A görög "angyal" szó, mint a héber "malak" és a muszlim "malaika", ugyanazt jelenti - "hírvivő". A mennyei szellemeket, az istenek hírnökeit, az életnek ezeket a sajátos szálait, amelyek összekötik az embereket alkotóikkal, sok nép ismeri. A vikingek valkűrnek, a görögök érceknek hívták őket. Perzsiában voltak fravasek, és néha összetévesztették őket a perisekkel és a gurikkal, a nemtelen nőies lényekkel. A rómaiak zsenikként ismerték őket, az indiánok pedig a magasabb égi szellemeket asúráknak, az alacsonyabbakat pedig apsaráknak nevezték. Az angyalok jelen vannak a zoroasztrianizmusban, a buddhizmusban, a taoizmusban. Ismerik őket az asszír és mezopotámiai bölcsek. Az angyalokba vetett hit áthatja a manicheus meséket. A sámángyakorláshoz hozzátartozik a szárnyas hírvivő lények megismerése is.

Az angyalok nagyon különböző lények általános neve, három triádra vagy kilenc angyali rangra osztva. Közülük az első és legmagasabb a trónusok, a szeráfok és a kerubok. A trónokat azért nevezték így, mert közelebb állnak az Úr trónjához, mint mások, ők az önátadás és az önfeláldozás legmagasabb ereje. A modern kutató, Sophie Burnham így ír róluk „Angyalok könyvében”: „Isten trónján az angyalok formátlanok, tiszta primer energiaként, hatalmas, lendületes tűzgömbökként vannak jelen, mint szupernóva, forognak, forognak, rohannak be. fekete tér.

Miután Isten az embert saját képére és hasonlatosságára teremtette, megtanított nekünk egy alárendeltségi rendszert, amely hasonló ahhoz, ahogyan Isten országa berendezkedett. Mihály arkangyal – a mennyei sereg főparancsnoka. Ennek megfelelően vannak angyalok sorai. Egyértelmű alárendeltség nélkül nehéz helyreállítani a rendet bármely struktúrában, ezért a kilenc angyali rangot az Úr pontosan a Mennyek Királyságának kezelésének magas hatékonysága érdekében rendezte be.

Fontos megérteni, hogy Isten, aki korlátlan lehetőségekkel van felruházva, időnként kénytelen eltérni az egyik kérdéstől, hogy egy másikkal foglalkozzon. Hiszen a létező világ annyira törékeny, hogy kibírja a Teremtő közvetlen beavatkozását. Istennek segítségre van szüksége. És kilenc angyali rang létezik közvetlenül erre. A Kerubok és Szeráfok, akik együttműködnek a Trónokkal, a Mindenhatónak vannak alárendelve; A kilenc fokozat három triádra oszlik. Így az első triád azok, akik Isten közelében vannak; a második kiemeli a világegyetem isteni alapját és a világ feletti uralmat; a harmadik azok, akik közel állnak az emberekhez, az emberiséghez.

Kerekeknek vagy trónoknak hívják őket, még csak szimbolikusan sem ábrázolhatók, de a misztikusok, akik szemlélték őket és hallották fülsiketítő csendjüket, tudják, mit láttak, ezért elnyomja őket ez az erő. Néha azonban a trónokat tüzes, szárnyas kerekekként ábrázolták. Úgy tűnt, az egész testük sok szemből állt, amelyek mindent el tudnak fedni a tekintetükkel. Talán ők az egyetlenek az angyalok között, akik távolról sem hasonlítanak személyre.

A szeráfok tüzes szellemei hatszárnyú testükben az egyetemes szeretet nagy kozmikus princípiumát testesítik meg: nevük káldeusról fordítva azt jelenti, hogy Szerelem. Megjelenésüket részletesen leírja Ézsaiás próféta bibliai könyve: „Szeráfok körülötte álltak; mindegyiknek hat szárnya van; kettővel eltakarta az arcát, kettővel a lábát, kettővel pedig repült.

És kiáltották egymást, és mondták: Szent, szent, szent a Seregek Ura! Az egész föld tele van az Ő dicsőségével!”

Csak egy mélyen gyökerező félreértés miatt a kerubokat néha alacsonyabb rendű angyaloknak tekintik, és szárnyas gyerekekként ábrázolják őket. A kerubok, amelyek a mennyei lények legmagasabb hármasához tartoznak, a bölcsességet és a végtelen erőket szimbolizálják, ők a menny őrzői.

Ezt bizonyítja a Genezis könyve is, amely leírja, hogyan űzte ki az Úr a vétkező Ádámot a paradicsomból: „És kiűzte Ádámot, és keletre, az Éden kertje közelében elhelyezett egy kerubot és egy lángoló kardot, amelyek megfordultak, hogy őrizzék a hozzá vezető utat. az élet fája." Az Ezékiel próféta által látott kerubok pedig egyáltalán nem olyanok, mint a rózsás arcú csecsemők: „Kerubok és pálmafák készültek: egy pálmafa két kerub között, és mindegyik kerubnak két arca van.

Egyrészt az emberi arc a pálmafához, másrészt az oroszlán arca a pálmafához fordul. Ilyen félelmetes angyalok őrizték a bárkát a szövetség tábláival - az emberi élet isteni szabályaival.

E hatalmas szellemek vállán nyugodott maga az Úr trónja, amelyet könnyedén vittek egyik helyről a másikra: "És a kerubok (Istene) leült és repült, és a szél szárnyán repült."

A kerubok jobban hasonlítanak az emberekre, mint a trónok és a szeráfok: "És a kerubok emberi kezet láthattak a szárnyaik alatt."

Eduard Schure a magasabb mennyei szellemek kijelöléséről ír az "Isteni evolúció" című könyvében: az entitások a Tér és az Idő felett állnak, akárcsak maga Isten, megnyilvánítják Istent időben és térben.

Az alábbiakban látható az angyalok második hármasa - hatalom, erő és uralom. bizánci teológus, V. sz. Az Areopagita Dionüsziosz az uralmat az elsőnek tartotta közöttük, a negyediknek a szellemi erők mennyei hierarchiájában. Ha az első hierarchia erői isteni fényt, bölcsességet és inspirációt terjesztettek, akkor a második áramvonalas és kiegyensúlyozott. A legmagasabb angyalok uralták az Univerzumot, a középsők - a bolygókat, beleértve a Földünket is. Ha a szeráfok, kerubok és trónusok a csillagközi terekben a szeretet, a bölcsesség és az akarat eszméit hintették el, akkor az uralmak, erők és hatalmak harmonizálták minden dolog formáját és mozgását. Lerövidítették az utat az általános ötlettől a konkrét megvalósításig. Róluk, akik alávetették magukat Krisztus hatalmának, az Újszövetségben ez áll: „Péter apostol első levele”: a menny közel van Istenhez, akiknek angyalok, hatalmasságok és hatalmak engedelmeskedtek. De még ezek között az angyalok között is megjelentek Isten ellenfelei, akikről az Efézushoz írt levél ezt mondja: „Öltsétek fel Isten minden fegyverét, hogy megállhassatok az ördög ravaszságával szemben; mert a mi harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, e világ sötétségének uralkodói ellen, a gonoszság lelkei ellen a magasságban.”

