वैज्ञानिक पवित्र सेपुलचर में जाने और शोध करने में कामयाब रहे, जिसके परिणाम ने विश्वासियों को चौंका दिया।

भले ही कोई व्यक्ति खुद को आस्तिक मानता हो या नहीं, अपने जीवन में कम से कम एक बार वह उच्च शक्तियों के अस्तित्व के वास्तविक प्रमाणों में रुचि रखता था, जिसके बारे में हर धर्म बात करता है।

रूढ़िवादी में, बाइबिल में संकेतित चमत्कारों में से एक पवित्र अग्नि है जो ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र सेपुलर पर उतरती है। महान शनिवार को, कोई भी इसे देख सकता है - बस पुनरुत्थान के चर्च के सामने चौक पर आएं। लेकिन यह परंपरा जितनी लंबी होती है, पत्रकारों और वैज्ञानिकों द्वारा उतनी ही अधिक परिकल्पनाएँ बनाई जाती हैं। वे सभी आग की दिव्य उत्पत्ति का खंडन करते हैं - लेकिन क्या उनमें से किसी एक पर भरोसा किया जा सकता है?

पवित्र अग्नि का इतिहास

आग का अभिसरण वर्ष में केवल एक बार और में देखा जा सकता है एकमात्र स्थानग्रह पर - पुनरुत्थान का यरूशलेम मंदिर। इसके विशाल परिसर में शामिल हैं: कलवारी, क्रॉस ऑफ द लॉर्ड के साथ एक गुफा, एक बगीचा जहां पुनरुत्थान के बाद मसीह को देखा गया था। यह चौथी शताब्दी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा बनाया गया था और पवित्र अग्नि को ईस्टर पर पहली सेवा के दौरान वहां देखा गया था। जिस स्थान पर यह हुआ, उसके आसपास उन्होंने प्रभु की कब्र के साथ एक चैपल बनाया - इसे कुवुक्लिया कहा जाता है।

महान शनिवार की सुबह दस बजे, हर साल मंदिर में सभी मोमबत्तियाँ, दीपक और प्रकाश के अन्य स्रोत बुझ जाते हैं। उच्चतम चर्च रैंक व्यक्तिगत रूप से इसकी निगरानी करते हैं: कुवुकलिया अंतिम परीक्षण पास करता है, जिसके बाद इसे एक बड़ी मोम सील के साथ सील कर दिया जाता है। उसी क्षण से, पवित्र स्थानों की सुरक्षा इजरायली पुलिस अधिकारियों के कंधों पर आ जाती है (प्राचीन काल में, जनश्रुतियों ने अपने कर्तव्यों को संभाला तुर्क साम्राज्य). उन्होंने पैट्रिआर्क की मुहर पर एक अतिरिक्त मुहर भी लगाई। पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति का क्या प्रमाण नहीं है?

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दोपहर बारह बजे, जेरूसलम पैट्रिआर्कट के प्रांगण से पवित्र सेपुलचर तक क्रॉस का एक जुलूस शुरू होता है। इसका नेतृत्व कुलपति द्वारा किया जाता है: तीन बार कुवुकलिया को बायपास करने के बाद, वह उसके दरवाजों के सामने रुक जाता है।

“कुलपति सफेद कपड़े पहनते हैं। उसके साथ, एक ही समय में, 12 धनुर्विद्या और चार बधिरों ने सफेद वस्त्र धारण किए। फिर मसीह के जुनून और उनके शानदार पुनरुत्थान को दर्शाने वाले 12 बैनरों के साथ सफेद सरप्लस में मौलवी जोड़े में वेदी से बाहर आते हैं, उसके बाद रिपिड्स के साथ पादरी और एक जीवन देने वाला क्रॉस, फिर जोड़े में 12 पुजारी, फिर चार डीकन भी जोड़े में, उनमें से अंतिम दो पितृ पक्ष के सामने वे लोगों को पवित्र अग्नि के सबसे सुविधाजनक हस्तांतरण के लिए एक चांदी के स्टैंड में अपने हाथों में मोमबत्तियों का गुच्छा रखते हैं, और अंत में, पितृ पक्ष में एक छड़ी के साथ दांया हाथ. कुलपति, गायकों और सभी पादरियों के आशीर्वाद के साथ, गाते हुए: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें पृथ्वी पर प्रदान करते हैं शुद्ध हृदय सेआपकी जय हो ”पुनरुत्थान के चर्च से कुवुकलिया तक जाएँ और इसके चारों ओर तीन बार घूमें। तीसरी परिक्रमा के बाद, पितृपुरुष, पादरी, और कोरस पवित्र, जीवन देने वाली कब्र के सामने बैनर-वाहकों और क्रूसेडर के साथ रुकते हैं और शाम का भजन गाते हैं: "शांत प्रकाश," इस तथ्य की याद दिलाता है कि यह लिटनी कभी शाम की पूजा के संस्कार का हिस्सा थी।

कुलपति और पवित्र कब्र

मंदिर के प्रांगण में, रूस, यूक्रेन, ग्रीस, इंग्लैंड, जर्मनी से - दुनिया भर के तीर्थयात्रियों-पर्यटकों की हजारों आँखों से पितृ पक्ष को देखा जाता है। पुलिस अधिकारी पैट्रिआर्क की तलाशी लेते हैं, जिसके बाद वह कुवुकलिया में प्रवेश करता है। मानव जाति के पापों की क्षमा के लिए मसीह से प्रार्थना करने के लिए एक अर्मेनियाई द्वीपसमूह सामने के दरवाजे पर रहता है।

“पितृपुरुष, पवित्र मकबरे के दरवाजे पर खड़े होकर, बधिरों की मदद से, अपने मैटर, सकोस, ऑफोरियन और क्लब को उतार देते हैं और केवल बनियान, स्टोल, बेल्ट और हैंड्रिल में ही रहते हैं। ड्रैगमैन तब पवित्र मकबरे के दरवाजे से मुहरों और डोरियों को हटा देता है और अपने पितामह को देता है, जिसके हाथों में मोमबत्तियों के उपरोक्त गुच्छे हैं। एक अर्मेनियाई बिशप तुरंत कुवुकलिया के अंदर उसका पीछा करता है, पवित्र कपड़े पहने हुए और एंजेल के चैपल में कुवुकलिया के दक्षिणी उद्घाटन के माध्यम से लोगों को पवित्र अग्नि के त्वरित हस्तांतरण के लिए अपने हाथों में मोमबत्तियों के गुच्छे भी पकड़े हुए है।

जब कुलपति अकेले होते हैं, बंद दरवाजों के पीछे, असली संस्कार शुरू होता है। अपने घुटनों पर, पवित्र व्यक्ति पवित्र अग्नि के संदेश के लिए प्रभु से प्रार्थना करता है। चैपल के दरवाजे के बाहर लोगों द्वारा उनकी प्रार्थना नहीं सुनी जाती - लेकिन वे उनका परिणाम देख सकते हैं! मंदिर की दीवारों, स्तंभों और चिह्नों पर नीली और लाल चमक दिखाई देती है, जो आतिशबाजी के दौरान प्रतिबिंबों की याद दिलाती है। वहीं, ताबूत के मार्बल स्लैब पर नीली रोशनी नजर आ रही है। पादरी उनमें से एक को कपास की गेंद से छूता है - और आग उसके पास फैल जाती है। पितृ पक्ष एक रूई के साथ एक दीपक जलाता है और इसे अर्मेनियाई बिशप को सौंप देता है।

"और चर्च में और चर्च के बाहर वे सभी लोग और कुछ नहीं कहते हैं:" भगवान, दया करो! वे निरन्तर रोते और जोर से चिल्लाते हैं, यहां तक ​​कि उन लोगों के रोने से सारा स्थान गूंज उठता है और गरजता है। और यहाँ वफादार लोगों की धाराओं में आँसू बहाए जाते हैं। भी साथ पतथर दिलव्यक्ति तब आंसू बहा सकता है। प्रत्येक तीर्थयात्री, अपने हाथ में 33 मोमबत्तियों का एक गुच्छा पकड़े हुए, हमारे उद्धारकर्ता के जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार ... आध्यात्मिक आनंद में उन्हें प्राथमिक प्रकाश से जलाने के लिए, इसके लिए जानबूझकर नियुक्त पादरी के माध्यम से रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पादरी, कुवुक्लिया के उत्तरी और दक्षिणी उद्घाटन के पास खड़े हैं और सबसे पहले पवित्र मकबरे से पवित्र अग्नि प्राप्त करते हैं। कई बक्सों से, दीवारों की खिड़कियों और कोनों से, मोम मोमबत्तियों के समान गुच्छे रस्सियों पर उतरते हैं, जैसे कि दर्शक, जो मंदिर के शीर्ष पर अपने स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, तुरंत उसी अनुग्रह का हिस्सा बनने का प्रयास करते हैं।

पवित्र अग्नि का स्थानांतरण

आग प्राप्त करने के बाद पहले मिनटों में, आप इसके साथ कुछ भी कर सकते हैं: विश्वासी खुद को इससे धोते हैं और जलने के डर के बिना इसे अपने हाथों से छूते हैं। कुछ मिनटों के बाद, आग ठंडी से गर्म हो जाती है और अपने सामान्य गुणों को प्राप्त कर लेती है। कई सदियों पहले, तीर्थयात्रियों में से एक ने लिखा था:

“उसने एक जगह 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और उन सभी मोमबत्तियों से अपने भाई को जलाया, और एक भी बाल मुँड़ाया या जलाया नहीं; और सभी मोमबत्तियों को बुझा दिया और फिर उन्हें अन्य लोगों के साथ जला दिया, मैंने उन मोमबत्तियों को जला दिया, और मैंने उन मोमबत्तियों को तीसरे दिन भी जला दिया, और फिर अपनी पत्नी को कुछ भी नहीं छुआ, मैंने एक भी बाल नहीं गाया, न ही झुंझलाया।

पवित्र अग्नि के प्रकट होने की शर्तें

रूढ़िवादी के बीच, एक धारणा है कि जिस वर्ष आग नहीं जलेगी, सर्वनाश शुरू हो जाएगा। हालाँकि, यह घटना पहले भी एक बार हो चुकी है - फिर ईसाई धर्म के एक अलग संप्रदाय के अनुयायी ने आग निकालने की कोशिश की।

"चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोपड ने चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में अपनी सीमाओं से विधर्मी संप्रदायों के निष्कासन का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं को यातना देना शुरू कर दिया, जहां उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष रखे। कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेम्बर्ट द्वारा सिंहासन पर बिठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को चर्च ऑफ द होली सेपल्चर से निष्कासित करने की कोशिश की और वहां केवल लातिन को स्वीकार किया, आम तौर पर यरूशलेम में या उसके आसपास के बाकी चर्चों को वंचित कर दिया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आ गया: पहले से ही 1101 में, महान शनिवार को, कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ, जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था। तब राजा बाल्डविन I ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकारों की वापसी का ख्याल रखा।

लैटिन पैट्रिआर्क के तहत आग और स्तंभ में दरार

1578 में, अर्मेनिया के पादरी, जिन्होंने अपने पूर्ववर्ती के प्रयासों के बारे में कुछ भी नहीं सुना था, उन्हें दोहराने की कोशिश की। उन्होंने चर्च में प्रवेश करने के लिए रूढ़िवादी पितृसत्ता को मना करके पवित्र अग्नि को देखने के लिए सबसे पहले अनुमति प्राप्त की। उन्हें, अन्य पुजारियों के साथ, ईस्टर की पूर्व संध्या पर गेट पर प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया गया था। अर्मेनियाई चर्च के गुर्गे भगवान के चमत्कार को देखने में असफल रहे। प्रांगण के स्तंभों में से एक, जिसमें रूढ़िवादी प्रार्थना करते थे, फटा और उसमें से आग का एक खंभा दिखाई दिया। इसके अभिसरण के निशान आज कोई भी पर्यटक देख सकता है। विश्वासी पारंपरिक रूप से भगवान के लिए सबसे पोषित अनुरोधों के साथ इसमें नोट्स छोड़ते हैं।

रहस्यमय घटनाओं की एक श्रृंखला ने ईसाइयों को बातचीत की मेज पर बैठने के लिए मजबूर किया और यह तय किया कि भगवान को एक रूढ़िवादी पुजारी के हाथों में आग स्थानांतरित करना अच्छा लगता है। खैर, वह, बदले में, लोगों के लिए बाहर जाता है और सेंट सव्वा द सैंक्टिफ़ाइड, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक और सीरियन चर्च के लावरा के मठाधीश और भिक्षुओं को पवित्र ज्योति देता है। स्थानीय रूढ़िवादी अरब मंदिर में प्रवेश करने वाले अंतिम व्यक्ति होने चाहिए। पवित्र शनिवार को, वे गाने और नृत्य के साथ चौक में दिखाई देते हैं, और फिर चैपल में प्रवेश करते हैं। इसमें वे प्राचीन प्रार्थनाएं कहते हैं अरबीजिसमें वे मसीह की ओर मुड़ते हैं और देवता की माँ. आग लगने के लिए भी यह स्थिति आवश्यक है।

"इस अनुष्ठान के पहले प्रदर्शन का कोई प्रमाण नहीं है। अरबों ने भगवान की माँ से बेटे से विनती करने के लिए जॉर्ज द विक्टोरियस को आग भेजने के लिए कहा, जो विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय है। वे सचमुच चिल्लाते हैं कि वे सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, वहां रहते हैं, आग जलाने के लिए मोमबत्तियां लाते हैं। मौखिक परंपरा के अनुसार, यरूशलेम (1918-1947) पर ब्रिटिश शासन के वर्षों के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरुशलम के पैट्रिआर्क ने दो घंटे तक प्रार्थना की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब पितृसत्ता ने अपनी इच्छा से अरब युवकों को जाने देने का आदेश दिया। उनके द्वारा अनुष्ठान किए जाने के बाद, अग्नि अवतरित हुई"

क्या पवित्र अग्नि की वैज्ञानिक व्याख्या खोजने के प्रयास सफल रहे?

यह कहना असंभव है कि संशयवादी विश्वासियों को हराने में कामयाब रहे। भौतिक, रासायनिक और यहां तक ​​​​कि विदेशी औचित्य वाले कई सिद्धांतों में से केवल एक ही ध्यान देने योग्य है। 2008 में, भौतिक विज्ञानी एंड्री वोल्कोव विशेष उपकरण के साथ कुवुक्लिया में प्रवेश करने में कामयाब रहे। वहाँ वह उपयुक्त माप करने में सक्षम था, लेकिन उनके परिणाम विज्ञान के पक्ष में नहीं थे!

“कुवुकलिया से पवित्र अग्नि को हटाने से कुछ मिनट पहले, विद्युत चुम्बकीय विकिरण के स्पेक्ट्रम को ठीक करने वाले उपकरण ने मंदिर में एक अजीब लंबी-तरंग आवेग का पता लगाया, जो अब स्वयं प्रकट नहीं हुआ। मैं कुछ भी खंडन या सिद्ध नहीं करना चाहता, लेकिन ऐसा प्रयोग का वैज्ञानिक परिणाम है। एक बिजली का निर्वहन था - या तो बिजली गिरी, या एक पल के लिए पीजो लाइटर जैसा कुछ चालू हो गया।

धन्य अग्नि के बारे में भौतिक विज्ञानी

भौतिक विज्ञानी ने स्वयं अपने शोध का लक्ष्य तीर्थ को उजागर करने के लिए निर्धारित नहीं किया था। वह आग के अभिसरण की बहुत प्रक्रिया में रुचि रखते थे: दीवारों पर और पवित्र सेपुलर के ढक्कन पर चमक की उपस्थिति।

"तो, यह काफी संभावना है कि आग की उपस्थिति एक विद्युत निर्वहन से पहले होती है, और हमने मंदिर में विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम को मापकर इसे पकड़ने की कोशिश की।"

इस तरह से आंद्रेई ने जो कुछ हुआ उस पर टिप्पणी की। यह पता चला है कि पवित्र पवित्र अग्नि के रहस्य को उजागर करना आधुनिक तकनीक की शक्ति से परे है ...

