LENKIJA IR LENKIAI IN
VIDURAMŽIAI
Viduramžiai Lenkijos istorijoje buvo kūrybos era, nors šis laikotarpis apėmė ir tokius katastrofiškus įvykius kaip valstybės žlugimas po Mieszko II mirties, mongolų invazijos, Gdansko Pomeranijos praradimas daugiau nei du šimtus metų ir Silezijos praradimas. Tačiau vyravo teigiami pokyčiai. Ji sukūrė savo valstybinę organizaciją, kurią pavyko apginti šimtmečius trukusioje kovoje. Jos išsaugojimą visų pirma užtikrino valdančioji dinastija ir lenkų bažnyčia. Laikui bėgant prie vienybės palaikymo institucinių veiksnių buvo pridėta bendra istorinė atmintis. Istorinės tradicijos sergėtojas buvo politinis elitas, tačiau žodinių tradicijų dėka ši tradicija buvo prieinama ir kitiems visuomenės sluoksniams.
Viduramžiais vystėsi Lenkijos ekonomika, smarkiai išaugo žemės ūkio produktyvumas, įsisavintos naujos technologijos, atsirado miestai, gyventojų tankis išaugo daugiau nei dvigubai, o pragyvenimo lygis gerokai pakilo. Žinoma, buvo rinkos situacijos svyravimų, augimo pagreitėjimo ir lėtėjimo periodų. Valstybei atsiradus (X-XI a.) jos kūrimo našta krito ant paprastų žmonių pečių, dėl to sumažėjo pragyvenimo lygis ir kilo priklausomų gyventojų maištas. Nuo XI amžiaus vidurio įvykusi valdžios decentralizacija išlaisvino socialinę iniciatyvą ir prisidėjo prie darbo našumo didėjimo ir gamybos plėtros, aukštesnių ekonominės organizavimo formų plitimo, taip pat ir gyventojų gyvenimo lygio kilimo. dauguma socialinių sluoksnių. Vokietijos teise paremtos kolonizacijos era tapo dinamiškos raidos laikotarpiu. Į šalį atėjo užsienio teisinės institucijos, technologijos, kapitalas. Išorinė ir vidinė migracija prisidėjo prie daugelio naujų gyvenviečių atsiradimo. Tačiau spartūs pokyčiai sukėlė naujų prieštaravimų ir konfliktų. Pažangesni ūkininkavimo metodai kaimuose pagal Vokietijos įstatymus davė didesnį derlių ir suteikė jų gyventojams neprieinamą kitiems valstiečiams gerovę. Užsienio prekyboje dalyvaujančių ir reikšmingas pinigų sumas turėjusių pirklių, ypač didžiuosiuose miestuose, turtas gerokai viršijo lėšas, kuriomis galėjo disponuoti vietos riteriai ir net dvarininkai. Palaipsniui sunaikinus kunigaikščių teisės sistemą, kažkada socialinės ir nuosavybės hierarchijos viršūnėje stovėjusi valdininkų grupė neteko reikšmės.
Atskirų regionų ekonomikos atsigavimas vyko skirtingu metu. IX amžiuje. Vadovais buvo Vyslos, o po šimtmečio – lenkų teritorijos. Tada valstybingumo centras vėl persikėlė į Krokuvą. XIII amžiuje Sparčiausiai ir intensyviausiai ūkinio gyvenimo pertvarka vyko Silezijoje. Nuo to laiko ji pranoko kitus likimus gyventojų tankumu ir miestų skaičiumi. XX a. 30-ųjų pagonių sukilimo metu nenukentėjusi Mazovija, valdant Boleslovui Boldui ir Vladislovui Hermanui priklausė apgyvendintiems ir turtingiems Lenkijos valstybės regionams, specifinio susiskaldymo laikotarpiu, priešingai, prarado. jos padėtis XIV–XV a. jau buvo pastebimai atsilikęs nuo kitų lenkų žemių. Po Silezijos praradimo visą XIV a. Mažoji Lenkija vaidino pagrindinį vaidmenį Lenkijos karalystės ekonomikoje. XV amžiuje Prie jo buvo pridėta Gdansko Pomeranija.
Atskirų regionų svarbos pokyčius tik iš dalies galima paaiškinti vidiniais procesais. Tam įtakos turėjo ir tarptautinė Lenkijos padėtis, kaimyninių valstybių bei ekonominių regionų įtaka. Būtina atsižvelgti į ginkluotus veiksmus ir su jais susijusį niokojimą, taip pat į ekonominę plėtrą ir gyventojų migraciją. Mazovijos atsilikimą lėmė ne tik prūsų ir lietuvių antskrydžiai, bet ir tai, kad ši aikštelė liko kolonizacijos, paremtos vokiečių įstatymais, nuošalyje. Spartus Mažosios Lenkijos vystymasis XIII–XIV amžiuje tapo įmanomas būtent dėl kolonizacijos, prekybos, kultūrinių ir politinių santykių su Vengrija, taip pat jos tarpininko vaidmens prekyboje mediena ir grūdais Vyslos baseine.
Apskritai lenkų žemės viduramžiais vis dar atsiliko savo raida nuo vakarinių ir pietinių žemyno dalių, kurios buvo Europos kultūros centrai. Tokį atsilikimą lėmė jos geografinė padėtis ir tai, kad Lenkija, kaip ir kitos Vidurio Rytų Europos teritorijos, tik X a. pateko į Europos civilizacijos ratą. Prisijungimas prie Europos neprivedė prie jos pačios kūrybinių jėgų sąstingio. Priimti užsienio modeliai buvo pritaikyti Lenkijos sąlygoms. Lenkijos valstybė, visuomenė, kultūra ne tik išsaugojo, bet ir plėtojo savo identitetą. Iki XIV amžiaus Lenkija judėjo panašiu keliu kaip labiau išsivysčiusios visuomenės ir palaipsniui mažino atstumą tarp jų ir savęs. XV amžiuje ji sukūrė visiškai originalias vidinės struktūros ir kultūros formas, kartu išlaikydama ir net stiprindama ryšius su krikščioniškosios Europos bendruomene.
Kas buvo Lenkija šiai bendruomenei? Jos pavadinimas svetimos kilmės šaltiniuose atsirado jau 10 amžiaus pabaigoje. Iš pradžių tai reiškė tik laukymių žemę, bet jau XI amžiaus pradžioje taip buvo vadinama visa Boleslovo Narsiojo valstybė. Tačiau ankstyvaisiais viduramžiais apie Lenkijos egzistavimą, padėtį, potencialą ir jos valdovų politiką informuotų žmonių ratas buvo itin siauras. Apie tai žinojo žmonės, priklausę politiniam elitui kaimyninėse valstybėse ir tokiuose visuotinės valdžios centruose kaip imperatoriškasis ir popiežiaus dvaras. Galima pridėti nedidelį skaičių krikščionių, musulmonų ir žydų pirklių, kurie pažinojo Lenkiją dėl savo prekybos veiklos. Naujai atsivertusi šalis patraukė dvasininkų, pirmiausia vokiečių, bet ir prancūzų bei italų, dėmesį. Lenkų abatijos – benediktinų, vėliau cistersų ir norbertonų – palaikė ryšius su savo ordino centrais. Iš prancūzų dvasininkų buvo kilęs pirmosios lenkų kronikos autorius Gallus Anonymous, parašęs XII amžiaus pradžioje. Pirmųjų romaninių katedrų statytojai ir bažnyčias puošiančių skulptūrų kūrėjai atvyko iš Vokietijos, Italijos, galbūt ir Prancūzijos.
XIII amžiuje informacija apie Lenkiją pasklido daug plačiau. Suintensyvėjo tokios kontaktų formos kaip dinastinės sąjungos, santykiai su apaštalų sostine, tarptautinė prekyba. Atsirado ir naujų formų, kuriose dalyvavo daug žmonių. Kolonizacija vokiečių teisės pagrindu sukėlė valonų, flamandų ir vokiečių antplūdį į šalį – jie vyravo tarp naujakurių. Vakarų riteriai dalyvavo kovoje su prūsais, Lenkijos pasienyje pasirodžius Kryžiuočių ordinui. Daug ir labai aktyvių pranciškonų ir dominikonų bendruomenių palaikė ryšius su kitų bažnytinių provincijų vienuolynais. Anksčiau retos lenkų kelionės XIII a. tapo šiek tiek dažnesni. Lenkų dvasininkai, nors ir negausūs, studijavo Italijos ir Prancūzijos universitetuose, taip pasiekdami pagrindinius Europos kultūros centrus.
Jie atkreipė dėmesį į Lenkiją dėl neįprastai grėsmingo įvykio, kuris buvo mongolų invazija. Europa tokių invazijų nematė kelis šimtmečius, o susidomėjimas mongolais buvo didžiulis. Be to, buvo planuojama juos sukrikščioninti. Misijoje, kurią popiežiaus siuntė pas mongolų chaną ir kuriai vadovavo pranciškonas Džovanis de Plano Karpinis (1245–1247), buvo Benediktas Poliakas ir vienas vienuolis iš Silezijos, žinomas kaip de Bridia. (71)
XIV–XV a. Lenkija amžinai užėmė tvirtą vietą europiečių sąmonėje. Ypatingą vaidmenį suvaidino diplomatiniai ryšiai su popiežiaus ir imperijos teismais bei Lenkijos ir Kryžiuočių ordino ginčas, atneštas į Konstanco susirinkimo posėdžius. Riterių klajonės vis dar atvedė į ordino valstybę vokiečius, anglus ir prancūzus, tačiau lenkų riteriai išgarsėjo ir užsienio teismuose. Žymiausias iš jų buvo Zawisza Chorny, tarnavęs Žygimantui Liuksemburgiečiui. Kitas naujienų apie Lenkiją skleidimo kanalas buvo Baltijos šalių prekyba.
Lenkijos ir kitų Vidurio ir Rytų Europos šalių christianizacija išplėtė krikščioniškosios civilizacijos ratą. Tačiau, be šio pasyvaus vaidmens, Lenkija šiai bendruomenei atliko ir kitas funkcijas.
Jau valdant Boleslovui Narsiajam buvo bandoma sukrikščioninti Lenkijos kaimyninius prūsus. Misija Šv. Vojtecha baigėsi jo kankinystės mirtimi, tačiau tai padidino Lenkijos prestižą ir suteikė jos valdovams galimybę įkurti arkivyskupiją. 12 amžiuje atsinaujinę bandymai atversti prūsus baigėsi nesėkmingai, o Vokietijos valdovai pasinaudojo Vakarų Pomeranijos gyventojų atsivertimo privalumais. Tik viduramžių pabaigoje Lenkijos valstybinės sandaros patrauklumo, jos gyventojų gyvenimo būdo, intelektualinio ir politinio potencialo pakako sėkmingam Lietuvos krikščionėjimui. Taip Lenkija įvykdė savo pareigą plėtoti krikščioniškąją civilizaciją. Vėliau Krokuvos akademijos mokslininkai, atmesdami smurtą ir polemizuodami su Kryžiuočių ordinu, paminėjo atskirų tautų teisę spręsti savo likimą. Šis požiūris buvo pagrįstas tolerancijos principu. Tolerantiškos kitoms konfesinėms, religinėms ir etninėms grupėms valstybės modelio kūrimas, kuris ne visada buvo aiškus kitų krikščioniškų visuomenių atstovams, tapo svarbiu Lenkijos indėliu į Europos kultūrą.
Kitoms žemyno šalims viduramžių Lenkija ilgą laiką veikė kaip šalis, besiskolinanti idėjas, technologijas ir organizacinius modelius. Be to, tai buvo viena iš tų vietų, kur plūstelėjo migracija iš Vakarų šalių. Tačiau vystantis valstybei, ekonomikai ir kultūrai, naujų idėjų sklaidos estafetę perėmė pati Lenkija. Be to, ji pati pradėjo generuoti naujas idėjas, taip pat tapo šalimi, iš kurios į Vakarus atkeliavo žinios apie Europos rytus. XV amžiuje Lenkija jau buvo pagrindinis Vidurio ir Rytų Europos politinės sistemos elementas, būtinas jos funkcionavimui ir vystymuisi, ir į tai buvo atsižvelgta visos Europos lygmeniu.
Kaip savo politinę ir kultūrinę bendruomenę vertino patys lenkai? Kokia buvo jų sąmonė, kokie ryšiai jiems buvo svarbiausi? Viduramžių žmogus gyveno nedidelėse ir savarankiškose vietinėse bendruomenėse, kaimo ir miesto, dažnai sutampančiose su vienos parapijos ribomis ir vietinės rinkos veiklos apimta teritorija. Tačiau be jų pamažu kūrėsi regioninės bendruomenės, atitinkančios susiskaldymo laikotarpio likimus, o taip pat ir aukštesnio – valstybinio ir tautinio – lygmens ryšiai. Iš pradžių pastarųjų taikymo sritis buvo gana siaura. Tie, kurių veikla neapsiribojo vietinėmis ribomis, o apėmė visą valstybę – politinėje, bažnytinėje ar komercinėje srityse – prisiminė savo valstybinę ir tautinę priklausomybę.
X–XI amžiuje. Lenkijos valstybė sukūrė organizacinę ir teritorinę sistemą, kurioje atsidūrė panašios kalbos ir kultūros genčių grupės. Kitos ne mažiau artimos grupės, likusios už Piastų valstybės ribų (kaip Pamario gyventojai), galutinai netapo vėliau atsiradusios tautinės bendruomenės dalimi. Tuo metu lenkų ir čekų genčių kultūriniai ir kalbiniai skirtumai nebuvo didesni už lenkų ir Vyslos skirtumus. Tačiau savų valstybių buvimas lėmė laipsnišką dviejų skirtingų tautų formavimąsi. Specifinio susiskaldymo laikotarpiu tautiniai ryšiai ėmė vyrauti prieš valstybinius. Juos simbolizavo bendra dinastija, bendra teritorija, pavadinimas „Lenkija“, galiojantis visoms apanažų kunigaikštystėms, viena bažnytinė provincija, bendri lenkų Šv. Vojtechas ir Stanislavas bei teisinės praktikos panašumas visose kunigaikštystėse. Didelę reikšmę turėjo šimtmečiai savo, centralizuoto valstybingumo ir bendros istorijos tradicija. Vincento Kadlubeko, šlovinusio lenkų darbus ir dorybes, kronikos populiarumas yra ryškiausias jų pasididžiavimo savo praeitimi įrodymas. Tačiau ši praeitis buvo nunešta toli į šimtmečių gelmes, į priešvalstybinę epochą, į mitinius laikus, atpasakodama legendas apie Kraką, Vandą, o vėliau apie Lechą ir kitus šlovingus protėvius. Terminas natio nustatė bendros kilmės žmones ir šį bruožą priskyrė lenkų bendruomenei. Taip pat buvo vartojamas terminas gens, turint omenyje kalbos bendrumą. Šie du bruožai pasižymėjo ne tik tautiškai sąmoningam elitui, bet ir kitiems lenkams. Taigi savo tautinį identitetą suvokiančių grupių ratas liko atviras tiems, kurie dėl pažangos socialinėmis kopėčiomis ir kultūrinės raidos pateko į jį iš sluoksnių, kurie neturėjo tokios sąmonės ir nejautė poreikio savijautai. tautinė bendruomenė.
