A Biblia egy igazán bölcs könyv, amely bármilyen élethelyzetben tud tanácsot adni. Hősök és gazemberek, bűnök és erények - mindez meg van említve az oldalain. Érdemes megjegyezni, hogy a Biblia nem csak utasításokat ad arra vonatkozóan, hogy mit tegyünk és mit ne tegyünk – mindig megpróbál mindent elmagyarázni, és a jelentést a legkézenfekvőbb módon átadni az embereknek. A Biblia mellett a szent keresztény szövegekre szokás hivatkozni e terület híres alakjainak munkáira, mivel úgy tartják, hogy az Úr nevében írtak.

Nagyon részletesen festve. Sok tekintetben különböznek egymástól: a súlyosság mértéke, a megváltás lehetősége stb. Ha a bűnökről beszélünk, akkor külön figyelmet kell fordítani hétre, sokan hallottak már róluk, de nem mindenki tudja pontosan, hogy mely bűnök szerepelnek ebben a listában, és miben különböznek a többitől.

Mi a hét halálos bűn

Nem véletlenül nevezik őket halandóknak, mivel a kereszténységben az a vélemény, hogy ezek a bűnök vezethetik a lelket a halálba. Rögtön érdemes megjegyezni, hogy a közhiedelemmel ellentétben a hét halálos bűnt a Biblia nem írja le, és fogalmuk sokkal később jelent meg, mint ahogy azt feltételezik, hogy egy pontusi Eugarius nevű szerzetes művei, aki összeállított egy listát nyolc emberi bűn lett az alapjuk. A hatodik század vége felé I. Nagy Gergely szűkítette ezt a listát, és csak hét halálos bűn maradt benne.

Ne gondolja, hogy az alábbiakban leírt bűnök a legszörnyűbbek a kereszténységben. A tény az, hogy nem azok, amelyeket nem lehet megváltani, hanem egyszerűen oda vezethetnek, hogy az ember önmagától sokkal rosszabb lesz. Leélheted az életed anélkül, hogy megszegnéd a Tízparancsolat bármelyikét, de nem élheted le az életed a hét halálos bűn (vagy legalábbis némelyik) megszegése nélkül. A hét halálos bűn az, amit a természet belénk rakott. Talán bizonyos körülmények között ez segített az embernek a túlélésben, de még mindig úgy gondolják, hogy ezek a „bűnök” nem vezethetnek semmi jóhoz.

Hét halálos bűn

1. Kapzsiság. Az emberek nagyon gyakran anélkül próbálnak megszerezni, hogy belegondolnak, miért van rá egyáltalán szükségük. Minden élet tulajdon, ékszer, pénz folyamatos felhalmozódásává válik. A kapzsi emberek mindig többet akarnak, mint amennyire van. Olyan intézkedések, amelyeket nem ismernek, és nem is akarnak tudni.
2. Lustaság. Az a személy, aki belefárad az állandó kudarcba, egyszerűen abbahagyja a törekvést. Idővel kezd megelégedni azzal az élettel, amelyben semmi sem történik, nincs szóváltás és felhajtás. A lustaság gyorsan és kíméletlenül támad, csak egyszer enged be neki, örökre elveszítheti önmagát és személyiségét.
3. Büszkeség. Sokan nem azért tesznek valamit, mert valóban szükség van rá, hanem csak azért, mert ez segít mások fölé emelkedni. Az egyetemes csodálat tüzet gyújt bennük, amely felgyújtja a lélekben raktározott legjobb érzéseket. Idővel az ilyen személy csak önmagára kezd gondolni.
4. Vágy. A szaporodási ösztön mindannyiunkban benne rejlik, de vannak emberek, akik nem tudnak telítődni a szexszel. A szex számukra egy életforma, és gondolataikban csak a vágy van. Mindenki függ tőle ilyen vagy olyan mértékben, de a visszaélés még senkinek nem hozott jót.
5. Irigység. Nagyon gyakran veszekedések vagy akár bűncselekmények okozója lesz. Nem mindenki képes normálisan felfogni azt a tényt, hogy barátai és rokonai jobban élnek, mint ő maga. A történelem számos olyan esetet ismer, amikor az irigység még gyilkosságra is késztette az embereket.
6. Torkosság. Hát nem jó olyan emberre nézni, aki nem tud jobbat, mint finomat enni? Élelemre van szükség ahhoz, hogy élhessünk, és valami jót és értelmeset tegyünk ebben az életben. A falánkok azonban úgy vélik, hogy erre az életre van szükség ahhoz, hogy enni tudjanak.
7. Harag. Képesnek kell lennie uralkodni az érzelmein. Természetesen a vállból való darabolás egyszerű, de a következmények visszafordíthatatlanok lehetnek.

Az élet egyik vagy másik szakaszában szinte minden ember elkövet ezek közül a bűnök közül legalább néhányat. És nagyon fontos, hogy időben megálljunk, kritikusan szemléljük az életünket, nehogy elpazaroljuk, és próbáljunk tisztábbá és jobbá válni.

A halálos bűnök olyan cselekedetek, amelyek révén az ember eltávolodik Istentől, olyan függőségek, amelyeket az ember nem akar felismerni és kijavítani. Az Úr az emberi faj iránti nagy irgalmában megbocsátja a halálos bűnöket, ha őszinte bűnbánatot lát, és határozott szándékot lát a rossz szokások megváltoztatására. A lelki üdvösséget a gyónás és.

Mi a bűn?

A "bűn" szó görög eredetű, és fordításban úgy hangzik, hogy hiba, rossz lépés, figyelmen kívül hagyás. A bűn elkövetése az igazi emberi sorstól való eltérés, a lélek fájdalmas állapotát vonja maga után, ami annak pusztulásához és halálos betegségéhez vezet. A modern világban az ember bűneit a személy kifejezésének tiltott, de vonzó módjaként ábrázolják, ami eltorzítja a bűn kifejezés valódi lényegét” - olyan cselekedet, amely után a lélek megnyomorodik, és gyógyulást igényel - a gyónást.

10 halálos bűn az ortodoxiában

A hitehagyás - bűnös tettek listája hosszú listát tartalmaz. A 7 halálos bűnről szóló kifejezést, amelyek alapján súlyos, káros szenvedélyek támadnak, Nagy Szent Gergely fogalmazta meg 590-ben. A szenvedély ugyanazon hibák szokásos megismétlése, olyan romboló képességek kialakítása, amelyek átmeneti élvezet után kínt okoznak.

Az ortodoxiában - olyan cselekedetek, amelyek elkövetése után az ember nem bánja meg a bűnbánatot, hanem önként távozik Istentől, elveszíti a kapcsolatot vele. Ilyen támogatás nélkül a lélek elhalványul, elveszíti a földi út lelki örömének átélésének képességét, és posztumusz nem tud a teremtő mellett létezni, nincs lehetősége a mennybe jutni. Megbánni és gyónni, megszabadulni a halálos bűnöktől - megváltoztathatja prioritásait és függőségeit a földi élet során.

Eredeti bűn – mi az?

Az eredendő bűn az emberi fajba bekerült bűnös cselekedetekre való hajlam, amely azután keletkezett, hogy Ádám és Éva a paradicsomban élve engedett a kísértésnek és bűnös bukást követett el. Az emberi akarat rossz cselekedetekre való hajlamát a Föld első lakói átadták minden embernek. Születéskor az ember láthatatlan örökséget kap - a természet bűnös állapotát.

Szodómia bűn - mi az?

A Szodoma bűn fogalmának megfogalmazása az ősi Szodoma város nevéhez fűződik. A szodomiták a testi örömök után kutatva testi kapcsolatokba léptek azonos nemű személyekkel, nem hanyagolták el az erőszakos cselekményeket és a paráznaság kényszerét. A homoszexuális kapcsolatok vagy a szodómia, az állattartás súlyos bűnök, amelyek a paráznaságból származnak, szégyenletesek és aljasak. Szodoma és Gomora, valamint a környező városok kicsapongásban élő lakosait megbüntette az Úr – tüzet és kénesőt küldtek az égből, hogy kiirtsák a gonoszokat.

Isten terve szerint egy férfit és egy nőt sajátos lelki és testi vonásokkal ruháztak fel, hogy kiegészítsék egymást. Egy egésszé váltak, meghosszabbítva az emberi fajt. A családi kapcsolatok a házasságban, a gyermekek születése és nevelése minden ember közvetlen felelőssége. A paráznaság testi bûn, amely egy férfi és egy nõ közötti, kényszer nélküli, családi együttlét által nem támogatott testi kapcsolatot foglal magában. A házasságtörés a testi vágy kielégítése a családi szövetség károsodásával.

Msheloimstvo - mi ez a bűn?

Az ortodox bűnök különböző dolgok megszerzésének szokását váltják ki, néha teljesen feleslegesek és lényegtelenek – ezt nevezik misloimizmusnak. A vágy, hogy új tárgyakat szerezzen, sok mindent felhalmozzon a földi világban, rabszolgává teszi az embert. A gyűjtéstől való függőség, a drága luxuscikkek beszerzésére való hajlam - a lélektelen értékek tárolása, amelyek a túlvilágon nem hasznosak, de a földi életben sok pénzt, idegeket, időt vesznek igénybe, szerelem tárgyává válnak, amelyet az ember megmutathat. egy másik személlyel kapcsolatban.

Mohóság – mi ez a bűn?

A mohóság a pénzszerzés vagy pénzszerzés módja a szomszéd megsértése, nehéz körülményei, csalárd cselekményekkel és ügyletekkel történő tulajdonszerzés, lopás rovására. Az emberi bűnök káros szenvedélyek, amelyek felismerése és megbánása után a múltban is maradhatnak, azonban a mohóság elutasítása megköveteli a megszerzett vagy elherdált vagyon visszaadását, ami nehéz lépés a korrekció felé.

Mohóság – miféle bűn ez?

A Biblia szerint a bűnöket szenvedélyekként írják le - az emberi természet azon szokásai, hogy az életet és a gondolatokat olyan hobbikkal foglalják el, amelyek megakadályozzák, hogy Istenről gondolkodj. A pénzszeretet a pénz szeretete, a földi gazdagság birtoklása és megőrzése iránti vágy, szorosan összefügg a kapzsisággal, kapzsisággal, kapzsisággal, huncutsággal, önös érdekkel. A pénzszerető anyagi értékeket gyűjt - vagyont. Emberi kapcsolatokat, karriert, szerelmet és barátságot épít az alapján, hogy nyereséges-e vagy sem. Egy pénzszerető embernek nehéz megértenie, hogy az igazi értékeket nem pénzben mérik, az igazi érzések nem eladók és nem vásárolhatók meg.

Malakiás – mi ez a bűn?

A malakia egyházi szláv szó, amely a maszturbáció vagy önkielégítés bűnét jelenti. Az önkielégítés bűn, nőknél és férfiaknál ugyanaz. Egy ilyen cselekmény elkövetésével az ember a tékozló szenvedély rabjává válik, amely más súlyos bűnökké is fejlődhet - a természetellenes paráznaságok fajtái, a tisztátalan gondolatok elengedésének szokásává válhatnak. A nem házasok és özvegyek számára illik megőrizni a testi tisztaságot, és nem szennyezik be magukat pusztító szenvedélyekkel. Ha nincs vágy a tartózkodásra, akkor házasságot kell kötni.

A levertség halálos bűn

A csüggedés olyan bűn, amely legyengíti a lelket és a testet, fejleszti a testi erőt, a lustaságot, a lelki kétségbeesés, kilátástalanság érzése. Megszűnik a munkavágy, utoléri a reménytelenség és a hanyag hozzáállás hulláma – homályos üresség jelenik meg. A depresszió a csüggedt állapot, amikor az emberi lélekben ésszerűtlen vágyakozás támad, nincs vágy a jó cselekedetekre - a lélek megmentésére és mások megsegítésére.

A büszkeség bűne – miben fejeződik ki?

Büszkeség - olyan bűn, amely felemelkedési vágyat vált ki, hogy elismerjék a társadalomban - arrogáns hozzáállás és mások megvetése, amely a saját személyiség jelentőségén alapul. A büszkeség érzése az egyszerűség elvesztése, a szív lehűlése, a mások iránti együttérzés hiánya, a szigorú, könyörtelen érvelés megnyilvánulása egy másik ember cselekedeteivel kapcsolatban. A büszke ember nem ismeri fel Isten segítségét az élet útján, nem érez hálát azok iránt, akik jót tesznek.

Tétlenség – mi ez a bűn?

