Krajem 862. godine velikomoravski knez (država Zapadnih Slovena) Rostislav obratio se vizantijskom caru Mihailu sa molbom da u Moravsku pošalje propovednike koji bi mogli širiti hrišćanstvo na slovenskom jeziku (propovedi u tim krajevima su bile pročitaj Latinski, nepoznati i nerazumljivi ljudi).
863 se smatra godinom rođenja slavensko pismo.
Tvorci slovenske azbuke bili su braća Ćirilo i Metodije.
Car Mihailo je u Moravsku poslao Grke - naučnika Konstantina Filozofa (ime Ćirilo Konstantin je dobio kada se zamonašio 869. godine i sa tim imenom ušao u istoriju) i njegovog starijeg brata Metodija.
Izbor nije bio slučajan. Braća Konstantin i Metodije rođeni su u Solunu (na grčkom, Solun) u porodici vojnog zapovednika, stekli su dobro obrazovanje. Kirilo je studirao u Carigradu na dvoru vizantijskog cara Mihaila III, dobro je znao grčki, slovenski, latinski, hebrejski, arapski, predavao je filozofiju, zbog čega je dobio nadimak Filozof. Metodije je bio u vojnoj službi, zatim je nekoliko godina vladao jednom od krajeva naseljenih Slovenima; kasnije penzionisan u manastir.
Godine 860. braća su već bila na putu do Hazara u misionarske i diplomatske svrhe.
Da bi se hrišćanstvo moglo propovedati na slovenskom jeziku, bilo je potrebno napraviti prevod Svetog pisma na slovenski jezik; međutim, pismo koje bi moglo prenijeti slovenski govor u tom trenutku nije postojalo.
Konstantin je krenuo u stvaranje slovenske azbuke. U radu mu je pomogao Metodije, koji je dobro poznavao i slovenski jezik, jer je u Solunu živelo dosta Slovena (grad se smatrao polugrčkim, poluslovenskim). Godine 863. stvoreno je slovensko pismo (slavensko pismo je postojalo u dvije verzije: glagoljica - od glagola - "govor" i ćirilica; naučnici još uvijek nemaju konsenzus koju je od ove dvije opcije stvorio Ćiril) . Uz Metodijevu pomoć preveden je niz bogoslužbenih knjiga s grčkog na slovenski. Sloveni su dobili priliku da čitaju i pišu na svom jeziku. Sloveni su imali ne samo svoje, slovensko, pismo, već i prvo slovensko književni jezik, od kojih mnoge riječi još uvijek žive u bugarskom, ruskom, ukrajinskom i drugim slovenskim jezicima.
Nakon smrti braće, njihove aktivnosti nastavili su njihovi učenici, koji su prognani iz Moravske 886.
u južnoslovenskim zemljama. (Na Zapadu nije opstala slovensko pismo i slovenska pismenost; zapadni Sloveni - Poljaci, Česi... - još uvijek koriste latinicu). Slovenska pismenost je čvrsto uspostavljena u Bugarskoj, odakle se proširila u zemlje juga i istočni Sloveni(IX vek). Pismo je došlo u Rusiju u 10. veku (988. - krštenje Rusije).
Stvaranje slovenske abecede bilo je i ima veliki značaj za razvoj slovensko pismo, slovenski narodi, slovenska kultura.
Bugarska crkva ustanovila je dan sećanja na Ćirila i Metodija - 11. maj po starom stilu (24. maj po novom). Bugarska je takođe ustanovila Orden Ćirila i Metodija.
24. maj u mnogim slovenskim zemljama, uključujući i Rusiju, je praznik slovenske pismenosti i kulture.
ravnoapostolni Ćirilo (†869) i Metodije (†885), slovenski učitelji
Kirill(u svijetu Konstantin, nadimak Filozof, 827-869, Rim) i Metodije(u svijetu Mihailo; 815-885, Velehrad, Moravska) - braća iz grčki grad Solun (Solun) u Makedoniji, tvorci slovenske azbuke, tvorci crkve slovenski jezik i propovednici hrišćanstva.
Porijeklo
Ćirilo i Metodije su došli iz vizantijskog grada Soluna (Solun, slavyansk. "sol"). Njihov otac, po imenu Leo, bio je na visokom vojnom položaju pod guvernerom Soluna. Porodica je imala sedam sinova, od kojih je najstariji bio Mihail (Metodije), a najmlađi Konstantin (Ćiril).
