Crkva Svetog groba u Jerusalimu (Izrael) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Turističke kritike, fotografije i video zapisi.
- Last minute ture u Izrael
- Ture za majširom svijeta
Prethodna fotografija Sljedeća fotografija
Crkva Svetog groba (drugi naziv za crkvu Vaskrsenja Hristovog) je krajnja tačka puta Via Dolorosa kojim je Isus Hrist nosio svoj krst do mesta raspeća. Put do Golgote, brda na kojem se danas nalazi svjetski poznati hram, počinje od kapije Svetog Stefana u istočnom dijelu Jerusalima i prolazi kroz Muslimansku četvrt.
Crkva Groba Svetoga danas se nalazi u samom centru Hrišćanske četvrti i obuhvata, pored mesta Hristovog raspeća, i grobnicu u kojoj je Sin Božiji sahranjen i potom vaskrsnuo. Grobnica je glavni oltar hrama i mjesto hodočašća kršćana. Hram je otvoren za posetioce od ranog jutra do večeri.
Crkva Svetog groba
Priča
Početak izgradnje hrama vezuje se za ime majke cara Konstantina Jelene, koja je u dubokoj starosti odlučila da hodočasti na mjesto Hristovog raspeća. Jedan od meštana doveo ju je do brda na kojem se nalazio Venerin hram, u njegovoj tamnici, i otkriven je Grob Sveti, najveće hrišćansko svetilište, Hristovo grobno mesto. Osim groba, Helena je otkrila i tri krsta, a da bi utvrdila na kojem je od njih razapet Sin Božji, nanijela ih je na mrtve. Nakon dodira pravog krsta, dogodilo se čudo uskrsnuća. Hram je više puta rušen i obnavljan. Većina sadašnje gradnje datira iz 11. i 12. stoljeća.
Holy Fire
Jedno od glavnih čuda povezanih s hramom je ceremonija silaska Holy Fire ili Sveto svjetlo, koje se održava svake godine uoči Uskrsa. Iznošenje Blagodatne vatre simbolizira vaskrsenje Hristovo i okuplja veliki broj vjernika. Ceremonija se također prenosi uživo.
Podzemna crkva Nalaza Životvornog Krsta, Crkva Svete Jelene Apostolske i nekoliko kapela. Na teritoriji hrama Groba Svetoga nalazi se nekoliko aktivnih manastira, koji obuhvataju mnoge pomoćne prostorije, galerije itd.
Hram je podijeljen između šest kršćanskih društava koja predstavljaju tri glavne vjere zastupljene u Svetoj zemlji - pravoslavnu, rimokatoličku, antihalkidonsku. Kako ne bi došlo do nesporazuma, zainteresovani u raspodjeli imovine i redoslijedu usluga poštuju istorijski uspostavljen status quo, utvrđen Khatt-i-Sherifom godine, potvrđen fermanima i godinama. Zakonske, imovinske i teritorijalne granice dodijeljene svakom vjerskom društvu su striktno određene (nijedna ikona, niti jedno kandilo ne može se dodati ili ukloniti bez opšte saglasnosti). Kamen za pomazanje je unutra zajedničko vlasništvo. “Čuvari i čuvari vrata hrama” je muslimanska porodica Nuseibeh od godine.
Raspodjela dijelova hrama
Stub Svete Vatre– jedan od mermernih korintskih stubova koji ukrašavaju portal na lijevoj strani. Na Veliku subotu u godini bio je nekim čudom podijeljen skoro na pola. U vezi sa sporovima koji su nastali oko Uskrsa (pravoslavni su Vaskrs slavili te godine 6. aprila, nedelju dana ranije od antikalcedonskih Jermena), osmanske vlasti su, na insistiranje jermenskog guvernera, zaključale hram, ne dozvoljavajući pravoslavne da prisustvuju službi Blagodatnog ognja. Molitvom pravoslavnih vernika koji su se okupili na zatvorenim vratima, predvođenih mitropolitom Vitlejemskim Partenijem i arhiepiskopom Gaze Atanasijem (patrijarh Teofan IV u to vreme nije bio u Jerusalimu), grom je udario iz olujnog oblaka, a iz pukotine se pojavio Blagodatni oganj. u podeljenoj koloni.
U desnom, sjeveroistočnom uglu dvorišta, vanjsko stepenište vodi do male kapelice koja je služila kao predvorje kapele Kalvarije. Danas se to zove Kapela Žalosne Gospe ili "Kapela Franaka", koja se ponekad naziva i Kapela skidanja haljina u znak sećanja na to kako su rimski vojnici međusobno podelili odeću Raspetog. Ispod rimokatoličke kapele, na 1. katu, poseban ulaz vodi u pravoslavni pareklision Svete Marije Egipatske.
Unutar hrama, naspram ulaza, nalazi se Kamen miropomazanja, prekriven crvenom glačanom mermernom pločom debljine 30 cm, na čijim je stranama po obodu uklesan grčki tekst tropara svetom Josipu Arimatejskom. Odgovarajući tekst Jevanđelja (Jovan 19:38-40) ispisan je na grčkom na mermernoj ploči koja visi sa desne strane. Skidanje križa od Gospoda, pomazanje tijela tamjanom i položaj u kovčegu prikazani su na velikom mozaičkom panelu, stiliziranom kao vizantijski uzorak, na zidu neposredno iza kamena miropomazanja. Mozaik je završen sa blagoslovom patrijarha Diodora godine V. Tsotsonisa. Iznad Kamena se nalazi 8 kandila (4 - pravoslavna, 2 - jermenska, 1 - latinska, 1 - koptska).
