Šventasis Tėvas, Petro vikaras (aukštasis); Romos Katalikų Bažnyčios vadovas, Jo Šventenybė (pareig.) Rusų kalbos sinonimų žodynas. Praktinis vadovas. M.: Rusų kalba. Z. E. Aleksandrova. 2011. popiežiaus n., sinonimų skaičius: 10 ... Sinonimų žodynas

popiežius– popiežius Jonas Paulius II. POPIEŽIUS (papa) (lot. papa, graikų papa tėvas), Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės galva. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) Kardinolų kolegijos. … Iliustruotas enciklopedinis žodynas

- (tėtis) (lot. papa, iš gr. pappas tėvas) Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės galva. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) kardinolų kolegijos. Žiūrėti Popiežius... Teisės žodynas

- (tėtis) (lot. papa iš graikų pappas tėvas), Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės galva. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) Kardinolų kolegijos. Žiūrėti Popiežius... Didysis enciklopedinis žodynas

- (Popiežius) (lot. papa, iš graikų pappas tėvas) Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės galva. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) Kardinolų kolegijos. Politikos mokslai: žodyno nuoroda. komp. Prof. Sanžarevskis I.I. .. ... ... Politiniai mokslai. Žodynas.

Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės vadovas. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) kardinolų kolegijos ... Istorinis žodynas

ROMĖNO POPIEŽIUS- (lot. papa, iš graikų pappas tėvas) Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės galva. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) kardinolų kolegijos. tzh. POPIERIUS... Teisės enciklopedija

Popiežiaus sosto herbas Popiežiaus valdžia yra teologinė ir religinė-politinė katalikybės institucija, įtvirtinanti popiežių kaip visos Katalikų bažnyčios vadovą. Romos katalikų bažnyčioje popiežius taip pat yra aukščiausias Šventojo Sosto valdovas ... Wikipedia

popiežius- Pa / pa, s, strypas. pl. Popiežius, aukščiausiasis Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės vadovas. Popiežiaus palaiminimas. Popiežius Paulius VI perskaitė kreipimąsi į mokslininkus, pabrėždamas, kad bažnyčia remia smegenų ir jų santykio su sąmone tyrimą... Populiarus rusų kalbos žodynas

Popiežius (lot. rara, iš graikų páppas tėvas), Katalikų bažnyčios ir Vatikano valstybės galva. Išrinktas iki gyvos galvos (nuo 1389 m. visada iš kardinolų) Kardinolų kolegijos. Žr. Popiežius. * * * ROMOS POPIEŽIUS ROMOS POPIEŽIUS (tėtis) (lot. papa, iš graikų pappas ... ... enciklopedinis žodynas

Knygos

• Florencijos. Keturių knygų romanas. Trečia knyga. Fiora ir popiežius Juliette Benzoni. Trečioji romano dalis tęsia žaviosios Fioros de Selonge gyvenimo ir meilės istoriją. Šį kartą popiežius Sikstas IV, kuris siekia pavergti…
• Popiežius, Indijos dramblys, Rafaelis Urbinskis, Solomadina N.. Dailininkas Rafaelis Santi (1483-1520) išgarsėjo per savo gyvenimą. Turtingiausi Italijos žmonės svajojo užsisakyti Rafaelio portretą. Tačiau vieną dieną popiežius paprašė garsaus dailininko nupiešti...

Siųsti

Pranciškus (popiežius)

Popiežiaus Pranciškaus biografija

Pranciškus (lot. Franciscus; itališkai Francesco; ispaniškai Francisco, prieš išrenkant Jorge Mario Bergoglio, gimęs 1936 m. gruodžio 17 d.) – 266-asis ir dabartinis popiežius – jis turi šį titulą kaip Romos vyskupas ir Vatikano suverenas. , taip pat dabartinis de facto Suvereniojo Maltos karinio ordino princas ir didysis magistras. Pranciškaus vardą jis pasirinko kaip popiežiaus vardą šventojo Pranciškaus Asyžiečio garbei. Pranciškus yra pirmasis popiežius jėzuitas, pirmasis Naujojo pasaulio popiežius, pirmasis popiežius Pietų pusrutulyje ir pirmasis popiežius ne Europoje po siro Grigaliaus III, mirusio 741 m.

Bergoglio gimė Buenos Airėse, Argentinoje. Prieš pradėdamas studijas seminarijoje, kurį laiką dirbo chemiku technologu ir naktiniame klube atmušėju. 1969 metais buvo įšventintas į katalikų kunigus, o 1973–1979 metais buvo Argentinos Jėzaus draugijos provincijos rektorius. Per nešvarų karą Argentinoje jis buvo apkaltintas dviejų kunigų perdavimu Nacionaliniam pertvarkymo procesui. 1998 metais jis tapo Buenos Airių arkivyskupu, o 2001 metais popiežius Jonas Paulius II jį pakėlė į kardinolą. 2001 m. gruodžio mėn. jis vadovavo Argentinos bažnyčiai per pilietinius neramumus, o Néstoro Kirchnerio ir Cristinos Fernández de Kirchner administracijos laikė politiniu varžovu. Popiežiaus Benedikto XVI atsistatydinimo 2013 m. vasario 28 d., kovo 13 d., popiežiaus konklava išrinko Bergoglio jo įpėdiniu.

Viešajame gyvenime Pranciškus garsėja kuklumu, tikėjimu Dievo gailestingumu, rūpesčiu vargšais, dėmesiu žmonėms ir polinkiu į tarpreliginius dialogus. Manoma, kad jis turi ne tokį formalų požiūrį į popiežystę nei jo pirmtakai, pavyzdžiui, mieliau gyveno svečių namuose Domus Sanctae Marthae pastate virš Apaštalų rūmų popiežiaus rūmų, kuriuose gyveno jo pirmtakai. Be to, dėl savo jėzuitų ir ignaciškų pažiūrų jis yra žinomas dėl savo meilės paprastiems drabužiams, neturintiems jokių papuošimų, įskaitant tai, kad jis atsisakė tradicinio popiežiaus mozzetta apsiausto, kai buvo išrinktas, pasirinko sidabrą, o ne auksą kaip medžiagą savo popiežiui gaminti. žiedą ir pasiliko tą patį krūtinės kryžių, kurį nešiojo būdamas kardinolas. Jis teigia, kad bažnyčia turėtų būti atviresnė ir svetingesnė. Jis nepalaiko nekontroliuojamo kapitalizmo, marksizmo ir marksistinių teologinių išsivadavimo versijų. Pranciškus laikosi tradicinių bažnyčios pažiūrų dėl abortų, eutanazijos, kontracepcijos, homoseksualumo, moterų įšventinimo ir kunigų celibato. Jis priešinasi vartotojiškumui, neatsakingai plėtrai, remia veiksmus klimato kaitos klausimais – šioms, taip pat ir aplinkosaugos problemoms skirta jo antroji enciklika „Laudato Si“, tarptautinės diplomatijos srityje padėjo atkurti visavertį diplomatiškumą. Jungtinių Valstijų ir Jungtinių Valstijų santykiai Nuo 2016 m. suaktyvėjo konservatyviųjų katalikų kritika Pranciškui po to, kai jis paskelbė apaštališkąjį kreipimąsi „Amoris Laetitia“.

Popiežiaus Pranciškaus vaikystė ir ankstyvieji metai

Jorge Mario Bergoglio gimė 1936 m. gruodžio 17 d. Florese, Buenos Airių rajone. Jis yra vyriausias iš penkių Mario José Bergoglio (1908–1959) ir Reginos Maria Sivori (1911–1981) vaikų. Mario Bergoglio, buhalteris pagal profesiją, buvo italų imigrantas, gimęs Portacomaro (Asti provincijoje) Pjemonto regione Italijoje. Regina Sivori, namų šeimininkė, gimė Buenos Airėse, šiaurės italų (pjemontiečių-genujiečių) šeimoje. Mario José šeima paliko Italiją 1929 m., bėgdama nuo fašistinės Benito Mussolini valdžios. Maria Elena Bergoglio, dabar vienintelė gyva popiežiaus sesuo, patvirtino, kad šeimos emigracijos priežastys nebuvo ekonominės. Kiti Bergoglio broliai ir seserys buvo Alberto Horacio, Oskaras Adrianas ir Marta Regina. Jo du proseneliai Antonio ir Juozapas žuvo per eismo įvykį.

Šeštoje klasėje Bergoglio lankė Don Bosko saleziečių mokyklą „Wilfrid Barón de los Santos Ángeles“ Ramos Mejia mieste, Buenos Airėse. Jis taip pat studijavo pramonės koledže „Escuela Técnica Industrial“ Nr. 27 Hipólyte Yrigoyen (pavadintas buvusio Argentinos prezidento vardu), kur baigė chemijos inžinieriaus studijas. Šioje profesijoje jis keletą metų dirbo "Hickethier-Bachmann" laboratorijoje maisto skyriuje, kur Esther Ballestrino buvo jo viršininkė. Prieš tapdamas jėzuitu, Bergoglio taip pat dirbo bare, sargu ir laborantu chemijos laboratorijoje.

Vienintelė žinoma sveikatos krizė, kurią jis patyrė jaunystėje, kai būdamas 21 metų, rizikuodamas gyvybe, susirgo sunkia plaučių uždegimu su trimis cistomis. Netrukus po to dalis jo plaučių buvo pašalinta. Bergoglio visą gyvenimą buvo San Lorenzo de Almagro futbolo klubo rėmėjas. Be to, jis yra Titus Merello, neorealizmo, tango filmų gerbėjas, taip pat „aistringa meilė“ Argentinos ir Urugvajaus liaudies muzikai, žinomai kaip milonga.

Popiežiaus Pranciškaus kelias į sostą

Kaip popiežius Pranciškus nusprendė tapti kunigu?

Savo, kaip kunigo, pašaukimą Bergoglio rado eidamas švęsti Pavasario dieną. Eidamas pro bažnyčią, ėjo išpažinties, ten jį įkvėpė kunigas. Bergoglio mokėsi Inmaculada Concepcion arkivyskupo seminarijoje Villa Devoto, Buenos Airėse, o po trejų metų, 1958 m. kovo 11 d., įstojo į Jėzaus draugiją naujoku. Bergoglio pasakojo, kad studijuodamas seminarijoje sutiko merginą, kurią įsimylėjo, ir trumpam suabejojo ​​savo sprendimu siekti religinės karjeros. Būdamas naujokas jėzuitas, jis studijavo humanitarinius mokslus Santjage, Čilėje. Baigęs noviciato etapą Jėzaus draugijoje, Bergoglio oficialiai tapo jėzuitu 1960 m. kovo 12 d., po įšventinimo ceremonijos, kurioje davė amžinus skurdo, skaistybės ir paklusnumo įžadus kaip ordino narys.

1960 m. Bergoglio įgijo filosofijos licenciato laipsnį Maximo de San José koledže San Migelyje, Buenos Airių provincijoje. 1964–1965 m. dėstė literatūrą ir psichologiją Inmaculada Concepción koledže, Santa Fė vidurinėje mokykloje. 1966 m. jis dėstė tuos pačius dalykus Salvadoro koledže Buenos Airėse. Bergoglio teologijos studijas baigė 1967 m., o 1969 m. gruodžio 13 d. buvo įšventintas arkivyskupo Ramono Jose Castellano. Jis lankė San Migelio Filosofijos ir teologijos fakultetą (Facultades de Filosofía y Teología de San Miguel) San Migelio seminarijoje. Čia jis ėjo provincijos noviciatų magistro pareigas ir gavo teologijos profesoriaus laipsnį.

Bergoglio baigė paskutinį jėzuito dvasinio mokymo etapą – trečiąjį noviciato laikotarpį – Alkala de Henares mieste, Ispanijoje. 1973 m. balandžio 22 d. jis davė paskutinį ketvirtąjį įžadą (paklusnumą popiežiui) Jėzaus draugijoje. 1973 m. liepos 31 d. jis gavo Argentinos Jėzaus draugijos provincijos viršininko titulą, šias pareigas ėjo iki 1979 m. Taip pat 1973 m., netrukus po to, kai gavo provincijos viršininko titulą, jis išvyko į Jeruzalę, bet jo buvimas ten buvo apribotas dėl prasidėjusių pasaulio pabaigos karų. Baigęs kadenciją 1980 m. buvo paskirtas San Migelio miesto Filosofijos ir teologijos fakulteto rektoriumi. Prieš pradėdamas šias naujas pareigas, pirmuosius tris 1980 m. mėnesius jis praleido Airijoje, kur studijavo anglų kalbą, gyvendamas Miltauno teologijos ir filosofijos instituto Dubline Jėzuitų centre. Grįžęs į Argentiną, tėvas Bergoglio pradėjo eiti naujas pareigas ir išbuvo iki 1986 m. Tada jį iš rektoriaus pareigų atšaukė jėzuitų ordino vadovas Peteris Hansas Kolvenbachas, nes Bergoglio jaunųjų jėzuitų bažnytinės veiklos ir populiaraus religingumo mokymo politika prieštaravo Jėzaus visuomenėje plačiai paplitusiai tendencijai pabrėžti socialinį teisingumą, pagrįstą sociologinė analizė, ypač populiarina Socialinių tyrimų ir veiklos centro (Centro de Investigaciones y Accion Social, CIAS).

Keletą mėnesių praleido Šv. Džordžo filosofijos ir teologijos magistrantūroje Frankfurte, Vokietijoje, svarstydamas galimas baigiamųjų darbų temas, o vėliau grįžo į Argentiną, kur užėmė Kordobos jėzuitų bendruomenės nuodėmklausio ir dvasinio vadovo pareigas. Vokietijoje, Augsburge, pamatė paveikslą „Mergelė Marija, rišanti mazgus“ ir jo kopiją parvežė į Argentiną, kur tapo svarbiu Mergelės Marijos garbinimo atributu. Mokydamasis saleziečių mokykloje Bergoglio mentorius buvo Ukrainos graikų katalikų kunigas Stepanas Chmilas. Bergoglio dažnai keldavosi daug anksčiau nei jo klasės draugai, kad prisijungtų prie Chmilio į Mišių šventimą.

Dėl ilgų konfliktų su jėzuitų mentoriais ir mokslininkais, Bergoglio „nesutarimo“ jausmo, stačiatikių pažiūrų ir išsivadavimo teologijos atmetimo, taip pat Buenos Airių vyskupo vikaro tarnybos 1992 m. jėzuitų valdžia paprašė jo negyventi jėzuituose. namai. Nuo to laiko jis nesilankė jėzuitų namuose ir liko „virtualiu atstumu nuo jėzuitų“ iki pat išrinkimo popiežiumi.

Tarnavo Buenos Airių arkivyskupo laipsniu

1992 m. Bergoglio buvo paskirtas Buenos Airių vyskupu vikaru, o 1992 m. birželio 27 d. gavo titulinio Aukos vyskupo titulą. Pagrindinis konsekratorius jo įšventinimo vyskupu apeigoje buvo Buenos Airių arkivyskupas kardinolas Antonio Quarracino. Savo vyskupo šūkiu jis pasirinko „Miserando atque eligendo“. Ši frazė paimta iš šventojo Bedės pamokslo, paremto citata iš Mato 9:9-13: „nes jis pamatė jį gailestingumo akimis ir išsirinko“.

1997 m. birželio 3 d. Bergoglio buvo paskirtas Buenos Airių arkivyskupo koadjutoriumi automatiškai. 1998 m. vasario 28 d., mirus Quarracino, Bergoglio tapo Buenos Airių metropolitu-arkivyskupu. Eidamas šias pareigas, Bergolijas įkūrė naujas parapijas ir pertvarkė arkivyskupijos administracines įstaigas, vykdė gyvybės apsaugos programas ir įsteigė skyrybų komitetą. Vienas pagrindinių Bergoglio, kaip arkivyskupo, tikslų buvo padidinti Bažnyčios įtaką Buenos Airių lūšnynuose. Jam vadovaujant, kunigų, siunčiamų dirbti į lūšnynus, skaičius padvigubėjo. Dėl šios priežasties jis buvo pramintas „lūšnynų vyskupu“.

Būdamas Buenos Airių arkivyskupu, Bergoglio pardavė arkivyskupijos akcijas daugeliui bankų ir savo tarptautines banko sąskaitas pavertė paprastomis klientų sąskaitomis. Banko akcijos lėmė nuolaidų vietos bažnyčios požiūrį į dideles išlaidas, dėl kurių arkivyskupija buvo arti bankroto. Tačiau eilinio banko kliento statusu bažnyčia buvo priversta laikytis didesnės finansinės drausmės.

1998 m. lapkričio 6 d., likdamas Buenos Airių arkivyskupu, jis taip pat priėmė eilinio kunigo pareigas tiems Argentinos Rytų katalikams, kurie neturėjo savo prelato. Arkivyskupas Svjatoslavas Ševčiukas pažymėjo, kad Bergoglio supranta savo Graikijos katalikų bažnyčios liturgiją, apeigas ir dvasingumą ir tarnaudamas Buenos Airių arkivyskupu visada „rūpinosi mūsų Bažnyčia Argentinoje“ kaip eilinis Rytų katalikų kunigas.

2000 m. Bergoglio buvo vienintelis bažnyčios pareigūnas, stojęs į buvusio vyskupo Jerónimo Podestà, iš kurio buvo atimta kunigystė po to, kai 1972 m. priešinosi Argentinos revoliucijos karinei diktatūrai, pusėn. Jis gynė Podestà žmoną nuo Vatikano išpuolių prieš jų santuoką. Tais pačiais metais Bergoglio pasakė, kad Argentinos katalikų bažnyčia turėtų „apsivilkti viešos atgailos rūbą už diktatūros metais padarytas nuodėmes“, t.y. aštuntajame dešimtmetyje Purvinojo karo metu.

Bergoglio tapo tradicija švęsti ritualinį kojų plovimą Didįjį ketvirtadienį tokiose vietose kaip kalėjimai, ligoninės, slaugos namai ir lūšnynai. 2007 m., praėjus vos dviem dienoms po to, kai Benediktas XVI paskelbė naujas liturginių formų naudojimo taisykles, skirtas Vatikano II Susirinkimo atidarymui, kardinolas Bergoglio buvo vienas pirmųjų pasaulyje vyskupų, surengusių Tridento mišias Buenos Airėse. Ji buvo aptarnaujama kas savaitę.

2005 m. lapkričio 8 d. Bergoglio buvo išrinktas Argentinos vyskupų konferencijos prezidentu trejų metų kadencijai (2005–2008 m.). 2008 metų lapkričio 11 dieną jis buvo perrinktas naujai trejų metų kadencijai. Jis liko tos komisijos nuolatinio valdymo organo nariu, Argentinos popiežiškajame katalikų universitete jos komiteto pirmininku ir jos šventovių priežiūros liturginio komiteto nariu. Būdamas Argentinos katalikų vyskupų konferencijos vadovu, Bergoglio bažnyčios vardu kolektyviai atsiprašė už tai, kad per „nešvarų karą“ ji nesuteikė žmonėms apsaugos nuo chuntos diktatoriško režimo. 2011 metų gruodį, būdamas 75 metų, Bergoglio, vadovaudamasis kanonų teisės reikalavimais, atsistatydino iš Buenos Airių arkivyskupo pareigų prieš popiežių Benediktą XVI. Tačiau kadangi jis neturėjo arkivyskupo koadjutoriaus, jis ir toliau ėjo arkivyskupo pareigas, laukdamas būsimo Vatikano paskirto įpėdinio.

kardinalumas

2001 m. vasario 21 d. konsistorijoje arkivyskupą Bergoglio popiežius Jonas Paulius II pakėlė į kardinolus vienu iš jų pavadintos jėzuitų bažnyčios San Roberto Bellarmino kardinolo kunigo titulu; jis oficialias pareigas toje bažnyčioje priėmė spalio 14 d. Keliaudami į Romą ceremonijai, jis su seserimi Maria Elena aplankė šiaurės Italijos kaimą, kuriame gimė jų tėvas. Kardinolas Bergoglio buvo paskirtas į penkias administracines pareigas Romos kurijoje. Jis buvo Dievo kulto ir sakramentų disciplinos kongregacijos, Dvasininkų kongregacijos, Pašvęstojo gyvenimo institutų ir Apaštališkojo gyvenimo draugijų kongregacijos, Popiežiškosios šeimos tarybos ir Lotynų Amerikos komisijos narys. Vėliau tais pačiais metais, kai kardinolas Edwardas Eganas grįžo į Niujorką po rugsėjo 11 d. tragedijos, Bergoglio pakeitė jį Vyskupų sinode relatatoriumi (įrašų sekretoriumi) ir, remiantis straipsniu Catholic Herald, sukūrė „palankų įspūdį žmogus, linkęs bendrauti ir atviras dialogui.

Kardinolas Bergoglio išgarsėjo asmeniniu nuolankumu, doktrininiu konservatyvumu ir įsipareigojimu socialiniam teisingumui. Paprastas gyvenimo būdas prisidėjo prie jo reputacijos kaip jo nuolankumo iliustracijos. Jis gyveno nedideliame bute Olivos priemiestyje, o ne prabangioje vyskupo rezidencijoje. Naudojau viešąjį transportą ir gaminau maistą pati. Romoje praleistą laiką jis apribojo „žaibiškais vizitais“. Jis taip pat buvo žinomas kaip didelis šventosios Teresės Lizjė gerbėjas ir į rašytus laiškus įtraukė jos nuotrauką, vadindamas ją „didžiąja šventąja misioniere“.

