apatinis trikotažas

Indija kaip gyvena paprasti žmonės. Rusė surizikavo persikelti į Indiją ir dabar kalba apie savo naują gyvenimą. „Neįmanoma išvengti dėmesio ir išankstinio nusistatymo sau“

Indija kaip gyvena paprasti žmonės.  Rusė surizikavo persikelti į Indiją ir dabar kalba apie savo naują gyvenimą.  „Neįmanoma išvengti dėmesio ir išankstinio nusistatymo sau“

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už tai
už šio grožio atradimą. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų odą.
Prisijunkite prie mūsų adresu Facebook ir Susisiekus su

Sveiki, draugai! Mano vardas yra Alina. Pirmą kartą Indijoje atvyko 2011-ųjų lapkritį ir visa galva įsimylėjo šią šalį. 2012 m. kovą grįžau čia Holi atostogų ir iškart pasiėmiau dokumentus dėl priėmimo į Delio universitetą. Netrukus persikėliau į nakvynės namus tarptautiniams studentams ir pripratau prie naujos aplinkos.

Pasakysiu skaitytojams Interneto svetainė kaip tikrovėje gyvena Indijoje. O šio straipsnio premijoje rasite vietinių spalvingų patarlių ir posakių.

Iš būsimos žmonos reikalaujama gerbti uošvį ir norą tapti gera namų šeimininke

Man vis dar sunku pasakyti, kokius išorinius duomenis reikia turėti, kad atkreiptum indų dėmesį. Jie turi skirtingus skoniai. Nebent visi beatodairiškai mėgsta šviesią odą. Svarbiausia, kad mergina parodytų pagarbą savo vyro šeimai (kartais net labiau nei savo). Vestuvės Indijoje – tai ne dviejų žmonių santuoka, o dviejų klanų ryšys.

Indai mėgsta valgyti, o tai reiškia, kad nuotaka turi mokėti gaminti. Roti (nerauginta duona), parathi (įdaryti paplotėlis), dal (aštrus tyrės sriuba), sabji (daržovių troškinys) yra minimalus rinkinys.

Su uošve elgiamasi kaip su antrąja dukra.

Ant vienos iš nuotakų iš Indijos pietų tinka auksiniai papuošalai, kurių vertė 52 mln. Dabar aišku, kodėl Indijos nuotakos beveik niekada nešoka – taip, jos net vaikšto sunkiai.

Manote, kad geltoną metalą mėgsta tik moterys? Tarp paprastų indų mačiau daug vyrų su didžiuliais deimantų žiedais ir plačiomis auksinėmis apyrankėmis. Ir daugelis vietinių auksą laiko namuose kaip investiciją. Papuošalus įprasta pirkti gegužės 7 d., Akshay Tritiya šventę. Indai tuština juvelyrinių dirbinių parduotuves ir tiki, kad visi įsigijimai pasitarnaus tolesnei sėkmei ir turtui.

Jaunikiams gali būti neleidžiama dalyvauti savo vestuvėse

Tik turistai mano, kad pigus taksi dengto motoroleriu yra tuk-tukas. Vietinis paskambino jo automobilis. Dalis jų keleivius gaudo ne ten, kur reikia, o keliauja tuo pačiu maršrutu. Tokie auto rikšos laukia, kol bus įvesta bent 5 žmonės (jei mažiau, tai nevažiuos): 3 už ir 2 vairuotojo šonuose.

„Auto“ neturi durų, saugos diržų irgi, todėl reikia tvirtai laikytis – vairuotojai labai mėgsta manevruoti. Pigesnis variantas – dviračio rikša, įsodinanti į dviračio vežimą. Prie pliusų priskiriamas tokio judėjimo pigumas, o minusai – kratymas. Vairuotojas važiuoja kaip nori, nesirūpindamas keleivio patogumu.

Moterys turi teisę į specialias išmokas

Turime naują

Indijos šiaurės vakaruose, Radžastano valstijoje, yra vienintelė žiurkių šventykla. Tai didingas pastatas. paskambinoŠri Karni Mata, ir jam daugiau nei 6 šimtmečiai. Šventykloje gyvena mažiausiai 20 tūkstančių žiurkių (ar net daug daugiau, nes dar niekas neatliko „gyventojų“ surašymo).

Jaunimas vestuvių dieną nusilenkia žiurkėms, verslininkams ir politikams prieš pradėdamas svarbų verslą. Svečiai privalo nusipirkti saldumynų žiurkėms arba vaišinti jas pienu. Kaip ir į bet kurią kitą induistų šventyklą, čia žmonės ateina be batų. Tačiau turistams jie pasilepino ir leido aplankyti žiurkes su kojinėmis ir batų užvalkalais.

Ispanijoje skubėti pomidorai, Italijoje - apelsinai, Tailande vienas ant kito pila vandenį. Indijoje jie nuėjo dar toliau: Karnool mieste kiekvieną balandį žmonės vieni kitus mėto karvių pyragais. Mūšis vyksta kitą dieną po Ugadžio pavasario festivalio, o jo šaknys siekia toli.

  • Nuolat būti baigtasį svečius. Čia tau niekas neskambins ir nepaklaus, ar esi laisvas susitikimui. Jie tiesiog ateis pas jus ir paprašys užsipilti arbatos. Ir ne vienas, o keli žmonės vienu metu.
  • Vertink tylą ir vienatvę. Indijoje gyvena 1,5 milijardo žmonių, vien Delyje gyvena beveik 12 milijonų.Rusijoje vyras nuolat domisi, kur visi žmonės. O čia kiekviena diena – tarsi paradas gegužės 9 dieną Maskvos centre.
  • Gerbkite savo tradicijas. Stebėdamas, kaip žmonės švenčia šventes, rūpinasi smulkiausiomis smulkmenomis, nevalingai imi prisiminti savo šaknis.
  • Nepraraskite kantrybės dėl smulkmenų. Ramybės restorane išmoksti, kai ilgai lauki maisto, nes jis ruošiamas kaip tik tau. Kai susitinki su draugais, o jie atvyksta pusvalandį vėluodami. Kai kaimynai vestuves ir šoka beveik iki ryto.
  • Supratimas, kad draugystei ir meilei nereikia tos pačios kalbos. Ryšys tarp žmonių susiformuoja, remiantis visai kitu, kažkuo gilesniu. Nesvarbu, kokios religijos esate, odos spalvos, vegetaras ar ne.

Premija: Indijos patarlės

Indijoje tokius posakius labai mėgsta ir bet kuriuo tinkamu momentu įterpia į pokalbį. Kai nusprendžiau ieškoti vietinių patarlių, tiesiog jas perskaičiau ir sunkiai pasirinko 10 įdomiausių:

  1. Negalite padaryti girliandos iš vienos gėlės.
  2. Dosnus vyras iš žmonos žydinčių duos.
  3. Jūs negalite ištiesinti šuns uodegos.
  4. Kantrybė yra geriausia malda.
  5. Nesiderėkite dėl žuvų, kurios vis dar yra vandenyje.
  6. Ištieskite kojas tiek, kiek leidžia antklodė.
  7. Pašildykite savo ryžius.
  8. Gyvendami vandenyje, nebūkite priešiški su krokodilu.
  9. Kiekvienas šuo jo gatvėje yra tigras.
  10. Uodega visur seka paskui dramblį.