A tétlenség bűn, amelytől az ember nem hajlandó dolgozni, egyszerűen fogalmazva - tétlenség. Az ilyen lelkiállapotból más szenvedélyek keletkeznek - részegség, paráznaság, elítélés, megtévesztés stb. A nem dolgozó - tétlen ember más rovására él, néha őt hibáztatja az elégtelen tartásért, ingerlékeny az egészségtelen alvástól - anélkül miután napközben keményen dolgozott, nem kap megfelelő pihenést a fáradtságtól. Az irigység elfog egy tétlen embert, amikor egy munkás gyümölcsét nézi. Kétségbeesés és csüggedtség keríti hatalmába – ami súlyos bűnnek számít.

Falánkság – mi ez a bűn?

Az étel- és italfüggőség bűnös vágy, amit falánkságnak neveznek. Ez egy vonzalom, amely hatalmat ad a testnek a lelki elme felett. A falánkság többféle formában is megnyilvánul - túlevés, ízekkel való gyönyörködtetés, ínyencség, részegség, titkos evés. Az anyaméh telítettsége nem lehet fontos cél, hanem csak a testi szükségletek megerősítése – ez a szükséglet nem korlátozza a lelki szabadságot.

A halálos bűnök lelki sebeket okoznak, amelyek szenvedéshez vezetnek. Az átmeneti élvezet kezdeti illúziója egyre több áldozatot követelő függőséggé fejlődik, elveszi az embernek az imára és a jócselekedetekre szánt földi idő egy részét. Szenvedélyes akarat rabszolgája lesz, amely természetellenes a természet állapotára nézve, és ennek következtében önmagában is kárt okoz. Függőségeinek felismerésének, megváltoztatásának lehetősége mindenki számára adott, a szenvedélyek leküzdhetők olyan erényekkel, amelyek a cselekvésben ellentétesek vele.

Az Összoroszországi Közvéleménykutató Központ (VTsIOM) által végzett vizsgálat a következőket mutatta ki:

Az oroszok harmada, akik többsége ortodoxnak nevezte magát, egyetlen halálos bűnre sem emlékezett.
Az ilyen bűnökre emlékezők leggyakrabban gyilkosságot, lopást és házasságtörést neveznek meg, a gyilkosságot a válaszadók 43%-a, a lopást - 28%, a házasságtörést - 14%-a nevezte halálos bűnnek. A válaszadók 10%-a halálos bűnnek tartja a hazugságot és a hamis tanúzást, 8% - irigység, 5% - büszkeség és hiúság, 4% - falánkság és falánkság.Az alkoholfogyasztás halálos bűn, ugyanennyi orosz nem tolerálja a paráznaságot, haragot 2%-uk halálos bűnnek tartja a levertséget, lustaságot, kapzsiságot és kapzsiságot, istenkáromlást, öngyilkosságot és abortuszt. 1% - harag, gyűlölet, a szülők iránti tiszteletlenség és trágár beszéd.

P.S. Én is feltettem egy hasonló kérdést, magam sem sokra emlékeztem. Volt némi zavar...

A.V. Tessék, kedveseim, épp most keveredtem egy vallási vitába. Elkezdett mindent elmagyarázni az embereknek az egyházról, a babonákról, miért van szükség a böjtre, és így tovább. És akkor nekem, bűnösnek, mint szeminaristának 2 kérdést tettek fel. Először: és sorold fel a 10 parancsolatot. Hogy őszinte legyek, meglepett, öt parancsolatot neveztem meg, az első hármat teljesen elfelejtettem... Általában teljes fiaskót szenvedtem el. Amikor hazaértem, elhatároztam magam, hogy megtanuljam mind a 10 parancsolatot, hogy később ne vegyenek komolyan mindent, amit a vallásról mondok nekik. A hét halálos bűnnel nehezebbnek bizonyult. Sehol nem találtam említést róluk, csak annyit tudtam mondani: Gyilkosság, öngyilkosság, lopás, paráznaság, szodómia. Talán mondd el?
Általában azt vettem észre, hogy sok ortodox nem elég hozzáértő a régióban. az én doktrínámról, pontosan elméletileg, úgy értem, hogy sok nem ortodox szükségszerűen minket hibáztat...

A.K. Ez nincs benne a Bibliában. Általában Aquinói Tamás szerint a hét halálos bűn listájára utal.

V.S. Ha elolvassuk a 10 parancsolatot a Szentírásban, akkor a 7 halálos bűn még mindig egyfajta konvenció. Bármely bűn halálossá válhat, ha nem gyónják meg, nem gyógyítják meg, ha szenvedélyt váltott ki belőle, amely hatalmába kerítette az embert...

És itt van, amit a Wikipédián találunk ebben a témában:

A keresztény hagyományban különleges helyet foglalnak el a fogalmak bűnés bűnbánat. A keresztények számára a bűn nem csupán vétség vagy hiba, hanem valami, ami ellentmond az emberi természetnek (elvégre az ember Isten képére és hasonlatosságára van teremtve). A bűn az emberi lény romlottsága. A bűn az emberi lény bűnös bukott természetének látható megnyilvánulása, amelyet a bűnbeesés során szerzett.

A bűn fókusza vagy lakóhelye az emberben a teste (bukott teste). A testből a bűn behatol a lélekbe, és gondolatok, szavak, érzelmek, szenvedélyek, tettek stb. formájában nyilvánul meg.

Az ember tehetetlen a bűn előtt, és nem tud egyedül megbirkózni vele, csak Isten tudja megszabadítani ettől a bűntől, ezért az embernek üdvösségre van szüksége.

A bűn fajtái

Háromféle bűn létezik

• Személyes bűn- a lelkiismeret és Isten parancsa ellen tett cselekedet.
• Eredendő bűn- az emberi természet károsodása, amely az elődök bűne következtében keletkezett.
• Általános bűn- egy adott nemzetségben (törzsben, népben stb.) egy különleges örökletes fogékonyság bármilyen szenvedélyre, az ősök (ősök) súlyos bűnei miatt. Ez a koncepció egészen új, és nem mindenki ismeri fel.

Nagy Szent Makariosz a bűn mindhárom fajtájáról beszél: „Amint eltávolodsz a világtól, és elkezded keresni Istent, és beszélni Róla, máris meg kell küzdened a természeteddel (eredendő bűn), az előbbivel. erkölcsök (személyes bűn) és azzal a készséggel, hogy (általános bűn) születik számodra” (Beszélgetés 32:9).

Egy cselekvés (vagy tétlenség), egy szó, egy gondolat, egy vágy, egy érzés lehet bűnös.

A keresztény doktrína szerint számos olyan cselekedet létezik bűnösés méltatlan egy igaz keresztényhez. A cselekmények osztályozása ezen az alapon bibliai szövegek alapján, különösen on Isten törvényének tíz parancsolata és az evangéliumi parancsolat. Az alábbiakban felsoroljuk a felekezettől függetlenül bűnnek minősülő cselekedeteket.

A Biblia keresztény felfogása szerint az a személy, aki önkényes bűnt követ el (azaz felismeri, hogy ez bűn, és ellenáll Istennek), megszállottá válhat.

Vétek az Úristen ellen

• büszkeség;
• Isten szent akaratának teljesítésének elmulasztása;
• parancsok megszegése: Isten törvényének tíz parancsolata, evangéliumi parancsolat, egyházi parancsolat;
• hitetlenség és a hit hiánya;
• reménytelenség az Úr irgalmában, kétségbeesés;
• túlzott támaszkodás Isten irgalmára;
• képmutató Istenimádat, Isten szeretete és félelme nélkül;
• hála hiánya az Úrnak minden áldásáért - beleértve a rájuk küldött bánatokat és betegségeket is;
• fellebbezés pszichikusokhoz, asztrológusokhoz, jósokhoz, jósokhoz;
• a "fekete" és "fehér" mágia, boszorkányság, jóslás, spiritualizmus foglalkozása;
• babona, álmokban való hit, előjelek, talizmánok viselése, horoszkóp olvasás akár kíváncsiságból;
• káromlás és zúgolódás az Úr ellen a lélekbenés szavakban;
• az Istennek tett fogadalmak teljesítésének elmulasztása;
• hiába, szükségtelenül hívni Isten nevét, az Úr nevére esküdni;
• istenkáromló hozzáállás a Szentíráshoz;
• szégyen és félelem hitet vallani;
• a Szentírás el nem olvasása;
• buzgóság nélkül menni a templomba, lustaság az imában, szórakozott és hideg imádság, szórakozott olvasás és éneklés; késői látogatás és korai távozás az istentiszteletről;
• tiszteletlenség Isten ünnepei iránt;
• öngyilkossági gondolatok, öngyilkossági kísérletek;
• szexuális erkölcstelenség, mint házasságtörés, paráznaság, szodómia, szado-mazochizmus, onanizmus stb.

Felebarát elleni bűnök

• a felebaráti szeretet hiánya;
• az ellenségek iránti szeretet hiánya, gyűlölet irántuk, rossz kívánság;
• képtelenség megbocsátani, gonosz megtorlás a gonoszért;
• az idősebbek iránti tisztelet hiánya és parancsoló, a szülőknek, a szülők bánata és haragja;
• az ígéret be nem tartása, tartozások nem fizetése, valaki másénak kifejezett vagy titkos eltulajdonítása;
• verés, kísérlet valaki más életére;
• babák megölése az anyaméhben abortuszok), abortuszra vonatkozó tanácsot a szomszédoknak;
• rablás, zsarolás;
• megvesztegetés;
• a beavatkozás megtagadása gyengék és ártatlanok számára a bajba jutottak megsegítésének megtagadása;
• lustaság és hanyagság a munkában, mások munkájának tiszteletlensége, felelőtlenség;
• a rossz szülői nevelés kívül esik a keresztény hiten;
• gyerekek átkozódása;
• az irgalom hiánya, fösvénység;
• nem hajlandó meglátogatni a betegeket;
• nem imádkozni mentorokért, rokonokért, ellenségekért;
• kegyetlenség, állatokkal, madarakkal szembeni kegyetlenség;
• megsemmisítés fák szükség nélkül;
• civakodás, szomszédok be nem tartása, viták;
• rágalmazás, elítélés, rágalmazás;
• pletyka, mások bűneinek visszamondása, mások beszélgetéseinek lehallgatása;
• sértés, ellenségeskedés a szomszédokkal, botrányok, hisztéria, szitkok, szemtelenség, szemtelen és szabad magatartás a felebarát iránt, csúfolódás;
• képmutatás;
• harag;
• a szomszédok meggyanúsítása méltatlan cselekedetekben;
• megtévesztés;
• hamis eskü;
• csábító viselkedés, csábítási vágy;
• féltékenység;
• piszkos vicceket mesél a szomszédok (felnőttek és kiskorúak) tettei által elkövetett korrupció;
• barátság a haszon érdekébenés árulás.

Bűn önmaga ellen

• hiúság, önmagadat legjobban tisztelni,büszkeség , alázat és engedelmesség hiánya, arrogancia, arrogancia, lelki önzés, gyanakvás;
• hazugság, irigység;
• puszta beszéd, nevetség tárgya;
• trágár beszédet;
• ingerültség, felháborodás, neheztelés, neheztelés, neheztelés;
• csüggedtség, melankólia, szomorúság;
• jócselekedeteket mutatni;
• lustaság, időtöltés tétlenségben, többalvás;
• túlevés, falánkság;
• a földi és az anyagi iránti szeretet jobban, mint a mennyei, szellemi iránt;
• részrehajlás a pénzhez dolgok, luxus, örömök;
• túlzott figyelem a húsra;
• földi tisztességre és dicsőségre való törekvés;
• túlzott ragaszkodás minden földihez, mindenféle dologhoz és világi javakhoz;
• kábítószer-használat, részegség;
• kártyajáték, szerencsejáték;
• nyomorult, prostitúció;
• obszcén dalok, táncok előadása;
• pornográf filmek nézése, pornográf könyvek, magazinok olvasása;
• a parázna gondolatok elfogadása, a tisztátalan gondolatok öröme és lassúsága;
• megszentségtelenítés álomban, paráznaság (házasságon kívüli szex);
• házasságtörés (házasság alatti hazaárulás);
• a szabadságjogok felvállalása a koronára és a házasélet perverziója;
• maszturbáció (önmaga beszennyezése tékozló érintésekkel), szerénytelen látás a feleségekre és fiatal férfiakra;
• szodómia;
• állatiasság;
• lekicsinyelni a bűneit, hibáztatni másokat, nem elítélni önmagát.

A tízparancsolat listája a zsidó és a keresztény hagyományban némileg eltér egymástól.

1. Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak Egyiptom földjéről, a szolgaság házából; Ne legyenek más isteneid előttem.
2. Ne csinálj magadnak bálványt vagy képmást abból, ami fent a mennyben van, és ami lent a földön, és ami a vízben van a föld alatt; ne imádd őket és ne szolgáld őket, mert én vagyok az Úr, a te Istened, féltékeny Isten, aki megbünteti a gyermekeket atyáik vétkéért harmadik és negyedik nemzedékig, akik gyűlölnek engem, és irgalmasságot tanúsítok ezeknek nemzedékeinek ezrein. akik szeretnek engem és megtartják parancsolataimat.
3. Ne mondd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét, mert az Úr nem hagyja büntetés nélkül azt, aki hiába ejti nevét.
4. Emlékezz a szombat napjára, hogy megszenteld azt; hat napig dolgozz, és végezd el minden dolgodat azokon, a hetedik nap pedig az Úrnak, a te Istenednek szombatja: ne végezz semmit azon, sem te, sem fiad, sem leányod, sem szolgád, sem szolgád. sem szamaradat, sem jószágodat, sem az idegent, aki a te lakhelyeden van; mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami azokban van, és a hetedik napon megpihent; ezért az Úr megáldotta és megszentelte a szombat napját.
5. Tiszteld apádat és anyádat, hogy jól legyél, és hosszú életed legyen azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad neked.
6. Ne ölj.
7. Ne kövess el házasságtörést.
8. Ne lopj.
9. Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen, ne kívánd felebarátod házát; Ne kívánd felebarátod feleségét, se szántóföldjét, se szolgáját, se szolgálóját, se ökrét, se szamarát, se barmát, se semmit, ami a felebarátodé.

halálos bűnök: falánkság, harag, irigység, kéjvágy, kapzsiság, büszkeség és lustaság. Mindenki tudja, de nem mindannyian tekintjük a listán szereplő hét mindegyikét bűnnek. Valakit a személyes nézetei vezérelnek, valakit a jelenlegi társadalom realitásai alapján. Valaki nem érti, valaki ravasz, valaki nem hiszi, de a lényeg, hogy senki ne vegye észre, ahogy ezek a heten lassan rabszolgáivá tesszük bűneinket, és szaporítjuk, tágítjuk bűneink „tartományát”. További részletek.

A keresztény tanításban hét halálos bűn van, és azért nevezik őket így, mert ártalmatlannak tűnő természetük ellenére, ha rendszeresen gyakorolják, sokkal súlyosabb bűnökhöz, következésképpen a pokolba zuhanó halhatatlan lélek halálához vezetnek. A halálos bűnök nem bibliai szövegeken alapulnak, és nem közvetlen Isten kinyilatkoztatása, később jelentek meg a teológusok szövegeiben.

Először a pontusi Evagrius görög teológus szerzetes állította össze a nyolc legrosszabb emberi szenvedély listáját. Ezek a következők voltak (a súlyosság szerint csökkenő sorrendben): büszkeség, hiúság, lelki lustaság, harag, csüggedtség, kapzsiság, érzékiség és falánkság. A sorrendet ebben a listában az határozza meg, hogy az ember milyen mértékben orientálja magát, az egója felé (vagyis a büszkeség az ember legönzőbb tulajdonsága, és ezért a legkárosabb).

A 6. század végén I. Nagy Gergely pápa hét elemre redukálta a listát, bevezette a hiúság fogalmát a büszkeségbe, a lelki lustaságot a csüggedtségbe, és hozzáadott egy újat - az irigységet. A lista kissé átrendeződött, ezúttal a szerelem ellentétes kritériuma szerint: büszkeség, irigység, harag, csüggedtség, kapzsiság, falánkság és érzékiség (vagyis a büszkeség jobban ellenkezik a szerelemmel, mint mások, és ezért a legkárosabb).

A későbbi keresztény teológusok (különösen Aquinói Tamás) éppen a halálos bűnök ilyen rendjét kifogásolták, de ő volt az, aki a legfőbb, és a mai napig érvényes. Az egyetlen változás Nagy Gergely pápa névsorában az volt, hogy a 17. században a csüggedtség fogalmát a lustaság váltotta fel.

A szót úgy fordítják "áldott", a szó szinonimája "boldog". Miért nem teszi Jézus egy szintre az ember boldogságát azzal, amije van: sikerrel, biztonsággal, hatalommal stb.? Azt mondja, hogy a boldogság egy bizonyos belső állapot eredménye, amely nem függ attól, hogy mi történik körülötte, még akkor sem, ha az embert rágalmazzák és üldözik. A boldogság a Teremtővel való kapcsolat következménye, mert Ő volt az, aki életet adott nekünk, és mindenkinél jobban tudja, hogy mi az értelme, és ezért a boldogság. Az irigység csak akkor jelenik meg, ha az ember nem szeret, és ezért nem boldog. Egy űr jelenik meg a lélekben, amelyet egyesek sikertelenül megpróbálnak betölteni a velük kapcsolatos dolgokkal vagy gondolatokkal.

A. Az Ószövetségben
- példák az irigységre (Gen 37:11; 4Móz 16:1-3; Zsolt 105:16-18)
- parancs, hogy ne irigykedj (Példabeszédek 3:31; Példabeszédek 23:17; Példabeszédek 24:1)

B. Az Újszövetségben
- példák az irigységre (Mt 27,18; Márk 15:10; Fil 1:15-17)
- az irigység negatív következményei (Márk 7:20-23; Jak 3:14-16)
- az irigység pozitív következményei (Róma 11:13-14)
az irigység a többi bűn mellett (Róma 1:29; Gal 5:20; 1Péter 2:1)
- a szerelem nem irigykedik (1Korinthus 13:4)

HARAG

Ha az ember dührohamában, dühében látja magát a tükörben, egyszerűen elborzad, és nem ismeri fel magát, annyira megváltozott a megjelenése. De a harag nemcsak és nem annyira az arcot, mint a lelket sötétíti el. A dühös embert megszállja a harag démona. Nagyon gyakran a harag okozza az egyik legszörnyűbb bűnt - a gyilkosságot. A haragot kiváltó okok közül mindenekelőtt az önhittséget, az önbecsülést, a felfújt önbecsülést szeretném megjegyezni - a harag és a harag gyakori oka. Könnyű nyugodtnak és lekezelőnek lenni, ha mindenki dicsér, de csak érintse meg az ujját, azonnal látja, mit érünk. A dühös indulat, az indulatosság persze lehet túlzottan temperamentumos karakter eredménye, de a karakter mégsem szolgálhat mentségül a haragra. Az ingerlékeny, lelkes embernek ismernie kell ezt a tulajdonságát, és meg kell küzdenie ellene, meg kell tanulnia visszafogni magát. Az irigység a harag egyik okának tekinthető - semmi sem irritálja annyira, mint a felebarát jóléte...

Két bölcs élt ugyanabban a sketében a Szahara sivatagban, és egyikük ezt mondta a másiknak: – Ugyan, vagy valami, meg fogunk szidni, különben hamarosan nem fogjuk felfogni, milyen szenvedélyek gyötörnek bennünket. "Nem tudom, hogyan kezdjek harcba", - válaszolta a második remete. „Csináljuk ezt: ideteszem ezt a tálat, és azt mondod: „Ez az enyém.” Azt válaszolom: "Ő hozzám tartozik!" Elkezdünk veszekedni, aztán veszekedni fogunk.". És így is tettek. Az egyik azt mondta, hogy a tál az övé, a másik pedig tiltakozott. "Ne vesztegessük az időt, mondta az első. — Vedd magadnak. Nem gondoltad túl jól a veszekedést. Amikor az ember rájön, hogy halhatatlan lelke van, nem fog vitatkozni dolgokon..

A harag kezelése nem könnyű. Imádkozz az Úrhoz, mielőtt megtennéd tetteidet, és az Úr irgalma megszabadít a haragtól.

A. Emberi harag

1. A harag az emberek, mint
– Káin (Gen 4:5-6)
- Jákób (Gen 30:2)
— Mózes (Ex 11:8)
— Saul (1Sámuel 20:30)
— Dávid (2Sámuel 6:8)
– Neaman (2Királyok 5:11)
– Nehémiás (Nehémiás 5:6)
- És ő (Jónás 4:1,9)

2. Hogyan tudjuk kordában tartani a haragunkat
- tartózkodnunk kell a haragtól (Zsolt 36:8; Ef 4:31)
- lassúnak kell lennünk a haragra (Jak 1:19-20)
- Uralkodnunk kell magunkon (Példabeszédek 16:32)
- haragunkban nem szabad vétkeznünk (Zsolt 4:5; Ef 4:26-27)

3. A harag miatt a pokol tüzére kerülhetünk. (Máté 5:21-22)

4. Engednünk kell Istennek, hogy megbosszulja a bűnt (Zsolt 93:1-2; Róma 12:19; 2Thessz 1:6-8)

B. Jézus haragja

- az igazságtalanságra (Márk 3:5; Márk 10:14)
- az Isten templomában történt istenkáromlásról (János 2:12-17)
- az utolsó tárgyaláson (Jel 6:16-17)

C. Isten haragja

1. Isten haragja igazságos (Róma 3:5-6; Jel 16:5-6)

2. Haragjának okai
- bálványimádás (1Sámuel 14:9; 1Sámuel 14:15; 1Sámuel 14:22; 2Krónika 34:25)
- bűn (5Móz 9:7; 2Királyok 22:13; Róma 1:18)
- hitetlenség (Zsolt 77:21-22; János 3:36)
- rossz hozzáállás másokhoz (Ex 10:1-4; Ámós 2:6-7)
- a bűnbánat megtagadása (Ésaiás 9:13; Ésaiás 9:17; Róma 2:5)

3. Haragjának kifejezése
- ideiglenes mondatok (Számok 11:1; Számok 11:33; Ésaiás 10:5; Kiáltás 1:12)
- az Úr napján (Róm 2,5-8; Lágy 1:15; Soph 1:18; Jel 11:18; Zsolt 109:5)

4. Az Úr birtokolja haragját
Isten lassú a haragra (Ex 34:6; Zsolt 102:8)
- Isten irgalma nagyobb, mint az Ő haragja (Zsolt 29:6; Ésaiás 54:8; Hos 8:8-11)
- Isten elfordítja haragját (Zsolt 77:38; Ésaiás 48:9; Dán 9:16)
a hívők megszabadulnak Isten haragjától (1Thesszalonika 1:10; Róma 5:9; 1Thesszalonika 5:9)

SEMMITTEVÉS

A tétlenség a testi és lelki munka kerülése. A levertség, amely szintén ennek a bűnnek a része, a tárgytalan elégedetlenség, neheztelés, reménytelenség és csalódottság állapota, amelyet általános összeomlás kísér. Létrás János, a hét bűn listájának egyik alkotója szerint a csüggedtség "Isten csalója, mintha irgalmatlan és embertelen lenne". Az Úr megajándékozott minket az Ésszel, amely képes ösztönözni spirituális keresésünket. Itt is érdemes idézni Krisztus szavait a Hegyi beszédből: "Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak." Máté 5:6) .

A Biblia a lustaságról nem mint bűnről beszél, hanem mint egy terméketlen jellemvonásról. A lustaság az ember letargiájára és tétlenségére utal. A lusta követnie kell a szorgalmas hangya példáját (Példabeszédek 6:6-8) ; a lusta teher a többi ember számára (Példabeszédek 10:26) . Kifogásokat keresve a lusta csak magát bünteti, mert. az érveik buták (Példabeszédek 22:13) és tanúskodjon butaságáról, gúnyolódást okozva az embereken (Példabeszédek 6:9-11; Példabeszédek 10:4; Példabeszédek 12:24; Példabeszédek 13:4; Példabeszédek 14:23; Példabeszédek 18:9; Példabeszédek 19:15; Példabeszédek 20:4; Példabeszédek 24:30-34) . Kíméletlen ítéletet fognak alávetni azoknak, akik csak maguknak éltek, és nem ismerték fel a rá ruházott tehetséget (Máté 25:26és a következő.).

KAPZSISÁG

A „kapzsiság” szót nem találod a Bibliában. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a Biblia figyelmen kívül hagyta a kapzsiság problémáját. Éppen ellenkezőleg, Isten Igéje nagyon közelről és gondosan szemléli ezt az emberi bűnt. És ezt úgy teszi, hogy a kapzsiságot összetevőire bontja:

1. A pénzszeretet (van pénzszeretet) és a mohóság (a gazdagodás vágya). „...mert tudjátok meg, hogy egyetlen parázna, sem tisztátalan, sem kapzsi ember, aki bálványimádó, nem kaphat örökséget Krisztus és Isten országában.” Ef 5:5) .
A pénz szeretete, minden rossz gyökere (1Tim 6:10) , a kapzsiság alapja. A kapzsiság minden más összetevője és minden más emberi bűn a pénz szeretetéből ered. Az Úr arra tanít minket, hogy ne legyünk kapzsiak: „Legyen nem pénzszerető hajlam, és elégedjen meg azzal, amije van. Mert én magam mondtam: nem hagylak el és nem hagylak el. Zsid 13:5) .

