Vysokovo Trejybės bažnyčia gyvybės teikimo tvarkaraštis. Katedros bažnyčios stačiatikių parapija Gyvybę teikiančios Trejybės garbei (Vysokovo). Šventykla Švenčiausiosios gyvybę teikiančios Trejybės vardu

Trejybės bažnyčia Vysokovo mieste

Virš plokščiakalnio, matomo iš visų pusių, kur Starkovkos upė įteka į Kovalikhą, dominuoja Vysokovo kaimo šventykla. Kadaise kaimas buvo toli nuo Nižnij Novgorodo, tačiau šiandien pasirodė, kad jis tiesiogine prasme yra naujos plėtros centre.

Kaimo ir jo šventyklos istorija neatsiejama, nors ji tebėra mažai žinomas mūsų senovės Nižnij Novgorodo puslapis ir atspindi svarbiausius viso regiono likimo etapus...

Vysokovo kaimas buvo įkurtas XIV amžiuje vietinio urvų vienuolyno žemėse, suvaidinusio reikšmingą vaidmenį ne tik Nižnij Novgorodo, bet ir visos Senovės Rusijos gyvenime. Vėlesniais XV ir XVI amžiais, kai Nižnij Novgorodo žemę nuolat niokojo mongolų-totorių tremtiniai ir pro ją giliai į Rusiją einantys Nogai, kaimas buvo ne kartą sudegintas. Ypač įsiminė 1521 m., kai "Rugpjūčio 1 dieną karaliai ir kunigaikščiai iš Kazanės atvežė Seitą ir Mochaley ir kovojo prie Nova Grad Nizhniy iš Berezopolio į Kliną, paėmė ir nupjovė jus, o 28 d. pateko į miestą. dieną dešimtą valandą dienos, byša iki vakaro ir pasitraukė, o viršutiniame gale sudegino Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčią ir sudegino 240 kiemų prie Gremyachaya upelio ir Pečersko vienuolyno.

1549 m. Pečersko vienuolyno archimandritas skundėsi carui Ivanui IV (būsimam Siaubukui), kad jie „Nižnij Novoje Vysokovo kaimas ir jo kaimai visi tušti nuo Kazanės karų: žmonės sumušti, kiti visiškai sugauti, nėra kiemų ir ariama žemė“.

Po to urvų vienuolynas iš caro gavo ne tik teisę 10 metų nemokėti mokesčių, bet ir turtingus įnašus pinigais bei žeme (Jelnyos kaimas, Čeremiso dykynė ir kt.).

Po Kazanės ir Astrachanės prijungimo prie Rusijos buvo sudarytos realios sąlygos atkurti regiono ekonomiką, tačiau netrukus Volgos sritį apėmė Cheremidų karai, o vėliau ir nemalonumai. Vysokovo kaimas vėl atsidūrė aktyvių karo veiksmų zonoje, kuri, kaip įprasta, paprastam artojui ar amatininkui atnešė tik sielvartą ir pražūtį.

Michailo Fedorovičiaus Romanovo įstojimą 1613 m. ir padėties šalyje normalizavimą Nižnij Novgorodo piliečiai sutiko su dideliu entuziazmu ir džiaugsmu. Jau 1619 m. urvų archimandritas Jobas ėmėsi energingų pastangų atkurti kaimo ūkį. 1636 m. vienuolyno stalius Šestakas "su bendražygiais" senos, seniai apgriuvusios bažnyčios vietoje, buvo iškirstas naujas dviejų bažnyčių šventoriaus ansamblis (šalta palapinė ir šilta Klecko bažnyčia). Ikonas naujai pastatytoms šventykloms nupiešė jo paties izografas – juodasis kunigas Misail.

Nors prie Vysokovo buvo dirbamos 202 keturios ariamos žemės (kvartalas = 1/2 aro = 1200 kv. saženų = 5462 m 2), žemę daugiausia dirbo samdomi sezoniniai darbininkai, nes kaime senamadiškai gyveno žvejai. , seine ir šėryklos, salyklo darbininkai ir mūrininkai, apskritai, meistrai, kurie vienuolynui atliko įvairius darbus. Reikėtų prisiminti, kad statant akmeninius urvų vienuolyno pastatus 1640-aisiais, vadovaujant garsiam rusų architektui Antipai Konstantinovui, plytos buvo gaminamos prižiūrint Ontsyforui Jemeljanovui iš Balachnos ir netoli Vysokoje kaimo! Taip buvo iki 1672 m., kai pusė kaimo atiteko pirmajam Nižnij Novgorodo metropolitui Filaretui (1672–1686), kuris jame įkūrė savo vasaros rezidenciją. Nuo tada visi Nižnij Novgorodo valdovai didelę savo laiko dalį praleido Vysokove, įskaitant Pitirimą (1719 - 1738), Damaskiną (1783 - 1794), Makarijus (1879 - 1885) ir kitus. Šventykla jų gyvenime Vysokove tapo „katedra“. Kiekvienas iš vyskupų siekė į zakristiją investuoti vertingų dovanų.

1801 m. į Nižnij Novgorodą atkeliavo Sinodo dekretas dėl vien tik mūrinių pastatų statybos vietoj apgriuvusių ar apdegusių bažnyčių ir visada pagal atestuotų architektų projektus. Dėl to, kad Vysokovo kaimo šventyklos tuo metu buvo daug apgadintos, vyskupas Veniaminas atkreipė dėmesįpastatyti ten naują mūrinę trijų altorių bažnyčią. Pastato fasadų planus jis užsakė provincijos architektui Ivanui Ivanovičiui Mežeckiui.

