Križni put Hristov. Raspeće i smrt. Silazak sa krsta i sahrana. Nedjelja. Ukazanja Vaskrslog Hrista. Hristos Vaskrse! Zašto je Isus Hrist razapet? Istorija hrišćanstva

Hrist je bio razapet za života - to je prorečeno kroz mnoga proročanstva.

Ali zašto se dogodilo raspeće Isusa Hrista i da li se to moglo izbjeći?

Evo šta o tome govore savremeni izvori.

Zašto je Isus Krist razapet ukratko

U Judeji su čekali mesiju koji je trebao osloboditi Božji narod iz rimskog ropstva. Tada su Jevreji bili robovi, njihovo carstvo je bilo u vlasti rimskog vladara, postojali su beskrajni ratovi i patnje.

Međutim, Božji narod je znao da će jednog dana doći Spasitelj svijeta i moći ih osloboditi od grijeha koji su uzrokovali sve zlo na zemlji – bolesti, smrti, siromaštva i ropstva. I bilo je predviđeno da će se takva osoba roditi i osloboditi svijet od univerzalnog zla.

I tada se rodio Isus Krist, čije je rođenje povezano sa znakovima rođenja misije.

U dobi od 33 godine počeo je propovijedati riječ Božju i činiti čuda. Ako je u djetinjstvu Isus bio u hramu, pa čak i ljudi s rabinskim obrazovanjem bili su iznenađeni kako on zna sve više od njih.

Međutim, uprkos znakovima i čudima, ljudi nisu vjerovali da je Krist djelovao iz dobre sile. Smatrali su ga jeretikom koji zbunjuje narod.

Jevrejska vlada nije obraćala previše pažnje na to, ali tada je Hristovo propovedanje počelo da izaziva zavist, iritaciju i počeli su da preziru Isusa, čak su želeli da ga ubiju. To se dogodilo zbog izdaje Jude, koji je izdao svog Učitelja za 30 novčića, kako je rečeno u proročanstvima.

Isusovo razapinjanje dogodilo se baš na vrijeme za jevrejsku Pashu. U to vrijeme je bio običaj da se oslobodi jedan grešnik. I Jevreji su oslobodili Baravana, koji je bio razbojnik i ubica. Kao rezultat toga, Hrist nije pomilovan i razapet je.

Mjesto Hristovog raspeća

Hristos je razapet na gori grada Golgote. Zajedno sa ostalim grešnicima nosio je krst na kojem je bio razapet.

Od tada takva riječ u književnosti označava patnju, muku, bol. Kalvarija se pojavljuje na platnima mnogih umjetnika kao simbol patnje koju svaki čovjek mora podnijeti u svom životu.

Otuda i izraz - "nosi svoj krst". Križ je shvaćen kao životni ispit s kojim se čovjek nikako ne može nositi i koji se ne može izbjeći. Trebalo bi to samo dostojanstveno podnijeti i pokušati je se riješiti prvom prilikom.

Put do Kalvarije

Isus je hodao do Golgote nekoliko sati. Za to vrijeme hodao je s trnovom krunom na glavi i pao 3 puta.

Danas se put na Kalvariju do mjesta pogubljenja smatra svetim. Oni koji to urade moći će da vide budućnost i pronađu svoj put u životu.

Ta mjesta na kojima je Hristos pao smatraju se svetim i na njima se nalazi spomenik. Hristos je išao uz njih skoro do samog mesta svog pogubljenja. I tek nakon posljednjeg pada, ratnik po imenu Simen pomogao mu je da ponese krst.

Zašto je Isus razapet

Jevrejski propovednici nisu razumeli Hristovo učenje i njegovu svetost. Od njega su očekivali zemaljsku vladavinu - oslobođenje od ropstva, bolesti i smrti, raj na zemlji, ali ga nisu dobili.

Njegovo učenje je priprema za duhovni raj koji će svaka duša steći nakon smrti. A Jevreji su čekali određena čuda i stoga nisu prihvatili Hrista, mrzeli ga i razapeli.

Slika i značenje ikone raspeća Isusa Hrista

Crkva poštuje Isusa Hrista više od ostalih ikona, osim Boga Oca, tvorca svega živog. Dakle, ikona raspeća ima istorijsko značenje i poštovan je kao mesto oproštenja grehova celog čovečanstva.

Križ se smatra glavnim simbolom smrti, jer je Krist uzeo na sebe sve grijehe kako bi oslobodio čovječanstvo od toga.

Međutim, do ponovnog pojavljivanja Krista, svaka osoba je odgovorna za svoje grijehe, a djeca i unuci čak plaćaju za neke grijehe.

Ko je pomogao Isusu da ponese križ

Niko nije pomogao sam je nosio svoj krst. I tek na kraju puta, ratnik Simen pomogao mu je da donese krst na mjesto smrti.

Plač Majke Božije za vreme stradanja Isusa Hrista na krstu

Kada je Hrist bio i njegova majka.

Bogorodica je čitala molitve i trpjela, tekstovi njenih riječi bili su stavljeni ne samo u riječi strasti u odličan post ali i za crkvene himne. Mnoge od njih izvode se na koncertima svjetovne crkvene muzike.

Šta se desilo sa Isusom nakon vaskrsenja

Neko vrijeme je propovijedao na zemlji, čineći čuda i znanje. Mogao je čak i proći kroz zidove govoreći o Kraljevstvu Božjem.

Zatim se popeo na nebo, obećavajući drugi dolazak.

Život apostola nakon Hristovog raspeća

Apostoli su se razišli po cijeloj zemlji i počeli propovijedati riječ Božju u svim zemljama.

Dobili su poseban dar da razumiju sve jezike i propovijedaju na svakom od njih.

Upravo su oni pomogli u stvaranju crkve i postali najsvetiji Isusovi učenici, koji su vodili mnoge sljedbenike.

Sposobnost čitanja i pisanja nekada je bila daleko veća privilegija nego danas. Stoga su u svrhu širenja i objašnjenja nekih religijskih ideja korištene slike. Stoga se često nazivala ikona raspeća - prikazano jevanđelje ili jevanđelje za nepismene. Zaista, na ovoj slici vjernici su mogli vidjeti neke osnovne detalje i simbole vjere. Kompozicija je oduvijek bila zasićena i davala je ljudima priliku da razmišljaju o kršćanstvu, a kršćanima da budu više prožeti i nadahnuti vjerom.

Zaplet i značenje ikone raspeća Isusa Krista

Pozadina ikone Raspeće Isusa Krista često je tamna. Neki mogu povezati ovaj detalj sa simboličnim prikazom sumornosti. ovaj događaj, međutim, u stvarnosti, ovdje su utisnuti pravi događaji. Zaista, prema svjedočanstvima, kada je Krist bio razapet, dnevna svjetlost je zaista izblijedjela - takav je bio znak, a upravo se ta činjenica ogleda u slici.

