Második rész Orosz szentek – az orosz kolostorok alapítói Az orosz kolostorok szépsége megmagyarázhatatlan és megmagyarázhatatlan. Úgy tűnik, hogy az építészetük sok tekintetben hasonló, és a felépítési elv ugyanaz, de nincs olyan, amely hasonló a másikhoz. Még a megkeményedett ateisták sem képesek visszafogni

A próféták bibliai és kronológiai sorrendje A prófétai könyvek nincsenek kronológiai sorrendbe rendezve a Bibliában. Fontosság szerint rendezve őket a szerkesztők a következő helyeket adták nekik: a zsidó kánonban - 1) Jeremiás; 2) Ezékiel; 3) Ésaiás és a tizenkettő (a próféta könyve

Maga a Legszentebb Theotokos Oroszország közbenjárójának és védőnőjének számít. Ezért nem meglepő, hogy a csaknem 300 orosz ortodox szent között vannak nők. És az első ember, aki elfogadta a kereszténységet Oroszországban, Olga hercegnő volt.

1. Polocki Euphrosyne

A világon a polotszki Euphrosyne-t Predslavának hívták. Szvjatoszlav Vseslavics vitebszki herceg lánya volt.
Predslava korai életkora óta érdeklődést mutatott a szellemi élet iránt, amint a lány 12 éves lett, feladta a dinasztikus házasságot, és 1116. február 15-én titkos tonzúrát vett fel a polotszki kolostorban.
Néhány évvel később az Euphrosinia elkezdte a könyvek újraírását, ami nagyon fáradságos és hosszadalmas folyamat volt. Általában a férfiak kaptak ilyen engedelmességet, de Euphrosinia szilárd volt a hitében.
Szent Euphrosyne nevéhez fűződik, hogy a Polotsk Sophia-székesegyház megszerezte az efezusi Istenszülő ikonját. Euphrosyne egy keresztereklyetartót is rendelt Lazar Bogshe mestertől, amely az ő nevén vált ismertté. A polotszki Euphrosyne egy jeruzsálemi zarándoklat során halt meg 1167. május 23-án. Nem sokkal halála után Polotszkban tisztelték, de Euphrosynét csak 1893-ban avatták szentté.
Polotski Euphrosyne korának kiemelkedő egyházi vezetője volt. Ő kezdeményezte a női Szpasszkij-kolostor építését, részt vett a fejedelemség politikai életében, és egyfajta zászlója lett a függetlenségükért folytatott Polovtsy-harcnak.
Érdekes, hogy Szent Euphrosyne életében nincs történet posztumusz csodákról.

2. Olga hercegnő

Olga hercegnő az egyetlen orosz nő, akit az apostolokkal egyenrangú szentté avattak. Olga volt az első Oroszországban, aki elfogadta a kereszténységet, még a keresztség előtt.
Olga fiatalságáról nagyon keveset tudunk, a legpontosabb információ a 945-ös évkönyvekben jelenik meg, amikor férje, Igor meghal. Ezután Nestor leírja Olga bosszújának évkönyvében a drevlyánokat, akik bűnösek voltak a herceg halálában.
947-től Olga uralkodni kezd magán. Kiépít egy templomkerti rendszert, több szárazföldi utat nyit meg, beállít egy tábla méretet. Olga volt az, aki lefektette az oroszországi kőépítés alapjait.
955-ben Olgát Elena néven megkeresztelték Konstantinápolyban. A hercegnő megpróbálta bemutatni a kereszténységet fiának, Szvjatoszlavnak, de élete végéig pogány maradt.
Szent Olgát már Yaropolk, unokája uralkodása idején is elismerték, Olga hercegnőt pedig 1547-ben az apostolokkal egyenrangú szentté avatták.

3. Moszkvai Matrona

Moszkvai Matrona az egyik legnépszerűbb orosz szent. Viszonylag nemrég - 1999-ben - avatták szentté.
Matrona vakon született. A szülők árvaházban akarták hagyni a gyermeket, de a lány anyja prófétai álmot látott egy vak galambról, és Matronát elhagyták. A lány már 8 évesen mélyen vallásos volt, megvolt az ajándéka a jövő megjósolására és a betegek gyógyítására. 18 éves korára Moszkvai Matrona elvesztette a lábát.
Matrona élete nagy részét Evdokia Mikhailovna Zhdanova falubeli társával és lányával, Zinaidával élte le, és látta vendégül a szenvedőket és a betegeket. Moszkvai Matrona 1952-ben halt meg.
1999-ben Matronát a helyben tisztelt szentté avatták, de Oroszország egész területéről érkeznek emberek, hogy meghajoljanak előtte.

4. Pétervári Xénia

Pétervári Ksenia 26 évesen a bolondság útját választotta. Sok legenda és emlék maradt fenn a szent prófétai ajándékáról.
Xenia a 18. század első felében született. Nagykorúvá válása után Xenia feleségül vette Andrej Fedorovich Petrov udvari kórust. A fiatal pár Szentpéterváron élt. Andrej Fedorovics nem halt meg, amikor Xenia 26 éves volt.
A fiatal özvegy a bolondság útjára lépett, csak férje nevére kezdett válaszolni, minden vagyonukat kiosztotta a szegényeknek, a házat pedig egyik barátjának adta, azzal a feltétellel, hogy hagyja aludni a szegényt. .
Szentpétervári Xenia halálának pontos dátuma nem ismert. 1988-ban az orosz ortodox egyház a szent bolondok közé sorolta.

5. Fevronia

A szent élete azután vált széles körben ismertté, hogy megjelent a Mese Péterről és Fevroniáról, amely inkább tündérmesének, mint történelmi dokumentumnak tűnt. Fevronia egy méhész lánya volt. Egyszer Péter herceg hozzá fordult segítségért, aki megígérte, hogy menyasszonyává teszi, ha kigyógyítja a sebeit. A lány meggyógyította Pétert, de nem tartotta be ígéretét, és a betegség visszatért. Aztán Péter feleségül vette Fevroniát. A bojárok nem fogadták el a herceg egyszerű feleségét. Péter fogta a feleségét, és elhagyta a várost, amelyben szinte azonnal kitört a zűrzavar, és a herceget megkérték, hogy térjen vissza.
Péter és Fevronia hosszú évekig uralkodott, idős korukra pedig különböző kolostorokban tettek szerzetesi fogadalmat. Imádkoztak, hogy ugyanazon a napon haljanak meg, és együtt temessék el őket. Amikor Péter és Fevronia kérése nem teljesült, csodával határos módon ugyanabban a koporsóban kötöttek ki. A házastársakat 1228-ban temették el, majd 1547-ben avatták szentté. Pétert és Fevronia a család védőszentjének tekintik.

6. Anna Kasinszkaja
Anna (tonzúrában - Szófia) a 13. században született Dmitrij Boriszovics rosztovi herceg családjában. 1299-ben feleségül ment Mihail Jaroszlavics tveri herceghez, és 20 évvel később a Hordában megölték. Évekkel később fiait és unokáját kivégezték a Hordában.
Anna tonzúrának éve ismeretlen, de 1358-ban a tveri kolostor 80 éves apátnőjeként említik Szent István nevében. Athanasius. Halála előtt Anna átvette a sémát.
Anna Kashinskaya tisztelete 1611-ben kezdődött, amikor a legszentebb Theotokos nevében megtalálták maradványait a Kashin templomban. 1650-ben szentté avatták, de már 1677-ben a kétszámjegyű keresztség elleni küzdelem részeként megtörtént a dekanonizálás, Szent Anna életének anathematizálása. Csak 1909-ben II. Miklós császár engedélyt adott az újbóli szentté avatásra.

7. Juliana Lazarevskaya

Julian Lazarevskaya valódi neve Uliana Ustinovna Osorina. 1530-ban született nemesi Nedyurev családban. Gyermekkora óta a lány nagyon jámbor és szorgalmas volt. 16 éves korában feleségül vette Jurij Osorint, és vele 13 gyermeket szült. Két fia halála után a királyi szolgálatban Ulyana könyörögni kezdett férjének, hogy engedje el a kolostorát. Beleegyezett azzal a feltétellel, hogy előtte felneveli a megmaradt gyerekeket.
Amikor Borisz Godunov uralkodása alatt éhínség tört ki, Juliana eladta minden vagyonát, hogy táplálja a szegényeket.
Juliana 1604-ben halt meg, Muromban temették el. 1614-ben, amikor sírt ástak a közelben, megtalálták Juliana ereklyéit, amelyek mirhát árasztanak. Aztán többen meggyógyultak. Ugyanebben az évben, 1614-ben, Juliana Lazarevskaya igazságos nővé avatták.

