U Sankt Peterburgu će 12. septembra biti proslavljen jedan od glavnih praznika jeseni - dan prenosa moštiju svetog kneza Aleksandra Nevskog. Episkop kronštatski Nazarije govori o ulozi događaja u istoriji našeg grada.

"Peterburški dnevnik": Vladyka, zašto je tačno 12. septembar postao gradski praznik u Sankt Peterburgu?

Ovaj praznik je ponovno rođenje istorijski datum osnovana u 18. veku. Svi carevi su podržali godišnju svečanu manifestaciju, prekinutu tek u Sovjetsko vreme. Dan prenosa moštiju svetog kneza Aleksandra Nevskog jedan je od glavnih za sam Sankt Peterburg, budući da je svetilište, koje je ovde preneo Petar I, simbolično položeno u temelj mlade prestonice nekoliko godina kasnije. njegovog osnivanja. Ova činjenica nam omogućava da danas praznik nazovemo državno-crkvenim praznikom, a ne čisto crkvenim - ukazom Petra I o proslavi 12. septembra, dana sećanja na nebeskog zaštitnika Sankt Peterburga, proslave su date status celog grada. Dakle, Sveti Aleksandar Nevski ima dva glavna dana sećanja. AT crkvena tradicija glavni, naravno, dan smrti svetog kneza je 6. decembar, a 12. slavimo ne samo u hramu, već zajedno sa celim gradom.

"Peterburški dnevnik": Kako je započeo proces oživljavanja ovog praznika? Koliko je bilo teško u modernom Sankt Peterburgu?

Episkop kronštatski Nazarije: Oživljavanje praznika dogodilo se u septembru 2002. godine - tada su ideju podržale boračke organizacije, gradska vlast. Naravno, dijeleći s javnošću ideju o oživljavanju povorke, shvatio sam da ćemo se suočiti sa raznim poteškoćama. Poteškoće ne sa stanovišta protivljenja ateista ili borbe protiv crkve, već sa stanovišta da je Nevski prospekt glavna arterija grada. I sami smo imali mnogo pitanja – kako se pobrinuti da selidba ne stvara napetost i nelagodu?

Veoma sam zahvalan rukovodstvu grada: ideja je odmah podržana, ali je trebalo vremena za njenu kompetentnu zajedničku implementaciju. Tek nakon što su odvagani svi za i protiv, pažljivo pripremljeni 2013. godine za 300. godišnjicu Aleksandro-Nevske lavre, odlučeno je da se nastavi ophodna povorka na dan prenosa moštiju svetog kneza. Tada nismo mislili da će se godišnji odmor održati u takvim razmjerima. Samo gledajući rezultate, hiljade ljudi koji su u tome učestvovali, shvatili smo da je to zaista neophodno. Svaka čast saobraćajnoj policiji, Ministarstvu unutrašnjih poslova, sve je prošlo u najboljem redu.

"Peterburški dnevnik": Ovaj praznik nije samo crkveni, već i gradski. Kako se crkva odnosi prema činjenici da u tome učestvuju necrkveni ljudi?

Episkop kronštatski Nazarije: Naravno, ni od koga ne tražimo krštenicu. Uvjereni smo da svi mogu učestvovati u ovoj povorci. Naravno, parohijani crkava, crkveni ljudi će činiti osnovu. No, procesiji se mogu pridružiti i oni koji njeguju istoriju, koji vole svoj grad i zalažu se za obnovu dobre tradicije.

Ako je čovek došao samo da oseti jedinstvo, da oseti da nije sam, to je divno. Čak su mi i neki muslimani rekli kako su se dobro osjećali u povorci, kako su se osjećali moćna sila.

Praznik ima moto - "Vjera. Tradicija. Jedinstvo". Vjera se tiče crkvenih ljudi ili onih koji su na putu ka crkvi. Tradicija se tiče onih koji proučavaju i vole istoriju. Jedinstvo je za sve, ono je osnova naše državnosti. Svačija lična stvar je ostati na molitvi ili ne. Uostalom, broj učesnika u procesiji nije tačan broj: koliko je krenulo iz Kazanske katedrale, a koliko ih je završilo na kraju. To su oni koji su bar neko vrijeme hodali s nama iz svojih ličnih razloga i dobili ono što su željeli – duševni mir, samopouzdanje, snagu.

"Peterburški dnevnik": Koja je razlika između savremene proslave i proslava sredine 18. veka? Kakvi ljudi danas hodaju u molitvenom hodu, šta ih vodi?

Episkop kronštatski Nazarije: Razlika je, naravno, u samim ljudima – to su i stariji građani i mladi koji se tek pridružuju našoj tradiciji. Postoji još jedna razlika - predstavnici kraljevske porodice neće biti na čelu povorke, kao što je to bilo prije revolucije. Znam da su neki članovi peterburške vlade vlastitu volju na njihov slobodan dan biće sa nama, i na trgu. Aleksandra Nevskog dočekaće nas predstavnici gradskog rukovodstva.

Važno je zapamtiti da je dan povorke ujedno i dan tišine prije jedinstvenog dana glasanja. Pažljivo pratimo da neke marginalne grupe i politički aktivisti ne iskoriste učešće u povorci. Apelovao sam na organe unutrašnjih poslova da zajedničkim snagama spriječimo eventualne prekršaje. Na ovaj dan ljudi treba da mirno razmišljaju. Možda to nije slučajno - učešće u događajima kao što je molitvena procesija tjera čovjeka da obrati pažnju na društvo u kojem živi. Ne postavljamo takav cilj, ali učešće na prazniku može potaknuti ljude da izađu na izbore i glasaju za one koji će zastupati njihove interese u državi.

"Peterburški dnevnik": AT novije vrijeme mnogo govore o oživljavanju duhovnosti, grade se hramovi, oživljavaju zaboravljene tradicije. Kako doživljavate ovaj proces u Sankt Peterburgu?

Episkop kronštatski Nazarije: Duhovnost je odnos osobe prema Bogu, bez obzira da li je pravoslavac, katolik, budista i tako dalje. Oživljavanju duhovnosti ne bih pripisivao izgradnju hramova samo po sebi. Sa ovog nivoa duhovnosti se neće promijeniti. To će se promijeniti kada se ovi hramovi napune ljudima, kada tamo čuju nešto o svojim dušama, o njihovom odnosu jedni prema drugima, prema Bogu.

