Kadaise, pradedant nuo VIII antrosios pusės – VII amžiaus pradžios. pr. Kr e., didžiulėse Eurazijos stepių ir miškų stepių zonų platybėse nuo Juodosios jūros regiono iki Sajano-Altajaus klajojo paslaptingos tautos. Senovės rašytojai ir istorikai juos vadino „skitais“.
Tačiau jau senovės autoriai į šią sąvoką investavo skirtingas reikšmes. „Skitais“ buvo suprantamos ir gentys, gyvenusios tik šiauriniame Juodosios jūros regione, ir kitos tautos, gyvenusios gana nutolusiose viena nuo kitos teritorijose. Vėliau terminas „skitai“ dažnai buvo vartojamas visoms tautoms, gyvenusioms Eurazijos stepėse, nesvarbu, ar tai buvo klajoklių gentys, ar mūsų slavų protėviai. Netgi Rusijos valstybė kai kuriuose viduramžių raštuose buvo vadinama Skitija.
Praėjo šimtmečiai. Ilgam laikui skitai liko paslaptimi. Jau XX amžiaus pradžioje. šis vaizdas išliko apipintas legendomis ir tarnavo kaip derlinga dirva poetams, rašytojams ir menininkams. Visi puikiai žino garsiąsias Aleksandro Bloko eilutes: „Taip, mes esame skitai! Taip, mes azijiečiai! Pasvirusiomis ir godžiomis akimis! ..».
Tačiau kokia buvo tikroji skitų išvaizda, iš kur jie atsirado ir kur dingo istorijos bangose?
Nėra galutinio atsakymo į visus skitų istorijos klausimus ir vargu ar įmanoma juos gauti. Tačiau daug ko išmoko archeologija, kuri atvėrė nuostabų skitų pilkapių pasaulį, didingo unikalaus meno pavyzdžius, grandiozines laidojimo struktūras. Skitų senienos mokslui tapo žinomos jau XVIII a. Tačiau skitų archeologijos mokslinė bazė buvo sukurta XX a. daugelio mokslininkų pastangomis. Archeologijos dėka menkos senovės raštų apie skitus eilutės skambėjo naujai.
Šiuolaikiniame moksle priimtas ir siauras, ir išplėstinis „skitų“ sąvokos aiškinimas. Pirmuoju atveju „skitai“ yra tik vienos šiaurinės Juodosios jūros regiono stepių tarp Dunojaus ir Dono tautos vardas. Tada kiti įvairių kultūrų atstovai, susiję su skitais, vadinami skitų pasaulio tautomis. Tai savromatai, gyvenę į rytus nuo Juodosios jūros skitų, sakai Kazachstano ir Vidurinės Azijos stepėse, meotai Kubos regione ir kiti, kurių vardų istorija neišsaugojusi.
Antruoju atveju jomis vadinamos visos tautos, gyvenusios didžiulėje teritorijoje, bet kadaise turėjusios bendrą kilmę ir panašius ekonominės struktūros ir kultūros bruožus. Kultūros artumas išreiškiamas kai kuriais kasdienybės, ritualų, pasaulėžiūros bruožais. Archeologijoje visi šie bruožai yra sujungti į vadinamąją „skitų triadą“. Tai ginklai (bronziniai strėlių antgaliai, geležiniai durklai ir kardai, kovos kirviai), arklių įranga (kamanos) ir skitų gyvūnų stiliaus meno objektai. Labai panašūs šių daiktų tipai buvo plačiai paplitę tautų, gyvenusių Eurazijos stepėse ir miškostepėse, kultūrose nuo VIII amžiaus antrosios pusės. pr. Kr e. iki pirmųjų naujosios eros amžių. Kartu šie žinių grūdeliai mums atveria pasaulį, kuris daugelį amžių išlaikė savo originalumą ir paliko savo ypatingą puslapį pasaulio civilizacijos metraščiuose.
Skitai: kas jie yra ir iš kur jie
Šių kultūrų kilmė ir tolimesnis likimas itin paslaptingi. To priežastis – skitų pasaulio tautų savos rašytinės kalbos trūkumas ir prieštaringi duomenys apie skitus kitų tautų istorijose.
Studijuodami senovinius tekstus, kuriuose senovės ir rytų istorikai mini skitų vadų vardus, kai kuriuos skitų žodžius, mokslininkai vis dar gali ką nors suprasti apie skitų kilmę. Jie kalbėjo indoeuropiečių kalbų šeimos iraniečių grupės kalba, panašias kalbas turėjo ir kitos skitų pasaulio tautos.
Bet kur ir kada jie atėjo skitų kultūros atstovaiį Europos stepes, kur juos sutiko, kas paliko išsamiausius šios tautos aprašymus? Prieš atvykstant skitų gentims, čia gyveno tautos, kurios taip pat kalbėjo iraniečių kalbomis. Žymiausi iš jų buvo kimeriečiai. Kimmeriečių istorija taip pat kupina paslapčių. Iki šiol nėra tiksliai nustatyta, kas yra kimeriečiai. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kimerai yra klajoklių tautos, susijusios su skitais, kurie egzistavo kartu su jais. Kiti mokslininkai teigia, kad sąvoka „kimeriečiai“ gali būti vienas iš pačių senovės skitų vardų. Pagal legendą, kurią citavo graikų istorikas V a. pr. Kr e. Herodotas, klajokliai skitai, atvykę iš Azijos, išvijo cimmerius iš šiaurinės Juodosios jūros regiono teritorijos. Tačiau tas pats Herodotas savo „Istorijoje“ cituoja kitas skitų legendas. Pasak jų, ši civilizacija šiauriniame Juodosios jūros regione gyveno nuo amžinybės.
Legendos mažai padeda išspręsti Juodosios jūros skitų kilmės problemą. Neduokite tiesioginio atsakymo ir archeologinių šaltinių. Juk dauguma skitų genčių vadovavo klajoklių ekonomikai ir per trumpą laiką galėjo nukeliauti didelius atstumus. Ir labai sunku išskirti jų protėvius tarp daugybės giminingų genčių, turinčių panašius kultūrinius bruožus. Nepaisant to, dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad pagrindinis Juodosios jūros regiono skitų branduolys buvo gentys, kilusios iš rytų, iš už Volgos.
Ir čia vėl prasideda tyrinėtojų ginčai. Kur išsivystė būdingi skitų kultūros bruožai?
Kai kurie iš jų tuo tiki skitai atvyko į Europą kaip gerai susiformavusi tauta. Jų kultūroje jau egzistavo visi „skitų triados“ bruožai: juos išskiriantys ginklų tipai, arklių įranga ir papuošalai. Ši hipotezė buvo pavadinta „Centrinės Azijos“.
Kitos teorijos – „Priekinės Azijos“ šalininkai su jais nesutinka. Ne, sako jie, visi šie skitų bruožai išsivystė per jų žygius VII amžiuje. pr. Kr e. už Kaukazo arealo, iki Mesopotamijos ir Mažosios Azijos, kurios žinomos iš rašytinių šaltinių ir archeologinių duomenų. Ten jie pasiskolino pažangius ginklų tipus ir kai kurias meno scenas, įtraukė juos į savo kultūrą ir grąžino į stepes. Tik po to galima kalbėti apie skitų kultūrą kaip apie kažką vientiso.