2005 m. balandžio 2 d., kai mirė popiežius Jonas Paulius II, Bergoglio dalyvavo jo laidotuvėse ir buvo laikomas vienu iš popiežiaus pareigas einančių popiežiaus pareigas. Būdamas kardinolu elektoriumi, jis dalyvavo 2005 m. popiežiaus konklavoje, kai buvo išrinktas popiežius Benediktas XVI. „National Catholic Reporter“ Johnas L. Allenas jaunesnysis rašė, kad Bergoglio vadovavo 2005 m. konklavai. 2005 m. rugsėjį italų žurnalas „Limes“ paskelbė pareiškimą, kad Bergoglio šioje konklavoje liko antras ir buvo pagrindinis kardinolo Ratzingerio varžovas, o trečiajame ture surinko 40 balsų, tačiau ketvirtajame ir lemiamame balsavime šis skaičius. sumažėjo iki 26. Šis pranešimas buvo pagrįstas dienoraščiu, kuris, kaip manoma, priklauso konklavoje dalyvavusiam anoniminiam kardinolui. Pasak italų žurnalistės Andrea Tornielli, toks balsų skaičius buvo beprecedentis papapiliui iš Lotynų Amerikos. Straipsnyje „La Stampa“ buvo rašoma, kad per rinkimus Bergoglio glaudžiai varžėsi su Ratzingeriu, kol nepateikė emocingo prašymo kardinolams nustoti už jį balsuoti. Pasak Tornielli, Bergoglio taip pasielgė siekdamas, kad konklava nepagrįstai nevilkintų popiežiaus pasirinkimo.

Kaip kardinolas, Bergoglio buvo susijęs su Komunija ir išlaisvinimas – vidiniu evangelikų katalikų judėjimu, kuris, kaip žinoma, vienija tikinčiuosius. Retkarčiais jis kalbėjo metiniame susitikime, vadinamame Riminio susitikimu, kuris vyko vasaros pabaigoje Italijoje. 2005 m. kardinolas Bergoglio patvirtino prašymą paskelbti palaimintuoju – trečią žingsnį link kanonizacijos – šešis Pallotine draugijos narius, žuvusius per San Patricio bažnytines žudynes. Tuo pačiu metu Bergoglio įsakė ištirti pačius žmogžudystes, dėl kurių daugelis kaltino Process National Reorganization – karinę chuntą, tuo metu valdžiusią Argentiną.

Popiežiaus Pranciškaus santykiai su Argentinos valdžia

Popiežius Pranciškus apkaltintas pagrobimu

Bergoglio buvo įtariamas dėl dviejų kunigų jėzuitų pagrobimo per „nešvarų karą“ Argentinoje. Jis bijojo dėl kunigų saugumo ir prieš suėmimą bandė pakeisti jų pareigas; tačiau, priešingai nei skelbiama, jis niekada nebandė jų išvaryti iš jėzuitų ordino. 2005 metais žmogaus teisių advokatė Miriam Bregman iškėlė baudžiamąją bylą prieš Bergoglio, kaip vyriausiąjį Argentinos Jėzaus draugijos lyderį, apkaltindama jį dalyvavimu 1976 m. gegužės mėn. jūrų pajėgų įvykdytuose dviejų kunigų pagrobimuose. nenurodė tariamo Bergoglio dalyvavimo pobūdžio, o Bergoglio atstovas griežtai neigė kaltinimus. Galiausiai ieškinys buvo atmestas. Kunigai Orlando Yorio ir Franzas Halixas buvo kankinami, tačiau praėjus penkiems mėnesiams po pagrobimo, jie buvo rasti gyvi, apsvaigę nuo narkotikų ir pusnuogiai. Yorio apkaltino Bergoglio, kad jis jas iš tikrųjų perdavė likvidatoriams, nes atsisakė pranešti valdžios institucijoms, kad yra atsakingas už jų darbą. Yorio, miręs 2000 m., 1999 m. viename interviu sakė manantis, kad Bergoglio nieko nepadarė, „kad mus paleistų, iš tikrųjų atvirkščiai“. Vokiečių vienuolyne atsiskyrėliu tapęs Halixas iš pradžių atsisakė aptarti kaltinimą. Tačiau praėjus dviem dienoms po Pranciškaus išrinkimo popiežiumi, Halixas padarė pareiškimą, patvirtinantį pagrobimo faktą ir paaiškindamas jo priežastis tuo, kad partizanu tapęs jo buvęs kolega buvo sučiuptas ir tardymo metu suteikė Yorio ir Halix vardus. Po savaitės Halixas padarė antrą pareiškimą, kuriame patikslino: „Neteisinga sakyti, kad mūsų gaudymas įvyko tėvo Bergoglio iniciatyva... tiesa ta, kad tėvas Bergoglio neišsižadėjo manęs ir Orlando Yorio“.

Bergoglio pasakė savo oficialiam biografui Sergio Rubinui, kad po to, kai kunigai buvo sugauti, jis slapta siekė juos paleisti; Bergoglio užtarimas diktatoriui Jorge Rafaeliui Videla galėjo išgelbėti jų gyvybes. Bergoglio taip pat pasakojo Rubinui, kad jis dažnai priglausdavo žmones, bėgančius nuo diktatūros dėl bažnyčios priežasčių, o kartą į jį panašiam vyrui davė savo asmens dokumentus, kad šis galėtų išvykti iš Argentinos. Šis interviu su Rubinu, įtrauktas į biografiją „Jėzuitas“ (ispaniškai „El jesuita“), yra vienintelis kartas, kai Bergoglio aptarė šiuos įvykius su spauda. Buvusi Argentinos teisėja Alicia Oliveira patvirtino, kad Bergoglio chuntos metu padėjo žmonėms pabėgti iš Argentinos. Kai Pranciškus tapo popiežiumi, su žurnalistais susisiekė Gonzalo Mosca ir José Caravias, kurie taip pat aprašė, kaip Bergoglio padėjo jiems pabėgti nuo Argentinos diktatūros.

Oliveira apibūdino būsimą popiežių kaip „išsekusį“ ir „labai kritišką diktatūrą“ per „nešvarų karą“. Oliveira tuo laikotarpiu susitiko su juo ir ragino Bergoglio išsakyti savo nuomonę – jis atsakė, kad "negalėjo apie tai kalbėti. Tai nebuvo lengva". Menininkas ir žmogaus teisių aktyvistas Adolfo Pérez Esquivel, 1980 m. Nobelio taikos premijos laureatas, sakė: „Gal jis neturėjo kitų kunigų drąsos, bet niekada nebendradarbiavo su diktatūra... Bergoglio nebuvo diktatūros bendrininkas. “. Nuolatinės žmogaus teisių asamblėjos narė Graciela Fernandez Meihide taip pat patvirtino, kad nėra įrodymų, siejančių Bergoglio su diktatūra. Ji laikraščiui „Clarín“ sakė: "Nėra informacijos apie jo dalyvavimą, o Aukščiausiasis Teismas negalėjo to įrodyti. Diktatūros laikais buvau Nuolatinės žmogaus teisių asamblėjos narė ir gavau šimtus liudijimų. Bergoglio pavardė niekada nebuvo minima. . Argentinos Aukščiausiojo Teismo pirmininkas Ricardo Lorenzetti taip pat sakė, kad Bergoglio yra „visiškai nekaltas“ dėl kaltinimo. Istorikas Uki Gonyi pažymėjo, kad 1976 m. pradžioje karinė chunta vis dar išlaikė gerą viešąjį įvaizdį, o visas politinių represijų mastas tapo žinomas tik daug vėliau; Bergoglio vargu ar turėjo pagrindo įtarti, kad Yorio ir Halix sulaikymas gali baigtis jų mirtimi.

Kai Bergoglio tapo popiežiumi, socialiniuose tinkluose paplito nuotrauka, kurioje jis tariamai suteikia komunijos prosforą diktatoriui Videlai. Ši nuotrauka taip pat buvo panaudota laikraštyje Página/12. Netrukus paaiškėjo, kad nuotrauka – netikra. Paaiškėjo, kad kunigas, kurio veido nuotraukoje nesimato, buvo Carlosas Beronas de Astrada. Nuotrauka daryta „Pequeña Obra de la Divina Providencia Don Orione“ bažnyčioje 1990 m., ne „nešvaraus karo“ metu, o po Videlos prezidento malonės. Nuotrauką padarė agentūra AFP ir pirmą kartą paskelbė laikraštyje „Crónica“.

Fernando de la Rua

1999 m. Carlosą Menemą Argentinos prezidentu pakeitė Fernando de la Rua. Būdamas arkivyskupu, Bergoglio laikė kasmetines mišias Buenos Airių katedroje Pirmosios nacionalinės vyriausybės iškilmių dieną, gegužės 25 d. 2000 metais Bergoglio kritikavo akivaizdžią visuomenės apatiją. Tada Argentina susidūrė su ekonomine depresija, o Bažnyčia kritikavo vyriausybės griežto taupymo režimą, kuris padidino skurdą. De la Rua paprašė Bažnyčios skatinti dialogą tarp ekonomikos ir politikos sektorių lyderių, ieškant problemos sprendimo. Jis teigia kalbėjęs su Bergoglio ir pakvietęs jį dalyvauti susitikime, tačiau Bergoglio atsakė, kad susitikimas buvo atšauktas dėl nesusipratimo su De la Rua padėjėja, kuri galbūt atsisakė padėti prezidentui. Vyskupas Jorge Casaretto mano, kad tai mažai tikėtina, nes De la Rua šį prašymą išreiškė tik interviu laikraščiams, bet niekada oficialiai jo nesikreipė į Bažnyčią.

2001 m. rinkimus laimėjo Teisininkų partija. Ji taip pat gavo daugumą Kongrese ir paskyrė Ramoną Puertą Senato prezidentu. Netrukus prieš tai atsistatydino viceprezidentas Carlosas Alvarezas, todėl varžovo partija atsidūrė antroje svarstymo eilės vietoje. Bergoglio paprašė interviu su Puerta ir susidarė apie jį palankią nuomonę. Puerta jam pasakė, kad Teisininkų partija neketina pašalinti de La Rua ir pažadėjo padėti prezidentui priimti visus reikalingus įstatymus.

2001 m. gruodžio mėn., kai policija ėmė susidoroti su riaušėmis, jis kreipėsi į Vidaus reikalų ministeriją ir paprašė policijos atkreipti dėmesį į skirtumą tarp riaušininkų vandalizmo ir taikių demonstrantų.

Bergoglio ir Christina Kirchner

2004 m., kai Bergoglio katedroje laikė mišias Pirmosios nacionalinės vyriausybės šventei, jose dalyvavo prezidentas Néstoras Kirchneris, išgirdęs Bergoglio prašymą labiau įsitraukti į politinį dialogą, atmesti netoleranciją, kritikuoti ekshibicionizmą ir griežtą kalbą. Kitais metais Kirchneris per šią valstybinę šventę apsilankė kitoje vietoje, o mišios katedroje buvo atšauktos. 2006 m. Bergoglio padėjo kitam jėzuitui Joaquín Piña laimėti rinkimus Misiones provincijoje ir užkirsti kelią vietos konstitucijos pataisai, kuri būtų leidusi neribotam laikui perrinkti. Kirchneris ketino panaudoti šį projektą panašioms pataisoms įvesti kitose provincijose ir galiausiai pritaikyti jas nacionalinei konstitucijai. Kirchneris laikė Bergoglio savo politiniu oponentu iki pat mirties 2010 m. spalį. Bergoglio santykiai su Kirchnerio našle ir įpėdine Cristina Fernández de Kirchner išlaikė tą pačią įtampą. 2008 m., per neramumus šalies žemės ūkio regionuose, Bergoglio paragino nacionalinį susitaikymą, o tai vyriausybė interpretavo kaip paramos prieš vyriausybę demonstrantams ženklą. Kampanija priimti tos pačios lyties asmenų santuokos įstatymą pažymėjo ypač įtemptą laikotarpį tarp jųdviejų.

Kai Bergoglio buvo išrinktas popiežiumi, pradinės reakcijos buvo įvairios. Didžioji Argentinos visuomenės dalis jį nudžiugino, tačiau vyriausybę palankus laikraštis Página/12 paskelbė naujų kaltinimų apie „nešvarų karą“, o Nacionalinės bibliotekos prezidentas prabilo apie pasaulinę sąmokslo teoriją. Prezidentė sveikinimus naujajam popiežiui atnešė daugiau nei po valandos, o tada tik prabėgusia pastaba eilinės kalbos metu. Tačiau dėl popiežiaus populiarumo Argentinoje Christina Kirchner padarė tai, ką politologas Claudio Fantini pavadino „koperniko pokyčiu“ savo požiūryje į jį ir visiškai priėmė Pranciškaus fenomeną. Dieną prieš inauguraciją popiežiumi Bergoglio, dabar Pranciškus, asmeniškai susitiko su Kirchneriu. Jie apsikeitė dovanomis ir kartu pusryčiavo. Tai buvo pirmasis naujojo popiežiaus susitikimas su valstybės vadovu ir buvo spėliojama, kad jie kuria santykius. Dėl šių pakeitimų laikraštis „Página/12“ iš savo interneto svetainės pašalino skandalingus straipsnius apie Bergoglio, kuriuos parašė Horacio Verbicki.

Popiežius Pranciškus už visų krikščionių vienybę

Garsiame interviu „La Stampa“ Pranciškus pabrėžė savo įsipareigojimą ekumenizmui, teigdamas: „Man ekumenizmas yra prioritetas. Šiandien turime kraujo ekumenizmą. Kai kuriose šalyse krikščionys žudomi už kryžiaus nešimą ar Biblijos turėjimą. ir prieš nužudydami jie neklausia, ar jie anglikonai, liuteronai, katalikai ar stačiatikiai. Kraujas maišomas“. Per Maldos už krikščionių vienybę savaitę Pranciškus kalbėjo Jono 17 judėjimo narių susirinkime, sakydamas, kad „Skilimas yra melo tėvo darbas“ ir kad jis „žino, kad krikščionys yra Kristaus sekėjai: kad jie yra viena, kad jie yra broliai "Jam nerūpi ar jie evangelikai, stačiatikiai, liuteronai, katalikai ar apaštalai... jam nesvarbu! Jie krikščionys. O ką jungia (kankinystės) kraujas. Šiandien brangūs broliai ir Seserys, gyvename „kraujo ekumenizmo“ eroje. Jis turėtų mus paskatinti daryti tai, ką darome šiandien: kartu melstis, bendrauti vieni su kitais, kad būtų panaikintas atstumas, kuris mus skiria, stiprinti mūsų broliškus ryšius. 2016-ųjų maldos už krikščionių vienybę savaitę Pranciškus „prašė atleidimo už tai, kaip per daugelį metų katalikai elgėsi su kitais krikščionimis, taip pat ragino katalikus atleisti tiems, kurie juos persekiojo“.

Popiežiaus Pranciškaus ir patriarcho Kirilo susitikimas

Bergoglio pelnė pripažinimą už savo pastangas „ir toliau panaikinti beveik 1000 metų trukusį susvetimėjimą nuo Ortodoksų Bažnyčios“. Rusijos Šv. Kotrynos Didžiosios kankinės bažnyčios rektorius Antonijus Sevrukas sakė, kad Bergoglio „dažnai lankydavo stačiatikių pamaldas Rusijos stačiatikių skelbimo katedroje Buenos Airėse“ ir yra žinomas kaip stačiatikių bažnyčios gynėjas susijusiais klausimais. Argentinos vyriausybei.

Gerus Bergoglio santykius su Rytų stačiatikių bažnyčia atspindi faktas, kad jo inauguracijoje dalyvavo Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus I. Pirmą kartą po 1054 m. Didžiosios schizmos popiežiaus inauguracijoje dalyvavo Konstantinopolio stačiatikių ekumeninis patriarchas, kuris Rytų Ortodoksų Bažnyčios organizacijoje laikomas pirmuoju tarp lygių. Ortodoksų lyderiai sakė, kad Baltramiejaus sprendimas dalyvauti ceremonijoje rodo, kad santykiai tarp stačiatikių ir katalikų bažnyčių yra vienas iš jo prioritetų, tačiau taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad Pranciškaus „plačiai pripažintas darbas socialinio teisingumo srityje ir jo tvirtinimas, kad globalizacija kenkia vargšams“ galėjo būti naudingas. dvi bažnytinės draugijos „naują galimybę bendradarbiauti abipusio intereso klausimais“.

2016 metų vasario 12 dieną Pranciškus ir Maskvos patriarchas, didžiausios Rytų Ortodoksų Bažnyčios vadovas, susitiko Havanoje (Kuboje) ir pasirašė bendrą Pranciškaus ir patriarcho Kirilo deklaraciją, raginančią atkurti krikščionių vienybę tarp dviejų bažnyčių. Remiantis pranešimais, tai pirmasis tokio aukšto lygio dviejų bažnyčių susitikimas nuo 1054 m. Didžiosios schizmos.

Pranciškus ir anglų bažnyčia

Gregory Venablesas, Argentinos anglikonų vyskupas ir buvęs Pietų Amerikos anglikonų bažnyčios primatas, pareiškė, kad kardinolas Bergoglio jam labai aiškiai pasakė, kad privačių ordinariatų įvedimas į katalikybę tam tikroms buvusių anglikonų grupėms yra " visiškai nereikalingas“ ir kad anglikonai buvo reikalingi Katalikų bažnyčiai kaip anglikonai. Tačiau ordinariatų atstovas sakė, kad šie žodžiai priklauso pačiam Venablesui, o ne popiežiui. 2013 m. birželio 14 d., lankydamasis Vatikane, Pranciškus pirmą kartą susitiko su Kenterberio arkivyskupu Justinu Welby. Romos popiežius teigė, kad jie domisi socialinio teisingumo, taikos ir krikščioniškų vertybių propagavimu tokiais klausimais kaip santuoka. Antrasis susitikimas įvyko Vatikane 2014 metų birželio 16 dieną, kai Pranciškus ir Justinas Welby patvirtino savo ketinimus kovoti su šiuolaikine vergove ir prekyba žmonėmis. Pranciškus išreiškė savo paramą Anglijos bažnyčios pertvarkymui, per savo draugą Gregorį Venablesą perduodamas žinią Foley Beach, Anglikonų bažnyčios Šiaurės Amerikoje arkivyskupui, naujai suformuotai bažnyčios institucijai, nepriklausančiai Anglikonų Komunijai, oficialiai nepripažintam Anglijos. Kenterberio arkivyskupas, kuriame jis išreiškė „asmeninį sveikinimą ir sveikinimus, kad veda savo bažnyčią į labai svarbų atgimimo aspektą“, ir paprašė Venableso jo vardu apkabinti Beach. Žinia buvo pristatyta Beecho, kaip arkivyskupo, intronizavimo ceremonijoje, kuri įvyko Apaštalų bažnyčioje Atlantoje, Džordžijos valstijoje 2014 m. spalio 9 d.

Popiežius Pranciškus ir liuteronybė

2016 metų spalio 31 dieną Pranciškus su liuteronais Švedijoje minėjo Reformacijos 499-ąsias metines. Šiuo įvykiu sukanka 500 metų, kai 1517 m. Martynas Liuteris Vitenberge paskelbė devyniasdešimt penkias tezes, taip pradėdamas reformaciją. Popiežius aplankė 950 metų senumo Lundo katedrą, esančią pietinėje Švedijos ir kadaise Danijos provincijoje Scania. Ekumeninę liturgiją jis laikė kartu su Pasaulio liuteronų federacijos prezidentu vyskupu dr. Muniba Younan. Šia sutartimi siekiama padėti šioms dviem krikščionybės „šakoms“ ateityje daugiau dėmesio skirti ne skirtumams, o tai, ką jos turi bendro. (Anksčiau popiežius Pranciškus sudarė panašų susitarimą su stačiatikių bažnyčia.) Kitą dieną popiežius laikė katalikiškas mišias futbolo stadione Malmėje.

Markas Hansonas, tuomet pirmininkavęs evangelikų liuteronų bažnyčios Amerikoje (ELCA) vyskupas, naujieną apie Bergoglio išrinkimą pasveikino viešu pareiškimu, kuriame gyrė jo darbą su Argentinos liuteronais.

Popiežius Pranciškus ir evangelistai

Evangelikų krikščionių lyderiai, įskaitant argentinietį Luisą Palau, džiaugėsi žiniomis apie Bergoglio išrinkimą popiežiumi, remdamiesi jo santykiais su evangelikais protestantais, ir pažymėjo, kad Bergoglio finansų vadovas Buenos Airių arkivyskupijoje, kurį Bergoglio vadina savo draugu, buvo evangelikų krikščionis. Palau pranešė, kad Bergoglio ne tik leido laisvalaikį ir „gėrė draugą“ su šiuo draugu, bet ir kartu skaitė Bibliją bei meldėsi, remdamiesi tuo, ką Bergoglio pavadino draugyste ir pasitikėjimu. Palau Bergoglio požiūrį į bendravimą su evangelikais apibūdino kaip „ryšių stiprinimą ir pagarbos rodymą; jis žino mūsų skirtumus, bet remiasi temomis, dėl kurių galime sutarti: Jėzaus dieviškumu, jo gimimu iš nekaltybės, prisikėlimu, antruoju atėjimu“. Dėl Bergoglio rinkimų Palau prognozavo, kad „įtampa bus sumažinta“.

