Pravi slučajevi opsednutosti demonima. Egzorcizam od Annelise Michel Demon opsjednuta Marie

Nije često u pravom suđenju za ubistvo da se tužilaštvo i odbrana ozbiljno raspravljaju na tu temu: „Ako katolkinja satima laje ispod stola, ujede članove porodice, jede paukove, liže svoj urin s poda i govori u glas Adolfa Hitlera - onda je ovo Da li su je demoni zauzeli ili je samo poludela?"
I nije često da se nagrada „Najbolji horor film godine“ „Saturn“ dodijeli filmu čiji zasluge kažu „Bazirano na istinitoj priči“.

2006 Nagrada Saturn za najbolji horor film dodijeljena Egzorcizmu Emily Rose

Film je zasnovan na suđenju dvojici svećenika, Ernstu Altu i Arnoldu Renzu iz 1978. godine, i dvojici supružnika, Anni i Josephu Michelu, za ubistvo 23-godišnje žene iz nehata. Njemica Anneliese Michel.

Djevojčica iz tihog provincijskog grada Klingenberga na Majni, Anneliese Michel, odgojena je u strogom katolička vjera graniči sa vjerskim fanatizmom - tokom zimskog posta mogla je spavati na golom podu. Roditeljima to nije smetalo.
Nije iznenađujuće da je iz takvog djetinjstva 1968. godine 16-godišnja Anneliese iznenada doživjela jak napad s konvulzijama, koji je dijagnosticiran kao epilepsija. Istovremeno, djevojčici su se počele događati nevjerojatne ateističke stvari: s vremena na vrijeme je počela odbijati piti svetu vodu, ljubiti raspelo, a također se migoljiti i psovati svima koji su joj predložili da to učini.

Da je Aneliese živjela u DDR-u, drugi bi takvo ponašanje smatrali normalnim, ali u Njemačkoj su njeni katolički roditelji poslali kćerku na liječenje u psihijatrijsku kliniku. Kao što znate, medicini nije teško izjednačiti se normalna osoba potpuni psihopata, a nakon liječenja drogom, Annelise je počela čuti i demone.
Djevojčica je tri puta smještena u psihijatrijsku bolnicu ( zadnji put provela je skoro godinu dana na klinici), a nakon svakog tretmana, Michel se osjećala sve gore i gore: tokom napadaja je trgala odjeću, jela insekte, lizala vlastiti urin, urlala glasom koji nije bio njen, psovala ne samo one oko nje, nego i sve svete, a kad je došla k sebi, sve je svalila na demone.

To, međutim, nije spriječilo Anneliese da uspješno završi školu i upiše Univerzitet u Würzburgu 1973. godine. Iste 1973. godine na ekranima širom svijeta izašao je film “Egzorcist” (dva Oskara i osam nominacija za Oskara) – a da li je to bila slučajnost ili razlog, Anneliese i njeni roditelji došli su do zaključka da je djevojčica opsjednuta. od đavola, i samo njegovo izgon joj može pomoći.

Od ljeta 1973. Aneliesini roditelji su se uporno počeli obraćati katolička crkva za provođenje obreda egzorcizma dobijali su stalna odbijanja, sve dok se biskupu iz Würzburga Josephu Stanglu to nije dosadilo, pa je 16. septembra 1975. godine zadužio pastora Ernsta Alta i salvatorijanskog monaha Arnolda Renca da izbace iz Anneliese Michel svi koje su tamo sreli.

Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. izvedeno je 67 egzorcizama u trajanju do četiri sata, jedan ili dva sedmično, a 42 su snimljena na traku. Sa početkom ceremonije, Annelise je prestala da uzima lekove i počela je dobrovoljno da odbija hranu i piće.

To je sasvim prirodno dovelo do činjenice da je 1. jula 1976. u 8 sati ujutro Anneliese pronađena mrtva u svom krevetu. Obdukcija je pokazala da je glavni uzrok smrti dehidracija i pothranjenost (djevojčica je imala oko 30 kg). Predložena je još jedna hipoteza prema kojoj je smrt uzrokovana nuspojava lijek karbamazepin, koji je uzimala nekoliko godina po savjetu psihijatara.

Okružni sud u Ašafenburgu je 30. marta 1978. na optuženičku klupu stavio i sveštenike i roditelje devojčice. Sud je tada smatrao da su roditelji devojčice već kažnjeni, a sveštenici su dobili 6 meseci zatvora uz uslovnu osudu od tri godine.

Anneliese je tvrdila da njome istovremeno komanduje šest stanovnika pakla: Lucifer, Hitler, Juda, Neron, Kain i Fleischmann (nepoznati njemački monah nikome izvan Bavarske - ubica, slobodnjak i skinut iz 16. vijeka).
Zavijali su iz Anneliese na šest različitih glasova, uglavnom u njemački s austrijskim dijalektom (iako je Neron ponekad prelazio na svoj maternji latinski, a Juda na svoj maternji aramejski, koji je Aneliese učila u školi i nedjeljnoj školi). Kako slavenofili sumnjaju, ispostavilo se da je Lucifer po nacionalnosti Nijemac, a Kajin nije bio Jevrej, jer nije govorio ni jidiš ni hebrejski.

Nepotrebno je reći da se u tijelu Anneliese Michel udružila čvrsta, ali prilično šarolika družina: glavni protivnik nebeskih sila i neprijatelj ljudske rase, Lucifer, i destruktivni pop Valentin Fleishman, koji nije ni dostojan čisteći kopita. Pagan i tiranin Neron, koji nije vjerovao ni u Boga ni u đavola, i Hitler, koji je možda bio okultista, ali svakako ne i satanista. I Kajin i Juda su i dalje zlikovci, ali očito nisu gopnici, i nisu ranije bili zapaženi u sitnim prljavim trikovima.