Abi teorijos turi svarių argumentų savo naudai. Tiek Centrinėje, tiek Vakarų Azijoje yra ginklų ir dekoracijų, panašių į skitų. Tačiau nė vienas iš šių centrų neturi viso skitams būdingų kultūros elementų rinkinio.
Tačiau archeologiniai tyrinėjimai nestovi vietoje. Vis daugiau argumentų atsiranda trečiojoje skitų kultūros atsiradimo hipotezėje – „policentrinėje“. Milžiniškose Eurazijos platybėse tuo pat metu pradėjo ryškėti skitų tipo kultūros, panašios bendrais bruožais.
Rekomenduojame atkreipti dėmesį į svetainę Vergesso.ru. Tai straipsniai apie magiją, ezoteriką, mistiką, gyvenimą po mirties, NSO ir ateivius, Bermudų trikampį, Bigfoot, svajones ir svajones, Indigo vaikus, dabarties ir ateities pasaulio stebuklus bei didžiąsias praeities civilizacijas.
Pasaulio istorijoje gana dažnai sutinkamos ne tik gentys, bet ir tautos, kurių visą genealogiją išsemia dvi ar trys senovės metraštininkų užrašytos frazės. Tai yra „žmonės vaiduokliai“. Ką mes apie juos žinome? Ar tai tik svetimas pavadinimas ir keli faktai iš jų istorijos – kartais pusiau legendiniai. Rytų Europai I tūkstantmetis pr. vieni pirmųjų tarp tokių paslaptingų senovės tautų yra skitai.Jų tyrimo istorija (ir šiemet lygiai 250 metų) puikiai iliustruoja ir šiuolaikinio mokslo sėkmę, ir nesėkmes. Nepaisant didžiulio archeologų darbo, atkasusių tūkstančius skitų piliakalnių, dešimtis gyvenviečių ir gyvenviečių, nepaisant istorikų ir kalbininkų, tyrinėjančių rašytinius šaltinius, proveržių, nepaisant didelio antropologijos, paleobotanijos, paleozoologijos mokslų atstovų indėlio į skitų studijas, paleogeografija ir kiti, mes vis dar neturime atsakymo net į pagrindinius skitų istorijos klausimus.
Daugeliu atžvilgių skitų ir jų kultūros kilmė nėra žinoma. Iki šiol aršiai ginčijasi dėl šios tautos išsivystymo lygio, ar jie sukūrė savo valstybę, o jei taip, kada ir kokia forma tai įvyko. (Tačiau reikia pastebėti: istorijoje nuo XVIII a. skitų lyderiai pradėti vadinti karaliais. Tai savotiška mokslo priimta konvencija.) Vienareikšmiško atsakymo į klausimą: kas lėmė staigią mirtį Didžioji skitija?...
Kokie jie buvo
Mes esame tie, apie kuriuos šnabždėjosi senais laikais,Skitai staiga pasirodo Europos istorinėje arenoje VII amžiuje prieš Kristų, atvykę iš kažkur „iš Azijos gelmių“. Šios karingos ir gausios klajoklių gentys greitai užfiksuoja visą Šiaurės Juodosios jūros regioną – stepių ir miškostepių regionus tarp Dunojaus vakaruose ir Dono rytuose. Per Kaukazo kalnus pergalėjusi skitų kavalerija sutriuškina senąsias Vakarų Azijos valstybes - Mediją, Asiriją, Babiloniją, kelia grėsmę net Egiptui ...
Su nevalingu drebuliu, graikų mitai:
Žmonės, kurie mėgsta smurtą ir karą,
Heraklio ir Echidnos sūnūs yra skitai.
A. Ya. Bryusovas, 1916 m
Tačiau taip pat netikėtai ir paslaptingai ši gausi ir karinga tauta, nenugalima beveik keturis šimtmečius (VII–IV a. pr. Kr.), palieka istorinę Europos areną, palikdama legendas apie drąsą ir žiaurumą bei daugybę piliakalnių su paprastų karių laidojimo vietomis ir galingi karaliai.
Žinomas rusų skitologas A. Yu. Aleksejevas rašo: „Skitai, šios azijietės kilmės, bet tapę europietiška tauta, kelis šimtmečius darė didelę įtaką artimų ir tolimų kaimynų kultūrai ir istorijai. Jie buvo pirmieji ilgoje mums žinomoje klajoklių genčių grandinėje, kuri 200–400 metų intervalais bangomis riedėjo Didžiuoju Stepių koridoriumi į Europą (paskutinė tokia banga buvo mongolai XIII a.). Nepaisant to, skitų kultūra, ko gero, neturi lygių tarp visų epochų stepių kultūrų nei būdingu ryškiu originalumu, nei jos sukeltu rezonansu.
Pirmieji oficialūs didelio skitų pilkapio kasinėjimai buvo atlikti 1763 metais generolo leitenanto Aleksejaus Petrovičiaus Melgunovo, Novorosijsko krašto gubernatoriaus, užsakymu. Nuo šio momento skaičiuojamas lauko skitų archeologijos laikas. Tada jie tyrinėjo Litoy Kurgan, esantį 60 km nuo Elisavetgrado (dabar Kirovogradas). Atidarytas palaidojimas (Chervonnaya Mogila) pasirodė esąs kilmingo skito palaidojimas, ką liudija puikūs auksiniai dirbiniai iš VII amžiaus pabaigos – VI amžiaus prieš Kristų.
Ir šiandien tiek Rusijoje, tiek pagrindinėje Europos skitų senienų saugojoje - Ukrainoje, skitų tyrinėjimai tęsiasi (sugriuvus SSRS ir suvereniai Ukrainai atsiradus politiniame pasaulio žemėlapyje, išliko pagrindinė skitų paminklų dalis. jos ribose). O Rusijoje skitų pilkapiai ir gyvenvietės randamos tik vidurio ir žemutinio Dono * (Voronežo, Belgorodo, Rostovo srityse), Stavropolio ir Krasnodaro srityse. Palyginti neseniai skitų palaidojimai buvo rasti Sibiro pietuose, Tuvoje.
Nuo Altajaus ir Tuvos kalnų grandinių iki patekančio Dunojaus plačia juosta driekiasi beribės Eurazijos stepės. I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. Čia gyveno daugybė klajoklių ganytojų genčių – jos priklausė indoeuropiečių tautų šeimai ir kalbėjo įvairiais senosios iraniečių kalbos tarmėmis.Anot jau cituoto A. Yu. Aleksejevo, „skitai“ yra bendras daugelio Eurazijos klajoklių genčių kultūra, ekonomine struktūra, gyvenimo būdu ir ideologinėmis idėjomis artimų žmonių vardas. Skitams vardą suteikė graikai, kurie pirmą kartą su jais susidūrė Mažojoje Azijoje, o vėliau – Šiaurės Juodosios jūros regione, kur VII amžiaus prieš Kristų antroje pusėje iškilo pirmosios graikų kolonijos. Dėka informacijos, kurią mus pasiekė senovės istorikai, įskaitant tuos, kurie gyveno V amžiuje prieš Kristų. Herodotas iš Halikarnaso, vadinamieji Europos skitai, gyvenę šiaurinės Juodosios jūros regiono stepių ir miško stepių regionuose (tarp Dunojaus vakaruose ir Dono rytuose) nuo VII iki III a. išgarsėjo labiausiai.