Argentinos Biblijos draugijos prezidentas Juanas Pablo Bongarra sakė, kad Bergoglio ne tik susitiko ir meldėsi su evangelistais, bet ir paprašė jų pasimelsti už jį. Bongarra pažymėjo, kad Bergoglio dažnai baigdavo pokalbį prašymu: „Pastoriau, melskis už mane“. Be to, Bongarra papasakojo istoriją apie savaitinį charizmatiškų ganytojų pamaldų susirinkimą Buenos Airėse, kuriame Bergoglio dalyvavo: „Jis pakilo į cokolį ir paragino pastorius melstis už jį. lyderiai] padėjo rankas ir meldėsi“.

Kiti evangelikų krikščionių lyderiai sutiko, kad dėl savo ryšių Argentinoje jis „buvo linkęs geriau suprasti protestantizmą“ nei jo pirmtakas popiežius Benediktas, „kuris protestantizmą dažnai vadino krikščionybės sekta“. Pažymėdamas, kad atotrūkis tarp katalikybės ir protestantizmo dažnai yra tarp tų pačių šeimų narių Argentinoje ir todėl yra nepaprastai svarbi visuomenės problema, evangelikų autorius Chrisas Castaldo teigė, kad Pranciškus gali nustatyti draugiškesnį toną diskusijose apie protestantizmo skirtumus. ir katalikybę šeimose.

Pranciškaus raginimas tarpreliginiam dialogui

Bergoglio rašė apie savo įsipareigojimą plėtoti atvirą ir pagarbų tarpreliginį dialogą kaip būdą visiems šio dialogo dalyviams mokytis vieniems iš kitų. 2011 m. knygoje „On Heaven and Earth“, kurioje yra jo pokalbiai su rabinu Avrahamu Skorka, Bergoglio sako:

Dialogas gimsta iš pagarbos kitam žmogui, iš tikėjimo, kad kitas žmogus gali pasakyti ką nors gero. Tai rodo, kad žmogaus širdyje yra vietos požiūriui, nuomonei ir pasiūlymui. Dialogas reiškia nuoširdų sutikimą, o ne nuosprendį. Norint dalyvauti dialoge, reikia mokėti nusileisti ginklus, atverti namų duris ir pasiūlyti žmogišką šilumą.

Buenos Airių religiniai lyderiai pažymėjo, kad Bergoglio palengvino tarpreligines ceremonijas Buenos Airių katedroje. Pavyzdžiui, 2012 m. lapkritį jis pakvietė žydų, musulmonų, evangelikų ir stačiatikių konfesijų lyderius kartu melstis už taikų konfliktų Viduriniuose Rytuose sprendimą. Rabinas Alejandro Avrouj skatino Bergoglio domėtis tarpreliginiu dialogu ir siekti panaikinti religinius skirtumus.

Netrukus po išrinkimo popiežius paragino dažniau naudoti tarpreliginį dialogą kaip būdą „tiesti tiltus“ ir užmegzti „tikrą draugystę tarp visų žmonių“. Jis pridūrė, kad nepaprastai svarbu „su dideliu užsidegimu ištiesti ranką į netikinčiuosius, kad mus skaldantys ir žeidžiantys skirtumai niekada neįveiktų“. Jis sakė, kad jo titulas „pontifikas“ reiškia „tiltų statytojas“ ir linki, kad „mūsų dialogas padėtų nutiesti tiltus, jungiančius visus žmones, kad kiekvienas kitame matytų ne priešą, ne varžovą, o brolis." arba sesuo, kurią reikia pasveikinti ir priimti".

2014 m. gegužės 24 d., savo kelionės į Artimuosius Rytus pradžioje, Pranciškus atvyko į Jordaniją, „turėdamas tikslą sustiprinti santykius su musulmonais ir žydais, taip pat susilpninti amžiną krikščionybės schizmą“.

2016 m. apklausos duomenimis, Pranciškus turėjo beveik dviejų trečdalių žydų palankumą, taip pat daugumą protestantų ir ateistų balsų; budistų ir musulmonų mažumos palankiai žiūrėjo į jį.

Popiežiaus Pranciškaus ryšiai su žydų bendruomene

Bergoglio palaiko glaudžius ryšius su Argentinos žydų bendruomene ir 2007 m. dalyvavo Rosh Hashanah (žydų Naujųjų metų) pamaldose Buenos Airių sinagogoje. Vizito metu jis papasakojo žydų bendruomenei, kad nuėjo į sinagogą apžiūrėti savo širdies, „kaip piligrimas, kartu su jumis, mano vyresnieji broliai“. Po Argentinos žydų kultūros centro sprogdinimo 1994 m., per kurį žuvo 85 žmonės, Bergoglio buvo pirmasis viešas asmuo, pasirašęs peticiją, kurioje smerkiamas išpuolis ir raginama laikytis teisingumo. Žydų bendruomenės lyderiai visame pasaulyje pažymėjo, kad jo žodžiai ir veiksmai po išpuolio „pademonstravo solidarumą su žydų bendruomene“.

Buvęs Pasaulio žydų kongreso vadovas Israel Singer sakė, kad 2000-ųjų pradžioje bendradarbiavo su Bergoglio, kad paskirstytų pagalbą vargšams per bendrą žydų ir katalikų programą „Tzedaka“. Dainininkas pažymėjo, kad jį pribloškė Bergoglio kuklumas, ir prisiminė, kad „kai visi sėdėjo kėdėse su porankiais, jis sėdėjo kėdėje be jų“. Bergoglio taip pat surengė bendrą „Kristallnacht“ memorialinę ceremoniją Buenos Airių katedroje 2012 m. ir prisijungė prie įvairių religijų dvasininkų grupės, kuri sinagogoje uždegė žvakes per 2012 m. ceremoniją, skirtą žydų šventei Chanukai.

Pranciškus palaimino lenkų Markovos medyje statomo muziejaus pastato, skirto karo metais lenkams žydų gelbėtojams, kertinį akmenį; Ten Juzefo ir Viktorijos Ulmų, dabar Dievo tarnų, šeimą, kurios kanonizacijos priežastis tiria Vatikanas, vokiečiai sušaudė už tai, kad slėpė savo kaimynus žydus.

Abraomas Skorka, Lotynų Amerikos rabinų seminarijos Buenos Airėse rektorius, ir Bergoglio paskelbė savo diskursus religinėmis ir filosofinėmis temomis pavadinimu „Danguje ir žemėje“ (isp. „Sobre el cielo y la tierra“). Izraelio laikraščio „Jerusalem Post“ vedamajame rašte pažymima: „Priešingai nei Jonas Paulius II, kuris vaikystėje turėjo teigiamų prisiminimų apie savo gimtosios Lenkijos žydus, bet dėl ​​Holokausto suaugęs negalėjo bendrauti su Lenkijos žydų bendruomene, Pranciškus palaiko stabilius ir labai teigiamus santykius su dabartine [žydų] bendruomene Buenos Airėse.

Vienas iš pirmųjų oficialių popiežiaus veiksmų buvo parašyti laišką vyriausiajam Romos rabinui Riccardo Di Segni, pakviečiant jį į popiežiaus inauguraciją ir išreiškiant viltį dėl bendradarbiavimo tarp katalikų ir žydų bendruomenių. Kreipdamasis į žydų organizacijų ir bendruomenių atstovus Pranciškus sakė: „Dėl mūsų bendrų šaknų krikščionys negali būti antisemitais!

Popiežius Pranciškus apie islamą

Musulmonų lyderiai Buenos Airėse pasveikino žinią apie Bergoglio išrinkimą popiežiumi ir pažymėjo, kad jis „visada pasirodė esąs islamo bendruomenės draugas“ ir „taikos derybų“ rėmėjas. Jie gyrė glaudžius Bergoglio ryšius su musulmonų bendruomenėmis ir atkreipė dėmesį į jo komentarus apie popiežiaus Benedikto 2006 m. Regensburgo paskaitą, kurią daugelis interpretavo kaip islamo menkinimą. Anot jų, Bergoglio iškart atsiribojo nuo Benedikto tono ir pareiškė, kad musulmonų pasipiktinimą iššaukę pareiškimai „per 20 sekundžių sugeba sugriauti santykius su islamu, kuriuos per pastaruosius 20 metų kruopščiai kūrė popiežius Jonas Paulius II“.

Bergoglio lankėsi mečetėje ir islamo mokykloje Argentinoje; šiuos vizitus islamo sklaidos lyderis šeichas Ali Mohsenas apibūdino kaip veiksmą, sustiprinusį katalikų ir islamo bendruomenių santykius. Argentinos Respublikos Islamo centro (CIRA) generalinis sekretorius Soumeris Nufuri pridūrė, kad musulmonams dėl Bergoglio veiksmų praeityje jo išrinkimas popiežiumi yra „džiaugsmo ir didesnio religijų dialogo lūkesčių priežastis“. Nufuri pažymėjo, kad santykiai tarp CIRA ir Bergoglio per pastaruosius dešimt metų padėjo sukurti krikščionių ir musulmonų dialogą tokiu būdu, kuris yra „tikrai reikšmingas monoteistinių santykių Argentinoje istorijoje“.

Aukščiausiasis Al-Azharo imamas ir Egipto Al-Azhar universiteto prezidentas Ahmedas El Tayebas perdavė savo sveikinimus išrinkus popiežių. Benediktui XVI viešpataujant popiežiui Al-Tayebas „nepalaikė santykių su Vatikanu“; sveikinimuose taip pat buvo prašymas: „Islamas prašo naujojo pontifiko pagarbos“.

Netrukus po išrinkimo, per susitikimą su Šventojo Sosto įgaliotais 180 šalių ambasadoriais, Pranciškus paragino plėtoti tarpreliginį dialogą – „ypač su islamu“. Jis taip pat išreiškė dėkingumą, kad jo inauguracinėse mišiose dalyvavo „tiek daug islamo pasaulio pilietinių ir religinių lyderių“. Arabų laikraščio „Saudi Gazette“ redakcija labai palankiai įvertino popiežiaus raginimą užmegzti tarpreliginį dialogą, pabrėždama, kad nors popiežius „tik dar kartą patvirtino poziciją, kurios jis visada laikėsi“, jo viešas raginimas pradėti dialogą su islamu, kaip popiežius, „tarnauja kaip gaiva. eteryje tuo metu, kai didžioji Vakarų pasaulio dalis patiria bjaurų islamofobijos protrūkį.

2016 metais Pranciškus Vatikane susitiko su Ahmedu el-Tayebu – tai pirmasis Al-Azharo didžiojo imamo ir pasaulio katalikų lyderio susitikimas nuo 2000 metų.

Popiežiaus Pranciškaus požiūris į netikinčius

2013 metų kovo 16 dieną pokalbyje su žurnalistais ir spaudos atstovais Pranciškus sakė, kad laimina juos tyliai: „Atsižvelgiant į tai, kad daugelis iš jūsų nepriklauso Katalikų bažnyčiai, o kiti – netikintys“. Savo popiežiaus kreipimesi kovo 20 d. jis sakė: „bandymas pašalinti Dievą ir Dieviškumą iš žmonijos horizonto“ privedė prie smurto, taip pat apibūdino jo požiūrį į netikinčius: „[Mes] taip pat jaučiamės artimi visiems vyrai ir moterys, kurie, nors ir nepripažįsta savęs kaip religinės tradicijos pasekėjai, tačiau ieško tiesos, gėrio ir grožio, tiesos, gėrio ir grožio Dievo Jie yra mūsų gerbiami sąjungininkai įsipareigojime ginti žmogaus orumą, kurti taikų sambūvį. tarp tautų ir saugoti kūriniją bei rūpintis ja“.

Kai kurie ateistai išreiškė viltį, kad Pranciškus imsis pažangaus požiūrio į tokias problemas kaip skurdas ir socialinė nelygybė, o kiti skeptiškiau vertino, kad jis bus „suinteresuotas lygių partnerių partnerystei“. 2013 metų gegužę Pranciškus pasakė, kad visi, kas daro gera, gali būti atpirkti per Jėzų, įskaitant ateistus. Pranciškus pareiškė, kad Dievas "mus visus, mus visus atpirko Kristaus Krauju: mus visus, ne tik katalikus. Visus! Net ateistus, visus!" Kilus ginčui, Carlas E. Olsonas pažymėjo, kad Pranciškaus žodžiai yra krikščioniškos doktrinos pagrindas ir grįžta prie apaštalo Pauliaus, o Frew Dwightas Longeneckeris rašė: „Deja, tų, kurie nori pavaizduoti Pranciškų kaip mielą liberalą, iš tikrųjų. popiežius tiesiog patvirtino daugybę tiesų, žinomų bet kuriam nors šiek tiek išsilavinusiam katalikui“. Vatikano atstovas kunigas Tomas Rosica paskelbė „aiškinamąjį raštą“, kad ne katalikai, kurie „pažįsta“ Romos katalikų bažnyčią, bet prie jos neprisijungia, „netinka išganymui“ ir tik tie, kurie „nuoširdžiai ieško Dievo..., gali įgyti amžinąjį išganymą“. “. Hendrikas Herzbergas kritikavo Rositsą žurnale „The New Yorker“ ir užsiminė, kad Katalikų Bažnyčioje gali būti rimtų vidinių nesutarimų tarp Vatikano II Susirinkimo šalininkų ir priešininkų.

2013 metų rugsėjį Pranciškus parašė atvirą laišką La Repubblica įkūrėjui Eugenio Scalfari, kuriame pareiškė, kad netikintiesiems Viešpats atleis, jei jie vadovausis savo sąžine. Atsakydamas į klausimų sąrašą, paskelbtą Scalfari, kuris nėra Romos katalikas, straipsnyje, Pranciškus rašė: "Jūs manęs klausiate, ar krikščionių Dievas atleidžia tiems, kurie netiki ir nesiekia tikėjimo. Pradėsiu sakydamas: ir tai yra svarbiausia - kad Dievo gailestingumas nežinotų ribų, kai kreipiamasi su nuoširdžia ir atgailaujančia širdimi. Netikinčių Dievu užduotis yra paklusti savo sąžinei. Nuodėmė, net ir tiems, kurie netiki kai žmonės elgiasi prieš savo sąžinę“.

Pranciškus Katalikų bažnyčios vadove

Popiežiaus Pranciškaus sveikata

Pranešama, kad 76-erių išrinktas Pranciškus buvo nepriekaištingos sveikatos, jo gydytojai taip pat teigė, kad jauname amžiuje pašalintas plaučių audinio trūkumas jo sveikatai didelės įtakos nedaro. Vienintelė priežastis nerimauti būtų sumažėjęs kvėpavimo rezervas, jei jis sirgtų kvėpavimo takų infekcija. Prieš tai, 2007 metais, jį ištiko išialgija, dėl kurios negalėjo atvykti į konsistoriją ir kelioms dienoms turėjo atidėti grįžimą į Argentiną.

Pranciškus yra pirmasis popiežius jėzuitas. Šis paskyrimas buvo netikėtas dėl įtemptų Jėzaus Draugijos ir Šventojo Sosto santykių. Jis taip pat yra pirmasis popiežius iš Naujojo pasaulio ir pirmasis popiežius iš Pietų pusrutulio. Daugelis žiniasklaidos priemonių jį pavadino pirmuoju popiežiumi ne Europoje, tačiau iš tikrųjų jis yra 11-as. Ankstesnis buvo siras Grigalius III prieš 741–1272 metus. Tačiau nors Pranciškus neturi Europos pilietybės, jis yra europietiškos kilmės.

Be gimtosios ispanų kalbos, Pranciškus taip pat moka lotynų kalbą (oficiali Šventojo Sosto kalba), laisvai kalba italų (oficiali Vatikano kalba ir Šventojo Sosto „kasdieninė kalba“), vokiečių, prancūziškai, portugališkai ir angliškai, supranta pjemontietiškai ir tam tikru mastu genujiečių kalba.

Pranciškus atsisakė gyventi oficialioje popiežiaus rezidencijoje Apaštalų rūmuose ir mieliau apsigyveno Vatikano svečių namuose, apartamentuose, kur gali priimti lankytojus ir rengti susitikimus. Jis yra pirmasis popiežius nuo popiežiaus Pijaus X valdymo, negyvenęs popiežiaus bute. Tačiau Pranciškus pasirodo prie Apaštalų rūmų lango per Angelo sekmadienio pamaldas.

Pranciškaus išrinkimas Romos katalikų bažnyčios vadovu

Bergoglio buvo išrinktas popiežiumi 2013 metų kovo 13 dieną, antrąją 2013 metų popiežiaus konklavos dieną, ir pasivadino popiežiaus vardu Pranciškus. Pranciškus buvo išrinktas penktuoju konklavos balsavimu. Habemus Papam paskelbė kardinolas protodiakonas Jeanas-Louisas Tauranas. Kardinolas Christophas Schönbornas vėliau sakė, kad Bergoglio buvo pasirinktas pagal du antgamtinius ženklus, kurių vienas įvyko konklavoje ir todėl yra slaptas, o antrasis kilo iš poros ispanų Schönborno draugų, kurie šnabždėjo Bergoglio vardą į Schönborno ausį; Šenbornas apie tai pasakė: „Jei šie žmonės sako „Bergoglio“ – tai Šventosios Dvasios ženklas“.

Užuot priėmęs sveikinimus iš kardinolų, sėdėdamas popiežiaus soste, Pranciškus juos priėmė atsistojęs – teigiama, kad tai buvo tiesioginis ženklas, kad Vatikano formalumai pasikeis. Pirmą kartą pasirodęs Šventojo Petro bažnyčios balkone kaip pontifikas, skirtingai nei ankstesni popiežiai, jis buvo apsirengęs balta sutana, o ne raudonu šermuonu pamušta moceta. Be to, jis ir toliau nešiojo tą patį geležinį krūtinės kryžių, kurį nešiojo būdamas Buenos Airių arkivyskupo laipsniu, o ne auksinį, kurį nešiojo jo pirmtakai.

Pirmasis jo poelgis po išrinkimo ir vardo pasirinkimo buvo tūkstantinės Šventojo Petro aikštėje susirinkusių piligrimų palaiminimas Miestui ir pasauliui. Prieš laimindamas minią, jis paprašė visų Šventojo Petro aikštėje pasimelsti už jo pirmtaką popiežių emeritą Benediktą XVI, taip pat už save.

Pranciškus popiežiaus inauguraciją surengė 2013 metų kovo 19 dieną Vatikano Šv.Petro aikštėje. Jis laikė mišias, dalyvaujant įvairiems politiniams ir religiniams lyderiams iš viso pasaulio. Savo pamoksle Pranciškus daugiausia kalbėjo apie Šv. Juozapo iškilmę – bažnyčios dieną, kai buvo aukojamos mišios.

Kaip Pranciškus paaiškino popiežiaus vardo pasirinkimą?

Pirmoje spaudos konferencijoje 2013 m. kovo 16 d. Pranciškus žurnalistams sakė, kad vardą pasirinko šventojo Pranciškaus Asyžiečio garbei ir tai padarė todėl, kad jam ypač rūpėjo vargšų likimas. Jis sakė, kad per balsavimą konklavoje, kai paaiškėjo, kad jis bus išrinktas naujuoju Romos vyskupu, Brazilijos kardinolas Claudio Hummesas jį apkabino ir sušnibždėjo: „Nepamiršk vargšų“, o tai Bergoglio priminė šį šventąjį. . Prieš tai, kai Bergoglio išreiškė susižavėjimą šventuoju Pranciškumi, paaiškindamas: "Jis įnešė į krikščionybę skurdo idėją, supriešindamas ją su to meto civilinės ir bažnytinės valdžios prabanga, išdidumu, tuštybe. Jis pakeitė istorijos eigą."

Popiežiui pirmą kartą buvo suteiktas Pranciškaus vardas. Jo išrinkimo dieną Vatikanas paaiškino, kad jo oficialus popiežiaus vardas buvo „Pranciškus“, o ne „Pranciškus I“; regnalinis numeris jam nenaudojamas. Vatikano atstovas sakė, kad vardas pasikeis į „Pranciškus I“, jei pasirodys Pranciškus II. Pirmą kartą nuo popiežiaus Lando valdymo (913–914 m.) pareigas einantis popiežius turi vardą, kurio nevartojo jo pirmtakas.

Pranciškus taip pat sakė, kad kai kurie kardinolai rinkėjai juokaudami pasiūlė jam pasirinkti arba vardą „Adrianas“, nes popiežius Adrianas VI buvo bažnyčios reformatorius, arba „Klementas“, kad atsiskaitytų su popiežiumi Klemensu XIV, kuris numalšino jėzuitų ordiną. 2014 m. vasarį buvo pranešta, kad jei Bergoglio būtų išrinktas 2005 m., popiežiaus Jono XXIII garbei būtų pasirinkęs popiežiaus vardą „Jonas XXIV“. Taip pat buvo pranešta, kad jis pasakė kardinolui Francesco Marchisano: „Jonai, aš pavadinčiau save Jonu, kaip ir gerasis tėtis, jis būtų mane visiškai įkvėpęs“.