Kaip prototipą jis paėmė nuo XVII amžiaus vidurio Nižnij Novgorode žinomą šventyklos tipo „laivą“ – su griežtai ašine vieta virš pagrindinio vakarinio įėjimo altoriaus, maldos salės, refektorijos ir aukštumos varpinės. Bet šventyklos architektūra buvo išspręsta kiek supaprastintai, nors fasadų puošyba taip pat įvedė rus-tovką ir tvarkos elementus, būdingus tuomet Rusijos meniniame gyvenime vyravusiam klasicizmui.

1815 metais šventykla buvo pašventinta gyvybę teikiančios Trejybės garbei Nižnij Novgorodo vyskupas Mozė (1811-1825).

Sovietų valdžios metais Vysokovoje gyvybę teikiančios Trejybės šventykla praktiškai nebuvo uždaryta. Dieviškoji tarnyba, tik trumpam nutraukta, atnaujinta praėjus dviem su puse mėnesio po šventyklos uždarymo, 40-ąją karo dieną, ir nuo to laiko tęsiasi.

1942 metais miesto Trejybės Vysokovskajos bažnyčia veikė vienintelė ne tik Gorkyje, bet ir aplinkiniuose trijuose rajonuose: jos parapijiečių skaičius viršijo 5 tūkst.

Didžiojo Tėvynės karo metu Trejybės bažnyčia suteikė didelę dvasinę ir materialinę paramą Rusijos žmonėms kovojant su priešu.

Vysokovskajos bažnyčia gynybos reikmėms skyrė 6 mln. Ji turėjo galimybę tai padaryti, nes buvo vienintelė trijuose miesto rajonuose ir priemiesčiuose, o jos parapijiečių skaičius nuolat augo.

Vysokovskajos bažnyčioje 1943 m . gyveno pirmasis po vyskupijos atgimimo vyskupas Sergijus (Grišinas), o nuo lapkričio mėn. 1944 m. Vyskupas Zinovijus (Krasovskis) buvo bažnyčios rektorius.

Tarp 1943 ir 1974 m bažnyčia kaime Vysokovas buvo katedra.

Beveik du šimtmečius Vysokovskio šventykla išliko ne tik iškiliu istoriniu paminklu, bet ir Nižnij Novgorodo dvasinio gyvenimo centru. Senovės Švč.Trejybės bažnyčia yra viena mylimiausių Nižnij Novgorodo gyventojų.

Anot reikalų komiteto
Nižnij Novgorodo srities archyvas

Sostas

Pagrindinė – Švenčiausiosios gyvybę teikiančios Trejybės (Šventosios Trejybės diena, 50-oji diena po Velykų) garbei.

šventovės

Gyvybės suteikiantis kryžius iš Soloveckio vienuolyno, įteiktas kunigaikščiui Dimitrijui Požarskiui 1606 m. už Rusijos išvadavimą nuo lenkų užpuolikų;
senovinės Išganytojo, Dievo Motinos ir Šv.Mikalojaus Stebukladario ikonos.

Istorija

Architektas - Ivanas Ivanovičius Mežetskis.

Bažnyčia pašventinta 1815 m.

Vysokovo kaimas buvo įkurtas XIV amžiuje vietinio Pečersko vienuolyno žemėse, suvaidinusio reikšmingą vaidmenį ne tik Nižnij Novgorodo, bet ir visos Senovės Rusijos gyvenime. Vėlesniais XV ir XVI amžiais, kai Nižnij Novgorodo žemę nuolat niokojo mongolų-totorių tremtiniai ir pro ją giliai į Rusiją einantys Nogai, kaimas buvo ne kartą sudegintas. Po Kazanės ir Astrachanės prijungimo prie Rusijos buvo sudarytos realios sąlygos atkurti regiono ekonomiką, tačiau netrukus Volgos sritį apėmė Cheremidų karai, o vėliau ir bėdų metas ir vėl Vysokovo kaimas. atsidūrė aktyvių karo veiksmų zonoje, atnešusiam liūdesį ir žlugimą paprastiems žmonėms.

Michailo Fedorovičiaus Romanovo prisijungimą 1613 m. ir padėties šalyje normalizavimą Nižnij Novgorodo žmonės sutiko su dideliu entuziazmu ir džiaugsmu. Jau 1619 m. urvų archimandritas Jobas ėmėsi energingų pastangų atkurti kaimo ūkį. 1636 m. vienuolyno stalius Šestakas „su bendražygiais“ senos, seniai apgriuvusios bažnyčios vietoje iškirto naujas dviejų bažnyčių (palapinės šalto ir šilto narvo) ansamblio kapines.

1640-aisiais statant mūrinius Pečerskio vienuolyno pastatus, vadovaujant garsiam rusų architektui Antipai Konstantinovui, šalia Vysoky kaimo, prižiūrint Balachnino gyventojui Onciforui Jemeljanovui, buvo gaminamos plytos. Taip buvo iki 1672 m., kai pusė kaimo atiteko pirmajam Nižnij Novgorodo metropolitui Filaretui (1672–1686), kuris ten įkūrė savo vasaros rezidenciją. Nuo tada visi Nižnij Novgorodo ponai nemažą savo laiko dalį praleido Vysokove, įskaitant Pitirimą (1719–1738), Damaskiną (1783–1794), Makarijus (1879–1885) ir kt. Šventykla, kai jie buvo Vysokove, tapo katedra. Kiekvienas iš vyskupų siekė į zakristiją investuoti vertingų dovanų.