पवित्र आग

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने दुख सहा और क्रूस पर मरा, निकुदेमुस की कब्र में दफनाया गया, और उसकी मृत्यु के तीसरे दिन कब्र से जी उठा। कलवारी पर्वत कहाँ था - उद्धारकर्ता की पीड़ा का स्थान और उसके दफ़नाने का स्थान? पवित्र परंपरा के अनुसार, गॉस्पेल युग में, गोलगोथा नामक चट्टान, जो आज तक मौजूद है, जिस पर ईसा मसीह का क्रूसीकरण हुआ था, तत्कालीन येरुशलम की दीवारों के बाहर, बाहर से लगभग तुरंत स्थित थी। पवित्र मकबरा - गुफा, जिसमें उद्धारकर्ता का शरीर तीन दिनों के लिए स्थित था, को गोलगोथा से दस मीटर की दूरी पर स्थित एक छोटी चट्टान में उकेरा गया था, जो पवित्र मकबरे की चट्टान से कुछ ऊपर उठती है। आंतरिक संरचना के अनुसार, पवित्र मकबरा चट्टान में उकेरी गई एक गुफा थी, जिसमें दो कमरे थे: दूर वाला, जो वास्तव में एक दफन कक्ष था, जिसमें एक बिस्तर - एक धनुषाकार - और उसके सामने एक प्रवेश कक्ष था। . चौथी शताब्दी में, संत समान-से-प्रेषित हेलेना के आदेश से, कलवारी और पवित्र मकबरे के स्थान पर एक शानदार चर्च, बेसिलिका का निर्माण किया गया था, और कलवारी और पवित्र मकबरे दोनों को इसके वाल्टों के नीचे संलग्न किया गया था। . हमारे समय तक, बेसिलिका को कई बार फिर से बनाया गया था, यहां तक ​​​​कि नष्ट (614) भी किया गया था, बहाल किया गया था और अब इसे यरूशलेम में चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के रूप में जाना जाता है।

उद्धारकर्ता की दफन गुफा के ठीक ऊपर प्राचीन काल से एक विशेष चैपल है - कुवुकलिया। "एडिक्यूल" शब्द का अर्थ है "शाही शयनकक्ष"। मकबरे को नामित करने के लिए, इस शब्द का उपयोग पृथ्वी पर एकमात्र स्थान पर किया जाता है - चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में, जहां "राजाओं के राजा और प्रभुओं के भगवान" को तीन दिन की नींद के लिए रखा गया था। यहाँ वह जी उठा है, मृतकों में से ज्येष्ठ पुत्र, हम सभी के लिए पुनरुत्थान का मार्ग खोल रहा है। मॉडर्न एडिकुले लगभग आठ मीटर लंबा और छह मीटर चौड़ा एक चैपल है, जो चर्च ऑफ द होली सेपल्चर के वाल्टों के नीचे स्थित है। जैसा कि सुसमाचार के समय में, पवित्र सेपुलचर, पवित्र मकबरा, वर्तमान में दो कमरे होते हैं: एक छोटा "दफन कक्ष" 2.07x1.93 मीटर, लगभग आधा पत्थर के बिस्तर - आर्कोसलियम, और एक प्रवेश कक्ष (कमरा) से घिरा हुआ है। एंजल का चैपल कहा जाता है, जिसकी माप 3.4x3.9 मीटर है। एंजेल के चैपल के बीच में पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ एक पेडस्टल है, जिसे एक समय में एंजेल द्वारा पवित्र मकबरे से दूर ले जाया गया था और जिस पर वह बैठ गया था, लोहबान-पीड़ित महिलाओं को संबोधित कर रहा था।

पवित्र सेपुलचर का आधुनिक चर्च एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है, जिसमें क्रूसीफिकेशन के स्थान के साथ गोलगोथा भी शामिल है, रोटुंडा - एक विशाल गुंबद के साथ एक वास्तुशिल्प संरचना, जिसके तहत सीधे कुवुकलिया, कैथोलिकॉन, या स्थित है कैथेड्रल मंदिर, जो कि जेरूसलम के पैट्रिआर्क्स के लिए गिरजाघर है, फाइंडिंग ऑफ द लाइफ-गिविंग क्रॉस का भूमिगत चर्च, प्रेरितों के बराबर सेंट हेलेना का चर्च, कई गलियारे - अपने स्वयं के सिंहासन के साथ छोटे चर्च। चर्च ऑफ द होली सीपुलचर के क्षेत्र में कई हैं सक्रिय मठ, इसमें कई सहायक कमरे, दीर्घाएँ आदि शामिल हैं। इसके अलावा, मंदिर के विभिन्न भाग कई ईसाई संप्रदायों के हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांसिस्कन चर्च और नाखूनों की वेदी - सेंट के कैथोलिक ऑर्डर के लिए। फ्रांसिस, चर्च ऑफ हेलेना इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स, "थ्री मैरीज़" का चैपल - अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सेंट की कब्र अरिमथिया के जोसेफ, कुवुकलिया के पश्चिमी भाग में एक वेदी - इथियोपियन (कॉप्टिक) चर्च। लेकिन मुख्य मंदिर - गोलगोथा, कुवुकलिया, काफोलिकोन, साथ ही मंदिर में सेवाओं का सामान्य प्रबंधन, जेरूसलम रूढ़िवादी चर्च के हैं। उस समय से जब जेरूसलम रूढ़िवादी ईसाइयों से संबंधित होने लगा, चर्च ऑफ द होली सेपल्चर शहर के भीतर स्थित है, जो सुल्तान सुलेमान के तहत एक उच्च वर्ग की दीवार से घिरा हुआ है; चारों भुजाओं में से प्रत्येक की लंबाई ठीक एक किलोमीटर है।

प्राचीन काल से यह पवित्र कब्र पर पवित्र अग्नि के वंश के चमत्कार के बारे में जाना जाता है। उतरी हुई आग की एक अनूठी संपत्ति है: यह पहले मिनटों में जलती नहीं है। आग को उतरने की आज्ञा देकर, प्रभु अपने पुनरुत्थान की गवाही देते हैं। सेंट की गवाही के अनुसार। पिता, प्रेरित पतरस। उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर के बाद सेपुलचर में भाग जाने के बाद, उन्होंने दफनाने वाली चादरों के अलावा, जैसा कि हम सुसमाचार में पढ़ते हैं, मसीह के सेपुलचर के अंदर एक अद्भुत प्रकाश देखा। "यह देखकर, पीटर का मानना ​​​​था, उसने न केवल कामुक आँखों से देखा, बल्कि एक उच्च धर्मत्यागी मन के साथ: प्रकाश का मकबरा भरा हुआ था, ताकि यद्यपि यह रात थी, उसने इसे दो छवियों में देखा: आंतरिक, कामुक और आध्यात्मिक रूप से ।” इस प्रकार निसा के सेंट ग्रेगरी हमें इस बारे में सूचित करते हैं। पवित्र कब्र पर पवित्र अग्नि के प्रकट होने के प्रत्यक्षदर्शी की सबसे पहली लिखित गवाही 4थी शताब्दी की है और इसे चर्च के इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस द्वारा संरक्षित किया गया था।

यद्यपि कई प्राचीन और आधुनिक दोनों प्रमाणों के अनुसार, पूरे वर्ष चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में धन्य प्रकाश की उपस्थिति देखी जा सकती है, सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली पर्व की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि का चमत्कारी वंश है। पवित्र शनिवार को मसीह के पवित्र पुनरुत्थान का। ईसाई धर्म के अस्तित्व के लगभग पूरे समय में, यह चमत्कारी घटना रूढ़िवादी ईसाइयों और अन्य ईसाई संप्रदायों (कैथोलिक, अर्मेनियाई, कॉप्ट्स, आदि) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ अन्य गैर-ईसाई धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा प्रतिवर्ष देखी गई है। पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को देखने के लिए, लोग गुड फ्राइडे के बाद से पवित्र कब्र पर एकत्रित हो रहे हैं; बहुत से लोग इस दिन की घटनाओं की याद में किए जाने वाले जुलूस के तुरंत बाद यहां रुकते हैं। पवित्र अग्नि का अवतरण महान शनिवार दोपहर को होता है। चर्च ऑफ़ द होली सीपुलचर इस तरह से भरा हुआ है कि शनिवार की सुबह लोग मंदिर के सबसे दूरस्थ स्थानों में भी एक-दूसरे के करीब खड़े होते हैं। जो लोग मंदिर के अंदर नहीं गए वे क्षेत्र और आसपास के पूरे क्षेत्र को भर देते हैं। सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, चर्च ऑफ द होली सेपल्चर की क्षमता 20 हजार लोगों तक है, मंदिर के आसपास का क्षेत्र और मंदिर के आसपास का क्षेत्र अन्य 50 हजार लोगों को समायोजित कर सकता है। पवित्र शनिवार को, मंदिर, और मंदिर के सामने का चौराहा, और आस-पास का वातावरण पवित्र अग्नि के उतरने की प्रतीक्षा कर रहे लोगों से भर जाता है। तो यह एक सौ, दो सौ और नौ सौ साल पहले रूसी तीर्थयात्रियों के विवरण के अनुसार था।

पवित्र अग्नि के अवतरण के सबसे प्राचीन विवरणों में से एक फादर सुपीरियर डेनियल का है, जिन्होंने 1106-1107 में पवित्र मकबरे का दौरा किया था। यहां बताया गया है कि वह इस घटना का वर्णन कैसे करता है:

“और जब सब्त के दिन सात बजे थे [आधुनिक समय के लगभग 12-13 बजे। - प्रामाणिक।], राजा बाल्डविन गए [उस समय मंदिर अपराधियों का था। - प्रामाणिक।] अपनी सेना के साथ अपने घर से पवित्र कब्र तक, हर कोई पैदल चला गया। राजा ने दूतों को सव्वा के मठ के प्रांगण में भेजा और मठाधीशों और भिक्षुओं को बुलाया, वे सेपुलचर गए, और मैं, पतला, उनके साथ गया। हम राजा के पास आए और उन्हें प्रणाम किया। फिर उसने मठाधीश और सभी भिक्षुओं को प्रणाम किया और सव्वा मठ के मठाधीश और मुझे, पतले, उसके पास जाने का आदेश दिया, और अन्य मठाधीशों और सभी भिक्षुओं को उसके सामने जाने का आदेश दिया, और अपनी सेना को आदेश दिया पीछे जाओ। और वे पुनरुत्थान के मंदिर के पश्चिमी दरवाजे पर आए [उन दिनों का मंदिर आधुनिक से अलग दिखता था। - प्रामाणिक।]। और बहुत से लोगों ने चर्च के दरवाजों को घेर लिया और फिर मंदिर में प्रवेश नहीं कर सके। तब राजा बाल्डविन ने अपने सैनिकों को बलपूर्वक लोगों को तितर-बितर करने का आदेश दिया, और भीड़ के बीच, एक सड़क की तरह, ताबूत तक एक सड़क बिछाई गई। हम पवित्र क़ब्र के पूर्वी दरवाज़े पर गए, राजा ने आगे बढ़कर अपनी जगह ली, महान वेदी की बाड़ के पास दाहिनी ओर, पूर्वी दरवाज़े और क़ब्र के दरवाज़े के सामने। यहां मंच पर राजा का स्थान बनाया गया था। राजा ने अपने भिक्षुओं और रूढ़िवादी पुजारियों के साथ सव्वा मठ के मठाधीश को सेपुलचर पर खड़े होने का आदेश दिया। लेकिन उसने मुझे, दुबले-पतले, क़ब्र के दरवाज़ों के ऊपर, बड़ी वेदी के सामने खड़ा करने का हुक्म दिया, ताकि मैं कब्र के दरवाज़ों में से देख सकूँ। दरवाजे कब्र हैं, तीनों [आधुनिक Edicule एक में। - प्रामाणिक।], शाही मुहर के साथ मुहरबंद थे।

कैथोलिक पादरी महान वेदी में खड़े थे। और जैसे ही दिन का आठवाँ घंटा आया, रूढ़िवादी पुजारियों ने सेपुलचर के शीर्ष पर सेवा शुरू की, सभी आध्यात्मिक पुरुष और कई साधु वहाँ थे। महान वेदी में कैथोलिक अपने तरीके से चिल्लाने लगे। सो वे सब गाते रहे, और मैं वहीं खड़ा रहा, और ध्यान से कब्र के द्वारों की ओर देखता रहा। और जैसे ही उन्होंने ग्रेट सैटरडे के पैरोमेयस को पढ़ना शुरू किया, पारेमियास के पहले पढ़ने पर, बधिरों के साथ बिशप महान वेदी से बाहर आया, कब्र के दरवाजे पर गया, दरवाजों के त्रिकास्थि के माध्यम से सेपुलचर में देखा, किया सेपुलचर में प्रकाश नहीं देखा और वापस लौट आया। और जब वे छठवीं नीतिवचन पढ़ने लगे, तो वही बिशप कब्र के द्वार पर चढ़ गया और कुछ भी न देखा। तब सभी लोग आँसुओं से पुकार उठे: "किरी, एलिसन!" - जिसका अर्थ है "भगवान, दया करो!"। और जब नौवां घंटा बीत गया और उन्होंने मार्ग गीत गाना शुरू किया, "आओ हम प्रभु के लिए गाएं," तब अचानक पूर्व से एक छोटा बादल आया और मंदिर के खुले शीर्ष पर खड़ा हो गया, एक हल्की बारिश कब्र पर गिर गई और कब्र पर खड़े होकर हमें बहुत गीला कर दिया। फिर अचानक पवित्र कब्र में एक प्रकाश चमक उठा, कब्र से एक उज्ज्वल चमक निकली।

बिशप चार उपयाजकों के साथ आया, मकबरे के दरवाजे खोले, राजा बाल्डविन से एक मोमबत्ती ली, मकबरे में प्रवेश किया, संत के प्रकाश से पहले शाही मोमबत्ती को जलाया, इस मोमबत्ती को मकबरे से बाहर निकाला और राजा को सौंप दिया वह स्वयं। राजा अपने स्थान पर खड़ा हो गया, बड़ी खुशी के साथ मोमबत्ती पकड़ कर खड़ा हो गया।

राजा की मोमबत्ती से हमने अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं, और अपनी मोमबत्तियों से सभी लोगों ने अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं। संत का प्रकाश सांसारिक अग्नि के समान नहीं है, लेकिन अद्भुत है, यह अलग तरह से चमकता है, इसकी लौ लाल है, सिनेबार की तरह, अवर्णनीय रूप से चमकती है।

अभी लगभग यही प्रक्रिया चल रही है। केवल आधुनिक मंदिर के गुंबद में कोई छेद नहीं है; शूरवीर गार्डों को इजरायली पुलिस और तुर्की गार्डों द्वारा बदल दिया गया था। आधुनिक मंदिर का प्रवेश द्वार पूर्व से नहीं, बल्कि से है दक्षिण की ओर, और कैथोलिक अब पवित्र अग्नि के अवतरण में भाग नहीं लेते हैं, लेकिन एक ही समय में मौजूद हैं . ऐतिहासिक और आधुनिक दोनों अभ्यास इस बात की गवाही देते हैं कि अग्नि के अवतरण के दौरान यह आवश्यक है प्रतिभागियों के तीन समूह हैं .