Popiežiaus Pranciškaus paprastumas ir kuklumas

2013 metų kovo 16 dieną Pranciškus paprašė visų, užėmusių vadovaujančias pareigas Romos kurijoje, laikinai tęsti savo darbą. Jis paskyrė Alfredą Xerebą savo asmeniniu sekretoriumi. Balandžio 6 d. jis paskyrė José Rodríguezą Carballo pašvęstojo gyvenimo institutų ir Apaštališkojo gyvenimo draugijų kongregacijos sekretoriumi – šis postas prieš tai keletą mėnesių buvo laisvas. Pranciškus atšaukė Vatikano darbuotojams po naujo popiežiaus išrinkimo mokamas kelių milijonų eurų premijas ir nusprendė paaukoti pinigus labdarai. Jis taip pat panaikino metinę 25 000 eurų premiją, mokamą Vatikano banko Stebėtojų tarybos nariams kardinolams.

2013 m. balandžio 13 d. jis paskyrė aštuonis kardinolus Kardinolų tarybos nariais konsultuotis dėl Romos kurijos organizacinės struktūros peržiūros. Tarybą sudarė keli žmonės, žinomi dėl kritikos Vatikano operacijoms, ir tik vienas kurijos narys. Tarybos nariai yra: Giuseppe Bertello, Vatikano Miesto Valstybės prezidentas; Francisco Javier Errazuis Ossa iš Čilės; Oswald Gracias iš Indijos; Reinhardas Marksas iš Vokietijos; Laurent Monsengwo Pasinha iš Kongo Demokratinės Respublikos; George'as Pellas iš Australijos; Seanas O "Malley iš JAV; Oscaras Andresas Rodriguezas Maradiagas iš Hondūro. Jis paskyrė vyskupą Marcello Semerarą tarybos sekretoriumi ir paskyrė pirmąjį posėdį spalio 1-3 dienomis.

Popiežiaus Pranciškaus geri darbai

2013 m. kovą 21 parlamentaras iš visų partijų, įskaitant britų kolegas katalikus, pateikė Pranciškui peticiją, kad JK susituokę vyrai būtų įšventinti kunigais ir celibatas būtų taikomas tik vyskupams. Šis prašymas buvo pagrįstas nesutapimu tarp fakto, kad vedę anglikonų kunigai gali prisijungti prie Katalikų bažnyčios ir būti įšventinti į kunigus pagal 1980 m. birželio 20 d. Pastoracinį potvarkį arba 2009 m. Anglikonų ordinariatą, tačiau susituokę katalikai tokios galimybės neturi.

Jeruzalės lotynų patriarchas Fuadas Tualas savo 2013 metų Velykų pamoksle pakvietė popiežių apsilankyti Jeruzalėje. Chaldėjų katalikų patriarchas Luisas Rafaelis I taip pat paprašė popiežiaus aplankyti „mūšių nualintą krikščionių bendruomenę“ Irake.

Pirmąjį Didįjį ketvirtadienį po išrinkimo Pranciškus nuplovė ir pabučiavo pėdas dvylikai nepilnamečių nusikaltėlių – dešimčiai berniukų ir dviejų merginų nuo 14 iki 21 metų, ne visi katalikai, Romos kolonijos „Casal del Marmo“ kaliniai. kad kojų plovimo ritualas yra simbolis, kad jis linki jiems gero. Tada popiežius pirmą kartą įtraukė moteris į šį ritualą, nors apskritai tai darė jau būdamas arkivyskupu. Vienas iš berniukų ir viena iš mergaičių buvo musulmonai.

2013 m. kovo 31 d. per savo pirmąjį Velykų pamokslą Pranciškus kreipėsi į visas tautas, prašydamas taikos pasaulyje, konkrečiai paminėdamas Artimuosius Rytus, Afriką, Šiaurės ir Pietų Korėją. Jis taip pat pasisakė prieš tuos, kurie siekia „lengvų pinigų“ godumo kupiname pasaulyje, ir paragino žmoniją dėti visas pastangas, kad apsaugotų kūrybą tausojant aplinką. Jis pasakė: „[Mes] prašome prisikėlusio Jėzaus, kuris mirtį paverčia gyvenimu, kad neapykantą paverstų meile, kerštą – atleidimu, karą – taika“. Nors Vatikanas sveikinimus parengė 65 kalbomis, Pranciškus nusprendė jų neskaityti. Anot Vatikano, popiežius „bent jau kol kas patogiai vartoja italų kalbą – kasdienę Šventojo Sosto kalbą“.

2013 m. Pranciškus iš pradžių patvirtino tikėjimo doktrinos kongregacijos programą, skirtą reformacijai, JAV religinių moterų lyderystės konferencijoje, kurią parengė jo pirmtakas popiežius Benediktas XVI. „The New York Times“ pranešė, kad 2012 m. Vatikane buvo išsakytos nuomonės, kad seserinė organizacija pateko į feminizmo įtaką, buvo per daug susitelkusi į socialinės ir ekonominės neteisybės ištaisymą ir nepakankamai susitelkusi į abortų prevencijos problemą, taip pat. leido savo susirinkimuose daryti pareiškimus, kvestionuojančius bažnyčios doktriną. Tačiau 2015 metų balandį tyrimas buvo nutrauktas. Jos nutraukimo laikas galėjo būti prieš Pranciškaus vizitą JAV 2015 m. rugsėjį.

Gegužės 12 d. Pranciškus atliko pirmąsias kanonizacijos apeigas, skirtas kandidatams, patvirtintiems kanonizuotiems valdant Benediktui XVI: pirmiausia Kolumbijos šventajai Laurai iš Sienos Kotrynos, paskui Meksikos šventajai Marijai Gvadalupei Garcia Savalai, abu gyvenusiems XX a. taip pat 813 Otrantės kankinių XV a. Jis sakė: „Garbinkite Otranto kankinius, prašykime Dievo paremti tuos daugybę krikščionių, kurie vis dar kenčia nuo smurto, ir pripildyti juos drąsos, ryžto ir valios į blogį atsakyti gėriu“. Jis taip pat komentavo abortų klausimą, sakydamas, kad būtina įvesti įstatymus, kurie „apsaugotų visus žmones nuo pat pirmos jų egzistavimo akimirkos“.

Visuomenės nuomonės apie popiežiaus Pranciškaus mokymą apklausa

2014 m. vasario mėn. Pasaulio vertybių tyrimas, cituojamas „The Washington Post“ ir „Time“, parodo, kaip galima nuginčyti Pranciškaus sukurtą vienybę. Nors nuomonė apie patį Pranciškų buvo palanki, daugelis katalikų išreiškė nesutikimą su bent keliais jo mokymais. Apklausa parodė, kad Romos katalikų bažnyčios narių nuomonės abortų, dirbtinės kontracepcijos, skyrybų, moterų ir vedusių kunigų įšventinimo klausimais labai skiriasi. Tą patį mėnesį Pranciškus paprašė parapijų pateikti atsakymus į oficialią anketą, kuri apibūdinta kaip „daug išsamesnė nei paprasta apklausa“ apie pasauliečių nuomonę. Jis ir toliau gynė katalikų doktriną ne taip dramatiškai nei jo pastarieji pirmtakai, kurie tvirtino, kad Katalikų bažnyčia nepraktikuoja populiariosios nuomonės demokratijos.

Linda Woodhead iš Lankasterio universiteto apibūdino Pranciškaus pateiktą klausimyną taip: „Tai nėra apklausa jokia prasme, kurią pripažįsta socialiniai tyrinėtojai“. Woodhead teigė, kad daugeliui paprastų katalikų anketoje vartojama teologinė terminija bus sunku. Tačiau ji teigė, kad apklausos rezultatai gali būti svarbūs.

Katalikų bažnyčia Anglijoje ir Velse atsisakė paskelbti šios apklausos rezultatus 2014 m. balandžio mėn.; Bažnyčios atstovas sakė, kad aukštas Vatikano pareigūnas kategoriškai prašė neviešinti rezultatų, o popiežius įsakė neviešinti informacijos iki spalio pabaigos. Tai nuvylė daugelį reformatorių, kurie paskatino pasauliečius labiau dalyvauti sprendimų priėmimo procese. Nemažai kitų katalikų bažnyčių, pavyzdžiui, Vokietijoje ir Austrijoje, paskelbė apklausos atsakymus, kurie parodė didelį atotrūkį tarp bažnyčios mokymo ir paprastų katalikų elgesio.

Straipsnyje jis rašė pusiau oficialiam Vatikano laikraščiui „L“ Osservatore Romano, Aukščiausiojo Apaštališkojo parašo tribunolo vyriausiasis prefektas, JAV kardinolas Raymondas Leo Burke'as, ilgą laiką turintis vieno aktyviausių ir ištikimiausių konservatorių reputaciją. tarp bažnyčios atstovų rašė, kad Pranciškus priešinasi abortams ir tos pačios lyties asmenų santuokoms. Vatikano atstovas spaudai tėvas Federico Lombardi taip pat pareiškė Vatikano spaudos tarnybai per 2014 m. konsistoriją, kad Pranciškus ir kardinolas Walteris Kasperis nekeis ir neperžiūrės jokių dogmų, susijusių su bažnyčios teologija doktrinos srityje. reikalais.

Religijos reikalų institutas

Pirmaisiais Pranciškaus popiežystės mėnesiais Religijos reikalų institutas, neoficialiai žinomas kaip Vatikano bankas, pareiškė, kad finansiniai sandoriai taps skaidresni. Bankas anksčiau ne kartą buvo kaltinamas korupcija ir pinigų plovimu. Pranciškus paskyrė komitetą, kuris konsultuotų banko reorganizavimo klausimais, o finansinių konsultacijų įmonei „Promontory Financial Group“ buvo pavesta atlikti išsamų visų banko klientų kontaktų šiais klausimais tyrimą. Dėl šio tyrimo Vatikano tribunolo ombudsmenas 2013 m. rugpjūčio pradžioje pirmą kartą Italijos Respublikos istorijoje panaudojo hornatoriją. 2014 m. sausio mėn. Pranciškus pakeitė keturis iš penkių Vatikano banko pagrindinių patikėtinių, kurie buvo patvirtinti šios pareigos baigiantis Benedikto XVI pontifikatui. Banko veiklą stebėjo vidaus ekspertai ir dvasininkai. Vadovu buvo paskirtas Ernstas fon Freibergas. Tačiau, pasak Europos Tarybos Kovos su pinigų plovimu ir teroristų finansavimu priemonių vertinimo ekspertų komiteto, bankui reikalingos tolesnės reformos, tikėtina, kad Pranciškus banką uždarys, jei šios reformos pasirodys per sunkiai įgyvendinamos. Neaišku, kiek reformos gali būti sėkmingos.

Popiežiaus Pranciškaus leidiniai

2013 m. birželio 29 d. Pranciškus paskelbė savo pirmąją encikliką „Lumen Fidei“. Kartu su Benediktu XVI parašytame dokumente kalbama apie tikėjimą, tęsiant ankstesnių Benedikto enciklikų apie labdarą ir viltį temas. 2015 metų birželio 18 dieną Pranciškus paskelbė savo antrąją encikliką „Laudato si“, skirtą rūpintis mūsų planeta, 2013 metų lapkričio 24 dieną paskelbė apaštališkąjį pamokslą „Evangelii Gaudium“, kuriame išsakė savo požiūrį į tikėjimą. ir evangelizacija. 2016 m. balandžio 8 d. Pranciškus paskelbė savo antrąjį apaštališkąjį pamokslą „Amoris laetitia“ šeimos meilės tema. 2016 m. pabaigoje kilo didelis ginčas, kai keturi kardinolai, remiami kai kurių katalikų prelatų ir mokslininkų, paprašė Pranciškaus. pateikti oficialius išaiškinimus, ypač išsiskyrusių ir vėl civiliai susituokusių katalikų bendrystės klausimu.

Jis taip pat parašė kitus motyvus: „Ai Nostri Tempi“ ir „De concordia inter codices“.

Jis Romos kurijoje suorganizavo du naujus sekretoriatus (aukščiausios valdžios padalinius): Ekonomikos reikalų sekretoriatą ir Komunikacijos sekretoriatą. Jis taip pat reformavo santuokos paskelbimo negaliojančia procesą.

Klerikalinis karjerizmas

2014 metų sausį Pranciškus paskelbė, kad sumažins monsinjorų skaičių ir visiems, kuriems suteiktas šis titulas, skirs tik žemesnįjį iš trijų dabartinių monsinjoro laipsnių – Jo Šventenybės kapelioną. Ją galės gauti tik vyskupijos kunigai, sulaukę 65 metų amžiaus. Per 15 Buenos Airių arkivyskupo tarnybos metų Pranciškus nė vieno savo kunigo nepakėlė į šį titulą. Manoma, kad jis tai sieja su dvasininku karjerizmu ir hierarchija.

Kanonizacijos ir beatifikacijos ceremonijos

2013 m. gegužės 12 d. Pranciškus vadovavo pirmajai savo pontifikato kanonizacijai, per kurią kanonizavo Antonio Primaldo ir jo 812 bendražygių, taip pat vienuoles Laurą Šventąją Kotryną iš Sienos ir Maria Guadalupe Garcia Savala – šioje pirmoje kanonizacijoje jis pranoko kanonizaciją. popiežiaus Jono Pauliaus II įrašas, pontifikato kanonizavęs daugumą šventųjų. Vėliau, spalio 9 d., Pranciškus patvirtino lygiavertę Angelos Foligno, o gruodžio 17 d. – jėzuito Petro Faberio kanonizaciją.

Be to, popiežius 2014 m. balandžio 3 d. patvirtino lygiavertę jėzuito José de Anchieta, taip pat ursuliečių vienuolių Marie de L "Įsikūnijimo ir vyskupo Francois de Laval kanonizaciją. Be to, 2014 m. balandžio 27 d. Pranciškus kanonizavo savo du pirmtakai Jonas XXIII ir Jonas Paulius II bei dar šeši šventieji lapkričio 27 d.. 2015 m. sausio 14 d., lankydamasis Šri Lankoje, popiežius kanonizavo Juozapą Vazą, o vėliau gegužės 17 d. – dar keturis šventuosius, rugsėjo 23 d. apsilankęs JAV, jis kanonizavo Junipero Serra, o spalio 18 d. – dar keturis šventuosius, tarp jų ir pirmą kartą šventaisiais paskelbtą sutuoktinių porą.2016 m. birželio 5 d. Rugsėjo 4 d. Teresė iš Kalkutos; spalio 16 d. jis kanonizavo dar septynis šventuosius.

Popiežius taip pat tęsė beatifikacijos praktiką palaimintųjų kilmės vietoje, nors pats du kartus vadovavo Paulo Yun Ji-chun ir 123 kitų Korėjos kankinių beatifikacijai 2014 m. rugpjūčio 16 d. bei savo pirmtako beatifikacijai palaimintuoju. Popiežius Paulius VI, 2014 m. spalio 19 d. Popiežius patvirtino kelių vyrų ir moterų beatifikacijas, tarp jų Alvaro del Portillo iš Opus Dei (2014 m. rugsėjo 27 d.) ir kankinio arkivyskupo Romero Oscaro (2015 m. gegužės 23 d.).

Naujų kardinolų iškėlimas į orumą

Pirmojoje savo pontifikato konsistorijoje, vykusioje 2014 metų vasario 22 dieną, Pranciškus išrinko 19 naujų kardinolų. Tuo metu, kai jie buvo pakelti į šį laipsnį, 16 šių naujų kardinolų buvo jaunesni nei aštuoniasdešimties metų ir todėl turėjo teisę balsuoti popiežiaus konklavoje. Tarp naujųjų kardinolų buvo prelatai iš Pietų Amerikos, Afrikos ir Azijos, įskaitant atstovus iš kai kurių skurdžiausių pasaulio šalių, tokių kaip Xibli Langlois iš Haičio ir Philippe'as Nakellentuba Ouedraogo iš Burkina Faso. Konsistorija buvo viena iš nedaugelio progų, kai Pranciškus ir jo pirmtakas Benediktas XVI kartu pasirodė viešumoje.

Benediktas XVI taip pat dalyvavo antrojoje konsistorijoje 2015 m. vasario 14 d., kurioje Pranciškus paskyrė 20 naujų kardinolų, iš kurių 15 buvo jaunesni nei aštuoniasdešimties, o penkiems – per aštuoniasdešimt. Popiežius ir toliau skyrė kardinolus iš provincijų, pavyzdžiui, Charles Maung Bo iš Mianmaro ir Soane Patita Paini Mafi iš Tongos.

Pranciškus 2016 metų lapkričio 19 dieną vadovavo trečiajai savo pontifikato konsistorijai, kur paskyrė 17 naujų kardinolų. Iš viso paskyrimo metu 13 buvo jaunesni nei aštuoniasdešimties metų, o keturi – vyresni nei aštuoniasdešimties. Pranciškus vėl paskyrė kardinolus iš periferijos, vėl pirmenybę teikdamas Azijai ir Afrikai, tokius kaip Patrickas D'Rosario iš Bangladešo ir Dieudonne Nzapalinga iš Centrinės Afrikos Respublikos, taip pat išrinko pirmuosius tris savo popiežiaus kardinolus iš Amerikos, turėdamas tik vieną kurijos ministrą.

Gailestingumo metai

2015 m. balandį Pranciškus savo kaltinimo popiežiaus bule „Gailestingumo veidas“ (lot. „Misericordiae Vultus“) paskelbė ypatingais jubiliejiniais Gailestingumo metais, kurie tęsėsi nuo 2015 m. gruodžio 8 d. Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo šventė, iki 2016 m. lapkričio 20 d., paskutinio sekmadienio prieš Adventą ir Kristaus Visatos Karaliaus šventę.

To garbei buvo atidarytos pagrindinių Romos bazilikų karališkosios durys (įskaitant ir Didžiąsias Šv. Petro duris); be to, katedrose ir kitose didžiosiose pasaulio bažnyčiose atidarytos specialios „Gailestingumo durys“, kuriose tikintieji gali užsitarnauti atleidimą vykdydami įprastas maldos už popiežiaus intencijas, išpažinties, bendrystės ir nuodėmės išsižadėjimo sąlygas. Tų metų Didžiosios gavėnios metu buvo rengiamos specialios kasdienės atgailos pamaldos, o ištisus metus kiekvienoje vyskupijoje dirbo ypatingi kvalifikuoti ir patyrę kunigai, vadinami „Gailestingumo misionieriais“, galintys atleisti net ir sunkias, nepaprastas nuodėmes, su kuriomis dažniausiai susidorodavo Šventojo Sosto apaštališkoji penitenciarija.

Popiežiaus Pranciškaus kritika

Nuo 2016 m. padaugėjo konservatyvių katalikų kritikos Pranciškui. Anot anglų žurnalisto Damieno Thompsono, Pranciškus yra „kartu karingas, žavus, irzlus, ideologiškas ir kerštingas“. Visiškai priešingai nei viešas jo įvaizdis, „daug Vatikano pareigūnų matė jo pykčio protrūkius, grubumą pavaldinių atžvilgiu ir vulgarią kalbą“.

Daugelis oponentų jį apibūdina kaip „negailestingą manipuliatorių absoliučia politine valdžia“. Be to, jis buvo vadinamas „popiežiu peronistu“, kuris savo reputaciją kuria „bažnyčios, kuriai vadovauja, sąskaita“. Pranciškus taip pat dažnai lyginamas su Donaldu Trumpu. Pasak Matthew Schmitz, „First Things“ literatūrinio redaktoriaus, tiek Trumpas, tiek Francisas, nepaisant jų skirtumų, „visų pirma vertina įvaizdžio dominavimą prieš esmę – arba darną [...] Abu teikia pirmenybę lemiamiems žodžiams ir gestams, o ne prieinamiems argumentams ir konkretiems dalykams. politika."

Teologijos srityje apaštališkojo pamokslo „Amoris laetitia“ paskelbimas sukėlė stiprių ginčų. Keturi kardinolai kreipėsi į Pranciškų prašydami paaiškinimų, ypač išsiskyrusių ir vėl susituokusių katalikų bendrystės klausimu. Tarp vyskupų išryškėjo dideli aiškinimo skirtumai. Kai kurie vyskupai paskelbė savo vyskupijoms gaires, reikalaudami, kad išsiskyrę ir antrą kartą susituokę katalikai neturėtų būti priimami į Susitaikinimo ir Eucharistijos sakramentus, nebent jie gyvena susilaikę, o kiti vyskupai leido jiems prieiti prie tų sakramentų. Vienas kreipimosi į popiežių autorių kardinolas Carlo Caffarra patvirtino, kad po „Amoris laetitia“ paskelbimo „tik aklas žmogus gali paneigti, kad bažnyčioje tvyro didelė sumaištis, netikrumas ir netikrumas“.

2017 metų vasarį Romoje pasirodė plakatai, kuriuose Pranciškus vaizduojamas griežtu žvilgsniu. Plakatai smerkė Pranciškaus veiksmus prieš konservatyvius katalikus ir išreiškė abejones jo gailestingumu. Vatikano ekspertės Ines San Martin teigimu, tai „pirmas kartas daugumos romėnų atmintyje, kai pagrindinėse viešosiose miesto vietose pasirodė plakatai, kritikuojantys pareigas einančio popiežiaus politiką“.