Lingvistiniai kriterijai, mažiau reikšmingi X–XI a., kai Vakarų slavų grupės mažai skyrėsi viena nuo kitos, išryškėjo XIII amžiuje ir suvaidino didelį vaidmenį Lenkijoje. Per šį laikotarpį buvo jaučiamas pavojus vietinėms kultūrinėms vertybėms, susijusioms su užsienio įsibrovėlių veiksmais ir kolonizacija pagal Vokietijos teisę. Susirėmimų etniniais pagrindais pikas buvo XIII-XIV amžių sandūroje, o jų šaltinis, be politinės ir ekonominės veiklos, buvo lenkų kalbos vartojimo per pamokslus klausimas, kurio reikalavo Lietuvos Respublikos įstatai. 1285 m. sinodas. Didelę įtaką lenkų literatūrinės kalbos raidai turėjo dvasininkų privalomas parapijiečių kalbos vartojimas. Dar anksčiau atsirado valdančiojo elito kalba, vienoda visai valstybės teritorijai ir apimanti genčių laikais nežinomus terminus iš viešojo administravimo sferos. Jos turėjimas tapo vienu iš priklausymo valdančiajai grupei ženklų. Tikėjimo tiesų aiškinimas lenkiškai ir rūpinimasis jų vienareikšmiškumu privertė bažnyčią sukurti lenkiškos terminijos rinkinį, kuris buvo vartojamas visoje Lenkijos provincijoje. Prie seniausių lenkų kalbos paminklų priskiriamas XIII a. pradžioje įrašyta daina „Dievo Motina“ ir „Šwiętokrzyz Pamokslai“.
XIV amžius tapo tautinio jausmo stiprėjimo plačiuose Lenkijos visuomenės sluoksniuose laikotarpiu, kuris buvo išorinės grėsmės ir visų pirma karų su Kryžiuočių ordinu pasekmė. Neįprasti to meto lenkų, atstovaujančių įvairiems socialiniams sluoksniams, savimonės būsenos įrodymai – Lenkų ordino teismų liudininkų parodymai. Jie nurodė Gdansko Pamario priklausymą Lenkijos karalystei, apeliavo į šio krašto istoriją, dinastines teises, bažnytinės organizacijos vienybę. Jie taip pat sakė, kad „visi žmonės apie tai žino tiek daug, kad... jokios gudrybės neleis nuslėpti faktų“. Šie liudininkai buvo kunigaikščiai apanažai, vyskupai, dvarininkai, bažnyčių rektoriai, mažieji riteriai ir miestiečiai.
XIV amžiuje. radikaliai pasikeitė sąlygos lenkų tautai formuotis. Viena vertus, daugiau nei trečdalis lenkiškai kalbančių gyventojų atsidūrė už Jungtinės Karalystės ribų. Kita vertus, pati ši karalystė nebuvo etniškai vienalytė, nes joje kartu su lenkais gyveno vokiečiai, rusėnai, žydai ir kitomis kalbomis kalbantys žmonės. Situacija dar labiau komplikavosi po unijos su Lietuva, o XV amžiuje - sugrįžus Gdansko Pomeranijai. Tačiau tolerancijos sąlygomis įvairios etninės ir religinės grupės gana darniai sugyveno viena su kita. Tautinė lenkų tapatybė, apeliuojanti į bendrą kilmę, kalbą ir papročius, buvo uždėta ant valstybingumo sąmonės, jungiančios Lietuvos ir Karūnos gyventojus, priklausančius skirtingoms etninėms grupėms. Tai buvo (ar galėjo būti) vienodai būdinga vokiečiams iš Torunės, rusėnams iš Voluinės, lenkams iš Didžiosios Lenkijos ar žydams iš Krokuvos. Valstybinė priklausomybė šiuos žmones kartais siejo tvirčiau nei etninė sąmonė, ką liudija vokiečių Gdansko, Torunės ir Elblogo miestiečių pastangos įtraukti Prūsiją į Lenkiją. Lenkijos ir Lietuvos konfliktai su Kryžiuočių ordinu taip pat buvo ne nacionalinio, o tarpvalstybinio pobūdžio.
Tai visiškai neprivedė prie vietinių ir regioninių ryšių nutrūkimo. Kiekvienas jautėsi savo mažos bendruomenės nariu, o dauguma vis dar nežinojo aukštesnio lygio ryšių ir jiems jų nereikia. Tačiau tie, kurie savo veikloje norėjo peržengti vietinių problemų ribas – ar tai būtų politikoje dalyvaujantis bajoras, ar dvasininkas, dalyvavęs savo vyskupijos ir Lenkijos provincijos gyvenime, ar smulkus riteris, einantis į karą, arba pirklys, užsiimantis tarpregionine ir tarptautine prekyba, ar valstietis, ieškantis geresnio gyvenimo – jiems visiems teko susidurti su žmonėmis, gyvenančiais toje pačioje valstybėje, kitos kalbos, kitos kultūros, religijos. Dėl to XV amžiuje, kartu su tolerancija kitoms kultūroms ir religijoms, lenkai vis labiau suprato savo kultūros unikalumą. Taigi tautinės savimonės augimas, o tai visai ne paradoksas, įvyko daugiatautės valstybės kūrimosi laikotarpiu.
XV amžius buvo tikrojo Lenkijos klestėjimo metas. Tarptautinių santykių srityje jis buvo siejamas su pergalingais karais ir dinastinės politikos sėkme; vidaus politikoje – plečiantis valdžioje dalyvaujančių asmenų ratui. Ypatingas bruožas buvo didelis riterių klasės skaičius ir jos narių lygybė. Visi jie gavo privilegijas, pripažįstančias jų asmeninį ir turtinį neliečiamumą.
Maždaug iki XV amžiaus vidurio. klasinis valstybės pobūdis prisidėjo prie valstybingumo sąmonės plitimo tarp žemesniųjų klasių. Tačiau vėlesniais dešimtmečiais, kai riterystės privilegijos vis labiau sutrikdė klasių pusiausvyrą, politinę communitasėmė vis labiau virsti bajorais. Tai sukėlė gana sudėtingus procesus. Viena vertus, neprivilegijuotos grupės, kurių veikla apsiribojo vien vietiniais klausimais, pamažu buvo išstumtos iš politinės bendruomenės. Kita vertus, ne lenkų kilmės bajorai buvo įtraukti į šią bendruomenę klasinių ir valstybinių ryšių pagrindu. Dvarų valstybė virto kilminga valstybe.
Viduramžiais lenkų kultūra, taip pat ekonomika ir politika išgyveno tiek stiprėjančią, tiek silpnėjančią veiklą. Mūsų žinios apie to laikotarpio kultūros laimėjimus yra nepilnos, nes visų pirma buvo išsaugoti ir žinomi lotynų, knyginės kultūros kūriniai, o sakytine tradicija pagrįsti liaudies kultūros kūriniai – prarasti.
Ankstyvųjų viduramžių menas buvo elitinio pobūdžio. Mus pasiekę keli romaninio meno paminklai, su jais susiję pastatai ir skulptūra primena geriausius Europos pavyzdžius. Gall Anonymus ir Vincento Kadlubeko kronikos taip pat nenusileido šiuolaikiniams užsienio kūriniams. Menininkus ir rašytojus globojo kunigaikščių rūmai, o nuo XII amžiaus – ir vyskupų bei aukščiausios pasaulietinės bajorijos atstovų teismai. Šioje aplinkoje iškilo pirmasis lenkų riterių epas - „Piotro Włostowicziaus darbų giesmė“, vadinamoji. "Carmen Mauri". (72) Panaši istorija, paremta Europoje žinomais literatūriniais siužetais, bet pritaikyta lenkiškoms realybėms – Valterio iš Tyniečio ir Vislovo iš Vislicos istorija – pasirodė XIV amžiuje sukurtos knygos puslapiuose. „Didžiosios Lenkijos kronika“. Šie kūriniai dažnai buvo perpasakoti žodžiu, galbūt lenkų kalba, kurių dėka lenkai išmoko grakščiai reikšti mintis ir aprašyti įvairius įvykius.
XIII amžiaus pradžioje ir toliau buvo kuriami gražūs romaninio meno kūriniai, tačiau vėlesniais dešimtmečiais įvyko tam tikrų pokyčių. Didžiuosiuose miestuose jau buvo pradėtos statyti pirmosios gotikinės bažnyčios, tačiau provincijos centruose vis dar dominavo romaninis stilius, o jau įvaldyti projektai karts nuo karto kartodavosi. Meno ir švietimo sklaida buvo pasiekta pastebimai sumažėjus jų lygiui. Šis procesas tęsėsi ir XIV amžiuje, kai gotika pagaliau pasiekė provincijas. Tačiau net ir iškiliausiuose šio amžiaus pirmoje pusėje atsiradusiuose darbuose į akis krenta senamadiškų kaimyninių šalių gotikos modelių imitacija. Tarp geriausių darbų – valdovų antkapiai. Pirmasis iš jų buvo Silezijos Henriko IV Probuso antkapis, vėliau Vavelio katedroje atsirado Vladislovo Łokieteko ir Kazimiero Didžiojo antkapiai. XIV amžiaus antroje pusėje. projektai tapo ambicingesni. Tai apima originalias dvinaves bažnyčias, kurias pastatė karaliai. Svarbus išaugusių kultūros poreikių ženklas buvo Krokuvos akademijos įkūrimas.
Ilgas kultūros pamatų stiprinimo, parapijinio švietimo tinklo kūrimo, lenkų kalbos tobulinimo laikotarpis atnešė puikių rezultatų XV a. Lenkų gotikos menas sakralinės ir pasaulietinės architektūros srityje, taip pat skulptūroje, tapyboje, medžio drožyboje, juvelyrikoje pasiekė aukštą meninį lygį, nustojo būti senamadiška svetimų kūrinių imitacija. Jos simboliu tapo Krokuvos parapijos bažnyčios Mergelei Marijai skirtas altorius, sukurtas Krokuvos ir Niurnbergo gildijų meistro Wit Stosz (Stwosz). Kartu su tokiais tobulais darbais atsirado daug kitų altorių, skulptūrų, freskų. Šie kūriniai, be kita ko, atliko didaktinę funkciją, meniniais vaizdais supažindindami tikinčiuosius su tikėjimo tiesomis. Panašų vaidmenį atliko giesmės, bažnytinė muzika ir liturginė drama. Šis naujas menas buvo artimesnis žmogui: gerai pažįstamame viduramžių kasdienybės fone buvo vaizduojamos lyrikos kupinos scenos iš Šventosios Šeimos istorijos, Kristaus kančių, Dievo Motinos kančios. Tai ir formavo, ir išreiškė to meto žmonių požiūrį. Tai, kad šis judėjimas, ypač Mažojoje Lenkijoje ir Silezijoje, buvo paveiktas vokiečių, čekų ir vengrų, visiškai neatėmė iš jo savitumo ir tipiškų lenkiškų bruožų. Čia buvo daug vietinių šventųjų atvaizdų, ypač šv. Stanislovas ir Šv. Jadvyga iš Silezijos, taip pat bažnyčių ir vienuolynų įkūrėjai. Gotikinis laidojimo menas savo viršūnę pasiekė stulbinančiai išraiškingame Kazimiero Jogailaičio antkapiniame paminkle – Wito Stošo (Stwosz) šedevre.
Jogailos epochoje menininkams suteikta globa leido vyraujančius estetinius modelius papildyti nauju elementu. Jie tapo rusų-bizantiško stiliaus freskomis. Vladislovui Jogailai (Jagiello) rekomendavus, jie papuošė gotikinę koplyčią Liublino pilyje, vėliau panašių paveikslų atsirado Sandomiero, Vislice, Gniezno ir Vavelio pilyse. Jų kūrėjai turėjo pritaikyti Rytų krikščionių figūratyvinę sistemą prie vidinio gotikinių pastatų išplanavimo. Dėl tokių skirtingų stilių konfrontacijos ir sąveikos gimė precedento neturintys kūriniai. Garsusis ikonografinis Čenstakavos Dievo Motinos atvaizdas patyrė Bizantijos įtaką. Tačiau būdingas šventas atvaizdo sunkumas buvo šiek tiek išlygintas po to, kai ikona buvo XV a. dar kartą perrašytas (jis buvo sugadintas per husitų karus). Taigi jau XV amžiuje Rytų ir Vakarų modelių sintezė tapo vienu iš ryškiausių lenkų meno bruožų.
Karalių meno protegavimas išaukštino valstybės valdžią, vyskupų globa priminė bažnyčios vietą krikščioniškoje visuomenėje, valdovų ir riterių globa prisidėjo prie bažnyčių ir vienuolynų fundatorių šeimų šlovinimo. XV amžiuje Miestiečiai pradėjo globoti ir meną, kuris reikšmingą vaidmenį vaidino antroje amžiaus pusėje. Miestiečiai, kurie, kaip ir valdovai bei riteriai, mėgdžiojo karališkųjų šventyklų ir vienuolynų stilių, tarsi deklaravo palaikantys valdovų politiką. Tačiau kalbant apie skulptūrą, tapybą ir dekoravimą, tai buvo visiškai savarankiška kryptis, tvirtai susijusi su miesto patriciato, gildijų ir religinių brolijų aplinka.
Meniškai Lenkijos dailė priklausė platesniam Vidurio Europos meno ratui. Be to, jei XIV a. Nors pagrindiniai motyvai buvo pasiskolinti iš Čekijos, Vengrijos, Austrijos ir Rytų Vokietijos, XV amžiuje lenkų menininkų kūryboje pradėjo vyrauti vietiniai bruožai. Tai suteikė mecenatams teisėtą pasididžiavimo jausmą ir patenkino jų ambicijas. Naujas šios eros reiškinys buvo įtaka Rusijos menui; tuo pačiu metu pati Lenkijos pusė buvo įkvėpta rusiškų modelių, dėl kurių, kaip jau minėta, įvyko dviejų krypčių sintezė.
XV amžiaus literatūra neatsiliko nuo vaizduojamojo meno. Žanrinė įvairovė, vis dažnesnis lenkų kalbos vartojimas, autorių rato plėtimasis – visa tai lėmė bendro kultūros lygio kilimą, tautinės ir valstybinės savimonės augimą bei norą tai išreikšti. jausmai. Šiame procese svarbiausią vaidmenį suvaidino švietimo sklaida visuose lygmenyse – nuo parapinių mokyklų iki Krokuvos akademijos. Krokuvos profesorių traktatai padėjo nustatyti užsienio politikos kryptis ir plėtoti diplomatijos metodus. Be filosofijos, teisės ir kalbotyros studijų, akademijoje buvo atliekami moksliniai tyrimai matematikos ir astronomijos srityse. XV amžiaus antroje pusėje Krokuvoje jau buvo jaučiama itališkojo humanizmo įtaka, kurią čia propagavo poetas, istorikas ir diplomatas Callimachas. Svarbus lenkų humanizmo centras buvo Lvovo arkivyskupo Gžegožo iš Sanoko teismas.
Per visą XV a. Į Krokuvos akademiją įstojo daugiau nei 17 tūkstančių studentų, įskaitant 12 tūkstančių Karūnos dalykų. Mažiausiai ketvirtadalis jų įgijo bakalauro laipsnį. Absolventai ir buvę studentai tapo mokytojais žemesnės pakopos mokymo įstaigose, kai kurie – karališkųjų, vyskupų, Maskvos ir miestų įstaigų darbuotojais. Žymiai išaugo raštingų žmonių skaičius. Tarp intelektualinio elito atsirado savo bibliotekos, papildančios knygų kolekcijas katedrose ir vienuolynuose. Nemaža dalis riterių ir miestiečių mokėjo skaityti ir rašyti, be to, tam tikras procentas valstiečių vaikų, kurie norėjo pagerinti savo socialinę padėtį. Šie žmonės buvo daug didesnio skaičiaus literatūros kūrinių kūrėjai ir vartotojai nei ankstesniais šimtmečiais. 1473 metais Krokuvoje atsirado pirmoji spaustuvė.
