Az oroszországi forradalom előtt a hivatalos osztály, nem a lakosság osztályfelosztása. Ez volt felosztva két fő osztály- adóköteles(parasztok, filiszterek) ill mentes(nemesség, papság). Minden birtokon belül voltak kisebb birtokok és rétegek. Az állam bizonyos jogszabályokban rögzített jogokat biztosított számukra. Garanciát csak annyiban kaptak, hogy a birtokok bizonyos feladatokat láttak el, például kenyeret termesztettek, vagy kézműveskedtek. A tisztviselői apparátus szabályozta a birtokok közötti viszonyokat, miben fejeződött ki "kötelessége". Így a birtokrendszer elválaszthatatlan volt az államtól. Ezért tudjuk meghatározni a birtokok, mint társadalmi és jogi csoportok, amelyek az állammal kapcsolatos jogok és kötelezettségek nagyságrendjében különböznek egymástól.

Az 1897-es népszámlálás szerint az ország teljes lakosságát, amely 125 millió fő, a következő osztályokba osztották: nemesek- a teljes lakosság 1,5%-a, papság- 0,5%, kereskedők- 0,3%, kereskedők- 10,6%, parasztok- 77,1%, kozákok- 2,3%. Első kiváltság

a nemesség tartották a legfontosabb birtok Oroszországban, a második - a papság. A többiek nem voltak kiváltságosak. A nemeseket felosztották örökletesés személyes. Nem mindegyikük volt földbirtokos, sokan közszolgálatban álltak. A földtulajdonosok egy speciális csoportot alkottak - földbirtokosok(a földbirtokosok örökös nemesei között nem volt több 30%-nál) .

Fokozatosan, akárcsak Európában, a birtokokon belül önálló társadalmi rétegek alakulnak ki - az osztályok embriói.

A kapitalizmus fejlődése kapcsán a századfordulón egykor egyesült parasztság rétegződött a szegények(34,7%), középparasztok(15%), virágzó(12,9%), ököllel(1,4%), valamint kevés-És földnélküli parasztok, együttesen egyharmadát teszik ki. Heterogén oktatás volt kereskedők- a középső városi réteg, amelybe kisalkalmazottak, kézművesek, kézművesek, háztartási alkalmazottak, postai és távírói alkalmazottak, diákok stb. kerültek ki. Közülük kerültek ki az orosz iparosok és a parasztság, a kis-, közép- és nagyvilág burzsoázia. Igaz, utóbbiban a tegnapi kereskedők voltak túlsúlyban. A kozákok kiváltságos katonai osztály volt, amely a határon szolgált.

1917-re az osztályalakítás folyamata még nem fejeződött be, az még a kezdeti szakaszban volt. Ennek fő oka a megfelelő gazdasági bázis hiánya volt: az áru-pénz kapcsolatok gyerekcipőben jártak, csakúgy, mint az ország hazai piaca. Nem fedték le a társadalom fő termelőerejét - a parasztokat, akik a Stolypin-reform után sem váltak szabad földművesekké. A mintegy 12 millió főt számláló munkásosztály nem örökös munkásokból állt, sokan voltak félmunkások, félparasztok. A XIX. század végére. Az ipari forradalom nem zárult le teljesen. A kézi munkát soha nem váltották fel a gépek (még a XX. század 80-as éveiben is 40%-ot tett ki). A burzsoázia és a proletariátus nem vált a társadalom fő osztályává. A kormány számtalan kiváltsággal védte meg a hazai vállalkozókat a külföldi versenytársaktól, üvegházi körülményeket teremtve számukra. Hiány

a verseny megerősítette a monopóliumot és visszatartotta a kapitalizmus fejlődését, amely soha nem ment át a korai szakaszból az érett szakaszba. A lakosság alacsony anyagi szintje és a hazai piac korlátozott kapacitása nem tette lehetővé, hogy a dolgozó tömegek teljes értékű fogyasztóvá váljanak. Így az egy főre jutó jövedelem Oroszországban 1990-ben 63 rubel volt, míg Angliában 273 rubel, az USA-ban 346. A népsűrűség 32-szer kisebb volt, mint Belgiumban. A lakosság 14% -a városokban élt, Angliában - 78%, az Egyesült Államokban - 42%. Oroszországban nem voltak objektív feltételei a középosztály kialakulásának.

Az októberi forradalom könnyen tönkretette az orosz társadalom társadalmi szerkezetét, sok régi státusz eltűnt - nemes, polgár, kereskedő, rendőrfőnök stb., ezért eltűntek hordozóik - nagy társadalmi csoportok. Az osztályok kialakulásának objektív és egyetlen alapja - a magántulajdon - megsemmisült. század végén kezdődött. az 1917-es osztályalakulás folyamata már a rügyben megszűnt. A marxizmus hivatalos ideológiája, amely mindenkit kiegyenlített jogaiban és anyagi helyzetében, nem tette lehetővé a birtok- vagy osztályrendszer helyreállítását. Ennek eredményeként egyedülálló történelmi helyzet alakult ki: egy ország keretein belül a társadalmi rétegződés minden ismert típusa - rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok - megsemmisült, és nem ismerték el támogathatónak. Hivatalosan a bolsevik párt hirdette meg az osztály nélküli társadalom építésének irányát. De mint tudod, egyetlen társadalom sem létezhet társadalmi hierarchia nélkül, még a legegyszerűbb formában sem.

Amerikai osztályrendszer

A rabszolgabirtokos, kaszt- és birtokfeudális társadalmakban a társadalmi réteghez való tartozást hivatalosan rögzítették - jogi vagy vallási normák. A forradalom előtti Oroszországban mindenki tudta, hogy melyik osztályba tartozik. Az embereket egyik vagy másik társadalmi réteghez rendelték.

Egy osztálytársadalomban a dolgok másképp mennek. Senki nincs sehova beosztva. Az állam nem foglalkozik polgárai társadalmi konszolidációjának kérdéseivel. Az egyetlen irányító az emberek közvéleménye, amelyet a szokások, a kialakult gyakorlat, a jövedelem, az életmód és a viselkedési normák vezérelnek. Ezért nagyon nehéz pontosan és egyértelműen meghatározni egy adott országban az osztályok számát, a rétegek vagy rétegek számát, amelyekre fel vannak osztva, és az emberek rétegekhez való tartozása nagyon nehéz. Kritériumokra van szükség, amelyeket meglehetősen önkényesen választanak ki. Ezért van az, hogy egy olyan szociológiailag fejlett országban, mint az Egyesült Államok, a különböző szociológusok mást kínálnak osztálytipológiák. Az egyikben hét, a másikban hat, a harmadikban öt, és így tovább társadalmi réteg. Az osztályok első tipológiáját az USA javasolta a 40-es években. 20. század Lloyd Warner amerikai szociológus:

felső-felső osztály az úgynevezett „régi családokat” foglalták magukban. A legsikeresebb üzletemberekből és a szakembereknek nevezettekből álltak. A város kiváltságos részein éltek;

alsó-felső osztály anyagi jólét tekintetében nem volt alacsonyabb a felső-felső osztálynál, de nem foglalta magában a régi törzsi családokat;

felső-középosztály olyan tulajdonosokból és szakemberekből állt, akik anyagi javaival kisebbek voltak, mint a két felsőbb réteghez tartozók, de aktívan részt vettek a város közéletében, és meglehetősen kényelmes övezetekben éltek;

alsó-középosztály alacsonyabb alkalmazottakból és szakmunkásokból állt;

felső-alsó osztály ide tartoznak a helyi gyárakban foglalkoztatott és viszonylag jólétben élő, alacsonyan képzett munkavállalók;

alsó-alsó osztály azok voltak, akiket általában "szociális fenéknek" neveznek - ezek a pincék, padlások, nyomornegyedek és más, életre alkalmatlan helyek lakói. Állandóan kisebbrendűségi komplexust éreztek a kilátástalan szegénység és az állandó megaláztatás miatt.

Más sémák is rendelkezésre állnak, például: felül-felül, felül-alul, felül-középen,

közép-közép, alsó-közép, munkás, alsóbb osztályok. Vagy: felső osztály, felső-középosztály, közép- és alsó-középosztály, felső munkásosztály és alsó munkásosztály, alsó osztály. Számos lehetőség létezik, de fontos megérteni két alapvető szempontot:

nem számít, hogyan hívják az osztályokat, de csak három fő van: gazdagok, gazdagok és szegények;

a nem alap osztályok olyan rétegek vagy rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek az egyik fő osztályon belül vannak.

A „felső osztály” kifejezés lényegében a felső osztály felső rétegét jelenti. Minden kétrészes szóban az első egy réteget vagy réteget jelöl, a második pedig azt az osztályt, amelyhez ez a réteg tartozik. A "felső-alsó osztályt" néha úgy emlegetik, ahogy van, és néha munkásosztálynak nevezik. A középosztályt (a rétegeivel együtt) mindig megkülönböztetik a munkásosztálytól. De megkülönböztetik a munkásosztályt az alsóbb osztálytól is, amely magában foglalhatja a munkanélkülieket, a munkanélkülieket, a hajléktalanokat, a szegényeket stb. A magasan képzett munkások általában nem a munkásosztályba tartoznak, hanem a középosztályba. de alsó rétegében, amelyet főleg képzett tudásmunkások - alkalmazottak töltenek be. Egy másik lehetőség is lehetséges: a munkásokat nem sorolják be a középosztályba, de két réteg marad az általános munkásosztályban. A szakemberek a középosztály következő rétegébe tartoznak, mert maga a „szakember” fogalma legalább főiskolai végzettséget jelent. A középosztály felső rétegét főleg „szakemberek” töltik ki. A külföldön dolgozó szakemberek általában egyetemi végzettséggel és széleskörű gyakorlati tapasztalattal rendelkeznek, szakterületükön magas szaktudással rendelkeznek, kreatív munkát végeznek és az úgynevezett önálló vállalkozók kategóriájába tartoznak, azaz akik rendelkeznek saját praxisuk, saját vállalkozásuk . Ezek jogászok, orvosok, tudósok, tanárok stb. Nagyon megtisztelő, hogy „szakembernek” neveznek. Számuk korlátozott és az állam által szabályozott. Így csak a közelmúltban kapták meg a szociális munkások a régóta várt címet, amelyet több évtizede kerestek.

Az amerikai társadalom osztályrétegének két pólusa között - a nagyon gazdagok (vagyon - 2 millió dollár vagy több) és a nagyon szegények (évi 6,5 ezer dollárnál kevesebb bevétel) -, amelyek a teljes népesség körülbelül azonos hányadát teszik ki. , mégpedig 5 %-a, a lakosság azon része található, amelyet általában ún a középosztály. Az ipari országokban ez teszi ki a lakosság többségét - 60-80%.

Középosztály- egyedülálló jelenség a világtörténelemben. Fogalmazzunk úgy: az emberiség történelme során nem volt ilyen. Csak a 20. században jelent meg. A társadalomban meghatározott funkciót lát el. A középosztály a társadalom stabilizátora. Minél nagyobb, annál kevésbé valószínű, hogy a társadalmat megrázzák forradalmak, etnikai konfliktusok, társadalmi kataklizmák. Olyanokból áll, akik saját kezükkel alakították a sorsot, és ezért érdekeltek az ilyen lehetőségeket kínáló rendszer megőrzésében. A középosztály két ellentétes pólust választ el, a gazdagokat és a szegényeket, és nem engedi, hogy ütközzenek. Minél vékonyabb a középosztály, minél közelebb vannak egymáshoz a rétegződés poláris pontjai, annál valószínűbb, hogy ütköznek.És fordítva.

A középosztály a kis- és középvállalkozások legszélesebb fogyasztói piaca. Minél több ez az osztály, annál magabiztosabban áll a lábán a kisvállalkozás. A középosztályba rendszerint azok tartoznak, akik gazdasági függetlenséggel rendelkeznek, azaz rendelkeznek vállalkozással, céggel, irodával, magánpraxissal, saját vállalkozással, tudósok, papok, orvosok, jogászok, középvezetők, a kispolgárság – a társadalom társadalmi gerince. .

A jelenlegi középosztály a „negyedik uradalom” történelmi utódja, amely az ipari forradalom hajnalán robbantotta fel a birtokrendszert. Maga a "középosztály" fogalma a 17. században merült fel. Angliában. A vállalkozók egy speciális csoportját jelölte meg, akik egyrészt a nagybirtokosok csúcsával, másrészt a "proletár zülléssel" álltak szemben. Fokozatosan, kicsi és közepes méretű

Töredék

A központosított orosz állam létrejöttétől 1917-ig voltak olyan birtokok Oroszországban, amelyek határait, valamint jogaikat és kötelezettségeiket a kormány jogilag meghatározta és szabályozta. Kezdetben a XVII-XVII. Oroszországban viszonylag sok birtokcsoport volt gyengén fejlett vállalati szervezettel, és nem volt túl egyértelmű jogkülönbség.

Később a Nagy Péter-féle reformok során, valamint I. Péter császár utódai, elsősorban II. Katalin császárné törvényhozói tevékenysége következtében birtokkonszolidáció, birtok-testületi szervezetek, intézmények alakultak ki. , és az osztályok közötti partíciók világosabbá váltak. Ugyanakkor az orosz társadalom sajátosságai szélesebbek voltak, mint sok más európai országban, az egyik birtokról a másikra való átmenet lehetősége, beleértve a birtok státuszának emelését a közszolgálaton keresztül, valamint a népek képviselőinek széles körű bevonását. akik bejutottak Oroszországba a kiváltságos birtokokba. Az 1860-as évek reformjai után. az osztálykülönbségek fokozatosan enyhülni kezdtek.

Az Orosz Birodalom minden birtokát kiváltságosra és adókötelesre osztották. A köztük lévő különbségek a közszolgálathoz és a közszolgálati munkához való jogban, a közigazgatásban való részvételhez való jogban, az önkormányzathoz való jogban, a bírósághoz és a büntetés letöltéséhez való jogban, a tulajdonhoz, valamint a kereskedelmi és ipari munkához való jogokban mutatkoztak. tevékenységeket, és végül az oktatáshoz való jogot.

Az egyes orosz tantárgyak osztálypozícióját származása (születése szerint), valamint hivatalos beosztása, végzettsége és foglalkozása (vagyoni helyzete) határozta meg, i.e. változhat az állami - katonai vagy közszolgálati - előléptetéstől függően, hivatali és szolgálaton kívüli érdemrendben részesült, olyan felsőoktatási intézményben végzett, amelynek oklevele felső tagozatba lépésre jogosított, és sikeres kereskedelmi és ipari tevékenység. A nők esetében az osztálystátusz növelése egy magasabb osztály képviselőjével való házasság révén is lehetséges volt.

Az állam ösztönözte a szakmák átörökítését, ami abban nyilvánult meg, hogy a kincstár terhére gyógypedagógiai lehetőséget kívánnak biztosítani elsősorban az e területen dolgozó szakemberek (például bányamérnökök) gyermekeinek. Mivel a birtokok között nem voltak merev határok, képviselőik egyik birtokról a másikra költözhettek: szolgálattal, kitüntetésekkel, oktatással vagy bármilyen sikeres üzletmenettel. A jobbágyok számára például az, hogy gyermekeiket oktatási intézményekbe adják, a jövőben szabad államot jelentett számukra.

Az összes osztály jogainak és kiváltságainak védelme és igazolása kizárólag a Szenátusra hárult. Ügyeket vizsgált az egyének osztályjogainak bizonyítására és az egyik államból a másikba való átmenetre. Különösen sok ügyet halasztottak el a Szenátus nemesi jogvédõ pénztárában. Figyelembe vette a bizonyítékokat és érvényesítette a fejedelmek, grófok és bárók nemesi és tiszteletbeli jogait, kiállította a jogokat igazoló leveleket, okleveleket és egyéb okiratokat, összeállította a nemesi családok és városok címereit és fegyverneveit; az ötödik osztályig bezárólag a polgári beosztású szolgálati időre vonatkozó produkció ügyeit irányította. 1832 óta a Szenátusra bízták a díszpolgári (személyi és örökös) állampolgárságot, valamint a vonatkozó levelek és bizonyítványok kiállítását. A Szenátus ellenőrizte a nemesi képviselőgyűlések, a városi, a kereskedői, a kispolgári és a kézműves társaságok tevékenységét is.

Parasztság.

