Socialinių mokslų pamoka tema „Kodėl svarbu laikytis įstatymų“
Įvertinimas: 7.

Tema: socialiniai mokslai.

Mokytojas: Khamatgaleev E.R.

Data: 2010-10-28
Tikslas: sužinoti, kaip įstatymas nustato elgesio laisvės ribas, susipažinti su Sokrato biografija.
I. Apimtos medžiagos kartojimas.

1. 
   Pokalbis apie:

• 
  Kodėl žmonių visuomenei reikalinga tvarka?
• 
  Koks yra patikimiausias būdas sukurti tvarką visuomenėje?
• 
  Paaiškinkite, ką reiškia teisingumas. Kodėl žmonės to siekia?
• 
  Koks yra patikimiausias būdas įtvirtinti teisingumą visuomenėje?

2. Pamokos temos ir tikslo komunikacija.
II. Programos medžiagos pristatymas.
Istorija su pokalbio elementais.
Įstatymas nustato elgesio laisvės ribas
Tvarka ir teisė veikia žmogaus laisvės vardan. Žodis „laisvė“ vartojamas įvairiomis reikšmėmis: judėjimo laisvė, laisvas žmogus, laisva vieta, laisvas butas, žodžio laisvė, laisva teritorija ir t.t. Jei gerai pagalvosite, galite rasti bendra reikšmė visose šiose frazėse: mes visada kalbame apie ką - kažką erdvės, suvaržymų stoka, galimybių prieinamumas. Filosofai mano, kad laisvė reiškia suvaržymo nebuvimą, nelaisvę, gebėjimą veikti pagal valią. Apskritai laisvė yra normali, natūrali žmogaus būsena.

Kadangi kalbame apie įstatymus, mums svarbu žinoti teisininkų – juos puikiai išmanančių specialistų – nuomonę. Teisės moksle (moksle apie įstatymus, žmonių teises) laisvė apibrėžiama paprastai ir tiksliai: laisvė susideda iš sugebėjimo daryti viską, kas nepažeidžia įstatymų, nekenkia kitam.

Kad būtų aiškiau, susipažinkite su pasakėčia, kurią mėgsta pasakoti teisininkai.

Buvo du kaimynai. Kartą jie susikivirčijo, ir vienas susimušė. Nukentėjusysis apskundė teisėją. Teisėjas paskambino pažeidėjui ir paklausė, kokią teisę jis turi mušti žmogų. Atsakydamas pažeidėjas pasakė: „Esu laisvas žmogus ir galiu laisvai disponuoti kumščiais“.

Tada išradingas teisėjas griežtai tarė pažeidėjui: „Tavo kumščio laisvė baigiasi ten, kur prasideda kaimyno nosis!

Ir nubaudė smurtautoją.

Ar supranti išmintingą šios pasakos prasmę?

Pasirodo, laisvė, kaip ir žmogaus teisės, negali būti neribota, beribė. Nes tokiu atveju tai tampa neteisėtumu, savivale ir kenkia kitų žmonių teisėms ir laisvėms.

Pagalvokite: žmonių daug, kiekvienas turi savo interesų, norų – savo laisvę. O jei žmonės nesilaiko tam tikrų elgesio taisyklių, jie nuolat susidurs vienas su kitu, kaip danguje susiduria lėktuvai, pažeisdami skrydžio taisykles. Bet tai baisi nelaimė.

Žmonės turi tik vieną būdą išvengti žmogiškosios katastrofos – nepakenkti kitai. Tam reikia laikytis įstatymų, nes tik teisingi įstatymai gali nustatyti galimo elgesio ribas. Šios ribos leidžia žmonėms palaikyti tvarką, teisingumą ir laisvę visuomenėje. Rusijos Konstitucijoje, kartu su žmogaus teisių ir laisvių sąrašu, yra griežtų apribojimų. Pavyzdžiui, 13 straipsnio 5 dalis teigia: „Draudžiama kurti... visuomenines asociacijas, kurių tikslai... yra skirti... pakeisti konstitucinės santvarkos pagrindus, menkinti valstybės saugumą, kurti ginkluotas formacijas. , kurstantis socialinę, rasinę, tautinę ir religinę neapykantą“.

Griežta, bet teisinga! Ar sutinki?
Žmogus
Filosofas Sokratas (469-399 m. pr. Kr.) gyveno senovės Atėnuose. Nors Sokratas neparašė nei vienos eilutės, apie jį išliko daug tautiečių, gerbėjų, mokinių pasakojimų. Jis buvo ne tik puikus mąstytojas, bet ir drąsus pilietis. Jis neužėmė atsakingų pareigų valdžioje, tačiau nemanė, kad turi teisę vengti pilietinių pareigų – lankytis viešuose susirinkimuose, dalyvauti prisiekusiųjų teismuose ir pan. Ne kartą drąsiai ir atvirai kritikavo politikus už neteisybę ir neteisėtumą, daromą Lietuvos Respublikos Vyriausybėje. valstybė.

Nenuostabu, kad daugelis politikų bijojo ir jo nemėgo. Jis buvo apkaltintas netikėjimu dievais ir bloga įtaka jaunimui. Tai buvo tolygu kaltinimui išdavyste. Mat tikėjimas olimpiniais dievais buvo laikomas aukščiausiu įstatymu, kuris subūrė atėniečius į vieną valstybę. Ir teismas balsų dauguma nuteisė jį mirties bausme.

Draugai įtikino Sokratą pabėgti iš kalėjimo. Tačiau filosofas kategoriškai atsisakė gerbdamas teismo sprendimą, prilygstantį teisei. Jis buvo giliai įsitikinęs, kad įstatymų pažeidimas gali sukelti visuomenės destrukciją. „Kaip gali egzistuoti visuomenė, jei teismų sprendimai joje neturi galios? jis pasakė savo draugams. „Be to, koks blogas pavyzdys jaunimui!

Sokratas liko ištikimas sprendimui. Nurodytu laiku jis paėmė nuodų taurę. Bausmė įvykdyta, nes taip balsavo dauguma teisėjų.