1801 m. į Nižnij Novgorodą atėjo Sinodo dekretas dėl vien tik mūrinių pastatų statybos vietoje apgriuvusių ar apdegusių bažnyčių ir visada pagal atestuotų architektų projektus. Kadangi Vysokovo kaimo šventyklos tuo metu buvo daug apgadintos, vyskupas Veniaminas įsakė joje pastatyti naują mūrinę trijų altorių bažnyčią. Pastato fasadų planus jis užsakė provincijos architektui Ivanui Ivanovičiui Mežeckiui.

Kaip prototipą jis paėmė šventyklos tipo „laivą“, žinomą Nižnij Novgorode nuo XVII amžiaus vidurio - su griežtai ašine altoriaus, maldos salės, valgyklos ir didelio aukščio varpinės vieta virš pagrindinio vakarinio įėjimo. Tačiau šventyklos architektūra buvo išspręsta kiek supaprastintai, nors į fasadų apdailą buvo įvestas klasicizmas, būdingas tuomet vyravusiam Rusijos meniniame gyvenime: rustifikacija ir tvarkos elementai.

1815 m. šventyklą Gyvybę teikiančios Trejybės garbei pašventino Nižnij Novgorodo vyskupas Mozė (1811–1825).

Sovietų valdžios metais Vysokovo šventykla praktiškai nebuvo uždaryta. Dieviškoji tarnyba, tik trumpam nutraukta, atnaujinta praėjus dviem su puse mėnesio po šventyklos uždarymo, 40-ąją karo dieną, ir tęsiasi iki šiol. 1942 metais miesto Trejybės Vysokovskajos bažnyčia veikė vienintelė ne tik Gorkyje, bet ir aplinkiniuose trijuose rajonuose: jos parapijiečių skaičius viršijo 5000 žmonių ir nuolat augo. Didžiojo Tėvynės karo metu ji teikė didelę dvasinę ir materialinę paramą Rusijos žmonėms kovojant su priešu, įnešė 6 milijonus rublių gynybos reikmėms.

1943–1974 metais Vysokovo kaimo bažnyčia buvo katedra. 1943 m. bažnyčioje gyveno vyskupas Sergijus (Grišinas), pirmasis po vyskupijos atgimimo, o nuo 1944 m. lapkričio mėnesio bažnyčios rektoriumi buvo vyskupas Zinovijus (Krasovskis).

Beveik du šimtmečius Vysokovskio šventykla išliko ne tik iškiliu istoriniu paminklu, bet ir Nižnij Novgorodo, vieno mylimiausių Nižnij Novgorodo gyventojų, dvasinio gyvenimo centru.

Pamaldos atliekamos kasdien.

P-Pn
8:30 - išpažintis, valandos, dieviškoji liturgija, laidotuvių litanija
17:00 - Vėlinės, Matiniai

Šešt
8:30 - išpažintis, valandos, dieviškoji liturgija, atminimo pamaldos
17:00 - visą naktį budėjimas

Saulė
6:00 - išpažintis, ankstyvoji liturgija, malda
9:00 - išpažintis, vėlyvoji liturgija, atminimo pamaldos
17:00 - Vėlinės, Matinas, Akatistas gyvybę teikiančiai Trejybei

Maldos po liturgijos:
Šeštadienis, saulė - Gelbėtojui, Švenčiausiajam Theotokos, šventiesiems

Krikštas(suaugusiems ir vaikams)
penktadienį, šeštadienį, sekmadienį 12:00 val

Antradienis 18:00 - 1 pokalbis
Penktadienis 18:00 - 2 pokalbis

Privalomos katechetinės kalbos prieš Krikšto ir Santuokos sakramentus
Antradienis 18:00 - 1 pokalbis
Penktadienis 18:00 - 2 pokalbis

Sekmadieninė mokykla(vaikams nuo 6 iki 14 metų)
Sekmadienis 8:30-15:00
Režisierius – kunigas Dionisijus Moisejevas.
Direktoriaus pavaduotoja - Sofronova Lidia Vladimirovna, tel. +7 905 667–76–15.
Adresas: 603093 Nižnij Novgorodas, g. Ovražnaja, 94 m.
Drausmės:
Stačiatikių kultūros pagrindai, Dievo įstatymas, bažnytinė slavų kalba, bažnytinis giedojimas, Bažnyčios istorija, šventųjų gyvenimas, rankdarbiai, medžio drožyba.
Užklasiniam darbui:
Vaikų dalyvavimas pamaldose, labdaros koncertuose, konkursuose, piligriminėse kelionėse.

