الله زيوس

سلسلة زيوس.يحكم زيوس العالم كله وأوليمبوس ، أبو الآلهة والناس والخلود والبشر. إنه أقوى الآلهة. الذي لا ينفصل عباده - القوة والقوة والنصر - نيكا. لا يمكن مقارنة أي من الآلهة بقوته. إذا أسقطت من أوليمبوس قويًا السلسلة الذهبية، ضع طرفًا في يد زيوس ، والآخر - لجميع الآلهة ، حتى في ذلك الوقت لم يكن بإمكانهم رمي زيوس على الأرض فحسب ، بل حتى يهزوه قليلاً على العرش الذهبي. ولكن إذا سحب زيوس السلسلة ، فإنه سيرفع كل الآلهة الموجودة عليها جنبًا إلى جنب مع الأرض والبحر ، ويلف السلسلة حول قمة أوليمبوس ويترك العالم كله معلقًا بين مساحات السماء.

ايجيس زيوس.زيوس هو صاحب aegis ، لذلك يُدعى "Aegioh" ، "حامل Aegis". ولكن ما هي الرعاية ، لا أحد يعرف على وجه اليقين. يقول البعض إنه درع من جلد الماعز ، والبعض الآخر أنه عباءة ، لكن الجميع يتفقون على أن الرأس المرعب لـ Gorgon Medusa مرتبط بالرعاية. عندما يهز زيوس رعايته على اثنين من القوات التي تقاربت في المعركة ، كانت السماء مغطاة بالغيوم الكثيفة ، ومضات البرق ، والرعد ، وغرس الخوف في أرواح جيش ما ، وملأ قلوب الآخر بالحيوية والشجاعة. بهذه الطريقة ، يجلب زيوس النصر في المعركة ، لذا فإن أحد أسمائه هو زيوس المنتصر.

زيوس والناس.بصفته صاحب الرعد والبرق ، الإله الذي يرسل عاصفة رعدية ، يُطلق على زيوس اسم Thunderer ، و Cloudbreaker ، و High-Thunderer. ببرقه يحرق الأشرار الذين يخالفون القوانين التي وضعها في العالم. إن عقاب زيوس رهيب للناس ، لكن زيوس يرحم أولئك الذين يكرمون الآلهة. إنه "مساعد محتاج" ، "وصي" ، "مخلص" ، "ودود". إنه إله تم تكريمه من قبل جميع اليونانيين ، لذلك أطلق عليه اسم زيوس أول هيلينيك.

الله زيوس على العرش. جزء من فوهة بركان يونانية

زيوس هو ملك الكون.تم تكريم زيوس من قبل كل من الآلهة والناس. عندما يدخل قصره في أوليمبوس ، تقف جميع الآلهة والإلهات أمامه باحترام. يتحدث عن إرادته ، يغير زيوس حاجبيه الأزرق المائل إلى الأسود ويؤكد كلماته بإيماءة من رأسه. من القدم إلى القمة ، يتأرجح أوليمبوس في هذه اللحظة. الكلمة التي قدمها زيوس بهذه الطريقة غير قابلة للكسر.

يخضع زيوس لجميع الناس الذين يعيشون على الأرض ، ومنه مشاكلهم ونتمنى لك التوفيق والسعادة والمصائب. كما كتب الشاعر اليوناني هسيود:

امنح القوة للضعفاء واغمر القوي في التفاهة ، خذ السعادة من المحظوظ ، وفجأة تمجد المجهول ، قم بتصويب المعسكر المنحني أو حدس مؤخرة المتكبر - إنه سهل للغاية بالنسبة للرعد الذي يعيش في الأعلى.

سفن الخير والشر.يوجد على عرش زيوس سفينتان كبيرتان: في أحدهما هدايا الخير ، والآخر - الشر. يستمد زيوس منهم الخير والشر ويرسلهم إلى الناس. إذا كان الشخص عزيزًا جدًا عليه ، فإنه يتلقى فقط هدايا الخير ، وتمضي حياته بسعادة وهدوء. [لكن اليونانيين أدركوا أنه لا توجد حياة بدون أحزان "، كما قال التراجيدي اليوناني سوفوكليس ،" في كل من المستقبل والماضي ، هناك قانون واحد فقط هو كلي القدرة - لا يمر بدون حزن الحياة البشرية!»] الحزن هو علامة على استياء زيوس. تقع على من يغضب الرعد ، مواهبه الشريرة: مصائب ، أمراض ، فقر ، جوع! لذلك ، من الأفضل أن تكون الحياة مثل معظم الناس: أن الخير والشر متساويان تقريبًا ، وأن الفرح والحزن يتناوبان في الحياة.

ثيميس ، مساعد زيوس.تساعد الآلهة العظيمة العظيمة زيوس في إدارة مصائر العالم: ثيميس ، حارس القوانين ، ابنة أورانوس وغايا ، تراقب أن القوانين لا تنتهك سواء على الأرض أو في أوليمبوس.

تم تصويرها بالميزان والسيف في يديها ، وأحيانًا معصوبة العينين. كان معنى هذه الرموز على النحو التالي: استخدم الميزان في موازنة ذنب المتهم ، والسيف - لمعاقبة المذنب ، وكانت العيون معصوبة العينين لأن القاضي العادل لا ينبغي أن يستسلم للتعاطف مع من يحكم عليه ، كما إذا كان لا يجب أن "يراه" ، بل أن يستمع فقط إلى ما يقال للمتهم وضده.

السد والعدو.إذا تأكدت ثيميس من أن كل شيء كان وفقًا للقانون ، فإن ابنةها وزيوس دايك - "العدل" - ترقبا أن كل شيء كان عادلاً. كانت مدافعة عن الحقيقة وعدو للخداع. [ليس من قبيل المصادفة أنه في إحدى الصور ظهرت وهي تضرب أديكيا - "الظلم".]

Nemesis ، إلهة الانتقام الهائلة بسيف عقاب في يدها ، تلاحظ أن مقياس الخير والشر لا ينتهك في العالم أبدًا. لن يفلت أي مجرم من العقوبة ؛ حتى لو ارتكبت الجريمة في الخفاء ولم يكن هناك شهود ، فإن Nemesis سيتولى القصاص.

الانتقام للشاعر ايفيك.إليكم كيف تم ، على سبيل المثال ، الثأر لمقتل الشاعر أفيك. عندما كان إيفيك متجهًا إلى مسابقة غنائية في مدينة كورينث ، حيث تم الاحتفال بالألعاب البرزخية على شرف بوسيدون ، تعرض للسرقة وقتل على طريق مهجور. لم ير أحد الفظائع ، ولم يكن هناك شخص واحد حولها ، حلقت رافعة فقط عبر السماء. التفت الشاعر المحتضر إلى الرافعات بطلبه الأخير: فليساعدوا في فضح القتلة. لم يكن من المتوقع أن يحضر إيفيك المهرجان ، وسرعان ما تم العثور على جثته ، ولم يتمكن أحد من تحديد المسؤول عن وفاته. وهكذا ، عندما كان هناك عرض في مسرح كورنثوس [كانت المسارح اليونانية في الهواء الطلق ويمكن أن تستوعب عشرات الآلاف من الأشخاص]حلقت الرافعات على ارتفاع منخفض فوق المسرح ، تهتف بأغانيهم الحزينة. ثم سمع كل الناس صرخة مملوءة بالرعب: "انظروا إلى السماء! اللعين Ivik دعا الرافعات! " كان أحد القتلة هم الذين التفتوا إلى شريكه ، متذكرًا كلمات ضحيته المحتضرة. تم القبض على كلاهما على الفور ، واعترفا بجريمتهما وتعرضوا لعقوبة مستحقة. في الوقت نفسه ، لن يشك أي يوناني في أن القتلة قد تم التعرف عليهم ومعاقبتهم من قبل Nemesis نفسها.