Ir netrukus atėniečiai atgailavo dėl savo poelgių. Jie atskleidė pagrindinį šmeižtą ir jam įvykdė mirties bausmę. Pats Sokratas pastatė bronzinę statulą.
Kaip manote, kodėl Sokratas atsisakė pabėgti iš kalėjimo? Kodėl Sokratas pasakė, kad įstatymų negalima laužyti? Kodėl atėniečiai Sokratui pastatė paminklą: ar norėjo pagerbti jo filosofinius nuopelnus ar ištikimybę įstatymui? Ką tu manai?
Žinios kiekvienai dienai

1. 
   Visada reikia atsiminti, kad bet koks įstatymo pažeidimas trukdo normaliam žmonių gyvenimui. Tai gali sukelti daug rūpesčių kitiems ir pačiam pažeidėjui.
2. 
   Visada reikia atsižvelgti į tai, kad bet koks įstatymo pažeidimas yra smūgis teisingumui. Žmonėms tai tikrai nepatinka. Tai tikrai sugadins jūsų normalius, gerus santykius su kitais.
3. 
   Atminkite, kad ne tik jūs esate laisvi, bet ir kiti žmonės. Tai reiškia, kad kitų laisvė turi būti gerbiama ne mažiau nei savo. Yra paprastas ir patikimas būdas apsaugoti laisvę – niekam nepakenkti.

III. Pamokos santrauka.
Savikontrolės klausimai:

• 
  Kaip filosofai aiškina laisvės prasmę? Kaip teisininkai aiškina laisvės prasmę?
• 
  Kodėl laisvė negali būti neribota?
• 
  Atlikite užduotis skiltyje „Klasėje ir namuose“.

Studentų atsakymų vertinimas.
Namų darbai: skaitykite p. 37-41.

socializmas- ϶ᴛᴏ yra tik žodis, reiškiantis tam tikra visuomenės organizacija.

„Tiesiog žmonių gyvenimo sutvarkymas visuomenėje“.- jau atskleidžia ϶ᴛᴏ reikšmingas problemos pusė.

Teisingumas visuomenėje reiškia, kad kai kurie žmonės nespaudžia kitų žmonių.

Neteisybė yra įmanoma tik su sąlyga, kad vieni žmonės žino daugiau nei kiti ir naudoja savo žinias kitiems apgaudinėti (apgauti) ir juos valdyti. Tai yra minios ʼʼelitizmoʼʼ pagrindas.

Dėl šios priežasties tik pasirenkamos procedūros (kai nesuprantantys žmonės ką vyksta ir ką reikia daryti) neužtikrina demokratijos teisingumo (demokratijos).

LIAUDIES GALIOS TEISINGUMAS iš esmės yra tai, kad bet kuris žmogus mūsų visuomenėje tikrai turėtų galimybę įgyti savavališkai aukštąjį išsilavinimą ir įgytas žinias pritaikyti praktikoje žmonių labui.

Žinios yra galia! Galia žmonėms!

Toks šūkis konceptualią teisingumo galią daro tikrai populiarią, tai yra, leidžia tikrą demokratiją, nes žinojimas, kad „kunigams“ priklauso monopolija, tampa visų žmonių nuosavybe. Žmonės pats tampa KUNIGIJA.

KPE jau daro viską siekiant vykdyti visuomenės perdavimą iš minios – ʼʼelitinioʼʼ modelis gyventojų valdymas ir biorobotizacija pagal žmogaus modelįžmonių savivalda su teisinga gyvenimo tvarka (anti-crowd–ʼʼelitizmasʼʼ).

Be to, neleisime formuotis minios-ʼʼelitizmoʼʼ pagal scientologijos modelį, kuris numato žmonių psichikos formavimąsi pagal iš anksto numatytą šabloną.

Šių problemų sprendimas leis suderinti socialinius žmonių tarpusavio santykius su Laiko dėsniu, su nauja žmonių gyvenimo (socialinio) elgesio logika.

Naujasis teisingas gyvenimo tvarkos modelis (žmonių santykių modelis) nebus pagrįstas pareigų ir titulų pranašumu: ʼʼAš esu viršininkas, tu esi kvailys! Tu esi viršininkas, aš kvailys!ʼʼ. Naujasis visuomenės organizavimo modelis pagal KOBA bus grindžiamas:

- pagarbus žmonių požiūris į tuos, kurie turi didelių žinių, didelę gyvenimišką patirtį ir visu tuo ir savo nuopelnais neišaukština prieš kitus, o išlieka Žmogumi;

– Visiems žmonėms vienoda prieiga prie žinių;

- žmogiškojo mentaliteto formavimas žmonėms;

– visų žmonių suvokimas, kad kiekvienas žmogus yra Dievo kūrinys, kiekvienas yra asmuo, kad visi žmonės prieš Dievą yra lygūs.

Tai yra, paprasčiau tariant, ateities visuomenėje visi žmonės, nepaisant užimamų pareigų, elgsis vieni su kitais ir bendraus ŽMOGIŠKAI. Tokios teisingumo ir žmonijos visuomenės (anti-minios elitistinė visuomenė) grafinį vaizdą galite pamatyti pav. 15-1.

priešais tave vežimėlio ratas, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ susideda iš ašies, keturių stipinų ir ratlankio.

Ašis- konceptuali galia.

Keturi stipinai išeinančios iš ašies – keturios valdžios rūšys: ideologinė, įstatymų leidžiamoji, vykdomoji, teisminė.

rato ratlankisžymi ribą tarp socialiai įsisavintų žinių (ratlankio viduje) ir neišnaudotų žinių (viskas, kas yra už rato ratlankio). Beje, tai gerai iliustruoja principą: ʼʼKuo daugiau žinau, tuo daugiau nežinauʼʼ. Iš tiesų, kuo daugiau žmogus žino, tuo didesnis apskritimo, kuriame yra viskas, kas žinoma, skersmuo, taigi ir paties apskritimo ilgis. Tai veda prie to, kad toks žmogus susiliečia su vis didesniu nežinomybės kiekiu.