8. Erzsébet Fedorovna szent hercegnő

Elizaveta Fedorovna Alexandra Fedorovna, az utolsó orosz császárnő nővére volt. 1884-ben Elizaveta Fedorovna férjhez ment Szergej Alekszandrovics nagyherceghez, III. Sándor császár testvéréhez.
Elizaveta Fedorovna egész életében jótékonysági munkát végzett. Megszervezte az Erzsébet Jótékony Társaságot, a háború alatt katonák orvosi ellátásával foglalkozott. 1905-ben férje egy merényletben halt meg.
Ovdov Elizaveta Fjodorovna megalapította a Marfo-Mariinsky irgalmas kolostort, amely orvosi és jótékonysági munkával foglalkozott. 1909 óta a hercegnő egész életét a kolostorban végzett munkának szentelte.
Elizaveta Fedorovnát a Romanov család többi tagjával együtt 1918-ban aknába dobták Alapaevszk városában. Bizonyítékok vannak arra, hogy Erzsébet később halt meg, mint a többiek, mivel egy ideig énekek hallatszottak a bányából.
1992-ben Elizaveta Fedorovnát szentté avatták, és bekerült az oroszországi új vértanúk és gyóntatók székesegyházába.

9. Varvara Skvorchikhinskaya

Boldog Barbara papi családban született. Miután házitanítónak tanult, a lány tanítani kezdett. Jámbor hívő volt, és gyakran hozott papot az óráira, de amikor az ateizmust elkezdték prédikálni az iskolákban, Varvara abbahagyta a munkát, és a visszavonult útját választotta magának.
Több mint 35 évig élt egy régi istállóban, állandóan imádkozott és böjtölt. Ezekben az években Varvara nem járt templomba, de papokat és hívőket fogadott.
Varvara 1966-ban halt meg, 2001-ben pedig II. Alekszij pátriárka áldását adta az aszkéta dicsőítésére az ufai egyházmegye helyben tisztelt szentjei között.

10. Evdokia Dmitrievna

Evdokia Dmitrievna Moszkvai Evdokia szerzetesként is ismert, életében jótékonysági tevékenységével vált híressé. 15 évesen férjhez ment Dmitrij Donszkoj moszkvai herceghez. 22 évet töltött vele boldog házasságban, majd férje halála után egy ideig uralkodott, fiai között a trónöröklés őre volt.
Evdokia Dmitrievna életében számos templom és kolostor építését kezdeményezte, beleértve a Mennybemenetele kolostort is. Evdokia Dmitrievna vezetésével összeállították a moszkvai milíciát, hogy megvédjék a várost Tamerlane ellen. 1407-ben a hercegnő visszavonult a mennybemeneteli kolostorba, ahol az Euphrosyne nevet kapta. Euphrosinia csak néhány hónapig élt szerzetességben, és ugyanabban az évben meghalt. 1988-ban férjével együtt szentté avatták.
2007-ben egyházi kitüntetést alapítottak - a Moszkvai Szent Euphrosyne rend és érem.

11. Kolupanovskaya Euphrosyne

Evdokia Grigorievna Vyazemskaya hercegnő II. Katalin díszleánya volt, de olyan nagy volt a vágya, hogy Isten szolgálatának szentelje magát, hogy saját halálát színlelte, és titokban elhagyta az udvart. Több mint 10 évig vándorolt, mígnem 1806-ban találkozott Platon metropolitával, aki áldást adott rá az ostobaságra. Ettől a pillanattól kezdve az egykori hercegnő a Serpukhov Vladychny Vvedensky kolostorban telepedett le "Fool Euphrosyne" néven.
Ismeretes, hogy Euphrosinia titokban láncot viselt, sőt télen mezítláb járt.
Amikor az apátnő megváltozott a kolostorban, Euphrosyne-t elkezdték elnyomni, ami végül arra kényszerítette a nőt, hogy elhagyja a kolostor falait. Az egykori hercegnő élete utolsó 10 évét Koljupanovo faluban töltötte, Natalya Alekseevna Protopopova földbirtokos házában. Efvrosinia Kolyupanovskaya még életében a gyógyítás és az előrelátás ajándéka volt. Boldog Euphrosyne 1855-ben búcsúzott, de az életében megkezdett tisztelet a halála után is folytatódott.
1988-ban Kolupanovskaya Euphrosyne-t a tulai szentek közé avatták a boldogok szemében.

12. Juliana Vjazemszkaja

Juliana Vyazemskaya sorsa kevéssé hasonlít más orosz szentek sorsára. Simeon Msztyiszlavics Vjazemszkij herceg felesége volt, egészen addig, amíg a szmolenszki herceg, Jurij Szvjatoszlavovics megpróbálta erőszakkal magához vinni Julianát, "bár vele élt". Mivel a hercegnő nem tudta elviselni a felháborodást, egy késsel megszúrta az elkövetőt, aki dühében megölte férjét, maga levágta a karját és a lábát, és elrendelte, hogy a testét dobják a Tvertsa folyóba.
1407 tavaszán Juliana vértanú holttestét találták meg a Tvertets folyó áramlásával szemben. A szent talált holttestét Torzhok városában, a színeváltozás székesegyházának déli ajtaja előtt temették el, majd nem sokkal ezután csodálatos gyógyulások kezdődtek a temetkezési helyen.
Juliana Vyazemskaya helyben tisztelt szentté avatásának pontos dátuma nem ismert, de sok történész úgy véli, hogy ez 1815-ben történt, abban az évben, amikor a szent ereklyéit újra felfedezték.

Orosz szentek... Isten szentjeinek listája kimeríthetetlen. Életmódjukkal kedveskedtek az Úrnak, és ezáltal közelebb kerültek az örök léthez. Minden szentnek megvan a maga arca. Ez a kifejezés azt a kategóriát jelöli, amelybe Isten kedvesét a szentté avatása során besorolták. Ide tartoznak a nagy mártírok, mártírok, tiszteletesek, igazak, zsoldosok, apostolok, szentek, szenvedélyhordozók, szent bolondok (áldottak), hűségesek és egyenrangúak az apostolokkal.

Szenvedni az Úr nevében

Az orosz egyház első szentjei Isten szentjei között a nagy mártírok, akik Krisztus hitéért szenvedtek, súlyos és hosszú gyötrelemben haltak meg. Az orosz szentek közül Borisz és Gleb testvérek voltak az elsők, akiket ebben az arcban rangsoroltak. Ezért nevezik őket első mártíroknak - szenvedélyhordozóknak. Ezenkívül az orosz szentek, Borisz és Gleb voltak az elsők szentté avattak Rusz történetében. A testvérek meghaltak a trónban, amely Vlagyimir herceg halála után kezdődött. Yaropolk, becenevén az Átkozott, először Borist ölte meg, amikor az egyik hadjáratban aludt egy sátorban, majd Glebet.

Olyan arccal, mint az Úr

A szentek azok a szentek, akik vezettek az imádságban, a munkában és a böjtben. Isten orosz szentjei közül kiemelhető Szarovi Szent Szeráf és Radonyezsi Szergij, Savva Storozhevsky és Methodius Peshnoshko. Oroszország első szentje, akit ezzel az arccal szentté avattak, Nyikolaj Szvjatoša szerzetesnek tartják. Mielőtt elfogadta a szerzetesi rangot, herceg volt, Bölcs Jaroszlav dédunokája. A világi javakról lemondva a szerzetes aszketizálódott a Kijev-Pechersk Lavra-ban. Nicholas the Svyatosha csodatevőként tisztelik. Úgy tartják, hogy a halála után megmaradt zsákruhája (durva gyapjúing) egy beteg herceget gyógyított meg.