آلهة مويرا.يتم تحديد مصير الناس والآلهة ، وفقًا لأفكار الإغريق القدماء ، من قبل ثلاث آلهة لا هوادة فيها ، أخوات مويرا [اسمهم من نفس أصل الكلمة الروسية "قياس"]. مويرا المسمى كلوثو ("سبينر") يدور خيط حياة الشخص: الخيط ينكسر - وتنتهي الحياة. تأخذ أختها لاشيسيس ("قياس الكمية") ، دون أن تنظر ، القرعة المخصصة لشخص في الحياة. المويرا الثالث ، أتروبوس ("حتمي") ، يقطع خيوط الحياة التي نسجها كلوثو ؛ لا أحد يستطيع أن يتجنب الموت ، ولا شيء يستطيع تفاديه ، ولهذا السبب حصلت أتروبوس على مثل هذا الاسم. مويرا قاسية ولا هوادة فيها ، حتى زيوس نفسه يخضع لها ، ولا شيء في العالم يمكنه الهروب من المصير الذي عينوه له.

أوراكل زيوس في Dodona و الألعاب الأولمبية. بصفته حاكم العالم ، الذي يخضع هو نفسه للقدر ، ولكنه يتمتع بالسلطة على مصائر الناس ، يعرف زيوس المستقبل ، وإذا سُئل عنه ، يمكنه تقديم إجابة.

في مدينة Dodona ، كان هناك معبد زيوس الشهير في جميع أنحاء اليونان ، مع أوراكل ، والذي تحول إليه الناس للتنبؤ. لقد تلقوا الإجابة على شكل أوراق حفيف على شجرة البلوط المقدسة لزيوس أو نفخة من تيار يتدفق تحت هذه البلوط.

مرة واحدة كل أربع سنوات ، كان جميع الهيلينز يكرمون زيوس في المدينة المخصصة له ، الواقعة في جنوب اليونان - أولمبيا. أقيمت هنا الألعاب الأولمبية ، الأكثر شهرة بين جميع الأعياد اليونانية. لفترة من الوقت ، تم إعلان الهدنة المقدسة في اليونان ، وتوقفت الحروب ، ولم يجرؤ أحد على التدخل في ذهاب الناس إلى أولمبيا - فقد كانوا تحت حماية زيوس. استمرت العطلة خمسة أيام ، واعتبر الفائزون في المسابقات الأولمبية أشخاصًا تميزوا بنعمة زيوس نفسه. لم يكافأوا بأي أشياء ثمينة ، بل بأكليل من الزيتون ، ولم يكن هناك شيء أكثر تكريمًا من هذه الجائزة.

تمثال زيوس

معبد زيوس وشخصيته.

هنا ، في أوليمبيا ، يمكن للمرء أيضًا أن يرى صورة الإله الأعلى ، والتي كانت معروفة في جميع أنحاء هيلاس وكانت تعتبر واحدة من عجائب الدنيا السبع. في معبد زيوس كان تمثاله ، مصنوع من الذهب والعاج من قبل النحات العظيم فيدياس. صور الله جالسًا على عرش مصنوع من الذهب والعاج والأبنوس. ينظر زيوس أمامه بهدوء ، وشخصيته مليئة بالفخامة ، والشعر الذهبي يقع على كتفيه. في اليد اليمنىكان يحمل تمثالًا عاجيًا للإلهة نايكي ، وفي يده اليسرى صولجان ، علامة على قوته. وكان شعر الإله وملابسه وحذائه من الذهب ، وجسده مصنوع من العاج.

سؤال فيدياس.

في شفق المعبد ، ترك هذا التمثال انطباعًا مذهلاً. تقول الأسطورة اليونانية أن فيدياس ، بعد أن أنهى عمله ، قال وهو ينظر إلى التمثال: "حسنًا ، زيوس ، هل أنت راضٍ؟" - وفي نفس اللحظة دوى الرعد ، وضرب البرق أرضية المعبد المجاور للتمثال: أعرب زيوس عن موافقته. معربًا عن إعجابه بعمل فيدياس ، كتب أحد الشعراء اليونانيين:

هل نزل زيوس إلى الأرض ليريك ، يا فيدياس ، صورته ، أم أنك صعدت إلى السماء بنفسك لترى الله؟

لسوء الحظ ، لم يدم الوقت لتمثال الأولمبي زيوس ، ونحن نعرفه فقط من الأوصاف التي قدمها المؤلفون القدامى.

أحب زيوس الرعد ، المفضل لدى أوليمبوس ، وفقًا للأساطير ، العديد من الآلهة والنساء الفانين. ولد العشرات من الأطفال منهم. نحن نعرف اسم ابن زيوس وسيميلي - ديونيسوس. في قائمة الآخرين ، تم تسمية العديد منهم بعد هرقل. يشار إليها جميعًا بالاسم وتقريبًا من قبل الأم. كان هرقل سادس مولود للملكة الميسينية Alcmene ، الأول - ليسيفو ، الرابع - لأستيريا. من من الآخرين - لا توجد معلومات.

لكنه لم يكن لديه هرقل واحد من الزوجة الثالثة - الإلهة هيرا. ومعها ، وفقًا للأساطير ، عاش شقيقها زيوس في سفاح القربى لمدة 300 عام. ولكن حتى بدونه ، أنجبت هيفايستوس وأثينا وآريس وهيبي - بشكل عام من الطبيعة: زهرة من حقول Olensky والخس (الخس). هذه هي الأساطير الصوفية - حكاية خرافية لقرون وآلاف السنين. لقد آمن الإغريق به وما زالوا يؤمنون به.

وما اسم ابن زيوس المولود من فخذه؟

كان ديونيسوس. كان الإله المذكور مغرمًا جدًا بسميل الجميل ، وريثة الملك قدموس (طيبة ، أو قبلها كادميوس ، المدينة الرئيسية في هيلاس) ، في شبابه. لقد أعطى وعودًا بسخاء لتحقيق كل أمنية لها ، مهما كانت. أكد الكلمات بقسم الآلهة ، وهو أمر غير مألوف للكسر.

لكن يجب على المرء أن يعرف الإلهة هيرا جيدًا. عاقبت كل من اقترب من زوجها. سقط سيميلي في الخزي ، أم المستقبل أبن غير شرعيزيوس. تصرفت هيرا ، كما هو الحال دائمًا ، بمكر. أقنعت سيميل باستدعاء ملك أوليمبوس ليأتي إليها بأهمية مفرطة. مثل ، يجب أن تكتشف ما إذا كان حقًا هو من يدعي أنه؟ دعه يثبت مصيره بين آلهة اليونان.

هذا يعني ذلك والد المستقبليجب أن يكون الطفل قادرًا على إطلاق الرعد والبرق ، كما يسمي نفسه. لقد فعل ذلك ، تلبية لطلب محترمه امرأة مميتة. لكن حدث خطأ ما: من النار والزئير في قصر الملك ، بدأ كل شيء يحترق وينهار. كانت ملابس ابنة الملك مشتعلة بالفعل. ثم أدركت سيميل أنها ستدمر بسبب الطلب المعلن ، الذي دفعت الإلهة الشريرة إلى التعبير عنه.

معجزة إنقاذ ديونيسوس

وولد Semele ، المشتعل من اللهب العنيف ، الطفل ديونيسوس العاجز عن النجاة. لكن الأب لم يسمح للمولود الجديد بالموت ، وقام بتغطيته من النار بلبلاب كثير العصير. لاحقًا ، خاط الطفل الخديج في فخذه وأخرجه عندما أصبح أقوى. ثم أرسل ديونيسوس لتربيته عمته إينو وزوجها الملك أتامانت.

الآن قررت هيرا المكروهة معاقبتهم لمساعدة زوجها. لقد جعلت أتامانت مجنونًا. بدأ في نوبة من الغضب في تدمير كل شيء وكل شخص في المنزل. تمكن إينو من الفرار مع ديونيسوس إلى البحر. هناك قفزت في الماء ، وأنقذها شقيقه هيرميس. الآن قد استسلم بالفعل للحوريات.

ديونيسوس ، الذي قام في وقت لاحق بالعديد من المغامرات والمآثر ، صعد إلى البانتيون الأولمبي ، وأنقذ والدته. هي ، بالفعل تحت اسم مختلف ، تم الاعتراف بها كسماوية وأخذت مكانها بين حكام السماء والأرض المبجلين.