Solun, gde su braća rođena, bio je dvojezičan grad. Osim grčki zvučali su slovenskim solunskim dijalektom, kojim su govorila plemena koja okružuju Solun: Draguviti, Saguditi, Vajuniti, Smolensk i koja je, prema istraživanjima savremenih lingvista, činila osnovu jezika prevoda Ćirila i Metodija, a sa njima ceo crkvenoslovenski jezik.
Pre nego što je postrižen u monaštvo, Metodije je napravio dobru vojnu i administrativnu karijeru, koja je kulminirala na mestu stratega (glavnokomandujući vojske) Slavinija, vizantijska provincija koja se nalazi u Makedoniji.
Konstantin je bio veoma obrazovan čovek za svoje vreme. Čak i pre puta u Moravsku (istorijska regija Češka Republika) sastavio je slovensku azbuku i počeo prevoditi jevanđelje na slovenski.
Monaštvo
Konstantin je studirao sa najbolji nastavnici Carigradska filozofija, dijalektika, geometrija, aritmetika, retorika, astronomija, kao i mnogi jezici. Na kraju učenja, odbijanje da stupi u veoma isplativ brak sa kumčetom logoteta (šef gospodarskog ureda i kustos državni pečat) , Konstantin je uzeo čin sveštenika i stupio u službu hartofilaksa (bukvalno "čuvar biblioteke"; u stvarnosti je bila jednaka modernoj tituli akademika) u Aja Sofiji u Carigradu. Ali, zanemarujući prednosti svog položaja, povukao se u jedan od manastira obala Crnog mora. Neko vrijeme je živio povučeno. Tada je skoro prisilno vraćen u Carigrad i odlučan da predaje filozofiju na istom univerzitetu u Manavri, gdje je i sam nedavno studirao (od tada nadimak Konstantin Filozof). U jednom od teoloških sporova, Kiril je odnio briljantnu pobjedu nad vrlo iskusnim vođom ikonoklasta, bivši patrijarh Anija, što mu je donelo široku popularnost u Carigradu.
Oko 850. godine, car Mihailo III i patrijarh Fotije šalju Konstantina u Bugarsku, gde na reci Bregalnici on obraća mnoge Bugare u hrišćanstvo.
Na sljedeće godine Kiril, zajedno sa Đorđem, mitropolitom Nikomedijskim, odlazi na dvor emira milicije da ga upozna sa osnovama hrišćanstva.
Godine 856. ubijen je logotet Teoktist, koji je bio Konstantinov patron. Konstantin je zajedno sa svojim učenicima Klimentom, Naumom i Angelarijem došao u manastir, gde je njegov brat Metodije bio iguman. U ovom manastiru, oko Konstantina i Metodija, formirala se grupa istomišljenika i rodila se ideja o stvaranju slovenske azbuke.
Hazarska misija
Godine 860. Konstantin je poslan u misionarske svrhe na dvor hazarskog kagana. Prema žitiju, ambasada je poslata kao odgovor na molbu kagana, koji je obećao, ako ga ubede, da će se obratiti na hrišćanstvo.
hazarski kaganat (hazarija)- srednjovjekovna država koju su stvorili nomadski turski narod - Hazari. On je kontrolisao teritoriju Ciscaucasia, regiona Donje i Srednje Volge, modernog severozapadnog Kazahstana, Azovskog mora, istočnog dela Krima, kao i stepa i šumskih stepa istočne Evrope do Dnjepar. Središte države prvobitno se nalazilo u obalnom dijelu modernog Dagestana, a kasnije se preselilo u donji tok Volge. Dio vladajuće elite prešao je na judaizam. Dio istočnoslavenskih plemenskih zajednica bio je politički ovisan o Hazarima. Pad kaganata povezan je s vojnim pohodima staroruske države.