Ko je ona, uostalom, ta Aneliese Michel, da bi se u nju naselilo šest daleko od poslednjih figura podzemlja! I u koju svrhu? Piti djevojačku mokraću u svom toplom društvu, jesti pauke, vrpoljiti se, lajati ispod stola i psovati ugledne njemačke građanke?
Ovi demoni nemaju ni inteligenciju ni maštu da se šale sa dušom koju nemaju.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dvoje igrani filmovi, dogodio se prije više od trideset godina, ali i danas izaziva interesovanje. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati sa ovom dramom je šta se zaista dogodilo sa Anneliese - da li je zaista opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo pravu priču kratak život Anneliese Michel iz Njemačke.

Događaji o kojima je riječ postali su predmet pažnje 1976. godine. Javnost je pomno pratila suđenje bez presedana dvojici katoličkih svećenika optuženih da su izazvali smrt mlade žene, Anneliese Michel.

Mladost

Rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu u katoličkoj porodici. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Anneliesini roditelji, Anna Fürg i Joseph Michel, bili su katolici, vrlo konzervativni, ako ne i ortodoksni. Odbili su reforme Drugog Vatikanski koncil, svakog 13. u mjesecu održavala se svetkovina Gospe Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, smatrana je uzorom u porodici Michel.

Aneliese je redovno dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila je brojanice i čak je pokušavala učiniti više nego što je propisano, kao što je spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se prvi napad: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su noćni napadi, tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, gubitak sposobnosti da govori - djevojčica nije mogla nazvati roditelje ili bilo koju od tri sestre. Nakon prvog napada, Aneliese se osjećala toliko iscrpljeno i prazno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Nakon napada slijedili su periodi zatišja, a Anneliese je čak ponekad uspjela i zaigrati tenis.

Početak i kraj

1969. godine djevojčica se budila noću zbog otežanog disanja i paralize ruku i cijelog tijela. Porodični doktor Gerhard Vogt savjetovao me je da odem kod psihijatra. Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram nije otkrio nikakve promjene u mozgu. Istina, djevojčicu su kasnije pogodili pleuritis i tuberkuloza, a početkom februara 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje lijekovima. Odluka nije poništena čak ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG, snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. U Mittelbergu, Anneliese je počela da vidi demonska lica tokom brojanice. U proljeće je Annelise počela čuti neko kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i ne pronašavši ništa, poslao djevojku kod otologa, ali on takođe ništa nije otkrio, a sestre djevojčice su počele da čuju kucanje koje se čulo iznad ili ispod svjedoka.

Prema samoj djevojčici, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Prva, ili barem jedna od prvih, koja je shvatila da nešto nije u redu s Anneliese bila je Thea Hein, koja je pratila djevojčicu tokom hodočašće u talijanski San Damiano. Primijetila je da se Aneliese udaljila od neke Kristove slike i odbila da pije vodu sa svetog izvora Lurda. Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su Centropil i Tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. novembra 1972. godine, na općoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve sa đavolom, papa Pavle VI je primetio: „...prisustvo Zloga je ponekad vrlo očigledno njegov zločin je tamo... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očigledne istine (...) Lako je postaviti... pitanje "koji lijek, koju mjeru treba da koristimo protiv djela đavola?"

Dana 16. septembra 1975. Stangl je, u konsultaciji sa jezuitom Adolfom Rodewickom, na osnovu 1. paragrafa 1151. poglavlja Kodeksa kanonskog prava, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen davne 1614. godine i proširen 1954. Anneliese je navela da je njome zapovijedalo šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Nero, Fleischmann i Hitler. ( kontroverzna tačka). Valentin Fleishman bio je franački svećenik 1552-1575, kasnije je degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući. Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. na Anneliese je obavljeno oko 70 obreda, jedan ili dva sedmično, 42 su snimljena na kasetu i kasnije slušana na sudu. Prva ceremonija održana je u 16:00 i trajala je 5 sati. Kada su sveštenici dotakli Aneliese, ona je povikala: „Skloni šapu, gori kao vatra!“ Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili su bile vezane lancem. Međutim, između napada djevojčica se osjećala dobro, išla je u školu i crkvu i položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

30. maja 1976., nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr. Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: “Nema injekcije protiv đavola.” Dana 30. juna iste godine, Annelise, groznica od upale pluća, otišla je u krevet i rekla: "Mama, ostani, bojim se" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Ovo su bile njene poslednje reči. Sljedećeg dana, oko 8 sati ujutro, Ana je proglasila svoju kćer mrtvu. Ispostavilo se da je u trenutku smrti Anneliese imala samo 31 kg.

Posljedice

Dana 21. aprila 1978. godine, okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Anneliese, poslao je na optuženičku klupu roditelje djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditeljima nije dozvoljena ekshumacija, a Renz je kasnije rekao da mu nije dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i to da je šef njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Aneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Heffner, 28. aprila 1978. godine priznao da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Frajburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavola.

Brojni stručnjaci u svojim pojedinačnim knjigama, među kojima se ističe protestant F. Goodman, koji je branio Aneliesinu opsesiju („Anneliese Michel and Her Demons“), kritizirali su suđenje. Godine 1976., njemačka novinska agencija otkrila je da su od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 praktikovale egzorcizam, od kojih su sve bile u Bavarskoj - Würzburg, Augsburg i Passau.

Nakon istrage, državni tužilac je izjavio da je Anelieseina smrt preuranjena i da je djevojčica mogla poživjeti još najmanje nedelju dana. Na optuženičku klupu otišla su četvorica optuženih: Anneliesini roditelji, pastor Ernst Alt i otac Arnold Renz.

Suđenje je počelo 30. marta 1978. godine i izazvalo je veliko interesovanje. Sveštenike je branio tim advokata koje je plaćala crkva. Odbrana je insistirala da je egzorcizam neotuđivo pravo građana, zaštićeno ustavom, kao i pravo na vjerska uvjerenja. Na kraju, optuženi su osuđeni i osuđeni na 6 mjeseci uvjetnog zatvora.

U naše vreme

Anelizin grob u Klingenbergu posećuju grupe katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Anelieseina duša pobijedila demone. 1999. kardinal Medina Estevez predstavio je novinarima u Vatikanu prvi put u 385 godina nova verzija Rimski ritual, rad na kojem je trajao više od 10 godina.