Az emberekhez legközelebb a kezdetek, az arkangyalok és maguk az angyalok állnak, akik az egyéniség eszméjéért, az isteni tűzért és az emberek életéért felelősek. Aztán ezt írja: „A kezdetek, vagy a kezdet szellemei már megfoganták az arkangyalokat… Végül is a Kezdetek a leghatalmasabb mágusok az Elohimok között. Életet és egyéniséget adhatnak gondolatformáiknak puszta akaraterővel… A Kezdet leheletének köszönhetően az arkangyalok feltámadnak és életté válnak.” Így jelentek meg az arkangyalok, akik közül sokakat név szerint ismerünk: ez az égi vezér Mihály; Gábriel, aki megjelent Szűz Máriának azzal az örömhírrel, hogy fia, Jézus megszületik; a gyógyító Raphael angyal, valamint Uriel, Yehudiel, Jeremiel, Salafiel, Barahiel és még sokan, sokan mások.

Jan van Ruijsbroek a „Hét lépés a létrán” című könyvében ezt mondta: „Az angyalok magasabb rangjai (kerubok, szeráfok és trónok) nem vesznek részt a bűnök elleni harcunkban, és csak akkor maradnak velünk, ha mindenekelőtt a viszályt egyesítjük. Istennel a világban, szemlélődés és örök szeretet. Valóban, hogyan láthatják ők, akik a galaxisokat és a csillagrendszereket irányítják, mindannyiunk baját, egy a milliós tömegből? Csak az angyalok, akik a közhiedelem szerint minden emberrel a jobb váll mögött vannak, mindig tudatában vannak örömeinknek és bánatainknak. Mindent tudnak rólunk, és a nehéz időkben a segítségükre sietnek. Miért csinálják ezt? A válasz Dávid kilencvenedik zsoltárában rejlik, ahol ezt éneklik: „Mert ő parancsol az angyalainak körülötted, hogy őrizzenek téged minden utadon; a kezükben visznek téged, nehogy kőbe üsd a lábad." A nagy indiai költő, Rabindranath Tagore ugyanerről írt: „Azt hiszem, hogy bizonyos határokon belül szabadok vagyunk, de egy láthatatlan kéz vagy vezető angyal, mint egy rejtett propeller, mozgat bennünket.”

Életük során gondoskodnak rólunk, és egy gyászos órában egy angyal száll le hozzánk, hogy vezetőnk legyen a Halál Világába. A szárnyas múzsa pedig az ihlet óráján a költőkhöz repül. És talán Ralph Waldo Emerson mondta a legjobban: "A viharos válságok közepette, az elviselhetetlen megpróbáltatások közepette, az együttérzést kizáró törekvések közepette megjelenik az angyal."

Gen. 6:2-4, amely szerint a bűnös angyalok egykor óriásokat (nephilim) szülő emberekkel keveredtek. Ennek érdekében emberi testben inkarnálódtak, és leszálltak a földre:

Abban az időben óriások éltek a földön ( Nephilim), különösen attól az időtől fogva, amikor Isten fiai elkezdtek bemenni az emberek leányai közé, és elkezdték megszülni őket: erős, dicsőséges emberek ezek az ókorból.

Az „Isten fiai” azonban a Bibliában nem csak angyalokat jelentenek, hanem igaz embereket is, így a zsidó és keresztény hagyomány szerint ennek az igeszakasznak az a jelentése, hogy az igazak erkölcstelen emberekkel kezdtek házasodni, engedve a befolyásuknak, és erkölcsileg elsüllyedt. Az egyházteológia szempontjából Isten fiai Seth leszármazottai, az emberek lányai Káin leszármazottai.

Az Újszövetségben

...szolgáló szellemek, akiket az üdvösség örökölésére küldenek

A legtöbb bibliafordításban a bukott és mindenféle vétkező (Istennel szemben álló) angyalokra hivatkozva kisbetűt, a szent angyalokra való hivatkozáskor pedig nagybetűt használnak.

Angyal virággal. 14. század

A vallási hagyományban

A judaizmusban

A zsidó mitológia hét angyala közül csak hármat nevez meg a Tanakh (Ószövetség) név szerint: Michael, Gabriel és Raphael. A fennmaradó négyet, Orielt, Reguelt, Sárielt és Jerahmielt említi a nem kanonikus irodalom (Énok könyve). Úgy tartják, hogy négy angyal áll az Úr trónja előtt, és őrzi a négy fő pontot: Michael, Gavriel, Oriel és Raphael.

A Kabbalában

Az ortodoxiában van egy elképzelés az őrangyalokról, amelyeket Isten közvetlenül fogantatása után (még születése előtt is) küldött mindenkinek: „Nézd, ne vesd meg ezeket a kicsinyeket; mert mondom nektek, hogy az ő angyalaik a mennyekben mindig látják az én mennyei Atyám arcát” (Máté 18:10). Minden emberre démonok is vadásznak, akik a beleoltott félelmek, kísértések és kísértések segítségével akarják elpusztítani a lelkét. Minden ember szívében „láthatatlan harc” folyik Isten és az ördög között. De Isten szinte mindig nem személyesen jelenik meg az emberek előtt, hanem az angyalaira (vagy szent emberekre) bízza akaratát. Ezt a rendet Isten azért állította fel, hogy minél több egyén vegyen részt (és így legyen megszentelve) Isten gondviselésében, és ne sértse meg azoknak az embereknek a szabadságát, akik nem képesek ellenállni Isten személyes megnyilvánulásának. teljes dicsőségében. Ezért az ószövetségi prófétákat, Keresztelő Jánost, sok szentet és szentet angyaloknak nevezik az Egyházban.

Ezenkívül a földi Egyház mennyei patrónusokkal minden keresztényért külön imát ajánl, és Isten különös gondot fordít rá.

Minden angyal (és a démon) különböző képességekkel rendelkezik: Vannak, akik a nem birtoklás erényére „specializálódnak”, mások erősítik az emberek hitét, mások másban segítenek. Hasonlóképpen, a démonok - egyesek felzárkóznak a paráznasághoz, mások - a haraghoz, mások - a hiúsághoz stb. A személyes őrangyalokon kívül (minden egyes személyhez rendelve) vannak városok és egész államok védőangyalai. De soha nem veszekednek, még akkor sem, ha ezek az államok háborúban állnak egymással, hanem imádkoznak Istenhez, hogy világosítsa meg az embereket és adjon békét a földön.