Įdomu, ar išdrįstumėte pasekti šio straipsnio herojės pavyzdžiu ir išvykti nuolat gyventi į Indiją? O gal ši šalis ne tau?

Ką mes žinome apie Indiją? Daugumos žmonių vaizduotėje tai atrodo pasakiška, romantiška ir paslaptinga šalis. Bet koks yra tikrasis gyvenimas Indijoje? Kiek stipri jos ekonomika? Koks dydis šiandien yra Indijoje?

Geografinė padėtis ir bendra informacija apie šalį

(tai yra oficialus šalies pavadinimas) yra didelė valstija Pietų Indijoje, turinti turtingą istoriją ir kultūrą. Tai senovės Indo civilizacijos gimtinė, pasiekusi didelę sėkmę meno, miestų planavimo ir žemės ūkio srityse.

Šiuolaikinė Indija užima visą Hindustano pusiasalį, šiaurėje tęsiasi iki Himalajų kalnų, o pietuose turi platų priėjimą prie vandenyno. Iš vakarinės pusės jį skalauja Arabijos jūros vandenys, o iš pietryčių – Bengalijos įlanka. Bendras Indijos pakrantės ilgis siekia 7500 kilometrų.

Šiandien Indijoje gyvena 1,34 milijardo žmonių (2017 m.). Pagal gyventojų skaičių ji užima antrą vietą pasaulyje, nusileidžia tik Kinijai. Nors, pasak mokslininkų, iki XXI amžiaus vidurio Indija gali aplenkti Kiniją „demografinėse lenktynėse“ ir užimti tvirtą pirmąją poziciją.

Ką gamina Indija? Šalies ekonomika ir jos struktūra

Indija yra viena stipriausių ir greičiausiai augančių ekonomikų Azijoje. Šalis turi ketvirtą pagal dydį BVP pasaulyje (4,7 trilijono USD). Tačiau pajamos vienam gyventojui yra mažos – 2700 USD per metus. Pagal šį rodiklį šalis užima tik 118 vietą pasaulyje.

Indijos BVP struktūra yra tokia:

  • 18% – pramonė.
  • 28% – žemės ūkio sektorius.
  • 54% – paslaugų sektorius.

Pagrindinės Indijos ekonomikos šakos: automobilių, elektronikos, kasybos, naftos, chemijos, maisto ir farmacijos pramonė. Šalis yra didžiausia žėručio, boksito, įvairios įrangos, tekstilės, žemės ūkio žaliavų, taip pat programinės įrangos ir vaistų tiekėja pasaulinei rinkai.

Šalies ekonomika sunaudoja daug energijos išteklių (ypač naftos ir anglies). Žemės ūkis Indijoje yra platus. Čia auginami ryžiai, arbata, kviečiai, medvilnė, džiutas, cukranendrės. Be kita ko, Indija yra reikšminga investicijų donorė. Didžioji dalis Indijos lėšų investuojama į Singapūro, Mauricijaus, Nyderlandų ir JAV ekonomiką.

Valiuta ir vidutinis atlyginimas Indijoje

Indijos piniginis vienetas yra rupija. Dalinė moneta – gabalas. Rupijos ir dolerio kursas: 68:1 (2018 m. gegužės mėn.). Tai yra, už vieną Amerikos dolerį galite nusipirkti 68. Už 100 Rusijos rublių galite gauti apie 110 rupijų.

Indijos valiuta pateikiama monetomis ir banknotais. Mažiausias nominalas šalyje – 5 rupijos, didžiausias – 2 tūkst. Rupijos kursas dolerio, euro ar rublio atžvilgiu nuolat kinta, todėl rekomenduojama naudotis internetinėmis valiutų skaičiuoklėmis.

Vidutinis atlyginimas Indijoje pagal Tarptautinę darbo organizaciją (TDO) 2017 m. yra 223 USD per mėnesį. Pagal šį rodiklį šalis užima nuviliančią 121 vietą pasaulyje. Minimalus mėnesinis atlyginimas valstijoje yra 4000 rupijų (60 USD) kaimo vietovėse ir 5 500 rupijų (82 USD) mieste. Pažymėtina, kad vidutinio atlyginimo vertė Indijoje turi didelę regioninę diferenciaciją. Taigi į daugiausiai uždirbančių miestų reitingą yra Mumbajus, Naujasis Delis, Goa ir Kalkuta.

Gyvenimo lygis šalyje: pagrindiniai rodikliai

Žmogaus raidos indekso (HDI) šalių reitinge Indija yra 131 vietoje, tarp Butano ir Hondūro. Apskritai Indija – ryškių kontrastų šalis, kurioje gana pastebimas visuomenės stratifikacija.

Viename mieste skurdžiausi lūšnynai gali egzistuoti kartu su madingais viešbučiais, butikais ir brangiais restoranais. Dalis indėnų gyvena siaubingomis sąlygomis, daugiausia valgo ryžius ir daržoves. Tuo pat metu kiti gyventojų sluoksniai gali sau leisti turėti nuolatinį namų tvarkytojų, sodininkų ir virėjų tarną. Šių statistinių faktų sąrašas padės geriau suprasti gyvenimo lygį Indijoje:

  • Trečdalis šalies gyventojų yra neraštingi (nemoka skaityti ir rašyti).
  • 90% Indijos miestų neturi kanalizacijos.
  • Tik pusė Indijos miestų turi prieigą prie švaraus vamzdyno vandens.
  • Apie 300 milijonų šalies gyventojų neturi prieigos prie elektros tinklų.
  • Tik 20 didžiųjų Indijos miestų turi komunalinį viešąjį transportą.
  • Beveik ketvirtadalis Indijos gyventojų gyvena žemiau skurdo ribos (mažiau nei du doleriai per dieną).

„Jokios jėgos negali sustabdyti mūsų šalies progreso kelyje! – tokius žodžius neseniai ištarė Indijos ministras pirmininkas. Iš tiesų, Indija jau yra tarp pasaulio lyderių IT technologijų srityje. Lengvoji pramonė ir didelio tikslumo gamyba vystosi sparčiai. Tačiau ar visa tai atsilieps indėnų savijautai – parodys laikas.

Taip pat išsiaiškinkime, kaip sekasi Indijoje su medicina, švietimu ir kraštovaizdžiu.

Vaistas

Remiantis daugybe mūsų tautiečių, dėl vienos ar kitos priežasties persikėlusių į tolimą Indiją, apžvalgų, padėtis medicinoje toli gražu nėra ideali. Medicinos paslaugos šioje šalyje arba labai brangios, arba pigios, tačiau itin prastos kokybės. Tačiau pastaraisiais metais Indija tapo vienu iš „medicininio turizmo“ centrų. Taip yra dėl to, kad yra gana daug profesionalių angliškai kalbančių gydytojų.