Asmeniniai pokalbiai su kunigu
Sekmadienis 13:00

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia, Nižnij Novgorodo parapijos puslapisRusų ortodoksų bažnyčia, Nižnij Novgorodo metropolija, Nižnij Novgorodo vyskupija, Nižnij Novgorodo dekanato rajonas

Katedros statusas: Katedra
Būsena: aktyvi
Ar yra rampos: taip
Šlovinimo kalba: bažnytinė slavų
Pamaldų tvarkaraštis (bendra santrauka): Dieviškosios pamaldos atliekamos kasdien.
Rektorius: Šalatonovas Sergejus Ivanovičius arkivyskupas
Globėjos šventės:

Gyvybę teikianti Trejybė – gegužės 27 d

TRUMPA ISTORINĖ SANTRAUKA: Parapijos šventykla mūrinė su trimis altoriais. Pagrindinis - Švenčiausiosios Trejybės garbei; antrasis - Dievo Motinos užtarimo garbei (spalio 14 d.), trečiasis - Šv. Arch. Mykolas. Šventykla buvo pastatyta ir iš pradžių pašventinta 1815 m.

Architektas - Ivanas Ivanovičius Mežetskis.

Bažnyčia pašventinta 1815 m.

Vysokovo kaimas buvo už Nižnij Novgorodo ribų ir buvo Nižnij Novgorodo urvų vienuolyno palikimas.

XV–XVI amžiuje kaimą ne kartą niokojo priešai, o Urvų vienuolyno archimandritas net pasiskundė Ivanui Rūsčiajam, kad Vysokovo kaimas yra griuvėsiuose.

Įstojus Michailui Fedorovičiui Romanovui ir stabilizavus padėtį šalyje, Vysokovskoye kaimas pradedamas atstatyti. Kaime gyveno žvejai, nevodčikai ir tiekėjai, salyklo darbuotojai ir mūrininkai, tai yra amatininkai, kurie atliko įvairius darbus Pečersko vienuolynui.

Šiuo metu statoma nauja medinė bažnyčia. 1672 m. pusė Vysokovo kaimo perėjo Nižnij Novgorodo metropolito Filareto (1672–1686) žinion, kuris jame įkūrė savo vasaros rezidenciją.

Visi Nižnij Novgorodo valdovai didelę savo laiko dalį praleido Vysokove, įskaitant Pitirimą (1719–1738), Damaskiną (1783–1794) Makarijų (1879–1885)

1801 m., vyskupo Veniamino (1798 - 1811) palaiminimu, Vysokove vietoje medinės pastatyta nauja mūrinė trijų altorių bažnyčia, kurios architektas buvo Ivanas Ivanovičius Mežeckis.

Bažnyčia pastatyta pagal „laivo“ tipą – su griežtai ašine reflektoriaus maldos salės altoriaus vieta ir aukšta varpine virš pagrindinio vakarinio įėjimo.

Vysokovo kaimo bažnyčią Gyvybę teikiančios Trejybės garbei 1815 m. pašventino Nižnij Novgorodo vyskupas Mozė (1811 - 1825).

XX amžiuje Vysokovskio šventykla veikė kartu su Senojo Pečersko ir Karpovo bažnyčiomis.

Vysokovo kaimas atsirado XIV amžiuje vietinio urvų vienuolyno žemėse. 1636 m. senosios bažnyčios vietoje buvo iškirstas naujas dviejų bažnyčių ansamblis. Čia jau 1815 metais atsirado mūrinė bažnyčia su varpine. Trejybės katedros bažnyčios planus-fasadus padarė vietos architektas I. Mežeckis. Antrasis šventyklos atidarymas įvyko karo metais – ji buvo restauruota 1942–1943 m. Šiuo metu yra apie penkis šimtus metų senumo garsusis Viešpaties gyvybę suteikiantis kryžius, kurį Solovkuose padarė vienuoliai ir atvežtas iš Purekho.

Parapija vykdo socialines paslaugas, labdarą, bendrauja su teisėsaugos institucijomis, gydymo įstaigomis (paskaitos, pokalbiai, ligonių bendrystė) su vaikų globos namais ir internatais, slaugos namais ir neįgaliųjų namais (koncertų konkursai).

Šventyklos istorija

Trejybės bažnyčia Vysokovo mieste

Kaimo ir jo šventyklos istorija neatsiejama, nors ji tebėra mažai žinomas mūsų senovės Nižnij Novgorodo puslapis ir atspindi svarbiausius viso regiono likimo etapus ...

Po to urvų vienuolynas iš caro gavo ne tik teisę 10 metų nemokėti mokesčių, bet ir turtingus įnašus pinigais bei žeme (Jelnyos kaimas, Čeremiso dykynė ir kt.).

Michailo Fedorovičiaus Romanovo įstojimą 1613 m. ir padėties šalyje normalizavimą Nižnij Novgorodo piliečiai sutiko su dideliu entuziazmu ir džiaugsmu. Jau 1619 m. urvų archimandritas Jobas ėmėsi energingų pastangų atkurti kaimo ūkį. 1636 m. vienuolyno stalius Šestakas "su bendražygiais" senos, seniai apgriuvusios bažnyčios vietoje, buvo iškirstas naujas dviejų bažnyčių šventoriaus ansamblis (šalta palapinė ir šilta Klecko bažnyčia). Naujai pastatytoms bažnyčioms ikonas nutapė jo paties izografas, juodaodis kunigas Misail.

