UVOD

Pismo igra izuzetno važnu ulogu u ljudskom društvu, on je moćan motor ljudske kulture. Zahvaljujući pisanju, ljudi mogu iskoristiti ogromnu zalihu znanja koje je akumulirao čovječanstvo, razviti naslijeđe prošlosti i sačuvati iskustvo mnogih generacija za budućnost.

Pisanje je najvažnije sredstvo za prenošenje govora na daljinu ili njegovo fiksiranje u vremenu, koje se izvodi uz pomoć grafičkih znakova ili slika koje prenose određene elemente govora – cijele poruke, pojedinačne riječi, slogove i zvukove.

Svjetski razvoj pisanja tekao je u pravcu prenošenja pisanim znakovima sve većeg broja malih elemenata jezika, što je omogućavalo snalaženje sa sve manjim brojem različitih znakova. Istovremeno su pisani znakovi izgubili svoj izvorni slikovni karakter.

Glavni cilj rada– razmotriti istoriju razvoja svetskog pisanja i pojavu prvih dokumenata.

Na osnovu cilja mogu se formulirati sljedeći zadaci:

Razmotrite faze nastanka pisanja;

Razmotrite prve dokumente koji su nam došli do dokumenata.

Strukturno, rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja i zaključka. Prvo poglavlje govori o fazama nastanka (piktografsko, ideografsko i silabičko pisanje) i evoluciji pisanja, drugo poglavlje se bavi pitanjem izgleda dokumenta.

Prilikom pisanja kontrolni rad korišćeni su radovi vodećih domaćih i stranih naučnika o proučavanom problemu.

Poglavlje 1 Pojava pisanja

1.1 Prekretnice u razvoju pisanja

Pisanje je prošlo dug put razvoja, koji obuhvata period od nekoliko hiljada godina. Predstavlja, pored zvučnog jezika, sredstvo komunikacije među ljudima koje nastaje na osnovu jezika i služi za prenošenje govora u velika udaljenost i fiksirajući ga na vrijeme uz pomoć opisnih znakova ili slika, pismo se pojavilo u relativno kasnoj fazi razvoja čovječanstva. Istorija pisanja usko je povezana sa razvojem jezika, istorijom naroda i njegovom kulturom.

Pojavu pisanja izazvala je praktična potreba da se prošire veze među ljudima kada komuniciraju na velikim udaljenostima i potreba za pohranjivanjem i prenošenjem znanja budućim generacijama.

Samo pismo, tj. opisno pisanje je pismo povezano sa upotrebom grafičkih znakova (slike, slova, brojevi) za fiksiranje i prenošenje zvučnog jezika.

U razvoju deskriptivnog pisanja historijski se mijenjalo nekoliko tipova. Svaka od ovih faza bila je određena prema tome koji elementi zvučnog jezika (cijele poruke, pojedinačne riječi, slogovi ili fonemi) služe kao jedinica pisane oznake.

Četiri vrste pisanja obično se instaliraju uzastopno:

piktografski;

· ideografski;

· slogovni;

alfa zvuk.

Ova podjela je u određenoj mjeri uslovna, jer se nijedan od ovih tipova ne pojavljuje u "čistom" obliku. Svaki od njih uključuje elemente različite vrste pisanja. Na primjer, piktografija već sadrži rudimente ideografije, dok ideografsko pismo sadrži brojne elemente slogovnog i abecedno-zvučnog pisanja. Zauzvrat, alfa-zvučno pisanje često kombinuje ideografske znakove u tekstovima - brojeve, matematičke, fizičke i hemijske formule itd. Ali takva podjela omogućava da se sagleda slijed glavnih faza u povijesti pisanja, da se otkrije originalnost formiranja njegovih glavnih tipova, a time i da se zamisli opća slika formiranja i razvoja deskriptivnog pisanja.

Postoje i druge klasifikacije vrsta pisanja. Prema jednom od njih, ustanovljeno je pet sorti:

Najviše je frazografija drevni tip slova, koja simboličkim i opisnim znakovima prenose sadržaj čitavih poruka bez grafičkog dijeljenja u zasebne riječi;

Logografija je naknadna vrsta pisanja, čiji grafički znakovi prenose pojedinačne riječi;

Morfemografija - vrsta pisanja koja je nastala na osnovu logografskog za prijenos grafičkih znakova najmanjih značajnih dijelova riječi - morfema;

Silabografija, ili slogovni slog, čiji znakovi označavaju pojedinačne slogove;

fonografija, ili zvučno pisanje, čiji grafički znakovi obično označavaju foneme kao tipične zvukove.