Didelė dalis privačių ir valstybinių klinikų aprūpintos naujausiomis technologijomis, jose dirba tikri profesionalai. Beje, daugelis jų studijavo užsienyje (taip pat ir posovietinėse šalyse). Tačiau gydymas tokiose klinikose yra prieinamas tik 10% Indijos gyventojų.

Išsilavinimas

Šiame etape valstybė stengiasi suteikti mokyklinį išsilavinimą absoliučiai visiems savo gyventojams, įskaitant ir tuos, kurie gyvena lūšnynuose ir kaimuose. Tačiau daugelis skurde ir skurde gyvenančių šeimų mieliau siunčia vaikus ne į mokyklą, o į darbą nuo mažens. Vaikų darbas yra rimta šiuolaikinės Indijos problema.

Šiandien šalyje yra apie 500 universitetų. Ypač populiarios techninės specialybės. Daugumoje universitetų mokymas vyksta anglų kalba. Vienerių metų studijų kaina Indijos universitete yra apie 15 tūkstančių dolerių. Tačiau žmogus, turintis aukštąjį išsilavinimą, turi daug šansų susirasti padorų ir gerai apmokamą darbą savo šalyje.

Transportas ir apželdinimas

Šalies viduje galima keliauti įvairiomis transporto rūšimis: nuo tradicinių traukinių ir autobusų iki labai egzotiškų dviračių ir auto rikšų. Labiausiai išvystytas geležinkelių transportas. Visą Indijos teritoriją (išskyrus šiaurinę Džamu ir Kašmyro valstiją) dengia tankus geležinkelių tinklas. Pastaraisiais metais oro eismas tarp didžiųjų Indijos miestų aktyviai vystėsi.

Viešųjų erdvių tobulinimas Indijoje yra itin apgailėtinos būklės. Daugelyje gyvenviečių rekreacinių zonų iš viso nėra. Gatvėse retai įrengiami šaligatviai, labai mažai parkų ir skverų. Kai kurie Indijos viešbučiai siūlo unikalią paslaugą – vadinamąjį „dienos leidimą“. Šiuo metu galite būti išpuoselėtoje viešbučio teritorijoje ir naudotis tam tikru patogumų sąrašu.

Indijoje yra gana opi sanitarinio valymo problema. Purvas ir šiukšlės miesto gatvėse yra gana pažįstamas šios šalies vaizdas.

Prekių ir paslaugų kainos

Indijoje vietinių daržovių ir vaisių kainos labai žemos. Jie labai skanūs, nes visada švieži ir yra prieinami ištisus metus. Pieno produktai brangesni (litras gero pieno kainuoja apie 80 rupijų), o sūrių labai sunku rasti vietinėse parduotuvėse. Mėsos pasirinkimas taip pat labai ribotas. Daugiau informacijos apie maisto kainas rasite kitame vaizdo įraše.

Ryšio ir interneto paslaugos, taip pat kelionės yra gana pigios. Drabužiai ir batai taip pat pigūs. Buitinės technikos kaina maždaug panaši į rusišką.

Pagaliau…

Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta aukščiau: ar verta galvoti apie emigraciją į šią šalį? Jeigu darbo ieškosi čia – tuomet tik aukštųjų technologijų srityje. Galimybę dirbti ne visą darbo dieną turizmo pramonėje. Kalbant apie darbines specialybes, Indijoje atlyginimai doleriais yra itin maži. Svarbu pažymėti, kad užsieniečiui čia gana sunku susirasti darbą. Norėdami gauti darbo vizą į Indiją, turite sudaryti sutartį su vietiniu darbdaviu. Tuo pačiu metu mėnesinis atlyginimas neturėtų būti mažesnis nei 2100 JAV dolerių.

Tekstas: Viktorija Krundiševa

APIE INDIJŲ MOTERŲ GYVENIMĄ mokomės arba iš Bolivudo klasikų, tokių kaip „Zita ir Geeta“, arba iš naujienų reportažų: kol ekrane dainuoja linksmos gražuolės ryškiais sariais, realiame moterų pasaulyje sieros rūgštimi ir sterilizavimo operacijų metu. Pastaruoju metu aplinkui apskriejo socialiniai tinklai, kuriuose moterų padėtis lyginama su karvėmis – ne pirmųjų naudai.

Indijos kultūroje moteriai vis dar skiriami tik du vaidmenys: priklausomai nuo amžiaus, ji suvokiama arba kaip vyro pratęsimas (dukra ar žmona), arba kaip šeimos motina – židinio prižiūrėtoja. Tiek pirmu, tiek antru atveju moteris neturi tikro balso, tai yra, jos gyvenimas visiškai priklauso nuo vyro valios. Pastaruosius kelerius metus šalyje buvo atvirai kalbama apie smurtą šeimoje ir seksualinį smurtą, apie ir net apie. Prieš penkerius metus į Indiją persikėlusią Viktoriją Krundyševą paprašėme pakalbėti apie žiaurios praktikos ištakas ir tai, kas šiandien vyksta su indų moterimis.

Savęs susideginimas ir Sati legenda

Indų mitologija yra metaforiška ir atvira interpretacijoms – joje yra daug stiprių ir nepriklausomų moters įvaizdžių, tačiau patriarchalinis gyvenimo būdas leidžia tik vieną mitologinių siužetų interpretaciją. Ideali žmona ir pavyzdys Indijos merginoms buvo Sati (Savitri), senovės epo „Mahabharata“ herojė. Pagrindinė Savitri savybė – begalinė meilė vyrui: pasak legendos, princesė po jo mirties nusekė mylimąjį į pomirtinį pasaulį ir savo gudrumo bei sumanumo dėka nugalėjo vietos valdovą, išgelbėdama ir vyrą, ir save. Laikui bėgant Savitri istorija pasikeitė: vėlesniuose mito atpasakojimuose išryškėja nebe princesės išmintis, o tai, kad jos ištikimybė ir vyro garbinimas privertė ją sekti paskui jį į pasaulį. pomirtinis gyvenimas. Pavadinimas „sati“ buvo suteiktas žiauriai tradicijai, kuri įpareigoja našlę po vyro mirties lipti į laidotuvių laužą ir gyvai sudeginti su vyro kūnu, kad su juo susitiktų pomirtinis gyvenimas.

Atsisakymas savo noru atsisveikinti su gyvenimu buvo laikomas negarbingu. Moterys, kurios nenorėjo degti su mirusiu vyru, nebuvo gerbiamos ir vengiamos, o dar dažniau baudžiamos – tai yra, jos vis tiek buvo sudegintos. Sati praktika, plačiai paplitusi visame subkontinente, vaizdžiai iliustruoja moterų padėtį Indijos visuomenėje: pirmieji šios praktikos įrodymai datuojami I amžiuje prieš Kristų, o didžiausią populiarumą ji sulaukė 1800-aisiais. Nors laikui bėgant sati ritualai buvo atliekami vis rečiau – jie buvo išsaugoti tik atokiuose kaimuose ir skurdžiausiose Indijos vietovėse – galutinai tradicija buvo išnaikinta tik 1987 metais paskelbus draudžiantį įstatymą (Prevention of Sati Act), kuris buvo priimtas po didelio -profilinis susideginimo atvejis 18-metė našlė.

