Az ókori Oroszország városai

Az ókori Oroszország városainak eredete a 9-10. Megjelenésük az osztálytársadalom és az államiság kialakulásához, a kézművesség és a mezőgazdaság elválasztásának folyamatához, valamint az ősi orosz területek nemzetközi kereskedelembe való bevonásához kapcsolódott. Mint Európa és Ázsia számos országában, Oroszországban is törzsi központokból alakultak ki a városok, a feudális urak kastélyai vagy a kolostorok falai körül alakultak ki, több közeli falu összeolvadásával jöttek létre, őrvárakból nőttek ki, vagy előőrsként alakultak. - erődítmények - nem szláv lakosságú vidékeken.

A kora középkori orosz városok általában több társadalmi funkciót is elláttak egyszerre: adminisztratív (a vidéki körzet politikai hatalmi központjai voltak), katonai (megerősített falaik mögött a környező lakosság ellenséges invázió esetén üdvösséget keresett) , gazdasági (a város lett az a hely, ahol szívesen telepedtek le a kézművesek és a kereskedők, ahol a pénzügyi és anyagi erőforrások összpontosultak), vallási és oktatási (a szellemi és kulturális élet központjai voltak). A város stabilitását és hosszú élettartamát elsősorban a vidéki körzethez fűződő kapcsolatának intenzitása és erőssége határozta meg. Fő különbsége a faluhoz képest, hogy a lakosság elsősorban kereskedelemmel és kézművességgel foglalkozik. A krónikák és a régészeti feltárások tanúsága szerint a X. században. Oroszországban 25 város volt, a XIII. század közepére. - körülbelül 300.

A mongol invázió azonban katasztrófa volt az orosz városok sorsára. Legtöbbjük elpusztult, míg sok később soha nem tért magához, míg mások nyomorúságos életet éltek át. A Horda iga még tragikusabb következményekkel járt az orosz város társadalmi szerkezetére nézve. Ekkoriban változott meg a fejedelem és a városlakók közötti kapcsolatok jellege. A mongol előtti Oroszország városainak társadalmi rendszerében a települések lakossága (kereskedők és kézművesek) olyan fontos szerepet játszott, hogy egyes történészek arra a következtetésre jutottak, hogy ebben az időszakban voltak olyan városállamok, amelyek társadalmi jellegükben közel álltak a városokhoz. az ókori Görögország politikája. Ám a Horda iga létrejöttének eredményeként a városok – Novgorod és Pszkov kivételével – fejedelmi birtokokká válnak - a viszonylag kis településekkel rendelkező feudális fejedelemségek fővárosaivá, vagy kis kereskedelmi és kézműves lakosságú végvárakká. A posad közösségek politikailag tehetetlennek bizonyultak a fejedelmi hatalom növekedésével szemben.

Az orosz városok újjáéledése a 14. század második felére nyúlik vissza. Összefügg a Moszkva körüli orosz földek egyesülésének kezdetével és az Arany Horda függőségéből való megszabadulással. A gazdaságilag és politikailag legyengült városok azonban nem tudtak ellenállni a moszkvai fejedelemség egyre erősödő autokratikus elveinek. A nyugat-európai városokkal ellentétben az orosz városok nem tudtak önálló erőként fellépni. III. Iván Novgoroddal vívott harca közepette a pszkoviak Moszkva nagyhercegét támogatták. A novgorodiak között nem volt egység: egyesek készek voltak megvédeni a régi szabadságjogokat, mások inkább Moszkva vagy Litvánia „erős keze” alá mentek. Ennek eredményeként 1478 a Novgorodi feudális köztársaság végét jelentette. A legfejlettebb városközpontokat tönkretevő, Rettegett Iván uralkodása alatti opricsnyinai terror káros következményekkel járt a város sorsára nézve, Novgorodban pedig több ezer embert irtottak ki egy szörnyű büntetőexpedíció során.

Az autokrácia megteremtette a vállalkozói tevékenység legszűkebb kereteit a helyi kereskedelmi tőke központosításával és állami monopólium bevezetésével a legjövedelmezőbb kereskedelemben. A merev jogi szabályozás a XVII. század közepén vezetett. a városiak tényleges rabszolgasorba juttatására. 1699-ben I. Péter bevezette a települési önkormányzatot a városokban: zemsztvo kunyhókat hoztak létre (1721-től magisztrátusok), a központi szervnek - a burmiszter kamarának - alárendelték, amelyet hamarosan városházává neveztek át. Ez a reform, amelynek célja a városiak jogi helyzetének némileg enyhítése volt, hozzájárult a birtokrendszer további formálásához, és a városok státusát is erősítette. Jelentős szerepet játszottak az orosz város történetében II. Katalin 1775-1785-ös reformjai. Az Orosz Birodalom adminisztratív irányításának feladatai oda vezettek, hogy a városok száma ugrásszerűen megnőtt: a korábban létező 232 város mellé 165 új város került (több mint negyedük nem tudta megtartani a városi rangot a jövőben). ). Ezzel párhuzamosan a városi polgárság (kereskedők, filiszterek, céhek) társadalmi státuszát is emelték. A városlakók jogi védelme a bürokrácia önkényével szemben többé-kevésbé biztosított volt.

A városiak aránya a XVIII. század második felében. a teljes népesség 8-9%-át tette ki, és a század végére e mutató szerint Oroszország számos európai országot megelőzött, Anglia és Franciaország után a második. Az akkori kisvárosok zöme azonban megjelenésében, infrastruktúrájában és a lakosság foglalkozásában nem sokban különbözött a falvaktól. Az 1760-as években A városi lakosság 47%-a dolgozott a mezőgazdaságban, az 1790-es években - 45%, csak az 1850-es években ez az arány 12%-ra csökkent. A jobbágyi viszonyok megőrzése az országban, a falusi vándorlás törvényi korlátozása hátráltatta a város demográfiai és társadalmi-gazdasági fejlődését. A 60-70-es évek reformjai 19. század jelentősen megváltoztatta a város és a polgárok helyzetét. Az ipari fellendülés, a "proletarizálódás" a burzsoázia gyors eróziójához és új alapokra épülő osztályképződéshez vezetett: 1865-1879-re. az ipari proletariátus sorai másfélszeresére nőttek, és mintegy 1 millió embert számláltak. A társadalom új társadalmi szerkezetének megfelelően a városi önkormányzati szférában is átalakítások történtek. Az 1870-es városi szabályzat a városi önkormányzat osztálytestületeit osztálytalanokkal váltotta fel. A szavazati jogot azok a férfiak kapták meg, akik betöltötték a 25. életévüket, és a város javára adót és illetéket fizettek. Ám 1892-ben, az ellenreformok korában a választók köre jelentősen szűkült, és megerősödött az állami bürokrácia kontrollja a városi önkormányzatok tevékenysége felett.

1897-ben az Orosz Birodalom teljes lakosságának 13,4%-a élt városokban. Ugyanakkor mindössze 16 városban élt 50 ezernél több lakos: Szentpétervár, Moszkva, Szaratov, Kazany, Rosztov-Don, Asztrahán, Tula, Nyizsnyij Novgorod, Szamara, Jekatyerinodar, Caricsin, Jekatyerinburg, Ivanovo-Voznyeszenszk, Tomszk, Novocherkassk, Irkutszk.

A városhálózat bővítése a szovjet korszakban elsősorban az ipari termelésre alapozva ment végbe. Az urbanizáció jellemző vonásai az első ötéves tervek éveiben a nagyvárosok szerepének növekedése, a szatellitvárosok kialakulása a legnagyobb városközpontok körül, új városok megjelenése az ország erőforrásokban gazdag régióiban, valamint a a nemzeti autonómiák fővárosainak gyors kialakulása. 1926-tól 1939-ig az oroszországi városok száma 461-ről 574-re nőtt. A Nagy Honvédő Háború, a nemzetgazdaság helyreállítása, a termelőerők keleti és északi elosztásának eltolódása új városi települések kialakulásához vezetett. A háború utáni városalakítási folyamatok jellegzetessége volt a tudományos központok létrehozása a legnagyobb városok (Dubna, Zvezdny, Novoszibirszk Akademgorodok) közelében, valamint az ország védelmi szükségleteit szolgáló zárt városok kialakulása. 1959-ben 877 város volt Oroszországban, 1989-ben - 1037.

1926-tól kezdődően, amikor a szovjet időkben végezték az első népszámlálást, és egészen az 1990-es évek elejéig. A városi lakosság nagyrészt a vidékről való elvándorlás miatt pótolódott. Ezekben az években a vidéki bevándorlók a városlakók összlétszámának 44%-át tették ki. 1994-ben a városi lakosság aránya Oroszországban 74% volt. Azonban már az 1980-as években. az urbanizáció üteme jelentősen visszaesett, és a 90-es évek elején. Moszkvában és Szentpéterváron - Oroszország legnagyobb városaiban - a kedvezőtlen társadalmi-gazdasági viszonyok és a Nagy Honvédő Háború következményeiből adódó újabb demográfiai hullám beindulása következtében enyhe népességcsökkenés következett be.

Egy cikk a városok megjelenéséről az ókori Oroszországban.

Az elmúlt évtizedekben az orosz történettudomány jelentős sikereket ért el az ókori Oroszország városok kialakulásának problémájának fejlesztésében, amely szorosan összefügg a társadalmi-gazdasági, politikai, kulturális és vallási kérdésekkel.

A régészek jelentős mértékben hozzájárultak e téma kidolgozásához. A Ladoga, maga Novgorod és a Novgorod melletti Gorodiscse (Rjurikov), Beloozero, Nagy Rosztov, Szuzdal, valamint számos ősvárosi központ nagyszabású ásatásai lehetővé teszik, hogy friss és részletesebb pillantást vethessünk a város folyamataira. városalakítás ma Oroszországban.

Ez a kérdés azonban régóta foglalkoztatja a történészeket. A XVIII-XIX. században jelentős számú tudós munkája megvizsgálja az oroszországi városok kialakulásának és fejlődésének korai szakaszainak okait. Különböző nézőpontok, sőt integrált elméletek találhatók egy olyan tiszteletreméltó történész munkáiban, mint N. M. Karamzin, aki A. L. Schletser nyomán úgy vélte, hogy Oroszországban a városközpontok a 9. század első felében jelentek meg.

Egyes történészek úgy vélték, hogy az ókori Oroszország városai (városai) az északnyugati (a leendő novgorodi földek) és az északkeleti (a jövőbeli Suzdal-föld magja) szláv gyarmatosításának termékei. Részben csatlakozott hozzájuk S. F. Platonov, aki úgy gondolta, hogy a gyarmatosítási folyamatokkal együtt a belföldi és a távoli kereskedelem is jelentős szerepet játszik a városok kialakulásának folyamatában. Véleménye szerint nem véletlen, hogy szinte az összes korai ókori orosz város a fő vízrendszerek - a Dnyeper és a Volga - mentén keletkezik, amelyek akkoriban Oroszország fő összekötő útvonalai voltak az arab Kelettel, Bizánccal, Bulgáriával, Skandináviával. , Közép-Európában és sok más országban.

Az ókori Oroszország városalakításának legrészletesebb "kereskedelmi" elméletét V. O. Klyuchevsky munkái dolgozták ki.

Így a 18. - 20. század eleji történettudományban az oroszországi városok kialakulásának okaira vonatkozó magyarázatok egész kaleidoszkópja alakult ki. Az ókori orosz városképződési folyamatokat jelentős mértékben befolyásoló gazdasági (kereskedelem és kézműves), védelmi, gyarmati, politikai, vallási, kulturális és egyéb tényezőket figyelembe vettek, és néha elő is emeltek.

