Birželio pabaigoje Valstybės Dūma pritarė įstatymo projektui, kuriuo bus griežtinama bausmė už nešvankybių naudojimą šeimoje ir viešose vietose. Ne kartą bandė griežtinti atsakomybę už necenzūrinius žodžius – tiek carizmo laikais, tiek po revoliucijos. Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto Rusų kalbos stilistikos katedros docentė, nuotolinio mokymosi sistemos vadovė Lidia Malygina kalbėjo apie tai, kaip nespausdinami žodžiai prasiskverbė į mūsų šalies ir Vakarų viešąjį gyvenimą, apie „KP“ keiksmažodžio istorija ir prasmė
Jei nebūtų problemų, nebūtų ir įstatymo. Kyla klausimas: kas iš pradžių išmokė rusų žmones prisiekti?
– Viena iš labiausiai paplitusių versijų yra totoriai-mongolai. Tačiau iš tikrųjų šis žodynas su jais neturi nieko bendra. Slavų kilmės rusiškas kilimėlis. Keturias kiekvienam rusui žinomas šaknis galima rasti makedonų, slovėnų ir kitose slavų kalbose.
Greičiausiai kilimėlis buvo pagoniškų kultų, susijusių su vaisingumu, elementas, pavyzdžiui, su galvijų sąmokslu ar raginimu lyti. Literatūroje detaliai aprašomas toks paprotys: serbų valstietis meta kirvį ir taria necenzūrinius žodžius, bandydamas priversti lyti.
Kodėl tokie žodžiai tapo tabu?
– Krikščionybei atėjus į Rusiją, bažnyčia pradėjo aktyvią kovą su pagoniškais kultais, tarp kurių keiksmažodžiai buvo viena iš kulto apraiškų. Iš čia toks stiprus šių formų tabu. Tuo rusiškas nepadorumas skiriasi nuo nepadoraus kitų kalbų žodyno. Žinoma, nuo to laiko rusų kalba aktyviai vystėsi ir keitėsi, o kartu ir rusų kalba. Atsirado naujų keiksmažodžių, tačiau jie remiasi tomis pačiomis keturiomis standartinėmis šaknimis. Kai kurie nekenksmingi žodžiai, buvę anksčiau, tapo nepadoriais. Pavyzdžiui, žodis „penis“. „Dick“ yra ikirevoliucinės abėcėlės raidė, o veiksmažodis „fuck“ buvo vartojamas kaip „perbraukti“. Dabar šis žodis dar neįtrauktas į keiksmažodžių kategoriją, bet jau aktyviai prie jos artėja.
– Sklando mitas apie rusų nešvankios kalbos išskirtinumą. Ar taip yra?
– Palyginimas su anglų kalba yra kurioziškas. Nepadorūs žodžiai visada glumino britų filologus savo prigimtimi. Dar 1938 metais kalbininkas Chase'as pabrėžė: "Jei kas nors užsimena apie lytinį aktą, tai nieko nešokiruoja. Bet jei kas nors ištaria seną anglosaksišką keturių raidžių žodį, dauguma žmonių sustings iš siaubo."
Su dideliu nekantrumu laukta Bernardo Šo pjesės „Pigmalionas“ premjera 1914 m. Buvo pradėtas skleisti gandas, kad, pagal autorės intenciją, pagrindinį moters vaidmenį atliekanti aktorė iš scenos turėtų ištarti necenzūrinį žodį. Kai Freddie paklausė, ar ji ketino eiti namo pėsčiomis, Eliza Doolittle turėjo labai emocingai pasakyti: „Nelabai tikėtina!“. Intriga išliko iki paskutinio. Per premjerą aktorė vis dėlto ištarė necenzūrinį žodį. Poveikis buvo neapsakomas: triukšmas, juokas, švilpimas, tarškėjimas. Bernardas Shaw net nusprendė išeiti iš salės, nusprendęs, kad spektaklis buvo pasmerktas. Dabar britai skundžiasi, kad iš tikrųjų prarado šį savo mėgstamą prakeiksmą, kuris jau prarado ankstesnę jėgą, nes žodis tapo pernelyg įprastas.
Lidia MALYGINA - Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto Rusų kalbos stilistikos katedros docentė Nuotrauka: Archyvas "KP"
– Tikriausiai po septintojo dešimtmečio seksualinės revoliucijos padėtis labai pasikeitė, o spaudos puslapiuose tiesiogine to žodžio prasme pasipylė necenzūriniai žodžiai?
- Žinoma. Prisiminkite Didžiąją Britaniją XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Tada net fortepijono kojos buvo aprengtos apdangalais, kad nesukeltų atsitiktinių erotinių asociacijų! Dvidešimtojo amžiaus antroje pusėje sparčiai vystosi kontraceptikai, auga pornografijos pramonė. Santuoka visam gyvenimui, sutuoktinių ištikimybė pradėjo atrodyti kaip senamadiški išankstiniai nusistatymai. Taip, ir heteroseksualumas santuokoje nustojo būti būtina sąlyga. Pastebėtina, kad tuo metu pasikeitė ir požiūris į necenzūrinius žodžius. Yra du kalbiniai rinkiniai, skirti nepadoriai kalbai. Pirmasis išleistas JAV 1980 m., antrasis – Jungtinėje Karalystėje ir JAV 1990 m. Šiose žinynuose jau yra keletas straipsnių apie vulgarizmus. Necenzūrinių kalbų vartojimo pavyzdžiai buvo pateikti aiškiu tekstu.
- Ir vis dėlto jie nubaudė už kilimėlį. Garsus atvejis buvo, kai 1968 m., JAV prieškarinių protestų įkarštyje, jaunuolis, nenorėjęs dalyvauti šaukime, buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn už tai, kad vilkėjo švarką su užrašu: „F ... juodraštis!“.
– Taip. Kitas gerai žinomas atvejis – 12 minučių trukmės radijo laida „Blogi žodžiai“. Satyrikas George'as Carlinas išvardijo septynis žodžius, kurių nederėtų sakyti per radiją, o tada pradėjo diskutuoti apie šią problemą. Vienas iš klausytojų važiavo automobiliu su vaiku ir netyčia išgirdo programą. Jis iš karto paskambino laidos redaktoriui ir pasiskundė.