Isto se može reći i za praznike. Ako se čovjek pridržava tradicije, a ne zna ništa o Bogu, on jednostavno ponavlja ono što su njegovi preci nekada radili. Mislim da oživljavanjem istorijskih praznika koje su osnovali naši carevi, Sankt Peterburg treba da pokaže da je pre svega pravoslavni grad. Izgrađen je kao glavni grad Rusije Orthodox Empire.

Naravno, imamo odlične međureligijske odnose, mnoge manifestacije koje održavamo zajedno kao braća. Ali mi, pravoslavni hrišćani, treba da se ujedinimo barem na koji dan i pokažemo da smo zajedno, nikako sa stanovišta superiornosti, već kao braća.

Za prvi procesija posle pauze ljudi su čak gledali sa iznenađenjem - da li je zaista toliko pravoslavaca? Ispostavilo se mnogo. Ali ne volimo baš da pravimo buku, retko se okupljamo negdje drugdje osim u hramu. Važno je da svjedočimo svoju vjeru ne samo na velike praznike, već da zapamtimo da pravoslavlje treba da bude naš život svaki dan, svaki minut.

Razgovarala Elena Kurshuk

Tradicija obeležavanja dana prenosa moštiju Svetog Aleksandra Nevskog nastala je u prvim godinama postojanja Sankt Peterburga. Godine 1721., nakon dugog rata sa Šveđanima, Petar I je zaključio Ništatski ugovor. Odlučeno je da se ovaj dan posveti posebnim događajem koji će vekovima ujedinjavati stanovnike Sankt Peterburga. Car odlučuje da mošti pravovernog kneza Aleksandra Nevskog - branioca granica Rusije i zaštitnika vojnika - prenese iz Vladimira u novu mladu prestonicu. Ujutro 12. septembra 1724. flota je u punom sastavu krenula Nevom prema galiji sa moštima velikog ratnika. Car se prebacio na to i sam stao na kormilo, dostojanstvenici su sjeli za vesla. Pod topovskim pozdravom, zaglušujuće zvono poštene relikvije pobjednički knez su dočekani na obalama Neve i prebačeni u lavru Aleksandra Nevskog.

Car Ivan Grozni se molio kod moštiju Aleksandra Nevskog

Jednom se car Ivan Grozni molio kod moštiju Aleksandra Nevskog za pobjedu nad Kazanskim kanatom. Arkadije, koji je bio kraljev pratilac, imao je čir na prstu. Tokom molitve zabio je ovaj prst u prorez groba velikog kneza. Prst je odmah prestao da boli, a kada ga je Arkadij izvukao, na njemu nije video ni traga čira. Jovan Vasiljevič je ovo definisao kao božanski znak i blagoslov za bitku.

Od davnina, pravoslavni hrišćani doživljavaju strahopoštovanje i poštovanje prema ostacima svetih ljudi, koji se nazivaju relikvijama.

Crkva čovjeka naziva svecem samo ako su potvrđeni posebni znakovi, kao što su čuda na grobu ili netruljenje posmrtnih ostataka.

Mošti Aleksandra Nevskog više od 7 vekova pokazuju svoju čudesnu moć i šire blagodat Duha Svetoga na hrišćane.

Pravoslavna crkva veruje da je telo sveca, kao i duša, izvor Božije milosti. Stoga je još 787. godine usvojena odluka Sedmog vaseljenskog sabora:

„Naš Spasitelj Hristos dao nam je spasonosne izvore, mošti svetih, izlivajući blagoslov na zaslužne na mnogo načina. A to je kroz Hrista, koji prebiva u njima.”

Proslavljanje i poštovanje moštiju pravednika uvijek je praćeno čudesnim događajima i iscjeljenjima.

Specijalni kovčeg sa moštima svetaca

Mošti svetog kneza čuvale su se u posebno napravljenom kovčegu zvanom relikvijar. Rak Aleksandra Nevskog je umetničko delo napravljeno od baroknog srebra. Ovo je grobnica koja se sastoji od malog i velikog svetišta, koje uključuje:

• velika 5-slojna piramida;
• dva postolja sa trofejima;
• dva svijećnjaka

Sada se nalazi u Ermitažu u Sankt Peterburgu. A ostaci se čuvaju u Aleksandro-Nevskoj lavri.

Smisao života Aleksandra Nevskog bila je zaštita ruske zemlje i očuvanje pravoslavne vjere na njoj.

Rođendan Aleksandra Nevskog

Aleksandar Jaroslavič Nevski rođen je 30. maja 1222. godine. Bio je drugi sin velikog kneza Jaroslava Vsevolodoviča. Od 1236. godine vladao je umesto svog oca u Novgorodu, kada je bio odsutan.

U to vreme, Rusija je imala mnogo neprijatelja. S jedne strane, Tatar-Mongoli su napali, s druge, Latine. Prva pobjeda plemenitog kneza bio je poraz Šveđana na rijeci Nevi 15. jula 1240. godine. Nakon toga se počeo zvati Nevski.

Na Jezero Peipus Aleksandar je porazio vitezove Livonskog reda i oslobodio mnoge drevne ruske zemlje. U svom životu, veliki vojvoda nije doživio niti jedan poraz u borbi. S vjerom u Krista branio je svoj narod, uspostavio odnose sa Zlatnom Hordom i istovremeno obnavljao crkve i gradove nakon bitaka i pljački.

Priča o životu Aleksandra Jaroslaviča Nevskog pouzdano opisuje pravedni život velikog kneza. Priča se da se neprestano molio Gospodu, počastio episkope i uvek od njih dobijao blagoslov. Krajem 1252. Aleksandar je odbio ponudu pape Inoćentija IV da prihvati katolička vera pisanjem ove poruke:

Poruka Aleksandra Nevskog papi Inoćentiju IV

„Od Adama do potopa, od potopa do podjele naroda, od zbrke naroda do Abrahama, od Abrahama do prolaska Izraela kroz Crveno more, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti Davida kralja, od Davida do početka Solomonove vladavine, od Solomona do Augusta Cezara, od Avgustove moći do Božić, od Rođenja Hristovog do stradanja i Vaskrsenja Gospodnjeg, od Vaskrsenja Njegovog do Vaznesenja na nebo, od Vaznesenja na nebo do vladavine Konstantinova, od početka vladavine Konstantinova do prvog sabora, od od prvog do sedmog sabora – sve to dobro znamo, ali iz vaših učenja je neprihvatljivo.”