Dauri ir femicidas

Femicidas (moterų kūdikių žudymas arba naujagimių mergaičių žudymas) Indijoje buvo praktikuojamas šimtmečius ir tebeegzistuoja šiandien. Tiesa, kūdikių žudymas nyksta, nes tai tapo įmanoma padaryti. Moteržudystės atsiradimo priežasčių yra daug: tai bendras skurdas ir sunkaus fizinio darbo poreikis, kurį daugiausia dirba vyrai, ir nuotakos tėvų pareiga mokėti turtingą kraitį žento šeimai. . Ir nors, kaip ir sati, Didžiosios Britanijos valdymo metais femicidas buvo uždraustas, ilgą laiką tai išliko viena pagrindinių Indijos socialinių problemų.

1991 metais buvo priimta Vyriausybės „Vaiko apsaugos programa“, o po metų – „Lopšinių programa“, leidžianti anonimiškai įvaikinti vaikus. Kai kuriose valstijose pašalpas gauna šeimos, auginančios dvi ar daugiau dukterų. Nepaisant vyriausybės priemonių, femicidai smarkiai paveikė šalies demografiją: šiandien Indijoje 110 berniukų gimsta 100 mergaičių. Siekdama sustabdyti selektyvinius abortus, valstybė uždraudė vaiko lyties nustatymo procedūras – tačiau slaptose klinikose tai dar galima padaryti už 3-8 tūkstančius rupijų (maždaug tiek pat rubliais). Vien per 2016 metus nuo darbo buvo nušalinta dvylika gydytojų, įtarus pažeidus draudimą. Kovodama su moterų žudymu, vyriausybė ir ne pelno organizacijos naudojo socialinius tinklus ir rinkodaros kampanijas, kurių garsiausias šūkis yra „Gelbėk mergaitę“ („Gelbėk mergaitę“).

Senovinis dauri paprotys – taip vadinasi tradicija, įpareigojanti nuotakos šeimą mokėti jaunikio šeimai – dar viena iliustracija, kad moteris indėniškame įvaizdyje laikoma našta. Atsiskaityti galima ir pinigais, ir „dovanėlėmis“: nekilnojamuoju turtu, automobiliais, papuošalais ir brangia buitine technika. Dauri buvo oficialiai uždraustas 1961 m., tačiau kraičio mokėjimus sunku atsekti, todėl tokia praktika egzistuoja ir šiandien.

Dauri sistema palaiko idėją, kad vyrai yra vertingesni už moteris ir turi prigimtinių privilegijų. Ji persmelkia visą Indijos santuokinę sistemą – tai ypač pastebima ieškant nuotakos, kai moteriai keliami absurdiški reikalavimai: vertinamas išsilavinimas, gabumai, odos spalva ir potencialaus sutuoktinio išvaizda. Geriausia nuotaka yra ta, kuri po vestuvių pasižada nedirbti, o užsiimti tik namų tvarkymu ir vaikais.


Bolivudas ir stereotipai

Bolivudas karaliauja įvairaus amžiaus indėnų galvose ir širdyse – todėl jo transliuojami lyčių stereotipai nusipelno ypatingo dėmesio. Dar visai neseniai moteriški įvaizdžiai Bolivude buvo arba herojės, visada antraeilės pagrindiniam veikėjui, arba vadinamųjų daiktų numerių (muzikinių intarpų) dalyvės. Prekės numerio herojė – viliojanti gražuolė, kuri filme pasirodo vienai dainai ir nieko naujo siužetui neprideda, o tiesiog džiugina vyrišką akį. Bolivudo dichotomija „angelo moteris“ – „apskretėlė moteris“ padarė didelę įtaką indų pasaulėžiūrai: visuomenė pagal kino standartą moteriai klijuoja „blogos“ arba „geros“ etiketes.

Moterų objektyvumo laipsnį Indijos kine sunku suvokti nesuprantant dainų tekstų: kūrinių numerius lydinčios kompozicijos dažnai turi aiškų seksualinį atspalvį ir atvirai skatina smurtą. „Nesvarbu, ar tu sakai taip, ar ne. Tu esi mano, Kiran“, – visi Indijoje šią eilutę žino iš garsios dainos mintinai. Tai skamba iš kultinio aktoriaus Shah Rukh Khano lūpų. Reperis Honey Singhas, kurio kūriniai dažnai naudojami Bolivudo blokbasteriuose, nuolat kaltinamas misogija. Dainininkas neslepia savo požiūrio į moteris: apie seksualinį smurtą jis įrašė visą albumą, kuris vadinasi „Prievartautojas“.

Vyrai dainuoja šias dainas gatvėje, kai kuri nors mergina jiems atrodo patraukli. Daugeliu atvejų Bolivudo dėka priekabiavimas gatvėje yra laikomas norma. Pavyzdžiui, tokiose populiariose komedijose kaip „Grand Masti 2“ pagrindiniai herojai priekabiauja prie herojės gatvėje ir seka ją tol, kol ji pavargs nuo dėmesio ir „nepasiduoda“. Iš tokių scenų žiūrovai sužino, kad moteris, kuriai neįdomi ar atvirai atstumia savo vaikiną, yra ne stop ženklas, o iššūkis ir ženklas, kad reikia aktyviau pešėti, „pasiekti“ merginą.

Pastaruoju metu Indijos kine pastebima vilčių teikianti tendencija: filmuose pasirodo vis daugiau stiprių herojų ir moterų veikėjų (pavyzdžiui, filmuose „Karalienė“, „Istorija“ („Kahaani“), „Mary Kom“). Tačiau masinis kinas vis dar remiasi „testosterono“ komedijomis ir didžiules pajamas atnešančiais blokbasteriais.

Nirbaja ir smurto žemė

Lūžis diskusijose apie moterų teises įvyko 2012 metų gruodį, kai visa šalis sužinojo apie siaubingą grupinį išžaginimą Delyje. Miestas vadinamas „prievartavimų sostine“ – čia vyksta žiauriausi nusikaltimai prieš moteris.

Gruodžio 14 dieną 23 metų mergina (jos vardas spaudoje neskelbiamas, slapyvardžiu Nirbaya) nuėjo į kiną su savo vaikinu. Po seanso jie įsėdo į autobusą su šešiais vyrais, iš kurių vienas nepilnametis; jie merginą žiauriai sumušė ir išprievartavo, o po to paliko nuogą ir kraujuojančią ant kelio. Jaunuolis, kuris bandė apsaugoti Nirbają, patyrė smūgį į galvą, bet išgyveno, o jo bendražygis po dviejų savaičių mirė ligoninėje dėl daugybinių jos vidaus organų sužalojimų. Nusikaltimas sulaukė precedento neturinčio viešumo ir sukėlė stiprią reakciją tiek Indijoje, tiek pasaulyje. Delyje ir kituose miestuose buvo surengti protestai, prievartautojai buvo suimti ir po ilgo teismo nuteisti mirties bausme.

