تصلي الكنيسة المقدسة دائمًا من أجل جميع "آبائنا وإخوتنا الراحلين"، ولكنها أيضًا تقيم تذكارًا خاصًا لكل متوفى، إذا كانت هناك رغبة وحاجة لدينا. يُطلق على هذا الاحتفال اسم خاص، وهو يشمل الثلثين والتسعينات والسوروتشينا واحتفالات الذكرى السنوية.

إن إحياء ذكرى الموتى في اليوم الثالث بعد الوفاة هو تقليد رسولي. ويتم ذلك لأن المتوفى اعتمد باسم الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد في الثالوث. بالإضافة إلى الأهمية اللاهوتية لإحياء ذكرى المتوفى في اليوم الثالث، فإن لها أيضًا معنى غامضًا يتعلق بحالة النفس في الحياة الآخرة.

في اليومين الأولين، لا تزال الروح على الأرض، ومع الملاك المرافق لها، تزور تلك الأماكن التي تجذبها بذكريات أفراح وأحزان الأرض، أعمال الخير والشر. وفي اليوم الثالث أمر الرب النفس أن تصعد إلى السماء لتعبد نفسها.

لمدة ستة أيام، من الثالث إلى التاسع، تعود الروح من وجه الله، برفقة الملائكة، إلى المساكن السماوية وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. في اليوم التاسع، أمر الرب الملائكة أن يقدموا له الروح مرة أخرى للعبادة.

بعد العبادة الثانوية لله، تأخذ الملائكة النفس إلى الجحيم، حيث تتأمل في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. في اليوم الأربعين بعد الموت، تصعد الروح للمرة الثالثة إلى عرش الرب، حيث يتم تحديد مصيرها - يتم تعيين المكان الذي سيتم منحه على أفعاله.

ولهذا السبب ينبغي علينا أن نصلي بشكل خاص صلاة مكثفة من أجل الموتى في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الموت. لكن هذه المصطلحات لها أيضًا معنى آخر. يتم إحياء ذكرى المتوفى في اليوم الثالث تكريما لقيامة يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام وصورة الثالوث الأقدس. صلاة اليوم التاسع هي تكريم للرتب الملائكية التسعة، الذين، كخدام للملك السماوي، يطلبون العفو عن المتوفى.

وكانت أيام الحداد على الموتى في العصور القديمة تستمر أربعين يوما. وفقًا لتأسيس الكنيسة المقدسة، من الضروري إقامة ذكرى الراحلين لمدة أربعين يومًا (سوروكوست) وخاصة في اليوم الأربعين (سوروتشين). كما هزم المسيح الشيطان، وقضى أربعين يومًا في الصوم والصلاة، كذلك تقدم الكنيسة المقدسة الصلوات والصدقات والذبائح غير الدموية للمتوفى، وتطلب من الرب النعمة، وتساعده على هزيمة العدو، أمير الظلام المتجدد الهواء، وتستقبله مملكة السماء.

ماذا يمكننا أن نفعل لأحبائنا خلال أربعين يومًا بعد وفاتهم؟ بمجرد وفاة الشخص، من الضروري رعاية العقعق على الفور، أي. تذكار يومي أثناء القداس الإلهي. إذا كان ذلك ممكنا، فمن الجيد حجز أربعين عشاء وحتى في العديد من الكنائس.

إذا حدثت وفاة شخص ما أثناء الصوم الكبير، يتم طلب قداسات تذكارية يومي الأربعاء والجمعة من كل أسبوع، ويتم طلب قداس لراحة روح المتوفى يومي السبت والأحد. لا يتم طلب سوروكوست أثناء الصوم الكبير، لأن القداس الإلهي لا يحدث كل يوم.

خلال أسبوع عيد الفصح (الأسبوع الأول بعد عيد الفصح)، لا يتم تقديم الخدمات التذكارية، لأن عيد الفصح هو فرح شامل للمؤمنين بقيامة مخلصنا الرب يسوع المسيح. لذلك، خلال الأسبوع بأكمله، لا يتم طلب قداسات للموتى ولا خدمات تذكارية. فقط اعتبارًا من يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما (الأسبوع الثاني من عيد الفصح) تبدأ الكنائس في قبول أوامر طائر العقعق وقداسات الراحة. هذا اليوم يسمى رادونيتسا.

يوم وفاة المسيحي هو عيد ميلاده لحياة جديدة أفضل. لذلك، نحتفل بذكرى أحبائنا بعد مرور عام على يوم وفاتهم، راجين رحمة الله أن يرحم نفوسهم ويمنحهم الوطن المنشود ميراثًا أبديًا.

في الأيام الثالث والتاسع والأربعين، وكذلك في ذكرى الوفاة، يجب طلب قداس لراحة المتوفى في الكنيسة. في المنزل في هذه الأيام، يجتمع أقاربه وأصدقاؤه لتناول الطعام من أجل الصلاة معًا ليطلب من الرب مغفرة الخطايا وراحة روحه في ملكوت السموات. ومن الجيد أيضًا إرسال التبرعات إلى الأديرة حتى يتمكنوا من الصلاة إلى الأبد من أجل راحة روح المتوفى.

يجب أيضًا أن نتذكر المتوفى في أيام ولادته على الأرض وفي أيام اسمه (يوم ذكرى القديس الذي حمل اسمه). في أيام ذكراهم، عليك أن تطلب قداسًا في الكنيسة لراحتهم، وقداسًا تذكاريًا، والصلاة من أجلهم في المنزل، وتذكرهم أثناء وجبتك.

وجبة الجنازة

إن العادة التقية المتمثلة في تذكر الموتى أثناء تناول الطعام معروفة منذ زمن طويل. وقد وصفه النبي إرميا، ومنه يتضح أن اليهود القدماء كانت لديهم عادة كسر الخبز تعزية للأموات (إر 16: 7).

ولكن كيف تتذكر بالضبط الأقارب والأصدقاء المتوفين على مائدة العشاء؟ لسوء الحظ، غالبًا ما تتحول الجنازات إلى مجرد ذريعة للالتقاء ومناقشة آخر الأخبار وتناول الطعام اللذيذ، بينما يجب على المسيحيين الأرثوذكس أن يصلوا من أجل إخوتهم في الإيمان حتى في وجبة الجنازة.

يلخص هذا الفصل تجربة الأشخاص الذين يعيشون حياة أرثوذكسية، ويجمع النصائح والرغبات المتباينة معًا.

أثناء الصوم الكبير، إذا وقعت مراسم الجنازة (اليوم الثالث، التاسع، الأربعين، الذكرى السنوية) في الأسبوع الأول والرابع والسابع، فلا يقوم أقارب وأصدقاء المتوفى بدعوة أحد. هذه الأسابيع صارمة بشكل خاص. دع الأشخاص الأقرب إليك فقط هم الذين يجلسون على الطاولة: الأم أو الأب، الزوجة أو الزوج، الأبناء أو الأحفاد.

إذا وقعت أيام الذكرى في أيام الأسبوع في الأسابيع الأخرى من الصوم الكبير، فسيتم نقلها إلى السبت أو الأحد التالي (القادم). هذا الاحتفال يسمى العداد. وذلك لأن أعياد الصوم الكبير هي أيام السبت والأحد، حيث يتم الاحتفال بالقداس الإلهي.

في الأيام الثمانية الأولى بعد عيد الفصح، لا يتم قراءة الصلوات على المتوفى، ولا يتم تنفيذ الخدمات التذكارية لهم. يتم غناء قانون عيد الفصح في الكنيسة. تسمح الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة بإحياء ذكرى الراحلين فقط اعتبارًا من يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما، رادونيتسا، المذكور أعلاه. من هذا اليوم فصاعدًا، يمكنك في الكنيسة طلب العقعق والقداس والبروسكوميديا ​​وخدمة تذكارية للمتوفى. على انفراد، من يوم عيد الفصح حتى يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما، تتم قراءة قانون الفصح فقط للمتوفى.

لا تتذكر المتوفى على الطاولة مع الفودكا أو غيرها من المشروبات الكحولية القوية. الجنازات هي أيام حزن، أيام صلاة مكثفة على روح المتوفى، والتي قد تمر بوقت عصيب للغاية. فهل سيكون الأمر أسهل على الروح في هذا العالم إذا استمتعنا بالنبيذ هنا؟

تعتبر الوجبة التذكارية التي يقيمها أقارب المتوفى وأصدقاؤه نوعاً من الصدقات لكل من حضرها. ومن هنا تأتي رغبة المالكين في معاملة أولئك الذين يأتون إلى شيء ألذ وأكثر إرضاءً. ولكن في الوقت نفسه، من الضروري مراعاة أيام الصيام التي أنشأتها الكنيسة المقدسة. يُذكر الموتى بالطعام المقرر يوم الجنازة: يوم الأربعاء، الجمعة، في أيام الصيام الطويل - الصيام، في أيام أكل اللحوم - الصيام.

تُقرأ الصلوات أمام الأيقونات المقدسة بمصباح أو شمعة مضاءة. في هذا الوقت، ينبغي سماع التماس الرحمة للمتوفى بقوة خاصة.

تتم قراءة الصلاة الربانية مباشرة قبل الأكل. الطبق الأول الذي يتذوقه أقرب أقرباؤه وأصدقاؤه عن طريق حق القرابة والقرب من المتوفى هو الكوتيا. وهي حبوب القمح المسلوقة (الأرز) الممزوجة بالعسل (الزبيب). الحبوب هي رمز القيامة، والعسل (أو الزبيب) هو الحلاوة التي يتمتع بها الأبرار في ملكوت السماوات. تم تكريس Kutya في المعبد خلال حفل تأبين.

ثم يتذوقه جميع الحاضرين. ويتم تقديمه حسب العادة في الأيام الثالث والتاسع والأربعين من الذكرى.

تعتبر الفطائر والجيلي من الأطباق الجنائزية التقليدية في روس.

لكن الأهم هو الدعاء للراحة والعفو لروح المتوفى. حتى لو حدث أنه لم يبق في المنزل سوى الماء والبسكويت، فإن الذكرى لن تكون أسوأ. إذا لم يكن هناك كتاب صلاة في المنزل، فسنقرأ تلك الصلوات التي نعرفها من الذاكرة، وسوف نلجأ إلى الله بكلماتنا الخاصة، طالما أن التنهد على أرواح الموتى يأتي من قلوبنا.

من المعتاد أثناء مراسم العزاء ترك مكان أو طبق أو طقم عشاء أو بعض الأطباق باسم المتوفى؛ هذه عادة قديمة جدًا.