عندما نشأ البطل وأصبح إله الخمر والخصوبة ، فتح عبادة المشروب الإلهي المسكر. كان هناك أيضًا معارضو صناعة النبيذ ، لأنه ، كما أشار بلوتارخ ، غالبًا ما تحولت الاحتفالات باستخدام النبيذ إلى باتشاناليا بالمعنى الحالي للكلمة. في كل مكان في أسفار الله حول العالم ، رافقه رفقاء مجنونون وغاضبون وساتير بأقدام الماعز. من الترجمة الرومانية لاسم الإله باخوس جاءت كلمة "bacchanalia" - السكر والفجور. في روما ، حيث انتقلت عبادة ديونيسوس باخوس اليونانية ، كان على السلطات الأرضية ترويض مثل هذه القوانين المتفشية. لم يكرّم كل عبدة الله الافتراض القديم البسيط للحياة: "meden agan" - "لا شيء فوق القياس".

والشباب أنصاف الآلهة kurets قام بحراسته ، وضربه بالرماح على الدروع ، حتى لا يسمع كرونوس عندما كان الطفل يبكي.

عندما نشأ زيوس ونضج ، بمساعدة ميتيس ، جعل كرونوس يسكر بجرعة ، وأطلق كرونوس العظيم أطفاله ، وكذلك الحجر الذي تركه زيوس بالقرب من بارناسوس كرمز للخداع الجيد.
ثم بدأ زيوس صراعًا مع والده والجبابرة ، وهو صراع عملاق استمر عشر سنوات. لقد تم مساعدته هيكتوناتشيريس ("مائة مسلح") و cyclops ، الذين قاموا بتزوير الرعد والبرق و perun لزيوس. لكن القتال لم ينته عند هذا الحد. غايا ، إلهة الأرض ، ترسل أطفالها الآخرين ، عمالقة ، و تيفون الوحشي إلى زيوس. بدأت عملاق ، والتي فاز فيها الرعد أيضًا.
بعد الانتصار ، قسّم السلطة بينه وبين إخوته ، هو نفسه يحصل على السماء ، بوسيدون - البحر ، الهاوية - العالم السفلي ؛ ثم استقر على جبل أوليمبوس مع أقاربه ، زوجته الثالثة ، ولكن الأولى من حيث الأهمية - البطل والأطفال. يسود النظام النسبي أيضًا على الأرض ، وتزدهر الحرف والتجارة والعلوم والفنون ، والتي يرعاها هو أو أبناؤه أبولو وأثينا و Muses.
لا توجد أمطار على أوليمبوس - لا ثلج ولا عواصف. أعلى قمة جبل أوليمبوس تمتد سماء زرقاء لا نهاية لها ، يضيء ضوء ذهبي ، هنا صيف ثابت. في الأسفل ، على الأرض ، تتناوب الفصول ، تحل السعادة والفرح محل الحزن والمرض. في أوليمبوس ، الأمور مختلفة. في بعض الأحيان ، يتشاجر الأولمبيون ، ويخدعون بعضهم البعض ، وهم يعرفون أيضًا الأحزان ، ولكن غالبًا ما يسود الهدوء الأولمبي هنا. غالبًا ما تتغذى الآلهة في قاعات ذهبية ، طعامهم هو الطعام الشهي والرحيق ، وتتحدد شؤون العالم في الأعياد ، ويتحدد مصير الناس. لكن مصير الآلهة ليس دائمًا بأيديهم. في بعض الأحيان يخضع زيوس لمويرا.
زيوس ليس فقط والد العديد من الآلهة: أبولو ، أثينا ، أرتميس ، ديونيسوس ، بيرسيفوني ، ولكن أيضًا العديد من الأبطال: هيراكليس ، فرساوس ، ديوسكوري ، إلخ. كان الملاذ الرئيسي لزيوس هو أولمبيا ، وكان هناك معبد مشهور والألعاب الأولمبية على شرف زيوس. كرس هوميروس ترنيمة صغيرة لزيوس: زيوس من أعظم الآلهة وأفضلها لك أغنيتي!
مدوي ، سيد ، طبقة قاضي ،
أنت تحب إجراء محادثات مع ثيميس ، والجلوس منحنيًا.
كن رحيما ، بصوت عال كرونيد ، - عظيم المجيد!