Nirbajaus mirtis sukėlė rimtą diskusiją apie moterų statusą Indijoje, tačiau problema vis dar neišspręsta. Politikai daug kalba apie tai, kaip būtų malonu užtikrinti moterų saugumą ir griežtinti bausmes už išžaginimą, tačiau nusikaltimų nemažėja, o daugelis jų – žiaurūs. Indijos sostinėje Delyje moterys sutemus stengiasi neišeiti vienos.

Verta paminėti, kad indų kilmės moterys yra pirmosios smurto ir diskriminacijos aukos, o užsienietės, net ir gyvendamos šalyje labai ilgai, jaučiasi saugiau. Galbūt taip yra dėl to, kad nusikaltimai prieš užsieniečius patraukia valstybės tarnybų ir konsulatų dėmesį, o policija į juos žiūri rimčiau, kad nekiltų tarptautinis skandalas. Užsienietės, ypač iš Europos, laikomos labiau „palaidomis“ ir – naudojant Bolivudo terminologiją – labiau „daiktu“, tai yra atliekančios dekoratyvinę ir pramoginę funkciją.


Aukojimas ir vakarietiškos vertybės

Po Nirbajaus bylos ir kitų didelio atgarsio sulaukusių nusikaltimų indai ėmė atvirai reikalauti valdžios reakcijos. Tačiau dauguma politinių ir religinių lyderių ne tik atsisako prisiimti atsakomybę už problemos sprendimą, bet ir įpila žibalo į ugnį kaltindami smurto aukas ir atvirai remdami patriarchalines nuostatas.

2012 m. masinius protestus vienas didžiausių religinių lyderių šalyje Asaramas Bapu komentavo: „Auka kalta ne mažiau nei prievartautojai. Ji turėtų ne priešintis, o kreiptis į prievartautojus kaip į brolius ir maldauti, kad jie liautųsi. Ji neturėjo sėsti į autobusą ir eiti į kiną su jaunuoliu“. „Moterys neturėtų vaikščioti gatvėmis su vyrais, nebent jos yra su jomis susijusios. Tokie atvejai yra Vakarų kultūros ir aprangos stiliaus įtakos padarinys“, – sakė dešiniosios politinės partijos Rashtriya Swayamsevak Sangh lyderis Mohanas Bhaguotas. Kaltės perkėlimas „Vakarų įtakai“ yra tipiškas politikų, pasisakančių už „tradicinės indų kultūros išsaugojimą“, priemonė. Ši akivaizdžiai populistinė pozicija ignoruoja faktą, kad daugelis moterų iš tradicinių šeimų, kurios neturi prieigos prie Vakarų kultūros, patiria smurtą.

Kalbėdamas apie mirties bausmę prievartautojams, politikas Mulayam Singh Yadav sakė: „Berniukai elgiasi kaip berniukai, ar už tai juos reikia pakarti? Progresyvūs Indijos visuomenės sluoksniai tokiais pareiškimais kelia siaubą, tačiau dauguma gyventojų patenka į populistų įtaką. Indėnai vis dar tiki, kad auka „“, o kai kuriais atvejais smurtas gali būti pateisinamas.

Smurtą išgyvenusios moterys retai kreipiasi į policiją: daugelis bylų nepatenka į teismą dėl korupcijos, o su aukomis dažnai elgiamasi netinkamai. Policija leidžia šmeižikiškus komentarus ir atvirai žemina moteris, taip pat yra žinomi smurto atvejai policijos komisariatuose. Žmogaus teisių aktyvistai mano, kad 9 iš 10 išžaginimo atvejų auka apie tai nepraneša valdžiai, todėl nusikaltėliai jaučia absoliutų nebaudžiamumą ir leistinumą.

Kalbėk apie lygybę

Indijoje vis dar nėra įstatymo, draudžiančio smurtą šeimoje. Moterys kasdien susiduria su priekabiavimu viešajame transporte, nešvankiais komentarais gatvėje ir smerkiančiais vyresnio amžiaus žmonių žvilgsniais, kuriems nepatinka jų „per daug moderni“ ar „per daug atskleidžianti“ apranga. Tačiau yra pagerėjimo ženklų: per pastaruosius kelerius metus pagaliau pradėta kalbėti apie smurtą, o populiarioji žiniasklaida ir įžymybės suprato, kokią didelę įtaką jie daro visuomenei – ir dabar atvirai ragina gerbti moteris.

Vis daugiau žiniasklaidos ir socialinių platformų rašo apie lygybę – ir pirmą kartą po daugelio metų kviečia aktyviai kovoti su seksizmu ir pasisakyti prieš smurtą. Į pokyčius reaguoja ir Bolivudas: 2016-ųjų sensacija tapo filmas „Pink“ („Pink“), kurio titulinį vaidmenį atliko vienas garsiausių ir gerbiamiausių šalies aktorių Amitabh Bachchan. Šiame filme nagrinėjama aukų kaltinimo problema, kalbama apie sutikimo ir pagarbos moterų teisėms principą.

Šiuolaikinė Indija tik pradeda kalbėti apie feminizmą. Kaip ir bet kurioje įsisenėjusioje patriarchalinėje sistemoje, lygių teisių idėjos susiduria su pasipriešinimu. Jau dabar matote, kad tūkstantmečio mergaitės yra savarankiškesnės nei vyresnės seserys ir motinos ir yra pasirengusios atsistoti už save – tačiau emancipacijai tikrai prireiks daug metų.

Nuotrauka:„Wikimedia Commons“, „Reliance Entertainment“, „Getty Images“ (1)

Į Indiją persikėliau 2010 m. pradžioje ir čia gyvenu iki šiol. Žinoma, jūs turite periodiškai atvykti į Rusiją dėl riboto buvimo su viza laiko. Iš pradžių viza buvo išduodama vieneriems metams, o dabar kažkodėl išduodama tik aštuoniems mėnesiams. Leiskite man papasakoti daugiau apie savo kelionės pradžią.

Apie 2005 metus aistringai susidomėjau joga ir, kaip žinia, nuo jogos iki Indijos ir jos kultūros – vos pora žingsnių. Praėjus maždaug metams po visapusiško įsiskverbimo į Indijos kultūrą, sutikau merginą – tokią pačią jogos ir meditacijos gerbėją kaip ir aš.

Po metų susituokėme, o 2010-ųjų gruodį kartu išvykome į Indiją. Turėjome labai mažą lėšų rezervą, net sakyčiau, greičiausiai, kuklų. Pragyvenimui nuspręsta užsidirbti laisvai samdomu darbu, nes darbo su oficialiu atlyginimu Indijoje beveik neįmanoma rasti. Apskritai po kurio laiko, kai mes gyvenome Indijoje, ši sistema pradėjo duoti vaisių, ir dabar galiu drąsiai teigti, kad tai yra absoliuti tiesa – Indijoje galite pragyventi iš 50 USD per dieną.

Bet geriau pradėti iš eilės. Lėktuve pakeliui čia buvo daug žmonių, o, mažų mažiausiai, jis buvo sausakimšas. Nors tokia minia žmonių šiuo metų laiku visai nestebina, nes per rusišką žiemą Indijoje šilčiausias metas, taigi ir turistų daugiausiai. Lėktuve jie buvo pavaišinti bandelėmis ir kava, kas savaime buvo labai malonu. Taigi, skridome patogiai. Tuo metu buvau aršus viso indiško šalininkas, todėl nei aš, nei mano žmona prieš išvykstant nesiskiepydavome ir pasakysiu, kad tai visiškai veltui. Bet apie tai vėliau.