Nors prie Vysokovo buvo dirbamos 202 keturios ariamos žemės (ketvirtadalis = 1/2 dešimtinės = 1200 kv. saženų = 5462 m2), žemę daugiausia dirbo samdomi sezoniniai darbininkai, nes kaime senamadiškai gyveno žvejai, seinų ūkininkai ir šėrytojai, salyklo darbininkai ir ka -pinigininkai, apskritai amatininkai, vienuolynui dirbę įvairius darbus. Reikėtų prisiminti, kad statant akmeninius urvų vienuolyno pastatus 1640-aisiais, vadovaujant garsiam rusų architektui Antipai Konstantinovui, plytos buvo gaminamos prižiūrint Ontsyforui Jemeljanovui iš Balachnos ir netoli Vysokoje kaimo! Taip buvo iki 1672 m., kai pusė kaimo atiteko pirmajam Nižnij Novgorodo metropolitui Filaretui (1672–1686), kuris jame įkūrė savo vasaros rezidenciją. Nuo tada visi Nižnij Novgorodo valdovai didelę savo laiko dalį praleido Vysokove, įskaitant Pitirimą (1719 - 1738), Damaskiną (1783 - 1794), Makarijus (1879 - 1885) ir kitus. Šventykla jų gyvenime Vysokove tapo „katedra“. Kiekvienas iš vyskupų siekė į zakristiją investuoti vertingų dovanų.

1801 m. į Nižnij Novgorodą atkeliavo Sinodo dekretas dėl vien tik mūrinių pastatų statybos vietoj apgriuvusių ar apdegusių bažnyčių ir visada pagal atestuotų architektų projektus. Kadangi Vysokovo kaimo šventyklos tuo metu buvo daug apgadintos, vyskupas Veniaminas įsakė joje pastatyti naują mūrinę bažnyčią su trimis altoriais. Pastato fasadų planus jis užsakė provincijos architektui Ivanui Ivanovičiui Mežeckiui.

1815 metais šventykla buvo pašventinta gyvybę teikiančios Trejybės garbei Nižnij Novgorodo vyskupas Mozė (1811-1825).

1942 metais miesto Trejybės Vysokovskajos bažnyčia veikė vienintelė ne tik Gorkyje, bet ir aplinkiniuose trijuose rajonuose: jos parapijiečių skaičius viršijo 5 tūkst.

Didžiojo Tėvynės karo metu Trejybės bažnyčia suteikė didelę dvasinę ir materialinę paramą Rusijos žmonėms kovojant su priešu.

Vysokovskajos bažnyčioje. gyveno pirmasis po vyskupijos atgimimo vyskupas Sergijus (Grišinas), o nuo lapkričio mėn.

Šventykla Švenčiausiosios gyvybę teikiančios Trejybės vardu

Vyskupas Zinovijus (Krasovskis) buvo bažnyčios rektorius.

Tarp 1943 ir 1974 m bažnyčia kaime Vysokovas buvo katedra.

Anot reikalų komiteto
Nižnij Novgorodo srities archyvas

VESTUVĖS MŪSŲ ŠVENTYKLĖJE

Santuokos sakramentas atliekamas:

Santuokos sakramentas neįsipareigojęs:

antradienis
ketvirtadienis
šeštadienis

Dvyliktosios, šventyklos ir didžiųjų švenčių išvakarėse,

Per Didįjį, Petrovo, Kalėdų ir Ėmimo į dangų pasninką,

Sūrio savaitės metu (Maslenitsa - savaitę prieš gavėnią),

Pradedant nuo mėsos valgymo savaitės ir nuo sūrio valgymo savaitės,

Didžiąją savaitę (savaitę po Velykų),

Jono Krikštytojo galvos nukirtimo ir Viešpaties kryžiaus išaukštinimo dienomis ir išvakarėse (rugsėjo 10, 11, 26 ir 27 d.).

Prieš priimant Krikšto ir Vestuvių sakramentus, reguliariai privalomas, bendrojo lavinimo ir parengiamieji pokalbiai.

Pokalbiai vyksta: antradienį - 18.00 ir 19.30 val., šeštadienį - 11.00 ir 12.30 (intervalas tarp pokalbių yra savaitė)

Visais klausimais kreipkitės į šventyklos parduotuvę.

Pamaldų tvarkaraštis

Kasdien 8.00 val. – Matinai ir liturgija.
Sekmadienių ir švenčių išvakarėse 16.00 val. – visą naktį budėjimas.

Sostas

- pagrindinis - Švenčiausiosios Trejybės garbei;
- Švenčiausiojo Dievo Motinos apsaugos garbei.

Globos šventė

šventovės

- Gyvybę dovanojantis kryžius iš Solovetskio vienuolyno;
- senovinės Išganytojo, Dievo Motinos ir Šv. Mikalojaus Stebukladario ikonos.

Istorija

Architektas - Ivanas Ivanovičius Mežetskis.
Bažnyčia pašventinta 1815 m.
Vysokovo kaimas buvo už Nižnij Novgorodo ribų ir buvo Nižnij Novgorodo urvų vienuolyno palikimas.

XV–XVI amžiuje kaimą ne kartą niokojo priešai, o Pečersko vienuolyno archimandritas net pasiskundė Ivanui Rūsčiajam, kad Vysokovo kaimas yra apgriuvęs.

Šiuo metu statoma nauja medinė bažnyčia. 1672 m. pusė Vysokovo kaimo atiteko Nižnij Novgorodo metropolito filaretui (1672–1686), kuris jame įkūrė savo vasaros rezidenciją.