Khazar Khaganate
Tokom boravka u Korsunu, Konstantin je, pripremajući se za polemiku, proučavao hebrejski jezik, samaritansko pismo, a uz njih i neku vrstu „ruskog“ pisma i jezika (smatra se da u životu postoji štamparska greška i umesto „ruskih“ slova treba čitati „Surian“, odnosno sirijsko-aramejski; u svakom slučaju, ovo nije staroruski jezik, koji je u to vreme bio ne razlikuje se od zajedničkog slovenskog). Konstantinov spor sa muslimanskim imamom i jevrejskim rabinom, koji se odigrao u prisustvu kagana, završio se Konstantinovom pobjedom, ali kagan nije promijenio svoju vjeru.
Bugarska misija
U Carigradu je sestra bugarskog kana Borisa držana kao talac. Krštena je imenom Teodora i odgajana je u duhu Svete vjere. Oko 860. godine vratila se u Bugarsku i počela nagovarati brata da prihvati kršćanstvo. Boris je kršten, uzevši ime Mihailo, u čast sina vizantijske carice Teodore, cara Mihaila III, za vreme čije vladavine je došlo do pokrštavanja Bugara. Konstantin i Metodije su bili u ovoj zemlji i svojim propovedanjem uveliko doprineli uspostavljanju hrišćanstva u njoj. Iz Bugarske se hrišćanska vera proširila u susednu Srbiju.
Godine 863, uz pomoć svog brata Svetog Metodija i učenika Gorazda, Klimenta, Save, Nauma i Anđelijara, Konstantin je sastavio slovensku azbuku i preveo glavne bogoslužbene knjige sa grčkog na slovenski: Jevanđelje, Psaltir i odabrane službe. Neki hroničari navode da su prve reči napisane na slovenskom jeziku bile reči apostola jevanđeliste Jovana: „U početku beše (beše) Reč, i Reč beše Bogu, i Bog beše Reč“.
Moravska misija
Godine 862. došli su u Carigrad poslanici moravskog kneza Rostislava sa sledećom molbom: „Naši ljudi priznaju Hrišćanska vera ali nemamo učitelje koji bi nam mogli objasniti vjeru na našem jeziku. Pošaljite nam takve učitelje.” Vizantijski car Mihailo III i patrijarh su se obradovali i, prizivajući solunsku braću, pozvali ih da odu u Moravce.
Velika Moravska- smatra se prvom slovenskom državom koja je postojala 822-907. godine na Srednjem Podunavlju. Glavni grad države bio je grad Velegrad. Ovdje je nastala prva slovenska pismenost i nastao crkvenoslovenski jezik. U periodu najveće moći obuhvatala je teritorije moderne Mađarske, Slovačke, Češke, kao i Male Poljske, deo Ukrajine i istorijsko područjeŠleska. Sada je deo Češke.
Konstantin i Metodije su ostali u Moravskoj više od 3 godine i nastavili da prevode crkvene knjige sa grčkog na slovenski. Braća su učila Slovene da čitaju, pišu i vrše bogosluženje na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su u moravskim crkvama služili bogosluženja na latinskom, i oni su se pobunili protiv svete braće i podneli tužbu Rimu. Među teolozima zapadne crkve razvilo se gledište da se hvaljenje Bogu može dati samo njemu tri jezika na kojoj je na Krstu Gospodnjem učinjen natpis: hebrejski, grčki i latinski. Stoga su Konstantin i Metodije, koji su propovedali hrišćanstvo u Moravskoj, doživljavani kao jeretici i pozvani na sud da reši ovo pitanje u Rimu kod pape Nikole I.
Ponevši sa sobom mošti svetog Klimenta, pape rimskog, koje je Konstantin pronašao na Hersoneskom putovanju, braća su krenula u Rim. Na putu za Rim posetili su još jednu slovensku zemlju - Pannonia (teritorij moderne zapadne Mađarske, istočne Austrije i dijelom Slovenije i Srbije) gdje se nalazila kneževina Blaten. Ovdje, u Blatnogradu, u ime kneza Kocela, braća su poučavala Slovene knjižnom poslu i bogosluženju na slovenskom jeziku.
Kada su stigli u Rim, Nikola I više nije bio živ; njegov nasljednik Adrijan II, saznavši da nose mošti sv. Klementa, dočekao ih je svečano van grada. Nakon toga je papa Adrijan II odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku i naredio da se knjige prevedene braće stave u rimske crkve. Po nalogu Adrijana II, Formosus (biskup Porta) i Gauderic (biskup Velletrija) posvetili su za sveštenike tri brata koji su putovali sa Konstantinom i Metodijem, a ovaj je zaređen za biskupa.
poslednje godine života
U Rimu se Konstantin teško razbolio, početkom februara 869. konačno se razbolio, uzeo šemu i novu monaško ime Ćiril. 50 dana nakon usvajanja šeme, 14. februara 869. ravnoapostolni Ćiril je umro u 42. godini.. Sahranjen je u Rimu u crkvi Svetog Klementa.