Radonezh Sergius - a Szentlélek választott edénye

Különös figyelmet érdemel a 14. századi orosz szent Radonyezsi Szergiusz, a világban Bertalan. Mária és Cyril jámbor családjában született. Úgy tartják, hogy Sergius még az anyaméhben megmutatta Isten választottját. Az egyik vasárnapi liturgia során a meg nem született Bertalan háromszor kiáltott fel. Abban az időben édesanyja, akárcsak a többi plébános, megrémült és zavarban volt. Születése után a szerzetes nem ivott anyatejet, ha Mária húst evett aznap. Szerdánként és pénteken a kis Bartholomew megéhezett, és nem vette anyja mellét. Sergiuson kívül még két testvér volt a családban - Peter és Stefan. A szülők ortodoxiában és szigorúságban nevelték gyermekeiket. Bartholomew kivételével minden testvér jól tanult és tudott olvasni. És csak a legfiatalabb a családjukban kapott nehezen olvasást - a betűk összemosódtak a szeme előtt, a fiú elveszett, nem mert egy szót sem szólni. Sergius sokat szenvedett ettől, és buzgón imádkozott Istenhez abban a reményben, hogy elnyeri az olvasás képességét. Egy nap, amikor a testvérei ismét kinevették írástudatlansága miatt, kiszaladt a mezőre, és ott találkozott egy öregemberrel. Bartholomew beszélt szomorúságáról, és arra kérte a szerzetest, hogy imádkozzon érte Istenhez. Az idősebb adott a fiúnak egy darab prosphorát, megígérte, hogy az Úr biztosan ad neki egy levelet. Szergiusz ezért hálásan meghívta a szerzetest a házba. Az idõsebb étkezés elõtt megkérte a fiút, hogy olvassa el a zsoltárokat. Félénk, Bartholomew elvette a könyvet, félt ránézni a betűkre, amelyek mindig összemosódtak a szeme előtt... De csoda! - kezdett el olvasni a fiú, mintha már régóta ismerné a levelet. Az idősebb megjósolta szüleinek, hogy a legkisebb fiuk nagyszerű lesz, mivel ő a Szentlélek kiválasztott edénye. Egy ilyen végzetes találkozás után Bartholomew szigorúan böjtölni és állandóan imádkozni kezdett.

A szerzetesi ösvény kezdete

20 éves korában az orosz Radonyezsi Szent Szergiusz megkérte szüleit, hogy adjanak áldást a tonzúra felvételére. Cyril és Maria könyörögtek fiuknak, hogy maradjon velük egészen halálukig. Nem mert engedelmeskedni, Bartholomew szüleivel élt, amíg az Úr el nem vette a lelküket. Miután eltemette apját és anyját, a fiatalember bátyjával, Stefannal együtt tonzírozásra indult. A Makovets nevű sivatagban a testvérek a Szentháromság-templomot építik. Stefan nem tudja elviselni azt a kemény aszkéta életmódot, amelyet bátyja követett, és egy másik kolostorba megy. Ugyanakkor Bartholomew tonzúrát vesz, és Szergiusz szerzetes lesz.

Trinity Sergius Lavra

A világhírű radonyezsi kolostor egykor egy sűrű erdőben született, amelyben a szerzetes egykor nyugdíjba vonult. Sergius minden nap bent volt, növényi ételeket evett, és vadállatok voltak a vendégei. De egy napon több szerzetes megtudta Sergius nagyszerű aszkézisét, és úgy döntöttek, hogy eljönnek a kolostorba. Ott maradt ez a 12 szerzetes. Ők lettek a Lavra alapítói, amelynek élén hamarosan maga a szerzetes állt. Dmitrij Donskoy herceg, aki a tatárokkal való csatára készült, tanácsot kért Sergiustól. A szerzetes halála után, 30 évvel később megtalálták ereklyéit, amelyek a mai napig a gyógyulás csodáját hajtják végre. Ez az orosz szent még láthatatlanul fogad zarándokokat kolostorába.

Igaz és áldott

Az igazlelkű szentek istenfélő életmódjukkal vívták ki Isten kegyét. Ide tartoznak a laikusok és a papok egyaránt. Radonezhi Sergius szüleit, Cirillt és Máriát, akik igaz keresztények voltak, és ortodoxiát tanítottak gyermekeiknek, igaznak tartják.

Boldogok azok a szentek, akik szándékosan nem evilági emberek alakját öltötték, és aszkétákká váltak. Isten orosz szentjei közül a Rettegett Iván idejében élt pétervári Ksenia, aki minden áldásról lemondva távoli vándorlásra indult szeretett férje, Moszkvai Matrona halála után, aki a tisztánlátás ajándékával vált híressé. és az élete során végzett gyógyulást különösen tisztelik. Úgy tartják, hogy maga I. Sztálin, akit nem jellemez a vallásosság, hallgatta az áldott Matronushkát és prófétai szavait.

Ksenia - szent bolond a Krisztus szerelmére

A boldog a 18. század első felében született jámbor szülők családjában. Felnőttté válva feleségül vette Alexander Fedorovich énekest, és örömben és boldogságban élt vele. Amikor Xenia 26 éves volt, férje meghalt. Nem tudta elviselni ezt a bánatot, eladta vagyonát, felvette férje ruháját, és hosszú vándorlásra indult. Ezt követően az áldott nem válaszolt a nevére, és azt kérte, hogy hívják Andrej Fedorovicsnak. – Xenia meghalt – biztosította. A szent kóborolni kezdett Szentpétervár utcáin, időnként beugrott vacsorázni az ismerőseihez. Néhányan kigúnyolták a megtört szívű nőt és kigúnyolták, de Ksenia minden megaláztatást zúgolódás nélkül tűrte. Csak egyszer mutatta ki haragját, amikor a helyi fiúk kövekkel dobálták meg. A látottak után a helyiek abbahagyták a boldoggá gúnyolódást. Szentpétervári Xénia, akinek nem volt menedéke, éjszaka a mezőn imádkozott, majd ismét a városba jött. Az áldott csendben segített a munkásoknak kőtemplomot építeni a szmolenszki temetőben. Éjszaka fáradhatatlanul téglákat rakott egymás után, hozzájárulva a templom gyors felépítéséhez. Minden jó cselekedetért, türelemért és hitért az Úr a tisztánlátás ajándékát adta Áldott Xéniának. Megjósolta a jövőt, és sok lányt megmentett a sikertelen házasságoktól. Azok az emberek, akikhez Ksenia jött, boldogabbak és sikeresebbek lettek. Ezért mindenki megpróbálta szolgálni a szentet és bevinni a házba. Pétervári Ksenia 71 éves korában meghalt. A szmolenszki temetőben temették el, ahol a közelben volt a saját kezűleg épített templom. De még a fizikai halál után is Ksenia továbbra is segít az embereken. Koporsójánál nagy csodák történtek: a betegek meggyógyultak, a családi boldogságot keresők sikeresen megházasodtak és házasodtak. Úgy gondolják, hogy Xenia különösen pártfogolja a hajadon nőket, valamint a már tartott feleségeket és anyákat. A Boldogságos sírja fölé kápolnát építettek, amelyhez ma is tömegek érkeznek, akik közbenjárást kérnek a szenttől Isten előtt és szomjaznak gyógyulásra.

szent uralkodók

Uralkodók, hercegek és királyok, akik kitüntették magukat

jámbor életforma, amely elősegíti az egyház hitének és helyzetének erősítését. Az első orosz Szent Olgát éppen ebben a kategóriában avatták szentté. A hívek közül különösen kiemelkedik Dmitrij Donszkoj herceg, aki Miklós szentképének megjelenése után megnyerte a kulikovo mezőnyt; Alekszandr Nyevszkij, aki hatalma megőrzése érdekében nem kötött kompromisszumot a katolikus egyházzal. Őt ismerték el az egyetlen világi ortodox szuverénnek. A hívek között vannak más híres orosz szentek is. Vlagyimir herceg az egyikük. Nagy munkája – az egész Rusz 988-as megkeresztelkedése – kapcsán avatták szentté.

Uralkodók – Isten kielégítői

A szentek közé sorolták Anna hercegnőt is, akinek feleségének köszönhetően viszonylagos békét tartottak fenn a skandináv országok és Oroszország között. Élete során ennek tiszteletére építette, hiszen a keresztségben kapta ezt a nevet. Boldog Anna tisztelte az Urat, és szentül hitt benne. Nem sokkal halála előtt felvette a tonzúrát, és meghalt. Az emléknap a Julianus-stílus szerint október 4-e, de sajnos ezt a dátumot a modern ortodox naptár nem említi.

Az első orosz szent hercegnő, Olga, Elena megkeresztelkedett, elfogadta a kereszténységet, ami befolyásolta annak további elterjedését Oroszországban. Az államba vetett hit erősítéséhez hozzájáruló tevékenységének köszönhetően szentté avatták.

Az Úr szolgái a földön és a mennyben

A hierarchák Isten olyan szentjei, akik papok voltak, és életvitelükért különleges kegyelmet kaptak az Úrtól. Az egyik első szent, akit ehhez az archoz rendeltek, Dionysius, Rosztovi érsek volt. Athosról érkezve a Spaso-Kőkolostor élére állt. Az embereket vonzotta kolostora, hiszen ismerte az emberi lelket, és mindig az igaz útra tudta vezetni a rászorulókat.