Dar vieną žinomą skandalą sukėlė tai, kad laikraščiai 1970 m. paskelbė nepadorų pareiškimą, kurį žaidėjas per sporto varžybas pasakė teisėjui: „f ... cheating cunt“. O meno kūriniuose be jokios maskuotės ėmė ryškėti patys grubiausi žodžiai. Vadove po Sankt Peterburgą Vakarų autoriai nesivaržo paaiškinti rusiškų vulgarizmų, pavyzdžiui, b... (kekše) – dažniausiai verčiama tiesiog b... (trumpoji žodžio versija – Red.) – ir atlieka lygiavertį vaidmenį „f ...“ anglų kalba tiems, kurie jį naudoja kaip žodinį mikčiojimą.
– Rusijos žurnalistai taip pat mėgsta vartoti necenzūrinius žodžius ir posakius, juos šiek tiek maskuodami, kad formaliai nepažeistų įstatymo, draudžiančio keiktis žiniasklaidoje...
- Taip, švelnesni, o ne grubūs posakiai dažnai tekste apima lengvai atspėjančius nešvankius posakius, keiksmažodžius ir keiksmažodžius: „Dick Advocaat: UEFA sau!“; "Hugh Hefneris ir Dasha Astafieva: Hugh ją pažįsta ..."; „Ir jis pavogė 2 milijardų vertės indėlius... Bet jis pats atsidūrė visiškame „hopra“; arba „Rusija CHOPe“ – specialaus reportažo apie privačias apsaugos įmones pavadinimas arba filmo apie lieknėjimą pavadinimas „Krentu, gerbiamieji redaktoriai!“.
– Ar yra kitų kalbų, be rusų, kurių nepadorus žodynas skirstomas į paprastus keiksmažodžius ir į griežtai tabu, kurių vartojimas draudžiamas bet kokioje situacijoje ir bet kokiame kontekste?
– Šia prasme rusų kalba yra unikali. Nors, pavyzdžiui, nepadorus ispanų kalbos žodynas taip pat siejamas su seksualine sfera, priešingai nei vokiečių kalba (vokiškai tai yra išmatų sfera). Tačiau ispanų kalboje tokio tabu nėra, todėl pirmuosiuose akademiniuose ispanų kalbos žodynuose toks žodynas buvo, o rusų kalbos žodynuose – ne. Apskritai pirmasis keiksmažodžių fiksavimas žodyne datuojamas XX a. Tai trečiasis Dahlio žodyno leidimas, kurį redagavo Baudouin de Courtenay. Tačiau tokia žodynų rengėjų veikla greitai baigėsi, nes sovietų valdžia uždraudė naudoti nešvankybes, o trečiasis Dahlio žodyno leidimas buvo aštriai kritikuojamas.
Visi žino, kas yra rusiškas kilimėlis. Kažkas galės mintinai atgaminti nepadorų kazokų vingį, o kažkas turės atsiversti garsųjį Aleksejaus Plutserio-Sarno „Rusų kalbos žodyną“, kad paaiškintų prasmę. Tačiau daugeliui Rusijos kilimėlio atsiradimo istorija tebėra paslaptis už septynių antspaudų. Kaip keiksmažodžiai susiję su indoeuropiečių mitologija, kas keiksmažodžiu reiškia „motina“ ir kodėl jame bendraudavo tik vyrai – T&P medžiagoje.
„Rusų ekspresyviosios frazeologijos mitologinis aspektas“
B.A. Uspenskis
B.A. kūriniai. Uspenskis, nušvietęs rusiško nešvankybių kilmę, tapo klasika. Nagrinėdamas šią temą, Ouspenskis mini jos kraštutinį tabu, dėl kurio literatūrinėje tradicijoje leistini gali būti tik „bažnytiniai slavonizmai, tokie kaip kopuliuoja, narys, gimdantis ud, afedronas, sėdynė“. Skirtingai nuo daugelio Vakarų Europos kalbų, kitas „liaudiškas“ nepadorus žodynas rusų kalba iš tikrųjų yra tabu. Štai kodėl keiksmažodžiai buvo pašalinti iš Dahlio žodyno, rusiško Fasmerio etimologinio žodyno leidimo, Afanasjevo pasakų; net ir akademinėse Puškino kūrinių kolekcijose nepadorūs posakiai meno kūriniuose ir raidėse pakeičiami taškais; „Barkovo šešėlis“, žinomas dėl keiksmažodžių gausos (pvz.: Jau naktis su *** [geidulingu] mėnuliu / Žingsniu į dangų / Jau *** [kritusi moteris] pūkinėje lovoje / Užmigti su vienuoliu) daugelyje rinkinių esė iš viso nebuvo spausdinama. Toks keiksmažodžių tabu, paliečiantis net profesionalius filologus, yra susijęs, anot Uspenskio, su „cenzorių ar redaktorių skaistybe“, o Dostojevskis net kalba apie visos Rusijos žmonių skaistumą, pateisindamas keiksmažodžių gausą. Rusų kalba tuo, kad iš esmės jie ne visada reiškia kažką blogo.