لا ينبغي للمسيحي الذي تمت دعوته لحضور جنازة أحد أحبائه من قبل عائلة غير مؤمنة أن يرفض الدعوة. وبما أن المحبة أسمى من الصوم، فعليك أن تهتدي بكلمات المخلص: "كلوا ما يقدم لكم" (لوقا 10: 8)، ولكن احرصوا على الاعتدال في الطعام وفي الحديث.

إحياء ذكرى المتوفى بعد الدفن

أيام الذكرى الخاصة هي الثالثة والتاسعة والأربعين (في هذه الحالة، يعتبر يوم الوفاة نفسه الأول).

يتم تكريس إحياء ذكرى هذه الأيام من خلال عادات الكنيسة القديمة. وهو يتفق مع تعليم الكنيسة عن حالة النفس بعد القبر.

اليوم الثالث.يتم إحياء ذكرى المتوفى في اليوم الثالث بعد الموت تكريما لقيامة يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام وعلى صورة الثالوث الأقدس.

في اليومين الأولين لا تزال روح المتوفى على الأرض تمر مع الملاك المرافق لها في تلك الأماكن التي تجذبها بذكريات أفراح وأحزان الأرض والأعمال الشريرة والصالحة. وفي اليوم الثالث أمر الرب النفس أن تصعد إلى السماء لتعبده. لذلك، فإن إحياء ذكرى الروح التي ظهرت أمام وجه العادل في الكنيسة يأتي في الوقت المناسب جدًا.

اليوم التاسع.إن إحياء ذكرى المتوفى في هذا اليوم هو تكريم لصفوف الملائكة التسعة، الذين يطلبون، كخدم للملك السماوي، العفو عن المتوفى.

وبعد اليوم الثالث تدخل الروح برفقة الملائكة إلى المساكن السماوية وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. وتبقى على هذه الحالة لمدة ستة أيام. في اليوم التاسع، أمر الرب الملائكة أن يقدموا له الروح مرة أخرى للعبادة.

اليوم الأربعون.تعتبر فترة الأربعين يومًا ذات أهمية كبيرة في تاريخ الكنيسة وتقاليدها باعتبارها الوقت اللازم للتحضير وقبول الهبة الإلهية الخاصة والمساعدة الكريمة من الآب السماوي.

لقد تشرف النبي موسى بالتحدث مع الله على جبل سيناء ولم يتسلم منه ألواح الشريعة إلا بعد صيام أربعين يومًا.

وصل بنو إسرائيل إلى أرض الموعد بعد أربعين سنة من التيه.

ربنا يسوع المسيح نفسه صعد إلى السماء في اليوم الأربعين بعد القيامة.

وعلى أساس كل هذا، أقامت الكنيسة إحياء الذكرى في اليوم الأربعين بعد الوفاة، بحيث تصعد روح المتوفى إلى الجبل المقدس في سيناء السماوية، وتكافأ برؤية الإلهية، وتحقق النعيم الموعود لها و واستقر في القرى السماوية مع الأبرار.

بعد العبادة الثانية للرب، تأخذ الملائكة النفس إلى الجحيم، وتتأمل في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. وفي اليوم الأربعين تصعد النفس للمرة الثالثة لتعبد الله، ومن ثم يتقرر مصيرها - حسب الشؤون الأرضية، يخصص لها مكان للإقامة حتى يوم القيامة.

صلاة اليوم الأربعين مهمة للغاية لأنها تكفر ذنوب الميت. ولكن بعد ذلك، لا يتوقف الاحتفال، الآن فقط يحدث في أيام لا تنسى - عيد ميلاد، وفاة، يوم اسم المتوفى.

بالنسبة للمؤمن الأرثوذكسي، يوم وفاة الجار هو يوم الميلاد إلى حياة أبدية جديدة.

كيفية الصلاة في يوم الذكرى

طوال الأربعين يومًا بعد وفاة الشخص، يجب على عائلته وأصدقائه قراءة سفر المزامير. يعتمد عدد الكاثيسما في اليوم على وقت وطاقة القراء، لكن القراءة يجب أن تكون بالتأكيد يوميًا. بعد قراءة سفر المزامير بأكمله، يُقرأ أولاً. فقط لا تنسى بعد كل "سبحان..." قراءة طلب الصلاة لذكرى الميت (من "بعد خروج الروح من الجسد").

يعهد العديد من أقارب وأصدقاء المتوفى، في ظل ظروف مختلفة، بهذه القراءة إلى الآخرين (القراء) مقابل رسوم أو يطلبونها من الأديرة (ما يسمى بـ "سفر المزامير غير القابل للتدمير"). وبطبيعة الحال، يسمع الله مثل هذه الصلاة. ولكن سيكون أقوى وأصدق وأنقى إذا طلب أحد الأقارب أو المقربين من المتوفى نفسه من الله الرحمة على المتوفى. ويجب ألا تضيع أي جهد أو وقت في هذا الأمر.

في الأيام الثالثة والتاسعة والأربعين يجب قراءة كاتيسما خاصة للمتوفى (تتضمن المزمور 118). يُدعى تذكارًا، ويُدعى في الكتب الليتورجية "بلا دنس" (حسب الكلمة الموجودة في الآية الأولى: "طوبى للكاملين في الطريق السالكين في شريعة الرب").

بعد الكاثيسما، تُقرأ الطروباريا الموصوفة (يتم الإشارة إليها مباشرة بعد المزمور 118 في كتاب الصلاة)، وبعدها - مزمور 50والطروباريا بلا لوم، أو الطروباريا للراحة (عددها 8) مع الامتناع عن كل آية من المزمور 119: "مبارك أنت يا رب بتبريرك علمني".

بعد هذه التروباريون يُقرأ قانون "بعد خروج الروح من الجسد".

أيام ذكرى خاصة لجميع المسيحيين الأرثوذكس المتوفين

منذ القدم، خصصت الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، في رعاية حكيمة للخلاص الروحي لأبنائها المؤمنين، أيامًا خاصة في السنة تُقام فيها الصلاة الكنسية عن الراحلين، مما يساعد على تخفيف مصيرهم بعد الموت.

هذه الأيام في السنة:

1) سبت أسبوع اللحوم،

2) يوم السبت من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير.

3) يوم السبت من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير.

4) يوم السبت من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير.

5) يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد الفصح،

6) يوم السبت من الأسبوع السابع للفصح،

تمثيل جميع الأشخاص المتوفين من قبل "الآباء"، أي. إن انتمائهم بالفعل إلى عائلة الآباء الذين ذهبوا إليهم، يثير فينا احترامًا لذكراهم. وفي بعض الأيام، وخاصة أيام السبت، يتم إحياء ذكرى الموتى عالميًا. تسمى هذه الأيام أيام السبت الأبوية.

من المفترض أن يصلي يوم السبت من أجل الموتى، لأن هذا هو ما قررته الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة: في كل يوم سبت من الأسبوع، في يوم الراحة، لتذكر الأقارب والأصدقاء المتوفين.

كيف تتذكر؟ في كل "كتاب صلاة أرثوذكسي" في نهاية صلاة الصبح هناك صلاة للأحياء والأموات. دعونا لا نتكاسل عن قراءة هذا التذكار الصغير لأقاربنا المتوفين، مع تسمية أسمائهم، وإضافة إليهم طلب صلاة من "بعد خروج الروح من الجسد".

أيام الذكرى الخاصة (الخاصة) للموتى هي أيام السبت المسكونية الخمسة.

أكل اللحوم الوالدين العالمي يوم السبتاحتفل به قبل أسبوعين من الصوم الكبير. في هذا اليوم تصلي الكنيسة المقدسة من أجل جميع المسيحيين الأرثوذكس، بمن فيهم الذين ماتوا فجأة: أثناء الطوفان والزلازل والحرب وغيرها.

بدلاً من إحياء ذكرى المتوفى يومياً خلال القداس الإلهي، وهو ما لا يحدث خلال الصوم الكبير، قررت الكنيسة المقدسة إقامة ذكرى معززة في الأيام الثلاثة المقبلة: أيام السبت الثاني والثالث والرابع للوالدين من الصوم الكبير.

يوم السبت من الأسبوع السابع من زمن الفصح.قبل عيد العنصرة المقدسة، يتم إحياء ذكرى جميع المسيحيين الراحلين معتقدين أن حدث نزول الروح القدس قد اختتم تدبير الخلاص البشري، الذي يمتد إلى الأحياء والأموات. يعود تاريخ إحياء ذكرى الموتى في سبت الثالوث إلى العصور الأولى للمسيحية. وأضاف القديس باسيليوس الكبير إلى صلواته أن يقرأ في يوم العنصرة صلاة للإخوة الذين رقدوا في الإيمان: “أيها المسيح إلهنا… استجب لنا مصلين إليك، وأرح نفوس عبيدك، آباؤنا وإخوتنا الذين رقدوا قبلنا، وأقاربنا الآخرين حسب الجسد، وجميع أقاربنا في الإيمان، الذين نذكرهم الآن... فاقبل إذن، يا سيد، صلواتنا وطلباتنا وأرحنا. .. كل النفوس التي استراحت سابقًا ... في أرض الأحياء، في ملكوت السماوات، في فردوس النعيم، مُدخلة كل شيء إلى مساكنك المقدسة" (النصف الثالث).

29 أغسطس,في يوم قطع رأس رأس النبي الكريم، السابق والمعمدان يوحنا، أنشأت الكنيسة الروسية عام 1769 ذكرى الجنود الأرثوذكس الذين قتلوا في المعركة من أجل إيمانهم ووطنهم.

سبت الآباء المسكوني الثالوثييتم الاحتفال به قبل يوم الثالوث الأقدس (في اليوم التاسع والأربعين بعد عيد الفصح). في هذا اليوم يتم الاحتفال بذكرى جميع المسيحيين الأتقياء المتوفين.

أيام الوالدين الخاصة.

الثلاثاء من أسبوع القديس توما.ويسمى الأسبوع توما لأنه يُذكر فيه الرسول توما. هذا اليوم نفسه، عندما يندفع الأحياء إلى المقبرة لتحية والديهم المتوفين بالأخبار السارة عن قيامة الرب، يُطلق عليه عادةً اسم رادونيتسا. الأحياء يحيون ذكرى المسيح مع الأموات، ويحضرون معهم البيض الملون إلى قبورهم. وهذا هو اليوم التاسع بعد عيد الفصح (الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح).

11 سبتمبر، في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان (الصوم الصارم مطلوب)، يتم إحياء ذكرى الجنود الأرثوذكس من أجل إيمانهم ووطنهم في ساحة المعركة. تم إنشاء هذا الاحتفال في الكنيسة الروسية في عهد الإمبراطورة كاثرين الثانية (بموجب مرسوم عام 1769)، أثناء الحرب مع الأتراك.