2. Mohóság és megvesztegetés
A mohóság a hitelek kamatának követelése és behajtása, ajándékok, kenőpénzek kizsarolása. Megvesztegetés - jutalom, díjazás, fizetés, megtorlás, haszon, önérdek, haszon, megvesztegetés. A vesztegetés az vesztegetés.

Ha a pénzszeretet a kapzsiság alapja, akkor a kapzsiság a kapzsiság jobb keze. Erről a bűnről a Biblia azt mondja, hogy az ember szívéből fakad: „Továbbá [Jézus] azt mondta: Ami az emberből kijön, az megfertőzteti az embert. Mert belülről, az emberi szívből származnak a gonosz gondolatok, házasságtörések, paráznaságok, gyilkosságok, lopások, kapzsiság, rosszindulat, álnokság, bujaság, gonosz szem, istenkáromlás, gőg, bolondság – mindez belülről fakad, és beszennyezi az embert. ”( Márk 7:20-23) .

A Biblia istentelennek nevezi a kapzsiakat és a megvesztegetéseket: "A gonosz ajándékot vesz kebléből, hogy elferdítse az igazságosság útját." Prédikátor 7:7). „Ha elnyomnak másokat, a bölcsek bolonddá válnak, és az ajándékok elrontják a szívet.” Példabeszédek 17:23) .

Isten Igéje figyelmeztet bennünket, hogy a kapzsiak nem öröklik Isten országát: „Vagy nem tudjátok, hogy az igazságtalanok nem öröklik Isten országát? Ne tévesszenek meg: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem malákia, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, sem kapzsiak, sem részegesek, sem szidalmazók, sem ragadozók nem öröklik Isten országát.” 1Korinthus 6:9-10) .

„Aki igazságban jár és igazat szól; aki megveti a mohóságot az elnyomástól, megóvja kezét a vesztegetéstől, befogja a fülét, hogy ne halljon vérontásról, és behunyja a szemét, hogy ne lásson rosszat; a magasságban fog lakni; menedéke bevehetetlen sziklák; kenyeret adnak neki; nem fog kifolyni a vize" ( Ésaiás 33:15-16) .

3. Kapzsiság:
A kapzsiság a profitszomj. A kapzsi ember természetét jól leírja Ámos próféta könyve. „Halljátok ezt, ti, akik éheztek a szegények felfalására és a szegények elpusztítására, ti, akik azt mondjátok: mikor múlik el az újhold, hogy eladhassuk a gabonát, és a szombat a magtárak kinyitására, csökkentse a mértéket, növelje az árát a sékelt és hamis súlyokkal megtéveszteni, hogy a szegényeket ezüsttel, a szegényeket pedig egy pár cipőért vegyétek, a kivágott kenyérből pedig adjátok el." Ámós 8:4-6). „Mindenki útja így van, aki mások javára éhezik: elveszi annak életét, aki elvette.” Példabeszédek 1:19) .

Pl 20:17) . Más szavakkal, ez a parancsolat egy felszólító személyhez szól: – Ne légy kapzsi!

4. Fösvénység:
„Ugyanakkor azt mondom: aki szűkösen vet, szűken is arat; de aki bőven vet, az bőven arat is. Mindenki szíve kedve szerint adjon, nem bánattal és nem kényszerből; mert a jókedvű adakozót szereti Isten" 2Korinthus 9:6-7) . A fösvénység különbözik a kapzsiságtól? Ezek a szavak szinte szinonimák, de még mindig vannak különbségek közöttük. A kapzsiság mindenekelőtt a rendelkezésre álló megőrzésére irányul, míg a kapzsiság és a kapzsiság az új szerzeményekre összpontosul.

5. Kapzsiság
„Mert a gonosz dicsekszik lelkének kívánságával; a kapzsi ember elkényezteti magát" ( Zsolt 9:24). "A kapzsi tönkreteszi a házát, de aki gyűlöli az ajándékokat, az él." Példabeszédek 15:27) .

A kapzsiság olyan bűn, amelyért az Úr megbünteti és megbünteti az embereket: „A kapzsiságának bűne miatt haragudtam és megütöttem, elrejtette az arcom és felháborodtam; de ő elfordult, és szíve útján ment." ( Ésaiás 57:17) . Isten Igéje figyelmezteti a keresztényeket „Hogy ne tégy semmit atyádfiával törvénytelenül és mohón, mert az Úr bosszút áll mindezért, amint korábban megmondtuk és tanúskodtunk.” 1Thesszalonika 4:6) .

A kapzsiság hiánya Isten igaz szolgáinak kötelező jellemzője: „De a püspöknek feddhetetlennek kell lennie, egy feleség férjének, józannak, tisztanak, tisztességesnek, becsületesnek, vendégszeretőnek, tanulságosnak, nem iszákosnak, nem verekedőnek, nem veszekedőnek, nem kapzsinak, hanem csendesnek, békeszeretőnek, nem kapzsinak… ” ( 1Tim 3:2-3); „A diakónusoknak is becsületesnek kell lenniük, nem kétnyelvűnek, nem borfüggőnek, nem kapzsinak…” 1Tim 3:8) .

6. Irigység:
„Az irigy ember a gazdagság felé siet, és nem gondolja, hogy szegénység sújtja” ( Példabeszédek 28:22). „Ne egyél irigy embertől származó ételt, és ne csábítsd el finom ételei; mert amilyen gondolatok vannak a lelkében, olyan ő is; „Egyél és igyál” – mondja neked, de a szíve nincs veled. Kihányod azt a darabot, amit megettél, és hiába pazarolod a kedves szavaidat"( Példabeszédek 23:6-8) .

A tizedik parancsolat megtiltja, hogy mások javát kívánjuk: „Ne kívánd felebarátod házát; Ne kívánd felebarátod feleségét, se szolgáját, se szolgálóját, se ökrét, se szamarát, se semmit, ami a felebarátodé. Pl 20:17) . Ismeretes azonban, hogy az ilyen vágyak leggyakrabban az irigység miatt merülnek fel az emberekben.

7. Önzés:
Elég mélyen beszélgettünk már az egoizmusról. Nem térünk vissza rá, csak felidézzük, hogy az egoizmus összetevői a test vágya, a szem vágya és a világi büszkeség. Ezt neveztük az egoizmus hármas természetének: „Mert minden, ami a világon van, a test kívánsága, a szemek kívánsága és az élet kevélysége, nem az Atyától van, hanem e világtól.” 1János 2:16) .

A kapzsiság az önzés szerves része, mert a szem vágya minden, amire az ember telhetetlen szeme vágyik. A tizedik parancsolat a szem vágya ellen figyelmeztet bennünket: „Ne kívánd felebarátod házát; Ne kívánd felebarátod feleségét, se szolgáját, se szolgálóját, se ökrét, se szamarát, se semmit, ami a felebarátodé. Pl 20:17) . Szóval, önzés és kapzsiság - két csizma - egy pár.

8. Falánkság:
Isten Igéje figyelmeztet, hogy az ember szeme telhetetlen: „A pokol és Abaddon telhetetlen; olyan telhetetlen az emberi szem" ( Példabeszédek 27:20). „A telhetetlenségnek két lánya van: „gyerünk, gyerünk!” ( Példabeszédek 30:15) „Aki szereti az ezüstöt, nem elégszik meg az ezüsttel, és aki szereti a gazdagságot, annak nem lesz haszna. És ez hiúság!” ( Prédikátor 5:9) „És megfordultam, és még mindig hiúságot láttam a nap alatt; az ember egyedül van, és nincs más; nincs se fia, se bátyja; és minden fáradozásának nincs vége, és szeme nincs telve gazdagsággal. – Akkor hát kiért dolgozzak, és megfosszam lelkemet a jótól? Ez pedig hiúság és rossz tett!” ( Prédikátor 4:7-8) .

A kapzsiság fő oka a lelki üresség: a lelki éhség és szomjúság, amellyel az ember a világra születik. Az ember lelkében a lelki halál következtében kialakult a lelki üresség, ami a bűnbeesésének következménye lett. Isten tökéletesnek teremtette az embert. Amikor az ember Istennel élt, nem volt kapzsi, de Isten nélkül a kapzsiság az ember jellemvonásává vált. Bármit is tesz, nem tudja betölteni ezt a lelki űrt. "Az embernek minden fáradozása a szájáért van, de a lelke nem elégszik meg." Prédikátor 6:7) .

A kapzsi ember, aki nem érti elégedetlenségének okát, megpróbálja elfojtani anyagi javakkal és gazdagsággal. Ő, a szegény ember nem érti, hogy a lelki szegénységet semmiféle anyagi javakkal nem lehet betölteni, mint ahogy a lelki szomjúságot sem lehet egy vödör vízzel oltani. Egy ilyen embernek csak az Úrhoz kell fordulnia, aki az élő víz egyetlen forrásaként képes betölteni a lélekben lévő lelki űrt.

Ma az Úr mindannyiunkhoz szól Ézsaiás prófétán keresztül: "Szomjas! menjen mindenki a vizekre; még ti is, akiknek nincs ezüstjük, menjetek, vásároljatok és egyetek; menj, veszel bort és tejet ezüst és ár nélkül. Miért mérnéd ki az ezüstöt azért, ami nem kenyér, és a fáradozásodat azért, ami nem elégít meg? Figyelj Rám, és egyél jót, és engedd, hogy lelked élvezze a kövérséget. Hajtsd füledet, és jöjj hozzám: hallgass, és lelked élni fog, és örök szövetséget adok neked, Dávidnak ígért változatlan irgalmasságot." Ésaiás 55:1-3) .

Csak az Úr és a Megváltó Jézus Krisztus képes kielégíteni mindenki lelki éhségét és lelki szomját, aki hozzá jön: „Jézus azt mondta nekik: Én vagyok az élet kenyere; aki hozzám jön, soha nem éhezik, és aki hisz énbennem, nem szomjazik meg soha." János 6:35) .

Természetesen lehetetlen egy nap alatt megszabadulni a kapzsiságtól, főleg, ha hosszú ideje ennek a bűnnek a rabságában vagy. De egy próbát mindenképpen megér. (5Móz 24:19-22; Mt 26,41; 1Tim 6:11; 2Korinthus 9:6-7; Kol 3:2; Róma 12:2; 1Tim 6:6-11; 3 János 1:11; Zsid 13,5-6)

Amikor legközelebb hasznot akarsz húzni valakiből, vagy nem szívesen osztasz meg másokkal, emlékezz Krisztus szavaira: "Áldottabb adni, mint kapni" ApCsel 20:35)

A. Mohóság

- az Ószövetségben (Pl 20:17; 5Móz 5:21; kedd 7:25)
- az Újszövetségben (Róma 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)

B. A kapzsiság más bűnökhöz vezet (1Tim 6:10; 1János 2:15-16)

- csalás (Jákób) (Gen 27:18-26)
házasságtörés (Dávid) (2Királyok 11:1-5)
engedetlenség Isten iránt (Ákán) (Józsué 7:20-21)
- képmutató imádat (Saul) (1Sámuel 15:9-23)
- gyilkosság (Ahav) (1Sámuel 21:1-14)
- lopás (geházi) (2Királyok 5:20-24)
- gondok a családban (Példabeszédek 15:27)
- hazugságok (Ananias és Sapphira) (ApCsel 5:1-10)

C. Ha elégedett azzal, amije van, az orvosság a kapzsiság ellen.

- parancsolt (Lukács 3:14; 1Tim 6:8; Zsid 13:5)
- Paul tapasztalata (Php 4:11-12)

TORKOSSÁG

A falánkság a második parancsolat elleni bűn (Ex 20:4) és van egyfajta bálványimádás. Mivel a falánkok az érzéki élvezetet mindenek fölé helyezik, az apostol szerint az ő istenük az anyaméh, vagy más szóval az anyaméh a bálványuk: "Végük pusztulás, istenük az anyaméh, és dicsőségük szégyen, földi dolgokra gondolnak." Fil 3:19) .

Az édességek bálványokká, vágyak tárgyává és az ember állandó álmaivá válhatnak. Ez kétségtelenül falánkság, de már a gondolataimban. Erre is oda kell figyelni. „Vigyázzatok és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek: a lélek készséges, de a test erőtlen.” Mt 26,41) .

A falánkság szó szerint mértéktelenséget és kapzsiságot jelent az ételben, ami az embert állati állapotba hozza. Itt nem csak az ételekben van a lényeg, hanem a féktelen vágyban is, hogy többet fogyasszunk a szükségesnél. A falánkság bűne elleni küzdelem azonban nem annyira az evési vágy erős akaratú elfojtását foglalja magában, hanem az életben elfoglalt valódi helyéről való gondolkodást. Az étel minden bizonnyal fontos a létezéshez, de nem szabad, hogy az élet értelmévé váljon, ezáltal a lélekkel kapcsolatos aggodalmakat a testről való gondoskodással helyettesítse. Emlékezzünk Krisztus szavaira: „Ezért azt mondom nektek, ne aggódjatok a lelketekért, hogy mit egyetek vagy igyatok, és ne a testetek miatt, hogy mit fogtok viselni. Nem nagyobb-e a lélek az ételnél, és a test a ruhánál? Mt 6,25) . Ezt nagyon fontos megérteni, mert a modern kultúrában a falánkságot inkább orvosi betegségként, semmint erkölcsi fogalomként határozzák meg.