Kapela (bočni oltar) bazilike sv. Klementa posvećena je uspomeni na sv. Ravnoapostolna braća Ćirilo i Metodije
Pred smrt je rekao Metodiju: „S tobom smo kao dva vola; jedan je pao od teškog tereta, drugi mora da nastavi svojim putem". Papa ga je postavio za nadbiskupa moravsko-panonskog. Metodije se sa svojim učenicima, koji su primili sveštenstvo, vratio u Panoniju, a kasnije u Moravsku.
Do tog vremena situacija u Moravskoj se dramatično promenila. Nakon što je Rostislav poražen od Luja Nemačkog i umro u bavarskom zatvoru 870. godine, njegov nećak Svjatopolk, koji se potčinio nemačkom političkom uticaju, postao je moravski knez. Aktivnosti Metodija i njegovih učenika odvijale su se veoma teški uslovi. Latinsko-njemačko sveštenstvo je na sve načine sprečavalo širenje slovenskog jezika kao crkvenog. Čak su uspeli da zatvore Metodija na 3 godine u jednom od švapskih manastira - Rajhenau. Saznavši za to, papa Ivan VIII ga je pustio 874. godine i vratio mu prava nadbiskupa. Izlazeći iz zatvora, Metodije je nastavio jevanđelsku propovijed među Slovenima i bogosluženje na slovenskom jeziku (uprkos zabrani), krstio je češkog princa Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu, kao i jednog od poljskih prinčeva.
879. godine njemački biskupi su organizovali novi proces protiv Metodija. Međutim, Metodije se sjajno opravdao u Rimu i čak je dobio papsku bulu koja je dozvoljavala bogosluženje na slovenskom jeziku.
Godine 881. Metodije je, na poziv cara Vasilija I Makedonskog, stigao u Carigrad. Tamo je proveo 3 godine, nakon čega se sa studentima vratio u Moravsku.
Metodije Moravski
AT poslednjih godina svog života, Sveti Metodije je uz pomoć dvojice učenika-sveštenika preveo na slovenski jezik čitavu Stari zavjet(osim Makabejaca) i patrističke knjige.
Godine 885. Metodije se teško razbolio. Prije smrti, za svog nasljednika je imenovao svog učenika Gorazda. 6/19 aprila 885, in Cvjetnica, tražio je da ga odvedu u hram, gdje je pročitao propovijed i istog dana umro(u dobi od oko 60 godina). Sahrana Metodija obavljena je na tri jezika - slovenskom, grčkom i latinskom. Sahranjen je u katedralnoj crkvi Velehrada, glavnog grada Moravske.
Nakon smrti
Posle Metodijeve smrti, njegovi protivnici su uspeli da postignu zabranu slovenske pismenosti u Moravskoj. Mnogi studenti su pogubljeni, neki su se preselili u Bugarsku i Hrvatsku.
U Bugarskoj, a kasnije u Hrvatskoj, Srbiji i staroruskoj državi, slavensko pismo koje su stvorila braća postala je rašireno. U nekim krajevima Hrvatske do sredine 20. stoljeća služila se liturgija latinskog obreda na slavenskom. Budući da su bogoslužbene knjige pisane glagoljicom, ovaj obred je nazvan glagoljica.
Papa Adrijan II pisao je knezu Rostislavu u Pragu da ako neko postane prezir prema knjigama napisanim na slovenskom, neka bude izopšten i izveden pred Crkvu, jer su takvi ljudi „vukovi“. I papa Jovan VIII 880. piše knezu Svjatopolku, naređujući da se propovedi drže na slovenskom.