Ne postoje dokazi o tome gde je tačno Gospodnje telo bilo pripremljeno za sahranu. Ali od stoljeća, obred sahrane pokrova je bio istaknut u obilježavanju Velikog petka. U hramu se to izvodi na sljedeći način: plaštanicu prekrivenu laticama ruže 6 episkopa prenosi sa Golgote na kamen miropomazanja; nakon litanije kod Kamena, plaštanica se sa trostrukom litijom svečano prenosi oko Edikule i stavlja na trodnevni krevet, a zatim se odnosi na oltar katolikona.
Kapela Groba Svetoga (edikul)
Kapela Groba Svetoga, ili Edikula, stoji lijevo od kamena pomazanja, ispod svodova rotonde. Sa strane ulaza u Edikulu nalaze se niske mermerne pregrade sa klupama, iza kojih se nalaze visoki kandelabri rimokatolika. Iznad vrata su kandila okačena u 4 reda (po 13 za pravoslavne, rimokatoličke i jermenske). Jedan od ukrasa Edikule je ruska rezbarena srebrna nadstrešnica iz 1. polovine 19. stoljeća sa 12 ikona svetih apostola tehnikom rostovskog emajla. godine, po nalogu Jerusalimske Patrijaršije, starinski emajl je zamijenjen novim, izrađenim prema moderna tehnologija Rostov kompanija A. Rudnik.
Edicule(8,3x5,9 m) sastoji se iz 2 dijela: zapadnog, šestougaonog u tlocrtu (2,07x1,93 m), gdje se nalazi Grob Gospodnji, i istočnog (3,4x3,9 m), gdje se nalazi Anđeoska kapela. Postament sa dijelom svetog kamena koji je anđeo odvaljao nalazi se u sredini kapele i služi kao tron za vrijeme izvođenja biskupske crkve. Pravoslavna liturgija na Svetom grobu (u ovom slučaju trodnevni krevet postaje oltar). U kapeli je 15 kandila (u 3 reda, prema broju glavnih ispovijedi). Na sjevernom i južnom zidu nalaze se ovalni prozori za prenos Blagodatne vatre na Veliku subotu (sjeverni - za pravoslavne, južni - za Jermene). Ulaz iz Anđeoske kapele u Pećinu Groba Svetoga je ukrašen mramornim portalom. S lijeve strane na ulazu su prikazane žene mironosice, desno je arhanđel Gavrilo koji im pruža ruku (prema natpisu), na vrhu portala je mermerna nadstrešnica sa natpisom na grčkom, reprodukujući riječi anđela: “ Zašto tražite žive među mrtvima? On nije ovdje, On je uskrsnuo».
U zapadnom dijelu priložena edikula Kapela kaptola, koji pripada Koptskoj crkvi. Prema legendi, drugi anđeo je sjedio ovdje („na čelu“) (Jovan 20:12). Od vizantijskih vremena na ovom mjestu je postojao mali tron. Križari su kapelu nazvali "cavet" ("glava" na normanskom dijalektu) jer se nalazila na čelu Edikule. Prema jermenskim izvorima, kapelu je sagradio kralj Kilikijske Jermenije Etum II godine. Nakon toga, Jermeni su ovu kapelu dali Koptima, a zauzvrat su dobili jedan od manastira u Egiptu. godine, pravoslavni Grci su rekonstruisali Edikul bez koptske kapele, restauriran 30 godina kasnije po nalogu tadašnjeg vladara Palestine, Ibrahim-paše, sina egipatskog hediva Muhameda Alija. Koptski monasi navode legendu da je prilikom rekonstrukcije edikule 1997. godine niša svetog kreveta bila skraćena u zapadnom dijelu, tako da je mjesto gdje je počivala glava Spasitelja završilo u koptskoj kapeli.
Rotunda
Crkva Vaskrsenja Gospodnjeg (Katolikon)
Ranije se kompleks hrama Svetog groba sastojao od nekoliko zasebnih svetilišta: rotonde koja je direktno sadržavala Edikulu, kalvarijske (pravoslavne i rimokatoličke) kapele i katedralne crkve Jerusalimske pravoslavne patrijaršije. Križarska bazilika objedinila je ove objekte u jedinstven unutrašnji prostor. Danas Katolikon ( katedralna crkva) Vaskrsenje Gospodnje naziva se „srednjim“ volumenom hramskog kompleksa, ograđen posebnim zidovima koji ne dopiru do svodova, podignut nakon požara godine. Grčka rekonstrukcija tog vremena promijenila je kompoziciju strukture: pored bočnih zidova pojavio se visoki ikonostas. U liturgijskom pogledu ostvareno je jedinstvo hramskog prostora i stvorena neophodna molitvena atmosfera za pravoslavno bogosluženje.
Dome Katholikon, manji od 2 kupole hrama, nalazi se iznad zapadnog dijela. Upravo ispod kupole, na posebnom postolju za vazu, postavljena je mermerna hemisfera, koja ukazuje na mjesto koje se zove “mesomphalos” – “pupak Zemlje”. Ideja o Jerusalimu kao centru zemlje i ekonomiji spasenja poznata je od davnina (Ps 73,12), ali se ova građevina pojavila u hramu tek prije godinu dana. Na kupoli se nalazi mozaični lik Hrista Pantokratora koji ga blagosilja, okružen Bogorodicom, Svetim Jovanom Krstiteljem, Arhanđelima Mihailom i Gavrilom i 12 svetaca. Između 8 prozora bubnja, u nišama, nalaze se slike serafima i heruvima. godine završen je mozaik na kupoli katolikona.