A szentté avatott szentek közül kiemelkedik Myra érseke, Csodatevő Miklós. És bár a szent nem orosz származású, valóban országunk közbenjárója lett, mindig a mi Urunk Jézus Krisztus jobbján.

A nagy orosz szentek, akiknek listája a mai napig növekszik, pártfogolni tudnak egy személyt, ha őszintén és őszintén imádkozik hozzájuk. Különböző helyzetekben fordulhat Isten Megelégítőihez - mindennapi szükségletek és betegségek esetén, vagy egyszerűen csak szeretné megköszönni a Felsőbb Erőknek a nyugodt és nyugodt életet. Ügyeljen arra, hogy megvásárolja az orosz szentek ikonjait - úgy gondolják, hogy a kép előtti ima a leghatékonyabb. Az is kívánatos, hogy legyen névleges ikonja - annak a szentnek a képe, akinek tiszteletére megkeresztelték.

"Mindenki maga választja meg, Nő, vallás, út." Jurij Levitanszkij híres verse a lehető legjobban határozza meg életünket. Mi választunk – és felelősek vagyunk. Vannak, akik a végsőkig védik hitüket, mások könnyebb utakat keresnek, mások a könnyű utakat választják, és egyre távolabb kerülnek az Igazságtól. A nagy ortodox szentek a végsőkig vitték keresztjüket, ezért minden hívő tiszteli őket, és példaként szolgálnak az Úr szolgálatában.

1. Nagy Bazil

Születésének dátuma nem ismert, de a legtöbb forrás 300-ra teszi ezt az eseményt. Születési hely - a Római Birodalom egyik tartománya - Kappadókia (Kessaria városa), Kis-Ázsia keleti részén található. Egész életét Krisztus szolgálatának szentelte, példát mutatva az aszkézisből és a szigorból. Nagy Bazil 379. január 1-jén halt meg, ezért ezen a napon (január 30-ával együtt) az ortodoxok a szent emlékét tisztelik, ereklyéit számos ortodox templomban kiállítják.

Szentnek vagy Szentnek is nevezik. 1651 decemberében született Makarovo századik városában (Kijevi Ezred, Ukrán Hetmanátus). Az Úrba vetett hite határtalan volt, halálát 1709. október 28-án követte imában. A szent ereklyéi a Jakovlevszkij-templomban vannak (Rosztov, a királyi kapuktól jobbra).

3. Trimifuntsky Spiridonja

Szalamiszi Szent Szpiridón, akit szentek és csodatevőkként avattak szentté, Askia faluban született, Ciprus szigetén. Általánosan elfogadott, hogy ez 270 körül történt, és egész tiszta és jótékony életét szelídségben és alázatban töltötte. Gyógyíthatatlan betegségeket gyógyított, minden csekély vagyonát idegenek és szegények megsegítésére fordította. A szent 348. december 12-én (25) halt meg, ereklyéi jelenleg Kerkyra város (Korfu szigete, Jón-tenger) templomában vannak.

4. Moszkvai Matrona

Úgy gondolják, hogy az Úr még születése előtt választotta Matrona Dimitrievna Nikonovát a szolgálatra, ami 1881-ben történt Sebino faluban (Epifanovsky kerület, Tula tartomány). Ő volt a negyedik gyermek egy nagyon szegény, de jámbor és becsületes családban, és hosszú élete során súlyos keresztet hordott, miközben alázatos és alázatos türelemről tett tanúbizonyságot. A szent 1952. április 19-én (május 2-án) halt meg, maradványai a moszkvai közbenjárási kolostor területén vannak. Úgy gondolják, hogy képe súlyosan beteg betegeket ment meg, ezért nagyon népszerűek.

A boldog születésének pontos dátumát nem állapították meg (ez a feltételezések szerint 1719 és 1730 között történt Szentpéterváron). Férje korai halála után (Xenia akkor még csak 26 éves volt) a bolondság nehéz útját választotta, és hátralévő éveiben kizárólag az ő nevére reagált. Életéről nem maradt fenn okirati bizonyíték, a szent emléknapját hagyományosan január 24-ének (február 6-ának) tekintik. Ereklyéi a szentpétervári szmolenszki temető azonos nevű kápolnájában vannak.

6. Szarovi Szerafim

1754-ben született egy nagyon jómódú családban 1754. július 19-én (30-án) (Kurszk, Belgorod tartomány). Kora gyermekkorában súlyos betegségben szenvedett, de az álomban megjelent Istenanya meggyógyította, ami után úgy döntött, hogy hátralévő életét a szolgálatnak szenteli. Ő volt a Diveevo kolostor alapítója és állandó patrónusa, és a laikusok határtalan tiszteletét élvezte. 1833. január 2-án (14) halt meg, és a szent ereklyéi a Szentháromság Szerafim-Diveevo kolostorban nyugszanak. Ott lehet a képével.

7. Nicholas the Wonderworker

Az ortodox egyház egyik legtiszteltebb szentje a görög Patara kolónián (Lícia római tartomány) született 270 körül. A rágalmazottak védelmezőjeként, a tengerészek és kereskedők pártfogójaként ismert. Még életében cumiként és védelmezőként szerzett hírnevet, és az igazságtalanul elítéltek gyakran megtalálták benne a megváltást. A szent 345. december 6-án (19) halt meg, ereklyéi Bari városában (Olaszország) nyugszanak.

A keresztény vallás szerint Isten minden kereszténynek két angyalt ad. Szent alkotásaiban. Edesszai Theodore elmagyarázza, hogy egyikük - az őrangyal - megvéd minden rossztól, segít jót tenni és megóv minden szerencsétlenségtől. Egy másik angyal - Isten szentje, akinek nevét a keresztségben adják - közbenjár egy keresztényért Isten előtt. Angyalod közvetítéséhez kell folyamodnod az élet különböző esetekben, ő imádkozni fog értünk Isten előtt. Ráadásul a keresztény hagyomány meghatározta, hogy mely szentek segíthetnek bizonyos helyzetekben, ha hittel és reménnyel fordulnak hozzájuk a helyzet megoldása érdekében. Például az oroszországi kovácsmesterségben elért szerencsével kapcsolatban a zsoldosok és csodatevők, Kozma és Demyan, a szent testvérek - kézművesek és gyógyítók - pártfogásához fordultak. A büszkeség ellen a Radonyezsi Szergiusz Csodatévő szerzeteshez és Alekszijhoz, az Isten emberéhez imádkoztak, aki mély alázatáról ismert. Az imákat például így építették fel: „Sárovi tisztelendő Szerafim, Anthony, Eustathius és Vilnai János mártírok, a lábak szent gyógyítói, gyengítsd a betegségeimet, erősítsd meg az erőmet és a lábamat!”.
Az ortodox keresztényeknek voltak védőszentjei, akik segítettek az ellenség fogságában (az igaz irgalmas Filaret az imával vezeti ki az ébredőket a fogságból), és az egész állam pártfogásában (Győztes György vértanú, akinek tiszteletére állami kitüntetést kapott). a hazáért végzett szolgálatokért „György-kereszt” létesült), sőt kutak ásásában is (Theodore Stratilat nagymártír).
Sok szent és nagy mártír ismerte élete során az orvostudomány művészetét, és sikeresen alkalmazta azt a szenvedők gyógyítására (például Cyrus és János mártírok, a barlangok Agomit szerzetese, Diomedes mártír és mások). Más szentek segítségét veszik igénybe, mert életük során hasonló szenvedést éltek át, és Istenben bízva gyógyulást kaptak.
Például az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg (XI. század) szemproblémáktól szenvedett, és a keresztség után felépült. Az imák csak akkor sikerülnek, ha hisznek az Isten előtti közbenjárásuk erejében, akitől a hívők segítséget kapnak. Az ima nagyobb sikere érdekében egy imaszolgálatot rendeltek el egy templomban vízáldással.
Felhívjuk a figyelmet azon szentek listájára, akik azzal dicsőítették magukat, hogy segítettek az embereknek megszabadulni a testi és lelki betegségektől. Meg kell jegyezni, hogy a szent gyógyítók nemcsak a hittársaknak segítenek, hanem más szenvedő embereknek is. Például van egy jól ismert eset, amikor Alekszij moszkvai metropolita (XIV. század) meggyógyította Chanibek Taidula kán feleségét a szembetegségekből. Szent Alexishez imádkoznak a belátás ajándékáért.
A betegségekben a közbenjárók javasolt listája nem állítja teljesnek, nem tartalmazza a csodálatos ikonokat, az arkangyalokat - a keresztények védőszentjeit az élet különböző szakaszaiban. Itt csak információ a szentekről - gyógyítókról. A szent neve után zárójelben a számok szerepelnek - az életkor, a halál vagy az ereklyék egyház általi megszerzése (római szám), valamint az a nap, amikor az ortodox egyház tiszteletben tartja e szent emlékét (a új stílus).