Iš kūrinių lotynų kalba ryškiausias pasiekimas buvo Jano Dlugošo kronika, aprašanti Lenkijos istoriją nuo legendinių laikų iki šiuolaikinio XV amžiaus antrosios pusės autoriaus. Kronika buvo ne dinastijos, o valstybės ir lenkų tautos istorija. Autorius į Lenkiją ir lenkus žiūrėjo kaip į valstybinę bendruomenę, saistomą vienos struktūros ir bendros praeities. Kreipimasis į istoriją turėjo pasitarnauti neatidėliotiniems poreikiams – visos Lenkijos valstybinio patriotizmo ugdymui, pakeičiančiam lokalinį patriotizmą. Lenkijos, kaip vienos visumos, idėjai buvo suteiktas puikus geografinis aprašymas, kuris buvo įvadas į kroniką. Dlugošo mąstymas valstybinėmis kategorijomis neprieštaravo lenkų etninės ir kalbinės bendruomenės jausmui bei jų istorinės teritorijos vienybės idėjai. Todėl jis labai apgailestavo dėl Silezijos praradimo ir džiaugėsi sugrįžusia Gdansko Pamario.
Nors lotynų kalba išliko mokslo, istoriografijos ir daugumos literatūros kūrinių kalba, XV a. Vis svarbesnį vaidmenį vaidino lenkų kalba. Šimtmečius žodžiu buvo perduodamos dainos, eilėraščiai, legendos ir pasakojimai. Dalis jų užfiksuota jau XIII–XIV amžiaus pabaigoje. XV amžiuje jų skaičius išaugo, nors vis dar buvo mažas. Nepaisant to, šie kūriniai rodo lenkų literatūrinės kalbos susiformavimą viduramžių pabaigoje. Rašytojai, kuriems rūpėjo kalbos grakštumas ir grožis, suteikė jai norminę formą ir siekė išvalyti ją nuo svetimų klodų. Šios kalbos kilmė tebėra prieštaringa. Remiamasi arba Didžiosios Lenkijos, arba Mažosios Lenkijos tarme, tačiau neabejotina, kad jau XV a. būtent ši kalba buvo vartojama visoje Lenkijoje.
Taigi viduramžių pabaigoje lenkų kultūra pasiekė didelę brandą. Išryškėjo politinio elito tautinis identitetas; stipresnis ryšio su valstybe jausmas, apimantis įvairias etnines grupes; susiformavo vidinės religinės tolerancijos ir teisėtvarkos principas; atsirado garantijos reikšmingai visuomenės daliai dalyvauti valdant šalį. Nėra pastebimo atotrūkio tarp XV amžiaus, kuris buvo toks kūrybiškas daugelyje sričių, ir „auksinio“ XVI a. Prieš mus veikiau yra nuolatinė kylančio vystymosi linija. Be vėlyvųjų viduramžių laimėjimų lenkų renesanso klestėjimas būtų buvęs tiesiog neįmanomas – kaip ir be XV a. visuomeninės-politinės transformacijos. Abiejų Tautų Respublika nebūtų galėjusi atsirasti. Šis šimtmetis padėjo tvirtą pagrindą XVI a., ryškiausiam Lenkijos istorijos laikotarpiui.
Iš knygos „Senas slavų ginčas“. Rusija. Lenkija. Lietuva [su iliustracijomis] autorius3 skyrius. LENKIAI MAskvoje 1605 m. birželio 20 d. Netikras Dmitrijus iškilmingai įžengė į Maskvą. Apgavikui skubiai prireikė patriarcho, ir birželio 24 d. jis tapo Riazanės arkivyskupu Ignacijumi, graiku, atvykusiu iš Kipro į Rusiją valdant Fiodorui Ioannovičiui. Ignacas buvo pirmasis Rusijos hierarchas,
Iš knygos Imperijos žlugimas (Nežinomos istorijos kursas) autorius Burovskis Andrejus Michailovičius3 skyrius. Kitas likimas (graikai, vokiečiai, žydai, lenkai, armėnai) Ponas karininkas cigarečių dūme man tėviškai griežtai priekaištavo, Ką gi kam galvoti apie Lenkiją Ir be manęs, be manęs, be manęs... Jan Pietrzak Nors imperija auga, ji negali konkurencija yra baisi. Imperija yra patraukli, ji duoda
Iš knygos „Karo meno raida“. Nuo seniausių laikų iki šių dienų. Pirmas tomas autorius Svechinas Aleksandras AndrejevičiusKetvirtas skyrius Viduramžiai Vokiečių genčių gyvenimas. - Ginklai ir taktika. - Rikiuotės pėstininkų išnykimas. – Karinė frankų organizacija. - Vasalage ir fifų sistema. – masių patrauklumo išnykimas. - Įranga žygiui. - Socialinis ir taktinis išsilavinimas
Iš knygos Rusija ir Lenkija. Tūkstančio metų vendeta autorius Širokoradas Aleksandras Borisovičius19 skyrius Lenkai paskelbė karą Rusijai XXI amžiaus istorikai gali laisvai vadinti Raudonosios armijos rugsėjo kampaniją karu, agresija ir pan. Tačiau Lenkijos vadovybė, turiu omenyje tuos, kurie dar neskubėjo į Rumuniją, nesvarstė. tai karas.Lenkijos vyriausybė karą SSRS paskelbė tik m
Iš knygos „Vargo laikas“. autorius Vališevskis KazimirasVIENUOTOKOJAS SKYRIUS Lenkai Maskvoje I. Oligarchų valdymo patirtis Po galutinio Šuiskio nusėdimo Maskvoje buvo pritaikyta legendinė revoliucinės chartijos formulė, kurią tariamai sudarė du straipsniai: „Nieko neliko.“ - Niekas.
Iš knygos Labai trumpa žmonijos istorija nuo seniausių laikų iki šių dienų ir net kiek ilgiau autorius Bestuževas-Lada Igoris Vasiljevičius5 skyrius Viduramžiai Filosofija yra teologijos tarnaitė. Tomas Akvinietis.
autoriusPenktas skyrius Kaip lenkai prarado nepriklausomybę XVII amžiaus pabaigoje Abiejų Tautų Respublika išliko nepriklausoma tik formaliai. Realiai Lenkijos valstybės likimas nebuvo sprendžiamas Varšuvoje. Pagrindinė to priežastis turi būti vadinama visiškai barbariška
Iš knygos Lenkija – Vakarų „grandinis šuo“. autorius Žukovas Dmitrijus AleksandrovičiusŠeštas skyrius Lenkai be valstybės Napoleonas suteikė viltį lenkams sugrąžinti prarastą nepriklausomybę. Pažymėtina, kad Lenkijos atstovai su didele užuojauta elgėsi su revoliucine Prancūzija, o po galutinio Abiejų Tautų Respublikos padalijimo keli tūkst.
Iš knygos Lenkija – Vakarų „grandinis šuo“. autorius Žukovas Dmitrijus AleksandrovičiusSeptintas skyrius Lenkai ir revoliucija Pirmasis pasaulinis karas neatpažįstamai pakeitė pasaulio žemėlapį. Dėl to Europoje atsirado naujų valstybių, o iš pažiūros galingos imperijos virto dulkėmis. Žinoma, lenkų žemėse laukė radikalūs pokyčiai. rusų
Iš knygos Lenkija – Vakarų „grandinis šuo“. autorius Žukovas Dmitrijus AleksandrovičiusVienuoliktas skyrius Lenkai Antrojo pasaulinio karo metais 1939 m. rugsėjo 27 d. tuo metu Bukarešte buvęs maršalas Edwardas Rydzas-Smigly sukūrė karinę konspiracinę organizaciją „Lenkijos pergalės tarnyba“, kuriai vadovavo brigados generolas Michalas Karaševič. – Tokaževskis
Iš knygos „Knight and Bourgeois“ [Moralės istorijos studijos] autorius Ossovskaja Marija Iš knygos Lenkija prieš SSRS 1939-1950. autorius Jakovleva Jelena Viktorovna Iš knygos Slavų senienos pateikė Niderle LuborXVI skyrius Lenkai Apie pradinę lenkų tautos raidą ir likimą žinome daug mažiau, nes šaltiniuose apie lenkus pradedama detaliau kalbėti tik nuo IX a. Lenkų kalbos santykis su kitomis slavų kalbomis aiškiai rodo, kad lenkai
Iš knygos Bendroji istorija klausimais ir atsakymuose autorius Tkačenka Irina Valerievna5 skyrius Viduramžiai 1. Kaip pateikiama viduramžių istorijos periodizacija? Viduramžiai arba viduramžiai yra vienas reikšmingiausių žmonijos istorijos etapų. Sąvoką „viduramžiai“ pirmieji vartojo italų humanistai tam laikotarpiui apibūdinti
Iš knygos „Tikroji Rusijos ir Ukrainos žmonių istorija“. autorius Medvedevas Andrejus Andrejevičius5 skyrius Kaip lenkai kūrė „Ukrainą“ „Ukrainiečiai“ yra ypatinga žmonių rūšis. Gimęs rusu „ukrainietis“ nesijaučia rusu, neigia savyje savo „rusiškumą“ ir žiauriai nekenčia visko, kas rusiška. Jis sutinka būti vadinamas kafiru, hotentotu, bet kaip
Iš knygos Mokytojas autorius Davydovas Alilas NuratinovičiusBeloveskaja Gorka skyrius iš B.I.Gadžijevo knygos „Lenkai Dagestane“ Kalva neįprastu pavadinimu Beloveskaya Gorka driekiasi kelis kilometrus į vakarus nuo Buinaksko, iškilusi virš miesto mažiausiai 200 metrų. Gorka mums brangi dėl daugelio priežasčių
Vakaruose – su Vokietija. Šiaurėje Lenkija turi priėjimą prie Baltijos jūros.
Gyventojų skaičius yra apie 38,6 mln. Pietinė šalies dalis yra tankiausiai apgyvendinta, o šiaurės vakarų ir šiaurės rytų dalyse gyvena mažiausiai. Be lenkų, sudarančių etninę daugumą, Lenkijoje gyvena kašubai, vokiečiai (1,3 proc.), ukrainiečiai (0,6 proc.), baltarusiai (0,5 proc.), slovakai, čekai, lietuviai, čigonai, žydai.
Oficiali kalba yra lenkų.
Šiuo metu Lenkija yra respublika. Valstybei vadovauja prezidentas.
Sostinė – Varšuva.
Trumpa istorija
Slavai buvo bene pirmosios tautos, apsigyvenusios dabar lenkų užimtoje teritorijoje. Tai liudija šiuose kraštuose rastų archeologinių kultūrų duomenys. Archeologiniai duomenys taip pat rodo, kad iki VIII amžiaus slavai praktiškai neturėjo socialinių ir kultūrinių ryšių su kitomis tautomis. Tai paaiškina faktą, kad pirmoji patikima informacija apie vakarų slavus, ypač apie lenkų protėvius, datuojama VIII amžiuje. Šiuo metu varangiečiai pradeda skverbtis į jų teritoriją ir, norėdami apsisaugoti nuo jų, slavai kuria mažas valstybines asociacijas. Vakarų slavų gentys, kurios vėliau suformavo lenkų tautą ( Polana, Wislane, Lubuszany, Slenzan (sileziečiai), Opolany, Dziadoshan, Lędzic, Mazovshan ir kt.), užėmė teritoriją nuo Žemutinės Elbės ir Oderio vakaruose iki Narvos vidurupio, Vakarų Bugo, Wieprz ir San (dešinieji Vyslos intakai) rytuose. Pietuose lenkų genčių teritorijos driekėsi iki Oderio, Dunajeco, Vislokos ir Vyslos ištakų, o šiaurėje – iki Baltijos jūros. Apskritai ši teritorija atitinka šiuolaikines Lenkijos sienas. Savo etninį vardą lenkai skolingi vienai aktyviausių genčių – lenkams, kurie apsigyveno prie Vartos ir Žemutinio Oderio upių ir sukūrė savo valstybę.Pirmą kartą vardas Polianas pasirodo 10-ojo amžiaus pabaigoje – XI amžiaus pradžioje viename iš lotynų gyvenimo, kur Lenkijos kunigaikštis Boleslovas Narsusis (992–1025) vadinamas dux Palanorum, tai yra, „šlynų vadu“. Senovės kronikose rašoma, kad apie 840 m. pirmąją Lenkijos valstybę suformavo legendinis karalius Piastas, tačiau tai vienintelis įrodymas, kurio nepatvirtina jokie kiti dokumentai. Pirmasis istoriškai patikimas Lenkijos valdovas buvo Boleslovo Narsiojo tėvas. Mieszko I iš Piastų dinastijos (960–992), kuri 966 metais sudarė dinastinę santuoką su Čekijos princese Dubravka ir atsivertė į krikščionybę. Lenkų bajorija priėmė krikščionybę pagal Romos katalikų modelį, o vėliau kurį laiką ir visa lenkų tauta. Nuo XI amžiaus pradžios, kaip ir daugelis viduramžių valdovų, Mieszko I, o paskui Boleslovas Narsusis vykdė ekspansijos politiką, stengėsi plėsti valstybės ribas visomis kryptimis. Lenkija bando skleisti savo galią ir Bohemijoje, ir Vokietijoje, tačiau pagrindinė teritorinės plėtros kryptis yra šiaurės rytai ir rytai. Silezija ir Pomeranija buvo prijungtos prie Didžiosios Lenkijos 988 m., Moravija 990 m., o XI amžiaus pirmajame ketvirtyje lenkų valdžia įsitvirtino teritorijoje nuo Odros ir Nysos iki Dniepro ir nuo Baltijos jūros iki Karpatų. 1025 metais Boleslovas pasiėmė karaliaus titulą, tačiau po jo mirties sustiprėjusi feodalinė bajorija pasipriešino centrinei valdžiai, dėl ko Mazovija ir Pamario atskyrimas nuo Lenkijos.
Nuo XII amžiaus 30-ųjų prasidėjo Lenkijos valstybės silpnėjimas, įžengęs į feodalinio susiskaldymo laikotarpį, o XII amžiaus antroje pusėje Lenkija iširo, nemažai vakarų ir šiaurės vakarų regionų pateko į Lenkijos valdžią. Vokietijos valstybė.
XIII amžiaus viduryje rytines Lenkijos teritorijas nusiaubė totoriai-mongolai, šiaurinės teritorijos nukentėjo nuo lietuvių ir prūsų antskrydžių. Siekdamas apsaugoti šalį, Mazovijos kunigaikštis Konradas 1226 metais pakvietė į šalį kryžiuočių ordino riterius, kurie labai greitai užėmė privilegijuotą padėtį valstybėje ir užkariavo Rytų Prūsijos teritoriją. Vokiečių kalba paplito miesto aplinkoje, o vakaruose (netoli Odros vidurio) ir pietvakariuose (Silezijoje) vyko visiškas lenkų gyventojų germanizacijos procesas. XIV amžiaus pradžioje vokiečių kolonistų sukurta nauja valstybė atkirto Lenkijai priėjimą prie Baltijos jūros.
Didžiosios Lenkijos dalies susijungimas valdant vienam karaliui įvyksta XIV amžiaus pradžioje. 1320 m. jis buvo karūnuotas soste Vladislavas Lokotekas iš Kujavijos, ir nuo to laiko prasidėjo tautinis atgimimas, kuris didžiausios sėkmės sulaukė valdant jo sūnui, Kazimieras III Didysis(1333-1370). Vienas reikšmingiausių lenkų kultūros raidos žingsnių – 1364 m. įkurtas Krokuvos universitetas – vienas seniausių universitetų Europoje. Tai suaktyvino lenkų mokslinę mintį ir prisidėjo prie tiksliųjų, gamtos ir humanitarinių mokslų raidos.