XII-XIV amžių valstiečių atvaizdai: valstietis darbe; ilsintis valstietis; žaidimai
Iš tiesų, kilimėlis gali pasitarnauti ir kaip draugiškas pasisveikinimas, ir pritarimas, ir meilės išraiška. Jei taip dviprasmiška, tada kyla klausimas: iš kur atsirado šachmatas, kokios jo istorinės šaknys? Ouspenskio teorija teigia, kad šachmatas kažkada turėjo kulto funkcijas. Tai įrodyti galima pateikti necenzūrinių žodžių ir posakių pavyzdžius iš rusų pagoniškų vestuvių ar žemės ūkio apeigų, kuriuose mat galėtų būti siejamas su vaisingumo kultais. Įdomu tai, kad rusų filologas Borisas Bogajevskis rusišką nešvankybę lygina su graikiška žemdirbių kalba. Krikščioniškoji tradicija draudžia nepadorų keikimąsi ritualuose ir kasdieniame gyvenime, remdamasi tuo, kad tai „gėdingas lojimas“ suteršia sielą, kad „heleniškas... žodis“ [žodis] yra demoniškas žaidimas. Rusų „gėdos“, tai yra nepadoraus žodyno, draudimas buvo tiesiogiai susijęs su stačiatikybės kova su pagoniškais kultais, kuriuose jis buvo naudojamas. Draudimo prasmė ypač aiškėja turint omenyje tai, kad prisiekimas „daugeliu atvejų funkciškai prilygsta maldai“. Pagoniškai mąstant, kilimėlio pagalba buvo galima rasti lobį, atsikratyti ligos ar braunio ir goblino intrigų. Todėl slavų dvilypiame tikėjime dažnai buvo galima rasti du lygiagrečius variantus: arba perskaityti maldą puolančio velnio akivaizdoje, arba prisiekti. Rusiško keiksmažodžio šaknis suradęs pagoniškuose ritualiniuose burtuose ir keiksmuose, Uspenskis vadinamąją pagrindinę rusiško keiksmažodžio formulę („*** tavo mama“) sieja su archajišku žemės kultu.
Vienas asmuo renkamas kartą per dieną prisiekiant, -
Motina žemė drebės
Švenčiausiasis Theotokos bus pašalintas iš sosto
Ryšium su dvejopo tikėjimo slavų idėjomis apie „tris motinas“ – motiną žemę, Dievo Motiną ir gimtąją – keiksmažodis, kuriuo siekiama įžeisti adresato motiną, kartu užburia šventas motinas, suteršdamas patį motinos principą. Čia galima rasti atgarsių pagoniškų metaforų apie žemės nėštumą ir kopuliaciją su ja; kartu tai gali paaiškinti tikėjimą, kad žemė atsiveria po keiksmažodžių keiksmažodžių arba kad keiksmai gali sutrikdyti protėvius (gulint žemėje).
Išsiaiškinęs keiksmažodžių formulės objektą, Ouspenskis pereina prie temos: analizuodamas posakio „*** tavo mama“ formas, jis daro išvadą, kad anksčiau ši frazė nebuvo beasmenė. Suteršimą padarė šuo, ką liudija senesnės ir išsamesnės nuorodos į nepadorią formulę: pavyzdžiui, „Kad šuo paimtų tavo motiną“. Daugelyje slavų kalbų šuo šioje formulėje buvo veikiamas mažiausiai nuo XV amžiaus; taigi „šuns lojimas“, kaip nuo seno buvo vadinamas kilimėlis, siejamas su šuns mitologija, „duodama šuns“. Šuns nešvarumas yra senovinė kategorija, kuri buvo ankstesnė už slavų mitologiją, bet atsispindi ir vėlesnėse krikščionių idėjose (pavyzdžiui, pasakojimuose apie pseudogalvas ar kinocefalo Kristoforo transformaciją). Šuo buvo lyginamas su netikinčiu, nes abu neturi sielos, abu elgiasi neadekvačiai; dėl tos pačios priežasties nuodėmklausiams nebuvo leista laikyti šunų. Etimologiniu požiūriu šuo irgi nešvarus – Uspenskis leksemą „pes“ sieja su kitais indoeuropiečių kalbų žodžiais, tarp jų ir rusišku žodžiu „***“ [moters lytinis organas].
Taigi Uspenskis siūlo, kad nešvarių šunų ir motinos žemės atvaizdai frazėje „šuo *** tavo motina“ grįžta į mitologinę griaustinio ir motinos žemės santuoką. Šventoji santuoka, kurios metu apvaisinama žemė, šioje formulėje yra sutepta perkūniškojo šuns, jo mitologinio varžovo, pakeitimo. Todėl nepadori frazė tampa šventvagišku užkeikimu, kuris suteršia dieviškąją kosmogoniją. Vėlesnėje liaudies tradicijoje šis mitas redukuojamas, ir motina žemė tampa pašnekovo motina, o mitologinis šuo tampa paprastu šunimi, o tada frazė visiškai nuasmeninama (veiksmažodis „***“ [užsiimti seksualumu santykiai] gali atitikti bet kurį asmenį vienaskaita) .
Giliame (pradiniame) lygmenyje nepadori išraiška, matyt, koreliuoja su mitu apie šventą dangaus ir žemės santuoką – santuoką, kurios rezultatas – žemės apvaisinimas. Šiame lygmenyje dangaus dievas arba griaustinis turėtų būti suprantamas kaip veiksmo subjektas nepadoriai tariant, o motina žemė – kaip objektas. Tai paaiškina prisiekimo ryšį su apvaisinimo idėja, kuri ypač pasireiškia ritualinėse vestuvėse ir agrarinėse nešvankiose kalbose.
„Apie keikimąsi, emocijas ir faktus“
A.A. Beljakovas
A.A. Beliakovas, remdamasis rusų folkloro legendomis, kilimo kilmę sieja su „slaviškojo Edipo“ mitu: kartą vyras nužudė tėvą, o motiną išniekino. Tada jis davė savo palikuonims „nepadorų formulę“ – norėdamas ja panaudoti oponentams protėvių prakeiksmus arba iškviesti protėvius į pagalbą. Belyakovas sutinka, kad gilesnės šios legendos šaknys yra ankstyvuosiuose pagoniškuose kultuose, susijusiuose su „drėgnos žemės motinos ir jos apvaisinimo idėja“.
„Nenorminis anekdotas kaip modeliavimo sistema“
I.G. Jakovenko
I.G. Jakovenko savo straipsnyje apie keiksmažodžius pažymi, kad tradicinė kultūra, savo struktūra patriarchalinė, linkusi išniekinti moters vaidmenį. Būtent šį motyvą matome nepadoriose formulėse – beveik visada jos asocijuojasi su grubiais smurto prieš moterį įvaizdžiais. Jakovenko supriešina „didžiausio pavojaus ženklą“ („...“ [moters lytinis organas], moteriškas principas) su vyrišku falu – „apsaugos ženklu“, kaip pavyzdį nurodydama daugybę keiksmažodžių. Pasirodo, moteriškų nepadorių formulių yra kur kas mažiau nei vyriškų; be to, moteriškoji paradigma yra nuspalvinta kažkuo apgailėtinu, klaidingu, susijusiu su nelaime, vagyste, melu („...“ [pabaiga], „...“ [pavogti], „...“ [melagis]), o vyrišką – šachmatų paradigma. į tabu ar pavojų. Žalinga moters prigimtis, suvokiama per moterišką simbolį – makštį, pabrėžiama daugybėje patarlių ir posakių, pasakų ir legendų: galime prisiminti tuos, kuriuos cituoja V.Ya. Propp iškėlė „dantytos vulvos“ idėją, su kuria herojus vyras turėjo kovoti.