Također, pozadina može biti dijametralno suprotna, svečana - zlatna. Iako je raspeće tužna činjenica (čak su i ljudi prisutni pored Krista na slici najčešće prikazani s gestovima tuge i ožalošćenih lica), upravo ovaj iskupiteljski podvig daje nadu cijelom čovječanstvu. Stoga je i ovaj događaj na kraju radostan, posebno za vjernike.

Kanonska ikona Hristovog raspeća u pravilu uključuje mnoge dodatne figure pored glavne. Posebno je karakteristična upotreba dodatni karakteri i detalji za djela nastala prije perioda ikonoborstva. prikazano:

Bogorodica - najčešće na desnoj strani Spasitelja;
Jovan Bogoslov - jedan od 12 apostola i 4 jevanđelista, s druge strane krsta;
dva razbojnika razapeta jedan pored drugog sa svake strane, Rakh, koji je verovao odmah na raspeću, postao je prva osoba koju je Hrist spasao i uzašao u raj;
tri rimska vojnika - nalaze se ispred odozdo, kao pod krstom.

Likovi pljačkaša i ratnika često su prikazani manjim od ostalih. Time se naglašava hijerarhija prisutnih likova, određuje se koji od njih ima najveći značaj.

Također, razlika u veličini donekle postavlja osebujnu dinamiku priče. Uostalom, od davnina ikona, uključujući i raspeće Gospodnje, nije bila samo slika nekog događaja, već i simbol vjere, sažetak osnovne detalje nastave. Tako bi ikona mogla postati svojevrsna alternativa jevanđelju, pa se stoga govori o naraciji kroz sliku.

Na gornjem dijelu ikone "Raspeće Isusa Hrista" nalaze se dvije stijene sa strane. Možda su donekle slične stijenama koje su vidljive na mnogim ikonama Krštenja Gospodnjeg, gdje simbolično ukazuju na duhovno kretanje, uspon, ali ovdje stijene imaju drugu funkciju. Govorimo o znaku u periodu Hristove smrti - zemljotresu, koji se manifestovao upravo kada je Spasitelj razapet.

Obratimo pažnju na gornji dio gde su anđeli raširenih ruku. Oni izražavaju tugu, ali i prisustvo nebeskih sila naglašava značaj ovog događaja i prenosi Hristovo raspeće sa jednostavne zemaljske stvari na pojavu višeg reda.

Nastavljajući temu o značaju događaja raspeća, treba napomenuti ikonu na kojoj su ostali samo krst i glavni detalji. Na jednostavnijim slikama nema sporednih likova, u pravilu ostaju samo Ivan Evanđelist i Djevica Marija. Boja pozadine je zlatna, koja naglašava svečanost događaja.

Nakon svega mi pričamo ne o nekoj raspetoj osobi, nego o volji Gospodnjoj, koja je na kraju i ostvarena u činu raspeća. Tako je istina, koju je Svemogući odobrio, utjelovljena na zemlji.

Otuda i svečanost događaja, i svečanost ikone raspeća Isusa Krista, koja također vodi ka kasnijoj radosti - Vaskrsenju Kristovom, iza kojeg se otvara mogućnost za stjecanje Carstva nebeskog za svakog vjernika.

Šta pomaže ikoni "Raspeće Hristovo"

Ovoj ikoni se najčešće obraćaju molitvama ljudi koji osjećaju vlastite grijehe. Ako ste u nečemu spoznali vlastitu krivicu i želite se pokajati, onda molitva pred ovom slikom može ne samo pomoći, već vas i uputiti na pravi put, ojačati vas u vjeri.

Molitva Gospodu Isusu raspetom

Gospode Isuse Hriste, Sine Boga živoga, Stvoritelju neba i zemlje, Spasitelju sveta, gle, nedostojni i grešni više od svih, ponizno pregnuvši kolena srca svoga pred slavom veličanstva Tvoga, pevam krst Tvoj i patnje i zahvale Tebi, Caru svih i Bože, donosim, kao da si se udostojio da sve poslove i svakojake nevolje, nedaće i muke, kao čovjek, nosiš, ali svima nama u sve tuge, potrebe i ogorčenost, biće saosećajni Pomoćnik i Spasitelj. Vem, svemogući Gospode, kao da Tebi sve ovo nije bilo potrebno, ali radi spasenja ljudskog, sve nas iskupi od žestokog dela neprijateljskog, Krst i stradanje si podneo. Šta ću Tebi, čovjekoljubu, za sve, patio sam za sebe radi grešnika; ne znamo, jer duša i tijelo, i sve što je dobro je od Tebe, i sve moje je Tvoje, i ja sam Tvoj. Nadam se bezbrojnom, saosećajnom Gospodu Tvome, nadajući se milosrđu, pevam neizrecivo dugotrpljenje Tvoje, veličam nesagledivu iscrpljenost, veličam neizmerno milosrđe Tvoje, klanjam se prečistoj muci Tvojoj i, ljubeći tvoje rane, kličem: smiluj se na mene grešnog i stvori, ali neće biti besplodan u meni Krst tvoj, ali pričešćujući se ovdje sa vjerom u stradanjima Tvojim, moći ću vidjeti slavu Carstva Tvoga na nebesima! Amen.

Molitva Krstu Gospodnjem

spasi me bože, tvoji ljudi, i blagoslovi nasleđe Tvoje, dajući pobedu pravoslavnim hrišćanima opozicije, i čuvajući svoj Krst živim.

Tropar Gospodu Isusu Hristu raspetom

Glas 1 Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Svoje, dajući pobedu opoziciji i Tvoje čuvanje Krsta Tvoga u životu.

Izvršenje raspeća na krstu bilo je najsramnije, najbolnije i najokrutnije. U to vrijeme samo su najozloglašeniji zlikovci pogubljeni takvom smrću: pljačkaši, ubice, pobunjenici i kriminalni robovi. Patnja raspetog čovjeka je neopisiva. Pored nepodnošljivih bolova u svim dijelovima tijela i patnje, raspeti je iskusio strašnu žeđ i smrtnu duhovnu muku. Smrt je bila tako spora da su mnogi nekoliko dana mučeni na krstu. Čak ni krvnici - obično okrutni ljudi - nisu mogli hladnokrvno gledati na patnju raspetog. Pripremili su piće kojim su pokušavali ili utažiti nesnosnu žeđ, ili s primjesom različite supstance privremeno otupiti um i ublažiti bol. Prema jevrejskom zakonu, osoba obješena o drvo smatrala se prokletom. Židovske vođe su htjele zauvijek osramotiti Isusa Krista osudivši Ga na takvu smrt.