Visi Nižnij Novgorodo valdovai didelę savo laiko dalį praleido Vysokove, įskaitant Pitirimą (1719–1738), Damaskiną (1783–1794), Makarijus (1879–1885)

1801 m., vyskupo Veniamino (1798 - 1811) palaiminimu, Vysokove vietoje medinės pastatyta nauja mūrinė trijų altorių bažnyčia, kurios architektas buvo Ivanas Ivanovičius Mežeckis.

Bažnyčia pastatyta pagal „laivo“ tipą – su griežtai ašine vieta virš pagrindinio vakarinio įėjimo altoriaus, maldos salės, reffektoriaus ir aukštumos varpinės.
Vysokovo kaimo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią 1815 m. pašventino Nižnij Novgorodo vyskupas Mozė (1811-1825).

XX amžiuje veikė Vysokovskio šventykla, kartu su Senojo Pečersko ir Karpovo bažnyčiomis.

Didingas Žodžio Prisikėlimo bažnyčios pastatas Šipulino kaime yra vaizdingoje vietoje ant stačios Železovkos upės kranto. Bažnyčios interjeras stebina kiekvieną, įžengusį į šventyklą. Tai nuostabios raižytos ikonostazės (penkių pakopų centrinės ir trijų pakopų koridoriuose), gražios akademinio rašto ikonos ir nuostabios freskos, kai kurios iš jų atkartoja Kijevo Vladimiro katedros Vasnecovo paveikslo siužetus. Sovietų valdžios metais šventykla nebuvo uždaryta, čia visada buvo atliekama dieviškoji liturgija.

Kiekvienos šventyklos istorija yra įdomi, ji persipina su šventyklos, kurioje ji yra, istorija. Prisikėlimo bažnyčios istorija su. Shipulino.

Nikolo-Železovskio bažnyčios šventoriuje nuo neatmenamų laikų stovėjo medinės bažnyčios. Šventorius gavo pavadinimą nuo šventyklos ir Železovkos upės, prie kurios jis buvo. Kadaise tai buvo plaukiojanti upė, palei ją buvo traukiamos baržos. Dabar liko tik mažas upelis. Netoli šventyklos atsirado Šipulino kaimas, pavadintas vieno pirmųjų jos savininkų – Pushkar ordino diakono Nikiforo Šipulino, kurio šeimai jis priklausė XVII a., vardu.

Pirmasis žinomas šventyklos paminėjimas datuojamas 1545 m. Tada, pagal Dvasinę chartiją, Matvejus Ivanovičius Levašovas kartu su kitomis Klino rajono bažnyčiomis davė pinigų „Nikola prie Železovkos“. 1662 m. bažnyčioje tarnavo Železovskio kunigas Fiodoras, 1678 m. - Nikolskio kunigas Simeonas.

1705 m. dokumente minimos dvi bažnyčios: „Prie Železovkos upės ir priešo kapinės, o kapinėse Kristaus Prisikėlimo bažnyčia, kita – Šv. Prie bažnyčių kunigas Aleksejus Fiodorovas.

1709 m. dokumente rašoma, kad abi bažnyčios yra „parapijos žmonių pastatas su visais bažnyčios reikmenimis bažnyčios žemėje“, minimas antrasis kunigas Aleksijus Semenovas.

1723 metais Nikolajaus Stebukladario bažnyčioje tarnavo kunigas Ivanas Aleksejevas, o Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje – kunigas Nikita Nikiforovas. 1774 m. buvo paminėti dviejų Železovkos Nikolajevskio šventoriaus parapijų kunigai Vasilijus Michailovas ir Gerasimas Vasiljevas.

1794 metais pradėta statyti mūrinė Žodžio Prisikėlimo * bažnyčia.

* Pilnas pagrindinės globos šventės pavadinimas – Jeruzalės Kristaus Prisikėlimo bažnyčios atnaujinimo (pašventinimo) atminimas. Šią dieną švenčiamas įvykis įvyko 335 m. rugsėjo 13 d. po Kristaus Gimimo. Tada Rytų dvasininkų katedra, dalyvaujant šventajam apaštalams lygiaverčiui imperatoriui Konstantinui, pašventino šventyklą, kurioje buvo ir Gelbėtojo nukryžiavimo vieta, ir Šventasis kapas, ir vieta, kur Šventoji lygiavertė apaštalams imperatorienė Elena buvo rasta Šventuoju Viešpaties kryžiumi. Žodis „žodis“ gali būti išverstas kaip „pavadintas“. Šventės pavadinimas rodo, kad tai ne šviesus Kristaus prisikėlimas ir ne sekmadienis, o ypatinga šventė, kuri „garsėja“ arba „vadinama“ Prisikėlimu, nes nurodo Kristaus Prisikėlimo bažnyčią. Pagal tradiciją dieviškoji tarnystė globėjo šventėje Shipulino bažnyčioje atliekama Velykų apeigomis. Ši šventė čia vadinama „Rudens Velykomis“.

Šventykla buvo pastatyta 1800–1802 m. parapijiečių lėšomis, dalyvaujant vietos dvaro savininkams Vasilčikovams. Šventykloje yra 1900 m. vėliava su užrašu: „Šimtas metų nuo šventyklos pastatymo“, taip pat XIX amžiaus pradžios varinė atminimo lenta, ant kurios galima perskaityti: „Palaimink altorių. Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo vardu 1800 m. birželio mėn. 4 dieną. 6 dieną pašventinkite altorių šv. Mikalojaus stebukladario vardu ir 1804 m. birželio mėn. 1810 m. Kristaus Prisikėlimo bažnyčios atnaujinimo altorių pašventinkite birželio 8 d.