Skitų pasirodymas istorinėje arenoje sutapo su dviem epochiniais įvykiais, kurie suvaidino didžiulį vaidmenį pasaulio istorijoje. Pirmasis iš jų: geležis buvo įvaldyta ir plačiai paplitusi - dabar yra pagrindinė įrankių ir ginklų gamybos medžiaga. (Skitų pirmtakai – tarp jų kimeriečiai – naudojo ir bronzinius įrankius bei ginklus.) Antras pagal svarbą istorinis įvykis: klajoklinės galvijininkystės atsiradimas. Skitų visuomenėje viešpataujantys klajokliai, pirmiausia „karališkieji skitai“, pavergė žemės ūkio neskitų gentis skitų stepėse ir miško stepėse. Klajodami skitai užmezgė prekybinius, politinius ir kultūrinius ryšius su Graikijos kolonijiniais šiaurės Juodosios jūros regiono miestais.
Šiandien skitų klajoklių išvaizda jau gana gerai žinoma: helenų meistrai etnografiškai tiksliai juos pavaizdavo ant auksinių ir sidabrinių indų bei papuošalų, rastų daugelyje aukščiausios skitų aukštuomenės pilkapių. Vertingos informacijos suteikia ir skitų palaidojimų kaulų liekanų bei kaukolių antropologinė rekonstrukcija. „Taip, mes esame skitai, taip, mes esame azijiečiai su įstrižomis ir godiomis akimis ...“ - šis Aleksandro Bloko sukurtas poetinis vaizdas neatitinka tikrovės. Skitai neturėjo jokių įstrižų akių ar kitų mongoloidinių bruožų. Tai tipiški vidutinio ūgio ir tvirto kūno sudėjimo kaukaziečiai. Kalbos prasme skitai priklausė Šiaurės Irano grupei (iš šiuo metu egzistuojančių tautų jiems artimiausi yra osetinai – skitams giminingų sarmatų palikuonys).
Tačiau skitai neturi nieko bendra su slavais ir tarp jų nebuvo tiesioginio kontakto. Jei paskutiniai skitai pagaliau išnyksta Rytų Europoje naujos eros III amžiuje, po gotikos antskrydžio ir pogromo, tai pirmasis slavų paminėjimas rašytiniuose šaltiniuose pasirodo ne anksčiau kaip I tūkstantmečio viduryje nuo Kristaus gimimo. .
Skitai rengėsi odiniais, lininiais, vilnoniais ir kailiniais drabužiais. Vyrišką kostiumą sudarė ilgos siauros kelnės, kurios buvo dėvimos įsustos į minkštus odinius batus arba laisvos, ir švarkai (arba kaftanas), sujuosti odiniu diržu. Kostiumą papildė kūginė odinė kepurė ir veltinis gobtuvas. Apie moteriškus drabužius žinoma daug mažiau. Žinome tik tai, kad ją sudarė ilga suknelė ir pelerina. Vyrai turėjo ilgus plaukus, ūsus ir barzdas.Tiesa, iki šių dienų išlikusių skitų vyriškų atvaizdų išorinis gerumas neturėtų klaidinti. Iš asirų, žydų, graikų ir romėnų pranešimų žinoma, kad tai buvo nežabota ir žiauri tauta, kuri mėgo karus, antskrydžius ir plėšimus, jų kariai skalpavo nugalėtus priešus.
Skitų kilmė
Kur ieškoti skitų protėvių namų? Tai vienas pagrindinių klausimų jų istorijoje. Stebina esamų požiūrių gausa ir nenuoseklumas. Tačiau dauguma mokslininkų vienaip ar kitaip linkę prie vienos iš dviejų tradiciškai prieštaringų hipotezių. Pirmąjį iš jų – vadinamąjį autochtoninį – detaliausiai pagrindžia garsus rusų skitologas B. N. Grakovas. Jis manė, kad tiesioginiai skitų protėviai buvo bronzos amžiaus Srubnos kultūros gentys, kurios iš Volgos regiono prasiskverbė į Šiaurės Juodosios jūros regioną, įskaitant kimerus. Toks skverbimasis vyko labai lėtai nuo II tūkstantmečio pr. O Herodoto minima skitų migracija „iš Azijos“ (senovės geografams „Azija“ prasidėjo iškart po Don-Tanais) yra tik viena iš šio skverbimosi bangų, greičiausiai paskutinė **.Migrantai – „rąstai“ Rytų Europos stepėse susitikdavo su ankstesniais naujakuriais iš tų pačių vietovių, o šių giminingų grupių susijungimas išsivystė į etniškai vienalytę skitų laikų populiaciją, kuri kalbėjo vienu iš šiaurės irano kalbos dialektų. Būtent srubnų genčių kultūra, patyrusi reikšmingų pokyčių pereinant iš bronzos amžiaus į geležies amžių ir iš pusiau nusistovėjusio gyvenimo būdo į tikrą klajoklišką, B. N. Grakovo teigimu, sudarė pagrindą pati skitų kultūra.
Visiškai kitaip į problemą kreipiasi pripažintas specialistų grupės, ginančios skitų kultūros Centrinės Azijos kilmę, lyderis A. I. Terenožkinas. Jo nuomone, šiauriniame Juodosios jūros regione tarp ikiskitų ir skitų laikų gyventojų nėra etninio ar kultūrinio tęstinumo. Skitai ateina VII amžiuje prieš Kristų. į nurodytą regioną iš Azijos gelmių ir atsinešti su savimi jau visiškai susiformavusią kultūrą garsiosios skitų triados pavidalu: būdingą ginklų tipą, arklių pakinktus ir gyvūnų stiliaus meną.
Pateiktose hipotezėse taip pat skirtingai interpretuojamas klausimas apie kimerus – skitų pirmtakus šiaurinėse Juodosios jūros stepėse, apie kuriuos praneša senovės Rytų ir Graikijos rašytiniai šaltiniai. Terenožkinas primygtinai reikalauja visiško kultūrinio ir etninio skirtumo tarp skitų ir kimeriečių, kuriems, jo nuomone, priklausė naujausi vietinės Srubnaya kultūros paminklai. (Pasak B.N. Grakovo, priminsiu, tiek skitai, tiek kimeriečiai yra tiesioginiai „rąstinių namų“ palikuonys, todėl turi bendrą kultūrą. Greičiausiai jie yra etniškai giminingi.)