Taip pat reikėtų paminėti, kad prieš keliaujant į Indiją iš namų reikėtų pasiimti didelį, o geriau iš karto – didžiulį pirmosios pagalbos vaistinėlę. Daugelio rusų žmonėms žinomų vaistų Indijoje tiesiog nėra, pavyzdžiui, gerų antibiotikų, enterosorbentų, no-shpa ir citramono.

Taip atsidūrėme Indijoje. Ir ši šalis mus pasitiko ... mmm ... konkrečiai. Iš karto atvykę į Goa, patraukėme link vandenyno. Laikas 6 ryto, visas kaimas sėdi paplūdimyje... kodėl manote? Net nežinau, kaip tai apibūdinti pažodžiui, tikriausiai pasakysiu taip: „visi vietiniai, na arba beveik visi, iš didelio poreikio sėdi prie pat vandenyno. Bet tada man tai visiškai nerūpėjo, mane apėmė palaima vien nuo minties, kad esu Indijoje.

Natūralu, kad iš pradžių teko ieškoti būsto. Žinoma, norėjau kažko visiškai nebrangaus ir, pageidautina, arti vandenyno. Ir štai – namas Bramakane... Tai buvo tiesiog stebuklas – 10 minučių kelio pėsčiomis nuo jūros, už kalno, tuščia trobelė, stovi vienas džiunglėse. Suradome savininką, kuris gyvena mieste, jis atvažiavo mopedu, davė raktą ir pasakė - gyvenk, nesijaudink... taip ir padarėme...

Anakardžių medžiai įmantriai sukasi, o gėlės skleidžia subtilų aromatą! Niekas nedrumsčia ramybės ir nesuteikia visiškos laisvės meditacijai. Tik vienišas tylus kaimynas porą kartų per dieną praeina pro šalį, kad į savo rajoną įleistų dirbtinę upę. Šventasis ežeras buvo visai netoli mūsų naujųjų namų, o baltiniai su jame esančiais milteliais skalbiami kartu su ritualiniu skalbimu.

Vėlgi, tuo metu tai man neatrodė keista. Viskas gerai, viskas taip, kaip turi būti, aš esu nirvana. Tokios mintys tuo metu gyveno mano galvoje. Visą laiką šypsojausi ir buvau be galo laiminga. Tačiau tai truko neilgai. Žodžiu, prieš pirmąjį apsinuodijimą maistu, kuris įvyko praėjus kelioms valandoms po pirmojo valgio Indijoje.

Iš pradžių jaučiau, kad mano skrandyje apsigyveno piranijos. Tada per penkias dienas turėjau panaudoti visas iš Rusijos atvežtas priemones nuo viduriavimo. Nepamirštamas vaizdas, sakau jums. Ir tai nepaisant to, kad esant tokiai visiškai dehidratacijai, buvo natūralu gerti vandenį tik iš butelio. Tuoj papasakosiu apie Indijos vandenį. Gerti žalią, skalauti burną po dantų valymo ar net tiesiog nusiprausti veidą niekam nepatarčiau. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, turėtų būti atliekama su vandeniu buteliuose. Laimei, jis parduodamas visur, bet noriu perspėti, būtinai atkreipkite dėmesį į tai, kad butelis būtų sandariai uždarytas, o vietinis pardavėjas neatidarytų jo net ir jūsų akivaizdoje. Priešingu atveju apsinuodijimo išvengti nepavyks. Tai aš dabar toks protingas, bet tada aš buvau visiškai ne tiek išmanantis tokias smulkmenas, kaip man atrodė.

Leiskite man papasakoti apie mūsų trobelę. Kaip matote nuotraukoje, tai konstrukcija, susidedanti iš sienų ir stogo, mūsų namuose grindys buvo akmeninės, durų nebuvo. Tiesa, aplinkui buvo tik džiunglės, tad tai nesukėlė nepatogumų. Natūralu, kad tualetui ir dušui nebuvo galimybių. O jei be pastarųjų apsieidavome gana paprastai, tai be sanitarinio mazgo, ypač ligos laikotarpiu, buvo, švelniai tariant, nejauku. Apskritai, išskyrus aukščiau išvardintus, likome viskuo patenkinti. Kiekvieną dieną auštant giedodavome mantras, beveik nuolat medituodavome, valgydavome mangus ir kokosus. Kalbant apie kokosus. Tai vieninteliai vaisiai Indijoje, kuriuos rusams saugu valgyti, ypač adaptacijos laikotarpiu.

Tokioje trobelėje gyvenome kokias tris ar keturias savaites, o paskui išvažiavome pas draugus rusus ir gyvenome pas juos visą mėnesį. Jie su visa šeima žiemojo Indijoje. Kadangi jie gyveno su vaikais, natūralu, kad jų gyvenimo sąlygos buvo geriausios. Maistas ir vanduo taip pat radikaliai skyrėsi nuo to, ką turėjome pirmosiomis viešnagės Indijoje savaitėmis.

Ten abu su žmona sustiprėjome ir beveik visiškai prisitaikėme prie gyvenimo Indijoje, tiksliau, sakyčiau, mums tuo metu atrodė. Daugiausia valgėme ryžius, troškintas daržoves ir papločius. Jie gėrė tik virintą vandenį. Vaisiai, naujų pažįstamų patarimu, pradėti mirkyti skalbinių muilu, o prieš valgant nulupti ir užpilti verdančiu vandeniu. Gyvenimo rusų šeimos namuose metu apsinuodijimo niekada nebuvo.

Kiekvieną rytą pradėdavome nuo jogos. Paskui po nedidelių pusryčių dažniausiai grodavo smuiku arba šliaužiodavo po internetą. Mūsų naujieji pažįstami jį turėjo net namuose, nereikėjo eiti į interneto kavinę.

Taip pat noriu pasakyti visiems, kurie ketina kraustytis į Indiją, prisiminkite, kad aš ten tik vieną kartą sutikau bankomatą, ir net tai neveikė, todėl patariu apsiginkluoti grynaisiais. Taip pat noriu perspėti atvykėlius nuo vietos gyventojų vagysčių. Čia vagia visi, ir ne tik žmonės, bet ir beždžionės. Tačiau beždžionės Indijoje laikomos šventais gyvūnais, taip pat karvės ir gyvatės. Beždžionės nėra baudžiamos už vagystes. Jei žmogui įkando gyvatė, ji pasodinama į kalėjimą. Tai yra Indijos paradoksas. Ir, beje, velionis, įkandęs nuodingos gyvatės, nedeginamas, o tiesiog pasodinamas ant plausto ir siunčiamas plaukti, dažniausiai į Gangą. Taip daroma, nes manoma, kad šis žmogus ne mirė, o tiesiog labai giliai užmigo. Pasakysiu, kad be galo nemalonus vaizdas matyti ištinusius lavonus šalia besimaudančių ar besiskalbančių žmonių. Bet tai yra visa Indija, absoliučių paradoksų šalis. Gango upė jų laikoma šventa, ir daugelis piligrimų į ją atvyksta specialiai ritualinio maudymosi. Kalbant apie mane, nepaisant visų tuometinių pasinėrimų į Indijos pasaulį, negalėjau prisiversti bent vieno kojos piršto įkišti į šį, švelniai tariant, nelabai švarų vandenį. Nors šis vanduo tikrai daug dezinfekuoja, ir tam yra visiškai normalus paaiškinimas – po vandens viduriais yra didžiulės sidabro nuosėdos, ir būtent tai prisideda prie vietinio rezervuaro bent kiek išvalymo.