Trijų dalių brandaus klasicizmo stiliaus pastatas 1903 metais iš dalies perstatytas ir išplėstas pagal N. N. projektą. Blagoveščenskis. Tuo pačiu metu jo konfigūracija įgavo kryžminį pobūdį. Iš šiaurės ir pietų prie pagrindinės šventyklos dalies buvo pridėti simetriški praėjimai su briaunotomis apsidėmis, į kuriuos buvo perkelti šoniniai altoriai - į dešinę ir į kairę nuo pagrindinio. Refektorius buvo gerokai išplėstas į vakarus, į jo tūrį pateko pirmoji trijų pakopų varpinės pakopa.

Šventyklos pertvarkymas buvo susijęs su sparčiu darbininkų gyvenvietės augimu, iškilusia šalia Vysokovskajos verpimo ir audimo manufaktūros (o dabar – Vysokovskio miesto). Kad nebūtų pastatyta nauja šventykla, buvo nuspręsta išplėsti artimiausią Šipulino bažnyčią.

Prieš revoliuciją bažnyčioje veikė parapinė pradžios mokykla, biblioteka, senelių ir ligonių išmaldos namai.

XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai buvo sunku šildyti pagrindinę šventyklos dalį, Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei refektoriuje buvo pastatyta koplyčia, kurioje dar visai neseniai vyko dieviškoji liturgija. atliekama žiemą.

1877 m. bažnyčios rektoriumi buvo kunigas Andrejus Samarinas, nuo 1887 m. kunigas Nikolajus Mitropolskis, nuo 1915 m. kunigas Aleksijus Drugovas. Jo dukra Natalija ištekėjo už psalmininko Aleksandro Gusevo, kuris kelis kartus buvo valdžios įkalintas už savo tikėjimą; 1938 m. mirė lageriuose. O. Aleksijus Drugovas 1936 metais buvo kalinamas Butyrkos kalėjime, o paskui ištremtas į Komijos-Zyryansko autonominę sritį. 1937 metais jis mirė. 1936 m. šventyklos viršininkas Matvejus Timofejevičius buvo represuotas. 1910–1928 metais bažnyčioje tarnavo arkivyskupas Aleksandras Georgijevičius Liubimovas. Yra prisiminimų, kaip kun. Aleksandras dalyvavo ginče su švietimo liaudies komisaru Lunacharsky ir iš jo iškovojo pergalę. Iš renovatoriaus netikro vyskupo Nikolajaus pranešimo žinoma, kad kun. Aleksandras neigiamai reagavo į renovaciją. 1928 m. buvo suimtas ir trejiems metams ištremtas į Veliky Ustyug, po to išsiųstas į Orelį be teisės išvykti. Jo namas Shipulino mieste buvo konfiskuotas, motina ir devyni vaikai liko gatvėje. mirė kun. Aleksandras 1937 m.

1927 m. į parapiją buvo paskirtas diakonas Sergijus Gusevas, mitruoto arkivyskupo sūnus. 1934 metų rugsėjį Šipulino bažnyčioje buvo įšventintas kunigu. 1937 m. jis buvo apkaltintas sistemingai lankęsis darbininkų būstuose Vysokovsko mieste, kur esą vykdė kontrrevoliucinę agitaciją. Suimtas 1937 metų spalio 8 dieną, o tų pačių metų spalio 31 dieną sušaudytas Butovo poligone. Reabilituotas 1957 m. Tėvas Sergijus Gusevas yra priskiriamas prie naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų kaip schmch. Sergejus Vysokovskis.

Prisikėlimo bažnyčia garsėjo savo varpų skambėjimu. Pagyvenę žmonės prisimena, kad Šipulino varpus girdėjosi net Kline. 1933 metais buvo gautas valdžios įsakymas, kuriame sakoma: „Bažnyčios varpai primena Vysokovsko gyventojams apie Dievą, sunaikink varpus! Paskutinį kartą jie skambino mirus šventyklos rektoriui kun. Nikolajus Mitropolskis.

Varpai buvo sudaužyti tiesiai ant varpinės ir numesti žemyn, sunaikinant stogą. Valdžios kreipimasis: „Varpai išlydyti traktoriams“ – skambėjo visoje šalyje. Iki šių dienų išliko tik didžiausio varpo „kalba“. Iki šiol jis stebina savo dydžiu. Įsigyti parapijai naujus varpus – kol kas tik svajonė!

1939–1945 metais bažnyčioje tarnavo arkivyskupas Jonas Kovalskis.

Dieviškos pamaldos šventykloje nebuvo nutrauktos Didžiojo Tėvynės karo metu. Užėmę Vysokovską, vokiečiai miesto klube sušaudė ligoninės medicinos personalą, sužeistuosius ir ligonius, sudegino karo belaisvius. Ant bažnyčios varpinės naciai norėjo padėti ginklą. Tėvas Jonas, rizikuodamas gyvybe, nepabijojo eiti į Vokietijos štabą ir įtikino karininkus atsisakyti savo sprendimo.