Katolikon je katedrala Jerusalimska patrijaršija, zašto se u njenom istočnom delu nalaze 2 prestola - prestoli jerusalimskog patrijarha na južnom stubu i njegovog predstavnika, mitropolita petroarapskog, na severnom. Iznad ikonostasa je galerija sa 3 propovjedaonice (male čardake) koje vire u crkvu, odakle bi, prema drevnom vizantijskom pravilu, đakon trebao čitati Jevanđelje. Čitav istočni dio katolikona, uključujući ikonostas, đon sa 4 stepenice, 6 stupova na njemu, sjeverni i južni ulaz u oltar, čini jedinstvenu cjelinu od ružičastog mramora.
Katholikon Galleries
Katolikon je, kao i rotonda, okružen prostranim galerijama u kojima se nalazi nekoliko kapela.
U sjevernoj galeriji hrama nalazi se mjesto tzv Arcade Virgo: ogromni četvorostrani stubovi sa visokim svodovima, ispresecani stubovima, između kojih se ističe beli mermerni fragment građevine cara Hadrijana. Pretpostavlja se da od 7 stubova, 4 centralna pripadaju Triportiku Konstantinovu.
Na istočnom kraju galerije nalazi se pravoslavna kapela, označena na antičkim planovima kao Kapela Ouse ili Kristov zatvor, prvi put se spominje u izvorima na ovom mjestu ne ranije od jednog stoljeća. Ovo nije arheološka rekonstrukcija, već arhitektonski osmišljen „liturgijski model“ originalnog Kristovog zatvora. Prije ulaska u nju, ispod prijestolja, nalazi se kamena ploča sa 2 rupe za noge, gdje su stavljeni osuđenici, izrađena po analogiji sa okovanom kamenom klupom u Pretoriji. Grci ovu prostoriju obično nazivaju kapelom Svetih žena mironosica, a ruski hodočasnici odnedavno je nazivaju kapelom Uplakane Bogorodice, po ikoni Gospe od Nežnosti koja se nalazi u njoj iz 19. poštovan kao čudotvoran od pre godinu dana. Originalna namjena ove prostorije nije poznata; pretpostavlja se da je u vrijeme raspeća ovdje bila drevna jevrejska grobnica; prema drugoj verziji, svete žene mironosice došle su ovamo u napuštenu pećinu.
U ambulanti, iza oltarske apside katolikona, nalaze se još 3 kapele. Prvi, pravoslavni, posvećen je svetom Longinu Stotniku. Na njegovoj mermernoj balustradi ispisan je stih iz Jevanđelja: „ Satnik i oni koji su s njim čuvali Isusa, vidjevši potres i sve što se dogodilo, silno se uplašiše i rekoše: Zaista, ovo je bio Sin Božji.(Matej 27:54).
Sljedeća kapela, koja se nalazi u galeriji, pripada Jermenskoj crkvi i posvećena je Podjelu haljina (Jovan 19:23-24); prema legendi, upravo su na tom mjestu legionari koji su razapeli Krista podijelili Njegovu odjeću (u isto vrijeme na Golgoti se nalazi i rimokatolički tron iste posvete).
U blizini stepenica koje vode do crkve Svete Jelene nalazi se kapela Trnove krune. U sredini kapele, ispod oltara, ispod stakla nalazi se ulomak debelog okruglog stupa od sivog mramora, nazvanog Stub prijekora. Prema legendi, Spasitelj je sedeo na ovom stubu, ne višem od 30 cm, u trenutku svog krunisanja trnjem (Matej 27:29). Prema svedočenju ruskih hodočasnika iz sredine 19. veka, deo trnove krune je sačuvan upravo tu „u zidu iza stakla i iza rešetaka“.
Podzemni hramovi
Podzemna crkva Svete Jelene sada pripada Jermenima, koji su ga, prema jednoj verziji, dobili od gruzijske pravoslavne zajednice, po drugoj - od Etiopljana. Hram ima 2 oltara: sjeverni je posvećen razboritom lopovu; glavna, centralna - kraljici Svetoj Jeleni i njenom savremeniku Svetom Grigoriju Prosvetitelju. Prema jermenskoj legendi, kada je Sveti Grigorije, nakon dugotrajnog molitvenog podviga, došao da se pokloni Grobu Gospodnjem, bio je počašćen silaskom Blagodatnog ognja. Mali križno-kupolni hram (20x13 m) prvobitno je bio kripta bazilike cara Konstantina. Kupolu u centru podupiru 4 antička monolitna stupa, svodovi su podignuti ne ranije od 12. stoljeća. Ravan poda između stubova prekriven je mozaicima sa scenama iz istorije Jermenije. Posebna niša i kameno sjedište obilježavaju mjesto u hramu iza oltara posvećenog Svetoj Jeleni, gdje je kraljica sjedila tokom iskopavanja. Na prozoru gore 3 neugasive lampe.