सबसे पहले - जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के संरक्षक या उनके आशीर्वाद के साथ जेरूसलम पैट्रिआर्कट के बिशपों में से एक (जैसा कि 1999 और 2000 में हुआ था, जब मेट्रोपॉलिटन डैनियल, सेपुलचर के रक्षक ने आग प्राप्त की थी)। पवित्र अग्नि के संस्कार में इस अनिवार्य भागीदार की प्रार्थनाओं के माध्यम से ही उसके वंश का चमत्कार किया जाता है।यह एक ऐसा अनुभव है जो सदियों से सिद्ध है। 1578 में, जब यरूशलेम के तुर्की महापौर को बदल दिया गया था, अर्मेनियाई पुजारी नए महापौर के साथ अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि को यरूशलेम रूढ़िवादी कुलपति के बजाय पवित्र अग्नि प्राप्त करने का अधिकार हस्तांतरित करने के लिए सहमत हुए थे।

पवित्र शनिवार को 1579 में पादरी के साथ रूढ़िवादी पितृसत्ता को पवित्र सेपुलर के चर्च में भी अनुमति नहीं दी गई थी। वे बाहर से मन्दिर के बन्द दरवाजों के सामने खड़े हो गए। अर्मेनियाई पादरियों ने कुवुकलिया में प्रवेश किया और अग्नि के वंश के लिए प्रभु से प्रार्थना करने लगे। लेकिन उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर नहीं दिया गया। मंदिर के बंद दरवाजों पर खड़े रूढ़िवादी पुजारी भी प्रार्थना के साथ प्रभु की ओर मुड़े। अचानक, एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर स्थित स्तंभ फटा, उसमें से आग निकली और जेरूसलम पैट्रिआर्क के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुजारी ने मंदिर में प्रवेश किया (तुर्कों ने कुवुकलिया से अर्मेनियाई पुजारियों को तुरंत निष्कासित कर दिया) और भगवान की महिमा की। आग के अभिसरण के निशान अभी भी प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित स्तंभों में से एक पर देखे जा सकते हैं।

1579 के बाद से, किसी ने भी जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क को दरकिनार करते हुए पवित्र अग्नि को चुनौती देने या प्राप्त करने का प्रयास नहीं किया है। पवित्र शनिवार को मंदिर में अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि आवश्यक रूप से मौजूद हैं, लेकिन वे रूढ़िवादी कुलपति के हाथों से आग प्राप्त करते हैं।

पवित्र अग्नि के वंश के संस्कार में अनिवार्य भागीदार मठाधीश और संत सव्वा के लावरा के भिक्षु पवित्र हैं। यहूदी रेगिस्तान के सभी प्राचीन मठों में से, जो कभी महान तपस्वियों के साथ फलता-फूलता था, केवल यह लावरा अपने मूल रूप में बच गया है, यरूशलेम से सत्रह किलोमीटर दूर, किदरोन घाटी में, दूर नहीं मृत सागर. 614 में, शाह खसरॉय के आक्रमण के दौरान, फारसियों ने यहां चौदह हजार भिक्षुओं को मार डाला। आधुनिक मठ में दो रूसी सहित चौदह भिक्षु हैं। लेकिन भिक्षुओं के साथ मठ के मठाधीश की उपस्थिति मठाधीश डैनियल की तीर्थयात्रा के दौरान और आधुनिक समय में अग्नि के वंश के दौरान अनिवार्य थी।

और अंत में, अनिवार्य प्रतिभागियों का तीसरा समूह स्थानीय रूढ़िवादी अरब हैं। पवित्र शनिवार को - कुवुकलिया की सीलिंग के बीस से तीस मिनट बाद - चिल्लाना, पेट भरना, ढोल बजाना, एक दूसरे के ऊपर सवारी करना, मंदिर में घुसना और अरब रूढ़िवादी युवाओं को गाना और नाचना शुरू करना। इस प्रथा की स्थापना कब हुई इसका कोई प्रमाण नहीं है। अरब युवाओं के विस्मयादिबोधक और गीत अरबी में मसीह और भगवान की माता को संबोधित प्राचीन प्रार्थनाएं हैं, जिन्हें जॉर्ज द विक्टोरियस, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में सम्मानित करने के लिए बेटे को आग भेजने के लिए भीख माँगने के लिए कहा जाता है। युवा रूढ़िवादी अरब जोर से चिल्लाते हैं, शाब्दिक रूप से चिल्लाते हैं कि वे "सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, आग जलाने के लिए उनके साथ मोमबत्तियां लाते हैं।"

मौखिक परंपरा के अनुसार, यरूशलेम (1918-1947) पर ब्रिटिश शासन के वर्षों के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपिता ने दो घंटे तक प्रार्थना की: आग नीचे नहीं उतरी। तब पितृसत्ता ने अपनी इच्छा से अरब युवकों को जाने देने का आदेश दिया। उनके अनुष्ठान करने के बाद, आग उतर गई। ये तीनों समूह आवश्यक रूप से पवित्र अग्नि के आधुनिक लीटनी में भाग लेते हैं।

हमारे समय में, पवित्र अग्नि का अवतरण आमतौर पर महान शनिवार को होता है 13:00 और 15:00 के बीच यरूशलेम समय . कहीं-कहीं पवित्र शनिवार की दोपहर दस बजे तक, मंदिर के पूरे विशाल वास्तुशिल्प परिसर में सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं। उसके बाद, आग के स्रोतों की उपस्थिति के लिए कुवुकलिया की जाँच करने और एक बड़े मोम की मुहर के साथ कुवुकलिया के प्रवेश द्वार को सील करने की प्रक्रिया है। जेरूसलम मेयर के कार्यालय के प्रतिनिधि, तुर्की गार्ड, इज़राइली पुलिस आदि, जिन्होंने जांच की थी, एक बड़ी मोम की मुहर पर अपनी व्यक्तिगत मुहर लगाते हैं। तब आप एक चमत्कारी घटना के साक्षी बनते हैं। पहले, कभी-कभी, और फिर अधिक से अधिक दृढ़ता से, मंदिर का पूरा वायु स्थान प्रकाश की चमक, प्रकाश की चमक से छेदा जाता है। इनका रंग नीला होता है, इनकी चमक और आकार तरंगों में बढ़ जाता है। कुवुकलिया की सीलिंग के कुछ समय बाद, युवा रूढ़िवादी अरब, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पवित्र अग्नि की सर्वश्रेष्ठता के लिए मसीह, परम पवित्र थियोटोकोस, सेंट जॉर्ज के लिए अपनी प्रार्थना करना शुरू करते हैं। ढोल की थाप के साथ उनकी भावपूर्ण प्रार्थना, विस्मयादिबोधक और नृत्य सीधे कुवुकलिया में 20-30 मिनट के लिए होते हैं। कुछ समय बाद, एक नियम के रूप में, लगभग तेरह घंटे, पवित्र अग्नि की लिटनी (ग्रीक में, "प्रार्थना जुलूस") सीधे शुरू होती है - रोटुंडा तक पहुंच के साथ पूरे मंदिर के माध्यम से कैथोलिकॉन की वेदी से एक जुलूस और एक तीन- कुवुकलिया का फोल्ड बाईपास। सामने बारह बैनरों के साथ बैनर-वाहक हैं, उसके बाद रिपिड्स वाले युवा, एक क्रूसेडर मौलवी और अंत में, खुद जेरूसलम के उनके बीटिट्यूड पैट्रिआर्क हैं। सव्वा के मठ के मठाधीशों के साथ मठाधीश भी जुलूस में भाग लेते हैं। कुवुकलिया के प्रवेश द्वार से ठीक पहले पितृ पक्ष रुक जाता है, वे उसे बेनकाब करते हैं: वे उसके उत्सव के वस्त्र उतार देते हैं, उसे एक सफेद अंडरशर्ट में छोड़ देते हैं। वहीं, कभी-कभी पितृ पक्ष की तलाशी भी ली जाती है। हालांकि यह हर बार अनिवार्य नहीं है, लेकिन अधिकारियों के प्रतिनिधि हर बार इस अधिकार का इस्तेमाल कर सकते हैं, जो अक्सर पूर्व में किया जाता था। यह यरूशलेम के प्रत्यक्ष अधिकारियों के आदेश पर निर्भर करता है: यदि शासक ईसाइयों से घृणा करता है, तो वे खोज सकते हैं। कुलपति केवल एक वेश में कुवुक्लिया में प्रवेश करता है। अब सब कुछ उस पर निर्भर है, उसकी गुप्त घुटने टेकने वाली प्रार्थना पर। वोल्टेज पहुंचता है सबसे ऊंचा स्थान, इकट्ठे हुए लोगों में से कई इस भावना से जकड़े हुए हैं कि, उनके पापों के कारण, महान चमत्कार नहीं हो सकता। पैट्रिआर्क के कुवुकलिया में प्रवेश करने के बाद, प्रकाश की नीली चमक की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ जाती है। ग्रीक "ट्रिक्स" के साथ नीली बिजली गिरती है) [मास्को में, एक अनिश्चित संप्रदाय के एक निश्चित मठाधीश, इनोकेंटी पावलोव, यह भी मानते हैं कि पवित्र अग्नि के नीचे आने का कोई चमत्कार नहीं है, लेकिन यह कि "यरूशलेम के पितामह बस एक मोमबत्ती जलाते हैं" एक दीपक और फिर इसे भक्तों को देता है। - लगभग। एड।], और पिछले लगभग पचास वर्षों में, यहूदी कुवुकलिया की सीलिंग और जेरूसलम पैट्रिआर्क की खोज दोनों में भाग लेते रहे हैं।

धोखाधड़ी की संभावना के बारे में कुछ कहने की जरूरत नहीं है। तथ्य यह है कि जिस भूमि पर मंदिर बना है वह एक तुर्की परिवार की है। हर सुबह एक दिलचस्प अनुष्ठान होता है: मुख्य द्वार के सामने खड़े पुजारी मंदिर के खुलने का इंतजार करते हैं, बहुत समय पहले तय किए गए किराए को सौंप देते हैं, और उसके बाद सदस्यों के साथ तुर्की परिवारमंदिर जाओ। मंदिर में कोई भी जुलूस, उदाहरण के लिए, कुवुकलिया के आसपास ईस्टर का जुलूस, कावों के साथ होता है - तुर्क मुसलमानों और यहूदियों के उकसावे से जुलूसों की रक्षा करते हैं। जेरूसलम पैट्रिआर्क के एडिकुले में प्रवेश करने से पहले, यह दो तुर्की गार्डों और इजरायली पुलिस की देखरेख में सीलबंद है। पवित्र शनिवार को, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कुवुकलिया में प्रवेश करने से पहले, कुलपति कपड़े उतारते हैं और सावधानीपूर्वक खोजे जाते हैं, हालांकि हमेशा नहीं। अर्मेनियाई महायाजक के साथ यरूशलेम के कुलपति के प्रवेश द्वार से पहले कुवुकलिया के प्रवेश द्वार पर मुहर की सुरक्षा की जांच की जाती है। आग प्राप्त करने के लिए, दो कुवुकलिया में प्रवेश करते हैं - यरूशलेम के संरक्षक और अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि। अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि, जो जेरूसलम के पैट्रिआर्क के साथ, आग प्राप्त करने के लिए कुवुकलिया में प्रवेश करते हैं, देवदूत के चैपल में शेष रहते हैं, सभी कार्यों को देखते हैं और हस्तक्षेप करने का अवसर प्राप्त करते हैं। पवित्र अग्नि के कम से कम एक वंश को उजागर करने और बाधित करने में इस महान चमत्कार में गैर-ईसाई प्रतिभागियों के लगभग दो हजार वर्षों के हित को ध्यान में रखते हुए, जालसाजी का संस्करण केवल यरूशलेम में रहने वाले लोगों के बीच मुस्कान का कारण बन सकता है। यहां तक ​​कि मुस्लिम अरब, जो पवित्र अग्नि को घर लाना आवश्यक समझते हैं, जालसाजी के बारे में किसी भी तर्क को एक धोखा माना जाएगा। उनके पास एक किंवदंती है कि जिस वर्ष पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी, दुनिया का अंत आ जाएगा।

उद्धारकर्ता के तीन दिवसीय बिस्तर पर पवित्र अग्नि कैसे उतरती है, यह प्रश्न जिज्ञासु के लिए लंबे समय से रुचि रखता है। पवित्र अग्नि के जलने की तस्वीर का प्रत्यक्ष प्रमाण है। दमिश्क के अमीर (10 वीं शताब्दी की शुरुआत) के लिए कपाडोसिया के कैसरिया के मेट्रोपॉलिटन अरेथा के पत्र में लिखा है: "तब अचानक बिजली कौंधती है, और धूपदान सुलगते हैं, उस प्रकाश से सब यरूशलेम के निवासी आग लेकर सुलगते हैं।"कॉन्स्टेंटिनोपल मौलवी निकिता ने लिखा (947): "दिन के छठे घंटे के बारे में, उद्धारकर्ता के दिव्य सिपहसालार को देखते हुए, आर्कबिशप दिव्य प्रकाश को देखता है: देवदूत के चैपल के माध्यम से, दरवाजे का प्रवेश द्वार उसके लिए उपलब्ध है। भगवान के पवित्र चर्च में रहने वाले पॉलीकंडाइल्स को इस प्रकाश को प्रसारित करने के लिए समय को जब्त करने के बाद, जैसा कि वह आमतौर पर करता है, वह अभी तक सेपुलचर से बाहर नहीं निकला था, क्योंकि यह पहले से ही संभव था कि अचानक भगवान के पूरे चर्च को भरा हुआ देखा जा सके अतुलनीय और दिव्य प्रकाश के साथ।ट्रिफ़ॉन कोरोबिनिकोव ने लिखा (1583): "और फिर सभी लोग भगवान की कृपा को देखते हैं, जो स्वर्ग से पवित्र सेपुलचर में आया था, बिजली की तरह पवित्र सेपुलचर के बोर्ड पर आग चल रही थी और हर कोई इसमें एक रंग देखता है: पैट्रिआर्क मोमबत्तियों को पकड़े हुए, सेपुलचर के पास जाता है। कब्र, और पवित्र कब्र से आग पितृसत्तात्मक हाथों और मोमबत्तियों पर उतरेगी। उसी समय, ईसाई सेंसर स्वयं पवित्र सेपुलचर पर भी जलाए गए थे। 1793-1794 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा करने वाले हिरोमोंक मेलेटियोस, आर्कबिशप मिसेल, जेरूसलम के पैट्रिआर्क के बिशप, जिन्होंने कई वर्षों तक आग प्राप्त की, के शब्दों से आग के वंश की कहानी से संबंधित है। "मैं अंदर आऊंगा,उन्होंने कहा, पवित्र सेपुलचर के अंदर, हम मकबरे के पूरे ढक्कन पर चमकते हुए प्रकाश को देखते हैं, जैसे नीले, सफेद, लाल रंग और अन्य रंगों के बिखरे छोटे मोतियों की तरह, जो तब मैथुन करते हुए, लाल हो गए और समय के साथ पदार्थ में बदल गए। आग; लेकिन यह आग, समय के साथ, जैसे ही धीरे-धीरे चालीस बार "भगवान, दया करो" पढ़ना संभव हो जाता है, जलता नहीं है, और इस आग से तैयार कंडीला और मोमबत्तियां जलाई जाती हैं।