Mirus Liudvikui I Didžiajam (Vengrijos Liudvikas, 1370-1382), jo jauniausia dukra Jadvyga, kuri ištekėjo už didžiojo Lietuvos princas Jogaila (Jogaila arba Jogaila). Jogaila atsivertė į krikščionybę tokiu vardu Vladislava (Vladislavas II, 1386-1434) ir pavertė į ją lietuvių tautą, įkūrė Jogailaičių dinastiją, vieną galingiausių Europoje. Lenkijos ir Lietuvos teritorijos yra sujungtos į stiprią valstybinę sąjungą, o po kryžiuočių pralaimėjimo Žalgirio mūšyje (1410 m.) (1) ši sąjunga labai greitai sustiprėja. XV amžiaus antroje pusėje Pomeranija ir Gdanskas buvo grąžinti Lenkijai. 
Žalgirio mūšis. 16 amžiaus graviūra
XVI amžius tapo Lenkijos kultūros ir valstybingumo aukso amžiumi. Lenkija, tęsdama savo plėtros politiką ir palaipsniui judėdama į šiaurės rytus ir rytus, tampa viena didžiausių valstybių Europoje. Lenkija užima Baltijos Pamario, Livonijos, Varmijos, plačias teritorijas ir Lietuvą.Karališkoji valdžia Lenkijoje niekada nebuvo stipri. Jau XI amžiuje čia susiformavo galingas vietinės bajorijos sluoksnis, kuris pasirinko karalių – tradicija, išlikusi iki XVIII a. Valdovas daugiausia priklausė nuo savo aplinkos ir, tiesą sakant, galėjo tapti marionete jo rankose. 1505 metais Karalius Aleksandras priima konstituciją, pagal kurią parlamentas, susidedantis iš dviejų rūmų: Seimo ir Senato (2), gauna lygias teises su monarchu sprendžiant bajorų klausimus. 1569 metais buvo priimta Liublino unija, pagal kurią Lietuva ir Lenkija susijungė į vieną valstybę – Abiejų Tautų Respubliką (3). Abiejų Tautų Respublikoje yra vienas parlamentas (Seimas) ir tie patys įstatymai, o vieną karalių renka aristokratija. Smulkiųjų žemių bajorų valdžia sustiprėja, o karališkoji valdžia, priešingai, dar labiau susilpnėja. Henrikas Valua (1573-1574, vėliau tapęs Prancūzijos Henriku III), po Žygimanto II mirties išrinktas Abiejų Tautų Respublikos karaliumi, savo sprendimuose turėjo būti visiškai pavaldus Seimui. Be parlamento rekomendacijos negalėjo tuoktis, paskelbti karo, didinti mokesčių ar išrinkti sosto įpėdinio; be to, jis privalėjo įgyvendinti visus parlamento straipsnius. Jo valdymo metais Abiejų Tautų Respublika iš ribotos monarchijos valstybės virto aristokratiška parlamentine respublika.
Jei valdant Žygimantui II, Henrikui Valua ir Steponui Batoriui, Abiejų Tautų Respublikoje viešpatavo religinė tolerancija, o Lenkija kažkuriuo metu tapo vienu iš reformacijos centrų, tai pagal Žygimantas III Vaza(1587-1632), uolus katalikybės šalininkas, situacija keičiasi. 1596 m., siekiant skleisti katalikybę tarp stačiatikių, prie Bresto unijos buvo įkurta Unitų bažnyčia, kuri, pripažinusi popiežiaus pirmenybę, ir toliau naudojo stačiatikių ritualus.
Abiejų Tautų Respublikos didybę keičia valstybės, kurią susilpnino karai su Turkija, Ukrainos kazokų sukilimas prieš Lenkiją, kariniai švedų veiksmai, kurie XVII a. antroje pusėje. užėmė didžiąją Lenkijos dalį, įskaitant Varšuvą. Dėl nesėkmingų karų su Lenkija, remiantis Andrusovo paliaubomis (1667), Kijevas ir visos sritys į rytus nuo Dniepro buvo prarastos. Žlugimui įtakos turi ir pozicija Seime. Nuo 1652 m. jame galioja nuostata (liberum veto), pagal kurią bet kuris deputatas galėjo blokuoti jam nepatinkantį sprendimą, reikalauti paleisti Seimą ir kelti bet kokius reikalavimus, kuriuos turėjo svarstyti naujoji valdžia. Šia politika naudojasi ir kaimyninės valstybės, kurios ne kartą trikdo joms nepalankių Seimo sprendimų įgyvendinimą. XVII – XVIII a. Lenkija, siekdama priėjimo prie Baltijos jūros, sudarė ne vieną taikos sutarčių ir veikė rusų pusėje Šiaurės kare prieš Švediją. 1764 metais Rusijos imperatorienė Jekaterina II siekė išrinkti savo mėgstamiausią Lenkijos karalių. Stanislovas Augustas Poniatovskis(1764-1795), kuris pasirodė paskutinis Lenkijos karalius. Lenkijos kontrolė tapo akivaizdi.
1772 m. Prūsija ir Austrija įgyvendino pirmasis Lenkijos padalijimas, kurį Seimas ratifikavo 1773 m. Lenkija atidavė Austrijai dalį Pomeranijos ir Kujavijos (išskyrus Gdanską ir Torunę); Prūsija – Galicija, Vakarų Podolė ir dalis Mažosios Lenkijos; rytų Baltarusija ir visos žemės į šiaurę nuo Vakarų Dvinos ir į rytus nuo Dniepro atsiskyrė. Lenkijoje buvo priimta nauja konstitucija, kurioje išliko renkamoji monarchija, įsteigta Valstybės taryba iš 36 išrinktų Seimo narių. Šalies susiskaldymas pažadino socialinį judėjimą už reformas ir tautinį atgimimą. 1791 m. Ketverių metų Seimas, vadovaujamas Stanislovo Malachovskio, Ignaco Potockio ir Hugo Kollontų, priėmė naują konstituciją, pagal kurią Lenkijoje buvo įkurta paveldima monarchija, panaikintas liberum veto principas, miestai gavo administracinę ir teisminę autonomiją. , imtasi priemonių ruošiantis panaikinti baudžiavą ir organizuoti reguliariąją kariuomenę. Šiai konstitucijai priešinosi magnatai, sukūrę Targowitzo konfederaciją, kurios kvietimu Prūsijos kariuomenė įžengė į Lenkiją.
1793 metų pradžioje Prūsija įvykdė antrasis Lenkijos padalijimas, pagal kurią Prūsijai atiteko Gdanskas, Torunė, Didžioji Lenkija ir Mazovija, o Rusijai atiteko didžioji Lietuvos dalis ir beveik visa Voluinė bei Podolė. Ketverių metų Seimo reformos buvo atšauktos, o likusi Lenkija tapo marionetine valstybe. 1794 m. Tadeušas Kosciuška vadovavo liaudies sukilimui, kuris baigėsi pralaimėjimu. Trečiasis Lenkijos padalijimas, kuriame dalyvavo Austrija, buvo pagamintas 1795 m. spalį. Lenkija kaip nepriklausoma valstybė išnyko iš Europos žemėlapio.
Valstybės atgimimo viltis lenkams atsirado po to, kai Napoleonas I sukūrė Varšuvos Didžiąją Kunigaikštystę (1807 - 1815) Prūsijos užgrobtose teritorijose per antrąjį ir trečiąjį Lenkijos padalijimą. Kunigaikštystė buvo politiškai priklausoma nuo Prancūzijos. Po Napoleono pralaimėjimo Vienos kongresas (1815 m.) patvirtino Lenkijos padalijimą. Tuo pat metu Krokuva buvo paskelbta laisvuoju miestu-respublika, kurią globojo trys Lenkiją dalijančios valstybės (1815–1848); vakarinė Varšuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis buvo perduota Prūsijai ir tapo žinoma kaip Poznanės Didžioji Kunigaikštystė (1815–1846); kita jos dalis buvo paskelbta monarchija (vadinamoji Lenkijos karalystė) ir prijungta prie jos. 1830, 1846, 1848 ir 1863 metų sukilimai buvo nesėkmingi. Imperatorius Nikolajus I panaikino Lenkijos konstituciją, o sukilimuose dalyvavę lenkai patyrė represijas.
Pirmojo pasaulinio karo metu Lenkija buvo atkurta kaip nepriklausoma valstybė su prieiga prie Baltijos jūros. Austrija-Vengrija žlugo, o Vokietijoje įvyko vidinės politinės permainos, kurios nebeleido kontroliuoti Lenkijos. 1919 m. sausio 26 d. įvyko Seimo rinkimai, kurių nauja sudėtis patvirtinta. Jozefas Pilsudskis valstybės vadovas. 1923 m. kovo mėn. dėl įnirtingų ginčų su Čekija, taip pat karinių veiksmų, nukreiptų prieš Lietuvą ir Lenkiją, pagaliau buvo nustatytos naujos Lenkijos sienos. Naujai sukurtoje valstybėje buvo priimta konstitucija, patvirtinusi respublikinę santvarką, įsteigtas dviejų rūmų parlamentas (Seimas ir Senatas), paskelbta piliečių lygybė prieš įstatymą. Tačiau toks valstybės formavimas pasirodė esąs netvarus. 1926 m. gegužės 12 d. Józefas Piłsudskis įvykdė karinį perversmą ir šalyje įvedė „sanitarinį“ reakcingą režimą, kuris leido jam visiškai kontroliuoti šalį. Toks režimas Lenkijoje gyvavo iki Antrojo pasaulinio karo pradžios.
Dar jam neprasidėjus, Lenkijos likimas buvo nulemtas iš anksto: į jos teritoriją pretendavo Vokietija ir SSRS, kurios 1939 m. rugpjūčio 23 d. sudarė nepuolimo paktą, numatantį Lenkijos padalijimą tarp jų; Dar anksčiau Maskvoje vyko prancūzų-anglų-sovietų derybos, kurių metu Sovietų Sąjunga pareikalavo teisės užimti rytinę šalies dalį. 1939 metų rugsėjo 1 dieną Vokietija puolė Lenkiją iš vakarų, o rugsėjo 17 dieną iš rytų – SSRS. Labai greitai šalis buvo visiškai okupuota. Lenkijos vyriausybė su ginkluotųjų pajėgų likučiais pabėgo į Rumuniją. Tremties vyriausybei vadovavo generolas Vladislovas Sikorskis.
Antrojo pasaulinio karo metais Lenkijos teritorijoje buvo įsikūrusi bene daugiausia koncentracijos stovyklų, kuriose buvo įsikūrę ne tik karo belaisviai, bet ir Lenkijos žydai. Okupuotoje teritorijoje Namų armija teikė stiprų karinį pasipriešinimą vokiečių kariuomenei.
Jaltos konferencijoje (1945 m. vasario 4-11 d.) Churchillis (Didžioji Britanija) ir Rooseveltas (JAV) oficialiai sutiko įtraukti rytinę Lenkijos dalį į SSRS. 1945 m. rugpjūčio mėn. Potsdamo konferencijoje buvo nuspręsta perduoti Lenkijai pietinę Rytų Prūsijos dalį ir Vokietijos teritoriją į rytus nuo Oderio ir Neisės upių.
Kadangi Lenkijos teritoriją faktiškai valdė SSRS, šalyje labai greitai įsitvirtino komunistų partijos valdžia. 1947 metais Seimas Lenkijos prezidentu išrinko komunistą Boleslovą Bierutą. Prasideda valstybės stalinizacijos procesas, kuris siejamas su represijomis, nukreiptomis prieš nepriimtinus politinius ir religinius veikėjus. Pagal naująją Lenkijos konstituciją, priimtą 1952 m. liepos 22 d., prezidento postas buvo panaikintas. Valstybei pradėjo vadovauti ministras pirmininkas. Iš pradžių šį postą užėmė tas pats B. Bierutas, o nuo 1954 metų – Józefas Cyrankiewiczius.
Įvykiai SSRS po to, kai N. S. Chruščiovas 20-ajame TSKP suvažiavime atskleidė J. V. Stalino asmenybės kultą, turėjo įtakos Lenkijos politiniam ir ekonominiam gyvenimui. Vladislovas Gomułka tampa politiniu lyderiu ir siekia tam tikros nepriklausomybės nuo SSRS. Tačiau jo reformos netrukus buvo atšauktos.
Aštuntojo dešimtmečio viduryje prasidėjo ekonominė krizė, kurią lydėjo didžiuliai visuomenės neramumai. Darbuotojai kuria streiko komitetus, kurie kelia ne tik ekonominius, bet ir politinius reikalavimus, palieka senąsias valstybines profesines sąjungas ir prisijungia prie streikuotojų sukurtos nepriklausomos profesinių sąjungų federacijos „Solidarumas“, kuriai vadovauja Lechas Walesa. Streikai ir darbuotojų neramumai tęsėsi iki 1981 m., kai, reaguodamas į „Solidarumo“ reikalavimą surengti referendumą dėl komunistų partijos vadovybės ir Lenkijos bei Sovietų Sąjungos santykių, valstybės vadovas Wojciechas Jaruzelskisįveda šalyje karo padėtį (1981 m. gruodžio 13 d.). „Solidarumo“ lyderiai buvo suimti, o prasidėję streikai nuslopinti. Ekonominis nuosmukis tęsiasi iki 1983 m., o vėliau pramonės ir žemės ūkio gamyba šalyje pradeda atsigauti.
Naujas žmonių politinės veiklos pakilimas įvyko 80-ųjų pabaigoje - XX amžiaus 90-ųjų pradžioje. Įteisinta profesinių sąjungų sąjunga „Solidarumas“. 1989 m. gruodį Lenkijoje buvo atkurta prezidento valdžios institucija. Po rinkimų Lenkijos prezidentu tampa Lechas Walesa.
XX amžiaus pabaiga – XXI amžiaus pradžia Lenkijai, kaip ir likusioms slavų valstybėms, tampa labai sunkiu laikotarpiu tiek politiškai, tiek ekonomiškai. Dekomunizacijos procesą lydi politinių prioritetų pasikeitimas, išsivadavimas iš Rusijos įtakos, ekonominių ryšių su Rytų ir Vakarų Europos šalimis stiprinimas, orientacija į JAV ir NATO šalių politiką.
Trumpas kultūros eskizas
Lenkijos teritorijoje archeologai randa keraminių indų su „juostelių“ ir „virvelių“ raštais, siekiančiais neolito epochą; įtvirtintos gyvenvietės (Biskupinas, apie 550-400 m. pr. Kr.); molio ir bronzos indai, priklausę lusatų kultūrai, slavų gyvenviečių su mediniais-žeminiais įtvirtinimais liekanos (Gdanskas, Gnieznas, Vroclavas ir kt.). Tačiau apie tikrosios lenkų kultūros formavimosi pradžią galima kalbėti nuo Lenkijos valstybės atsiradimo, matyt, IX a. antroje pusėje – 10 a. pradžioje. Išorinių ryšių intensyvėjimas veda prie to, kad valdovai suvokia būtinybę pakeisti pagonybę į vieną įtakingiausių to meto religijų. Krašto krikščionybė negalėjo visiškai sugriauti ankstesnių lenkų įsitikinimų, tačiau vis tiek turėjo daug didesnę įtaką jų kultūrai nei rytų slavų kultūrai.Lenkijoje plinta romėnų-lotynų kultūrinė tradicija, tačiau per Čekiją čia skverbiasi ir šventųjų Kirilo ir Metodijaus bei jų įpėdinio Gorazdo kultai. Pirmuoju nacionaliniu kultu tapo čekų kunigo, lotyniškos ir bažnytinės slavų liturgijos sambūvio tarp slavų šalininko Šv.Wojciecho kultas, kurį apie 997 m. nužudė pagonys prūsai. 