A 20. században sok történész és régész munkája meglehetősen mélyen és elmélyülten foglalkozott ezzel a témával. „Új források az ókori Oroszország történetéhez” című munkánk 1 nagy figyelmet szentel ennek a kérdésnek a történetírására (ezért ebben a cikkben csak a főbbekre összpontosítunk).

Az ókori orosz város általános meghatározását B. D. Grekov általánosító munkája adta. Úgy vélte, "a város olyan település, ahol az ipari és kereskedelmi lakosság koncentrálódik, így vagy úgy, hogy elvált a mezőgazdaságtól". 2 Más szóval, B. D. Grekov számára az oroszországi városok kialakulásának folyamatában a döntő tényező a kézművesség önálló gazdasági ághoz való hozzárendelése és a kereskedelem fejlődése volt. B. D. Grekov azt is megjegyezte, hogy "a fő szláv városok nagy vízi utak mentén keletkeztek". 3 Ezekben a következtetésekben egyértelmű ellentmondás van. Ez a következőkből áll: véleménye szerint a feudalizmus és az államiság Oroszországban, valamint a városokban a 9. században kezdődik. A régészeti adatok szerint azonban itt már régebben is sokféle mesterség kiemelkedik, a városközpontok a régészeti és írásos adatokból ítélve tömegesen jelennek meg a 10-11. század fordulójától kezdődően. Felmerül tehát az a feltételezés, hogy megkérdőjelezhető B. D. Grekov hipotézise (koncepciója) Oroszország korai feudalizálódásáról a 9. század óta.

Véleményem szerint ugyanis a városok kialakulása szerves része a korai feudális társadalom kezdeti kialakulásának az ókori Oroszországban. Bár, amint alább bemutatjuk, ebben a kérdésben különböző, néha egymást kizáró nézetek léteznek.

M. N. Tikhomirov általánosságban egyetért B. D. Grekovval abban, hogy Oroszországban a városalakulás folyamatában a gazdasági tényezők domináltak, és ennek a jelenségnek a társadalmi-politikai természetére nem fordítottak kellő figyelmet, bár általánosságban rámutatott, hogy A feudalizmus fejlődése fontos szerepet játszott ebben a folyamatban. 4 Ezzel a megközelítéssel nehéz egyetérteni, mert a történészek legújabb kutatásai, valamint az elmúlt évtizedekben nyert régészeti feltárások eredményei ennek ellentmondanak.

M. N. Tikhomirov következtetései szintén ellentétesek B. D. következtetéseivel. Grekov. Ha ez utóbbi, amint fentebb megjegyeztük, azt jelzi, hogy a városok gerincét "a mezőgazdaságtól bizonyos mértékig elvált lakosság" alkotta, akkor M. N. Tikhomirov megjegyezte, hogy a városi központok
elsősorban a paraszti mezőgazdasági területeken merült fel, ahol a járások külön helyekre koncentrálva tudják ellátni a lakosságot. M.N.Tikhomirov aktívan ellenezte a „kereskedelem” elméletét, amely a város megjelenését a kereskedelem egyik vagy másik pontjának részvételével magyarázta, és főleg, ahogyan V.O.Klyuchevsky következtetéseit értelmezi, a tranzittal. Szerinte a városok állandó települések, ahol a kézművesség és a kereskedelem koncentrálódott. Az ilyen központok termékeik és a mezőgazdasági körzet stabil hazai piacára támaszkodtak.

A régészeti adatok azonban azt mutatják, hogy mind az ősvárosi központok, mind a városok gazdasága összetett volt. Lakói mezőgazdasággal is foglalkoztak, ezen belül földműveléssel és szarvasmarhatenyésztéssel, halászattal, vadászattal, kézművességgel és természetesen tranzit- és belkereskedelemmel is foglalkoztak.

A régészeti kutatások adatai, amelyekről az alábbiakban még szó lesz, ismét azt mutatják, hogy nem volt közvetlen merev kapcsolat a feltörekvő városok és a tisztán mezőgazdasági települések között, ahol egyébként mind a kézművesség, mind a különböző típusú kereskedelemben való részvétel folyt. természetesen mindenekelőtt a közeli városokkal), valamint közvetett formában és távolsági tranzit útvonalon mind az ősi orosz városokkal, mind azon túl. Különben nehéz lenne megmagyarázni a rengeteg külföldi termék (fegyver, ékszer, kerámia stb.) kulturális rétegekben, vidéki települések épületeiben, valamint temetkezésekben, kincsekben található leleteket.

B. A. Rybakov, ellentétben B. D. Grekovval, I. A. Tikhomirova, azt jelzi, hogy "a törzsi rendszer történelmi fejlődésének menete az ilyen központok (városi. - I. D.) megszaporodásához és funkcióik bonyolításához vezet", 5 és ők a fordulat (és ez ők), a jövő korai feudális városainak alapja. Így B.A. Rybakov megpróbálja összekapcsolni a városok kialakulását a törzsi rendszerből a korai feudális társadalomba való átmenettel.

A korai ókori orosz városok formáinak sokfélesége ellenére a modern történettudomány még mindig azonosítja fejlődésük fő módjait és fő formáit. A szakirodalomban olyan fogalmakat használnak, mint a "törzsi városok", "protourban központok", "megerősített városok", 6 "városállamok" 7 és számos más.

Századunk 50-es éveiben a városok kialakulásának három fő koncepciója fogalmazódott meg - a "törzsi", a "kastély" (lényegében a kora feudális) és a "többszörös" fogalma, amelyek egy-egy város kialakulásának különböző okaira épülnek, pl. valamint sokfélesége.funkciói. A legrészletesebben N. N. Voronin és P. A. Rappoport munkáiban dolgozták ki őket.

N. Voronin úgy vélte, hogy az ókori orosz városok kereskedelmi és kézműves települések alapján, illetve a vidéki települések egyesülése eredményeként keletkezhetnek, vagy feudális várak vagy fejedelmi erődök körül alakulhatnak ki. 8 Ezt a koncepciót továbbfejlesztették, és "a 60-as évek végére ... kialakult az oroszországi városok megjelenésének sajátos változatainak sokféleségére vonatkozó elmélet". 9

Sajnálatos módon vonzereje és egy-egy város kialakulásának okait meglehetősen könnyen megmagyarázható ellenére nem vette figyelembe a sajátos történelmi helyzetet, az időbeli és területi tényezőket, valamint a városokat létrehozó lakosság etnikai sajátosságait és hagyományait. a földjüket.

A.V. Kuza, a korai orosz városok típusai sokféleségének elméletének híveként, négy fő változatát nevezi meg megjelenésüknek: 1) törzsi és törzsközi központok; 2) erődített táborok, temetők, volost központok; 3) végvárak; 4) a város egyszeri építése.

A.V. Kuza nézetei meglehetősen hagyományosak. Megjegyzi, hogy "e települések megjelenését (a törzsi központok kivételével) az oroszországi feudalizmus fejlődése, az államiság kialakulása keltette életre". tíz

Így ez a kutató elismeri a törzsi és a korai feudális városok létezését. Az oroszországi városképződés folyamatainak saját periodizálását kínálja: az első időszak (a kezdete előtt - a 10. század közepe) - a proto-urban, a második (a 10. század közepe - a 12. század közepe) - a korai város és a harmadik (a 12. század közepétől) - a fejlett városok időszaka, A. V. Cuza nem fedi fel a városok társadalmi-gazdasági és politikai jellegét, amelyet a fejlődés különböző időszakaira utal. a társadalom egészének. Ráadásul az általa javasolt periodizáció és tipológia bűnös a túlzott sematizmussal és túlzottan formalizált kritériumokkal és értékelésekkel. Amint azonban ő maga is megjegyzi, az oroszországi városalakítás folyamata összetettebb volt, mint ahogyan a kutatók számára néha látszik.

V. V. Mavrodin, I. Ya. Froyanov és tanítványai teljesen új megközelítéseket dolgoztak ki az ókori oroszországi városok kialakulásának problémájára. Az elmúlt években Froyanov történelmi iskolája fejlődött. Saját, valamint számos diák munkáiban, kiterjedt történeti örökségre, írott és régészeti forrásokra alapozva, új eredeti koncepció az ókori orosz városok kialakulásáról és kialakulásáról az ókori orosz társadalom közvetlen összefüggésében. premongol korszak alakult ki. ÉS ÉN. Froyanov reflexióiban arra a tézisre támaszkodik, amely szerint - "most hatalmas mennyiségű tény áll rendelkezésünkre a városállamokról, mint a világtörténelemben egyetemes államformáról. Városállamok szinte mindenhol megtalálhatók." 12

Egy másik művében (amelynek társszerzője tanítványával, A. Yu. Dvornichenko-val) megjegyzi, hogy "a városállamok gyakran olyan társadalmakban fordulnak elő, amelyek átmeneti időszakon mennek keresztül az osztály előtti társadalmi-gazdasági formációból az osztályba". 13

E szerzők monográfiája a korai város témának szentelődik, amelyben „alapvetően befejezik a városállam problémájának tanulmányozását az ókori Oroszországban”. 14 Valójában ez a monográfia ma egy mérföldkő és sok tekintetben a zárótanulmány az óorosz korai várostémákról. Elemezi a kérdés kiterjedt történetírását, amelyet jelentős mértékben kiegészített S. I. Malovicsko, I. Ya. Froyanov egyik tanítványa a közelmúltban megvédett Ph.D. disszertációjában. 15 Azt állítja, hogy I. Ya. Froyanov munkáiban A. Yu. Ugyanakkor azt is megjegyzi, hogy "maga a probléma továbbra is nyitott marad".

Az I.Ya. városi kézműves és kereskedelem koncepciójának alapja a XII. században És mégis Oroszország fő városai, és akkoriban elsősorban nem a kézműves és kereskedelem központjaiként működtek, hanem állami központokként álltak az élen. a földek - városi volosztok - államok.

Meg kell jegyezni, hogy az ősi orosz városközpontok kialakulásának korai szakaszában (9. század 11. század eleje) a fő források régészeti eredetűek. Meg kell fontolni azt a kérdést, hogy mennyire erősítik meg vagy cáfolják I. Ya. Froyanov és A. Yu Dvornichenko tézisét. Példaként csak az írott forrásokból ismert, legtöbbet tanulmányozott korai városközpontokat említsük. Ilyenek például a Ladoga, a Novgorod melletti Gorodiscse (Rurikovo) északnyugaton, Gnyezdovo (Szmolenszk) délnyugaton és Sarszkoje Gorodiscse (annalisztikus Rosztov) északkeleten.

Számos könyvünk és cikkünk részletesen tárgyalja az oroszországi városképződés folyamatairól szóló régészeti tanulmányokat. Az észak-keleti városok, valamint a Jaroszlavl Volga-vidék (Nagy Rostov, Jaroszlavl, Perejaszlavl-Zalesszkij, Uglics) külön monográfiának szentelték. 16

Emellett a városok kialakulásának problémáit, e jelenség okait, társadalmi-politikai és gazdasági jellegét elemzi a már említett „A korai osztálytársadalmak kialakulása és fejlődése” című könyv rovata. 17

Az egyik legtöbbet tanulmányozott régészetileg egy olyan nagy korai városközpont, mint Ladoga. Feltárásai több mint száz éve folynak, és még mindig folynak. Ez a város különleges helyet foglalt el az ókori Oroszországban, mivel az ókori Oroszország két fő vízi útja - a Dnyeper és a Volga - találkozásánál helyezkedett el, hozzáféréssel a Balti-tengerhez. Így Ladoga kulcsfontosságú stratégiai pozíciót foglalt el, és fontos szerepet játszott Oroszország egészének történelmében.