Godine 2005. objavljen je film u režiji Scotta Derricksona, zasnovan na priči Anneliese Michel, Egzorcizam Emily Rose.

2006. godine objavljen je film “Requiem” njemačkog reditelja Hansa-Christiana Schmida, također posvećen Anneliese.

Anneliese Michel rođena je u bavarskoj opštini Leiblfing sa populacijom od nešto više od 3 hiljade ljudi. Njen otac, Joseph Michel, odrastao je u vjerničkoj porodici. Tri sestre njegove majke bile su časne sestre, a ona je željela da njen sin nastavi porodičnu tradiciju i postane duhovnik. Joseph je izabrao karijeru stolara. Kasnije je svoj radni staž odradio u carskoj radnoj službi, a zatim je u sastavu Wehrmachta otišao na Zapadni front.

. Bio je američki ratni zarobljenik, vratio se u domovinu 1945. i ubrzo ponovo počeo da radi kao stolar. Anneliesina majka Anna završila je žensku gimnaziju i trgovačku školu. Radila je u očevoj kancelariji, gdje je upoznala Josefa. Venčali su se 1950. U to vrijeme, Ana je već imala kćer, rođenu u martu 1948. Umrla je 1956. od raka bubrega i sahranjena je ispred porodične kripte. Nakon toga, Anneliese je smatrala da je rođenje vanbračnog djeteta majčin grijeh i neprestano se kajala za nju.

Aneliese je bila strogo odgojena i bila je odana katoličkoj vjeri. Anelizino djetinjstvo je bilo sretno, iako je odrasla kao slabo i bolesno dijete. Godine 1968., zbog grča, Michel ju je ugrizla za jezik. Godinu dana kasnije počeli su se javljati čudni noćni napadi: Annelise se zbog dizartrije nije mogla kretati, osjećala je težinu u grudima, ponekad je gubila moć govora i nije mogla nikoga nazvati od svojih najmilijih. 1969. godine djevojčica se probudila sa otežanim disanjem i potpunom paralizom tijela. Porodični ljekar Gerhard Vogt savjetovao je roditeljima da odu u bolnicu. Urađen je elektroencefalogram koji nije pokazao nikakve promjene na Mišelinom mozgu. Međutim, dijagnosticirana joj je epilepsija temporalnog režnja. Devojčica je hospitalizovana početkom februara 1970. godine sa dijagnozom tuberkuloze. U junu 1970. godine, Michel je doživjela treći napad u bolnici u kojoj je u to vrijeme bila. Prepisani su joj antikonvulzivi, uključujući fenitoin, koji nisu donijeli željeni rezultat. Tada je počela tvrditi da se ponekad pred njom pojavljuje “Lice đavola”. Godine 1973. počela je da halucinira dok se molila, slušajući glasove koji su joj govorili da je prokleta i da će "trunuti u paklu".

Mišelino lečenje u psihijatrijskoj bolnici nije pomoglo, a ona je sve više sumnjala u efikasnost medicine. Pošto je bila pobožna katolkinja, pretpostavljala je da je žrtva opsjednutosti. Kasnije su ona i porodična prijateljica Thea Hein hodočastili u San Giorgio Piacentino. Tu je Hein došao do zaključka da je Michel opsjednuta jer nije mogla dodirnuti raspelo i odbijala je piti vodu iz svetog izvora u Lurdu. Zajedno sa svojom porodicom, Michel se obratila nekolicini svećenika sa zahtjevom da istjeraju demone. Svi su to odbili i preporučili nastavak liječenja. Mišelino stanje se sve više pogoršavalo. Pocepala je odeću po telu, jela pauke i ugalj i odgrizla glavu. mrtva ptica, lizala vlastiti urin s poda. Tokom svojih napadaja progovorila je različitim jezicima i nazivala se Luciferom, Kajinom, Judom, Neronom i Adolfom Hitlerom. U novembru 1973. prepisan joj je karbamazepin.

Prva ceremonija obavljena je 24. septembra. Nakon toga, Michel je prestao uzimati lijekove i potpuno je vjerovao egzorcizmu. Izvedeno je 67 rituala tokom 10 mjeseci. Obavljali su se jednom ili dva puta sedmično i trajali su do četiri sata. 42 rituala su snimljena kamerom i kasnije demonstrirana na sudu u slučaju Michelove smrti. Autopsija je pokazala da Michelova smrt nije direktno uzrokovana egzorcizmom. U jednom trenutku je odlučila da je njena smrt neizbježna i dobrovoljno je odbila hranu i piće. Michel je vjerovao da će njena smrt biti iskupljenje za njene grijehe mlađe generacije i sveštenstvo koje odstupa od kanona. Nadala se da će ljudi, nakon što su saznali za njenu sudbinu, vjerovati u Boga. U trenutku smrti, Michele je imala samo oko 30 kg i bila je visoka 166 cm, bolovala je od upale pluća, zglobovi koljena su joj bili pokidani od stalnog klečanja, a cijelo tijelo je bilo prekriveno modricama i otvorenim ranama. IN poslednjih meseci Michelle se nije mogla ni kretati bez pomoći. Morala je da bude vezana za krevet da se ne bi povredila.

Suđenje koje je uslijedilo izazvalo je široka rezonanca u društvu. Dva svećenika i Anneliesini roditelji optuženi su za nanošenje smrti iz nehata. Prema navodima tužilaštva, iskoristili su povjerenje djevojčice i ohrabrili je da odbije liječenje, što je dovelo do njene smrti. Zauzvrat, odbrana se pozivala na njemački ustav, koji građanima garantuje slobodu vjeroispovijesti. Kao rezultat toga, svi optuženi su proglašeni krivima i osuđeni na 3 godine uvjetnog zatvora.

Michelleina priča postala je osnova za mnoga umjetnička djela, uključujući i poznati horor film Egzorcizam Emily Rose.