A parasztság a Moszkvai Ruszban és az Orosz Birodalomban is a legalacsonyabb adóköteles osztály volt, amely a lakosság túlnyomó részét alkotta. 1721-ben az eltartott lakosság különböző csoportjait kibővítették az állam (állam), palota, kolostor és földesúri parasztok kategóriáiba. Ugyanakkor az állami tulajdonba került a volt feketekaszált, yasak stb. parasztok. Valamennyiüket egyesítette a feudális, közvetlenül az államtól való függés, valamint a különadó (eleinte négy hrivnya) fizetési kötelezettsége, amelyet a törvény a tulajdonosi kötelezettségekkel azonosított. A palotaparasztok közvetlenül az uralkodótól és családtagjaitól függtek. 1797 után az úgynevezett apanázsparasztok kategóriáját alkották. A szerzetesparasztok a szekularizáció után az úgynevezett gazdasági kategóriát alkották (mivel 1782-ig a Gazdasági Kollégiumnak voltak alárendelve). Alapvetően nem különböztek az államtól, ugyanazokat a feladatokat fizetve és ugyanazon kormánytisztviselők által irányítva, jólétükkel kitűntek a parasztok közül. A birtokos (földesúri) parasztok számába maguk a parasztok és a jobbágyok is beleestek, és e két kategória helyzete a XVIII. olyan közel, hogy minden különbség eltűnt. A földesúri parasztok között voltak szántott parasztok, korvék és quitrentek, valamint háztartási parasztok, de az egyik csoportból a másikba való átmenet a tulajdonos akaratától függött.

Minden parasztot lakóhelyéhez és közösségéhez kötöztek, közvámadót fizettek, toborzási és egyéb természetes kötelességeket küldtek, testi fenyítést kapott. A földesúri parasztok egyetlen garanciája a tulajdonosok önkényéből az volt, hogy a törvény védi az életüket (a testi fenyítés joga a tulajdonost illeti meg), 1797-től volt érvényben a háromnapos korvéról szóló törvény, ami formálisan nem. korlátozza a corve-t 3 napra, de a gyakorlatban általában alkalmazzák. A XIX. század első felében. törvények tiltották a jobbágyok család nélküli eladását, a parasztok föld nélküli megvásárlását stb. Az állami parasztok számára valamivel nagyobbak voltak a lehetőségek: a kereskedőknek való átszállás és a kereskedőknek írt jog (ha van elbocsátási igazolás), a letelepedés joga, új földekre (helyi hatóságok engedélyével, kevés földdel).

Az 1860-as évek reformjai után. megmaradt a parasztság közösségi szervezete a kölcsönös felelősségvállalással, a lakóhely ideiglenes útlevél nélküli elhagyásának tilalma, valamint a közösségből való elbocsátás nélküli lakóhelyváltoztatás és más birtokba való beiratkozás tilalma. A csak a 20. század elején eltörölt polgári adó, a kisebbségi ügyekben illetékességüket egy különleges volostbíróságnak adta, amely a testi fenyítés általános törvény szerinti eltörlése után is megtartotta a rúd büntetését, és számos esetben közigazgatási és bírósági ügyek - földbirtokosok. Miután a parasztok 1906-ban megkapták a közösségből való szabad kilépés jogát és a föld magántulajdonjogát, az osztályos elszigeteltségük csökkent.

Nyárspolgárság.

A filisztinizmus - az Orosz Birodalom fő városi adóköteles birtoka - a moszkvai rusz városlakóitól származik, akik fekete százasokban és településeken egyesülnek. A polgárokat városi társaságaikba osztották be, ahonnan csak ideiglenes útlevéllel távozhattak, és hatósági engedéllyel másokhoz is átkerülhettek. Közszolgálati adót fizettek, toborzási illeték és testi fenyítés hatálya alatt álltak, nem volt joguk állami szolgálatba lépni, és katonai szolgálatba lépéskor nem élvezték az önkéntesek jogait.

A kiskereskedelmet, a különféle kézműves foglalkozásokat és a bérmunkát engedélyezték a városlakóknak. Ahhoz, hogy kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozhassanak, műhelyekbe és céhekbe kellett beiratkozniuk.

A kispolgári osztály szervezete végül 1785-ben jött létre. Minden városban kispolgári társaságot alakítottak, kispolgári tanácsokat választottak vagy kispolgári véneket és segédeiket (1870-től vezették be az upravát).

A XIX. század közepén. a városiak mentesülnek a testi fenyítés, 1866 óta - a lélekadó alól.

A burzsoá osztályhoz való tartozás örökletes volt. A filiszteusok közé életvitel-választásra kötelezettek vehettek részt, állami (a jobbágyság eltörlése után - mindenki számára) parasztok, utóbbiak számára azonban csak a társadalomból való elbocsátással és a hatóság engedélyével.

Céh (iparosok).

A céhek, mint az azonos mesterséggel foglalkozó személyek társaságai I. Péter császár alatt jöttek létre. A főbírói utasítás és a műhelybejegyzés szabályai alapján először alakult ki céhszervezet. Ezt követően a céhek jogait a Kézműves és Városi Szabályzat pontosította és megerősítette II. Katalin császárné alatt.

A céhek elővásárlási jogot kaptak bizonyos mesterségek űzésére és termékeik értékesítésére. Ahhoz, hogy más osztályokba tartozó személyek foglalkozhassanak ezzel a mesterséggel, ideiglenesen be kellett jelentkezniük a műhelybe, megfelelő díj fizetése mellett. A bolti regisztráció nélkül nem lehetett kézműves intézményt nyitni, munkásokat tartani és táblát kihelyezni.

Így minden műhelybe beiratkozott személy ideiglenes és örök műhelyre oszlott. Utóbbiak számára a céhhez való tartozás egyben osztályhovatartozást is jelentett. A teljes céhjognak csak mindig volt boltja.

3-5 év inasképzés után jelentkezhettek tanoncnak, majd munkájuk mintájának leadása és a céhes (kézműves) tanács jóváhagyása után mesterekké válhattak. Erre külön oklevelet kaptak. Csak a mestereknek volt joguk bérmunkásokkal létesítményeket nyitni és inasokat tartani.

A céhek az adóköteles birtokok körébe tartoztak, és polgári adó, toborzási illeték és testi fenyítés hatálya alá tartoztak.

A céhekhez való tartozás születéskor és a céhbe való belépéskor asszimilálódott, és a férj is továbbadta a feleségének. De a céhek gyermekeit nagykorúvá válva inasnak, inasnak, mesternek kellett beíratni, különben filiszterek lettek.

A céheknek saját osztályszervezetük volt. Minden műhelynek saját tanácsa volt (a kisvárosokban 1852 óta egyesülhettek a műhelyek a kézműves tanács alárendeltségében). A céhek kézműves vezetőket, céhes (vagy vezetőségi) elöljárókat és társaikat, inasokat és ügyvédeket választottak. A választásokat évente kellett megtartani.

Kereskedők.

A Moszkvai Ruszban a kereskedők kitűntek a városlakók általános tömegéből, akik vendégekre, a moszkvai nappali és posztószázas kereskedőkre és a városok "legjobb embereire" oszlottak, és a vendégek alkották a kereskedő legkiváltságosabb csúcsát. osztály.

I. Péter császár, miután a polgárok általános tömegéből kiemelte a kereskedő osztályt, bevezette céhekre és városi önkormányzatokra való felosztásukat. 1724-ben megfogalmazták a kereskedők egyik vagy másik céhhez való hozzárendelésének alapelveit: céhek, amelyek apró árukkal és mindenféle élelmiszerrel kereskednek, mindenféle kézművesek és hasonlók; mások, nevezetesen: minden aljas ember, aki felvettek, alantas munkákban és hasonlókban, bár állampolgárok és állampolgárságuk van, kivéve a nemesi és rendes polgárok közötti listán."

De a kereskedők céhes struktúrája, valamint a városi önkormányzati szervek II. Katalin császárné alatt nyerte el végleges formáját. 1775. március 17-én megállapították, hogy az 500 rubel feletti tőkével rendelkező kereskedőket 3 céhre kell osztani, és az általuk bevallott tőkéjük 1%-át be kell fizetni a kincstárba, és mentesülni kell a közvám-adó alól. Ugyanezen év május 25-én tisztázták, hogy azokat a kereskedőket, akik 500 és 1000 rubel közötti tőkét jelentettek be, a harmadik céhbe kell bejegyezni, 1000 és 10 000 rubel között a másodikba, és több mint 10 000 rubelt az elsőbe. Ugyanakkor "a tőkebevallást mindenki lelkiismeretére hagyják önkéntes tanúságtételre". Azok, akik nem nyilatkozhattak maguknak legalább 500 rubel tőkéről, nem voltak jogosultak kereskedőknek nevezni és céhbe beiratkozni. A jövőben a céhes tőke nagysága növekedett. 1785-ben a 3. céh tőkéjét 1 és 5 ezer rubel között határozták meg, a 2. céhé 5 és 10 ezer rubel között, az 1. céhé 10 és 50 ezer rubel között, 1794-ben pedig 2 és 8 között. ezer rubel, 8-16 ezer rubel. és 16-50 ezer rubel, 1807-ben - 8-10 ezer rubel, 20-50 ezer és több mint 50 ezer rubel.

Az Orosz Birodalom városaihoz intézett jogokról és kedvezményekről szóló levél megerősítette, hogy "aki több tőkét jelent be, az előbb kap helyet, mint aki kevesebb tőkét jelent be". Egy másik, még hatékonyabb eszköz a kereskedők nagy összegű tőkebevallásra késztetésére (a céhnorma keretein belül) az volt, hogy az állami szerződésekben a "bizalom" a bejelentett tőke arányában nyilvánul meg.

A kereskedők céhtől függően különféle kiváltságokat élveztek, és különféle jogaik voltak a kereskedelemhez és a kézművességhez. Minden kereskedő kifizethetné a megfelelő pénzt a toborzás helyett. Az első két céh kereskedői mentesültek a testi fenyítés alól. Az 1. céh kereskedőinek joga volt a kül- és belföldi kereskedelemre, a 2. - a bel-, a 3. - a kiskereskedelemre városokban és megyékben. Az 1. és 2. céh kereskedőinek joguk volt párosával körbeutazni a várost, a 3. pedig csak egy lovon.

A más osztályokhoz tartozó személyek ideiglenesen beiratkozhattak a céhbe, és a céhes illetéket megfizetve megtarthatták osztálystátuszukat.

1800. október 26-án megtiltották a nemeseknek a céhbe való beiratkozást és az egy kereskedőnek járó kedvezmények igénybevételét, de 1807. január 1-jén visszaállították a nemesek céhbeiratkozási jogát.

1800. március 27-én a kereskedelmi tevékenységben jeleskedő kereskedők ösztönzése érdekében a közszolgálati 8. osztálynak megfelelő kereskedelmi tanácsadói, majd hasonló jogú manufaktúratanácsosi rangot állapítottak meg. 1807. január 1-jén bevezették az első osztályú kereskedők megtisztelő címét is, amelybe az I. céh kereskedői is beletartoztak, akik csak nagykereskedelmet folytattak. Ez a jogcím nem illeti meg azokat a kereskedőket, akik egyidejűleg nagy- és kiskereskedelmet folytattak, vagy gazdasággal és szerződéssel rendelkeztek. Az első osztályú kereskedőknek joguk volt kettesével és négyesével is bejárni a várost, sőt még az udvart is meglátogathatták (de csak személyesen, családtagok nélkül).

Az 1824. november 14-i kiáltvány új szabályokat és előnyöket határozott meg a kereskedők számára. Különösen az 1. céh kereskedői számára erősítették meg a jogot, hogy banki tevékenységet folytassanak, bármilyen összegű állami szerződést kössenek stb. A 2. céh kereskedőinek külföldi kereskedési joga 300 000 rubelre korlátozódott. évente, a 3. céh számára pedig megtiltották az ilyen kereskedést. A szerződések és kivásárlások, valamint a 2. céh kereskedőinek magánszerződései 50 ezer rubelre korlátozódtak, a banki üzlet tilos volt. A 3. céh kereskedőinél a gyáralapítási jogot a könnyűiparra korlátozták, az alkalmazottak számát pedig legfeljebb 32 főre korlátozták. Megerősítették, hogy az I. céhhez tartozó, csak nagy- vagy külkereskedelemmel foglalkozó kereskedőt első- osztályú kereskedő vagy kereskedő. A banki tevékenységgel foglalkozókat bankároknak is lehetne nevezni. Kereskedelmi vagy manufaktúratanácsosi címet kaptak azok, akik zsinórban 12 évet töltöttek az I. céhben. Hangsúlyozták ugyanakkor, hogy "a szerződések alapján nyújtott pénzbeli adományok és engedmények nem adnak jogot rangok és rendek odaítélésére" – ehhez például a jótékonyság terén is különleges érdemek kellettek. Az I. céh kereskedőinek, akik kevesebb, mint 12 éve dolgoztak benne, szintén joguk volt kérni gyermekeik közszolgálatba vételét főtiszti gyermekként, valamint felvételüket különböző oktatási intézményekbe, pl. egyetemeken, a társadalomból való elbocsátás nélkül. Az 1. céh kereskedői megkapták annak a tartománynak a viselésének jogát, amelyben bejegyezték őket. A kiáltvány hangsúlyozta: "Általában elmondható, hogy az 1. céh kereskedőit nem tisztelik adózó államként, hanem az állam tiszteletre méltó embereinek különleges osztályát alkotják." Itt azt is megjegyezték, hogy az I. céh kereskedői csak városvezetői és kamarai (bírói), lelkiismereti bírósági és közjótékonysági rendi tisztségeket, valamint kereskedelmi helyetteseket, bankok és bankok igazgatói posztját kötelesek elfogadni. hivatalaik és gyülekezeti véneik, valamint a választástól az összes többi nyilvános pozícióig megtagadhatják; a 2. céh kereskedőinél a polgármesterek, patkányemberek és a hajózási mészárlás tagjai, a 3. - városi vének, hathangú duma tagjai, képviselők különböző helyeken. Minden más városi posztra a városlakókat kellett megválasztani, ha a kereskedők nem akarták őket elfogadni.

1863. január 1-jén új céhrendszert vezettek be. A kereskedelmi és kézműves foglalkozások minden osztályba tartozó személy számára elérhetővé váltak anélkül, hogy beiratkoztak volna egy céhbe, minden kereskedelmi és kézműves bizonyítvány megfizetése mellett, de osztálycéhes jogok nélkül. Ugyanakkor a nagykereskedelem az 1. céhhez, a kiskereskedelem a 2. céhhez került. Az 1. céh kereskedőinek joguk volt mindenhol nagy- és kiskereskedelmet folytatni, szerződéskötéseket és korlátozások nélküli szállításokat, gyárak és gyárak karbantartását, a 2. - kiskereskedelmet a felvétel helyén folytatni, gyárak, gyárak és kézművesek karbantartását. létesítmények, szerződések és szállítások legfeljebb 15 ezer rubel értékben. Ugyanakkor a gépekkel vagy 16 főnél több alkalmazottat foglalkoztató gyár, gyár tulajdonosának legalább a 2. céh, részvénytársaság - az I. céh céhes bizonyítványát kellett felvennie.

Így a kereskedői osztályba tartozást a bejelentett tőke értéke határozta meg. A kereskedők gyermekei és el nem váló testvérei, valamint a kereskedő feleségek a kereskedői osztályba tartoztak (egy oklevélre jegyezték fel). A kereskedő özvegyek és árvák megtartották ezt a jogot, de anélkül, hogy kereskedelmet folytattak volna. A nagykorúságot elért kereskedőgyerekeknek külön bizonyítványért újra kellett jelentkezniük a céhbe különváláskor vagy a polgárokhoz való áthelyezéskor. Az el nem választott kereskedő gyerekeket és testvéreket nem kereskedőknek, hanem kereskedőfiaknak stb. A céhből a céhbe és a kereskedőkből a filiszterekké való átmenet szabad volt. A kereskedők városról városra való áthelyezését engedélyezték, feltéve, hogy nem volt hátralék a céh- és városi illetékekben, és felmentési igazolást vettek fel. A kereskedő gyermekek közszolgálati pályára lépése (az I. céhbeli kereskedők gyermekei kivételével) nem volt megengedett, ha ezt a jogot nem az oktatás szerezte meg.

A kereskedő osztály testületi osztályszervezete évente megválasztott kereskedő vének és segédeik formájában létezett, akiknek feladatai közé tartozott a céhlisták vezetése, a kereskedő osztály ellátásának és szükségleteinek gondozása stb. Ezt a pozíciót a közszolgálat 14. évfolyamán vették figyelembe. 1870 óta a kereskedő véneket a kormányzók hagyták jóvá. A kereskedői osztályhoz való tartozást a díszpolgársággal párosították.

díszpolgárság.

A jeles polgárok kategóriájába a polgárok három csoportja tartozik: a választható városi szolgálatban érdemeket (a közszolgálati rendszerben nem szereplő és a Rangsorrendben nem szereplő), tudósok, művészek, zenészek (18. sz. végéig) században sem a Tudományos Akadémia, sem a Művészeti Akadémia nem került be a rangsor rendszerébe) és végül a kereskedői osztály csúcsa. E három, valójában heterogén csoport képviselőit az egyesítette, hogy közszolgálatot teljesíteni nem tudva bizonyos osztálykiváltságokat személyesen igényelhettek, és azokat utódaikra is ki kívánták terjeszteni.