يحمل زيوس أيضًا اسم ديي ، رئيس عائلة الآلهة الأولمبية. زيوس هو إله يوناني أصلي. اسمه من أصل هندو أوروبي بحت ويعني "السماء الساطعة" (راجع deiuo الهندو-أوروبي - "السماء الساطعة في النهار" ، ديفا الهندية الأخرى - "الإله" ، ديوس - "السماء" (Dyaus) ، اليونانية "زيوس ، الله سماء صافية"، اللات. deus - "god" ، يموت - "day" ؛ صناعة أخرى. ديوس بيتيتار ، يوناني آخر. - خط الطول. Jup (p) iter ، Diespiter). في العصور القديمة ، كان أصل كلمة "Z". المرتبطة بجذور اليونانية. كلمات "الحياة" ، "الغليان" ، "الري" ، "التي من خلالها يوجد كل شيء". Z. هو ابن Kronos (ومن هنا جاءت الأسماء Z. Kronid ، Kronion) و Rhea (Hes. Theog. 457) ، وهو ينتمي إلى الجيل الثالث من الآلهة الذين أطاحوا بالجيل الثاني - العمالقة. يخشى الأب ز. ، من خلعه من قبل أبنائه ، في كل مرة يبتلع الطفل الذي ولدته ريا للتو. خدعت ريا زوجها ، وسمحت له بابتلاع حجر ملفوف بدلاً من المولود Z. ، وتم إرسال الطفل سرًا من والده إلى جزيرة كريت على جبل دكتا (453-491). وفقًا لنسخة أخرى ، أنجبت ريا Z. في كهف جبل Dikta وأوكلت تربيته إلى Kurets و Corybantes ، الذين أطعموه بحليب الماعز Amalthea (Apollod. I 1 ، 5-7). في جزيرة كريت ، تم الحفاظ على أقدم رموز التبجيل لـ Z. Cretan: فأس مزدوج (labrys) ، سلاح سحري يقتل ويعطي الحياة ، قوة مدمرة وخلاقة. تم العثور على صورة هذا الفأس المزدوج في أشياء طقسية بين قرني ثور ، والتي كانت أيضًا في جزيرة كريت تجسيدًا حيوانيًا لـ Z. (Z. سرق أوروبا على شكل ثور). تم اعتبار الموقع الرئيسي لـ Z. Labrys ، أو Z. Labrandsky ، متاهة (راجع العلاقة الاشتقاقية لأسماء labrys - المتاهة) ؛ مينوتور المتوحش - ساكن المتاهة وهو أحد تجسيدات Z. Cretan. تقترب صورة Z القديمة من Zagreus ، الذي كان يُعتقد لاحقًا أنه ابن Z.
في نظام الأساطير حول Z. Olympus ، تعد إقامته في كريت واحدة من الآثار القديمة وعادة ما ترتبط بدافع التنشئة السرية للطفل Z. في دلفي ، صنم omfal القديم ("سرة الأرض" ) تم تبجيله - حجر ابتلعه كرونوس ، أو حجر مثل سرة الطفل Z. (وقفة. X 16 ، 3 ؛ Strab. IX 3 ، 6). تم بناء Omphalus بواسطة Z. في Python بالقرب من Parnassus كنصب تذكاري رائع لجميع البشر (Hes. Theog.497-500).
أخرج Z. البالغ إخوته وأخواته من رحم كرون (493-496 ، 501 بعد ذلك) ، وأعطوه جرعة للشرب بناءً على نصيحة Metis (Apollod. I 2 ، 1). لهذا ، أعطوا الرعد والبرق في حيازة Z. (Hes. Theog. 504 التالي). ثم بدأ Z. صراعًا على السلطة مع كرون وجبابرة آخرين. في titanomachy ، الذي استمر عشر سنوات ، ساعد Z. بواسطة مائة يد ؛ صاغ السايكلوب الرعد والبرق والبارون بالنسبة له. تم إلقاء الجبابرة المهزومين في تارتاروس (Hes. Theog. 674-735 ؛ Apollod. I 2 ، 1).
تقاسم الإخوة الثلاثة Z. ، بوسيدون وهاديس السلطة فيما بينهم. حصل Z. على الهيمنة في الجنة ، بوسيدون - البحر ، الجحيم - مملكة الموتى (Apollod. I 2 ، 1). في العصور القديمة ، جمعت Z. بين وظائف الحياة والموت. لقد حكم على الأرض وتحتها ، وقضى على الأموات (Aeschyl. ملحق. 231). ومن هنا واحدة من صفات Z. Chthonius ("تحت الأرض") (هس. Orr. 465 ؛ Hom. II. IX 457). تم تكريم Z. Chthonius في كورنثوس (Paus. II 2 ، 8). ومع ذلك ، بدأ Z. لاحقًا في تجسيد الجانب المشرق من الحياة فقط. خلال فترة النظام الأبوي ، تم تحديد موقع Z. على جبل أوليمبوس ويسمى أوليمبيان (أو ثيساليا).
تحدث موافقة Z. بصعوبة كبيرة. تمرد Gaia ضد Z. وترسل نسلها ، Typhon ، إليه ، لكن Z. يهزم هذا المخلوق المسخي البري ببرق ناري. وفقًا لإحدى الروايات (Hes. Theog. 820-868) ، ألقى Z. تايفون في تارتاروس ، وفقًا لرواية أخرى ، تراكمت عليه إتنا (أسشيل. حفلة موسيقية. 351-372). لكن القتال ضد الوحوش الكثونية استمرت. أنجبت جايا أطفالًا جددًا - اندلعت عمالقة وعمالقة. طبقًا لأبولودوروس ، حدثت معدة عملاقة قبل التيفونيا ، لذلك يُنظر إلى تيفون على أنه وحش أكثر فظاعة من العمالقة (أبولود. الأول 6 ، 1-3).
يؤدي صراع Z. والأولمبيين مع عالم الوحوش إلى تغيير آخر في أجيال الآلهة (قبل ذلك ، أطاح أورانوس بـ Kron ، والآن Kron - Z.). ت. ن. اعتبر Orphic Theogony الحكام القدامى للعالم ، الذين كانوا حتى قبل Kronos و Rhea و Eurynomus و Ophion - على ما يبدو ، مخلوقات سربنتين امتلكت أوليمبوس ، والتي استسلمت أيضًا للعنف وانغمست في أعماق المحيط (Apoll. Rhod. I 496 -511 ، راجع Eurynomus في قاع المحيط ينقذ Hephaestus ، الذي تم إلقاؤه من أوليمبوس). لكن Z. نفسه مهدد أيضًا بفقدان السلطة من ابنه. يجب أن يقاتل Z. من أجل السلطة حتى مع أقرب أقاربه ، Hera و Poseidon و Pallas Athena (وفقًا لنسخة أخرى ، Apollo) يتمردون ضده ، لكن Thetis (ابنة نيريوس ، أخت عشيقة أوليمبوس يورنوم المخلوعة) تساعده في الاتصال على أوليمبوس مائة مسلح ، والتي تخيف المتآمرين (Hom. II. I. I 396-406). 3. - إله أولمبي جديد يتحول إلى الوحوش المولودة من الأرض للمساعدة ويقاتل نفس مخلوقات الأرض. يعتبر الأولمبي Z. أبا للآلهة والناس ، لكن سلطته على الأسرة الأولمبية ليست حازمة للغاية ، وغالبًا ما تكون إملاءات المصير غير معروفة له ، وهو يتعرف عليها ، ويوازن مصير الأبطال على الذهبي (ربما السماوي. ، الطاقة الشمسية) (XXII 209-214). بناءً على نصيحة Gaia - earth و Uranus - heaven ، يبتلع Z. زوجته الأولى Metis من أجل تجنب ولادة ابن منها سيكون أقوى من والده (Hes. Theog. 889-900). ثيميس ، ابنة Gaia ، تكشف Z. السر المعروف لبروميثيوس (Aeschyl. حفلة موسيقية. 167-177) ، أن نفس الابن سوف يولد من Thetis (Apoll. Rhod. IV 791-804). رفض الزواج من ثيتيس وتمويهها على أنها البطل بيليوس (IV 805-809) ، ساهم Z. في اندلاع حرب طروادة ، تلبية لطلب أمنا الأرض (Hom. Il. I 5 ، cf. XIX 273 next) . الزوجة الثانية ل Z. هي إلهة العدالة ثيميس. بناتهم ، الجبال ، يخبرون حياة الآلهة والناس بالانتظام والنظام ، ومويرا ، إلهة القدر ، التي لم يعد Z. نفسه يعتمد عليها ، كما كانت ، لتكمل إرادته. يتغير عالم الأولمبيين الذي يتحكم فيه Z. بشكل ملحوظ. Charitas ، بنات Z. من Evrynome ، تجلب الفرح والمرح والنعمة إلى الحياة. لم تعد ديميتر ، بصفتها زوجة Z. ، الأرض التي تلد الوحوش ، بل إلهة الحقول المزروعة. حتى هاديس يختطف بيرسيفوني ، ابنة زي ، بإذنه. Mnemosyne ، إلهة الذاكرة ، تلد Z. تسعة أفكار (وبالتالي ، تصبح Z مصدرًا للإلهام والعلوم والفنون). من الصيف في Z. - أبولو وأرتميس. الزوجة الثالثة على التوالي ، ولكن الزوجة الأولى لهيرا هي إلهة الزواج الشرعي وراعية قوانين الزواج (Hes. Theog. 