يوم السبت قبل 26 أكتوبر.في يوم ذكرى الشهيد العظيم القدوس المجيد ديمتريوس، غاسل الطيب في تسالونيكي، يتم الاحتفال بذكرى جميع المسيحيين الأرثوذكس الذين ماتوا في الإيمان والرجاء. تم إنشاء هذا الاحتفال من قبل الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي بعد معركة كوليكوفو عام 1380 وكان يتم إجراؤه في البداية فقط للجنود الذين قتلوا في المعركة.

فوائد تذكر الموتى وتقديم الأضحية لهم ودعواتنا لهم عظيمة لا جدال فيها. ويشهد على ذلك طوال الألفية (القرنين الرابع والرابع عشر) بالإجماع آباء الكنيسة ومعلموها: القديس أفرام السرياني، القديس مقاريوس المصري، القديس يوحنا الذهبي الفم، القديس كاسيان، الطوباوي أوغسطينوس، القديس يوحنا الدمشقي، القديس سمعان البطريركي. تسالونيكي، الخ.

يوم السبت للآباء ديميتريفسكايايقام قبل أسبوع من 8 نوفمبر (يوم ذكرى الشهيد العظيم ديمتريوس تسالونيكي). تم تثبيته من قبل الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي. بعد أن حقق النصر الشهير في ميدان كوليكوفو في 8 سبتمبر (21 وفقًا للنمط الجديد) عام 1380، أحيا الأمير ديمتري دونسكوي ذكرى الجنود الذين سقطوا قبل يوم ملاكه.

بعد ذلك، في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان وفي يوم سبت ديمتريوس، بدأوا في إحياء ذكرى ليس فقط الجنود الأرثوذكس، ولكن أيضًا جميع القتلى.

وأخيرًا بقرار مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1994 يوم النصر في الحرب الوطنية العظمى (9 مايو)أصبح يوم إحياء ذكرى سنوية خاصة للجنود المتوفين الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإيمان والوطن والشعب، وجميع الذين ماتوا بمعاناة خلال الحرب الوطنية العظمى.

في هذه الأيام، اطلب قداسًا أو ذكرى لأحبائك على proskomedia (مترجم من اليونانية - عرض). هذه قطعة من الورق بعنوان "في الراحة"، والتي تتضمن أسماء المتوفين (المعمدين والذين لم ينتحروا).

في مثل هذه الأيام، من الجيد زيارة قبور الموتى، والصلاة في الكنيسة أثناء قداس تذكاري لراحتهم، وقراءة الكاثيسما السابعة عشر في المنزل. * لا تنس أن تتذكر الموتى أثناء وجبتك.

بعد الموت الجسدي، يبقى الشخص في ذاكرة الأقارب والأشخاص المقربين. لذلك، في يوم وفاته، يجتمعون لتذكره معًا. وفي الوقت نفسه، هناك قواعد معينة أصبحت تقاليد. وهذا هو نطق الكلمات الصادقة وقراءة القصائد والصلوات. سيتم مناقشة هذا في المقال.

حول بعض تقاليد الاحتفال

• إحياء الذكرى (أو إحياء الذكرى) عبارة عن سلسلة من الطقوس للحفاظ على ذكرى الموتى. يشارك الأقارب في الغالب في تنظيم أيام الذكرى. إذا لم يكن هناك مثل هؤلاء الأشخاص، ثم الأصدقاء أو الأشخاص المقربين الآخرين.
• عادة، تعتمد تقاليد الجنازة على معتقدات معينة - الوثنية والإسلام والهندوسية. ولذلك فهم مختلفون بين الشعوب المختلفة. بالنسبة للروس، ترتبط قواعد الذكرى ارتباطا وثيقا بالإيمان المسيحي. في بعض الأحيان تختلط الطقوس المأخوذة من الحركات الدينية المختلفة والعادات المحلية. في كثير من الأحيان، يتم إنشاء طقوس معينة على هذا الأساس.
• يوجد في التقليد المسيحي الروسي عدد من القواعد الأساسية التي نادرًا ما تحدث انحرافات عنها. على سبيل المثال، تتم قراءة صلاة الجنازة والصلوات الأخرى في الكنيسة فقط إذا تم تعميد المتوفى وفقًا للطقوس الأرثوذكسية. وأيضًا في الكنائس لا يصلون من أجل أولئك الذين انتحروا بشكل مستقل أو بشروا بمعتقدات هرطقة.

مواعيد الذكرى

• المسيحيون الأرثوذكس يقيمون صلاة الجنازة مباشرة بعد الجنازة.
• في المستقبل القريب بعد الموت، يتذكر المتوفى ثلاث مرات: المرة الأولى - في اليوم الثالث بعد الموت؛ المرة الثانية - في التاسع؛ المرة الثالثة - في الأربعين.
• وبعد ذلك، يتم إقامة عزاء كل عام في يوم الوفاة.

صلاة الجنازة بعد الجنازة وفي سنة الوفاة

معنى أيام الذكرى

إحياء ذكرى كل يوم من هذه الأيام له معنى خاص يرتبط بأحداث التاريخ المسيحي.

اليوم الثالث

يتم الاحتفال بوجبة الجنازة في اليوم الثالث فيما يتعلق مع صعود يسوع المسيح إلى السماءفي اليوم الثالث بعد صلبه. القيامة من الأموات والانتقال إلى الحياة الأبدية هي العقيدة الأساسية في التعليم المسيحي. وفقًا لتقليد الكنيسة، بعد الموت، "تتجول" الروح البشرية حتى تحدد القوى العليا المكان الذي ستذهب إليه قبل يوم القيامة - إلى الجنة أو الجحيم. في الأيام الثلاثة الأولى، لا تزال روح المتوفى على الأرض، وتزور أماكن حياته في القشرة الجسدية والأشخاص الذين ارتبط بهم الشخص.

اليوم التاسع

وفي اليوم التاسع يتم الاحتفال بالقداس كاحتفال بالملائكةالذي يسأل الله أن يرحم روح الفقيد. في هذا الوقت تطير روح المتوفى حول المساكن السماوية وتتعرف على أشكال الحياة الأخرى. في اليوم التاسع، أقرب الأقارب مدعوون إلى الجنازة. يتم وضع صورة للمتوفى بالقرب من الطاولة التي يتناولون العشاء عليها. ويوضع بجانبه كوب مملوء بالفودكا، وتوضع عليه قطعة خبز. تجدر الإشارة إلى أن عادة وضع الزجاج لها جذورها في المعتقدات الوثنية. بالنسبة للمسيحيين الحقيقيين، هذا أمر غير مقبول.

اليوم الأربعون

بعد تسعة أيامتُعرض على النفس صور عذاب الخطاة الذين يقضون عقوبتهم بعد وفاتهم في الجحيم. ويستمر هذا حتى اليوم الأربعين. وفي هذا اليوم يحدد الله تعالى أخيرًا أين سترسل روح المتوفى. والجميع مدعوون إلى تشييع يوم الأربعين، وكذلك الغائبين عن الجنازة.

كيفية إجراء نصب تذكاري في ذكرى الوفاة

فيما يلي بعض القواعد التي يتم مراعاتها في الجنازات في ذكرى الوفاة.

ماذا يأمرون في الكنيسة في ذكرى الوفاة؟

وبحسب التعاليم المسيحية قراءة الصلوات على أرواح الموتى هو واجب الأحياء. بفضل هذا، أصبح الكثير من الخطاة أسهل. إن رفع الالتماسات إلى الله عز وجل من أجل مغفرة خطايا الموتى هو الهدف من قراءة صلاة الجنازة في الكنيسة. يمكنك طلب حفل تأبين ليس فقط في ذكرى الوفاة، ولكن أيضًا في أيام أخرى.

يوجد في الكنائس أنواع خاصة من الخدمات لمثل هذه الصلوات:

1. إحياء ذكرى المتوفى خلال الخدمة الإلهية - الخدمة المسيحية الرئيسية.
2. خدمات الدفن.
3. الليثيوم.
4. قراءة سفر المزامير.

كيف يتم تذكرهم خلال القداس

هذا النوع من الاحتفال هو الأكثر أهمية. وجاءت أسماء القتلى:

أحد الخبراء البارزين في ميثاق الكنيسة القديس أثناسيوس (في العالم - ساخاروف)ويشير إلى أن قراءة صلاة الجنازة أثناء البروسكوميديا ​​وبعد تكريس القرابين هي الأهم. ويقول إن مثل هذه الصلوات، رغم أنها غير معلنة، لا يمكن مقارنتها في قوتها وفعاليتها بأي صلوات أو حتى أعمال أخرى في ذكرى الراحل.

خدمة تذكاري

ترجمت من اليونانية، خدمة الجنازة حرفيا يعني خدمة ليلية. يستخدم هذا الاسم للصلاة على الميت لأن هيكلها يشبه أحد أجزاء قيام الليل. وأيضًا لأن المسيحيين القدماء كانوا يؤدون الخدمات ليلاً. وكانت هذه ظاهرة قسرية، حيث تعرضوا للاضطهاد المستمر. تعد الخدمة التذكارية إحدى الخدمات الأكثر شيوعًا التي يتم طلبها لتذكر الأقارب المتوفين في ذكرى الوفاة. بالإضافة إلى الكنيسة، يتم إجراء مراسم الجنازة في المنزل وعند القبر. ويمكنك أن تصلي عليه لواحد أو عدة أموات.

الليثيوم

المزمور الأبدي

• تتم قراءة هذه الصلاة بشكل مستمر لعدة أيام. وعادة ما يُطلب في الأديرة، حيث يقرأه الرهبان وهم جالسون، بدلًا من بعضهم البعض. سفر المزامير عبارة عن مجموعة من المزامير القديمة التي كتبها في المقام الأول الملك التوراتي داود. لديهم قوة كبيرة ويعتبرون رحمة كبيرة للأرواح الراحلة. بعد قراءة سفر المزامير غير القابل للتدمير، تتطهر النفوس الخاطئة، وتهزم الشياطين، وتنهض من لهيب الجحيم.
• منذ العصور القديمة، تم قراءة سفر المزامير غير القابل للتدمير، مثل الصلوات الأخرى، في جنازات الأقارب وفي المنزل. للقيام بذلك، هناك عدد من القواعد التي يجب اتباعها. لكي يكون للصلاة تأثير، يجب اتباع القواعد بدقة كبيرة. يتفق الأقارب مسبقًا على الترتيب الذي سيقرأون به سفر المزامير غير النائم.

كيفية ترتيب النصب التذكاري بشكل صحيح في الكنيسة

قواعد قراءة الصلاة في المنزل في ذكرى الوفاة

تبدو قواعد قراءة سفر المزامير في ذكرى الوفاة هكذا.