U skladu s drugom klasifikacijom, evolucija pisanja predstavljena je u obliku sljedeće šeme:

preskriptivno pisanje: semaziografija, uključujući najstarije konvencionalni znakovi, piktografija i primitivna ideologija;

samo pisanje: fonografija, koja se pojavljuje u sljedećim varijantama:

verbalno-slogovno pisanje;

silabar;

abecedno slovo.

Međutim, ove klasifikacije još nisu postale rasprostranjene u obrazovnoj literaturi, gdje se češće koristi tradicionalno uspostavljena klasifikacija.

Iz činjenice da se u istoriji pisanja dosljedno utvrđuju četiri glavne etape, uopće ne proizlazi da je svaki narod, stupajući na civilizacijski put, morao bez greške proći kroz sve ove faze razvoja pisanja. Ovde je stvar bila mnogo komplikovanija nego što se čini na prvi pogled. Ovaj ili onaj narod na snazi različitih razloga povezan kako sa posebnostima gramatičke strukture njegovog jezika tako i sa okolnostima istorijske prirode, mogao se zaustaviti na jednoj od ovih faza. Tako se, na primjer, dogodilo s Kinezima, koji su se odlučili na upotrebu ideografskog pisanja, ili sa Japancima i Korejcima, koji uz ideografiju koriste nacionalne slogovne sisteme kana u Japanu i kunmun u Koreji. S druge strane, mnogi su narodi mogli direktno iskoračiti s nižeg stupnja u razvoju pisanja na viši, na primjer, iz piktografije direktno u abecedno-zvučno pisanje, zaobilazeći ideografsku i slogovnu fazu. Radi se o o Čukčima, Eskimima, Evencima, Nenetima i drugim narodima krajnjeg sjevera, koji su dobili priliku za takav skok nakon Oktobarske revolucije.

1.2 Piktografsko pisanje

Najstarija, najoriginalnija vrsta pisanja je piktografsko pisanje (od latinskog pictus "slika, nacrtan" i grčkog grapho "pišem"). Glavno sredstvo ovog pisma bili su manje-više složeni crteži zapleta, narativne prirode ili serije crteža. To je namjerna slika na kamenu, drvetu, glini predmeta, radnji, događaja itd. u svrhu komunikacije. Uz pomoć ovakvih crteža prenosile su se razne poruke na daljinu (na primjer vojne, lovačke) ili su neke vrste poruka fiksirane u vremenu. događaji za pamćenje, na primjer, stanje trgovačke razmjene ili izvještaji o vojnim pohodima (na nadgrobnim spomenicima vođa).

Piktografsko pisanje kroz sliku, koje se naziva piktogram, prenosi iskaz u cjelini, a da ga grafičkim elementima piktograma ne dijeli na zasebne riječi. Prema ovome pojedinačni elementi piktogrami djeluju kao dijelovi jedne cjeline i mogu se ispravno razumjeti samo u međusobnoj vezi. Ponekad je ovo pismo koristilo i najjednostavnije konvencionalne znakove, na primjer, crtice koje označavaju broj predmeta u pitanju, konvencionalne znakove plemenske imovine, kalendarske oznake mjeseci itd.

Piktogram je bio shematski crtež, čija umjetnička vrijednost nije bila značajna. Ovdje je bilo važno samo da crtež nešto saopštava i da ono što je nacrtano bude ispravno identificirano od strane onih kojima je upućen.

Piktografija je prenosila samo sadržaj iskaza, bez refleksije jezičke karakteristike prenesena poruka (zvuk riječi, njihovi gramatički oblici, nizovi riječi, itd.).

Kada i iz kojih izvora je nastalo originalno piktografsko pismo? Primitivno slikarstvo poslužilo je kao najvažniji izvor njegovog formiranja (prvi tragovi primitivne umjetnosti datiraju iz doba gornjeg (kasnog) paleolita (40-25 hiljada godina p.n.e.). Mnogi crteži su došli do nas, ali ne svi. Mnogi od njih su služili da izraze i zadovolje samo estetske potrebe primitivni ljudi ili se koristi u magijsko-kult svrhe.