A kiváló polgárok felmentést kaptak a testi fenyítés és a toborzási kötelezettség alól. Vidéki udvarok és kertek (kivéve a letelepedett birtokokat) rendelkezhettek, és párban és négyesben utazhattak a városban (a "nemesi birtok" kiváltsága), nem volt tilos gyárakat, gyárakat, tengert és folyót tartani és beindítani. hajókat. A jeles polgárok címe öröklődött, ami egy markáns osztálycsoporttá tette őket. Az előkelő polgárok unokái, akiknek apja és nagyapái kifogástalanul viselték ezt a címet, 30 éves korukban kérhették a nemességet.

Ez az osztálykategória nem tartott sokáig. 1807. január 1-jén „a heterogén erények keveredéseként” eltörölték a kereskedők jeles polgári címét. Ugyanakkor meghagyták a tudósok és a művészek megkülönböztetésének, de mivel addigra a tudósok bekerültek a közszolgálati rendszerbe, személyi és örökletes nemességet adva, ez a cím megszűnt, és gyakorlatilag eltűnt.

1831. október 19-én a dzsentri „elemzésével” összefüggésben, a kisnemesek jelentős tömegének a nemesek közül való kizárásával és egypalotai és városi birtokokba való bejegyzésével, azok, „akik a nemesek közül. bármely tudományos foglalkozás" - orvosok, tanárok, művészek stb., valamint az ügyvédi cím legalizált bizonyítványa, "a kispolgári kereskedelemben vagy a szolgálatban és más alacsonyabb foglalkozásúaktól való megkülönböztetés érdekében" megkapta a címet. díszpolgárai. Aztán 1831. december 1-jén tisztázták, hogy a művészek közül csak festők, litográfusok, metszők stb. kő- és fémfaragók, építészek, szobrászok stb., akik oklevéllel vagy akadémiai bizonyítvánnyal rendelkeznek.

Az 1832. április 10-i kiáltvány a tiszteletbeli polgárok új osztályát vezette be az egész birodalomban, akik a nemesekhez hasonlóan örökletesre és személyesre osztottak. Az örökös díszpolgárok számában a személyi nemesek gyermekei, az örökös díszpolgári címet kapott személyek gyermekei, i.e. ebben az államban született kereskedők és manufaktúra-tanácsadói címmel kitüntetett kereskedők, (1826 után) valamelyik orosz renddel kitüntetett kereskedők, valamint olyan kereskedők, akik 10 évet az 1. céhben vagy 20 évet a 2. céhben töltöttek, és nem tartoznak bele. csőd. Orosz egyetemeken végzett személyek, szabad államok művészei, a Művészeti Akadémián végzett vagy az Akadémia művészi oklevelét szerezték meg, külföldi tudósok, művészek, valamint kereskedőtőkések, jelentős gyártó- és gyártelepek tulajdonosai, még akkor is, ha nem voltak orosz alattvalók. Az örökletes díszpolgárság panaszt tehet a "tudományok közötti különbségek miatt" a már személyes díszpolgársággal rendelkező személyekre, a doktori vagy mesteri fokozattal rendelkező személyekre, a Művészeti Akadémia hallgatóira a diploma megszerzése után 10 évvel "művészeti különbségek miatt" és azokra a külföldiekre, akik elfogadták az orosz nyelvet. állampolgárság és akik 10 éve benne vannak (ha korábban személyes díszpolgári címet kapott).

Az örökös díszpolgári címet örökölték. A férj tiszteletbeli állampolgárságot közölt feleségével, ha az születése szerint valamelyik alsóbb osztályhoz tartozik, és az özvegy ezt a címet férje halálával nem veszítette el.

Az örökletes díszpolgárság jóváhagyásával és az oklevelek kiadásával a Heraldry-t bízták meg.

A díszpolgárok szabadságot élveztek a közvám-adótól, a toborzási kötelezettségtől, a helytállástól és a testi fenyítéstől. Joguk volt részt venni a városi választásokon, és nem alacsonyabb állami tisztségekre voltak megválasztva, mint amelyekre az 1. és 2. céh kereskedőit választják. A tiszteletbeli polgároknak joguk volt ezt a nevet minden cselekményben használni.

Díszpolgárság elvesztése a bíróságon, rosszindulatú csőd esetén; a díszpolgári jogok egy része elveszett a kézműves műhelyekbe való beiratkozáskor.

1833-ban bebizonyosodott, hogy a díszpolgárok nem szerepelnek az általános összeírásban, és városonként külön listát vezettek. A jövőben pontosításra, bővítésre került a díszpolgárságra jogosultak köre. 1836-ban megállapították, hogy személyes díszpolgárságra csak az egyetemet végzett, tanulmányaik végén diplomát szerzett. 1839-ben díszpolgári jogot kaptak a császári színházak művészei (1. kategória, akik bizonyos ideig a színpadon szolgáltak). Ugyanebben az évben Szentpétervár legmagasabb kereskedelmi internátusának tanulói kapták meg ezt a jogot (személyesen). 1844-ben a díszpolgárság megszerzésének jogát kiterjesztették az Orosz-Amerikai Társaság alkalmazottaira is (a közszolgálati joggal nem rendelkező birtokokból). 1845-ben megerősítették a Szent Vlagyimir és Szent Anna parancsokat kapott kereskedők örökös díszpolgársághoz való jogát. 1845 óta a polgári rangok a 14. és a 10. évfolyam között kezdték el hozni az örökletes díszpolgárságot. 1848-ban a tiszteletbeli állampolgárság (személyes) megszerzésének jogát kiterjesztették a Lazarev Intézet végzett hallgatóira. 1849-ben az orvosokat, a gyógyszerészeket és az állatorvosokat a díszpolgárok közé emelték. Ugyanebben az évben a gimnáziumot végzettek személyi díszpolgári jogot kaptak a személyes díszpolgárok, kereskedők és városlakók gyermekei számára. 1849-ben a személyes díszpolgárok lehetőséget kaptak arra, hogy önkéntesként lépjenek katonai szolgálatba. 1850-ben a személyes díszpolgári cím adományozásának jogát azok a zsidók kapták meg, akik a Pale of Settlement-ben a főkormányzó irányítása alatt különleges megbízatással voltak ellátva ("tanult zsidók a kormányzók alatt"). Ezt követően tisztázták az örökös díszpolgárok közalkalmazotti szolgálatba lépési jogait, és kibővült azon oktatási intézmények köre, amelyek befejezése a személyes díszpolgári jogot biztosította. 1862-ben a Szentpétervári Technológiai Intézetben végzett I. kategóriás technológusok és folyamatmérnökök díszpolgári jogot kaptak. 1865-ben megállapították, hogy ezentúl az 1. céh kereskedőit örökös díszpolgári címre emelik, ha legalább 20 éven át abban „sorban” tartózkodnak. 1866-ban az 1. és 2. céh kereskedői kaptak jogot az örökös díszpolgárságra, akik legalább 15 ezer rubelért vásároltak birtokot a nyugati tartományokban.

Díszpolgári címet kaptak Oroszország egyes népeinek és helyeinek vezető polgárainak és papjainak képviselői is: Tiflis első osztályú mokalakok, Anapa, Novorosszijszk, Poti, Petrovszk és Sukhum városok lakosai a hatóságok javaslata alapján. érdemek, zaisangok Asztrahán és Sztavropol tartomány kalmükjaitól, akik nem rendelkeznek rangokkal és birtokolnak örökletes aimakot (örökletes díszpolgárságot, azok, akik nem kaptak személyes állampolgárságot), karaiták, akik gahamok (örökletes), gazánok és samászok (személyesen) ) legalább 12 évig stb.

Ennek eredményeként a XX. század elején. az örökös születésű díszpolgárok közé tartoztak személyi nemesek, főtisztek, tisztviselők és papok gyermekei, Szent Sztanyiszláv és Szent Anna rendesek (az I. fokozat kivételével), ortodox és örmény-gregorián hitvallású papok gyermekei, gyermekei egyházi hivatalnokok (diakónusok, szextonok és zsoltárosok), akik a teológiai szemináriumokon és akadémiákon végezték el, és ott tudományos fokozatot és címet kaptak, protestáns prédikátorok gyermekei, olyan személyek gyermekei, akik 20 éven át kifogástalanul szolgáltak kaukázusi sejkként. Az ul-iszlám vagy a transzkaukázusi mufti, kalmük zaisangok, akiknek nincs rangjuk és nem rendelkeznek örökletes aimakkal, és természetesen az örökös díszpolgárok gyermekei, és a születés utáni személyes díszpolgárok közé tartoznak a nemesek és az örökös díszpolgárok, az egyházi hivatalnokok özvegyei az ortodox és az örmény-gregorián felekezetek, a legmagasabb transzkaukázusi muszlim papság gyermekei, ha szüleik kifogástalan szolgálatot teljesítettek 2 év, zaisangok az Astrakhan és Sztavropol tartományok kalmükjaitól, akiknek nincs sem rangjuk, sem örökletes aimakjuk.

Személyes díszpolgárság 10 év hasznos tevékenységért, 10 év személyes díszpolgári tartózkodás után pedig örökletes díszpolgárság is igényelhető ugyanerre a tevékenységre.

Örökös díszpolgári címet kaptak egyes oktatási intézményekben végzettek, kereskedelmi és manufaktúra-tanácsadók, valamelyik orosz rendet kapott kereskedők, az I. céh kereskedői, akik legalább 20 éve benne vannak, a birodalmi színházak művészei. 1. kategória, akik legalább 15 éve szolgáltak, flottavezetők, akik legalább 20 éve szolgáltak, karaita hahamok, akik legalább 12 éve vannak hivatalban. Személyes díszpolgári címet a már említetteken kívül azok kaptak, akik a termelés során 14. osztályú rangban kerültek közszolgálatba, egyes oktatási intézményekben elvégezték a tanfolyamot, 14. osztályú ranggal elbocsátották a közszolgálatból. katonai szolgálati beosztásból nyugdíjba vonuláskor vezető tisztet kapott, vidéki kézműves műhelyek vezetőit és 5, illetve 10 év szolgálat után ezen intézmények mestereit, a Kereskedelmi és Ipari Minisztérium műszaki és kézműves szakképző műhelyeinek vezetőit, mestereit és tanárait. , akik 10 évet szolgáltak, a Közoktatási Minisztérium alsó tagozatos kézműves iskoláinak mesterei és technikusai, akik szintén legalább 10 évet, a birodalmi színházak I. kategóriás művészei, akik 10 évet szolgáltak színpadon, flottakarmesterek, akik 10 éve szolgálatot teljesítő, hajós beosztású és legalább 5 éve vitorlázott személyek, 5 éve hajózó hajószerelők, díszgondnokok Zsidó oktatási intézmények, akik legalább 15 éve töltik be ezt a tisztséget, "tudósok e vrei a kormányzók alatt" legalább 15 éves szolgálat után különleges érdemekért, a császári Peterhof Lapidary Factory mesterei, akik legalább 10 évig szolgáltak, és néhány más személyi kategória.

Ha a díszpolgárság születési jogon egy adott személyt megillet, akkor külön megerősítést nem igényelt, odaítélése esetén a Szenátus Heraldikai Osztályának határozata és a Szenátus levele volt szükséges.

A díszpolgári hovatartozás más osztályokhoz – a kereskedőkhöz és a papsághoz – kapcsolható volt, és nem függött a tevékenység típusától (1891-ig csak egyes műhelyekbe való belépés fosztotta meg a díszpolgárt a címhez fűződő előnyök egy részétől).

Nem volt díszpolgári társasági szervezet.

Idegenek.

Az idegenek az alanyok különleges kategóriáját képezték az Orosz Birodalom jogán belül.

Az államokról szóló törvénykönyv szerint a külföldieket a következőkre osztották:

* Szibériai külföldiek;

* Arhangelszk tartomány szamojédjei;

* Sztavropol tartomány nomád idegenei;

* Asztrahán és Sztavropol tartományban nomád kalmükok;

* Kirgiz a Belső Hordából;

* Akmola, Semipalatinsk, Semirechensk, Ural és Turgai külföldiek

területek;

* a turkesztáni régió külföldiei;

* a transzkaszpi térség nem őshonos lakossága;

* kaukázusi hegyvidékiek;

A „Charta a külföldiekkel való gazdálkodásról” a külföldieket „ülő, nomád” és „csavargó” csoportokra osztotta, és e felosztás szerint határozta meg közigazgatási és jogi helyzetüket. A kaukázusi hegymászók és a transzkaszpi térség nem őshonos lakossága (türkmen) az úgynevezett katonai-népi igazgatás alá tartoztak.

Külföldiek.

A külföldiek megjelenése az Orosz Birodalomban, főleg Nyugat-Európából, már a moszkvai rusz idejében elkezdődött, amelynek külföldi katonai szakemberekre volt szüksége a „külföldi ezredek” megszervezéséhez. I. Péter császár reformjainak kezdetével az idegenek vándorlása tömegessé válik. A XX. század elejétől. az orosz állampolgárságot felvenni kívánó külföldinek először át kellett mennie az „elhelyezésen”. A jövevény az elhelyezés céljáról és foglalkozása jellegéről a helyi kormányzóhoz címzett beadványt nyújtott be, majd a belügyminiszterhez fordult az orosz állampolgárságba felvétel iránt, valamint megtiltották a zsidók és dervisek befogadását. Ezenkívül a zsidók és jezsuiták orosz birodalmába való belépés csak a külügy-, bel- és pénzügyminiszter külön engedélyével történhetett. Az ötéves „elhelyezés” végén a külföldi „gyökereztetéssel” (honosítással) kaphatta meg az állampolgárságot, és teljes jogot, például kereskedőcéhekhez való csatlakozási és ingatlanszerzési jogot. Azok a külföldiek, akik nem kaptak orosz állampolgárságot, bekerülhettek a közszolgálatba, de csak „akadémiai oldalon”, a bányászatban.

kozákok.

A kozákok az Orosz Birodalomban egy különleges katonai birtok (pontosabban osztálycsoport) volt, amely elkülönült a többitől. A kozákok birtokjogai és kötelezettségei a katonai földek társasági tulajdonának és a kötelességmentesség elvén alapultak, kötelező katonai szolgálat mellett. A kozákok osztályszervezete egybeesett a katonasággal. Választható helyi önkormányzat alatt a kozákok a viaszatamánok (katonai ataman vagy nakazny) alá voltak rendelve, akik a katonai körzet parancsnokának vagy a főkormányzónak a jogait élvezték. 1827 óta a trónörököst az összes kozák csapat legfőbb atamánjának tekintették.

A XX. század elejére. Oroszországban 11 kozák csapat, valamint 2 tartományban kozák települések működtek.

Az atamán alatt katonai parancsnokság működött, a terepen az osztályok atamánjai (a Donon - kerületiek), a falvakban - a stanitsa gyűlések által választott falusi atamánok.

A kozák osztályhoz való tartozás örökletes volt, bár formálisan nem volt kizárva a kozák csapatokba való regisztráció más osztályokhoz tartozó személyek számára.

A szolgálat során a kozákok eljuthattak a nemesség soraiba és rendjébe. Ebben az esetben a nemességhez tartozást a kozákokhoz való tartozással kombinálták.

Papság.

A papságot kiváltságos, tiszteletbeli osztálynak tekintették Oroszországban történelmének minden időszakában.

Az ortodox papsághoz alapvetően hasonló jogokat Oroszországban az Örmény Gergely Egyház papsága használta.

A római katolikus papság osztályhovatartozását és speciális osztályjogait illetően a katolikus egyházban kötelező cölibátus miatt nem volt kérdés.

A protestáns papság díszpolgári jogokat élvezett.

A nem keresztény vallású papok vagy tiszteletbeli állampolgárságot kaptak bizonyos szolgálati idő után (muzulmán papság), vagy nem rendelkeztek különleges osztályjogokkal, kivéve azokat, amelyek születésüktől származtak (zsidó papság), vagy részesültek a külföldiekre vonatkozó külön rendelkezésekben rögzített jogok (lámaista papság).

Nemesség.