1. بعد أن اتحدوا في مجموعة، قرأ الأقارب سفر المزامير غير القابل للتدمير بالكامل على مدار يوم واحد.
2. عند وصولهم إلى منزلهم، يقرأ كل منهم واحدًا من الأجزاء العشرين من سفر المزامير، المسمى كاتيسما (أي الجلوس)، مع ذكر كل من يشارك أيضًا في الطقوس. وهذا يخلق شعوراً بالوحدة بين جميع المصلين في هذا الوقت على روح المتوفى.
3. في اليوم التالي، يكرر كل قريب في المنزل خيار القراءة، ولكن مع قراءة جزء مختلف من سفر المزامير.
4. وفي المجمل يجب تكرار الصلوات أربعين مرة على الأقل.

في الختام، يجب أن أقول أنه قبل البدء في الاستيقاظ على الطاولة، تحتاج إلى التحديد الكلمات المناسبة لذكرى الوفاةحتى لا يتم الإساءة إلى الأقارب وذاكرة المتوفى. في بعض الأحيان يقرأ المجتمعون قصائد تذكارية في ذكرى الوفاة. والأفضل أن تحتوي على مشاعر دافئة تجاه المتوفى، وليس مجرد التعبير عن مرارة الخسارة.

1. الصلاة هي أعظم فائدة للميت
الصلاة على الراحلين هي أعظم وأهم ما يمكن أن نفعله لأولئك الذين انتقلوا إلى عالم آخر. بشكل عام، لا يحتاج المتوفى إلى نعش أو نصب تذكاري - كل هذا تكريم للتقاليد، وإن كانت تقية. لكن روح المتوفى التي لا تزال على قيد الحياة تعاني من حاجة كبيرة إلى صلاتنا المستمرة، لأنها هي نفسها لا تستطيع أن تفعل الأعمال الصالحة التي يمكنها من خلالها إرضاء الله. ولهذا فإن الصلاة في المنزل للأحباء والصلاة في المقبرة عند قبر المتوفى هي واجب كل مسيحي أرثوذكسي.
يوفر الاحتفال في الكنيسة مساعدة خاصة للمتوفى. قبل زيارة المقبرة، يجب أن يأتي أحد الأقارب إلى الكنيسة في بداية الخدمة، ويقدم ملاحظة باسم المتوفى لإحياء ذكرى المذبح (من الأفضل أن يتم إحياء ذكرى ذلك في بروسكوميديا، عندما تكون القطعة يُؤخذ من كأس خاص للمتوفى، وبعد ذلك كعلامة على غسل خطاياه يُنزل في الكأس مع الهدايا المقدسة). بعد القداس يجب إقامة قداس تذكاري. ستكون الصلاة أكثر فعالية إذا تناول الشخص الذي يحتفل بهذا اليوم بنفسه جسد المسيح ودمه.
2. الحالة الذهنية بعد الموت وذكرى الموتى
يبشرنا تقليد الكنيسة بالإنجيل من كلمات زاهدي الإيمان والتقوى القديسين، الذين تم تكريمهم بنصف
قراءة الوحي الإلهي عن حالة النفس بعد انفصالها عن الجسد.
في اليومين الأولين تبقى الروح على الأرض وتزور مع الملاك المرافق لها تلك الأماكن التي تجذبها بذكريات أفراح وأحزان الأرض والأعمال الصالحة والشر. وفي اليوم الثالث أمر الرب النفس أن تصعد إلى السماء لتعبد نفسها.
ثم تعود النفس من وجه الله برفقة الملائكة إلى المساكن السماوية وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. فتمكث ستة أيام - من الثالث إلى التاسع. في اليوم التاسع، أمر الرب الملائكة أن يقدموا له الروح مرة أخرى للعبادة.
بعد العبادة الثانية لله، تأخذ الملائكة النفس إلى الجحيم، وتتأمل في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. في اليوم الأربعين بعد الموت، ترتفع الروح للمرة الثالثة إلى عرش الرب، حيث يتم تحديد مصيرها - يتم تعيين المكان الذي تم منحه لأفعالها.
ومن هنا يتبين أن أيام الصلاة المكثفة على الميت يجب أن تكون في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الوفاة. هذه المصطلحات لها أيضا معنى آخر.
يتم إحياء ذكرى المتوفى في اليوم الثالث تكريما لقيامة يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام وعلى صورة الثالوث الأقدس.
صلاة اليوم التاسع هي تكريم للرتب الملائكية التسعة، الذين، كخدام للملك السماوي، يطلبون العفو عن المتوفى.
إن فترة الأربعين يومًا لها أهمية كبيرة في تاريخ الكنيسة وتقاليدها، باعتبارها الوقت اللازم للتحضير، لقبول عطية إلهية خاصة، لتلقي المساعدة الكريمة من الآب السماوي. وهكذا تشرف النبي موسى بالتحدث مع الله على جبل سيناء ولم يتسلم منه ألواح الشريعة إلا بعد صيام أربعين يومًا. صعد الرب يسوع المسيح نفسه إلى السماء في اليوم الأربعين بعد قيامته. مع الأخذ
ولهذا السبب أقامت الكنيسة تذكار المتوفى في اليوم الأربعين من وفاته، لتصعد روحه إلى الجبل المقدس في سيناء السماوي، وتستحق رؤية الله، وتنال النعيم الموعود لها، وتستقر في العالم. القرى السماوية مع الصالحين.
بالإضافة إلى ذلك، من الضروري أن نتذكر المتوفى في ذكرى وفاته. وأسباب ذلك واضحة. ومعلوم أنه بعد سنة تتكرر جميع الأعياد الثابتة في الكنيسة. تتميز الذكرى السنوية لوفاة أحد أفراد أسرته دائمًا بذكرى صادقة من قبل العائلة والأصدقاء. الأيام الأخرى التي لا تُنسى - عيد ميلاد المتوفى ويوم اسمه ويوم الزفاف (للأزواج) - هي أيضًا أسباب لتعزيز صلاة الجنازة. أخيرًا، لا ينبغي لأحد أن يهمل إحياء ذكرى المتوفى في أي يوم آخر، لأن الصلاة هي المساعدة الأساسية التي لا تقدر بثمن للأحياء لأولئك الذين انتقلوا إلى عالم آخر.
فالإنسان وهو على قيد الحياة قادر على التوبة من الذنوب وفعل الخير. وبعد الموت تختفي هذه الفرصة، لكن الأمل يبقى في دعاء الأحياء. لقد شفى الرب يسوع المسيح المرضى مرارًا وتكرارًا من خلال إيمان أحبائهم. تحتوي حياة قديسي الله القديسين على العديد من الأمثلة لكيفية تخفيف مصير الخطاة بعد وفاتهم من خلال صلاة الصالحين، حتى تبريرهم الكامل. إذا صليت الصلاة لشخص سبق أن غفر الله له وتم تثبيته في المسكن السماوي، فإنها لا تبقى بلا ثمر، بل تعود بالنفع على المصلي. كما قال القديس. يوحنا الذهبي الفم: "دعونا نحاول قدر الإمكان مساعدة الموتى بدلاً من الدموع، بدلاً من التنهدات، بدلاً من المقابر الرائعة - بصلواتنا وصدقاتنا وقرابيننا لهم، حتى ننالهم بهذه الطريقة". الفوائد الموعودة."
لكي تتذكر المتوفى بشكل صحيح في يوم لا يُنسى، عليك أن تأتي إلى المعبد في بداية الخدمة وتقدم مذكرة جنازة باسمه إلى حامل الشموع. ملحوظات
يتم قبولها في proskomedia والكتلة والابتهالات والقداس.
بروسكوميديا ​​هو الجزء الأول من القداس الإلهي. وخلالها يستخرج الكاهن قطعاً صغيرة من خبز البروسفورا الخاص، ويصلي من أجل الأحياء والأموات. بعد ذلك، بعد المناولة، سيتم إنزال هذه الجزيئات في الكأس بدم المسيح تحت الصلاة: "اغسل يا رب خطايا أولئك الذين تم تذكرهم هنا بدمك الصادق وصلوات قديسيك". يعتبر إحياء ذكرى Proskomi-diy هو الأكثر فعالية.
القداس هو الاسم الشائع للقداس الإلهي. يتم إحياء ذكرى الملاحظات المقدمة "للقداس" من قبل الكهنة والشمامسة وقراء المزامير في مرحلة معينة من الخدمة أمام الكرسي الرسولي.
الدعاء هو احتفال عام يؤديه الشماس أو الكاهن. يتم لاحقًا تذكر الملاحظات المقدمة لسلسلة الجنازة في حفل التأبين.
يجب أن تحمل الملاحظة عنوان "في الراحة"، ويجب كتابة الأسماء بشكل مقروء، ووضعها في حالة المضاف إليه (على سبيل المثال، بطرس، مريم). بالنسبة لرجال الدين، حدد رتبتهم، بالكامل أو باختصار مفهوم (على سبيل المثال، متروبوليتان جون، الشماس فاسيلي). يُطلق على الأطفال دون سن السابعة اسم الرضع؛ ومن مات قبل يوم الأربعين فهو متوفى حديثاً؛ في ذكرى الوفاة - لا تنسى إلى الأبد. يتم سرد المحاربين بشكل منفصل. وكلمات "قتل" و"مات" و"غرق" و"أحرق" ونحوها لا تحتاج إلى كتابة.
من المفيد جدًا إعطاء الصدقات للفقراء مع طلب الصلاة من أجل المتوفى. يمكنك التبرع ببعض الطعام للجنازة، ولهذا الغرض توجد موائد تذكارية خاصة في الكنائس. ليس من المعتاد إحضار طعام اللحوم إلى المعبد، وخلال فترة الصيام، لا ينبغي ترك البيض ومنتجات الألبان والحلويات اللذيذة على طاولات الجنازة. وبطبيعة الحال، جلبت كل شيء
يجب أن تكون أغذية القش ومنتجاته صالحة للاستهلاك.
الطريقة الأبسط والأكثر شيوعًا للتضحية من أجل المتوفى هي شراء شمعة. يحتوي كل معبد على قانون - شمعدان خاص على شكل طاولة مستطيلة بها العديد من خلايا الشموع وصليب صغير. هنا توضع الشموع مع صلاة الراحة، وتقام هنا مراسم تأبين وجنازة غيابية.
ولكن ليس فقط في المعبد يمكنك الصلاة من أجل الموتى. بالإضافة إلى إحياء ذكرى الكنيسة، في الأيام الثالثة والتاسعة والأربعين والذكرى السنوية، ينبغي تكريم ذكرى المتوفى من خلال قراءة طقوس الليثيا في المنزل. الصلاة المنزلية يمكن أن تكون أكثر اجتهادا. ومن الجيد قراءة القانون عن المتوفى كل يوم لمدة أربعين يومًا بعد الوفاة.
بعد ذلك، يجب أن تصبح الصلاة من أجل راحة روح أحد أفراد أسرته يوميا. لهذا الغرض، تم تضمين عريضة خاصة في قاعدة الصلاة للمسيحيين الأرثوذكس: "أرح يا رب نفوس عبيدك الراحلين (الأسماء)، واغفر لهم جميع الخطايا، الطوعية وغير الطوعية، وامنحهم ملكوت السماوات". ". قد تشمل صلاة الجنازة المنزلية أيضًا قراءة سفر المزامير للمتوفى، أو الكنسي أو الآكاتي لراحة روحه.
في الوقت الحاضر، كثير من الناس، حتى المعمودية، لا يذهبون إلى الكنيسة، ولا يعترفون، ولا يشاركون في أسرار المسيح المقدسة أو نادرا ما يفعلون ذلك. بالنسبة لهم، وكذلك لجميع الذين ماتوا فجأة ولم يكن لديهم الوقت للاستعداد بشكل صحيح لموتهم، يُقرأ القانون على القديس باييسيوس الكبير. هذا القديس الذي عمل طوال حياته في الأعمال الرهبانية، لم يرد أن ينال أي أجر عليها، فقط لكي تنجو نفس شاب خاطئ من العقاب. وقد قبل الرب برحمة سهرات عبده ودموعه وأعطاه نعمة خاصة للتشفع لمن مات بدون توبة.