Godine 1261., uz pomoć mitropolita Kirila, sveti knez je osnovao eparhiju Ruske pravoslavne crkve u središtu Zlatne Horde.

Datum smrti Aleksandra Nevskog

Aleksandar Nevski je umro 14. novembra 1263. kada se vraćao iz Horde. Pre smrti uspeo je da uzme monaški shim u ime Aleksije. Šema je najviši stepen inicijacije u pravoslavne monahe.

U isto vrijeme, monah daje zavjete poslušnosti, kao što je neposjedovanje, kada se odriče svakog bogatstva i čednosti – odbijanja da zadovolji tjelesne požude. Takođe dobija novo ime.

Mošti svetog Aleksandra postale su čuvene po čudima odmah nakon njegove smrti

Plemeniti princ je umro u gradu Gorodec na rijeci Volgi. Njegovo telo je 9 dana nošeno u Vladimir i sve to vreme ostalo je netruležno.

Spiritual Diploma

Pravni dokument (testament) u Rusiji do 18. veka stavljen je u ruke Aleksandru

Na sahrani velikog vojvode dogodilo se nešto neverovatno. Mitropolit Kiril je, prema predanju, želeo da pokojniku stavi duhovno pismo u ruku. Ovo je bio naziv molitvenog testamenta za rodbinu i rodbinu, pravni dokument, koji je korišćen u Rusiji do 18. veka. Ali Aleksandrova ruka se iznenada sagnula, uzela pismo i opustila se. Sahrana je obavljena u crkvi Rođenja Hristovog Sveta Bogorodice i svi koji su bili tamo bili su svjedoci ovog čuda.

Kasnije, u životu svetaca Aleksandra Nevskog, sledeće činjenice iscjeljenje na grobu:

2 slijepe žene su progledale;

počeo hodati hrom;

paralitičar je počeo da pomera ruke i noge;

ozdravili su sinovi bojara, Istoma Golovnin i Simeon Zabelin;

monah Terentije i dva seljaka koji su bili opsednuti demonima su se oporavili.

1380. godine, prije čuvene Kulikovske bitke, služabnik Vladimirske katedrale Rođenja je rekao da je vidio viziju kako su se svijeće u crkvi upalile same i dva starca su prišla grobu velikog kneza i rekla:

„O, gospodine Aleksandre, ustani i požuri da pomogneš svom praunuku, velikom knezu Dimitriju, koji savladava zemlju od tuđina.”

Tada je sveti Aleksandar ustao iz groba i postao nevidljiv.

Aleksandar Nevski je kanonizovan 1547

Nakon viđenja 1381. godine, mošti su otvorene u manastiru gde se nalazio knežev grob. Posvjedočeno je da su ostali nepotkupljivi, iako je prošlo 117 godina. Za Aleksandra je ustanovljena monaška crkvena slava, kanon i oslikane prve ikone.

Godine 1547. na Moskovskom saboru pod mitropolitom Makarijem, sveti knez je kanonizovan, a o njemu je napisano kanonsko žitije svetog Aleksandra Nevskog.

Svi ruski vojskovođe poštovali su vjernog Aleksandra i obraćali mu se s molitvama. Svetac ih je uvijek pomagao zaštititi rodna zemlja, porazite neprijatelje i blagoslovite se hrabrošću.

Godine 1724. ostaci Aleksandra Nevskog prebačeni su u Sankt Peterburg

U čast pobjede nad Šveđanima i sklapanja Ništadskog mira s njima, Petar I odlučio je da prenese mošti velikog kneza iz grada Vladimira u glavni grad.

Petar I prenosi mošti Aleksandra u katedralu Trojice u Sankt Peterburgu

30. avgusta 1724. godine mošti Aleksandra Nevskog prenete su u Trojičku katedralu Aleksandro-Nevske lavre u Sankt Peterburgu. Sam Petar I unio je kovčeg sa posmrtnim ostacima u hram i odredio praznik na ovaj dan.

Od 1743. do 1921. godine u Sankt Peterburgu se svake godine održavala vjerska procesija širom grada, koju je osnovala carica Jelisaveta Petrovna u znak sjećanja na prenos moštiju. Ova tradicija je obnovljena 2013. godine.

Mnogi pravoslavni hrišćani dolaze da se pomole u Sabornoj crkvi Trojice, gde se nalaze mošti Svetog Blaženog Kneza. Njegova velika slava pobudila je želju i u drugim hramovima i manastirima da imaju delove njegovih posmrtnih ostataka.

Stoga su razdvojeni - u Uspenju se nalaze čestice moštiju Vladimirska katedrala i u hramu Aleksandra Nevskog u gradu Sofiji u Bugarskoj. Ruska pravoslavna crkva je ove godine dala Moldaviji česticu moštiju Aleksandra Nevskog u Sabornoj crkvi.

Svaki, pa i najneznačajniji dio svetiteljevih moštiju omogućava da se pričesti njegovom pravednošću, božanskom snagom i blagodaću koja je u njemu.

Ruska pravoslavna crkva 12. septembra obeležava uspomenu na prenos moštiju Svetog kneza Aleksandra Nevskog iz grada Vladimira u Sankt Peterburg, koji se dogodio 1724. godine.

Sveti Blaženi knez Aleksandar Nevski (u shimi Aleksije), sin kneza Jaroslava Vsevolodoviča, kneza Novgorodskog, Veliki vojvoda Vladimira, poznatog po pobjedama nad Šveđanima (bitka na Nevi 1240.) i njemačkim vitezovima Livonskog reda (bitka na ledu 1242.), kanonizirali su Rusi pravoslavna crkva pred licem vjernika pod mitropolitom Makarijem u moskovskoj katedrali 1547. Knez Aleksandar Nevski umro je 14. novembra 1263. na putu iz Horde u Gorodec na Volgi, a 23. novembra 1263. godine sahranjen je u katedralnoj crkvi manastira Rođenja u gradu Vladimiru.