Heritage
Ćirilo i Metodije razvili su posebno pismo za pisanje tekstova na slovenskom jeziku - glagoljica.
glagoljica- jedno od prvih slovenskih pisama. Pretpostavlja se da je upravo glagoljicu stvorio bugarski prosvetitelj sv. Konstantin (Kiril) Filozof za zapis crkvenih tekstova na staroslavenskom jeziku. Na staroslavenskom se zove "Kặrí̈llovitsa". Niz činjenica ukazuje da je glagoljica nastala prije ćirilice, a da je ona, pak, nastala na bazi glagoljice i grčka abeceda. Rimokatolička crkva, u borbi protiv službe na slovenskom jeziku u Hrvata, glagoljicu je nazvala "gotičkim pismom".
Obično se govori o dvije vrste glagoljice: starijoj „okrugloj“, poznatoj i kao bugarskoj, i kasnijoj „uglatoj“, hrvatskoj (nazvanoj tako jer su je do sredine 20. stoljeća koristili Hrvati katolici prilikom izvođenja bogoslužja). službe po glagoljičkom obredu). Abeceda potonjeg postupno je smanjena sa 41 na 30 znakova.
AT Drevna Rusija Glagoljica se praktički nije koristila, samo se povremeno nalaze glagoljica u tekstovima pisanim ćirilicom. Glagoljica je bila pismo za prenošenje, prije svega, crkvenih tekstova, sačuvani staroruski spomenici svakodnevnog pisanja prije krštenja Rusije koriste ćirilicu. Postoji upotreba glagoljice kao kriptografije.
Ćirilica- Staroslovensko pismo (starobugarsko pismo): isto što i ćirilično (ili ćirilično) pismo: jedno od dva (uz glagoljicu) drevna pisma za staroslovenski jezik.
.jpg)
Ćirilično pismo seže do grčkog statutarnog pisma, sa dodatkom slova za prenošenje zvukova koji su nedostajali u grčkom jeziku. Od svog nastanka ćirilica se prilagodila jezičke promjene, a kao rezultat brojnih reformi u svakom jeziku, dobio je svoje razlike. Koriste se različite verzije ćiriličnog pisma Istočna Evropa te centralne i sjeverne Azije. Kako službeno pismo, prvi put je usvojen u Prvom bugarskom kraljevstvu.
Na crkvenoslovenski nosi ime "klimentovica", u čast Klimenta Ohridskog.
Pisma zasnovana na ćirilici obuhvataju pisma sljedećih slovenskih jezika:
- bjeloruski jezik (bjelorusko pismo)
- bugarski jezik (bugarsko pismo)
- makedonski jezik (makedonsko pismo)
- Rusinski jezik/dijalekt (rusinsko pismo)
- ruski jezik (rusko pismo)
- srpski (vukovica)
- ukrajinski jezik(ukrajinsko pismo)
- crnogorski jezik (crnogorsko pismo)
Trenutno među istoričarima prevladava, ali nije opštepriznato gledište V. A. Istrina, prema kojem je ćirilicu na osnovu grčkog pisma stvorio učenik svete braće Klimenta Ohridskog (što se spominje iu njegovom Život). Koristeći stvorenu azbuku, braća su sa grčkog jezika prevela Sveto pismo i veći broj liturgijskih knjiga. Istovremeno, treba napomenuti da čak i ako je stilove ćiriličnog pisma razvio Klement, on se oslanjao na rad na izolaciji zvukova slovenskog jezika, koji su uradili Ćirilo i Metodije, a ovaj rad je glavni dio svakog raditi na izradi novog scenarija. Moderni naučnici primjećuju visoki nivo ovo delo, koje je dalo oznake za gotovo sve naučno istaknute slovenske glasove, koje dugujemo, po svemu sudeći, izuzetnim lingvističkim sposobnostima Konstantina-Ćirila, zabeleženim u izvorima.
Ponekad se tvrdi da je prije Ćirila i Metodija postojalo slovensko pismo. Međutim, to je bio neslovenski jezik. Pritom treba imati na umu da su se u doba Ćirila i Metodija i mnogo kasnije Sloveni lako razumjeli i vjerovali da govore jednim slovenskim jezikom, s čime se slažu i neki moderni lingvisti, koji smatraju da jedinstvo praslovenski može se reći sve do 12. veka. I mitropolit Makarije (Bulgakov) ističe da je Konstantin bio tvorac slovenskih spisa i da prije njega nije bilo slovenskih spisa.
poštovanje
Ravnoapostolni Ćirilo i Metodije su u antici kanonizovani za svece. Na ruskom Pravoslavna crkva Uspomena na ravnoapostolne prosvetitelje Slovena odaje se od 11. veka. Ancient Services sveci koji su došli do našeg vremena datiraju iz 13. veka.