Az Orosz Birodalom fő kiváltságos birtoka végül a 18. században alakult ki. Az úgynevezett „hazai szolgálati rangok” (azaz származásuk szerint) kiváltságos osztálycsoportjain alapult, amelyek a Moszkvai Ruszban voltak. Közülük a legmagasabbak az úgynevezett „duma rangok” voltak - dumabojárok, okolnichie, nemesek és dumahivatalnokok, és a felsorolt ​​osztálycsoportok mindegyikéhez való tartozást mind a származás, mind az „állami szolgálat” áthaladása határozta meg. A bojárokat például a moszkvai nemesek szolgálatával lehetett elérni. Ugyanakkor egyetlen dumabojár fia sem kezdte meg szolgálatát közvetlenül ebből a rangból - először meg kellett látogatnia legalább a sztolnikokat. Aztán jöttek Moszkva sorai: intézők, ügyvédek, moszkvai nemesek és lakosok. A moszkvaiak alatt voltak a városi rangok: választott nemesek (vagy választott nemesek), a bojár udvarok gyermekei és a bojár rendőrök gyermekei. Nemcsak a „hazában”, hanem a szolgáltatás jellegében és vagyoni helyzetében is különböztek egymástól. Az államapparátus élén dumai sorok álltak. A moszkvai tisztviselők udvari szolgálatot teljesítettek, az úgynevezett „szuverén ezredet” (egyfajta őrséget) alkották, vezető beosztásba kerültek a hadseregben és a helyi közigazgatásban. Mindegyikük jelentős birtokokkal rendelkezett, vagy Moszkva melletti birtokokkal ruházták fel őket. A megválasztott nemeseket felváltva küldték udvari és moszkvai szolgálatra, és ellátták a "távszolgálatot", i.e. hosszú utakra mentek és adminisztratív feladatokat láttak el távol attól a megyétől, ahol birtokaik voltak. A bojár udvari gyerekek távszolgálatot is végeztek. A bojár rendőrök gyermekei vagyoni helyzetük miatt nem tudtak távszolgálatot teljesíteni. Rendőrségi vagy ostromszolgálatot teljesítettek, megyei városaik helyőrségeit alkották.

Valamennyi csoportot az jellemezte, hogy örökölték szolgálatukat (és azon haladhattak feljebb), és örökletes birtokaik voltak, vagy felnőttkoruk elérésekor birtokot osztottak ki, amely szolgálatuk jutalma volt.

A középső osztálycsoportokba a hangszer szerint ún. kiszolgáló emberek kerültek, azaz. a kormányzat által toborzott vagy mozgósított íjászok, tüzérek, zatincsik, reiterek, lándzsások stb., és gyermekeik is örökölhették apjuk szolgálatát, de ez a szolgálat nem volt kiváltságos, és nem adott lehetőséget a hierarchikus felemelkedésre. Ezért a szolgáltatásért pénzjutalomban részesültek. A földet (a határszolgálat ideje alatt) az úgynevezett "vopchie dachák" kapták, azaz. nem a birtokon, hanem mintha egy közösségi birtokban lenne. Ugyanakkor – legalábbis a gyakorlatban – nem volt kizárva, hogy jobbágyok, sőt parasztok is birtokolják őket.

Egy másik köztes csoport a moszkvai állam bürokratikus gépezetének alapját képező, különböző kategóriájú hivatalnokok voltak, akiket önként vettek fel a szolgálatba, és szolgálatukért pénzjutalomban részesültek. A szolgálatot teljesítők mentesek voltak az adókötelesekre háruló adók alól, de egyikük sem, a bojár városi fiától a dumai bojárig, nem mentesült a testi fenyítés alól, és bármelyik pillanatban megfoszthatták rangjától. jogok és tulajdon. szolgáltatás" minden kiszolgáló ember számára kötelező volt, és meg lehetett tőle szabadulni

csak betegségekre, sebekre és öregségre.

A Moszkvai Ruszban elérhető egyetlen cím - a herceg - nem adott különösebb előnyt, kivéve magát a címet, és gyakran nem jelentett sem magas rangot, sem nagy földbirtokot. Az apaországi szolgálatot teljesítő emberekhez – nemesekhez és bojár gyerekekhez – tartozást az úgynevezett tucatokban rögzítették, i.e. a szolgálati személyek áttekintése, elemzése és tördelésük során összeállított listái, valamint a Helyi Rend adatkönyvei, amelyek feltüntették a szolgálatosoknak adott birtokok nagyságát.

Péter nemességre vonatkozó reformjainak lényege az volt, hogy először is az apaországi szolgálatot teljesítő emberek minden kategóriája egy „nemesi birtokba” olvadt össze, és ennek a birtoknak születésétől fogva minden tagja egyenlő volt mindenkivel, és minden különbség a pályalétrán elfoglalt pozíciókülönbség határozta meg a Rangsorrend szerint, másodsorban a nemesség szolgálati úton történő megszerzését legalizálták és formálisan szabályozták (a nemesség az első főtiszti rangot katonai szolgálatban és a 8. osztály - kollégiumi értékelő - közszolgálatban), harmadszor ennek az osztálynak minden tagja köteles volt közszolgálatban állni, katonai vagy polgári, idős korig vagy egészségvesztésig, negyedszer a katonai és polgári rangok közötti levelezés, egységes. a rangsor táblájában állapították meg, ötödször, végül minden különbség megszűnt a birtokok, mint a feltételes birtoklás formája és a hűbérbirtok között, egyetlen öröklési jog és egyetlen szolgálati kötelezettség alapján. A „régi népszolgálatok” számos kis köztes csoportját egyetlen döntő aktussal megfosztották kiváltságaitól, és az állami parasztokhoz rendelték.

A nemesség mindenekelőtt e birtok valamennyi tagjának formális egyenjogúságával és alapvetően nyitott jellegével rendelkező szolgálati birtok volt, amely lehetővé tette az alsóbb osztályok legsikeresebb közszolgálati képviselőinek besorolását a birtok soraiba. .

Címek: az eredeti oroszországi fejedelmi cím és az újak - grófi és bárói - csak tiszteletbeli általános neveket jelentettek, és a címhez fűződő jogokon kívül nem biztosítottak különleges jogokat és kiváltságokat viselőinek.

A nemességnek az udvarral és a büntetés végrehajtásának rendjével kapcsolatos különleges kiváltságai formálisan nem voltak törvényesek, hanem a gyakorlatban léteztek. A nemesek nem mentesültek a testi fenyítés alól.

A tulajdonjog tekintetében a nemesség legfontosabb privilégiuma a lakott birtokok és a háztartások birtoklásának monopóliuma volt, bár ez a monopólium még mindig nem volt kellően szabályozott és abszolút.

A nemesség kiváltságos helyzetének megvalósulása az oktatás terén a dzsentri testület 1732-es megalakulása volt.

Végül az orosz nemesség minden jogát és előnyét a II. Katalin császárné által 1785. április 21-én jóváhagyott Charta formálissá tette a nemesség számára. Ez az aktus fogalmazta meg magát a nemesség fogalmát, mint örökletes kiváltságos szolgálati osztályt. Megállapította a nemesség megszerzésének és bizonyításának rendjét, különös jogait és kedvezményeit, beleértve az adó- és testi fenyítés, valamint a szolgálati kötelezettség alóli mentességet. Ez a törvény nemesi társasági szervezetet hozott létre helyi választott nemesi testületekkel. Katalin 1775-ös tartományi reformja pedig valamivel korábban biztosította a nemesség jogát, hogy jelölteket válasszanak számos helyi közigazgatási és bírói posztra.

A nemességnek adott oklevél végül biztosította ennek az osztálynak a monopóliumát a „jobbágylelkek” birtoklására. Ugyanez a törvény először legalizálta a személyes nemesek kategóriáját. A panaszlevél által a nemesség számára biztosított alapjogok és kiváltságok – némi pontosítással, változtatással – az 1860-as évek reformjaiig, illetve számos rendelkezés szerint 1917-ig érvényben maradtak.

Az örökletes nemességet ennek az osztálynak a meghatározása szerint a nemesek leszármazottai örökölték, és így megszerezték születésükkor. A nem nemesi származású nők akkor szerezték meg a nemességet, amikor egy nemeshez mentek férjhez. Ugyanakkor nem veszítették el nemesi jogaikat, amikor megözvegyülés esetén második házasságot kötöttek. Ugyanakkor a nemesi származású nők nem veszítették el nemesi méltóságukat, amikor nem nemeshez mentek feleségül, bár az ilyen házasságból származó gyermekek apjuk birtokát örökölték.

A rendfokozattáblázat meghatározta a szolgálati nemesség megszerzésének menetét: a katonai szolgálatban az első főtiszti, a polgári szolgálatban a 8. osztályos fokozat megszerzését. 1788. május 18-án tilos volt az örökös nemesség kijelölése olyan személyek számára, akik nyugdíjba vonuláskor katonai főtiszti rangot kaptak, de ebben a rangban nem szolgáltak. Az 1845. július 11-i kiáltvány megemelte a lécet a szolgálat általi nemesség megszerzéséhez: ezentúl csak azok kaptak örökletes nemességet, akik katonai szolgálatban első parancsnoksági (őrnagy, 8. osztályú), illetve 5. osztályú rangot kaptak. (polgári) a közszolgálatban

tanácsadó), és ezeket a rangokat aktív szolgálatban kellett megszerezni, nem pedig nyugdíjba vonuláskor. A személyi nemességet a katonai szolgálatban a főtiszti fokozatot kapók, a polgári szolgálatban pedig a 9. osztálytól a 6. osztályig (címzetestől a főiskolai tanácsadóig) osztották be. 1856. december 9-től az örökletes nemesség a katonai szolgálatban ezredesi rangot (a haditengerészet 1. rangú kapitányát), a polgári szolgálatban pedig valódi állami tanácsadót kapott.

A nemességnek adott oklevél a nemesi méltóság megszerzésének másik forrására mutatott rá - az egyik orosz rend odaítélésére.

1826. október 30-án az Államtanács véleményében úgy határozott, hogy „a rangokkal és rendekkel kapcsolatos félreértések miatt undorodva a kereskedői osztály legkedvesebben adományozott személyeinek” ezentúl csak személyes, nem pedig örökletes nemesség adományozhat ilyen kitüntetést.

1830. február 27-én az Államtanács megerősítette, hogy a nem nemesi tisztviselők és papságrenddel rendelkező tisztviselők gyermekei, akik még azelőtt születtek, hogy apjuknak ezt a kitüntetést odaítélték, megilletik a nemesi jogokat, valamint a kereskedők gyermekeit. akik 1826. október 30. előtt kaptak rendet. De a Szent Anna-rend 1845. július 22-én jóváhagyott új statútuma szerint az örökös nemesség jogait csak az e rend I. fokozatával kitüntetettekre támaszkodták; az 1855. június 28-i rendelettel ugyanezt a korlátozást a Szent Sztanyiszláv rendre is megállapították. Így csak a Szent Vlagyimir (a kereskedők kivételével) és Szent György rendjei között adott minden fokozat jogot az örökös nemességre. 1900. május 28-tól csak a Szent Vlagyimir 3. fokozatú rend kezdte meg az örökös nemesség jogát.

A rendi nemességhez való jog további korlátozása az volt, hogy az örökletes nemességet csak az aktív szolgálatért kitüntetettek kapták, nem pedig a nem hivatalos, például jótékonysági kitüntetéseket.

Időnként számos egyéb korlátozás is felmerült: például az egykori baskír hadsereg soraira, bármilyen renddel kitüntetett, a római katolikus papság képviselőinek, a Szent Sztanyiszláv-renddel kitüntetett (az ortodox papság) örökös nemesség közé való besorolásának tilalma. nem kapták meg ezt a rendet) stb. 1900-ban a zsidó hitvallású személyeket megfosztották attól a jogtól, hogy szolgálati rangok és rendek alapján szerezzenek nemességet.

Személyes nemesek unokái (azaz személyi nemességet kapott és egyenként legalább 20 évig szolgálatban álló személyek két nemzedékének leszármazottai), kiemelkedő polgárok legidősebb unokái (1785-től 1807-ig létezett cím) a kor eléréséig 30-ból, ha nagyapáik, apáik és ők maguk "kifogástalanul megőrizték eminenciát", valamint - a hagyomány szerint, jogilag nem hivatalosan - az I. céh kereskedői cégük 100. évfordulója alkalmából. Így például a Trekhgornaya manufaktúra alapítói és tulajdonosai, a Prokhorovok megkapták a nemességet.

Számos köztes csoportra speciális szabályok voltak érvényben. Mivel az ősi nemesi családok elszegényedett leszármazottai (I. Péter császár idején a kötelező szolgálat elkerülése végett egyes palotákba írattak be), nemesi levelekkel rendelkező, elszegényedett leszármazottai is az egypalotai lakosok között voltak, 1801. május 5-én jogot kaptak arra, hogy megtalálják és igazolják az őseik által elvesztett nemes méltóságot. De már 3 év elteltével szokás volt bizonyítékaikat "teljes szigorral" figyelembe venni, miközben megfigyelték, hogy azokat az embereket, akik "bűnösségért és szolgálaton kívüli szolgálatért" vesztették el, nem vették fel a nemességbe. 1816. december 28-án az Államtanács elismerte, hogy az egypalotához nem elegendő a nemesi ősök jelenlétének bizonyítása, a nemességet szolgálattal is el kell érni. Ennek érdekében a nemesi családból való származásukat igazoló egy-dvortsam szolgálati mentességgel és 6 év után az első főtiszti rangra való előléptetéssel kapta meg a katonai szolgálatba lépés jogát. Az egyetemes katonai szolgálat 1874-es bevezetése után az odnodvortsam megkapta a jogot arra, hogy önkéntesként katonai szolgálatba lépéssel visszaállítsa az őseik által elvesztett nemességet (amennyiben erre van megfelelő bizonyíték, amit a tartomány nemesi gyűlésének bizonyítványa is megerősít). az önkéntesek számára biztosított általános rend szerint tiszti rangot kap.

1831-ben a lengyel dzsentrit, amely a nyugati tartományok Oroszországhoz csatolása óta nem hivatalossá tette az orosz nemességet a panaszlevélben foglalt bizonyítékok bemutatásával, egypalotásként vagy „polgárként” tartották nyilván. 1845. július 3-án kiterjesztették az egykori lengyel nemességhez tartozó személyekre a nemesség egypalotákba való visszatérésének szabályait.

Amikor új területeket csatoltak Oroszországhoz, a helyi nemesség általában az orosz nemességbe került. Ez történt a tatár murzákkal, grúz hercegekkel stb. Más népeknél a nemességet az orosz szolgálatban vagy az orosz rendeknél megfelelő katonai és polgári rangok megszerzésével érték el. Így például az Astrakhan és Sztavropol tartományokban kóborló kalmükok noyonjai és zaisangjai (a doni kalmükokat a doni hadseregben tartották nyilván, és a doni katonai rangokra átvett nemesség megszerzésére vonatkozó eljárás hatálya alá tartoztak), amikor parancsot kaptak. , az általános helyzetnek megfelelően személyi vagy örökös nemesi jogokat élvezett . A szibériai kirgizek rangidős szultánjai örökletes nemességet kérhettek, ha három hároméves választáson ebben a rangban teljesítenek szolgálatot. A szibériai népek egyéb kitüntető címeinek viselőit nem illették meg különösebb jogok a nemességhez, ha ez utóbbiakat külön levélben egyikükhöz sem rendelték, vagy nem emelték elő nemességet hozó rangokba.

Az örökletes nemesség megszerzésének módjától függetlenül az Orosz Birodalomban minden örökletes nemes ugyanazokat a jogokat élvezte. A cím megléte sem biztosított különösebb jogokat a cím birtokosai számára. Az eltérések csak az ingatlanok nagyságától függtek (1861-ig - lakott birtokok). Ebből a szempontból az Orosz Birodalom összes nemesét 3 kategóriába lehetne sorolni: 1) nemesek, akik szerepelnek a genealógiai könyvekben, és ingatlannal rendelkeznek a tartományban; 2) nemesek, akik szerepelnek a genealógiai könyvekben, de nem rendelkeznek ingatlannal; 3) nemesek, akik nem szerepelnek a genealógiai könyvekben. Az ingatlantulajdon nagyságától függően (1861 előtt - a jobbágylelkek számától függően) határozták meg a nemesek teljes részvételének mértékét a nemesi választásokon. Az ezeken a választásokon való részvétel és általában egy adott tartomány vagy megye nemesi társaságához való tartozás attól függött, hogy valamelyik tartomány genealógiai könyvébe bekerültek-e. A tartományban ingatlannal rendelkező nemeseket be kellett vezetni a tartomány genealógiai könyvébe, de ezekbe a könyvekbe csak e nemesek kérésére került sor. Ezért sok olyan nemes, aki rangokon és rendeken keresztül kapta nemességét, valamint néhány külföldi nemest, aki megkapta az orosz nemesség jogait, egyetlen tartomány genealógiai könyvébe sem került be.

A fent felsorolt ​​kategóriák közül csak az első élvezte az örökös nemesség teljes jogait és előnyeit, mind a nemesi társaságok részeként, mind pedig külön-külön is. A második kategória teljes egészében élvezte az egyes személyeket megillető jogokat és előnyöket, valamint korlátozott mértékben a nemesi társaságok összetételének jogait. És végül a harmadik kategória élvezte a nemesség jogait és előnyeit, amelyek az egyes egyénekre vonatkoztak, és nem élveztek semmilyen jogot a nemesi társaságok tagjaként. Ugyanakkor a harmadik kategóriából bárki, tetszés szerint, bármikor átkerülhetett a második vagy az első kategóriába, míg a második kategóriából az első kategóriába és fordítva kizárólag az anyagi helyzettől függött.