Kada su donijeli Isusa Krista na Golgotu, vojnici su Ga poslužili da pije kiselo vino pomiješano s gorkim tvarima kako bi ublažili patnju. Ali Gospod, pošto ga je okusio, nije hteo da ga pije. Nije želio da koristi bilo kakav lijek za ublažavanje patnje. On je dobrovoljno prihvatio ove patnje na Sebe za grijehe ljudi; Zato sam želeo da ih trpim.

Kada je sve bilo spremno, vojnici su razapeli Isusa Hrista. Bilo je to oko podneva, na hebrejskom, u 6. sat dana. Kada su Ga razapinjali, molio se za svoje mučitelje govoreći: "Oče, oprosti im, jer ne znaju šta rade."

Pored Isusa Hrista razapeta su dva zlikovca (lopova), jedan sa desne, a drugi sa leve strane. Tako se ispunilo predviđanje proroka Isaije, koji je rekao: "I ubrojan je među zlikovce" (Is. 53 , 12).

Po naređenju Pilata, na krst je prikovan natpis preko glave Isusa Hrista, koji je označavao Njegovu krivicu. Na njemu je pisalo na hebrejskom, grčkom i rimskom: Isus iz Nazareta Kralj Židova", a mnogi su to čitali. Neprijateljima Hristovim se takav natpis nije svideo. Stoga su prvosveštenici došli Pilatu i rekli: "Ne piši: Kralj Jevrejski, nego napiši da je On rekao: Ja sam Kralj Jevreji."

Ali Pilat je odgovorio: "Ono što sam napisao, napisao sam."

U međuvremenu, vojnici koji su razapeli Isusa Hrista uzeli su Njegovu odeću i počeli se međusobno deliti. Pocijepali su gornju odjeću na četiri dijela, po jedan za svakog ratnika. Hiton (donje rublje) nije sašiven, već sav tkan od vrha do dna. Tada su jedan drugome rekli: "Nećemo ga rastrgati, nego ćemo baciti kocku, ko dobije." I bacajući ždrijeb, vojnici koji su sjedili čuvali su mjesto pogubljenja. Tako se i ovdje obistinilo drevno proročanstvo kralja Davida: “Odijelili su moje haljine među sobom, i bacili su ždrijeb za moje haljine” (Psalam. 21 , 19).

Neprijatelji nisu prestajali da vređaju Isusa Hrista na krstu. Prolazeći, klevetali su i klimajući glavama govorili: "Hej! Hram rušite i gradite za tri dana! Spasite se. Ako si Sin Božiji, siđi sa krsta."

Također, prvosveštenici, književnici, starješine i fariseji su, podrugljivo, govorili: „Druge je spasio, a sebe ne može. Sada neka ga Bog izbavi, ako mu je drago, jer je rekao: Ja sam Sin Božji.

Slijedeći njihov primjer, paganski ratnici, koji su sjedili na križevima i čuvali raspete, podrugljivo su govorili: "Ako si kralj Židovski, spasi se."

Čak ga je i jedan od raspetih razbojnika, koji je bio lijevo od Spasitelja, oklevetao i rekao: "Ako si ti Hristos, spasi sebe i nas."

Drugi razbojnik ga je, naprotiv, umirio i rekao: "Ili se ti Boga ne bojiš, kad si i sam osuđen na istu (tj. na istu muku i smrt)? a On nije učinio ništa loše." Rekavši to, obratio se Isusu Kristu s molitvom: " zapamti me(zapamti me) Gospode, kada dođeš u svoje kraljevstvo!"

Milosrdni Spasitelj je prihvatio srdačno pokajanje ovog grešnika, koji je pokazao tako čudesnu veru u Njega, i odgovorio razboritom razbojniku: " Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa mnom u raju".

Na krstu Spasiteljevom stajale su Njegova Majka, apostol Jovan, Marija Magdalena i još nekoliko žena koje su ga poštovale. Ne mogu opisati tugu Majka boga koji je vidio nepodnošljive muke Svoga Sina!

Isus Hrist, videći svoju Majku i Jovana kako stoje ovde, koje je posebno voleo, kaže svojoj Majci: " Geno! gle, tvoj sin"Onda kaže Džonu:" evo, tvoja majka„Od tog vremena Jovan je uzeo Bogorodicu svojoj kući i brinuo se o njoj do kraja njenog života.

U međuvremenu, tokom stradanja Spasitelja na Golgoti, dogodio se veliki znak. Od časa kada je Spasitelj razapet, odnosno od šestog časa (a po našem pripovedanju od dvanaestog sata dana), sunce se smračilo i mrak je pao na svu zemlju, i trajao je do devetog sata (prema naš račun do trećeg sata dana), odnosno do smrti Spasitelja.

Ovu izvanrednu, univerzalnu tamu zabilježili su paganski istoričari: rimski astronom Flegont, Falus i Junije Afrikanac. Čuveni filozof iz Atene, Dionizije Areopagit, bio je u to vrijeme u Egiptu, u gradu Heliopolisu; posmatrajući iznenadnu tamu, rekao je: "Ili Stvoritelj pati, ili je svijet uništen." Nakon toga, Dionizije Areopagit je prešao na kršćanstvo i bio je prvi episkop Atene.

Oko devetog sata, Isus Krist je glasno uzviknuo: Ili ili! lima savahfani!" odnosno "Bože moj, Bože moj! Zašto si me ostavio?" Ovo su bile uvodne reči iz 21. psalma kralja Davida, u kojem je David jasno predvideo stradanje na Spasiteljevom krstu. Ovim rečima je Gospod u zadnji put podsjetio ljude da je On pravi Krist, Spasitelj svijeta.

Neki od onih koji su stajali na Golgoti, čuvši ove riječi koje je izgovorio Gospod, rekoše: "Eto, Iliju zove." A drugi su govorili: "Da vidimo hoće li Ilija doći da ga spasi."

Gospod Isus Hristos, znajući da se sve već dogodilo, reče: "Žedan sam."

Tada je jedan od vojnika otrčao, uzeo sunđer, natopio ga sirćetom, stavio ga na štap i prinio usahlim Spasiteljevim usnama.

Okusivši sirće, Spasitelj reče: Gotovo“, odnosno ispunjeno je obećanje Božije, izvršeno je spasenje ljudskog roda.

I gle, veo u hramu, koji je pokrivao Svetinju nad svetinjama, razdera se na dva dijela, od vrha do dna, i zemlja se zatrese, i kamenje se rascijepi; i grobnice su otvorene; i mnoga tijela svetih koji su usnuli bila su uskrsnuta, i izišavši iz grobova nakon Njegovog vaskrsenja, uđoše u Jerusalim i ukazaše se mnogima.