Senovės autoriai apie skitų kilmę kalba skirtingai. Štai „pirmasis žmogus“ Targitai, Dzeuso sūnus ir Borisfeno (Dniepro) upės dukra, visų skitų protėvis. Ir Heraklis, sukūręs iš ryšio su vietine gyvatės deive, gyvenusia prie Dniepro (Gilea) žiočių, trys sūnūs - Scythus, Agathirs ir Gelon. Tačiau „istorijos tėvas“ Herodotas pastebi: „Tačiau yra ir kita istorija, kuria aš pats labiausiai pasitikiu. Anot šios istorijos, Azijoje gyvenę klajokliai skitai, spaudžiami masažų karo, perėjo Araksą (Syr-Darya) ir pasitraukė į Kimmerių žemę.
Sprendžiant skitų kilmės problemą svarbus buvo Aržano *** pilkapio atradimas Tuvoje, kuriame jie rado IX–VIII amžių prieš Kristų lyderio palaidojimą. „Šiame laidojimo paminkle<…>, - rašo istorikas V. Yu. Murzinas, - buvo aptikti visiškai sukurti skitų tipo materialinės kultūros pavyzdžiai, taip pat gaminiai, pagaminti pagal skitų gyvūnų stiliaus kanonus. Šie radiniai puikiai tinka A. I. Terenožkino schemai, pagal kurią skitų kultūra susiformavo giliuose Azijos regionuose kiek anksčiau nei VII amžiuje prieš Kristų.
Šiandien, atsižvelgiant į visą šiuo metu turimą informaciją, logiška pripažinti, kad Centrinės Azijos skitų kilmės hipotezė yra geriau nei autochtoninė. O norint paremti šią poziciją faktais, būtina išskirti būdingus skitų kultūros bruožus ir įrodyti, kad juos į Šiaurės Juodosios jūros regioną atnešė iraniškai kalbančių klajoklių skitų minios būtent iš Azijos.
Skitų kultūros veidą pirmiausia lemia pavadinta triada. Prie šios triados kai kurie mokslininkai dabar prideda dar du ženklus: bronzinius lietus katilus ant kūginės kojos ir bronzinius disko formos veidrodžius su dviejų vertikalių stulpelių pavidalo rankena.
A. Yu. Aleksejevas, išsamiai išanalizavęs visą archajiškos skitų kultūros bruožų sąrašą, daro įdomias išvadas:
- „Elnio akmenys“ (akmeninės stelos) neabejotinai yra Vidurinės Azijos kilmės (Rytų Europoje jie atsiranda VIII–VII a. sandūroje prieš Kristų).
- Antropomorfinių ankstyvosios skitų epochos statulų analogų galima rasti 1200–700 m. pr. Kr. archeologiniuose kompleksuose. Sindziange (Šiaurės Kinija).
- Lieti bronziniai katilai taip pat aiškiai yra Azijos kilmės – ankstyviausi jų pavyzdžiai buvo rasti Minusinsko baseine ir Kazachstane. O šiauriniame Juodosios jūros regione jie pirmą kartą pasirodo ne anksčiau kaip VII amžiaus prieš Kristų viduryje. (Kelermeskio kapinynas Kubano srityje).
- Disko formos bronzinių veidrodžių su vertikalia rankena prototipai buvo žinomi Centrinėje Azijoje ir Šiaurės Kinijoje nuo XII-VIII a.pr.Kr.; kai kurių Rytų Europoje rastų veidrodžių bronzos kompozicijos analizė, pavyzdžiui, Perepjaticho pilkapyne Ukrainoje, atskleidė Mongolijai ir Šiaurės Kazachstanui būdingą lydinį.
- Įpjovos bronzos viršūnės iš laidotuvių vežimėlių taip pat turi Vidurinės Azijos analogų (pavyzdžiui, Korsuko lobis Baikalo regione VIII a. pr. Kr.).
- Bronziniai „Kuban“ tipo šalmai buvo paplitę Rytų Europoje VII – VI amžiaus pradžioje prieš Kristų, o jų kilmės šaltinis buvo Džou eros Vidurinė Azija ir Šiaurės Kinija.
- Bimetaliniai kirtikliai (tai yra pagaminti iš geležies ir bronzos lydinio) yra gerai žinomi nuo VII amžiaus prieš Kristų. Vidurinėje Azijoje ir Pietų Sibire.
Taigi ilgalaikiame ginče tarp dviejų hipotezių apie skitų kilmę ir jų kultūrą svarstyklės vis labiau krypsta „azijiečių“ naudai. Greičiausiai skitų protėvių namai buvo kažkur didžiulėje Azijos teritorijoje: tarp Tuvos, Šiaurės Mongolijos, Altajaus, Vidurinės Azijos ir Kazachstano. Ten jie gyveno apsupti su jais kultūra ir kalba giminingų genčių: sakai, masažai, pazyrykai (Altajaus gyventojai).
Skitai ir pasaulio istorija
Skitai Rytų Europoje atsirado, remiantis rašytiniais šaltiniais, VII amžiuje prieš Kristų. Tuo metu pagrindinė pasaulio istorijos arena buvo visai kitoje vietoje – Artimuosiuose Rytuose ir Graikijoje. Ir jei skitai būtų likę savo laukinėse Rytų Europos stepėse, tuomet civilizuotame pasaulyje jie greitai nebūtų buvę žinomi. Tačiau žirgų skitų ordos iš užkariautų šiaurinės Juodosios jūros regiono žemių netrukus persikėlė į pietus, į senovės Rytų civilizacijų centrus. Turtingose karalystėse jų laukė pasakiškas grobis.Perėję pagrindinio Kaukazo kalnagūbrio perėjas, jie įsiveržė VII amžiuje prieš Kristų. Užkaukazėje jie nugalėjo galingą Urartu valstybę ir kaip didžiulė audra užgriuvo klestinčius Medijos, Asirijos, Babilonijos, Finikijos ir Palestinos miestus.Atkurti skitų istoriją Vakarų Azijoje gana sunku, nes turimuose rašytiniuose dokumentuose apie tai pateikiama tik fragmentiška informacija. Paprastai tai yra ryškiausi karų ar karinių susidūrimų epizodai, susiję su senovės „civilizuotų“ tautų santykiais su „barbarais“. Iš jų žinoma, kad VII amžiaus 70-aisiais prieš Kristų. Skitai, vadovaujami karaliaus Išpakajo, susivienijo su medais ir manėnais ir priešinosi Asirijai. Tačiau Asirijos karaliui Esarhadonui (680–669 m. pr. Kr.) pavyko sudaryti atskirą taiką su skitais. Be to, jis netgi sutiko atiduoti savo dukrą kitam skitų karaliui. Norint visapusiškai įvertinti šį žingsnį, reikia prisiminti, kad tuo metu Asirija buvo didžiausia ir galingiausia galia Artimuosiuose Rytuose.
Netrukus po šių įvykių skitai pajudėjo toliau į pietus ir, pasiekę Siriją bei Palestiną, ketino įsiveržti į Egiptą. Tačiau faraonas Psammetikas I juos aplenkė: jis išėjo pasitikti skitų su turtingomis dovanomis ir atgrasė juos nuo ketinimo sugriauti senovės šalį. Pasak Herodoto, šiauriniai klajokliai Vakarų Azijoje išbuvo 28 metus ir viską niokojo savo siautėjimu ir smurtu.