Pojava piktografskog pisanja vezuje se za period kada su se primitivni crteži počeli koristiti ne samo za estetske i vjerske potrebe, već i kao sredstvo komunikacije, tj. kao sredstvo prenošenja poruka pored usmenog pripovedanja i fiksiranja poruka u pamćenju pripovedača ili slušaoca. Vjeruje se da se to odnosi na doba neolita, koje je kod većine naroda počelo od 8-6 milenijuma prije Krista.

Sudeći po podacima koji su do nas došli iz dalekih epoha, kao i uzimajući u obzir etnografske podatke većine naroda, možemo zaključiti da je piktografsko pismo obavljalo široku paletu funkcija.

Poznate su sljedeće vrste ikona:

razne evidencije o uslovima za razmjenu lovačkih predmeta, ribolov itd.;

izvještaji o vojnim pohodima, okršajima, lovu;

razna pisma, uključujući i ljubavna;

plemenske hronike;

nadgrobni spomen natpisi;

zapisi magijskih i magijskih formula, legendi, običaja, zapovesti.

Naučnici su uložili mnogo vremena i truda da otkriju u koje doba se pisanje pojavilo, u kojim periodima je bilo najrazvijenije.

Pismo je nastalo u Rusiji prije kršćanstva, ali s njegovim dolaskom, dobilo je novi zamah.

Ruskom narodu su bile potrebne svete i liturgijske knjige. Takve knjige na slovenskom jeziku već su postojale među našim suplemenicima, Bugarima i Srbima. Donijeli su nam ih i počeli smo da ih kopiramo. U ta davna vremena, slavenski jezici su se još jako malo razlikovali jedan od drugog, knjige jednog slavenskog naroda bile su prikladne drugom.

Apostoli-prosvetitelji Slovena, slikari slovenske azbuke i prevodioci knjiga u slavenski bila su braća Ćirilo (u svetu Konstantin) i Metodije. Jezik na koji su preveli Sveto pismo sada se zove crkvenoslovenski. Smatra se da je to bio drevni bugarski jezik.

Ekskurzija u prošlost
Sveta braća Ćirilo i Metodije rođeni su u Solunu, glavnom gradu Makedonije, zemlji naseljenoj uglavnom Slovenima. Stariji brat, Metodije, odgajan je kod kuće, a zatim je ušao vojna služba, bio je vladar jedne slavensko-grčke oblasti. Zatim je napustio svijet i ošišao se na planini Olimp. Mlađi brat Ćiril, koji se odlikovao briljantnim sposobnostima učenja, odrastao je u Carigradu, zajedno sa mladim carem Mihailom. Studirao je verbalne, filozofske i matematičke nauke pod rukovodstvom čuvenog Fotija, kasnije carigradskog patrijarha. Očekivalo se da će Kiril biti počašćen u svijetu, ali ga to nije zavelo, već je prihvatio sveštenstvo i mjesto bibliotekara u crkvi Svete Sofije. Zatim je otišao u manastir i samo na insistiranje svojih prijatelja vratio se u prestonicu i preuzeo mesto učitelja filozofije. Nadimak "filozof" ostao mu je zauvijek.

Prvi apostolski podvig Ćirila bilo je nadmetanje s muhamedanima, zbog čega je poslan emiru Militinskog. Po povratku sa ovog putovanja povukao se kod brata na Olimp. Veruje se da su za života na Olimpu sveta braća počela da prevode svete knjige na slovenski jezik (prema piscu s kraja 9. i početka 10. veka, Černoristu Hrabrom; izum slovenskog pisma datira od 855).

Azbuka se zove "ćirilica" po imenu svog tvorca. Sveti Ćirilo je usvojio grčko pismo kao svoju osnovu. Za iste glasove slovenskog jezika, za koje nije bilo slova u grčka abeceda, slova su preuzeta iz hebrejskog, jermenskog i koptskog alfabeta, a neka slova su ponovo izmišljena (kao što su "yus"). Prema Braveu, svih slova je izmišljeno 38. Kasnije se ovaj broj u slovenskim alfabetima povećavao i smanjivao. Pored „ćirilice“, neki zapadni Slaveni su u antičko doba imali još jedno pismo „glagoljicu“, čija se slova odlikuju pretencioznim pisanjem. Pismo Svetog Ćirila prvo su koristila sva slovenska plemena, ali su kasnije zapadni Sloveni prihvatili latinicu.