Centurion ispovijeda Isusa Krista kao Sina Božijeg

Stotnik (glava vojnika) i vojnici s njim, koji su čuvali raspetoga Spasitelja, videvši zemljotres i sve što se dogodilo prije njih, uplašiše se i rekoše: " Zaista je ovaj čovjek bio Sin Božiji“. I ljudi, koji su bili na raspeću i sve vidjeli, počeli su se razilaziti u strahu, udarajući se u grudi.

Došao je petak uveče. Te večeri je trebalo jesti Uskrs. Jevreji nisu hteli da ostave tela raspetih na krstovima sve do subote, jer se Uskršnja subota smatrala velikim danom. Stoga su od Pilata tražili dozvolu da ubiju noge raspetih, kako bi prije umrli i bili skinuti s križeva. Pilat je dozvolio. Vojnici su došli i razbili potkoljenice razbojnicima. Kada su pristupili Isusu Kristu, vidjeli su da je već umro, pa mu nisu slomili noge. Ali jedan od vojnika, da ne bi bilo sumnje u njegovu smrt, probio mu bok kopljem, a iz rane su potekle krv i voda.

Perforacija rebra

NAPOMENA: Vidi u Evanđelju: od Mat., gl. 27 , 33-56; od Marka, gl. 15 , 22-41; od Luke, gl. 23 , 33-49; od Jovana, gl. 19 , 18-37.

Časni krst Hristov je sveti oltar na kome je Sin Božji, Gospod naš Isus Hristos, prineo Sebe na žrtvu za grehe sveta.

Zašto je Isus Hrist razapet? Zašto je Hristos umro na krstu? Je li istina da je Krist mogao biti sačuvan? Pročitajte o svim događajima vezanim za smrt i vaskrsenje Hristovo

Raspeće Isusa Hrista - mesto, činjenice, istorija, ikona

FAQ, što se pitaju ljudi koji nisu dovoljno crkveni, ali ih zanima zemaljski život - zašto je Isus Krist razapet?
Gospod je velika moć i velika ljubav, samo trebate vjerovati - što znači povjeriti Mu svoj život i svoju dušu. Hristos nije ni vojnik koji je u borbi legao na ambrazuru radi svojih saboraca, Njegov podvig je viši: budući da je Svemogući, on dobrovoljno, da bi izbrisao prošle i buduće grehe čovečanstva iz istorije sveta. svemira, otišao na poniženja, mučenja i strašne patnje na krstu od onih čije je pretke stvorio.

Smrt Isusa Hrista u Jevanđelju i istoriji

Značenje smrti, sahrane i vaskrsenja sam Isus Hrist je rekao ljudima. Njegove riječi i djela ostali su u Evanđelju, u tumačenjima apostola - njihovim poslanicama iz Novog zavjeta, iu tumačenjima svetih otaca - učitelja Crkve. Više o tome svako može saznati iz razgovora sa sveštenikom, na crkvenim kursevima. Ukratko ćemo govoriti o zadnji dani zemaljski život Gospodnji, Njegovo raspeće i vaskrsenje, kao i značaj ovih događaja za pravoslavni hrišćanin i crkvenih praznika.

Najvažniju stvar o Njegovoj dobrovoljnoj Žrtvi za narod – a Gospod je dozvolio da bude razapet – Hristos je rekao apostolima na Posljednjoj večeri. Dan ranije je svečano ušao u Jerusalim - ovaj praznik se slavi kao Cvjetnica.

Gospod ulazi u Jerusalim, gdje ga stanovnici čekaju na ovozemaljski pristup, želeći da Ga podrže kao vojskovođu u borbi protiv rimske dominacije. Ali On ulazi u grad krotko, na magarcu. Ljudi ga dočekuju uzvicima "Osana" i palminih grana - ali će isti ljudi nakon pet hosa vikati "Raspni ga!" - jer Isus Hrist nije opravdao njihove nade kao svetska sila. Stoga je ovaj praznik tužan. Svi vjernici u slovenskim zemljama dolaze u crkve s vrbovim granama - ovo je prvo drvo koje počinje da pupa u rano proleće, - i unutra južne zemlje ljudi dolaze u hramove sa cvećem i istim palminim granama. Oni to misle pravoslavci istinski pozdravite Hrista kao Nebeskog Kralja, ali i podsetite nas da se molimo za naše duhovne pobede, a ne za svetski uspeh. Poslije Cvjetnica počinje strogi post Strasne sedmice i priprema za Uskrs.

Tokom Tajne večere, Gospod je dao poslednja uputstva apostolima, ponovo podsetio da ih mora napustiti, pošto je umro strašna smrt. Hristos naziva učenike decom – kao nikada ranije – i poziva ih da vole jedni druge kao što ih sam Bog voli. Radi jačanja njihove vjere i rađanja Crkve, koju drži na okupu Tijelo Kristovo, Gospod stvara i utvrđuje zauvijek najveći sakrament, drži Novi zavjet između Boga i čovjeka - Sakrament Euharistije (grčko zahvalnost), na ruskom se obično naziva sakramentom pričešća.

Večera na ruskom znači večera. To je bilo tajno jer su u tom trenutku fariseji već tražili Hrista, čekajući Judinu izdaju, radi izdaje Gospoda. smrtna kazna. Hristos, kao Sveznajući Bog, znao je da je ova večera poslednja, i napravio ju je u tajnosti da se važan obrok ne bi prekinuo. On je za svoje mjesto izabrao mjesto u Jerusalimu, koje se danas zove Gornja soba Siona.

Ovo veče je postalo prekretnica u istoriji Crkve i čitavog čovečanstva. Svi dani kraja zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista - Tajna večera, Raspeće, Vaskrsenje - bili su ispunjeni tajanstvenim teološkim značenjem, događajima koji su kreirali dalju istoriju.

Hristos je uzeo hleb u svoje ruke i, blagoslovivši znakom, prelomio ga, zatim izlio vino i sve podelio učenicima govoreći: „Uzmite i jedite: ovo je Moje Tijelo i Krv Moja. Ovim riječima sveštenici i dan-danas blagosiljaju vino i hljeb na Liturgiji, kada se pretvaraju u Tijelo i Krv Hristovu.

Jelo je posluženo uveče, jer je Hristos sledio jednu od jevrejskih tradicija Starog (Starog) Zaveta, na osnovu koje je uspostavio tradicije Novog Zaveta, a da pritom nije uništio one prijašnje. Tako se tog dana slavio praznik Pashe, uspomena na noćni izlazak predaka Jevreja iz Egipta. Tog drevnog dana, svaka jevrejska porodica morala je da zakolje jagnje i da svojom krvlju obeleži vrata da Gospod ne bi usmerio svoj gnev na njih. To je bio znak odabira Jevreja. Bog Otac je toga dana kaznio Egipćane jer su držali Jevreje u ropstvu smrću njihovog prvenca. Tek nakon ovog strašnog pogubljenja, faraon je pustio pleme Židova, koje je predvodio prorok Mojsije, u Božju obećanu zemlju.