Minden nemest, különösen nem alkalmazottat, annak a tartománynak a genealógiai könyvébe kellett bejegyezni, ahol állandó lakóhelye volt, ha ebben a tartományban volt ingatlana, még akkor is, ha ez a vagyon kisebb jelentőségű volt, mint más tartományokban. Azok a nemesek, akik egyszerre több tartományban rendelkeztek a szükséges birtokminősítéssel, mindazon tartományok genealógiai könyvébe bejegyezhették, ahol részt kívántak venni a választásokon. Ugyanakkor azok a nemesek, akik felmenőikkel bizonyították nemességüket, de sehol nem rendelkeztek ingatlannal, bekerültek annak a tartománynak a könyvébe, ahol az őseik birtokolták a birtokot. Azok, akik rang vagy rend szerint kapták a nemességet, ott kerülhettek be a tartomány könyvébe, ahol akartak, függetlenül attól, hogy volt-e ott ingatlanuk. Ugyanez a szabály vonatkozott a külföldi nemesekre is, de ez utóbbiakat csak azután írták be a genealógiai könyvekbe, miután előzőleg benyújtották őket a Heraldikai Tanszékhez. A kozák csapatok örökletes nemesei bekerültek: a doni csapatok a hadsereg genealógiai könyvébe, a többi csapat pedig azon tartományok és régiók genealógiai könyveibe, ahol ezek a csapatok találhatók. Amikor a kozák csapatok nemeseit felvették a genealógiai könyvekbe, jelezték, hogy ezekhez a csapatokhoz tartoznak.

A személyi nemesek nem szerepeltek a genealógiai könyvekben. A genealógiai könyv hat részre oszlott. Az első rész a „fizetett vagy tényleges nemesség fajtáit” tartalmazza; a második részben - a katonai nemesség családjai; a harmadikban - a közszolgálatban szerzett nemesség klánjai, valamint azok, akik a rend szerint örökletes nemességi jogot kaptak; a negyedikben - minden külföldi születés; az ötödikben - titulált születések; a hatodik részben – „ősi nemesi nemesi családok”.

Gyakorlatilag az első részben a nemességet parancs útján kapott személyeket is feljegyezték, különösen, ha ez a rend a szokásos hivatalos renden kívül panaszkodott. Az összes nemes jogi egyenjogúsága mellett, függetlenül attól, hogy a genealógiai könyv melyik részébe jegyezték be, az első rész bejegyzését kevésbé tekintették tiszteletreméltónak, mint a másodikban és a harmadikban, és együtt az első három részt kevésbé tartották tiszteletre méltónak, mint a ötödik és hatodik. Az ötödik részbe az orosz bárói, grófi, hercegi és legnyugodtabb hercegi címet viselő családok kerültek be, az Ostsee báróság pedig egy ősi családhoz tartozást jelentett, az orosz családnak adott báróság – eredetileg szerény származása, kereskedelmi foglalkozása. és az ipar (Safirovok, Sztroganovok bárók stb.). A grófi cím különösen magas pozíciót és különleges császári kegyet, a család felmagasztalását jelentette a XVIII - korán. XIX. században, így más esetekben még a fejedelminél is tiszteletreméltóbb volt, amit nem támaszt alá e cím viselőjének magas pozíciója. A XIX - korai. XX századok a grófi címet gyakran a miniszter lemondásakor vagy az utóbbi iránti különös királyi kegy jeléül, jutalomként adták. Innen származik Valuevs, Deljanovs, Witte, Kokovcov megye. Önmagában a fejedelmi cím a XVIII - XIX. nem jelentett különösebben magas pozíciót, és nem beszélt másról, mint a család eredetének ősiségéről. Sokkal több fejedelmi család élt Oroszországban, mint gróf, s köztük sok tatár és grúz fejedelem; még Tungus hercegek családja is volt - a Gantimurovok. A legnyugodtabb fejedelmek címe a család legnagyobb nemességéről és magas pozíciójáról tanúskodott, megkülönböztette e cím viselőit a többi fejedelemtől, és jogot adott az „urságod” címre (a rendes fejedelmek a grófokhoz hasonlóan a „lordság”, a bárók pedig nem kaptak külön címet) .

A hatodik részbe azok a klánok kerültek, amelyek nemessége az Alapokmány kiadásakor egy évszázados volt, de a jogbizonytalanság miatt számos eset mérlegelésekor a százéves időszakot az ún. amikor a nemességnek szóló iratokat figyelembe vették. A gyakorlatban leggyakrabban a genealógiai könyv hatodik részébe való bekerülési bizonyítékokat különösen aprólékosan mérlegelték, ugyanakkor a második vagy harmadik részbe való belépés (ha volt megfelelő bizonyíték) semmilyen akadályba nem ütközött. Formálisan a genealógiai könyv hatodik részében szereplő bejegyzés egyetlen kivételtől eltekintve semmiféle kiváltságot nem adott: csak a nemesek fiai, akik a genealógiai könyv ötödik és hatodik részében szerepeltek, beiratkoztak a lapok hadtestébe, a Sándorba. (Tsarskoje Selo) Líceum és a Jogi Iskola.

A nemesség bizonyítékát vették figyelembe: a nemesi méltóság adományozásáról szóló okleveleket, az uralkodók által kiadott címereket, a rangokra vonatkozó szabadalmakat, a rend odaítélésének bizonyítékait, a "díszlevéllel vagy dicsérőlevéllel" igazolt bizonyítékokat, a földek adományozásáról szóló rendeleteket. vagy falvak, nemesi szolgálat elrendezése birtokonként, rendeletek vagy kitüntetési levelek birtokaik és birtokaikról, rendeletek vagy levelek adományozott falvakra és örökségekre (még akkor is, ha a család később elvesztette), rendeletek, parancsok vagy levelek, amelyeket egy nemesnek adott követség céljából küldött vagy egyéb csomag, az ősök nemesi szolgálatának bizonyítéka, bizonyíték arra vonatkozóan, hogy az apa és a nagyapa "nemesi életet vagy nemesi címhez hasonló állapotot vagy szolgálatot élt", amelyet 12 fő nemesi vallomása támaszt alá. minden kétséget kizáróan adásvételi okiratok, jelzálogkölcsönök, soron belüli és szellemi nemesi birtokról, bizonyítékok arra, hogy apa és nagyapa falvak voltak, valamint bizonyítékok „nemzedéki és örökletes, fiúról apára, nagyapára, dédapára stb. fent, amennyit csak tudnak és akarnak megmutatni" (genealógiák, generációs festmények).

A nemesség bizonyítékának mérlegelésének első foka a nemesi helyettes gyűlés volt, amely a megyei nemesi társaságok képviselőiből (egy a vármegyéből) és a nemesi tartományi marsallból állt. A nemesi helyettes gyűlések megvizsgálták a nemesség ellen felhozott bizonyítékokat, tartományi genealógiai könyveket vezettek, és ezekből információkat és kivonatokat küldtek a tartományi testületeknek és a szenátus címertani osztályának, valamint bizonyítványokat adtak ki a nemesi családok genealógiai könyvbe való bejegyzéséről. A jegyzőkönyvekből listákat bocsátottak ki a nemesek kérésére, amelyek szerint családjuk szerepel a genealógiai könyvben, vagy nemesi bizonyítványokat. A nemesi helyettes gyűlések jogait korlátozta az, hogy csak olyan személyek kerültek be a genealógiai könyvbe, akik már cáfolhatatlanul bizonyították nemességüket. A nemesi rangra emelés vagy a nemesség visszaállítása nem tartozott a hatáskörükbe. A bizonyítékok mérlegelésekor a nemesi helyettes gyűléseknek nem volt joga a hatályos törvényeket értelmezni vagy magyarázni. Csak azoknak a bizonyítékait kellett volna figyelembe venniük, akik saját maguk vagy feleségükön keresztül birtokolnak ingatlant egy adott tartományban. De azok a nyugalmazott katonaság vagy tisztviselők, akik nyugdíjba vonulásukkor ezt a tartományt választották lakóhelyül, a helyettes értekezletek szabadon beírhatták magukat genealógiai könyvekbe a rangok szabadalmait és az igazolt szolgálati vagy formajegyzékeket, valamint a lelki konzisztóriumok által jóváhagyott metrikus bizonyítványokat bemutatva a gyermekek számára. .

A nemzetségi könyveket minden tartományban a helyettes gyűlés állította össze a nemesi tartományi marsallal együtt. A nemesség megyei elöljárói ábécésorrendben állították össze megyéjük nemesi családjait, feltüntetve minden nemes nevét, vezetéknevét, házassági adatait, feleségét, gyermekeit, ingatlanát, lakóhelyét, rangját és szolgálati vagy nyugdíjas létét. Ezeket a listákat a nemesség megyei marsallja aláírva nyújtották be a provinciálisnak. A képviselő-testület ezekre a listákra épült, amikor bekerültek az egyes fajták genealógiai könyvébe, és az ilyen bevezetésről cáfolhatatlan bizonyítékokon kell alapulnia, és a szavazatok legalább kétharmadával kell meghozni.

A képviselő-testületi határozatok felülvizsgálatra a Szenátus Heraldikai Osztályához kerültek, kivéve a szolgálati sorrendben nemességet szerzett személyek esetét. A nemesi helyettes gyűléseknek az ügyek Heraldikai Osztályra történő revíziós beküldésekor gondoskodniuk kellett arról, hogy az ezekhez az ügyekhez csatolt genealógiák minden személyről tartalmazzák a származási bizonyítékokat, és a születési anyakönyvi kivonatokat a konzisztóriumban hitelesítsék. A címertanszék megvizsgálta a nemesi és genealógiai könyvek ügyeit, mérlegelte a nemesi méltósághoz és a hercegi, grófi és bárói címhez, valamint díszpolgársághoz való jogot, elvégezte az e jogok megszerzéséhez szükséges oklevelek, oklevelek, bizonyítványok kiállítását a törvényben előírt módon figyelembe vette a nemesi és díszpolgári vezetéknév megváltoztatásának eseteit, összeállította a nemesi családok és a város címerét, jóváhagyta és összeállította az új nemesi címereket, valamint címer- és leszármazási jegyzék másolatát .

"ORROSZ TÍPUSOK".

Az Orosz Birodalomban a legszigorúbb írott és íratlan szabályok vonatkoztak a ruhák viselésére minden alattvaló számára - az udvaroncoktól a legtávolabbi falvakból származó parasztokig.

Bármely orosz ember haj és ruházat alapján meg tudta különböztetni a férjes parasztasszonyt az öreglánytól. Egy pillantás a frakkra elég volt ahhoz, hogy megértse, ki áll Ön előtt - a társadalom felső rétegeinek képviselője vagy kereskedő. A kabátján lévő gombok számából félreérthetetlenül meg lehetett különböztetni a szegény értelmiségit a jól fizetett proletártól.

A legtávolabbi paraszti településeken is az ínyencek gyakorlott szeme a ruházat legapróbb részleteivel is meg tudta határozni bármely találkozott férfi, nő vagy gyermek hozzávetőleges életkorát, helyét a család és a faluközösség hierarchiájában.

Például a falusi gyerekeknek négy-öt éves korig, nemtől függetlenül, egész évben csak egy ruhadarabjuk volt - egy hosszú ing, amelyről gond nélkül meg lehetett állapítani, hogy gazdag családból származnak-e, ill. nem. A gyermekingeket általában a gyermek idősebb rokonainak levetett ruháiból varrták, és a kopás mértéke és az anyag minősége, amelyből ezeket a dolgokat varrták, önmagáért beszélt.

Ha a gyermek nadrágot viselt, akkor vitatható, hogy a fiú öt évesnél idősebb. Egy tinédzser lány korát a külső ruházat határozta meg. Amíg a lány férjhez nem ment, a családnak eszébe sem jutott bundát varrni neki. És csak amikor felkészítették lányukat a házasságra, a szülők elkezdtek gondoskodni a ruhásszekrényéről és az ékszereiről. Így egy fedetlen hajú, fülbevalós vagy gyűrűs lány láttán szinte félreérthetetlenül kijelenthető, hogy 14-20 éves, rokonai pedig elég jómódúak ahhoz, hogy elintézzék a jövőjét.

Ugyanez volt megfigyelhető a srácoknál is. Az ápolás idején kezdték el varrni saját - méretre - ruhájukat. Egy teljes értékű vőlegénynek nadrágja, alsónadrágja, ingje, kabátja, sapkája és bundája kellett volna. Egyes díszítések nem voltak tilosak, mint például a karkötő, a fülgyűrű, mint a kozákoknál, vagy a réz, vagy akár a pecsét vas-képe az ujjon. Egy tinédzser az apja kopott bundájában minden megjelenésével megmutatta, hogy még nem tartják elég érettnek a házasságra való felkészüléshez, vagy hogy a családja sem ingatag, sem görcsösen nem boldogul.

Az orosz falvak felnőtt lakóinak nem volt szabad ékszert viselniük. A parasztok pedig mindenütt – az Orosz Birodalom legészakibb tartományaitól a legdélibb tartományokig – ugyanabban a nadrágban és öves ingben pompáztak. A kalapok, a cipők és a téli felsőruházat leginkább a helyzetükről, anyagi helyzetükről beszéltek. De még nyáron is meg lehetett különböztetni a gazdag embert az elégtelentől. A nadrágdivat, amely a 19. században jelent meg Oroszországban, a század végére a külvárosba is behatolt. A gazdag parasztok pedig ünnepnapokon kezdték hordani, majd hétköznapokon, és közönséges nadrágra vették fel.

A divat a férfi frizurákat is megérintette. Viselésüket szigorúan szabályozták. I. Péter császár elrendelte, hogy borotválja le szakállát, csak a parasztokra, a kereskedőkre, a kispolgárokra és a papságra hagyja. Ez a rendelet nagyon sokáig hatályban maradt. Bajuszt 1832-ig csak huszárok és lándzsások viselhettek, majd az összes többi tiszt viselhette. 1837-ben I. Miklós császár szigorúan megtiltotta a tisztviselőknek a szakáll és bajusz viselését, bár a közszolgálatban dolgozók már ezt megelőzően is ritkán engedték el szakállukat. 1848-ban az uralkodó még ennél is tovább ment: elrendelte, hogy kivétel nélkül minden nemesnek borotválja le a szakállát, még azoknak is, akik nem szolgáltak, látva, hogy a nyugati forradalmi mozgalom kapcsán a szakállban elfogadom a szabadgondolkodást. II. Sándor császár csatlakozása után a törvények felpuhultak, de a tisztviselők csak pajeszt viselhettek, amit maga a császár is fitogtatott. Viszont bajuszos szakáll az 1860-as évekből. szinte minden nem szolgáló férfi tulajdona lett, egyfajta divat. Az 1880-as évek óta szakállt minden tisztviselő, tiszt és katona viselhetett, azonban az egyes ezredeknek megvoltak a saját szabályai ebben a kérdésben. A szolgáknak tilos volt szakállt és bajuszt viselni, kivéve a kocsisokat és a házmestereket. Számos orosz faluban másfél évszázaddal később népszerűvé vált a borbély, amelyet I. Péter császár erőszakkal bevezetett a 18. század elején. Fiúk és fiatal férfiak a 19. század utolsó negyedében. a szakállt elkezdték borotválni, így az arc sűrű szőrzete az idős parasztok, köztük a 40 év feletti férfiak ismérve lett.

A leggyakoribb paraszti viselet az orosz kaftán volt. A paraszti kaftán nagyon változatos volt. Általános volt nála a kétsoros szabás, a hosszú padló és az ujjak, a tetejére zárt mellkas. A rövid kaftánt félkaftánnak vagy félkaftánnak nevezték. Az ukrán félkaftánt tekercsnek hívták. A kaftánok leggyakrabban szürke vagy kék színűek voltak, és olcsó nanke anyagból - durva pamutszövetből vagy vászonból - kézműves vászonszövetből varrták. A kaftánt általában szárnyal övezték - hosszú szövetdarabbal, általában eltérő színű, a kaftánt a bal oldalon horgokkal rögzítették.

