بدون نهر النيل ، ستكون مصر صحراء هامدة. لقد فهم المصريون هذا جيدًا ، لذلك ، وبتوقير عميق ، تعاملوا مع النهر نفسه والإله الذي يجسده. كان الإله حابي مسؤولاً عن النيل.

لعب نيل دورا هامافي حياة مصر. لذلك ، ليس من المستغرب ، من وجهة نظر المصريين ، أن إله النيل أدى الكثير ميزات مفيدة. بادئ ذي بدء ، كان شفيع الحصاد. واعتبر الفيضان السنوي لنهر النيل ، الذي نتج عنه طمي خصب ، قدوم حابي.

اعتقد المصريون أنه بفضل جهود هذا الإله ، لم تجف البنوك ، وأعطت الحقول حصادًا وافرًا ، ونما العشب الخصب في المروج. كان حابي يعتبر صانع الحبوب. كما أنه أبقى الكون في حالة توازن.

حصل حابي على العديد من الألقاب الفخرية. دُعي: "أبو الآلهة" ، "حاكم السمك وطيور المستنقعات" ، "حاكم النهر". لا يُعرف سوى القليل عن أصل اسم حابي. وفقًا لإصدار واحد ، كان هذا هو اسم نهر النيل في العصور القديمة.

على عكس العديد من الممثلين الآخرين للآلهة المصرية ، كان حابي يعتبر إلهًا كريمًا ولطيفًا. يرمز إلى الوفرة والثروة والازدهار والخصوبة. إن تسمية شخص "غني مثل حابي" يعني التعرف على نفوذه وثروته وقوته.

وفقًا للأسطورة ، نشأ هذا الإله من محيط نون البدائي. كانت زوجة إله النيل راعية الأرض. في صعيد مصر ، لعبت الإلهة نخبت هذا الدور ، وفي مصر السفلى لعبت الإلهة وجيت.

كيف تم تصوير الله؟

عادة ما يتم تصوير Hapi على أنه رجل ممتلئ الجسم بطن كبيروصدور معلقة. هذه السمات دلت على خصوبة النيل. تم تزيين رأس هذا الإله المصري بنبات مائي. كان ثوب الله الوحيد مئزرًا. كان يحمل في يديه وعاء ماء.

كان لحابي عدة تجسيدات. على سبيل المثال ، إذا كان يتصرف كإله أعالي النيل ، فقد تم تصويره بغطاء رأس من الزنابق واللوتس. في مصر السفلى ، تم تزيين حابي بصور الضفادع وأوراق البردي. كانت ألوانه زرقاء وخضراء. بالظلال المسماة ، رسم الفنانون جلد الإله ، ملمحين بذلك إلى ألوان مياه النهر.

في عهد الأسرة التاسعة عشرة في مصر القديمة ، بدأ حابي في الرسم على شكل شخصية مزدوجة. وبالتالي ، تم التأكيد على العلاقة بين مصر العليا والوجه البحري. نظرًا لأن هذا الرمز كان له إيحاءات سياسية ، فقد تم تصويره عادةً على عرش الفرعون.

كان لدى الفنانين اليونانيين أيضًا فكرتهم الخاصة عن Hapi. لقد صوروه على أنه رجل ضخم ذو لحية وشعر مجعد. كان الإله محاطًا بـ 16 طفلاً. كان مستوى الماء في النيل يرتفع عادة خلال الفيضان بمقدار 16 ذراعا. يمكن رؤية إحدى الصور في معبد الأقصر. هذا ارتياح جميل تم وضعه على عرش تمثال رمسيس الثاني.

كيف تم تبجيل حابي؟

كان ممر جبل سيلسيل ، الواقع عند منحدرات النيل الأولى ، يعتبر مسكن الإله. بالقرب من هذا المكان توجد جزيرة إلفنتين. في العصور القديمة ، كان هنا مركز عبادة حابي.

لضمان طوفان سنوي مستقر للنيل ، قام الكهنة بطقوس خاصة. تم تقديم مساعدة لا تقدر بثمن لهم من خلال "مقياس النيل" - وهو جهاز قياس يسمح لك بالتنبؤ بمستوى المياه الواردة. في مصر القديمة ، غالبًا ما كان الدين يسير جنبًا إلى جنب مع العلم.