Nepaisant to, skitų žygiai į pietus turi būti pripažinti didelio masto reiškiniu, turėjusiu įvairiapusę įtaką Kaukazo ir Vakarų Azijos tautų likimui ir kultūrai. Visų pirma, dalyvaudami politinėje kovoje ir senovės Rytų valstybių karuose, skitai svarstykles pasuko pirmiausia į vieną, paskui į kitą pusę. O niokojančiais antskrydžiais ir didele duokle pažeisdami vietos ekonominį gyvenimą, jie veikė kaip kažkokia nenumatyta griaunanti jėga, „Dievo bausmė“. (Ar ne apie tai kalba ir Biblijos pranašai?) Tačiau aktyviai karo veiksmais skitai visur išplatino pažangias skitų ginklų formas – lankus ir strėles, kardus ir ietis, kovos kirvius ir arklių įrangą.
Skitai atsinešė savo gyvuliško stiliaus meną, priversdami įgudusius Vakarų Azijos amatininkus dirbti patiems. Taigi susiliejo du meniniai principai. 7 amžiaus antroje pusėje prieš Kristų. atsirado nauja meno kryptis, apimanti skitų ir rytietiškus elementus. Skitų gyvūnų motyvai - ereliai, elniai, plėšrūnai iš kačių šeimos - atsirado rytietiškų daiktų dekoracijose - galvos juostose, diademose, krūtų dekoracijose-krūtinės. Tačiau dekoruojant skitų daiktus imta naudoti ir vietinio meno atvaizdus, pavyzdžiui, Šiaurės Kaukaze Kelermeso piliakalnyje rasti kardas ir kirvis.
Tačiau skitai Artimuosiuose Rytuose elgėsi kaip plėšikai ir prievartautojai. Tūkstančiai bronzinių strėlių antgalių, rastų kasinėjant senovės Artimųjų Rytų miestus, gaisrų ir sunaikinimo juose pėdsakai patvirtina senovinių rašytinių šaltinių pranešimus apie niokojančius skitų kavalerijos antskrydžius į klestinčius Mažosios Azijos regionus.
Laikui bėgant, bendra politinė situacija Artimuosiuose Rytuose vystosi itin nepalankiai „šiaurės barbarams“. Skitų plėšimai ir smurtas pradeda kelti užkariautųjų pasipiktinimą, ir jie retkarčiais išeina su ginklais rankose prieš įsibrovėlius. Žiniasklaida ir Babilonija pastebimai intensyvėja. 612 m.pr.Kr. jų jungtinė kariuomenė šturmuoja Asirijos sostinę Ninevę ir sunaikina ją iki žemės. Asirija krito ir amžiams išnyko iš pasaulio istorijos arenos.
Tada atėjo eilė atsilyginti skitams už visas praeities nuoskaudas. O medianų karalius Cyaxaresas, kaip praneša senovės autoriai, pakvietė į savo rūmus „draugiškam“ pokyliui daugybę skitų vadų ir vadų ir, išgėręs juos iki sąmonės netekimo, įsakė juos nužudyti. Praradę aukščiausią vadovybę ir iškilus grėsmei visiškam Medianos kariuomenės pralaimėjimui, skitai buvo priversti grįžti į savo šiaurines Juodosios jūros valdas. Ir nuo VII amžiaus pabaigos pr. pagrindiniai skitų istorijos įvykiai jau siejami tik su Rytų Europos stepių ir miškostepių regionais.
Darius I: jo kampanija Skitijoje
Kitas informacijos sluoksnis apie Skitijos praeitį siejamas su dramatiškais įvykiais VI amžiaus prieš Kristų pabaigoje. Tada persų karalius Darijus I Hystaspes iš Achemenidų dinastijos nusprendė didžiulės kariuomenės priekyje įsiveržti iš vakarų per Dunojų į Šiaurės Juodosios jūros regioną. Tikslas – „nubausti“ karingus skitų klajoklius už praeities (beveik prieš du šimtmečius) „nuodėmes“, tai yra už minėtus žiaurumus Žiniasklaidoje ir kituose Artimųjų Rytų regionuose. Bet kuriuo atveju, remiantis Herodoto liudijimu, Persijos imperijos valdovas pasirinko būtent tokį pretekstą pradėti karą.
Tačiau šiuolaikiniai istorikai mano, kad persų monarchas ieškojo daugiau rimtų priežasčių pradėti didelio masto karinę kampaniją. Dariaus I bandymas sutramdyti karingus skitus, matyt, tapo pasirengimu visapusiškam karui su žemynine Graikija. Tuo metu persai jau buvo užėmę helenų miestus Mažojoje Azijoje, dalį Egėjo jūros salų ir planavo invaziją į Balkanų pusiasalį, įskaitant Graikijos Peloponesą. Priminsiu, kad Europos skitija driekėsi šiaurine Juodosios jūros pakrante nuo Dunojaus iki Dono.
Skitų ir persų karo eiga išsamiai aprašyta IV Herodoto „Istorijos“ knygoje. Lemiamos dvikovos su laisvę mylinčiu Hellas išvakarėse Persijos karalius – patyręs politikas ir vadas – nusprendė atkirsti graikus nuo žaliavos „užpakalio“, šiaurinės Juodosios jūros regiono, iš kurio buvo atvežti grūdai, sūdyti ir džiovinta žuvis, medus, odos ir daug daugiau, ko labai reikia ant uolėtų tėvynės kalvų.
Darius subūrė didžiulę 700 tūkstančių žmonių armiją – spalvingą ir daugiakalbę, susidedančią iš 80 tautų atstovų. Su šia kariuomene Persijos monarchas perėjo per Mažąją Aziją, per Bosforą perėjo į Europos pusę, perėjo Trakiją. Ir galiausiai, perėjęs Dunojų samdinių (Mažosios Azijos graikų) jam pastatytu laivų tiltu, įplaukė į Šiaurės Juodosios jūros regioną – Skitijos ribose. Kelionė buvo suplanuota du mėnesius.
Skitai, gerai žinodami apie priešo veiksmus, žinojo apie jo milžiniškus skaičius. Jie patys kartu su sąjungininkų gentimis galėjo pastatyti ne daugiau kaip 200 tūkst. Supratę apie juos gresiančio pavojaus gylį, skitai vis dėlto nusprendė kovoti iki galo. Tam jie parengė bendrą strateginį kampanijos planą: vengti didelių mūšių; įvilioti priešą giliai į savo teritoriją; pulti jo tiekimo kelius; atakomis sunaikinti mobilius kavalerijos būrius ir mažas persų grupes, kurios yra atskirtos nuo pagrindinių pajėgų ieškant maisto ir vandens. Atsitraukdami skitai užpylė šulinius ir šaltinius, sudegino augaliją – stepių žoles, kurios tarnavo kaip pašaras gyvuliams.
