinus fizinį kūną. Kūniška mirtis yra tik dar vienas mūsų egzistencijos pokytis, kuris visada buvo, yra ir bus. Mirties nėra!

Arkivyskupas Grigorijus Djačenko.

Svarbiausias argumentas prieš materializmą yra toks. Matome, kad fiziologija cituoja daug faktų, rodančių, kad tarp fizinių reiškinių ir tarp psichinių reiškinių yra nuolatinis ryšys; galima sakyti, kad nėra nė vieno psichinio akto, kurio nelydėtų kokie nors fiziologiniai; todėl materialistai padarė išvadą, kad psichiniai reiškiniai priklauso nuo fizinių. Bet tokį aiškinimą būtų galima pateikti tik tokiu atveju, jeigu psichiniai reiškiniai būtų fizinių procesų pasekmės, t.y. jei tarp vieno ir kito egzistuotų toks pat priežastinis ryšys kaip ir tarp dviejų fizinės prigimties reiškinių, kurių vienas yra kito poveikis. Tiesą sakant, tai visai netiesa...

Voyno-Yasenetsky Valentinas Feliksovičius, medicinos profesorius.

Pati savo struktūra smegenys įrodo, kad jų funkcija yra kažkieno dirginimo pavertimas tinkamai parinkta reakcija. Jutimo dirgiklius atnešančios aferentinės nervinės skaidulos baigiasi galvos smegenų žievės jutimo zonos ląstelėse, o kitomis skaidulomis jas jungia motorinės zonos ląsteles, į kurias perduodamas dirgiklis. Turėdamos nesuskaičiuojamą skaičių tokių jungčių, smegenys turi galimybę be galo modifikuoti reakcijas, kurios reaguoja į išorinį stimuliavimą, ir veikia kaip savotiškas jungiklis.

Rogozinas Pavelas.

Nė vienas tikrojo mokslo atstovas niekada neabejojo ​​„sielos“ egzistavimu. Ginčas tarp mokslininkų kilo ne dėl to, ar žmogus turi sielą, o dėl to, ką šis terminas reiškia. Klausimas, ar žmoguje slypi dvasinis pradas, kokia yra mūsų sąmonė, mūsų dvasia, siela, kokie yra materijos, sąmonės ir dvasios santykiai, visada buvo pagrindinis bet kokios pasaulėžiūros klausimas.Įvairūs požiūriai į šį klausimą lėmė žmonės daro skirtingas išvadas ir išvadas...

Nežinomas autorius.

Atomas įrodo gyvenimo amžinumą Griežtai kalbant, žmogaus kūnas miršta kas dešimt metų. Kiekviena kūno ląstelė po gimimo pakartotinai atkuriama, išnyksta ir pakeičiama nauja griežta seka, priklausomai nuo to, kokio tipo ląstelė yra (raumenų, jungiamojo audinio, organų, nervų ir kt.). Tačiau nors ląstelės, kurios iš pradžių sudarė mūsų veidą, kaulus ar kraują, tampa nenaudingos per kelias valandas, dienas ar metus, mūsų nuolat atsinaujinantis kūnas išlaiko sąmonę.

Pagal knygą „Gyvenimo po mirties egzistavimo įrodymai“, komp. Fominas A.V.

Kiekvienas žmogus anksčiau ar vėliau užduoda sau klausimą: kas bus po fizinės mirties? Ar viskas baigsis paskutiniu atodūsiu ar atsiras siela už gyvenimo slenksčio? O dabar, panaikinus partinę pažinimo proceso priežiūrą, pradėjo atsirasti mokslinė informacija, įrodanti, kad žmogus turi nemirtingą sąmonę. Taigi mūsų amžininkai, pagarsėję „pagrindiniu filosofijos klausimu“, atrodo, turi realią galimybę užbaigti savo žemiškąją kelionę, nebijant nebūties.

Kalinovsky Petras, gydytojas.