غالبًا ما كان يتم الاحتفال بحابي في الترانيم. اعتبرت إجازته يوم فيضان النيل. قام الفرعون بدور نشط في الاحتفالات. خلال المهرجان ، تم تقديم آلاف التضحيات على شكل أواني مملوءة بالزيت أو النبيذ أو الحليب. ألقوا في النهر بأمنيات سنة مثمرة.

في الأساطير المصرية ، من الصعب أن تجد شخصية أكثر إيجابية من شخصية حابي. ربما لهذا السبب هو غير معروف عمليا للحديث الثقافة الشعبيةلصالح "الأشرار".

عادة لا يتم تضمين اسم إله النيل - حابي - في آلهة آلهة مصر العظيمة. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لم يحظ باحترام خاص وشرف بين قدماء المصريين. يبدو أن سبب عدم الاهتمام بحابي يفسر من خلال حقيقة أن الباحثين لديهم نصوص ورسومات شبه حصرية تتعلق بالعبادة الجنائزية ، وتم تحديد النيل بالحياة الأرضية.

في وقت سابق ، عند الحديث عن أوزوريس ، أكدنا في صورته على اندماج ملامح الله والإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، كان أوزوريس سيد مملكة الموتى ، وبهذه الصفة كان يرافقه راعي الميت أنوبيس - إله على شكل ابن آوى أو برأس ابن آوى. يجب ألا ننسى تجسيدًا آخر لأوزوريس - كإله يحتضر ويقوم من بين الأموات. وإن كان أنوبيس رفيقه من بين الأموات ، فإنه بين الأحياء شُبِه بالنيل الإلهي.

تم تبجيل حابي باعتباره إله النيل ، واهب الرطوبة ، وراعي الحصاد. لم يكن جسدًا طبيعيًا قويًا فحسب ، بل كان أيضًا إلهًا كونيًا ، نتاجًا للراهبة البدائية. كان مركز طائفته منطقة المنحدرات - مضيق جبل سيلسيل وجزيرة إلفنتين. هنا يصور عادة على أنه رجل برأس كبش. ومع ذلك ، كان يُعبد أيضًا في مصر العليا والسفلى. كانت شعاراتهم - اللوتس والبردي ، على التوالي - من صفاته.

في أغلب الأحيان ، ظهر حابي على شكل رجل سمين كبير بطن كبير وثدي أنثوي ، مع تاج من ورق البردي على رأسه وأوعية مملوءة بالماء في يديه.

تم التعرف عليه ، كما هو الحال عمومًا للآلهة المصرية ، مع الآلهة الأخرى آمون وأوزوريس ، ولكن في أغلب الأحيان تم تحديده مع سيبك ، إله الماء وفيضانات النيل. كانت شعبية Se-bek كبيرة بشكل خاص في دلتا النيل ، التي كانت تعج بالتماسيح ، لذلك تم تصوير هذا الإله على أنه رجل برأس تمساح. صحيح ، في بعض الأحيان تصرف سيبك كإله معاد لرع وأوزوريس ، كممثل قوى الظلامشر. لكن مثل هذه التناقضات لم تزعج المصريين ، الذين عرفوا كيف يميزون الشخصيات الأسطورية عن الأشياء الحقيقية.

في هذا الصدد ، يجب ذكر إله آخر - خنوم ، الذي كان يعتبر وصيًا على منابع النيل وإله الخصوبة (رأس كبش). كان يعتقد أن لديه سلطة على مصير الإنسان ، وهذا ليس مفاجئًا ، نظرًا لمقدار مياه النيل والفيضانات السنوية ، وتخصيب الحقول بالطمي الخصب ، مما يعني الكثير لرفاهية المصريين.