A. N. Kirpichnikov munkáiban részletesen leírják Ladoga fejlődésének történetét. Főleg régészeti adatok alapján A.N. Kirpicsnyikov kísérletet tett Ladoga városközponttá kialakulásának több szakaszának azonosítására. tizennyolc

Mint ismeretes, Ladogát először a 862-es évkönyvek említik a varangiak elhívása és Rurik ideérkezése kapcsán. Mára bebizonyosodott, hogy ez, amint azt sokan korábban hitték, a "legenda" igaz eseményeket tükröz, és Ladoga volt a feltörekvő orosz állam - a Rurik Birodalom - fővárosa.

Kérdés, hogy Rurik miért éppen Ladogába érkezik, és ki, milyen korai államalakulat "hívta" őt és a zsoldosokat ezekre a vidékekre. Ezzel kapcsolatban számos különböző, néha egymásnak ellentmondó verzió és hipotézis létezik. D.A. Machinsky és A.N. Tehát D.A. Machinsky azt állítja, hogy a 9. század elején. itt, az Alsó-Volhov-vidéken volt egy bizonyos proto-állam a fővárossal, Ladoga-val. 19

Hasonló ötleteket találunk A. N. Kirpichnikov munkáiban. 20 Azt is megjegyzi, hogy "Ladoga önálló jelentőségét erősítette az a tény, hogy a vepsekkel és a finn lakossággal régión belüli kapcsolatokat létesítve egy önkormányzati régió - a Ladoga-föld - élére került, amely az Onéga-tótól húzódik. keleten az Izhora-fennsíkig nyugaton." 21 Ez a következtetés azt jelenti, hogy fennállásának korai szakaszában Ladoga nemcsak törzsi, hanem törzsközi központ is volt, amely egy bizonyos szövetség fővárosát képviselte.

Ez teljes mértékben összhangban van I. Ya. Froyanov és tanítványai tanulmányaiban megfogalmazott városállamok gondolatával. Hasonlítsuk össze a következtetéseket a régészek fentebb vázolt következtetéseivel. „A város létfontosságú testületként alakult ki, amely a törzsi rendszer végén létrejött, törzsközi jellegű társadalmi egyesületek tevékenységét koordinálja és fokozza... Így minden okunk megvan arra, hogy azt állítsuk, hogy a városok korai szakaszában főként úgy működtek. katonai-politikai, közigazgatási és kulturális (vallási) központok. 22

Mint látható, a régészek és a történészek elképzelései nagyrészt egybeesnek. Csak terminológiai különbségek és kronológiai következetlenségek vannak.

Megfigyeléseit összegezve A.N. I.D.), majd a X-XI. - az egyik legjelentősebb kereskedelmi és kézműves központ. "Azaz szerinte csak a 11-12. század fordulójától nyerte el Ladoga a korai feudális központ vonásait, átengedve korábbi fővárosi szerepét Novgorodnak.

Novgorod elődje a legenda szerint Rurikovo néven ismert Gorodiscse volt, i.e. részben tükrözi nevében a varangiak Oroszországba érkezését.

Az elmúlt években nagyszabású kutatásai indultak meg, amelyek újabb fontos eredményeket hoztak.

Hosszú évekig az a változat dominált, amely szerint a Települést csak a 12. században alapították fejedelmi rezidenciának. Mint ismeretes, magát Gorodishét csak 1103-ban említik először az évkönyvek az ottani Angyali üdvözlet-templom építése kapcsán. A régészeti kutatások alapján azonban már legalább a 9. század közepe óta létezik és alakult ki a helyén egy korai városközpont. Talán ide került a 9. században. Ladoga Ruriktól kíséretével, i.e. a település már a krónikában közölt ismert események előtt is létezett.

Sok éven át Gorodishche és anyagai folyamatosan vonzották a szakembereket Novgorod megjelenésének problémájával és az oroszországi víziútrendszer - a Balti-Volga és a Balti-Dnyeper - legfontosabb pontjaként való elhelyezkedésével kapcsolatban. 23 Az első kérdésre) E.N. Nosov többször is elég világosan beszélt. Abból az ismert posztulátumból kiindulva, amely szerint a város (olvasd Novgorod. - I.D.) csak osztálytársadalomban jelenhetett meg, úgy véli, hogy a Novaja (Novgorod) erőd lett Gorodiscse utódja. 24

Ez felveti a kérdést: mi volt a Település a Novgorod megjelenése előtti időszakban. E.N. Nosov a következőképpen válaszol erre a kérdésre: „A 9-10. Az ókori település nagy kereskedelmi, kézműves és katonai közigazgatási település volt a kelet-európai erdőövezet vízi útjainak kulcspontján, ahol a balti-volgai útvonal és a "varangoktól a görögökig" ösvény találkozott. 25

Véleménye szerint "a gorodiscsei leletek arról tanúskodnak, hogy a 9-10. században szlávok és skandinávok voltak lakói". 26

Így a beszerzett adatok nem teszik lehetővé a Település törzsi vagy törzsközi központként való értékelését. Ez nagy valószínűséggel magának Novgorodnak tudható be. Ezzel kapcsolatban sokat írtak Novgorodról. Maradjunk csak egy koncepciónál, amely ma már széles körben elfogadott. Ez V. L. Yanin és M. Kh. hipotézise. Aleshkovsky, amely szerint Novgorod három soknemzetiségű településből - szlovén, krivicsi és merjan - jött létre, vagyis legalább két etnikai csoport vett részt a város létrehozásában - szláv és finnugor. 27 V. L. Yanin szerint ez a 10. század első felében történik. Ezt a koncepciót I. Ya. Froyanov és A. Yu. Dvornichenko támogatja. Azt írják, hogy "sok város - törzsi központ a régészek megfigyelései szerint több település összeolvadásának eredményeképpen keletkezett. Előttünk az ókori görög sinoikizmusra emlékeztető jelenség." A legújabb kutatásokból egyértelműen kitűnik, hogy az ókori Novgorod több törzsi település egyesülésének eredményeként keletkezett. Így ez a város kezdetben az állam előtti szövetségek politikai központja volt.

Számos más történész nyomán I. Ya. Froyanov úgy látja, hogy nemcsak Novgorod, hanem az ókori Oroszország számos más városa is több törzsi, olykor változatos etnikai település (végpont) összeolvadásának eredményeképpen jön létre. Ilyen Konchan készüléket talál Pszkovban, Sztaraj Russában, Ladogában, Korelben, Szmolenszkben, Rosztovban, Kijev 28-ban (feltéve, hogy ezt a listát lehetne folytatni). Ebből következik, hogy sok város bizonyos régiók (volosztok) "fővárosa" volt, ami azt jelenti, hogy bizonyos állami vagy proto-állami funkciókat töltött be.

Ez az álláspont teljesen összhangban van a régészeti forrásokkal, amelyeknek azonban korlátozottak a lehetőségei az ilyen társadalmi-gazdasági rekonstrukciókra. 29

A vizsgált téma szempontjából különösen fontos a Szmolenszk megjelenésével kapcsolatos helyzet. Itt sok a vita és a homály. Jelenleg azonban a legtöbb kutató, elsősorban a régészek, elfogadja a következő képet az ókori Szmolenszk kialakulásáról és kialakulásáról.

Az egyik fő vitatott kérdés a Gnezdov aránya - egy jól ismert műemlékegyüttes, amely nem messze található az ókori orosz Szmolenszktől és Szmolenszktől. A régészeti anyagok elemzésének eredményeként arra a következtetésre jutottak, hogy Gnezdovo fontos kereskedelmi, kézműves és kísérőközpont volt a Dnyeper útvonal stratégiailag legfontosabb szegmensén, és protourban jellegű volt. Gnezdov soknemzetisége (szlávok, skandinávok, baltiak, finnugorok) nem kelt kétséget, 30 vita csupán ezen összetevők súlyáról és kronológiai prioritásáról szól. A lényeg azonban az, hogy Gnezdovo a keleti szlávok egyik konszolidációs központja volt az óorosz nemzetiség és államiság megteremtése felé vezető úton.

Hasonló következtetéseket találunk L. V. Alekseev munkájában. Úgy véli, hogy Gnezdovo többnemzetiségű kereskedelmi és kézműves katonai kísérőközpont volt, amely a 9. század óta létezik. - a korai feudális Szmolenszk közvetlen elődje, amelyet az évkönyvekből ismerünk, és a jelenlegi helyén található. 31 Míg "Gnyezdovszkij" Szmolenszk társadalmi-gazdasági és politikai természete alapvetően egyértelmű, 32 az nem teljesen világos, hogy az írott források melyik központra vonatkoznak, arról számolnak be, hogy Szmolenszk "nagy és sok ember, és vének uralják". 33 A krónika ezen üzenetével kapcsolatban L. V. Alekszejev ezt írja: "Tehát az ókori Szmolenszk emlékeiben, amelyeket a 12. század krónikásai használtak, Szmolenszk a Krivicsek nagy törzsi központjaként fejlődött ki - egy népes város uralkodott. a vének által...". 34 Ez az üzenet azonban 862-re vonatkozik. Constantine Porphyrogenitus (X. század) munkájában is szerepel Szmolenszk.

L. V. Alekseev úgy véli, hogy itt "Gnyezdovszkij" Szmolenszkről van szó, mivel magában a városban csak későbbi rétegek (a 10. és 11. század vége) kerültek régészeti feltárásra. Gnezdov kapcsán L. V. Alekszejevnek ez a tézise megkérdőjelezhető, mivel nem valószínű, hogy Krivichi törzsi központról lenne szó, mert itt a szláv mellett egy nagyon jelentős skandináv összetevő is volt. V. A. Bulkin és G. S. Lebegyev Gnezdovot Birkával összehasonlítva és protourban központként (wikiként) definiálva megjegyzi, hogy „úgy tűnik, mindkét központ esetében feltételezni kell a lakosság ingadozó összetételét, pulzációját, és ennek következtében a kialakuló társulások túlnyomórészt átmeneti jellege”. 35 Valójában a krónikákból ismert ókori Szmolenszk már törzsi volt.

Számomra úgy tűnik, hogy Gnezdovo, és ezt a régészeti adatok is megerősítik, a IX-XI. ugyanaz a külvárosi polietnikai képződmény volt, amely elsősorban a távolsági kereskedelmi kapcsolatokra koncentrált, és semmiképpen sem törzsi központ, amely I. Ya. Froyanov szerint teljes mértékben megfelel a városállamokra vonatkozó kritériumoknak, és korai fejlődésében nem lehetett feudális város.

Ezzel kapcsolatban véleményem szerint az I.Ya. 36

Az évkönyvekben 862 alatt említett első ősi orosz városok között van Nagy Rosztov. E központ kialakulásának és további sorsának problémája is rendkívül összetett. Története többszöri hullámvölgyön ment keresztül. Rosztov helyzete elegendő
közel a fent leírt Gnezdov és Szmolenszk közötti kapcsolathoz. Itt sem teljesen világos, hogy a krónikás mire gondolt Rosztov mellett - a Sarszkoje településre vagy a mai helyén lévő városra.