Popiežiaus Pranciškaus mokymai

Interviu „La Civiltà Cattolica“ Pranciškus pareiškė, kad bažnyčia neturėtų nuolat diskutuoti apie abortus, dirbtinę kontracepciją ir homoseksualumą. Jo nuomone, nekreipiamas deramas dėmesys į kitus klausimus, ypač pareigą padėti skurstantiems ir nuskriaustiems. Jis pridūrė, kad bažnyčia daugiausia dėmesio skiria populiariems klausimams, todėl neturėtų rodyti tokio pasmerkimo, o kunigai turėtų būti draugiškesni. Jis teigė, kad konfesijose žmonės turėtų rasti priežastį pagerinti savo gyvenimą.

Popiežius Pranciškus apie gailestingumą

Pranciškus sakė, kad galingiausia Jėzaus Kristaus žinia yra gailestingumas. Jos šūkis „Miserando atque eligendo“ reiškia Kristaus gailestingumą nusidėjėliams. Frazė paimta iš šventojo Bedės pamokslo, kuriame sakoma, kad Jėzus „pamatė vyrą, sėdintį prie rinkliavos būdos su gailestingu žvilgsniu, ir tarė jam: „Sek paskui mane“. Devizas yra nuoroda į tai, kai būdamas 17 metų jis rado savo pašaukimą kaip kunigas. Tą dieną, studentų atostogas, jis pradėjo eidamas išpažinties.

Kaip kardinolas jis sakė, kad krikščioniškoji moralė yra ne titaniškos valios pastangos, o atsakas į Dievo gailestingumą. Esmė yra ne niekada kristi, o visada kilti. Šia prasme krikščioniškąją moralę jis laiko revoliucine. Per savo pirmąjį viešą kalbą kaip popiežius per sekmadienio Evangelijos skaitymą jis kalbėjo apie atleidimą, kurį Jėzus suteikė paleistuvei. Tai leido jam aptarti faktą, kad Viešpats nepavargsta žmonėms atleisti, ir pabrėžti, kaip svarbu nuolat prašyti atleidimo. Šio pamokslo dėka daugelis vėl kreipėsi į Viešpatį ir išpažintį – vėliau šis rezultatas buvo pavadintas „Pranciškaus efektu“.

2015 metų kovą Pranciškus paskelbė, kad nuo 2015 metų gruodžio 8 iki 2016 metų lapkričio 20 dienos bendrojoje bažnyčioje vyks Jubiliejiniai metai, skirti Dievo gailestingumo temai. Vatikanas paskelbė, kad popiežius surengs daugybę akcijos, demonstruojančių Dievo gailestingumo temą.

Popiežius Pranciškus apie tikėjimą ir Evangeliją

Pirmojoje Pranciškaus enciklikoje „Lumen Fidei“ buvo kalbama apie tikėjimą, o pirmame apaštališkajame pamoksle „Evangelii Gaudium“ – apie naująją evangelizaciją. Tiek savo pirmajame pamoksle kaip popiežius, tiek pirmajame kreipimesi į kardinolus Pranciškus kalbėjo apie ėjimą su Jėzumi Kristumi ir konkrečiai pažymėjo, kad Bažnyčios misija taip pat yra jį skelbti. Pokalbyje su kardinolais jis pabrėžė „susitikimo su Jėzumi“ sąvoką:

Įkvėpti Tikėjimo metų, visi kartu, ganytojai ir tikintieji, dėsime visas pastangas, kad tęstume savo amžinąją misiją: atnešti Jėzų Kristų į žmoniją ir vesti žmoniją susitikti su Jėzumi Kristumi: Keliu, Tiesa ir Gyvenimu, tikrai neatskiriamu Bažnyčia ir kartu kiekvienam asmeniui atskirai. Šio susitikimo dėka visi patiriame atsinaujinimą malonės sakramente, pripildančiame mūsų širdis krikščionišku džiaugsmu, kurį Kristus šimteriopai atlygina tiems, kurie jį priima į savo gyvenimą.

Savo pamoksle jis pažymėjo: "Jei mes negiriame Jėzaus Kristaus, tada viskas klostosi blogai. Taigi galime tapti labdaros organizacija, bet ne Bažnyčia, Viešpaties Sužadėtine". Toliau savo nurodyme jis pasakė: „Kai negiriame Jėzaus Kristaus, išpažįstame velnio tuštybę... kai šloviname Kristų be kryžiaus, nesame Viešpaties sekėjai, o pasauliečiai“. „Dvasinės tuštybės“ atmetimo tema, kuri buvo jo nurodymų leitmotyvas dar prieš jam tampant popiežiumi, akcentuojama pirmajame jo apaštališkajame pamoksle. Aiškindamas šią tuštybę kaip „savo poreikių įvertinimą aukščiau už viską“, jis teigė, kad tai „didžiausias pavojus Bažnyčiai ir mums, Bažnyčios dalyviams“.

Popiežiaus Pranciškaus rūpestis pasauliu

Po išrinkimo Pranciškus pareiškė: „Ir čia aš prisimenu Pranciškaus (Asyžiečio) vardą, kuris moko mus labai gerbti visą kūriniją ir saugoti aplinką, kurią pernelyg dažnai godžiai išnaudojame, kenkiame vieni kitiems, užuot naudoję ją savo reikmėms. geras". Molizės universitete jis apibūdino aplinkos problemas, kurios yra didelė mūsų laikų problema, ir pasisakė prieš miškų naikinimą. Jis tiki, kad pažanga turi gerbti kūriniją, kaip ją mato krikščionys, ir kad nuodėminga eksploatuoti žemės išteklius. Antrojoje tarptautinėje mitybos konferencijoje, vykusioje Romos maisto ir žemės ūkio organizacijoje, Pranciškus teigė, kad aplinkos apsaugos trūkumas gali būti problemų šaltinis. Pranciškus planuoja susitikti su populiarių religijų lyderiais, kad padidintų supratimą apie klimato būklę.

2015 m. birželio 18 d. Pranciškus paskelbė popiežiaus encikliką „Laudato si“ „dėl klimato kaitos, aplinkos apsaugos ir darnaus vystymosi. Enciklika, datuota 2015 m. gegužės 24 d., oficialiai paskelbta tik 2015 m. birželio 18 d. Enciklika nubrėžia riba tarp pagrindinių žmonijos poreikių ir jos godumo. Pranciškus teigia, kad pirmasis yra labai kuklus ir nepaneigiamas, o antrasis yra potencialiai beribis. Nors jis pritaria atsinaujinančių energijos šaltinių naudojimui vietoj tradicinio kuro, tačiau mano, kad tai bus Nepakanka, kol visuomenė nesumažins savo beribių vartotojų apetito. Šiam projektui priešinosi Vatikanas ir katalikų konservatoriai, taip pat evangelikų judėjimas JAV Enciklikoje Pranciškus rašo: „Žemė, mūsų namai, tampa didžiulė šiukšlių krūva“.

Ruošdamasis išleisti encikliką, 2015 m. balandį Pranciškus parėmė Popiežiškosios mokslų akademijos viršūnių susitikimą, kuriame pagrindinis dėmesys buvo skiriamas skurdo, ekonominės plėtros ir klimato kaitos santykiams. Aukščiausiojo lygio susitikime pranešimus ir diskusijas skaitė mokslininkai, religiniai veikėjai ir ekonomistai. Įžanginę kalbą pasakė JT generalinis sekretorius Ban Ki-moonas, kuris 2015 m. gruodį paragino pasaulio lyderius patvirtinti susitarimą dėl klimato kaitos Jungtinių Tautų klimato kaitos konferencijoje Paryžiuje.

Popiežiaus Pranciškaus požiūris į skurdą

2007 metais Lotynų Amerikos vyskupų susitikime Bergoglio sakė, kad nepaisant ekonomikos augimo, žemyno skurdo lygis nesumažėjo, ir paprašė geresnio pajamų paskirstymo. 2009 m. rugsėjo 30 d. Bergoglio kalbėjo Argentinos miesto antrosios pakopos mokyklos (EPOCA) surengtoje konferencijoje Alvear Palace viešbutyje, kurioje citavo dokumentą „Documento de Santo Domingo“ iš 1992 m. Lotynų Amerikos vyskupų konferencijos, sakydamas: didžiulis skurdas ir neteisingos ekonominės struktūros, sukeliančios didelę nelygybę“ yra žmogaus teisių pažeidimai. Jis toliau apibūdino socialinę pareigą kaip „amoralią, neteisingą ir neteisėtą“.

Per 48 valandas trukusį valstybės tarnautojų streiką Buenos Airėse, Argentinoje, Bergoglio kritikavo nevienodą teismų sistemos elgesį su turtingaisiais ir vargšais. 2002 m., per ekonominę krizę, Bergoglio aštriai kritikavo valdžią sakydamas: „Nesitaikykime su liūdnu reginiu tų, kurie nebegali sugalvoti naujo melo ir prieštarauti sau, jei tik tam, kad išlaikytų savo privilegijas, grobuoniškumą ir ligas. - įgijo turtus“. 2010 m. gegužę dvidešimties vyskupų aukojamose mišiose priešais Luján baziliką, svarbią katalikų instituciją ir piligrimystės vietą, Argentinos 200 metų jubiliejaus garbei, Bergoglio kritikavo mažėjantį visuomenės susirūpinimą skurdu ir paragino visus katalikus kreiptis į Lujano Mergelei, kad „rūpintųsi mūsų tėvyne, ypač jos labiausiai apleistais vaikais. Vykdydamas Katalikų bažnyčios AIDS slaugos programą, 2001 m. jis apsilankė ligoninėje, kur nuplovė ir pabučiavo kojas dvylikai AIDS sergančių pacientų. Kaip popiežius Pranciškus 2013 metų balandį kalbėjo apie drabužių fabriko „Rana Plaza“ žlugimą, per kurį žuvo daugiau nei tūkstantis žmonių, ir pasmerkė mažus jos darbuotojų gaunamus atlyginimus.

Popiežius Pranciškus ragino pasaulio lyderius vengti pernelyg didelių finansinių ambicijų, kurios, jo žodžiais, priminė piniginę stabmeldystę; jis taip pat paragino juos padidinti savo išlaidas labdarai. Didžiojo nuosmukio metu popiežius kritikavo nekontroliuojamą kapitalizmą, teigdamas, kad jis žmogaus vertę lemia tik gebėjimas vartoti prekes ir tuo žmones daro nelaimingus. Jis teigė, kad socialinę nelygybę lėmė ekonominis liberalizmas, ir išreiškė pirmenybę ekonominėms sistemoms su griežtesne valstybės kontrole. 2014 metų gegužę susitikime su JT generaliniu sekretoriumi Ban Ki-moonu Pranciškus paragino Jungtines Tautas skatinti geresnį pajamų paskirstymą. 2015 metais jis pareiškė, kad pasaulio vargšai ir engiamieji turėtų turėti „neliečiamas teises“ į darbą, būstą ir žemę, o griežtą pasaulinių finansų institucijų ekonominę politiką pasmerkė kaip „naująjį kolonializmą“.

Popiežius Pranciškus smerkia šiuolaikinę vergiją; kartu su įvairia kitų religijų lyderių grupe jis pasirašė deklaraciją, žadančią imtis veiksmų, kad iki 2020 m. būtų panaikinta vergovė visame pasaulyje. Tiek Pranciškus, tiek deklaracija vergiją pavadino nusikaltimu žmoniškumui. 2015-ųjų Naujųjų metų Mišiose Pranciškus paragino visų kultūrų ir religijų atstovus pagal savo pareigas kovoti su prekyba žmonėmis ir šiuolaikine vergove. Pranciškus sakė, kad visi žmonės yra broliai ir seserys ir kiekvienas turi teisę į laisvę.

2013 m. gegužės 18 d. Vokietijos kanclerė Angela Merkel konsultavosi su Pranciškumi ir vėliau tą dieną paragino sugriežtinti finansų rinkų kontrolę. Pranciškus ne kartą minėjo krizę euro zonoje, kuri paliečia Graikiją ir Pietų Europos katalikiškas šalis. Tačiau Pranciškus mano, kad badas ir benamiai yra didesnė problema nei finansų krizė. George'as Haley iš Niu Heiveno universiteto teigė, kad Pranciškus tikėjo, kad kapitalizmas turėtų sumažinti pajamų nelygybę, ir pasiūlė pasinaudoti diplomatine Vatikano įtaka, kad pasiūlytų pokyčius nacionalinėje ekonomikoje. Rohitas Arora išreiškė susirūpinimą, kad Pranciškus nepateikė jokių konkrečių pasiūlymų, kaip panaikinti pajamų nelygybę, ir sakė, kad jei popiežius rimtai, jis turėtų pateikti šiuos pasiūlymus. Josephas Pastore'as mano, kad Katalikų Bažnyčios turtai trukdo Pranciškui užimti kategorišką poziciją, ir nėra tikras, kiek Pranciškus sugebės reformuoti Bažnyčią.

Savo 84 puslapių apaštališkajame pamoksle Evangelii Gaudium popiežius Pranciškus smerkia „rinkos autonomiją“ ir „finansines spekuliacijas“ kaip tironiją:

Kaip įsakymas „nežudyk“ nustato nedviprasmišką tabu, garantuojantį žmogaus gyvybės vertę, šiandien taip pat turėtume pasakyti „nežudyk“ kalbant apie atskirties ir nelygybės ekonomiką. Ši ekonomika žudo. ... Taip gimsta nauja, nematoma ir dažnai virtuali tironija, kuri vienašališkai ir negailestingai primeta savus įstatymus ir taisykles. Prie viso to prisideda plačiai paplitusi korupcija ir savanaudiškas mokesčių slėpimas, kurie įgavo pasaulinį mastą. Galios ir praturtėjimo troškulys neturi ribų.

Popiežiaus Pranciškaus kritika dėl laisvosios rinkos kapitalizmo privertė Rushą Limbaughą ir kitus konservatorius pavadino jį marksistu. Į tai popiežius Pranciškus atsakė: "Marksistinė ideologija yra klaidinga. Tačiau savo gyvenime sutikau daug marksistų, kurie buvo geri žmonės, todėl nesijaučiu įžeistas... pamokslavime nėra nieko, ko nebūtų galima rasti viešoje bažnyčios doktrinoje. bažnyčios“. Vėliau jis pareiškė, kad komunistai "pavogė" krikščionybės vėliavą, nes "vargšų vėliava priklauso krikščionybei. Skurdas yra pagrindinė Evangelijos dalis".

Išsivadavimo teologijos pasmerkimas

Pranciškus priešinosi marksistinėms išsivadavimo teologijos versijoms, kurias laiko „pažangioji“ paprastų [jėzuitų] teologų grupė. Pratarmėje Guzmano Carricuari Lecourt knygai apie Katalikų bažnyčią Lotynų Amerikoje „Una apuesta por America Latina“ (isp. „Una apuesta por America Latina“) Pranciškus rašė, kad išsivadavimo teologams nepavyko jos perfrazuoti po marksizmo žlugimo, todėl ji. tapo anachronizmu. Jis nurodė teologą Juaną Carlosą Scannone, taip pat jėzuitą, kuris sukūrė teologiją, pagrįstą „paprastų žmonių religingumu“.

Istorikas Roberto Bosca iš Australinio Buenos Airių universiteto praneša, kad popiežius Pranciškus pritarė išlaisvinimo teologijos teikiamai pirmenybei vargšams, nors ir „ne ideologiniu būdu“. Prieš tapdamas popiežiumi, kardinolas Bergoglio apibūdino išlaisvinimo teologijos prioritetą vargšams kaip ilgalaikės krikščioniškos tradicijos, pagrįstos evangelijomis, dalį. Bergoglio pasmerkimas daugiausia buvo nukreiptas į Montoneros – teroristinę grupuotę, panašią į Europos Raudonąsias brigadas, kurios veiksmai nusinešė beveik 6000 gyvybių. Montonerai tvirtino save tapatinantys su išsivadavimo teologija ir ieškojo paramos iš Bažnyčios. Bosca mano, kad Bergoglio nesutikimas su išsivadavimo teologija „nebuvo nesutarimas su pačia išsivadavimo teologija ar jos požiūriu į vargšus“, o greičiau nesutikimas su oficialia Montoneros katalikų bažnyčios parama.

Nepaisant jo nemėgimo kai kuriems išsivadavimo teologijos elementams, Pranciškus susitiko su Gustavo Gutiérrezu, kuris paprastai vadinamas jos įkūrėju. Gutiérrez knygą parašė kartu su Gerhardu Ludwigu Mülleriu, Tikėjimo doktrinos kongregacijos prefektu. Pusiau oficialus Vatikano laikraštis „L'Osservatore Romano“ tuo metu teigė, kad išlaisvinimo teologijos negalima ir toliau ignoruoti.

Popiežiaus Pranciškaus šventojo Salvadoro arkivyskupo Oscaro Romero, kuris 1980 m. kovo mėn. buvo nužudytas per mišias bažnyčios kankiniu, paskelbimas palaimintuoju paprastai laikomas Pranciškaus tvirtos paramos vargšams ir visiems, kurie kalba šioje šalyje. jų gynyba.

Popiežius Pranciškus apie persileidimą

Per visą savo pontifikato laikotarpį popiežius Pranciškus buvo aršus abortų praktikos ir teisėtumo priešininkas. 2013 m. gegužę Pranciškus netikėtai dalyvavo Italijos žygyje už gyvybę Romoje, prašydamas dalyvių apsaugoti žmogaus gyvybę „nuo pastojimo momento“. Be to, didžiąja dalimi katalikiškai Airijai ruošiantis įteisinti abortus, Pranciškus nusiuntė airiams žinutę, prašydamas apsaugoti negimusių ir socialiai remtinų žmonių gyvybes. Taip pat 2013 m. gegužę per trečiadienio audienciją Pranciškus oficialiai palaimino Žygį už gyvybę Ščecine, Lenkijoje – vieną didžiausių gyvybę palaikančių renginių Europoje – ir paragino lenkus itališkai ginti negimusį. Jis sakė, kad žmogaus gyvybė turi būti vertinama per visą kelionę nuo pastojimo iki natūralios mirties.

2013 metų rugsėjį susitikime su katalikų ginekologais Pranciškus pasisakė prieš abortus: „Kiekvienas vaikas, neteisingai pasmerktas abortui vietoj gimimo, turi Jėzaus Kristaus veidą, Viešpaties veidą“. Jis patarė ginekologams atsisakyti abortų prašymų, motyvuodamas religiniais principais.

Būdamas kardinolu, Pranciškus taip pat manė, kad bažnyčia turėtų remti tas moteris, kurios išlaiko nėštumą, nors yra vienišos motinos, ir atmeta galimybę pasidaryti abortą. Jis tvirtino, kad tokiais atvejais kunigai neturėtų atsisakyti pakrikštyti šių vaikų. Būdamas popiežiumi Pranciškus Vatikane per Epifanijos Mišias Siksto koplyčioje pakrikštijo nesusituokusios poros vaiką.

Moterų svarba Romos Katalikų Bažnyčioje

Pranciškus dažnai kalba apie moterų svarbą Romos katalikų bažnyčioje. Jis mano, kad jie atlieka ypatingą vaidmenį skleidžiant tikėjimą savo vaikams ir anūkams. Jis taip pat mano, kad nors pirmosios Kristaus prisikėlimo liudininkės buvo moterys, joms nebuvo suteikta derama reikšmė, nes pagal tų laikų žydų įstatymus patikimais liudytojais galėjo būti tik vyrai.

Pranciškus ne kartą nagrinėjo moterų įšventinimo temą. Pranciškus atmetė moterų kunigų egzistavimo galimybę, teigdamas, kad tai buvo senovinė Bažnyčios pozicija šiuo klausimu ir kad "Jonas Paulius II galutinai patvirtino šią Bažnyčios poziciją. Šios durys uždarytos". 2013 metų gruodį Pranciškus taip pat atmetė galimybę tapti kardinolėmis.

Tuo pat metu Pranciškus nebuvo aiškus, ar moterys turėtų imtis aktyvesnio vaidmens valdžios ir sielovados darbe.

Moterų įšventinimo konferencijoje Erin Sais Hanna apkaltino Pranciškų selektyviu įrodymų taikymu. Ji pažymėjo, kad Popiežiškoji Biblijos komisija kadaise padarė išvadą, kad Biblijoje ar teologijoje nėra kliūčių moterų įšventinimui, ir nurodė Jėzaus požiūrį į moteris ir jų vadovaujantį vaidmenį ankstyvuoju bažnyčios periodu. Ji taip pat teigė, kad jo atsisakymas įšventinti moteris prieštarauja jo tolerantiškam požiūriui į kunigus gėjus, minimus tame pačiame interviu.

Koks turėtų būti kunigas, anot popiežiaus Pranciškaus?

Pranciškus kritikavo akivaizdų valdžios troškimą kai kuriuose Kurijos departamentuose, o tai kenkia tinkamam religiniam gyvenimui. Jis mano, kad apkalbos kelia grėsmę žmonių reputacijai, o nesutarimai tarp atskirų darbuotojų grupių organizacijos viduje kelia grėsmę ir visai organizacijai, ir atskiriems jos atstovams. Pranciškus mano, kad kunigai turėtų kuo daugiau bendrauti su žmonėmis ir vengti izoliacijos. Jis taip pat mano, kad kunigai turėtų skatinti žmones būti optimistiškais. Jam pritarė Romos vyskupai, kunigai, diakonai ir seminaristai iš viso angliškai kalbančio pasaulio, dalyvavę antrojoje tarptautinėje katalikų dvasininkų brolijų konferencijoje.