حقيقة أن النيل والطمي هو ضمان لاستقرار الحياة في وادي النيل (وكذلك ، نضيف ، الاستقرار الاستثنائي للحضارة المصرية ، التي لم تشهد استنزافًا كارثيًا للتربة) ، فقد فهم المصريون أمرًا شديدًا. منذ زمن طويل. يتضح هذا ، على وجه الخصوص ، من خلال ترنيمة النيل ، والتي ترد أجزاء منها أدناه:

لك المجد يا نيل الخارج من الأرض.

ذاهب لإحياء مصر.

سقي الحقول التي أنشأها رع ،

لإحياء جميع الحيوانات.

يملأ الصحراء غريبة على الماء.

نداها ينزل من السماء ...

إذا تردد ، ينقطع أنفاسه

والناس يزدادون فقرا.

إذا كان غاضبًا ، فالمشاكل في جميع أنحاء البلاد ،

الكبار والصغار يزدادون فقرا.

فقام - وابتهجت الأرض ،

وكل الكائنات الحية سعيدة.

ظهر الجميع يرتجف من الضحك

كل سن يمضغ بقوة.

جالب الخبز الغني بالطعام ،

خالق كل شيء جميل.

ملء الحظائر ، توسيع الصناديق ،

رعاية الفقراء أيضا.

إنتاج الأشجار بإرادة أي شخص ،

ولا يوجد نقص فيها.

إنهم لا يعرفون من أين هو

ولم يجدوا كهوفها في الكتب المقدسة.

يبتهج شبابك وأبناؤك

وهم يسلمون عليك مثل الملك.

ثابت في الجمارك

تواجه الجنوب والشمال.

نور من الظلام!

دهن ماشيته!

القوة التي تخلق كل شيء

ولا يوجد من يعيش في جهل به.

في هذه الترنيمة ، لا يظهر النيل في صورة إله ، بل كخليقة عظيمة للطبيعة (بالمناسبة ، هذا النهر هو الأطول في العالم). وراء بعض المنعطفات الشعرية هناك إشارات إلى ظاهرة طبيعية. لذا فإن عبارة (إذا تردد) تعني تأخير فيضان النيل ، وغضب النيل لا يقترن بفيضاناته العارمة كما قد يتصور المرء ، بل على العكس من ذلك ، مع انخفاض منسوب المياه. ، والذي كان يُنظر إليه على أنه عقاب للناس.

عندما يُشبه فيضان النيل بشروق الشمس ، يصبح النهر وحيًا الجسد السماوي. إن "الثبات في العادات" للنيل (فيضاناته) ، وبفضل ذلك ، هناك وفرة في غذاء الماشية ، أمر يستحق الثناء.

وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى وفرة الأشجار. في جميع الاحتمالات ، لم يكن وادي النيل في تلك الأيام فقيرًا في البساتين أو حتى الغابات. مع تطور الشحن ، ثم البناء الضخم ، بدأت الغابات في وادي النيل بالاختفاء ، وفي نفس الوقت بدأت بداية ظهور الصحاري. وفقط الفيضانات المنتظمة للنيل أنقذت الحضارة المصرية من أن تبتلعها الصحراء ، كما كان الحال مع ثقافات ما قبل التاريخ لتلك المنطقة العملاقة التي هي الآن. أعظم صحراءسلام.

حابي- إله النيل كاملاً ، راعي موسم الحصاد في الأساطير المصرية القديمة. جسد الإله الفيضان الدوري والسنوي لنهر النيل المقدس ، كمظهر لأعلى نعمة للآلهة.

كان لدى النعمة جدا الاستخدام العمليمياه النيل غنية بالطمي ، مما أدى إلى ارتفاع منسوب المياه خلال فترة النهر الكامل ، مما أدى إلى إلقاء الطمي من القاع كمناطق مجاورة ، مما سمح للمصريين بالحصول على غلات عالية من القمح ، حيث يعتبر الطمي سمادًا عضويًا جيدًا.

هذا هو السبب في أن حابي - "التدفق الوحيد" - تجسيدًا للنهر المصري الحيوي الرئيسي - النيل العظيم.

صورة حابي رجل ممتلئ الجسم بطن كبير وبشرة زرقاء. كان حابي ثديًا أنثويًا متدليًا وكان يرتدي مئزرًا. بطن كبيروالثدي مؤشر على الخصوبة.