1956 metais šventyklos vartuose buvo piktybiškai nužudytas kunigas Vladimiras Koroliovas, buvęs sovietų armijos karininkas, Didžiojo Tėvynės karo dalyvis. Per trejus tarnybos Šipuline metus jis spėjo daug nuveikti šventyklos ir jos teritorijos gerinimui. Kunigas Vladimiras bažnyčioje sutvarkė vandens šildymą, nes po revoliucijos kaloringas šildymas tapo nebenaudojamas, o bažnyčia buvo šildoma dviem švediškomis krosnelėmis. Jo pasodintos obelys vaisius veda iki šiol.

1958 metais kun. Vasilijus Barmuškinas. Jo žmona, motina Matrona, buvo ištikima jo padėjėja. Ji regentavo ant kliros. Dvi jų dukros Antonina ir Valentina ištekėjo už kunigų: kun. Dimitrijus Brysajevas, tarnavęs kaime 55 metus. Čerkizovas prie Kolomnos ir apie. Aleksandras, tarnavęs Kolomnoje. Perėjęs stalininius lagerius ir tarnavęs per chruščiovinį Bažnyčios persekiojimą, kun. Vasilijus parapijiečių atmintyje išliko kaip linksmas ir darbštus klebonas. Iš viso parapijoje tarnavo 17 metų iki mirties.

1960 metais parapijoje pasirodė jauna mergina Marija Prokhorova, kuri pradėjo eiti psalmių skaitovės pareigas. Ir Marija Kuzminichna daugiau nei 50 metų nepalieka jai patikėto „posto“, ištikimai tarnaudama parapijoje. Visus šiuos metus ji dirbo tvarkdariu, psalmininke, regente ir namų asistente. Sunku rasti atsakingesnį asmenį nei Marija Kuzminichna.

25 metus, nuo 1975 iki 2000 m., bažnyčios rektoriumi buvo arkivyskupas Pavelas Pokladovas. Tėvas Pavelas įdėjo daug pastangų atstatydamas šventyklą. Jam vadovaujant, buvo restauruoti vasarinės šventyklos dalies freskos ir atnaujintas pagrindinis penkių pakopų ikonostasas. Dabar sunku patikėti, kad net prieš 25 metus pagrindinė ikonostazė buvo tamsu dėl suodžių, o nuostabios freskos vietomis dingusios. Tėvas Paulius padarė žmonėms didelį įspūdį savo tikėjimo rimtumu ir tvirtumu. Būdavo, kad po pokalbio su kunigu, po labai paprastų jo žodžių, žmonės buvo pakrikštyti, prieš tai buvo labai toli nuo tikėjimo.

Nuo 2000 m. iki šių dienų šventyklos rektorius yra kunigas Dimitrijus Kostinas. Tarnystę Shipuline jis pradėjo 1998 m. kaip antrasis kunigas. Jo pastangomis Vysokovske buvo sukurtas Prisikėlimo dvasinis ir edukacinis centras. 2000 m. lapkritį centre atidarytoje namų bažnyčioje buvo surengtos pamaldos šventojo aistros nešiotojo Carevičiaus Aleksejaus garbei. Centre vyksta sekmadieninės mokyklos užsiėmimai vaikams ir suaugusiems, organizuojamos atostogos, veikia biblioteka.

Suaugusieji ir vaikai dalyvauja piligriminėse kelionėse į šventas vietas, kurios organizuojamos vidutiniškai kartą per mėnesį. Daugelį vilioja galimybė pasimelsti Rusijos šventųjų žygdarbio vietoje, pasimelsti Rusijos šventųjų žygdarbio vietoje, nusilenkti šventoms relikvijoms ir stebuklingoms ikonoms, pamatyti gražias rusų bažnyčias ir vienuolynus. žemę, susipažinti su jos istorija.

Apie stačiatikybę kunigas Demetrijus kalba ir su miesto bendrojo lavinimo mokyklų gimnazistais.

Kunigas Dimitrijus Kostinas kartu su kunigu Michailu Balandinu dvasiškai tarnauja Vysokovo miesto ligoninei, kurioje nuo 2005 metų stovi ligoninės bažnyčia Šv. Lukas Simferopolis.

Tačiau Prisikėlimo bažnyčia išlieka stačiatikybės centru Vysokovske ir aplinkiniuose kaimuose. Per pastaruosius 10 metų šventykla labai pasikeitė: auksu spindėjo kryžiai, bažnyčiai ir vartams pakeistas stogas, virš varpinės esantis kupolas ir smailė dengti variu. Šventykla tinkuota, dažyta ir dažyta iš išorės. Aplink buvo padaryta aklina zona ir nutiestas drenažas. Dujinis šildymas labai pasikeitė ūkiniame parapijos gyvenime. Seni langai pakeisti naujais, plastikiniais. Dingo drėgmė, šventykloje tapo daug šilčiau. 2011 metais atsirado galimybė šildyti „vasarinėje“ bažnyčios dalyje, o žiemą pirmą kartą per daugelį metų vyksta pamaldos pagrindiniame altoriuje.

Prie šventyklos gražinimo neįkainojamą indėlį įnešė vietinis menininkas A.I. Charlamovas. Per 15 metų kruopštaus darbo jis atkūrė daugybę ikonų, išgelbėdamas jas nuo sunaikinimo, pertapė beveik visas freskas. Šventykla tapo šviesesnė ir dar didingesnė.

Pastabos

1. Rubcovas D.A. Klino rajonas pagal XV-XVIII a. dokumentus. - Klin, 2009. - S. 51.

Stačiatikių pleištas. - Klin, "Krikščioniškas gyvenimas", 2012. - C. 137-141, 341.