Poštovanje plemenitog princa počelo je odmah nakon njegove sahrane. Njegove neprolazne mošti otvorene su prije Kulikovske bitke - 1380. godine, a ujedno je ustanovljena i mjesna proslava.

30. avgusta 1721. (12. septembra po novom stilu) Petar I je, nakon dugog i iscrpljujućeg rata sa Šveđanima, zaključio Nistadski mir. Odlučeno je da se ovaj dan osvešta prenosom moštiju blagovernog kneza Aleksandra Nevskog iz Vladimira u novu severnu prestonicu Sankt Peterburg.

U februaru 1722. godine, ispunjavajući ukaz Petra I, arhiepiskop Teodosije posetio je manastir Rođenja u Vladimiru, gde su se nalazile mošti svetog kneza Aleksandra Nevskog, i zajedno sa arhimandritom manastira Sergijem pregledao mošti pohranjene u srebru. grobnica.

Prenos moštiju kneza Aleksandra Nevskog iz manastira Rođenja u gradu Vladimiru u manastir Trojice u Sankt Peterburgu počeo je 11. avgusta 1723. godine. Nakon liturgije i molebana sa vodoosvećenjem, podignute su svete mošti Aleksandra Nevskog, prenesene u južna vrata katedrali i stavljen u kovčeg. Grad Vladimir je mošti ispratio zvonjavom do ponoći.

17. avgusta svete mošti su donete u Moskvu, 23. avgusta mošti su bile u Klinu, 26. u Tveru, 28. u Toržoku, 31. u Višnjem Voločeku. 9. septembra svete mošti su prenete preko jezera Ilmen u Novgorod. Svete mošti su 20. septembra donete u Šliselburg i smeštene u kamenu crkvu, gde su ostale do sledećeg jula 1724. godine.

Petar I je 24. jula 1724. godine naredio arhiepiskopu Teodosiju da ode "u Šliselburg na grob svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog sa moštima" i da završi njihov prenos u Sankt Peterburg pre 30. avgusta.

Ujutro 30. avgusta (12. septembra, po novom stilu) 1724. godine, Nevska flota u punoj snazi ​​(čak je i čamac Petra I bio je porinut) krenula je Nevom prema galiji sa svetim moštima. Petar I je prešao na galiju, gdje je on sam stajao na čelu, a dostojanstvenici koji su bili s njim sjeli su za vesla. Uz topovski pozdrav i zvonjavu, mošti Svetog kneza Aleksandra Nevskog su dočekane na obali Neve i prenete u Sankt Peterburg u Aleksandro-Nevsku lavru, gde i danas počivaju u Sabornoj crkvi Lavrovski u srebrnom relikvijaru koji je poklonio carica Elizabeta Petrovna.

Od tog trenutka postaje sveti Aleksandar Jaroslavič, zajedno sa svetim apostolima Petrom i Pavlom nebeski zaštitnik severna prestonica Rusije.

Dekretom Petra I od 2. septembra 1724. festival je ustanovljen 30. avgusta (1727. godine festival je otkazan zbog crkvenog karaktera, ali zbog borbe frakcija na kraljevskom dvoru. 1730. festival je ponovo obnovljen). Arhimandrit Gavrilo Bužinski (kasnije episkop Rjazanski) sastavio je posebnu službu za uspomenu na Ništadski mir, kombinujući je sa službom Svetom Aleksandru Nevskom.

Sadržaj ove službe, pored crkvenog proslavljanja svetitelja, obuhvata istorijsku građu o događajima s početka 18. veka. Tekst službe zahvaljuje se Bogu za pobedu datu Rusiji nad Švedskom, za dugo očekivani mir, Rusija se slavi kao zemlja pravoslavne vere i njegova nova prestonica, posvećena apostolu Petru. Kratak je i novosastavljen život Svetog Aleksandra Nevskog historijska referenca o istoriji Severnog rata i prenosu moštiju svetog kneza iz Vladimira u Petersburg.

U maju 1922. godine mošti su otvorene i ubrzo uklonjene. Konfiskovani rak je prebačen u Ermitaž, gde se i danas nalazi.

1989. godine mošti svetitelja vraćene su u katedralu Trojice Lavre iz skladišta Muzeja religije i ateizma, koji se nalazi u Kazanskoj katedrali.

Trenutno se mala čestica moštiju blagovernog kneza Aleksandra Nevskog čuva u relikvijaru u Trojičkoj katedrali Aleksandro-Nevske lavre, a u ovoj katedrali se čuva i jedna od poštovanih ikona svetog kneza.

2007. godine, po blagoslovu Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II, mošti svetitelja su mesec dana raznošene po gradovima Rusije i Letonije.

Komad moštiju svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog nalazi se u hramu Aleksandra Nevskog u gradu Sofiji (Bugarska). Takođe, deo moštiju (mali prst) nalazi se u Uspenskom hramu u gradu Vladimiru.

U svim vremenima, Rusija je rađala heroje, koji su u mračnim vremenima postali njeni zagovornici. Mnogi od njih poznati su ne samo u našoj zemlji, već iu inostranstvu. Jedan od tih ljudi je i Aleksandar Nevski, koji se vekovima naziva "svetcem" i "velikim". Njegovim moštima se pripisuje čudotvorna moć, a podaci o njima sačuvani su u raznim hronikama još od četrnaestog veka. Neki izvori govore da su već drugog dana nakon sahrane princa na grobu ljudi pronašli lijek za razne bolesti. Stoga ga je narodna glasina, još prije službene kanonizacije kneza, proglasila svecem.

Mošti Aleksandra Nevskog jedna su od najdragocenijih ruskih svetinja. Naš članak je posvećen ovom velikom čovjeku i njegovim aktivnostima na spašavanju Rusije od osvajača. Odgovorit ćemo i na glavna pitanja članka, gdje su se nalazile mošti Aleksandra Nevskog različiti periodi vremena, i zašto su oni tako dragi srcima pravoslavnih hrišćana.

Istorijski portret Aleksandra Nevskog

Nažalost, sada ne može svaki školarac reći šta je tačno veliki knez učinio za Rusiju. Stoga, prije nego što se upustimo u priču o moštima Aleksandra Nevskog, potrebno je barem ukratko navesti njegove službe Slovenima.