Anna Elisabeth Michel, poznatija kao Anneliese, rođena je u bavarskom selu 1952. velika porodica konzervativnih katolika. Devojka odrasla stroga vera, With rano djetinjstvo prisustvovao svim službama i pevao u crkvenom horu. Odlikovala se vjerskim fanatizmom i čak je spavala na hladnom podu tokom zimskog posta.

Od svoje 16. godine djevojčica boluje od nervnih bolesti. Anneliese Michel ima prvi napad, praćen konvulzijama. Prema riječima ljekara, njenu epilepsiju pogoršao je psihički poremećaj. Tinejdžerka se ugrize za jezik zbog jakog grča, ponekad dođe i do potpune paralize tijela, a zbog govornih smetnji djevojčica ne može nikoga pozvati u pomoć. Istovremeno se dešavaju čudne stvari: ona prestaje da pije svetu vodu, okreće se od raspeća i svađa se sa svojom porodicom. Ubrzo je napadi muče i danju i noću. U ovom trenutku ne može da priča, oseća se prazno i umorno, a njeno telo gubi nekadašnju fleksibilnost. Djevojčica koja preskače školu je izmučena stalni osećaj težina u predelu grudnog koša. Počinje da se oseća depresivno i ima misli o samoubistvu.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dva igrana filma, odigrala se prije više od trideset godina, ali i danas izaziva interesovanje. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati sa ovom dramom je šta se zaista dogodilo sa Anneliese - da li je zaista opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo istinitu priču o kratkom životu Anneliese Michel iz Njemačke.

Rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu u katoličkoj porodici. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Anneliesini roditelji, Anna Fürg i Joseph Michel, bili su katolici, vrlo konzervativni, ako ne i ortodoksni. Odbacili su reforme Drugog vatikanskog koncila, slavili blagdan Gospe Fatimske svakog 13. u mjesecu, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, smatrana je uzorom u Michelu porodica.

1969. godine djevojčica se budila noću zbog otežanog disanja i utrnulosti u tijelu. Porodični doktor Gerhard Vogt savjetovao me je da odem kod psihijatra. Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram nije otkrio nikakve promjene u mozgu. Međutim, kasnije su djevojčicu pogodili pleuritis i tuberkuloza. Početkom februara 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje lijekovima. Odluka nije poništena čak ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. U Mittelbergu, Anneliese je počela da vidi demonska lica tokom brojanice. U proljeće je Anneliese počela čuti kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i nije našao ništa, poslao djevojku kod otologa, ali ni on ništa nije našao, a kucanje su počele čuti i sestre djevojčice.

Kako kaže sama Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Prva osoba koja je shvatila da nešto nije u redu s Anneliese bila je Thea Hein, koja ju je pratila tokom hodočašća u San Damiano, Italija. Primijetila je da se Aneliese udaljila od Kristove slike i odbila da pije vodu sa svetog izvora Lurda.
Četiri godine liječenja nisu dale ništa, a u ljeto 1973. godine Anneliesini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je objašnjeno da dok se ne dokažu svi znaci opsjednutosti, egzorcizam se ne može izvršiti. IN sljedeće godine Pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dozvolu od biskupa Josepha Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen. U to vrijeme Anneliese se promijenilo u ponašanju: odbijala je jesti, počela je lomiti raspela i slike Krista u kući, trgati odjeću, vrištati satima, ujedati članove porodice, ranjavati se, jesti pauke, muhe i ugalj. Jednog dana Anneliese se popela ispod stola u kuhinji i lajala kao pas dva dana. Thea, koja je stigla, pozvala je demone da ostave djevojčicu tri puta u ime Trojstva, a tek tada je Anneliese izašla ispod stola kao da se ništa nije dogodilo.
Dana 16. septembra 1975. Stangl je, u konsultaciji sa jezuitom Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen davne 1614. godine i proširen 1954. godine.

Joseph Michel. Sećanje i značenje

Michelova smrt izazvala je širok odjek u Njemačkoj i postavila pitanja o granicama vjerskih sloboda. Mnogi Nemci su bili užasnuti što bi se takav incident mogao dogoditi u modernim vremenima. evropska zemlja. Novinar Franz Barthel, koji je izvještavao o incidentu u štampi, rekao je tri decenije kasnije u intervjuu za Washington Post da je još uvijek zadivljen Micheleinom smrću i praznovjerjem njenog kruga. Washington Post je u članku iz 2005. naveo da su egzorcizmi sada češći nego što se općenito vjeruje. Tako, prema profesoru Klemensu Rihteru, u Francuskoj ima do 70 egzorcista. Poljski kongres 2005. navodno je privukao 350 egzorcista. Njemačka je u tom pogledu izuzetak: postoje samo dva ili tri egzorcista, i oni su primorani da svoje akcije vrše u tajnosti, ali uz pristanak biskupa. Kako piše poznati skeptik Brian Dunning u svom članku, trenutno je poznato mnogo sličnih slučajeva smrti nakon protjerivanja demona.

Video Anneliese Michel - PRAVI EGZORCIZAM

Svako poludi na svoj način. U svakom lokalitet mora da postoji gradski ludak. Na primjer, izvjesni Oleg Mitasov živio je u Harkovu.

Oleg Mitasov - ekonomista, direktor prodavnice, koji se kasnije razboleo od šizofrenije i sve površine na koje naiđe prekriva natpisima, počevši od zidova vlastiti stan i završava se ulicama grada. Mitasov je umro 1999. godine, ali njegove zidne poruke i dalje pamte stanovnici Harkova stariji od 35 godina.

Ono što je vredno pažnje jeste da je blaženi, pošto nikada nije video internet, sve napisao sa tačkom. Ljudi su drugačije doživljavali natpise, mnogi su ga smatrali kultnom figurom, gotovo prorokom, a u njegovim tekstovima su vidjeli nešto više od slova.

Gotovo niko nije znao Mitasovljevu biografiju. Rođen u Čehoslovačkoj. Stekao visoko ekonomsko obrazovanje. P je rodila u zajedničkom 7-sobnom stanu u centru Harkova na adresi: Krasnoznamenny Lane, zgrada br. 18 (preko puta Khudproma).