Rusų kilimėlis – pagoniškos sąmonės egzistavimo forma monoteistinėje kultūroje
Ateityje tradicija kalbėti gimtąja kalba iš pagoniškų kultų perėjo į rusų bufoną, su kuriuo valstybė aktyviai kovojo nuo XVII a. Tačiau iš beveik išnykusių bufonų tradicija perėjo į lubokus, smuklės dainas, petražolių teatrą, mugės barnius ir pan. Patriarchalinio ir pagoniškojo Rusijos kultūros laikotarpio tabu žodynas ir toliau gyveno kiek kitokiomis formomis.
„Rusiškas kilimėlis kaip vyriškas nepadorus kodas: kilmės ir statuso raidos problema“
V.Yu. Michailinas
V.Yu kūryboje. Michailin, ginčijama tradicija statyti rusiškojo mat genezę vaisingumo kultams; nepaisant to, kad Michailinas iš esmės sutinka su Uspenskiu, jis siūlo reikšmingą savo teorijos patobulinimą ir apmąsto keikimosi istoriją nuo pagoniškų kultų iki šiuolaikinio miglojimo. Ryšys tarp Toporovo-Ivanovo „pagrindinio mito“ teorijos ir mitologinio Perkūno priešininko šuns jam netinka: „Leisiu sau vieną vienintelį klausimą. Dėl kokios priežasties amžinasis Griaustinio priešas, kurio tradicinė ikonografija pirmiausia suponuoja ne šuns, o gyvatės įsikūnijimus, būtent šiame kontekste jis įgauna šuns pavidalą ir įgauna jį nuolat bei formuliškai?
Derlinga žemė, pasak autoriaus, archajiškai negalėjo būti siejama su vyrišku principu: tai grynai moteriška teritorija. Atvirkščiai, grynai vyriška teritorija buvo laikoma su medžiokle ir karu susijusi teritorija, ribinė erdvė, kurioje geras vyras ir šeimos vyras yra pasirengęs pralieti kraują ir plėšti, o padorus jaunuolis, kuris nedrįsta žiūrėti. kaimyno mergina išprievartauja priešo dukteris.
Michailinas teigia, kad tokiose teritorijose poravimasis kažkada buvo siejamas su magiška vyrų karinių sąjungų praktika, tapatinant save su „šunimis“. Todėl keiksmažodžiai buvo vadinami „šuns lojimu“: simboliškai kariai buvo vilkų ar šunų įsikūnijimas. Tai taip pat gali paaiškinti faktą, kad iki šiol mate daugiausia buvo vyriškos kalbos kodas.
Indoeuropietiškoje kultūroje kiekvienas žmogus išgyveno iniciaciją, vienaip ar kitaip lydimas periodo, kurį galima apibūdinti kaip „šuno“ stadiją. Šuo karys, gyvenantis už namų zonos ribų, ribinėje teritorijoje, egzistuoja už židinio ir žemės ūkio kultūros. Jis nėra pilnavertis, nesubrendęs, jam būdingas „kovos šėlsmas“, kurio dalį galima pavadinti nepriimtinų nešvankybių naudojimu namuose. „Vilkai“ ir „šunys“ neturi vietos žmonių teritorijoje, dėl kurių vien jų buvimas gali būti suterštas: atitinkamos normos ir elgesio formos yra griežtai tabu, o jų nešiotojai, neatliekant apsivalymo apeigų ir tokiu būdu atsigręžiant nuo „vilkų“. “ atgal į žmones neturi elementariausių pilietinių teisių. Pagal apibrėžimą jie yra chtoninio principo nešėjai, jie yra stebuklingai mirę ir kaip tokie tiesiog „neegzistuoja“.
Taigi, formulė „*** tavo mama“ vyrų „šunų“ sąjungose buvo burtas, magiškai sunaikinantis priešininką. Toks burtažodis simboliškai palygino oponentą su chtoniškos būtybės sūnumi, sutapatino jo motiną su kalyte ir nuvedė į išskirtinai marginalią, nežmonišką teritoriją, kurioje galėjo vykti tokie santykiai. Vadinasi, visi keiksmažodžiai implikuoja šuns lytinius organus ir su žmogumi nesusijusius gyvūnų santykius, vykstančius namų erdvėje ir įrėmintus ritualinės tradicijos bei kitų kultūros ženklų.
Ateityje grynai vyriškas keiksmažodžių pobūdis Rusijoje perkeliamas į bendresnį kontekstą. Nuo 1917 m. revoliucinių įvykių kalbos paradigma labai pasikeitė. Prakeikimas kartu su naujienų kalba tampa viena iš patriarchalinio (nors ir paviršutiniškai antiseksistinio) elito komunikacijos priemonių. Tam įtakos turėjo ir sovietų stovyklos, taip pat padidėjęs susidomėjimas moterų darbo išnaudojimu, įskaitant armijos struktūras, kur poravimasis tiesiogiai paveldėjo archajiškų vyrų sąjungų bendravimo funkciją. Todėl jau greitai kilimėlio tabu moteriškoje ar mišrioje aplinkoje nustojo stiprus, o tada visiškai tapo praeitimi. Vyriškas nepadorus kodas tapo visuotiniu.
Abstraktus
Rusiškas baletas, rusiški ikrai, rusiška degtinė, rusiškas mat. Kurių iš šių nacionalinių lobių pastaraisiais metais nepristigo? Tik ketvirtas ir tam tikru mastu trečias.
O apie penktą – apie rusų literatūrą – nėra ko prisiminti. Nebent – dėl nešvankių kalbų spausdintuose puslapiuose švente.