A kaftán egy változata volt az alsóing – hátul fodros kaftán, amely egyik oldalán kampókkal van rögzítve. Az alsóinget finomabb viseletnek tartották, mint egy egyszerű kaftánt. A gazdag kocsisok elegáns ujjatlan alsókabátot viseltek a rövid bundák fölött. A gazdag kereskedők is kabátot viseltek, és az "egyszerűsítés" kedvéért néhány nemes is. A Sibirka rövid kaftán volt, általában kék, derékig varrva, hátul hasíték nélkül, alacsonyan álló gallérral. A szibériaiakat boltosok és kereskedők viselték. A kaftán másik fajtája az azyam. Vékony anyagból varrták, és csak nyáron viselték. A Chuyka egyfajta kaftán is volt – egy gondatlan vágású, hosszú szövetkaftán. Leggyakrabban a chuyka kereskedőknél és filiszteusoknál volt látható - vendéglősöknél, kézműveseknél, kereskedőknél. A durva, festetlen szövetből készült házi szőtt kaftánt sermyagának hívták.

A parasztok (nem csak a férfiak, hanem a nők) felsőruházata katonaság volt - szintén egyfajta kaftán, gyári anyagból - vastag szövetből vagy durva gyapjúból varrva. A gazdag örmények tevegyapjúból készültek. Széles, hosszú, szabad szabású köntös volt, pongyolára emlékeztetett. Az örmények gyakran viseltek kocsisokat, és télen báránybőr kabátot viseltek. A kabátnál sokkal primitívebb volt a zipun, amelyet durva, általában házi szőttes anyagból varrtak, gallér nélkül, ferde padlóval. A zipun amolyan paraszti kabát volt, védve a hidegtől és a rossz időjárástól. A nők is hordták. Zipunt a szegénység szimbólumának tekintették. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a paraszti ruházatnak nem volt szigorúan meghatározott, állandó elnevezése. Sok függött a helyi nyelvjárásoktól. Egyes azonos ruhadarabokat különböző nyelvjárásokban másként, más esetekben különböző helyeken ugyanazzal a szóval nevezték el.

A parasztsapkák közül nagyon elterjedt volt a sapka, amelyen minden bizonnyal szalag és szemellenző volt, legtöbbször sötét színű, vagyis formálatlan sapka. A 19. század elején Oroszországban megjelent sapkát minden osztályú férfi viselte, először földbirtokosok, majd filiszterek és parasztok. Néha a sapkák melegek voltak, fülvédővel. Az egyszerű munkásemberek, különösen a kocsisok magas, lekerekített kalapot, becenevén hajdinakalapot hordtak - a forma hasonlósága miatt az akkoriban népszerű hajdinalisztből sütött laposkenyérrel. Bármilyen parasztkalapot lekicsinylően shlyknek neveztek. A vásáron a parasztok kalapjukat a vendéglősökre hagyták zálogba, hogy később beválthassák.

A rusztikus női ruha ősidők óta egy napruha volt – egy hosszú ujjatlan ruha vállpánttal és övvel. Oroszország déli tartományaiban a női ruházat fő elemei az ingek és a ponevek voltak - a tetejére varrt szövetpanelekből készült szoknyák. Az ing hímzéséből az ínyencek félreérthetetlenül meg tudták határozni azt a megyét és falut, ahol a menyasszonyos asszony a hozományát készítette. Ponevák még többet beszéltek gazdáikról. Csak férjes nők hordták, és sok helyen, amikor egy lány udvarolni jött, az anyja feltette egy padra, és lófarkat tartott maga elé, rábeszélve, hogy ugorjon bele. Ha a lány beleegyezett, akkor egyértelmű volt, hogy elfogadta a házassági ajánlatot. És ha egy felnőtt nő nem hordott köpenyt, mindenki számára világos volt, hogy ez egy vénlány.

Minden önmagát tisztelő parasztasszonynak legfeljebb két tucat ponev volt a gardróbjában, pontosabban egy ládában, mindegyiknek megvolt a maga célja, és megfelelő anyagokból és különleges módon varrták. Volt például mindennapi ponev, nagy gyász, amikor az egyik családtag meghalt, és ponev a távoli rokonok és sógorok kisebb gyászára. A poneveket különböző napokon másképp viselték. Hétköznap, munka közben a poneva széleit bedugták az övbe. Tehát az a nő, aki a nehéz napokon kihúzott ponevát viselt, lusta embernek és naplopónak tekinthető. Ám ünnepnapokon az illetlenség csúcspontja volt a ponevát piszkálni vagy sétálni a mindennapi életben. Egyes helyeken a divatos nők szatén fényes csíkokat varrtak a poneva fő panelei közé, és ezt a mintát pelenkának hívták.

Női kalapokból - hétköznapokon harcost viseltek a fejen - sálat a fejre, ünnepnapokon kokoshnikot - meglehetősen összetett szerkezet, félköríves pajzs formájában a homlokon, hátul koronával, vagy kiku (kichka) - előre kiálló fejdísz - „szarvak”. Nagy szégyennek tartották, ha egy férjes parasztasszony fedetlen fővel jelenik meg a nyilvánosság előtt. Ennélfogva „hülyéskedés”, vagyis gyalázat, gyalázat.

A parasztok felszabadulása után, ami az ipar és a városok gyors növekedéséhez vezetett, sok falusiat a fővárosok és a tartományi központok vonzottak, ahol gyökeresen megváltozott a ruházatról alkotott elképzelésük. A férfi, pontosabban az úri viselet világában az angol divatok uralkodtak, és az újvárosiak igyekeztek legalább kis mértékben a gazdag birtokok tagjaihoz hasonlítani. Igaz, ugyanakkor ruházatuk sok elemének még mély vidéki gyökerei voltak. Különösen keményen megváltak a proletárok egykori életéből származó ruháktól. Sokan a megszokott kosovorotka ingben dolgoztak a gépnél, de föléjük teljesen városi mellényt vettek fel, a nadrágot pedig tisztességes szabású csizmába bújták. Csak azok a munkások viseltek színes vagy csíkos inget, akik már régen éltek vagy születtek a városokban, lehúzható gallérral, ami ma már mindenki számára ismerős.

A városok őslakosaitól eltérően a falvakból származó emberek kalapjuk vagy sapkájuk levétele nélkül dolgoztak. A kabátokat pedig, amiben a gyárba vagy a gyárba érkeztek, munkakezdés előtt mindig levették és nagyon becsben tartották, hiszen a kabátot szabótól kellett megrendelni, és elég sok pénzbe került a "megépítése", ellentétben nadrág. Szerencsére a szövetek és a szabás minősége olyan volt, hogy a proletárt gyakran ugyanabban a kabátban temették el, amelyben egykor férjhez ment.

Szakképzett proletárok, elsősorban fémmunkások, a 19-20. század fordulóján. nem kevesebbet kerestek, mint a szabad szakmák kezdő képviselői - orvosok, ügyvédek vagy művészek. Tehát a szegény értelmiség szembesült azzal a problémával, hogyan kell öltözködni, hogy eltérhessen a jól fizetett esztergályoktól és lakatosoktól. Ez a probléma azonban hamar megoldódott magától. A dolgozó külterületek utcáin a kosz nem ösztönözte az embereket arra, hogy úri kabátban járjanak, ezért a proletárok előszeretettel viseltek tavasszal és ősszel nyírt kabátot, télen pedig rövid bundát, amit az értelmiség nem hordott. Az északi nyáron, amelyet az ész nem hiába az európai tél paródiájának nevezett, a munkások kabátot viseltek, előnyben részesítve a szél és a nedvesség ellen jobban védõ, ezért a lehetõ legmagasabbra és szorosan rögzítõ modelleket – négy gombbal. Hamarosan a proletárokon kívül senki sem szerzett vagy hordott ilyen kabátokat.

Érdekes volt az is, ahogyan a műhelyeket irányító legképzettebb munkások, mesterek kiemelkedtek a gyári tömegből. A gyári erőművek villanyszerelői és gépészei, akiknek specialitása kicsi, de komoly oktatás jelenlétét jelentette, bőrkabát viselésével hangsúlyozták különleges helyzetüket. Ugyanígy jártak a gyári kézművesek is, akik a bőrruhát speciális bőrfejdíszekkel vagy golyócskákkal egészítették ki. Ez utóbbi kombináció modern szemmel meglehetősen komikusnak tűnik, de a forradalom előtti időkben a társadalmi státusz megjelölésének ez a módja láthatóan senkit sem zavart.

És a proletár dandárok túlnyomó többsége, akiknek családja vagy szerettei továbbra is a falvakban éltek, azokat a ruhákat részesítették előnyben, amelyek feltűnést keltettek, amikor a proletár visszatért a faluba. Ezért ebben a környezetben nagyon népszerűek voltak az ünnepélyes fényes selyemblúzok, a nem kevésbé fényes mellények, a csillogó szövetekből készült széles nadrágok, és ami a legfontosabb, a recsegő, számos hajtású harmonikacsizma. Az úgynevezett horgokat az álmok csúcsának tekintették - inkább szilárd, nem felvarrt szárú csizmákat, amelyek többe kerültek a szokásosnál, és a szó minden értelmében segítettek tulajdonosuknak, hogy port dobjanak a falubeliek szemébe.

Egy másik, többnyire parasztok köréből származó orosz osztály, a kereskedők képviselői sokáig nem tudtak megszabadulni a rusztikus stílusú ruháktól való függőségüktől. Minden divatirányzat ellenére sok vidéki és néhány nagyvárosi kereskedő, még a 20. század elején is. továbbra is nagyapjuk hosszú kabátját vagy alsóingét, blúzát és csizmáját viselték. A hagyományokhoz való hűséget nemcsak vonakodásnak tekintették, hogy túl sokat költsenek londoni és párizsi élvezetekre a ruházat terén, hanem kereskedelmi számításnak is. A vevő, látva egy ilyen konzervatívan öltözött eladót, azt hitte, hogy ősei hagyatéka szerint becsületesen és körültekintően kereskedik, ezért szívesebben vásárolja meg áruit. Az a kereskedő, aki nem költött túl sokat felesleges rongyokra, szívesebben adott kölcsön testvéreinek, különösen az óhitű kereskedői környezetben.

Azok a kereskedők azonban, akik külfölddel termelést és kereskedelmet folytattak, és ezért nem akarták magukat a régimódi megjelenés miatt gúnynak kitenni, teljes mértékben betartották a divat minden követelményét. Igaz, hogy megkülönböztessék magukat azoktól a tisztviselőktől, akik szolgálaton kívül divatos fekete kabátot viseltek, a kereskedők szürke és leggyakrabban kék kabátot rendeltek. Ráadásul a kereskedők, akárcsak a dolgozó arisztokrácia, a szorosan gombolt öltönyt részesítették előnyben, ezért kabátjaik oldalán öt gomb volt, magukat a gombokat pedig kis méretben választották ki – nyilvánvalóan a többi osztálytól való különbségük hangsúlyozása érdekében.

A jelmezre vonatkozó eltérő nézetek azonban nem akadályozták meg szinte minden kereskedőt abban, hogy sok pénzt költsenek bundákra és téli sapkákra. Sok éven át az volt a szokás, hogy a kereskedők több bundát viseltek, egymásra húzva, ezzel demonstrálva gazdagságukat. De a XIX. század végére. gimnáziumi és egyetemi végzettséget kapott fiai hatására apránként kezdett eltűnni ez a vad szokás, míg el nem tűnt.

Ugyanezekben az években a kereskedői osztály haladói körében különös érdeklődés támadt a frakk iránt. Ez a fajta jelmez, amely a XIX. század eleje óta. az arisztokrácia és lakájai viselték, nem csak a kereskedőknek, hanem az Orosz Birodalom minden olyan alattvalójának sem adott nyugalmat, akik nem voltak közszolgálatban és nem rendelkeztek rangokkal. A farokkabátot Oroszországban egyenruhának nevezték azok számára, akik nem viselhetnek egyenruhát, ezért széles körben elterjedt az orosz társadalomban. A később már csak feketévé vált frakk akkoriban sokszínű volt és egészen a 19. század közepéig. a gazdag polgárok leggyakoribb öltözékeként szolgált. A frakk nem csak a hivatalos fogadásokon vált kötelezővé, hanem a magánvacsorákon, ünnepségeken is bármely gazdag házban. Egyszerűen illetlenség lett frakkon kívül másban férjhez menni. A birodalmi színházak parterében és dobozaiban pedig ősidők óta nem engedtek be frakkot.

A frakk másik előnye az volt, hogy az összes többi civil jelmeztől eltérően parancsot viselhettek. Így aztán végképp lehetetlen volt bemutatni azokat a díjakat, amelyeket a kereskedők és a tehetős rétegek más képviselői időnként frakk nélkül adtak át. Igaz, aki frakkba akart öltözni, annak rengeteg buktatója volt, amin végleg tönkretehette a hírnevét. Először is megrendelésre kellett varrni a frakkot, és kesztyűként kellett ráülni a gazdájára. Ha a frakkot bérelték, akkor az ínyencek szeme azonnal észrevett minden redőt és kiálló helyet, és aki megpróbált olyannak mutatkozni, aki nem ő, az nyilvános elítélésnek, néha pedig a világi társadalomból való kizárásnak volt kitéve.

Sok probléma volt a megfelelő ingek és mellények kiválasztásával. Rossz modornak számított, ha a frakk alatt bármit viseltek, kivéve a speciális, keményített holland vászonfrakkot. A fehér bordás vagy mintás mellénynek is kellett volna zsebe lenni. Fekete, frakkos mellényt csak idősek, temetési résztvevők és lakájok viseltek. Utóbbiak frakkja azonban meglehetősen jelentősen eltért gazdáik frakkjától. A lakájok frakkján nem volt selyemhajtóka, a lakájok frakknadrágján pedig selyemcsíkok, amit minden világi ember tudott. Lakás frakkot felvenni ugyanaz volt, mint véget vetni a karrierjének.

További veszélyt jelentett a frakkos egyetemi jelvény viselése, amelyet a hajtókára kellett volna rögzíteni. Ugyanitt a drága éttermek frakkos pincérei egy számmal ellátott kitűzőt viseltek, hogy a vásárlók csak rá emlékezzenek, ne a szolgák arcára. Ezért a frakkba öltözött egyetemi végzettséget úgy lehetett a legjobban megsérteni, ha megkérdezik, milyen szám van a hajtókáján. A becsület helyreállításának egyetlen módja a párbaj volt.

Külön szabályok vonatkoztak a többi ruhatári elemre is, amelyeket frakkkal lehetett viselni. A gyerekkesztyűk csak fehérek lehetnek, és gyöngyház gombokkal rögzíthetők, gombokkal nem. Cane - csak fekete, ezüst vagy elefántcsont hegyével. A kalapokból pedig nem lehetett mást használni, mint a hengert. Különösen népszerűek voltak az összecsukható és kiegyenesítő mechanizmussal rendelkező kalapsapkák, különösen bálokra utazva. Az ilyen összehajtott sapkákat a hóna alatt lehetett hordani.

Szigorú szabályok vonatkoztak a kiegészítőkre is, különösen a mellényzsebben hordott zsebórákra. A lánc legyen vékony, elegáns, és ne nehezedjen le számos függő csecsebecse és dekoráció, mint egy karácsonyfa. Igaz, volt kivétel ez alól a szabály alól. A társadalom figyelmen kívül hagyta azokat a kereskedőket, akik nehéz aranyláncon hordták az órákat, néha akár egy páron is.

Azok számára, akik nem tisztelték buzgón a magas élet szabályait és konvencióit, voltak más típusú jelmezek is, amelyeket fogadásokon és banketteken viseltek. A XX. század elején. Angliát követően Oroszországban megjelent a szmoking divatja, amely kiszorította a frakkokat a magánrendezvényekről. A kabátok divatja megváltozott, de nem múlt el. De ami a legfontosabb, a háromrészes öltöny egyre jobban terjedni kezdett. Ezenkívül a társadalom különböző rétegeiben és a különböző szakmák képviselői ennek a jelmeznek a különböző változatait részesítették előnyben.

Például azok az ügyvédek, akik nem szolgáltak közszolgálatban és nem rendelkeztek hivatalos egyenruhával, a bírósági tárgyalásokon leggyakrabban teljesen feketében jelentek meg - kabátban mellényben és fekete nyakkendővel vagy fekete trojkában fekete nyakkendővel. Különösen nehéz esetekben esküdt ügyvéd is lehetett frakkban. De a nagy cégek jogi tanácsadói, különösen a külföldi tőkével rendelkezők, vagy a banki ügyvédek inkább a szürke öltönyöket választották barna cipővel, amit akkoriban a közvélemény saját fontosságuk kihívó demonstrációjának tartott.

A magánvállalkozásoknál dolgozó mérnökök is háromrészes öltönyt viseltek. Ugyanakkor valamennyien, hogy státuszukat mutassák, sapkát viseltek, ami a közszolgálatban lévő, az adott szakterület mérnökeit illeti. A modern megjelenés kissé abszurd kombinációja - háromrészes öltöny és kokárdával ellátott sapka - akkoriban senkit sem zavart. Néhány orvos ugyanígy öltözött, vörös kereszttel ellátott sapkát viselt a zenekaron egy teljesen civil öltönyben. A környezők nem elítélve, hanem megértéssel bántak azokkal, akik nem tudtak közszolgálatba kerülni és megszerezni azt, amiről a birodalom lakosságának nagy része álmodott: rangot, egyenruhát, garantált fizetést, és a jövőben legalább csekély, de garantált nyugdíj.