Ši knyga skirta pačiam svarbiausiam žmogui – mirties klausimui. Kalbame apie asmenybės, žmogaus „aš“ tolesnio egzistavimo faktus po mūsų fizinio kūno mirties. Šie faktai visų pirma apima klinikinę mirtį išgyvenusių žmonių, aplankiusių „kitą pasaulį“ ir „grįžusių“ spontaniškai arba dažniausiai po gaivinimo, liudijimus.

Visa gyva būtybė paklūsta gamtos dėsniams: gimsta, dauginasi, nyksta ir miršta. Tačiau mirties baimė būdinga tik žmogui, ir tik jis galvoja apie tai, kas bus po fizinės mirties. Fanatiškai tikintiems žmonėms šiuo atžvilgiu daug lengviau: jie įsitikinę sielos nemirtingumu ir susitikimu su Kūrėju. Tačiau šiandien mokslininkai turi mokslinių įrodymų, kad yra gyvenimas po mirties, ir tikrų žmonių, patyrusių klinikinę mirtį, liudijimų, rodančių sielos egzistavimo tęsinį po kūno mirties.

Susidūrus su nenumaldoma mirtimi, kuri atima mylimą žmogų pačiame jėgų žydėjime, sunku nenugriūti į neviltį. Šiuo atveju neįmanoma susitaikyti su nuostoliais, o siela reikalauja net mažytės vilties susitikti kitame gyvenime ar kitame pasaulyje. Tuo pačiu žmogaus sąmonė sutvarkyta taip, kad tiki faktais ir įrodymais, todėl apie galimą sielos atgimimą galima kalbėti tik remiantis liudininkų parodymais.

Mokslininkai tyrinėtojai beveik visose pasaulio šalyse turi mokslinių faktų apie sielą po mirties, nuo šiandien žinomas net tikslus sielos svoris – 21 gramasįgyta patirtimi. Taip pat galima tvirtai teigti, kad mirtis nėra gyvenimo pabaiga, tai perėjimas į kitokią egzistencijos formą, po kurios seka sielos atgimimas po mirties. Nenumaldomai kartojasi faktai apie nuolat besikartojančius žemiškus tos pačios sielos įsikūnijimus skirtinguose kūnuose.

Mokslininkai – psichologai ir psichoterapeutai mano, kad daugelis psichikos ligų yra įsišaknijusios praeituose gyvenimuose ir iš ten neša savo prigimtį. Nuostabu, kad niekas (su retomis išimtimis) neprisimena savo praeitų gyvenimų ir praeities klaidų, antraip tikras gyvenimas praeitų patirties taisyme ir taisyme, bet nebūtų tikro dvasinio augimo, kurio tikslas – reinkarnacija.

Pirmąjį šio reiškinio paminėjimą galima rasti senovės Indijos Vedose, parašytose prieš penkis tūkstančius metų. Ši filosofinė ir etinė doktrina svarsto du galimus stebuklus, kurie įvyksta su fiziniu žmogaus apvalkalu: mirties stebuklu, tai yra perėjimu į kitą substanciją, ir gimimo stebuklą, tai yra naujo kūno atsiradimą, kurį reikia pakeisti. susidėvėjęs.

Švedų mokslininkas Ianas Stevensonas, daug metų tyrinėjęs reinkarnacijos fenomeną, priėjo stulbinančios išvados: nuo vieno žemiško apvalkalo į kitą pereinantys žmonės visais atgimimo atvejais pasižymi vienodomis fizinėmis savybėmis ir defektais. Tai yra, gavęs tam tikrą savo kūno trūkumą per vieną iš savo žemiškų atgimimų, jis perkelia jį į kitus įsikūnijimus.

Vienas iš pirmųjų mokslininkų, prabilusių apie sielos nemirtingumą, buvo Konstantinas Ciolkovskis, kuris teigė, kad siela yra Visatos atomas, kuris negali mirti, nes jos egzistavimą lemia Kosmoso egzistavimas.

Tačiau šiuolaikiniam žmogui neužtenka vien teiginių, jam reikia faktų ir įrodymų apie galimybes gimti iš naujo ir iš naujo pereiti visą žemišką kelią nuo gimimo iki mirties.