Matematika yra išraiškingiausia rusų kalbos sritis. Mūsų „triraidė“ juokais pranoko anglišką „keturraidę“. Jie pagarbiai sako apie žmogų: "Talentingas keiksmažodis!"
Politikai ir kariuomenės vadovai, rašytojai ir menininkai, bankininkai ir verslininkai prisiekia. Tik kriminalinėje aplinkoje priimami ir kiti – nekalti neišgirstančiam – keiksmai.
Naujasis didelis mata žodynas nėra pirmasis tokio pobūdžio leidimas, bet pats išsamiausias ir originaliausias. Originalus visų pirma tuo, kad žodyno autoriui pavyko negailestingai išjuokti spaudoje visus pirmtakus, išleistus tiek Rusijoje, tiek užsienyje.
Na, vėliava jo rankose!
Aleksejus Plutseris-Sarno
Patirtis kuriant nuorodų ir bibliografinę žodžio leksinių ir frazeologinių reikšmių duomenų bazę
Dėkingumas
"Ir viskas apie jį"
0. Įžanginės pastabos
1. Kastracija ir falas
2. Falas ir penis
3. Vietoj išvados
Literatūra
liežuvis ir kūnas
1. Paslėptųjų pažinimui
2. Kažkas apie slavišką „keikimosi“ leksikografiją
3. „Galingiausias žodis“
4. Vieno, „galingiausio žodžio“ kalbos žodynas
Literatūra
Nepadorus žodynas kaip rusų kultūros fenomenas
1. Nepadorumo pašventinimas
2. Radinys Rankraščių skyriuje
3. Neteisėtumas pagal Flegoną
4. Amerikietiški rusų keiksmažodžių žodynai
5. Nuostabi istorija apie tai, kaip žinomas rašytojas Piotras Fiodorovičius Aleškinas nuėmė putas nuo nepadorios rusų leksikografijos, arba Pastabos apie neegzistuojančio profesoriaus T. V. knygą 2000 m. (521 p.)
b. šachmatas rojuje
7. Plagiatas rusų kalba
8. Mat vagių žodynuose
9. Mat tarmių žodyne
10. Žodynas be žodžių
11. Mat etimologiniuose žodynuose
12. Leksikografo Prokrusto lova
Apie žodžio „kilimėlis“ semantiką
FUCK, pone Neodušai. ir dušas. (1-7 reikšmė); ir taip pat: nekintamas. veikiantis. neigiamas vietos. (8-oji reikšmė); adv. (9-oji reikšmė); funkcijoje, skaz. (12 reikšmė), dažnas. (11 reikšmė), tarpt. (12-oji reikšmė);
[Esminių formų gramatika:]
[Reikšmės, antrinės reikšmės, reikšmių atspalviai, vartojimo atspalviai:]
[Frazeologija, kalbos klišės:]
Rusų „nepadoraus“ žodyno žodyno duomenų bazės koncepcija
Bendros pastabos
Rusijos mat duomenų bazės struktūra
Santrumpų sąrašas
Žodynų duomenų bazės šaltinių sąrašas
Rengiant duomenų bazę apdorotų ranka rašytų anoniminių šaltinių, esančių pseudo-Barkovianos sąrašuose, konsoliduota abėcėlinė rodyklė, taip pat kai kurios šių šaltinių rinkiniai, išleisti 1990 m.
Sąlyginės santrumpos tekstų rodyklėje:
Žodynų, kuriuose yra nepadoraus žodyno ir naudojamų rengiant duomenų bazę, bibliografija
Informatorių sąrašas
Aleksejus Plutseris-Sarno
Patirtis kuriant nuorodų ir bibliografinę žodžio leksinių ir frazeologinių reikšmių duomenų bazę
"penis"
19 verčių,
9 povertės,
9 prasmės atspalviai,
23 žodžio penis vartojimo atspalviai,
523 frazeologiniai straipsniai,
kuriame
apie 400 idiomų ir kalbos klišių bei daugiau nei 1000 frazeologiškai susijusių žodžio fuck reikšmių
Filologijos mokslų daktaro, profesoriaus, vedėjo įvadiniai straipsniai. Tartu universiteto Slavistikos katedra, akademikas A. D. Dulichenko ir filologijos daktaras V. P. Rudnevas
Dėkingumas
E. A. Ždanova dalyvavo kuriant duomenų bazę. Ji taip pat atliko visų šio tomo žodyno įrašų mokslinį redagavimą, sudarė skyrių „Duomenų bazės šaltiniai“ ir patikrino visas šio tomo citatas citavimo šaltiniais.
E. A. Belousova dalyvavo sudarant nepadorią duomenų bazės dalį.
Konstravimo principai buvo aptarti su A. S. Gerdu jo vadovaujamame Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Matematinės, taikomosios ir struktūrinės kalbotyros katedroje. A. S. Gerdo teikiamos pagalbos ir paramos negalima pervertinti.
1994 metais duomenų bazės juodraščius redagavo I. A. Bogdanova (Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidyklos žodyno skyrius).
Reiškiu padėką Yu. S. Stepanov ir Yu. N. Karaulov, kurie perskaitė rankraštį ir padėjo autoriui.
Pirminė duomenų bazės medžiaga buvo aptarta 1994 m. su A. N. Baranovu jo vadovaujamame Rusų kalbos instituto Eksperimentinės leksikografijos sektoriuje.
Yu. D. Apresyan, E. E. Babaeva, A. K. Baiburin, A. D. Dulichenko, E. V. Dushechkina, M. M. Bolduman, Yu. , V. D. Lukovas, S. Yu. Mazur, N. V. Pertsov, V. P. Rudnev, A. L. Starovas, S. Topas ir V. Sobolevas , kritiškas, kurio komentarai ir patarimai buvo itin vertingi autoriui.
Ačiū A. K. Žolkovskiui (Santa Monica), M. A. Kolerovui (Maskva), I. P. Smirnovui (Konstancas), A. M. Pyatigorskiui (Londonas), kurie parodė susidomėjimą šiuo darbu.
Kompiuterių, tinklo ir programinės įrangos surinkimą per pastaruosius penkerius metus atliko Aleksandras Mozhajevas, kuriam autorius reiškia begalinį dėkingumą.