901-923). هكذا 3. يحول العالم تدريجياً ، مما أدى إلى ظهور الآلهة التي أدخلت القانون والنظام والعلم والفن والمعايير الأخلاقية ، إلخ إلى هذا العالم. ومع ذلك ، في العديد من الأساطير ، يمكن ملاحظة الروابط القديمة قبل الأولمبية لـ Z. فهو يتزوج من الملهمة Calliope ، التي تلد نشوة corybants (Strab. الطفل Z في جزيرة كريت. لا يزال Z يستمتع به أداة قديمة- الرعد والبرق ، القوة الغاشمة تقمع المقاومة أو العقاب. في هوميروس ، هو "الرعد" ، "عالي النبرة" ، "كاسر الغيوم" ، مرسل الرياح والأمطار والأمطار (Hom. II. I 354 ؛ IV 30 ؛ V 672 ؛ XIV 54 ؛ XVI 297-300 ) ، Hesiod يذكر زخات زيوس (Hes. مقابل 626) ، 3. "سوف تمطر" ، وفقًا لـ Alcaeus (frg. 34). يلاحظ بوسانياس أنه في أثينا كان هناك تمثال من Gaia-earth ، يصلي 3. من أجل المطر (Paus. I 24 ، 3) ، طلب الأثينيون 3. لصب المطر على الأراضي الصالحة للزراعة (Marc. Aurel. V 7). على شكل بلوط ، تم غسل جذوره بواسطة جدول ، كان Z. Dodonsky محترمًا في Dodon ؛ كانت زوجته ديون المحيط (هيس. ثيوغ. 353).
Z. Olympian هو راعي مجتمع الناس ، والحياة الحضرية ، وحامي المعتدي وراعي الذين يصلون ، والآلهة الأخرى تطيعه (Hom. II. V 877 next). يعطي القوانين للرجال (Deinosth. 25 ، 16 ، Eur. Hippol. 97 ؛ Soph. 0. R. 865 fol.). بشكل عام ، تبين أن Z. هو مبدأ الحياة ، وولد كل الكائنات الحية (Mach. Tug. 41 ، 2) ، "واهب الحياة" ، "كل ما يولد" (ترنيمة. Orph. LXXIII 2) . Z. يرعى المجتمع القبلي من الناس ، وبالتالي Z. "قبلي" (Pind. O1. VIII 16 ؛ Pyth. IV 167). تقدم "التضرع" لإسخيلوس الشخصية المهيبة للإله العظيم ، الحامي العادل والمساعد للناس. تنعكس الوظائف المفيدة في ألقابه: "المساعد في ورطة" (أسشيل. 8 سبتمبر) ، "المنقذ" (ص. 26 ، 7 ؛ سوف. frg. 392) ، "منقذ المدينة" ، "مؤسس" ( Aeschyl. Suppl. 445) ، "protector" (Soph. Antig. 487؛ Eur. Troad. 17) ، Polius - "city" (Paus. I 24، 4)، Poliuh - "owner of the state" (Plat. Legg الحادي عشر 921 تتبع.). Z. Philius (راعي الاتحادات الودية) (Plat. Phaedr. 234 e) ، "الأب" ، "الأب" (Aristoph. Acharn. 223 ؛ Nub. 1468) ، "الأبوي" (Soph. Trach. 288 ؛ Plat. R. P. إيل 391 هـ). إنه يرى مراعاة القسم (ص. 24 ، 9 ؛ سوف. O. ر. 1767). 3. - مساعد الجنود (Hom. N. IV 84 ؛ Xenoph. Lac. pol. XIII 2) والاستراتيجي نفسه ، القائد (نقوش على العملات المعدنية ، راجع CIC. في Verr. II 4 ، 58 ؛ 129 - Imperator ) ، "العسكرية" (Hero-dot. V 119) ، "حامل النصر" (Soph. Antig. 143 ؛ Eur. Heracl. 867 ، 937). معروف Z. Bouley (Paus. I 3 ، 5) ، راعي الجمعية الوطنية (Aeschyl. Eum. 972 ؛ Aristoph. Equ ، 410) ، صولجان (Hymp. Orph. XV 6) ، الملك (Aristoph. Ran. 1278) ، "سيد اللوردات ، القوة الأكثر كمالًا للمباركة والكمال" (Aeschyl. Suppl.525) ، "all-king" (Hymn. Orph. LXXIII 4) ، "Hellenic" (Aristoph. Equ. 1253) "all-Hellenic" ، الذي عبادة خاصة (وقفة. أنا 18 ، 9).
Z. Olympic هو والد العديد من الأبطال الذين ينفذون إرادته الإلهية ونواياه الحسنة. أبناؤه: هرقل ، فرساوس ، ديوسكوري ، ساربيدون ، الملوك والحكماء المشهورون مينوس ، رادامانث وأيكوس. يدين Z. إراقة الدماء والكوارث الطبيعية للحرب في شخص آريس (Hom. P. V 888-898). ومع ذلك ، في الأساطير حول ولادة الأبطال ، يمكن ملاحظة الدوافع الوثنية القديمة. يبدو Z. لـ Danae في شكل مطر ذهبي (Apollod. II 4 ، 1) ، Semele - مع البرق والرعد ، يخطف أوروبا ، ويتحول إلى ثور (Apollod. Ill I ، 1) ، إلى Leda هي بجعة ( الثالث 10 ، 7) ، بيرسيفوني - ثعبان. تُلاحظ أيضًا الزخارف الحيوانية القديمة في حقيقة أن Z. يحول حبيبته إلى حيوانات ، ويريد إخفائها من غضب هيرا (Io إلى بقرة ، كاليستو إلى دب). كونه "أب الناس والآلهة" ، فإن Z. في نفس الوقت هو قوة عقابية هائلة. بناءً على طلب Z. ، تم تقييد بروميثيوس إلى صخرة ، بعد أن سرق شرارة من حريق Hephaestus لمساعدة الأشخاص الذين حُكم عليهم Z. بمصير بائس (Aeschylus ، "Chained Prometheus"). عدة مرات دمر Z. الجنس البشري ، محاولاً خلق رجل مثالي. أرسل طوفانًا إلى الأرض ، منه فقط Deucalion ، ابن بروميثيوس ، و له زوجة بيرها (Ovid. التقى I 246-380). يريد Z. تدمير النوع البائس من الناس و "زرع" نوع جديد (Aeschyl. Prom. 231-233). حرب طروادة- أيضًا نتيجة لقرار Z. بمعاقبة الناس على شرهم (Hom. P. I 5، XIX 263 بعد ذلك). Z. يدمر جنس الأطلنطيين ، الذين نسوا عبادة الآلهة ، ويسمي أفلاطون هذا Z. "الوصي على القوانين" (Plat. Critias 121 b-c) يرسل Z اللعنات التي تتحقق بشكل رهيب على الأبطال الفرديين و a عدد الأجيال (Tantalus ، Sisyphus ، Atrids ، Cadmids). وهكذا ، فإن الحرف Z القديم يكتسب المزيد والمزيد من السمات الأخلاقية الواضحة ، على الرغم من أنه يؤكد مبادئه بمساعدة القوة. ترتبط بدايات الدولة والنظام والأخلاق بين الناس ، وفقًا لأساطير الإغريق ، ليس فقط مع هدايا بروميثيوس ، التي أصبح الناس فخورين بسببها ، ولكن مع أنشطة Z. (Hes. Theog. 96 ؛ مقابل 256-264) ، الذين استثمروا في الناس لديهم خجل وضمير ، صفات ضرورية في الاتصال الاجتماعي (Plat. Prot. 320d-322d). Z. ، الذي كان يُعتقد أنه "نار" ، "مادة ساخنة" (Tertull. Adv. Marc. I 13) وسكن في الأثير (Eur. frg. 487) ، ويمتلك السماء كمنزل له (Callim. Hymn. Ill 141) ، يصبح المركز المنظم للحياة الكونية والاجتماعية في أوليمبوس ، حيث تتلاقى الأرض مع السماء وحيث تمر السماء إلى أنحف الأثير الناري. تعكس أساطير الأولمبي Z. تقوية السلطة الأبوية للبازيليين ، وخاصة الملوك الميسينيين ، على الرغم من أنها لا تصل إلى المركزية المطلقة لهذه السلطة (وفقًا لهسيود ، تم انتخاب Z. ملكًا من قبل الآلهة ، ثيوغ .881 -885). فقط في العصر الهلنستي ، أخذ Z. صورة العالم القدير والحكم على مصائر العالم ، ذلك الحاكم "كل الملك" و "جميع الهيلينيين" ، الذي غنى في التراتيل الأورفية اللاحقة وفي ترنيمة "إلى زيوس "من قبل الرواقيين Cleanthes (القرن الثالث قبل الميلاد) ، حيث تأخذ عالمية وكونية Z. سمات التوحيد.
سمات Z. هي aegis ، صولجان ، وأحيانًا مطرقة. لا تعد عطلات العبادة تكريماً لـ Z. ليست كثيرة ، حيث تم تعيين عدد من وظائفها للآلهة الأخرى - منفذين لإرادة Z. ، الذين كانوا على علاقة وثيقة مع الإنسان: في Apollo - النبوءة ، في Demeter - الزراعة ، في أثينا - الحكمة والفن. تكريما ل Z. أولمبيا ، أقيمت الألعاب الأولمبية اليونانية في أولمبيا - كرمز للوحدة والموافقة المتبادلة للسياسات اليونانية. Z. يتوافق مع كوكب المشتري الروماني.