3. أيام الذكرى العالمية للموتى
وفي أيام معينة من السنة تُحيي الكنيسة ذكرى جميع الآباء والإخوة في الإيمان الذين رحلوا من وقت لآخر، والذين استحقوا الموت المسيحي، وكذلك الذين أصابهم الموت الفجأة ولم يهتدوا إلى الحياة الآخرة. بصلوات الكنيسة.
تسمى الخدمات التذكارية التي تقام في مثل هذه الأيام المسكونية، والأيام نفسها تسمى أيام السبت الأبوية المسكونية. جميعهم ليس لديهم رقم ثابت، لكنهم مرتبطون بدورة الصوم وعيد الفصح المتحركة. هذه هي أيام:
1. سبت اللحم - قبل ثمانية أيام من بدء الصوم الكبير، عشية أسبوع القيامة.
2. أيام سبت الآباء – في الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير.
3. سبت الوالدين الثالوث - عشية الثالوث الأقدس، في اليوم التاسع بعد الصعود.
عشية كل يوم من هذه الأيام، يتم تقديم الوقفات الاحتجاجية الجنائزية الخاصة طوال الليل في الكنائس - Parastases، وبعد القداس هناك خدمات تذكارية مسكونية.
بالإضافة إلى أيام الكنيسة العامة هذه، أنشأت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعض الأيام الأخرى، وهي:
4. رادونيتسا (رادونيتسا) - إحياء ذكرى عيد الفصح للمتوفى، يحدث في الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح، يوم الثلاثاء.
5. Dimitrievskaya Parental Saturday هو يوم إحياء ذكرى خاصة للجنود القتلى، أنشئ في الأصل في ذكرى معركة كوليكوفو، وأصبح فيما بعد يوم صلاة لجميع الجنود الأرثوذكس والقادة العسكريين. ويحدث يوم السبت الذي يسبق الثامن من تشرين الثاني – يوم ذكرى الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي.
6. إحياء ذكرى الجنود المتوفين - 26 أبريل (9 مايو بأسلوب جديد).
بالإضافة إلى أيام إحياء ذكرى الكنيسة العامة هذه، يجب إحياء ذكرى كل مسيحي أرثوذكسي متوفى سنويًا في عيد ميلاده ووفاته ويوم اسمه.
في الأيام التي لا تنسى، من المفيد للغاية التبرع بالكنيسة، وإعطاء الصدقات للفقراء مع طلب الصلاة من أجل المتوفى.
4. عندما لا يكون هناك ذكرى
لا تُقام الخدمات التذكارية وخدمات الجنازة الغيابية وأي صلوات جنائزية، باستثناء إحياء ذكرى الملاحظات الموجودة على البروسكوميديا، في جميع الكنائس خلال الفترة من يوم الخميس من أسبوع الآلام (الأسبوع الأخير قبل عيد الفصح) إلى أنتيباشا (الأحد الأول بعده). عيد الفصح). يُسمح بمراسم الجنازة الشخصية في هذه الأيام، باستثناء عيد الفصح نفسه. تختلف طقوس جنازة عيد الفصح تمامًا عن المعتاد، حيث تحتوي على العديد من ترانيم عيد الفصح المبهجة.
في عيد ميلاد المسيح والأعياد الاثني عشر الأخرى، يتم إلغاء صلاة الجنازة بموجب الميثاق، ولكن يمكن تنفيذها حسب تقدير رئيس المعبد.
5. هل هذا ممكن وكيف يمكن للمسيحيين الأرثوذكس أن يصلوا؟
للمسيحيين غير الأرثوذكس؟ (القس يوسف، شيخ أوبتينا)
“عندما نتحدث عن صرامة كنيستنا الأرثوذكسية فيما يتعلق بإحياء ذكرى المسيحيين غير المؤمنين، لا نقصد أن كنيستنا المقدسة تأمرنا، نحن أبناؤها، بعدم الصلاة من أجلهم بأي شكل من الأشكال. فهو يمنعنا فقط من الصلاة بأنفسنا، أي. لنصلي - كما نريد وكما نشاء. الكنيسة الأرثوذكسية الأم تغرس فينا أن كل ما نقوم به، مثل الصلاة نفسها، يجب أن يتم
"حسب الترتيب والنعمة" (1كو14: 40). نحن نصلي، خلال كل خدماتنا الكنسية، من أجل جميع الشعوب من مختلف القبائل ومن أجل العالم أجمع، في أغلب الأحيان دون أن نعرف ذلك أو نفهمه بأنفسنا. نحن الذين نصلي كما علم ربنا يسوع المسيح رسله أن يصلوا في الصلاة المخصصة لهم: "لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض!" وهذه العريضة الشاملة تشمل كل احتياجات إخوتنا وإخواننا المؤمنين، حتى لو كانوا غير مؤمنين. وهنا نطلب من الرب القدير أيضاً من أجل نفوس الموتى من المسيحيين غير الأرثوذكس أن يفعل بهم ما يرضي الله ويرضي مشيئته المقدسة. لأن الرب يعرف أفضل منا بما لا يقاس من يظهر أي نوع من الرحمة.
لذلك، أيها المسيحي الأرثوذكسي، أيًا كنت، شخصًا عاديًا أو كاهنًا لله، إذا شعرت أثناء أي خدمة في الكنيسة بالحماس للصلاة من أجل شخص قريب منك، تشارلز أو إدوارد، فعندما تقرأ أو تغني الصلاة الربانية، تنهد من أجله. يا رب وقل: "لتكن فيه مشيئتك المقدسة يا رب!" - واقتصر على هذا الدعاء. لأن هذه هي الطريقة التي تعلمتم بها الصلاة من الرب نفسه. وآمن أن صلاتك هذه ستكون أكثر إرضاءً للرب بألف مرة وأكثر فائدة لروحك من كل احتفالات الكنيسة غير المصرح بها.
; الآن دعنا نقول قليلا عن الصلاة الخاصة. ربما يكون هناك المثال الوحيد المعروف في كنيستنا الأرثوذكسية وهو أن الصلاة الخاصة لأحد مرضي الله ساعدت نفوس الأمم المتوفين، وحتى الوثنيين...
في "الوطن" أسقف. نقرأ في اغناطيوس: “ذات مرة، بينما كان الأب مقاريوس يمشي في الصحراء، وجد جمجمة بشرية ملقاة على الأرض. عندما لمس أبا عصا النخيل التي في يده إلى الجمجمة، أصدرت الجمجمة صوتًا. فقال له الشيخ: من أنت؟ فأجابت الجمجمة: "أنا كنت كاهن عبدة الأوثان الذين سكنوا هذا المكان، وأنت الأنبا مقاريوس الذي في داخلك القدوس".
يا روح الله، عندما ترحم الذين في العذاب الأبدي، تصلي من أجلهم، فينالون بعض العزاء”. بعد ذلك، الجمجمة، تخبر القديس. انتهى كلام مقاريوس عن العذاب الجهنمي على هذا النحو: "نحن الذين لا نعرف الله نحظى على الأقل ببعض الرحمة. " وأما الذين عرفوا الله وأنكروه ولم يفعلوا مشيئته فهم أقل منا. (“الوطن”، الطبعة الرابعة، ص 311-312)
من قصة الأب المبارك هذه، نرى أولاً أن صلاته من أجل المتألمين لم تكن عامة في الكنيسة، بل خاصة. هذه هي صلاة الناسك المنعزل الذي صلى في الغرفة السرية لقلبه... إذًا، هذه الصلاة يمكن أن تخدمنا جزئيًا، نحن المسيحيين الأرثوذكس، كسبب للصلاة من أجل غير المؤمنين الأحياء والأموات من خلال صلاة منزلية خاصة. ولكن فقط كسبب، وليس على الإطلاق كمثال، لأن الراهب أخبرنا كيف كان يصلي من أجل الوثنيين ليس بالصلاة العفوية، بل كما أوعز إليه روح الله الساكن في قلبه الطاهر، الذي لم أمره فقط، لكنه أجبره أيضًا على الصلاة من أجل كل شيء في العالم - من أجل جميع الناس، الأحياء منهم والأموات، كما هو معتاد ومميز للقلوب المحبة لجميع قديسي الله؛ مثل سانت. كتب الرسول بولس إلى أهل كورنثوس: “لتتسع قلوبنا. أنت لا تتناسب معنا بشكل وثيق." (2 كو 6، 11)
لذا، يمكننا الآن أن نتفق على أن المسيحيين الأرثوذكس يمكنهم الصلاة من أجل المسيحيين غير الأرثوذكس - الأحياء منهم والأموات - من خلال الصلاة الخاصة في المنزل؛ ولكن في نفس الوقت، دعونا نذكركم أيضًا ألا تصلوا بشكل اعتباطي - ليس كما نعتقد ونرغب (حتى لا نجلب غضب الله بدلاً من النعمة)، ولكن وفقًا لتعليمات الأشخاص الروحيين ذوي الخبرة في الحياة.
كانت هناك حادثة في حياة ليونيد أوبتينا الأكبر (في مخطط ليو، الذي توفي عام 1841). توفي أحد تلاميذه، بافيل تامبوفتسيف، أحد والديه موتًا عنيفًا مؤسفًا - انتحارًا. كان الابن المحب حزينًا للغاية بسبب الأخبار، ولذلك سكب حزنه أمام الشيخ: "إن الوفاة المؤسفة لوالدي هي صليب ثقيل بالنسبة لي. نعم، أنا الآن على الصليب، الذي ستذهب أمراضه معي إلى القبر. أتخيل أبدية رهيبة للخطاة، حيث لم يعد هناك توبة، أتعذب من فكرة العذاب الأبدي الذي ينتظر والدي، الذي مات دون توبة. قل لي يا أبي كيف أعزّي نفسي في حزن حقيقي؟ إجابة الشيخ: "أخضع نفسك ومصير والديك لإرادة الرب الحكيم القدير. لا تختبروا معجزات العلي. أن تسعى بكل تواضع لتقوية نفسك في حدود الحزن المعتدل. صلي إلى الخالق الصالح، وبذلك تتم واجب المحبة والواجبات البنوية. السؤال: ولكن كيف نصلي من أجل مثل هذا؟ الجواب: "بحسب روح الفاضل والحكماء: "اطلب يا رب نفس أبي الضالة: إن أمكن فارحم!" مصائرك لا يمكن البحث فيها. لا تجعل صلاتي هذه خطيئة لي، بل لتكن مشيئتك المقدسة!» صلوا ببساطة، دون اختبار، واضعين قلوبكم في يمين العلي. بالطبع، لم تكن مشيئة الله أن يموت والدك بطريقة حزينة كهذه؛ ولكن الآن تمامًا في إرادة القدير أن يلقي النفس والجسد معًا في أتون النار، والذي يذل ويرفع، ويموت ويعطي الحياة، وينزل إلى الجحيم ويرفع. علاوة على ذلك، فهو رحيم، كلي القدرة، ومحب لدرجة أن الصفات الطيبة لجميع الكائنات الأرضية ليست شيئًا أمام صلاحه الأسمى. لهذا السبب، لا ينبغي أن تكون حزينًا جدًا. ستقول: "أنا أحب والدي، ولهذا السبب أحزن بشدة". عدل. لكن الله بلا مقارنة أحبه ويحبه أكثر منك. هذا يعني أنه لا يمكنك ترك المصير الأبدي لوالديك إلا لصلاح الله ورحمته، الذي إذا تنازل ليرحم فمن يستطيع مقاومته؟
هذه الصلاة الخاصة أو الخلوية أو المنزلية المقدمة هنا، والتي علمها الشيخ ليونيد، ذو الخبرة في الحياة الروحية، لتلميذه، يمكن أن تكون بمثابة مثال أو صورة للصلاة لبعض المسيحيين غير الأرثوذكس المقربين منه. يمكنه، على سبيل المثال، أن يصلي بالمعنى التالي: "ارحم يا رب، إن أمكن، نفس عبدك (الاسم)، الذي انتقل إلى الحياة الأبدية مرتدًا عن كنيستك الأرثوذكسية المقدسة!" مصائرك لا يمكن البحث فيها. فلا تجعل هذا دعائي خطيئة لي.