Isus Krist na Posljednjoj večeri, prisjećajući se ovog praznika, uspostavlja novi: Bogu više nije potrebno žrtveno ubijanje životinja i žrtvena krv, jer jedino žrtveno Jagnje, Jagnje, ostaje sam Sin Božji, koji umire da bi Božiji gnev za svaki greh prođe osobu koja veruje u Hrista koja učestvuje u Njemu.

Posle Hristovih reči: „Uzmite i jedite: ovo je Moje Telo i Krv Moja“, - milošću Spasiteljevom, hleb i vino imaju svoje pređašnje. izgled prestala tada i prestaje na svakoj Liturgiji biti zemaljska. Oni postaju, po jevanđeljskoj riječi, hljeb, odnosno hrana života – Tijelo Kristovo, koje On daje za oproštenje svih ljudskih grijeha.

Tada je Gospod otišao da se pomoli u Getsemanskom vrtu sa učenicima. Prema evanđelistima, Hrist se molio tri puta, sve dok se nije oznojio krvlju. U prvoj molitvi zamolio je Boga Oca da ne pije čašu patnje, rekavši istovremeno da to treba činiti kako je Bog htio. Hrist je izrazio svoj strah, čežnju za mukom. Zatim se molio sa potpunom pokornošću Božjoj volji i razumijevanjem da neće izbjeći muke. Evanđelist Luka piše da mu je tada Bog Otac poslao anđela koji je podržavao Hrista. Po treći put, Gospod je ponovio reči svog prihvatanja volje Božije i okrenuo se učenicima, budio ih i rekao da se približava izdajnik koji će Ga predati u ruke grešnika. Čak je podsticao učenike da pođu s Njim kako bi se i sam predali stražarima.

U tom trenutku Juda mu je prišao sa stražarima, ukazujući im na Gospoda.

Gdje i ko je razapeo Isusa Krista?

Krista je Pilat osudio na zahtjev istih ljudi koji su ga nedavno voljeli i dočekali. I nakon što je osuđen na smrt, Gospod je bio raspet na krstu, kao poslednji razbojnik, sa običnim razbojnicima u blizini, na Golgoti - frontalno mesto, mjesto pogubljenja zločinaca, izvan zidina Jerusalima. Apostoli su Ga napustili, plašeći se smrti, i jedino Sveta Bogorodice sa apostolom Jovanom Bogoslovom ostao kod Krsta. Stoga možemo reći da su razapeli Hrista na klevetu - rimske vlasti zbog Njegovog nepostojećeg zločina, a zapravo je izazvao mržnju fariseja.

Kada je Gospod predao svoj duh, učenici - ne apostoli, već jednostavno učenici Hrista Josifa i Nikodima - tražili su da im daju Telo Gospodnje na sahranu. Ostavili su ga u bašti, gde je sam Nikodim kupio mesto za svoju buduću sahranu. Međutim, Hristos je uskrsnuo dan kasnije, javivši se svetim ženama mironosicama. Naziv "žene mironosice" dobile su zahvaljujući svom glavnom podvigu neustrašivosti - dragocjeno smirno su donijele na Grob Sveti kako bi dovršile sahranu Hrista, uprkos opasnosti od rimske straže. Sva jevanđelja nam govore da je Krist bio jedan od prvih koji se ukazao Mariji Magdaleni nakon Vaskrsenja. Zajedno sa Marijom Kleopovom, Salomom, Marijom Jakoblevom, Suzanom i Joanom (tačan broj žena mironosica se ne zna) htela je da ode do Hristovog groba, ali je došla prva, i to joj je posle Njegovog Vaskrsenja. Pojavio se sam. U početku Ga je zamijenila za baštovana, očigledno ga nije prepoznala nakon Vaskrsenja, ali je onda pala na koljena i uzviknula: „Gospod moj i Bog moj!“ - shvativši da je Hristos ispred nje.

Zanimljivo je da apostoli, zapravo najbliži Hristovi učenici, dugo nisu verovali ženama mironosicama da je Hristos uskrsnuo dok im se On sam nije ukazao. Tek nakon Vaskrsenja apostoli su povjerovali u Božansku volju o Raspeću, smrti i Carstvu Gospodnjem, shvatili su to do kraja.

40. dana nakon Vaskrsenja, Hristos je pozvao apostole na Maslinsku goru, blagoslovio ih i na oblaku se popeo na nebo, odnosno počeo je da se diže sve više i više dok nije nestao iz vida. Apostoli su na Vaznesenje primili blagoslov od Gospoda da idu i poučavaju Jevanđelju sve narode, krsteći ih u ime Presvetog Trojstva: Boga Oca – Sabaota, Boga Sina – Isusa Hrista i Duha Svetoga – nevidljivi Gospod, koji vidljivo boravi u njemu ljudska istorija samo u obliku vatre, dima ili goluba.
Ovaj dan, Vaznesenje Gospodnje, praznuje se danas 40. dan po Vaskrsu, Vaskrsenje Hristovo.

Značenje Vaskrsenja, Vaskrsa Hristovog za sve

Učenje Gospoda Isusa je poziv na pokajanje, na ljubav svih ljudi prema svim ljudima, saosećanje i sažaljenje čak i prema strašnim grešnicima. Kao odgovor na iskrenu molitvu, prije svega, u duši će se pojaviti mir, bistrina i spokoj, prema svjedočenju mnogih ljudi - i ovo je zaista čudo koje se događa svakom vjerniku. Pokušajte da razgovarate i sa sveštenikom ako imate životnih poteškoća i duhovne anksioznosti.

Često ni sami ne znamo da se molimo, pitajući: „Kad bih se samo spasio, kad bih samo mogao izbjeći opasnost“, „Nebo, pomozi!“ - sve su to molitve našem Velikom Bogu. I on je odgovorio na vaše zahtjeve, izražene i neizražene - sjetite se sretnih sastanaka, iznenada uspješnih ispita, neočekivane srećne trudnoće, Dobar posao... Čini nam se da su sve to slučajevi - ali Gospod zaista upravlja našim životima na bolje, pokazujući naše mogućnosti, dovodeći do zahvalnosti Bogu za sve. Poniznost pred teškoćama, obraćanje Bogu uz molitvu u ovom trenutku ključ je našeg spasenja i odgoja duše, ličnog rasta. Nijedan psiholog nije u stanju da se promeni, da usreći dušu u takvom trenutku, kao što to čini Gospod.