قصة زيوس ، الإله الأعلى للأساطير اليونانية.
يعتقد الكثيرون أن زيوس هو الإله الوحيد والرئيسي حتى قبل ظهور المسيحية ، والأكثر فظاعة الكوارث الطبيعيةينسب إلى غضبه.
جسدت الجنة في الأساطير اليونانية جزءًا مهمًا جدًا من العالم ، والشخص الذي يتحكم في السماء هو مالك كل شيء وكل شيء. تم تبجيل زيوس بكل طريقة ممكنة ، باعتباره وكيلًا عادلًا لكل من الناس والآلهة.

من بين الآلهة ، احتل زيوس أعلى مستوى من التسلسل الهرمي ، أي أنه في الواقع كان ملكًا بين الآلهة.

مثل اللورد زيوس السماءيمكن أن تتحكم في البرق والرعد. كان البرق الذي أصبح رمزا لقوة وجبروت زيوس. هذا ما يفسر اسم زيوس الآخر - الرعد ، لذلك حاول الإغريق تفسير ظاهرة طبيعية مثل البرق.

أسطورة ولادة زيوس

تم العثور على أول ذكر لزيوس في ملاحظات المؤلف اليوناني القديم هسيود (عاش هسيود في القرن السابع قبل الميلاد) ، وكتب كتاب Theogony (بالنسبة لليونانيين ، كان هذا الكتاب يشبه كتاب التكوين).
وفقًا للأسطورة ، لم يكن زيوس إلهاً منذ البداية ، ولكن أسطورة ولادة زيوس، ابدأ بتحدي زيوس والده كرونوس. كان كرونوس قوياً للغاية ، فقد قاد أقوى الآلهة - الجبابرة. (كان الجبابرة يعتبرون أول الآلهة التي سكنت الأرض ، لكنهم لم يكونوا أذكياء وعدوانيين بشكل خاص ، فقد أرادوا فقط أن يأخذوا ويستهلكوا.) عندما قرر كرونوس توسيع عائلته ، أجبر على الدخول في علاقة معه أخت من عائلة تيتان - ريا.

في البداية ، كل الآلهة هم أقارب ، وبالتالي فإن سفاح القربى في الأساطير شائع جدًا.

لدى كرونوس وزوجته ريا الجيل القادم من الآلهة. في المستقبل ، سيُطلق على هذا الجيل اسم الأولمبيين. وهي تشمل Hades و Poseidon و Zeus.

في البداية لم يرغب كرونوس في إنجاب الأطفال ، لأنه لم يرغب في منح مكانة الحاكم الأعلى. كان يخشى أن يكون ابنه أقوى وأفضل ، وأن يسقطه في النهاية. خوفًا من فقدان كل شيء ، قرر كرونوس التصرف بشكل جذري. مباشرة بعد الولادة ، ابتلع أطفاله أحياء. بالطبع ، لا يمكن للأطفال أن يموتوا (لأنهم كانوا آلهة خالدة) ، لكنهم لم يعودوا يشكلون تهديدًا لكرونوس.

في ذلك الوقت ، كان أكل لحوم البشر في اليونان القديمة شيئًا غير عادي ، وكان هذا الفعل يعتبر الكثير من المتوحشين.

شعرت ريا بالرعب ، فقد ابتلعت كرونوس بالفعل خمسة من أطفالها ، وهي الآن حامل مرة أخرى. لإبقاء أطفالها أحرارًا ، تأتي ريا بخطة. تهرب إلى مخبأ سري وتلد هناك ولدا. هذا الابن هو الذي سيصبح ملك الآلهة - زيوس. لكن كرونوس كان ينتظر زوجته في المنزل لتلتهم الطفل المولود حديثًا. لذلك ، تلف ريا حجرًا في حفاضات وتحمله إلى كرونوس. يبتلع كرونوس على الفور حزمة لا شيء ، ولا يخمن.

يقرر ريا إخفاء ابنه في جزيرة كريت في كهف سري. (بعد ذلك ، سيصبح هذا الكهف ملاذًا لعبادة زيوس.) ولكن من الصعب إخفاء شخص ما من كرونوس بنفسه ، ففي كل مرة يبكي فيها زيوس الصغير ، يضرب الأشخاص الذين يحرسونه دروعًا خاصة معلقة على طول جدران الكهف. لم يسمح صوت هذه الدروع لكرونوس بسماع صرخة ابنه.

تقول أسطورة ولادة زيوس أن الإله الصغير عاش في كهف حتى النضج. أثناء نشأته ، يخضع زيوس للتدريب ويكتسب الحكمة والقوة - يصبح رجلًا حقيقيًا. يتم كل هذا لتحقيق هدفه ، الذي حدده زيوس لنفسه - للإطاحة بوالده القاسي والاستيلاء على السلطة على العالم.

أسطورة موجزة عن زيوس - الإطاحة بكرونوس

يعرف زيوس أن المخاطر كبيرة جدًا ، إذا فاز ، سيصبح الحاكم الأعلى للعالم ، وإذا خسر ، فسوف يسقط في تارتاروس إلى الأبد.

(تارتاروس هو المستوى الأدنى من مملكة الهاوية ، وهنا سقط الملعونون ، أي أولئك الذين أساءوا بطريقة ما إلى الآلهة).

جلس كرونوس على جبل أوليمبوس.

جبل أوليمبوس في الأساطير اليونانية القديمةكانت موطن الآلهة. ومع ذلك ، فهي موجودة في الواقع. وهذا هو الأكثر نقطة عاليةفي اليونان ، يرتفع الجبل بحوالي 3 كيلومترات فوق مستوى سطح البحر. لقد اعتقد الإغريق أنفسهم حقًا أن الآلهة تعيش على هذا الجبل.

على قمة جبل أوليمبوس وضع زيوس خطة لاستعادة العرش من والده كرونوس وجبابرته الأقوياء. قرر زيوس تحرير إخوته الذين ابتلعهم كرونوس وطلب مساعدتهم. خلال هذا الوقت ، نضج إخوة زيوس ، الذين كانوا في بطن كرونوس ، واكتسبوا قوة الآلهة. قام زيوس بتخمير جرعة سامة لتحرير إخوته. عند دخول غرف Kronos ، يصب زيوس السم في وعاءه. بعد شربه ، بدأ كرونوس يشعر بالسوء ، وسرعان ما ألقى بحجر أعطته إياه ريا بدلاً من زيوس.

وفقًا للأسطورة ، شكل هذا الحجر أساس المكان الأكثر احترامًا في اليونان القديمة - معبد دلفيك ، ملاذ أوراكل. دلفي هي ملاذ حيث جاء الناس من جميع أنحاء اليونان للانحناء وطلب المساعدة من الآلهة. هذا الحجر ، الذي أخرجه كرونوس من نفسه ، لا يزال موجودًا في وسط معبد دلفيك حتى يومنا هذا.

وفقًا للأسطورة ، بعد الحجر ، قام كرونوس بتقييس خمسة أطفال أكلوا في وقت سابق. كان زيوس ، بصفته حاكمًا جيدًا ، يتمتع بعقل ومهارات ممتازة لإلهام الآخرين وإقناعهم. بفضل هذه المهارات ، تمكن من توحيد أقاربه وإنشاء تحالف. لكن حتى معًا ، كانوا يفتقرون إلى القوة لمحاربة الجبابرة.

ثم تذكر زيوس ما نسيه كرونوس ، وسيكلوبس ، وهيكاتونخير مائة مسلح. كان كرونوس خائفًا من قوتهم ، وبالتالي أخفاهم في الجير.
أدرك زيوس أنه بمساعدتهم ، سيكون النصر له. بعد أن نزل إلى Tartarus ، وجد Hekatonkheires ويتحدث معهم على قدم المساواة وباحترام ، يطلب منهم المساعدة للإطاحة بوالده. متأثرًا بهذا التبجيل ، وافق Hekatoncheirs على مساعدة زيوس الشاب.

بعد أن حرر زيوس السيكلوب أيضًا. في المقابل ، أعطوا زيوس القوة للسيطرة على البرق والرعد.

القوات عازمة ، المعركة نفسها ستجري في ثيساليا ، سهل يقع بين جبلي عطريس وأوليمبوس.
تبدأ معركة ضخمة ، زيوس مع البرق في يديه ، ويقاتل إخوته ، و Cyclopes و Hecatoncheirs مع أقوى الآلهة - جبابرة.

(لا تزال آثار المعارك الضخمة موجودة في وادي ثيساليان).

سرعان ما تأتي اللحظة الحاسمة ، المعركة بين الأب والابن. من أعلى جبل أوليمبوس ، ضرب زيوس جيش والده ضربات قويةبرق. حطم المئات من هيكاتونشاير المسلح قطعًا ضخمة من الجبال وألقوا بها على الجبابرة. تشققت الأرض تحت أقدامهم ، وسمعت أصوات المعركة في جميع أنحاء العالم.