Az angyalok rendjei

Három levélben Szent. Pál ( és év közötti) neve az angyalok mellett: trónusok, uralmak, elvek, tekintélyek és hatalmak.

A Szent Apostolok Szabályzatához írt kommentárjában St. Gergely teológus (Nyssa) (i.sz.) azt írja, hogy kilenc angyali rang létezik: angyalok, arkangyalok, trónok, uradalmak, kezdetek, hatalmak, kisugárzások, felemelkedések és okos hatalmak (a megértés).

Jeruzsálemi Szent Cirill is kilenc rangot azonosít, bár ebben a sorrendben: „... Ezért emlékezünk... minden teremtményre... láthatatlan, Angyalokra, Arkangyalokra, Hatalmakra, Uralmakra, Kezdetekre, Hatalmakra, Trónokra, Kerubokra sokakkal szemek (Ez 10,21 és 1,6 ), mintha Dávidhoz szólna: magasztald velem az Urat (Zsolt 33:4). Megemlékezünk a Szeráfokról is, akiket Ézsaiás a Szentlélekkel látott Isten trónja körül állni, és két szárnnyal eltakarják az arcukat, két lábbal, és két repülve kiáltják: Szent, szent, szent az Isten Ura. házigazdák (Is. 6, 2-3). És ehhez megismételjük ezt a Szeráfoktól ránk hagyományozott teológiát, hogy a legbékésebb házigazdákkal együtt legyünk részesei a himnuszoknak.

Nagy Szent Atanáz (megh.) kiemelte "... égi fények, trónusok, uradalmak, van égbolt, kerubok és szeráfok és sok angyal".

Egyik prédikációjában St. Amphilochius of Iconium (†) felsorolja: kerubokat, szeráfokat, arkangyalokat, uradalmakat, erőket és hatalmakat.

Az angyalok egyházi tanának megalkotásának alapja Dionysius, Areopagita V. században írt könyve, „A mennyei hierarchiáról” (görögül: «Περί της ουρανίας» , lat. "De Caelesti Hierarchia"), ismertebb a VI. századi kiadásban.

Az areopagita Dionysius szerint az angyalok a következő sorrendben vannak elrendezve:

Első arc(magasabb hierarchia)

• szeráfok(héber שׂרפים ‎ - égő, lángoló, tüzes, más görög. σεραφίμ (Iz 6,2-3)) - hatszárnyú angyalok. "Lángoló", "Tüzes". Lángolnak az Isten iránti szeretetükben, és sokakat buzdítanak erre.
• Kerubok(más görög. χερουβίμ a héb. כרובים‎, kerubim- közbenjárók, elmék, a tudás terjesztői, a bölcsesség kiáradója (Ter 3,24; Ez 10; Zsolt 17,11)) - négyszárnyú és négyarcú angyalok. Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás. A Sátán a kerubok rendjéből származott.
• Trónok(más görög. θρόνοι ), Dionysius szerint: „Istenhordozó” (Ez 1,15-21; 10,1-17) - az Úr ül rajtuk, mint a trónon, és kihirdeti Ítéletét.

Második arc(középső hierarchia)

• dominancia, más görög κυριότητες , lat. uralmait(Kol 1,16) - bölcs gazdálkodásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat, megtanítják uralkodni az érzéseken, megszelídíteni a bűnös vágyakat.
• Erők, más görög δυνάμεις , lat. potestátusok(Róm 8,38; Ef 1,21) - csodákat tesznek, és a csodák és a tisztánlátás kegyelmét küldik le Isten szentjeinek.
• Hatóság, más görög ἐξουσίες , lat. virtuálisok(Kol 1:16) – legyen hatalmuk megszelídíteni az ördög hatalmát.

harmadik arc(alsó hierarchia)

• Hercegségek (Kezdetek)(archons), más görög. ἀρχαί , lat. elveket(Róma 8:38; Ef 1,21; Kol 1:16) – az univerzum és a természet elemeinek irányítása a feladatuk.
• Arkangyalok(angyalok fejei), más görög. ἀρχάγγελοι - Mihály (Jel 12:7) - mennyei tanítók, tanítsátok meg az embereket, hogyan viselkedjenek az életben.
• Angyalok, más görög ἀγγελοι - a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, erényes és szent életre oktatják az embereket. Gábriel (Lk 1:26); Rafael (Tó 5:4); (Pszeudo-Dionysius számára Mihály arkangyal „angyal”); Hét angyal arany tálakkal, tele Isten haragjával (Jel 15:1); A mélység angyala Abaddon a lánccal és a mélység kulcsával (Jel 9:1, 11; 20:1); Hét angyal trombitákkal (Jel 8:6).

Az iszlámban

Az angyalokba vetett hit a muszlim hit szerves része (Korán 2:177). Ez a muszlim hit egyik pillére. Az iszlám hiedelmek szerint az angyalok a fény eleméből jönnek létre. Létezésük értelme Allah (Egy, Egy Isten) szolgálatában van (Korán 2:34). Az angyalok bűntelenek, mivel Allah nem ruházta fel őket választási képességgel, megkérdőjelezhetetlenül teljesítik parancsait.

• Gábriel angyal tájékoztatja a prófétákat Isten kinyilatkoztatásáról.
• Mihály angyal vezeti a mennyei sereget.
• angyal Azrael a Halál Angyala.
• Angyalok HarutÉs Marut- varázslatos ismereteket adni az embereknek a boszorkányságról, de nem a használatára, hanem csak az emberek tesztelésére, mint az alma a paradicsomban (tiltott gyümölcs). Ennek a tudásnak a felhasználásáért az ember a pokolban fog égni. (Korán 2:102).
• angyal Malikőrzi a pokol tüzét.

Más angyalokat a Korán és Mohamed próféta hiteles szunnája ír le anélkül, hogy megneveznék őket:

• őrangyalok - angyalok, akik mindenhová követik az embert, és a Mindenható akaratára segítenek bizonyos helyzetekben
• angyalok - írástudók - az ember jobb és bal vállán elhelyezkedő angyalok, akik minden tettét és szavát rögzítik, ezen összegyűjtött tényanyagok alapján Allah igazolja ezt vagy azt a mondatot az Ítélet Napján (a pokolba vagy a paradicsomba ). És az illetőnek nem marad más dolga, mint egyetérteni ezzel az anyaggal.
• a természeti jelenségeket és erőket irányító angyalok. Például egy angyal a hegyek őrzője, egy angyal vezeti a napot, stb. Mint korábban említettük, minden cselekedetüket csak Isten engedélyével hajtják végre.
• harcos angyalok - angyalok, amelyeket Allah adott az emberi csapatok megsegítésére, Allah áldásaként és elégedettségeként ezekkel az emberekkel.