Nakon smrti Ćirila i Metodija, njihovi učenici su se naselili uglavnom u Bugarskoj. Iz Bugarske, a potom i iz Srbije, naši preci Rusi su, prosvećeni hrišćanstvom, počeli da dobijaju knjige na slovenskom jeziku. Pored knjiga Svetog pisma i bogoslužbenih knjiga, one su nam stigle iz slovenskih zemalja, gdje je književni razvoj započeo ranije od našeg, i djela vizantijske književnosti.

Vizantijskom književnošću se zapravo naziva period grčke književnosti od Justinijana do pada Carigrada (od 562. do 1458.). Glavna zasluga vizantijske književnosti je što je podržavala prosvjetiteljstvo u mračnom srednjem vijeku.

porijeklo
Rusi s ljubavlju čitaju dela svetootačke književnosti: tako se zovu dela crkvenih otaca prvih vekova hrišćanstva. Jovan Zlatousti bio je najpoznatiji od crkvenih otaca, a posebno poštovanje uživala su i dela Vasilija Velikog, Teodora Studita, Grigorija Bogoslova, asketskih pisaca – Svetog Jefrema i Isaka Sirina.

pisanje na ruskom
Naravno, vrlo brzo nakon što smo dobili knjige, Rusi su počeli da ih prepisuju, a mi u Rusiji imali smo pisani jezik. Najstariji spomenici našeg pisanja koji su nam sačuvani datiraju iz druge polovine 11. stoljeća. Najznačajniji od njih su: Ostromirovo jevanđelje i dva Svjatoslavova izbornika.

Ostromirovo jevanđelje napisao je 1056-1057. godine u Novgorodu đakon Grigorije za novgorodskog posadnika Ostromira. Ovaj graciozni pergamentni rukopis pisan je u dva stupca, u prekrasnoj kontinuiranoj povelji. Ova knjiga se smatra jednim od najstarijih spomenika crkvenoslovenskog jezika (dakle, po tekstu se ovaj jezik obično izučava) i umjetnosti (ornament i slike jevanđelista). Za potomke, ova knjiga je najveće blago.

Prvi Svjatoslavov izbornik odnosi se na 1073. godinu; preveden je iz grčke zbirke u Bugarskoj za cara Simeona. Prepisan je iz bugarskog rukopisa za černigovskog kneza Svjatoslava Jaroslaviča.

Kako su knjige prepisane
Posao prepisivanja knjiga bio je veoma poštovan u drevna Rusija. Ovaj rad je bio sredstvo za širenje prosvjetiteljstva i, osim toga, nije bio lak: da bi se knjiga prepisala velikim autorizovanim ili poluautorizovanim rukopisom na pergamentu, bilo je potrebno mnogo vremena i truda. Stoga su pisari često označavali svoje ime na djelu, mjesto gdje su pisali i vrijeme kada su započeli i završili posao. Knjige su bile skupe i pažljivo su čuvane u skladištima, zajedno sa skupim posudama i materijalom. Prepisivanje knjiga se smatralo dobrotvornim činom, jer su gotovo sve naše knjige bile duhovni sadržaj. Knjige su prepisivali ne samo prosti činovnici, već i opati, biskupi i prinčevi. Prepisane knjige, na primjer, Sveta Efrosinija, Poločka princeza (XII vijek). Posebno se revnosno bavio ovom stvari u manastirima. U ćeliji sv. Teodosije Pečerski, monah Ilarion je prepisivao knjige. Teodosije je sam ispredao konce za njihovo vezivanje. Starac Nikon je povezao knjige. Ponekad su monasi prepisivali knjige kao poslušnost koju im je nametnuo iguman, ponekad su to radili po zavetu, da spasu dušu.

Naši monasi su se tokom svojih putovanja bavili i prepisivanjem knjiga i na taj način obogatili našu prevodnu literaturu. Knjige su se prepisivale i prevodile u Carigradu, na Atosu.