Godine 1863. u Ruskoj crkvi ustanovljeno je svečano proslavljanje uspomene na svete prvostolske prvostolce Ćirila i Metodija.
Praznik u čast Ćirila i Metodija je državni praznik u Rusiji (od 1991.), Bugarskoj, Češkoj, Slovačkoj i Republici Makedoniji. U Rusiji, Bugarskoj i Republici Makedoniji praznik se obilježava 24. maja; u Rusiji i Bugarskoj nosi naziv Dan slovenske kulture i književnosti, u Makedoniji - Dan svetih Ćirila i Metodija. U Češkoj i Slovačkoj praznik se slavi 5. jula.
Tropar, glas 4
Kao Apostol istog morala i slovenačkih zemalja, učitelj, Ćirilo i Metodije Premudrosti Božije, molite se Gospodu svih, potvrdite sve slovenačke jezike u pravoslavlju i istomišljenike, umirite svet i sačuvaj naše duše.
Kondak, glas 3
Počastićemo svešteni par naših prosvetitelja, koji su nam izvor bogopoznanja odisali preobraženjem Božanskog Pisma, od ništavnog i do danas, ugađamo Vama Ćirile i Metodije koji dolazite na presto Svevišnjeg i toplo se moleći za naše duše.
veličanstvenost
Veličamo vas, Sveti apostoli Ćirilo i Metodije, koji ste svojim učenjem prosvijetlili sve slovenačke zemlje i priveli vas Kristu.
Informacije sa sajta hram-troicy.prihod.ru
U 9. veku u Vizantiji u gradu Solunu živela su dva brata - Konstantin i Metodije. Bili su pametni, mudri ljudi, dobro poznavali slovenski jezik.
Na molbu slovenskog kneza Konstantina, grčki car Mihailo je poslao braću Slovenima. Braća Konstantin i Metodije je trebalo da pričaju Slovenima o svecima Kršćanske knjige. Kasnije, postavši monah, Konstantin je dobio ime Ćiril.
Sloveni koji su živjeli u to vrijeme znali su orati, kositi, tkati platna, vezeti ih šarama. Ali nisu znali da čitaju knjige i pišu pisma.
Mlađi brat Ćiril odlučio je pisati knjige razumljive Slovenima, ali za to je bilo potrebno izmisliti slavenska slova.
U uskoj manastirskoj ćeliji,
U četiri prazna zida
O zemlji drevnih Rusa
Priču je napisao monah.
Pisao je i zimi i leti,
Osvetljen prigušenim svetlom.
Pisao je iz godine u godinu
O našim velikim ljudima.
Cyril je mnogo razmišljao, radio. I sada je abeceda bila spremna. Imao je 44 slova. Neki od njih su preuzeti iz grčkog alfabeta, a neki su izmišljeni da prenesu zvukove slavenskog govora. Tako su slovenski narodi dobili svoj pisani jezik - pismo, koje se zove ćirilica.
Svako slovo u staroslovenskoj azbuci bilo je posebno. Imena slova podsjetila su ljude na riječi koje se ne smiju zaboraviti: „dobro“, „živi“, „zemlja“, „ljudi“.
Solunska braća su ponos celog slovenskog sveta. Ceo slovenski svet je zahvalan braći Ćirilu i Metodiju što su nam dali slovensko pismo. To se dogodilo 863. Prevodili su i grčke knjige na slovenski, tako da su Sloveni imali šta da čitaju.
Ćirilo i Metodije se često prikazuju kako hodaju putem sa knjigama u rukama. Visoko podignuta baklja im osvjetljava put. 44 sestrinska slova gledaju na nas iz ovog drevnog svitka.
Izuzetan intelekt jednog i stoička hrabrost drugog - osobine dvoje ljudi koji su živjeli mnogo vremena prije nas, pretvorili su se u ono što sada pišemo u njihovim pismima, i zbrajaju našu sliku svijeta prema njihovoj gramatici i pravila.
Poruka
na temu: "Ćirilo i Metodije - prvi učitelji Slovenije."