Prema hroničnim izvorima, budući zaštitnik Rusije rođen je u dvadesetoj godini trinaestog veka. Njegovo ranije djetinjstvo provedeno je u Pereslavl-Zalesskom, Aleksandar je već odrastao u Novgorodu, gdje je njegov otac poslan da vlada, kojeg je mladić pratio u svim vojnim pohodima. Bilo je to teško vrijeme za Rusiju - s jedne strane, mongolska horda je palila sela i zauzela gradove, a s druge strane, švedska vojska se približila granicama države. Mladi Aleksandar je morao da brani svoju domovinu od stranih osvajača.

U ljeto 1240. odnio je briljantnu pobjedu nad Šveđanima na rijeci Nevi, zbog čega je i dobio nadimak, pod kojim je ušao u istoriju. Dve godine su se vodile žestoke borbe u blizini zapadnih granica države, a 5. aprila 1242. godine Aleksandar Nevski je uspeo da pobedi vitezove Teutonskog reda na Čudskom jezeru. Ova pobjeda je konačno lišila Šveđane nade da će zauzeti ruske zemlje, a ime mladog princa Aleksandra postalo je poznato daleko izvan granica Rusije.

Sada se suočio sa drugačijim zadatkom - da zaštiti zemlju sa istoka i da se dogovori o saradnji sa Mongolima. Sa ovom misijom je komandant otišao sa svojim ocem u Hordu.

Istoričari primećuju da je Aleksandar Nevski bio izuzetno pronicljiv. Uspio je pregovarati o miru sa Batu Khanom, pa čak i djelovao na njegovoj strani protiv Mongolije. Postojale su legende o odnosu između kana i ruskog princa, u analima se spominje da su ih često nazivali braćom. Aleksandar Nevski je čak uspeo da ubedi Batua da prihvati hrišćanstvo, što je dodatno ojačalo njihov odnos i sve sporazume između dva vladara. Prinčevi planovi bili su da ujedini rusku i tatarsku zemlju pod moćnom vlašću kako bi se oduprli svakoj prijetnji sa zapada i istoka. Ali ovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

14. novembra 1263. godine, vraćajući se iz Saraja, princ se razbolio i umro u žurbi. Najbliži grad u koji je tijelo moglo biti dovezeno bio je Vladimir. Ovamo je otišla pogrebna delegacija. Međutim, i nakon svoje smrti, veliki branilac Rusije uspio je iznenaditi svoje podanike i crkvene poglavare.

Čuda koja pokazuje Sveti Aleksandar posle smrti

Da bi stigao do Vladimira i sahranio pepeo pokojnog kneza, njegovoj pratnji je trebalo devet dana, a tu su se počela dešavati čuda, što je postalo osnova za dalju kanonizaciju Aleksandra Nevskog. Iznenađujuće, za devet dana tijelo nije počelo da se razgrađuje. Sahrana je obavljena 23. novembra u manastiru Rođenja Hristovog u gradu Vladimiru. U toku procesa, mitropolit Kiril je krenuo da otpusti prinčeve prste kako bi u njih stavio pismo. Ali na užas svih okupljenih, sam Aleksandar je pružio ruke za duhovno vodstvo i odmah prihvatio papir. Sveštenstvo je to proglasilo čudom i smatralo ga božanskim slavljenjem.

Bukvalno nekoliko nedelja kasnije, ljudi su počeli da dolaze da se poklone pepelu princa. jednostavni ljudi, mnogi od njih su se molili za ozdravljenje i dobili odgovor u vidu novopronađenog zdravlja. Glasina o čudima koja se dešavaju u manastiru Rođenja je brzo proširila Rusijom.

Otkrivanje moštiju sv. Aleksandra

Više od stotinu godina ljudi su dolazili na grob zaštitnika ruske zemlje, a jednom je jedan od monaha imao viziju o potrebi otvaranja kneževske sahrane. Uz velike počasti, grob je otvoren i zamrznut od čuđenja - pred publikom se pojavilo neprolazno tijelo - mošti Aleksandra Nevskog. Ovo je bio još jedan dokaz čuda svetog kneza. Izvađene su iz zemlje i stavljene na svetište (kovčeg ili kovčeg), gde su svete mošti bile sve do XVIII veka. Aleksandra Nevskog crkva je kanonizirala tek 1547. godine, što, međutim, nije spriječilo ljude da se prema asketskom knezu ponašaju kao prema svecu koji je cijeli svoj život dao da zaštiti svoju državu.

Tajna svetih moštiju

Mnogi istoričari su ozbiljno zainteresovani za pitanje gde se danas čuvaju mošti Aleksandra Nevskog. Uostalom, pitanje gubitka ove relikvije još u petnaestom veku se još uvek raspravlja u naučnim krugovima.

Činjenica je da mnogi skeptici pominju informacije sadržane u analima šesnaestog stoljeća. Oni ukazuju da je tokom majskog požara krajem XV veka izgoreo skoro ceo manastir Rođenja Hristovog, a sa njim se pretvorio u pepeo i mošti Aleksandra Nevskog. Ali već u analima sedamnaestog veka ovaj događaj je opisan malo drugačije. Autor pojašnjava da su, navodno, monasi svojim očima videli kako je sala, u kojoj se nalaze mošti Aleksandra Nevskog, nekim čudom pošteđena požara. I oni su jedini ostali neozlijeđeni u manastiru Rođenja.

Naravno, sada je teško reći gdje je istina u ovoj priči. Ostaje samo nadati se da su mošti ostale na vidiku i nakon požara, što znači da ih niko nije mogao zamijeniti. Takvu podvalu bilo je nemoguće ostaviti neprimjećenom, pa su službenici crkve potpuno sigurni da se prave mošti Aleksandra Nevskog još uvijek čuvaju u hramu i ostavljaju ga samo u rijetkim slučajevima kada se prenose različitim gradovima, katedrale, crkve naše zemlje i susjednih zemalja, u cilju jačanja pastve u vjeri.