Kartu su krikščionybės priėmimu (966 m.) Lenkijoje pradėti statyti akmeniniai religiniai pastatai (anksčiausia iš jų buvo Krokuvos Vavelio Mergelės Marijos koplyčia-rotonda – X a. antroji pusė), kuriuose labai aiškiai matomas tuo metu Vakarų Europoje vyravęs romaninis stilius.stilius. X – XIII a. statytos bažnyčios išsiskiria griežtu didingumu. Jie reprezentuoja trijų navų baziliką, tradicinę romėnų tradicijai, su monumentaliais bokštais ir perspektyviniais portalais, dengtais raižytais ornamentais (Šv. Andriejaus bažnyčia Krokuvoje, bažnyčia Tumoje, Marijos Magdalietės bažnyčia Vroclave). Interjero stulpų kapiteliai tarp navų romaninio stiliaus pastatuose puošti turtingais raižiniais. Statybininkai dažniausiai naudoja pintus dirbinius, augalų raštus, šventųjų atvaizdus, fantastiškus gyvūnus ir paukščius. Lenkijoje yra išlikusios kelios romaninės kriptos (4) (Šv. Leonardo kripta Krokuvos Vavelio katedroje, apie 1100 m.), kurios nebuvo įsišaknijusios senovės lenkų architektūroje. Priešingai nei rytų slavų architektūra, X–XIII a. Lenkijos krikščioniškų katedrų puošyboje retkarčiais galima pamatyti skulptūrų, pasižyminčių švelniu formų apibendrinimu (Vroclavo Mergelės Marijos bažnyčios portalas su reljefiniais vaizdais Dievo Motinos ir aukotojų, XII amžiaus antroji pusė). Gniezno Mergelės Marijos bažnyčios bronzinės durys – romaninės skulptūros šedevras. Iš bronzos nulieti 1175 m., juos puošia daugybė bareljefų – Šv. Wojciecho gyvenimo scenų.
XIV–XV amžiuje romaninį stilių pakeitė gotika, nukreipta į dangų. Šių laikų pastatai savitai laužo architektūrines formas, aptinkamas Vokietijoje, Čekijoje, Nyderlanduose. Lenkijos pietuose, veikiant čekų menui, statomos trinavės bazilikinės akmeninės ir plytinės bažnyčios (Vavelio katedra ir Mergelės Marijos bažnyčia Krokuvoje, katedros Vroclave ir Poznanėje); šiaurėje, olandų mokyklos įtakoje, iškilo halinės mūrinės bažnyčios (Gdansko Mergelės Marijos bažnyčia), pasižyminčios griežtai santūria išvaizda; rytų Lenkijoje matoma senovės rusų meno įtaka (1418 m. Liublino pilies koplyčios paveikslai). Monumentalūs vakarinių fasadų bokštai paprastai yra suskirstyti į pakopų ir viršų su palapinėmis. Tačiau daugybė pastatų rekonstrukcijų lėmė tai, kad kai kurių katedrų architektūroje dera skirtingi stiliai. Taigi šiaurinį Krokuvos Mergelės Marijos bažnyčios bokštą vainikuoja aukšta gotikinė smailė, išaugusi iš paauksuotos karūnos, pietinį – žemas renesansinis šalmas. Gotikinė architektūra Lenkijoje neapsiriboja religiniais pastatais. Karai su Kryžiuočių ordinu paskatino tvirtovių statybą, miestų plėtros dėka klestėjo ir pasaulietinė architektūra (miestų įtvirtinimai Krokuvoje ir Varšuvoje, Jogailos universitetas Krokuvoje, rotušė Torūnėje).
Liaudies amatai taip pat vystosi naujai. Pranciškonų vienuoliai iš Italijos atsivežė paprotį Kūčių vakarą iš popieriaus, kartono ir medžio statyti shopki – Betliejaus arklidės, kurioje gimė Kristus, modelius. Uolos fone pastatyta ėdžios su naujagimio figūrėle, šalia – Dievo Motinos, Šv. Juozapas, piemenys ir trys karaliai, atėję pagarbinti Jėzaus. Kiekvienas meistras bandė savaip įkūnyti tradicinį siužetą, vėliau į jį ėmė įtraukti ir kiti personažai, paplito ir pasaulietinio siužeto parduotuvės. Naujoji meno forma labai išpopuliarėjo Lenkijoje ir išliko iki šių dienų.
legendos, taip pat medžiaga iš valstybės ir bažnyčios archyvų, Lenkijos, Čekijos ir Vengrijos kronikos, Rusijos ir Lietuvos metraščiai, pasakoja apie lenkų istoriją iki 1480 m. Šio mokslinio traktato ypatumas – nuodugni rašytinių šaltinių analizė ir pasididžiavimo savo istorine praeitimi jausmo įsigalėjimas Lenkijos visuomenėje. Istorijos mokslas taip pat plėtojasi Maciejaus iš Miechow („Apie dvi Sarmatijas“, 1517), Martino Cromerio („Apie lenkų kilmę ir poelgius“, 1555 m.) darbuose. Macej Stryjkowski(„Kronikos“, 1582), S. Ilovskis („Apie istorijos mokslo galimybes“, 1557). Šie kūriniai verčia amžininkus naujai pažvelgti į slavų istoriją ir apskritai į istorijos mokslą. XV–XVI amžiais Lenkijoje filosofija taip pat smarkiai išaugo. Logikos problemas plėtoja lenkų humanistai Grzegožas iš Sanoko, J. Gurskis, A. Burskis.
pradžioje į architektūrą atėjo baroko stilius (Šv. Petro ir Povilo ir Krokuvos bažnyčia, 1605 - 1619 m.; Poznanės jėzuitų bažnyčia, Krokuvos Bernardinų bažnyčia - XVIII a.). Tradiciškai šiam stiliui pastatai gausiai puošiami skulptūromis, elegantiškų formų medinėmis skulptūromis, o altoriai gausiai dekoruoti raižiniais. Nuo XVII amžiaus pabaigos iki XVIII amžiaus pradžios rūmų ir parko architektūrą veikė prancūzų architektūra su baroko ir klasicizmo bruožų deriniu (Lazienki Varšuvoje). XIX amžiuje miestuose ir kaimuose iškilo klasicizmo stiliaus gyvenamieji ir komerciniai pastatai, pompastika ir masteliai aiškiai matomi Varšuvos aikščių projekte. XX amžiaus pradžioje į madą atėjo „modernus“ stilius. Tai pasireiškia ne tik architektūroje, bet ir tapyboje bei skulptūroje.
Susikūrus buržuazinei Lenkijos valstybei (1918 m.), meno raida vyko prieštaringai. Noras įvaldyti naujausius Europos kultūros laimėjimus, bandymai kurti modernų tautinį stilių ir naujų realizmo formų ieškojimas sugyveno su formaliais eksperimentais.
Lenkai labai prisidėjo prie pasaulio meno, gamtos ir humanitarinių mokslų raidos. Daugelis jų pelnė pasaulinę šlovę: muzikoje tai Frederikas Šopenas, Ignacy Paderewski, Karolis Szymanowskis, Wanda Landowska, Arthuras Rubinsteinas ir šiuolaikiniai kompozitoriai Krzysztofas Pendereckis ir Witoldas Lutoslawskis; literatūroje – Adam Mickevičius, Juliusz Słowacki, Joseph Conrad (Józef Theodor Konrad Korzeniowski), Bolesław Prus, Stanisław Wyspiański, Jan Kasprowicz, Stanisław Lem ir Nobelio premijos laureatai Wieslawa Szymborska, Czesław Miłosz, Władyswiczryak Siyen; moksle – astronomas Nikolajus Kopernikas, logikas Janas Łukasiewiczius, Alfredas Korzybskis (bendrosios semantikos įkūrėjas), ekonomistai Oscaras Lange'as ir Michailas Kaleckis bei Nobelio premijos laureatė Marie Skłodowska-Curie. Lenkijos politiniai veikėjai, turėję įtakos Europos istorijos eigai, buvo Boleslovas I, Kazimieras Didysis, Vladislovas Jogailas, Janas Sobieskis, Adomas Čartoryskis, Józefas Piłsudskis ir Lechas Walesa.
Pastabos:
1. Žalgirio mūšis – 1410 m. liepos 15 d., Lenkijos karaliaus Vladislovo II Jogailos (Jagiello) vadovaujamos Vokiečių ordino kariuomenės apsupimas ir sumušimas prie Žalgirio ir Tanenbergo kaimų. . Žalgirio mūšis apribojo Kryžiuočių ordino veržimąsi į Rytus.
2. Seime buvo atstovaujama smulkiajai bajorijai, o Senate – aukštesniajai dvasininkijai ir aristokratijai.
3. Lenkų kalba Rzecz Pospolita yra lotyniško posakio Res Publica „atsekimo kopija“, kuris pažodžiui reiškia „bendras reikalas“. Laikui bėgant šie du žodžiai susiliejo į vieną – Rzeczpospolita reiškia „respublika“. Šis pavadinimas išsaugotas šiuolaikiniame valstybės pavadinime - Rzeczpospolita Polska.
4. Kripta – (iš graikų kryptē – dengta požeminė perėja, slėptuvė). Viduramžių Vakarų Europos architektūroje koplyčia po šventykla (dažniausiai po altoriumi), naudojama kaip garbės laidojimo vieta.
Literatūra
Dobrowolski T. Nowoczesne malarstwo polskie, t. 1-3, Wr. - Kr., 1957-64.
Walicki M. Malarstwo polskie. Gotyk. Renesansai. Wczesny manieryzm, Warsz., 1961.
Zahvatovičius J. Lenkų architektūra, vert. iš lenkų, Varšuva, 1967 m.
Ilinich Yu.V. Lenkija. Ekonominės ir geografinės ypatybės. M., 1966 m
Vakarų Europos šalių kultūros istorija Renesanso epochoje (Red. Bragina L.M.). M., 1999 m.
Pietų ir Vakarų slavų istorija, t. 1–2. M., 1998 m
Krawczyk R. Lenkijos ekonomikos žlugimas ir atgimimas. M., 1991 m
Trumpa Lenkijos istorija. Nuo seniausių laikų iki šių dienų. M., 1993 m
Melnikovas G.P. X Lenkijos kultūra – XVII amžiaus pradžia. / Slavų tautų kultūrų istorija. 3 t. T.1: Antika ir viduramžiai. M., 2003. P.362 – 402.
Nefedova T.G., Treivish A.I. Rusijos ir kitų Europos šalių regionai pereinamuoju laikotarpiu. M., 1994 m
Esė apie slavų kultūros istoriją. M., 1996 m
Rytų Europos šalių politinis peizažas 90-ųjų viduryje. M., 1997 m
Lenkijos Liaudies Respublika. M., 1984 m
Lenkija. Klausimai ir atsakymai. Katalogas. M., 1991 m
Lenkijos Respublika – „šoko terapijos“ patirtis. M., 1990 m
Užsienio pasaulio socialinė ir ekonominė geografija. M., 1998 m
Kaip pamenate, VI-VII a. Didžiojo tautų kraustymosi metu Rytų Europoje apsigyveno slavų gentys. X amžiaus antroje pusėje Lenkijos kunigaikštis Mieszko I (960-992) pajungė prie Vyslos upės apsigyvenusias gentis. Kartu su savo 3000 žmonių palyda jis priėmė krikščionių tikėjimą ir taip labai sustiprino savo galią. Jis padėjo pamatus Lenkijos valstybei, kurios istoriją sužinosite šios dienos pamokoje.
Mieszko I kovojo už lenkų žemių suvienijimą, sudarė sąjungą su Šventąja Romos imperija prieš Polabijos slavus, bet kartais rėmė vokiečių feodalus prieš imperatorių. Lenkijos suvienijimas buvo baigtas valdant Boleslovui I Narsiajam (992-1025). Jam pavyko aneksuoti pietų Lenkijos žemes. Lenkijos sostinė buvo perkelta į Krokuvos miestą – didelį prekybos centrą pakeliui iš Kijevo į Prahą. Boleslovas I laikinai sugebėjo užimti Čekiją ir Prahą, tačiau netrukus Čekija buvo išlaisvinta iš jo valdžios. Boleslavas žygiavo į Kijevą, bandydamas pasodinti į sostą savo žentą, bet nesėkmingai. Vakaruose jis kariavo ilgus karus su Šventąja Romos imperija. Prieš pat mirtį Boleslovas buvo paskelbtas Lenkijos karaliumi (1 pav.).
Ryžiai. 1. Lenkija Boleslovo Narsiojo laikais ()
XI amžiaus viduryje Lenkija įžengė į feodalinio susiskaldymo laikotarpį.
XIII amžiuje Lenkija išgyveno sunkius laikus. Jos teritorijoje buvo dešimtys mažų kunigaikštysčių. Iki XIII amžiaus vidurio Kryžiuočių ordinas užėmė visą Prūsiją ir Pomeraniją. Totorių invazija taip pat buvo didelė nelaimė Lenkijai. 1241 m. per visą Lenkiją perėjo mongolų-totorių kariuomenė, pavertusi miestus ir kaimus griuvėsių krūvomis. Mongolų antskrydžiai kartojosi ir ateityje.
XIII-XIV amžiuje susiskaldžiusi Lenkija pamažu buvo suvienyta. Kaip ir kitose šalyse, paprasti Lenkijos miestiečiai ir valstiečiai, labiausiai nukentėję nuo feodalinės pilietinės nesantaikos, riteriai ir bajorai, taip pat lenkų dvasininkai, engiami vokiečių, buvo suinteresuoti viena stipria valstybe. Stipri karališkoji valdžia galėjo apsaugoti juos nuo didelių feodalinių magnatų. Magnatams nereikėjo karaliaus valdžios: jie galėjo apsiginti ar numalšinti bet kokį valstiečių protestą, padedami nuo jų priklausančių bajorų būrių. Vokiečių patricijų vadovaujami miestai taip pat nepritarė šalies suvienijimui. Daugelis didžiųjų miestų (Krokuva, Vroclavas, Ščecinas) buvo Hanzos sąjungos nariai ir labiau domėjosi prekyba su kitomis šalimis nei šalies viduje.
Lenkijos susivienijimą paspartino būtinybė gintis nuo išorės priešų, ypač nuo Vokiečių ordino.
XIII amžiaus pabaigoje lenkų žemių sujungimui vadovavo vienas iš kunigaikščių – energingas Vladislovas I Loketekas (2 pav.). Įstojo į kovą su Čekijos karaliumi, kuris laikinai sujungė jo valdomas Čekijos ir Lenkijos žemes. Vokiečių riteriai ir vietiniai magnatai priešinosi Vladislavui. Kova buvo sunki: kunigaikštis Vladislavas net keleriems metams turėjo išvykti iš šalies. Tačiau, palaikant bajorų, jam pavyko palaužti priešininkų pasipriešinimą ir beveik visiškai užvaldyti Lenkijos teritoriją. 1320 metais Vladislovas Loketekas buvo iškilmingai karūnuotas. Tačiau nebuvo įmanoma įtvirtinti karaliaus valdžios visoje Lenkijoje. Magnatai išlaikė savo nuosavybę, valdžią ir įtaką. Todėl suvienijimas neprivedė prie visiško atskirų žemių susijungimo: jos išlaikė savo struktūrą, savo valdymo organus.
Ryžiai. 2. Vladislavas Loketekas ()
Loketeko įpėdinis Kazimieras III (1333-1370) (3 pav.) sudarė taikos sutartį su Čekija: jos karalius atsisakė pretenzijų į Lenkijos sostą, bet pasiliko kai kurias Lenkijos žemes. Lenkija kuriam laikui sustabdė karą su Kryžiuočių ordinu. Daugelis lenkų feodalų bandė plėsti savo valdas dabartinių ukrainiečių, baltarusių ir rusų žemių sąskaita. XIV amžiaus viduryje lenkų feodalai užėmė Galiciją ir dalį Voluinės. Todėl jie laikinai atsisakė tęsti kovą už visišką vietinių lenkų žemių išlaisvinimą šalies vakaruose ir šiaurėje.