لقد وجد العلماء ذلك العالم القديمفي ذلك الوقت ، تعرضت لكارثة حقيقية. على أراضي جزيرة سانتوريني حوالي 3 آلاف لتر. حدث انفجار بركاني هائل. يمكن مقارنة قوتها بخمس عشرات الآلاف من قنابل هيروشيما. أدى اندلاع مثل هذه القوة إلى تدمير معظم العالم اليوناني ، ويمكن للناجين أن يفسروا هذه الكارثة على أنها غضب الآلهة.

تستمر معركة الآلهة ، ويبدأ زيوس في الفوز. لكن كان لدى الجبابرة ما يفعلونه. من أعماق طرطوس يستدعون تايفون.

تيفون هو وحش مرعب بحجم لا يصدق.

لم تكن معركة زيوس وتيفون طويلة ، ولا يمكن للوحش أن يتحمل مثل هذا ضربات قويةالبرق والعودة إلى تارتاروس مع جبابرة الباقين. هناك سوف يقضون الأبدية.

جعله انتصار زيوس حاكم العالم والملك بين الآلهة الأخرى. ومع ذلك ، لم يدم الهدوء والسلام ، وسرعان ما أصبح لدى زيوس عدو جديد في مواجهة أحد أفراد أسرته.

زيوس وزوجته متيس

تقول أساطير اليونان القديمة ذلك الآلهة اليونانيةليسوا بلا خطيئة على الإطلاق ، فكل شخص لديه نقاط قوة ونقاط ضعف ، والآلهة ليست استثناء.

واحدة من أكثر نقاط الضعفكان زيوس حبه للحب والعاطفة للمرأة. وفقًا للأسطورة ، تحول زيوس إلى حيوانات مختلفة ، أشخاص ، أزواج من النساء. كل هذا تم من أجل إغواء الشباب الجميلات والدخول في علاقة معهم.

أول من جذب انتباه زيوس كانت الإلهة الشابة ميتيس. سرعان ما أخذها زيوس كزوجته.

ميتيس هي زوجة زيوس ، وفقًا للأسطورة ، فهي جميلة بشكل لا يصدق ، واسمها نفسه يعني "حكيمة" في الترجمة.

لكن نبوءة رهيبة ستحرمه من السلطة على مشاعره. تنبأ زيوس بأن زوجته ستلده طفلاً سيأخذ منه العرش. مثل والده ، كان زيوس خائفًا من وريثه المستقبلي. لكن زيوس لا يريد أن يكون مثل والده ، أقسم أن كل شيء هذه المرة سيكون مختلفًا. للوفاء بنذره ، يبتلع زوجته. ومرة أخرى ، فقد الحب بسبب شهوة السلطة.

بينما كانت Metis في الأسر ، تمكنت Zev من استخدام كل قدراتها الفكرية. أصبح زيوس أكثر ذكاءً وحكمةً ومكرًا مما كان عليه من قبل.

زيوس وهيرا - الزوجة الجديدة لزيوس

منذ رحيل ميتيس ، احتاج زيوس زوجة جديدة. مثل والده ، قرر زيوس أن يأخذ زوجة من عائلته. أصبحت أخته - الإلهة هيرا.
لم تكن هيرا مثل الآخرين ، كانت قوية جدًا. يمكن قول ذلك زيوس وهيراكانوا أكثر مساواة.
لكن هيرا كانت أيضًا غيورًا إلى حد ما. استمر زيوس في زيادة عدد حبيبه.
تقول أسطورة زيوس أن من بين عشيقاته بشر وآلهة. انتهت كل علاقة بين زيوس وعشيقاته بالحمل. أنجبوا أكثر من مائة طفل من زيوس.

يمكن تفسير هذا الاختلاط في زيوس بالرغبة السرية لليونانيين أنفسهم. في الحلم بالعديد من الفتيات ، اعتقدوا أن الإله القدير لن يفوت هذه الفرصة بالتأكيد.

قريبا للجميع المزيد من المدنأرادت اليونان القديمة التزاوج مع الإله نفسه. أعلنوا أن في مدينتهم فتاة حامل من زيوس نفسه. نتيجة لهذا ، مؤسسي المحلية السلالات الحاكمة. بدأت تسمية المدن نفسها تكريما لأبناء زيوس المولودين: أثينا ، طيبة ، مغنيسيا ، مقدونيا.

لكن ليس سعيدا شؤون الحبالزوج. لم تحب هيرا حقيقة أنها تعرضت للإذلال أمام الآلهة الأخرى ، ذات يوم لم تستطع تحمل ذلك وأقسمت أنها ستنتقم من زيوس لخياناته العديدة.

جمع بقية الرياضيين ، تحرضهم هيرا على إثارة تمرد ضد زيوس. قالت إنه ليس من العدل أن يكون زيوس هو المسؤول وإذا توحد جميع الأولمبيين ، فيمكنهم الإطاحة به.
يجتمع الأولمبيون ويقيدون زيوس بالسلاسل بينما كان نائمًا. عند الاستيقاظ ، يجد زيوس نفسه مقيدًا بالسلاسل. لم يتوقع مثل هذا اللؤم من الأقارب الذين أنقذهم من قبل.

كان زيوس دائمًا خائفًا من مثل هذا التمرد ، لأنه لا يمكن لأي بشر أن يتحداه. لكن متحدين ، يمكن للآلهة الأولمبية الإطاحة به.

سرعان ما جاءت المساعدة إلى زيوس المقيّد في شكل حلفاء قدامى - هيكاتونخيرس. عندما سمعوا أن زيوس في مشكلة ، جاءوا إلى زيوس طلبًا للمساعدة. يكسرون سلاسل الربط ، وينتشر الأولمبيون في خوف.

بعد أن نجا من هذه المؤامرة ، يبدأ زيوس في الانتقام. علق زوجته هيرا على سلاسل ذهبية بين السماء والأرض. حُكم على ابن أبولو وشقيقه بوسيدون بالأشغال الشاقة (كان عليهم بناء جدران منيعة في طروادة).

لم يستطع الإغريق القدماء تفسير ظهور طروادة (كان من المستحيل بناء مبنى بهذا المستوى في ذلك الوقت) ، وأوضحت الأسطورة حدوثه.

غضب زيوس والطوفان

وفقًا للأسطورة ، تلقى جميع الذين تمردوا ضد زيوس عقابًا مستحقًا ، لكن غضب الله وقع أيضًا على الناس. فيضان عالميينسب إلى غضب زيوس.

في اليونان القديمة ، كان الناس خائفين جدًا من غضب زيوس. بعد كل شيء ، القيام بعمل سيئ ، يمكن أن يضربهم زيوس ببرقه.
كتب هسيود أنه لولا الخوف من زيوس ، لكان الناس يتحولون إلى حيوانات ، وسيطيع الضعيف القوي. وهكذا ، جلب زيوس النظام والعدالة إلى العالم.

عندما حدثت كوارث طبيعية في العالم ، اعتقد الإغريق أن زيوس أرسلهم لمعاقبة الأشرار. في كثير من الأحيان في نفس الوقت ، تم اختراع القصص حول ما أغضب الإله.

وفقًا للأسطورة ، كان زيوس غاضبًا إذا أكل الناس أنواعهم الخاصة. بمجرد أن رأى كيف يأكل الناس من نوعهم ، سقط زيوس في حالة من الغضب وتعهد بتدمير البشرية جمعاء بمساعدة فيضان عالمي.

لمدة تسعة أيام وليال ، تهطل أمطار غزيرة تغمر الأرض كلها. يصل الماء إلى قمة جبل بارناسوس الذي يبلغ ارتفاعه كيلومترين ونصف. يموت الناس في كل أنحاء الأرض. عندما توقف المطر أخيرًا ، بقي شخصان فقط. لقد نجوا لأنهم بنوا الفلك.