Pojava biblioteka
U antičko doba pojavile su se i biblioteke u kojima su se rukopisi pažljivo prikupljali i čuvali. Najznačajniji od njih pripadali su Sophia Cathedrals u Kijevu i Novgorodu i manastirima Kirilo-Belozerski i Solovecki.

Fotografije iz otvorenih izvora

Kao što su primijetili mnogi naučnici, kao što su E. Classen, F. Volansky, V. Georgiev, P. Chernykh, V. Istrin, V. Chudinov, G. Belyakova, S. Lesnoy, A. Asov, G. Rinevich, M. Bor, A. Ivančenko, N. Tarasov i drugi, slovenska plemena i drevni Rus imali su svoje pismo u obliku "đavola i rezova" ili "slovenskog runika" mnogo pre nego što su "tvorci" došli u Rusiju. slovensko pismo Vizantijski monasi Ćirilo i Metodije.

I nije slučajno da je čuveni bugarski monah Černorijec Hrabri u svojoj "Priči o pismima" napisao: "Prije se slovenačko nije zvalo knjige, već crte i krojevi četehua i gmizavaca (tj. čitali su i pogađali), smeće postojanja (tj. još kao pogani). Krštenje, rimsko i Grčkim slovima je potreban (pisanje) slovenački govor bez dispenzacije... I tako besnim dugi niz godina. Onda im je čovekoljubivi Bog... poslao Sv. slovenački jezik“.

Tako čak i kršćanski monasi prepoznaju prisustvo pisanja među Slovenima prije krštenja Rusije - "runitis". Ali "runica" nije bila jedina Staro rusko pismo. Postojala je i glagoljica, na kojoj su Ćirilo i Metodije 869. otkrili jevanđelje i psaltir na Krimu. Upravo su tu "glagoljicu" reformisali pretvarajući je u "ćirilicu". Suština ove reforme je već više puta ranije napisana, pa ćemo se ovoga puta detaljnije zadržati na slavenskom (staroruskom) runiku.

Evo šta o tome piše O. Mirošničenko u svojoj knjizi „Tajne ruskog alfabeta“: „Trenutno su najstariji spomenici pisanja na planeti Zemlji glinene ploče pronađene tokom iskopavanja 1961. godine u Rumuniji u selu Terteria, i ploče iz grada Vinče (Srbija) u Jugoslaviji, vezano za 5. milenijum pre nove ere.

Poznati jugoslovenski naučnik R. Pešić je na osnovu arheoloških nalaza na desnoj obali Dunava kod Gvozdenih vrata, koji datiraju iz 7. - 10. milenijuma pre nove ere, izvršio prvu sistematizaciju vinčanskog pisma. R. Pešić ga je posmatrao kroz prizmu etrursko-pelazgijskog pisma, držeći se slovenskog načina čitanja ovog pisma, prema kojem staroslovenski jezik vuče korijene iz etrurskog tla.

Iste tačke gledišta držali su se izuzetni ruski i zapadnoevropski istraživači, kao što su doktor filozofije, magistar likovnih umetnosti, državni savetnik Jegor Klasen (1856), istaknuti poljski lingvista i etnograf Thaddeus Volansky, koji je dešifrovao natpis na grobu. Eneje, vođe Trojanaca (1846), a danas - slovenačkog naučnika Mateja Bora, G. S. Beljakova, čiji su mnogi radovi posvećeni ovoj temi, G. S. Grineviča, A. S. Ivančenka, A. Asova i nekih drugih.

Ogroman rad na sistematizaciji i dešifrovanju runskih znakova i natpisa koji datiraju iz doba tripilske slovenske arheološke kulture (III - XI milenijum pre nove ere), glinenih ploča sa Krita, brojnih etrurskih natpisa i tekstova, pisanja drevna Indija, jenisejski runski natpisi i još mnogo toga uradio je savremeni izuzetni ruski naučnik G.S. Grinevič.

runska slova, slične teme, koji su otkriveni u gradu Vinči, pronađeni su u Tripiliju u slojevima III - XI milenijuma pre nove ere. i kasnije u Troji, u Sumeru, na ostrvu Kritu, u Etruriji, Partiji, na Jeniseju, u Skandinaviji. Isto pismo postojalo je na Kavkazu, kao iu sjevernoj Africi i Americi. Ukratko, ima razloga vjerovati da je pred nama, takoreći, prvo pismo, odnosno praabeceda, koja je poslužila kao osnova za niz poznatih alfabeta: feničansko, starogrčko, Keltski, gotski, protoindijski, latinski, hebrejski, ćirilični i glagoljski.