Crkva Svete Jelene povezana je sa 13 stepenica sa Rimokatoličkom crkvom Crkva Nalaza Križa, koji se nalazi na najnižoj tački čitavog hramskog kompleksa. Iza kamenog prijestolja na visokom postamentu stoji veliki brončani kip Svete Jelene sa križem koji je našla u rukama, a koji je poklonio austrijski nadvojvoda Maksimilijan. U desnom uglu prolaza, ispod niskog visećeg kamena, leži mala mermerna ploča sa belim osmokrakom pravoslavni krst na crnoj pozadini, što ukazuje na mjesto gdje je otkriveno Pošteno drvo. Pećina nalaza, prema A. A. Dmitrievskom s početka veka, “ je sada gotovo nepodijeljeno vlasništvo katolika, ali u gradu je ovdje stajao grčki tron". Na praznik Vozdviženja, pravoslavno sveštenstvo, predvođeno Patrijarhom, obavilo je svečanu litiju zvanu parusija: hod krsta lijevo južna vrata Catholicon i kroz ambulantu prošetao do stepenica Jeleninog hrama. Potom se litija spustila u Pećinu Nalaza, gdje je obavljen tropar praznika i Patrijarh je obavio obred Vozdviženja na 4 mjesta - na krajevima zamišljenog Krsta. Onda povorka uputio se u Edikulu i, obišavši je tri puta, popeo se na Golgotu, gdje je ponovljen obred Uzdviženja Krsta.
Lijevo od pravoslavne ploče na mjestu nalaska Krsta, iz rupe u zidu čuje se, prema riječima hodočasnika, “pakleno zujanje”. " U suštini, ovaj fenomen nastaje jer se naspram ovog iskopa nalazi ogromna, sada prazna cisterna ispod hrama.". godine, uz blagoslov jermenskog patrijarha, istražen je prostor sjeveroistočno od apside crkve Svete Jelene. Otkrili smo prostoriju kojoj je pristup bio zatvoren od davnina. Ovaj novostečeni dio hrama dobio je ime Kapela svetog Vardana generala ili jermenskih ratnika-mučenika sa odlomkom iz crkve sv. Jelene. U sredini kapele nalazi se oltar sa hačkarom u ime 1036 jermenskih mučenika poginulih tokom jermensko-perzijskog rata godine.
Kalvarija
Najvažnija bogomolja u cijeloj crkvi Groba Gospodnjeg je crkva Golgota, u kojoj se nalazi mjesto Hristovog raspeća. Svoj moderan arhitektonski izgled Golgota je dobila kao rezultat obnove hrama godine. Na svetom mjestu Raspeća nalazi se samo sama stijena koju su graditelji i restauratori različitih epoha krnjali, ravnali i tesali; danas su njegove dimenzije 4,5x11,5x9,25 m. Do stene vode 2 stepeništa: desno počinje odmah od vrata hrama (“Latinski uspon” vodi do rimokatoličke bočne kapelice), a lijevo -. sa strane katolikona (“Grčki uspon” vodi do glavne pravoslavne kapele). 2 broda, odvojena zdepastim masivnim stupovima sa lukom između njih, čine pravoslavnu i katoličku bočnu kapelu Kalvarije, koje su u vizantijsko doba činile jedan hram.
pravoslavni tron, visok metar, od roze mermera; ispod trona se nalazi rupa u koju je postavljeno Raspeće. Površina stijene je skrivena mermernim podom samo desno i lijevo od prijestolja u zastakljenim otvorima vidi se sivi kamen same Golgote i pukotina koja je prošla kroz cijelu stijenu; zemljotres u vrijeme Spasiteljeve smrti (Matej 27:51).
Južni brod crkve Kalvarija - Pribijanje na križ- pripada rimokatoličkim franjevcima. On je stekao moderan izgled kao rezultat obnove kasnih 1930-ih po projektu A. Barluzzija, nakon potresa godine. Od mozaika iz perioda krstaša sačuvan je samo fragment kompozicije „Vaznesenje Hristovo“ na svodu centralnog luka. Srebrni oltar (majstor D. Portigiani iz samostana San Marco u Firenci) poklonio je hramu godine veliki vojvoda Toskane Ferdinando de Medici. Veruje se da je oltar postavljen na mestu gde su ruke i noge Spasitelja prikovane na krst. Prvobitno je bio namijenjen za Kamen pomazanja, što objašnjava njegov izduženi oblik, ali zbog trenja među konfesijama, franjevci su bili primorani da ga stave u kapelu kalvarijske crkve.
Ispod svoda koji odvaja rimokatolički dio Golgote od pravoslavnog nalazi se Rimokatolički oltar "Stabat Mater"(prema prvim riječima molitve talijanskog franjevačkog pjesnika Jacoponea da Todija iz 14. stoljeća). Iza trona je skulptura Sveta Djevo sa mačem u grudima u skladu sa predviđanjem Simeona Bogoprimca (Lk 2,35) (skulpturu je poklonila portugalska kraljica Marija I od Braganze i doneta u Jerusalim iz Lisabona godine).
Nalazi se ispod Stijene Raspeća prolaz Adamove glave, inače poznata kao kapela Melhisedeka, koji je, prema legendi, ovdje sahranio glavu rodonačelnika ljudskog roda. Odavde se vidi ponor na Golgoti širine oko 15 cm.
Iz ovog prolaza vode vrata s desne strane kancelarija-ćelija epitropa hrama(bivša kapela Sv. Ivana Krstitelja), odakle se može otići Pravoslavna sakristija, gdje se čuva krst-moštenik sa česticom Životvornog drveta i mnogim česticama moštiju svetaca.
Dvorište i njegove zgrade
Teritorija trga ispred ulaza u hram gotovo u potpunosti pripada Jerusalimskoj patrijaršiji. U lijevom uglu dvorišta se diže
Crkva Svetog groba (Crkva Vaskrsenja) je još jedna koju morate vidjeti za sve turiste i hodočasnike u Jerusalimu. Takav hram ne postoji nigdje drugdje na zemlji. Nedostaje mu pretenciozna pompe, ali njegova veličina leži u njegovoj neospornoj svetosti.
U biblijska vremena, upravo su na ovom mjestu kapi Spasiteljeve krvi napojile i zauvijek posvetile grešnu zemlju. Hram, kao i mnoge velike građevine, gradio se stoljećima.