Más forrásokban

A világ rózsája mitológiájában

Az alsó kör angyalai:

• Kerubok- könnyű küldetések őrzői,
• szeráfok- egyes emberi közösségek (egyházak, közösségek, etikai egyesületek) őrzői,
• Trónok- a nemzetek őrzői.

A legmagasabb kör angyalai:

• Asztrális vagy Hatóság- az Enrof anyagszerűségének megteremtői,
• Erők- az anyagiság megalkotói, a daimonok sakulái,
• dominancia- a megvilágosodás világainak anyagiságának megteremtői, kivéve Olirnát,
• Kezdetek- a zatomis materialitásának megteremtői,
• Arkangyalok- a High Duty világai anyagiságának megteremtői.

Az alsó kör angyalai egykor angyali emberiség voltak, és Olirnban laktak. A keresztény metakultúrák szirinjei, alkonosztái, hamayunjai arkangyalokká válnak.

A sötétség angyalai is szerepelnek a Világ rózsájában.

Az Urantia könyvben

Az Urantia könyv azt mondja, hogy az angyalok a szolgáló szellemek kategóriájába tartoznak.

Az Urantia könyvben az angyalokat a következőképpen osztályozzák:

• 1. Supernaphim.
• 2. Szekonafim.
• 3. Tertiaphim.
• 4. Omniaphim.
• 5. Szerafim.
• 6. Kerubok és szanóbok.

Ahogy az Urantia könyv is sugallja, vannak más fel nem tárt angyali rendek is.

Angyalok képei

Az angyalokat általában szőke hajú androgün fiatalokként ábrázolták szárnyakkal (a szellem szabadságának szimbóluma), fehér vászonruhában, aranyövvel. Az angyalok lakhelye a menny, amely a sűrű égbolt előtt keletkezett (Ter.1.1, Gen.1.8).

Angyali képességek

Az angyalok hatalmát Isten adja. Ez meghatározza minden angyal számára, hogy milyen képességekkel rendelkezik majd. Néhány képességet számos keresztény mese megmutat:

• Láthatatlannak lenni a fizikai látás számára;
• A szellemi repülés képessége;
• Az anyagban való megnyilvánulás képessége:
• A fizikai emberi testben való megjelenés képessége, a fizikai világ befolyásolásának képessége;
• Látás az időn keresztül, látás az emberi lélek arcáról, és a lélekben és a tekintetben lévő ember gondolatairól, az emberi szív legmélyebb gondolatairól;
• Egész városok elpusztításának képessége;
• A bűnös választás lehetősége fennáll az angyalok számára a kereszténységben, de az iszlámban és a judaizmusban hiányzik

Igaz, r. Saadia Gaon (IX-X. század) elismerte az angyalok választási szabadságát.

Az angyalok sorai a keresztény kultúra fontos részét képezik. Hiszen még a mennyben is szigorú hierarchia van.

Ebben a cikkben segítünk megérteni az angyali Chinazt.

Az angyalok sorai - mi ez és miért van szükség rájuk

Isten országa olyan, mint bármely szervezet. Ha ezek a szavak istenkáromlónak tűnnek számodra, akkor gondolj bele – honnan vették az emberek a társadalom szerkezetét? Isten a saját képére és hasonlatosságára teremtette az embert, ami azt jelenti, hogy hierarchiát adott nekünk. Sőt, ne feledjük, hogy Mihály arkangyal az arkangyal címet viseli, vagyis a mennyei sereg főparancsnoka. Ez önmagában azt mondhatja, hogy az angyalok rendjei léteznek.

Antik ikon Szent Mihály arkangyal, a mennyei sereg vezetőjének képe. Oroszország XIX.

Minek teremtettek? Mint minden szervezetben, úgy a mennyországban is léteznie kell egy jelentéstételi struktúrának. Enélkül a szervezet zűrzavarba, anarchiába kerül. És csak azért, mert nem volt hajlandó engedelmeskedni, Lucifer angyalt kiűzték. És ne feledje, hogy mindegyik angyalnak megvan a maga, mondhatni, tevékenységi területe. Tehát egyértelmű hierarchia nélkül egyszerűen lehetetlen rendet teremteni egy ilyen struktúrában. Általában kilenc angyali rangot hozott létre Isten pontosan azért, hogy a mennyei birodalmat a lehető leghatékonyabban irányítsa.

A teremtő természetesen határtalan hatalommal és lehetőséggel van felruházva – máshogyan teremtette volna meg az egész világot? De érdemes megérteni, hogy néha még őt is el kell vonni az egyik problémától, hogy megbirkózzon egy másikkal. Ráadásul a való világ túl törékeny ahhoz, hogy ellenálljon egy istenség közvetlen beavatkozásának. Ne feledkezzünk meg Gábriel arkangyalról, aki Isten Hangja. Végül is, ha a Teremtő közvetlenül megszólít egy személyt, akkor egyszerűen nem tud ellenállni az igazi hang erejének, és meghal. Ezért van szüksége Istennek segítségre. A túlzott erő korlátokat szab.

Kilenc angyali rang

Igen, ennek a látszólag monolit szervezetnek megvannak a maga problémái. Legalább egy alkalommal szakadás alakult ki az angyalok között. De ez az első bukott angyal miatt történt, aki néhány lázadót tudott magához vonzani. Ebből arra következtethetünk, hogy a problémák alapja nem a hierarchia racionalitása, amit senki sem kérdőjelez meg. A probléma az, hogy csak maga az Úr lehet tökéletes ebben a világban. Még Ádám és Éva, szeretett gyermekei is engedtek a Kígyó kísértéseinek. Igen, kedvezményt tehet a számukra adott választási szabadságból. De ha a lelkük teljesen tiszta lenne, akkor az Ellenség hízelgő beszédei nem lettek volna pusztító hatással.

Ha a fentieket összefoglaljuk, akkor kiderül, hogy hierarchia nélkül nincs út a Mennyben. Minden olyan, mint az emberek. De ennek meglepőnek kell lennie? Valószínűtlen. Minden szervezet úgyszólván kizárja az emberi tényezőt. A mi esetünkben - angyali. Nem mindig működik, de hogyan is lehetne másként? Még egy olyan tökéletes lény is, mint Isten, hibázhat.