Antipas hieromartyr(I. század, április 24.). Amikor kínzói egy vörösen izzó rézbikába dobták, Isten kegyelmét kérte, hogy meggyógyítsa az embereket a fogfájásból. Ezt a szentet az Apokalipszis említi.

Alexy Moskovsky(XIV. század, február 23.). Moszkva metropolitája még életében meggyógyult szembetegségekből. Imádkoznak érte, hogy megszabaduljon ettől a betegségtől.

Igazságos ifjú Artemy(IV. k., július 6., november 2.) a hitüldözők egy hatalmas kővel zúzták össze, amely a belsejét összeszorította. A legtöbb gyógyulást azok kapták meg, akik gyomorfájdalmakban, valamint sérvben szenvedtek. A keresztények súlyos betegségek esetén gyógyulást kaptak az ereklyékből.

Agapit Pechersky(XI. század, június 14.). A kezelés alatt nem igényelt fizetést, ezért a "térítés nélküli orvos" becenevet kapta. Segített a betegeknek, köztük a reményvesztetteknek.

Alexander Svirsky tiszteletes(XVI. század, szeptember 12.) a gyógyítás ajándékát kapta – az életből ismert huszonhárom csodájának csaknem fele a bénult betegek gyógyulásához kapcsolódik. Halála után ehhez a szenthez fiúgyermekek ajándékáért imádkoztak.

Rev. Alypy of the Caves(XII. század, augusztus 30.) életében a lepra gyógyításának ajándéka volt.

Első Hívott András, betszaidai szent apostol (I. század, december 13.). Halász volt, és az első apostol, aki követte Krisztust. Az apostol a keresztény hitet hirdette a keleti országokban. Áthaladt azokon a helyeken, ahol később Kijev, Novgorod városai keletkeztek, és a varangiak földjén át Rómáig és Trákiáig. Sok csodát tett Pátra városában: a vakok látást nyertek, a betegek (köztük a város uralkodójának felesége és testvére) meggyógyultak. Ennek ellenére a város uralkodója elrendelte Szent András keresztre feszítését, és elfogadta a mártírhalált. Nagy Konstantin alatt az ereklyéket Konstantinápolyba szállították.

Áldott András(X. század, október 15.), aki magára vállalta az ostobaság bravúrját, a belátás ajándékával és az észtől megfosztottak gyógyulásával tisztelték meg.
Szent Antal (IV. század, január 30.) elvált a világi dolgoktól, és aszkéta életet élt a sivatagban, teljes magányban. Imádkoznia kell a gyengék védelméért.

Anthony, Eustathius és Vilnai János mártírok(Litván) (XIV. század, április 27.) Szent keresztséget kaptak Nestor presbitertől, amiért megkínozták őket - ez történt a XIV. Az ezekhez a mártírokhoz intézett ima gyógyulást ad a lábbetegségekre.

Nagy mártír Anasztázia(IV. k., január 4.) római keresztény nő, aki az őt gyötrő betegségek miatt megőrizte szüzességét a házasságban, a szülést segítő nőket segíti nehéz teher megoldásában.

Agrippina mártír(július 6.), római nő, aki a III. században élt. Agrippina szent ereklyéit Rómából Fr. Szicília felülről jövő kinyilatkoztatással. Sok beteg ember csodálatos gyógyulást kapott a szent ereklyéktől.

Athanasia tiszteletes- az apátnő (IX. század, április 25.) nem akart férjhez menni a világban, Istennek akarta magát szentelni. Szülei akaratából azonban kétszer férjhez ment, és csak a második házasság után vonult vissza a sivatagba. Szenten élt, és imádkoznia kell második házassága jólétéért.

Szent Mártírok Borisz és Gleb hercegek(Római és Dávid keresztségében, XI. század, május 15. és augusztus 6.), az első orosz vértanúk - szenvedélyhordozók folyamatosan imasegítséget nyújtanak szülőföldjüknek és a betegségekben, különösen lábbetegségekben szenvedőknek.

Boldog Basil, Moszkvai csodatevő (XVI. század, augusztus 15.) az irgalmasság hirdetésével segítette az embereket. Boldog Bazil ereklyéi Fjodor Ivanovics uralkodása alatt a betegségekből, különösen a szembetegségekből való gyógyulás csodáját hozták.

Az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg(a szent keresztségben Vaszilij, XI. század, július 28.) világi életében szinte vak volt, de a keresztség után felépült. Kijevben először a gyermekeit keresztelte meg egy Khreshchatyk nevű helyen. Ennek a szentnek a szembetegségek gyógyulásáért imádkoznak.

Vaszilij Novgorodszkij(XIV. század, augusztus 5.) - a főpásztor, aki arról ismert, hogy a Pszkov lakosságának csaknem kétharmadát elkaszáló, feketehalálnak is nevezett fekélyjárvány idején figyelmen kívül hagyta a fertőzésveszélyt, Pszkovba jött, hogy megnyugtassa és vigasztalja a lakosokat. A polgárok a szent megnyugtatásában bízva alázatosan várni kezdték a katasztrófa végét, ami hamarosan tényleg eljött. Novgorodi Szent Bazil ereklyéi a novgorodi Szent Zsófia-székesegyházban találhatók. A Szent Bazilhoz intézett imát azért hozzuk, hogy megszabaduljunk egy fekélytől.

Új Bazil tiszteletes(X. század, április 8.) hozzon imát a lázból való gyógyulásért. Szent Bazilnak még életében az volt az ajándéka, hogy meggyógyította a lázas betegeket, amiért a betegnek Bazil mellé kellett ülnie. Ezután a beteg jobban érezte magát, és felépült.

Szent Bazil Hitvalló(VIII. század, március 13.) az ikontiszteletért bebörtönzött Procopius Dekanomittal együtt azért imádkoznak, hogy megszabaduljanak a súlyos légszomjtól és puffadástól.

Sebastei Basil hieromartír(IV. század, február 24.) imádkozott Istenhez a betegek torokgyógyításának lehetőségéért. Imádkoznia kell a torokfájásért és a csont általi megfojtásának veszélyéért.

Tisztelendő Vitalij(VI-VII. század, május 5.) életében a parázna megtérésével foglalkozott. Imát visznek neki a testi szenvedélytől való megváltásért.

Mártír Wit(IV. század, május 29., június 28.) - egy szent, aki Diocletianus idején szenvedett. Imádkoznak, hogy megszabaduljon az epilepsziától (epilepsziától).

Nagy mártír Barbara(IV. k., december 17.) a súlyos betegségektől való megváltásért imádkoznak. Barbara apja nemes ember volt Föníciában. Amikor megtudta, hogy lánya áttért a keresztény hitre, keményen megverte és őrizetbe vette, majd átadta Martiniannak, Héliopolisz város uralkodójának. A lányt súlyosan megkínozták, de éjszaka, a kínzás után maga a Megváltó jelent meg a börtönben, és a sebek begyógyultak. Ezt követően a szentet még kegyetlenebb kínzásoknak vetették alá, meztelenül körbevezették a városban, majd lefejezték. Szent Borbála segít leküzdeni a súlyos lelki gyötrelmeket.

Bonifác mártír(III. század, január 3.) életében részegségben szenvedett, de meggyógyult, és mártírhalált kapott. Hozzá imádkoznak azok, akik a részegség és a kemény ivás szenvedélyében szenvednek.

Győztes György nagy mártír(IV. k., május 6.) Kappadokiai keresztény családban született, keresztény hitet vallott, és mindenkit a keresztény hit elfogadására szólított fel. Diocletianus császár elrendelte, hogy a szentet szörnyű kínzásoknak vessék alá, és végezzék ki. A Nagy Mártír György meghalt, mielőtt betöltötte volna harminc éves korát. Szent György egyik csodája egy Bejrút melletti tóban élő emberevő kígyó elpusztítása volt. Győztes Györgyöt asszisztensként imádkozzák a bánatban.