Ryžiai. 3. Kazimieras III ()
Bevaikis Kazimieras perleido sostą sūnėnui iš sesers Liudviko, Vengrijos karaliaus; Galingieji bajorai sutiko su šiuo perdavimu, nes Louis pažadėjo neapmokestinti mokesčių be žmonių sutikimo. Liudviko valdymo metais lenkų bajorų valdžia pastebimai išaugo. Liudvikas paliko Lenkiją savo dukrai Jadvygai, kuri pagal Lenkijos ir Lietuvos sąjungos sąlygas 1385 m. vedė Lietuvos kunigaikštį Jogailą, kuris tapo ir Lenkijos karaliumi, ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu. Tačiau dviejų valstybių suvienijimas neįvyko. Privalumai, kuriuos Lietuvoje gavo lenkai ir katalikai, sukėlė stačiatikių kunigaikštystės dalies nepasitenkinimą. Vytautas vadovavo kovai už Lietuvos nepriklausomybę. 1392 m. Vytautas tapo Lietuvos kunigaikštystės didžiuoju kunigaikščiu, o Jogaila pasiliko Lenkijos karūną.
Bibliografija
- Agibalova E.V., G.M. Donskojus. Viduramžių istorija. - M., 2012 m
- Viduramžių atlasas: istorija. Tradicijos. - M., 2000 m
- Iliustruota pasaulio istorija: nuo seniausių laikų iki XVII a. - M., 1999 m
- Viduramžių istorija: knyga. Skaitymui / Red. V.P. Budanova. - M., 1999 m
- Kalašnikovas V. Istorijos paslaptys: viduramžiai / V. Kalašnikovas. - M., 2002 m
- Pasakojimai apie viduramžių istoriją / Red. A.A. Svanidzė. M., 1996 m
- Polska.ru ().
- Paredox.narod.ru ().
- Polska.ru ().
Namų darbai
- Kada Lenkijos istorijoje prasideda feodalinio susiskaldymo laikotarpis?
- Su kokiais išoriniais priešininkais Lenkijai teko kovoti viduramžiais?
- Su kokių valdovų vardais siejamas suskaidytų lenkų žemių suvienijimas?
- Kokie buvo Lenkijos santykiai su Rusijos kunigaikštystėmis?
Pirmosios patikimos žinios apie Lenkiją siekia 10 amžiaus antrąją pusę. Lenkija jau buvo gana didelė valstybė, kurią sukūrė Piastų dinastija, sujungusi kelias genčių kunigaikštystes. Pirmasis istoriškai patikimas Lenkijos valdovas buvo Mieszko I (valdė 960–992) iš Piastų dinastijos, kurio valdos – Didžioji Lenkija – buvo tarp Odros ir Vyslos upių. Valdant Mieszko I, kuris kovojo prieš Vokietijos ekspansiją į rytus, 966 m. lenkai buvo paversti lotynų apeigų krikščionybe. 988 m. Mieszko prie savo kunigaikštystės prijungė Sileziją ir Pomeraniją, o 990 m. – Moraviją. Jo vyriausias sūnus Boleslovas I Narsusis (m. 992–1025 m.) tapo vienu iškiliausių Lenkijos valdovų. Jis įtvirtino savo valdžią teritorijoje nuo Odros ir Nysos iki Dniepro ir nuo Baltijos jūros iki Karpatų. Karuose su Šventąja Romos imperija sustiprinęs Lenkijos nepriklausomybę, Boleslovas pasiėmė karaliaus titulą (1025 m.). Po Boleslovo mirties sustiprėjusi feodalinė bajorija priešinosi centrinei valdžiai, dėl to Mazovija ir Pamario atskyrimas nuo Lenkijos.
Feodalinis susiskaldymas
Boleslovas III (m. 1102–1138) atgavo Pomeraniją, tačiau po jo mirties Lenkijos teritorija buvo padalinta jo sūnums. Vyriausias – Vladislovas II – gavo valdžią sostinėje Krokuvoje, Didžiosios Lenkijos ir Pamario atžvilgiu. XII amžiaus antroje pusėje. Lenkija, kaip ir jos kaimynės Vokietija ir Kijevo Rusija, subyrėjo. Žlugimas sukėlė politinį chaosą; Vasalai netrukus atsisakė pripažinti karaliaus suverenitetą ir, padedami bažnyčios, gerokai apribojo jo valdžią.
Kryžiuočių riteriai
XIII amžiaus viduryje. Mongolų-totorių invazija iš rytų nusiaubė didžiąją Lenkijos dalį. Ne mažiau pavojingi šaliai buvo nuolatiniai pagonių lietuvių ir prūsų žygiai iš šiaurės. Siekdamas apsaugoti savo turtą, Mazovijos kunigaikštis Konradas 1226 m. pakvietė į šalį kryžiuočių ordino kryžiuočių ordino karinius-religinius. Per trumpą laiką kryžiuočiai užkariavo dalį baltų žemių, kurios vėliau tapo žinomos kaip Rytų Prūsija. Šią žemę apgyvendino vokiečių kolonistai. 1308 m. kryžiuočių sukurta valstybė atkirto Lenkijai priėjimą prie Baltijos jūros.
Centrinės valdžios nuosmukis
Dėl Lenkijos susiskaldymo ėmė didėti valstybės priklausomybė nuo aukščiausios aristokratijos ir smulkiosios bajorijos, kurios paramos jai reikėjo apsisaugoti nuo išorės priešų. Mongolų-totorių ir lietuvių gentims naikinant gyventojus, į lenkų žemes plūstelėjo naujakuriai vokiečiai, kurie arba patys kūrė miestus, valdomus Magdeburgo teisės įstatymų, arba gavo žemę kaip laisvi valstiečiai. Priešingai, lenkų valstiečiai, kaip ir beveik visos to meto Europos valstiečiai, pamažu ėmė kristi į baudžiavą.
Didžiosios Lenkijos dalies susijungimą įvykdė Vladislovas Lokietokas (Ladislovas Trumpasis) iš Kujavijos, kunigaikštystės šiaurinėje-centrinėje šalies dalyje. 1320 m. buvo karūnuotas Vladislovu I. Tačiau tautinį atgimimą daugiausia lėmė sėkmingas jo sūnaus Kazimiero III Didžiojo (m. 1333–1370) valdymas. Kazimieras sustiprino karališkąją valdžią, reformavo administraciją, teisines ir pinigų sistemas pagal vakarietiškus modelius, paskelbė įstatymų rinkinį, vadinamą Vislikos statutu (1347 m.), palengvino valstiečių padėtį ir leido žydams – religinio persekiojimo aukoms Vakarų Europoje apsigyventi Lenkijoje. Jam nepavyko atgauti prieigos prie Baltijos jūros; jis neteko ir Silezijos (kuri atiteko Čekijai), bet rytuose užėmė Galiciją, Voluinę ir Podolę. 1364 m. Kazimieras Krokuvoje įkūrė pirmąjį lenkų universitetą – vieną seniausių Europoje. Neturėdamas sūnaus, Kazimieras paliko karalystę savo sūnėnui Liudvikui I Didžiajam (Vengrijos Liudvikas), tuo metu vienam įtakingiausių monarchų Europoje. Valdant Liudvikui (valdė 1370–1382 m.) lenkų didikai (bajorai) gavo vadinamuosius. Koshitsky privilegija (1374 m.), pagal kurią jie buvo atleisti nuo beveik visų mokesčių, gavę teisę nemokėti mokesčių, viršijančių tam tikrą sumą. Mainais didikai pažadėjo perleisti sostą vienai iš karaliaus Liudviko dukterų.
Jogailaičių dinastija
Po Liudviko mirties lenkai kreipėsi į jo jauniausiąją dukrą Jadvygą su prašymu tapti jų karaliene. Jadvyga ištekėjo už Lietuvos didžiojo kunigaikščio Jogailos (Jogailos, arba Jogailos), kuris Lenkijoje karaliavo Vladislovo II (m. 1386–1434) vardu. Vladislovas II pats atsivertė į krikščionybę ir pavertė į ją Lietuvos žmones, įkūrė vieną galingiausių dinastijų Europoje. Didžiulės Lenkijos ir Lietuvos teritorijos buvo sujungtos į galingą valstybių sąjungą. Lietuva tapo paskutine pagonių tauta Europoje, atsivertusia į krikščionybę, todėl kryžiuočių ordino buvimas čia prarado prasmę. Tačiau kryžiuočiai daugiau nesiruošė pasitraukti. 1410 m. Žalgirio mūšyje lenkai ir lietuviai sumušė Kryžiuočių ordiną. 1413 metais jie patvirtino lenkų ir lietuvių sąjungą Gorodle, o Lietuvoje atsirado lenkiško pavyzdžio viešosios įstaigos. Kazimieras IV (m. 1447–1492 m.) bandė apriboti didikų ir bažnyčios valdžią, tačiau buvo priverstas patvirtinti jų privilegijas ir Dietos teises, į kurias įėjo aukštesnioji dvasininkija, aristokratija ir žemesnioji bajorija. 1454 m. jis suteikė didikams Nešavio įstatus, panašius į Anglijos laisvės chartiją. Trylikos metų karas su Kryžiuočių ordinu (1454–1466) baigėsi Lenkijos pergale ir pagal 1466 m. spalio 19 d. Torunės taikos sutartį Lenkijai buvo grąžinti Pomeranija ir Gdanskas. Ordinas pripažino save Lenkijos vasalu.
Lenkijos aukso amžius
XVI a tapo Lenkijos istorijos aukso amžiumi. Tuo metu Lenkija buvo viena didžiausių Europos valstybių, ji dominavo Rytų Europoje, klestėjo jos kultūra. Tačiau didelį pavojų kėlė centralizuotos Rusijos valstybės, pretenduojančios į buvusios Kijevo Rusios žemes, atsiradimas, Brandenburgo ir Prūsijos suvienijimas ir sustiprėjimas vakaruose ir šiaurėje bei karingos Osmanų imperijos grėsmė pietuose. į šalį. 1505 m. Radome karalius Aleksandras (valdė 1501–1506 m.) buvo priverstas priimti „nieko naujo“ (lot. nihil novi) konstituciją, pagal kurią parlamentas gavo teisę balsuoti lygiai su monarchu priimant vyriausybės sprendimus ir veto teisė visais klausimais, susijusiais su bajorais. Parlamentas pagal šią konstituciją susidėjo iš dviejų rūmų – Seimo, kuriame buvo atstovaujama smulkiajai bajorijai, ir Senato, kuris atstovavo aukščiausiajai aristokratijai ir aukščiausiajai dvasininkijai. Ilgos ir atviros Lenkijos sienos bei dažni karai privertė turėti galingą, apmokytą kariuomenę, kad būtų užtikrintas karalystės saugumas. Monarchams trūko lėšų, reikalingų tokiai armijai išlaikyti. Todėl bet kokioms didelėms išlaidoms jie buvo priversti gauti parlamento pritarimą. Aristokratija (mozhnovladstvo) ir mažoji bajorija (szlachta) reikalavo privilegijų už savo lojalumą. Dėl to Lenkijoje susiformavo „smulkaus masto kilmingos demokratijos“ sistema, palaipsniui plečiantis turtingiausių ir galingiausių magnatų įtakai.
Žečpospolita
1525 m. Albrechtas Brandenburgietis, didysis kryžiuočių ordino magistras, atsivertė į liuteronybę, o Lenkijos karalius Žygimantas I (m. 1506–1548 m.) leido jam paversti Kryžiuočių ordino domenus į paveldimą Prūsijos kunigaikštystę, kuriai priklausė Lenkijos siuzeratas. . Paskutiniojo Jogailaičių dinastijos karaliaus Žygimanto II Augusto (1548–1572) valdymo metais Lenkija pasiekė didžiausią galią. Krokuva tapo vienu didžiausių Europos humanitarinių mokslų, renesanso architektūros ir meno, lenkų poezijos ir prozos centrų, o eilę metų – Reformacijos centru. 1561 m. Lenkija aneksavo Livoniją, o 1569 m. liepos 1 d., pačiame Livonijos karo su Rusija įkarštyje, asmeninę karališkąją Lenkijos ir Lietuvos uniją pakeitė Liublino unija. Suvienyta Lenkijos ir Lietuvos valstybė pradėta vadinti Abiejų Tautų Respublika (lenk. „bendras reikalas“). Nuo to laiko tą patį karalių turėjo rinkti Lietuvos ir Lenkijos aristokratija; buvo vienas parlamentas (Seimas) ir bendrieji įstatymai; į apyvartą įvesti bendrieji pinigai; Religinė tolerancija tapo įprasta abiejose šalies dalyse. Paskutinis klausimas buvo ypač svarbus, nes reikšmingose Lietuvos kunigaikščių užkariautose teritorijose gyveno stačiatikiai.
Išrinkti karaliai: Lenkijos valstybės nuosmukis.
Po bevaikio Žygimanto II mirties centrinė valdžia didžiulėje Lenkijos-Lietuvos valstybėje ėmė silpti. Audringame Seimo posėdyje buvo išrinktas naujas karalius Henrikas (Henrikas) Valua (valdė 1573–1574 m.; vėliau tapo Prancūzijos Henriku III). Tuo pat metu jis buvo priverstas sutikti su „laisvų rinkimų“ principu (karaliaus rinkimai iš bajorų), taip pat su „sutikimo paktu“, kurį turėjo prisiekti kiekvienas naujas monarchas. Karaliaus teisė pasirinkti įpėdinį buvo perduota Dietai. Karaliui taip pat buvo uždrausta skelbti karą ar didinti mokesčius be parlamento sutikimo. Religiniais klausimais jis turėjo būti neutralus, turėjo susituokti Senato teikimu. Taryba, susidedanti iš 16 Seimo paskirtų senatorių, nuolat teikdavo jam rekomendacijas. Jei karalius neįvykdė kurio nors straipsnio, žmonės galėjo atsisakyti jam paklusti. Taigi Henriko straipsniai pakeitė valstybės statusą – Lenkija iš ribotos monarchijos perėjo į aristokratinę parlamentinę respubliką; iki gyvos galvos renkamas vykdomosios valdžios vadovas neturėjo pakankamai galių valdyti valstybę.
Stefanas Batory (valdė 1575–1586). Aukščiausios valdžios susilpnėjimas Lenkijoje, kuri ilgai ir menkai gynė sienas, bet agresyvūs kaimynai, kurių valdžia buvo pagrįsta centralizacija ir karine jėga, iš esmės nulėmė būsimą Lenkijos valstybės žlugimą. Henrikas Valua valdė tik 13 mėnesių, o paskui išvyko į Prancūziją, kur gavo sostą, atsilaisvinusį mirus jo broliui Karoliui IX. Senatas ir Seimas nesugebėjo susitarti dėl kito karaliaus kandidatūros, o bajorai galiausiai išrinko Transilvanijos princą Stefaną Batory (valdė 1575–1586 m.) karaliumi, į žmonas įteikdami princesę iš Jogailaičių dinastijos. Batoras sustiprino Lenkijos valdžią Gdanske, išstūmė iš Baltijos šalių Ivaną Rūsųjį ir grąžino Livoniją. Viduje jis pelnė lojalumą ir pagalbą kovoje su Osmanų imperija iš kazokų, besislapstančių baudžiauninkų, kurie didžiulėse Ukrainos lygumose įkūrė karinę respubliką – savotišką „pasienio juostą“, besitęsiančią nuo pietryčių Lenkijos iki Juodosios jūros. Dniepras. Batoras suteikė privilegijas žydams, kuriems buvo leista turėti savo parlamentą. Jis reformavo teismų sistemą ir 1579 m. Vilniuje (Vilniuje) įkūrė universitetą, kuris tapo katalikybės ir europietiškos kultūros forpostu rytuose.