Ali i mi sami moramo težiti Bogu ugodnom životu, posjećivati hram, moliti se na službi, pomagati ljudima, opraštati grijehe i greške bližnjima i ponašati se smireno u sukobima.

Sila Božija i Gospoda Isusa Hrista

Vaskrsli Gospod Isus Hristos je Svemogući, Kralj svih stvari. Titula Svemogućeg ili Pantokratora ( doslovni prevod- Svemogući, Gospodar svih) je napisano na ikonama pored imena Isusa Hrista. Ovo je prvi vizuelni teološki element ikone: takav naslov označava punoću Ovaploćenja. Gospod, kao Sin Božiji i Sin Čovečiji, je Glava duhovnog i zemaljskog sveta, Svemogući Bog, Vladar sveta, koji ima sposobnost da stvara i menja apsolutno sve.

AT pravoslavna tradicija ikonografija Bizanta, ikona Hrista Svemogućeg još uvijek je bila prisutna na freskama ranih kršćana, nastalih tajno - u rimskim katakombama; Hristos na prestolu i sa Knjigom pojavljuje se na ikonama u 4.-6. veku. Najstarija ikona Svevišnjeg koja je došla do nas je Sinajski Hrist iz sredine 6. veka, nastala u manastiru Svete Katarine na gori Sinaj.

Ova slika je najvažnija u ikonografiji Hrista (uključujući takve vrste slika kao što su Spasitelj Emanuel, Spasitelj Nerukotvoren, Raspeće i druge). Nalazi se na pojedinačnim ikonama, u "ramena" (do početka grudi, na ramenima) i strukovnim kompozicijama, u ikonostasima i zasebnim triptisima (preklapanje tri ikone, uključujući lik Gospoda, Majke Božije i poštovanog svetitelja), na freskama i zidnim mozaicima: naime Svemogući Spasitelj je tradicionalna slika Boga koja se nalazi ispod centralne kupole pravoslavne crkve.

Tu je i neobična ikona Spasitelja u sili, koja se nalazi u centru svakog ikonostasa. To znači da će se na kraju vremena Gospod Isus Hrist pojaviti pred ljudima svih uzrasta kao jak i slavan Svemogući, okružen Nebeskim silama, odnosno raznim članovima Anđeoska hijerarhija: Serafimi, Heruvimi, prestoli, gospodstva... Ikona oko Hrista takođe prikazuje niz simbola koji pokrivaju zemaljsku istoriju, ljude i životinje – baš kao što će, u skladu sa Božanskim planom, svet posle Poslednjeg suda ponovo dobiti crte raj, kada se sve zemaljsko i nebesko sjedini pod Hristovom vlašću. Reč Spas je skraćenica za reč Spasitelj, što znači da je Gospod spasao sve ljude iz ropstva greha.

Kako se moliti Isusu Kristu

Ako ne znate kako i šta da tražite od Boga, recite kratko: „Gospode, daj meni i mojoj porodici sve što je korisno za nas, blagoslovi naše živote“

Možete pročitati i "Oče naš", riječi koje su znali svi naši preci (postojao je čak i izraz "znati kao naš otac") i kojima bi svaki vjernik trebao naučiti svoju djecu. Ako ne znate njene riječi, naučite ih napamet, možete pročitati i molitvu "Oče naš" na ruskom:

„Oče naš koji si na nebesima! Neka je sveto i slavljeno ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, i na nebu i na zemlji. Dajte nam kruh koji nam treba danas; i oprosti nam dugove naše koje mi opraštamo dužnicima svojim; i neka nam ne padne na iskušenja đavola, nego nas izbavi od uticaja zloga. Jer Tvoje je na nebu i na zemlji Carstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha dovijeka. Amen".

„Vidivši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, Jedinom Bezgrešnom! Krstu Tvome se klanjamo, Gospode Hriste, i Sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo! Ti si naš Bog, nemamo drugih bogova osim Tebe, Tvoje ime exalt! Dođite svi vjernici, poklonimo se Svetom Vaskrsenju Hristovom – na kraju krajeva, radost je došla u cijeli svijet Krstom Hristovim! Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o Vaskrsenju Njegovom, jer je On sam pretrpeo raspeće i smrt pobedio!”

Obraćanje samom Bogu je najvažnija molitva. Molite se Svemogućem Gospodu u bilo kom trenutku života:

Zamolite Gospoda za pomoć u svakom poslu, svakodnevnim poteškoćama i nevoljama,

Molite se u opasnosti

Zatražite pomoć u potrebama svojih najmilijih i prijatelja,

Pokajte se pred Bogom za svoje grijehe, tražeći da im oprostite, da vidite svoje greške i poroke i da se ispravite,

Molitva za ozdravljenje u bolesti

Obraćajući se Njemu u iznenadnoj opasnosti,

Kada imate tjeskobu, malodušnost, tugu u duši,

Hvala Mu za radosti, uspjehe, sreću i zdravlje.

Moć raspeća i krsta Gospodnjeg

Poznato je da su u prvim vekovima nakon Hristovog rođenja – nazivaju se i ranohrišćanskim vremenima – hiljade ljudi dalo svoje živote za Hrista, odbijajući da ga se odreknu, i postali mučenici. Činjenica je da su rimski carevi u to vrijeme ispovijedali paganstvo, a što je najvažnije, sam car je uvijek bio u vojsci paganskih bogova, uznošene su mu molitve (mada kako ih je mogao čuti?) i prinosile su se žrtve. Štaviše, car je proglašen bogom po pravu prijestolja: nije važno kakav je bio njegov moral, da li je njegov život bio pravedan i da li je bio pravedan. Naprotiv, iz istorije znamo za careve ubice, razvratnike, izdajnike. Ali car nije mogao biti svrgnut - samo ubijen. Dakle, Hristovi učenici su odbili da se klanjaju bogovima, nazivajući Boga jednim Hristom, zbog toga su, kao nepokorni caru-bogu, bili mučeni i ubijeni.

Ali jednog dana, čuvši propovijed Hristovih učenika, krstila se majka cara Konstantina Prvog, carica Elena. Odgajala je svog kraljevskog sina da bude pošten i pravedan čovek. Nakon krštenja, Elena je htela da pronađe krst na kome je Gospod Isus Hristos razapet i koji je sahranjen na gori Golgoti. Shvatila je da će križ ujediniti kršćane i postati prvo veliko svetište kršćanstva. S vremenom je Konstantin Veliki prihvatio kršćanstvo.

Krst Hristov je 326. godine pronašla carica Jelena, koja ga je zajedno sa sveštenicima i episkopima tražila, između ostalih krstova - oruđa za pogubljenje - na gori Golgoti, gde je Gospod razapet. Čim je krst podignut ispod zemlje, uskrsnuo je pokojnik, koji je pronesen u pogrebnoj povorci: stoga je Krst Hristov odmah počeo da se naziva Životvornim. Kraljica Elena je prikazana na ikonama sa tako velikim krstom.