اليوم هناك أسطورة مفادها أن المياه المعدنية غير متوفرة شخص عاديلأن معظم الناس يعيشون في الخارج مدن أساسيه، ولكن هذه مجرد خرافة ، لأنه يوجد اليوم العديد من المتاجر عبر الإنترنت التي تقدم المياه المعدنية إلى أي مدينة أوكرانية. الآن لا يمثل توصيل المياه إلى مدينتك مشكلة ، ما عليك سوى العثور على الموقع http://ids-service.com.ua وسيتم توصيل المياه المعدنية إليك في أي مكان في أوكرانيا.

ربط المصريون فيضان النيل بانحدار حابي إلى الأرض. تكريما لحابي ، أقيمت الاحتفالات والطقوس ، في محاولة لاسترضاء الإله حتى ينسكب النيل قدر الإمكان ، مما يثري الصحراء العقيمة بالطمي.

اعتبر حابي أيضًا رعاية الأبوة ومربي الآلهة.

لم يعثر علماء المصريات على الأصل الحقيقي للاسم. يجري بناء التخمينات بأن هذا ربما يكون أحد أسماء النيل. ولكن في المقابل ، لم يكن حابي مجرد إله للنيل. كان من مظاهر النيل - أثناء فيضانه. لذلك ، من الصعب إقامة صلة مباشرة بين اسم النهر واسم الله.

في البانتيون السماوي ، كان حابي صديقًا لجب (إله الأرض الخصبة) ولورد نيبر (إله الزورن وحصاد الحبوب).

عند تصوير الآلهة في أزواج ، كان للإله حابي أحيانًا زوجة اسمها ميريت ، تُرجمت من المصرية إلى "الحبيب". على الرغم من ذلك ، في إحدى الأساطير ، يقول حابي إنه سيصبح زوج راعية الأرض. أي ، الإلهة نخبت في صعيد مصر ووجيت في مصر السفلى.

يُعتقد أن الإله حابي عاش عند منبع النيل في كهف صغير ليس بعيدًا عن أسوان. لم تكن كل أراضي مصر تبجل حابي كإله. تم تبجيله بشكل خاص ، وكان في إقليم إلفنتين. كان الأفيال هم حراس منسوب مياه النهر المقدس. باستخدام "جهاز مقياس النيل" الخاص قاموا بقياس مستويات المياه ووضعوا تنبؤات حول صالح حابي. من أجل كسب النعمة ، قام كهنة الإله حابي بطقوس غريبة ومحددة من أجل تزويد مصر بحصاد ثابت.

كان للإله حابي مهمة عملية للغاية على الأرض وكان موجودا لصالح الناس.

الله حابي. الأساطير المصرية

خابي - إله النيل ، زوج الإلهة نخبت ، راعية أعالي النهر. هذا رجل مسن سمين وله بطن ممتلئ الجسم متدلي وثدي أنثوي (الشكل 47). يرتدي مئزر صياد ويضع نباتات مائية ، في الغالب ورق البردي ، على رأسه. تم رسم تماثيل حابي إما باللون الأزرق - لون السماء ورمز الإله ، أو اللون الأخضر - لون الطبيعة التي تبعث بعد فيضان النيل.

أرز. 47. حابي. في يد الله إناء ،
من الذي يتدفق منه الماء.
تمثال برونزي القرن السابع قبل الميلاد ه ؛ متحف بوشكين.

حابي هو إله عطوف وكريم ، رب الفيضانات التي تجلب الطمي الخصب إلى الحقول. إنه يتأكد من أن الضفاف لن تجف ، وأن الأراضي الصالحة للزراعة توفر محاصيل وفيرة ، وأن المروج بها حشائش غنية بالماشية. لذلك ، حابي هو واحد من أكثر الآلهة المحبوبين ، ويمنحه المصريون الممتنون مرتبة الشرف العظيمة (الشكل 48).

أرز. 48. ترنيم ترنيمة الشكر حابي
في يوم الانسكاب.