érzékiség

Ezt a bűnt nemcsak a házasságon kívüli nemi érintkezés jellemzi, hanem a testi örömök iránti vágy is. Nézzük Jézus Krisztus szavait: „Hallottad, amit a régiek mondanak: ne paráználkodj. De mondom nektek, hogy mindenki, aki kéjesen néz egy nőre, szívében már házasságtörést követett el vele. Máté 5:27-28) . Az a személy, akit az Úr akarattal és értelemmel ruházott fel, különböznie kell azoktól az állatoktól, amelyek vakon követik ösztöneiket. A vágynak magában kell foglalnia a szexuális perverziók különféle típusait is (állatiság, nekrofília, homoszexualitás stb.), amelyek eredendően ellentmondanak az emberi természetnek. (Ex 22:19; 1Tim 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; 5Móz 27:21; Gen 19:1-13; Lev 18:22; Róm 1,24-27; 1Korinthus 6:11; 2Korinthus 5:17)

A bűnök listája az erények listájával áll szemben. Büszkeség – alázat; kapzsiság – nagylelkűség; irigység – szerelem; harag – kedvesség; érzékiség – önuralom; falánkság - mértékletesség és önmegtartóztatás, valamint lustaság - szorgalom. Aquinói Tamás az erények közül a hitet, reményt és szeretetet emelte ki.

A bűnök jelentése helyekkel a Bibliában

1. Izgalom- szenvedély, szenvedély, lelkesedés, az elme elhomályosítása. Egyfajta érzékiség – 2Péter 2:14-16, Róm 13:13.

2. Kapzsiság- telhetetlenség, falánkság, kapzsiság - Pr30:15-16, Ésaiás 56:11!

3. Vallástalanság- hitetlenség - János 3:18; Zsid.3:19. Nem lesz mentség azoknak, akik nem látják Istent az Ő teremtésében.

4. Tétlenség a gonoszért- Jas4:17, tudd, hogyan kell (csinálni), de ne csinálj semmit!

5. Gondatlanság, felelőtlenség- Is32:7, 47:8 - Gondatlan ember: nem törődik az igazi jóléttel, gondtalan, komolytalan. Gondatlan, hanyag, felelőtlen.

6. Meggondolatlanság, butaság- Róma. 1:31. Ne beszéljen a tettről, mielőtt megtenné, és értékelje a tettet, miután megtette. 1Kor.15:36 - a diszkréció hiánya a tettekben, szavakban; tegyen és mondjon, anélkül, hogy meggondolná, mihez fog vezetni a cselekmény vagy a beszélgetés. Hallgatni Isten Igéjét, de nem vezérelni az életben, ez a legnagyobb meggondolatlanság, ami a Mt. 7:26-27 bukásához vezet.

7. Szégyen - Gen 34:7; Mic2:6; 1Korinthus 11:14. - Menj ki az udvariasságból, sértsd meg mások becsületét és érdekeit, szégyenletes dolgokat csinálj.

8. Felháborító- a közrend megsértése, Pr7:13; 1Thesszalonika 5:14. Egy gonosz tett, amely lejáratja az embert mások előtt. Gal.5:21 - rend megsértése, csúnya, rendetlen viselkedés a gyülekezetben, a társadalomban, otthon - 2Thes3:11. A felháborodás a másokkal szembeni szeretetlen hozzáállásból fakad. A keresztény ember minden cselekedetét át kell hatjatatni a szeretettel, a tisztelettel, a mások iránti odafigyeléssel – 1Tim 4:12. „A szeretet nem cselekszik gonoszul...” 1Korinthus 13:4-5.

9. Paráznaság- 1Korinthus 5:9-10; Efézus 5:3. Házasságon kívüli együttélés, illegális szexuális kapcsolat.

10. Istengyűlölő- Róma 1:30,32. Az istengyűlölet azt jelenti, hogy nevetünk Isten nevén.

11. Káromlás- 1 Tim 1:20; Márk 7:22; Oroszlán 24:16. Esküdni, Isten nevét használva, kinevelni Isten nevét.

12. Harc a hatalomért - Róm13:1-2 - mindenkinek csak az Istentől kapott hatalma legyen, de ne több (gyermekek - szülőknek, feleség - férjnek, emberek - Istennek - világi hatalom stb.)

13. A Szentírást sértő házasságok- Egy gyülekezeti tag csak olyannal házasodhat, aki az Úrban van - 1Korinthus 7:39. Ha egy feleség, miután férje halála kiszabadult a házassági kapcsolatból, csak azzal házasodhat össze, aki az Úrban van, ez még inkább vonatkozik arra, aki az elsődleges házasságot köti. Ugyanez igaz a testvérekre is (2Korinthus 6:14). "A házasság nem bontható fel az egyik házastárs haláláig (1Kor7:10-11; Róm7:2-3; Mt19:6). Minden bonyolult válási ügyet, bűnösségük meghatározását (Mt5,32) meg kell oldani, Isten Igéje által vezérelve, az egyházzal közösen megbeszélve és lélekben járva.

14. Félelem- (Péld 29:25; 1János 4:18; Jel 21:8). Istenről való lemondás némi félelemből; félelem az emberektől, a haláltól. A félelem a szívben lévő bűn és az Istentől való elszakadás jele.

15. Zavargás- összeesküvés, felháborodás, lázadás, a nép nyílt ellenállása a törvényes hatalommal, Istennel szemben - Zsolt.65:7, Péld24:21, Ez2:5, 8; 20:38.

16. Árulás- Róma 1:31; 2Tim 2:18; Ézsaiás 1:28 – Az Úrtól való közvetlen eltávolodás a tettekben, tettekben, tanításokban.

17. Megvesztegetés- (Ámós 5:12; Ez 22:12; Mik. 7:3).

18. Varázslat- jóslás, pszichikus felhívás, asztrológia, spiritizmus, (ApCsel 8:9; Gal. 5:19-21). Jóslás a sötétség erői által.

19. Szabadgondolkodás- önálló gondolkodás, hogy gondolataidat egy szintre állítsd Istenével - Ez 28:6.

20. Lopás- Márk 7:22; 1Korinthus 6:10. Bármilyen illegális, titkos megszerzése, ami nem tartozik annak, aki csinálja, lopás.

21. Szellemi lopás- házasságban, szolgálatban, idő tizedében - Pr30:23, Jeremiás 23:30, Malach3:8-9.

22. Jóslás- varázslat, beszéd. „... Ne mondjon jósokat és ne találgasson” - Lev. 19:26.

23. Vágyó tekintet (szemtelenség, házasságtörés)- Mt5,28 - lelki romlottság, házasságtörés.

24. Ellenség- Gal.5:19-21; Jakab 4:1. a konfrontáció állapota

25. Arrogancia- Péld. 8:13. Mérje meg és értékelje magát mások feletti mértékkel.

26. Hülyeség, naivitás, meggondolatlanság, butaság- Zsolt 31:9, Róm1:21, Gal3:1-3, Tit3:8, Ef5:17, ApCsel 25:27.

27. Aljas- Cinege. 1:16, 3:3. Nyíltan megtenni azt, amit az emberek utálnak, amit az emberek nem fogadnak el, amire undorodva néznek (rossz étel, kitettség a társadalomban stb.)

28. Büszkeség- Jakab 4:6; 1Tim 6:3-4; 1Péter 5:5. Az ember felmagasztalja és felmagasztalja önmagát, „mindenek fölé” válik; ez a sátán első bűne

29. Rablás- Is.61:8; Jer. 6:7; Lev.19:13. Nagyszabású lopás, erőszakkal vagy anélkül, betöréssel vagy feltöréssel.

30 . Durvaság- gonosz, durva, sértő magatartás másokkal szemben - Pr18:24, Ex5:2.

31. Kettős gondolkodás- Jakab 4:8; Máté 6:24. Szolgáld Istent és magadat, Istent és a mammont is.

32. Doublethink- gyanakvás, gyanakvás, kétség, bizonytalanság a választásban és a véleményben - Jakab 1:8,

33. Pimaszság- Titusz 1:7; 2Péter 2:10. Különleges durvaság, kontroll hiánya; tiszteletlenséget, megaláztatást, sértést produkál.

34. Lelki adósságok(szeretet, tisztelet, hódolat adóssága) és fizikai (kölcsönök, hitelek) - Róma 13:8

35. Jezabel szelleme – az irányítás, a manipuláció és a pusztítás szelleme- 1Királyok 19:1-2, 21:1-16

36. Eretnekségek, kísértések- nem keresztény doktrína - Zsid13:9, Tit3:10; 2Timóteus 2:17-18. Különféle hamis tanítások, eltérések az igazságtól

37. Kapzsiság- Pr30:15-16

38. Kegyetlenség, kegyetlenség- 2 Tim.3:3 - irgalmatlan, mérhetetlenül szigorú, durva bánásmód az emberekkel, minden együttérzés és szánalom nélkül.

39. Átverés, csalás- csalással, zsoldos céllal cselekedni - Dan11:23, Lev6:2-4,

40. Tévedés- hinni a hazugságban, hamis csodákban és jelekben - 2Thessz 2:9-11.

41. Irigység- Gal5:19-21; Róma 1:29-32; Jakab 3:16 – A bosszúság érzése, amelyet mások jóléte okoz. Olyan lelkiállapot, amikor az ember csalódottnak érzi magát, amikor látja a másik sikerét vagy boldogságát, és sajnálja, hogy ő maga nem rendelkezik azzal, ami a másiké (Gal5:20). „Nagy nyereség istenfélőnek és elégedettnek lenni” (1Tim. 6:6).

42. Arrogancia- Pr30:32, Arrogáns - büszke ember, könnyen elfelejthető, önmagát fölébe helyezi és ami a legjobb.

43. Düh, harag- Kol. 3:8; Tit. 3:3. Gonosz hangulat, a vágy, hogy valami gonoszt tegyenek. Kifejezés szavakban, tettekben, nézd meg a szomszéd kárát.

44. Rosszindulat- Róm1:29 - gonosz hajlam (jellem), kedvesség hiánya.

45. Schadenfreude- örülj valaki más szerencsétlenségének, örülj annak, ha rosszat teszel - Pr2:14, 17:5, 24:17.

46. ​​Visszabeszélés, hátrálás- (Jakab 4:11; Sét 4:14; 1Kor 6:10; Kol 3:8). Gonosz, rosszindulatú szavak a szemek mögött vagy közvetlen szemrehányás gonosz szavakkal; rágalmazás, rágalmazás, istenkáromlás stb.

47. Gonosz gondolatok(1Péter 4:3; 1Kor 13:5; Máté 15:19). Görög fordítás: "rossz gondolatok". Cain megengedte a gondolatot, és megölt. Ananias elismerte a gondolatot, és hazudott.

48. Bálványimádás- 1Péter 4:3, 1Korinthus 5:11, 10:14). Bálványimádat, bálványok, mammon.

49. A gyermekvállalás elkerülése- (1Móz 1,28; 1Tim. 5:14; 2:15), valamint a magzat – az anyaméhben lévő baba – elpusztítása (Zsolt 139,16).

50. Zaklatás- gúny, gúny, gúny - 2Királyok 2:23, 2Krónika 30:10, Nehémiás 4:1, Jób 19:18, Zsolt 79:7.

51. Kínzás- zsarol, kínoz, kínoz, kínoz - Mt18:34, Lk12:58, ApCsel 22:5, Iz58:7.

52. Kannibalizmus (kannibalizmus)- Egyék egymást mind testben, mind lélekben - 5Móz 28:53, 55-57.

53. Rágalmazás, pletyka - rágalom, (Zsolt 14:1-4; Jer. 6:28). Valaki hazugság hiteltelenítése, vékony, gonosz rágalmazás, rossz céllal befeketítő pletykák.

54. Eskü(Zsid 6:16; Jak 5:12; Hós 4:2). Ez egy ünnepélyes ígéret hűségigazolással. Krisztus visszavonta az esküt, és kiadta a parancsot: „igen, igen és nem, nem”.

55. Ravaszság- Is32:7 - kifinomult gazemberség, a gonoszság vágya, a jóindulat és a színlelt szerelem mögé bújva. Példabeszédek 26:24, 1Péter 2:1, Márk 7:22-23, Jer 9:6-8). Hivalkodó erénynek álcázott rosszindulat.