Segmentai tarp ratlankio stipinų- ϶ᴛᴏ bet kuriai visuomenės gyvenimo sferai. Rato schemoje tokie segmentai yra tik keturi, bet iš tikrųjų jų yra daug, kaip matyti iš paveikslo apačios.

Tai rodo tą patį ratas, bet jau kai kurių pavidalu kamuolys, kuris susidaro sukantis ratui, bet ne aplink jo ašį, o tokio ratlankio sukimosi metu, kuriame ratlankis suformuoja rutulį.

Tada rato ʼʼʼʼʼʼ virsta tašku - rutulio centru, o savavališkas "stipinų" sukimas sudaro ʼʼsegmentųʼʼ - visuomenės gyvenimo sferų rinkinį.

Tada ʼʼketuri stipinaiʼʼ, besisukantys aplink kamuolio centrą pagal savavališkas trajektorijas, ʼʼʼʼaptarnauja visus visuomenės gyvenimo sferų segmentus ir ideologiškai, ir įstatymus, ir vykdomąją valdžią, ir teismų sistemą.

Visuose visuomenės gyvenimo segmentuose-sferose žmonės dirba. Iš paveikslo matyti, kad kiekvienas iš žmonių turi prieigą prie žinių pilnatvės. Įskaitant atvirą prieigą prie visų tipų maitinimo, įskaitant. ir konceptualiai galiai. Paveikslėlyje parodytas ʼʼkelisʼʼ, siekiant konceptualios galios.

Žinoma, diagramoje neįmanoma atspindėti visų teisingumo visuomenės, žmonijos visuomenės komponentų. Skaitytojai turėtų tai suprasti.

Teisinga gyvenimo tvarka Rusijoje ir SSRS dar neįvyko dėl 2 priežasčių:

1. Valdantis ʼʼelitasʼʼ nenorėjo tokios visuomenės, atitrūko nuo savo tautos, užsidarė savyje ir savo ʼʼʼʼʼʼ interesuose.

2. BET minia, neprinokę žmonėms:

– nemokėjo ir nenorėjo pati galvoti, kaip kurti tokią visuomenę, beatodairiškai tikėdamasi „vadų“;

- nenorėjo atsisakyti girtumo, tinginystės, nerūpestingumo, neatsakingumo ir pan.;

- pavydėjo didesnių galimybių vartoti savo ʼʼelitoʼʼ ir užsienio ʼʼminiosʼʼ prekes;

– Norėčiau tokios „lyderės“, kuri ją, neapgalvotą ir neatsakingą, ant kupros atvestų į šviesią ateitį, o tuo tarpu dar ir purvu aplietų šią lyderę, jei ši ateitis neatitiktų jos norų.

Tačiau niekam neleidžiama patekti į rojų ant kažkieno kupros. Ateitis išauga iš visų praeities pasekmių. Ką pjausi dabartyje, tą ir pjausi ateityje.

Taigi pagalvok prieš ką nors sėdamas, kad neverktum iš impotencijos, kai tai, ką pasėjai, išauga ir tau atsineša sąskaitą. Minia, tapk Žmogumi!

Teisingoje visuomenėje kiekvienas, sąžiningai dirbantis Tėvynės labui, turi būti tikras, kad jo paties ir šeimų gyvenimas ne blogės, o pagerės.

Turto paskirstymas turi būti vykdoma pagal žmogaus indėlį stiprinant mūsų Tėvynės galią, o ne pagal iš žmonių pavogto turto kiekį ir visos gausybės materialinių ir dvasinių palaiminimų gamintojų darbo rezultatus. patys asmeniškai.

At dvasinių gėrybių platinimas(teatrų, muziejų, parodų lankymas, knygų pirkimas ir kt.) valstybės uždavinys turėtų būti užtikrinti visiems sąžiningiems darbuotojams lygias galimybes jas gauti. Natūralu, kad tam reikės gerokai išplėsti materialinę poilsio ir laisvalaikio bazę.

Čia dera kelti ir suvokti klausimą apie profesionalius aktorius, dainininkus ir kt. Ar jie apskritai reikalingi ateities visuomenei? Kas savaitę 2007 m. vykusi televizijos laida „Šlovės minutė“ parodė, koks didžiulis potencialas slypi žmonėms. I.A. Efremovas savo darbuose laikėsi tokios pozicijos. Ateities visuomenėje žmogus turi plėsti savo gebėjimus visose socialinio gyvenimo srityse. Įskaitant mene. SSRS bent jau tai buvo įgyvendinta per mėgėjiškų vaidinimų sistemą, kuri Šaltojo karo metais buvo sąmoningai privesta iki absurdo ir visaip išjuokta. Prisiminkite bent filmą ʼʼSaugokis automobilioʼʼ, kuriame vienoje iš scenų aktorius Evstignejevas ištarė garsiąją frazę: ʼʼKodėl mums, hmm, nepasisukus Williamui(pabrėžiant ʼʼяʼʼ), Ar supranti, Šekspyrai?ʼʼ. Ir buvo pateikta su tokia ironija, kuri sukėlė žiūrovų juoką. Taigi ʼʼdidysis nugrimzdo į juokingumąʼʼ. Tas pats pasakytina ir apie vadinamuosius. ʼʼprofesionalus sportasʼʼ. Visi vadinamieji. ʼʼkultūros ir sporto profesionalaiʼʼ - ϶ᴛᴏ įrankis globalizatorių rankose palaikyti minią-ʼʼelitizmąʼʼ.