V. I. Belikovas, A. F. Belousovas, Aleksandras Breneris, V. V. Guščinas, D. Ya. Kaluginas, T. Yu. Kibirova, R. V. Klubkovas, V. K. Kondratjevas, Vladimiras Kotliarovas (Tolstojus), T. M. Levinas, A. I. Mašninas, E. Ju. Podvalnaja ,
S. A. Savickis, A. I. Soslandas, V. Ju. Stepantsovas, M. S. Trofimenkovas, A. E. Šaburovas, Ju. Šilovas ir V. I. Erlas.
Autorius be galo dėkingas žurnalo „Logos“ vyriausiajam redaktoriui V. V. Anašviliui, žurnalo „Logos“ atsakingajam sekretoriui V. P. Rudnevui, „Ad Marginem“ leidyklos direktoriui A. T. Ivanovui ir „Kalbų“ vyriausiajam redaktoriui. Rusijos kultūros leidyklos A. D. Košelevas, žurnalo „Naujasis pasaulis“ redaktorius A. A. Nosovas, žurnalo „New Literary Review“ vyriausiasis redaktorius I. D. Prokhorova, žurnalo „Naujoji literatūros apžvalga“ redaktorius K. R. Kobrin, redaktorius žurnalo „Naujoji rusų knyga“ G A. Morevas, laikraščio „Ex libris“ vyriausiasis redaktorius I. A. Zotov ir žurnalo „Anturazh“ vyriausiasis redaktorius E. Yu. Men už nesavanaudišką paramą Šis projektas.
Taip pat nuoširdžiai dėkoju savo mokytojams L. I. Sobolevui, kuris mane sužavėjo profesionalia filologine veikla, I. A. Lotmanui, kuris savo asmeniniu pavyzdžiu pasmerkė autorių bevaisiams bandymams užbaigti šį begalinį darbą.
"Ir viskas apie jį"
("Fuck": fenomenologija, antropologija, metafizika, pragmasemantika)
0. Įžanginės pastabos
„Dikas“ yra svarbiausias objektas žmogaus gyvenime, nuo ankstyvos vaikystės, taip pat žmonių santykių, kultūros, mokslo, meno ir filosofijos istorijoje – ir atitinkamai svarbiausias žodis kalboje (net jei jis nėra toks). tikrai ryškus). Šis tyrimas daugiausia bus skirtas šios tezės pagrindimui.
1. Kastracija ir falas
Vienas iš svarbiausių psichoanalizės atradimų (kurio pirmuosius asketus mūsų amžiaus pradžioje miestiečiai apkaltino tuo pačiu lengvabūdiškumu, amoraliu ištvirkimu ir pan. (apie tai žr., pvz., biografiją Freudas [Jones 1998]), kaip ir amžiaus pabaigoje, tuo pačiu kaltinami Vladimiras Sorokinas, Viktoras Erofejevas, Olegas Kulikas, Aleksandras Breneris ir, žinoma, bus apkaltintas ir šios knygos autorius) keleto esminių faktų, susijusių su mūsų tyrimo tema, atradimas (čia turime atsiprašyti šviesios skaitytojų dalies už kelių pastraipų psichoanalitinę edukacinę programą, be kurios negalėsime toliau žengti į priekį tirdami tai, kas yra ant kortos ). Faktas yra tas, kad, kaip parodė Freudas, mažas vaikas, nesvarbu, berniukas ar mergaitė, mano, kad visi žmonės yra apdovanoti arba turėtų būti apdovanoti peniu.
1908 m. savo straipsnyje „Apie kūdikių seksualumo teoriją“ Freudas rašė: „Jau vaikystėje varpa yra pagrindinė erogeninė zona ir pagrindinė autoerotinė...
Greitas naršymas atgal: Ctrl+←, pirmyn Ctrl+→RUSŲ MAT
Kiekvienas žmogus Rusijoje nuo ankstyvos vaikystės pradeda girdėti žodžius, kuriuos vadina nepadoriais, nepadoriais, nepadoriais. Net jei vaikas auga šeimoje, kurioje keiksmažodžiai nenaudojami, jis vis tiek tai girdi gatvėje, susidomi šių žodžių reikšme ir gana greitai bendraamžiai jam interpretuoja keiksmažodžius ir posakius. Rusijoje ne kartą buvo bandoma kovoti su necenzūrinių žodžių vartojimu, įvestos baudos už keiksmažodžius viešose vietose, tačiau nesėkmingai. Egzistuoja nuomonė, kad keiksmažodžiai Rusijoje klesti dėl žemo gyventojų kultūrinio lygio, tačiau galiu įvardyti daugybę labai kultūringų praeities ir dabarties žmonių, priklausiusių ir priklausančių intelektualiausiam ir kultūringiausiam elitui. taip pat yra dideli keiksmažodžiai kasdieniame gyvenime ir savo darbuose nevengia nešvankybių. Aš jų nepateisinu ir neraginu visų naudotis kilimėliu. Neduok Dieve! Esu kategoriškai prieš keikimąsi viešose vietose, prieš necenzūrinių žodžių vartojimą meno kūriniuose, o ypač televizijoje. Tačiau kilimėlis egzistuoja, gyvuoja ir nemirs, kad ir kaip protestuotume prieš jo naudojimą. Ir nereikia būti veidmainiais, užsimerkite, reikia tirti šį reiškinį ir iš psichologinės pusės, ir iš kalbotyros pusės.
Aš pradėjau rinkti, mokytis ir aiškinti keiksmažodžius dar būdamas studentas šeštajame dešimtmetyje. Mano daktaro disertacijos gynimas vyko tokioje paslaptyje, lyg būtų kalbama apie naujausius branduolinius tyrimus, o iškart po baigiamojo darbo gynimo disertacija pateko į specialiąsias bibliotekų bibliotekas. Vėliau, aštuntajame dešimtmetyje, rengiant daktaro disertaciją, reikėjo patikslinti kai kuriuos žodžius, be specialaus valdžios leidimo disertacijos iš Lenino bibliotekos negalėjau gauti. Taip buvo visai neseniai, kai kaip gerai žinomame anekdote visi apsimetė pažįstantys diamatą, nors jo niekas nepažįsta, bet matą pažįsta visi, ir apsimetė, kad jo nepažįsta.