Kazanyi Szent Gury(XVI. század., július 3., december 18.) ártatlanul elítélték és bebörtönözték. Két év után szabadon kinyíltak a tömlöc ajtajai. A kazanyi Guryt azért imádkozzák, hogy megszabaduljon a makacs fejfájástól.

Thessalonikai Demetrius nagy mártír(IV. k., november 8.) 20 évesen Thesszaloniki régió prokonzuljává nevezték ki. A keresztények elnyomása helyett a szent a keresztény hitre kezdte tanítani a térség lakóit. Imádkoznak a vakságból való belátásért.

Tsarevics Dmitrij Uglics és Moszkva(XVI. század, május 29.) a szenvedők imát hoznak, hogy megszabaduljanak a vakságtól.

Rosztovi Szent Demetriusz(XVIII. század., október 4.) mellkasi betegségben szenvedett és ebben a betegségben halt meg. Halála után elmúlhatatlan ereklyéi segítenek a különösen a mellkasi betegségben kimerült szenvedőknek.

Diomede mártír(III. század, augusztus 29.) életében gyógyító volt, önzetlenül segített a betegeknek megszabadulni a betegségektől. Az ehhez a szenthez intézett ima segít abban, hogy fájdalmas állapotban gyógyuljon meg.

Damian tiszteletes, a Pechersk kolostor presbitere és gyógyítója (XI. század, október 11. és 18.), életében pelebniknek hívták "és imádsággal és szent olajjal gyógyítanak betegeket". Ennek a szentnek az ereklyéinek kegyelme meggyógyítani a betegeket.

Domnina, Virineya és Proskudiya mártírok(IV. k., október 17.) segítségnyújtás a külső erőszaktól való félelemben. A keresztény hit üldözõi ítéletre, vagyis halálra vezették Domnina lányait, Virineját és Proszkudiját. Annak érdekében, hogy megmentse lányait a részeg harcosok erőszakától, az anya a katonák étkezése közben úgy bement a folyóba lányaival, mint egy sírba. Domnina, Virineya és Proskudiya mártírok segítségért imádkoznak az erőszak megelőzése érdekében.

Tisztelendő Evdokia, Moszkva hercegnője(XV. század, július 20.), Dimitrij Donszkoj felesége, nem sokkal halála előtt apácaként magára vette a fátylat, és a szerzetességben megkapta az Euphrosyne nevet. Testét böjtöléssel kimerítette, de a rágalmazás sem kímélte, mert az arca barátságos és vidám maradt. A bravúr kétséges voltáról szóló pletyka eljutott fiaihoz. Ekkor Evdokia levetette ruháinak egy részét fiai előtt, és elcsodálkoztak soványán és elszáradt bőrén. Szent Evdokia a bénulástól való megszabadulásért és a szem megvilágosodásáért imádkozik.

Tisztelendő Nagy Efimy(V. k., február 2.) elhagyatott helyen élt, vajúdással, imával és absztinenciával töltötte az időt - csak szombaton és vasárnap evett, csak ülve vagy állva aludt. Az Úr megadta a szentnek azt a képességet, hogy csodákat és belátást tegyen. Imádsággal előidézte a szükséges esőt, meggyógyította a betegeket, kiűzte a démonokat. Imádkoznak hozzá éhínség idején, valamint házassági gyermektelenség idején.

Evdokia első mártír(II. század, március 14.) megkeresztelkedett, és lemondott vagyonáról. Szigorú böjtöléséért megkapta Istentől a csodák ajándékát. A nők, akik nem tudnak teherbe esni, imádkoznak hozzá.

Katalin nagy mártír(IV. k., december 7.) rendkívüli szépséggel és intelligenciával rendelkezett. Bejelentette, hogy feleségül akar venni valakit, aki gazdagságban, nemességben és bölcsességben felülmúlja őt. Katalin lelki atyja a mennyei vőlegény, Jézus Krisztus szolgálatának útjára állította. Miután megkeresztelkedett, Katalin abban a megtiszteltetésben részesült, hogy láthatta Isten Anyját a csecsemő Krisztussal. Krisztusért szenvedett Alexandriában, megtörték a kormányon és lefejezték. Szent Katalin engedélyért imádkozik a nehéz szüléshez.

Zotik tiszteletes(IV. század, január 12.) egy leprajárvány idején kiváltotta az őröktől a leprásokat, akiket Konstantin császár parancsára fulladásra ítélt, és távoli helyen tartotta őket. Így megmentette a halálra ítélteket az erőszakos haláltól. Szent Zotikhoz imádkoznak a leprában szenvedők gyógyulásáért.

Igaz Zakariás és Erzsébet, Keresztelő Szent János szülei (I. század, szeptember 18.), segítik a nehéz szülésben szenvedőket. Az igaz Zakariás pap volt. A házaspár tisztességesen élt, de nem született gyermekük, mivel Erzsébet meddő volt. Egy napon Zakariásnak angyal jelent meg a templomban, aki megjövendölte fia, János születését. Zakharia nem hitte – mind ő, mind felesége már öregkorban voltak. Hitetlenségéért némaság támadta meg, ami csak a fia, Keresztelő János születése utáni nyolcadik napon múlt el, és tudott beszélni és dicsőíteni Istent.

Szent Jónás, Moszkva és Össz-Russz metropolitája, csodatevő (XV. század, június 28.) – az első oroszországi metropolita, akit az orosz püspökök katedrálisa választott meg. A szentnek még életében megvolt a fogfájás gyógyító ajándéka. Imádkoznak hozzá, hogy megszabaduljon ettől a csapástól.

Keresztelő János(I. század, január 20., július 7.). A Keresztelő Szent Zakariás és Erzsébettől született. Krisztus születése után Heródes király megparancsolta, hogy öljék meg az összes csecsemőt, ezért Erzsébet és a baba a vadonba menekült. Zakariást közvetlenül a templomban ölték meg, mert nem árulta el a menedéküket. Erzsébet halála után János továbbra is a sivatagban élt, sáskákat evett, és zsákruhát viselt. Harminc évesen kezdett prédikálni a Jordánon Krisztus eljöveteléről. Sokakat megkeresztelkedett, és ezt a napot Ivan Kupala napjaként ismerik az emberek. E nap hajnalán szokás volt fürdeni, mind a harmat, mind az aznap begyűjtött gyógynövények gyógyhatásnak számítottak. A baptista mártírhalált halt a lefejezés miatt. Az ehhez a szenthez intézett ima segíthet elviselhetetlen fejfájáson.

Jacob Zheleznoborovsky(XVI. század, április 24. és május 18.) Radonyezsi Szergiusz tonzírozta, és visszavonult a Kostroma sivatagi helyekre, Zhelezny Borok falu közelében. Élete során kapta az ajándékot, hogy betegeket gyógyítson. A lábai kimerültsége ellenére kétszer is elsétált Moszkvába. Érett öregkorig élt. Szent Jakabnak a lábbetegségek és a bénulások gyógyulásáért imádkoznak.

Damaszkuszi Szent János(VIII. c., december 17.) rágalmazott és levágták a kezét. Az Istenszülő ikonja előtti imája meghallgatásra talált, levágott keze álomban összenőtt. Damaszkuszi János a Szűz Mária iránti hála jeléül egy ezüst kézi képet akasztott az Istenszülő ikonjára, ezért kapta az ikon a „Háromkezes” nevet. Damaszkuszi János kegyelmet kapott, hogy segítsen kézfájdalmak és kézcsonkítás esetén.

Kepomániai Szent Julián(I. század, július 26.) életében meggyógyította, sőt feltámasztotta a babákat. Az ikonon Julian egy babával a karjában látható. Amikor a baba beteg, imádkoznak Szent Juliánhoz.

A barlangok tiszteletreméltó Hypatiusa(XIV. század, április 13.) életében gyógyító volt, és különösen segített a nők vérzésének gyógyításában. A babáknak anyatejért is imádkoznak.

Rylsky János tiszteletes(XIII. század, november 1.), bolgár, hatvan évet töltött magányosan a Rylskaya sivatagban. Rylsky Szent Jánosnak a némaságból való gyógyulásért imádkoznak.

Kijev-Pechersk János(I. század, január 11.), a baba - mártír, félbevágva, a betlehemi babák számához tartozik. A sírja előtti ima segít a házassági meddőségben. (Kijev-Pechersk Lavra).
János teológus apostol és evangélista (1. század, május 21.) - a tisztaság, a tisztaság őre és az ikonfestés segítője.