Kalbant apie pilietines teises, tuomet jas gali turėti tik tie, kurie sąžiningai ir sąžiningai vykdo savo pareigas visuomenei ir valstybei. Kas to nepadarys, neturės ir pilietinių teisių. Visų pirma tai susiję su teise dalyvauti rinkimuose. Tik žmonės, turintys aukštą moralę, praėję atitinkamą gyvenimo kelią (įskaitant privalomą karininko kariuomenę, kaip numato JAV įstatymai) ir būtiną pasirengimą, yra psichiškai sveiki, neturi priklausomybės nuo narkotikų (įskaitant .h. alkoholiką ) ir nesusijęs su nusikalstamu pasauliu. Rinkimuose gali dalyvauti tik tie, kurie sąžiningai vykdo savo pareigą Tėvynei ir kuriems netaikomos tokios ydos kaip girtavimas, narkomanija, godumas. Nes tai, kas pastaraisiais dešimtmečiais buvo padaryta mūsų šaliai, galėjo būti daroma tik neblaiviai, kvailai ir su piktavališkais ketinimais, amoralu ir pasiutusiai įsisavinant „elitą“. Turime pasimokyti iš praeities.

Žmonės turi turėti teisę:

- Gauk bet kada aukštasis nemokamas išsilavinimas.

– Nemokama medicininė pagalba.

– Būstas pagal sanitarinius standartus. Kiekvienas šeimos narys turi teisę į savo kambarį. Dvaro tipo name su mišku, sodu ir daržu po langais ne mažiau kaip 1 hektaro sklype geriausiai vystosi šeima (trys keturios vienos šakos kartos) be gėdos, bet ir be tarnų. Norėdami tai padaryti, KPI turi atskirą įdiegtą programą.

– Sunkus darbas ir tinkamas atlyginimas jos rezultatai, užtikrinantys gausų gyvenimą visų, sąžiningai dirbančių Tėvynės labui, šeimoms.

– Darbo diena neturi viršyti 5 valandų, likusį laiką - vaikų auginimui, saviugdai ir savęs tobulinimui.

– Atsipalaidavimas savaitgaliais ir kasmetinėmis apmokamomis mėnesinėmis atostogomis.

– Pensijų aprūpinimas senatvėje, remiantis indėliu stiprinant Tėvynės galią, bet ne žemiau pragyvenimo lygio, kuris savo ruožtu turėtų būti vertas žmogaus (o ne galvijų, kaip yra dabar).

– Apsauga nuo informacijos srautų griauna savo, savo vaikų ir anūkų sveikatą.

– Apsauga nuo narkotinių ir psichotropinių medžiagų.

– Apsauga nuo zombių žiniasklaidos įtakos ir Vakarų antikultūra, skleidžianti pinigų kultą, ištvirkimą ir smurtą.

– Dalyvavimas žmonių darbo kontrolės organų darbe bet kokio aukšto lygio vadovai.

– Išsamios ir patikimos informacijos gavimas apie vietos, regionų ir valstijų vyriausybių veiklą. Vadovų melagingos informacijos teikimas tiek aukštesnėms struktūroms, tiek žmonių kontrolės įstaigoms turėtų būti prilyginamas išdavystei Tėvynei ir atitinkamai baudžiamas.

Norint visa tai įgyvendinti, itin svarbu kardinaliai pakeisti Konstituciją ir visą valstybės įstatyminę bazę, kuri turi būti suderinta su Viešojo saugumo ir Dievo Apvaizdos samprata. Tik tada TEISĖ ir TEISINGUMAS taps sinonimais, ir tik tada sukursime moraliai teisingą valstybę (o ne „teisinę“).

Nustatyti teisingumą – sampratą ir tipus. Kategorijos „Įsteigti teisingumą“ klasifikacija ir ypatumai 2017, 2018 m.

Neretai tenka išgirsti, kad specialistai turėtų žinoti įstatymus, tačiau paprastam žmogui to nereikia. Įstatymai dažnai keičiasi, negali visko susekti. Kodėl, jūsų nuomone, būtina studijuoti įstatymus?

Įstatymas nustato tvarką visuomenėje

Kodėl svarbu laikytis įstatymų? Yra daug skirtingų atsakymų į šį klausimą. Mes duosime tik tris. Bet, mūsų nuomone, labai svarbu. Pradėkime nuo istorijos pamokų, į kurias pravartu atsižvelgti kalbant apie įstatymus.

Visas mūsų gyvenimas remiasi tam tikra tvarka. Žmonės dirba, mokosi, apsiperka, lanko teatrus ir kino teatrus, keliauja, laikydamiesi nustatytų taisyklių. Šios taisyklės padeda palaikyti tvarką. Yra tvarkos pažeidimų, tačiau tai beveik visada sukelia pražūtingų rezultatų. Juk taisyklės nustatytos taip, kad žmonės gyventų patogiai ir ramiai.

Tvarka yra absoliutus patikimumas, kaip teigė senovės graikų mąstytojas Pitagoras (VI a. pr. Kr.). V. I. Dalas tikėjo, kad tvarka yra tinkamas prietaisas.

Priemonės, kuriomis žmonės nustatė tvarką – papročiai ir tradicijos – pradėjo formuotis jau primityvioje visuomenėje. Kaip tvarkyti buitį, elgtis medžiojant, dalyti grobį, keistis produktais, teisti ir bausti – visas bendruomenės gyvenimas buvo griežtai reglamentuotas. Kitaip žmogus negalėtų išgyventi.

Atsiradus valstybei, atsirado teisiniai įstatymai – taisyklės, kurias, kaip žinia, nustato (ir saugo!) valstybė. Šių taisyklių turi laikytis visi.

Teisingas visuomenės gyvenimo organizavimas yra patikimumo garantas. Žmonėms patogu ir ramu, kai namuose tinkamai veikia šildymas, yra elektra ir dujos, kai yra maisto parduotuvėse, ligoninėse, mokyklose, gerai veikia transportas, kai miestiečiai ne tik žino, bet ir laikosi įstatymų, pareigūnų. sąžiningai atlieka savo pareigas, o policija gali palaikyti viešąją tvarką.

Įstatymo svarstymas Valstybės Dūmoje

Jei norite sužinoti, kaip prasideda tvarka, atsiverskite pagrindinį valstybės įstatymą – Konstituciją. Jame aiškiai nurodyta, kaip struktūrizuota valstybės valdžia, kokias teises ir pareigas turi asmuo ir daug daugiau.