सभी स्रोतों ने या तो कुवुक्लिया के ऊपर मौजूदा गुंबद के साथ पवित्र सेपुलचर के बेड-आर्कोसालिया पर सीधे "उग्र मोतियों" की तरल छोटी बूंदों के संघनन का हवाला दिया, या कुवुक्लिया के ऊपर बारिश की बूंदों के गिरने और "छोटे मोतियों" की उपस्थिति का हवाला दिया। " बारिश के कारण पवित्र सेपुलर के ढक्कन पर, जब मंदिर का गुंबद खुला होता है और लगभग नीले रंग की चमक - बिजली, पवित्र अग्नि के वंश से पहले। ये दोनों घटनाएँ एक साथ येरुशलम के पैट्रिआर्क की घुटने टेकने वाली प्रार्थना के दौरान और वर्तमान समय में घटित होती हैं। उनकी प्रार्थना चमक की उपस्थिति में तरल की छोटी बूंदों से पवित्र अग्नि को जलाने की ओर ले जाती है - बिजली; उसी समय, पवित्र कब्र के ढक्कन पर मोमबत्तियों या दीपकों की बत्तियाँ अनायास प्रज्वलित हो जाती हैं। कुवुकलिया के पास लटकने वाले रूढ़िवादी लैंप की बाती को जलाना भी संभव है। तो यह लगभग दो हजार साल पहले था, चश्मदीदों के विवरण के अनुसार, वर्तमान समय में चश्मदीदों के विवरण के अनुसार पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार इस प्रकार किया जा रहा है। हमारे प्रभु यीशु मसीह पवित्र मकबरे के ढक्कन पर "बारिश" की बूंदों से या कुवुकलिया के पास रूढ़िवादी दीपक की बत्ती पर, जेरूसलम पैट्रिआर्क की प्रार्थना के माध्यम से आग को प्रज्वलित करने की आज्ञा देते हैं, जैसे कि हमें हर साल पापियों की याद दिलाते हैं। उनके पुनरुत्थान का पवित्र शनिवार और नरक पर विजय। लेकिन पापी लोग पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य को अलग तरह से समझते हैं। जो लोग तलाश करते हैं और संदेह करते हैं, उनके लिए प्रभु सुसमाचार के समय में यरुशलम में ठीक इसी स्थान पर अपने पुनरुत्थान की सच्चाई की गवाही देते हैं और उन्हें विश्वास में मजबूत करते हैं। उनके लिए जो उदासीन हैं और अपने स्वयं के उद्धार और अनन्त जीवन के लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं, वह अपने पुनरूत्थान और आने वाले भयानक न्याय की गवाही देता है। वह अपने सचेत विरोधियों को नरक पर उनकी जीत और अंतिम निर्णय के बाद अपने सभी विरोधियों की प्रतीक्षा में अनन्त पीड़ा की गवाही देता है। तदनुसार, विभिन्न धर्म अग्नि के अवतरण के तथ्य की विभिन्न तरीकों से व्याख्या करते हैं। लगभग सभी ईसाई संप्रदाय (1054 के महान विवाद से पहले कैथोलिक समेत - यानी, रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म को अलग करने से पहले - जिन्होंने सीधे लिटनी में सक्रिय भाग लिया) मंदिर में मौजूद हैं और हाथों से पवित्र अग्नि प्राप्त करते हैं यरूशलेम के पितामह। मुसलमान आधिकारिक तौर पर मंदिर में मौजूद नहीं हैं, लेकिन वे पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य से इनकार नहीं करते हैं, हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह को उनके भविष्यद्वक्ताओं में से एक मानते हैं। केवल यहूदियों और नास्तिकों ने पवित्र अग्नि के वंश के तथ्य के साथ-साथ मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य को नकार दिया। यह वे हैं जो प्रेस सहित, बेईमान पुजारियों की "चाल" के बारे में अफवाहें फैलाते हैं। जिन अधिकारियों ने कुवुकलिया की जाँच की, पितृसत्ता की खोज की और इस प्रकार, इस बात के गारंटर थे कि येरुशलम पर ईसाई और मुस्लिम नियंत्रण के तहत कोई जालसाजी नहीं थी, ऐसे अधिकारियों के प्रतिनिधि थे जिन्हें बदनामी के लिए अंजाम दिया जा सकता था, और मौजूदा इज़राइली नियंत्रण के तहत शक्ति, इजरायल के कानूनों के अनुसार, परिवाद अदालत में भारी जुर्माना के अधीन हो सकता है।

चमत्कार के दौरान सभी संभावित विकल्पों के साथ, आधुनिक विज्ञान के दृष्टिकोण से पवित्र अग्नि का अभिसरण बिल्कुल अकथनीय है। निम्नलिखित घटनाएं .

1. पवित्र अग्नि के प्रज्वलन से पहले और साथ में प्रकाश की चमक की उपस्थिति . कुलपति के कुवुकलिया में प्रवेश करने के बाद, मंदिर में एक असामान्य घटना देखी गई। पूरे मंदिर में, लेकिन मुख्य रूप से काथोलिकोन और कुवुकलिया क्षेत्र के पास (गुंबद उनके ऊपर स्थित हैं), नीले रंग की चमक दिखाई देने लगती है, बिजली की याद दिलाती है, समान विषयजिसे सभी ने शाम को आसमान में देखा। ये बिजली की चमक किसी भी दिशा में चमक सकती है - ऊपर से नीचे तक, और बाएं से दाएं, जरूरी नहीं कि गुंबदों के नीचे। चमक में विशिष्ट विशेषताएं होती हैं: प्रकाश एक दृश्य स्रोत के बिना चमकता है, चमक कभी किसी को अंधा नहीं करती है, कोई ध्वनि संगत (गड़गड़ाहट) नहीं है, जो साधारण बिजली की विशेषता है। यह सब चश्मदीदों को यह आभास देता है कि चमक का स्रोत हमारी दुनिया के बाहर है। इन्हें कैमरे के फ्लैश से अलग करना मुश्किल नहीं है। अपने वीडियो कैमरे पर आग की प्रतीक्षा और अभिसरण को फिल्माते हुए, एम शुगाएव स्पष्ट अंतर देखने में सक्षम थे। फ़्रेम-बाय-फ़्रेम व्यूइंग मोड का उपयोग करके और फ़्रीज़ फ़्रेम का उपयोग करके, आप उन्हें आसानी से अलग कर सकते हैं: कैमरे से फ्लैश समय में कम होते हैं और सफेद रंग, बिजली की चमक समय में लंबी होती है और एक नीला रंग होता है। कुवुकलिया में सीधे आज्ञापालन करने वाले भिक्षुओं की गवाही के अनुसार, न केवल पवित्र शनिवार को मंदिर में नीले रंग की चमक देखी जा सकती है। लेकिन ये एक बार की और छोटी चमक हैं, जबकि प्रकाश की चमक जो लंबे समय तक होती है और छोटे अंतराल पर एक के बाद एक का पालन करती है, केवल बारह से सोलह या सत्रह घंटे तक ही महान शनिवार को होती है।

2. तरल बूंद घटना . आरंभ करने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल वे लोग जो आधिकारिक व्यवसाय से जुड़े हैं, पवित्र शनिवार को सीधे पवित्र मकबरे को देख सकते हैं: लीटनी में भाग लेने वाले पादरी, और आधिकारिक प्रतिनिधियरुशलम के अधिकारी, कुवुकलिया को सील कर रहे हैं और आदेश सुनिश्चित कर रहे हैं। जो जानकारी उपलब्ध है, वह या तो सीधे ऐसे लोगों से आ सकती है, या प्रियजनों के पुनर्कथन में आ सकती है। पहले से ही उद्धृत स्रोतों के अलावा, आप 19 वीं शताब्दी के एक तीर्थयात्री की कहानी का उपयोग कर सकते हैं, जिन्होंने पितृसत्ता का साक्षात्कार किया था: "कहाँ, आपका आनंद, क्या आप कुवुकलिया में आग प्राप्त करना चाहेंगे?" वृद्ध धनुर्धर, प्रश्न के लहजे में सुनी गई बातों पर ध्यान न देते हुए, शांति से इस प्रकार उत्तर दिया (मैंने लगभग वही लिखा जो मैंने शब्द के लिए सुना था): एंजेला और मेरे पीछे दरवाजे बंद थे, गोधूलि वहाँ शासन करता था। प्रकाश पवित्र सेपुलचर के रोटुंडा से दो छेदों के माध्यम से बमुश्किल प्रवेश किया, ऊपर से भी मंद रोशनी। पवित्र सेपुलचर के गलियारे में, मैं यह भेद नहीं कर सका कि मेरे हाथों में प्रार्थना पुस्तक है या कुछ और। मैंने देखा, जैसे यह था , रात की काली पृष्ठभूमि के खिलाफ एक सफेद धब्बा: यह स्पष्ट रूप से पवित्र कब्र पर एक सफेद संगमरमर की पट्टिका थी। जब मैंने प्रार्थना पुस्तक खोली, तो मेरे आश्चर्य के लिए, बिना चश्मे की मदद से सील मेरी दृष्टि के लिए पूरी तरह से सुलभ हो गई। इससे पहले मेरे पास गहरी भावनात्मक उत्तेजना के साथ तीन या चार पंक्तियों के साथ पढ़ने का समय था, जब बोर्ड को देखते हुए, जो सफेद और अधिक सफेद हो रहा था और इसके चारों किनारे पहले से ही मुझे स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे, मैंने बोर्ड पर ध्यान दिया इसका बोर्ड, जैसा कि यह था, विभिन्न रंगों के छोटे बिखरे हुए मोती, या यूँ कहें, मोती को एक पिनहेड के आकार और उससे भी कम, और बोर्ड सकारात्मक रूप से उत्सर्जित करना शुरू कर दिया, जैसा कि यह था, प्रकाश। अनजाने में इन मोतियों को रूई के एक अच्छे टुकड़े से झाड़ते हुए, जो तेल की बूंदों की तरह विलीन होने लगा, मुझे रूई में कुछ गर्माहट महसूस हुई और जैसे अनजाने में मोमबत्ती की बत्ती से उसे छू लिया। यह बारूद की तरह भड़क गया, और - मोमबत्ती जल गई और पुनरुत्थान की तीन छवियों को रोशन कर दिया, क्योंकि इसने भगवान की माँ के चेहरे और पवित्र सेपुलचर के ऊपर सभी धातु के लैंप दोनों को रोशन कर दिया "" (निलस एस। श्राइन एक बुशल के नीचे सर्गिएव पोसाद, 1911)। आधिकारिक दस्तावेज़बूंदों की रासायनिक संरचना का कोई अध्ययन नहीं है। आधुनिक उत्साही लोगों द्वारा किए गए अनौपचारिक विश्लेषणात्मक अध्ययन बूंदों में आवश्यक तेल सामग्री की बात करते हैं (इसी तरह के यौगिक पौधे की प्रकृति के हो सकते हैं)।

3. वह घटना जो आग जलती या जलती नहीं है, जबकि गर्मी फैल रही है। एक साधारण मोमबत्ती की आग में कई सौ डिग्री का तापमान होता है, एक हजार डिग्री सेल्सियस के करीब। यदि आप ऐसी आग से पांच सेकंड से अधिक समय तक वशीकरण करने की कोशिश करते हैं, तो आपके हाथों और चेहरे पर जलने की गारंटी है। बाल (दाढ़ी, भौहें, पलकें) हल्के हो जाएंगे या सुलगने लगेंगे। चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर में, दस हज़ार से अधिक लोग दो या तीन मिनट के लिए लगभग बीस हज़ार मोमबत्तियाँ जलाते हैं (अधिकांश तीर्थयात्री मोमबत्तियों के दो या तीन गुच्छे जलाते हैं)। लोग एक-दूसरे के करीब खड़े होते हैं। मंदिर की मात्रा सीमित है। लोगों की घनी भीड़ में मोमबत्तियों के बीस हजार गुच्छे चंद मिनटों में साधारण आग से जलाने का प्रयास करें। हमें लगता है कि ज्यादातर महिलाओं के बाल और कपड़ों के हिस्से निश्चित रूप से भड़क उठेंगे। एक बंद कमरे में एक हजार डिग्री आग के तापमान और बीस हजार आग के स्रोतों के साथ, हीट स्ट्रोक और बेहोशी होगी, खासकर बुजुर्गों में। पवित्र अग्नि में एक गुण है जो इसे उस अग्नि से अलग करता है जिसके हम अभ्यस्त हैं। वह न केवल जलता है, बल्कि चालीस बार "भगवान, दया करो" कहने के लिए पर्याप्त समय तक नहीं जलता है, और इसके साथ लगातार धोना मानवीय चेहरा(मोमबत्तियों से हाथ हटाए बिना)। पवित्र अग्नि गर्म करती है, लेकिन जलती नहीं है!

उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मोमबत्तियाँ आग से आसानी से प्रज्वलित होती हैं और आग जो एक व्यक्ति को जलाती नहीं है वह मोमबत्तियों के प्रज्वलन के कारण पूरे मंदिर में फैल जाती है - एक दूसरे से। पितृसत्तात्मक मोमबत्तियों से आग कुछ ही मिनटों में पूरे मंदिर में फैल जाती है। स्वाभाविक रूप से, जलती हुई मोमबत्तियों वाले तीर्थयात्री भावनात्मक उत्साह में हैं, अपने पड़ोसियों के व्यवहार पर बहुत कम ध्यान देते हैं। लेकिन आग कपड़ों के लटकते हिस्सों (स्कार्फ, बेल्ट) या महिलाओं के लंबे बालों को नहीं जलाती है! अधिकांश तीर्थयात्रियों की आयु, एक नियम के रूप में, औसत से ऊपर है, वे लगभग एक दिन मंदिर में बिताते हैं, लेकिन गर्मी के दौरे और बेहोशी नहीं देखी जाती है। आग के अभिसरण के पूरे इतिहास में एक भी आग नहीं लगी है।

4. ऊपर वर्णित सभी चमत्कारी घटनाओं की संयुक्त उपस्थिति की उपस्थिति महान शनिवार को रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर (एलेक्जेंड्रियन पास्चल के अनुसार, जो वर्तमान में केवल रूढ़िवादी चर्चों द्वारा अनुसरण किया जाता है)। यह कहा जा सकता है कि पवित्र अग्नि के अवतरण के दौरान देखी गई घटनाएं आंशिक रूप से पवित्र सेपुलर के चर्च में और सामान्य समय में होती हैं। कुवुकलिया में सीधे आज्ञापालन करने वाले भिक्षुओं की गवाही के अनुसार, न केवल पवित्र शनिवार को मंदिर में नीले रंग की चमक देखी जा सकती है। लेकिन ये एक बार की चमक हैं। थोड़े समय के अंतराल में कई प्रकोप केवल पवित्र शनिवार को ही होते हैं, लगभग 12 से 16-17 घंटे तक। इन चमकों के कारण लैंप का स्व-प्रज्वलन, जो कभी-कभी अन्य दिनों में भी देखा जाता है। परन्तु साधारण समय में ऐसी स्वतःस्फूर्त प्रज्वलित अग्नि में न जलने का गुण नहीं होता। ऐसा लगता है कि पवित्र सेपुलर के चर्च के निकट निर्मित प्रयोगशाला में पवित्र अग्नि के अभिसरण को पुन: उत्पन्न करने के किसी भी प्रयास को आग की उक्त चमत्कारी संपत्ति को पुन: पेश करने की समस्या का सामना करने के लिए मजबूर किया जाएगा। कड़ी मेहनत करने के बाद, इसे फिर से बनाना संभव है और रासायनिक संरचनाबूँदें, और एक विशेष की मदद से आधुनिक उपकरणकृत्रिम रूप से प्रकाश की तीव्र चमक (सबसे अधिक संभावना है, ध्वनि या गड़गड़ाहट के साथ) को फिर से बनाएँ, लेकिन आग की संकेतित संपत्ति को कभी भी पुन: उत्पन्न नहीं किया जाएगा! हां, और वह मामला जो 1579 में हुआ था, जब आग स्तंभ से उतरी थी, यह इंगित करता है कि उपरोक्त विवरण आग के वंश के केवल सबसे सामान्य गुणों का वर्णन है। लेकिन आग दूसरे तरीके से सीधे उतर सकती है। यह देखना असंभव नहीं है कि महान शनिवार को पवित्र कब्र पर अग्नि का अवतरण प्रत्यक्ष दैवीय (विज्ञान की भाषा में, पारलौकिक) प्रभाव का परिणाम है। प्रभु ने हर साल दो हजार से अधिक वर्षों के लिए आज्ञा दी है, क्रूस पर उनकी पीड़ा और सांसारिक मृत्यु के स्थान पर, आग उतरती है, और वह अपने पुनरुत्थान से पहले दिन को आज्ञा देता है।