في بعض الأحيان هناك نوعان من أقنوم حابي - آلهة شمال وجنوب النيل. في حالة اعتبار حابي إله أعالي النيل ، تم تصويره بغطاء رأس من الزنابق واللوتس (الشكل 49). تم التعرف على Hapi مع Nun على أنه التجسد عنصر الماءومع أوزوريس إله الخصوبة.

أرز. 49. حبّي يرتدي تاج الزنابق واللوتس.
مع محطات المياه والأوعية ،
يرمز إلى شمال وجنوب النيل.

يُطلق على نهر النيل أيضًا اسم حابي - نسبة للإله. كما يسميه المصريون ببساطة "النهر" أو "النهر العظيم". النهر العظيم ينبع من العالم السفلي - دوات ؛ مصدره يحرسه الثعبان (الشكل 50). يعيش الله حابي في مضيق جبل سيلسيل (بالعربية ؛ خنو المصري) عند المنحدرات الأولى للنهر.

رائعة نهر أفريقي، والثاني في العالم في طوله ، - نيل، التي نشأت في مناطق إفريقيا الاستوائية ، توجه مسارها نحو البحرالابيض المتوسطتتدفق فيه بفمّين. في العصور القديمة ، كما يقول المؤرخ العظيم هيرودوت عن ذلك ، كان هناك سبعة أفواه. خلق النهر بفيضاناته ظروفًا مواتية ليس فقط لإنشاء مستوطنات مستوطنة ، ونمو سكانها وتطوير الزراعة ، ولكن أيضًا لتأسيس سلطة مركزية. كانت فيضانات النيل في بعض الأحيان مدمرة بقدر ما كانت مواتية ، وكان الناس بحاجة إلى بعض الجهد للحد من عنصر المياه. لم تتمكن عائلة واحدة من أداء هذه المهمة ، ونهر النهر الكبير نفسه أشار لسكان ضفافه إلى ضرورة توحيد الجهود. النيل والشمس الحارقة بلا رحمة هما الإلهان اللذان تعتمد عليهما حياة المصريين. وقد عبر ألكسندر موريه عن هذه الفكرة مجازيًا وإيجازًا: "النيل طالب المصريين بتوحيد جهودهم ، وكشفت لهم الشمس أن قوة واحدة تحكم العالم".

أطلق المصريون على هذا التيار المائي ببساطة " النهر الكبير» ( itr-aa) أو "نهر" ، في بعض الأحيان ، ربما خلال ذروة الفيضان ، - "البحر" (إيوما) العرب - الباري. الاسم الذي أصبح النهر المصري معروفًا به للعالم كله - نيلوس ، النيل ، ظهر لأول مرة في هسيود وأصله غير معروف. تخيل المصريون أنفسهم النهر على أنه "إله في شكل بشري" وأطلقوا عليه اسم حابي ، وهو اسم غير معروف معناه أيضًا. يستشهد المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت بالرأي التالي للكهنة المصريين ، الذين علموا أن الأرض الهيلينية تُروى بالمطر: "سيُخدع اليونانيون يومًا ما في آمالهم الراسخة [في المساعدة السماوية] ويعانون من مجاعة رهيبة". يشير هذا الرأي ببلاغة إلى أن المصريين اعتبروا الخصوبة ليست هدية من السماء ، ولكن العالم السفليالذي كان يختبئ فيه مصدر مياه النيل الحية. وعلى الرغم من الاعتقاد في دوات النجمية الآخرة ، حيث توجد منابع النيل السماوي ، أوضح أن "هذه المياه المقدسة تأتي إلى الأرض من السماء" ، كان الرأي السائد أنها تأتي "بطرق سرية - من العالم السفلي. ". يستشهد أ. موريت بمقتطف من ترنيمة النيل ، في إشارة إلى فترة طيبة: "تحية لك يا حابي ، يا من يأتي ليمنح الحياة لمصر ؛ لمن يأتي سراً في الظلام في اليوم الذي نغني فيه. وصولك ؛ موجة غطت الحدائق خلقت رع ، الذي يعطي الحياة لكل من يعطش ويرفض أن يروي الصحراء بمياه تتدفق من السماء! على أي حال ، استمر جميع الفراعنة في مخاطبة النيل ، وليس السماء ، مع أوامر ببدء الفيضان ، ورمي اللفائف رسميًا بالمرسوم الملكي في مياه النهر.