Šiuo metu kas antras rašytojas savo darbuose vartoja necenzūrinius žodžius, girdime keiksmažodžius iš televizijos ekrano, tačiau jau kelerius metus ne viena leidykla, kuriai siūliau leisti mokslinį aiškinamąjį keiksmažodžių žodyną, nusprendė jį išleisti. Ir dienos šviesą išvydo tik sutrumpintas ir plačiam skaitytojų ratui pritaikytas žodynas.
Šio žodyno žodžiams iliustruoti plačiai panaudojau tautosaką: dažnai buvo vartojami, bet pastaraisiais metais publikuoti nepadorūs anekdotai, nuo seno liaudyje gyvavusios smulkmenos, taip pat citatos iš rusų literatūros klasikų kūrinių Aleksandras Puškinas Aleksandrui Solženicynui. Daug citatų paimta iš Sergejaus Jesenino, Aleksandro Galičiaus, Aleksandro Tvardovskio, Vladimiro Vysockio ir kitų poetų eilėraščių. Žinoma, neapsieičiau be Ivano Barkovo kūrinių, be A. I. Afanasjevo „Rusiškai brangintų pasakų“, be liaudiškų nepadorių dainų, eilėraščių ir eilėraščių, be šiuolaikinių rašytojų, tokių kaip Juzas Aleškovskis ir Eduardas Limonovas. Rusų keiksmažodžių tyrinėtojų lobis – Piotro Aleškino chuliganiškų romanų ciklas, beveik ištisai parašytas necenzūriniais žodžiais. Šį žodyną galėčiau iliustruoti tik citatomis iš jo kūrinių.
Žodynas skirtas plačiam skaitytojų ratui: besidomintiems keiksmažodžiais, literatūros redaktoriams, vertėjams iš rusų kalbos ir kt.
Šiame žodyne nenurodžiau, kokioje aplinkoje šis žodis veikia: ar kalbama apie kriminalinį žargoną, ar jaunimo žargoną, ar seksualinių mažumų žargoną, nes ribos tarp jų yra gana netvirtos. Nėra žodžių, kurie būtų vartojami vienoje aplinkoje. Taip pat nurodžiau tik nepadorią žodžio reikšmę, kitas, įprastas reikšmes palikdamas už jos ribų.
Ir paskutinis. Jūs laikote rankose aiškinamąjį žodyną „Rusų nešvankybės“! Atminkite, kad jame yra tik nepadorūs, nepadorūs, nepadorūs žodžiai. Kitų nesutiksi!
Profesorė Tatjana Akhmetova.
Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (RU). TSB Iš knygos Sparnuoti žodžiai autorius Maksimovas Sergejus Vasiljevičius Iš knygos Milijonas patiekalų šeimos vakarienei. Geriausi receptai autorė Agapova O. Yu. Iš knygos „Rusų literatūra šiandien“. Naujas vadovas autorius Chuprininas Sergejus Ivanovičius Iš knygos Rusų matas [Aiškinamasis žodynas] autorius Rusų folkloras Iš knygos Roko enciklopedija. Populiarioji muzika Leningrade-Peterburge, 1965–2005. 3 tomas autorius Burlaka Andrejus Petrovičius Iš knygos Daktaro Myasnikovo enciklopedija apie svarbiausius autorius Myasnikovas Aleksandras Leonidovičius Iš autorės knygos Iš autorės knygos Iš autorės knygos Iš autorės knygos Iš autorės knygos Iš autorės knygosRUSŲ NAMAI „Žurnalas tiems, kurie vis dar myli Rusiją“. Jis leidžiamas kas mėnesį nuo 1997 m. Steigėjas yra Rusijos kultūros fondas, remiamas Maskvos patriarchato. Apimtis – 64 puslapiai su iliustracijomis. Tiražas 1998 metais – 30 000 egz. Laikomasi vidutiniškai nacionalistinės pozicijos;
Iš autorės knygosRUSINIS MATAS Kiekvienas žmogus Rusijoje nuo ankstyvos vaikystės pradeda girdėti žodžius, kuriuos vadina nepadoriais, nepadoriais, nepadoriais. Net jei vaikas auga šeimoje, kurioje keiksmažodžiai nenaudojami, jis vis tiek tai girdi gatvėje, susidomi šių žodžių reikšme ir
Iš autorės knygos Iš autorės knygos7.8. Rusų personažas Kartą rašytojas iš Rusijos atvyko į Niujorką ir dalyvavo vienoje iš daugelio vietinės televizijos laidų. Žinoma, vedėjas jo paklausė apie paslaptingą rusų sielą ir rusišką charakterį. Rašytojas tai iliustravo taip
Psichologai mano, kad nešvanki kalba yra puikus būdas sumažinti stresą ir atkurti energiją. Kai kurie istorikai mano, kad rusų draugas yra tabu sunaikinimo rezultatas. Tuo tarpu ekspertai veda profesinius ginčus, tarp žmonių „ne keikiasi, o kalba“. Šiandien mes kalbame apie rusiško kilimėlio kilmę.
Yra nuomonė, kad ikitotoriškoje Rusijoje jie nežinojo „stipraus žodžio“, o keikdamiesi lygino vienas kitą su įvairiais naminiais gyvūnais. Tačiau kalbininkai ir filologai su šiuo teiginiu nesutinka. Archeologai teigia, kad pirmą kartą rusiškas kilimėlis paminėtas XII amžiaus pradžios laiške iš beržo tošies. Tiesa, kas tiksliai buvo parašyta tame laiške, archeologai neviešins. Pabandykime suprasti nešvankybių, kurios yra neatsiejama rusų kalbos dalis, subtilybes.