Slavenski runik, kao i sva drevna pisanja, bio je slogovno pismo koje je koristilo stabilan skup slogovnih znakova, a ti znakovi su prenosili slogove samo jedne vrste - otvorene, koji se sastoje od kombinacija suglasnika + samoglasnika (S + G), ili od jednog samoglasnika. (G). Takav sistem pisanja nije dozvoljavao dvostruke suglasnike. Ali budući da je zvučna struktura jezika starih Slovena ipak bila nešto složenija, koristili su poseban znak - kosi potez - viram (znak koji sada postoji u indijskom slogovnom pisanju "devangari" - "jezik bogova" "), koji je signalizirao dvostruke slogove, dvostruke suglasnike tipa SG + SG = SSG.

Izvanredan ruski naučnik G. S. Grinevič, koji je uspeo da dešifruje ovo drevno pismo, dokazuje da su spomenici praslovenskog pisma najstariji na planeti Zemlji. On ističe da su među pisanim spomenicima otkrivenim u našem vijeku najzanimljiviji natpisi rađeni metodom "crta i rez", odnosno "slovenske rune", jer su najstariji na Zemlji.

Među pisanim spomenicima koje je dešifrirao G.S. Grinevich, koji pripadaju periodu tripoljske kulture i napravljenim sa "slovenskim runama", pažnju privlače brojni natpisi na predmetima za domaćinstvo, loncima, predionicama itd., na primjer, natpis na kolutu iz sela Letskany (348 n.e.), natpis na loncu iz sela Ogurcovo (VII vek nove ere), lonci iz Alekanova (IX-X vek nove ere) itd. itd.

Još jedan naučnik koji dokazuje postojanje pisanja pre dolaska Ćirila i Metodija je profesor N. Tarasov, koji primećuje: „Tvrdnja da u Rusiji nije bilo pisanja pre Ćirila i Metodija zasniva se na jednom jedinom dokumentu – „Priča o Pisma "Černorizijskih hrabrih, pronađena u Bugarskoj. Postoje 73 popisa iz ovog svitka, au različitim kopijama, zbog grešaka u prijevodu ili grešaka prepisivača, potpuno različite verzije ključne fraze za nas. U jednoj verziji: "Sloveni pre Ćirila nije bilo knjiga“, u drugom – „pisma“, ali autor ističe: „pisali su crtama i rezovima“.

Zanimljivo je da su arapski putnici koji su posetili Rusiju još u 8. veku, dakle još pre Rjurika, a još više pre Ćirila, opisali sahranu jednog ruskog kneza: „Nakon sahrane, njegovi vojnici su nešto napisali na belom drvetu. (breza) u čast princa, a zatim su, uzjahavši konje, otišli. I u "Ćirilovom životu", poznatom Rusima Pravoslavna crkva, čitamo: "U gradu Korsunu, Kiril je sreo Rusina (Rusa), koji je sa sobom imao knjige napisane ruskim slovima." Ćiril (majka mu je bila Slovenka) je izvadio neka njegova pisma i uz njihovu pomoć počeo da čita te iste rusinske knjige. I to nisu bile tanke knjige. To su, kako se navodi u istom "Kirilovom žitiju", prevedeni na ruski "Psaltir" i "Jevanđelje". Postoji mnogo dokaza da je Rusija imala svoje pismo mnogo prije Ćirila. I Lomonosov je govorio o istoj stvari. Kao dokaz je naveo svedočenje Rimskog. Papa VIII, Ćirilov savremenik, koji navodi da Ćiril nije izmislio ova slova, već ih je ponovo otkrio.

Postavlja se pitanje: zašto je Ćiril stvorio rusko pismo, ako je već postojalo? Činjenica je da je monah Ćiril imao zadatak od moravskog kneza - da stvori za Slovene pismo pogodno za prevođenje crkvenih knjiga. Što je i učinio. A slova kojima su sada ispisane crkvene knjige (i to u izmijenjenom obliku - naše današnje štampane tvorevine) djelo su Ćirila, odnosno ćirilice...