A mennyei hierarchia 9 angyali rangja

Arról már beszéltünk, hogy a keresztény vallásban hány angyali rang van. 9 angyali rang van. Most nézzük meg a lényeget – mik az angyali rangok és a nevük? A történetet azzal a ténnyel kell kezdeni, hogy a rangok angyalhármasokra oszlanak. Okkal jöttek létre - minden triád egyesíti az angyalok egy bizonyos csoportját. Az első azok, akik közvetlenül közel állnak az Úrhoz. A második - az univerzum és a világuralom isteni alapját hangsúlyozza. A harmadik azok, akik közvetlenül közel állnak az emberiséghez. Nézzük meg mindegyiket részletesebben.

Angyali rangok az ortodoxiában

Az első triád szeráfokból, kerubokból és trónokból áll. A szeráfok az Istenhez legközelebb álló lények. Ezek a hatszárnyú lények állandó mozgásban élnek. Gyakran összetévesztik őket a múzsákkal, akik szintén képesek fellobbantani az élet tüzét a halandók lelkében. Ugyanakkor a szeráfok megperzselhetik az embert a hőségükkel. A kerubok őrangyalok. Tőlük áll az életfa védelme, amely Ádám és Éva kiűzése után jelent meg. A nagy Bizalmatlanság első képviselői, mert a Száműzetés előtt a fát nem kellett védeni. A trónok nem részei a belső térnek. Ők az első triád harmadik rangját alkotják, gyakran hívják őket a Bölcsesség tükreinek. Az isteni gondviselést tükrözik, és segítségükkel a mennyei lelkek megjósolhatják a jövőt.

A második triász hatalmat, uralmat és hatalmat foglal magában. Az erők azzal foglalkoznak, hogy az isteni erő egy darabját átadják a halandóknak. Segítenek a nehéz időkben, hogy úgy mondjam, a fejüket veszik, és nem esnek kétségbe. Uralmak – az angyali hierarchia középső rangja, megszemélyesítik a szabadság és a függetlenség iránti vágyat, elmondják az embereknek, hogy vágynak arra, hogy megszabaduljanak az egyenlőtlenségtől. Hatóságok - a második hármast lezáró rang. Egyes szövegekben, például az evangéliumban azt mondják, hogy a hatóságok egyszerre lehetnek a jó segítői és a gonosz csatlósai. Végezze el az isteni erő megnyilvánulásait az emberi világban.

A harmadik triász fejezi be a hierarchia létráját. Tartalmaz elveket, arkangyalokat és angyalokat. Kezdetek – az emberi hierarchiákat irányító angyali rang. Van egy verzió, hogy az ő engedélyükkel kenték fel az uralkodókat. Az arkangyalok idősebb angyalok, akik irányítják a tényleges angyalokat. Példaként - Mihály arkangyal arkangyal, az angyali hadsereg feje. Az angyalok azok, akik leginkább részt vesznek az emberek életében. Híreket hoznak Istentől, harcolnak az ő nevében, tiszteletet és dicsőséget adnak neki.

Ezek mind angyali rangok, amelyek a keresztény vallásban léteznek. Különböző értelmezések szerint számuk eltérő lehet, 9-től 11-ig. De a legmegbízhatóbb az Areopagita Dionüsziosz írásaiban említett. Az 5. század végén vagy a 6. század elején íródtak. Ez egy egész kutatási szöveggyűjtemény, amelynek célja az volt, hogy világosabbá tegye az égi lények életét. A teológus nehéz kérdéseket tett fel, és igyekezett a lehető legvilágosabban válaszolni rájuk. Megcsinálta. A siker kulcsa a kutató szellemisége és a gondolat leghatalmasabb ereje volt. Sok szöveget elolvasott, hogy kielégítse saját és a mi kíváncsiságunkat. Azt lehet mondani, hogy a teológus egyszerűen összefoglalta mindazt, amit előtte írtak. És ez igaz, de részben. Még egy ilyen egyszerűnek tűnő munkához is titáni erőfeszítésekre volt szükség.

Angyali rangok az ortodoxiában

Különbség van az ortodox és a katolikus kultúra között. Kitért az angyali rangokhoz rendelt szerepekre is. Igen, ha általánosságban nézzük, a különbségek nem lesznek nyilvánvalóak. Mindegy, még ha különböző felekezetek is, de egy és ugyanaz a vallás. Mi a különbség az ortodoxiában az angyali rangok között?

Mind a 9 angyali rangot ábrázolja Francesco Botticini Mennybemenetele.

Először is, az ortodox vallásban nincsenek triászok. Itt vannak fokozatok. Három is van belőlük, és ezeket - magasabb, középső, alsó - hívják. Az isteni tróntól való „távolság” által különböznek egymástól. Ez semmiképpen sem jelenti azt, hogy Isten az Alsó Fokot kevésbé szereti, mint a Legfelsőbbet. Természetesen nem. Csak arról van szó, hogy ha az első közvetlenül kapcsolatba lép az emberekkel, Isten akaratát teljesítve, akkor a halandók alig látják a másodikat.

A következő nagy különbség a személyre szabottság mértéke. Az ortodoxiában gyakrabban jelennek meg az egyes angyali személyiségek. Közbenjáróként és gyámként tisztelik őket. A katolicizmusban ez sokkal ritkábban történik. Bár itt is, mint a katolikusoknál, 9 angyal van, 9 angyali rang. Mindkét felekezet ugyanazt a szöveget használta, és kisebb eltérések az eltérő értelmezésekre vezethetők vissza. A kerub angyalok például inkább a bölcsességet képviselik, mint a gyámságot. Nekik van a legmagasabb szellemi bölcsességük, tudják használni. A jóra persze úgy, hogy azt javasolja testvéreinek, hogyan lehetne a legjobban teljesíteni az Úrnak ezt vagy azt a parancsát.

Maradjunk az utolsó fokozatnál, az alsóbb angyali rangnál, ezek leírásánál és jelentésénél. Az ortodoxiában a legtöbb figyelmet kapják, mert gyakrabban mutatják meg az embereknek. Néhány magasabb arkangyal olyan nevet kap, mint Michael, Gabriel, Raphael. A közönséges angyalok kommunikálnak a legszorosabban az emberekkel, sőt személyes gyámokká és közbenjárókká válnak. Az őrangyalok minden halandóról gondoskodnak, oktatják és segítik őt, haladva Isten Tervének, az úgynevezett Nagy Tervnek az útján.

Az angyalok láthatatlanok, halhatatlanok, de éppoly láthatatlanok és halhatatlanok, mint az emberi lélek. Vagyis amennyire Isten megengedi nekik ezt a jólétet. Az ortodoxiában az angyalok két elemhez kapcsolódnak - a tűzhöz és a levegőhöz. Tűzzel megtisztítják a bűnösöket, isteni haragot, megtorlást hoznak. És olyanok, mint a szél, mert nagy sebességgel viszik át a földön, hogy a lehető leggyorsabban teljesítsék a legmagasabb akaratot.