Tiszteletreméltó Irinarkh, Rosztov remete(XVII. század, január 26.), földműves volt a világon, az éhínség idején két évig Nyizsnyij Novgorodban élt. Harminc évesen lemondott a világról, és 38 évet töltött a Borisoglebsky kolostorban. Ott temették el az általa ásott sírban. Irinarchus álmatlan éjszakákat töltött magányosan, ezért ismert, hogy a Szent Irinarchoszhoz intézett ima segít a tartós álmatlanságban.

Igaz Joachim és Anna, Szűz Mária szülei (szeptember 22.), idős korukig nem született gyermek. Esküt tettek, ha megjelenik egy gyermek, Istennek szentelik. Imáikat meghallgatták, és idős korukban gyermekük született - Szűz Mária. Ezért a házassági meddőség esetén Joachim és Anna szentekhez kell imádkozni.

Zsoldosok és csodatevők Cosmas és Damian(Kozma és Demyan) (3. század, november 14.), két testvér az orvostudomány művészetét tanulta, és a betegektől fizetés nélkül kezelték, kivéve a Jézus Krisztusba vetett hitet. Sok betegségben segítettek, mind a szembetegségeket, mind a himlőt kezelték. A zsoldosok főparancsa: "Ingyen kaptuk (Istentől) - ingyen és adj!". A csodatevők nemcsak betegeken, hanem állatokon is segítettek. Nemcsak betegség esetén imádkoznak a zsoldosokhoz, hanem a házasságot kötők pártfogásáért is - hogy a házasság boldog legyen.

Isauriai Conon mártír(III. század, március 18.) életében himlős betegeket kezelt. Ez a segítség különösen értékes volt akkoriban a hívők számára, mivel más eszközöket még nem ismertek. A halál után pedig a Konon mártírhoz intézett ima segít a himlő gyógyításában.

A zsoldos mártírok, Cyrus és John(IV. k., február 13.) életük során önzetlenül gyógyítottak különféle betegségeket, köztük a himlőt is. A betegek enyhülést kaptak a betegségek és a cöliákia miatt. Általában beteg állapotban kell elolvasniuk az imát.

Boldog Pétervári Xénia(XVIII-XIX. század, február 6.) korán megözvegyült. Férjét bánkódva minden vagyonát odaadta, és balgasági fogadalmat tett a Krisztusért. Megvolt a tisztánlátás és a csodák ajándéka, különösen a szenvedők meggyógyítása. Életében kitüntették. 1988-ban szentté avatták.

Római Lőrinc mártír(III. c., augusztus 23.) életében azzal az ajándékkal ruházták fel, hogy vakokat, köztük születésüktől fogva vakokat is látást adott. Imádkoznia kell a szembetegségek gyógyulásáért.

Lukács apostol és evangélista(I. század, október 31.) az orvostudomány művészetét tanulmányozta, és segített a betegségekben, különösen a szembetegségekben szenvedőknek. Megírta az evangéliumot és az Apostolok Cselekedeteinek könyvét. Festészetet és művészetet is tanult.

Longinus százados mártír(I. század, október 29.) szemtől szenvedett. Őrködött a Megváltó keresztjénél, amikor a Megváltó perforált bordájából a vér a szemébe csöpögött – és meggyógyult. Amikor a fejét csonkolták, a vak nő meglátta – ez volt az első csoda a csonka fejéből. Longinus századoshoz imádkoznak a szemek látásáért.

Szíria tiszteletreméltó Maronja(IV. század, február 27.) életében lázas vagy lázas betegeken segített.

Mina mártír(IV. század, november 24.) segít a bajokban, fogyatékosságokban, így a szembetegségekben is.

Tisztelendő Maruf, Mezopotámia püspöke(V. század, március 1. - február 29.) imádkoznak, hogy megszabaduljanak az álmatlanságtól.

Mózes Murin tiszteletes(IV. k., szeptember 10.) a világi életben korántsem élt igazságosan - rabló és részeg volt. Aztán elfogadta a szerzetességet, és egy kolostorban élt Egyiptomban. 75 évesen mártírként halt meg. Imádkoznak, hogy megszabaduljon az alkohol iránti szenvedélyétől.

Ugrin Mózes tiszteletes(XI. század, augusztus 8.), magyar származású, „erős testű és szép arcú”, Boleszláv lengyel király elfogta, de egy gazdag lengyel fiatal özvegy ezer hrivnya ezüstért váltságdíjat váltott ki. Ezt a nőt testi szenvedély lángolta fel Mózes iránt, és megpróbálta elcsábítani. Az áldott Mózes azonban nem változtatott szent életén, amiért egy gödörbe dobták, ahol a hölgy szolgái naponta éheztették és botokkal verték. Mivel ez nem törte meg a szentet, kasztrálták. Amikor Boleslav király meghalt, a lázadó nép legyőzte az elnyomókat. Beleértve az özvegyet is megölték. Szent Mózes a Caves kolostorba érkezett, ahol több mint 10 évig élt. Imádkoznak Ugrin Mózeshez, hogy erősítse a szellemet a testi szenvedély elleni küzdelemben.

Martinian tiszteletes(V. század, február 26.) a parázna vándor alakban jelent meg, de testi vágyát forró parázson állva csillapította. A testi szenvedélyekkel vívott harcban Szent Márton kimerítő vándorlásokkal töltötte napjait.

Tiszteletreméltó Római Melánia(V. század, január 13.) majdnem belehalt a világi életbe a nehéz szülésbe. Imádkoznak a terhesség biztonságos megoldásáért.

Csodatevő Szent Miklós(IV. k., december 19. és május 22.) életében nemcsak szembetegségeket gyógyított, hanem a vakok látását is visszaadta. Szülei, Feofan és Nonna megfogadták, hogy gyermeküket Istennek ajánlják. Már korán. Szent Miklós évekig böjtölt és buzgón imádkozott, és jót cselekedve igyekezett, hogy senki ne tudjon róla. Myra érsekévé választották. Egy jeruzsálemi zarándoklat során megállított egy vihart a tengeren, és megmentett (feltámasztott) egy tengerészt, aki leesett az árbocról. A Diocletianus vezette keresztényüldözés idején börtönbe vetették, de sértetlenül maradt. A szent sok csodát tett, Ruszban különösen tisztelték: azt hitték, hogy segít a vizeken utazni. Nikolat "tengerinek" vagy "nedvesnek" nevezték.

Nikita nagy mártír(IV. k., szeptember 28.) a Duna-parton élt, Theophilus szófiai püspök megkeresztelkedett és sikeresen terjesztette a keresztény hitet. A pogány gótok üldözése során szenvedett, akik megkínozták a szentet, majd tűzbe dobták. Holttestét barátja, a keresztény Marion találta meg éjszaka – ragyogás világította meg, a tűz nem tett kárt benne. A vértanú holttestét Kilikiában temették el, az ereklyéket később Konstantinápolyba szállították. Szent Nikitának imádkoznak a csecsemők gyógyulásáért, beleértve azokat is, akik egy "rokontól" származnak.

Szent Nikita(XII. század, február 13.) Novgorod püspöke volt. Csodákról vált híressé, különösen a vakok látásában. A gyengén látók segítséget kaphatnak, ha ehhez a szenthez fordulnak.

Panteleimon nagy mártír és gyógyító(IV. k., augusztus 9.) fiatalon gyógyítást tanult. Önzetlenül bánt Krisztus nevében. Övé a csodája egy halott gyermek feltámadásának, akit egy mérges kígyó megmart. Felnőtteket és gyerekeket egyaránt meggyógyított különféle betegségekből, beleértve a hasi fájdalmakat is.
A Fájdalmas Pechora Pimen szerzetes (XII. század, augusztus 20.) gyermekkora óta különféle betegségekben szenvedett, és csak élete végén gyógyult meg a betegségekből. Imádkoznak a Monk Pimenhez, hogy gyógyuljon meg egy hosszan tartó fájdalmas állapotból.

Boldog Péter herceg és Fevronia hercegnő(XIII. század, július 8.) A muromi csodamunkásoknak imádkozniuk kell a boldog házasságért. Élete során Péter muromi herceg azt a bravúrt hajtotta végre, hogy megszabadította bátyja feleségét a kígyótól, varasodás borította be, de a rjazanyi közgyógyító, Fevronia meggyógyította, akit feleségül vett. Péter és Fevronia házasélete jámbor volt, csodák és jócselekedetek kísérték. Életük végén az áldott Péter herceg és Fevronia hercegnő szerzetesi pályára léptek, és Dávidnak és Euphrosynénak nevezték el őket. Egy nap alatt meghalt. A hívők ereklyéik rákos megbetegedéseiből gyógyulást kaptak.