Istorija izgradnje hrama počinje 325. godine, kada je majka vizantijskog cara Konstantina, kraljica Jelena, posetila Jerusalim. Tražila je mjesto Isusovog raspeća i sahrane. Sve je ukazivalo na paganski forum u vrtu ispred gradskih zidina, koji su, po njenom naređenju, počeli da istražuju.
Među brojnim grobovima koji se nalaze na ovom mjestu (ranije je ovdje postojalo drevno groblje), još uvijek je bilo moguće pronaći pećinu Hristovog sahranjivanja. Pronašli su i Golgotu, na kojoj je Spasitelj razapet. U 4. veku, po Jeleninom naređenju, podignut je hram nad svetim grobom, koji je nazvan „Anastasije“ (Vaskrsenje).
Dva puta je rušen, ali je potom obnavljan. Hram je postao onakav kakav ga vidimo danas u 12. veku.
Velike stupove i masivne zidove izgradili su krstaši. Zanimljivo je da su prilikom gradnje koristili i svoje kamenje i kamenje iz vremena Konstantina i Helene. Sada se ispod njenih svodova nalazila ne samo pećina Vaskrsenja, već i Golgota i nekoliko drugih hrišćanskih svetilišta povezanih s pomazanjem, raspećem i sahranom Spasitelja. Zajedno se zovu “Put tuge” (via dolorosa). Kroz cijeli stari grad prolazi istoimena ulica.
Svaki dan muslimanski ključar otvara vrata hrama velikim ključem, teškim pola kilograma. Dvaput tjedno u potpunosti provjerava ispravnost brave i, ako je potrebno, sam je popravlja.
Po Božijoj promjeni u 7. vijeku, Gospod je povjerio zaštitu hrama muslimanima. Kada je grad 638. godine pao u ruke Saracena, jerusalimski patrijarh Safronije predao je ključeve svetišta kalifu Omaru i zamolio ga da ga čuva i bude počasni čuvar ključeva. Halifa je tu odgovornost povjerio svom najbližem saradniku Nuseibu. Od tada, svi njegovi potomci smatraju da je čast biti čuvari ključeva. Ključni čuvar također igra ulogu posrednika u sporovima među kršćanima oko prava na pokroviteljstvo Hrama Vaskrsenja.
Danas je čuvar Wajih ibn Nuseibeh. Ovaj predstavnik arapske porodice govori mnoge jezike i često rado vodi edukativne ture za počasne goste.
Red u hramu i poštovanje svih vjerskih obreda, kao i stotinama godina unazad, prate kavasi - stražari koji su također muslimani.
Predstavnici različitih kršćanskih denominacija dugo vremena Bilo je sporova oko toga ko od njih ima više prava da posjeduje svetište. 1852. godine, pravoslavci, katolici, Sirijci, Jermeni, Kopti (kršćani iz Egipta koji sebe smatraju najstarijim kršćanima) i Etiopljani uspjeli su da se dogovore o teritorijalnoj raspodjeli hrama.
Na prvom mjestu po važnosti je pravoslavna crkva, koja posjeduje skoro polovinu svega u hramu. Drugo mjesto zauzimaju katolici i Jermeni. Njihovo značenje je skoro isto. Kopti i Sirijci se pokoravaju uticaju Jermenska crkva.
Sve aktivnosti u hramu (uključujući popravke) i službe su striktno zakazane između predstavnika različitih vjera. Zabranjeno je unositi izmjene na unutrašnja dekoracija, tako da je ovdje sve ostalo na svom mjestu više od 160 godina. Ali svake godine se na ovom mjestu događa čudo koje ujedinjuje sve kršćane.
Na Veliku Vaskršnju subotu, božanski oganj silazi na hram Vaskrsenja. Naučnici se stoljećima bore s misterijom prirode njegovog porijekla, ali su svi njihovi napori u ovom pitanju do sada bili uzaludni.
Vatra se svaki put pojavljuje u drugačijem obličju: to su vatrene kugle, vatrena rosa i bljeskovi munje i svjetlosti. Ceremonija silaska božanske vatre naziva se Litanija.
U prvim minutama plamen je toliko bezopasan da njime možete umiti i lice. Odavde se vatra šalje u hrišćanske crkve širom sveta, gde se održava cele godine do sledećeg Uskrsa.
Sam hram ne može primiti više od 10.000 ljudi. Stoga se vjernici od samog jutra okupljaju na njegovim vratima. Ceremoniju predvodi Patrijarh jerusalimski, kroz čije molitve silazi Blagodatni oganj.
Danas mu niko ne osporava pravo da obavlja ovaj sveti obred. Ali 1579. godine, pravoslavcima je zabranjeno da se mole u hramu. A onda se božanska vatra spustila ne unutra, već izvan svetilišta. Nebeska munja je udarila u stub koji je stajala na vratima i zapalila sveće u rukama pravoslavnih hrišćana koji su bili na kapiji.
Ova kolona, kao nijemi svjedok Čuda Gospodnjeg, i danas je na istom mjestu. Vjeruje se da će godina kada se božanski plamen ne spusti na zemlju biti posljednja za ljude. Stoga se hodočasnici uoči Uskršnje subote okupljaju i pričešćuju, kao pred smrt.
Sama kapela, u koju se spušta blagosloveni plamen, podijeljena je na dva dijela: Anđeosku granicu i Grob Sveti. U Anđeoskoj granici čuva se dio kamena koji je zatvorio ulaz u pećinu Spasiteljevog groba. Dalje u maloj prostoriji leži ploča kojom je bio pokriven trodnevni krevet Kristov. Na njemu se rađa blagosloveni oganj iz kojeg se pale sve lampe i sveće hrama.