Néhány évvel ezelőtt a Sarsky település fejlődésének fő állomásait a következőképpen értelmeztem: ez a település merija törzsi központként kezdi életét, majd a régió aktív szláv fejlődésének időszakában protovárossá válik. és végül feudális kastéllyá változik, és elveszíti a régió vezető szerepét Rosztovnak. Egy ilyen rendszer meglehetősen univerzálisnak tűnt, jellemző számos ősi orosz város kialakulásának történetére. Azonban sematizmusára, új anyagok megjelenésére, más szempontok alapos tanulmányozására tekintettel most véleményem szerint korrigálásra, valamint számos definíció pontosítására van szükség. Ebben a vonatkozásban jelentős szerepet játszik A. N. Nasonov következtetése, amely szerint „amikor az „orosz föld” kiterítette „adóját” az északkeleti „országra”, létezett egy szláv „város”, amely a régi Szmolenszknek felel meg. és Staraya Ladoga. Ez a város a Rosztov melletti Sarszkoje település, amelyet a régészek az ókori Rosztovval azonosítanak. 37

Nyilvánvalóan nem véletlen, hogy A. N. Nasonov számos definícióját idézőjelbe tette, mert ezek értelmezése eltérő lehet, beleértve a szláv "várost" - a Sarskoye települést.

A Sarszkoje-domb ásatásai során gazdag tárgygyűjtemény került elő, amelyek segítségével bemutatható lakói anyagi és szellemi kultúrájának fejlődése.

Egészen a 9. századig, mégpedig a szlávok első megjelenése előtt a Volga-Oka folyóban, amint azt a modern kutatók túlnyomó többsége hiszi, ez volt a finnugor Merya törzs központja. Ezt mind számos, jellemzően finnugor megjelenésű régészeti lelet, mind pedig írott források igazolják, melyek közül a legfontosabb az Első Krónika törzseloszlásról szóló üzenete, - „... A Rosztovi tavon ez merya."

A.E.Leontiev a Sarsky településről írt tanulmányaiban törzsi központként határozza meg, és hangsúlyozza védelmi funkcióját. Sőt, véleményem szerint ez nem pusztán telep-menedékhely volt, hanem egy állandó település, hatalmas erődítményekkel, sáncok és árkok formájában, ami nagyon kevés volt ezen a vidéken. Emellett A.E. Leontiev úgy véli, hogy a régészeti adatok is alátámasztják bizonyos törzsi funkciók jelenlétét itt – nyilvános találkozók (veche) tartása, a törzsi szentélyek elhelyezkedése, a vezér lakhelye, a törzsi vének, az osztagok stb.

A régészeti kutatások amellett szólnak, hogy a Sarsky-telepen az erődítményeket hosszú ideig (A. E. Leontiev szerint főként a 8-10. században) emelték. Ez lehetővé teszi annak állítását, hogy ennek a központnak a lakói folyamatosan szükségét érezték annak, hogy megerősítsék mind városállamként (kezdetben - törzsi meryan, majd törzsközi - szláv-merjan), mind pedig az egész kerület feletti hatalmának megerősítésében. a plébánia.

A kilencedik században a Volga-Oka közi szláv betelepülés kezdete kapcsán jelentős változások következnek be a Sarsky település történeti sorsában. Ettől kezdve a település életében új szakasz kezdődik, lakossága soknemzetiségűvé válik.

Az új telepesek - a szlávok, akik a törzsi fejlődési szakaszban vannak, szervesen illeszkednek a meglévő törzsi Merian struktúrába. E szimbiózis alapján a Sarszkoje település törzsközi etnikai központtá válik, meglehetősen fejlett komplex gazdasággal. Ez utóbbi különösen egyértelműen a 10. században jelenik meg a régészeti forrásokban, amikor a törzsközi társadalmi-politikai és vallási-kulturális funkciók mellett a Sarszkoje település jelentős kereskedelmi és kézműves jelentőséggel bír, ezen belül a transzeurópai kapcsolatokban betöltött nagy szerepére. P. N. Tretyakov a 9. századi Sarskoye települést nevezte. "embrióváros". 39

Továbbá a 10. század folyamán E. I. Gorjunova szerint a Sarszkoje település egy kis merjan településből kereskedelmi és kézműves központtá alakul, etnikailag vegyes lakossággal. 40 E. I. Gorjunova azonban nem ad társadalmi-politikai értékelést az akkori szarszki településről. A település kereskedelmi és kézműves funkciója csak a gazdasági lényegét tükrözi, és egyáltalán nem mond ellent társadalompolitikai jelentőségének, mint törzsközi városnak - a központnak, amely köré nagyon jelentős számú vidéki település csoportosult, mind a Rosztovi-tó partján, mind a tó partján. számos folyó ömlik bele. Valamennyien nem volt erődítmény, a mesterség tisztán hazai jellegű volt (elsősorban fafeldolgozás, kerámia, szövés, csontfaragás). A kohászat, az ékszer és más technológiailag összetett mesterségek a központ – a Sarsky település – kiváltsága volt. Ugyanez vonatkozik a kereskedelemre, különösen a távolsági kereskedelemre. A régészeti adatok sajnos nem adnak szilárd alapot a 10. századi Sarsky-telep társadalmi-politikai jellegének kellően megbízható rekonstrukciójához, de közvetve megerősítik azt a tézist, hogy a 9-10. 11. század. A Sarsk település mindenekelőtt, mint fentebb már jeleztük, a korai állam közigazgatási központja volt.

A Sarsk település létezése a XII-XIV. különböző írott forrásokban dokumentálva. A meglévő hagyomány szerint a legtöbb történész és régész úgy véli, hogy ebben az időben ez a központ igazi korai feudális kastély lett, a virágzó ókori orosz Rosztov külvárosa.

Igaz, a krónikák egyes üzenetei körül viták folynak, A.N. Nasonov szigorúan az írott forrást követve a szóban forgó emlékműhöz köti a Novgorodi 1. Krónika 1216 alatti üzenetét. 41 Az ősi letelepedés helye a Sára folyón a Novgorod és Suzdal közötti harc kapcsán kerül be az évkönyvekbe.

A lipicai csatát (1216) jelentős feszültség előzte meg Rosztov és Szuzdal viszonyában, fegyveres összecsapások azonban nem értek el, de a tárgyalások eredményeként minden alkalommal a szuzdaliak javára rendeződött az ügy. A krónika különösen azt mondja: "... és volt egy település a Sára folyón, Szent Marina közelében, nagyszombaton, április 9-kor; Konstantin herceg érkezett Rosztovból, és megcsókolta a keresztet." 42 A történészek általánosan elfogadott véleménye szerint ezek a "Sára folyón lévő erődítmények" a Sarskoe. Van azonban egy másik vélemény - ez A. E. Leontiev álláspontja, amely szerint az évkönyvek nem a Sarsky településről beszélnek, hanem a "Szent Mária-hegyről". 43 A "Szent Mária-hegyen" azonban csak a kora vaskor anyaga ismeretes, illetve a XIII. századi kolostor létezése itt. csak a helyi legendák beszélnek. Részletesebben annak az állításnak a mellett, hogy a krónika kifejezetten a szarszki településről beszél, az érveket könyvünk egy külön fejezetében mutatjuk be, amely Nagy Rosztov korai történetével foglalkozik. 44 A településen láthatóan valamiféle tárgyalások zajlottak, ezeket itt volt a legkényelmesebb egy jól megerősített és biztonságos helyen tartani, amely a 13. században a járás központja volt.

A híres eposzhős, Alekszandr (Aljosa) Popovics nevéhez fűződő szarszki településről is vannak jelentések 45. Aljosa Popovics Konsztantyin Vszevolodovics rosztovi herceget szolgálta még halála után is, amikor Rosztov Vlagyimir Jurij Vszevolodovics karja alá került. „Ugyanezt Sándor tanácsát kell adni a bátraidnak, félve Jurij herceget szolgálni – ha bosszút áll, ha ellenáll neki a csatákban: ha különböző fejedelemségekbe megyünk, akkor mi magunk is félni fogunk és fogságba kerülünk, mert ott van. nézeteltérés a hercegek között. elutazott Kijevbe szolgálni...". A rosztovi harcosok e találkozójára a városban került sor, „amelyet a Gde (Sara. – I.D.) folyó Gremjacsij kútja alatt ásnak, még most is üres az a sop”. A.E. Leontyev ezt a helyet Sarszk településként azonosítja 45 . P.A. Rappoport nyomán megjegyzi, hogy "a kis terület, vékony kultúrréteg, megbízható erődítmények, csekély számú leletanyag, amelyek között nincsenek kézműves eszközök és termelési maradványok, lehetővé teszik, hogy ezt a települést feudális várnak tekintsük". 47 Azonban véleményem szerint az efféle ellentétes érvek nem hoznak eredményt, különösen azért, mert az ókori Oroszországra általában, és különösen Északkeletre nézve az orosz történettudomány nem dolgozott ki kellően egyértelmű kritériumokat a „feudális kastélyokra”. Ha már régebben jól ismerjük a shcha-menedékhelyek településeit. mik voltak a "feudális kastélyok", és hogy voltak-e egyáltalán, nem tudjuk. Sőt, maga a rosztovi harcosok összegyűjtésének ténye és az, hogy megtagadták az új fejedelem, néhai testvérük törvényes utódjának szolgálatát, komoly ellentmondásokról beszél az akkori társadalomban, amely a törzsi viszonyok válságával jár együtt. Valószínűleg itt történt az, amit a város "áthelyezésének" nevezünk. Az alábbiakban általános értékelést és magyarázatot adunk ennek a jelenségnek a természetére, amely nagyon jellemző az ókori Oroszországra. És most a Sarskoye település helyzetéről - Nagy Rostov. A.A. Spitsyn és P.N. Tretyakov azonosította az analitikus Rosztovot a szarszki településsel. P. N. Tretyakov úgy vélte, hogy a várost (Sarsk település) a Néró-tó (Rosztovszkoje) partjára helyezték át, ahol a modern Rostov-Jaroszlavszkij (Nagy) található. 48 N. N. Voronin szerint a Sarszkoje település és Nagy Rosztov önálló központok voltak, a város "áthelyezésének" jelenségét itt nem rögzítik. 49

A.E. Leontiev tanulmányaiban megfogalmazódott egy olyan álláspont, amely szerint "Sarskoye település Mária fellegvára", és "Rosztov az ősi orosz fejedelmi hatalom fellegvára". 50 Ez a konstrukció mind a régészeti, mind az írott forrásoknak ellentmond. Az előbbiek amellett szólnak, hogy a 9. századtól a Sarszkoje település többnemzetiségű (szláv-merjanszki) központ volt. A második és A. E. Leontiev következtetése kapcsán kérdések merülnek fel: miért kell az orosz hercegeknek a Merjanszki központban tárgyalniuk? Miért találkozik ott harcostársaival az orosz "bátor Alekszandr Popovics"? Ez és sok más dolog azt sugallja, hogy a Sarszkoje település és Rosztov összefüggéseit és összefüggéseit valahogy másképp kellene értelmezni. Ezt a képet rendkívül nehéz részletesen rekonstruálni. Úgy gondolom, hogy a XI-XII. a régi törzsi viszonyok válsága van. Ez a folyamat evolúciós jellegű, és fokozatosan új társadalmi-politikai struktúrák alakulnak ki, amelyek később az ősi orosz korai feudális társadalom alapjává válnak. De ennek a társadalomnak egy meglehetősen hosszú és nehéz utat kellett megtennie. A törzsi közösségből nőtt ki a fejedelmi hatalom minden benne rejlő intézményével, s eleinte a néptanács, a vének tanácsa kulcsszerepet játszott a társadalom minden fontos kérdésének megoldásában. Konfliktushelyzetek is kialakultak, amelyek végül általános válsághoz vezettek, aminek egyik tükre a városok „áthelyezésének” jelensége volt. Összességében ennek keretébe illeszkedik a Jaroszlavl város alapításával kapcsolatos helyzet is, bár jelentős eltéréseket mutat a fent leírtaktól.