Be pagrindinio įstatymo – Konstitucijos, yra ir kitų: dėl švietimo, dėl aplinkos apsaugos, dėl žiniasklaidos, dėl karinių pareigų ir karo prievolės, Šeimos kodeksas, Darbo kodeksas ir kt. Net pagal vardus galima atspėti apie ką jie kalba. Kiekvienas iš šių įstatymų padeda nustatyti tvarką tam tikroje visuomenės srityje.

Deja, yra žmonių, kurie pažeidžia įstatymus. Tai ne tik žalingas, bet ir labai pavojingas reiškinys. Įstatymų pažeidėjai griauna nusistovėjusią tvarką, trukdo normaliam piliečių gyvenimui. O kartais jie kelia rimtą grėsmę visai visuomenei. Siekdama užtikrinti tvarką, valstybė turi rūpintis ne tik naujų įstatymų priėmimu. Ji privalo siekti, kad būtų laikomasi galiojančių įstatymų, o pažeidėjus – nubausti.

Rusijoje buvo priimtas Baudžiamasis kodeksas. Jame nurodoma, kokie nusikaltimai pavojingi visuomenei, kurie iš jų yra nusikaltimas, taip pat už jų padarymą numatyta bausmė. Įstatymas ne tik nustato tvarką, bet ir ją saugo.

Įstatymas siekia įtvirtinti teisingumą

Dabar pagalvok, kas yra teisingumas. Ar tai gali tapti visuomenės gyvenimo pagrindu?

Filosofų nuomone, teisingumas yra tai, kad kiekvienas gauna tai, į ką turi teisę. Jie sako, kad teisingumas padeda užmegzti gerus santykius tarp žmonių.

Teisingumas žmonėms labai svarbus. Kai nubaudžiamas nekaltas, gėda. Nesąžininga, jei stiprieji įžeidžia silpnuosius, muša, žemina, plėšia. Nesąžininga, kai vieni turi teises, o kiti – tik pareigas. Ko gero, kiekvienas žmogus įsitikinęs, kad už gerus ir sąžiningus darbus reikia pripažinti ir už juos atlyginti, o už piktus – pasmerkti ir už tai bausti.

Manoma, kad kiekvienas turi turėti ir teises, ir pareigas, kad teisingumas galiotų visiems be išimties žmonėms, nepaisant amžiaus, išsilavinimo, tautybės, turtinės padėties. Netgi nusikaltėlio bausmė turi būti teisinga.

Mūsų šalyje priimti įstatymai yra skirti teisingumui užtikrinti ir ginti. To reikalauja Konstitucija. Kartu ji yra teisingumo pavyzdys. Galite tai patikrinti. Štai keletas Rusijos konstitucijos straipsnių:

Įstatymas nustato elgesio laisvės ribas

Tvarka ir teisė veikia žmogaus laisvės vardan. Žodis „laisvė“ vartojamas įvairiomis reikšmėmis: laisvas žmogus, žodžio laisvė, judėjimo laisvė, laisva erdvė, laisva teritorija ir tt Jei gerai pagalvosite, visose šiose išraiškose galite rasti tam tikrą bendrą reikšmę. : mes visada kalbame apie kažkokią erdvę, suvaržymų nebuvimą, galimybių buvimą. Filosofai mano, kad laisvė reiškia suvaržymų nebuvimą, galimybę elgtis taip, kaip nori, pagal savo valią. Apskritai laisvė yra normali, natūrali žmogaus būsena. V. I. Dal laisvę apibrėžė žodžiu valia, reiškiančiu „erdvė veiksmuose, nelaisvė, prievarta, prievarta“.

Teisės moksle (moksle apie įstatymus, žmonių teises) laisvė apibrėžiama paprastai ir tiksliai: ji susideda iš gebėjimo daryti viską, kas nepažeidžia įstatymo, nedaro žalos kitam.

Apsvarstykite vieną istoriją, kurią teisininkai mėgsta papasakoti. Buvo du kaimynai. Kartą jie susikivirčijo, ir vienas susimušė. Nukentėjusysis apskundė teisėją. Teisėjas paskambino pažeidėjui ir paklausė, kokią teisę jis turi mušti žmogų. Atsakydamas pažeidėjas pasakė: „Esu laisvas žmogus ir galiu laisvai disponuoti kumščiais“. Tada teisėjas pažeidėjui pasakė: „Tavo kumščio laisvė baigiasi ten, kur prasideda kaimyno nosis! Ir nubaudė smurtautoją.

Kokia šios istorijos prasmė? Pasirodo, laisvė, kaip ir žmogaus teisės, turi ribas, ji negali būti neribota. Nes tokiu atveju tai tampa neteisėtumu, savivale ir kenkia kitų žmonių teisėms ir laisvėms. Mūsų išmintingoje kalboje yra žodžiai laisvieji ir laisvieji. Anot V. I. Dahlio, laisvieji yra šurmuliuojanti minia, žaismingo jaunimo sambūris; meistriška, smurtaujanti gauja, laisvamaniai taip pat yra plėšikai. Stipriai pasakyta!

Kokią išvadą iš to galima padaryti? Ir išvada griežta: laisvė nėra laisvė! Laisvė yra tvarka. Būti laisvam nereiškia būti laisvam. Tai reiškia veikti pagal taisykles, pagal įstatymus.

Pagalvokite patys: žmonių daug, kiekvienas turi savo interesų, norų – savo laisvę. O jei žmonės nesilaiko tam tikrų elgesio taisyklių, jie nuolat susidurs vienas su kitu, kaip danguje susiduria lėktuvai, pažeisdami skrydžio taisykles. Bet tai baisi nelaimė.

Žmonės turi tik vieną būdą išvengti žmogiškosios katastrofos – laikytis įstatymų. Tik įstatymai gali nustatyti galimo elgesio ribas. Šios ribos leidžia žmonėms išlaikyti tvarką, teisingumą ir laisvę.