U sadašnjem obliku hram postoji od 1810. Prilikom ulaska u njega mogu se istovremeno razgledati sva glavna svetišta. Što se tiče vanjskih zidova, danas je, zapravo, vidljiv samo jedan od njih, okrenut prema južnom trgu, sačuvan iz vremena krstaša. Od dva prolaza u njemu, samo je lijevi otvoren za ulazak.
Prva stvar koju treba učiniti kada uđete u hram je da se popnete na Kalvariju koristeći stepenice s desne strane. Katoličko mjesto Golgota je mjesto gdje je Isus prikovan na križ. Ova scena je prikazana ovdje u mozaiku.
U pravoslavnom delu nalazi se oltar, ispod kojeg se nalazi rupa koja se smatra mestom Hristovog pogubljenja. Stoga se svi vjernici trude da dotaknu ovo mjesto. Ali krst je stajao malo dalje. Gdje se sada nalazi pravoslavno raspeće.
Sve ikone u ovom asortimanu izrađene su u pravoslavnom stilu. Kalvarija je odvojena od Groba Svetoga sa 33 stepenice, što simbolizira broj godina koje je Isus živio na zemlji.
Često se na ikonama i freskama raspetog Hrista nalazi slika Adamove lobanje.
Prema legendi, Noje ga je uzeo u svoju arku, a zatim ga sahranio na brdu Golgotu, gdje se kasnije dogodilo iskupljenje za grijehe potomaka prvog Adama od strane drugog Adama. Cijelom planinom se proteže pukotina na čijem je kraju zapravo pronađena ljudska lobanja. Golgota se sa aramejskog prevodi kao lubanja ili glava.
Postoji pretpostavka da je oblik brda podsjećao na ovaj dio ljudskog skeleta, zbog čega je i nazvan tako.
Neposredno ispod Golgote je Adamova granica, koja pripada Jerusalimskoj pravoslavnoj patrijaršiji. Ovdje se kroz poseban stakleni otvor vidi dio planine sa poznatom pukotinom.
Kako legenda kaže, na dan raspeća, gomila posmatrača je divljala i likovala. A samo dvojica su mogla da shvate ko je ispred njih. Prvi je razapet desna ruka od Isusa zločinca Dismasa, koji je sekundu prije svoje smrti prepoznao Krista i zatražio da ga se sjećaju u njegovom kraljevstvu. A drugi zločinac, Gestas, rugao se i tražio dokaz svoje božanske moći u vidu spasavanja njih trojice.
Zato je donja prečka hrišćanski krst nagnuto. Jednom od podignutih krajeva ukazuje na Dismasa, koji je otišao u raj, a drugim na Gestasa, koji je otišao u pakao.
Centurion Langin je također vjerovao u Krista. Nakon smrti, videći Spasiteljevu muku, progledavši, uzviknuo je: "Zaista je ovaj čovjek sin Božji!" Danas u hramu postoji Langin granica, gdje dolaze ljudi sa problemima s vidom.
Na ulazu u hram nalazi se mermerna ploča koja štiti kamen miropomazanja. Svaki hrišćanin nastoji da ga dodirne. Uostalom, tu je, prema legendi, ležao Hristos skinut sa krsta.
Iznad kamena su svetiljke koje simbolizuju sfere uticaja u hramu: četiri pripadaju grčkoj pravoslavnoj, dve lampe pripadaju jermenskoj denominaciji, jedna koptskoj, a poslednja katoličkoj.
Danas kamen neprestano struji smirnu sa mješavinom od 40 komponenti koja ne postoji u prirodi. Miro je bilo ime za tamjan i ulja kojima se u davna vremena pralo tijelo prije sahrane.
Više puta su se pokušavali otkriti priroda ovog fenomena. Uradili su sve što su mogli: postavili su skrivene kamere i pomno posmatrali. Ali odgovor na ovo pitanje nikada nije dobijen. Danas možete posvetiti bilo koji predmet na kamenu koji teče miro jednostavnim dodirom.
Ispred kamena miropomazanja nalazi se centralni zid hrama, ukrašen ogromnom panoramom od mozaika. Prikazuje spasitelja kako skidaju sa krsta i polažu u grob.
Pećina u koju je preneto Hristovo telo sa kamena miropomazanja je tokom izgradnje posečena. Na njenom mjestu danas stoji Kapela Edicule.
Toliko je mali da ga odjednom može posjetiti samo nekoliko ljudi. Pošto ima toliko hodočasnika, dozvoljeno im je samo nekoliko sekundi. Za to vrijeme morate imati vremena da kleknete, dodirnete peć i pomolite se. Službe na grobu Gospodnjem su podijeljene po vremenu. Noću ga izvode pravoslavci, zatim predstavnici Jermenske crkve, a ujutro katolici.
Nakon osvajanja Jerusalima od strane Turaka, oni su mnogo toga odnijeli iz hrama. Jedan od guvernera odlučio je da premjesti ploču sa Groba Svetog u svoj dom. Jerusalimski sveštenik je neprimjetno prešao prstenom, nakon čega je pukao.
Guverner je bio zadivljen i, smatrajući to lošim znakom, ostavio ju je na mjestu. Do sada je mermerna ploča, koja se sastoji od dva dijela, prekrivala Sveti Grob, štiteći ga od hodočasnika koji pokušavaju sa sobom ponijeti komadić svetinje.