Az angyali rangok fontos részét képezik a mennyei királyságnak, mert nélkülük nem lesz rend, nem lesz fegyelem. Segítségükkel válik világossá, hogyan működik az isteni lények hierarchiája. Tőlük kapta meg az emberiség annak megértését, hogyan kell működnie a saját társadalmuknak.

A mennyei angyali világ létezéséről a Szentírásból tudunk. Arról, hogy őt már a látható világ és az ember teremtése előtt Isten teremtette. Tudjuk, hogy az angyalok száma felbecsülhetetlenül nagy, és hogy Isten Bölcsessége elképesztő rendet hozott létre ebben a mennyei seregben, angyali hierarchiát hozott létre, az összes angyalt a hierarchiában kilenc három fokozatba osztva, az alsóbb rangokat alárendelve a hierarchiának. legmagasabb.

Az angyalok mind a megvilágosodásban, mind a kegyelem mértékében különböznek egymástól.

***

magasabb hierarchia Az Istenhez közvetlenül közel álló angyalok a következő neveket viselik:

Szeráfok, Kerubok és Trónok .

szeráfok nevük szerint ég a szívük az Isten iránti szeretettől, és arra ösztönöznek másokat, hogy buzgón szeressék Teremtőjüket. A Seraphim jelentése "lángoló".

Kerubok a látás teljessége és a bölcsesség bősége. Isten fényének bőséges sugarai világítják meg őket. Mindent olyan mértékben tudnak tudniuk, amit a teremtett lények tudhatnak.

Trónok- ezek az angyalok annyira felmagasztaltak és annyira megvilágosodtak a kegyelemtől, hogy az Úr bennük lakik, és általuk nyilvánítja ki igazságát.

A második arc a középső hierarchia angyalait tartalmazza.

Második, középső hierarchia angyalokból áll, amelyek a következő neveket viselik: Uralmak, hatalmak és hatalmak .

Uralmak - tanítsa meg a földi uralkodókat okoskodni, valamint megbirkózni az érzésekkel és a vágyakkal.

Angyalok dominancia megtanítják az embereket, hogy uralkodjanak akaratukon, legyenek minden kísértés felett, és parancsolnak azoknak a gonosz szellemeknek is, akik megesküdtek, hogy elpusztítanak egy embert.

Hatalmak – képesek kezelni az ördög hatalmát.

Erők- Isteni erőddel teli angyalok. Ezek azok a szellemek, amelyeken keresztül az Úr csodáit műveli. Isten megadta nekik azt a képességet, hogy a csodák kegyelmét küldjék le Isten szentjeinek, akik csodákat tesznek, miközben a földön élnek.

Erő – csodákra képes és a tisztánlátás ajándékát adja. A képen látható angyalok csodálatos ajándékot adnak az igazaknak.

Hatóság - Angyalok, akiknek erejük van megszelídíteni a démonok erejét, visszaverni az ellenség kísértését. Emellett megerősítik a jó aszkétákat lelki és testi munkájukban.

***

Harmadik, legalacsonyabb, hierarchia három rangot is tartalmaz:

Kezdetek, ArkangyalokÉs Angyalok .

A természet és a fizikai világ erőit irányító fejedelemségek és elvek.

Kezdetek- Angyalok rangja, akikre az univerzum irányításával, az egyes országok és népek védelmével és kezelésével van megbízva. Ezek a Nép Angyalai. Méltóságuk magasabb, mint az egyes emberek őrangyalai. Dániel próféta könyvéből megtudjuk, hogy a zsidó nép gondozását Mihály arkangyalra bízták (lásd: Dán 10, 21).

Arkangyalok - Isten misztériumainak, minden nagyszerűnek és dicsőségesnek nagy evangelizálói. Erősítik az emberekben a szent hitet, felvilágosítják elméjüket Isten akaratának megismerésére és megértésére.

Angyalok (a hierarchia utolsó, kilencedik foka) - könnyű szellemi lények, akik a legközelebb állnak hozzánk, és különös gondot fordítanak ránk.

A Szentírásból tudjuk, hogy hét arkangyal van, vagyis idősebb angyalok, akik uralkodnak az összes többi felett. Tóbit könyvében azt olvassuk, hogy az angyal, aki beszélt vele, ezt mondta: "Rafael vagyok, a hét szent angyal egyike" (Tób. 12, 15). János teológus Jelenése pedig hét szellemről beszél, akik Isten trónja előtt állnak (lásd Jel 1:4). A Szent Egyház rájuk hivatkozik: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel és Barahiel. A hagyomány közé tartozik Jeremiás is.

1. Mihály arkangyal- a legfelsőbb angyalok közül az első, Isten dicsőségének védelmezője. Gyakran katonai öltözékben ábrázolják más, Istenhez hűséges angyalokkal. Vagy az egyiket egy harcos ruhájában ábrázolják, kezében karddal vagy lándzsával, aki egy sárkányt vagy egy ősi kígyót – az ördögöt – tapos. Tehát annak emlékére ábrázolják, hogy egyszer a mennyben nagy csata zajlott az angyalok - Isten szolgái és a gonosz szellemek - között, az angyalok között, akik elszakadtak Istentől és a Sátán szolgái lettek. Néha egy másolattal ábrázolják, amelynek tetejét fehér zászló díszíti kereszttel. Ez egy különleges különbség Mihály arkangyal és serege között, ami erkölcsi tisztaságot és a mennyei király iránti megingathatatlan hűséget jelenti.

2. AGábriel arkangyal- Isten sorsának hírnöke és mindenhatóságának szolgája. Néha paradicsomi ággal a kezében ábrázolva. Vagy lámpással, amiben egy gyertya ég, az egyik kezében, a másikban tükörrel. A lámpásba zárt gyertya azt jelenti, hogy Isten sorsa gyakran rejtve marad beteljesülésük idejéig, de a beteljesedés után már csak az érti meg, aki figyelmesen belenéz lelkiismerete tükrébe,

Isten szavai.

3. Rafael arkangyal - gyógyító olajjal töltött alabástromedénnyel ábrázolva. A Raphael név azt jelenti „irgalmasság”, „segítség mindenkinek, aki szenved”.

4. Uriel arkangyal - A fény és az Isten tüze arkangyala- villámmal lefelé ábrázolva. A tüzes szeretet tüze világítja meg, hasznos igazságok feltárásával világítja meg az emberek elméjét. Elmondható róla, hogy a tudományok iránt elkötelezett emberek különleges mecénása.