هذه القصص بأعجوبةمتشابكة ، بالتوازي مع العهد القديمأكثر من واضح. وبالتالي ، يمكن القول أن دول مختلفةشرح العالم بشكل رهيب جدا ظاهرة طبيعيةبشكل مختلف.

الإطاحة بزيوس - وصول المسيحية

تقول أسطورة زيوس أنه كان قادرًا على التعامل مع ثورة الأولمبيين ، لكنه لم يستطع التعامل مع منافس آخر ، يسوع المسيح.
في القرن الأول الميلادي ، انتشرت تعاليم يسوع المسيح في جميع أنحاء العالم ، وأسقطت قوة الإله اليوناني الأعلى.
أعطت المسيحية الأمل للناس. رجاء الخلاص بعد الموت. لدى الناس إيمان بما ينتظرهم بعد الموت الحياة الخالدة. لهذا السبب كان للمسيحية أتباع كثيرون.
تلاشت تدريجياً قوة زيوس على الناس مع انتشار دين جديد في بلدان البحر الأبيض المتوسط. الناس الذين كانوا يوقونه ، في النهاية ، رفضوه.

في اليونان القديمة ، كانت قوة القدر فقط أقوى من قوة زيوس. حتى الإله الأعلى نفسه لم يستطع مقاومة القدر. بغض النظر عن مدى رغبته في تغييرها أو تجنبها ، فإنه لا يزال يطيع إرادتها.

قبل ظهور المسيحية أسطورة زيوسحكم العالم اليوناني بأكمله لآلاف السنين. كان زيوس هو الأكثر رعباً ، وكان محترماً بين جميع الآلهة الأولمبية. إنه أحد الآلهة القليلة التي تركت بصمة كبيرة في تاريخ البشرية: هرقل ، هاديس ، ميدوسا - قصص عنهم تفتح نافذة على عالم منسي منذ زمن طويل.

للوهلة الأولى ، تبدو الأساطير اليونانية معقدة ومربكة ، وهو أمر يصعب فهمه. ومع ذلك ، لن يتم العثور على مثل هذا العدد من الآلهة وزوجاتهم وأطفالهم في أي مكان آخر. مهمتنا هي معرفة من هو زيوس ، لذلك ، دون الخوض في التفاصيل غير الضرورية ، سنحاول القيام بذلك.

ولادة

من أجل مواصلة عرقه ، أُجبر الإله الأعلى لكل الآلهة ، كرونوس ، على الدخول في علاقة مع أخته رييا. جاء الأخير من عائلة جبابرة ، كانوا يعتبرون أول الآلهة الذين استقروا على الأرض.

ولد زيوس من هذا الاتحاد. تمت الولادة في جو من السرية والغموض ،لأن الأب قتل الخمسة السابقين من أبنائه بابتلاعهم فور ولادتهم. في البداية لم يرغب في إنجاب الأطفال ، وخاصة الأبناء ، لأنه كان يخشى أن يكبر ابنه أقوى منه ويكون قادرًا على التعدي على مكانة الحاكم الرئيسي. وهكذا تنبأ نسله بأن يموت.

لم ترغب الأم في تحمل هذا الوضع ، وبناءً على نصيحة والديها ، قررت أن تترك ابنها وتهرب إلى مكان سري لتلد ملك الآلهة المستقبلي. علم كرونوس بحمل زوجته والولادة الوشيكة ، لذلك انتظر في المنزل ليتصرف بطريقة معينة. تخدع ريا زوجها وتحضر له حجراً ملفوفاً في حفاضات. لا يشك في شيء ، يبتلع الصرة ويهدأ لفترة. لكن هذا نصف المعركة. كيف تنقذ الحياة وتربى الابن؟

تقرر الأم إخفائه في أحد الكهوف في جزيرة كريت وتضع الناس تحت الحراسة. وهكذا تسير حياة الإله الشاب. يكبر ، يتعلم ، يكتسب الخبرة ، ولا ينسى الهدف المحدد لنفسه - الإطاحة بطاغية والده والاستيلاء على كل السلطة. كل شيء في جانبه. الحراس ، وهم يغرقون في صرخات الطفل ، يطرقون بصوت عالٍ على دروعهم. يغذون فقط المنتجات المختارة. استعد لأشياء عظيمة.

الإطاحة بملك الملوك كرونوس

أدرك زيوس جدية خططه ، وأدرك أنه في حالة النصر ، سيحصل على كل شيء. ولكن ، إذا خسر ، سينتهي به الأمر إلى الأبد في مملكة الجحيم في أدنى مستوى. كان هذا المكان يسمى تارتاروس ، حيث أشار إليه كل من تجرأ على الإساءة للآلهة. مع العلم أنه هو نفسه لن يكون قادرًا على هزيمة الأب القوي ، قرر زيوس إطلاق سراح الإخوة الذين تم ابتلاعهم في وقت سابق. طوال هذا الوقت ، نما أولئك الموجودون في المعدة وتطوروا وتراكموا قوتهم. في وقت لاحق ، ساعده بروميثيوس وهاديس في صعود العرش.

لتنفيذ خطته ، يقوم بإعداد مشروب مسموم ، ويتسلل إلى غرفة النوم ويصب الجرعة في كأس مع مشروب. كرونوس يمرضفتقيأ الحجر الذي انقلته ريا وبعده كل الاخوة.

الآن يبقى إقناع جميع الأقارب وتوحيدهم في مجموعة قوية وقوية واحدة قادرة على مقاومة الحاكم الأعلى. تمكن الشاب الشجاع من فعل ذلك. بعد تقييم قدراتهم ، فهم الأخيرون أن القوات المتاحة ليست كافية لتحقيق نصر كامل ونهائي. نحن بحاجة ماسة إلى اتخاذ قرار وجذب المزيد من المؤيدين الأقوياء إلى جانبنا.

تم العثور على الحل بسرعة كبيرة. يتذكر الإله الشاب أعداء والده القدامى الذين كانوا محتجزين في العالم السفلي. هؤلاء كانوا سيكلوب ومائة كائن مسلح يُطلق عليهم هيكاتونشير. عن طريق الخطاف أو المحتال ، تمكن من التحرير ، ثم جذب حلفاء جدد إلى جانبه. الآن ، أصبح التحالف الموحد قوة حقيقية.

معركة حاسمة

السهل بين جبال أوتريس وكان يسمى ثيساليا وكان في هذا المكان أن تدور المعركة. كل شيء يبدأ كما هو متوقع. يبدأ زيوس وجيشه في محاربة العمالقة الذين أطلقهم كرونوس. الرعد والبرق ، شظايا من الصخور تتطاير نحو العمالقة العملاقة ، وتشق الأرض تحت أقدامهم مع هدير. هذه القوة والقوة تجعلك تتراجع. تزداد صعوبة مقاومة الضغط. النصر قريب كما لم يحدث من قبل ، ولكن ليس كل شيء بهذه البساطة كما يبدو للوهلة الأولى.

يقرر العمالقة محاولة أخيرة يائسة ويقدمون أوراقهم الرابحة المتبقية. من العالم السفلي ، جبابرة يطلبون المساعدة الوحش الأكثر رعبا أحجام ضخمةتسمى تايفون.

تبدأ المعركة بـ قوة جديدة. لفترة من الوقت ، يبدو أن الميزان يميل لصالح الخاسرين ، لكن هذا ليس لفترة طويلة. يجمع زيوس كل قوته وقوته في قبضة ، مع غضب شرس جديد ، يضرب العدو بأقوى صواعق البرق. نتيجة لذلك ، غير قادر على تحمل مثل هذا الهجوم ، جبابرة ، جنبا إلى جنب مع وحشهم ، يتم إلقاؤهم في تارتاروس ، حيث سيبقون إلى الأبد.

وهكذا ، يصبح الإله الشاب أهم ملوك الآلهة ، الذي كان لديه موهبة لإطلاق الرعد والبرق في حالة غضب.

يمكنك أن تقرأ عن شؤون حبه في مقال آخر. كان لديه الكثير من الأحفاد. أشهرها: ،.