Žygimantas III Vaza. Uolus katalikas Žygimantas III Vaza (valdė 1587–1632 m.), Švedijos Johano III ir Žygimanto I dukters Kotrynos sūnus, nusprendė sukurti lenkų ir švedų koaliciją kovai su Rusija ir sugrąžinti Švediją į katalikybę. 1592 m. tapo Švedijos karaliumi.
Katalikybei skleisti tarp stačiatikių 1596 m. Bresto susirinkime buvo įkurta Unitų bažnyčia, kuri pripažino popiežiaus viršenybę, tačiau ir toliau naudojo stačiatikių ritualus. Galimybė užgrobti Maskvos sostą po Ruriko dinastijos nuslopinimo įtraukė Abiejų Tautų Respubliką į karą su Rusija. 1610 metais lenkų kariuomenė užėmė Maskvą. Laisvą karališkąjį sostą Maskvos bojarai pasiūlė Žygimanto sūnui Vladislavui. Tačiau maskviečiai sukilo, o su Minino ir Požarskio vadovaujamos liaudies milicijos pagalba lenkai buvo išvaryti iš Maskvos. Žygimanto bandymai įvesti absoliutizmą Lenkijoje, kuri tuo metu jau dominavo likusioje Europoje, lėmė bajorų maištą ir karaliaus prestižo praradimą.
Po Prūsijos Albrechto II mirties 1618 m. Prūsijos kunigaikštystės valdovu tapo Brandenburgo kurfiurstas. Nuo to laiko Lenkijos valdos Baltijos jūros pakrantėje virto koridoriumi tarp dviejų tos pačios Vokietijos valstybės provincijų.
Atmesti
Žygimanto sūnaus Vladislovo IV (1632–1648) valdymo metais Ukrainos kazokai sukilo prieš Lenkiją, karai su Rusija ir Turkija susilpnino šalį, o bajonai gavo naujų privilegijų – politinių teisių ir atleidimo nuo pajamų mokesčių. Valdant Vladislovo broliui Janui Kazimierui (1648–1668), kazokų laisvieji pradėjo elgtis dar karingiau, švedai užėmė didžiąją Lenkijos dalį, įskaitant sostinę Varšuvą, o pavaldinių paliktas karalius buvo priverstas bėgti į šalį. Silezija. 1657 m. Lenkija atsisakė suverenių teisių į Rytų Prūsiją. Dėl nesėkmingų karų su Rusija Lenkija prarado Kijevą ir visas sritis į rytus nuo Dniepro pagal Andrusovo paliaubas (1667). Šalyje prasidėjo skilimo procesas. Magnatai, kurdami aljansus su kaimyninėmis valstybėmis, siekė savo tikslų; kunigaikščio Jerzy Lubomirskio maištas sukrėtė monarchijos pamatus; Diduomenė ir toliau gynė savo „laisves“, o tai valstybei buvo savižudiška. Nuo 1652 m. ji pradėjo piktnaudžiauti žalinga „liberum veto“ praktika, kuri leido bet kuriam deputatui blokuoti jam nepatinkantį sprendimą, reikalauti paleisti Seimą ir teikti pasiūlymus, kuriuos turėjo svarstyti kita jo sudėtis. . Tuo pasinaudodamos kaimyninės valdžios papirkinėdami ir kitais būdais ne kartą trikdė joms nepalankių Seimo sprendimų įgyvendinimą. Karalius Janas Kazimieras buvo palaužtas ir atsisakė Lenkijos sosto 1668 m., vidinės anarchijos ir nesantaikos įkarštyje.
Išorinė intervencija: įžanga į skaidymą
Michailas Višnevetskis (valdė 1669–1673) pasirodė esąs neprincipingas ir neveiksnus monarchas, kuris žaidė kartu su Habsburgais ir prarado Podolę turkams. Jo įpėdinis Jonas III Sobieskis (m. 1674–1696) sėkmingai kariavo su Osmanų imperija, išgelbėjo Vieną nuo turkų (1683), bet buvo priverstas perleisti kai kurias žemes Rusijai pagal „Amžinosios taikos“ sutartį mainais už savo pažadus padėti kovojant su Krymo totoriais ir turkais. Po Sobieskio mirties Lenkijos sostą naujojoje sostinėje Varšuvoje 70 metų užėmė svetimšaliai: Saksonijos kurfiurstas Augustas II (valdė 1697–1704, 1709–1733) ir jo sūnus Augustas III (1734–1763). Augustas II iš tikrųjų papirko rinkėjus. Susijungęs į sąjungą su Petru I, jis grąžino Podolę ir Voluinę ir sustabdė alinančius Lenkijos ir Turkijos karus, 1699 m. sudarydamas Karlovico taiką su Osmanų imperija. Lenkijos karalius nesėkmingai bandė atkovoti Baltijos pakrantę iš karaliaus Karolio XII. Švedija, kuri 1701 m. užpuolė Lenkiją. 1703 m. užėmė Varšuvą ir Krokuvą. Augustas II 1704–1709 metais buvo priverstas užleisti sostą Stanislavui Leščinskiui, kurį rėmė Švedija, tačiau vėl sugrįžo į sostą, kai Petras I nugalėjo Karolį XII Poltavos mūšyje (1709). 1733 m. lenkai, remiami prancūzų, antrą kartą išrinko Stanislavą karaliumi, tačiau rusų kariuomenė vėl jį pašalino iš valdžios.
Stanislovas II: paskutinis Lenkijos karalius. Augustas III buvo ne kas kita, kaip rusų marionetė; patriotiškai nusiteikę lenkai iš visų jėgų stengėsi gelbėti valstybę. Viena iš Seimo frakcijų, vadovaujama kunigaikščio Čartoryskio, bandė panaikinti žalingą „liberum veto“, o kita, vadovaujama galingos Potockių šeimos, priešinosi bet kokiam „laisvių“ suvaržymui. Iš nevilties Čartoryskio partija pradėjo bendradarbiauti su rusais, o 1764 m. Rusijos imperatorienė Jekaterina II pasiekė, kad jos favoritas Stanislovas Augustas Poniatovskis būtų išrinktas Lenkijos karaliumi (1764–1795). Poniatovskis pasirodė paskutinis Lenkijos karalius. Rusijos kontrolė ypač išryškėjo valdant kunigaikščiui N. V. Repninui, kuris, būdamas ambasadoriumi Lenkijoje, 1767 m. privertė Lenkijos Seimą priimti jo reikalavimus dėl tikėjimų lygybės ir „liberum veto“ išsaugojimo. Tai paskatino 1768 m. katalikų sukilimą (Baro konfederaciją) ir net karą tarp Rusijos ir Turkijos.
Lenkijos padalijimas. Pirmas skyrius
1768–1774 m. Rusijos ir Turkijos karo įkarštyje Prūsija, Rusija ir Austrija įvykdė pirmąjį Lenkijos padalijimą. Jis buvo pagamintas 1772 m., o 1773 m. okupantų spaudžiamas ratifikavo Seimas. Lenkija atidavė Austrijai dalį Pomeranijos ir Kujavijos (išskyrus Gdanską ir Torunę) Prūsijai; Galicija, Vakarų Podolė ir dalis Mažosios Lenkijos; rytinė Baltarusija ir visos žemės į šiaurę nuo Vakarų Dvinos ir į rytus nuo Dniepro atiteko Rusijai. Nugalėtojai sukūrė naują Lenkijos konstituciją, kurioje buvo išsaugota „liberum veto“ ir renkama monarchija, ir sukūrė Valstybės tarybą iš 36 išrinktų Seimo narių. Šalies susiskaldymas pažadino socialinį judėjimą už reformas ir tautinį atgimimą. 1773 m. Jėzuitų ordinas buvo paleistas ir sukurta visuomenės švietimo komisija, kurios tikslas – pertvarkyti mokyklų ir kolegijų sistemą. Ketverius metus trukęs Seimas (1788–1792), kuriam vadovavo šviesuoliai patriotai Stanislavas Malachovskis, Ignacy Potockis ir Hugo Kollontai, 1791 metų gegužės 3 dieną priėmė naują konstituciją. Pagal šią konstituciją Lenkija tapo paveldima monarchija su ministerijų vykdomąja sistema ir kas dvejus metus renkamu parlamentu. Panaikintas „liberum veto“ principas ir kitos žalingos praktikos; miestai gavo administracinę ir teisminę autonomiją, taip pat atstovavimą parlamente; valstiečiai, kuriems išliko bajorų valdžia, buvo laikomi valstybės globojama klase; imtasi priemonių pasirengti baudžiavos panaikinimui ir reguliariosios kariuomenės organizavimui. Įprastas parlamento darbas ir reformos tapo įmanomas tik todėl, kad Rusija įsivėlė į užsitęsusį karą su Švedija, o Turkija palaikė Lenkiją. Tačiau Targowitzo konfederaciją sukūrę magnatai priešinosi konstitucijai, kurios šaukimu į Lenkiją įžengė Rusijos ir Prūsijos kariuomenė.
Antra ir trečia skyriai
1793 m. sausio 23 d. Prūsija ir Rusija įvykdė antrąjį Lenkijos padalijimą. Prūsija užėmė Gdanską, Torunę, Didžiąją Lenkiją ir Mazoviją, o Rusija – didžiąją Lietuvos ir Baltarusijos dalį, beveik visą Voluinę ir Podolę. Lenkai kovojo, bet buvo nugalėti, Ketverių metų dietos reformos buvo panaikintos, o likusi Lenkija tapo marionetine valstybe. 1794 m. Tadeušas Kosciuška vadovavo didžiuliam liaudies sukilimui, kuris baigėsi pralaimėjimu. Trečiasis Lenkijos padalijimas, kuriame dalyvavo Austrija, buvo įvykdytas 1795 m. spalio 24 d. po to Lenkija kaip nepriklausoma valstybė išnyko iš Europos žemėlapio.
Užsienio valdžia. Varšuvos Didžioji Kunigaikštystė
Nors Lenkijos valstybė nustojo egzistavusi, lenkai neatsisakė vilties atkurti nepriklausomybę. Kiekviena nauja karta kovojo arba prisijungdama prie jėgų, padalijusių Lenkiją, priešininkų, arba pradėdama sukilimus. Kai tik Napoleonas I pradėjo savo karines kampanijas prieš monarchinę Europą, Prancūzijoje buvo suformuoti lenkų legionai. Nugalėjęs Prūsiją, Napoleonas 1807 m. iš antrojo ir trečiojo padalijimo metu Prūsijos užgrobtų teritorijų sukūrė Varšuvos Didžiąją Kunigaikštystę (1807–1815). Po dvejų metų prie jos buvo pridėtos teritorijos, kurios po trečiojo padalijimo tapo Austrijos dalimi. Miniatiūrinė Lenkija, politiškai priklausoma nuo Prancūzijos, turėjo 160 tūkstančių kvadratinių metrų teritoriją. km ir 4350 tūkst. Varšuvos Didžiosios Kunigaikštystės sukūrimą lenkai laikė visiško išsivadavimo pradžia.
Teritorija, kuri buvo Rusijos dalis. Po Napoleono pralaimėjimo Vienos kongresas (1815) patvirtino Lenkijos padalijimus su šiais pakeitimais: Krokuva buvo paskelbta laisvuoju miestu-respublika, kurią globojo trys Lenkiją dalijančios valstybės (1815–1848); vakarinė Varšuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis buvo perduota Prūsijai ir tapo žinoma kaip Poznanės Didžioji Kunigaikštystė (1815–1846); kita jos dalis buvo paskelbta monarchija (vadinamoji Lenkijos karalystė) ir prijungta prie Rusijos imperijos. 1830 metų lapkritį lenkai sukilo prieš Rusiją, bet buvo nugalėti. Imperatorius Nikolajus I panaikino Lenkijos karalystės konstituciją ir pradėjo represijas. 1846 ir 1848 metais lenkai bandė organizuoti sukilimus, bet nepavyko. 1863 metais prieš Rusiją kilo antras sukilimas ir po dvejų metų partizaninio karo lenkai vėl buvo nugalėti. Vystantis kapitalizmui Rusijoje, sustiprėjo Lenkijos visuomenės rusifikacija. Padėtis kiek pagerėjo po 1905 m. revoliucijos Rusijoje. Lenkijos deputatai dalyvavo visose keturiose Rusijos Dūmose (1905–1917), siekdami Lenkijos autonomijos.
Prūsijos valdomos teritorijos. Prūsijos valdomoje teritorijoje buvo vykdomas intensyvus buvusių Lenkijos regionų germanizavimas, nusavinami lenkų valstiečių ūkiai, uždarytos lenkiškos mokyklos. Rusija padėjo Prūsijai numalšinti 1848 m. Poznanės sukilimą. 1863 m. abi valstybės sudarė Alvenslebeno konvenciją dėl savitarpio pagalbos kovojant su lenkų nacionaliniu judėjimu. Nepaisant visų valdžios pastangų, XIX a. Prūsijos lenkai vis dar atstovavo stipriai, organizuotai tautinei bendruomenei.
Lenkijos žemės Austrijoje
Austrijos lenkų žemėse padėtis buvo kiek geresnė. Po 1846 m. Krokuvos sukilimo režimas buvo liberalizuotas ir Galicija gavo administracinę vietos kontrolę; mokyklos, įstaigos ir teismai vartojo lenkų kalbą; Jogailaičių (Krokuvoje) ir Lvovo universitetai tapo visos Lenkijos kultūros centrais; iki XX amžiaus pradžios. Atsirado lenkų politinės partijos (nacionaldemokratų, lenkų socialistų ir valstiečių). Visose trijose padalintos Lenkijos dalyse lenkų visuomenė aktyviai priešinosi asimiliacijai. Lenkų kalbos ir lenkų kultūros išsaugojimas tapo pagrindiniu inteligentijos, pirmiausia poetų ir rašytojų, taip pat Katalikų bažnyčios dvasininkų kovos uždaviniu.
Pirmasis Pasaulinis Karas
Naujos galimybės siekti nepriklausomybės. Pirmasis pasaulinis karas padalino Lenkiją likvidavusias valstybes: Rusija kariavo su Vokietija ir Austrija-Vengrija. Tokia padėtis lenkams atvėrė gyvenimą keičiančių galimybių, bet sukėlė ir naujų sunkumų. Pirmiausia lenkai turėjo kautis priešingose kariuomenėse; antra, Lenkija tapo kovų tarp kariaujančių jėgų arena; trečia, sustiprėjo nesutarimai tarp Lenkijos politinių grupių. Romano Dmowskio (1864–1939) vadovaujami konservatyvūs nacionaliniai demokratai pagrindiniu priešu laikė Vokietiją ir norėjo, kad Antantė laimėtų. Jų tikslas buvo suvienyti visas Rusijos kontroliuojamas lenkų žemes ir gauti autonomijos statusą. Priešingai, Lenkijos socialistų partijos (PPS) vadovaujami radikalūs elementai Rusijos pralaimėjimą laikė svarbiausia sąlyga norint pasiekti Lenkijos nepriklausomybę. Jie tikėjo, kad lenkai turėtų sukurti savo ginkluotąsias pajėgas. Kelerius metus iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios šios grupuotės radikalus lyderis Józefas Piłsudskis (1867–1935) pradėjo karinius lenkų jaunimo mokymus Galicijoje. Karo metu subūrė lenkų legionus ir kovojo Austrijos-Vengrijos pusėje.