Međutim, povremeno u sredstvima masovni medij tema bljeska da je u inventaru iz 1922. godine naznačeno da je u srebrnom raku bilo samo dvanaest fragmenata kostiju bez lobanje. Da li je to bila sama relikvija, niko ne zna, jer danas niko ne može da reši misteriju moštiju. Istorija ostavlja mnoga pitanja bez odgovora.

Sankt Peterburg i Sveti Aleksandar Nevski

Ako pitate bilo kog stanovnika severne prestonice gde se nalaze mošti Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu, onda će vam, sigurni smo, mnogi tačno odgovoriti. Ali šta povezuje princa-asketu i ovo je grad Petra? Sve je jednostavno - svetac se smatra njegovim zaštitnikom, a tome je, naravno, doprinio i autokrata, koji je dao život novom ruskom gradu na vrhuncu Sjevernog rata. Zahvaljujući suverenu, ovdje je izgrađen hram Aleksandra Nevskog, čije su mošti zauzele najčasnije mjesto u njemu.

Značenje Lavre Svete Trojice Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu

Petar I je bio veoma mudar vladar, a njegovi savremenici i potomci su sve njegove postupke nazivali dalekovidima, pa se s razlogom zainteresovao za svete mošti. Ali hajde da pričamo o svemu po redu.

Godine 1710. autokrata je razmišljao o izgradnji hrama u čast velikog zaštitnika ruske zemlje od stranih protivnika. Podsjetimo da je u to vrijeme, već nekoliko godina, Petar I bio u ratu sa Šveđanima, a narodu je bio potreban simbol koji bi inspirisao i inspirisao sve ljude bez izuzetka. Lik Aleksandra Nevskog najbolje je odgovarao ovoj ulozi, jer je branio i Rusiju od Nemaca i Šveđana. Za hram je suveren izabrao mjesto pobjede. Pretpostavlja se da je tamo sveti princ porazio ujedinjenu vojsku švedskog kralja. Ali kasnije se ispostavilo da je još jedna pobjeda Aleksandra Nevskog povezana s ovim zemljama - nad Jarlom Birgerom 1240.

U svakom slučaju, knez je postao ne samo simbol nepobjedivosti ruskog duha, već i zaštitnik Sankt Peterburga, koji je postao ispostava ruskih zemalja na zapadu. Na osnovu toga, u proleće 1723. godine, vladar je naredio da se mošti Aleksandra Nevskog prenesu u nedavno obnovljeni manastir. U Sankt Peterburgu je ovaj događaj pripremljen s posebnim strepnjom i temeljitošću. Uostalom, sam Petar I vodio je složen proces i, kao što znate, nije oprostio greške i pogrešne proračune svojih podanika.

Prenos moštiju Aleksandra Nevskog: priprema za događaj

Da bi se svete mošti sa svim počastima prenijele iz Vladimira u Sankt Peterburg, bila je potrebna svetinja u koju bi se svetinja uronila. U tu svrhu izabran je izvjesni Zarudny, koji se bavio njegovom proizvodnjom u Moskvi. Rak je bio pravo umjetničko djelo:

• osam nogu u obliku lavljih šapa;
• noge su bile okrunjene slikama kerubina;
• poklopac kovčega bio je ukrašen kneževim grbom;
• slika lavljih glava, dobro poznati simbol vaskrsenja iz mrtvih, aplicirana je na rak;
• dizajn je postavljen na snažno postolje;
• ovaj proizvod je bio okrunjen baldahinom sa zlatnim oklopom u podnožju.

Kako bi proces transfera protekao glatko, u ljeto 1723. godine razvijen je poseban ritual koji je izgledao ovako:

• napravljena je ruta, odstupanje od nje je bilo pod najstrožom zabranom;
• cijelim putem duž kovčega trebao je biti povjerljiva osoba Petra I;
• na kopnu su rakove morali nositi ljudi koji su se međusobno mijenjali u različitim gradovima;
• u majoru naselja misija prenosa kovčega poverena je sveštenstvu.

Iz Novgoroda je planirano da se mošti prenesu vodom do Sankt Peterburga, gde će ih dočekati sam vladar.

Aleksandar Nevski (knez), mošti: prenos u Sankt Peterburg

Datum prenosa moštiju odabrao je sam Petar i to nimalo slučajno, 1724. godine zaključen je dugo očekivani Ništatski mir, a ovaj svečani događaj obilježen je svečanim osvećenjem Aleksandro-Nevske lavre Svete Trojice.

U julu, mošti su napustile manastir Rođenja Hristovog i krenule na put ka novom manastiru u severnoj prestonici. Sam Petar I pošao im je u susret i lično ih odveo s jahte. Pukovi u punom odijelu stajali su na ustima, a u Sankt Peterburgu su tri dana nastavljene svečanosti povodom prenosa moštiju svetog kneza. Istovremeno, suveren je naredio da se trideseti avgust slavi svake godine kao vjerski pravoslavni praznik i krenuo da uspostavi red u čast Aleksandra Nevskog. Međutim, nije imao vremena, ali je njegova supruga ispunila san Petra I izdavši dekret o osnivanju nove državne nagrade.

Sudbina moštiju kneza-askete od kraja XVIII do početka XX veka

Mošti Aleksandra Nevskog bile su u Lavri do dvadesetih godina prošlog veka. Vremenom je kovčeg zamijenjen svetištem od srebra. Tako je naredila kćer Petra I - Elizabeta. Materijal je bila ruda iz ležišta Kolyvan, bilo je to prvo srebro u zemlji. Relikvijar je bio ukrašen bareljefima, a na vrhu je postavljena slika samog princa, ispisana na atlasu.

U posebnom crkveni praznici iznad moštiju visila je kandila, ukrašena s drago kamenje. Mnogi Ruski carevi smatrali svojom dužnošću da daju značajan doprinos ukrašavanju kovčega moštima. Gotovo svi su donirali Lavri neku posebnu stvar, koja simbolizuje važnost zaštitnik Sankt Peterburga, ne samo za grad, već i za cijelu zemlju u cjelini.

Godine 1922, svetilište je uklonjeno iz Lavre dekretom Petrogradskog okružnog komiteta, a svetilište je pretvoreno u muzejski eksponat Ermitaža. Gotovo sedamdeset godina nikoga u zemlji nije zanimalo gdje se nalaze mošti Aleksandra Nevskog.