Desno od Edikule su kandila sa blagodatnim ognjem, koja gore cijele godine do sljedećeg Uskrsa. Od njih vjernici zapale gomilu od 33 svijeće i odmah ih ugase, a sa sobom ponesu i komadić plamena. Ako ove svijeće zapalite u svom domu, vjeruje se da će njihov plamen otjerati sve nedaće.
Zatvaranje hrama Vaskrsenja je takođe poseban ritual: ključar se penje na merdevine koje je izneo sveštenik, zatvaraju vrata hrama i vraćaju ih nazad kroz poseban otvor.
Ne samo ansambl, ovo je udžbenik istorije i umetnosti na otvorenom. Veličanstvene zgrade, trgovi, dvorišta i parkovi koje je tokom nekoliko vekova gradila dinastija Habsburg odavno su poslovna kartica Beč.
Korisne informacije za turiste
Česta greška je običaj da se podno Golgote pali svijeća za zdravlje. Ovdje ima svijeća samo za počinak, a za zdravlje se postavljaju u blizini s desne strane.
Ako želite da se vaši najmiliji spominju u molitvi, možete napisati poruku sa imenima na ćirilici u nominativan padež i ne više od 10 imena i dati u ruke monasima. Nemojte pisati nepotrebne riječi. Na kraju krajeva, beleške čita grčko sveštenstvo koje ne zna ruski.
Najbolje vrijeme za posjetu hramu je 8.00 ili 17.00 sati. U ovom trenutku ovdje je minimalan broj turista.
Žene imaju pravo da uđu u hram u pantalonama, ali samo sa maramom.
Uz dozvolu jednog od predstavnika triju vjera, u hramu je moguć boravak i noćenje.
Kako doći do Crkve Svetog Groba
Do Jaffa kapije možete doći autobusima br. 3, 19, 13, 41, 30 i 99. Ostatak putovanja morat ćete obaviti pješice.
Radno vrijeme i cijene posjeta hramu Groba Gospodnjeg
Vrijeme posjete ovisi o mjesecu u kojem se odlučite posjetiti ovdje. Od aprila do septembra otvoren je od 5.00 do 20.00 sati. A od oktobra do marta od 5.00 do 19.00 časova poseta hramu je besplatna.
Jerusalimska crkva Vaskrsenja Hristovog ili poznatije kao Crkva Svetog groba u starom gradu Jerusalima - glavno svetište hrišćanski svet.
Hram je sagrađen na mestu gde je, prema legendi, Isus Hrist razapet, sahranjen, a potom i vaskrsao. U hramu se svake godine održava ritual silaska Blagodatne vatre.
Trenutno je jerusalimska crkva Vaskrsenja Hristovog aktivni hram, koji koristi šest hrišćanskih crkava:
- jermenski,
- sirijski,
- grčki pravoslavci,
- katolik,
- koptski,
- Etiopljanin
Svaka crkva ima svoje kapele i sate za molitvu.
Istorija crkve Groba Svetoga
Za vrijeme vizantijskog cara Konstantina Velikog i njegove majke sv. Helene, kršćanstvo je postalo državna religija.
Prema uputama sv. Helene 325. godine i pod vodstvom episkopa Makarija jerusalimskog izvršili su iskopavanja tokom kojih je otkrivena pećina u kojoj je, prema legendi, bio sahranjen Isus Krist. Takođe tokom iskopavanja pronađeni su Životvorni krst, četiri eksera i titula INRI („Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“). U isto vreme ovde je osnovana i prva crkva Groba Gospodnjeg, koja je osvećena 13. septembra 335. godine u prisustvu cara Konstantina Velikog.
614. godine, perzijski kralj Hozrov je zauzeo grad, dok je hram spaljen, a svetilišta opljačkana.
Godine 629. vizantijski car Iraklije je ponovo zauzeo Jerusalim i odneo relikvije od osvajača.
Godine 636. grad je zauzeo Omar ibn Hatab, ali hram nije dirao. Jako je stradala u 11. vijeku, kada su grobnica i bazilika oštećene.
Godine 1050. hram je ponovo pripao Vizantiji i Konstantin Monomah je naredio njegovu rekonstrukciju.
U 12. veku Jerusalim su zauzeli krstaši i kompleks je obnovljen u romaničkom stilu - sve njegove zgrade bile su ujedinjene jednim krovom.
Nakon prenosa Jerusalima Osmanskom carstvu, hram nije oštećen.
Preživjela je zemljotrese 1545. i 1927. i požar 1808. godine, nanijevši ozbiljnu štetu, ali je obnovljena. Ovako sada možete vidjeti Crkvu Groba Svetoga.
Svetinje Crkve Svetog Groba
U jerusalimskoj crkvi Vaskrsenja Hristovog nalaze se sljedeće svetinje:
- Dissected Column
- Nepokretno stepenište
- Mjesto gdje su Bogorodica i sv. ap. Jovan je stajao tokom raspeća
- Kapela Franaka
- Kapela sv. Marija Egipatska
- Armenska kapela ap. Joanna
- Kamen pomazanja
- Ciborijum Tri Marije
- Pećina Groba Svetoga
- Edicule
- Holy Sepulcher
- Angel's Limit
- Joseph's Tombs
- Arimateja i Nikodim
- Adamova kapela
- Sveta Golgota (gornji nivo)
- Crkva Vaskrsenja
- Polukružni hodnik koji zaobilazi crkvu Vaskrsenja
- Zatvor Hristov
- Kapela centuriona Longina
- Kapela Odeljenja Odežde
- Kapela ruganja (uvreda)
- Oltar Stabat Mater, mjesto gdje je Gospa stajala kod raspeća
- Mesto gde je Isus Hrist bio prikovan na krst
- Crkva sv. Elena
- Mjesto gdje se Krist ukazao Mariji Magdaleni
- Stara cisterna, mjesto gdje je pronađen Časni krst
Ključevi od hrama
Ključevi Crkve Svetog Groba, od 638. godine, čuvaju se kod arapske porodice Judy, a pravo da se ovim ključevima svakodnevno otvara hram. arapska porodica Nuseibah.