لآلاف السنين ، كان موقع منابع النيل لغزا للمصريين. كتب هيرودوت ، الذي كان مهتمًا بهذه القضية أثناء إقامته في مصر: "لا أحد يستطيع أن يقول شيئًا محددًا عن منشأ النيل". توصل الرومان حتى إلى قول مأثور يدل على جهود عبثية: "Caput Nili quaerere -" ابحث عن أصول النيل. كان من المفترض أنها تتدفق من سفينتين من برج الدلو ، غالبًا ما تم تصويرهما في العصور القديمة بهذه الطريقة - مع سفينتين نجميتين ، أو من كهفين في منطقة العتبات الأولى: "يخرج Hapi من كهفين لإطعام الآلهة بالخبز القرباني. عندما ينسكب ، تتضاعف التضحيات من أجله "، كما تقول سطور ترنيمة Hapi من الأسرة التاسعة عشرة.

بعد اجتياز المنحدرات الأولى ، "يدخل النهر أراضي مصر". يبلغ عرض قناته في نفس الوقت بالفعل أكثر من 457 مترًا ، ووصل إلى 804 مترًا. الذي يحمله النهر ، يلتقط تدريجياً التربة ذات اللون البني المحمر ، ويغطيها باللون الأخضر. ... حيثما تصل مياه النيل تكون التربة مغطاة بطبقة من هذا الدبال الذي يشكل الأرض السوداء. كيم- ر... ". تشكلت التربة الكاملة لوادي النيل ودلتا من هذه الرواسب. في ذروة الصيف ، عندما هددت الشمس بحرق الأرض ، وتحويلها إلى كتلة متحجرة ، بدأت تتكشف صورة كبيرة لفيضان حابي ، وحمايتها بمياهها من الموت الناري. على حد تعبير ديودوروس: "إن فيضان النيل ظاهرة تذهل من يراها ، وتبدو لا تصدق تمامًا لمن يسمع عنها. ل ، على عكس الأنهار الأخرى التي تجف حتى الانقلاب الصيفيويتناقص أكثر فأكثر منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، يبدأ نهر واحد في النمو ، وترتفع مياهه يومًا بعد يوم حتى تفيض ، وتغرق مصر بأكملها تقريبًا.

كان تجسيد النيل هو الإله المجسم حابي ، الذي يصور بصدر أنثى وبطن متدلي. جالسًا عارياً في كهف سري ، متشابكًا مع ثعبان ، مع إكليل من زهور اللوتس على رأسه ، Hapi ، الذي يجمع بين علامات الإله المخنث ، يحمل إبريقًا في كلتا يديه ، مثل النجم الدلو. في هذه الأثناء ، كان تمثيل حابي كإله ثنائي الجنس ، وفقًا لما قاله ماكس مولر ، خاطئًا: "حابي ليس خنثى ، كما يزعم علماء المصريات عادة (كان لديه زوجتان). يتكرر تدلى الصدر في العديد من الصور المصرية لرجال يعانون من السمنة المفرطة. والامتلاء المفرط لحابي يرمز إلى الخصوبة التي يجلبها النهر الواهب للحياة.

يعتبر نخبت أحد زوجي حابي ، في العصر القديمتم تبجيله تحت اسم "الماء" ، والذي كان يعتبر "الرطوبة ، البداية البدائية للكون وأم كل شيء". كانت نخبت إلهة نسر مرتبطة بعاصمة ما قبل التاريخ في صعيد مصر. كانت تُصوَّر باستمرار على أنها "تحلق فوق الملك وتحمل خاتمًا أو شعارات ملكية أخرى". كانت ترتدي تاج الصعيد الأبيض ، فسميت "التي هي بيضاء" ، وسميت مدينتاها نخبت ونخن أيضا "مدن بيضاء". إن فكرة نخبت كزوجة للإله النيل "جدا تقليد قديم". كان يعتقد أنها "تقف عند مدخل العالم السفلي" ، تقبل الموتى. كما اعتبرت زوجة النيل مو (ش) (أو مويت) ، "تيار المياه". لم تكن كلتا زوجتي حابي أدنى منه في السمنة ، وتم تصوير "المحيط" (مضاءة "الأخضر العظيم") ، أقدم الآلهة وأكثرها حكمة ، والذي كان يعتبر والد النيل و "الآلهة الغامضة". كرجل سمين ، برأس ضفدع في بعض الأحيان (مرة واحدة - مع جلد البقر) ، لاحقًا - مع عمودان يتوجان رأس الإنسان.