Vratite se svojim korijenima

Godine 1989. svetište se vratilo iz zaborava. Premještena je na prvobitnu lokaciju iz Kazanskog muzeja religije i ateizma. Bio je ovo veliki praznik za pravoslavne Ruse, koji su sa strepnjom u srcu čekali ovaj trenutak dugi niz godina.

Osamnaest godina kasnije, mošti su ponovo napustile Lavru Svete Trojice Aleksandra Nevskog, ali ovoga puta razlog je bio radostan događaj - rak je odnesen mnogima. veliki gradovi naše zemlje i Letonije. Deo moštiju je čak poslat u Bugarsku.

Pravoslavni su dolazili u Pskov, Novgorod i druge gradove iz cijele Rusije. Svi su želeli da bar malo dotaknu svetinju i zamole Svetog Aleksandra Nevskog za nešto svoje. Uostalom, mošti još uvijek čine čuda, o tome svjedoče vjernici izliječeni od teških bolesti.

Mošti svetog kneza danas

Gdje se danas nalaze mošti Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu? Na ovo pitanje će vam odgovoriti svaki lokalni stanovnik, jer grad i dalje slavi dan prenosa svetinje iz Vladimira u sjevernu prijestonicu. Ova tradicija se vratila skoro odmah nakon kolapsa Sovjetski savez, a sveto ga poštuju svi pravoslavni pa i obični građani svake godine.

Da li želite da znate gde se danas čuvaju mošti Aleksandra Nevskog? Zatim idite pravo u Lavru Svete Trojice Aleksandra Nevskog. Zanimljivo je da se na poklopcu kovčega nalazi još sedamdeset devet moštiju drugih svetaca. Stoga, kada dođete u Lavru, možete vidjeti ne samo najdragocjenije pravoslavne relikvije, već i dodirnuti druge crkvene svetinje. Mnogi kažu da će svi koji ovamo dolaze sa vjerom sigurno dobiti zagovor Aleksandra Nevskog u dobrim djelima.

Rak je veličanstveno djelo primijenjene umjetnosti, koje se sastoji iz više dijelova i izrađeno u baroknom stilu. Memorijalni kompleks ostataka Sv. A. Nevskog nastao je za vrijeme vladavine Jelisavete Petrovne, izgrađen je od srebra i težak jednu i po tonu. Ranije je rak velikog kralja bio u crkvi Trojice, koja se nalazi na teritoriji Aleksandro-Nevske lavre.

Dolaskom boljševika na vlast, memorijalni kompleks je prebačen u Ermitaž, a od 2012. godine je u procesu restauracije. Mošti su bezbedno vraćene u katedralu Lavre 1989. godine.

Opis svetišta

Spomen-kompozicija svetinje čuva se u Koncertnoj dvorani Ermitaža, ali su ostaci sahranjeni u lavri Aleksandra Nevskog. Rak, koji je jedinstven vjerski spomenik, sastoji se od sedam dijelova: dva kovčega, dva svijećnjaka, dva postolja i jedna piramida. Kompozicija veličanstveno kombinuje motive arhitekture i kiparske izrade.

Mošti kneza Aleksandra Nevskog u Aleksandro-Nevskoj lavri

Ornament i parcele izrađeni su visokotehnološkim jurenjem, što je svetom svetištu dalo dodatne boje i sjene.

• Mali kovčeg, nastao krajem 17. veka, nastao je u maniru moskovskog baroka. Na insistiranje mitropolita Ilariona, mošti Svetog Aleksandra prenete su u novi relikvijar kada je bilo potrebno obnoviti stari nakon požara koji su se dogodili 1681. i 1689. godine.
• Mali kivot je prekriven ikonom na kojoj je časni monarh prikazan u monaškim haljinama. Po vrhu drvene svetinje prolazi srebrna ploča na kojoj su ispisane riječi koje najavljuju prisustvo moštiju plemenitog kneza A. Nevskog. Bočne strane su ukrašene bakrenim ornamentima, a događaji iz vladarskog života ispričani su na ukrasnim medaljonima.
• Veliki relikvijar ima poklopac, u koji je umetnuta ikona. Kovčeg je napravljen za vrijeme vladavine kraljice Elizabete. To je primjer spomen obilježja u kojem je barokna umjetnost dostigla svoj najviši vrhunac. Izrađena je između 1746. i 1751. godine. Crtež rakova izradio je G. Grotto, a ukrasne skice J. Shtelin.
• Jedna i po tona srebra, istopljenog u kovnici u Sankt Peterburgu, otišla je na stvaranje. Godine 1748. završena je prva verzija kovčega, ali se činilo da mnogi srebrni detalji nisu odgovarali kompleksu. Bilo je potrebno napraviti nove crteže i model. Tim zanatlija naišao je na velike poteškoće u stvaranju jedinstvenog spomenika: mnogi detalji su prerađeni, dok su ostali očišćeni od nečistoća. Radovi na monumentalnoj građevini završeni su krajem septembra 1753. godine.
• Treći dio je velika piramida, koja se sastoji od pet slojeva. Dizajniran je da odaje utisak arhitektonskog objekta, ima asimetrične forme, gde je praktično nemoguće pronaći prave linije. Prilikom postavljanja ove piramide ispostavilo se da je natpis koji veliča uspomenu na Svetog Aleksandra potpuno nevidljiv. Carica Elizabeta je naredila da se na strukturu pričvrste dva livena anđela i da se ove riječi stave na njihove štitove.
• Troslojno uzglavlje pokazuje veličanstvenost cijelom okruženju. U srednjem dijelu drugog reda nalazi se ukrasni bareljef sa prikazom monaha Aleksandra sa zastavom u desnoj ruci. Na bočnim stranama svetog sarkofaga nalaze se reljefi s glavni događaji iz života A. Nevskog (pobjeda nad Šveđanima, Nijemcima, oslobođenje Pskova i sahrana).

Napomenu! Ako razmatramo pitanje poštovanja Svetog Aleksandra, treba se obratiti jednoj od prvih istorijskih i hagiografskih knjiga „Priča o životu blaženopočivšeg kneza...“.