5. Selaphiel arkangyal - Az ima arkangyala. Vagy rózsafüzérrel a kezében ábrázolva, vagy imádságos pózban, kezét áhítattal a mellére kulcsolva.

6. Yehudiel arkangyal - "Hála Istennek". Egyik kezében arany koronával, a másikban három zsinórból álló ostorral ábrázolva. A korona az Isten dicsőségére törekvő embereket bátorítja, a csapás pedig az, hogy a Szentháromság nevében megvédje őket az ellenségtől.

7. Varahiel arkangyal - Isten áldásának arkangyala, a földi élet során küldve azoknak, akik azért dolgoznak, hogy mennyei, örökkévaló áldásokat kapjanak. Ezek az arkangyalok.

A trónok, a szeráfok és a kerubok a fő angyali rangok. Képviselőik a mennyei hierarchia vezető helyeit foglalják el. Tudja meg, miért felelősek és milyen funkciókat látnak el.

Az angyali hierarchiát a teológusok különféle forrásokból ismerik. Ezek az Ó- és Újszövetség, a Szentírás, valamint a különböző időkben élt szerzetesek és papok kinyilatkoztatásai. Dante Alighieri Isteni színjátékában a Trónokat, Szeráfokat és Kerubokat is említik. Érdekes módon Dante halhatatlan írásában az angyali hierarchiát ugyanúgy írják le, mint a modern teológiai kiadványokban.

Szűz mennybemenetele, Francesco Botticini

Szeráfok, kerubok, trónok foglalják el az első helyet az angyali lények keresztény hierarchiájában. Ezek a rangok nevei, az első rang a szeráfok, a második a kerubok, a harmadik a trónok. Mindhárom fokozat a mennyei hierarchia első szférájába tartozik, amelyből három van. Mindegyik szférában három angyalsor található.

A legmagasabb rangú angyalokat ritkán ábrázolják humanoid lényként. Ikonográfiai képeik képesek komolyan meglepni a legtöbb hívőt. Az angyalok egyértelmű hierarchiája csak a keresztény hagyományban létezik. A Korán gyakorlatilag nem érinti ezt a témát, így az iszlám nem fordít nagy figyelmet Allah segítőinek típusaira. A judaizmusban és a Kabbalában az isteni lények hierarchiájának több változata létezik, és mindegyik komolyan különbözik egymástól.

Az Areopagita Dionysius azt írta, hogy az ember nem tudhatja biztosan, mi a mennyei erők hierarchiája. Szerinte csak az ismert, amit Isten ki akart jelenteni. Lehet, hogy a mennyei isteni hatalom szerkezetének és a világunkat irányító apparátusnak csak egy része áll rendelkezésünkre.

Metatron legmagasabb angyal - hely a hierarchiában

Metatron és aura

A legenda szerint Metatron angyal az összes többi mennyei lény között a fő helyet foglalja el. Ítélkezik más angyalok felett, és ugyanazon a trónon ül, mint Isten. A legendák szerint azonban a trón viszályt okozott Isten és Metatron között, majd az angyal megbüntetését.

Metatron nem tartozik az első szféra – a szeráfok, a kerubok vagy a trónok – soraiba. A legenda szerint egykor közönséges igaz ember volt. Isten élve a mennybe emelte, és tökéletes lénnyé változtatta – Metatron arkangyallá. Az arkangyalok a nyolcadik helyen állnak az angyali rangok között a kilenc közül. Ennek ellenére azonban közelebb áll Istenhez, mint a magasabb rangúak.

Egyes legendák szerint azonban Isten száműzte Metatront. Más angyalok nem akartak egy hétköznapi embert főként felismerni. Emellett a két trónus helyzete, amely a mennyben a kettős hatalomról szóló pletykákra adott okot, Metatron száműzetésének oka lett. Száműzetését azonban nem minden legenda írja le. Egyesek szerint az elszenvedett büntetés ellenére örökké Isten közelében maradt, mint arkangyal. Ennek megfelelően a legmagasabb rangú angyal Metatron, egyedülálló.

A legmagasabb angyali rang - Seraphim

Seraphim - a legmagasabb angyali rang. Ezek azok az angyalok, akik a legközelebb állnak Istenhez, kivéve Metatront. Ésaiás próféta könyve szerint hatszárnyú lények formájában jelentek meg az emberek előtt. Az első szárnypárral az arcukat, a másodikkal a testüket eltakarták. Az utolsó két szárny szükséges a repüléshez.

Énok szerint az egyik szerafi Szerafielnek nevezi magát. Egy sas feje van. Olyan erős fény árad ebből az isteni lényből, hogy még más angyalok sem látják a megjelenését. Talán a szeráfok többi tagja csak azért takarta el arcát és testét, hogy ne vakítsa el az embereket szentségükkel.

Az ikonok a legmagasabb angyali rangú képviselőket ábrázolják nyitott arccal. Két szárnyuk fel van emelve, kettő megtámasztja a szeráfokat a levegőben, kettővel pedig eltakarják testüket az emberek szeme elől. A kánon szerint ezek az angyalok, akik Isten körül állnak, vagy támogatják trónját. Ikonjaikon az uralkodó szín tüzes, tüzes, vörös.

Az Areopagita Dionysius azt állítja, hogy a szeráfok természete hasonló a tűzhöz, a tisztaság és a szentség tüzes szeretetéhez. Állandó mozgásban vannak az isteni körül. Hivatásuk, hogy fényükkel világítsanak, hőségükkel perzsessenek, alacsonyabb rendű lényeket emeljenek fel és hasonlítsanak magukhoz.

Az angyali hierarchia legmagasabb rangú képviselői dicsérték Istent, és beszéltek az embereknek szentségéről, valamint a hit és a keresztény parancsolatok betartásának szükségességéről. Istent imádják és az emberi szükségleteket szolgálják. De a szeráfok fő feladata Isten földi céljainak megvalósítása. Hozzájárulnak a megtestesülésükhöz, parancsokat adnak az angyalok alacsonyabb rangjának, valamint közvetlenül befolyásolják az embereket.

Olvassa el a cikket szeráfok - csak Isten erősebb.

Kerubok - a második legmagasabb angyali rang

A kerubok a szeráfok után a második helyet foglalják el az angyali hierarchiában. A Genezis könyve szerint egyikük tüzes karddal őrzi Éden bejáratát. Ádám és Éva elűzése után nevezték ki az őrsre. Dávid izraelita király úgy írja le a kerubokat, mint Isten járművét. Nem tudni, hogy a szekerére voltak-e bekötve, vagy más módon vitték Istent, mivel Dávid fennmaradt mondása nem fedi fel ezt a titkot:

... a kerubokon ült és repült.