Kalbėdami apie kilimėlį ir jo kilmę kalbininkai ir filologai paprastai išskiria tris pagrindinius išvestinius žodžius. Šie dariniai apima vyriško lytinio organo pavadinimą, moters lytinio organo pavadinimą ir pavadinimą to, kas vyksta laimingai susiklosčius aplinkybėms tarp vyro ir moters lytinių organų. Kai kurie kalbininkai, be anatominių ir fiziologinių darinių, prideda dar vieną socialinį vedinį, būtent žodį, kuriuo vadinama lengvos dorybės moteris. Žinoma, yra ir kitų nepadorių šaknų, tačiau šios keturios yra produktyviausios ir veiksmingiausios tarp žmonių.
Džiaugsmas, staigmena, sutikimas ir dar daugiau
Bene dažniausiai vartojamas žodis tarp nešvankybių, dažniausiai ant tvorų visoje Rusijoje rašomas žodis, reiškia vyrišką lytinį organą. Kalbininkai nesutarė dėl bendros nuomonės, iš kur kilo šis žodis. Kai kurie ekspertai šiam žodžiui priskiria senąsias slavų šaknis, teigdami, kad senovėje jis reiškė „slėptis“ ir skambėjo kaip „kaip“. O žodis „kalvė“ liepiamosios nuotaikos skambėjo kaip „kalvė“. Kita teorija šį žodį priskiria protoindoeuropiečių šaknims. Kurio šaknis „hu“ reiškė „procesas“.Šiandien labai sunku kalbėti apie kiekvienos teorijos įtikinamumą. Galima vienareikšmiškai teigti, kad žodis yra labai senovinis, kad ir kaip jis norėtų žmonėms, turintiems nepadoraus žodyno diosinkraziją. Taip pat verta paminėti, kad „šis žodis“ iš trijų raidžių yra pati produktyviausia šaknis, formuojanti naujus žodžius rusų kalba. Šis žodis gali išreikšti abejonę, nuostabą, pasipiktinimą, susižavėjimą, atsisakymą, grasinimą, sutikimą, nusivylimą, padrąsinimą ir pan. Tik to paties pavadinimo Vikipedijos straipsnyje yra daugiau nei septynios dešimtys idiomų ir žodžių, sudarytų iš šios šaknies.
Vagystė, kova ir mirtis
Žodis, žymintis moters lytinius organus, rusiškame nepadoriame žodyne yra mažiau produktyvus nei žodis - stipriosios lyties atstovas. Nepaisant to, šis žodis rusų kalbai suteikė gana daug posakių, geriausiai atspindinčių Rusijos tikrovės sunkumą. Taigi žodžiai, turintys tą pačią šaknį iš šio gerai žinomo žodžio, dažnai reiškia: meluoti, klaidinti, mušti, vogti, be paliovos kalbėti. Nustatyti posakiai, kaip taisyklė, reiškia įvykių eigą, kuri nesiklosto pagal planą, ugdymo procesą, muštynes, sumušimą, nesėkmę ir net gedimą ar mirtį.Kai kurie ypač nuožmūs kalbininkai šio žodžio kilmę priskiria sanskritui. Tačiau ši teorija neatlaiko net humaniškiausios kritikos. Įtikinamiausia teorija mokslininkai laiko indoeuropiečių protoeuropiečių kalbų kilmę. Ten, anot mokslininkų, žodžiai, turintys tą pačią šaknį, kaip ir antras pagal populiarumą rusų kalbos žodis, reiškė „balnas“, „ant ko jie sėdi“, „sodas“ ir „lizdas“. Taip pat verta paminėti, kad šis žodis gali turėti ir griežtai neigiamą, ir teigiamą atspalvį.
Apie lytinį aktą ir ne tik apie jį
Žodis, kuris šiandien nepadoriame žodyne reiškia lytinį aktą, yra kilęs iš protoindoeuropiečių kalbos (jebh- / oibh- arba *ojebh) ir gryniausia forma reiškia „turėti lytinius santykius“. Rusų kalba šis žodis sukėlė daugybę labai populiarių idiomų. Viena populiariausių yra frazė „š*k tavo mamą“. Kalbininkai teigia, kad senovės slavai šį posakį vartojo kontekste „Taip, aš tinkamas tavo tėvams!“. Šiandien žinomi ir kiti posakiai su šiuo veiksmažodžiu, reiškiantys klaidinti, išreikšti abejingumą, reikšti pretenzijas.Mat devalvacija
Tiesą sakant, reikia pažymėti, kad daugelis rusų rašytojų išsiskyrė gebėjimu į savo kalbą įterpti „stiprų žodį“. Net kai kuriuose eilėraščiuose buvo draugas. Žinoma, čia ne apie pasakas ir ne apie meilės tekstus, o apie draugiškas epigramas ir satyrinius kūrinius. Ir verta paminėti, kad didysis Puškinas organiškai ir sumaniai keikiasi:Užsičiaupk, krikštatėvi; o tu, kaip ir aš, esi nuodėmingas,
Ir visus sulaužysi žodžiais;
Matai kažkieno kito d ** de šiauduose
Ir jūs net nematote rąstų!
(„Iš visos nakties vakaro...“)
Šiuolaikinės rusų kalbos bėda ta, kad šiandien dėl įvairių aplinkybių kilimėlis nuvertėja. Jis naudojamas taip plačiai, kad prarandama išraiškų išraiška ir pati kilimėlio esmė. Dėl to tai skurdina rusų kalbą ir, kaip bebūtų keista, kalbos kultūrą. Kito žymaus poeto Vladimiro Majakovskio ištarti žodžiai tinka šiandieninei situacijai.
2013 m. kovo 19 d. Rusijos Federacijos Valstybės Dūma priėmė įstatymo projektą, draudžiantį nešvankias kalbas žiniasklaidoje. Tie iš žiniasklaidos, kurie dar išdrįs pavartoti vieną ar kitą „stiprų“ žodį, turės sumokėti apie 200 tūkstančių rublių baudą. Pastebėtina, kad „Vieningosios Rusijos“ frakcijos deputatai tapo karštais šio įstatymo projekto šalininkais, kurie savo veiksmus komentavo kaip norą apsaugoti šalies gyventojus nuo amoralios informacinės aplinkos. Tačiau dauguma rusų mano, kad kova su nepadorumu yra nenaudinga. Tam nepadės nei kampanijos, nei baudos. Svarbiausia yra vidinė kultūra ir auklėjimas.