Tokom svog kasnijeg života, pomagala je caru Konstantinu u širenju i propovedanju hrišćanstva širom Rimskog carstva: podizala je hramove, pomagala potrebitima, govorila o Hristovom učenju.

Crkveno predanje kaže da su ikonu praznika Vozdviženja Životvornog Krsta naslikali vizantijski ikonopisci još u 4. veku, kada se dogodilo jedno od najvećih čuda u istoriji: vizantijski car Konstantin je saznao za Hrišćanstvo i, za razliku od svojih kraljevskih prethodnika, nije progonio Hristove učenike već se u svom srcu okrenuo Gospodu Isusu. A prije jedne od strašnih bitaka, nakon svete molitve, car je na nebu iznad bojišta ugledao blistavi krst i začuo Božji glas: "Ovim, pobijedi!" - odnosno "savladaćete uz pomoć ovog znaka." Tako je krst postao vojna zastava čitavog Carstva, a pod znakom krsta Vizantija je cvetala dugi niz vekova. Konstantin je nazvan Velikim i posle smrti kanonizovan za svetog ravnoapostolnog kralja - zbog svojih dela i vere.

Proslava Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta jedan je od velikih (dvanaestih, odnosno glavnih dvanaest) praznika. Pravoslavna crkva i obilježava se svake godine 27. septembra. Istovremeno, Sveta Crkva podsjeća vjernike ne samo na pronalazak Krsta od strane svete carice Jelene u Jerusalimu, već i na povratak Životvornog krsta iz zatočeništva u 7. vijeku od strane cara Iraklija: svetinja su ga zarobili Perzijanci, a potom su ga vratili kršćani.

Na ovaj dan se i mi sjećamo smrt na krstu Gospode i u znak poštovanja stradanja Hristovog vernici drže strogi post (bez hrane životinjskog porekla: mesa, mleka, jaja, ribe). Ako želite da počastite ovaj sveti dan, a nikada niste postili, treba se barem suzdržati od mesa i ukusnih delicija, slatkiša i delicija.

Tokom bogosluženja na ovaj dan, na sredinu hrama se donosi veliki krst, kome se vjernici klanjaju.

Apel na snagu Životvornog Krsta Gospodnjeg velika je zaštita za svaku osobu. To je poznato znak krsta demonski uticaj prestaje: đavo i njegove sluge ne mogu da izdrže ispravan krst, stoga mu se često pokušavaju rugati (otuda potiče sotonistički simboli obrnutog krsta).

Čestice Životvornog Križa danas se nalaze u mnogim crkvama širom svijeta. Možda u vašem gradu postoji čestica Životvornog Krsta Gospodnjeg i možete poštovati ovu veliku svetinju. Krst se zove Životvorni – stvara i daje život, odnosno ima veliku moć.

Ujutro i večernje molitve nalazi u svakoj Pravoslavni molitvenik postoje molitve koje prizivaju Božju silu, koja proizlazi iz Krsta Gospodnjeg. Pravoslavni hrišćani se tako štite svaki dan i svaku noć snagom Krsta Gospodnjeg.

Okrenite se molitvom Gospodu, zaštitite se barjakom krsta - prekrstite se ispravno - i iskrenom verom u Boga. Vidjet ćete kako će se vaš život promijeniti.

Zaštiti me, Gospode, silom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga i spasi me od zla. Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi Crkvu Tvoju, dajući pobedu pravoslavnim hrišćanima protiv neprijatelja i čuvajući vernike krstom Svojim.

Snagom svog krsta, neka te Gospod čuva!

RASPANJE I SMRT ISUSA KRISTA

Dugo su se neljudski ratnici rugali nedužnom Stradaču. Na kraju su mu na ramena stavili veliki krst i naredili da ga nose na Golgotu. Izmučeni i krvavi Spasitelj nosio je krst planinskim putem, na kojem je trebao biti razapet. Jedva je hodao, savijao se i padao pod teretom tereta. Vojnici Mu nisu dali da se odmori, a čim je stao, ponovo su ga počeli nagovarati bičevima i motkama.

Mnoštvo ljudi pratilo je Isusa Krista i glasno plakalo.

Ali evo golgote. Ratnici su stavili tačku na to i započeli svoje zvjerstvo. Skidali su sa sebe Hristovu odeću i prikovali Njegove ruke i noge na krst velikim oštrim ekserima, stavili su mu krunu od trnja na glavu radi ruganja, a na vrhu su zakucali ploču sa natpisom: „Isus Nazarećanin, Kralj Jevrejski. " A s desne i lijeve strane krsta Gospodnjeg, vojnici su razapeli još dva razbojnika.

Vi znate, djeco, da je Hristos zaista Sin Božiji i Kralj cijelog svijeta. Ali Jevreji u to nisu vjerovali i smijali su se. A prvosveštenici sa književnicima i farisejima, gledajući poniženog i raspetog Gospoda, glasno su likovali i trijumfovali u svojoj pobedi. Svuda je bilo ljutnje i osvete.

Spasitelj je pretrpio strašne bolove, ali nijednom riječju nije uvrijedio mučitelje. Naprotiv, molio se za njih i rekao:

“Bože, oprosti im, ne znaju šta rade.

Sin Božiji je podnio takve muke da bi nas naučio krotosti i strpljenju, da bi nas naučio opraštati uvrede i ljubiti sve ljude. A ako to učinimo, onda se Krist raduje. Ali ako smo mi zli i činimo zlo, onda i On tuguje i pati, jer zli ljudi On ne može uzeti k sebi u Carstvo Nebesko.

Raspeće Isusa Hrista

Dok je patio na krstu, Spasitelj je čuo kako mu se vojnici smiju. Čak Mu je i jedan od razbojnika koji su visili na krstu pored Njega rekao:

“Ako si Sin Božiji, siđi sa krsta i spasi sebe i nas!”

Ali drugi razbojnik mu je odgovorio:

Zar se ne bojiš Boga? Kažnjeni smo za naša zla djela, a ovaj Pravednik nije učinio ništa loše.

– Sjeti me se, Gospode, kada dođeš u Svoje Nebesko Carstvo.

Spasitelj je vidio da se ovaj razbojnik pokajao za svoje grijehe i povjerovao da je Sin Božji, pa mu je zato odgovorio:

“Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa Mnom u Raju.

Tokom raspeća, Bogorodica je bila neodvojivo blizu Hristovog krsta. Plakala je zbog patnje svog voljenog Sina. Srce joj je bilo razderano od tuge. Spasitelj je volio svoju Prečistu Majku. Nije je htio ostaviti samu na zemlji, pa joj je, pokazujući očima na učenika Jovana, rekao:

„Neka ti bude sin“, a onda je rekao Džonu: „Ovo je tvoja majka.