Moksliniai įrodymai

Žmogaus gyvenimo trukmė nuolat ilgėja, nes viso pasaulio mokslininkų pastangos yra nukreiptos į gyvenimo kokybės gerinimą. Tačiau kartu su supratimu apie mirties neišvengiamybę, smalsus žmogaus protas reikalauja naujų žinių apie pomirtinį gyvenimą, Dievo buvimą ir sielos nemirtingumą. Ir šis naujas dalykas moksle apie gyvenimą po mirties, atrodo, įtikina žmoniją: mirties nėra, yra tik pasikeitimas, „subtiliaus“ kūno perėjimas iš „šiurkštaus fizinio“ apvalkalo į Visatą. Šio teiginio įrodymai yra šie:

Negalima teigti, kad visi šie moksliniai įrodymai visiškai užtikrintai įrodo gyvybės tęsimąsi net ir pasibaigus žemiškajam keliui, tačiau kiekvienas bando atsakyti į tokį subtilų klausimą pats.

Egzistavimas už jūsų kūno ribų

Daugybė šimtų ir tūkstančių žmonių, išgyvenusių komą ar klinikinę mirtį, prisimena nuostabų reiškinį: jų eterinis kūnas palieka fizinį ir tarsi pakimba virš jo kiauto, stebėdamas viską, kas vyksta.

Šiandien tikrai galime pasakyti, kad yra gyvenimas po mirties. Liudininkų parodymai vienodai atsako: taip, tai egzistuoja. Kasmet daugėja tų, kurie užtikrintai pasakoja apie savo nuostabias keliones už fizinio apvalkalo ir stebina gydytojus nuotykių metu pastebėtomis smulkmenomis.

Pavyzdžiui, Vašingtone gyvenanti dainininkė Pam Reynolds kalbėjo apie savo vizijas per unikalią smegenų operaciją, kurią jai buvo atlikta prieš kelerius metus. Ji aiškiai matė savo kūną ant operacinio stalo, matė gydytojų manipuliacijas ir girdėjo jų pokalbius kurią pabudusi ji sugebėjo perteikti. Sunku perteikti jos pasakojimo sukrėstų gydytojų būseną.

Praeitų gimimų atmintis

Daugelio senovės civilizacijų filosofiniuose mokymuose buvo iškeltas postulatas, kad kiekvienas žmogus turi savo likimą ir gimė savo darbui. Jis negali mirti, kol neįvykdys savo likimo. Ir šiandien manoma, kad po sunkios ligos žmogus grįžta į aktyvų gyvenimą, nes nerealizavo savęs ir privalo vykdyti savo įsipareigojimus Visatai ar Dievui.

• Kai kurie psichoanalitikai mano, kad tik tie žmonės, kurie netiki Dievu ar reinkarnacija ir nuolat jaučia mirties baimę, nesuvokia, kad miršta, o pasibaigus žemiškajai kelionei atsiduria „pilkoje erdvėje“. , kurioje siela yra nuolatinėje baimėje ir nesusipratime.
• Jei prisimintume senovės graikų filosofą Platoną ir jo subjektyvaus idealizmo doktriną, tai pagal jo mokymą siela pereina iš kūno į kūną ir prisimena tik kai kuriuos ypač įsimintinus, ryškius praeities gimimų atvejus. Tačiau būtent taip Platonas paaiškina puikių meno kūrinių ir mokslo pasiekimų atsiradimą.
• Šiais laikais beveik visi žino, kas yra „déjà vu“ reiškinys, kai žmogus fiziškai, psichologiškai ir emociškai prisimena tai, kas jam iš tikrųjų nebuvo nutikę realiame gyvenime. Daugelis psichologų mano, kad tokiu atveju iškyla ryškūs praeities gyvenimo prisiminimai.

Be to, televizijos ekranuose buvo sėkmingai transliuojamas laidų ciklas „Mirusio žmogaus išpažintys apie gyvenimą po mirties“, nufilmuota keletas populiarių mokslo dokumentinių filmų, parašyta daug straipsnių nurodyta tema.

Šis deginantis klausimas vis dar jaudina ir trikdo žmoniją. Tikriausiai tik tikri tikintieji gali drąsiai į tai atsakyti. Visiems kitiems jis lieka atviras.