पवित्र अग्नि का वंश केवल रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर मनाया जाता है, रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार, और केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से; आग केवल रूढ़िवादी कुलपति की मोमबत्तियों पर उतरती है, जो निस्संदेह सत्य और रूढ़िवादी की दिव्य कृपा का निर्विवाद सबूत है - कई अन्य संप्रदायों के विपरीत जो केवल खुद को ईसाई कहते हैं।

इतिहास दो मामलों को याद करता है जब अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने आग लगाने की कोशिश की। अग्नि प्राप्त करने के अर्मेनियाई पादरियों के असफल प्रयास का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। 1101 में, रोमन कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों, जो उस समय यरूशलेम के मालिक थे, ने स्वतंत्र रूप से आग लगाने की कोशिश की। कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक कि रूढ़िवादी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। "चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोल्ड ने असफल शुरुआत की: उन्होंने हेरेटिक्स के संप्रदायों को चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में उनकी सीमाओं से बाहर निकालने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, जहां उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष रखे। कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेम्बर्ट द्वारा सिंहासन पर बिठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को चर्च ऑफ द होली सेपल्चर से निष्कासित करने की कोशिश की और वहां केवल लातिन को स्वीकार किया, आम तौर पर यरूशलेम में या उसके आसपास के बाकी चर्चों को वंचित कर दिया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आ गया: पहले से ही 1101 में, महान शनिवार को, कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ, जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था। तब राजा बाल्डविन I ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकारों की वापसी का ध्यान रखा ”(एस। रनसीमन। ईस्टर्न शिस्म। एम।, 1998, पीपी। 69-70)।

और तब से, गैर-रूढ़िवादी में से कोई भी इस तरह के प्रयासों को दोहराने की कोशिश नहीं कर रहा है, असफलता से डर रहा है और अपरिहार्य शर्म की बात है।

पवित्र अग्नि का चमत्कार रूढ़िवादी के कुछ चमत्कारों में से एक है, सिद्धांत रूप में हर किसी के लिए सुलभ है जो सच्चाई जानना चाहता है: "आओ और देखो!" कोई भी संदेहकर्ता, जिसने 600-700 डॉलर का भुगतान किया है (यह पवित्र भूमि - यरूशलेम, तिबरियास - 7 दिनों के लिए एक मानक पर्यटक यात्रा की कीमत है), इस तथ्य की प्रामाणिकता और उपरोक्त सभी विवरणों को व्यक्तिगत रूप से सत्यापित करने में काफी सक्षम है। पवित्र अग्नि का अवतरण। पूरी दुनिया के सामने एक चमत्कार हो रहा है, "सभी प्रगतिशील मानव जाति का" (और यहां तक ​​​​कि नियमित रूप से रूसी टेलीविजन और इंटरनेट पर, यरूशलेम की वेबसाइट पर प्रसारित किया जाता है) रूढ़िवादी पितृसत्ता). लेकिन इस स्पष्ट आह्वान पर कितने लोग अपने दिल से प्रतिक्रिया करते हैं, सभी के लिए स्पष्ट? ..

एक बार, मसीह के जन्म से कई सौ साल पहले, उनके छुटकारे की पीड़ा और पुनरुत्थान से पहले, इज़राइल के निवासियों (और उनके व्यक्ति में - सभी मानव जाति के सामने) से पहले यह सवाल उठा कि कौन सही है: सच्चे सेवक भगवान या बुतपरस्त देवताओं के सेवक? ऐसा ही तब हुआ जब बाल की मूर्ति के सेवकों और परमेश्वर के नबी एलिय्याह के बीच विवाद हुआ (देखें: 1 राजा 18:21-39)। और काफ़ी चर्चा के बाद, एलिय्याह ने उन्हें जाँचने का एक आसान तरीका दिया कि कौन सही था। हम, 21वीं सदी के लोग, इस विधि को प्रायोगिक विधि कह सकते हैं - आधुनिक विज्ञान में स्वीकृत प्रायोगिक पद्धति के सटीक मानदंडों के अनुसार। प्रस्ताव यह था: “हम में से हर एक अपने परमेश्वर का नाम पुकारे, और जो परमेश्वर आग से उत्तर देगा वही सच्चा परमेश्वर है। और यदि यहोवा परमेश्वर है, तो हम उसके पीछे हो लें, और यदि बाल परमेश्वर है, तो हम बाल के पीछे हो लें। और फिर, ईश्वर की कृपा से, यह पता चला कि सच्चा ईश्वर कौन है और उसका सच्चा प्रशंसक कौन है, क्योंकि तब नबी एलिय्याह की प्रार्थना के माध्यम से ही आग नीचे आई और बलिदान, और जलाऊ लकड़ी, और दोनों को जला दिया पत्थर की वेदी ही, जिस पर अतिक्रमण करते हुए, बाल के पुजारियों को पूरी तरह से असफलता का सामना करना पड़ा। और फिर यह सभी के लिए स्पष्ट हो गया कि भगवान की सच्ची पूजा कहाँ है।

पवित्र सेपुलर पर पवित्र अग्नि के अभिसरण की स्थिति प्रतिवर्ष व्यावहारिक रूप से इस प्रायोगिक स्थिति को पुन: पेश करती है जो ईसा के जन्म से कई सौ साल पहले हुई थी। और यहाँ विभिन्न धर्मों के कई प्रार्थना प्रतिनिधि हैं, और यहाँ सच्चे भगवान का एक सच्चा सेवक है, जिसकी प्रार्थना के माध्यम से (और केवल उसकी प्रार्थना के माध्यम से!) आग चमत्कारिक रूप से उतरती है, जिसमें अलौकिक गुण होते हैं। केवल अब, क्या अन्य धर्मों के सेवक नहीं हैं जो परमेश्वर से अग्नि प्राप्त करने के अपने अधिकार को चुनौती देने का प्रयास कर रहे हैं, जैसा कि एलिय्याह के अधीन हुआ था। इस तथ्य के कारण कि इस तरह के प्रयास, जैसा कि इतिहास दिखाता है, हमेशा विफलता में समाप्त होता है, और कोई और नहीं है जो जोखिम और अपमान लेना चाहता है ... भगवान अपरिवर्तनीय है, यह स्पष्ट रूप से बाइबिल के पुराने नियम के पाठ से स्पष्ट है: मैं हूं यहोवा तुम्हारा परमेश्वर है, और मैं नहीं बदलूंगा (माला 3:6)। और ठीक वैसे ही जैसे एलिय्याह के दूर के समय में, ईश्वर, प्रकृति में अपरिवर्तनीय, पूछताछ मानवता का उत्तर देता है, सच्चा विश्वास कहां है, इस सवाल का जवाब आग के माध्यम से देता है। उत्तर झूठा नहीं है, जैसे उत्तर देने वाला स्वयं झूठा नहीं है - यहोवा सत्य है (यिर्म. 10:10)। और जो कोई भी बाइबिल के पाठ को सत्य के रूप में स्वीकार करता है, उसे अपरिवर्तनीय ईश्वर में अपने विश्वास के आधार पर और भविष्यद्वक्ता एलिय्याह की प्रार्थना के माध्यम से स्वर्ग से आग के वंश के बारे में उल्लेखित कहानी की प्रामाणिकता में तार्किक आवश्यकता के साथ निष्कर्ष निकालना चाहिए। आग भगवान द्वारा उनके सच्चे मंत्री की प्रार्थना के माध्यम से ही भेजी जाती है। लेकिन, एक नियम के रूप में, कोई भी यह निष्कर्ष नहीं निकालता है ... उसमें प्राचीन इतिहासपैगंबर एलिय्याह की प्रार्थना के माध्यम से आग के वंश के बारे में, शायद सबसे हड़ताली बात यह भी नहीं थी कि इसके वंश का चमत्कार ही था, लेकिन यह तथ्य कि, पहले सच्चे ईश्वर की चमत्कारी गवाही को देखते हुए, इस्राएलियों ने लगभग तुरंत धर्मत्याग में वापस गिर गया। इस्राएल के पुत्रोंने तेरी वाचा को तोड़ दिया, और तेरी वेदियोंको ढा दिया है, और तेरे भविष्यद्वक्ताओंको तलवार से घात किया है; मैं अकेला रह गया था, परन्तु वे भी इसे दूर करने के लिए मेरी आत्मा की तलाश कर रहे हैं (1 राजा 19:10) - इस प्रकार भविष्यद्वक्ता एलिय्याह ने उनके बारे में भगवान से शिकायत की कम समयआग के अभिसरण के चमत्कार के बाद। यह इस पूरे प्राचीन इतिहास में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य बात है।

इसी तरह की एक तस्वीर हमारे समय में बनी हुई है - पवित्र अग्नि के वंश के बारे में आनंद की खुशी को झूठ के अंधेरे में पीछे हटने से बदल दिया जाता है, जो कि पवित्र सेपुलर के चर्च में अपने वंश के अधिकांश गवाहों के लिए है ... आग उतरती है , अनुत्तरित पतित और अंधा मानवता को छोड़कर, धर्मी न्यायाधीश के सामने अनुत्तरदायी। उन्होंने अपने उद्धार के लिए सत्य के प्रेम को स्वीकार नहीं किया (2 थिस्स. 2:10) - यह पापों में डूबी हुई मानव जाति के व्यवहार का पैटर्न है, और यहाँ तक कि परमेश्वर का एक स्पष्ट चमत्कार भी इस दुष्ट योजना के साथ कुछ नहीं कर सकता, एक सचेत और मनमानी योजना ...

निकोलाई कोल्चुरिंस्की, मिखाइल शुगाएव

"पवित्र अग्नि", №10, 2003
मिखाइल लेविट द्वारा फोटो

मसीह का पुनरुत्थान सबसे बड़ी ऐतिहासिक घटना है, जो पाप और मृत्यु पर उद्धारकर्ता की जीत का प्रतीक है और दुनिया के अस्तित्व की शुरुआत है, जिसे प्रभु यीशु मसीह ने भुनाया और पवित्र किया है।

लगभग दो हजार वर्षों से, रूढ़िवादी ईसाई और अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर (पुनरुत्थान) के चर्च में अपना मुख्य अवकाश - ईस्टर मनाते रहे हैं। ईसाइयों के इस सबसे बड़े तीर्थस्थल में एक मकबरा है जहाँ ईसा मसीह को दफनाया गया था और फिर वे फिर से जीवित हो गए थे; पवित्र स्थान जहाँ हमारे पापों के लिए उद्धारकर्ता का न्याय किया गया और उसे मार डाला गया।

हर बार, हर कोई जो ईस्टर पर मंदिर के अंदर और पास होता है, पवित्र अग्नि (प्रकाश) के अवतरण का गवाह बनता है।

कहानी

मंदिर में पवित्र अग्नि एक सहस्राब्दी से अधिक समय से है। मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के अवतरण का सबसे पहला सन्दर्भ निसा के ग्रेगरी, एक्विटेन के यूसेबियस और सिल्विया और तारीखों में मिलता है। चौथी शताब्दी से प्रकाशित हैं। उनके पास एक विवरण और पहले समान हैअस्वीकार करना। प्रेरितों और पवित्र पिताओं की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र सेपुलर को रोशन किया, जिसे प्रेरितों में से एक ने देखा: और रात, हालांकि, दो छवियां मैंने आंतरिक रूप से देखीं - कामुक और ईमानदारी से, " - हम निसा के चर्च इतिहासकार ग्रेगरी से पढ़ते हैं। दमिश्क के सेंट जॉन लिखते हैं, "पीटर सेपुलचर के सामने आया और कब्र में प्रकाश व्यर्थ ही घबरा गया।" यूसेबियस पैम्फिलस अपने "चर्च इतिहास" में बताता है कि जब एक दिन पर्याप्त दीपक तेल नहीं था, तो पैट्रिआर्क नार्सिसस (द्वितीय शताब्दी) ने सिलोम फ़ॉन्ट से दीपक में पानी डालने का आशीर्वाद दिया, और स्वर्ग से उतरी आग ने दीपक जलाए, जो फिर पूरे पास्का सेवा के दौरान जलाया गया। मुसलमानों, कैथोलिकों की गवाही के शुरुआती उल्लेखों में। लैटिन भिक्षु बर्नार्ड (865) अपने यात्रा कार्यक्रम में लिखते हैं: "पवित्र शनिवार को, जो ईस्टर की पूर्व संध्या है, सेवा जल्दी शुरू होती है और सेवा पूरी होने के बाद, भगवान की दया होती है, जब तक कि परी के आने के साथ, प्रकाश नहीं होता कब्र के ऊपर लटके हुए दीयों में जलाया जाता है।"

समारोह

रूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले पवित्र अग्नि का लिटनी (चर्च समारोह) शुरू होता है, जिसे आप जानते हैं, अन्य ईसाइयों की तुलना में एक अलग दिन मनाया जाता है। पवित्र सेपुलचर के चर्च में, तीर्थयात्री इकट्ठा होने लगते हैं, जो अपनी आँखों से पवित्र अग्नि के वंश को देखना चाहते हैं। उपस्थित लोगों में हमेशा कई गैर-रूढ़िवादी ईसाई, मुस्लिम, नास्तिक होते हैं, समारोह की निगरानी यहूदी पुलिस द्वारा की जाती है। मंदिर में ही 10 हजार लोगों के बैठने की जगह है, इसके सामने का पूरा क्षेत्र और आसपास की संरचनाओं के एनफिल्ड भी लोगों से भरे हुए हैं - चाहने वालों की संख्या मंदिर की क्षमता से बहुत अधिक है, इसलिए यह आसान नहीं है तीर्थयात्रियों के लिए।

"मंदिर की पूर्व संध्या पर, सभी मोमबत्तियाँ, दीपक, झूमर बुझ गए थे। यहां तक ​​​​कि निकट-दूर के अतीत में (20 वीं शताब्दी की शुरुआत में - एड।), इसकी सावधानीपूर्वक निगरानी की गई: तुर्की के अधिकारियों ने एक सख्त कार्रवाई की। चैपल के अंदर खोजें; कैथोलिकों की बदनामी पर, वे पादरी मेट्रोपॉलिटन, पैट्रिआर्क के विक्टर की संशोधन जेब तक पहुँचे ... "

जीवन देने वाले सेपुलचर के बिस्तर के बीच में, एक दीपक रखा जाता है, तेल से भरा होता है, लेकिन बिना आग के। पूरे बिस्तर में रूई के टुकड़े बिछाए जाते हैं, और किनारों पर एक टेप बिछाया जाता है। इसलिए तैयार, तुर्की गार्डों की जांच के बाद, और अब यहूदी पुलिस, कुवुक्लिया (पवित्र कब्र पर चैपल) को एक स्थानीय मुस्लिम कुंजी रक्षक द्वारा बंद और सील कर दिया गया है।

"और महान शनिवार की सुबह, स्थानीय समयानुसार 9 बजे, दैवीय शक्ति के पहले लक्षण दिखाई देने लगे: गड़गड़ाहट की पहली गड़गड़ाहट सुनाई दी, जबकि यह स्पष्ट था और बाहर धूप थी। वे तीन घंटे तक चले (जब तक कि 12) मंदिर एक जगह प्रकाश की तेज चमक के साथ चमकने लगा, फिर दूसरे स्थान पर, स्वर्गीय बिजली चमकने लगी, जो स्वर्गीय अग्नि के वंश का पूर्वाभास देती है, "एक प्रत्यक्षदर्शी लिखता है।