Indija – šalis, kurioje vaikai labai mylimi. Čia jie liečiami ant skruostų, tai kažkas panašaus į mūsų rusišką „galvos paglostymą“.

Per visą savo viešnagę Indijoje teko matyti mažas mergaites, kurios basomis į mokyklą lakstė, ir jau suaugusias studentes bei studentes, besimokančius tiesiai ant žemės.

Indija vis dar nenustoja manęs stebinti. Viskas čia kažkaip negerai, lėtas ir labai pamatuotas gyvenimo kelias, nuolatinis vietinių gyventojų tinginystė, purvas ir išmatos ant kiekvieno kampo, gyvatės ir beždžionės, šiurpinantys vabzdžiai ir labai išauklėti šunys. Taip, jie gerai išauklėti, niekada neloja ir labai tvarkingai visur guli. Alkanas, liesas, bet su kažkokia išdidžia išraiška veiduose. Vieną šunį kažkada gydžiau, tai jis iš manęs paėmė torto gabalėlį tokiu įžūliu žvilgsniu, jokio uodegos vizginimo, nieko panašaus pas vietinius šunis nepastebi.

Apsigyvenę pas draugus rusus, su žmona nusprendėme gyventi arčiau kalnų. Grožis ten, aišku, neapsakomas, nors ne, tiesiog pilnai aprašytas, tačiau ne tik aprašytas, bet ir... Be to, manau, atspėjote, ką aš noriu pasakyti. Šis atvejis čia beveik visur, pasitaiko, ir nėra kur žengti. Tvirtas viešasis tualetas.

O ant kalno šalia olos yra vienuolynas. Buvo stipri liūtis ir paprašėme senos vienuolės palaukti.

Ji mus džiaugsmingai pasirašė, pavaišino ir paguldė... ir apskritai viską darė kažkaip džiaugsmingai, nuolat dainuodama mantras ir daugiau nieko nesakydama.Taigi kurį laiką gyvenome šiame vienuolyne. Man nepavyko išmokti vardų. Geriamojo vandens reikėjo gauti iš uždaro šulinio per siaurą skylę. Nors šiek tiek pašokau. Su vandens gavimo sunkumais teko susidurti kiek vėliau. Vienuolyne jie valgo tiesiai ant grindų iš kai kurių lėkščių, kurios labiau primena kartono gabalėlius.

Čia visi pavalgyti, o gal tiesiog mums taip pasisekė. Negalėjau to suprasti, o gal ir nesistengiau. Vienuolių veiduose nuolat žaidžia šypsena, dažnai be dantų, bet tikrai labai džiaugsminga ir atvira. Kiekvieną rytą vienuolyne vykdavo pamaldos, vienuolės gražiai dainuodavo ir linksmai į mus žiūrėdavo.

Norėčiau patikslinti, kad visą aukščiau aprašytą laiką gyvenome iš laisvai samdomų darbuotojų pinigų ir nedidelių finansinių santaupų, sukauptų dar Rusijoje.

Po vienuolyno kurį laiką išsinuomojome kambarį už 100 rupijų. Išėjus iš namų matėsi vandenynas. Karštyje tai tiesiog palaima. Tiesa, ten vietiniai nuolatos prašydavo juos nufotografuoti.

Tačiau tai mūsų niekaip neužkliuvo ir mielai fotografavome ir vaikus, ir apskritai viską, ką matėme aplinkui. Dabar esame taip prie visko pripratę, kad ne visada su savimi nešiojamės fotoaparatą, bet tada viskas buvo kuriozas ir norėjosi viską įamžinti.

Dabar pakalbėsiu apie tai, kaip pirmą kartą persikėlėme į Indiją. Gyvenimas Indijoje – tai kelių eismo taisyklių nebuvimas. Ir kuo ilgiau čia gyvenu, tuo labiau tuo įsitikinu. Priešpriešinio eismo praktiškai nėra, kas turi didesnį automobilį, tas pagrindinis. Vairuotojai nuolat spaudžia garsinį signalą. Triukšmas toks, kad nėra su kuo lyginti. Kartą per kitą judėjimą iš šiaurinės Indijos dalies į pietus pastebėjome, kad perėja uždaryta, nėra automobilių. Ir tada džipas, pilnas žmonių ir kuprinių, eina į akies obuolius. Pravažiuoja, paskui atbula, vairuotojas šaukia – įlipk! kur??? Nieko, rokokim! Ir tiesą sakant, kažkokiu man dar nežinomu būdu galėjome ne tik įsėsti į šį, apskritai, nelabai didelį automobilį, bet ir saugiai nuvažiuoti. Kiek įmanoma ramiau tokioje šalyje kaip Indija. Prisimenu net tokį atvejį, kai nakvojome beveik tokiomis pat sąlygomis, kokias ką tik aprašiau. Tai buvo kažkas... Vietiniai yra seksualiai nepatenkinti ir tai matosi visame kame. Jie nuolat bando paliesti ar paglostyti jūsų moterį. Būtent dėl ​​šios priežasties naktis man tuo metu prabėgo visiškai be miego.

Viešasis transportas Indijoje taip pat perpildytas, nors šiek tiek panašus į Rusijos autobusus piko valandomis. Už bilietą niekas niekada nemoka, bent jau mes niekada nemokėjome, o iš vietinių nematėme, kad kas tai darytų. Transporte taip pat visur yra purvo. Moterims dėl tos pačios priežasties, kaip aprašyta aukščiau, geriau pasistengti visai nevažiuoti viešuoju transportu. Kartą įsėdome į kažkokį bagažo automobilį, kur indėnai buvo susigrūdę trimis sluoksniais! Atsidūriau tarp lentynų...o tiksliau tarp asilų... Merginos sėdėjo viršuje tarp vyrų, kurie jas valgė aistringais žvilgsniais!

Taigi Indijoje galima važiuoti tik su ekstremaliu sportu ir niekuo kitu. Gana ilgai gyvenome šiaurės Indijoje, už nedidelius pinigus taip pat išsinuomojome nedidelį namelį be patogumų. Mums ten viskas tiko, tik keistas šešėlis kartais uždengdavo vaizdą. Ne iš karto supratau, kad pas mus atėjo beždžionė.

Valgėme ten, dažniausiai keptus bananus, kuriuos patys saugiai gaminome.

Dabar nekenčiu bananų, ypač keptų, bet tada atrodė, kad tai dievų maistas. Bananai Indijoje visai ne tokie, kaip Rusijoje, yra labai daug įvairių veislių, o tų, prie kurių esame įpratę savo tėvynėje, Indijoje net nevalgo šventos gyvulių karvės.