Postoje 22 tačke koje dokazuju da je glagoljica bila starija od ćirilice. Među arheolozima i filolozima postoji takav koncept - palimpsest. Ovo je naziv natpisa koji je napravljen na vrhu drugog uništenog, najčešće izgrebanog nožem, natpisa. U srednjem vijeku pergament napravljen od kože mladog jagnjeta bio je prilično skup, a da bi uštedjeli, pisari su često uništavali „nepotrebne“ zapise i dokumente, a na izgrebanom listu ispisivali nešto novo. Dakle: svuda u ruskim palimpsestima glagoljica je izbrisana, a na vrhu su natpisi na ćirilici. Od ovog pravila nema izuzetaka.

U svijetu je ostalo samo pet spomenika napisanih glagoljicom. Ostali su uništeni. Štaviše, po mom mišljenju, napisi u glagoljici su namjerno uništeni. Pošto glagoljica nije bila pogodna za pisanje crkvenih knjiga. Brojčana vrijednost slova (i tada je vjerovanje u numerologiju bilo vrlo snažno) u njemu je bilo drugačije od onoga što se zahtijevalo u kršćanstvu. Iz poštovanja prema glagoljici, Ćiril je u svojoj azbuci ostavio iste nazive slova kao i ona. I oni su veoma, veoma teški za pismo "rođeno" u 9. veku, kako se tvrdi. Već tada su svi jezici težili pojednostavljenju; slova u svim alfabetima tog vremena označavaju samo glasove. I samo u slovenskom alfabetu su nazivi slova: „Dobro“, „Ljudi“, „Misli“, „Zemlja“ itd. I sve zato što je glagoljica vrlo drevna. Ima mnogo znakova piktografskog pisanja."

Dakle, ne samo Sloveni, već i stari Rusi, mnogo prije dolaska kršćanstva u Rusiju, imali su "runicu" i "gragolicu" kao pismo. Dakle, kršćanski mit da su navodno vizantijski monasi naučili pisati "tamnu" i "divlju" vedsku Rus jedan je od mnogih falsifikata koji čine cijelu zvaničnu verziju historije.

Natpisi poput "đavoli i rezovi" ili " slovenske rune", datirani su u vremenski interval koji obuhvata 4. - 10. vek nove ere. Dakle, postojanje pisanja pre Ćirila i Metodija je zaista dokazano. Ovaj spis, relativno noviji, vuče korene iz pisanja Tripilja III - XI hiljada pre nove ere. nove ere, pa i dalje, u piktografsko pismo vinčanske kulture – Turdaši, koje je najstarije na planeti Zemlji“.

U naučno-popularnoj literaturi često se može pročitati mišljenje da se pisanje na ruskom jeziku pojavilo zajedno sa usvajanjem hrišćanstva od strane kneza Vladimira 988. godine. Međutim, da li je to istina, i kada se slavensko pismo zaista pojavilo, razmotrit ćemo u ovom članku.

Kada se pisanje pojavilo u Rusiji

Pojava pisanja usko je povezana sa hrišćanstvom, ali se to desilo pre zvaničnog usvajanja nove religije - početkom 10. veka. Na kneževom dvoru, za vrijeme bogosluženja, pa čak i za domaće potrebe, pismo se koristilo prije usvajanja kršćanstva. Književnost je u Rusiju došla ne zahvaljujući Vladimiru, već nekoliko decenija prije njega, tome su doprinijele veze sa Vizantijom i kontakti sa zapadnim i južnim Slovenima, koji su već upoznali književnu kulturu.

Pisma i ugovori

Datum pojave pisanja nisu samo izmislili istoričari. O tome svjedoče, iako ne brojni, ali uvjerljivi tekstovi. Sloveni su pisali na raznim predmetima, na primjer, žarač s natpisom pronađen je u blizini Smolenska, poslovnu korespondenciju sa komšijama, i naravno, vjerski život nije mogao bez knjiga. Pisma i ugovori ruskih trgovaca i ambasadora koji su stigli u Carigrad pisani su na dva jezika - crkvenoslovenskom i grčkom. Sačuvani su dokazi o postojanju hrišćanske zajednice u Kijevu, koja nije mogla bez liturgijskih knjiga.