Jaroszlavl - Észak-Kelet egyik ősi városa, a 11. század elején keletkezik, i.e. abban az időben, amikor a Felső-Volga-vidék ősi orosz fejlődése élesen felerősödött (itt a fejedelmi hatalom erősödik, beindul a térség keresztényesítési folyamata). Nem véletlen, hogy egy ortodox fejedelem és egy szent pogány fenevaddal vívott harc legendája kapcsolódik a város alapításához. Ennek a legendának természetesen ősi háttere van. Jaroszlavl városi rétegeinek korai anyagaiban finnugor dolgok nincsenek. A Kotorosl és a Volga (Medvesarok) összefolyásánál fekvő Sztrelka település látszólag kezdettől fogva soknemzetiségű (óorosz) volt, és nem a kerület törzsi központjaként játszott, de nagy valószínűséggel , kereskedő és kézműves falu volt.

Figyelmet kell fordítani két fontos pontra, amelyek a "Jaroszlavl város építésének legendájában" tükröződnek. Először is itt van az ősi orosz pogányság megnyilvánulása ("...és ez a Medvesarok által ajánlott település volt, benne a nép lakói, a szennyes hit - léteznek a gonosz nyelvei... Ez a bálvány meghajol ő, ez Volos volt, vagyis a marhaisten."

A „Mese” további részében azt mondják, hogy Volos bálványa a Volos barlang közepén állt, ahol a szentély volt, égett az áldozati tűz, és áldozatokat hoztak. A lakosok között a varázsló különleges tiszteletet és tiszteletet élvezett, aki mindezeket a szertartásokat elvégezte. "De egy bizonyos nyáron a Boldog Jaroszlav herceget elküldték, hogy erős és nagy sereggel hajókon vitorlázzon a Volga folyón, annak jobb partjához közel, ahol a Medvesarok nevű település állt."

A kereskedők panaszaira, miszerint a falu lakói megtámadták csónakjaik karavánjait, Jaroszlav megparancsolta osztagának, hogy fenyegesse meg a Medvesarok lakóit, és vezesse őket teljes engedelmességre, ami azonnal meg is történt. "És ezek az emberek Volosban esküvel megígérték a fejedelemnek, hogy harmóniában élnek, és átadják neki a feladatokat, de nem akarnak megkeresztelkedni. Így a nemes herceg a trónusához, Rosztovhoz ment." Figyeljünk arra, hogy a település lakói a kényszer után „adófizetést” ígértek a fejedelemnek. Nyilvánvalóan a Volgai Út egy kulcsfontosságú pontja feletti ellenőrzésről volt szó, és a tranzitkereskedelemből származó bevételek újraelosztásáról a helyi közösséggel, amelyhez Rosztovnak korábban nem volt hozzáférése. Megjegyzek egy olyan részletet is, hogy Jaroszlav ezúttal nem ment szembe a pogánysággal, ráadásul a helyiek Volosban esküt tettek a hercegnek. Tehát ebben a szakaszban sikerült kompromisszumot találni a fejedelmi hatalom és a közösség, a pogányság és az ortodoxia között. Ilyen ingatag egyensúly persze nem tarthatott sokáig.

A "Mese" szerint a Medvesarok pogányai csak azután hódoltak be teljesen, hogy a herceg megfosztotta őket fő szentélyüktől - a "vadállat vadságától". Ez nem más, mint Rosztov és hercege hatalmának elterjedése egészen a Volga partjáig. "És ott, a szigeten saját megalapította a Volga és a Kotorosl folyót és a folyóvizet" épült Illés próféta temploma. Aztán "a herceg megparancsolta az embereknek, hogy vágják ki a fát és tisztítsák meg a helyet, majd alkossanak egy várost... Ezt a várost, a boldog Jaroszlav herceg, az ő nevében nevezte Jaroszlavlnak."

Tehát Jaroszlavl városként csak a XI. században jelenik meg. A legközelebbi kerületben azonban voltak elődei, akiket a 9. század óta ismertek a Medvesarok - Jaroszlavl - 10-12 km-re. Ezek Pro-gorod kereskedelmi és kézműves központok Timerevsky, Mikhailovsky, Petrovsky. Ezek a komplexumok kiterjedt temetkezési halmokat, megerősítetlen településeket és a 9. században földbe temetett kufic-érmék kincseit foglalják magukban. Ezek a települések a 9. századra nyúlnak vissza, megjelenésüket és virágzásukat a Nagy Volga Útvonal működésének köszönhetik. A Timerevsky település temetkezéseiben, épületeiben Skandináviából, Közép-Európából, Kazáriából, Volga Bulgáriából és az arab kalifátus országaiból kerültek a Zalesszkij régióba olyan dolgok. A transzeurópai kereskedelem központjai voltak, és fontos előőrsök voltak a Volga-Oka folyó szlávok általi fejlesztésében. Sokat írtak ezekről az emlékművekről, nincs szükség anyagaik részletes újravizsgálására. Általánosságban elmondható, hogy a fenti értékelésük elismerést kapott a szakirodalomban. Egy fontos szempontot azonban még külön meg kell jegyezni. A lényeg az, hogy mindezeket a központokat, amint azt a régészeti adatok is mutatják, a fő újonnan érkező szláv-skandináv lakosság lakta a Volga-rendszerbe tartozó fontos útvonalak mentén, ugyanakkor mentesek a helyi finnugor törzsektől. Ez a sajátosságuk és különbségük, mondjuk ugyanattól a Sarsk településtől vagy Kleshchinától, amiről az alábbiakban lesz szó. Igen, és a krónika jelentései alapján a meryan lakosság nagy része a 9. - a 10. század első felében élt. délnyugatra a Néró (Rosztovszkij) és a Plescsejevói (Kleshchino) tavak medencéjében.

A Timerevsky nekropolisz anyagaira épülő kronológiai megfigyelések amellett szólnak, hogy a komplexum fennállásának első szakaszában lakossága szláv-skandináv volt, és csak a 10. század közepétől kezdődik a finnugor komponens. hogy itt egyértelműen nyomon követhető legyen. M. V. Fekhner és N. G. Nedoshivina megjegyzi, hogy "a temetkezési terület legintenzívebb növekedése a 10. század második felében volt megfigyelhető, nyilvánvalóan annak eredményeként, hogy a vizsgált időszakban a Jaroszlavl Volga régió e régiójába jelentős népesség özönlött be. ." És tovább: "A Timerevsky-leltár tarka összetételében az első helyen a finnugor törzsekre jellemző tárgyak állnak." 51 Ez a két következtetés egymásnak ellentmond, és nem új népesség beáramlásáról kell beszélnünk, hanem a kereskedelmi és kézműves központok beépüléséről a helyi közösség-törzsi struktúrába. De ebben a formában nem volt hivatott sokáig létezni, mert a 10-11. század fordulóján megjelennek a törzsi rendszer válságjelenségei, egy meglehetősen hosszú átmeneti szakasz kezdődik az új társadalmi-politikai viszonyokhoz az ókori orosz társadalomban. És éppen abban az időben a protourban kereskedelem és kézművesség, valamint a törzsi központok helyett új korai városközpontok keletkeztek, amelyek később ősi orosz városokká nőttek. Egy ideig együtt élnek. Ezzel kapcsolatban figyelni kell egy ilyen érdekes tényre. Arab források szerint a napi 25 km-es felszállás a vízen. 52 Az olyan korai városközpontok, mint Gnezdovo, Sarskoye gorodishche, Timerevo, megközelítőleg azonos távolságra helyezkednek el az új törzsi, kereskedelmi és kézműves központoktól - Szmolenszktől, Rosztovtól, Jaroszlavltól. Előbbi megőrizte az évszázadok során kialakult erős kapcsolatait a kerülettel. Egy bizonyos ideig törzsi vagy törzsközi piacok is maradtak, és egész területeket szolgáltak ki.

Egészen más helyzetet láthatunk az évkönyvek egyetlen közvetlen és konkrét üzenetében, amely a város 1152 alá történő „áthelyezéséről” szól. „6660 nyarán Jurij Volodimerich-Perejaszlavlt áthelyezték Klescsinből, és nagy várost alapítottak ( egy nagyobb régi létrehozása) és egy templom Pereyaslavba helyezte a Szent Megváltót." 53

Így az írott forrás egyértelműen kijelenti, hogy Kleshchin város Perejaszlavl-Zalessszkij elődje volt. Egyik művünkben részletesen foglalkozunk Kleshchin-Pereyaslavl problémájával, ezért jogunk van rá hivatkozni az olvasóra. 54 Itt meg kell időznünk Perejaszlavl-Zalesszkijről és annak kezdeti történetéről.

A XII század közepén. A Rosztov-Szuzdal terület jelentősen megerősödött, ekkoriban nagyszámú új városok, erődök, templomok építése folyt, nemcsak Pereyaslavl-Zalessky, hanem számos más központ is kialakult. A gazdasági, kulturális, katonai és politikai fellendülés ilyen közegében épül Perejaszlavl-Zalesszkij. V. N. Tatiscsev szerint "a 12. században az orosz föld nyughatatlan peremvidékének lakossága elérte a távoli erdővidéket is", és új lakosság tömege jelenik meg az északkeleti városokban, amelyeket különféle kedvezményekkel látnak el. 55 Ezzel kapcsolatban a tudományos és a népszerű irodalomban eléggé elterjedt az a vélemény, miszerint ezek az új telepesek, akik délről érkeznek a Zalesszkij földre, városok és falvak, folyók és tavak nevét hozzák magukkal. Tehát N. N. Voronin ezt írja: "A város új helyét szintén egy kis folyó torkolatánál választották ki, amelynek folyása némileg elmélyítette a tó hajóútját. A folyó északnyugatról és keletről borította be a várost, és elnevezték Trubezhnek a déli Trubezh emlékére; a város Pereyaslavl nevet kapta, emlékeztetve az azonos nevű folyón fekvő Pereyaslavl-orosz városra. 56 Hasonló vélemények hangzottak el a helytörténeti irodalomban is. 57

Perejaszlavl-Zalesszkij (Új) korai történetének egyik fő kérdése az, hogy megtudjuk, mi értelme és oka van egy új erőd építésének a Trubezh folyó és a Kleshchino-tó torkolatánál a régi (Gorodishche) helyére. valamivel korábban, ugyanabban a XII. században építette, és úgy tűnik, ugyanaz a Jurij Dolgorukij.

Különféle krónikakiadások azt mondják, hogy Pereyaslavl-Zalessky (Új) „nagy város” (a régihez képest) vagy „nagyobb a réginél”. Kétségtelen, hogy Pereyaslavl-Zalessky erődítményeit a tó északkeleti partján lévő védelmi építményekkel hasonlítják össze (megerősített település). Sémájuk szerint ez utóbbiak hasonlóak és jellemzőek Északkelet-Oroszország 12. századi védelmi építészetére. A perejaszlavi újak azonban sokszor nagyobbak, mint a régiek. Ha a településen a sáncok hossza megközelítőleg 500 m volt, akkor Perejaszlavl-Zalesszkijben ötször nagyobb távolságra (2,5 km) nyúltak. A település sáncainak magassága 3-8 m, Perejaszlavl-Zalesszkij sáncai pedig feldarabolt falakkal akár 10-16 méterrel is magasabbak, mint Vlagyimir. 58

A krónika tehát határozottan utalt a fejedelmi adminisztrációt valamiért nem kielégítő erődítmény új helyre történő áthelyezésére, vagyis az elavult helyére egy új, erősebb földvár építésére, annak ellenére, hogy az a tény, hogy nehéz körülmények között épült.mocsaras terület. Ezt a szerepet N. N. Voronin Kleschinnek osztotta ki, aki úgy vélte, hogy ez az egyik fellegvára a megerősített városoknak, amelyek őrzik a régió legfontosabb kommunikációit. 59 Vagyis a IX-XI. Kleshchin a Zalesszkij régió szláv-orosz gyarmatosításának egyik kulcsfontosságú központja volt.