Visiškai logiška, kad Rusijos Konstitucijoje kartu su žmogaus teisių ir laisvių sąrašu yra griežti apribojimai. Pavyzdžiui, 13 straipsnio 5 dalis yra puikus įstatymu nustatytos teisinės ribos pavyzdys. Straipsnyje teigiama, kad valstybė draudžia kurti tokias visuomenines asociacijas, kurios siekia pakeisti mūsų konstitucinę santvarką, menkinti valstybės saugumą, kuria ginkluotas grupes, kursto socialinę, rasinę ir religinę neapykantą.

Visi supranta, kodėl valstybė įveda tokį griežtą įstatymą: mes kalbame apie svarbiausią dalyką – valstybės ir visų žmonių saugumą. Todėl draudimas yra pagrįstas.

Pasitikrinkime patys

1. Kodėl žmonių visuomenei reikalinga tvarka? Kaip jį įdiegti?
2. Ką reiškia terminas „teisingumas“? Kodėl žmonės to siekia?
3. Koks yra patikimiausias būdas įtvirtinti teisingumą visuomenėje?
4. Kaip filosofai ir teisininkai aiškina „laisvės“ sąvokos prasmę?
5. Kodėl manote, kad laisvė negali būti neribota?

Klasėje ir namuose

1. Po pamokos vaikinai kalbėjo apie Sokrato likimą. Sergejus pareiškė, kad Sokratas vis tiek turėjo įsiklausyti į draugų patarimus ir pabėgti iš kalėjimo. Juk jis buvo nuteistas neteisingai. Ir netrukus paaiškėjo. Ką atsakytumėte Sergejui? Atsižvelkite į paties Sokrato nuomonę.
2. Vaikinai susikivirčijo. Lena sakė, kad įstatymo negalima laužyti, nes jis pažeidžia teisingumą. Borisas jai atsakė: „Ne, įstatymų pažeidimas yra nepriimtinas, nes kenkia tvarkai visuomenėje“. Kas, tavo nuomone, teisus?
3. Anglų mokslininkas ir filosofas Francis Baconas (1561 – 1626) rašė: „Nors teisingumas negali sunaikinti ydų, jis neleidžia joms pakenkti“. Kaip manote, kaip visuomenė gali apsaugoti teisingumą nuo žmonių ydų?
4. Klasėje kilo ginčas. Viktoras sako: „Teisingumas reikalauja laisvės apribojimo“. Nataša prieštarauja: „Ne, laisvės apribojimas yra nesąžiningas“. Kas, jūsų nuomone, yra teisus šiame ginče? Paaiškink kodėl.
5. Ar yra neatitikimų tarp to, kas parašyta įstatyme, ir to, kas vyksta realiame gyvenime? Ar susidūrėte su tyčiniais įstatymų pažeidimais? Pateikite pavyzdžių. Kokios yra pažeidimų pasekmės?
6. Naudodamiesi interneto ištekliais, pasiimkite puikių žmonių posakius apie teisingumą, laisvę ir socialinę tvarką. Sukurkite savo elektroninę mini išmintingų minčių enciklopediją.

Išmokti skaityti ir gerbti įstatymus

Gerbti įstatymą reiškia sąmoningai jo laikytis. Norint išmokti laikytis įstatymų, pirmiausia reikia jį perskaityti ir apgalvoti. Pradėti, žinoma, reikia nuo pagrindinio įstatymo – Konstitucijos.

Kadangi pamokoje kalbėjome apie tai, kad įstatymas nustato galimo elgesio ribas ir tuo nustato tvarką, skaitykime 29 straipsnį. Šio straipsnio 1 dalis sako: „Kiekvienam garantuojama minties ir žodžio laisvė“. Minties laisvė ir žodžio laisvė yra prigimtinės žmogaus teisės. Teisė laisvai mąstyti yra mūsų vidinio dvasinio gyvenimo pagrindas, gebėjimas mąstyti, nulemti mūsų požiūrį į mus supantį pasaulį. O žodžio laisvė suteikia mums galimybę atvirai reikšti savo mintis ir apginti savo požiūrį.

Tačiau yra laisvė, yra laisvė, ir įstatymas į tai atsižvelgia. Deja, žmonės kartais turi klaidingų, blogų, kaip sakoma, „juodų“ minčių. Tačiau minties negalima uždrausti. Draudžiama tarti žodžius, kurie įžeidžia ir žemina kitus žmones, kursto priešiškumą. Todėl toliau, 29 straipsnio 2 dalyje, skaitome: „Propaganda ar agitacija, kurstanti socialinę, rasinę, tautinę ar religinę neapykantą ir priešiškumą, neleidžiama. Draudžiama socialinio, rasinio, tautinio, religinio ar kalbinio pranašumo propaganda“. Kaip matote, įstatymai riboja laisvuosius! Kirsti sieną reiškia pažeisti įstatymą.

Reikėtų prisiminti, kad bet koks įstatymų pažeidimas trukdo normaliam žmonių gyvenimui. Tai gali sukelti daug rūpesčių kitiems ir pačiam pažeidėjui.

1. Visada reikia atsižvelgti į tai, kad bet koks įstatymo pažeidimas yra smūgis teisingumui. Žmonėms tai tikrai nepatinka. Tai tikrai sugadins jūsų normalius, gerus santykius su kitais.
2. Visą likusį gyvenimą prisimink, kad laisvi esi ne tik tu vienas, bet ir kiti žmonės. Tai reiškia, kad kitų laisvė turi būti gerbiama ne mažiau nei savo. Yra paprastas ir patikimas būdas apsaugoti laisvę – niekam nepakenkti.

"Socializmas"- tai tik žodis reiškiantis tam tikra visuomenės organizacija.

„Sąžiningas žmonių gyvenimo organizavimas visuomenėje“– jau atskleidžia reikšmingas problemos pusė.

Teisingumas visuomenėje reiškia, kad kai kurie žmonės nespaudžia kitų žmonių.

Neteisybė yra įmanoma tik su sąlyga, kad vieni žmonės žino daugiau nei kiti ir naudoja savo žinias kitiems apgaudinėti (apgauti) ir juos valdyti. Tai yra minios „elitizmo“ esmė.

Todėl tik pasirenkamos procedūros (kai nesuprantantys žmonės ką vyksta ir ką turi būti padaryta) neužtikrina demokratijos teisingumo (demokratijos).