2013 metų rugsėjį Pranciškus pirmą kartą popiežiškoje tarnyboje patvirtino australų kunigo Grego Reynoldso ekskomuniką. Reynoldsas buvo apkaltintas erezija ir šventvagišku elgesiu su šventąja komunija. Jo ekskomunikos laiške taip pat buvo jo vieši pamokslai, kurie prieštarauja bažnyčios mokymui. Laiške, kurį Melburno arkivyskupas Denisas Hartas siuntė savo vyskupijos kunigams, buvo citatos, kuriose Reynoldsas palaikė moterų įšventinimą ir „jo surengtą viešą Eucharistijos šventimą, per kurį jis neatliko savo pareigų kunigas." Reynoldsas teigė, kad jo pareiškimai, palaikantys tos pačios lyties asmenų santuokas, buvo dar vienas veiksnys, nors tai nebuvo paminėta.

Skandalas dėl seksualinio priekabiavimo Katalikų bažnyčioje

Reaguodamas į seksualinės prievartos incidentus Katalikų Bažnyčioje, Pranciškus sukūrė Popiežiškąją nepilnamečių apsaugos komisiją. Anksčiau smurtą vykdę kunigai vyskupai būdavo ekskomunikuojami, tačiau vyskupai retai būdavo patraukiami atsakomybėn. Šis tribunolas buvo įsteigtas siekiant užkirsti kelią smurto atvejų slėpimui; teisė spręsti nusikaltėlių likimus priklauso Tikėjimo doktrinos kongregacijai. Prievartaujančių kunigų tinklo prezidentė Barbara Blaine pastebėjo, kad toks sprendimas gali neveikti.

Popiežius Pranciškus dėl katalikų kunigų celibato įžado

Būdamas kardinolas, Bergoglio išsakė savo požiūrį į kunigų celibatą knygoje „Danguje ir žemėje“ – savo pokalbių su Buenos Airių rabinu kronikoje. Jis rašo, kad celibatas yra disciplinos, o ne netikėjimo reikalas, o tradicija ir patirtis rodo jo išlaikymo naudą. Jis taip pat pažymi, kad Bizantijos, Ukrainos, Rusijos ir Graikijos katalikų bažnyčios leidžia vedusius vyrus įšventinti kunigais, bet ne vyskupais. Jis teigė, kad daugelis Vakarų katalikybės atstovų, kurie primygtinai reikalauja išsamiau aptarti šį klausimą, tai daro remdamiesi pragmatiniais sumetimais ir remdamiesi žmogiškųjų išteklių praradimu. Jis pažymi: „Jeigu Vakarų katalikybė hipotetiškai nuspręstų persvarstyti celibato klausimą, manau, kad to priežastis būtų kultūra (kaip ir Rytuose), o ne universalus pasirinkimas“. Kartu jis pabrėžė, kad šios taisyklės reikia griežtai laikytis, o negalintis jos laikytis kunigas turėtų išeiti iš tarnybos. Vatikano „National Catholic Reporter“ analitikas Thomas J. Reese'as, taip pat jėzuitas, pritarė Bergoglio vartojamam sąlyginiam dėmeniui. Jis teigė, kad tokios frazės kaip „kol kas“ ir „kol kas“ „nėra tokie terminai, kuriuos paprastai girdi, kai vyskupai ir kardinolai diskutuoja apie celibatą“.

Popiežius Pranciškus dėl kontracepcijos

Pirminiais pranešimais, kad Pranciškus manė, kad yra priimtina naudoti kontraceptines priemones siekiant užkirsti kelią ligoms, suabejojo ​​tie, kurie tvirtino, kad jis yra „nepajudinamai ortodoksas seksualinės moralės klausimais“. Prieš tapdamas popiežiumi, jis priešinosi nemokamam kontraceptikų platinimui, įvestam Kirchnerio metais. Pranciškus pabrėžė, kad kontracepcija reiškia „šeimos sunaikinimą atimant vaikus“. Kartu Pranciškus atkreipė dėmesį į „atsakingų tėvų“ svarbą, paminėjo, kad gyventojų ekspertai kiekvienai šeimai rekomenduoja turėti tris vaikus, o baigdamas pridūrė, kad krikščionys neturėtų be proto ir per daug daugintis. Pranciškus skatina natūralų šeimos planavimą, pavyzdžiui, vengti lytinių santykių tomis dienomis, kai moteris gali pastoti.

Popiežiaus Pranciškaus požiūris į gėjus

Kaip vyskupas ir kaip popiežius Pranciškus, jis patvirtino bažnyčios principą: homoseksualumo praktika iš prigimties yra amorali, tačiau kiekvienas homoseksualus asmuo nusipelno pagarbos ir meilės. Jis nepritaria tos pačios lyties asmenų santuokoms, įskaitant 2010 m. įstatymo projektą, leidžiantį tai leisti Argentinoje. 2010 m. liepą, kol buvo svarstomas įstatymas, jis parašė laišką vienuolėms nuošaliame Argentinos atsiskyrėlio name, kuriame rašė, kad visa Argentinos šeima gali patirti didelę žalą. Jis tikėjo, kad vaikai susidurs su diskriminacija ir iš jų bus atimtas visavertis auklėjimas, kurį gali duoti mama ir tėtis.

Nebūkime naivūs: tai ne tik politinė kova – šis pasiūlymas prieštarauja Viešpaties planui. Tai ne tik teisės akto pasiūlymas (tai tik jo forma), o melo tėvo žingsnis, siekiantis suklaidinti ir apgauti Dievo vaikus... Kreipkimės į šventąjį Juozapą, Mariją ir Čadą ir paprašykime jų visa širdimi saugome mūsų laikų Argentinos šeimas... Taip, jie mus palaikys, saugos ir lydės šiame Viešpaties kare.

Po pranešimo laikraštyje „L'Osservatore Romano“ keli kunigai pasisakė palaikydami įstatymą ir vienas iš jų buvo nušalintas.Tyrėjai mano, kad bažnyčios protestas ir Bergoglio pasisakymai pasitarnavo įstatymo priėmimui, ir dėl to , oficialūs Katalikų Bažnyčios atstovai vėlesniuose debatuose socialiniais klausimais, tokiais kaip surogatinė motinystė ir motinystė, laikėsi labiau susitaikančio tono.

Biografas Bergoglio Rubinas pažymi, kad užėmęs tvirtą poziciją prieš tos pačios lyties asmenų santuokas, 2010 m. Bergoglio kartu su savo vyskupais laikė civilinę santuoką kaip kompromisinę poziciją. Remiantis viename „The New York Times“ pranešime, dauguma vyskupų balsavo prieš šį sprendimą. Argentinos Catholic News direktorius Miguelis Voitesas neigia galimybę, kad Bergoglio kada nors pateikė tokį pasiūlymą, tačiau papildomi šaltiniai, įskaitant du Argentinos žurnalistus ir du aukšto rango Argentinos Vyskupų konferencijos pareigūnai, palaikė Rubino nuomonę.

2013 m. liepos 28 d. interviu, per diskusiją apie homoseksualus (tiek apskritai, tiek tarp dvasininkijos narių), atsakydamas į klausimą, ar Vatikane yra „gėjų lobis“, pontifikas pasakė: „Jei kas nors, kas yra gėjus, ieško Viešpaties ir turi gerų ketinimų, tai ar aš jį teistiu? Katalikų bažnyčios katekizmas tai gražiai paaiškina, sako... palauk, kaip sakoma... sako: „žmonės jokiu būdu neturėtų būti už tai atmesti, jie turi būti integruoti į visuomenę. noras remti „prasmingus veiksmus“ jų vardu. Šios pastabos buvo interpretuojamos kaip skatinantys popiežiaus pokytis, todėl Amerikos LGBT žurnalas „The Advocate“ 2013 m. Pranciškų paskelbė Metų žmogumi.

2014 m. sausio 5 d. Vatikanas atmetė visus siūlymus, kad pontifikas palaikė gėjų santuokas. Reaguodamas į įvairius prieštaringus straipsnius, publikuotus žiniasklaidoje, Vatikano atstovas spaudai tėvas Federico Lombardi pastebėjo, kad spaudoje pateikiamos klaidingos interpretacijos yra „paradoksalios“ ir manipuliuojančios, kai piktnaudžiaujama fraze, kurią Pranciškus pasakė apie vaikus, auginamus netradicinėse šeimose. . „The New York Times“ mano, kad G. Bergoglio galbūt palaikė tik gėjų santuokas Argentinoje kaip prieštaringą kompromisą, tačiau jo, kaip popiežiaus, padėtis gerokai skiriasi. 2015 metais Pranciškus pareiškė, kad „šeimai gresia didėjančios kai kurių pastangos iš naujo apibrėžti pačią santuokos instituciją“ ir kad tos pačios lyties asmenų santuoka „šmeižia Dievo kūrybinį planą“. Savo kreipimesi į žmones Šv. Petro aikštėje popiežius palaikė Slovakijos referendumą dėl tos pačios lyties asmenų santuokų ir vaikų įsivaikinimo draudimo homoseksualams, sakydamas: „Norėčiau išreikšti savo dėkingumą visai Slovakijos bažnyčiai ir ragina visus jos atstovus neapleisti savo pastangų ginant šeimą – gyvybiškai svarbų visuomenės vienetą“. 2015 m. spalį Vatikano kunigas ir teologas Krzysztofas ​​Haramza buvo nušalintas po to, kai paskelbė savo homoseksualumą ir pasmerkė bažnyčią už homoseksualų „persekiojimą“ ir „neišmatuojamas kančias“.

2016 m. spalio 2 d. Pranciškus palankiai pasisakė apie translyčių katalikų sielovadą ir jų priėmimą į bažnyčią, teigdamas, kad kunigai turėtų juos „dvasiškai lydėti“ ir kad jie neturėtų būti atstumti, net jei jiems buvo atlikta lyties transformacijos ir lyties keitimo operacija. . Jis priešinosi mokyklose dėstamai „lyčių teorijai“, kurios samprata yra idėja, kad lytis iš prigimties yra neapibrėžta ir gali keistis, ir pavadino ją „ideologine kolonizacija“, taip pat teigė, kad ji taip pat kelia grėsmę tradicinei santuokai ir sukelia. moralinę žalą vaikams.

Vieną dieną Pranciškus kalbėjosi su ispanu transseksualu, kuris iš moters tapo vyrišku, ir jo žmona.

Dvi katalikiškos LGBT teisių organizacijos – „New Ways Ministry“ ir „DignityUSA“ pasisakė prieš popiežiaus Pranciškaus pareiškimus dėl lyties ir pavadino juos „pavojingu neišmanymu“ šioje srityje.

Popiežius Pranciškus apie „Islamo valstybę“.

Pranciškus pasmerkė religinių mažumų persekiojimą Irake, kurio aukomis tapo ir krikščionys. Jis konkrečiai nepaminėjo Irako ir Levanto islamo valstybės, tačiau manoma, kad jis tai turėjo omenyje. Pranciškus paminėjo iš bado ir troškulio mirštančius vaikus, pagrobtas moteris, žudynes ir visų rūšių smurtą. Pranciškaus teigimu, karas ir neapykanta negali būti vykdomi Viešpaties vardu. Pranciškus padėkojo drąsiems žmonėms, padėjusiems išvarytiems iš namų. Jis užtikrintai laukia veiksmingo sprendimo, galinčio sustabdyti šiuos nusikaltimus ir atkurti teisėtą valdymą regione, ir, priešingai Vatikano tradicijoms, remia karinės jėgos naudojimą siekiant užkirsti kelią islamo kovotojų išpuoliams prieš religines mažumas Irake.

Kaip popiežius Pranciškus mano apie mirties bausmę ir įkalinimą iki gyvos galvos?

Susitikime su Tarptautinės baudžiamosios teisės asociacijos atstovais Pranciškus pasiūlė panaikinti ir mirties bausmę, ir įkalinimą iki gyvos galvos. Jis mano, kad valstybės turi rasti kitą būdą apsaugoti gyventojus nuo agresijos, ir nurodo mirčių, sukeltų policijos brutalumo ir neteisminių bausmių, skaičių. Jis pripažino, kad bažnyčia sutinka su tokiomis priemonėmis, nesant kitų būdų apsaugoti gyventojus, tačiau mano, kad šiuo metu tokių atvejų yra sumažinta iki minimumo arba jų visai nutrūko. Jis taip pat mano, kad įkalinimas iki gyvos galvos, neseniai pašalintas iš Vatikano baudžiamojo kodekso, yra tik mirties bausmės atmaina.

Popiežiaus Pranciškaus vaidmuo tarptautinėje diplomatijoje

Pranciškus atliko pagrindinį vaidmenį derybose dėl visaverčių JAV ir Kubos diplomatinių santykių atkūrimo. Apie atkūrimą 2014 m. gruodžio 17 d., trečiadienį, kartu paskelbė JAV prezidentas Barackas Obama ir Kubos prezidentas Raulis Castro. 2014 m. gruodžio 19 d. laikraštyje „Los Angeles Times“ paskelbto straipsnio antraštė skelbė: „Tiltas į Kubą per Vatikaną“ ir paantraštė: „Neįprastas ir ryžtingas Pranciškaus dalyvavimas padėjo Jungtinėms Valstijoms išlaikyti tinkamą toną derybose su Havana ir leido pasiekti galutinį susitarimą“. Popiežius buvo tylus susitarimo tarpininkas; Jis sutiko imtis šio vaidmens prezidento Obamos prašymu per jo vizitą pas popiežių 2014 m. kovą. Derybų sėkmė buvo įskaityta Pranciškui, nes „kaip religinis lyderis, kuris naudojasi abiejų pusių pasitikėjimu, jis sugebėjo įtikinti Obamos ir Castro administracijas, kad kita pusė laikysis susitarimo sąlygų“. 2015 metų rugsėjį, prieš savo vizitą JAV, popiežius lankėsi Kuboje. „Planą lydėjo proveržis, kuris daugiausia buvo Pranciškaus nuopelnas“. Jo vizitas Kuboje „patvirtina šį susitarimą, kuriame jis veikė kaip tiltas tarp dviejų buvusių priešų“. Anot Lotynų Amerikos religijos eksperto Mario Paredeso, popiežiaus vizitas Kuboje atitinka jo tikslą skatinti Kubos revoliucijos, taip pat Katalikų bažnyčios vaidmens supratimą. Būdamas Buenos Airių arkivyskupu, Pranciškus parašė užrašą „Dialogai tarp Jono Pauliaus II ir Fidelio Castro“. Jonas Paulius buvo pirmasis popiežius, apsilankęs Kuboje. 2015 metų gegužę popiežius susitiko su Kubos lyderiu Rauliu Castro. Po susitikimo Vatikane 2015 m. gegužės 10 d. Castro pasakė, kad svarsto galimybę grįžti į Romos katalikų bažnyčią. Televizijos spaudos konferencijoje jis sakė: „Perskaičiau visas popiežiaus kalbas, jo komentarus, ir jei popiežius taip tęs, grįšiu prie maldos ir vėl kreipsiuosi į [Romos katalikų] bažnyčią. aš nejuokauju“. Castro sakė, kad popiežiui atvykus: „Pažadu dalyvauti visose jo mišiose ir tai darysiu su malonumu“.

2014 m. gruodį popiežius Pranciškus atsisakė susitikti su 14-uoju Dalai Lama, 1989 m. Nobelio taikos premijos laureatu. Kaip rašoma „New York Times“ straipsnyje, Vatikano atstovas sakė: „Popiežius Pranciškus tikrai labai gerbia Dalai Lamą, bet jis nerengs susitikimų su Nobelio [taikos premijos] laureatais“. Paskutinis Dalai Lamos ir popiežiaus susitikimas su Benediktu XVI įvyko 2006 m. 2015 m. lapkritį Pranciškus susitiko su tų pačių metų Nobelio taikos premijos laureatais iš Tuniso.

2014-ųjų gegužę jo vizitas Izraelio valstybėje sulaukė didelio viešumo. Tačiau protestai prieš jo apsilankymą paskatino tariamą padegimą Assumption abatijoje. Gimimo bažnyčia po jo esantis urvas užsidegė kitą naktį po jo apsilankymo.

2015 metų gegužę Pranciškus pasveikino Palestinos prezidentą Mahmoudą Abbasą Vatikane. Keletas spaudos pranešimų pranešė, kad Pranciškus palankiai kalbėjo apie Abasą kaip apie "taikos angelą", nors iš tikrųjų jis pasakė: "Taikos angelas sunaikina piktąją karo dvasią. Aš galvojau apie tave: tebūnie taikos angelas". Vatikanas pasirašė susitarimą dėl Palestinos valstybės pripažinimo. Be to, Vatikanas išreiškė viltį, kad bus atnaujintos taikos derybos tarp Izraelio ir Palestinos. Abbaso vizito priežastis – dviejų palestiniečių vienuolių paskelbimas šventąja.

2015 metų birželio 6 dieną Pranciškus lankėsi Bosnijos ir Hercegovinos sostinėje Sarajeve. Viešėdamas šiame įvairių religijų mieste, vadinamame „Europos Jeruzale“, jis ragino siekti taikos.

2016 m. balandžio 16 d. kartu su ekumeniniu patriarchu Baltramiejumi ir Atėnų arkivyskupu Jeronimu II lankėsi Morijos stovykloje Graikijos Lesvos saloje, siekdamas atkreipti pasaulio dėmesį į pabėgėlių problemą. Ten trys krikščionių lyderiai pasirašė bendrą deklaraciją.

Popiežius Pranciškus sakė, kad 2018 metais lankysis Airijoje – tai pirmasis popiežiaus vizitas į šalį nuo Jono Pauliaus II istorinės kelionės 1979 metais.

2017 metų sausį popiežius Pranciškus pareikalavo 79-ojo Maltos karinio ordino 79-ojo princo ir didžiojo magistro Matthew Festingo atsistatydinimo. Popiežiaus reikalavimas buvo pateiktas kaip atsakas į Festingą ir kardinolo Raymondo Leo Burke'o atleidimą iš pareigų Maltos ordino Albrechtą fon Bezelagerį. Šiuo metu tvarką iki naujojo princo išrinkimo kontroliuoja Vatikanas.

Popiežiaus Pranciškaus vaizdavimas žiniasklaidoje

Populiarūs žiniasklaidos šaltiniai dažnai vaizduoja popiežių Pranciškų kaip progresyvų popiežiaus reformatorių arba liberalių, kuklių vertybių propaguotoją. Vatikanas teigė, kad Vakarų naujienos dažnai bando pavaizduoti jo popiežiaus požiūrį kaip mažiau indoktrininį, tikėdamasis, kad jo žodžiai bus atlaidesni ir tolerantiškesni. Tiek religinėje, tiek visuomeninėje žiniasklaidoje dažnai minimas „medaus mėnesio“ laikotarpis, kurio metu popiežius pakeitė katalikiškų doktrinų toną ir neva organizavo bažnyčios reformą Vatikane. Žiniasklaidos sistemų pranešimų turinys taip pat skiriasi ne tik nušviečiant Pranciškaus pozicijas, bet ir vaizduojant atskirus įvykius. Ryškus to pavyzdys – jo vizitas Kuboje 2015 m. Jo metu amerikiečių naujienų agentūra AP ir britų „Reuters“ pabrėžė religinį popiežiaus kelionės aspektą, o Kubos oficiali valstybinė naujienų agentūra „Prensa Latina“ pavaizdavo ją kaip grynai diplomatinį vizitą. Šio renginio metu Amerikos ir Didžiosios Britanijos spauda taip pat dažniau minėjo Pranciškaus bendravimą su eiliniais Kubos piliečiais, o oficiali Kubos žiniasklaida daugiausia rodė Pranciškaus bendravimą su vietinio elito atstovais.

2013 m. gruodį žurnalai „Time“ ir „The Advocate“ popiežius paskelbė „Metų žmogumi“, pagerbdami ir laukdami Romos kurijos reformacijos, tuo pačiu tikėdamiesi galimų Katalikų bažnyčios doktrinos pokyčių įvairiais prieštaringais klausimais. 2013 m. žurnalas „Esquire“ jį taip pat pavadino „Geriausiai apsirengusiu vyru“ už pomėgį paprastais drabužiais, dažnai derančiais su šiuolaikiniu supaprastintu modeliu. Tada žurnalas „Rolling Stone“ ant viršelio uždėjo pontifiko atvaizdą. Be to, žurnalas „Fortune“ užėmė pirmąją vietą savo 50 geriausių lyderių sąraše. 2014 metų lapkričio 5 dieną jis tapo ketvirtu „Forbes“ įtakingiausių pasaulio žmonių reitinge, kur taip pat buvo vienintelė nepolitinė figūra dešimtuke.

2013 metų kovą buvo išleista nauja Pranciškui skirta daina Brazilijos portugalų, Europos portugalų ir italų kalbomis pavadinimu „Kaip tu gali“ (port.: „Come Puoi“. Be to, kovo mėnesį Argentinos La Platos meras Pablo Buera paskelbė, kad dalis miesto gatvės, vedančios į vietinę katedrą, buvo pervadinta į Papa Francisco gatvę.Dabar bandoma pavadinti jo vardu gatves, taip pat mokyklą, kurioje jis mokėsi vaikystėje.2013 m. lapkričio 28 d. Nižnija. Argentinos namuose buvo pasiūlyta jo garbei sukurti proginę monetą. Monetoje po jo portretu buvo užrašas: „Argentinos žmonių Pranciškus“. populiarumo – išaugo.