Dariaus armija su savo didžiuliu konvojumi, persekiojanti skitus, anot Herodoto, sugebėjo per trumpą laiką pasiekti Tanais (Doną) ir Meotidą (Azovo jūrą), o po to pasuko atgal. Nuo bado, nepriteklių, ligų ir nuolatinių skitų kavalerijos puolimų persai patyrė didžiulių nuostolių, nelaimėdami nė vieno mūšio ir neužgrobę grobio. Dariaus laimei, graikų samdiniai po sutartų 60 dienų Dunojaus tilto neišardė, o jo kariuomenės likučiai ir jis pats, išvengę mirties, grįžo į Persiją. Šis karas skitams ne tik atnešė nenugalimos tautos šlovę, bet ir beprecedenčiai padidino skitijos prestižą aplinkiniame pasaulyje.
Pats persų kampanijos prieš skitų žemes faktas 512 m.pr.Kr. vargu ar galima suabejoti – šis įvykis sukrėtė visą to meto pasaulį. Tačiau, be istorijos apie Herodotą, ar turime kokių nors daiktinių įrodymų, kad šiauriniame Juodosios jūros regione buvo Dariaus kariuomenė? Pasirodo, yra.
Ukrainiečių archeologas E. V. Černenka teigia, kad, pavyzdžiui, „karališkajame“ Čertomliko piliakalnyje rastas unikalus Achemenidų tipo kardas su auksine rankena (pats piliakalnis datuojamas 340–320 m. pr. Kr.) yra trofėjus, iškastas 2010 m. VI amžiuje prieš Kristų mūšio laukuose su persais ir ilgus metus saugomas skitų karalių lobyne. O Charkovo archeologas A. V. Bandurovskis mini persišką bronzinį šalmą, atsitiktinai aptiktą Aleškino smėlynuose Chersono srityje. Savo forma jis labai panašus į Olimpijos šalmą, kuris į Graikiją atkeliavo kaip trofėjus po helenų pergalės prieš persus Maratono mūšyje.
Skitai – tai tauta, senovėje gyvenusi stepių erdvėse prie Juodosios jūros dabartinės Europos Rusijos pietuose ir greičiausiai atėjusi iš rytų, kad pakeistų senesnius „kimeriškus“ šios šalies gyventojus. Žmonių, tarp graikų žinomų skitų, o tarp persų – sakų (patys skitai save vadino, vardu), laikas. Herodotas, lustai) sunku tiksliai nustatyti. jau Homeras kalba apie hipomolgus („kumelių melžėjus“), galaktofagus („valgančius pieną“) ir Abiasą, gyvenusius už trakiečių ir misiečių, ir kai kuriuos šiuolaikinius mokslininkus, sekančius Strabo pasiruošę juose matyti skitus; bet skitų vardas pirmą kartą paminėtas Strabono nurodytoje eilutėje Hesiodas.
Skitų istorijos šaltiniai
Pirmąją patikimą informaciją apie skitus turime hebrajų pranašų liudijime Jeremijas ir Ezekielis apie klajoklių reidą į Aziją, kuriame galima manyti, kad ši gentis (VII a. pr. Kr.), Persijos karaliaus, kovojusio su skitais, užrašuose Darius(VI a.) ir galiausiai in Herodoto istorija(V a.), kurios ketvirtoji knyga daugiausia skirta Skitijos ir Darijaus kampanija prieš skitus. Beveik visas savo žinias apie skitus esame skolingi Herodotui. Jis lankėsi šiauriniuose Ponto krantuose, turėjo galimybę pasinaudoti gerais šaltiniais, o naujausi archeologiniai tyrimai, itin dažnai patvirtinantys jo pranešimus, rodo, kad jo tikslumu ir tikrumu galime pasikliauti. Be jo, šiek tiek papildomos informacijos iš senovės rašytojų mums pateikia tik Hipokratas, „Skilak“, Strabonas, Mela ir Plinijus.
Skitų gentys – trumpai
Herodotas pasakoja, kad skitai gyveno prie Meotidos ir Ponto Euxinus krantų (Azovo ir Juodosios jūros), nuo Tanais (Donas), kuris skyrė jų valdas nuo savromatų žemės. Sarmatai), į Istrą (Dunojaus upę), užimančią vietą 20 dienų kelionei vidaus žemyne. Skitų kaimynai vakaruose buvo Agathyros, o paskui (rytų kryptimi) neuronai, androfagai, melanchlenai, boudinai, gelonai ir galiausiai sauromatai už Dono. Skitų teritoriją drėkino didelės upės: Borisfenas (Dnepras), Gipanis (Bug) ir Tiras (Dniesteris), be to, Herodotas įvardija dar tris, kurios dar neapsiribojo tam tikrais taškais šiuolaikiniame žemėlapyje. : Panticap (Ingulets?), Gipakiris (Kalanchak ?) ir Herr (Konka, o gal, Pieninė?). Skitų šalis buvo bemedžių stepė, išskyrus medžiais apaugusį plotą jūros pakrantėje, į rytus nuo Borisfeno, kuris buvo vadinamas Gilea (t. y. Polesie).
Senovės Skitijos ir kaimyninių šalių žemėlapis apie 100 m.
Skitai išsiskirstė į atskiras gentis. Į vakarus nuo Boristeno ir abiejuose jo krantuose gyveno kalipidai (mišri gentis, kurią Herodotas vadina „helenais-skitais“), alazonai, skitų artojai ir skitų ūkininkai, į rytus nuo pavadintos upės – skitų klajokliai ir karališkieji skitai. , kurie buvo galingiausios skitų gentys ir „laikė likusius skitus savo vergais“. Vakarinės skitų gentys, kaip jau rodo pavadinimai „skitai-arėjai“ ir „skitai-ūkininkai“, buvo gyvenvietės ir žemdirbiškos, o rytinės, matyt, reikšmingesnės, sudarė klajoklius, užsiimančius galvijų auginimu.
Daugumoje Herodoto, kaip ir kitų antikos rašytojų pranešimų apie skitų gyvenimą, kaip galima manyti, kalbama apie klajoklių gentis, o kai kurie autoriai, tarsi pamiršdami net apie žemės ūkio genčių egzistavimą, vaizduoja visus skitus. kaip klajokliai. Taigi, pavyzdžiui, pasak Hipokrato ir kitų, jų būstą pakeitė veltiniu dengtas vagonas, į kurį buvo pakinktos kelios poros jaučių; vyrų didžiąją gyvenimo dalį praleido ant žirgo. Ieškodami gerų ganyklų savo bandoms, skitai klajoja po stepes, ilgai neužsibūna vienoje vietoje ir pan. Genties vadai ar karaliai buvo atskirų skitų genčių priešakyje. Viena gentis, gyvenusi Herr regione prie Dniepro, turėjo privilegiją, kad iš jų buvo išrinktas visų skitų karalius.
Skitų religija – trumpai
Karas buvo laikomas garbingiausia okupacija. Jie kovojo pirmiausia kaip raitieji lankininkai. Aukščiausios skitų religijos dievybės buvo dangaus dievas (Pappey), ugnies deivė ant židinio ir karo dievas. Taip pat minimos ir kitos dievybės, daugiausiai personifikuojančios gamtos jėgas ir reiškinius. Religinis kultas tarp skitų buvo menkai išvystytas (iš viso beveik nebuvo altorių ar dievų atvaizdų), tačiau jį lydėjo kruvinos ir net žmonių aukos. Skitai buvo drąsūs, geranoriški, nerūpestingi ir bendraujantys, tačiau linkę į perteklių ir linksmybes. Herodotas pateikia daug informacijos apie jų karinius papročius, apie būrėjus, suvaidinusius didelį vaidmenį jų gyvenime, apie jų giminiavimosi paprotį ir ypač apie jų savitas laidotuvių apeigas.