Prema jednoj legendi, poludio je nakon što je zaboravio doktorsku disertaciju u tramvaju na putu do VKS i zbog toga nije postao doktor nauka. To potvrđuju brojni spomeni riječi VAK u njenim natpisima.

Nikoga nije puštao u svoj stan, a ipak se odnekud saznalo da je čitav prostor komunalnog stana, iz kojeg su se ostali stanari praktično iselili, takođe ispunjen natpisima. U gradu u kojem je nekada živeo i učio Grigorij Skovoroda, poznat po svojim filozofskim paradoksalnim izjavama („Svet me uhvatio, ali me nije uhvatio“), lik Mitasova izgledao je ikonično, nastavljajući određenu tradiciju traganja za kosmičkom harmonijom između čoveka i sveta oko njega. Iz iste serije, slika šamana Mitasova, koji se vrti i izvikuje riječi-simboli na kiši koja lije.

Pošto se razbolio, prekrio je sve površine svog stana natpisima, često u više slojeva.

Umro je krajem 1999. od tuberkuloze u jednoj od psihijatrijskih bolnica u Harkovu. Nakon smrti njegove majke, stan je renoviran, a svi natpisi u stanu su izgubljeni. Trenutno se u Mitasovljevom bivšem stanu nalazi kancelarija. Sudbina klavira i frižidera, prekrivenih u više slojeva Mitasovljevim natpisima i crtežima, nije poznata.

Godine 1969., sedamnaestogodišnjoj Njemici, Anneliese Michel, ljekar je dijagnosticirao epilepsiju, iako elektroencefalogram nije pokazao ništa. Tek nakon Anneliesine smrti 1976. godine, brojne neobičnosti su izašle na vidjelo, a potom zahvaljujući jednako čudnom suđenju. Uprkos činjenici da ni obdukcija nije pokazala znakove epilepsije u mozgu i smrti od dehidracije i iscrpljenosti, krivci su i dalje dvojica sveštenika i Anneliesini roditelji, kojima nije dozvoljeno da budu ekshumirani. Šta je nateralo Anelizu da uništi svete relikvije, okreće glavu levo-desno brzinom menjanja okvira i jede pauke, muhe i ugalj?

Religijska porodica

Anneliese Michel rođena je 21. septembra 1952. u bavarskom Leiblfingu, ali je odrasla u Klingenbergu na Majni u istoj zemlji, koja je tada također bila dio Savezne Republike Njemačke. Ime djevojke bilo je kombinacija dva imena - Anna i Elizabeth (Lisa). Konzervativni roditelji Anna Fürg i Josef Michel bili su šareni izuzetak u Njemačkoj, ali posao kao i obično u katoličkom bastionu Bavarske. Odbili su reforme Drugog vatikanskog koncila, svakog 13. u mjesecu održavali su praznik Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati pješačila do kapucinske crkve da primi oblatnu, smatrana je uzorom u porodice Michel.

Čudni napadi

Anneliese je dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila je brojanice i čak je pokušavala učiniti više nego što je propisano, kao što je spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se generalno bezopasan incident: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su čudni noćni napadi, tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, a zbog dizartrije - gubitka sposobnosti govora - nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koga od nje. tri sestre.

Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Međutim, to se nije ponovilo neko vrijeme, a Anneliese je čak ponekad igrala i tenis. 1969. godine djevojčica se budila noću zbog otežanog disanja i paralize ruku i cijelog tijela. Porodični doktor Gerhard Vogt savjetovao me je da odem kod psihijatra.

Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram nije otkrio nikakve promjene u mozgu. Istina, djevojčicu su kasnije pogodili pleuritis i tuberkuloza, a početkom februara 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje lijekovima. Odluka nije poništena čak ni kada su treći i četvrti EEG snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. pokazali isti rezultat.

U Mittelbergu, Anneliese je počela da vidi demonska lica tokom brojanice. U proljeće je Annelise počela čuti neko kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i ne pronašavši ništa, poslao djevojku kod otologa, ali on takođe ništa nije otkrio, a sestre djevojčice su počele da čuju kucanje koje se čulo iznad ili ispod svjedoka.

Pokušaji egzorcizma

Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su Centropil i Tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. novembra 1972. godine, na općoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve sa đavolom, papa Pavle VI je primetio: „...prisustvo Zloga je ponekad vrlo očigledno njegov zločin je tamo... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očigledne istine (...) Lako je postaviti... pitanje "šta znači, koju mjeru treba da koristimo protiv djela đavola?" , ali u praksi je sve komplikovanije.”

U ljeto 1973. Anneliesini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da dok se ne dokažu svi znaci posjedovanja (latinski infestatio), egzorcizam se ne može izvršiti. Sljedeće godine, pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dozvolu od biskupa Josepha Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen.

U to vrijeme Anneliese se promijenilo u ponašanju: odbijala je da jede, počela je lomiti raspela i slike Krista u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove porodice, ranjavati se i raditi i do 400 čučnjeva dnevno. I jednog dana Annelise se popela ispod stola u kuhinji i dva dana lajala kao pas. Thea, koja je stigla, pozvala je demone da ostave djevojku tri puta u ime Trojice, a tek tada je izašla ispod stola kao da se ništa nije dogodilo.

Međutim, pokazalo se da je to bilo privremeno i Anneliese je kasnije pronađena iznad Majne, spremna da se baci u vodu zbog uzastopnih poziva demona da izvrši samoubistvo. Dana 16. septembra 1975. Stangl je, u konsultaciji sa jezuitom Adolfom Rodewickom, na osnovu 1. paragrafa 1151. poglavlja Kodeksa kanonskog prava, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen davne 1614. godine i proširen 1954. godine.

Aneliese je navela da njome zapovijeda šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleischmann i Hitler. Valentin Fleishman bio je franački svećenik 1552-1575, kasnije je degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući.

Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. na Anneliese je obavljeno oko 70 obreda, jedan ili dva sedmično, 42 su snimljena na kasetu i kasnije slušana na sudu. Prva ceremonija održana je u 16:00 i trajala je 5 sati. Kada su sveštenici dotakli Aneliese, ona je povikala: „Skloni šapu, gori kao vatra!“ Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili su bile vezane lancem. Međutim, između napada djevojčica se osjećala dobro, išla je u školu i crkvu i položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

Smrt

30. maja 1976., nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr. Richard Roth je navodno rekao ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: „Nema injekcije protiv đavola.“ Dana 30. juna iste godine, Annelise, groznica od upale pluća, otišla je u krevet i rekla: "Mama, ostani, bojim se" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Ovo su bile njene poslednje reči. Sljedećeg dana, oko 8 ujutro, Ana je proglasila svoju kćer mrtvu. Ispostavilo se da je do tada Annelise imala samo 31 kg.

Suđenje

Dana 21. aprila 1978. okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je Aneliese studirala u gimnaziji, stavio je na optuženičku klupu roditelje djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditeljima nije dozvoljena ekshumacija, a Renz je kasnije rekao da mu nije dozvoljeno ni u mrtvačnicu.

Šef njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Anneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Höffner priznao je 28. aprila 1978. da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Frajburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 63% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavola.

Brojni stručnjaci u svojim pojedinačnim knjigama, među kojima se ističe protestantkinja Felicitas Goodman, koja je branila Aneliesinu opsesiju ("Anneliese Michel i njeni demoni"), kritizirali su suđenje. Njemačka novinska agencija je 1976. godine otkrila da su od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 prakticirale obred egzorcizma, a sve su bile u Bavarskoj - Wurzburg, Augsburg i Passau.

Anelizin grob u Klingenbergu posećuju grupe katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Anelieseina duša pobijedila demone. Godine 1999. kardinal Medina Estevez, prvi put nakon 385 godina, predstavio je novinarima u Vatikanu novu verziju Rimskog rituala, koji je bio u izradi više od 10 godina.

Šest demona Emily Rose

Ova priča je bila osnova zapleta filma "Egzorcizam Emily Rose".

Književni izvor filma je, pak, dokumentarna knjiga antropologinje Felicitas Goodman, “Egzorcizam Anelize Majkl”. Inače, krajem 2006. film je priznat kao najbolji film horor filmova i nagrađen je nagradom Saturn koju svake godine dodjeljuje Akademija naučne fantastike, fantastike i horor filmova.

Priča o Anneliese Michel postavlja mnoga pitanja do danas. Neki i dalje veruju da je devojčica, po svemu sudeći, bila opsednuta legijom demona, a drugi da je bolovala od psihičke bolesti, na šta je uticala religioznost porodice. Ali u svakom slučaju, ovo je upozorenje svima koji su navikli da olako shvataju stvari sa kojima se ne vredi šaliti. Na kraju krajeva, đavo ne mora uvek da dođe kada ga pozovemo, pa da u duši nosimo najstrašnije demone u sebi...

Uzrokovan njenim produženim odbijanjem da konzumira hranu i vodu.

Anneliese Michel
Anneliese Michel

Rođeno ime	Anna-Elizabeth Michel
Datum rođenja	21. septembar(1952-09-21 )
Mjesto rođenja	Leibling, Bavarska, Zapadna Njemačka
Datum smrti	1. jul(1976-07-01 ) (23 godine)
Mesto smrti	Klingenberg na Majni, Bavarska, Zapadna Njemačka
Zemlja
Zanimanje	student
Oče	Joseph Michel
Majko	Anna Mikhel
Medijski fajlovi na Wikimedia Commons

Suđenje koje je uslijedilo izazvalo je širok odjek u društvu. Kao što sam napisao Die Tageszeitung 25 godina kasnije, ovo suđenje postalo je jedno od najkontroverznijih u istoriji Njemačke. Dvojica sveštenika i Anneliesini roditelji optuženi su za krivični propust koji je doveo do. Prema navodima tužilaštva, iskoristili su povjerenje djevojčice i ohrabrili je da odbije liječenje, što je dovelo do njene smrti. Zauzvrat, odbrana se pozivala na njemački ustav, koji građanima garantuje slobodu vjeroispovijesti. Kao rezultat toga, svi optuženi su proglašeni krivima i osuđeni na 3 godine uvjetnog zatvora.

Michelleina priča je bila osnova za mnoga umjetnička djela, uključujući i horor film Egzorcizam Emily Rose.

djetinjstvo

Aneliese je bila strogo odgojena i bila je odana katoličkoj vjeri. Njeni roditelji su navodno bili duboko religiozni, odbijajući reforme Drugog vatikanskog koncila i simpatizirajući ekstremističke, čak i sektaške katoličke grupe. Mišel je dva puta nedeljno prisustvovala misi, pevala u crkvenom horu i, kako je napomenula, Washington Post, “dok su se druga djeca njenog uzrasta bunila protiv autoriteta i eksperimentisala sa seksom, ona je, pokušavajući da se iskupi za grijehe narkomana i svojeglavih svećenika, spavala na golom podu usred zime.”

Anelizino djetinjstvo je bilo sretno, iako je odrasla kao slabo i bolesno dijete. Aneliese je voljela da svira u pilani svog oca, pohađala je časove klavira i harmonike, bila je dobar učenik i sanjala je da postane učiteljica u osnovnoj školi. Osim Marte, imala je još tri sestre: Gertrudu (rođena 1954), Barbaru (rođena 1956) i Rosvitu (rođena 1957). Godine 1959. Anneliese je ušla u osnovna škola u Klingenbergu, zatim u šestom razredu prelazi u Gimnaziju Karl Theodor Dahlberg u Aschaffenburgu.