Proklosz mártír(II. század., július 25.) a szembetegségek gyógyítójának számított. A Proclus harmat gyógyítja a szembetegségeket és sújtja a szemet.

Paraskeva vértanú péntek(III. század, november 10.) jámbor szülőktől kapta a nevét, mert pénteken született (görögül "paraskeva") és az Úr szenvedélyeinek emlékére. Gyermekként Paraskeva elvesztette szüleit. Felnőve cölibátus fogadalmat tett, és a kereszténységnek szentelte magát. Emiatt üldözték, megkínozták, és kínok között halt meg. Paraskeva Pyatnitsa régóta különösen tisztelt Oroszországban, a kandalló védőnőjének, a gyermekkori betegségek gyógyítójának és a terepmunka asszisztensének tartják. Ők is imádkoznak hozzá az eső ajándékáért aszályban.

Római tiszteletes(V. század, december 10.) életében szokatlan önmegtartóztatás jellemezte, csak sós vizes kenyeret evett. Nagyon sikeresen gyógyított számos betegséget, különösen a házassági meddőség buzgó imákkal való kezelésével vált híressé. A házastársak meddőséggel imádkoznak hozzá.

Igazságos Verkhoturye-i Simeon(XVIII. sz., szeptember 25.) elhúzódó vakság miatt, álmában beteg volt. A lábbetegségekben is igénybe vették a segítségét - maga a szent gyalogos átmenetet végzett Oroszországból Szibériába beteg lábakkal.

Igaz Simeon, az istenhordozó(február 16-án) karácsony negyvenedik napján örömmel fogadta Szűz Máriától a templomban a Krisztus-gyermeket, és így kiáltott: „Most, Vladyka, engedd el szolgádat békével a te szavad szerint.” Nyugalmat ígértek neki, miután karjába vette a szent babát. Az igaz Simeonhoz imádkoznak a beteg gyermekek gyógyulásáért és az egészségesek védelméért.

Tiszteletreméltó Simeon the Stylit(V. század., szeptember 14.) Kappadókiában született keresztény családban. A kolostorban kamaszkoruk óta. Aztán egy kőbarlangban telepedett le, ahol a böjtnek és az imának szentelte magát. Aszkézisének helyére özönlöttek a gyógyulást és épülést kívánó emberek. A magányra újfajta aszkézist talált ki - egy négy méter magas oszlopon telepedett le. Az élet nyolcvan évéből negyvenhét állt egy oszlopon.

Szarovi Szerafim tiszteletes(XIX. század, január 15. és augusztus 1.) magára vállalta a táborozás bravúrját: minden este az erdőben imádkozott, egy hatalmas kövön állva felemelt kézzel. Napközben egy cellában vagy egy kis kövön imádkozott. Kevés ételt evett, kimerítette a húst. Az Istenszülő kinyilatkoztatása után elkezdte gyógyítani a szenvedőket, különösen a fájó lábúakon segített.

Radonyezsi Sergius tiszteletes(XIV. sz., október 8.), Bojár fia, Bartholomew születése szerint. Kiskorától kezdve mindenkit meglepett - szerdán és pénteken még anyatejet sem ivott. Szülei 23 éves korában bekövetkezett halála után szerzetesi fogadalmat tett. Negyvenéves korától a Radonyezsi kolostor hegumenje volt. A szent életét csodák kísérték, különösen a gyengék és betegek gyógyulása. A Szent Sergiushoz intézett ima "negyven betegségből" gyógyít.

Sampson tiszteletes, pap és gyógyító (VI. század, július 10.). Azt a képességet kapta, hogy Istenhez intézett imáin keresztül különféle betegségekben szenvedőket gyógyítson.

Saint Spyridon - Csodamunkás, Trimifuntsky püspöke(IV. század, december 25.), számos csodával vált híressé, köztük a Szentháromság bizonyításával a 325-ös Első Ökumenikus Zsinat alkalmával. Még életében betegeket gyógyított. Az ehhez a szenthez intézett ima segítséget nyújthat különféle fájdalmas állapotokban.

Sisiny vértanú(III. század, december 6.) Kizin városában volt püspök. Diocletianus alatt üldözték. Isten lehetőséget adott Sisinius vértanúnak, hogy meggyógyítsa a lázas betegeket.
Szent Taráz, Konstantinápoly püspöke (9. század, március 9.) az árvák, a sértettek, a szerencsétlenek védelmezője volt, és birtokában volt a betegek gyógyításának ajándékának.

Tryphon mártír(III. század, február 14.) Fényes életéért még serdülőkorában a betegek gyógyításának kegyelmében részesült. Több szerencsétlenség mellett Szent Tryfon mentette meg a szenvedőket a horkolástól. Anatólia eparhái Triphont Nicaeába vitték, ahol szörnyű kínokat élt át, halálra ítélték, és a kivégzés helyén halt meg.

Taisia ​​tiszteletes(IV. század, október 21.) a társasági életben híressé vált rendkívüli szépségéről, amely megőrjítette az egymással versengő rajongókat, veszekedett - és csődbe ment. Miután Szent Paphnutius megtérítette a paráznanőt, három évet remeteként töltött egy kolostorban, engesztelve a paráznaság bűnét. Szent Taisia ​​imádkozik, hogy megszabaduljon a megszállott testi szenvedélytől.

Fedor Studit tiszteletes(IX. század, november 24.) életében gyomorbetegségekben szenvedett. Ikonjának halála után sok beteg nem csak gyomorfájdalmakból gyógyult meg, hanem egyéb hasi betegségekből is.

Theodore Stratilat szent nagy vértanú(IV. k., június 21.) akkor vált ismertté, amikor megölt egy hatalmas kígyót, amely Euchait városának környékén élt, és felfalta az embereket és a szarvasmarhákat. A Likinia császár alatti keresztényüldözés alatt súlyos kínzásoknak vetették alá és keresztre feszítették, de Isten meggyógyította a vértanú testét és eltávolította a keresztről. A nagy mártír azonban úgy döntött, hogy önként vállalja a halált hite miatt. A kivégzés felé vezető úton a ruháit és testét megérintő betegek meggyógyultak és megszabadultak a démonoktól.

Tiszteletreméltó Moizen Therapont(XVI. század., december 25.). Ettől a szenttől kaphat gyógyulást szembetegségekben. Ismeretes például, hogy az idősebb Procopius, aki gyermekkora óta beteg volt a szemével és szinte vak volt, Ferapont sírjánál kapta meg a látását.

Florus és Laurus mártírok(II. sz., augusztus 31.) Illíriában élt. A kőfaragó testvérek lélekben nagyon közel álltak egymáshoz. Eleinte a részegség és az ivás szenvedélyétől szenvedtek, majd elfogadták a keresztény hitet és megszabadultak a betegségtől. Hitükért mártírhalált haltak: kútba dobták őket, és elevenen eltemették őket a földdel. Isten még életük során képessé tette őket arra, hogy meggyógyuljanak a különféle betegségekből és az erős alkoholfogyasztásból.

Tamás egyiptomi vértanú(V. század., április 26.) a halált részesítette előnyben a házasságtöréssel szemben. Azok, akik félnek az erőszaktól, Szent Tamáshoz imádkoznak, aki segít a tisztaság megőrzésében.

Charlampy hieromartír(III. század., február 23.) minden betegség gyógyítójaként tartják számon. 202-ben szenvedett a keresztény hitért. 115 éves volt, amikor nemcsak a hétköznapi betegségeket, hanem a pestist is meggyógyította. Halála előtt Harlampy azért imádkozott, hogy ereklyéi megakadályozzák a pestist és meggyógyítsák a betegeket.

Chrysanthus és Darius mártírok(3. század, április 1.), már a házasságkötés előtt megállapodtak abban, hogy méltó, Istennek szentelt életet élnek a házasságban. Ezek a szentek egy boldog és tartós családi egyesülésért imádkoznak.

Az ortodox keresztények leggyakrabban ahhoz a szenthez fordulnak, akinek a nevét viselik, azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak értük Isten előtt. Az ilyen szentet szentnek és segítőnek nevezik. A vele való kommunikációhoz ismernie kell a tropariont - egy rövid imafellebbezést. A szenteket szeretettel és színlelt hittel kell hívni, csak akkor hallják meg a kérést.