Nepokretno stepenište
Nepokretno stepenište je dokaz poštivanja drevnih tradicija i dogovora (Status Quo) da se nijedan element hrama ne može promijeniti bez jednoglasne odluke predstavnika. Njegov donji kraj naslonjen je na vijenac grčkog dijela hrama, a gornji kraj na prozor jermenskog dijela hrama.
Dissected Column
Secirani stup se nalazi na ulazu u hram i rascijepljen je gromom prilikom spuštanja Blagodatne vatre 1634. godine. Događaju je prethodio sukob između pravoslavne i jermenske crkve oko toga ko ima pravo da održi službu prvi.
Kalvarija
Unutar crkve Vaskrsenja Hristovog nalazi se dio stijene koji predstavlja goru Golgotu.
Kapela Svetog groba
Neposredno iznad groba Isusa Hrista nalazi se kapela - kuvuklija, unutar koje se nalazi Grob Sveti.
Kamen pomazanja
Kamen pomazanja nalazi se u hramu. Prema legendi, Josif i Nikodim su skinuli Hristovo telo sa krsta i položili na kamen potvrde, pomazano smirnom i alojom i umotano u pokrov.
Posjeta Katedrali Hrista Gospoda
Crkva Vaskrsenja Hristovog je centar hrišćanskog hodočašća iz celog sveta. Stotine i hiljade hodočasnika i turista svakodnevno dolaze ovdje da vide i obožavaju svetinje. Pristup hramu je otvoren za sve.
Obožavanje u hramu
Dnevno se služe tri liturgije na grobu svetom u Edikuli:
- pravoslavci od 23h do 3h,
- jermenski od 3 do 6 ujutro,
- Katolički od 6 do 9 sati ujutro.
Nijedna vjera ne posjeduje ključeve hrama. Ključeve čuva jedna arapska muslimanska porodica. Svaki dan predstavnik porodice Nuseibeh otvara hram, a svake večeri ga zatvara. Svaki turista ili hodočasnik može da vidi proceduru zatvaranja, ali nema procedure otvaranja, jer se prvo otključavaju vrata hrama, a tek onda spoljna kapija dvorišta.
Arapski halifa Omar, koji je osvojio Jerusalim 637. godine, povjerio je porodici Nuseibah odgovornost da se brine o crkvi Svetog groba. Od tada samo oni imaju pravo da otvaraju i zatvaraju glavnu kapiju. Međutim, porodica Nuseibeh ne posjeduje ključeve, skladištenje je povjereno drugoj porodici, Judi, koju je ovlastio turski sultan u 16. stoljeću.
Muslimanski stražari, zvani "kavass", drže red unutra. Lako se prepoznaju po štapovima kojima udaraju o pod i fesovima (na slici lijevo). Muslimani osiguravaju red u hramu već 500 godina, od trenutka kada je Jerusalim postao dio Otomansko carstvo(Turčin).
Ovakvo aktivno učešće muslimana u životu Crkve Svetog Groba samo je nabolje. Oni ne dopuštaju bilo kojoj kršćanskoj denominaciji da dominira.
Spisak denominacija ne uključuje ruski Pravoslavna crkva, ali se bogosluženja služe na ruskom jeziku u crkvi Svetog groba. Ruski sveštenici koriste prava i bogomolje Grčke pravoslavne crkve.
Protestantske crkve nemaju pristup crkvi Svetog groba, a pravim mjestom sahrane i vaskrsenja Hristovog smatraju drugo mjesto – Vrt Grobnicu u Jerusalimu.
Prva kršćanska crkva na ovom mjestu podignuta je 335. godine od tada je više puta obnavljana. Ovdje je ostalo vrlo malo elemenata iz 4. stoljeća. Prije 2000 godina ovo mjesto se nalazilo izvan gradskih zidina grada Jerusalima, ali je kasnije grad porastao i sada se Crkva Svetog groba nalazi u hrišćanskoj četvrti Starog grada Jerusalima.
Kako do tamo
Morate doći do Starog grada, ući u jednu od kapija i pronaći kršćansku četvrt.
Najlakše je doći taksijem, ali nije jeftin. U ovom slučaju zamolite da vas odvedu do Nove kapije, najbliže su crkvi Groba Svetoga.
Druga opcija je jeruzalemski laki metro, iako je ova vrsta prijevoza mnogo sličnija običnom tramvaju. Sada postoji samo jedna grana, tako da se nećete izgubiti. Stanica Vijećnice nalazi se pored Nove kapije. Stanica Damascus Gate se nalazi pored kapije Damaska.
Treća opcija je autobusom. Autobus 38 će vas odvesti do Jevrejske četvrti. Autobusi 1, 2, 3 i 21 staju na kapiji Damaska. Ima ih još nekoliko autobuske linije, koji se zaustavljaju u blizini Starog grada, ali za njih ne možemo jamčiti. Bolje je da se o njima raspitate na recepciji vašeg hotela.
Kome je dozvoljeno unutra?
Pristup crkvi Groba Svetoga je otvoren za sve, bez obzira na nacionalnost i vjeru.