56. Boszorkányság- kísérlet Isten akaratának megváltoztatására

57. Önös érdek- saját haszon mindenben, (Iz.57:17; 1.Pét.5:2; 1.Fej.4:6; 2:3). Nyereség, mások rovására gazdagodik, mindenből hasznot keres.

58. Káromlás(Péld.24:9) - gúny, gúny a szenten.

59. Incesztus- vérfertőzés, szoros, rokon házasságok, szexuális kapcsolatok

60. Lopás- idegen vagyon titkos eltulajdonítása, emberrablás, lopás betöréssel és anélkül. „Mert én, az Úr, szeretem az igazságosságot, gyűlölöm az erőszakos rablást...” Iz61:8 „Ne bántsd felebarátodat, és ne rabolj” (3Móz 19:13).

61. Kritika- Jób36:17, Mt7:1-2, 1 Tim6:4 - mások ügyeinek megbeszélése, saját, tisztán, elfogult véleménynyilvánítással végzett munkák.

62. Dohányzás- Lev 10:1, Is65:7 - tömjén idegen (kellemetlen) Isten számára.

63. Lazaság- (Példabeszédek 6:6-10). Cselekvési, munkavágy hiánya.

64. Hamis tanúzás- hamis tanúságtétel valakiről vagy valamiről, hazugság, (2Móz 20:16; 1Kor 15:15). hamis tanúságtétel valakiről vagy valamiről; szégyentelenül viselkedő emberek?

65. Hamis tanítás(2Péter 2:1; Júdás 1:4). Tanítás az igazságtól való eltéréssel (jehovisták stb.). Az emberek félrevezetése.

66. Hamis prófécia(Mt 24:11.24; 7:15, 1Jn 4:1). Prófétálás az elméből és prófécia a tisztátalan lélekből.

67. Hízelgés ( Jób 32:21; Róma 16:18). Ravasz alázatosság, színlelt jóváhagyás, dicséret a haszonért; megszerettet.

68. Mohóság(Mk 7,22) - többlet, azaz extraprofit bevétele (a felebarát szükségletének kihasználása); viszonzási feltételekkel kölcsönözni bosszúval, kamattal; visszatér a növekedéshez; indokolatlan haszon vételkor és eladáskor; spekuláció, vesztegetés

69. Képmutatás- kétszínűség, színlelés, képmutatás, (Róm2:11; Jakab 2:1-9; Mt6:16). Mindent a látszatért tenni, elrejtve a lényeget; tisztességtelen, elfogult hozzáállás másokkal szemben.

70. Személyiség- szelektív hozzáállás az emberekhez, elfogult hozzáállás. (Jakab 2:9; Júdás 1:16). A haszonnal járó személy tisztelete, ez kellemes az embernek, elfogult tisztességtelen hozzáállás valakihez.

71. Hazugság(Ef.4:25) - az igazsággal ellentétes kijelentések. Az igazság szándékos elferdítése, (Jel.21:8; Jn.8:44; 1Jn.2:21). az igazsággal ellentétes kijelentéseket. Aki hazudik, az nem üdvözül. Sátán a hazugság atyja.

72. Ravaszság- az igazság elferdítése, díszítés, (Zsid.3:12, 1Thessz.2:3). Az "íj" szóból görbület, hajlítás. Görbe, színlelt, hamisított séta, bármilyen gonosz cél.

73. Paráznaság(Hos.4:13-14, Jel.21:8) - illegális testi együttélés nőtlen emberekkel.

74. Kíváncsiság- Gen34:1-5 - Egészségtelen, kicsinyes érdeklődés mindenféle, akár jelentéktelen részlet iránt. Nyugodt kíváncsiságból kérdezz. Tétlen kíváncsiság.

75. Vágy- 2Péter 2:14-16, átadva magát a testi vágyak, szenvedélyek, szomjúság szüntelen bűn utáni hatalmának.

76. Mohóság(Ef.5:5) - a földi gazdagság megszerzésének szeretete, a megszerzésre, a haszonszerzésre való mohóság a bálványimádás, a gazdagság szolgálata - a mammon.

77. A hit hiánya- a hit hiánya (hit kétségekkel) - Mt6:30, 8:26, 16:8; Lukács 12:28, Malach 3:10.

78. Gyávaság- Jeremiás 1:17, 4Móz 21:4 - Gyávának lenni annyit jelent, mint gyenge hittel Isten hatalmában, elkeseredni, elbizonytalanodni. Nem lehet félénk a kudarctól.

Manipuláció, lelki kontroll -

79. Gyanakvás- véleményének valóságként való bemutatása: veszély elképzelése ott, ahol az valójában nem létezik, beteges gyanakvás.

80. IMA BŰNEK:

Bűn abbahagyni az imádkozást valakiért, akiért Istennek van szíve – 1Sámuel 12:23

Bűnbánat nélküli ima – 1Tim2:8

Nem Isten akarata szerint imádkozz – Jeremiás 14:11

Az ima tilalmának megszegése – Jeremiás 7:16, 11:14

81. bosszú- gonosz tettek bosszúból, szabotázs - Róm12:17-19, 1Sámuel 25:26,33, Lev 19:18, 5Móz 32:35, Péld.24:17-19,24:29; Zsid 10:30,

82. Megszállottság, impulzus- Pr25:17

83. Pimaszság bátorság párosul szemérmetlenséggel (2Péter 3:3).

84. Arrogancia- Is3:16 - a büszkeség legmagasabb foka, amikor az ember felfuvalkodott, vagyis felfuvalkodott, tele van arroganciával, arroganciával és látható arroganciával (Péld.16, 18). Az arrogancia az elme büszkesége. "...Vakmerően felfuvalkodott testi elméddel" (Kol. 2,18).

85. Naivitás (egyszerűség)- Róma 16:18, 1János 4:1-3, 2Péter 2:14 - meghonosodott lélek, hajlamos a gyakori tévedésekre, az egyszerűség a butasággal határos.

86. Isten nevének hiábavaló kiejtése(2Móz 20:7). "Úristen! Ó, istenem!" jelentés nélkül, szükség nélkül kimondva, hiába.

87. Pompa(2 Tim. 3:2-4). A büszkeség hivalkodó formában: nagyképű, fényűző, nagyképű, kifinomult, megmutatható (mint a páva) beszélgetésben, ruhában, viselkedésben.

88. Kábítószer-függőség

89. Erőszak- lelki és testi, erőszakos cselekvés az ember akarata ellen - 1Móz 34:1-7, 2Kir 13:14.

90. Csel(Péld. 26:20; 16:28). Meghallgatás az egyiktől, átadás a másikhoz; pletykahordozó.

91. Hálátlanság(Róma 16:3-4; 2Tim. 3:2). Mindenkinek meg kell köszönnünk minden jót, és támogatnunk kell minden jót, amit az emberek elfogadnak.

92. Hanyagság, hanyagság(Jer. 48:10). Bármilyen üzletet intézni a lélek szorgalma nélkül. Másoknak pedig gondosan, szorgalommal kell megtenniük, mint saját maguknak

93. Tudatlanság- nem hajlandó bölcsességet és megértést szerezni - Prédikátor 7:25, 1Péter 2:15, Ef 4:18.

94. Hamis tanúságtétel- ez a hit cselekedetek nélkül, és az Ige a Szentlélek ereje nélkül - Márk 3:35, Lukács 8:21, ApCsel 1:8,13:31,22:15; 1Péter 5:1.1 Thessz 2:10, 1Kor 4:20, Jel 1:5, 8, 2:13, 3:14;

95. Rossz mérleg- Példabeszédek 20:10, 20:23, Os12:7 – igazságtalan intézkedés: önmagunk felmagasztalása és alábecsülése, más emberek érdemeinek lekicsinyítése.

96. Hűtlenség(Zsid 3:12; Jak 5:19). Az Úr és tanítása iránti árulás Isten akaratának megsértéseként fejeződik ki.

97 . figyelmetlenség- hanyag, tiszteletlen, felületes hozzáállás - Zsolt 27:5, Péld.25:12, Róm1:28, Zsid 10:24.

98. A vacsora méltatlan elfogadása- 1 Korinthus 11:18-19, 2 Korinthus 13:5 - a vacsora elfogadása méltó bűnbánat nélkül

99. Ígéretek megszegése- Prédikátor 5:1-5, Zsolt 14:4, 58:13, Bírák 11:36,

100. Nem tetszik- érzéketlenség, intolerancia, érzéketlenség. (Róm 1:31) - az Isten iránti szeretet hiánya, és ennek következtében a felebaráti szeretet hiánya, a gyermekek iránt. A szeretet parancsolt – Mt.22:39. Szeretet nélkül az élet és a szolgálat elveszti értelmét (1Korinthus 13:1-3).

101. Irgalmatlan- az együttérzés hiánya, az irgalmasság iránti vágy hiánya, a megbocsátás bárkinek (Róm.1:31) - az irgalmasság iránti vágy hiánya, a megbocsátás bárkinek. Példa a könyörtelenségre és következményeire – Mt.18:24-28

102. Gyűlölet- (Gal.5:19,21; 1János 2:11). Olyan személy, aki ártani akar a másiknak

103. Telhetetlen (kapzsiság)- aki képtelen valamivel betelni, időben megállni - Példabeszédek 30:15, Ef4:19 - Az érzéketlenségig érve a kicsapongásba merült, így telhetetlenséggel tesz mindenféle tisztátalanságot.

104. Nem igaz- Helytelen viselkedés, cselekedetek, tettek. (1János 5:17; Jel 22:15). Minden hazugság, ami rosszat tesz, bűn. Ráháb, a parázna, hazugsággal mentett meg. Mózes megmentve a népet, arra kérte a fáraót, hogy menjen el három napra a pusztába.

105. Szülőkkel szembeni engedetlenség(Róm. 1:30; 2Tim. 3:2). Az Istentől való hitehagyás következménye.

106. Egymás iránti engedetlenség(1Péter 5:5). A családban Isten törvénye keretein belül.

107. A miniszterekkel szembeni engedetlenség(Zsid 13:17). A legjobb megoldás az egyház szülői tanácsa.

108. Engedetlenség a hatóságokkal szemben(Róm 13:1-3). Az emberek jólétéről sütnek (hatóságok); benyújtani "végre".

109. Isten parancsolatainak való engedetlenség- 5Móz 11:26-28

110. Letisztultság, gátlástalanság- (Gal. 5:19; 2Kor 12:21). Minden, ami nincs megjelölve a Szentírásban, és minden, ami nem hoz jót: dohányzás, kábítószer-függőség, falánkság, szebarizmus stb.

111. Kérlelhetetlenség- meg nem bocsátás, dühödtség, makacsság, (1János 3:15; Róm 1:31). Az állandó ellenségeskedés állapota, a békére való vágy hiánya.

112. Meg nem bocsátás- A békességre való vágy hiánya, az ember képtelensége arra, hogy irgalmat mutasson a sértőknek, megbocsássa a sértéseket - 5Móz 15:2, Mt6:14-15, Lk17:8, Mal1:6.

113. A szombat be nem tartása- Ezék20:13,16,21, 24 - az Úr parancsának megszegése.

114. Intolerancia, türelem hiánya- Lukács 21:19, Jakab 1:4 2 Péter 1:6, Róm 8:25, 15:4, 2 Kor 6:4, Gal 5:22, 2 Kor 6:4, Kol 1:11, 2 Thes 1:4, 3:5! 1Tim 6:11, Tit 2:2, Zsid 10:36, 12:1! Jelenések 3:10 - intolerancia egymással, más emberekkel, azok hiányosságaival, egyes körülményeikkel, neveléssel, mások véleményével szemben. A hosszútűrés hiánya (tökéletes türelem) – Jakab 5:10, Róm2:4,1Kor13:4, Gal5:22, Ef4:2, Kol3:12, 2Tim4:2, Zsid 6:12 – olyan ember, akinek nincs türelme, sok kevésbé lesz hosszútűrése!

115. Tiszteletlenség, tiszteletlenség Isten, szülők, más emberek iránt- Róma 12:10, Fil 2:3,

116. Szennyeződés- lelki, testi, tettekben, (Gal.5:19; Kol.3:5). Kicsapongás és bujaság a test megelégedésére és minden rossz cselekedetre.

117 . vádakat- hibáztatni, bűnösnek tekinteni - 1Királyok 8:32, Jób 33:10, Lukács 6:7, Jn 5:45,8:6; ApCsel 23:28-30, 25:16-18, Jézus elleni vádak János 18:29

118. Neheztelés, érintés- (Róm. 1:30; 1Kor 6:8). Kárt okozni akár szóban, akár tettben. Ecl7:21-22 - ne sértődj meg mások szavain.

119. Neheztelés a sorsra(Isten elleni rejtett harag), a sorssal való elégedetlenség - Is45:10, Pr29:26, Dan4:32 -, aki elégedetlen a sorsával, ezzel megsérti Istent (Pr19:21).