Bolest i pokušaji liječenja

Godine 1968., zbog grča, Michel ju je ugrizla za jezik. Godinu dana kasnije pojavili su se čudni noćni napadi: Annelise se zbog dizartrije nije mogla kretati, osjećala je težinu u grudima, ponekad je gubila sposobnost govora i nije mogla nazvati nikoga od svojih najmilijih. 1969. godine djevojčica se probudila sa otežanim disanjem i potpunom paralizom tijela. Porodični ljekar Gerhard Vogt savjetovao je roditeljima da odu u bolnicu. Urađen je elektroencefalogram koji nije pokazao nikakve promjene na Micheleovom mozgu. Međutim, dijagnosticirana joj je epilepsija temporalnog režnja. Devojčica je hospitalizovana početkom februara 1970. godine sa dijagnozom tuberkuloze.

U junu 1970. godine, Michel je doživjela treći napad u bolnici u kojoj je u to vrijeme bila. Prepisani su joj antikonvulzivi, uključujući fenitoin, koji nisu dali željeni rezultat. Tada je počela tvrditi da se ponekad pred njom pojavljuje “lice đavola”. Istog mjeseca prepisan joj je Aolept, koji je po sastavu sličan aminazinu i koristi se u liječenju šizofrenije i drugih mentalnih poremećaja. Uprkos tome, i dalje je bila depresivna. Godine 1973. počela je halucinirati dok se molila, slušajući glasove koji su joj govorili da je prokleta i da će “trunuti u paklu”.

Mišelino lečenje u psihijatrijskoj bolnici nije pomoglo, a ona je sve više sumnjala u efikasnost medicine. Pošto je bila pobožna katolkinja, pretpostavljala je da je žrtva opsjednutosti. Kasnije je hodočastila u San Giorgio Piacentino sa porodičnom prijateljicom Theom Hein. Tu je Hein došao do zaključka da je Michel opsjednuta jer nije mogla dodirnuti raspelo i odbijala je piti vodu iz svetog izvora u Lurdu. Zajedno sa svojom porodicom, Michel se obratila nekolicini svećenika sa zahtjevom da istjeraju demone. Svi su to odbili i preporučili nastavak liječenja. Kako je Mišel obavešten, egzorcizam zahteva dozvolu biskupa i apsolutno poverenje u posedovanje pacijenta.

Tokom perioda između napada, Michel nije pokazivao nikakve znakove mentalni poremećaj i vozio običan život. Godine 1973. diplomirala je na Univerzitetu u Würzburgu. Kasnije su je kolege iz razreda opisali kao “zatvorenu i izuzetno religioznu”. U novembru 1975. uspješno je položila ispite za polaganje Missio canonica- posebna dozvola za obavljanje obrazovne funkcije u ime crkve.

Mišelino stanje se pogoršalo. Cepala je odeću po telu, jela pauke i ugalj, odgrizla glavu mrtvoj ptici i lizala sopstveni urin sa poda. Tokom napada, govorila je na različitim jezicima i nazivala se Luciferom, Kainom, Judom, Neronom, Adolfom Hitlerom i drugim imenima. Prema izvještajima iz Micheleove pratnje, ponekad su se demoni čak i svađali jedni s drugima, a činilo se da ona govori na dva različita glasa. U novembru 1973. prepisan joj je karbamazepin. Postoje mišljenja da liječenje nije bilo dovoljno promišljeno i dosljedno, posebno da su doze bile premale da bi izliječili tako ozbiljan poremećaj.

Michelova tačna dijagnoza nikada nije utvrđena. B. Dunning u svom članku navodi mišljenje da bi mogla patiti od disocijativnog poremećaja identiteta, pogoršanog šizofrenijom, a napadi su uzrokovani kroničnim stresom. Iako tadašnja psihijatrija nije bila u stanju da izliječi pacijenta, ipak je donekle kontrolisala bolest. Michele je umrla nakon što je odbila liječenje. Katolički svećenik i istraživač paranormalnog John Duffy objavio je knjigu o Michelu 2011. godine. Napisao je da se na osnovu dostupnih dokaza može sa sigurnošću reći da Anneliese nije bila opsjednuta. Jezuitski sveštenik i psihijatar Ulrich Niemann rekao o incidentu: „Kao doktor, kažem da ne postoji nešto kao što je „posedovanje“. Po mom mišljenju, ovi pacijenti su psihički bolesnici. Molim se za njih, ali samo to neće pomoći. Morate raditi s njima kao psihijatar. Ali u isto vrijeme, kada pacijent dolazi iz istočne Evrope i veruje da je opsednut đavolom, bila bi greška ignorisati njegov sistem verovanja." Postojale su i spekulacije da bi, možda zbog filma “Egzorcist”, koji je izašao 1973. (u vrijeme kada se Michelleino stanje počelo naglo pogoršavati), mogla postati svjesna simptoma opsjednutosti i podsvjesno se “podesiti” za njihovu manifestaciju.

Ujutro 1. jula 1976. Michel je pronađen mrtav u krevetu. Kada je Alt bio obaviješten o tome, rekao je njenim roditeljima: "Anelizina duša, očišćena od sotonske moći, pohrlila je na prijesto Svevišnjeg."

Autopsija je pokazala da Michelova smrt nije direktno uzrokovana egzorcizmom. U jednom trenutku je odlučila da je njena smrt neizbježna i dobrovoljno je odbila hranu i piće. Michel je vjerovao da će njezina smrt biti iskupljenje za grijehe mlađe generacije i klera koji su odstupili od kanona. Nadala se da će ljudi, nakon što su saznali za njenu sudbinu, vjerovati u Boga. U trenutku smrti, Michele je imala samo 68 ili 70 funti (oko 30 kg) sa visinom od 166 cm, bolovala je od upale pluća, zglobovi koljena su joj bili pokidani od stalnog klečanja, a cijelo tijelo je bilo prekriveno modricama i otvorenim ranama . Posljednjih mjeseci Michel nije mogao ni da se kreće bez pomoći. Morala je da bude vezana za krevet da se ne bi povredila.

Prema riječima sudije Eimara Bolendera, koji je vodio Michelov slučaj, njena smrt se mogla spriječiti liječenjem čak 10 dana prije incidenta.