Učenici 2. razreda
MKOU "Srednja škola br. 1"
G. Efremov
Dorokhova Ekaterina.
Ćirilo (u svijetu Konstantin) (oko 827-869)
Metodije (815-885) slovenski prosvetitelji
Povezano sa imenima dva prosvjetiteljska brata glavni događaj u istoriji slavenske kulture - pronalazak pisma, koji je doveo do slavenskog pisma.
Oba brata potiču iz porodice grčkog vojskovođe i rođeni su u gradu Solunu (savremeni Solun u Grčkoj). Ušao je stariji brat Metodije vojna služba. Deset godina je bio upravnik jedne od slovenskih oblasti Vizantije, a zatim je napustio svoju dužnost i povukao se u manastir. Krajem 860-ih postao je iguman Grčki manastir Polihron na planini Olimp u Maloj Aziji.
Za razliku od svog brata, Ćiril se od detinjstva odlikovao žudnjom za znanjem i kao dečak je poslat u Carigrad na dvor vizantijskog cara Mihaila III. Tamo je stekao odlično obrazovanje, studirao ne samo slavenski, već i grčki, latinski, hebrejski, pa čak i arapski. Nakon toga je napustio javna služba i zamonašen je.
Kiril je nekoliko godina radio kao bibliotekar kod patrijarha Fotija, a zatim je postavljen za učitelja u dvorskoj školi. Već u to vrijeme imao je reputaciju talentovanog pisca. U ime patrijarha pisao je polemičke govore i učestvovao u vjerskim sporovima.
Saznavši da mu je brat postao iguman, Kiril je napustio Carigrad i otišao u manastir Polihron. Ćirilo i Metodije su tamo proveli nekoliko godina, nakon čega su napravili svoj prvi put među Slovenima, tokom kojeg su shvatili da je za širenje hrišćanstva neophodno stvoriti slovensko pismo. Braća su se vratila u manastir, gde su i započeli ovaj posao. Poznato je da im je samo priprema za prijevod svetih knjiga na slavenski trajala više od tri godine.
Godine 863, kada je vizantijski car, na molbu moravskog kneza Rostislava, poslao braću u Moravsku, oni su tek počeli da prevode glavne bogoslužbene knjige. Naravno, ovako grandiozno delo bi se oteglo godinama da se oko Ćirila i Metodija nije stvorio krug prevodilaca.
U ljeto 863. Ćirilo i Metodije su stigli u Moravsku, već u posjedu prvih slovenskih tekstova. Međutim, njihova aktivnost odmah je izazvala nezadovoljstvo bavarskog katoličkog klera, koji nikome nije želeo da ustupi svoj uticaj na Moravsku.
Osim toga, pojava slavenskih prijevoda Biblije bila je u suprotnosti katolička crkva, prema kojoj crkvena služba trebalo je da se odvija na latinskom, a tekst Svetog pisma uopšte nije trebalo da se prevodi ni na jedan jezik, osim na latinski.
Stoga su 866. godine Ćirilo i Metodije morali otići u Rim na poziv pape Nikole I. Da bi zaslužili njegov blagoslov, braća su u Rim donijela mošti svetog Klimenta, koje su otkrili prilikom svog prvog putovanja među Slovene. Međutim, dok su stigli u Rim, papa Nikola I je umro, pa je braću preuzeo njegov nasljednik Adrijan II. On je cijenio prednosti poduhvata koji su oni osmislili i ne samo da im je dozvolio bogosluženje, već je i pokušao postići njihovu inicijaciju na crkvene položaje. Pregovori o tome su se dugo otegli. U to vreme Ćiril neočekivano umire, a samo je Metodije, po papinom naređenju, posvećen u čin moravsko-panonskog arhiepiskopa.
Uz dozvolu Adrijana II vratio se u Moravsku, ali nikada nije mogao započeti svoje aktivnosti, jer je salcburški nadbiskup Adalvin, iskoristivši neočekivanu smrt pape Adrijana, pozvao Metodija, tobože na upoznavanje, a potom uhapsio njega i strpali u zatvor. Metodije je tamo proveo tri godine i tek na insistiranje novog pape Ivana VIII pušten je na slobodu. Istina, ponovo mu je zabranjeno da vrši bogosluženje na slovenskom jeziku.