كيف تتذكر الموتى بشكل صحيح؟ هل من الممكن تقديم ملاحظات الجنازة إذا لم يكن من المعروف على وجه اليقين ما إذا كان الشخص قد تعمد؟ الإجابات على هذه الأسئلة موجودة في مقالتنا!

كيف تتذكر الموتى بشكل صحيح؟

أب! يساعد! توفيت والدتي... في هذا الوقت العصيب، كان والدي في المستشفى، وكل الهموم وقعت على كتفي أنا وزوجي. كانت مراسم الجنازة جيدة لها، والموت جعلها أكثر جمالا في المظهر - بغض النظر عن مدى جنونها. أشعر بخسارة كبيرة وألم شديد يبدو أنه لن يختفي أبدًا. وهناك الكثير من المخاوف - يحتاج أبي إلى المساعدة على التعافي بعد العملية، فالأمر أصعب بالنسبة له: لقد قمت بواجب ابنتي، وفقد نصف نفسه. قبل وفاتها، اعترفت أمي وتناولت، وأبي أيضا - قبل أن يذهب إلى المستشفى، فعل ذلك بناء على طلب أمي ولأول مرة في حياته. نادرا ما اعترفت أمي، لكنها أعدت هذا الاعتراف وأرادته. كان أسبوعها الأخير بلا نوم ومليئًا بالألم. لكن والدتي رفضت الحقن المسكنة، وخرجت مع الصلاة "يا رب اقبل روحي"... بين ذراعي. فهل من الممكن أن تظل أمنا أمنا حتى بعد الموت وتساعدنا وتدعو الله لنا؟ أفتقدها كثيرًا، على الرغم من أنني أفهم أن كل شيء هو مشيئة إلهنا وأصلي من أجل راحة روحها. ايلينا.

مرحبا عزيزتي ايلينا!

أرجو أن تتقبل تعازي في وفاة والدتك. بالطبع، الأمر صعب للغاية عندما يموت شخص قريب منا، وخاصة والدتك، إن ألمك وحزنك مفهومان وطبيعيان تمامًا. بالطبع، حتى بعد الموت، ستبقى والدتك والدتك، في كثير من الأحيان يبقى الشعور بالارتباط الروحي مع أقاربنا المتوفين. لكن والدتك الآن تحتاج أولاً إلى صلواتك لها، فمن الجيد جدًا أن تصلي لها. أنصحك بقراءة سفر المزامير عن والدتك، ربما تقوم بذلك بالفعل (عادةً ما تتم قراءة كاتيسما واحدة يوميًا خلال الأربعين يومًا الأولى بعد الموت). كما نصلي من أجل والدتك، ليغفر لها الرب خطاياها الطوعية وغير الطوعية ويمنحها ملكوت السموات!

الله يوفقك!

مرحبًا. لقد علمت بهذه القصة منذ وقت ليس ببعيد. لقد تعمد جدي لأمي. لكنه انتحر رغم دفنه في مقبرة عادية. كيف نصلي من أجل الانتحار، هل هناك أي قواعد في هذا الصدد: ما هي الصلوات التي يمكن قراءتها من أجل المغفرة وخلاص أرواحهم، هل من الممكن تقديم ملاحظات في الكنيسة، وما إلى ذلك؟ ماذا ومتى يمكنك أن تقرأ عن راحة وخلاص أرواح الأقارب المتوفين قليلي الإيمان أو حتى غير المؤمنين؟ أندريه.

مرحبا أندريه!

يمكنك أن تصلي من أجل جدك بكلماتك الخاصة، وتطلب من الرب أن يغفر خطاياه، ومن المستحيل صلاة الكنيسة من أجل الانتحار (تقديم الملاحظات في القداس، والخدمات التذكارية). سيكون من الجيد جدًا أن تقوم ببعض الأعمال الصالحة في ذكرى جدك وتقدم الصدقات في حدود طاقتك.

فيما يتعلق بسؤالك الثاني، إذا تم تعميد أقاربك، فيمكنك ويجب عليك أن تصلي من أجلهم في المنزل وفي الكنيسة، وتقديم ذكراهم للصلاة على مستوى الكنيسة في القداس والخدمات التذكارية. وإذا لم يعتمدوا، صلي لهم مثل جدك.

مع خالص التقدير، الكاهن الكسندر إلياشينكو

الأب، مرحبا! الرجاء الإجابة على هذا السؤال. لقد مات الجد، لكننا لا نعرف هل اعتمد أم لا. كيف نصلي من أجله؟ هل من الممكن تقديم ملاحظات عن رقاده في الكنيسة؟ في محاضرات أ. قال أوسيبوف أنه يمكنك الصلاة في الكنيسة من أجل الجميع، حتى غير المعمدين، فقط لا تقدم ملاحظات مسجلة، وفي برنامج أرثوذكسي آخر قالوا إنه لا يمكنك الصلاة من أجل غير المعمدين (سواء من أجل الصحة أو من أجل الراحة). كيفية المضي قدما؟ كان جدنا صالحًا، وكان يعيش كمسيحي. كاثرين.

كاثرين!

أنصحك بالاستماع إلى رأي الأستاذ: هيكل الله هو بيت صلاة للجميع وللجميع. اذكره في صلواتك في البيت وفي الكنيسة، ولا تكتبه في الملاحظات، لأن الإفخارستيا يتم الاحتفال بها فقط لأولئك الذين أصبحوا أعضاء في جسد المسيح (الكنيسة) بالمعمودية.

عزيزي الأب! أود أن أعرف عن قواعد طقوس الراحة الأرثوذكسية. هل يجب على المتوفى حديثاً أن يقضي الليلة قبل الدفن في الهيكل؟ أين يجب تسمير التابوت (بعد الجنازة أم في المقبرة)؟ هل من الضروري أن نتذكر الشخص في المقبرة؟ وهل يزورون القبر في اليوم الثاني؟ هل يجب أن يكون هناك أكاليل من الزهور الاصطناعية؟ هل يجب أن تكون هناك موسيقى وداع وهل يجب إلقاء الزهور أمام التابوت أثناء حمل الجثة؟ شكرا لكم مقدما. فوتينيا.

يتم تحديد الموت والوجود بعد الوفاة فقط من خلال حياة المتوفى - ما لم تغير الصلاة شيئًا ما. الطقوس الشعبية الباطلة وتفاصيلها ليس لها أي معنى على الإطلاق بالنسبة للمتوفى. لهذا السبب:

1. ليس المقصود أن الجثة سوف ترقد طوال الليل في الكنيسة - ففي الأيام الخوالي كان يتم ذلك فقط حتى يتمكن أكبر عدد ممكن من الأحباء من المشاركة في صلاة الجنازة، التي استمرت فوق التابوت طوال الليل وانتهت في صلاة الجنازة. الصباح مع القداس الجنائزي وخدمة الجنازة. إذا كنا لا نتحدث عن الصلاة والقداس طوال الليل، فلا فائدة من إبقاء الجسد في الكنيسة.

2. في العصور القديمة ، كان الدفن يتم بدون تابوت خشبي - كان المتوفى ملفوفًا في أكفان يُحمل على لوح إلى المقبرة ويُنزل في القبر (والذي كان يسمى "التابوت"). لذلك، في الظروف الحديثة، سيكون من المعقول إغلاق التابوت في المعبد، خاصة وأن مبررات مسار عمل مختلف لا معنى لها على الإطلاق - لا يمكن للجثة أن "تنظر إلى الشمس للمرة الأخيرة" أو "تقول وداعا" إلى البيت."

3. يتم إحياء ذكرى المسيحي الأرثوذكسي من خلال الصلاة: ولهذا السبب يتم أداء مراسم الجنازة. أما بالنسبة للاحتفالات العامة، التي لا ترتبط بأي حال من الأحوال بالصلاة والكنيسة، فمن الأفضل أن تؤديها في المنزل، حيث توجد حالات في كثير من الأحيان عندما تبدأ الأغاني والرقصات عند القبور، بعد ذكرى وفيرة.