لم يتم تصوير حابي دائمًا على أنه بدين ، ولكن دائمًا كرجل له ثدي أنثى ، والذي "قد يشير إلى بقايا النظام الأمومي" ويشهد لصالح الوجود المحتمل لصورة أنثوية للنهر في أقدم العصور. ليس الوجود فقط أنثى، ثديقد تكون بمثابة حجة تدعم مثل هذا الافتراض (على سبيل المثال ، في التقليد السومري كان يعتقد أن نهري دجلة والفرات يتدفقان من حلمات تيامات) ، ولكن أيضًا التغيير في لون مياه النيل ، بسبب الارتباط مع الولادة ، والتي لا يمكن ربطها بإله ذكر. يمكن أن تؤدي ملاحظة بسيطة للانسكاب إلى فكرة تجسيد إله النهر في صورة أنثى: المياه الوافدة الأولى كانت مصبوغة اللون الاخضرثم تغير لون الماء إلى اللون الأحمر. فالمصريون القدماء ، غير مدركين أن اللون الأخضر نتج عن بقايا نباتات ، وأن اللون الأحمر جاء من الصخور الحديدية في إثيوبيا ، فسّروا التغير في اللون بحقيقة أن المياه الخضراءكانت المياه تغادر أثناء الولادة ، وأصبحت حمراء من الدم المراق أثناء الولادة من قبل الإلهة الأم "التي تلد الطفل حورس سنويًا ، الذي يعطي الحياة المتجددة". أضف إلى ذلك أن جميع الأبقار المخصصة لإيزيس قد غرقت في النهر ، بينما نُقلت عظام الثيران من جميع أنحاء البلاد إلى جزيرة في الدلتا ودُفنت هناك. تم تحنيط الثيران المقدسة ودفنها أيضًا في المقابر.

في الواقع ، كانت مياه النيل بسبب اللون الأخضر النيل الأبيض، تتدفق ببطء عبر المستنقعات أفريقيا الاستوائية. والنيل الأزرق متهور وسريع ، بسبب ذوبان الجليد على الهضبة الحبشية ، يحمل معه طينًا غديًا ، ممزقًا من الصخور ، يصبغ الماء بالدم باللون الأحمر. بشرت الموجة الخضراء ، التي وصلت ممفيس في 15 يونيو هجوم سريعفيضان ، وبعد شهر أرسل النيل الأزرق موجة حمراء ، مع وصولها في 19 يوليو ، دخلت الفيضانات حيز التنفيذ الكامل. خلال فترة الفيضان ، ازدادت كتلة المياه 10 مرات ، فاض نهر النيل على ضفافه وغمر المنطقة بأكملها. تم الاحتفال بوصول Big Hapi في عطلة وطنية - بعد كل شيء ، كانت الرواسب من الطمي هي التي جعلت من الممكن زراعة محاصيل رائعة. تمجد تراتيل فترة طيبة النيل على هذا النحو: "السلام عليك يا حابي الخروج من هذه الأرض ، آتي لتغذي مصر ... عندما تشرق تفرح الأرض ، كل الناس فرحوا ...".

المواد المستخدمة:

1. هيرودوت. قصة. الكتاب 2 ؛
2. ن. مأمون. الأبراج الغامضة
3. أ. المزيد. النيل والحضارة المصرية.
4. ماكس مولر. الأساطير المصرية
5. صباحا. المنتحلون. أساطير الشرق.