Nagy Péter óta a szolgálat és az egyenruha olyan határozottan belépett az orosz életbe, hogy szinte lehetetlenné vált nélkülük elképzelni. A névleges birodalmi rendeletek, a szenátus és más testületek rendelkezései által létrehozott forma mindenki és minden számára létezett. A taxisoknak a pénzbírságtól szenvedve a megállapított minta ruhájában kellett a taxik kecskéin ülniük a melegben-hidegben. A portások nem mutathatták meg magukat a ház küszöbén a számukra lefektetett festés nélkül. A portás megjelenésének pedig meg kellett felelnie a hatóságok elképzelésének az utcai tisztaság és rend őréről, és a kötény vagy szerszám hiánya a kezében gyakran szolgált a rendőrségi panaszok okává. . A kialakult formát a villamosvezetők és kocsivezetők viselték, a vasutasokról nem is beszélve.

Még a háztartási alkalmazottak ruházatára is meglehetősen szigorú szabályozás volt érvényben. Például egy gazdag házban egy komornyik, hogy megkülönböztessen a ház többi lakájától, epaulettet viselhet frakkkal. De nem a jobb vállán, mint a tisztek, hanem csak és kizárólag a bal oldalon. Korlátozások vonatkoztak a nevelőnők és a nővérek ruhaválasztására. A gazdag családok ápolóinak pedig állandóan orosz népviseletben, szinte kokoshnikban kellett járniuk, amelyet a parasztasszonyok évtizedek óta ládában tartottak, és ünnepnapokon is alig hordtak. Ezenkívül a nővérnek rózsaszín szalagot kellett viselnie, ha újszülött lányt szoptatott, és kéket, ha fiú volt.

Az íratlan szabályok a gyerekekre is vonatkoztak. Ahogy a parasztgyerekek négy-öt éves korukig kizárólag ingben futkostak, úgy a tehetős emberek gyermekei is, nemi különbség nélkül viseltek ruhát ugyanilyen korig. A legelterjedtebb és egyenruhának látszó "tengerész" ruhák voltak.

Semmi sem változott azután sem, hogy a fiú felnőtt, gimnáziumba, reál- vagy kereskedelmi iskolába került. Az egyenruha viselése az év bármely szakában kötelező volt, kivéve a nyári szünetet, és akkor is a városon kívül - a birtokon vagy vidéken. A fennmaradó időben, még az órán kívül is, egy iskolás vagy egy realista otthonon kívül nem tagadhatta meg az egyenruha viselését.

Még Szentpétervár legdemokratikusabb és legfejlettebb oktatási intézményeiben is, ahol fiúk és lányok együtt tanultak, és ahol nem biztosítottak egyenruhát, a gyerekek pontosan egyforma pongyolában ültek az órákon. Nyilván azért, hogy ne ingerelje túl az egyenruhákhoz szokott hatóságokat.

Minden a régiben maradt az egyetemre lépés után is. Az 1905-ös forradalomig az egyetemi felügyelők szigorúan felügyelték, hogy a hallgatók betartsák az egyenruha viselésére megállapított szabályokat. Igaz, a diákoknak, még minden utasítást betartva is, megjelenésükkel sikerült demonstrálniuk társadalmi helyzetüket vagy politikai nézeteiket. A diákok egyenruhája egy kabát volt, amely alá egy kosovorotka került. A gazdag és ezért reakciósnak tartott diákok selyemblúzt, a forradalmian gondolkodó diákok hímzett "népi" blúzt viseltek.

Különbségeket figyeltek meg a teljes öltözetű diákegyenruha - kabát - viselésekor is. A gazdag diákok drága, fehér gyapjúszövettel bélelt kabátokat rendeltek, amiért fehér bélésűnek nevezték őket. A legtöbb diáknak egyáltalán nem volt kabátja, és nem vettek részt ünnepélyes egyetemi rendezvényeken. A diákok egyenruhás összecsapása pedig azzal ért véget, hogy a forradalmár diákok csak egyenruhás sapkát kezdtek viselni.

A kormányellenes elemek elégedetlenségének egyéni megnyilvánulásai azonban nem csökkentették az Orosz Birodalom lakosságának egyenruhák iránti vágyát, különösen a katonai és bürokratikus egyenruhák után.

„A polgári egyenruhák szabása és stílusa – írta J. Rivosh, az orosz viselet ismerője – általában hasonlított a katonai egyenruhához, csak az anyag színében, a csövek (szélek) és a színben tért el tőle. és a gomblyukak textúrája, a vállpántok, emblémák, gombok szövésének textúrája és mintázata - egyszóval részletek Ez a hasonlóság nyilvánvalóvá válik, ha felidézzük, hogy a katonai tisztviselők egyenruháját, amely maga is csak egyfajta tiszt volt, vették minden polgári forma alapjaként.. Ha Oroszországban a szabályozott katonai egyenruha I. Péter császár korából származik, akkor a polgári forma jóval később – a 19. század első negyedében – keletkezett A krími háború után, a 19. század végén. az 1850-es években mind a hadseregben, mind a polgári osztályokban új formákat vezettek be, amelyek szabása jobban megfelelt az akkori évek divatjának és kényelmesebb volt.A korábbi forma egyes elemei csak az ünnepi ruhákon maradtak meg (varrás). minta, kétsarkú stb.).

A XX. század elejére. jelentősen nőtt a minisztériumok, főosztályok, főosztályok száma, új beosztások, szakkörök jelentek meg, amelyek a meglévő formák kialakításakor még nem voltak. Központosított és osztályos megrendelések és körlevelek tömege jelent meg, amelyek új formákat vezettek be, gyakran egymásnak ellentmondó szabályokat és stílusokat állapítottak meg. 1904-ben kísérletet tettek a polgári egyenruhák egységesítésére minden minisztériumban és osztályon. Igaz, a polgári egyenruhák kérdése ezután is rendkívül összetett és zavaros maradt. Az 1904-ben bevezetett nyomtatványok 1917-ig tartottak, már nem változtathatók.

Az egyes osztályokon belül ráadásul a forma a hordozó osztályától és rangjától (rangsorától) függően változott. Tehát az alsóbb osztályok tisztviselői - a kollégiumi anyakönyvvezetőtől (XIV. osztály) a bírósági tanácsadóig (VI. osztály) - a jelvények mellett a rajzokat és a varrás elhelyezését is megkülönböztették egymástól.

Az egyenruha stílusának és színeinek részleteiben is különbség volt a főosztályok, illetve a minisztériumokon belüli osztályok között. A központi osztályok alkalmazottai és a periférián (a tartományokban) ugyanazon osztályok alkalmazottai közötti különbség csak gombokban jelentkezett. A központi részlegek alkalmazottainál az állami embléma, azaz a kétfejű sas, üldözött képével ellátott gombok, a terepen dolgozók pedig tartományi gombokat viseltek, amelyeken az adott tartomány címere volt ábrázolva a tartomány koszorújában. babérlevél, fölötte egy korona, alatta pedig egy szalag „Rjazan”, „Moszkva”, „Voronyezs” stb. felirattal.

Az összes osztály tisztviselőinek felsőruházata fekete vagy fekete-szürke volt. "Természetesen elég kényelmes volt az ország és a hadsereg kormányzása, ahol az egyenruha sokat elárult a tulajdonosáról. Például a haditengerészeti oktatási intézmények hallgatóinak - midshipmen - kétféle vállpánt volt - fehér és fekete. Előbbit a gyermekkoruk óta haditengerészetre kiképzett középhajósok, utóbbiakat a szárazföldi kadéthadtestből és egyéb oktatási intézményekből kerültek a flottába. Különböző színű vállpántok, a hatóságok gyorsan meg tudták határozni, hogy kinek és mit kell tanítania egy adott kampányban.

Az sem ártott a beosztottaknak, hogy az őket irányító tisztnek milyen lehetőségei vannak. Ha van aiguillette-je és koszorús sas formájú jelvénye, akkor az akadémián végzett, ezért nagy tudású vezérkari tiszt. És ha az aiguillette mellett a birodalmi monogram is a vállpántokon pompázott, akkor ez a császári kíséret tisztje, egy csetepatétól, amellyel nagy bajokra számíthat. A tábornok epaulettjeinek külső szélén lévő csík azt jelentette, hogy a tábornok már lejárta a mandátumát, és nyugdíjas volt, ezért nem jelent egyértelmű veszélyt az alacsonyabb rangokra.

Az első világháború idején az évszázadok óta kialakult orosz dress code kezdett szétrobbanni. Az inflációért és a növekvő élelmiszerhiányért felelős tisztviselők nem jártak egyenruhában dolgozni, inkább háromrészes öltönyöket vagy kabátokat viseltek. A katonaságtól megkülönböztethetetlen formában pedig nem kevésbé sok Zemstvo és állami szervezet (akiket megvetően zemgusaroknak neveztek) számos beszállítóját bízta meg. Egy olyan országban, ahol mindenkit és mindent forma alapján ítélnek meg, ez csak fokozta a zűrzavart és zűrzavart.

Kezdetben kollégiumot, társaságot jelöltek vele, majd csak ezután került át testületileg szervezett embercsoportokba.

Az Orosz Birodalomban soha nem alakult ki koherens birtokrendszer, ezért egyes kutatók (M. Confino) úgy vélik, hogy Oroszországban egyáltalán nem voltak nyugat-európai típusú birtokok.

Osztályozás a 20. század elején

Sándor reformjai II

Megjegyzések

Források

Wikimédia Alapítvány. 2010 .

Nézze meg, mi a "birtok az orosz birodalomban" más szótárakban:

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd: Állami ellenőrzés. Z ... Wikipédia

Fennállásának teljes két évszázada alatt többnemzetiségű volt, bár a címzetes nemzetnek nevezett birodalom lakosságának magját az oroszok alkották, akiknek nemzeti identitása a keleti szláv lakosság körében alakult ki ... ... Wikipédia

Az Orosz Birodalom lakossága kikiáltása idején és fennállásának teljes két évszázada alatt többnemzetiségű volt, bár a birodalom lakosságának magja, az úgynevezett címzetes nemzet a nagyoroszok (oroszok), nemzetiek voltak. .. ... Wikipédia

Az Orosz Birodalom lakosságának első általános népszámlálása 1897-ben, az Orosz Birodalom lakosságának általános népszámlálása (Helsingforson kívül a Finn Nagyhercegség nélkül), 1897. január 28-án, közvetlen ... ... Wikipédia

Az 1897. évi népszámlálás az Orosz Birodalom lakosságának (Finnország kivételével) általános népszámlálása, amelyet 1897. január 28-án végeztek a teljes lakosság ugyanazon a napon történő közvetlen kikérdezésével. A népszámlálás kezdeményezője az orosz ... ... Wikipédia volt

Az 1897. évi népszámlálás az Orosz Birodalom lakosságának (Finnország kivételével) általános népszámlálása, amelyet 1897. január 28-án végeztek a teljes lakosság ugyanazon a napon történő közvetlen kikérdezésével. A népszámlálás kezdeményezője az orosz ... ... Wikipédia volt

Az 1897. évi népszámlálás az Orosz Birodalom lakosságának (Finnország kivételével) általános népszámlálása, amelyet 1897. január 28-án végeztek a teljes lakosság ugyanazon a napon történő közvetlen kikérdezésével. A népszámlálás kezdeményezője az orosz ... ... Wikipédia volt

Az 1897. évi népszámlálás az Orosz Birodalom lakosságának (Finnország kivételével) általános népszámlálása, amelyet 1897. január 28-án végeztek a teljes lakosság ugyanazon a napon történő közvetlen kikérdezésével. A népszámlálás kezdeményezője az orosz ... ... Wikipédia volt

Könyvek

• Az Orosz Birodalom birtokai, közszolgálati és vezető szervei, Valerij Fedorcsenko, A kézikönyv a 18–19. században a társadalomban kialakult birtokok leírását adja; figyelembe veszik a katonai és közszolgálati rendszert; a szervek eszméinek kialakulása látható ... Kategória: Oktatási irodalom Kiadó:

Minden olyan társadalomban, amely átlépte a primitívség szakaszát és a civilizáció szintjén van, szükségszerűen megjelenik az egyenlőtlenség. A társadalom különböző embercsoportokra oszlik, egyes csoportok magas, mások alacsony pozícióban vannak.

A történészek két módszert javasoltak az ilyen embercsoportok megkülönböztetésére a középkori társadalomban. Az első mód a birtokok elosztása, vagyis olyan embercsoportok, akiknek a társadalomban szigorúan meghatározott jogai és kötelezettségei vannak, amelyek öröklődnek. A birtokok bezártak: nagyon nehéz vagy szinte lehetetlen egyik birtokról a másikra költözni. Ez azt jelenti, hogy az ember melyik osztályba született, abban, hogy általában egész életét leélte. A középkorban három birtok létezett, amelyek mindegyike meghatározott foglalkozású volt. E foglalkozás presztízse és fontossága szerint a birtokok számokat kaptak. A középkor emberei egyértelműen tudták, hogy melyik osztályba tartoznak. A birtokokra osztás gondolatát a keresztény tanítás is alátámasztotta: azt hitték, hogy Isten maga választott ki három birtokot (ezért a birtok száma határozta meg annak Istenhez való közelségét), és ezek közül mindegyiknek kijelölt egy helyet. Ezért az egyik birtokról a másikra való költözésre törekedni azt jelentette, hogy szembeszállunk „Isten akaratával”. Csak az első birtokot pótolták más birtokokból származók költségére, bár a háborúzók és dolgozók birtokához való tartozás örökletesnek számított. Néhány ritka esetben az egyik birtokról a másikra való költözés jogát a király biztosította.

Az Istenhez legközelebb állónak tartották az első birtokot, amely teljes egészében a papságból állt (egyházakban és kolostorokban szolgáló emberek: szerzetesek, papok, püspökök és fent a pápáig). „Imáknak” nevezték, mert legfőbb érdeme a társadalom számára az volt, hogy Isten előtt engesztelte a más osztályokhoz tartozó emberek bűneit, gondoskodott lelki gyógyulásukról. A papság a hit és az erkölcs példájaként szolgáljon az egész társadalom számára. A második birtokot "hadakozónak" hívták, és különböző szintű harcos lovagokból állt: a leggazdagabbaktól és a legbefolyásosabbaktól (hercegek és grófok) a szegényekig, akik alig találtak pénzt lóvásárlásra. A második birtok képviselőinek legfőbb érdeme a társadalom előtt az volt, hogy vérüket ontották a csatákban, megvédve a hazát, a királyt és a más birtokokhoz tartozó embereket a külső ellenségektől. Végül az úgynevezett „harmadik birtok” volt a legtávolabb Istentől, amelybe minden más ember is beletartozott: többségük paraszti volt (mezőgazdasággal, részben kézművességgel foglalkozott), kisebb része városiak (polgároknak is nevezték őket). kézművességgel és kereskedelemmel foglalkoztak), „szabad foglalkozásúak” (vándor művészek, tanárok, orvosok és mások) stb. A harmadik birtokot „dolgozó népnek” is nevezték, mivel a hozzá tartozó emberek táplálékot hoztak létre. és mindent, ami a maguk és az első két birtok számára szükséges. A másik kettő csak a Harmadik Birtok kemény munkájával tudta ellátni feladatait.

De a birtokok elosztása nem vette figyelembe a középkor legfontosabb dolgot: kié volt az adott korszak fő vagyona - a föld. Ezért a történészek egy másik módszert javasoltak a csoportok megkülönböztetésére a középkori társadalomban - az osztályok megkülönböztetésére. Az osztályokat nem az egyes személyek jogai és kötelezettségei alapján különböztetjük meg, hanem az alapján, hogy milyen vagyonnal rendelkezett egy személy. A történészek a középkori társadalomban két fő osztályt azonosítottak: a feudális urak osztályát, akiknek képviselői földterülettel rendelkeztek, és a parasztok osztályát, akiknek nem volt saját földjük. Az élelmezés érdekében a parasztnak földet kellett bérbe vennie a hűbérúrtól, de ehhez külön kötelességeket kellett viselnie a hűbérúr javára. Két ilyen feladat volt: vagy a paraszt a bérelt telken kapott termék (termés, hús stb.) egy részét eladta (ilyen kötelezettséget quitrentnek neveztek), vagy a hűbérúr földjén kellett dolgoznia. hetente több napon (a telken, amelyet a hűbérúr nem adott bérbe a parasztoknak) - ezt a kötelességet corvée-nek nevezték (a szó azt jelentette, hogy a föld a "gazdáé" - a hűbérúré). A feudális urak osztályába tartozott a király, a lovagok és az egyház (papság), mivel a középkorban ők birtokolták a földet.