Egészen más politikai és gazdasági helyzet alakul ki a XII. század közepén. Nyilvánvalóan a meglévő kérdésekre a választ az akkori társadalmi-politikai változásokban kell keresni Északkelet-Oroszországban. Ha Kleshchin az északnyugati régiókból (elsősorban a novgorodi szlovénok) és a helyi lakosok - a finnugor Merya törzs egyik csoportjának képviselői - szimbiózisa alapján jön létre, akkor a Perejaszlavl-Zaleszkij egy másik jelenség - ez elsősorban a fejedelmi közigazgatás központja, az államerőd, esetleg kora feudális város; Fokozatosan benne összpontosul a kerület feletti egyházi hatalom is. Perejaszlavl-Zalesszkij Nagy Rosztovval együtt a "nagy" ősi orosz városok kategóriájába tartozik. 60

A régészeti kutatások teljes mértékben megerősítették Pereyaslavl-Zalessky (Új) megjelenésének annalisztikus dátumát. Az 1152-es év Északkelet-Oroszország e legfontosabb központja történetének kezdetének általánosan elfogadott dátuma. 61

Korábban megjegyeztük, hogy Pereyaslavl-Zalessky a XII. nem játszott olyan fontos szerepet, mint Nagy Rosztov, és fő feladata a térség nyugati határainak védelme volt. Emellett előőrs volt a szuzdali térség uralkodó elitje katonai-politikai akcióiban, Északnyugat- és Dél-Oroszországot akarta alárendelni befolyásának. 62

Úgy tűnik, hogy a létrehozásának szakaszában Perejaszlavl-Zalesszkij szerepe valahol közel áll Dél-Perejaszlavl Kijevi Ruszban betöltött szerepéhez. És ez különösen szembetűnő a XII-XIII. század fordulóján, amikor mind a Vlagyimir fejedelemségen belüli hatalomért folytatott harc, mind pedig más klánokkal való rivalizálás a kijevi nagyfejedelmi asztalért felerősödött.

Ebben a tekintetben a legpozitívabb módon kell értékelni A. V. Kuza következtetését, amely szerint annak ellenére, hogy Pereyaslavl-Zalessky lakatlan helyen keletkezett, azonnal nem csak erődként kezdett formálódni, hanem igazi városként is. 63 A.V. Kuza azt is írja, hogy "a perejaszlavli lakosok aktív részvétele rosztovi, szuzdali és vlagyimir lakosokkal együtt a szuzdali fejedelemség sorsának eldöntésében Andrej Bogoljubszkij halála után az új város politikai függetlenségéről tanúskodik". 64 Így Perejaszlavl-Zalesszkij kétségtelenül a szuzdali föld egyik legfontosabb központjaként fogant fel, és egy ideig ezt a szerepet töltötte be, és csak ezután (a tatár-mongol pogrom után) lett Zalesye másodlagos városa.

Nyilvánvalóan a város ideköltöztetésének és Pereyaslavl-Zalessky létrehozásának fő okai társadalmi-politikaiak voltak. Ha Kleshchin egy törzsközi pogány központ volt, akkor Pereyaslavl-Zalessky már fejedelmi város minden benne rejlő funkcióval, beleértve a vallási - ortodoxokat is.
Ez a következtetés azonban nem a fejedelmi hatalom közösség feletti teljes győzelméről szóló tézis mellett szól, hanem nagy valószínűséggel egységükről a törzsi rendszer válságának körülményei között.
I. Ya. Froyanov a közelmúltban megjelent alapvető monográfiájában a következőket foglalja össze: „A. E. Presznyakov Oroszország történetének 12. század második feléről és a 13. század elejéről beszélve megjegyezte „az oroszországi történelem politikai jelentőségének hanyatlását. városi közösségek”. Tanulmányunk eltér a tiszteletreméltó tudós véleményétől, bemutatva az ősi orosz városi közösségek politikai mobilitását, amelyet számos népi nyugtalanság tükröz, amely előtt a fejedelmi hatalom tehetetlen volt. 65

A "Városállamok az ókori Oroszországban" témájának I. Ya. Froyanov és iskolája általi kidolgozása kétségtelenül fontos hozzájárulás az orosz történetíráshoz.

Csak azt gondolom, hogy ezt a modellt semmi esetre sem lehet abszolutizálni, és a többször idézett szerzők is írnak erről, egyetemesnek tekintve, de az ókori Oroszországban elterjedtnek definiálható.

1 Dubov I.V. Új források az ókori Oroszország történetéről. fejezet: A városok kialakulása Oroszországban. L., 1990. S. 6-27.
2 görög DB. Kijevi Rusz. M., 1949.S.94.
3 Grekov B.D. Kijevi Rusz. M., L., 1944.C.250.
4 Tikhomirov M.N. Ősi orosz városok. M., 1956.S.36-37.
5 Rybakov B.A. Kiya városa // A történelem kérdései. 1980. N5.S.34.
6 Froyanov I.Ya. Dubov I.V. Az ókori orosz város társadalmi fejlődésének fő szakaszai (IX-XII. század) / / Ősi városok: Anyagok a "Közép-Ázsia és Kazahsztán kultúrája a korai középkorban" All-Union konferenciához / Szerk. V.M. Masson. L..1977.S.69-71.
7 Froyanov I.Ya. Dvornichenko A.Yu. Városállamok az ókori Oroszországban // A korai osztálytársadalmak kialakulása és fejlődése: város és állam / Szerk. G. L. Kurbatova, E. D. Frolova, I. Ya. Froyanova. L.. 1986.S. 198-209.
8 Voronin N.N. Az ókori orosz város régészeti kutatásának eredményeihez és feladataihoz // Az Anyagi Kultúra Intézetének (KSIIMK) rövid jelentései 1951. évi XLI. szám. S.11-12; Voronin N.N.. Rappoport P.A. Az ókori orosz város régészeti tanulmányozása // A Szovjetunió Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének rövid jelentései (Szovjetunió Tudományos Akadémia KSIA). 96. szám. M., 1963.S.3-17.
9 Kuza A.V. Az ősi orosz városok eredetéről (tanulmánytörténet) // A Szovjetunió Tudományos Akadémia KSI A. 171. szám. M., 1982.S.11.
10 Cuza A.V. Városok az ókori orosz feudális állam társadalmi-gazdasági rendszerében a X-XIII. században.//Uo. 179.1984. szám. S.3-11.
11 Mavrodin VV. 1) Az óorosz állam kialakulása. L., 1945. 114-115.o.; 2) Az óorosz állam kialakulása és az óorosz nép kialakulása. M., 1971. 51. o.
12 Froyanov I.Ya. Kijevi Rusz: Esszék a társadalompolitika történetéről. L., 1980. S. 222-223.
13 Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. Városállamok... P.207.
14 Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. Az ókori Oroszország városállamai. L., 1988.S.Z.
15 Malovichko S.I. A 18. század - 20. század eleji hazai történetírás. az ókori orosz városok megjelenéséről: Szentpétervári disszertáció kandidátusi kivonata, 1995.S. tizennyolc.
16 Dubov I.V. Fenségtől ragyogó városok. L., 1985.
17 Dubov I.V. Az oroszországi városok kialakulásának problémái a hazai régészet anyagai alapján // A korai osztálytársadalmak kialakulása és fejlődése. L., 1986.S. 312-330.
18 Kirpicsnikov A.N. Kora középkori Ladoga // Középkori Ladoga: Új kutatások és felfedezések / Szerk.: V. V. Sedov. L., 1985. S.24-25.
19 Machinsky D.A. A szlávok első megjelenésének idejéről és körülményeiről Kelet-Európa északnyugati részén az írott források szerint // Észak-Oroszország és szomszédai a kora középkorban / Szerk. A. D. Stolyar. L., 1982. S. 20-21.
20 Kirpicsnikov A.N. Ladoga és Ladoga földje // Szláv-orosz régiségek. 1. szám. Az ókori Oroszország történeti és régészeti tanulmányozása / Szerk. I. V. Dubova. L., 1988. 38. o.
21 Kirpichnikov A.N. Ladoga, 13-10. század és nemzetközi kapcsolatai//Szláv-orosz régiségek. 2. kérdés. Az ókori Oroszország: új kutatások / Szerk. I.V. Dubova, I.Ya. Froyanova, Szentpétervár, 1995. 32. o.
22 Froyanov I.Ya. Dvornicsenko A. Yu. Városállamok... P.30-31.
23 Nosov E.N. Novgorod és Rurik települése a IX-XI. (Novgorod eredetének kérdéséről) // Proceedings of the Fifth International Congress of Slavic Archaeology ... / Szerk. V. V. Sedov, 1. szám. M., 1987. S. 5-14.
24 Nosov E.N. Novgorod és a novgorodi kerület a 9-10. a legújabb régészeti adatok tükrében (Novgorod keletkezésének kérdésében) / / Novgorod történeti gyűjtemény / Szerk. V.L.Yanina. 1984. 2. szám (12.) 38. o.
25 Nosov E.N. Novgorod (Rurikovo) település. L., 1990. 154. o.
26 Ugyanott. S. 166.
27 Yanin V.L., Aleshkovsky M.Kh. Novgorod eredete (a probléma megfogalmazásáig) // A Szovjetunió története. 1971. N2.S.61.
28 Froyanov I.Ya. Kijevi Rusz. Esszék a társadalompolitika történetéről. L., 1980.S. 228-229.
29 Dubov I.V. Északkelet-Oroszország a kora középkorban (történelmi és régészeti esszék). L., 1982. S. 66-67.
30 Bulkin V.A., Lebedev G.S. Gnezdovo és Birka (A város kialakulásának problémájáról) // A középkori Oroszország kultúrája / Szerk. A.N.Kirpichnikova, P.A.Rappoport.L., 1974.S.11-17.
31 Alekseev L.V. Szmolenszki föld a IX-XIII. században: esszék a szmolenszki régió és Kelet-Belorusszia történetéről / Szerk. Ya.N.Shchapova.M., 1980. pp.137-138.
32 Ugyanott. S. 136.
33 Ustyug Krónika. M.; L., 1950.S.20.
34 Alekseev L.V. Az ókori Szmolenszkről // Szovjet régészet (SA). 1977. N1. 84. o.
35 Bulkin V.A..Lebedev G.S. Gnezdovo és Birka... S. 17.
36 Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. Városállamok... P.222.
37 Nasonov A.N. "orosz föld" és a régi orosz állam területének kialakulása. M., 1951. S. 174-177.
38 Leontiev A.E. Sarszkoje település a rosztovi föld történetében (VIII-XI. század): A Cand absztraktja. dis. M., 1975.S. 15-19.
39 Tretyakov P.N. A Felső-Volga vidéke törzseinek történetéhez a Kr.u. I. évezredben. // Anyagok és kutatások a Szovjetunió régészetéről (MIA). N5. 1941. 95. o.
40 Goryunova E.I. A Volga-Oka folyó etnikai története // Uo. N94. M., 1961. S.107-108.
41 Nasonov A.N. Orosz föld... 175. old.
42 Novgorod First Chronicle of the Senior and Junior Edition (NPL). M.; L., 1950
43 Leontiev A.E. "Alekszandr Popovics városa" Nagy Rosztov közelében // Vestn. Moszkvai Egyetem 1974. N3.C.93-95.
44 Dubov I.V. Fenségtől ragyogó városok. 33-60.
45 Dobrinja Nikitics és Aljosa Popovics. M..1974.S.337.
46 Leontiev A.E. "Alekszandr Popovics városa"... 95. o.
47 Rappoport P.A. Az ősi orosz települések tipológiájáról // KSIA. M., 1967. szám. 110. C7; Leontiev A.E. "Alekszandr Popovics városa"... 93. old.
48 Tretyakov P.N. A törzsek történetéhez... 93. old.
49 Pronin N.N. Északkelet-Oroszország építészete. T.l. M., 1961. 22. o.
50 Leontiev A.E. Sarszkoje ősi település a történelemben... P.22.
51 Fekhner M.V., Nedoshivina N.G. A Timerevsky temető etnokulturális jellemzői a temetkezési leltár anyagai szerint // CA.1987.N З.С.86.
52 Rybakov B.A. Orosz földek az 1154-es Idrisi térkép szerint // KSIIMK. szám, XL.III. 1952.S.40.
53 Az orosz krónikák teljes gyűjteménye (PSRL). T.IV.C.8.
54 Dubov I.V. Fenségtől ragyogó városok. 108-117.
55 Tatiscsev VN. Orosz történelem. könyv III. M., 1974. S. 76,193.
56 Voronin N.N. Perejaszlavl-Zelesszkij. M., 1948.S.7.
57 Litvinov I. Zalesye városain keresztül. M., 1974.S.33; Ivanov K., Purishev I. Pereyaslavl-Zalessky. Jaroszlavl, 1986.S.6; Purishev I.B. Perejaszlavl-Zaleszkij. M., 1989.S.31.
58 Voronin N.N. Pereyaslavl New // Krónikák és krónikák. M., 1974. S. 141-142; Plishkin P.P. Perejaszlavl-Zalesszkij történeti leírása. M., 1902.S.9-10.
59 Voronin N.N. Északkelet-Oroszország építészete XII-XV. század. T.1. M., 1961.S.56.
60 Tikhomirov M.N. Régi orosz városok M., 1956 (Térkép-betét).
61 Shpilevsky S.M. Régi és új városok és a köztük lévő harc a Rosztov-Szuzdal földön. M., 1892. S. 26; Ivanov K.I. 1) Pereyaslavl-Zalessky a múltban és a jelenben. Jaroszlavl, 1940.S.9; 2) Perejaszlavl-Zalesszkij. Jaroszlavl, 1959. P. 15-17.
62 Dubov I.V. Fenségtől ragyogó városok. P.116.
63 Cuza A.V. Az ókori orosz városok társadalomtörténeti tipológiája a X-XIII. században. // Orosz város (kutatás és anyagok). M., 1983. 6. szám. 28. o.
64 Cuza A.V. Társadalomtörténeti tipológia... P.28-29.
65 Froyanov I.Ya. Ókori Oroszország. M., L., 1995. S. 701.