Popiežius Pranciškus 2014 m. rugsėjo 14 d., likus vos kelioms savaitėms iki neeilinio vyskupų sinodo šeimos klausimais pradžios, įvykusio spalio 5–19 d., vadovavo pirmajai bendrai viešai santuokos ceremonijai 20 porų iš Romos metropolito. .

Iki šiol yra du biografiniai filmai apie popiežių Pranciškų: „Pavadink mane Pranciškumi“ (Italija, 2015 m.), kuriame vaidina Rodrigo de la Serna, ir „Pranciškus: melskis už mane“ (Argentina, 2015), kuriame vaidina Dario Grandinetti.

2016 m., būdamas Meksikoje, popiežius Pranciškus pateko į viso pasaulio antraštes, kai kritikavo respublikonų partijos kandidatą į prezidentus Donaldą Trumpą. Apie Donaldą Trumpą Pranciškus sakė: „Žmogus, kuris galvoja tik apie sienų statymą, kad ir kur jos būtų, o ne tiltus, nėra krikščionis. To nemoko Evangelija“. Trumpas atsakė: „Tikintis žmogus niekina save, kvestionuodamas kažkieno tikėjimą“. Tėvas Federico Lombardi gynė popiežiaus pastabas, sakydamas, kad tai jokiu būdu: „nei asmeninio nemeilės išraiška, nei nurodymas, už ką balsuoti“.

2016 metų kovo 19 dieną popiežius Pranciškus tapo pirmuoju pontifiku istorijoje, užsiregistravusiu socialiniame tinkle „Instagram“. Jis sumušė visus rekordus ir per mažiau nei dvylika savo paskyros egzistavimo valandų sulaukė daugiau nei milijono sekėjų.

2017 metų sausio 8 dieną Siksto koplyčioje vykusioje Jėzaus Krikšto garbei ceremonijoje, kurioje buvo pakrikštyti dvidešimt aštuoni kūdikiai, popiežius Pranciškus patvirtino, kad palaiko mamų teisę žindyti savo vaikus viešose vietose ir net Šv. šventos vietos.

Popiežiaus Pranciškaus regalijos ir emblemos

Popiežiaus Pranciškaus rangai ir titulai

Oficialus popiežiaus titulas anglų kalba – Jo Šventenybė Pranciškus; lotyniškai – Franciscus, Episcopus Romae. Kitas garbingas titulas, taikomas popiežiams, yra Šventasis Tėvas.

Jo pilnas pavadinimas, retai naudojamas:

Jo Šventenybė Pranciškus, Romos vyskupas, Jėzaus Kristaus vikaras, Apaštalų Princo įpėdinis, Aukščiausiasis Visuotinės Bažnyčios popiežius, Italijos primatas, Romos provincijos arkivyskupas ir metropolitas, Vatikano valstybės suverenas, tarnas Dievo tarnų.

Garsiausias titulas, būtent „tėtis“, nėra įtrauktas į oficialų titulų sąrašą, tačiau dažniausiai naudojamas dokumentų antraštėse, taip pat sutrumpintai jų parašuose forma „PP“, o tai reiškia „tėtis“ (tėtis).

Kai minimi popiežiai, sosto pavadinimą įprasta išversti į vietines kalbas. Taigi jo vardas yra popiežius Pranciškus lotyniškai (oficiali Šventojo Sosto kalba), popiežius Francesco italų kalba (Vatikano kalba), popiežius Francisco jo gimtąja ispanų kalba ir popiežius Pranciškus anglų kalba.

Nacionaliniai popiežiaus Pranciškaus ordinai

Kaip popiežius, Šventojo Sosto atstovas ir Vatikano valstybės vadovas Pranciškus yra šių ordinų didysis magistras:

• Šventasis Sostas: Aukščiausiasis Kristaus ordinas
• Šventasis Sostas: Auksinio spurto ordinas
• Šventasis Sostas: Pijaus IX ordinas
• Šventasis Sostas: Šventojo Grigaliaus Didžiojo ordinas
• Šventasis Sostas: Šventojo Silvesto ordinas

Užsienio popiežiaus Pranciškaus ordinai

• Bolivija: Nacionalinio Andų Kondoro ordino riterių grandinė (2015 m. liepos 9 d.)
• Bolivija: ordinas už nuopelnus „Luis Espinal Camps“ (2015 m. liepos 9 d.)
• Lenkija: Šypsenos ordinas (2016 m. balandžio 26 d.)

Popiežiaus Pranciškaus apdovanojimai

Vokietija: Tarptautinė Karolio Didžiojo premija 2016 m

Žurnalo „People“ Metų žmogus už etišką elgesį su gyvūnais (2015 m.) už prašymą visų katalikų būti maloniems gyvūnams

Popiežiaus Pranciškaus akademiniai apdovanojimai

Italijos someljė asociacijos garbės someljė diplomas (2015 m.)

Atsidavimas ir dėkingumas

Ennio Morricone parašė akompanimentą mišioms („Missa Papae Francisci“), kurią pavadino popiežiaus vardu Jėzuitų ordino atkūrimo 200-ųjų metinių proga. Pirmasis pasirodymas buvo transliuotas per „Rai 5“; jame dalyvavo buvęs Italijos prezidentas Giorgio Napolitano ir kiti aukšti asmenys.

Kompozitorius Ludgeris Stulmeieris savo kūrinį „Klangrede – Sonnengesang des Franziskus“ chorui (SATB) su instrumentiniu pritarimu skyrė popiežiui Pranciškui (Suae Sanctitati Papae Francisci dedicat.). Pirmasis pasirodymas Marianos koplyčioje įvyko 2015 m. spalio 4 d.

Peterio Reuleino oratorijoje „Laudato si“ (muzika), parašytoje pranciškonų ordino nario Helmuto Schlegelio libretu, šalia Marijos, Pranciškaus Asyžiečio ir Klaros Asyžiečio pasirodo popiežiaus Pranciškaus figūra. Oratorijoje tarnauja popiežius Pranciškus. kaip tiltas tarp nukryžiavimo Kalvarijoje scenos ir kančios. Jis pabrėžia moterų talentą ir moters malonės svarbą bažnyčioje ir visuomenėje.Kūriniuose yra citatų iš enciklikų „Laudato si“ ir „Evangelii Gaudium“ . Ypatingojo Gailestingumo jubiliejaus šūkis taip pat vaidina pagrindinį vaidmenį. Oratorijos premjera įvyko 2016 m. lapkričio 6 d. Limburgo katedroje.

Popiežiaus Pranciškaus herbas

Popiežiaus Pranciškaus pamokslai ir knygos

• Bergoglio, Jorge (1982) – „Apmąstymai tikintiesiems“
• Bergoglio, Jorge (1992) – „Apmąstymai apie viltį“
• Bergoglio, Jorge (2003) – „Švietimas: tikslumas ir užsidegimas: krikščionių pedagogų iššūkiai“.
• Bergoglio, Jorge (2003). „Tėvynės paguldymas ant pečių: atsiminimai ir vilties kelias“
• Bergoglio, Jorge (2005). „Tauta, kurią reikia kurti: utopija, mintis ir ištikimybė“
• Bergoglio, Jorge (2006). "Yda ir nuodėmė: kai kurie apmąstymai apie ydą"
• Bergoglio, Jorge (2006). „Apie savęs plakimą“
• Bergoglio, Jorge (2007). „Tikra stiprybė tarnyboje“
• Bergoglio, Jorge (2009). „Seminaras: mūsų laikų socialinės skolos: socialinės skolos pagal bažnyčios doktriną“
• Bergoglio, Jorge; Skorka, Avramas (2010). „Apie dangų ir žemę“
• Bergoglio, Jorge (2010). „Tarptautinis seminaras: Bendros nuomonės apie vystymąsi: Solidarumo ir vystymosi apmąstymai“
• Bergoglio, Jorge (2011). „Mes, kaip piliečiai, esame kaip žmonės: artėjame teisingumo ir solidarumo dvidešimtmečiui“
• Popiežius Pranciškus (2013). „Evangelijos džiaugsmas: Evangelii Gaudium“.
• Popiežius Pranciškus (2013). „Atviras protas, atsidavusi širdis: apmąstymai Kristaus kelyje“.
• Popiežius Pranciškus (2015). „Šlovė – Laudato Si“; Apie rūpinimąsi mūsų bendrais namais“
• Posinodinis apaštališkas pamokslas „Amoris Laetitia“ apie meilę šeimoje („Meilės džiaugsmas“), paskelbtas 2016 m. balandžio 8 d.

Kita

• Bergoglio, Jorge (1995). „La vida sagrada y su misión en la Iglesia y en el mundo“ (ispanų k.). Argentinos Katalikų universitetas: Teologijos fakultetas.
• Eganas, Edvardas Maiklas; Bergoglio, Jorge (2001). „Episcopus minister Evangelii Iesu Christi propter spem mundi: relatio post disceptationem“. Katalikų bažnyčia. Vyskupų Sinodas. kitą visuotinį susirinkimą. E Civitate Vatikana.
• Bergoglio, Jorge (2003). — Vyrui. Kaip dalis Buzzi, Eliza kolekcijos. „Kūrybinė mintis: įvadas į Luigi Giussani kūrybą“. Monrealis: McGill-Queen universiteto leidykla.
• Jonas Paulius, popiežius; Castro, Fidelis (2004). red. Bergoglio, Jorge. „Dialogai tarp Jono Pauliaus II ir Fidelio Castro“ (ispanų k.). Buenos Airės: Ciudad Argentina.
• Bergoglio, Jorge (2007). „Buscar el camino hacia el futuro, llevando consigo la memoria de las raíces“. „Žmoniškumas“ (ispanų k.). Nacionalinis humanitarinis institutas
• Castineira de Dios, José Maria (2007). „El santito Ceferino Namuncurá: relato en verso“ (ispanų k.). Jorge Bergoglio pratarmė. Buenos Airės: liumenas.
• Spadaro, Antonio (Jėzaus draugija) (pašnekovas) (2013). „Didelė širdis, besisukanti į Dievą: pokalbis su popiežiumi Pranciškumi“.
• Oficialus Vatikano tarptautinio eucharistinio kongreso stenograma anglų kalba „Catechism of the Eucharist: God's Gift of the World Life“ (2008) (iš pradžių įrašyta ispanų kalba), 49-asis tarptautinis eucharistinis kongresas, Kvebekas, Kanada
• Naujienų agentūra „Agencia Informativa Católica Argentina“ (1999-2012). „Documentos de los obispos: Homilías y documentos del cardenal Bergoglio“ (ispanų k.)

Popiežiaus Pranciškaus kalba akompanuojant muzikai

2015 metų lapkričio 27 dieną išleistame muzikos įraše „Pabusk!“ – popiežiaus Pranciškaus pasirodymai ir muzikinis akompanimentas, įskaitant roko muziką.

Paskutinę 2013 m. vasario dieną įsigaliojus 8 metus popiežiaus sostą ėjusio Benedikto XVI atsižadėjimui nuo popiežiaus rango (pirmą kartą per 600 metų!), iškilo klausimas dėl popiežiaus sosto skyrimo. naujas Romos katalikų bažnyčios vadovas.

Pontifiko rinkimo tradicijos

Pagal Katalikų bažnyčios kanonus laikotarpis nuo dabartinio popiežiaus atsižadėjimo nuo sosto (o dažnai ir nuo jo mirties) iki naujojo išrinkimo vadinamas Sede Vacante.

Paprastai šis laikotarpis neviršija 20 dienų (XX a. nebuvo nė vieno atvejo, turinčio didelį laiko tarpą). Tačiau tuometinis popiežius 1996 metais priėmė apaštališkąją konstituciją, pavadintą Universi Dominici Gregis, kuri pakoregavo Romos pontifiko rinkimo procesą. Pagal dokumentą konklava negali būti sušaukta anksčiau nei 15 ir vėliau nei 20 dienų nuo sosto paskelbimo laisvu momento. Balsuoti gali ne daugiau kaip 120 kardinolų iki 80 metų. Galutiniai popiežiaus rinkimai laikomi įvykusiais, jei vienas iš kandidatų surinko du trečdalius balsų, tačiau per dieną galima surengti ne daugiau kaip 4 balsus.

Pranciškus – popiežius: kaip buvo

Naujojo popiežiaus rinkimų išvakarėse, vasario 25 d., Benediktas XVI pakeitė chartiją, kad paspartintų įpėdinio rinkimus, o kovo 4 d. Vatikane įvyko Generalinės kardinolų kongregacijos narių susirinkimas. dėl ko buvo nustatyta balsavimo dėl naujojo pontifiko data.

2013 metų kovo 12 dieną visame pasaulyje žinomoje vietoje, kur tradiciškai vyksta balsavimas, susirinko 115 kardinolų konklava, kurios tikslas buvo būti išrinktam į popiežiaus postą. Posėdyje, kuris truko 2 dienas, sosto atsisakymas nedalyvavo.

Pirmą dieną konklavai nepavyko išrinkti naujo popiežiaus ir kaip to ženklas iš koplyčios kamino sklido juodi dūmai. Antrasis balsavimas taip pat nenulėmė Benedikto XVI įpėdinio, ir vėl piligrimai išvydo juodus dūmus. Kitą dieną balsavimas davė teigiamą rezultatą, o 19:05 iš kamino pasirodė balti dūmai – sėkmingo balsavimo įrodymas.

20.05 val. parapijiečiai iš kardinolo protodiakono Jeano-Louis Thorano išgirdo tradicinę tokiais atvejais frazę: Habemus papam (tai reiškia „mes turime popiežių“). Jis paskelbė Kristaus vikaru 76 metų Jorge Maria Bergoglio. Po to į balkoną išėjo Romos popiežius Pranciškus, pasivadinęs savo mylimojo šventojo Pranciškaus Asyžiečio garbei. Be to, pranciškonybės šalininkai išpažįsta gėrio ir brolybės sandoras, kurių laikėsi Jorge Maria Bergoglio. Jis buvo pirmasis Naujojo pasaulio, tiksliau, Argentinos atstovas Katalikų bažnyčios istorijoje.

Popiežius Pranciškus: biografija

Naujai išrinktas vadovas gimė 1936 metų gruodį italų emigrantų, gyvenančių Buenos Airėse, šeimoje. Nepaisant savo kilmės (Jorge Mario buvo kilęs iš darbininkų šeimos), jis visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Viešpačiui.

Iš pradžių jis studijavo chemiją viename iš Buenos Airių universitetų, o vėliau studijavo Villa Devoto seminarijoje. Baigęs studijas, 1958 m., Bergoglio įstojo į jėzuitų gretas. Būdamas 33 metų buvo įšventintas būsimasis Pranciškus – popiežius. Pagrindinis Jorge'o Mario užsiėmimas buvo teologijos, filosofijos ir literatūros dėstymas universitete. Aštuntajame dešimtmetyje dabartinis popiežius Pranciškus 1, savo veikla sužavėjęs Jėzuitų draugijos vadovus, tapo Argentinos provincijolu, o devintajame dešimtmetyje gavo Šv.Juozapo seminarijos rektoriaus postą.

Pranciškaus karjerą

Kilęs karjeros laiptais, Bergoglio 1992 metais buvo paskirtas Buenos Airių vyskupu augziliaru, o vėliau konsekruotas vyskupu.

Pašventinimo ceremonija vyko miesto katedroje. Jorge Mario titulą gavo iš kardinolo Antonio Quarracino.

1998-ieji Bergogliui atnešė naują titulą – šį kartą jis gavo Buenos Airių arkivyskupo titulą, o po 3 metų jį į kardinolus pakėlė pats popiežius Jonas Paulius II.

2005 metų rinkimuose Jorge Mario Bergoglio pavardė buvo įrašyta į vadinamąją „papabilę“ – pagrindinių pretendentų į popiežiaus postą sąrašą. Tačiau pasirinkimas teko Benediktui XVI.

Pranciškus – popiežius – žinomas kaip įvairiapusis žmogus, turintis visapusį konservatyvų išsilavinimą. Be ispanų, jis laisvai kalba vokiečių ir italų kalbomis. Pontifikas žinomas pasisakydamas prieš eutanazijos įteisinimą, abortus, seksualinių mažumų šalininkų santuokas ir vaikų įsivaikinimą tokių porų. Tai pirmasis jėzuitas, vadovaujantis popiežiui.

Kas jis, naujasis pontifikas?

Popiežius Pranciškus gyvena kuklų gyvenimą.

Per savo gyvenimą gimtajame mieste, net jau būdamas arkivyskupo pareigas, Bergoglio iki šventyklos keliavo metro, gyveno kukliame vieno kambario bute.

Po pakvietimo į Romą jis pasiėmė tik vieną lagaminą, su kuriuo pradėjo kelionę į naują gyvenimą.

Kai kurie astrologai ir žyniai tvirtina, kad Pranciškus yra paskutinis popiežius, po kurio mirties danguje pasirodys dvi Saulės ir mirs visa gyva būtybė. Tai tariamai liudija kai kurios Nostradamo pranašystės. Tačiau skeptikai tokiomis versijomis abejoja.

Habemus Papam! Šią frazę lotyniškai, reiškiančią „mes turime popiežių“, kardinolas protodiakonas ištaria išrinkus naują popiežių. Neseniai jis vėl buvo deklamuojamas baltų dūmų, sklindančių iš Romos Siksto koplyčios, fone. Po dviejų dienų balsavimo Romos katalikų bažnyčios kardinolai popiežiumi išrinko kardinolą Jorge Mario Bergoglio, kuris pasivadino Pranciškus. Šiame sąraše sužinosite 10 stebinančių faktų apie naująjį daugiau nei milijardo katalikų lyderį visame pasaulyje: popiežių Pranciškų (pirmą).

10. Gimimas

Popiežius Pranciškus gimė 1936 m. Buenos Airėse, Argentinoje – šiuo metu jam 76 metai, dvejais metais jaunesnis už popiežių Benediktą, kai pradėjo eiti pareigas. Popiežius Pranciškus yra pirmasis Amerikos popiežius. Jo tėvas buvo italų imigrantas geležinkelininkas, o tai iš dalies paaiškina Pranciškaus, kaip kardinolo ir arkivyskupo, gyvenimo paprastumą ir nuolankumą. Jis yra vienas iš penkių vaikų šeimoje. Prieš įstodamas į seminariją, Bergoglio svajonė buvo tapti chemiku. Mažai tikėtina, kad jis kada nors galėtų įsivaizduoti, kad taps popiežiumi.

9. Antra vieta


Manoma, kad popiežius Pranciškus buvo vienas didžiausių pretendentų į titulą per 2005 m. konklavą, per kurią galiausiai buvo išrinktas popiežius Benediktas. Remiantis pokonklavos nutekėjimu, popiežius Pranciškus trečiajame slaptame balsavime gavo keturiasdešimt balsų, bet paskutiniame balsavime gavo tik dvidešimt tris. Tuo metu jis buvo labai populiarus, ir dėl šio populiarumo greičiausiai jis buvo atrinktas 2013-ųjų konklavoje. Nešvarios kampanijos ir juodas viešasis ryšys iki 2005 m. rinkimų galėjo būti viena iš priežasčių, kodėl jis pralaimėjo, tačiau, pasak kai kurių pranešimų, supratęs, kad gali būti išrinktas, jis paprašė kardinolų rinkėjų už jį nebalsuoti. Galbūt panaši situacija susiklostė ir šį kartą, turint omenyje, kad galutinis balsavimas užsitęsė ilgiau nei tikėtasi.

8. Sosto vardas


Popiežius Pranciškus yra pirmasis popiežius, prisiėmęs šį sosto vardą. Vardą jis pasirinko šventojo Pranciškaus Asyžiečio garbei. Įdomu tai, kad yra dar vienas Pranciškus – šventasis Pranciškus Ksavero, kuris buvo jėzuitų ordino įkūrėjas. Jėzuitai laikomi labai liberaliais, tačiau popiežius Pranciškus buvo vienas iš retų konservatyvių visuomenės narių. Dėl šios priežasties prieš 2005-ųjų rinkimus buvo pradėta nešvari kampanija prieš popiežių Pranciškų, kuri teigė, kad „jis niekada nesišypso“. Manoma, kad kampaniją pradėjo ir kiti Jėzuitų ordino nariai.

7. Jėzuitai


Jėzuitų ordiną įkūrė šventasis Ignacas de Lojola ir šeši Paryžiaus universiteto studentai (tarp jų ir Pranciškus Ksavjeras) 1540 m. Ordino uždavinys buvo priešintis protestantizmui ir tarnauti mokyklose. Ordinas buvo panaikintas 1760 m. dėl jų politinio kišimosi, tačiau draugija buvo atkurta 1814 m. Šiuolaikiniame laikotarpyje jėzuitai turėjo didelę įtaką išsivadavimo teologijos sklaidai, kuri leidžia keisti nekintamas dogmas. Tačiau mažai kas siekia pirminių Ordino įkūrėjų tikslų, tačiau popiežius Pranciškus yra vienas iš tų nedaugelio.