Az Ószövetségben az Istent leíró jelző is gyakran megtalálható - "kerubokon ül". A legenda szerint, amikor a fáraó üldözte a zsidókat, Isten levette a kerubokat trónja egyik kerekéről, és rárepült, hogy megmentse a választott népet. Ezen kívül van még egy funkciója ezeknek a képviselőknek az egyik legmagasabb angyali rangban. Isten trónja közelében és az emberek világában énekelnek, dicsőítve őt. Az apokrifok szerint azzal vannak elfoglalva, hogy együtt énekeljenek főnixekkel és Szeráfokkal.

Mint az egyik legmagasabb angyal, a kerubok az isteni bölcsesség hordozói. Ismereteket terjesztenek az emberek között Istenről, a helyes útra terelik őket, és segítik az istenfélő emberhez szükséges tulajdonságok fejlesztését. A kerubok más isteni lények oktatásával is foglalkoznak, ha szükséges.

A zsidó hiedelmek szerint a kerubokat a teremtés harmadik napján hozták létre. A zsidó legendák szerint azonban ők lettek az első élőlények, akik egy elhagyatott világban éltek. A Talmud szerint az első lények egy ember, egy bika, egy sas és egy oroszlán voltak. Egy ideig Isten trónja közelében voltak. Később Ezékiel azt tanácsolta neki, hogy cserélje le a bikát kerubra, hogy a bika ne legyen élő emléke azoknak az időknek, amikor a zsidók az Aranyborjút imádták.

Olvassa el a cikket, akiket ma keruboknak hívnak.

A kerubok megjelenéséről nincs részletes szöveges leírás. Azonban többször is ábrázolták őket ikonokon és szobrokon. Csak az arcuk és a szárnyuk látható az emberek szemében. A szeráfokkal ellentétben a kerubok soha nem rejtik el az arcukat. Ezékiel próféciái szerint egyáltalán nem ugyanaz az arcuk. Sőt, egyikük ember, a másik oroszlán. A korábbi szövegek a kerubokat négyarcú lényként írják le, és néha szárnyas bikák formájában is megjelennek. Azt is meg kell jegyezni, hogy arcuk felépítése eltér az emberiétől. Az orvostudomány az ilyen emberi hibákat kerubizmusnak nevezi.

A Talmud megemlíti, hogy Kerubok szobrai csak a legelső templomban álltak. Amikor pusztulása során a pogányok meglátták őket, gúnyolni kezdték a hívőket, és a szobrok imádóinak nevezték őket. Ezért a jövőben a kerubokat nem ábrázolták szobrok formájában. Csak a templomok falfestményein lehetett őket látni.

A zsidó hagyományok szerint alvás közben az emberi test elmondja a léleknek mindazt, amit a nap folyamán tettek. A lélek információt közvetít a szellemnek, ő az angyalnak, az angyal az arkangyalnak, az arkangyal a keruboknak, a kerubok pedig mindent elmondanak a szeráfoknak, a szeráfok pedig beszámolnak Istennek. Ennek megfelelően a szeráfok a kerubok közvetlen felettesei, közvetítőik Istennel való közösségben. A Kabbala azt mondja, hogy a kerubok vezére egy angyal, aki Kerubiel nevet viseli.

"Cherubim" festmény a Hitvalló Márton templomról Alekseevskaya Novaya Sloboda-ban (Moszkva).

A Midrás azt mondja, hogy nem a kerubok hordozzák Istent, hanem Isten hordozza őt. Nem tartalmaz semmi anyagot, Isten a kerubokon ül, és figyeli, mi történik a világban. Ugyanez a forrás a kerubok két nevét nevezi meg - Tetragrammaton és Elohim. A legenda szerint ezek Isten valódi nevének részei.

A keresztény hagyomány szerint a kerubokat angyaloknak tekintik, akik az Úr tiszteletére énekelnek, valamint elméjének és bölcsességének hordozóinak. A bibliai leírások szerint tizenkét szárnyuk van. Az asztrológusok a kerubok szárnyainak számát az állatöv jegyeinek számával társítják. Ráadásul összefüggés van a Föld napjának felében töltött órák számával is.

Később John Chrysostomos azt írta, hogy a kerubok teljes egészében szemekből állnak – az egész testüket ez borítja. Talán ezért rejtik a szárnyaik alá. János Krizosztom egy ilyen épületben a bölcsesség szimbólumát látta. Szerinte Isten elméje a kerubokon keresztül tekint a világra.

Egyes teológusok, például Aquinói Tamás és Studita Theodore a kerubokat a legmagasabb angyali hatalom képviselőinek nevezik. Véleményük szerint az isteni hierarchiában az első helyet foglalják el, a szeráfok pedig a másodikat. Az ortodox istentiszteletben van egy különleges imádság, amelyet kerub éneknek neveznek.

Milyen helyet foglalnak el a Trónok a mennyei hierarchiában?

A Szentírás szerint a Trónoknak okkal van ilyen neve. Isten időnként rájuk ül, és kihirdeti Ítéletét. Egyes legendák szerint a Trónok Isten hordozójaként is szolgálnak, ezért is nevezik őket néha istenhordozónak.

Trónok képe a macedóniai Kratovo-i Keresztelő Szent János-templom freskóján.

Ennek az angyali rangnak a képviselői töltik be az Úr trónjának szerepét. Ők a harmadik helyet foglalják el az angyali rangok között, engedelmeskedve a szeráfoknak és keruboknak. Az összes többi angyali rang a Trónoknak és a magasabb angyaloknak van alárendelve.

A trónok nem csak a szállítás és az isteni trón funkcióit látják el. Segítségükkel Isten végrehajtja ítéletét angyalokon és embereken. A trónok részt vesznek az emberi bíróságokon is, segítve az uralkodókat, bírákat, vezetőket, akik különböző szinten, más-más léptékben látják el feladataikat.

A trónokat tüzes kerekekként ábrázolják, a felniken szemekkel. Négy szárnyuk van. Kezdetben a kerubokat ebben a formában ábrázolták, de később megjelenésük közelebb került a szeráfokhoz, és egy ideig a tüzes kerekek voltak az attribútumaik. Ezzel egy időben az emberek előtt felfedték a Trónok valódi megjelenését. A zsidó kultúrában a harmadik rangot Kerekeknek vagy Ophanimnak hívják.

Általában az isteni hierarchia első szférájának három fokozata van. Ezek az Istenhez legközelebb álló szeráfok és a nekik alárendelt kerubok és trónok. Ezen isteni lények mindegyikének megvan a maga szerepe abban, hogy segítsen Istennek uralni a világot.