120. Isten rablása tizeddel- Malach3:8-9, Mt23:23, Aggeus 1:5-9, 1Kor16:2, Lev 27:30

122. Megtévesztés- (Pr 12:17; Lev 19:11). Hamis cselekedetekkel vagy szavakkal körözni valakit a cél elérése érdekében. Mondd úgy, hogy mást értsen, mint amilyen valójában.

123. Csábítás- Róma 1:32, 2:21-23, 2 János 1:7, 1 Tim 4:1, Jak 1:14, 2 Thes 2:3, Zsid 3:13, Jel 13:14, Iz66:3-4, Obd 1:3, hamis tanítók, hamis tanítás, megégett lelkiismeret (minden fele), tudatosan élj és vétkezz

124. bosszúság- felidegesít valakit: megbánt, elszomorít; megsérteni; fáj megérinteni a szívet, az erkölcsi oldalt. A neheztelés felzaklat, a keserűség, a gyász érzését gerjeszti – Pr10:1, 2Korinthus 9:7, 5Móz 32:20-21, Zsolt.

125. Gyermekek beszennyezése paráznasággal- Zsolt 105:35-39.

126. A Szentlélek megsértése(Ef. 4:30; Zsid. 10:29). Tisztátalanság, hűtlen élet, a szentség meg nem tartása. A szellem elsorvad.

127. Sértés(Lk 18:32; Zsolt 41:10). Megalázni egy személyt szóval vagy tettével

128. Elítélés- (Lk 6:37; Róm. 2:1,3). Valakit hibáztatni, rosszalló véleményt nyilvánítani valakiről, beszélni kettő között a harmadikról. Ez a domináns beszédtéma a világ népei között.

129. Lemondás, árulás- (Máté 10:33). Mondd el Istent szégyenből vagy félelemből. A hitehagyás az Úrtól való közvetlen eltávolodásban áll a cselekedetekben vagy a tanításban (2Tim. 2:18). Megtorlás a hitehagyásért – Iz.1:28.

130. Nincs istenfélelem- Zsolt 35:3-5, 54:20.

131. Hordozó(3Móz 19:16; Péld. 11:13). El kell döntened, hogy mit és kinek mondasz. Az Egyház titkát nem beszélik kívülállókkal.

132. Szemrehányás(2Sám 21:21). Terjessz rossz híreszteléseket a szomszédoddal vagy a másik hiányosságait. Emelkedj a gyengék fölé, gúnyolj, megalázz

133. Hiába emlékezni az Úrra(hiába, oda nem illő) - 5Móz 5:11 - használata a mindennapi beszédben indoklás nélkül a kifejezésre: "Ó, Uram!".

134. Ördögi fogantatás- Iz57:3, 5Móz 23:2, Jn8:41 - Házasságon kívüli gyermek fogantatása, a paráznaság következtében törvénytelen gyermekek születnek - egy parázna gyermekei.

135. Gonoszság, perverzió- homoszexualitás, leszbikusság, pedofília, nekrofília, állatiasság. Szodómia (1Korinthus 6:9). Lásd a magyarázatot: Róma 1:27; Lev.18:22. Állatiasság (1Péter 4:3). Lásd a magyarázatot: Lev.18:23. Azok, akik elkövetik ezeket a bűnöket, tisztátalanok (Róm. 1:24), tisztátalanok (Júdás 1:7-8); szennyezők (2Péter 2:13) Isten országa nem örököl (1Kor.6:9-10), a mazochizmus a megaláztatás öröme – Róm1:27.

136. Garancia- Zsolt 49:8, vállalj felelősséget egy másikért.

137. Átok küldése- (Róm.12:14; Pr.26:2; Máté 5:44) Ez egy kívánság: „Legyen...” A jól megérdemelt átoknak van ereje, a megérdemtelennek viszont nincs. De Krisztus éppen ellenkezőleg, megparancsolta, hogy áldjon.

138. Vágy- 1Péter 4:2 - a bűnös, testi, testi szeszély vágya. Isten Igéje a bűnös testi szükségletek kielégítésére irányuló késztetést gonosz vágynak (Kol. 3:5), szennyes kívánságnak (2Péter 2:10) nevezi.

139. Tétlenség- időfecsérlés ez egy lusta, tudatosan nem foglalkoztatott ember. „Aki megműveli földjét, megelégszik kenyérrel; de aki tétlenek nyomdokaiba lép, az bolond” (Ez 16:49, Pr. 12:11, 28:19, Máté 12:36; 20:3).

140. Tétlen beszéd- szükségtelen szavak kiejtése, amelyek nem szükségesek (Ez 16,49; Mt 12,36). Értelmetlen szavak, célok, amelyeket nem rendeltetésszerűen használnak.

141. Árulás- (2Timóteus 3:4) - elárulni azt jelenti, hogy valakit vagy valamit átadunk, elajándékozunk, kiadunk. Az árulás abból áll, hogy a hitetlenek és hamis testvérek kezébe adják az őket érdeklő információkat az egyház életéről és tagjairól. Ezt az információt Isten ügyének ellenségei használják Isten ügyének üldözésére, üldözésére és elpusztítására. Általában az árulók saját jólétük érdekében követik el ezt a bűnt. Árulónak lenni a legnagyobb bánat, jobb lenne, ha nem ilyen ember született volna (Márk 14:21).

142. Megvetés(Máté 18:10). Megaláztatás, mások figyelmen kívül hagyása. Vannak méltatlanok, és vannak lelkileg nehéz emberek, de nem szabad megvetni őket

143. Vita(Tit. 2:9; 1Tim. 6:20). Beszélj dacosan, makacsság az ajkakon.

144. Házasságtörés- házasságtörés, házasságtörés

145. A gyermekek nevelésének elhanyagolása az Úr tanítása szerint. (Zsolt. 77:3-7). A Szentírás azt parancsolja, hogy az Úr tanításában és intésében neveld a gyermekeket. Krisztus pedig megfeddte a tanítványait, amikor nem engedték, hogy gyermekek jöjjenek hozzá (Máté 19:13-14).

146. A Biblia (szó) elhanyagolása- Zsolt 49:17, 2Thessz 2:10-12, 2Tim 4:4, Példabeszédek 5:13, ApCsel 13:46

147. Ellenállás a bűnbánatnak- János 15:22 - nem akarok megtérni, miután elítélték

148. Ellenállás Istennek (akaratának) és a Szentléleknek- 1Sámuel 15:23, ApCsel 7:51, 1Thessz 4:8 - cselekedetek, gondolatok, szavak Isten akarata ellen.

149. Ellenkezés más embereknek Isten hasznára- 4Móz 12:1-2, 16:3; Zsolt 105:16-18

150. Üres beszéd(Ef 5:4; 2Pét 2:18). Üres, felesleges szavak kimondása, eredménytelen beszélgetések. – Nincs szükségem 300 évre.

151. Részegség- (Lev 10:9-10; 1Kor 6:10; Pr23:20-21). Az alkoholfogyasztás nem megengedett, hogy megkülönböztessük a tisztát a tisztátalantól, a bűnt a szenttől. Alkoholtartalmú italok használata. Az alkoholos italok (alkohol, vodka, bor, sör stb.) fogyasztása ártalmas illetlenség, melyben a hús felizgat és megerősödik, a szellem pedig rabszolgasorba kerül, aminek következtében a cselekedetek rendkívül testivé és vakmerővé válnak, ami kicsapongás, szerencsétlenség és halál (Péld 23:29-35).

152. Romlottság (lelki, gondolati szinten) - Gen6:5, Zsolt 13:1, 2Péter 2:2, ApCsel 13:10 - Isten gondolatainak eltorzítása a bűnösökkel való helyettesítéssel: valakit megrontani, elcsábítani az igazság útjáról; mentálisan, hamis tanítással torzítanak, vagy erkölcsileg hajlamosak a kicsapongásra, a rossz és bűnös életre.

153. Csalódás- az önmagunkban, az életben, az emberekben, az Istenben, a gyülekezetben való erkölcsi romlás eredményeként kialakult elégedetlenség, a vereség érzése - Zsolt 72:13, Malach3:14-15, Is5:19, 58:3, Jób 21:15 , 34:9, 35:3, 45:10; Szóf 1:12, 2 Péter 3:4,

154. Tudni, hogy nem kell jót tenni- Jakab 4:1. Ha megérted, ha van rá lehetőség és állapotban, de nem teszed meg.

155. Irritáció- Ef.4:31, 6:4; Ésaiás 41:11. Nagyobb fokú harag, mások iránti neheztelés, vagy másokat bosszantó cselekedetek

156. Idegesítő gyerekek- Kol3:21, Ef6:4 - cselekedeteink, amelyek a gyermekek elkedvetlenítéséhez vezetnek

157. Különbségek- 1Korinthus 3:3. Megegyezés hiánya a nézeteltérések miatt.

158. A templom lerombolása (abortusz)- 1Kor3:16-17, 2Kor6:16 - a meg nem született gyermek Isten Lelkének is Isten temploma, a gyermek elpusztítása pedig Isten Templomának lerombolása.

159. Egyenetlenség, ellenségeskedés- Gal.5:19-21; Jakab 4:1. Ellenállás állapota, (2Kor 12,20). Fokozott nézeteltérések, veszekedések, ellenségeskedés.

160. Kicsapongás (a húson)- Ez 23:21,27,49; 1Péter 4:3-4, Róm 13:13, Ef 4:19 - Elromlott ember, megromlott élet - romlott, erkölcstelen, testi, állati, bűnös és állati természete minden kísértésének engedelmeskedik. kicsapongás - könnyelműség, kicsapongó élet, életmód, illetlenség.

161. Korrupció- Jób 15:16, 20:12, 2 Péter 1:4, 2:19, Júdás 1:10 - DÍSZÍTÉS - romlássá, porrá, semmivé válni; vagy - rombolni, pusztítani. A lepke tönkretette a ruhákat. Az emberiséget megrontja az önzés és az arrogancia, eltorzult, eltorzult. Beszennyezni a szentélyt, szidni, megszentségteleníteni, gyalázni.

162. Házassági féltékenység- 1. Szenvedélyes hitetlenség, fájdalmas kétség valaki hűségében, szerelemben, teljes odaadásban. Féltékenységi rohamok. A féltékenység vadállattá változtatja az embert. Dal. Féltékenységi gyilkosság. És akkor a szerelmi gondok, a féltékenység, az állandó félelem a kicsiért. Csehov. Eleinte megőrül a féltékenységtől, aztán lehűl. Goncsarov. 2. Félelem valaki más sikerétől, félelem attól, hogy a másik jobban jár, fájdalmas vágy valakit, valamit teljesen birtokolni (más ember választási szabadságának erőszakos megfosztása). Hasonlítsa össze: 3. Isteni féltékenység - szorgalom, szorgalom, buzgóság (könyvileg elavult). Buzgalommal nekilátott a munkának.

163. Mormogás – elégedetlenség- 1 Tim. 6:3-5, Róm 1:29-31, Jak 4:1. Bűnös rajongás. Egymással szembeni ellenséges érzéssel vitatkozni, bármilyen okból nincs egyetértés. Júdás 1:16 – az állandó elégedetlenség, a nyűg állapota. „Mindent zúgolódás és kételkedés nélkül tegyetek” (Fil. 2:14).

164. Maszturbáció (Malachi)- onanizmus, önkielégítés, önkielégítés, (1Móz 38:8-10) ugyanaz, mint az onanizmus.

165. Öntörvényű alázat- Kol. 2:18. Az alázatosság nem írható elő. Kolostorok. Önsanyargatás. A hústól való tartózkodás. Ők maguk találták ki.

166. Önelégültség- Róma 1:28-30, 2Korinthus 11:17-18, Malakia 1:8.

167. Önzés- 2 Timóteus 3:2, Önbecsülés önmagunk iránti féltékeny hozzáállással. Önszeretet, önbecsülés önmaga iránti féltékeny hozzáállással. „Mert az emberek önszeretők lesznek, pénzszeretők, büszkék, gőgösek... Az ilyenektől forduljatok el” (2Tim 3:2, 5).

168 . önteltség- Róma 2:17-21, 1Kor8:2, Iz5:21, Jel 3:17 - Önhittség, az ember túlságosan magas véleménye önmagáról, arrogancia, önbizalom, önelégültség, a szív büszkesége. Arrogáns ember, aki önmagáról álmodik, aki arrogáns, képzeletbeli erényeket tulajdonít magának

169. Túlzott önbizalom- reménykedj önmagában, saját erejében és elméjében - Pr14:16, Jeremiás 17:1-5.

170. Önámítás- Jak 1:16,22, Gal 6:7.