6. Politinės pažiūros


Popiežius Pranciškus laikomas konservatyviu bažnyčios atstovu. 1900-ųjų pradžioje (o kai kurie mano, kad anksčiau) egzistavo erezija, vadinama modernizmu. Modernizmo šalininkai mano, kad bažnyčia gali ir turi atsisakyti ankstesnių dogmų ir supaprastinti bažnyčią iki pradinio lygio. Daugelis popiežių priešinosi modernizmui, teigdami, kad tai sukels painiavą, nuomonių išsiskyrimą ir galiausiai bažnyčios sunaikinimą. 1960 m., Vatikano II Susirinkimo metu, modernizmą netiesiogiai perėmė liberalios bažnyčios grupuotės atstovai. Nuo to laiko konservatoriai ir liberalai nuolat kovoja dėl valdžios Vatikane. Popiežius Benediktas XVI buvo konservatyvus popiežius, o popiežiaus Pranciškaus, kuris taip pat yra konservatorius, išrinkimo galima tikėtis, atsižvelgiant į tai, kad Benediktas XVI pasirinko kardinolus, kuriais pasitikėjo. Ir vis dėlto, atsižvelgiant į popiežiaus Pranciškaus gyvenimo nuolankumą, galima numatyti, kad jo valdymo metu popiežiaus pompastika ir blizgesys bus kuo mažesni.

5. Socialinė neteisybė


Nors popiežius Pranciškus nėra laikomas stipriu socialinio teisingumo šalininku, jis pasisakė prieš nelygybę: „Nesąžiningas pašalpų paskirstymas tęsiasi ir sukuria socialinę nuodėmę, ribojančią daugelio mūsų brolių galimybes gyventi visavertį gyvenimą“. Tačiau popiežius Pranciškus skelbia asmeninį dvasingumą ir šventumą, o ne socialinį teisingumą, manydamas, kad teisingumas išplaukia iš pirmo punkto. Visų pirma, jis yra dvasinis tėtis (per Dievo supratimą), o tik tada yra labdaros tėtis. Tai atitinka tradicinį bažnyčios religinį ugdymą.

4. Pagrobimas


Aštuntajame dešimtmetyje popiežius Pranciškus (tuometinis Jėzuitų ordino vadovas) buvo apkaltintas dviejų kunigų jėzuitų, kurie atsisakė paklusti jo įsakymams, pagrobimu. Tai įvyko per vadinamąjį nešvarų karą – valstybinio terorizmo ir partizaninio karo laikotarpį, kai kairieji ekstremistai kovojo su konservatyvia vyriausybe. Pagrobti kunigai buvo kairiųjų pusėje, o kardinolas Bergoglio įsakė jėzuitams atsiriboti nuo kovos ir išlaikyti konservatyvią poziciją. Kardinolas neigė kaltinimus pagrobimu, o kaltinimai jam buvo panaikinti.

3. Tos pačios lyties asmenų santuoka


Nors jis teigia, kad visi žmonės yra verti pagarbos (kaip jis parodė, kai 2001 m. nuplovė kojas 12 AIDS sergančių pacientų), popiežius Pranciškus nepritaria tos pačios lyties asmenų santuokoms ir buvo aršus Argentinoje priimtų įstatymų, leidžiančių tokias santuokas, priešininkas. santuokos. Jis taip pat prieštarauja tos pačios lyties porų vaikų įsivaikinimui, laikydamas tai vaikų diskriminacija ir „tikra ir makabriška antropologine regresija“. Jis taip pat pasakė (savo laiške Argentinos vienuolynams): „Nebūkime naivūs, mes nekalbame apie įprastą politinę kovą, tos pačios lyties asmenų santuoka yra destruktyvi pretenzija prieš Dievo planą. Kalbame ne apie paprastą įstatymo projektą, o apie melo tėvo, norinčio suklaidinti ir apgauti Dievo vaikus, machinacijas“.

2. Nuolankumas


Kai jis buvo Buenos Airių arkivyskupijos vadovas, kardinolui Bergoglio priklausė rūmai ir vairuotojo vairuojamas limuzinas. Tačiau jis mieliau gyveno mažame bute ir į darbą atvyko autobusu. Jis pats gamino maistą ir nemėgo savo biuro žavesio. Dėl šios priežasties daugelis jį laiko labai šventu ir nuolankiu žmogumi. Kita vertus, jis žinomas dėl savo tvirtos nuomonės apie kontracepciją ir abortus (kurioms pagal katalikų doktrinas nepritaria) – taigi jo valdymo metu nepamatysi nei moterų kunigų, nei vedusių kunigų.

1. Rezultatai


Popiežius Pranciškus bus toks pat konservatyvus kaip ir popiežius Benediktas XVI. Jis tęs savo pirmtako kelią, bet su didesne jėga. Tikėtina, kad jis keliaus daugiau nei popiežius Benediktas, o pirmasis jo vizitas už Italijos ribų bus Argentina. Tikėtina, kad jo asmeniniai paprastumo įpročiai išliks, o bažnytinėje aprangoje ir mene jo valdymo metais matysime mažiau turtų. Greičiausiai jis kaip reikiant reformuos Kuriją (bažnyčios valdžią) dėl skandalų, į kuriuos pastaruoju metu buvo įtraukta bažnyčia. Negana to, netrukus jam bus pristatytas trijų kardinolų parengtas 300 puslapių dokumentas, kuriame bus nurodytos Kurijai priklausančių kunigų pavardės ir nusižengimai. Greičiausiai daugelis šių žmonių neteks savo vietų Kurijoje.

Romos miestas, matoma Romos katalikų bažnyčios galva, aukščiausiasis Vatikano valstybės valdovas.

Ti-tul „pa-pa“ ankstyvojoje-ne-krikščioniškoje-sti-an-epochoje-hu visų vyskupų-pamų ir tu-ra- tingų atžvilgiu taikė ypatingą pagarbą (remiantis Romos episkopu, pirmą kartą susitinkame III amžiaus pradžioje Ter-tul-liana-na). Vėliau jis už-kre-gėrė-sya tik epi-sko-pa-mi Ri-ma ir Alek-san-d-rii. Šiuolaikinis oficialus ti-tu-la-tu-ra Romos popiežius: Romos vyskupas vi-ka-riy Ii-su-sa Kristus, princo apo-sto-lov pre-em-nickas, Ver -hov- visos Lenos bažnyčios ny pon-ti-fic-vi, Italijos pri-mas, Romos regiono ar-chi-vyskupas ir mi-tro-po-lit-las-ti, su-ve-ren iš Wa-ti-kan valstija, Dievo-zhi-jų tarnų vergas.

Roma su sa-mo-go for-ro-zh-de-niya christ-an-dangus bažnyčia suvaidino didelį vaidmenį jos gyvenime. Jokia kita Vakarų bažnyčia, išskyrus Romos, neturėjo apo-so-so-pro-is-ho-zh-de-tion, tuo tarpu buvo daug apaštališkų katedrų (pavyzdžiui, tų, kurias įkūrė apaštalas Paulius Azijoje). Minor, Graikija). Romos bažnyčia yra aktyvi, bet moko-st-in-va-la kitų padalinių gyvenime viduryje ad-re-co-van-ny pranešimus jiems pagal įvairius in-pro-self (pvz., in-pro-of ginčų dėl Velykų šventimo, II amžiaus vidurio, in-pro-su re-re-kre-schi-vaniya here-ti-kov, III amžiaus vidurys) ir jie naudojo av-to-ri-te-tom. All-Lena So-Bo-griovio eroje (IV-VIII a.), remiantis Romos katedros zi-cija, ji buvo dar labiau uk-re-pi-lis, nes Romos popiežiai buvo - pa-ar prieš-tiv-ni-ka-mi eretiškus mokymus: ari-an-st-va (kažkas-spiečius paėmė-nya-ar daug bar-var-genčių-man vis dar į na-she-st-via apie romėnų im-peria), mo-no-fi-zit-st-va, mo-no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, o ne os-ta-nav -li-va-taip, taip, prieš laikinus laikus-ry-va-mi su rytų bažnyčiomis-va-mi. Tai yra romėnų pre-sto-lu op-lo-to šlovės teisės šlovė. Po IV All-Lena-so-bo-ra (451) All-Lena bažnyčioje, sys-te-ma 5 pat-ri-ar-ha-tov - krupas -labiausiai-shih ir labiausiai-bo- daugiau av-to-ri-tet-nyh kavinių (Roman-sky, Kon-stan-ti-no-pol-sky, Alek-san-d-riy-sky, An -ti-ohii-sky ir Ie-ru- sa-lim-dangus), į priekyje stovintį-te-lyam kažkas iš VI amžiaus pradėjo re-gu-lar-bet take-me-nyat-ty -tul pat-ri-ar-ha (iš pareigūno ti-tu-la-tu-ra popiežiaus ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-klu-chen 2006 m., vienas prieš -ko išsaugotas lotynų kalba sub-pi-si “ P. P.“ - „Pa-pa ir Pat-ri-arch“).

Tuo pačiu metu Romos bažnyčioje, žingsnis po žingsnio, bet kartą per briedį mokymas apie popiežiaus, kaip aukščiausios viso Kristaus galvos, prima -an-Church-vi, but-si -te-la aukščiausios jurisdikcijos ir av-to-ri-te-ta tikėjimo pro-sah ir christ-sti-an-dangus mo-ra-ar. Su šiuo mokymu mes esame susiję, bet for-mi-ro-va-nie, ypatingas ve-ro-mokymo sistemos mūšis-te-mes kažkaip-li-cis-ma. Remiantis tam tikrų Šventosios Pi-sa-nijos vietų (Mt 16:16-19, Lk 22:32, Jono 21:15-17, 2 Kor. 11:28 ir kt.) mokymo apie popiežiaus pri. -ma-te os-no-va-bet apie pirmąją-ven-st-ve pristatymą Bažnyčioje apaštalas Petras, kuris vakarietiškoje tradicijoje laikomas pirmuoju Romos vyskupu; pa-pas, kaip ir apaštalo Petro pre-em-ni-ki romėniškoje ka-fed-re, jie iš jo išplaukia tai pirmasis-ven-st-vo. 378 m. Romos Susirinkimas op-re-de-lil pasaulietinės valdžios popiežių nesmerkimo principą ir vyskupo su-deb-galios šališkumą visiems vyskupams Za-pa-yes 382 m. Romos susirinkimas pirmą kartą paskelbė-i-vil dėl Romos vyskupo-pa paskyrimo iš-no-she-niyu į apo-so-sky-ca-fed-ram Vos-to- ka. 5 amžiuje Papa Leo I Ve-li-kiy buvo ryškus you-ra-zi-te-lem mokymo apie popiežiaus pri-ma-te pavyzdys. 494 m. Romos Susirinkimas pirmą kartą popiežių pavadino „Kristaus niekame“ (vicarius Christi). „Vos-to-ke“ popiežiaus pri-ma-te doktrina nepaėmė in-no-ma-moose visu tūriu, bet taip pat nebuvo os-pa-ri-va-elk iki op-re. -de-lyon-no-go time-me-no.

Laipsniškai plunksna, bet Romos popiežiai pradėjo pre-ten-do-vat aukščiausiame su-ze-re-ni-tet Europoje-pe pagrindu-no-va-nii sub-del- no-go do-ku-men-ta imperijos con-sti-tu-tion forma - „Kon-stan-ti-no-va da-ra“ (VIII-IX a.). Ypatingas popiežių lytinės traukos impulsas in-lu-chi-li po „Pi-pi-no-va da-ra“ (VIII a. vidurys), kažkas -rym frankų May-or-dom Pi- smeigtukas Ko-mouth-cue yes-shaft Romos popiežiui zem-lyakh - bu-du-schey Pap-sky ob-las-ti.

Os-lab-le-nie Bizantija dėl vidinių neramumų ir pro-ti-vo-re-chi, arabų (VII-VIII a.) ir tiurkų (XI a.) for- vo-va-niy spo-st- vo-va-lo active-ti-no-mu aspiration-le-tion Romos popiežiaus dis-pro-styg savo galią Vos-to-ke, tai yra -lo to co-per-ni-che-st -vu su rytine pat-ri-ar-ha-ta-mi (pavyzdžiui, imtynės pa-py Ni-ko-lai I ir pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tiya dėl bažnyčios jurisdikto Bol-ga-ri-it ir pri-ori-te-ta mis-sioner-dangaus veikloje-tel-no-sti tarp slav-vyan-yazyk-ni- kov) ir galiausiai – į bažnyčių de-le-tioną.

Šventosios Romos imperijos kovos su jais-pe-ra-to-ra-mi laikotarpiu (XI-XIII a.) Romos popiežiai prieš ten-do-va-li užėmė aukščiausią pasaulietinę valdžią visoje krikščioniškoje -dangaus žemes, ką tu-ra-tas pats-bet vykdant gri-go-ri-en-sky reformą-mes ir pa-py Gri-go-ria VII de-tel-no-sti. Kre-sto-vye-ho-dy, važiuojantis kryžiumi-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204 m.), pristatomas in-qui-zi-tion (du po jų įvykių pa-pe In-no-ken-tii III) oz-on-me-no-va-li pasaulietinės ir dvasinės galios viršūnė -sti popiežiaus. XIII-XV amžiais, ypač palankaus so-bor-no-mu judėjimo, Avin-on-the-th popiežių nelaisvės, Mes-ar schiz-we, laikais, Romos popiežiaus pastangos buvo-ar-dešinėje-le-na sulaikyti dos-tig-well-that-tą įtaką.

Svarbu-we-ve-ha-mi is-to-ri pap-st-va yav-la-yut-sya Rome-ka-to-personal Church-to-view Counter-re-for-ma-tion, vienas iš svarbiausių kažkieno spiečiaus įvykių buvo Tri-dent -boras (1545-1563), ypač-bo you-de-liv-shiy popiežiaus pre-ro-ga-ti-you, in part-no-sti that av. -to-ri-tet popiežiaus Romos virš av-to-ri-te-ta lu-bo-go so-bo-ra. Popiežiaus pri-ma-te doktrina ka-che-st-ve dog-ma-ta ka-to-li-cis-ma would-lo about-vo-gla-she-but Wa-ti- Kan -skim I so-bo-rum (1869-1870) dog-ma-tic con-stitu-tu-tion "Pas-tor Aeternus". Tas pats kon-sti-tu-qi-her už šauktuką dog-mat apie popiežiaus be-osh-boch-no-sti svarbiausiame oficialiame su-zh-de-ni-yah ( ex cat-hedra ) tikėjimo ir moralės požiūriu-st-ve-no-sti (kitais atvejais tu-sakyk-zy-va-ing popiežiaus nėra syat yra bendras-privalomas-tel-no-go ha-rak -te-ra; šuo-mat nėra sub-ra-zu-me-va-et asmeninis be nuodėmės pa-py).

Daugelio-ve-ko-evoliucijos rezultatas, asmeninis mokymas apie Romos popiežių įgavo tokią formą. Jėzus Kristus paskyrė apaštalą Petrą žemės kunigaikščiu (lot. princeps) apaštalais; Petras yra Kristaus bažnyčios-vi os-no-va-nie, vi-di-my jos galva ir na-cha-lo one-st-va. Jis vienintelis paėmė valdžią (potestas) tiesiogiai iš Kristaus, o ne per Bažnyčią. Jis yra Kristaus me-st-nickas, pasiėmęs visą galią, o ne tik pirmąją garbę; ar apaštalai paėmė valdžią ne be Petro ir ne prieš Petrą, ar jie būtų jam pavaldūs, ir net apaštalas Pavelas nebuvo patenkintas jo gyslomis. Apaštalas Petras buvo pirmasis Romos vyskupas, todėl Romos popiežius yra visagalis apaštalo Petro įpėdinis. Iš čia-taip-vardas-no-va-nie iš popiežiaus departamento kaip "apo-so-prest-sto-la", "pre-sto-la of St. Petro" ir panašiai. Pet-ro-in pre-em-st-in ne os-bet-va-bet all-Lena katedroje-bor-ny šimtame-naujajame-le-ni-yah. Bažnyčios vienybė yra ta, kad „šimtas prieš Kristų“ dėl bendrystės su Romos popiežiumi turi vieną ganytoją ir isve-du-et jo ve-ru. Tokio popiežiaus pirmo-ven-st-va pripažinimas nėra-apie-ho-di-mo už spa-se-niya; ne vi-nuyu-schi-sya-pa-pe - schiz-ma-tik. Romos popiežius turi nevidutinę vyskupinę jurisdikciją visoje Bažnyčios požiūriu. Tai yra aukščiausia galia ve-ro-mokymo ir mo-ra-li, dis-qi-p-li-na ir valdymo klausimais. Romos popiežiaus atėjimas po naujojo atėjimo nebūtinai turi būti papildomai sutiktas su Bažnyčia, kad nebūtų prieš mus klaidingas, nes jie yra pati bažnyčios tikėjimo esmė ir yra Bažnyčios balsas.

Romos popiežius turi aukščiausią įstatymų leidžiamąją, administracinę ir teisminę valdžią. Bu-du-chi iš viršutinės-hov-noy su-deb-noy in-stan-qi-ey, Romos popiežius sulaukia visų tikinčiųjų kreipimųsi; jo sprendimas jokiu kitu atveju nenagrinėtinas iš naujo. Pats popiežius nepavaldus niekieno teismui, jis turi valdžią co-bo-ra-mi. Jis yra aukščiausias Bažnyčios mokytojas, kuris pats meluoja bendrai privalomai tel-ve-ro mokymo tiesų ir sekso, bet daug, bet inter-pre-ti-ruyu-schee co. -bor-nye in-st-new-le-niya, bet taip pat gali veikti kaip st-ny mokytojas, pavyzdžiui, palaikyti vieną iš bet kurios teologijos mokyklos (teologijos fakultetų . pro) nuomonių. -savarankiškai).

Tokiu būdu, Romos popiežiaus galia buvo os-pa-ri-va-las right-in-glory-us-mi, pro-tes-tan-ta-mi ir taip, narys na-mi sa-my Roma-sko-ka-to-personal church-vi (so-bor-noe judėjimas, gal-li-kan-st-vo) įvairiais aspektais (Šventasis šuniukas-noe Pi-sa-nie, Sacred-noe Pre-da-nie, ka-no-no-ka, bažnyčios istorija). Va-ti-kan-sky II tarybos-boro (1962-1965) Romos-ka-asmeninei bažnyčiai, laikantis doktrinos apie pirmąsias popiežiaus gyslas -st-ve Visos Lenos bažnyčioje, kartu su tai suteikė ypatingą reikšmę vyskupų kolegijos principams -al-no-sti, atsižvelgiant į tam tikrą Romos pon-ti-fic osu-shche-st-in-la-et savo pirmąjį-viršutinį spiečius. hove-noe paslauga. Remiantis to dog-ma-tic con-sti-tu-tion "Lumen Gentium" ko-bo-rumo pripažinimu, kolegialus episcop-pov ob-la-da-et unas -le-to-van- noy iš apo-sto-lovų pusės tos valdžios bažnyčioje-vi ir be klaidų-boch-no-stu tuose pačiuose mokymuose apie vere ir temperamentus-wah, vienas prie privalomų sąlygų- lo-vi-em os-sche-st-in-le-niya šių pre-ro-ga-tiv yav-la-et-sya co-gla -tai ir vienybė su popiežiumi.

XXI amžiaus pradžioje daugumoje visų krikščioniškų konfesijų dieviškųjų žodžių katalikų mokymas apie popiežių pripažįstamas kaip pagrindinis prieš penkias mūsų šalis kelyje iš naujo. Roman-s-ca-to-personal bažnyčios vienybė su kitomis bažnyčiomis.

Pasaulietinė popiežiaus valdžia, dabar neveikianti Va-ti-kan valstijoje (Popiežiaus regiono dešinėje-in-em-ne-ke), yra svarbi kaip jo ne-gar-ran-tiya. for-vi-si-mo-sti iš bet kokios human-lo-ve-che-autoriteto. Tarptautinėje teisėje, vienkartinės Romos popiežiaus galios si-lu, galios funkcijos – kaip tu matai-di-my-go-Roma-so-so. -asmeninė bažnyčia-vi ir kaip su-ve-re-na iš Wa-ti-kan valstybės - jis yra su-ve-ren-noy juosta -su-noy išskirtinės savo-st-va (persona sui generis). Visas su-ve-re-ni-tet Romos popiežiaus bendrai saugykla-nya-et-sya už jo už vi-si-mo-sti iš na-li-chia ter-ri-to-ri- al -nyh vla-de-niy.

Naujojo popiežiaus rinkimuose po pre-dy-du-sche-go pon-ti-fi-ka mirties (arba atsisakius sosto), pagal didžiojo vi-lu balsą, ut-ver-div. -she-mu-sya nuo XI amžiaus gri-go-ri-en-sky formavimosi laiko, gali-žarnynoti be motinos dalyvavimo tik-ko-kar-di -on-ly, susibūrimas kartu prie conk-la-ve. Nuo XIV amžiaus pabaigos Romos popiežius yra ne iš manęs, o iš bi-ra-et-sya iš kar-di-na-lov skaičiaus. Anot ko-dek-su iš ka-no-nieko-th-right-va, jis gali atsisakyti tarnybos savo noru, nebendraudamas su kažkieno šimtu-ro- ny.