Lenkijos klausimas
1914 m. rugpjūčio 14 d. Nikolajus I oficialioje deklaracijoje pažadėjo po karo sujungti tris Lenkijos dalis į autonominę valstybę Rusijos imperijoje. Tačiau 1915 metų rudenį didžiąją Rusijos Lenkijos dalį okupavo Vokietija ir Austrija-Vengrija, o 1916 m. lapkričio 5 d. abiejų valstybių monarchai paskelbė manifestą dėl nepriklausomos Lenkijos karalystės kūrimo Rusijos dalyje. Lenkija. 1917 m. kovo 30 d., po Vasario revoliucijos Rusijoje, laikinoji kunigaikščio Lvovo vyriausybė pripažino Lenkijos teisę į apsisprendimą. 1917 m. liepos 22 d. Centrinių valstybių pusėje kovojęs Pilsudskis buvo internuotas, o jo legionai buvo išformuoti, nes atsisakė duoti ištikimybės priesaiką Austrijos-Vengrijos ir Vokietijos imperatoriams. Prancūzijoje, remiant Antantės jėgoms, 1917 m. rugpjūčio mėn. buvo įkurtas Lenkijos nacionalinis komitetas (PNK), kuriam vadovavo Romanas Dmowskis ir Ignacy Paderewski; Su vyriausiuoju vadu Józefu Halleriu buvo suformuota ir Lenkijos kariuomenė. 1918 m. sausio 8 d. JAV prezidentas Wilsonas pareikalavo sukurti nepriklausomą Lenkijos valstybę su prieiga prie Baltijos jūros. 1918 metų birželį Lenkija buvo oficialiai pripažinta valstybe, kovojančia Antantės pusėje. Spalio 6 d., Centrinių jėgų irimo ir žlugimo laikotarpiu, Lenkijos Regencijos taryba paskelbė apie nepriklausomos Lenkijos valstybės sukūrimą, o lapkričio 14 d. visą valdžią šalyje perdavė Pilsudskiui. Tuo metu Vokietija jau buvo kapituliavusi, Austrija-Vengrija žlugo, o Rusijoje kilo pilietinis karas.
Valstybės formavimas
Naujoji šalis susidūrė su dideliais sunkumais. Miestai ir kaimai gulėjo griuvėsiuose; ekonomikoje, kuri ilgą laiką kūrėsi trijose skirtingose valstybėse, nebuvo ryšių; Lenkija neturėjo nei savo valiutos, nei valdžios institucijų; galiausiai jos ribos nebuvo apibrėžtos ir sutartos su kaimynais. Nepaisant to, valstybės kūrimas ir ekonomikos atsigavimas vyko sparčiai. Po pereinamojo laikotarpio, valdant socialistiniam kabinetui, 1919 m. sausio 17 d. Paderevskis buvo paskirtas ministru pirmininku, o Dmovskis – lenkų delegacijos vadovu Versalio taikos konferencijoje. 1919 m. sausio 26 d. vyko rinkimai į Seimą, kurio nauja sudėtis valstybės vadovu patvirtino Pilsudskį.
Ribų klausimas
Vakarinės ir šiaurinės šalies sienos buvo nustatytos Versalio konferencijoje, kuria Lenkijai buvo suteikta dalis Pomeranijos ir prieiga prie Baltijos jūros; Dancigas (Gdanskas) gavo „laisvojo miesto“ statusą. 1920 07 28 ambasadorių konferencijoje buvo sutarta dėl pietinės sienos. Cieszyn miestas ir jo priemiestis Cesky Cieszyn buvo padalinti tarp Lenkijos ir Čekoslovakijos. Įnirtingi Lenkijos ir Lietuvos ginčai dėl etniškai lenkiško, bet istoriškai lietuviško Vilniaus (Vilniaus) baigėsi lenkų okupacija 1920 m. spalio 9 d.; prijungimui prie Lenkijos 1922 m. vasario 10 d. pritarė demokratiškai išrinktas regioninis susirinkimas.
1920 m. balandžio 21 d. Piłsudskis sudarė sąjungą su Ukrainos lyderiu Petliura ir pradėjo puolimą, siekdamas išvaduoti Ukrainą nuo bolševikų. Gegužės 7 dieną lenkai užėmė Kijevą, bet birželio 8 d., spaudžiami Raudonosios armijos, pradėjo trauktis. Liepos pabaigoje bolševikai buvo Varšuvos pakraštyje. Tačiau lenkams pavyko apginti sostinę ir atstumti priešą; tuo baigėsi karas. Vėlesnė Rygos sutartis (1921 m. kovo 18 d.) buvo abiejų pusių teritorinis kompromisas ir buvo oficialiai pripažinta 1923 m. kovo 15 d. ambasadorių konferencijoje.
Užsienio politika
Naujosios Lenkijos respublikos lyderiai stengėsi užsitikrinti savo valstybę vykdydami neprisijungimo politiką. Lenkija nepristojo prie Mažosios Antantės, kuriai priklausė Čekoslovakija, Jugoslavija ir Rumunija. 1932 m. sausio 25 d. su SSRS buvo sudarytas nepuolimo paktas.
1933 m. sausį Vokietijoje į valdžią atėjus Adolfui Hitleriui, Lenkijai nepavyko užmegzti sąjunginių santykių su Prancūzija, o Didžioji Britanija ir Prancūzija sudarė „susitarimo ir bendradarbiavimo paktą“ su Vokietija ir Italija. Po to, 1934 m. sausio 26 d., Lenkija ir Vokietija sudarė 10 metų nepuolimo sutartį, o netrukus panašios sutarties su SSRS galiojimas buvo pratęstas. 1936 m. kovo mėn., Vokietijai kariškai okupavus Reino kraštą, Lenkija vėl nesėkmingai bandė sudaryti susitarimą su Prancūzija ir Belgija dėl Lenkijos paramos joms karo su Vokietija atveju. 1938 m. spalį, tuo pat metu, kai nacistinė Vokietija aneksavo Čekoslovakijos Sudetų žemę, Lenkija užėmė Čekoslovakišką Cieszyn regiono dalį. 1939 metų kovą Hitleris okupavo Čekoslovakiją ir pareiškė teritorines pretenzijas Lenkijai. Kovo 31 d. Didžioji Britanija ir balandžio 13 d. Prancūzija garantavo Lenkijos teritorinį vientisumą; 1939 m. vasarą Maskvoje prasidėjo Prancūzijos, Didžiosios Britanijos ir Sovietų Sąjungos derybos, kurių tikslas buvo sustabdyti Vokietijos ekspansiją. Šiose derybose Sovietų Sąjunga pareikalavo teisės užimti rytinę Lenkijos dalį ir kartu stojo į slaptas derybas su naciais. 1939 metų rugpjūčio 23 dieną buvo sudarytas Vokietijos ir Sovietų Sąjungos nepuolimo paktas, kurio slaptuosiuose protokoluose buvo numatytas Lenkijos padalijimas tarp Vokietijos ir SSRS. Užtikrinęs sovietų neutralumą, Hitleris išlaisvino rankas. 1939 m. rugsėjo 1 d. Antrasis pasaulinis karas prasidėjo Lenkijos puolimu.
IX amžiaus pabaigoje nežinomas istorikas, vėliau vadinamas Bavarijos geografu, pranešė apie genčių slavų grupes, gyvenusias Vartos ir Oderio pakrantėse ir užėmusias plačias Vidurio Europos lygumas. Iš pradžių Vakarų šaltiniuose išsibarsčiusieji buvo vadinami lechitais, vėliau pradėta vadinti poliais – vienos stipriausių genčių vardu; Būtent iš proskynų iškilo Lenkijos valstybės įkūrėjas Mieszko I.
Protėviai
Atskiras pasklidusias lechitų gentis valdė kunigaikščiai, kurių vardų istorija neišliko. Šiuolaikiniai istorikai žino tik vieną žinią, kuri yra susijusi su polianų genties valdovų genealogija. Tai paaiškinama tuo, kad plynai, atlikę ne vieną sėkmingą karinę operaciją ir pavergę kaimynines gentis, nusprendė išstumti savo valdovų vardus iš užkariautųjų atminties ir išsaugoti istorijoje savo tradicijas. XII amžiuje metraštininkas Gallus Anonymus užrašė žodines legendas apie laukymių valdovus, taip jos atsidūrė viduramžių kronikose. Anot Anonymous, Gniezno miestą valdė princas Popelis, kuris buvo išvarytas. Jo vietą užėmė Semovit, kuris neužėmė aukštų socialinių pareigų, bet buvo paprasto artojo Piasto sūnus. Semovitą ir padėjo pamatus Piastovichų dinastijai, valdžiusiai Gniezno įtvirtinime. Būtent šis princas ir jo įpėdiniai Lestko ir Semomyslas tapo Mieszko I protėviais.
Būtinos sąlygos
Greičiausiai Mieszko I savo valstybę nesukūrė nuo nulio. Galite būti tikri, kad Lenkijos valstybės istorija prasidėjo dar gerokai iki šio kunigaikščio gimimo, o buvusi kunigaikščių dinastija jau ėmėsi rimtų žingsnių valdžios centralizavimo link. Mieszko I protėviai prie plynų valdų prijungė kaimyninių genčių žemes: kuvius, mazovus, lendzius. Užimtose žemėse buvo statomi gynybiniai statiniai – miesteliai. Kai kuriuose kraštuose miestai buvo išsidėstę 20-25 km atstumu vienas nuo kito, tai yra dienos kovos būrio žygio metu. Stipri kariuomenė tapo lemiamu veiksniu plečiant ir stiprinant laukymių galią. Tačiau didžiulės teritorijos, pelkės ir neįveikiami miškai leido užkariautoms gentims išlaikyti didelę nepriklausomybę. Užpuolikai nepakeitė paimtų genčių gyvenimo būdo, o apmokestino valstiečių bendruomenes, kurias rinkdavo kunigaikščio tarnai. Taigi Lenkijos valstybės įkūrėjas buvo daug skolingas savo pirmtakams, kurie per pastaruosius du šimtmečius sukūrė valdymo sistemą.
Karaliaučiaus pradžia
Mieszko buvo Semomyslo sūnus, jo motinos vardas nežinomas. Jo valdymo pradžia siekia 960 m., kai būsimasis Lenkijos valstybės įkūrėjas pradėjo valdyti Didžiosios Lenkijos Kunigaikštystę su centru Gniezne. Po dešimties metų jis beveik padvigubino savo valdomų žemių plotą, aneksuodamas Mazovijos, Kujavijos ir Gdansko Pomeranijos teritorijas. 982-ieji buvo Silezijos užkariavimo data, o 990-aisiais plynės buvo prijungtos prie Vyslos žemių. Lenkų užkariavimai ėmė įgauti grėsmingą pobūdį. Vakarų Europos ir arabų šaltiniuose pasirodė informacija apie galingą, turinčią stiprią galią ir gerai parengtą kariuomenę. Todėl visuotinai priimta, kad Lenkijos valstybė susikūrė 10 amžiuje, kai lenkų valdos buvo gerokai išplėstos ir sustiprėjusios, o kunigaikštis su būriu priėmė krikščionybę.
Krikščionybės priėmimas
Jei Mieszko I 966 m. nepriėmė krikščionybės, Lenkijos valstybės susikūrimas būtų buvęs neįmanomas. Ekspansyvi princo užsienio politika pablogino santykius su kaimyninėmis valstybėmis. Imperatorius Otonas I atmušė lenkų bandymus užkariauti lubušanų žemes, o Mieszko I sutiko atiduoti duoklę šiam valdovui. Tuo pat metu kunigaikštis plėtoja Lenkijos ir Čekijos santykius. Norėdamas sustiprinti santykius su Čekijos karalyste, Mieszko veda Čekijos karaliaus dukrą princesę Dubravką. Dvi galingos kaimynės – Šventoji Respublika ir Čekija – privedė princą prie sprendimo atsiversti į krikščionybę. Kunigaikštis Mieszko buvo pakrikštytas pagal lotynų apeigas 966 m. Krikščionybės priėmimas paskatino pirmąją Lenkijos valstybę amžininkų pripažinti Europos lygiu.
Lenkijos valstybės struktūra
Pradiniame formavimosi etape Lenkijos ir Lietuvos valstybė užėmė apie 250 tūkstančių kvadratinių metrų plotą. km. Tiksliau pasakyti neįmanoma, nes besiformuojančios šalies sienos nuolat keitėsi. Didžioji dalis gyventojų vertėsi žemės ūkiu. Didžiausia gyventojų dalis buvo Kmetai, laisvieji valstiečiai. Kmetai gyveno daugiavaikėmis šeimomis ir susijungus gentims išliko skirtumai tarp bendruomenių, dėl kurių buvo pradėtas administracinis lenkų žemių padalijimas, o vėliau ir krikščionybės priėmimas, tuo pačiu principu buvo remiamasi ir teritorijos padalijimui. į vyskupijas.
Administracinis padalijimas
Mažiausias administracinio suskirstymo lygis buvo miesto rajonas. Ją kontroliavo kunigaikščio atstovai, turėję visą administracinę, karinę ir teisminę galią. Yra nuorodų į keturis tokius centrus Gniezno, Poznanės, Gečės ir Vloclaveko miestuose. Čia atsirado lenkų kariuomenės stuburą sudarę skydininkai ir ginklanešiai. Reikalui esant, iš visų laisvųjų valstiečių buvo renkami būriai. Savo ginkluote ir kariniu pasirengimu tokie būriai buvo prastesni už kunigaikščio būrio karius, tačiau buvo sėkmingai naudojami žvalgyboje ir partizanų puolime. Istorikų teigimu, XI amžiaus pradžioje bendras Mieszko I karių skaičius siekė daugiau nei 20 tūkst.
Senovės Lenkijos ekonomika
Didelės ir kovinei kariuomenei išlaikyti reikėjo nuolatinio lėšų antplūdžio. Siekdamas užtikrinti šalies gynybinį pajėgumą ir išlaikyti okupuotas žemes, kunigaikštis Mieszko I sukūrė įsteigtą fiskalinį aparatą, kuris buvo atsakingas už mokesčių surinkimą ir paskirstymą. Mokestį mokėjo visi šalies kaimo gyventojai – gyvulių ir žemės ūkio produktų pavidalu. Kitas finansinis svertas buvo „regalijų“ platinimas - įvairios teisės užsiimti ypač pelningomis ekonominės veiklos šakomis. Regalijos apėmė: monetų kaldinimą, tauriųjų metalų gavybą, turgų ir užeigų steigimą, kai kurias medžioklės rūšis. Pagrindiniai eksporto produktai buvo kailiai, gintaras ir vergai. Tačiau XI amžiaus pabaigoje žemės ūkio plėtra pradėjo reikalauti nuolatinio darbo jėgos antplūdžio, o didėjanti bažnyčios įtaka uždraudė prekybą žmonėmis. Todėl po XI amžiaus prekyba vergais nustojo būti eksporto elementu, o vėliau iš viso nutrūko.
Mieszko I valdymo pabaiga
Kaip ir kitose Europos valstybėse, teisės į kunigaikščių sostą buvo paveldimos. Tačiau lenkų žemėse pirmumo teisė dar nebuvo įtvirtinta, todėl tarp galimų pretendentų į sostą kildavo dažnos pilietinės nesantaikos. Lenkijos valstybės įkūrėjas turėjo du brolius, iš kurių vienas žuvo mūšyje, o antrasis Chtiboras užėmė aukštas pareigas. Mirdamas Mieszko I dalį valstybės paliko savo pirmagimio sūnaus Boleslavo rankose. Šis sūnus į istoriją įėjo kaip Boleslovas Narsusis. Iš savo tėvo jis paveldėjo išsivysčiusią, turtingą, didžiulę šalį, turinčią didelę tarptautinę įtaką. O po ilgos pergalių ir pralaimėjimų serijos Boleslovas Narsusis tapo pirmuoju Lenkijos valstybės karaliumi.