Számos ókori történész említi írásaiban a szlávokat és a ruszokat, szkítáknak, szarmatáknak, vendeknek nevezve őket anélkül, hogy különbséget tennének e fogalmak között. Tehát a tizedik század bizánci történésze. Leo Deacon, aki Szvjatoszlav hadjáratairól írt, többször is használja az "oroszok, szkíták, szlávok" szinonim szavakat.

Adrianopoly egy ősi város Trákiában vagy Paphlagoniaban (itt 368-ban a helyi lakosok, szlávok, anták és gótok fellázadtak Róma ellen), a modern Törökországban - Edirne városa a Maritsa folyó mellett.

Aquileia egy történelmi régió az Adriai-tengeren. A helyi szlávok az elsők között vették fel a kereszténységet, mert az itteni osztályt a pátriárka vezette. Miután 452-ben Attila elpusztította Aquileiát, a püspök Gradoba költözött.
Andalúzia (Andarusia, Vandalusia) - történelmi régió Spanyolországban, a gótok alapították az 5. században; rajta kész vandáloknak nevezett.
Arkona - a balti szlávok erődített városa Pomerániában, Ruyan szigetén (modern - Rügen) a Szent István templommal. Valdemar 1 dán király elpusztította 1168-ban.
Artaxata - egy ősi város a modern Jereván közelében, amelyet "szőke vadállatok", az örmények elődei alapítottak.
Asgard (Tana, Adzak, Kozák, Kazava, Asgard a Tanakvison) - Azov városának ősi nevei a Don mellett.
Bagdad - (Isten adta, a béke városa, Irinopol) egy ősi város Mezopotámiában, Irak fővárosa. 762-ben a kalifátus fővárosa lett, 1534-től a törököké.
Barcelona (Barcelagne) - város Spanyolország északkeleti részén; 3. sz.-ban alapították. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
A Fehér-hegy történelmi hely Prága közelében, itt verték le a cseheket a németek, és vetették alá magukat a katolikusok hatalmának.
Belaya Krinitsa egy történelmi régió Bukovinában, a keresztények terrorja elől Oroszországból menekülők szakadár országának központja Klimoutsy, Sokolniki és Mehidra városokkal.
Belgrád - 1) lásd Akkerman; 2) az ősi Singidun vagy Singidon, Szerbia fővárosa a Duna mellett.
A Fehér-tenger a Földközi-tenger egykori szláv neve.
Beresty (Breszt-Litovszk) - az ősi orosz város egykori neve, most - Breszt Fehéroroszországban.
A Berles Berlin egykori szláv neve.
Bern Svájc fővárosa.
Besszarábia történelmi régió (a nevét a bessyek, viaszok, szatrák és trákok népéről kapta Róma 168-as hódítása után) a Dnyeszter és a Prut folyók között (ma Moldova és az Odessza régió fő része). A 10-11 században. századtól a Kijevi Ruszban, majd a galíciai-volini fejedelemségben. a moldvai fejedelemségben, a 16. század elejétől. Törökország részeként, 1812-től Oroszország részeként, 1918-40-ben Románia részeként.
Befsan a palesztinai Scythopolis ősi városának egyik neve.
A Blaten fejedelemség a ruszinok szláv fejedelemsége a Blaten-tó körül (Balaton, Magyarország).
Bologna - (Bologna,) az egykori etruszk főváros, Volsinia (Folsina) mai neve, miután a római görögök elfoglalták Kr.e. 189-ben. Bononia néven vált ismertté.
Bornholm - (Berholm, Medvedomb), sziget a Balti-tengerben, Dánia területe.
Bohuslan - (Boguslan - Isteni Föld - az ősi helyi dialektusból fordítva) Svédország délnyugati részén fekvő terület, amely a bronz- és vaskorszak szoláris jelekkel ellátott sziklafaragványairól ismert.
Braga - az emberek ősi fővárosa, akik Portugália területén éltek Róma hódítása előtt; a római helyőrségi település, Bracara Augusta romjai.
Branibor - Brandenburg város egykori szláv neve, mielőtt a katolikus németek elfoglalták.
Pozsony Szlovákia fővárosa; a rómaiak által elfoglalt ősi kelta település (Pison, Pizon, Pressburg).
Bréma egy ősi szláv város a Német Szövetségi Köztársaság területén, 778-ban a németek elfoglalták és a keresztény metropolisz központja lett.
Bréma - az ősi orosz város korábbi neve a modern Németország területén.
Bretagne - egy történelmi régió Franciaország nyugati részén, az azonos nevű félszigeten; a normannok elfogták és róluk nevezték el.
Brunswick a modern Braunschweig város korábbi neve.
Brusa (Prusa) - egy ősi város Bithyniában, az Olümposz lábánál, az oszmán törökök lakhelye volt, mielőtt elfoglalták Tsaregrádot.
A Budyshyn a németországi Bautzen város szláv neve.
Boulogne (Boulagne) egy város és történelmi régió Franciaországban.
Burgundia Franciaország történelmi tartománya, központja Dijon városa. A nevet a szőke hajú hunok vagy burgundok adták, akik az V. században érkeztek. Galliába a Visztula és Odera partjáról, a kereszténység felvétele után alávetették magukat a franknak.
Burdigala - a galic (kelta) város egykori neve; most Bordeaux Franciaországban.
Var - a város legrégebbi neve Csehországban, a természetes (73 fokos) termálforrásokból származó só kitermeléséről híres, a németek Karlsbadra, a csehek Karlovy Varyra változtatták.
Varnow - Waren (Müritz) városának neve.
Varangi-tenger – Balti-tenger.
Vedegoshch (Vedegast) - Volgast városának neve (Wolgast Németország).
Velehrad - (Devin), Morvaország fővárosa az ókorban.
Velegrad - Didrichshagen városának korábbi neve.
Veligrad Macklenburg város korábbi neve (Rerik, Rarog). Itt végezték ki Rurik apját, Godoslavot, a fejedelemség utolsó uralkodóját.
Velikomir - az orosz város (a mai Ukmerge, Litvánia) egykori neve.
Velichka - az ősi Tiberiopol (a modern Strumnitsa város) későbbi neve Nyugat-Macedóniában.
Bécs – a kelták (gallok) Vindobor városa, mielőtt Róma elfoglalta és átnevezték Vindobonára.
Magyarország - (Ugria, ősi Pannónia, Dacia része) - a 3. századtól gótok, majd hunok és avarok által lakott történelmi vidék; a 8. sz. Carl Vel. sok szláv telepedett le itt; a 9. században a mongolok vagy a magyarok foglalták el Árpád vezetésével.
Venden - a kardforgatók rezidenciájának hivatalos neve az 1203-as építkezéstől 1917-ig (a mai Cēsis Lettországban).
A vendai állam a polábiai szlávok és a pomerániaiak állama a 11. század 40-es éveiben. - a 12. század első harmada. virrasztók vezetésével.
Vänern egy tó Svédország déli részén; a tóból folyik ki a Göta-Elv folyó; fő- kikötők - Venersborg, Karlstad.
Venessin egy történelmi régió Franciaország délkeleti részén.
Magyarország az ország orosz (szláv) neve Magyar Kostarsasag, amelynek fővárosa Budapest.
Velence az Adriai-tenger 12 szigetén fekvő köztársaság, amelyet Aquileiából és más városokból menekülők, a wedek (vagy venecek) alapítottak, akik a hunok inváziója elől menekültek. Nagy hatással volt számos ország és nép sorsára, hanyatlásnak indult, amikor Amerika felfedezte és a kereskedelmi útvonalak megváltoztak. Velence utolsó ortodox uralkodójának, Sofronij Kutovalinak a halála után nyugtalanságok kezdődtek, ami Lombardiával való egyesüléshez vezetett a lombard-velencei királysággá.
Vincennes egy ősi város, Párizs külvárosa, amelytől délre található egy egykori királyi kastély és egy park - a Bois de Vincennes.
Bécsi-erdő - a Keleti-Alpok sarka, Bécs közelében; tölgy- és bükkerdők, tele a szláv pogányság emlékeivel; pihenőhely.
Venta - folyó Litvániában; a Balti-tengerbe ömlik; torkolatnál - Ventspils.
Verona - város Észak-Olaszországban az Ech folyó mellett, az osztrogótok Theodorik (Fedora-rex) fővárosa, 1405 óta Velencéhez, majd Ausztriához tartozott.
Mérleg - Viesite város hivatalos neve Lettországban 1917-ig.
Wessex (All Saxons, modern Wessex) - egy történelmi régió Angliában - az első királyság Nagy-Britanniában.
Vilna (Vilnya) - az ókori orosz főváros egykori neve, amelyet 1939-ben Litvániába (a mai Vilnius) helyeztek át.
Wiltse - szláv állam a 7-9. században. a Balti-Pomerániában.
Vindava - a Balti-tengeren, a Venta folyó tengerbe torkollásakor fekvő ősi város egykori neve. 1242-ben a keresztesek elfoglalták.
Vindobor - (Bécsi erdő) a Bécsi-erdő szélén fekvő kelta (gall) város neve, mielőtt az 1. században a rómaiak elfoglalták. HIRDETÉS és átnevezése Vindobona-ra; modern - Bécs, Ausztria fővárosa.
Vishemier a németországi pomerániai Wismar város korábbi neve.
Vaudemont egy megye Lotaringiában.
Vodina (Vodena) Moklena vagy Edessa (Edessza) város korábbi neve Dél-Macedóniában.
Wolin egy ősi szláv város Lengyelországban, az azonos nevű szigeten a folyó torkolatánál. Audra.
Volyn - Jomsburg városának korábbi neve Németországban.
Visgorod általában egy felső, erődített város, Kreml, fellegvár. Különösen a Dnyeper jobb partján fekvő város, amelyet Vlagyimir épített 989-ben lakóhelyéül.
Vienne (Vennes) egy történelmi város Dauphine-ban (Franciaország).