"साढ़े दो बजे, पितृसत्ता में घंटी बजती है और जुलूस वहां से शुरू होता है। ग्रीक पादरी एक लंबे काले रिबन के साथ मंदिर में प्रवेश करते हैं, जो कि उनके बीटिट्यूड, पैट्रिआर्क से पहले होता है। वह पूरे बनियान में है, एक चमकदार मेटर और पनागियास। धीमी गति से चलने वाला पादरी "अभिषेक का पत्थर" से गुजरता है, कुवुकलिया को गिरजाघर से जोड़ने वाले मंच पर जाता है, और फिर, सशस्त्र तुर्की रति की दो पंक्तियों के बीच, भीड़ के हमले को बमुश्किल रोकते हुए, बड़ी वेदी में गायब हो जाता है गिरजाघर का" - एक मध्यकालीन तीर्थयात्री का वर्णन करता है।

कुवुकलिया की सीलिंग के 20-30 मिनट बाद, रूढ़िवादी अरब युवा मंदिर में दौड़ते हैं, जिनकी उपस्थिति भी ईस्टर समारोह का एक अनिवार्य तत्व है। युवा सवारों की तरह एक-दूसरे के कंधे पर बैठते हैं। वे भगवान की माँ और भगवान से रूढ़िवादी को पवित्र अग्नि देने के लिए कहते हैं। "इल्या दीन, इल्या विल एल मसीहा", "कोई विश्वास नहीं है लेकिन रूढ़िवादी विश्वास है, मसीह ही सच्चा ईश्वर है" - वे जप करते हैं। भावनाओं की अभिव्यक्ति और शांत पूजा के अन्य रूपों के आदी यूरोपीय पैरिशियन के लिए, स्थानीय युवाओं के इस तरह के व्यवहार को देखना बहुत ही असामान्य है। हालाँकि, प्रभु ने हमें याद दिलाया कि वह भी इस तरह के बचकाने भोलेपन को स्वीकार करते हैं, लेकिन भगवान से सच्ची अपील करते हैं।

"ऐसे समय में जब येरुशलम ब्रिटिश जनादेश के अधीन था, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार इन" बर्बर "नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की। पैट्रिआर्क ने कुवुकलिया में दो घंटे तक प्रार्थना की: आग नीचे नहीं आई। तब पितृसत्ता ने अपनी इच्छा से आदेश दिया अरबों को अंदर जाने दिया जाए... और आग नीचे आ गई।" अरब, जैसा कि थे, सभी लोगों से अपील करते हैं: रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि को नीचे लाकर प्रभु हमारे विश्वास की शुद्धता की पुष्टि करते हैं। आपका विश्वास किस पर है?

"अचानक, कुवुक्लिया के ऊपर मंदिर के अंदर एक छोटा सा बादल दिखाई दिया, जिससे हल्की बारिश शुरू हो गई। मैं कुवुक्लिया से ज्यादा दूर नहीं खड़ा था, इसलिए ओस की छोटी बूंदें मुझ पर गिरीं, एक पापी, कई बार। मैंने सोचा, शायद, बाहर आंधी चल रही थी, बारिश हो रही थी, और मंदिर में छत को कसकर बंद नहीं किया गया था, इसलिए पानी अंदर चला गया। पवित्र कब्र पर लेटा हुआ। यह दूसरी अभिव्यक्ति थी भगवान की शक्ति"- तीर्थयात्री लिखते हैं।

एक जुलूस मंदिर में प्रवेश करता है - ईस्टर मनाते हुए कन्फेशंस के पदानुक्रम। जुलूस के अंत में, स्थानीय में से एक के रूढ़िवादी कुलपति रूढ़िवादी चर्च(जेरूसलम या कॉन्स्टेंटिनोपल) अर्मेनियाई कुलपति और पादरी के साथ। अपने जुलूस में, जुलूस मंदिर में सभी स्मारक स्थानों से गुजरता है: पवित्र ग्रोव जहां मसीह को धोखा दिया गया था, वह स्थान जहां उन्हें रोमन सेनापति, गोलगोथा द्वारा पीटा गया था, जहां उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, अभिषेक का पत्थर - जिस पर शरीर मसीह को दफनाने के लिए तैयार किया गया था।

जुलूस कुवुकलिया के पास पहुंचता है और तीन बार उसकी परिक्रमा करता है। उसके बाद, ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क कुवुकलिया के प्रवेश द्वार के सामने रुक जाता है; वह लबादे से बाहर आ गया है और वह एक सनी के कसाक में रहता है, ताकि यह देखा जा सके कि वह अपने साथ माचिस या आग जलाने वाली किसी भी चीज़ को गुफा में नहीं लाता है। तुर्कों के शासनकाल के दौरान, कुलपति का करीबी "नियंत्रण" तुर्की जनिसियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने कुवुकलिया में प्रवेश करने से पहले उन्हें खोजा था।

एक नकली पर रूढ़िवादी को पकड़ने की आशा करते हुए, शहर के मुस्लिम अधिकारियों ने पूरे मंदिर में तुर्की सैनिकों को रखा, और उन्होंने कैंची खोली, जो किसी को भी आग लगाते या जलाते हुए देखा गया था, उसके सिर को काटने के लिए तैयार थे। हालाँकि, तुर्की शासन के पूरे इतिहास में, किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया गया है। वर्तमान में, यहूदी पुलिसकर्मियों द्वारा पैट्रिआर्क की जांच की जा रही है।

पितृ पक्ष से कुछ समय पहले, अंडरलिंग गुफा में एक बड़ा दीपदान लाता है, जिसमें मुख्य आग और 33 मोमबत्तियाँ भड़कनी चाहिए - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के वर्षों के अनुसार। फिर रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पितृसत्ता (गुफा में प्रवेश करने से पहले बाद वाले को भी नंगा कर दिया जाता है) अंदर प्रवेश करते हैं। उन्हें मोम के एक बड़े टुकड़े से सील कर दिया जाता है और दरवाजे पर एक लाल रिबन लगा दिया जाता है; रूढ़िवादी मंत्रियों ने अपनी मुहर लगा दी। इस समय, मंदिर में रोशनी बंद कर दी जाती है और तनावपूर्ण सन्नाटा होता है - प्रतीक्षा। उपस्थित लोग प्रार्थना करते हैं और अपने पापों को स्वीकार करते हैं, प्रभु से पवित्र अग्नि प्रदान करने के लिए कहते हैं।

मंदिर में सभी लोग हाथों में अग्नि लेकर कुलपति के बाहर आने का धैर्यपूर्वक इंतजार कर रहे हैं। हालाँकि, कई लोगों के दिलों में न केवल धैर्य है, बल्कि उम्मीद का खौफ भी है: जेरूसलम चर्च की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह लोगों के लिए अंतिम होगा मंदिर में, और मंदिर ही नष्ट हो जाएगा (किंवदंती देखें)। इसलिए, तीर्थयात्री आमतौर पर पवित्र स्थान पर आने से पहले कम्युनिकेशन लेते हैं।

अपेक्षित चमत्कार होने तक प्रार्थना और अनुष्ठान जारी रहता है। में अलग सालदर्दनाक प्रतीक्षा पांच मिनट से लेकर कई घंटों तक चलती है।

अभिसरण

वंश से पहले, मंदिर धन्य प्रकाश की तेज चमक से रोशन होने लगता है, छोटी-छोटी बिजली इधर-उधर चमकती है। धीमी गति में, यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि वे मंदिर में विभिन्न स्थानों से आते हैं - कुवुकलिया पर लटके हुए चिह्न से, मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से, और चारों ओर तेज रोशनी से भर देते हैं। इसके अलावा, यहाँ और वहाँ, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, काफी दृश्यमान बिजली चमकती है, जो अक्सर बिना किसी नुकसान के खड़े लोगों से गुजरती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चकाचौंध से घिर जाता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को नीचे गिरा देता है, मानो मंदिर के तल तक बह रहा हो और तीर्थयात्रियों के बीच वर्ग में फैल रहा हो। उसी समय, मोमबत्तियाँ मंदिर में और चौक पर खड़े लोगों पर जलाई जाती हैं, स्वयं दीपक जलाए जाते हैं, कुवुकलिया के किनारों पर स्थित होते हैं, वे अपने आप प्रकाश करते हैं (13 कैथोलिक लोगों को छोड़कर), कुछ की तरह मंदिर के भीतर अन्य। "और अचानक चेहरे पर एक बूंद गिरती है, और फिर भीड़ में खुशी और सदमे का रोना सुनाई देता है। कैथोलिकॉन की वेदी में आग जल रही है! फ्लैश और लौ एक विशाल फूल की तरह है। और कुवुकलिया अभी भी है अंधेरा। धीरे-धीरे, मोमबत्ती की रोशनी से, वेदी से आग हमारी ओर उतरना शुरू हो जाती है "और फिर एक गड़गड़ाहट का रोना आपको कुवुकलिया में वापस देखने के लिए मजबूर करता है। यह चमकता है, पूरी दीवार चांदी से झिलमिलाती है, इसके माध्यम से सफेद बिजली बहती है। आग धड़कता है और सांस लेता है, और मंदिर के गुंबद के छेद से, प्रकाश का एक सीधा चौड़ा स्तंभ आकाश से ताबूत पर उतरता है "। मंदिर या इसके कुछ स्थान अद्वितीय चमक से भरे हुए हैं, जिसके बारे में माना जाता है कि यह पहली बार ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दौरान प्रकट हुआ था। उसी समय, मकबरे के दरवाजे खुलते हैं और रूढ़िवादी पितृसत्ता बाहर आती है, जो एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देती है और पवित्र अग्नि वितरित करती है।

पितृपुरुष स्वयं इस बारे में बताते हैं कि पवित्र अग्नि कैसे जलती है। "मैंने देखा कि महानगर कम प्रवेश द्वार पर कैसे झुकता है, जन्म के दृश्य में प्रवेश करता है और पवित्र सेपुलचर के सामने घुटने टेकता है, जिस पर कुछ भी खड़ा नहीं था और जो पूरी तरह से नग्न था। एक मिनट भी नहीं बीता, जब अंधेरा रोशनी से जगमगा उठा और महानगर मोमबत्तियों का एक धधकता गुच्छा लेकर हमारे पास आया।" Hieromonk Meletios आर्कबिशप मिसेल के शब्दों का हवाला देते हैं: “जब मैंने प्रभु के पवित्र मकबरे में प्रवेश किया, तो देखा कि कब्रों के पूरे ढक्कन पर सफेद, नीले, लाल रंग और अन्य फूलों के रूप में बिखरी हुई छोटी-छोटी मोतियों की तरह रोशनी चमकती है। , जो फिर मैथुन करते हुए, शरमा कर आग के पदार्थ में बदल गया ... और इस आग से कंदिला तैयार की जाती है और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं।

संदेशवाहक, यहां तक ​​​​कि जब पितृ पक्ष कुवुकलिया में होता है, तो विशेष उद्घाटन के माध्यम से पूरे मंदिर में आग फैल जाती है, आग का घेरा धीरे-धीरे पूरे मंदिर में फैल जाता है।

हालाँकि, हर कोई पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाता है; कुछ के लिए, यह अपने आप जल जाता है। "स्वर्गीय प्रकाश की तेज और मजबूत चमक। अब पूरे मंदिर में पवित्र अग्नि उड़ने लगी। यह प्रभु के पुनरुत्थान के प्रतीक के चारों ओर कुवुकलिया के ऊपर चमकीले नीले मोतियों के साथ बिखरा हुआ था, और एक दीपक भड़क गया। वह भी एक अभिषेक के पत्थर पर चमक उठी (यहाँ एक दीपक भी जलाया गया था)। किसी की मोमबत्ती की बत्तियाँ जल गईं, किसी के दीये, मोमबत्तियों के गुच्छे अपने आप भड़क उठे। चमक तेज हो गई, चिंगारी इधर-उधर फैल गई मोमबत्तियों का गुच्छा," एक प्रत्यक्षदर्शी गवाही देता है। एक गवाह ने नोट किया कि कैसे उसके बगल में खड़ी एक महिला ने तीन बार मोमबत्तियाँ जलाईं, जिसे उसने दो बार बुझाने की कोशिश की।

पहली बार - 3-10 मिनट, प्रज्वलित अग्नि में अद्भुत गुण होते हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलता है, चाहे कोई भी मोमबत्ती हो और जहाँ यह जलाया जाएगा। आप देख सकते हैं कि पैरिशियन सचमुच इस आग से खुद को कैसे धोते हैं - वे इसे अपने चेहरे पर, अपने हाथों पर चलाते हैं, इसे मुट्ठी भर में खुरचते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो यह उनके बालों को भी झुलसाता नहीं है। "मैंने एक जगह 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और अपने भाई को उन सभी मोमबत्तियों से जलाया, और एक भी बाल न तो मुड़ा और न ही जला; और सभी मोमबत्तियों को बुझा दिया और फिर उन्हें अन्य लोगों के साथ जलाया, मैंने उन मोमबत्तियों को जलाया, और मैंने उन्हें भी जलाया। तीसरे में मोमबत्तियाँ, और फिर बिना कुछ छुए, इसने एक भी बाल नहीं जलाया, यह फुदकती नहीं थी ... "- चार शताब्दियों पहले तीर्थयात्रियों में से एक ने लिखा था। मोमबत्तियों से गिरने वाली मोम की बूंदों को पारिश्रमिकों द्वारा धन्य ओस कहा जाता है। यहोवा के चमत्कार की याद के रूप में, वे हमेशा गवाहों के कपड़ों पर बने रहेंगे, कोई पाउडर और धुलाई उन्हें नहीं ले जाएगी।

जो लोग इस समय मंदिर में हैं वे आनंद और आध्यात्मिक शांति की एक अकथनीय और अतुलनीय गहन अनुभूति से अभिभूत हैं। आग के वंश के दौरान चौक और मंदिर का दौरा करने वालों के अनुसार, उस समय अभिभूत लोगों की भावनाओं की गहराई शानदार थी - चश्मदीदों ने मंदिर को पुनर्जन्म के रूप में छोड़ दिया, जैसा कि वे खुद कहते हैं - आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और प्रबुद्ध। जो विशेष रूप से उल्लेखनीय है, वह उन लोगों के प्रति भी उदासीन नहीं रहता है जो इस ईश्वर प्रदत्त चिन्ह से असहज हैं।

दुर्लभ चमत्कार भी हैं। वीडियोटेप में से एक पर फिल्मांकन हो रहे उपचारों की गवाही देता है। दृष्टिगत रूप से, कैमरा ऐसे दो मामलों को प्रदर्शित करता है - विकृत, सड़ते कान वाले व्यक्ति में, आग से लिपटा हुआ घाव ठीक उसकी आँखों के सामने बंद हो जाता है और कान सामान्य हो जाता है उपस्थिति, साथ ही एक अंधे व्यक्ति की दृष्टि का मामला (बाहरी टिप्पणियों के अनुसार, आग से "धोए जाने" से पहले एक व्यक्ति की दोनों आंखों में कांटे थे)।

भविष्य में, पवित्र अग्नि से पूरे यरुशलम में दीपक जलाए जाएंगे, और आग को विशेष उड़ानों द्वारा साइप्रस और ग्रीस पहुंचाया जाएगा, जहां से इसे दुनिया भर में ले जाया जाएगा। हाल ही में, घटनाओं में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों ने इसे हमारे देश में लाना शुरू किया। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर से सटे शहर के इलाकों में, चर्चों में मोमबत्तियाँ और दीपक अपने आप जलते हैं।

केवल रूढ़िवादी

कई गैर-रूढ़िवादी, जब वे पहली बार पवित्र अग्नि के बारे में सुनते हैं, तो रूढ़िवादी को फटकारने की कोशिश करते हैं: आप कैसे जानते हैं कि यह आपको दिया गया था? लेकिन क्या होगा अगर वह किसी अन्य ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि द्वारा प्राप्त किया गया हो? हालाँकि, अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधियों की ओर से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को बलपूर्वक चुनौती देने का प्रयास एक से अधिक बार हुआ है।