Sud

Okolnosti Micheleove smrti bile su toliko neobične da su istražiteljima bile potrebne dvije godine istrage prije nego što je slučaj otišao na suđenje. Kako je kasnije priznao tužilac Karl Stenger, kada je bio obavešten o slučaju egzorcizma, prvo je to shvatio kao šalu svojih kolega. Suđenje je počelo 30. marta 1978. i dobilo je široku medijsku pokrivenost. Alt, Renz i Micheleovi roditelji optuženi su za krivični propust koji je rezultirao smrću iz nehata. Djelovao je kao advokat roditelja Eric Schmidt-Leichner, sveštenike su branili advokati koje je crkva angažovala. Predstavnici tužilaštva tražili su novčanu ili drugu odgovarajuću kaznu samo za sveštenike, dok je roditelje, po njihovom mišljenju, trebalo samo proglasiti krivima. To je objašnjeno činjenicom da su Michelovi već bili kažnjeni gubitkom kćeri, a prije egzorcizma su nekoliko godina pokušavali pomoći Anneliese u tradicionalnom liječenju.

Doktori koji su svjedočili na suđenju rekli su da Michel nije bio opsjednut, već da je patio od psihijatrijskih problema, pogoršanih epilepsijom i vjerskom histerijom. Odbrana se pozivala na njemački ustav koji građanima garantuje slobodu vjeroispovijesti. Renz je rekao da je siguran da je djevojka opsjednuta. Prema Altu, nije imao pojma da je Michel u tako teškom stanju, a inače bi odmah potražio pomoć. Prema nekim izvještajima, Alt se obratio dr. Richardu Rothu, koji je Michelu rekao: "Ne postoji lijek za đavola, Anneliese."

Svi optuženi proglašeni su krivim, a izrečena kazna je čak i teža od one koju je tražilo tužilaštvo. Oni su osuđeni na uslovnu kaznu od šest mjeseci zatvora probnog perioda sa 3 godine.

Sećanje i značenje

Michelova smrt izazvala je širok odjek u Njemačkoj i postavila pitanja o granicama vjerskih sloboda. Mnogi Nemci su bili užasnuti što bi se takav incident mogao dogoditi u modernoj evropskoj zemlji. Novinar Franz Barthel, koji je izvještavao o incidentu u štampi, rekao je u novinskom intervjuu tri decenije kasnije Washington Post da je još uvijek zadivljen smrću Michel i praznovjerjem njenog okruženja. Washington Post u članku iz 2005. napomenula je da je egzorcizam sada rašireniji nego što se obično vjeruje. Tako, prema profesoru Klemensu Rihteru, u Francuskoj ima do 70 egzorcista. Poljski kongres 2005. navodno je privukao 350 egzorcista. Njemačka je u tom pogledu izuzetak: ovdje djeluju samo dva ili tri egzorcista, koji su primorani da svoje akcije vrše u tajnosti, ali uz pristanak biskupa. Kako piše poznati skeptik Brian Dunning u svom članku, trenutno je poznato mnogo sličnih slučajeva smrti nakon protjerivanja demona.

Mišel se od male grupe katolika poštuje kao nezvaničnu sveticu, a njen grob je mesto hodočašća. Nakon suđenja, Michelovi roditelji su zatražili od vlasti da daju dozvolu za ekshumaciju njihove kćerke. Zvanični razlog je bio da je na brzinu sahranjena u jeftinom kovčegu. Kako se kasnije ispostavilo, časna sestra karmelićanka iz južne Bavarske rekla je Michelovima da je imala viziju o netruležnosti Annelieseinih ostataka. Prema zvaničnim izvještajima, ove informacije nisu potvrđene. Alt je naknadno izjavio da im nije bilo dozvoljeno da lično prisustvuju ekshumaciji. Nakon toga, Micheleovi posmrtni ostaci su ponovo pokopani u hrastov kovčeg sa kalajisanim ukrasima. Također pored groblja, Anneliesein otac je podigao malu kapelu u spomen na svoju kćer; Roditelji djevojčice išli su tamo da se mole cijeli život. Josef Michel je umro 1999. Michelleina majka je u intervjuu 2005. godine rekla da ne žali zbog egzorcizma i da do danas vjeruje da je njena kćerka opsjednuta i umrla, iskupljenje za grijehe drugih. U Klingenbergu pokušavaju da ne pričaju o Michel, smatrajući njenu smrt crnom i sramotnom stranicom u istoriji grada.

Nakon Michelove smrti, grupa njemačkih teologa formirala je komisiju za promjenu obreda egzorcizma, a 1984. su se obratili Vatikanu s odgovarajućim prijedlozima. Predloženo je uklanjanje onih pasusa u kojima se egzorcist direktno obraća đavolu. Kako proizilazi iz argumenata članova komisije, ovaj oblik liječenja može dodatno uvjeriti psihički bolesnu osobu u vlastitu opsesiju. Trebalo je 15 godina da se donese odluka. Ažurirani opis rituala sadržavao je značajne promjene, ali najradikalnije od predloženih promjena nisu prihvaćene.

Na osnovu Micheleove priče snimljena su tri filma: Egzorcizam Emily Rose, Dnevnik egzorcista i Requiem. Ulogu Michelea igraju Jennifer Carpenter, Nicole Muller i Sandra Muller.

Brian Dunning oštro je kritizirao takve slike:

Filmski stvaraoci su iskoristili ove žrtve ne samo za stvaranje The Exorcist, već i za mnoge druge imitatorske filmove zasnovane na pričama određenih pojedinaca, uključujući Anneliese. Svaki put kada bi se Linda Blair trznula ili bi ispljunula zelenu povraćku, smijali smo se i dobro proveli u pozorištu. “...” Ove žrtve su često teško bolesni ljudi - mogu imati zdravstvene ili psihijatrijske probleme koje treba liječiti - ne zaslužuju da budu mučeni, niti da budu iz nehata ubijeni, niti da se njihova muka veliča kao neka vrsta pop kulture horor prica.

2013. godine izgorjela je kuća u kojoj su se održavali obredi. Ovo je oživjelo interesovanje za Michelov slučaj i doprinijelo novim spekulacijama o njegovoj paranormalnoj prirodi.