4. زيارة قبور الأحبة لا تقتصر على الكنيسة بأي حال من الأحوال. يريد؟ اذهب وصلي - بقدر ما تطلبه روحك. والأفضل عدم المشي بدون صلاة، لأن ذلك يؤدي إلى اليأس.

5. يفضل الزهور الطازجة لأنها ترمز إلى قصر حياة الإنسان.

6. في الجنازة المسيحية من الأفضل الاستغناء عن الموسيقى.

7. ما الفائدة من نثر الزهور؟ والأفضل إنفاق هذه الأموال على الصدقات أو الأعمال الخيرية.

مع خالص التقدير، الكاهن أليكسي كولوسوف

مساء الخير! أود أن أعرف منك لماذا يعتبر إحضار أي نوع من الطعام إلى المقبرة من الوثنية (يقول الناس أن هذا كما لو كان إحياء لذكرى المتوفى)؟ الكسندر.

مرحبا الكسندر!

الوجبات في المقابر هي تقليد وثني ما قبل المسيحية، وليس له أي شيء مشترك مع الأرثوذكسية. في العهد السوفيتي، تم إحياء هذا التقليد، لأنه كان من الضروري استبدال صلاة جنازة الكنيسة بشيء يجب القيام به على قبور المتوفى في هذا اليوم. لقد حرمت الصلاة كما حرمت الإيمان بالله. لكن الناس لم ينسوا التقاليد المسيحية المتمثلة في تذكر الموتى، والتي تشمل أيضًا تناول وجبة الجنازة. صحيح، على عكس التقليد الوثني، لم يتناول المسيحيون هذه الوجبات مطلقًا في المقبرة. حتى القديس يوحنا الذهبي الفم، الذي عاش في القرن الرابع، ذكر في كتاباته عن صلاة الجنازة في المقابر في أيام إحياء ذكرى الموتى الخاصة. السلطات الملحدة في القرن العشرين. قرروا استبدال الصلاة بوجبة جنازة في المقبرة، حيث لم يكن هناك مكان للطعام فحسب، بل أيضًا للمشروب الإلزامي. لم يتم إحياء ذكرى المتوفى بالصلاة بل بالكحول. ومن هنا جاءت الأكواب الثلاثة التقليدية "لكي يرقد العالم بسلام" وكأس من الفودكا "للمتوفى" عند القبر. ليس من المستغرب أن مثل هذه "التجمعات" في المقابر غالبًا ما تتخذ شكل حفلات شرب عادية مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب. لسوء الحظ، يعتبر الكثير من الناس الآن كل هذا أمرا مفروغا منه ويستمرون في الإشادة بالتقاليد الوثنية.

مرحبًا! منذ 20 عاما ماتت والدتي. لم أحضر الجنازة لصغر سني، وحلمت بوالدتي طوال الأسبوع الذي تلا وفاتها. وبعد 15 عامًا فقط ظهرت الأحلام عنها مرة أخرى. عادت إلى المنزل وهي ترتديها، وتطرح أسئلة حول حياة أقاربها المقربين. لقد تحدثت عن كل شيء بحماس، وبعد ذلك استيقظت بمزاج رائع - كما لو كنت تحدثت معها. وعندما أخبروني أن روحها مضطربة وأنني بحاجة إلى إشعال شمعة من أجل راحتها، فعلت ذلك. ولم أرها في أحلامي مرة أخرى. هل هذه مجرد صدفة أم لا؟ وحالة أخرى. أول من أمس دفنت جدتي التي ربتني. ذهبت لرؤيتها بمجرد أن قالوا إنها تحتضر. لكن لم يكن لديها الوقت لتوديعها واستدعاء الكاهن ليتناولها. عندما كنت في القطار، حلمت بها. لقد تحدثت معها في منزلها. ما الذى يمكن ان يعنيه هذا الحلم؟ هل ودعتني أم أن هذا من نسج خيالاتي؟ جوليا.

مرحبا جوليا!

لا يجب أن تبحث عن تفسيرات لأحلامك. هذه مجرد أحلام. في الحالة الأولى، فعلت كل شيء بشكل صحيح، والصلاة ضرورية للميت. بغض النظر عما إذا كانوا يحلمون أم لا. ملاحظة - ليست مجرد شمعة، بل صلاة. صلي بنفسك واطلب خدمات الكنيسة. لكن لا تستمع إلى "التعاليم" حول قلق النفس. الرب وحده يعلم بهذا. وفي الحالة الثانية أعتقد أن هذه هي ثمرة قلقك على جدتك.

مع خالص التقدير، الكاهن ديونيسي سفيتشنيكوف

مرحبًا! سوف تمر قريباً سنة واحدة منذ وفاة أحد أحبائك. يقع تاريخ هذا الحدث في يوم عمل. هل من الممكن نقل يوم الجنازة إلى عطلة نهاية الأسبوع (السبت أو الأحد) وما هو الوقت المناسب لتنظيم الجنازة: قبل أو بعد تاريخ الذكرى السنوية؟ الكسندر.

مرحبا الكسندر!

يحتاج أقاربنا المتوفون أولاً إلى صلواتنا من أجلهم. لذلك، إذا كان المتوفى مسيحيًا أرثوذكسيًا، فحاول عشية الذكرى السنوية الذهاب إلى الكنيسة وتقديم مذكرة عن القداس لراحة روحه، وطلب صلاة تذكارية في يوم الذكرى. في هذا اليوم، حاول أيضًا أن تصلي من أجل المتوفى، على سبيل المثال، اقرأ طقوس الليثيوم التي يؤديها شخص عادي (يمكنك العثور على النص هنا: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

ويمكن نقل مراسم الجنازة إلى عطلة نهاية الأسبوع بعد ذكرى الوفاة.

مع خالص التقدير، الكاهن الكسندر إلياشينكو

من فضلك قل لي ماذا أفعل إذا كنت تريد إحياء ذكرى نياحة شخص متوفى دون معرفة اسم كنيسته؟ أردت أن أقدم تذكارًا للمتوفى في الكنيسة المحلية، مع العلم باسمه الدنيوي فقط. وهنا أخبروني أنني بحاجة إلى معرفة اسم كنيسته. لكنني لم أعرفه شخصياً حتى. لقد كان مجرد رجل طيب، وأردت أن أتذكر المتوفى. اسمه الدنيوي هو راتمير. سأكون ممتنًا جدًا لك إذا لم يمر سؤالي دون أن يلاحظه أحد. غالينا.

مرحبا غالينا!

أجابتك الكنيسة بشكل صحيح تمامًا: لإحياء ذكرى المتوفى في الكنيسة، عليك أن تعرف الاسم الذي أُعطي له عند المعمودية. إذا لم تكن هناك طريقة لمعرفة الاسم الذي تعمد به راتمير، فتذكره في صلاة المنزل، وقم ببعض الأعمال الصالحة في ذاكرته، وأعط الصدقات. آمن أن الرب يسمع صلاتك ويقبلها ويرى صدقك.

مع خالص التقدير، الكاهن الكسندر إلياشينكو

مساء الخير لدي بضعة أسئلة. 1. ما هي أنواع خدمات الراحة الموجودة في الكنيسة، وما الفرق بينها؟ 2. سمعت أن الصلاة أثناء القداس مفيدة جداً لروح المتوفى. على السؤال "ما مدى ضرورة وممكن طلب مثل هذه الاحتفالات في الليتورجيا" أجابت الكنيسة أن كل هذا يتوقف على حبي لهذا الشخص وحالتي المالية. أخبرني من يحدد عمومًا "سعر" الخدمات المختلفة ولماذا هي على ما هي عليه؟ شكرا لك مقدما على إجاباتك. الكسندر.

مرحبا الكسندر!

يمكنك الصلاة من أجل راحة المغادرين في القداس، ويمكن أداء صلاة تذكارية لهم (أو صلاة أقصر)، ويمكن قراءة سفر المزامير.

في الواقع، فإن الصلاة الأكثر أهمية هي في القداس - الخدمة الرئيسية للمسيحيين، والتي نتناول خلالها جسد الرب ودمه.

الخدمة التذكارية هي خدمة خاصة نصلي فيها فقط من أجل المتوفى، إنها مجرد صلاة مشتركة، تم تجميعها وفقا لطقوس خاصة، يتم تنفيذها بشكل منفصل بناء على طلب الصلاة أو في أيام ذكرى المتوفى المحددة ( أيام السبت الوالدين).

يمكن للجميع قراءة سفر المزامير (على عكس القداس والقداس الذي يؤديه الكهنة فقط) ، ولكن بما أنه ليس لدينا دائمًا فرصة للصلاة من أجل المتوفى بأنفسنا ، يتم تنظيم قراءة سفر المزامير في الأديرة والكنائس مع ذكرى كل من أمر به.

بالنسبة للراحلين، الذين لم يعد بإمكانهم الصلاة من أجل أنفسهم، فإن الصلاة لهم، لك وللكنيسة بأكملها، مهمة جدًا. ولكن لا يوجد عدد محدد من الصلوات أو القداسات، وبعدها تذهب أرواح المتوفى "تلقائيًا" إلى السماء. لا نعرف حكم الله عليهم، ولذلك نصلي لهم في كل مناسبة، على سبيل المثال، بتقديم مذكرة بأسمائهم إلى الكنيسة في كل قداس نحضره.

لماذا نصلي من أجل الآخرين؟ وهذا مظهر من مظاهر حبنا لهم، أليس كذلك؟ الحب الحقيقي يظهر نفسه دائمًا في العمل. صلاتنا من أجل جيراننا هي أيضًا مسألة. ولكن في كثير من الأحيان نريد أن نفعل المزيد. ولهذا السبب هناك تقليد لإعطاء الصدقات في ذكرى شخص ما، والقيام ببعض الأعمال الصالحة، ومطالبة الآخرين بالصلاة من أجل أقاربنا وأصدقائنا. هذه هي الطريقة التي نظهر بها حبنا لكل من الشخص الذي نساعده والمتوفى، والتضحية بشيء ليس لأنفسنا، ولكن من أجلهم.

الصلاة ليست سلعة، وليس هناك ولا يمكن أن يكون هناك أي ثمن للصلاة. في الكنيسة، نحن لا نشتري الصلاة لجيراننا، ونعمة الله، وغفران الخطايا، بل نتبرع ببعض المال، ونحاول أن نفهم الفرق بين هذه المفاهيم. يوجد في العديد من المعابد مجرد قدح حيث يضع الجميع المال قدر استطاعتهم. وفي مكان ما، تتم الإشارة إلى أحجام التبرعات المرغوبة، على الرغم من أنه لا ينبغي لأحد أن يرفضك إذا لم يكن لديك المال. فيما يتعلق بمسألة المال في الكنيسة، أنصحك بقراءة مقال الشماس أندريه كوراييف "من أين تحصل الكنيسة على أموالها" (على سبيل المثال، هنا: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); من الصعب تغطية هذه المشكلة بشكل كامل في إطار الرسالة.