Dabar papasakosiu apie mūsų gyvenimą Indijoje šiuo metu. Gavau gana pelningą kontraktą ir dabar gyvenu Indijoje su darbo viza, žinoma, su žmona. Gyvename dideliame mieste, patogiomis sąlygomis, bet vis tiek nuolat bijau kažkuo apsinuodyti ar užsikrėsti. O apie vaikus iki sutarties pabaigos net negalvojame. Juk mažas vaikas nuolat kiša rankas į burną, o Indijoje tai gali būti net mirtina.

Atrodytų, net mieste tarp prabangos ir turtų kas rytą matau elgetų ar žemiausios kastos žmonių pakelėse. Kažkas tiesiog guli ant žemės, kažkas miega iš kartono ir brezento pastatytuose būstuose.

O vaikai, mano pirminiais pastebėjimais, dabar labai laimingi čia, Indijoje.

Jiems visiškai nerūpi suaugusiųjų rūpesčiai. Beje, čia maži vaikai nuo piktos akies ne tik taškelius ant kaktos deda, bet ir pakelia akis. Kaip jiems tai pavyksta, man vis dar yra paslaptis.

Miestuose, kaip ir kaimuose, visi vietiniai mėgsta būti fotografuojami, kaip minėjau aukščiau. Ir jie net to prašo. Sutikite, kad sunku įsivaizduoti rusų žmones, pavyzdžiui, autobuse, kurie prie tavęs prieitų ir paprašytų juos nufotografuoti kaip prisiminimą.

Dabar trumpai apibendrinsiu savo chaotišką istoriją apie Indiją. Jei nuspręsite čia persikelti, būkite pasiruošę nuolatiniam apsinuodijimui ir baimei kuo nors užsikrėsti. Gyvendami Indijoje prieš persikeldami turite atlikti visus būtinus skiepus. Jų yra daug, bet kuris klinikos infekcinių ligų specialistas pateiks visą sąrašą. Pirmą kartą apsirūpinkite antibiotikų atsargomis, Indijoje jų nedaug. Taip pat nekenkia iš namų pasiimti vadinamųjų „benamių pakuotes“. Jie padės išgyventi ekstremaliomis Indijos sąlygomis. Atminkite, kad jums gali tekti gyventi trobelėse ir tiesiog lauke, o vagystės Indijoje labai klesti, todėl visada turėkite su savimi dokumentus ir pinigus. Bijokite gyvačių ir beždžionių. Pastarieji taip pat, kaip ir žmonės, užsiima vagystėmis. Jie labai sumaniai paima visus tavo daiktus, o paskui neša į turgų ir iškeičia į maistą. Ir nesistebėkite, būtent taip ir nutinka. Šviežiai spaustų sulčių Indijoje negerkite, nors tai didelė pagunda, to daryti nederėtų, kitaip galimos nemalonios pasekmės jūsų sveikatai. Dar vienas patarimas: niekur negerkite vandens iš čiaupo, net penkių žvaigždučių viešbučiuose, net neskalaukite juo burnos. Pirkite geriamąjį vandenį tik buteliuose. Restoranuose ir kavinėse niekada neužsisakykite patiekalų iš žalių daržovių ir nevalgykite, jei užsakymas jums atneštas šiek tiek pašildytas. Maistas Indijoje turi būti karštas, geriau plikantis. Patikėk, aš jau esu patyręs žmogus šiuo klausimu ir blogai nepatarsiu. Dar vienas patyrusio Indijos gyventojo palinkėjimas – būtinai visur su savimi turėkite buteliuką alkoholio, kuo stipresnis, tuo geriau. Aš nepropaguoju gerti, tik sakau, kad jei prieš ir po kiekvieno valgio išgersite po mažą gurkšnelį, kitą dieną mažiau praleisite apsikabinę baltąjį draugą. Ir žinoma, kai persikeliate į Indiją, atsineškite kuo daugiau vaistų nuo viduriavimo.

Indija mums atrodo nuostabi, beveik pasakiška šalis su ryškia egzotiška gamta, senovės kultūra ir neįprastomis tradicijomis. Tačiau tie, kurie vyksta į turistinę kelionę po šią šalį, turėtų pasidomėti, kaip gyvena žmonės Indijoje. Nes jei nepaisysime blizgių kelionių kompanijų prospektų, tada viskas pasirodo ne taip jau rožinė ir gražu.

Turbūt būtų teisinga sakyti, kad čia žmonės gyvena taip pat, kaip ir bet kurioje kitoje pasaulio šalyje – skirtingai. Tačiau kontrastai tarp turto ir skurdo, klestėjimo ir apgailėtino egzistavimo, civilizacijos ir barbariškumo yra tokie dideli, kad šokiruoja kiekvieną Indijoje besilankantį europietį. Užtenka pateikti tam tikrą statistiką.

Prieš keliaudami į šią nuostabią šalį, turėtumėte pasidomėti, kaip žmonės gyvena Indijoje.

  • Indija yra sparčiai besivystanti ekonomika. Pagal dolerių milijardierių skaičių ji užima antrąją vietą pasaulyje. Tačiau 65% jos gyventojų gyvena labai skurde.
  • Kai vieni gauna milžiniškas pajamas, kita dalis gyventojų šių pajamų išvis neturi. 30% indų yra bedarbiai arba dirba atsitiktinius darbus.
  • Vienas turtingiausių Indijos miestų – Mumbajus, kuriame prabangų dvarą turi kas ketvirtas gyventojas. O 42% indų gyvena lūšnynuose ir net neturi galimybės vartoti įprasto geriamojo vandens.
  • Pagal finansines investicijas į pažangių technologijų plėtrą Indija užima 8 vietą pasaulyje. Tačiau 30% gyventojų net nemoka rašyti.

Tai toli gražu ne visi kontrastai, ir, kalbant apie Indiją, sunku atsikratyti minties, kad yra dvi visiškai skirtingos šalys. Tačiau daugelis iš ten grįžusių turistų pirmiausia pastebi baisų skurdą.

Iš tiesų, mūsų nuomone, daugelis žmonių čia gyvena siaubingomis sąlygomis. Kastų sistema, nors oficialiai ją draudžia konstitucija, iš tikrųjų tebeegzistuoja. Ir iš esmės gyventojai laikosi kastų tradicijų.

Žemiausios kastos, priklausančios neliečiamųjų varnai, gyvena žemiau skurdo ribos, net pagal pačios Indijos standartus. Ir jei miestuose diferenciacija nėra tokia pastebima, tai kaimuose neliečiamieji vis tiek gali dirbti tik pačius nešvariausius darbus.

Tačiau jie savo padėtį ir likimą suvokia kaip duotybę – istorijoje niekada nebuvo neliečiamųjų sukilimų ir riaušių. Indija ne veltui vadinama laimingųjų vargšų šalimi.

Tūkstančius metų visuomenėje vyravusi induizmo filosofija mokė žmones ramiai ištverti sunkumus ir priimti pasaulį tokį, koks jis yra.