केवल कुछ शताब्दियों के लिए, यरूशलेम पूर्वी ईसाइयों के नियंत्रण में था, लेकिन अधिकांश समय, जैसा कि अब है, शहर में अन्य शिक्षाओं के प्रतिनिधियों का शासन था जो अमित्र या यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी के प्रति शत्रुतापूर्ण थे।

1099 में जेरूसलम को क्रूसेडरों द्वारा जीत लिया गया था, रोमन चर्च और स्थानीय महापौरों ने धर्मत्यागी के रूप में रूढ़िवादी का सम्मान करते हुए, साहसपूर्वक उनके अधिकारों का उल्लंघन करना शुरू कर दिया। अंग्रेजी इतिहासकार स्टीफन रनसीमैन ने अपनी पुस्तक में पश्चिमी चर्च के इस इतिहासकार की कहानी का हवाला दिया है: "चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोल्ड असफल रूप से शुरू हुए: उन्होंने चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में विधर्मी संप्रदायों को उनकी सीमा से बाहर निकालने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह जानने की कोशिश की कि वे क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ रखें... कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को सिंहासन पर पीसा के डेम्बर्ट द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। यरूशलेम या उसके पास ... भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आ गया : पहले से ही 1101 में, पवित्र शनिवार को, कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन I ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकारों की वापसी का ख्याल रखा। "

जेरूसलम के क्रूसेडर किंग्स, फुलक के पादरी का संबंध है कि जब पश्चिमी उपासक (क्रूसेडरों में से) ने सेंट पीटर का दौरा किया। सेंट के उत्सव के लिए कैसरिया पर कब्जा करने से पहले शहर ईस्टर यरूशलेम में आया, पूरा शहर उथल-पुथल में था, क्योंकि पवित्र अग्नि प्रकट नहीं हुई थी और पुनरुत्थान के चर्च में पूरे दिन इंतजार करने वाले विश्वासी व्यर्थ रहे। फिर, मानो स्वर्गीय प्रेरणा से, लैटिन पादरी और राजा अपने पूरे दरबार के साथ ... सोलोमन के मंदिर में गए, जिसे उन्होंने हाल ही में उमर की मस्जिद से एक चर्च में परिवर्तित कर दिया था, और इस बीच यूनानी और सीरियाई, जो सेंट में रहा मकबरे, अपने कपड़े फाड़कर, भगवान की कृपा के लिए रोते हुए, और फिर, अंत में, सेंट के नीचे आया। आग।"

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में घटी। भगवान के मंदिर के मालिक एक साथ कई के प्रतिनिधि हैं ईसाई चर्च. पुजारियों अर्मेनियाई चर्च, परंपरा के विपरीत, सुल्तान मूरत को सत्यवादी और स्थानीय शहर के अधिकारियों को व्यक्तिगत रूप से ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति देने के लिए रिश्वत देने में कामयाब रहे। अर्मेनियाई पादरियों के आह्वान पर, उनके कई साथी विश्वासी अकेले ईस्टर मनाने के लिए पूरे मध्य पूर्व से यरूशलेम आए। कुलपति सोफ्रोनी चतुर्थ के साथ रूढ़िवादी, न केवल कुवुकलिया से हटा दिए गए थे, बल्कि सामान्य रूप से मंदिर से भी हटा दिए गए थे। वहाँ, तीर्थ के प्रवेश द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने का शोक मनाते हुए, अग्नि के वंश के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई पैट्रिआर्क ने लगभग एक दिन तक प्रार्थना की, हालाँकि, उनके प्रार्थनापूर्ण प्रयासों के बावजूद, कोई चमत्कार नहीं हुआ। एक क्षण में, एक किरण आकाश से टकराई, जैसा कि आमतौर पर आग के वंश के मामले में होता है, और प्रवेश द्वार पर बिल्कुल स्तंभ से टकराया, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता थी। सभी दिशाओं में इससे आग की लपटें फूट पड़ीं और ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क में एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने पवित्र अग्नि को साथी विश्वासियों को सौंप दिया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब मंदिर के बाहर वंश हुआ, वास्तव में, एक रूढ़िवादी की प्रार्थना के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई महायाजक। भिक्षु पार्थेनियस लिखते हैं, "हर कोई आनन्दित हुआ, और रूढ़िवादी अरबों ने खुशी के लिए उछलना और चिल्लाना शुरू किया:" आप हमारे एकमात्र ईश्वर हैं, यीशु मसीह, हमारा सच्चा विश्वास एक है - रूढ़िवादी ईसाइयों का विश्वास। मंदिर चौक से सटे भवनों के enfilades तुर्की सैनिक थे। उनमें से एक, जिसका नाम ओमिर (अनवर) था, यह देखकर कि क्या हो रहा था, ने कहा: "द वन ऑर्थोडॉक्स फेथ, आई एम ए क्रिश्चियन" और ऊंचाई से पत्थर की शिलाओं पर कूद गया लगभग 10 मीटर। हालांकि, युवक दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुआ - उसके पैरों के नीचे की पटिया पिघल गई जैसे कि ईसाई धर्म अपनाने के लिए, मुसलमानों ने बहादुर अनवर को मार डाला और उन निशानों को कुरेदने की कोशिश की जो स्पष्ट रूप से रूढ़िवादी की विजय की गवाही देते हैं, लेकिन वे सफल नहीं हुए, और जो लोग मंदिर में आते हैं वे अभी भी उन्हें देख सकते हैं, जैसे मंदिर के दरवाजे पर विच्छेदित स्तंभ। शहीद का शरीर जला दिया गया था, लेकिन यूनानियों ने अवशेषों को एकत्र किया, जो कि 19 वीं के अंत तक सदी में थे मठमहान पनागिया, सुगंधित सुगंध।

तुर्की के अधिकारी घमंडी अर्मेनियाई लोगों से बहुत नाराज़ थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को अंजाम देना चाहते थे, लेकिन बाद में उन्होंने दया की और उन्हें आदेश दिया कि वे ईस्टर समारोह में जो हुआ उसके बारे में चेतावनी के रूप में हमेशा रूढ़िवादी पितृसत्ता का पालन करें और इसलिए इसे न लें। पवित्र अग्नि प्राप्त करने में प्रत्यक्ष भाग। हालाँकि सरकार बहुत समय पहले बदल गई है, फिर भी रिवाज बरकरार है। हालाँकि, मुसलमानों द्वारा पवित्र अग्नि के वंश को रोकने के लिए, जुनून और भगवान के पुनरुत्थान को नकारने का यह एकमात्र प्रयास नहीं था। यहाँ प्रसिद्ध इस्लामिक इतिहासकार अल-बिरूनी (IX-X सदियों) लिखते हैं: "... एक बार राज्यपाल ने बाती को तांबे के तार से बदलने का आदेश दिया, यह उम्मीद करते हुए कि दीपक नहीं जलेंगे और चमत्कार स्वयं नहीं होगा। लेकिन फिर, जब आग कम हो गई, तांबे ने आग पकड़ ली"।

पवित्र अग्नि के अवतरण से पहले और उसके दौरान होने वाली सभी असंख्य घटनाओं की गणना करना कठिन है। हालाँकि, एक बात विशेष उल्लेख के योग्य है। एक दिन में कई बार या पवित्र अग्नि के उतरने से ठीक पहले, उद्धारकर्ता को चित्रित करने वाले चिह्न या भित्ति चित्र मंदिर में लोहबान प्रवाहित करने लगे। ऐसा पहली बार 1572 में गुड फ्राइडे के दिन हुआ था। इसके पहले गवाह दो फ्रांसीसी थे, इस बारे में उनमें से एक का पत्र पेरिस के सेंट्रल लाइब्रेरी में रखा हुआ है। 5 महीने बाद - 24 अगस्त को, चार्ल्स IX ने पेरिस में बार्थोलोम्यू के नरसंहार का मंचन किया। दो दिनों में फ्रांस की एक तिहाई आबादी नष्ट हो गई। 1939 में, गुड फ्राइडे से गुड सैटरडे की रात को, वह फिर से जम गई। गवाह कई भिक्षु थे यरूशलेम मठ. पांच महीने बाद, 1 सितंबर, 1939 को II विश्व युध्द. 2001 में यह फिर से हुआ। ईसाइयों ने इसमें कुछ भी भयानक नहीं देखा (गवाह का विवरण देखें) ... लेकिन इस साल 11 सितंबर को जो कुछ हुआ, उसके बारे में पूरी दुनिया जानती है - लोहबान-स्ट्रीमिंग के पांच महीने बाद।

पवित्र शनिवार, 30 अप्रैल, 2016 को दुनिया भर के ईसाई पवित्र अग्नि के उतरने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। एनटीवी बताता है कि यह क्या है, आग कहाँ से आती है और विश्वासियों के लिए यह दिन इतना महत्वपूर्ण क्यों है।

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पवित्र अग्नि क्या है?

पवित्र अग्नि (कभी-कभी पवित्र प्रकाश कहा जाता है) एक विशेष आग है जो पवित्र शनिवार (ईस्टर से पहले शनिवार, इस वर्ष 30 अप्रैल) को वार्षिक सेवा के दौरान यरूशलेम में मसीह के पुनरुत्थान के चर्च (पवित्र सेपुलचर) में उतरती है।

इसे कैसे शुरू किया जाए?

ईसाइयों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि पवित्र अग्नि के वंश का पहला गवाह प्रेरित पतरस था: उसने यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में सीखा, उस कब्र पर गया जहाँ मसीह को दफनाया गया था, और उसने प्रकाश देखा। दो हजार से अधिक वर्षों से ईस्टर की छुट्टी से पहले हर साल पवित्र अग्नि उतरती है।

इस घटना के शुरुआती संदर्भ पादरियों, इतिहासकारों और चौथी शताब्दी के तीर्थयात्रियों के बीच पाए जाते हैं। हालाँकि, उनमें आग के पहले के अवतरणों का वर्णन है।

यह दिलचस्प है कि मध्य युग में उन्होंने इसके बारे में इस तरह बताया: मसीह के मकबरे पर लटके हुए दीपक खुद को जलाते थे, उस समय चैपल में कोई भी पुजारी या पारिश्रमिक नहीं था। कुलपति और लोग कभी-कभी चर्च के बाहर भी होते थे।

इसके अलावा, विश्वासियों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि पवित्र शनिवार को आग का दिखना यीशु मसीह के पुनरुत्थान का एक सांसारिक प्रमाण है।

पवित्र अग्नि का अभिसरण कहाँ और कब होता है?

जेरूसलम में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन में ईस्टर की छुट्टी से पहले शनिवार को आग का अभिसरण होता है। इस मंदिर के अंदर, ईसा मसीह के दफन स्थान पर, एक विशेष चैपल, कुवुकलिया बनाया गया था। इसमें दो छोटे कमरे हैं: स्वयं पवित्र सेपुलचर और एंजल का चैपल। गॉस्पेल के अनुसार, इस स्थान पर, मकबरे के दरवाजे से लुढ़के हुए एक पत्थर पर, एक देवदूत बैठा था, जिसने लोहबान वाली महिलाओं को मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की थी।

पवित्र अग्नि आज कैसे उतर रही है?

गुड फ्राइडे की शाम से दुनिया भर से असंख्य तीर्थयात्री चर्च ऑफ द रिसरेक्शन और इसकी सीमा में इकट्ठा होने लगते हैं। मंदिर का क्षेत्र और आसपास का क्षेत्र 70,000 लोगों की भीड़ से भरा हुआ है।

महान शनिवार को लगभग 10 बजे, पुरोहित जी उठने वाले चर्च में मोमबत्तियाँ और दीपक बुझाते हैं। कुवुक्लिया में ही, मसीह के मकबरे के पत्थर पर, जहाँ आग के वंश का तथाकथित चमत्कार होना चाहिए, उन्होंने तेल के साथ एक दीपक लगाया, लेकिन बिना आग के। उसके बाद, पुलिस यह सुनिश्चित करती है कि कुवुक्लिया में आग के कोई स्रोत नहीं हैं, और कुंजी रक्षक प्रवेश द्वार को एक विशेष मुहर के साथ बंद कर देता है जिसे कस्टोडिया कहा जाता है।

फोटो एसोसिएटेड प्रेस, डैन बालिल्टी

कुवुकलिया की मुहर के कुछ समय बाद, ग्रीक पितृसत्ता के युवा मंदिर में प्रवेश करते हैं, जो चिल्लाते हैं और जोर से सर्वशक्तिमान से लोगों को पवित्र अग्नि देने के लिए कहते हैं।

इसके लगभग आधे घंटे बाद, घंटी बजती है, और पादरी तीन बार कुवुक्लिया को दरकिनार करते हुए पूरे मंदिर में जुलूस में जाते हैं।

बाद जुलूसजेरूसलम के पैट्रिआर्क अपने उत्सव के वस्त्र उतारते हैं, कुवुक्लिया में प्रवेश करते हैं, जहाँ से मुहरें हटा दी जाती हैं। उसके पीछे अर्मेनियाई बिशपों में से एक है, जो लोगों को आग के बाद के हस्तांतरण के लिए बिना मोमबत्तियों के ले जाता है।

जब पितृसत्ता और बिशप चैपल के अंदर होते हैं, तो दरवाजे बंद हो जाते हैं, मसीह की कब्र के पास पितृ पक्ष पवित्र अग्नि के संदेश के लिए सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करना शुरू कर देता है।

फोटो एसोसिएटेड प्रेस, डैन बालिल्टी

ईसाइयों का मानना ​​​​है कि इसके बाद, आग के अभिसरण का चमत्कार होता है, और कुवुक्लिया में मोमबत्तियाँ और दीपक अपने आप जल जाते हैं। यह केवल जेरूसलम के पितामह और अर्मेनियाई बिशप द्वारा देखा जाता है। इसके बाद वे इंतजार कर रहे लोगों के लिए आग बुझाते हैं।

पवित्र अग्नि किसका प्रतीक है?

विश्वासियों का मानना ​​है कि पवित्र अग्नि यीशु मसीह की उपस्थिति और पुनरुत्थान का प्रतीक है। एक धारणा है कि अगर पवित्र कब्र पर आग नहीं उतरती है, तो इसका मतलब दुनिया के आसन्न अंत की शुरुआत होगी।

रूस सहित दुनिया के कई देशों में पवित्र अग्नि के अभिसरण समारोह का सीधा प्रसारण किया जाता है। और पवित्र अग्नि स्वयं विमान द्वारा देश में पहुंचाई जाती है, और फिर पादरी इसे देश के सभी चर्चों में वितरित करते हैं।

पवित्र अग्नि के अभिसरण का सीधा प्रसारण देखें

पवित्र अग्नि का अवतरण: वार्षिक चमत्कार कैसे होता है

"मसीहा उठा!" - "सचमुच!" इसलिए हम विश्वासियों के इस ईस्टर अभिवादन को सुनने के आदी हैं, जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में खुशी और खुशी से भरा हुआ है!