LIAUDIES GALIOS TEISINGUMAS yra tai, kad bet kuris žmogus mūsų visuomenėje tikrai turėtų galimybę įgyti savavališkai aukštąjį išsilavinimą ir įgytas žinias pritaikyti praktikoje žmonių labui.

Žinios yra galia! Galia žmonėms!

Toks šūkis konceptualią teisingumo galią paverčia išties populiaria, tai yra leidžia realiai demokratijai, nes žinojimas, kad „kunigams“ priklauso monopolija, tampa visų žmonių nuosavybe. Žmonės pats tampa KUNIGIJA.

KPE jau daro viską siekiant vykdyti visuomenės perdavimą iš minios-"elitinio" modelio gyventojų valdymas ir biorobotizacija pagal žmogaus modelį sąžiningo gyvenimo būdo žmonių savivalda (antiminia – „elitizmas“).

Be to, neleisime formuotis minios „elitizmo“ pagal scientologijos modelį, kuris numato žmonių psichikos formavimąsi pagal iš anksto numatytą šabloną.

Šių problemų sprendimas leis suderinti socialinius žmonių tarpusavio santykius su Laiko dėsniu, su nauja žmonių gyvenimo (socialinio) elgesio logika.

Naujasis teisingas gyvenimo tvarkos modelis (žmonių santykių modelis) nebus pagrįstas pareigų ir titulų pranašumu: „Aš esu viršininkas, tu esi kvailys! Tu esi viršininkas, aš kvailys!. Naujasis visuomenės organizavimo modelis pagal KOBA bus grindžiamas:

- pagarbus žmonių požiūris į tuos, kurie turi didelių žinių, didelę gyvenimišką patirtį ir visu tuo ir savo nuopelnais neišaukština prieš kitus, o išlieka Žmogumi;

– Visiems žmonėms vienoda prieiga prie žinių;

- žmogiškojo mentaliteto formavimas žmonėms;

– visų žmonių suvokimas, kad kiekvienas žmogus yra Dievo kūrinys, kiekvienas yra asmuo, kad visi žmonės yra lygūs prieš Dievą.

Tai yra, paprasčiau tariant, ateities visuomenėje visi žmonės, nepaisant užimamų pareigų, elgsis vieni su kitais ir bendraus ŽMOGIŠKAI. Tokios teisingumo ir žmonijos visuomenės (anti-minios elitistinė visuomenė) grafinį vaizdą galite pamatyti pav. 15-1.

priešais tave vežimėlio ratas, kurį sudaro ašis, keturi stipinai ir ratlankis.

Ašis- konceptuali galia.

Keturi stipinai išeinančios iš ašies – keturios valdžios rūšys: ideologinė, įstatymų leidžiamoji, vykdomoji, teisminė.

rato ratlankisžymi ribą tarp socialiai įsisavintų žinių (ratlankio viduje) ir neišnaudotų žinių (viskas, kas yra už rato ratlankio). Beje, tai gerai iliustruoja principą: "Kuo daugiau žinau, tuo daugiau nežinau". Iš tiesų, kuo daugiau žmogus žino, tuo didesnis apskritimo, kuriame yra viskas, kas žinoma, skersmuo, taigi ir paties apskritimo ilgis. Tai veda prie to, kad toks žmogus susiliečia su vis didesniu nežinomybės kiekiu.

Segmentai tarp ratlankio stipinų yra visuomenės gyvenimo dalis. Ratų diagramoje yra tik keturi tokie segmentai, bet iš tikrųjų jų yra daug, kaip matyti iš paveikslo apačios.

Tai rodo tą patį ratas, bet jau kai kurių pavidalu kamuolys, kuris susidaro sukantis ratui, bet ne aplink jo ašį, o tokio ratlankio sukimosi metu, kuriame ratlankis suformuoja rutulį.

Tada rato „ašis“ virsta tašku – rutulio centru, o savavališkas „stipinų“ sukimasis suformuoja „segmentų“ – visuomenės gyvenimo sferų – rinkinį.

Tada „keturi stipinai“, besisukantys aplink kamuolio centrą savavališkomis trajektorijomis, „aptarnauja“ visus visuomenės gyvenimo sferų segmentus ir ideologiškai, ir įstatymus, ir vykdomąją valdžią, ir teismų sistemą.

Visuose visuomenės gyvenimo segmentuose-sferose žmonės dirba. Iš paveikslo matyti, kad kiekvienas iš žmonių turi prieigą prie žinių pilnatvės. Įskaitant atvirą prieigą prie visų rūšių galios, įskaitant konceptualią galią. Paveikslas rodo „kelias“ į konceptualios galios pasiekimą.

Žinoma, diagramoje neįmanoma atspindėti visų teisingumo visuomenės, žmonijos visuomenės komponentų. Skaitytojai turėtų tai suprasti.

Teisinga gyvenimo tvarka Rusijoje ir SSRS dar neįvyko dėl 2 priežasčių:

1. Valdantis „elitas“ nenorėjo tokios visuomenės, atitrūko nuo savo tautos, užsidarė savyje ir savo „elitiniuose“ interesuose.

2. BET minia, neprinokę žmonėms:

- nesugebėjo ir nenorėjo pati mąstyti, kaip sukurti tokią visuomenę, neapgalvotai tikėdamasi „vadų“;

- nenorėjo atsisakyti girtumo, tinginystės, nerūpestingumo, neatsakingumo ir pan.;

– pavydėjo didesnių savo „elito“ ir svetimos „minios“ prekių vartojimo galimybių;

– Norėčiau tokio „lyderio“, kuris ją, neapgalvotą ir neatsakingą, ant kupros atvestų į šviesią ateitį, o tuo tarpu dar ir purvais apmėtytų šią lyderę, jei ši ateitis neatitiktų jos norų.

Tačiau niekam neleidžiama patekti į rojų ant kažkieno kupros. Ateitis išauga iš visų praeities pasekmių. Ką pasėsi dabartyje, tą ir pjausi ateityje.