Vede i slovensko pismo

Avaj, nijedan. Velesova knjiga i slična dela samo su plod rada autora 19. veka. Naučnici su dokazali da koriste kasni vokabular, a pravopis se ne poklapa ni sa jednim od jezika (često se slova ubacuju i brišu proizvoljno bez obzira na bilo kakva pravila), a u stvarnom jeziku se takve slučajne promjene ne mogu dogoditi.

Svaki jezik, pa i onaj drevni, je sistem koji živi po pravilima, a u Velesovoj knjizi i sličnim spisima nema pravila. Gotovo je tačna tvrdnja da je pisanje u Rusiju došlo usvajanjem hrišćanstva. Kultura knjige bila je usko povezana sa religijskim životom, ali je bila nekoliko decenija ispred zvaničnog usvajanja nove religije, a slovenske Vede su samo fikcija!

Uputstvo

Od tada, kada su prestali da uče decu slovenskom pismu, nije prošlo ni 100 godina. U međuvremenu, ona je bila skladište znanja koje je formiralo ispravnu ideju o svijetu oko djeteta. Svako početno slovo je ujedno i način na koji se znanje prenosi. Na primjer, početno slovo Az (Az) ima sljedeće slike: izvor, početak, temeljni princip, razlog, dostojan, obnova.

Osobine slovenske abecede

Abeceda se promijenila uvođenjem kršćanstva u Rusiju. Da bi se mogla proučavati Biblija, grčka pisma su uvedena u rusko pismo. Bili su potrebni za ispravnije čitanje svetih knjiga. Ćirilo i Metodije, promijenivši i skrateći abecedu za 6 početnih slova, unaprijed su odredili gubitak dubokog značenja ruskog jezika, koji se savladao ne pisanjem slova (kombinacija slova), već kombiniranjem slika. To se može pratiti na primjeru mnogih izvornih ruskih riječi, na primjer, savjest (zajedničke vijesti, znanje), obrazovanje (pozivanje slike, njeno stvaranje, v (ya) nie). Dakle, u 10. veku rusko pismo, u mnogo čemu odgovara modernom. Ali postojao je i jedan stariji, slovenski.

Pojava pisanja u Rusiji

Pitanje porijekla ruskog pisanja još uvijek nije konačno riješeno. Tradicionalno gledište je sljedeće: ono je ušlo u život sa pojavom ćirilice. Ali sporovi naučnika oko ove teorije traju već dugo, a istraživanje doktora filoloških nauka Čudinova, dr. istorijske nauke Natalija Guseva, akademici Vinogradov, Govorov, Sidorov i mnogi drugi istraživači uvjerljivo dokazuju da su prvi natpisi na praslavenskom jeziku napravljeni na kamenju i glinenim pločama.

Sedamdesetih godina prošlog veka otkriveno je sofijsko pismo (grčko) koje je uključivalo tri slovenska početna slova. Shodno tome, pisanje na Rusu pojavilo se mnogo prije aktivnosti Ćirila i Metodija. Najstariji je bio nodularni, ili ligaturni, nauzy. Nakon toga su se pojavile rune. Staroruski magovi su napisani svetim ruskim runskim pismom. Ovi tekstovi su ispisani na pločama od hrasta, kedra i jasena.

Kasniji spomenici kulture, na primjer, Haratya, već su pisani glagoljicom, koja je vrlo bliska staroslavenskom pismu. Korišteno je kao trgovačko pismo, a linije i rezovi su korišteni kao prijenos kratke poruke za poslovne potrebe. U istoriji Grka i Skandinavaca sačuvana dokumentarne informacije da su već u 2-4 veku Sloveni bili obrazovan narod i imali svoj pisani jezik. Štaviše, svako dijete je tome učeno.

Najstariji spomenici slovenske pismenosti pronađeni su 1962. godine u selu Terteria (Rumunija). Napisane su na slovenskom runskom jeziku i datiraju iz 5. vijeka prije nove ere. Prije ovog otkrića, najraniji artefakt koji potvrđuje postojanje pisanog jezika među drevnim narodima Istoka bile su sumerske ploče. Ali ispostavilo se da su 1000 mlađi od staroslovenskih.