Skitų krūtinkaulis (vėrinys) iš Tolstaya Mohyla piliakalnio (Ukraina). IV amžiaus antroji pusė prieš Kristų
Skitų kilmė – trumpai
Skitų kilmės klausimas yra vienas sudėtingiausių ir prieštaringiausių istorinėje etnografijoje. Kai kurie mokslininkai skitus laiko etniškai vientisa tauta ir tuo pat metu nurodo juos į vieną ir kitą arijai, arba mongolams (uralo altiečiams), kiti, remdamiesi Herodoto nuorodomis apie Vakarų ir Rytų skitų (žemdirbių ir klajoklių) kultūrinį skirtumą, mano, kad skitų pavadinimas apėmė etniškai nevienalytes gentis, ir klasifikuoja gyveno skitai kaip iraniečiai ar slavai, o klajokliai – mongolai ar uralaltajai, arba jie neabejotinai apie juos kalba. Kalbant apie skitų etninį homogeniškumą, sunku manyti, kad Herodotas, gerai informuotas apie skitus, kuris kiekvieną kartą, aprašydamas skitų kaimynines tautas, pažymi, kad „gentis nėra skitų“, „kalba kalba“. ne skitas", apie atskirų genčių etninį skirtumą nežinojo arba nutylėjo. patys skitai.
Skitų kilmės klausimas vis dar neišspręstas, nors dauguma mūsų turimų duomenų pasisako už jų priklausymą vienai iš indoeuropiečių genties atšakų, greičiausiai iraniečiams, juolab kad tyrėjai, atpažinę Irano sarmatų tapatybė, Herodoto žodžiai apie sarmatų giminystę su skitais (žr. Sarmatija) leidžia išplėsti skitams mokslo sarmatams gautas išvadas. Su graikais, kurie įkūrė daugybę kolonijos Pontiko pakrantėje, skitai palaikė gyvus prekybinius santykius ir, nors, pasak Herodoto, jie nebuvo linkę skolintis svetimų papročių, vis dėlto, kaip rodo archeologiniai kasinėjimai, jie daugiausia pateko į helenų kultūros įtaką.
Skitų karai su kaimynais
Apie 630 m. prieš Kristų skitai, remiantis senovės istorikų pasakojimais, įsiveržė į Mediją ir įsiskverbė į Eufrato ir Tigro regioną bei į Siriją iki Egipto. Jie sutriuškino galią Asirijos karalystė, bet po maždaug dešimties metų juos vėl išvijo iš Azijos medų karalius, Cyaxares. Norėdamas nubausti juos už šį išpuolį prieš Mediją (taip bent jau mano Herodotas), persų karalius Darijus I 515 m. perėjo per Trakijos Bosforo sąsiaurį į Europą nutiestu tiltu ir per Trakiją prasiskverbė į skitų šalį su 700 000 žmonių. Vengdami mūšio, skitai pasitraukė į rytus, o persai pasekė jų pėdomis už Tanais, bet pavargę nuo nevaisingo, jėgas išsekusio persekiojimo, grįžo tuo pačiu keliu į Istrą, o iš ten per Trakiją į Aziją. Visas aprašymas šią kelionę Herodotas turi visiškai legendinį charakterį. Matyt, Darius, kaip jau praneša Strabonas, giliai į Skitiją už vadinamosios Gotos dykumos, tai yra tarp Dunojaus ir Dniestro, nesiskverbė.
Nuo to laiko, kelis šimtmečius, iš senovės istorikų beveik nieko svarbaus apie skitus nesužinome. Tik Pontic karalius Mitridatas Didysis vėl įsitraukė į karą su jais, kai jo protektorate, negalėdamos kovoti su kaimyninėmis skitų gentimis, kurios juos engė, Graikijos miestų dinastijos Ponte apgyvendino savo valdas. Mitradatas išvalė visą Tauridės pusiasalį nuo skitų. Kada, nugalėjęs Mitridatą, romėnai pajungė savo įtakai Bosporos karalius ir užmezgė prekybinius ryšius su Ponto ir Meotidos krantų tautomis, tada jie, ypač Trajanui užkariavus Dakiją, iš arčiau pažino skitų šalį. Tačiau II – III a. Kr., skitus jau pavergė arba išvijo iš rytų besiveržiantys sarmatai.
Skitija ir Sarmatija
Tačiau ilgą laiką skitų pavadinimą senovės rašytojai vartojo kartu su pavadinimu „sarmatai“ arba vietoj jo, apibūdindami visas tautas, gyvenančias į šiaurę nuo Ponto. Vėliau tik Azijos regionas, besiribojantis su Azijos Sarmatija, vadinamas skitija. Šis aprašytas Ptolemėjas Azijos skitija apėmė žemes tarp Azijos Sarmatijos vakaruose, nežinomos šalies šiaurėje, Serikos (Kinija) rytuose, Indijos pietuose ir buvo padalinta į dvi pagrindines dalis: skitiją šioje pusėje ir skitiją kitoje pusėje. Imai (didelė kalnų grandinė). Iš upių čia minimi Parananis (Parapamis), Rimn (dabar Gasuri), Daik (vėliau Yaik), Oks (Amu Darya) ir Yaksart (Syr Darya).
Dabartinėje Rusijos teritorijoje skitai dominavo beveik tūkstantmetį. Nei Persijos imperija, nei Aleksandras Makedonietis negalėjo jų sulaužyti. Tačiau staiga per naktį ši tauta paslaptingai dingo istorijoje, palikdama tik didingus pilkapius.
Kas yra skitai
Skitai – graikiškas žodis, kurio pagalba helenai žymėjo klajoklių tautas, gyvenančias Juodosios jūros regione tarp Dono ir Dunojaus upių vagų. Patys skitai save vadino Sakiais. Daugumai graikų Skitija buvo svetimas kraštas, kuriame gyveno „baltosios musės“ – sniegas, visada karaliavo šaltis, o tai, žinoma, neatitiko tikrovės.
Būtent tokį skitų šalies suvokimą galima rasti Vergilijaus, Horacijus ir Ovidijus. Vėliau Bizantijos kronikose slavus ir alanus chazarus ar pečenegus jau buvo galima vadinti skitais. O romėnų istorikas Plinijus Vyresnysis 1-ajame mūsų eros amžiuje rašė, kad „vardas„ skitai “perkeltas sarmatams ir germanams“, ir manė, kad senovės vardas buvo priskirtas daugeliui labiausiai nuo Vakarų pasaulio nutolusių tautų.