مع خالص التقدير، الكاهن الكسندر إلياشينكو

مات ابني عمره سنة وعشرة أشهر. لدي بضعة أسئلة.

1) كيف نصلي من أجل راحة الطفل؟ كل الصلوات التي أجدها تطلب مغفرة الذنوب.

2) لا أستطيع التوقف عن الاهتمام به. وماذا أستطيع أن أفعل له - إلى جانب الدعاء -؟

3) كيف تدوم المرأة الأرثوذكسية حدادًا، وهل يجب أن تكون جميع الملابس سوداء؟

4) أريد الحمل مرة أخرى في أسرع وقت ممكن - هل هناك أي قيود في هذه الحالة؟

شكرا جزيلا على اجاباتك. ناتاليا.

مرحبا ناتاليا!

أرجو أن تتقبلوا تعازينا في الخسارة التي حلت بكم. إذا تمكنت من تعميد طفل، فأنت بحاجة إلى أداء طقوس دفن الرضيع في المعبد. أيضًا، إذا تعمد، يمكنك ويجب أن تصلي من أجله ليس فقط في المنزل، ولكن أيضًا في الكنيسة. بالنسبة للعلمانيين، قام الآباء بتجميع صلاة واحدة فقط لأطفالهم المتوفين، تحتوي على التماسات لمغفرة الخطايا. هناك صلوات خاصة للأطفال للكهنة فقط في طقوس دفن الأطفال. يمكنك قراءة الصلاة الموجودة، وحذف الالتماسات التي تربكك. من أجل الطفل الذي لم يستحق المعمودية المقدسة يصلون إلى الشهيد أور. وفيما يلي نص الصلاة. الحداد هذه الأيام لا يتم تنظيمه بشكل صارم كما كان في الماضي. ولكن عادة ما تستمر من 40 يومًا إلى سنة. لا تفرض الكنيسة قيودًا على إنجاب طفل جديد.

مع خالص التقدير، القس ميخائيل ساموخين

صلاة للشهيد هوار

أيها الشهيد المقدس الجليل أوري! نحن نشتعل غيرة للسيد المسيح، واعترفت بالملك السماوي أمام المعذب، وعانيت غيرة من أجله، والآن تكرمك الكنيسة كمن تمجد بالسيد المسيح بالمجد السماوي، الذي أعطاك المجد. نعمة الجرأة العظيمة تجاهه، والآن تقف أمامه مع الملائكة، وفي الأعالي تبتهج، وترى الثالوث القدوس بوضوح، وتتمتع بنور الإشراق البداية. تذكر أيضًا أقاربنا الذين ماتوا في الشر، اقبل التماسنا، وكما حرر كليوباترين العائلة الخائنة من العذاب الأبدي بصلواتك، كذلك تذكر الأشخاص الذين دفنوا ضد الله، والذين ماتوا غير معمدين، محاولين طلب الخلاص من الظلمة الأبدية، لكي نسبح الجميع بفم واحد وواحد بقلوبنا الخالق الرحيم إلى أبد الآبدين. آمين.

هل قرأت المقالة كيفية تذكر الموتى بشكل صحيح؟ اقرأ أيضا.

ذكرى الوفاة (سنة واحدة) هي تاريخ حداد. وفي هذا اليوم يجتمع أقارب وأصدقاء الشخص المتوفى لتذكره. وبحسب التقاليد، يتذكر المجتمعون الأعمال الصالحة التي تمكن المتوفى من القيام بها خلال حياته، ويشاركون ذكرياتهم مع بعضهم البعض، ويقدمون تعازيهم لأقاربهم المقربين.

كيفية التحضير

في ذكرى وفاة شخص ما، من المعتاد إقامة عزاء. يتم الإعلان عن الجنازة فقط للأشخاص الذين يرغب أقارب المتوفى في رؤيتهم على طاولة الجنازة. قبل إقامة الجنازة، يجب على أقارب المتوفى:

1. قم بإخطار أحبائك مسبقًا باقتراب موعد الحداد.
2. اختر مؤسسة (مقهى أو مقصفًا) لإقامة حفل تأبين أو قم بتنظيم طاولة تذكارية في المنزل.
3. عشية الجنازة، اتصل بالمدعوين مرة أخرى واكتشف من سيأتي.

يوصى بتقديم أطباق مقسمة أكبر قليلاً من العدد المعلن للضيوف. يعد ذلك ضروريًا إذا جاء قريب أو زميل بعيد للمتوفى غير مدعو إلى اليقظة. لا ينبغي أن تولي اهتمامًا كبيرًا لتصميم الغرفة التي ستقام فيها وجبة الجنازة. ويكفي أن توضع في مكان بارز صورة للشخص الذي يتم إحياء ذكراه مربوطة بشريط حداد أسود.

الذكرى السنوية الأولى هي تاريخ مهم، ولكن لا ينبغي عليك دعوة الكثير من الأشخاص. ويفضل أن يكون من بين المدعوين أقارب ومن أحبهم المتوفى في حياته. لكن لا ينبغي للمرء أن يرفض أولئك الذين أعربوا بأنفسهم عن رغبتهم في حضور الحدث (الاستثناء هو الحالات التي يأتي فيها شخص إلى اليقظة ويريد بوضوح إفساد حدث الجنازة).

يهتم الكثير من الناس بمسألة ما إذا كان من الممكن ترتيب استيقاظ قبل الذكرى السنوية الفعلية. الكنيسة تسمح بذلك. على سبيل المثال، إذا وقعت ذكرى الوفاة في يوم عمل من أيام الأسبوع، فمن الأفضل إقامة الجنازة في اليوم السابق في عطلة نهاية الأسبوع. لا يعرف جميع الأقارب ما إذا كان من الممكن إقامة عشاء جنازة أثناء الصوم الكبير. يجوز ذلك بشرط وجود الطعام الخالي من الدهون فقط على المائدة.

إذا كان هذا الخيار لا يناسبك، فمن الأفضل تنظيم الجنازة في وقت سابق - قبل بدء الصوم الكبير.

زيارة الكنيسة والمقبرة

الواجب المسيحي للأحياء هو الصلاة من أجل أرواح الأقارب المتوفين. فقط من خلال الصلاة الصادقة يمكن أن يُغفر للشخص الذي يتذكره في السماء. لهذا السبب، لمدة عام من تاريخ وفاة الشخص، يجب على الأقارب زيارة الكنيسة، وإضاءة الشموع لراحة الروح وطلب صلاة خاصة - صلاة تذكارية. يتم تقديم القداس في الكنيسة، وقبل ذلك يقدم الأقارب مذكرة باسم الشخص المتوفى. يجب عليك بالتأكيد زيارة الكنيسة في الصباح. إذا قام شخص ما بزيارة المعبد لأول مرة، فيجب عليه أن يسأل رئيس الدير عن كيفية طلب صلاة وإضاءة الشموع بشكل صحيح.

بعد الذهاب إلى المعبد، ينصح الأقارب بزيارة قبر الشخص الذي يتم إحياء ذكراه، خاصة إذا كان الصيف بالخارج. إذا دُعي الكاهن إلى القبر، فيمكنه قراءة الآكاثي وأداء الليتيا. تعتبر الطقوس التي يتم إجراؤها أيضًا جزءًا من الذكرى التي تغفر بها خطايا الإنسان. يجب على الأقارب أن يقولوا كلمات طيبة وأن يطلبوا العفو من المتوفى عقلياً. يوصى بإحضار الزهور الطازجة إلى المقبرة. يحظر رجال الدين بشكل قاطع إحضار الطعام والمشروبات الكحولية والسجائر إلى القبر. من الأفضل إحضار الشموع والمصابيح إلى موقع الدفن. الأكل والشرب عند القبر من الطقوس الوثنية. مما يساهم في انتشار كافة أنواع القمامة في المقبرة.

وفقا للتقاليد المسيحية، يجب الحفاظ على قبور الموتى نظيفة.

لكي يتذكر أكبر عدد ممكن من الناس الشخص بقول كلمات طيبة، يوصى بإعطاء الصدقات بعد عام من الوفاة. تسمح هذه الطقوس للأشخاص الأحياء بأداء عمل صالح، مما يؤدي إلى تحسين الحياة الآخرة للمتوفى. عادة ما يتم توزيع الصدقات على من يحتاجون إليها - الفقراء. يمكن للأقارب تقديم شيء لذيذ للزملاء والأصدقاء، أو أخذ حصة جنازة صغيرة إلى دار رعاية المسنين أو دار الأيتام. وبعد مرور عام، يمكنك التبرع بالمتعلقات الشخصية للمتوفى للمحتاجين.

عشاء الجنازة

يجب أن تكون طاولة العشاء الجنائزي متواضعة. من الضروري تحضير الدورة الأولى والثانية والمقبلات والكوتيا. من الأفضل تكريس كوليفو في الكنيسة أو رشها بنفسك بالماء المقدس - هذه هي القواعد. يوصى باستبعاد المشروبات الكحولية. في حالات استثنائية، يمكنك وضع الفودكا أو الكونياك أو كاهور على الطاولة. النبيذ الفوار سيكون غير مناسب. إذا وقع يوم الجنازة أثناء الصوم الكبير، فيجب أن تحتوي الطاولة في الغالب على أطباق الصوم. أي معجنات مناسبة كحلوى.

يهتم الكثير من الناس بمسألة ما إذا كان من الممكن صنع الخبز المحمص. ومن المناسب أثناء الغداء أن يقول المجتمعون كلمات طيبة عن الشخص المتوفى. القصائد والكلمات الدافئة في النثر - هكذا يقولون في أعقاب ذلك. من المقبول مشاركة ذكرياتك. لا ينبغي أن يتحول العشاء التذكاري السنوي إلى عطلة يثرثر فيها الناس ويمرحون وينطقون بكلمات تشوه ذكرى الشخص المتوفى.

يعد مرور عام على جنازة الشخص بمثابة تاريخ حداد مهم للغاية. يجب عليك الاستعداد لعشاء الجنازة مقدمًا. لكن يجب أن نتذكر أن الغرض الأساسي من الغداء وزيارة المقبرة هو تذكر الشخص المتوفى والصلاة على روحه. لا يجب أن تنظم حفلًا فقط لإرضاء الأشخاص من حولك. إذا لم يكن من الممكن ترتيب جنازة أو زيارة معبد أو مقبرة لسبب ما، فيمكنك ببساطة أن تتذكر الشخص عقليا والصلاة من أجله.