Tad pagalvok prieš ką nors sėdamas, kad neverktum iš impotencijos, kai tai, ką pasėjai, užauga ir tau atsineša sąskaitą. Minia, tapk Žmogumi!

Teisingoje visuomenėje kiekvienas, sąžiningai dirbantis Tėvynės labui, turi būti tikras, kad jo paties ir šeimų gyvenimas ne blogės, o pagerės.

Turto paskirstymas turi būti vykdoma pagal žmogaus indėlį stiprinant mūsų Tėvynės galią, o ne pagal iš žmonių pagrobto turto kiekį ir visos gausybės materialinių ir dvasinių gėrybių gamintojų pasisavintų darbo rezultatus. patys asmeniškai.

At dvasinių gėrybių platinimas(teatrų, muziejų, parodų lankymas, knygų pirkimas ir kt.) valstybės uždavinys turėtų būti užtikrinti visiems sąžiningiems darbuotojams lygias galimybes jas gauti. Natūralu, kad tam reikės gerokai išplėsti materialinę poilsio ir laisvalaikio bazę.

Čia dera kelti ir suvokti klausimą apie profesionalius aktorius, dainininkus ir kt. Ar jie apskritai reikalingi ateities visuomenei? 2007 metais kas savaitę vykusi televizijos laida „Šlovės minutė“ parodė, koks didžiulis potencialas slypi žmonėms. I.A. Efremovas savo darbuose laikėsi tokios pozicijos. Ateities visuomenėje žmogus turi plėsti savo gebėjimus visose socialinio gyvenimo srityse. Įskaitant mene. SSRS tai bent jau buvo realizuota per mėgėjiškos meno veiklos sistemą, kuri Šaltojo karo metais buvo sąmoningai privesta iki absurdo ir visaip išjuokta. Prisiminkite bent jau filmą „Saugokis automobilio“, kuriame vienoje iš scenų aktorius Evstignejevas ištarė garsiąją frazę: „Kodėl mes neperbraukiame, hmm, per Williamą(pabrėžiant „aš“) Ar supranti Šekspyrą?. Ir buvo pateikta su tokia ironija, kuri sukėlė žiūrovų juoką. Taigi „didysis nugrimzdo į juokingą“. Tas pats pasakytina ir apie vadinamuosius. „profesionalus sportas“. Visi vadinamieji. „kultūros ir sporto profesionalai“ yra globalizatorių rankose esantis įrankis miniai išlaikyti – „elitizmas“.

Kalbant apie pilietines teises, tuomet jas gali turėti tik tie, kurie sąžiningai ir sąžiningai vykdo savo pareigas visuomenei ir valstybei. Kas to nepadarys, neturės ir pilietinių teisių. Visų pirma tai susiję su teise dalyvauti rinkimuose. Tik žmonės, turintys aukštą moralę, praėję atitinkamą gyvenimo kelią (įskaitant privalomą karininko kariuomenę, kaip numato JAV įstatymai) ir būtiną pasirengimą, yra psichiškai sveiki, neturi priklausomybės nuo narkotikų (įskaitant .h. alkoholiką ) ir nesusijęs su nusikalstamu pasauliu. Rinkimuose gali dalyvauti tik tie, kurie sąžiningai vykdo savo pareigą Tėvynei ir kuriems netaikomos tokios ydos kaip girtavimas, narkomanija, godumas. Nes tai, kas pastaraisiais dešimtmečiais buvo padaryta mūsų šaliai, galėjo būti padaryta tik girtomis, kvailomis ir piktomis intencijomis, amoralu ir pasiutusių „elito“ įsigijimu. Turime pasimokyti iš praeities.

Žmonės turi turėti teisę:

- Gauk bet kada aukštasis nemokamas išsilavinimas.

– Nemokama medicininė pagalba.

– Būstas pagal sanitarinius standartus. Kiekvienas šeimos narys turi teisę į savo kambarį. Dvaro tipo name su mišku, sodu ir daržu po langais ne mažiau kaip 1 hektaro sklype geriausiai vystosi šeima (trys keturios vienos šakos kartos) be gėdos, bet ir be tarnų. Norėdami tai padaryti, KPI turi atskirą įdiegtą programą.

– Sunkus darbas ir tinkamas atlyginimas jos rezultatai, suteikdami gausų gyvenimą visų, sąžiningai dirbančių Tėvynės labui, šeimoms.

– Darbo diena neturi viršyti 5 valandų, likusį laiką - vaikų auginimui, saviugdai ir savęs tobulinimui.

– Atsipalaidavimas savaitgaliais ir kasmetinėmis apmokamomis mėnesinėmis atostogomis.

– Pensijų aprūpinimas senatvėje, priklausomai nuo indėlio stiprinant Tėvynės galią, bet ne žemiau pragyvenimo lygio, kuris savo ruožtu turėtų būti vertas žmogaus (o ne galvijų, kaip yra dabar).

– Apsauga nuo informacijos srautų griauna savo, savo vaikų ir anūkų sveikatą.

– Apsauga nuo narkotinių ir psichotropinių medžiagų.

– Apsauga nuo zombių žiniasklaidos įtakos ir Vakarų antikultūra, skleidžianti pinigų kultą, ištvirkimą ir smurtą.

– Dalyvavimas žmonių darbo kontrolės organų darbe bet kokio aukšto lygio vadovai.

– Išsamios ir patikimos informacijos gavimas apie vietos, regionų ir valstijų vyriausybių veiklą. Vadovų melagingos informacijos teikimas tiek aukštesnėms struktūroms, tiek valstybės kontrolės įstaigoms turėtų būti prilyginamas išdavystei ir atitinkamai baudžiamas.

Norint visa tai įgyvendinti, būtina kardinaliai pakeisti Konstituciją ir visą valstybės įstatyminę bazę, kuri turi būti suderinta su Viešojo saugumo ir Dievo Apvaizdos samprata. Tik tada TEISĖ ir TEISINGUMAS taps sinonimais, ir tik tada sukursime morališkai teisingą (o ne „teisinę“) valstybę.