Prvo izdanje napisano je u manastiru Rođenja, autor se smatra vladarevim savremenikom (najkasnije 1280. godine). Sveto pismo se pojavljuje kao panegirik (književna pohvala) monaha A. Nevskog. Tvorac "Priče..." je u knjigu uključio činjenice koje su pokazale najdublje poštovanje i utisak savremenika pred ličnošću princa. Život se sastojao od predgovora, epizoda aktivnosti i posthumne jadikovke, nakon čega je opisano duhovno čudo koje govori o svetosti kneza i njegovoj moralnoj čistoti.

Istorija poštovanja moštiju

Poštovanje Aleksandra Nevskog nastalo je na mestu sahranjivanja njegovog tela u manastiru Rođenja u gradu Vladimiru neposredno posle njegove smrti. Tokom ceremonije ispraćaja dogodilo se čudo: mitropolit Kiril, koji je vodio obred, prišao je kovčegu da preda princu duhovno pismo, ali desna ruka pokojnika se ispružila i prihvatila ovaj sveti list.

Svete mošti kneza Aleksandra Nevskog

Nakon što je duhovnik progovorio o ovom događaju, mnogi su Aleksandra počeli da smatraju svecem i hvalili su ga u molitvenim himnama.

• Knjiga pod naslovom "Život A. Nevskog" bila je poznata u Moskvi, Velikom Novgorodu i Pskovu. Od 16. veka, svetom zaštitniku ruske zemlje obraćali su se uoči bitaka.
• Pripadnik crkve Rođenja Presvete Bogorodice rekao je da mu se 1380. godine (uoči bitke na Kulikovom polju) javio duh koji je blagoslovio "svog praunuka", kneza D. Donskog.
• Nakon ove značajne bitke izvršena je zvanična obdukcija i dalja identifikacija posmrtnih ostataka Svetog Aleksandra. Ostavši u zemlji 117 godina, mošti su ostale netruležne i mirišljave. Mitropolit Kiprijan je svečano najavio da će se Aleksandar od sada zvati blaženim, proslavljena je crkvena slava za velikog branioca otadžbine, u njegovu čast oslikani su kanoni i ikone.
• Poštovanje relikvija proširilo se od 15. do 16. veka. Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je A. Nevskog kao čudotvorca. Na osnovu knjige života (XIII vek) nastala je kanonska biografija.
• Jedno od čuda dogodilo se u prisustvu Jovana IV, koji je otputovao u Kazanj i na putu se zaustavio u Vladimiru. Carev bliski saradnik iscelio mu je ruke služeći moleban kod moštiju Svetog Aleksandra. Kasnije su na teritoriji Rusije izgrađene crkve i manastiri u slavu velikog čudotvorca i branioca otadžbine.

Poštovanje iz 18. veka do danas

Godine 1710. Petar Veliki je izdao naredbu da se mošti prenesu u Sankt Peterburg. Ovim korakom vladar je želeo da ovekoveči slavu pobednika u bici kod Neve. Petar je poželio da se Aleksandar i dalje prikazuje kao veliki vojvoda i pokrovitelj novi kapital a ne samo monah. Svetac je postao Božji svetac za svoje sunarodnike. U 19. veku ličnost A. Nevskog dobija karakter visoko duhovnog heroja. Istaknuti ruski istoričari Karamzin, Solovjov i Kostomarov govore o njemu s poštovanjem.

Ikona Svetog Aleksandra Nevskog

• Otvaranje grobnice obavljeno je u ljeto 1917. godine, obavljen je pregled u slučaju evakuacije. Boljševici, koji su došli na vlast, nisu uzeli u obzir život i čuda A. Nevskog, jer se smatrao svecem Ruske pravoslavne crkve i predstavljao je monarhiju. Htjeli su da otvore i uklone mošti, ovo bogohuljenje nije moglo spriječiti ni protest mitropolita i brojnih vjernika. Godine 1922. grobnica je demontirana, a mošti su izložene u Muzeju ateizma.
• Ime Svetog Aleksandra se ponovo pojavilo na ročištu tek 15 godina kasnije. Za sovjetski patriotizam postao je izuzetna ličnost. Istraživači su veliku pažnju posvetili vladavini Svetog A. Nevskog, a 1942. godine država je proslavila 700. godišnjicu Ledene bitke.
• Godine 1944. održana je izložba posvećena velikom pokrovitelju otadžbine. Ovaj događaj podržala je Ruska pravoslavna crkva, koja je na vrhuncu rata prikupljala donacije za izgradnju avijacionu flotu nazvan po A. Nevskom. Slika velečasnog koji je porazio Teutonce bila je najprikladnija za jačanje morala sovjetskih vojnika u borbi protiv fašizma.
• Mošti su bezbedno vraćene u lavru Aleksandra Nevskog iz Kazanske crkve tek 1989. godine, ali je relikvijar ostao u Ermitažu. Godinu dana kasnije, pored ostataka u posebnu posudu, stavili su osvećenu zemlju uzetu sa mesta Nevske bitke. Patrijarh Aleksije II pozvao je vjernike da se pomole pred moštima za one koji su hrabro poginuli braneći svoju otadžbinu. Danas je u toku restauracija memorijalni kompleks, a postoje i sporovi oko pitanja izrade kopije svetinje, koja će biti prebačena Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Napomenu! Zanimanje za ličnost Svetog Aleksandra ne nestaje ni u naše vrijeme. Podaci o životu zabilježeni su u književnim spomenicima, sastavljenim prema svjedočenjima i mišljenjima očevidaca događaja.

Stručnjaci i čitaoci sa velikim zanimanjem upadaju u ove detalje i hvale veličinu svetog branioca otadžbine. Danas država svake godine slavi datum dve velike bitke, u kojima je plemeniti knez A. Nevski odneo važne pobede.

Mošti monaha kneza A. Nevskog, kao i njegovo ime, postale su izuzetno poštovane odmah nakon smrti velikog vladara. Posmrtne ostatke koji su činili čuda iscjeljenja traže pomoć ne samo od pravoslavnih vjernika, već i od ljudi sekularnog društva. S vremenom je Aleksandar počeo da se poštuje kao Božji svetac, branilac otadžbine i zaštitnik Sankt Peterburga, a ne kao običan monah i shemnik.

Mošti Svetog kneza Aleksandra Nevskog