Vrativši se u Panoniju, Metodije je prekršio ovo pravilo, nastanio se u Moravskoj, gde se bavio prevodima svetih knjiga i nastavio da vrši bogosluženja. Grupa studenata koju je on stvorio šest godina radila je sjajan posao: ne samo da su završili prijevod na slovenski jezik svih knjiga Svetog pisma, već su preveli i najvažnije dokumente koji su činili zbirku Nomokannon. Bio je to skup uredbi koji su određivali norme za bogosluženje i sav crkveni život.
Metodijeve aktivnosti izazvale su nove optužbe i ponovo je pozvan u Rim. Međutim, papa Ivan VIII je shvatio da ništa ne može spriječiti širenje slovenske azbuke i ponovo je dozvolio slavensko bogosluženje. Istina, istovremeno je izopćio Metodija iz Katoličke crkve.
Metodije se vratio u Moravsku, gde je nastavio svoje aktivnosti. Tek 883. godine ponovo odlazi u Vizantiju, a po povratku nastavlja da radi, ali ubrzo umire, ostavljajući za svog nasljednika učenika Gorazda.
Do danas ne jenjavaju sporovi naučnika o tome kakvo je pismo Ćiril stvorio - ćirilicu ili glagoljicu. Razlika između njih je u tome što je glagoljica arhaičnija u pisanju, dok se ćirilica pokazala pogodnijom za prenošenje zvučnih karakteristika slovenskog jezika. Poznato je da su u IX veku bila u upotrebi oba pisma, a tek na prelazu iz 10. u 11. vek. Glagoljica je praktično izašla iz upotrebe.
Nakon Cyrilove smrti, abeceda koju je on izmislio dobila je svoju trenutno ime. S vremenom je ćirilica postala osnova svih slovenskih pisama, uključujući i rusko.
I cvijeće, i drveće, i životinje, i ljudi su Božje tvorevine. Ali ljudi se razlikuju od svih živih bića po tome što mogu govoriti. Sve na svijetu ima ime: oblak, rijeka, karanfil, breza, vjetar i munja. Svi znaci predmeta i pojava: crveno, brzo, toplo, hladno - sve je imenovano. U razgovoru samo kažemo: „Bako, nedostajala si mi“. Ali dobro je reći kad je baka tu. A ako je na selu, u drugom gradu? Moraš joj nekako reći da ti nedostaje, čekaš je u posjetu. Možeš li nazvati? Šta ako se bakin telefon pokvario? Pisati! Napisati pismo. Pismo je vrednije od svakog poziva, pismo se može ponovo pročitati, pokazati komšijama: "Vidi, unuka mi piše, zove me u posetu."
Da biste napisali pismo, morate znati riječi. A riječi se sastoje od slova. Slova su povezana abecedom. Naše pismo je sada skoro u onom obliku u kojem su ga u Rusiju doneli sveta ravnoapostolna braća Ćirilo i Metodije. Preveli su mnoge knjige, uglavnom vjerske, sa grčkog na slovenski, uveli bogoslužje na slovenski jezik. Zbog toga su pretrpjeli mnogo progona od rimokatolika: nisu htjeli da Sloveni imaju svoje pismo. Na to su braća odgovorila: "Zar sunce ne sija za sve, zar sunce ne sija za sve pada kiša, zar Riječ Božje istine neće doći do svih, i to na jeziku kojim čovjek govori?"
Na osnovu slovenske azbuke postojala je azbučna molitva. "Az buki lead" u prevodu: Znam (znam) slova. "Glagol, dobro, jedi, živi" u prevodu: dobro je živeti ljubazno. "Kako, ljudi, mislite" - ovo ne treba prevoditi. Kao i "rtsy, riječ, čvrsto", to jest: govori riječ samouvjereno, čvrsto.
Naravno, odmah je primjetno da početna slova riječi samo čine našu "abevegedešku", abecedu. Učili su abecedu naglas, svi zajedno. Čak je postojala i takva poslovica: "Abeceda se uči, viču u cijeloj kolibi."
Dan svete solunske braće Ćirila i Metodija slavi se baš na dan kada naše škole čuju poslednji poziv, 24. maj. Ovaj dan je praznik slovenske pismenosti i kulture.
Na osnovu knjige V. Krupina „Dječija crkveni kalendar“. M., 2002.