171. Önigazság- csak az igazában való bizalom, a büszkeség megnyilvánulása - Jób25:4, Is64:6, 57:12, Ez33:12, Fil3:9,

172. Önsajnálat - önsajnálat- Máté 16:22-23, Pl.

173. Öndicséret, önkielégítés- Róma. 1:28-30. Magát dicséri, és elégedett önmagával – 2Korinthus 11:17-18.

174. Önbizalom- Jak4:13-17 - döntéshozatal Istennel való konzultáció nélkül

175. Veszekedő- Hajlam a veszekedésre, veszekedésre, rabságra - Jakab 3:14.

176. Akaratosság- 2Péter 2:10, Bír 9:4 - a saját akarat irányítása (a saját akarat a törvény), tekintet nélkül mások véleményére és Isten akaratára.

177. Akaratosság- Példabeszédek 18:1, Jeremiás 4:22, 5:26 - szeszélyes, makacs, azt csinál, amit akar

178. Szentségtörés- Róma 2:22. A szentély megszentségtelenítése hívei szemében.

A bűnök, amelyek az ember szájából származnak.

179. trágár beszéd- Ef.5:4; Kol. 3:8. A démonok nyelve, Szodoma. A beszéd tele van rossz, obszcén szavakkal; káromkodás, szidás. A táborok zsargonja átszállt az emberekre.

180. Felhalmozás (filisztinizmus, felhalmozás)- valami tartalék felhalmozása, "esős" napon - Mt6:19-21, 34;

181. Szegény elme- a bölcsesség hiánya, ami ostoba tettekhez és viselkedéshez vezet - Pr9:4, 11:12, 12:11, 17:18, 24:30.

182. Vonzóság- 1Tim 5:6, Róm 13:13. Az érzékiség Istenről való lemondás a vágy miatt

183. Vita- 2Tim 2:14; 1Tim 6:4. Ugyanaz, mint az arrogancia, a felmagasztosulás alapján bizonyítani – Fil.2:3, 1:16. A véleménynyilvánítás mindig más, mint másoké, vagy nem úgy, mint mindenki más.

184. Nevetséges- Efézus 5:4. Iróniával beszélj, hogy megnevettess. A nevetés okozására, a nevetés megteremtésére való hajlam.

185. Kísértések, csábítás- Róma 16:17 - kísérteni - azt jelenti, hogy viselkedéseddel vagy szavaiddal valakit bűnre, az igazságtól való eltérésre késztesz; adjon okot, intézzen el valakit valami illegális dologra. Márk 4:16-17; 1Kor 8:8-9. Különböző módon történik: mások hiányosságaiba botlani vagy elcsábítani, ez magával ragadni, kísértésbe esni, ez elragadtatást, bűnös tett kísértését jelenti.

186 . Versengés- önmagad összehasonlítása másokkal, gúny, rabság - Lev18:18, 1Sámuel 1:6-8, Gen30:15, Mt5:25, Lk12:58.

187. Spiritizmus- 1Sám 28:7; 5Móz 18:11,12. A halottak szellemének megidézése.

188. Viták, nézeteltérések- 1Kor 3,3; 1Tim 6:3-5. Vita esetén verbális versengés a véleményért, ellenséges érzéssel.

189. Pénzszeretet- 2 Tim.3:2 - pénzszeretet, felhalmozásukra való mohóság. A pénz szeretete minden rossz gyökere – 1Tim 6:10.

190. Veszekedések- Róma 13:13; Péld. 17:14. A kölcsönös ellenségeskedés, nézeteltérés állapota, amelyet harag, viszály, ellenségeskedés, ellenségeskedés kísér, vita eredménye.

191. Démonszenvedélyek- Testi szenvedély - Kol.3:5 - féktelen, beszámíthatatlan bűnös késztetés; erős, vakmerő, fájdalmas vágy valami bűnös után – Róma 7:5. Isten Igéje tanúskodik – Gal.5:24.

192. Vonzóság- Róm.13:13 - hajlam az érzéki örömökre, testi szenvedély.

Vonzóság – 1 Tim.5:6; 2Timótheus 3:4 - ugyanaz, mint az érzékiség.

193. Sátáni félelmek- Jób 18:11, Zsolt 54:20, 24:17, Zsid 2:14-15 - minden emberi félelem és borzalom.

194. babona - hiábavaló hit, előjelekbe és jelekbe vetett hit - Mt16:2, Lk12:54-56, Gal4:9-10 - értelmes vagy ésszerűtlen részvétel az ősök vagy a kultúra ügyeiben, hagyományaiban és hagyományaiban

195. Hiúság- Lukács 10:41-42; Zsolt 4:3; 2 Thess.3:11; Tit. 3:9. Bármi, ami túlmutat a szükségesen.

196. Az elme hiúsága- az ember képtelen a gondolataira összpontosítani és irányítani őket - Ef 4:17-24, Péld 13:11

197. Öngyilkosság (öngyilkosság)- Jel 21:8, Mt. 27:5 - Önmagunk átkozódása és életének tönkretétele

198. Tetoválás, piercing- 5Móz 14:1, Lev19:28 - vágások, tetoválások-rajzok a testen.

199. Munkamánia- amikor az ember munkája az első helyen áll (obszcenitás), és bálvány a számára - Ez 14:3, 20:7,16,24,31; ApCsel 15:19–20, 1 János 5:21, 2 Korinthus 6:16,

201. Hiúság- Jakab 4:16; Gal.5:26. Bízzon önmagában, becsülje túl képességeit.

202. Gyilkosság- erkölcsi (szóban), fizikai, abortuszok

203. Levertség- Pr17:22 - reménytelenség (Istenben való reménytelenség).

204. Kitartás, makacsság- Róma 2:8; Jude. 1:11. Meggondolatlan ragaszkodás önmagához.

205. Fojtatás, vér alkalmazása- ApCsel 15:28-29. „Nem folyt vér” (lélek).

206. Vallási fanatizmus- intolerancia a hűtlenséggel szemben

207. Farizeusság- tudás beteljesülés, szeretet nélkül - 1Korinthus 8:1

208. Durvaság- tiszteletlen magatartás másokkal szemben, méltóságuk megalázása - 1Móz 9:21-22.

209. Ravaszság- 2Korinthus 4:2 - az ügyes cselekvés képessége, csalás, ravaszság, hazugság stb. hogy elérd a célod. „A csábítás ravasz művészete” (Ef 4:14). Példa: 1Mózes 3:1.

210. Ragadozás- 1Korinthus 6:10; Zsolt.61:11. Erőszakkal gonoszt tenni, brutálisan, megbánás nélkül, szemtelenül, alattomos lopással.

211. Szentlélek Hula- Márk 3:29. Tudatos gyalázat az Úr hatalmának; rosszindulatból és irigységből a farizeusok azt mondták: "Démonja van." Nem bocsát meg.

212. Varázslás- Pl. 8:7; Egy oroszlán. 19:31; ApCsel 19:19. Elbűvölő csapdázási akciók, néha gyógynövények, tömjén, varázslatok, italok, hamis csodák használatával.

213. hasbeszélés- Sátán megszólal bennük: mások hangjával beszél.

214. Falánkság – túlevés- Lukács 21:34. „Isten az ő méhük”, hogy az előírton túlmenően gondoskodjanak az ételről. A jó étel nem bűn.

215. Sovinizmus, rasszizmus- intolerancia más nemzetekkel szemben, föléjük való felmagasztalás

216. Önzés és nárcizmus ugyanolyan jelei a bűnnek, mint a gyilkosság és a lopás. Márk evangéliumának 7. fejezetének 21-23. verseiben a Biblia ezt mondja: „Mert belülről, az ember szívéből fakadnak a gonosz gondolatok, házasságtörések, paráznaságok, gyilkosságok, lopások, kapzsiság, rosszindulat, álnokság, bujaság, gonosz szem, istenkáromlás, büszkeség, őrület."

217. Extraszenzor- tudatos részvétel a "tudományos" javaslatok tömeges vagy egyéni ülésein "gyógyítás" céljából, valamint különféle tárgyak és "gyógyszerek", amulettek, talizmánok stb. hasonló célú felhasználása. Mindez megnyitja a lehetőséget. hogy az emberi lelkek ellensége vegye birtokba az ebben a bűnben érintettek szívét. Az ilyen "...az Isten országa nem örököl" - Gal.5:20-21. A tűz tavában vétkezők sorsa (Jel 21:8).

218. Alattomos- 2Korinthus 12:20. Szándékos rosszindulatú rágalom. Zsoldos céllal közvetíteni.

219. Düh- ApCsel 19:28; Kol. 3:8; Efézus 4:31. Fékezhetetlen, a harag legmagasabb foka, amikor az ember elveszti az uralmat tettei felett; ez a sátáni szellem műve.

220. Hanyagság- nem buzgóság, elégtelen szorgalom, szorgalom - Pr18:10,
19:5, Józsué 18:3, 19:16, Mt 6:24, Lukács 11:42, Joh 10:13, 1 Tim 4:14

221. Bérlevonás zsoldosnak- Lev 19:13, 5Móz 24:15, Jeremiás 22:13,
Malach3:5, Mt20:8 - a bérek idő előtti kifizetése, a bérek elmulasztása.

Kiegészítés a bűnök listájához 4.10.11-től

222. Szemérmetlenség- Példabeszédek 7:13 - a szégyen a lelkiismeret jele és külső megnyilvánulása, a szemérmetlenség pedig a szemrehányás és lelkiismeret-furdalás hiánya.

223. Csavargás -Ézsaiás 8:21 – vándorolni, nem pihenőhelyet találni.

224. A hatalom szeretete- ApCsel 5:29 - az a vágy, hogy az embereket önmaguknak, vágyaiknak rendeljék alá, és ne Istennek

225. Mogorvaság - dühösen mormogva, nemtetszését fejezve ki – 1Tim 6:6,

226. Kegyetlenség- 5Móz 10:16, ApCsel 7:51-54, engedetlen, engedetlen, önfejű. Ezek a meghatározások egy olyan igásállat képén alapulnak, amely nem hajlítja meg a nyakát, és nem engedi felvenni a hámot. A „kegyetlen” definíciója Ch. utat Izrael népéhez, akik makacsul szembeszállnak Isten akaratával, és makacsul elutasítják az Úr vezetését (2Móz 32:9; Jer 7:26; ApCsel 7:51).

227. Gonosz - minden rossz, kirívó, ellentétes az igazsággal, mind fizikai, mind erkölcsi – Márk 7:23, 1Móz 8:21, 6:5

228. Szeszélyesség - makacsság, makacsság, igényesség, szeszélyesség – 4Móz 11:4, 2Tim 4:3 - szeszélyei szerint cselekedjen.

229. Puffadás- arrogancia, arrogancia, önbizalom, mások feletti felmagasztalás - 2Kir 19:28, 5Móz 17:20.

230. Ludomania (szerencsejáték)- obszcén, túlzott játékszenvedély - Gal.5:19; 2 Kor. 12:21

231. Vesztegetés- 2Péter 2:15, 2Krónika 19:7 - vesztegetés - megtorlás, fizetés, megtorlás - igazságtalan megvesztegetés

Istennel és az emberekkel szembeni bizalmatlanság -

232. A jámborság hiánya- Jakab 1:26-27, 2Péter 1:3-6, 3:11; 1Tim2:2 - Isten iránti igaz tisztelet, Isten igazságainak elfogadása és a parancsolatok teljesítése, Isten félelme. Az ellenkező jelentése a gonoszság.

233. Elkövető- olyan személy, aki gyakran megbánt másokat - Ésaiás 29:20, Jeremiás 21:12, Lk 18:11, Róm 1:30, 1 Tim 1:18

234. Rossz tanácsadó- 2Krónika 22:3, 2Királyok 8:27 - Az emberi tanács nem felel meg Isten akaratának

235. Együttműködés és cinkosság más bűnében- 1Tim 5:22 - szövetség és fedezék mások bűneinek - Róma 1:32

236. Válás- Máté 5:28, 19:3-9 - egyetlen, Isten által egyesített test lelki felosztása - 1Mózes 2:24.

237. viszály - megosztottságot hozva Isten népe között – 1Kor 3:3-8

238. Önkény- döntéshozatal, cselekedetek Istennel való konzultáció nélkül.Jerem23:22, Jób 15:8, Zsolt 72:24,

239. Vegyes házasságok- Ezsdrás 10:6-11, 1Királyok 11:2-4 - a vegyes házasságok más istenek imádásához vezetnek.

240. Kétségek- Jak 1:6-8, 1Tim 2:8 - a kétségek tönkreteszik a hitet!

241. Emberek tetszése- ApCsel 5:29, 1Thess 2:4 - az emberek iránti engedelmesség inkább, mint Istennek.

A listát a könyörgés város gyülekezete állította össze,

Email: [e-mail védett]