हर साल, वसंत ऋतु में, विश्वासी ईस्टर नामक छुट्टी मनाते हैं। उत्सव से पहले, विश्वासी बहुत सावधानी से तैयारी करते हैं, कुछ समय के लिए एक सख्त उपवास करते हैं, जिससे मसीह के पराक्रम को दोहराया जाता है, जब वह बपतिस्मा के बाद 40 दिनों तक रेगिस्तान में रहा और शैतान द्वारा लुभाया गया।

लेंट के अंतिम दिन, पवित्र शनिवार को, एक बहुत ही असामान्य घटनालाखों रूढ़िवादी ईसाई प्रतीक्षा कर रहे हैं कि मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में पवित्र अग्नि की उपस्थिति है। बहुत से लोग इस अग्नि के असाधारण गुणों को जानते हैं। ऐसा माना जाता है कि अपनी उपस्थिति के पहले मिनटों में, यह जलता नहीं है, इस तरह के चमत्कार को उस विशेष अनुग्रह द्वारा समझाया जाता है जो स्वर्ग से हमारे पास आता है, कुछ विश्वासी अपने चेहरे, हाथ और शरीर को एक अद्भुत लौ से धोते हैं, बिना खुद को कोई नुकसान पहुंचा रहे हैं।

अब, टेलीविजन और इंटरनेट के लिए धन्यवाद, पवित्र अग्नि के वंश को हमारे ग्रह के किसी भी कोने से लाइव देखा जा सकता है, इसलिए आप यरूशलेम के लिए रवाना हुए बिना चमत्कार देख सकते हैं, लेकिन यह चमत्कार कैसे होता है, यह देखकर भी लोग पूछना बंद नहीं करते सवाल, -

इतिहास में धन्य अग्नि का अभिसरण

आग के अभिसरण का ऐतिहासिक उल्लेख कम से कम चौथी शताब्दी से शुरू होता है, इसका प्रमाण है:

• निसा के सेंट ग्रेगरी
• कैसरिया का यूसेबियस
• Aquitaine की सिल्विया

पहले के साक्ष्यों का वर्णन है, उदाहरण के लिए:

• निसा के ग्रेगरी ने लिखा है कि प्रेरित पतरस ने देखा कि कैसे, यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद, उनकी कब्र को एक उज्ज्वल प्रकाश से पवित्र किया गया था।
• कैसरिया के यूसेबियस ने लिखा है कि दूसरी शताब्दी में, पैट्रिआर्क नार्सिसस के आशीर्वाद से, सिलोम फ़ॉन्ट से तेल की कमी के कारण दीपक में पानी डालने का आदेश दिया गया था, फिर चमत्कारिक रूप से आकाश से आग उतरी, जिससे दीपक प्रज्वलित हुए स्वयं द्वारा।
• लैटिन यात्री भिक्षु बर्नार्ड ने अपनी डायरी में वर्णन किया है कि पवित्र शनिवार को सेवा के दौरान उन्होंने "भगवान की दया है" गाया, जब तक कि एक देवदूत प्रकट नहीं हुआ और दीपक में आग लगा दी।

मुखिया की जेबों की तलाशी ली जा रही है

एक महत्वपूर्ण क्षण में, उत्सव से पहले की पूर्व संध्या पर, मंदिर में सभी दीपक और मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं - यह ऐतिहासिक अतीत के कारण है, इस तथ्य के कारण कि अलग - अलग समयविभिन्न कारणों से, उन्होंने पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को उजागर करने का प्रयास किया।

तुर्की के अधिकारियों ने कुवुकलिया और पूरे मंदिर परिसर की कड़ी तलाशी ली। कैथोलिकों की पहल पर, कभी-कभी पितृसत्ता की जेबों की तलाशी भी ली जाती थी ताकि उन वस्तुओं की जाँच की जा सके जिनसे आग निकाली जा सके।

तब से, कुवुकलिया में प्रवेश करने से पहले, पितृसत्ता आवश्यक रूप से अनड्रेस करती है, केवल एक कसाक में शेष है, इस प्रकार, यह साबित करते हुए कि उसके पास कुछ भी नहीं है। बेशक, अब, और बड़े पैमाने पर, इस तरह की कार्रवाइयाँ बल्कि एक अनुष्ठान हैं, हालाँकि, अरबों के शासनकाल के दौरान, पितृसत्ता और कुवुकलिया की खोज एक अनिवार्य तत्व था, अगर कुछ संदेह था, या छल, यह माना जाता था मौत की सजा. इजरायल के अधिकारी अब जुलूस पर नजर रख रहे हैं।

• कांस्टेंटिनोपल या इज़राइल के पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई कैथोलिकोस के एडिकुले में प्रवेश करने से पहले, पवित्र सेपुलचर पर एक तेल का दीपक रखा जाता है और 33 मोमबत्तियों का एक गुच्छा लाया जाता है। उनकी संख्या ईसा मसीह के सांसारिक जीवन से जुड़ी है।
• पितृपुरुषों के गुफा में प्रवेश करने के बाद, उनके पीछे का दरवाजा बंद कर दिया जाता है और एक बड़ी मोम की मुहर लगाई जाती है, जिसे लाल रिबन के साथ जोड़ा जाता है।
• पवित्र अग्नि प्रकट होने तक कुलपति मकबरे में रहते हैं। पवित्र अग्नि के उतरने की उम्मीद कई मिनटों और कई घंटों तक की जा सकती है। इस समय, कुवुकलिया में, कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क घुटने टेक रहे हैं और आंसू बहा रहे हैं।

ऐसा माना जाता है कि अगर पिछले सालईस्टर पर आग नहीं बुझेगी, मंदिर नष्ट हो जाएगा, और उसमें जो लोग हैं वे नष्ट हो जाएंगे।

पवित्र अग्नि नहीं उतरी

वैसे, एडिकुले में दो पितृपुरुषों की उपस्थिति भी एक ऐतिहासिक प्रकृति की है। 1578 में, अर्मेनियाई पुजारियों ने उनके द्वारा पवित्र अग्नि की प्राप्ति को स्थानांतरित करने के अधिकार पर यरूशलेम के नए प्रमुख के साथ सहमति व्यक्त की, न कि यरूशलेम के कुलपति द्वारा, जिसके लिए सहमति दी गई थी।

पवित्र शनिवार 1579 को, जेरूसलम के पितामह और बाकी पुजारियों को जबरन मंदिर में नहीं जाने दिया गया, और उन्हें इसकी सीमाओं के भीतर रहना पड़ा। अर्मेनियाई पुजारियों ने गुफा में प्रभु से प्रार्थना की और उनसे आग उतरने के लिए कहा। हालाँकि, उनकी प्रार्थना नहीं सुनी गई और आग कब्र में नहीं उतरी।

इज़राइली पितामह और पुजारियों ने सड़क पर प्रार्थना की, यह तब था जब मंदिर के बाहर पवित्र अग्नि का एकमात्र अवतरण हुआ, फिर मंदिर के प्रवेश द्वार के बाईं ओर के स्तंभों में से एक टूट गया, और उसमें से आग उतर गई!

बड़े आनंद के साथ, पितृ पक्ष ने इस स्तंभ से मोमबत्तियाँ जलाईं, इसे बाकी विश्वासियों तक पहुँचाया। अरबों ने तुरंत अर्मेनियाई लोगों को मकबरे से बाहर निकाल दिया, और इज़राइली पितामह को मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति दी गई।

तब से, यह इज़राइल या कॉन्स्टेंटिनोपल का पितामह है जो आग प्राप्त करने की प्रक्रिया में भाग लेता रहा है, जबकि अर्मेनियाई कैथोलिक केवल वंश के दौरान मौजूद हैं।

इसके अलावा, पवित्र अग्नि के वंश की प्रत्याशा में, भिक्षुओं और लावरा सव्वा के मठाधीश को मंदिर में उपस्थित होना चाहिए। यह बारहवीं शताब्दी में मठाधीश डेनियल की तीर्थयात्रा के बाद से देखा गया है।

एक अन्य महत्वपूर्ण तत्व चर्च में रूढ़िवादी अरब युवाओं की उपस्थिति है। मकबरे - कुवुकलिया की सीलिंग के कुछ समय बाद, अरब मंदिर में चिल्लाते हुए, ढोल, ढोल, नृत्य और प्रार्थना गीतों के साथ प्रवेश करते हैं। इस तरह के कार्यों से, अरब युवा मसीह और भगवान की माता की महिमा करते हैं। वे भगवान की माँ से दया माँगते हैं ताकि पुत्र उन्हें पवित्र अग्नि भेज सके। इस तरह के एक विशेष अरबी अनुष्ठान के उद्भव के इतिहास को सटीक रूप से निर्धारित करना असंभव है, लेकिन फिर भी ऐसा संस्कार मौजूद है।

एक बार, बहुत पहले नहीं, इज़राइल पर ब्रिटिश शासन की अवधि के दौरान, गवर्नर ने अरब परंपरा को काटने की कोशिश की, यह मानते हुए कि ऐसा व्यवहार "जंगली" है और यह पवित्र मंदिर में स्वीकार्य नहीं है। हालाँकि, उस वर्ष पितृपुरुष कब काउसने कुवुकलिया में प्रार्थना की, लेकिन आग नीचे नहीं गई, फिर, अपनी मर्जी से, पितृ पक्ष ने आदेश दिया कि अरबों को मंदिर में जाने दिया जाए, और अरबों के नृत्य और मंत्रों के बाद ही आग नीचे उतरी।

पितामह के कब्र में प्रवेश करने के बाद, एक कांपती हुई अपेक्षा होती है। आग के उतरने से पहले विश्वासियों की उम्मीद एक और दिलचस्प घटना के साथ है। मंदिर चमकदार चमक और चमक के साथ चमकने लगता है, और पवित्र अग्नि के प्रकट होने से पहले, चमक की तीव्रता बढ़ जाती है। ये प्रकोप पूरे मंदिर में होते हैं और सभी पैरिशियन इस घटना के गवाह हैं।

पवित्र अग्नि पूरे विश्व में वितरित की जाती है

प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है कि कभी-कभी ऐसा हुआ कि कुछ पारिश्रमिकों की मोमबत्तियों के साथ-साथ कुवुकलिया के पास लटके रूढ़िवादी लैंप पर भी ज्वाला अपने आप जल गई।

आग का जलना केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थना के दौरान होता है, इस तरह की घटना पापियों को महान शनिवार की याद दिलाती है, कि मसीह उठ गया है और नरक पर विजय प्राप्त कर चुका है। दूसरे शब्दों में, इस संस्कार और घटना के अर्थ की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है: खोए हुए पापी जो सच्चाई को नहीं जान सकते हैं, या बस अपने जीवन पथ में भ्रमित हैं, प्रभु उन्हें इस्राएल की भूमि पर अपने पुनरुत्थान की गवाही देते हैं, एक के रूप में चमत्कार जो पापियों को विश्वास करने और मोक्ष के मार्ग पर चलने में मदद कर सकता है।

उन लोगों के लिए जो आत्मा के उद्धार के सच्चे मार्ग पर चलना नहीं चाहते हैं, प्रभु अपने दूसरे आगमन और अंतिम न्याय की चेतावनी देते हैं। अपने विरोधियों के लिए, यीशु मसीह नरक पर अपनी शक्ति साबित करता है और उस पर विजय प्राप्त करता है, नारकीय पीड़ाओं के बारे में काफिरों को चेतावनी देता है जो अंतिम निर्णय के बाद उनकी प्रतीक्षा करते हैं।

कुछ प्रतीक्षा के बाद, कुवुकलिया में आग प्रकट होती है, इस समय घंटियाँ बजने लगती हैं। मकबरे की दक्षिणी खिड़की से, अर्मेनियाई कैथोलिक आग को अर्मेनियाई लोगों तक पहुँचाते हैं, उत्तरी खिड़की के माध्यम से पितृ पक्ष आग को यूनानियों तक पहुँचाता है, जिसके बाद, विशेष, तथाकथित धावकों की मदद से, आग तेजी से फैलती है मंदिर के सभी भक्त।

हमारे आधुनिक समय में, पवित्र अग्नि को विशेष उड़ानों की सहायता से पूरी दुनिया में पहुँचाया जाता है, जिसके द्वारा इसे लाया जाता है विभिन्न देश. हवाई अड्डों पर, उनसे विशेष सम्मान और आनंद के साथ मुलाकात की जाती है। इस समारोह में उच्च पदस्थ अधिकारियों और पादरी और न्यायप्रिय विश्वासियों दोनों ने भाग लिया है जो अपनी आत्मा में आनंद का अनुभव करते हैं!

पवित्र अग्नि का रहस्य

अलग-अलग समय में इस चमत्कारी घटना के कई आलोचक थे, उनमें से कुछ ने अपनी अस्वास्थ्यकर जिज्ञासा या अविश्वास के कारण आग की कृत्रिम उत्पत्ति को उजागर करने और साबित करने की कोशिश की। असंतुष्टों के बीच भी था कैथोलिक चर्च. 1238 में, पोप ग्रेगोरी IX ने पवित्र अग्नि के चमत्कारी कार्य के बारे में असहमति जताई, वही प्रश्न पूछा जो आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है - धन्य अग्नि कहाँ से आती है?

कुछ अरबों ने, पवित्र अग्नि की वास्तविक उत्पत्ति को न समझते हुए, यह साबित करने की कोशिश की कि आग कथित रूप से किसी भी माध्यम, पदार्थ और उपकरणों का उपयोग करके प्राप्त की जाती है, लेकिन उनके पास कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है, इसके अलावा, उन्होंने इस चमत्कार को देखा भी नहीं है।

आधुनिक शोधकर्ताओं ने भी इस घटना की प्रकृति का अध्ययन करने का प्रयास किया। बेशक, कृत्रिम रूप से आग पैदा करना संभव है, रासायनिक मिश्रण और पदार्थों का सहज दहन भी संभव है, लेकिन उनमें से कोई भी पवित्र अग्नि की उपस्थिति के समान नहीं है, विशेष रूप से इसकी अद्भुत संपत्ति के साथ जब यह जलता या झुलसता नहीं है इसकी उपस्थिति के पहले मिनट।

पवित्र अग्नि और अन्य धार्मिक ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों को प्राप्त करने का प्रयास किया गया। ये अर्मेनियाई थे और 1101 में कैथोलिक, जो उस समय पहले धर्मयुद्ध के बाद यरूशलेम पर हावी थे। फिर सभी ईसाई जो लातिन नहीं थे, उन्हें निष्कासित कर दिया गया, मंदिर पर कब्जा कर लिया गया और पवित्र शनिवार 1101 को आग नहीं उतरी! इससे पता चलता है कि रूढ़िवादी ईसाइयों को उपस्थित होना चाहिए!

एक बार, ईसा मसीह के जन्म से पहले भी, उन लोगों के सामने जो विश्वास करते हैं विभिन्न देवतासवाल उठता है कि कौन सा विश्वास सबसे सही है: सच्चे ईश्वर में विश्वास या विभिन्न मूर्तिपूजक देवताओं में विश्वास? भविष्यद्वक्ता एलिय्याह ने सुलह के मार्ग की शुरुआत की। उन्होंने इसे साबित करने का सबसे आसान तरीका निकाला।

पैगंबर ने विभिन्न विश्वासपात्रों को अपने ईश्वर के नाम पर पुकारने के लिए आमंत्रित किया, और जिनकी प्रार्थनाओं का उत्तर अग्नि के अवतरण के रूप में प्राप्त होगा, वही सच्चा ईश्वर है। यदि बाल परमेश्वर है, तो हम विश्वास करेंगे और बाल का पालन करेंगे; यदि यहोवा परमेश्वर है, तो उसका अनुसरण करें। लोगों ने स्वेच्छा से इस तरह के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और अपने देवताओं से प्रार्थना की। और केवल नबी एलिय्याह की प्रार्थनाओं का उत्तर दिया गया, आग वेदी पर उतरी और उसे जला दिया, तब यह स्पष्ट हो गया कि परमेश्वर की आराधना किसकी सच्ची है!

यहाँ इस बात का प्रमाण है कि पवित्र अग्नि केवल रूढ़िवादी प्रार्थनाओं के माध्यम से उतरती है। यहाँ यह भगवान का एक निर्विवाद चमत्कार है, जिसे हम ईस्टर की पूर्व संध्या पर, महान शनिवार को साल-दर-साल देखते हैं! इसीलिए प्रश्न का उत्तर - धन्य अग्नि कहाँ से आती है, केवल एक ही चीज हो सकती है - यह एक चमत्कार है, और जिसका, प्रकृति या भगवान का, अभी तक सटीक रूप से स्थापित नहीं हुआ है।