Šis vardas gyvavo ir toliau, o „Praėjusių metų pasakojime“ ne kartą minima, kad graikai Rusijos tautas vadino „skitais“: „Olegas išėjo pas graikus, palikdamas Igorį Kijeve; jis pasiėmė daug varangų ir slavų, ir čudų, ir krivičių, ir merijų, ir drevlijų, ir radimičių, ir polianų, ir severijų, ir vyatičių, ir kroatų, ir dulebų, ir tivertų, žinomų kaip vertėjai: visa tai buvo graikai vadino „didžiąja skitija“.
Manoma, kad savivardis „skitai“ reiškia „lankininkai“, o skitų kultūros atsiradimo pradžia laikomas VII amžius prieš Kristų. Senovės graikų istorikas Herodotas, kuriame randame vieną detaliausių skitų gyvenimo aprašymų, apibūdina juos kaip vientisą tautą, besiskiriančią į įvairias gentis – skitų ūkininkus, skitų artojų, skitų klajoklių, karališkųjų skitų ir kt. Tačiau Herodotas taip pat tikėjo, kad skitų karaliai buvo Heraklio sūnaus skito palikuonys.
Herodoto skitai yra laukinė ir maištinga gentis. Viena iš istorijų pasakoja, kad Graikijos karalius išprotėjo po to, kai pradėjo gerti vyną „skitų būdu“, tai yra jo neskiedžiant, kaip nebuvo įprasta tarp graikų: „Nuo šiol, kaip sako spartiečiai, kiekvienas. kartą, kai nori išgerti stipresnio vyno, sako: „Pilkite skitų būdu“.
Kitas demonstruoja, kokie barbariški buvo skitų papročiai: „Kiekvienas, kaip įprasta, turi daug žmonų; jie juos naudoja kartu; jie užmezga santykius su moterimi padėję lazdą prieš būstą. Tuo pačiu Herodotas mini, kad skitai taip pat kikena iš helenų: „Skitai niekina helenus dėl jų bakchiško pasiutimo“.
Dėl reguliarių skitų kontaktų su graikais, kurie aktyviai kolonizavo juos supančias žemes, senovės literatūroje gausu nuorodų į klajoklius. VI amžiuje prieš Kristų. skitai išvijo cimmerius, nugalėjo Mediją ir taip užėmė visą Aziją. Po to skitai pasitraukė į šiaurinį Juodosios jūros regioną, kur pradėjo susitikinėti su graikais, kovodami dėl naujų teritorijų. VI amžiaus pabaigoje persų karalius Darijus kariavo prieš skitus, tačiau nepaisant triuškinamos armijos galios ir didžiulio skaitinio pranašumo, Darijui nepavyko greitai palaužti klajoklių.
Skitai pasirinko persų nuvarginimo strategiją, be galo traukdamiesi ir sukdamiesi aplink Dariaus pajėgas. Taigi skitai, likę nenugalėti, užsitarnavo nepriekaištingų karių ir strategų šlovę.
IV amžiuje skitų karalius Atey, gyvenęs 90 metų, sujungė visas skitų gentis nuo Dono iki Dunojaus. Skitija šiuo laikotarpiu pasiekė aukščiausią viršūnę: Atey savo jėga prilygo Pilypui II Makedoniečiui, nukaldino savo monetą ir išplėtė savo nuosavybę. Skitai turėjo ypatingą ryšį su auksu. Šio metalo kultas netgi tapo pagrindu legendai, kad skitams pavyko prisijaukinti auksą saugančius grifus.
Didėjanti skitų galia privertė makedonus imtis kelių didelio masto invazijų: Pilypas II epiniame mūšyje nužudė Atėją, o jo sūnus Aleksandras Makedonietis po aštuonerių metų pradėjo karą prieš skitus. Tačiau didžiajam vadui nepavyko nugalėti Skitijos, jis turėjo trauktis, o skitai liko nepavaldūs.
II amžiuje sarmatai ir kiti klajokliai pamažu išstūmė skitus iš savo žemių, palikdami tik stepinį Krymą ir Dniepro bei Bugo žemupio baseiną, todėl Didžioji skitija tapo Mažoji. Po to Krymas tapo skitų valstybės centru, jame atsirado gerai įtvirtinti įtvirtinimai - Neapolio, Palakio ir Khabo tvirtovės, kuriose skitai prisiglaudė, kovodami su Chersonesu ir sarmatais. 2 amžiaus pabaigoje Chersonese rado galingą sąjungininką – Pontiko karalių Mitridatą V, kuris kariavo prieš skitus. Po daugybės mūšių skitų valstybė susilpnėjo ir išdžiūvo.
Skitų išnykimas
I–II mūsų eros amžiais skitų visuomenę vargu ar buvo galima pavadinti klajokliu: jie buvo ūkininkai, gana stipriai helenizuoti ir etniškai mišrūs. Sarmatų klajokliai toliau stumdė skitus, o III amžiuje alanai pradėjo veržtis į Krymą. Jie nusiaubė paskutinę skitų tvirtovę – skitų Neapolį, esantį šiuolaikinio Simferopolio pakraštyje, tačiau negalėjo ilgai išbūti okupuotose žemėse. Netrukus prasidėjo gotų invazija į šias žemes, paskelbusi karą alanams, skitams ir pačiai Romos imperijai.
Todėl smūgis Skitijai buvo gotų invazija apie 245 m. Visos skitų tvirtovės buvo sunaikintos, o skitų likučiai pabėgo į Krymo pusiasalio pietvakarius, pasislėpę sunkiai pasiekiamose kalnuotose vietovėse.
Nepaisant iš pažiūros akivaizdaus visiško pralaimėjimo, Skitija ir toliau egzistavo neilgai. Pietvakariuose likusios tvirtovės tapo prieglobsčiu bėgantiems skitams, Dniepro žiotyse ir Pietiniame Buge buvo įkurtos kelios gyvenvietės. Tačiau netrukus jie pateko į gotų puolimą.
Skitų karas, kurį po aprašytų įvykių surengė romėnai su gotais, gavo savo pavadinimą dėl to, kad pavadinimas „skitai“ imtas vadinti gotus, nugalėjusius tikrus skitus. Greičiausiai šiame klaidingame pavadinime buvo dalis tiesos, nes tūkstančiai nugalėtų skitų prisijungė prie gotų kariuomenės, ištirpusių kitų tautų, kovojusių su Roma, masėje. Taigi Skitija tapo pirmąja valstybe, žlugusia dėl Didžiojo tautų kraustymosi.
Hunai baigė darbą, 375 metais jie užpuolė Juodosios jūros regiono teritorijas ir nužudė paskutinius skitus, gyvenusius Krymo kalnuose ir Bugo slėnyje. Žinoma, daugelis skitų vėl prisijungė prie hunų, tačiau nebeliko jokios nepriklausomos tapatybės klausimo.
Skitai, kaip etninė grupė, išnyko migracijų sūkuryje ir liko tik istorinių traktatų puslapiuose, su pavydėtinu užsispyrimu „skitais“ ir toliau vadindami visas naujas tautas, dažniausiai laukines, nepalaužias ir nepalaužtas. Įdomu tai, kad kai kurie istorikai čečėnus ir osetinus priskiria prie skitų palikuonių.
Miniatiūros šaltinis: historyfiles.co.uk