Nakon toga, osetivši približavanje smrti, Spasitelj reče:

“Oče, u tvoje ruke dajem svoj život!” - i odmah umro.

Do večeri toga dana, pobožni čovjek po imenu Josif iz Arimateje skinuo je tijelo Gospodnje s krsta, umotao ga u čisto platno i sahranio u novoj pećini u svom vrtu, u Getsemaniju.

Iz Svete knjige biblijska priča Novi zavjet autor Pushkar Boris (Ep Veniamin) Nikolajevič

Raspeće i smrt Isusa Jagnjeta Božjeg. Matt. 27:34-50; Mk. 15:23-37; UREDU. 23:33-46; U. 19:18-30 Prije raspeća, osuđenicima je ponuđeno da piju vino pomiješano sa smirnom. Ovo piće je bilo narkotično i donekle je ublažilo nepodnošljivu bol raspeća. Ali Spasitelj svijeta nije želio

Iz Jevanđelja po Jovanu od Milne Brucea

4) Raspeće - Hristova smrt (19,16-30) Suđenje Isusu se formalno završava Pilatovom osudom "Ibis ad srucem" ("Ići ćeš na krst"). Odmah nakon toga, Isus dolazi pod zaštitu odreda dželata, koji se sastoji od četiri rimska vojnika. Osuđeni je bio prisiljen nositi

Iz knjige Explanatory Bible. Sveska 10 autor Lopukhin Alexander

Poglavlje I. Natpis knjige. Jovana Krstitelja (1 - 8). Krštenje Gospoda Isusa Hrista (9-11). Iskušenje Isusa Krista (12-13). Predstavljanje Isusa Krista kao propovjednika. (14 - 15). Poziv prva četiri učenika (16-20). Hristos u sinagogi u Kafarnaumu. Lečenje opsednutih

Iz knjige Moja prva sveta istorija. Hristovo učenje za decu autor Tolstoj Lev Nikolajevič

Poglavlje III. Liječenje suhih ruku u subotu (1-6). Opći prikaz aktivnosti Isusa Krista (7-12). Izbor 12 učenika (13-19). Odgovor Isusa Hrista na optužbu da On izgoni demone sotoninom silom (20-30). Pravi rođaci Isusa Krista (31-85) 1 O iscjeljenju

Iz knjige Jevanđelja u spomenicima ikonografije autor Pokrovski Nikolaj Vasiljevič

Poglavlje XV. Hristos na Pilatovom suđenju (1-16). Ruganje Hristu, odvođenje na Golgotu, raspeće (16-25a). Na krstu. Smrt Hristova (25b-41). Sahrana Hrista (42-47) 1 (Vidi Mat. XXVII, 1-2). - Evanđelista Marko u cijelom ovom dijelu (1-15 st.) opet govori samo o najistaknutijim u

Iz knjige Biblijske priče autor autor nepoznat

17. Raspeće i smrt Hristova 19. Pilat je takođe napisao natpis i stavio ga na krst. Bilo je napisano: Isus iz Nazareta, kralj Jevreja. 20. Ovaj natpis su pročitali mnogi Jevreji, jer mjesto gdje je Isus razapet nije bilo daleko od grada, a napisano je na hebrejskom, na grčkom,

Iz knjige Tumačenje jevanđelja autor Gladkov Boris Iljič

Raspeće i smrt Isusa Hrista Dugo su se neljudski ratnici rugali nevinom Stradalu. Na kraju su mu stavili veliki krst na ramena i naredili mu da ga odnese na Golgotu. Izmučeni i krvavi Spasitelj nosio je krst planinskim putem, na kojem je

Iz knjige Osnovi pravoslavlja autor Nikulina Elena Nikolaevna

5. POGLAVLJE RASPEĆE ISUSA HRISTA Veliki značaj Hristove smrti na krstu, teorijski i moralno-praktični, uvek je pobuđivao posebno živo interesovanje za ovu temu, a u međuvremenu, barem do 5. veka. Hristovo raspeće se nije pojavilo u hrišćanskoj umetnosti. U ovom

Iz Biblije u pričama za djecu autor Vozdvizhensky P. N.

Raspeće i smrt Gospoda Isusa Hrista U 6 sati popodne (po našem mišljenju u 12 sati ujutro) Isus Hrist je razapet, a preko njegove glave je po Pilatovom naređenju prikovana ploča sa natpis: "Isus Nazarećanin, Kralj Jevrejski." Kada je razapet Gospod, molio se za svoje neprijatelje: - Oče,

Iz knjige Biblijske priče autor Šalaeva Galina Petrovna

GLAVA 44 raspeće. Isus i dva lopova. Isusova smrt. Skidanje Isusovog tijela s križa i njegovo sahranjivanje. Postavljanje straže na grobu Kada je Pilat odlučio da bude na zahtev prvosvešteničkih i izdao Isusa u njihovu volju (Lk.

Iz jevanđelja za djecu sa ilustracijama autor Vozdvizhensky P. N.

Raspeće i smrt Gospoda Isusa Hrista Pre raspeća, osuđenima je nuđeno da piju vino pomešano sa smirnom. Ovo piće je bilo narkotično i donekle je ublažilo nepodnošljivu bol raspeća. Ali Spasitelj nije želio nikakvo ublažavanje patnje, niti pomračenje

Iz knjige Ilustrovana Biblija za djecu autor Vozdvizhensky P. N.

RASPEĆE I SMRT ISUSA HRISTA Dugo su se neljudski ratnici rugali nevinom Stradalniku. Na kraju su mu na ramena stavili veliki krst i naredili da ga nose na Golgotu. Izmučeni i krvavi Spasitelj nosio je krst planinskim putem, na kojem je Njegov

Iz knjige Explanatory Bible. Stari zavjet i Novi zavet autor Lopuhin Aleksandar Pavlovič

Smrt Isusa Hrista Prošlo je nekoliko sati otkako su ljudi razapeli Spasitelja. Ruke i noge su mu bile otečene, a rane probijene ekserima donijele su mu nevjerovatnu patnju.Isus Krist je bio kao u zaboravu. Odjednom, u trećem času, on je glasno uzviknuo: „Bože moj, Bože moj! Zašto si

Iz autorove knjige

RASPEĆE I SMRT ISUSA HRISTA Dugo su se neljudski ratnici rugali nevinom Stradalniku. Na kraju su mu stavili veliki krst na ramena i naredili mu da ga odnese na Golgotu. Napaćeni i okrvavljeni Spasitelj nosio je krst planinskim putem, na kojem