Idővel a feudális urak a parasztokat a földhöz csatolták: ha korábban a paraszt az egyik hűbérúrtól a másikhoz költözhetett, amikor nem szerette a corvée és a járulékok növekedését, most a paraszt családjával együtt mindig kénytelen volt dolgozzon a gazdájának. Sőt, a hűbéres urak bírói hatalmat kaptak a parasztok felett (a hűbérbirtokon élő összes paraszt vitáit maga a hűbérúr oldotta meg), valamint jogot kapott a parasztok magánéletébe való beavatkozás (engedi-e vagy sem) engedje meg nekik, hogy elköltözzenek, megházasodjanak stb.). A parasztnak ezt a teljes függőségét a hűbérúrtól (földi, bírói és személyes) jobbágyságnak nevezték.

Kérdések:

1. Készítsen egy táblázatot "Különbségek birtokok és osztályok között", önállóan kiválasztva kritériumokat a tanulmányozott szövegből

kritériumok	osztályok	birtokok

2. Töltse ki a diagramot: "A középkori társadalom csoportokra osztásának két módja"

osztály név	ki volt bent	kötelesség a társadalomban

osztály név	tulajdonhoz való viszony
	__________ volt, de nem dolgozott érte, és bérbe adta _________________ nem volt saját __________, de ___________-tól bérelték két feladatra - ___________ (a hűbérúr földjének megművelése) és ____________ (a termés egy részét a hűbérúrnak adta)

3. Miért számozták a birtokokat egytől háromig?

4. A birtokokat a középkorban magasabbra és alacsonyabbra osztották: a magasabb rendűek tiszteletbeliek voltak, képviselőiknek több joga volt, mint kötelessége, míg az alsóbbaknak az ellenkezője. Gondoljon arra, hogy melyik osztály tartozott a magasabbhoz, és melyik az alacsonyabbhoz?

5. Melyik birtok helyzete volt a legnehezebb? Milyen igényei voltak ennek az osztálynak?

6. Mit tekintettek a fő gazdagságnak a középkorban? Válaszát indokolja a középkorról rendelkezésre álló ismeretekkel!

7. Mely birtokok birtokoltak földbirtokot a középkorban, és ezért tekinthetők a feudálisok osztályának?

8. Mik a kötelességek? Mik voltak a fő feladatok a középkorban?

9. Miért tekintették bűnösnek az egyik osztályból a másikba való átlépés kísérletét?

10. Befolyásolta-e a gazdagság, hogy az ember melyik osztályba tartozott?

11. Hogyan alakultak a viszonyok a paraszti osztályok és a feudálisok között?

12. Mi a jobbágyság?

13. Emlékszel, melyik szóból származott a feudalizmus és a feudális urak elnevezése?

14. A középkorban a parasztok nem birtokoltak földet, de az ókor végén sok parasztnak volt földje (Rómában sok elengedett rabszolga kapott földet, a germánoknál a föld a paraszti közösségekhez tartozott). Gondoljon és nevezzen meg több módot, ahogyan a parasztok elvesztették a földjüket, és a hűbéres urak kapták azt.

.
(Történelmi hivatkozás).

Egy állam lakossága állhat akár különböző etnográfiai csoportokból, akár egy nemzetből, de mindenképpen különböző társadalmi szövetségekből (osztályokból, birtokokból) áll.
birtok- olyan társadalmi csoport, amely a társadalom hierarchikus struktúrájában meghatározott pozíciót foglal el a szokásokban vagy törvényben rögzített és öröklött jogai, kötelességei és kiváltságai szerint.

század elején Oroszországban. továbbra is működik az Orosz Birodalom törvénykönyve, amely meghatározta a birtokok rendelkezéseit. A törvény megkülönböztette négy fő osztály:

nemesség,
papság,
városi lakosság,
vidéki lakosság.

A városi lakosságot pedig öt csoportra osztották:

díszpolgárok,
kereskedők,
műhelyi iparosok,
kereskedők,
kistulajdonosok és dolgozó emberek, azok. munkavállaló

Az osztálymegosztottság eredményeként a társadalom piramis volt, amelynek tövében széles társadalmi rétegek, élén pedig a társadalom legmagasabb uralkodó rétege, a nemesség állt.

Nemesség.
Az egész XVIII. folyamatban van a nemesség uralkodó osztály szerepének erősödése. Komoly változások mentek végbe a nemesség szerkezetében, önszerveződésében és jogi státuszában. Ezek a változások több fronton is bekövetkeztek. Ezek közül az első a nemesség belső megszilárdításában, a „hazában” korábban létező szolgálati főcsoportok (bojárok, moszkvai nemesek, városi nemesek, bojár gyerekek, lakosok stb.) közötti különbségek fokozatos eltörlésében szerepelt.

Ebben a tekintetben nagy szerepe volt az 1714-es egységes öröklésről szóló rendeletnek, amely megszüntette a birtokok és birtokok közötti különbségeket, és ennek megfelelően a nemesi kategóriák közötti különbségeket, amelyek birtokos és helyi jogon birtokoltak. E rendelet után minden nemesi birtokosnak egyetlen joga - ingatlan - alapján volt földje.

Ennek is nagy szerepe volt Rangsorok (1722) végleg felszámolta (legalábbis jogi értelemben) a parochializmus utolsó maradványait (a „haza szerinti beosztások”, azaz a nemzetség nemessége és az ősök múltbeli szolgálata) és azon, aki lettminden nemesnél a 14. osztály alsóbb fokozataiból (törzszászlós, kornet, hadihajós) katonai és haditengerészeti szolgálatban való szolgálat megkezdésének kötelezettsége, kollégiumi anyakönyvvezető - közszolgálatban és érdemeitől, képességeitől és odaadásától függően következetes előléptetés. a szuverén.

El kell ismerni, hogy ez a szolgáltatás nagyon nehéz volt. Előfordult, hogy egy nemes élete nagy részében nem látogatta birtokait, mert. állandóan hadjáratban volt vagy távoli helyőrségekben szolgált. De már Anna Ivanovna kormánya 1736-ban 25 évre korlátozta a szolgálati időt.
Péter III 1762. évi rendelet a nemesi szabadságjogokról eltörölte a nemesek kötelező szolgálatát.
A nemesek jelentős része elhagyta a szolgálatot, nyugdíjba vonult és birtokaikon telepedett le. Ugyanakkor a nemesség mentesült a testi fenyítés alól.

II. Katalin ugyanabban az évben történt csatlakozása során megerősítette ezeket a nemesi szabadságjogokat. A nemesi kötelező szolgálat eltörlését az tette lehetővé, hogy a XVIII. század második felére. a főbb külpolitikai feladatok (tengerre jutás, Dél-Oroszország fejlesztése stb.) már megoldódtak, és már nem volt szükség a társadalmi erők szélsőséges megerőltetésére.

Számos intézkedést hoznak a nemesi kiváltságok további kiterjesztésére és megerősítésére, valamint a parasztok feletti közigazgatási ellenőrzés megerősítésére. Közülük a legfontosabbak az 1775-ös Tartománykezelési Alapítvány és Díszlevél a nemességhez 1785-ben

A 20. század elején továbbra is a nemesség volt az uralkodó osztály, a legösszetartóbb, a legműveltebb és a leginkább hozzászokott a politikai hatalomhoz. Az első orosz forradalom lendületet adott a nemesség további politikai egyesítésének. 1906-ban, a felhatalmazott nemesi társaságok összoroszországi kongresszusán létrehozták e társaságok központi testületét - Az Egyesült Nemesi Tanács. Jelentős befolyást gyakorolt ​​a kormány politikájára.

Papság.
A következő kiváltságos birtok a nemesség után a papság volt, amelyre felosztották fehér (plébánia) és fekete (szerzetesség). Bizonyos birtokjogokat élvezett: a papság és gyermekeik mentesültek a közvámadó alól; toborzó szolgálat; kánonjog szerint (az „uralkodó szava és tette szerint” esetek kivételével) egyházi bíróság alá tartoztak.

Az ortodox egyház alárendeltsége az államnak a bizánci történetében gyökerező történelmi hagyomány volt, ahol a császár volt az egyház feje. E hagyományok alapján Adrian pátriárka 1700-ban bekövetkezett halála után I. Péter nem engedélyezte új pátriárka megválasztását, hanem előbb Stefan Yavorsky rjazanyi érseket nevezte ki a pátriárkai trón locum tenensének, sokkal kisebb egyházi hatalommal. majd az állami kollégiumok létrehozásával köztük megalakult az egyházi kollégium, amely elnökből, két alelnökből, négy tanácsosból és négy asszisztensből állt az egyházi ügyek intézésére.

1721-ben a Hittudományi Főiskolát átnevezték erre Szent Kormányzó Szinódus. Egy világi tisztviselőt neveztek ki a zsinati ügyek felügyeletére - zsinati főügyész főügyész alárendeltje.
A zsinatot az egyházkerületeket – egyházmegyéket – vezető püspököknek rendelték alá.

A teremtés után Zsinat, a földek ismét visszakerültek az egyházhoz, és az egyház köteles volt bevételeiből fenntartani az iskolák, kórházak és alamizsnák egy részét.

Az egyházi vagyon szekularizációját II. Katalin fejezte be. Az 1764-es rendelet alapján a templomot a kincstárból kezdték finanszírozni. Tevékenységét az 1721. évi szellemi szabályzat szabályozta.

Az egyházigazgatás reformja nemcsak az ortodox egyházban történt, hanem ben is Muszlim. A muszlim papság irányítására 1782-ben alakult Muftiál. Az Orosz Birodalom összes muszlimjának fejét - a muftit választották muszlim főpapok tanácsaés a császárné jóváhagyta ebben a pozícióban. 1788-ban Orenburgban létrehozták a Muszlim Spirituális Adminisztrációt (később Ufába helyezték át), egy mufti vezetésével.

Városi lakosság.
Poszadszkoje, i.e. a városi kereskedő és kézműves lakosság sajátos birtokot alkotott, amely a nemességtől és a papságtól eltérően nem volt kiváltságos. A „szuverén adó” hatálya alá tartozott, és minden adó és illeték, beleértve a toborzási illetéket is, testi fenyítés tárgyát képezte.

Városi lakosság a XIX. század első felében. öt csoportra osztva: díszpolgárok, kereskedők, iparosok, polgárok, kisbirtokosok és dolgozók, i.e. munkavállaló.
A kiváló polgárok speciális csoportja, amelybe az 50 ezer rubel feletti tőkével rendelkező nagytőkések tartoztak. a nagykereskedőket, a hajótulajdonosokat 1807-től első osztályú kereskedőknek, 1832-től pedig - díszpolgárai.

Nyárspolgárság- az Orosz Birodalom fő városi adóköteles birtoka - Moszkva Rusz városlakóitól származik, fekete százasokban és településeken egyesülve.

A polgárokat városi társaságaikba osztották be, ahonnan csak ideiglenes útlevéllel távozhattak, és hatósági engedéllyel másokhoz is átkerülhettek.

Közszolgálati adót fizettek, toborzási illeték és testi fenyítés hatálya alatt álltak, nem volt joguk állami szolgálatba lépni, és katonai szolgálatba lépéskor nem élvezték az önkéntesek jogait.

A kiskereskedelmet, a különféle kézműves foglalkozásokat és a bérmunkát engedélyezték a városlakóknak. Ahhoz, hogy kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozhassanak, műhelyekbe és céhekbe kellett beiratkozniuk.

A kispolgári osztály szervezete végül 1785-ben jött létre. Minden városban kispolgári társaságot alakítottak, kispolgári tanácsokat vagy kispolgári véneket és segédeiket választották (a tanácsokat 1870-től vezették be).

A XIX. század közepén. a városiak mentesülnek a testi fenyítés, 1866 óta - a lélekadó alól.

A burzsoá osztályhoz való tartozás örökletes volt.

A kispolgári beiratkozásra életvitel-választásra kötelezettek, állami (a jobbágyság eltörlése után - mindenki számára) tartozó parasztok, utóbbiak pedig csak a társadalomból való elbocsátással és a hatóság engedélyével léphettek be.

A kereskedő nemhogy nem szégyellte birtokát, de még büszke is volt rá...
A "filiszteus" szó a lengyel "misto" szóból származik, amely egy város.

Kereskedők.
A kereskedő osztályt 3 céhre osztották: - az első kereskedők céhje 10-50 ezer rubel tőkével; a második - 5-10 ezer rubel; a harmadik - 1-5 ezer rubel.

díszpolgáraiörökletesre és személyesre osztva.

Rang örökös díszpolgár a nagypolgársághoz osztották be, személyes nemesek gyermekei, papok és hivatalnokok, művészek, agronómusok, birodalmi színházak művészei stb.
A személyes díszpolgári címet örökös nemesek és díszpolgárok által örökbe fogadott személyek, valamint technikumot, tanári szemináriumot és magánszínház művészei végzettek kapták. A díszpolgárok számos kiváltságot élveztek: mentesültek a személyes kötelességek, a testi fenyítés alól stb.

Parasztság.
A parasztság, amely Oroszországban a lakosság több mint 80%-át tette ki, gyakorlatilag a társadalom létét biztosította munkájával. Ő fizette a közvélemény-kutatási adó és egyéb adók és díjak oroszlánrészét, amelyek biztosították a hadsereg fenntartását, a haditengerészetet, Szentpétervár építését, új városokat, az uráli ipart stb. A fegyveres erők zömét a parasztok mint újoncok tették ki. Új földeket is hódítottak.

A parasztok tették ki a lakosság zömét, őket a következőkre osztották: a királyi családhoz tartozó földbirtokosok, állami birtokok és apanázsok.

Az 1861-es új törvények értelmében a földesúri jobbágyság a parasztok felett örökre megszűnt, a parasztokat pedig polgári jogaik felhatalmazásával szabad vidéki lakossá nyilvánították.
A parasztoknak közvám-adót, egyéb adókat és illetékeket kellett fizetniük, újoncokat adtak, testi fenyítést kaphattak. A föld, amelyen a parasztok dolgoztak, a földbirtokosoké volt, és amíg a parasztok meg nem váltották azt, ideiglenesen felelősnek nevezték őket, és különféle kötelezettségeket viseltek a földbirtokosok javára.
Az egyes falvak jobbágyságból kikerült parasztjai vidéki társadalmakba tömörültek. Közigazgatási és bírósági célokra több vidéki társaság alakult volosztot. A falvakban és a vármegyékben a parasztok önkormányzatot kaptak.

AZ ANYAG FŐSZÖVEGÉBŐL HIÁNYZOTT A KOSZÁKOK MINT KATONAI TELEP

EZT A RÉSZT TÖLTÖM BE MODERÁTORI BESZÁMOLÓVAL

KOSZÁKOK

katonai birtok Oroszországban a 18. században - a 20. század elején. A XIV-XVII. században. bérmunkában dolgozó szabadok, határ menti területeken katonai szolgálatot teljesítők (városi és őrkozákok); a XV-XVI. században. Oroszország és a lengyel-litván állam határain túl (a Dnyeperen, Donon, Volgán, Urálon, Tereken) az úgynevezett szabad kozákok (főleg szökött parasztokból) önkormányzati közösségei jöttek létre, amelyek a fő hajtóerőt jelentették. századi ukrajnai felkelések mögött a XVI-XVII. és Oroszországban a XVII-XVIII. A kormány a kozákokat igyekezett felhasználni a határok őrzésére, háborúkban stb., és a XVIII. leigázta, kiváltságos katonai osztállyá változtatta. A XX. század elején. 11 kozák csapat volt (Don, Kuban, Orenburg, Transbajkal, Tersk, Szibériai, Ural, Asztrahán, Szemirecsenszk, Amur és Usszuri). 1916-ban a kozák lakosság száma több mint 4,4 millió ember volt, több mint 53 millió hold föld. Az 1. világháborúban mintegy 300 ezer ember lépett pályára

A 19. század közepére a kereskedők, tenyésztők, bankárok mellett megjelentek a városokban új értelmiség(építészek, művészek, zenészek, orvosok, tudósok, mérnökök, tanárok stb.). A nemesség is elkezdett vállalkozói tevékenységet folytatni.

A parasztreform megnyitotta az utat a piaci viszonyok fejlődése előtt az országban. Az üzlet jelentős része a kereskedő osztály volt.

Az ipari forradalom Oroszországban a 19. század végén. jelentős gazdasági erővé tette a vállalkozókat az országban. A piac erőteljes nyomása alatt a birtokok és birtokjogok fokozatosan veszítenek korábbi jelentőségükből....

Az Ideiglenes Kormány 1917. március 3-i rendeletével minden osztály-, vallási és nemzeti korlátozást eltörölt.