Vjatka az ősi orosz város, Hlynov későbbi neve.
Havel - a polábiai Rusz szláv városának (7-9 század) korábbi neve a modern területén. Deutschland; modern - Havelberg.
Gadara egy ősi város a Tiberias (Genisaret) tótól keletre a gerchesiniai országban. Jézus itt űzte ki a démonok légióját.
Gáza egy ősi város a Közel-Keleten, a Földközi-tenger keleti partján, Palesztina részeként.
Gai - a kánaániak (a kán alattvalók) városa Bételtől délkeletre, amelyet I. Navin meghódított és Benjámin törzsének adott.
Gileád-hegység, Gileád - (a bizonyítékok dombja) Jil-ad mai neve, Palesztinában, a Holt-tengertől északra.
Galata (tejpiac) - Isztambul történelmi része; Galácia fővárosa - a gallok (kelták) fő városa.
Galácia egy történelmi régió Kis-Ázsiában, a gallok (kelták) lakta, akik a 3-4. században tértek át a kereszténységre.
Gallipoli egy város Olaszországban.
Gallipoli-félsziget - Törökország európai részén, a szoros között található. Dardanellák és az Égei-tenger Saros-öböl.
Galilea egy történelmi régió Palesztina északi részén, a Földközi-tenger közelében, pogányok lakta. Ezért – J. Krisztus összes apostola, elvtársa. Jeruzsálem eleste után a zsidók ideköltöztek, és a Tiberias Akadémiát tették központjukká. Sok lakos ezután a Balkánra költözött.
Galícia - ősi Chervonaya (Chervlenaya - Red) Rus vagy Chervlensky városok, a Dnyeszter és a Visztula felső folyásánál, a Kárpátok északi lejtőjén.
Gall - Hull városának ősi neve Angliában, egy kikötő az Északi-tengeren, a folyó torkolatában. Humber.
Gallia (lat. Gallia a kelták római nevéből) - történelmi régiók, amelyek nem voltak részei a Római Köztársaságnak egészen ie 2. századig. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.; a modern Spanyolország, Franciaország, Hollandia, Svájc területe és más területek egy része.
Garama - a Líbiában élő garamánok titokzatos fehér lakosságának fővárosa; Kr.e. 21-ben Róma meghódította őket, és feloldották őket a helyi lakosságban, különösen a tuaregek körében. Az alsóbbakat az arabok asszimilálták.
Gargan egy hegyvidéki terület Olaszországban, kilátással a kolostorairól híres Adriai-tengerre.
Gardarika - (városok országa) Észak-Oroszország egykori európai neve, a fővárossal, Staraja Ladogával - Novgorod elődjével.
Garia (Garrien) egy ősi észt maakond (föld) a modern Észtország északi részén, Varbola városától. A 13. században Dánia elfoglalta, beleértve Reval földjét Revel városával (modern - Tallinn). 1347-ben átengedték a Livóniai Rendnek, 1561-től Svédországban. Oroszországban 1710 óta - az észt tartomány Revel kerülete.
Heidelberg egy ősi város Németország területén, egy ősi (heidelbergi) ember legrégebbi (600 000 éves) eneolitikus lelőhelyeként ismert. A Kr.e. V. században a kelták megerősített települést-menedéket és kegyhelyeket építettek a Szent-hegyen. RENDBEN. 80 Kr.u a rómaiak elfogták (260-ig tartották), majd a helyi lakosság kezében volt. 1196-ban említik először mai néven.
Gelonia (Geolan) egy történelmi régió, erdős vidék Szkítiától északra.
Helvécia - kelta föld a Main és az Alpok között; később a Bodeni-tó és a Genfi-tó között; A Helvetia jelenleg Svájc latin nyelvű neve.
Genisaret föld - Tiberias későbbi neve Palesztinában.
Geon víz - (sáros víz), a Nílus másik neve.
Heraclea egy ősi város Kis-Ázsiában a Fekete-tenger mellett, a modern törökországi Ergeli városa. A legenda szerint a Hérakleiből származó emberek alapították Chersonesust a Krím-félszigeten.
A Hesperia az Appennin-félsziget (Ausonia, Enotria, Italica) egyik ősi neve.
Hirkánia (Irán. Varcana - farkasok országa) - a Kaszpi-tengertől délkeletre fekvő terület; Irán többi részétől hegyek választják el a Kaszpi-kapu hágójával.
A Hirkán-tenger a Kaszpi-tenger (Khvalyn, Khvalis) iráni neve.
Gniezno - egy ősi szláv város Lengyelország nyugati részén; a 10. században Mazóvia (korai lengyel állam) fővárosa volt.
Holland Hollandia vagy Észak-Gallia korábbi neve; modern egy tartomány Hollandiában.
Gotha egy történelmi város Németországban.
Gotland egy sziget és történelmi régió a Balti-tengeren.
Gotthia egy történelmi régió a modern Krím (a török ​​hódítás után kapta nevét), korábban Tavria területén.
Grado egy történelmi szláv város és sziget, 15 km-re Aquileiától, az Adriai-tengeren. A metropolita (vagy pátriárka) székét Attila csapatainak 452-es támadása után helyezték át ide.
Gran - Ostrog város későbbi elnevezése Magyarországon.
Görögország - egy ősi falu Attikában (ma Orop, Skala Orop). Mitikus és mitológiai ország, amelynek nyomai az emberi település egész területén megtalálhatók
Grimbergen - ősi Zelenograd - város Belgiumban, Brüsszel közelében.
Dacia történelmi régió, amely magában foglalta a mai Romániát, Erdélyt és Besszarábiát. Eredetileg gallok, dákok és géták lakták. A rómaiak hódítása után 107-ben. pogány zsidók és jattok (cigányok) lakták, akik megkapták a római állampolgárságot (romák). A 3. században a gótok, majd alánok, avarok, magyarok és szlávok foglalták el.
Dalmácia – (Dalmácia – a birkák országa) történelmi régió Jugoszláviában, az Adriai-tenger partja mentén, az ókori Illyricum nyugati része, szerbek és horvátok lakta delminiumi központtal.
Dánia történelmi szláv régió, majd 826-ban a katolicizmust átvevő állam.
Dvinsk - Borisoglebov (Daugavpils) korábbi neve 1917-ig.
Mezopotámia - ugyanaz, mint Mezopotámia (vegyes utódok) vagy Mezopotámia.
Develt - Zagora városának egykori neve, amely Zagorjén vagy Zagorán (hegy lejtőjén) található.
Devin - (Velegrad), Rostislav, herceg fővárosa. Moravszkij.
Devon megye Nagy-Britannia déli részén, a La Manche csatornánál.
Dedyakov - 10-15 évszázados alaniai középkori város. a falunál Elkhotovo Észak-Oszétiában. Keresztény templomok, mecsetek, köz- és lakóépületek, sírok.
Deira (Dur) - Babilon melletti mező, a napisten (dei Ra) aranybálványának imádatának helye.
A Dzhurdzhani-tenger a Kaszpi-tenger egyik neve.
A Dinaburg a Daugavpils (Dvinsk) német neve.
Diocletia – (Dioklia, Cetinje), Diocletianus császár szülőhelye, a Zéta összefolyásánál a Morvába. Későbbi nevek - Dukla vagy Dukla, amelyet a dukliansok szerb törzsei (dulebek, szlávok) laktak. A 11. sz. elején. meghódította Bizánc, és átkeresztelték Zétának (a Moracha folyó mellékfolyójáról nevezték el). Miután a szerb Nemanjić állam része lett, majd Velence meghódította, a török ​​uralom alá kerülése után a Zeta nevet kiszorította Montenegró.
Dioskuriada - (görögül - Dioscuria és Sebastos), egy ősi város a Fekete-tenger partján (ma a Sukhumi-öböl alján); a római korban Sebastopolisra keresztelték.
Dobresol - Halle városának (Szászország, Németország) korábbi neve.
Dodona - Zeusz (Dodona) szentélye az ókori Görögországban, Epirusban, a Tomara-hegy (that ma Ra) közelében, ma Olichka.
Dorilea egy ősi város Frígiában. Egészséges, palotákkal és gyógyforrásokkal. 10-8 században. - állam Kis-Ázsia hatalmas területein, Gordion fővárosával.
Doros (Mangup, Doro, Theodoro) - Gotthia fő városa, a Krím-félszigeten, a romok 20 km-re vannak Szevasztopoltól.
Dorosad - egy ősi város neve Anglia-Anglia déli részén (modern - Dorset).
Dorostol - (Durostorum, Dristr, Dorostol, Silistria), ősi város, Durostorum római erőd ÉK-ben. a modern Bulgária, amely a török ​​uralom alatt a nevét Szilisztria (Silistra) dunai kikötőre változtatta.
Dregovichi egy történelmi terület Dalmáciában.
Drepan - (Elenopol) Bithyniában - történelmi régióban. Kisázsia; Nevét a bithiniek trák törzseiről kapta.
Drogichin egy ősi orosz város a Brest régióban, Fehéroroszországban. Felállított egy ezredet, hogy részt vegyen a grunvali csatában.
A Drozdyany Drezda egykori szláv neve.
Tölgy - falu Chalcedon közelében Bithyniában, ligetekkel körülvett királyi palotával. Itt, a 403-as kalcedoni zsinaton ítélték el John Chrysostomost.
Dublania - (Dublin - 3. század óta ismert) 836-ban Írország területén épült szláv erőd; Bale-Aha-Cliah modern városa, Írország fővárosa.
Dubovik - Dobin korábbi neve.
Dubossary - (Dubesari) egy ősi város Moldova területén.
Dubrovitsa egy régi orosz város (1940 előtt - Dombrovitsa) a Rivne régióban. Ukrajna a Goryn folyón.
Dubrovnik - (latin nevén - Ragusa), ősi szláv város Horvátországban az Adriai-tenger mellett; 7. század óta ismert; sokáig a Dubrovniki arisztokratikus Köztársaság központja volt.
Dover egy ősi város Angliában; a római kor előtti Britannica hajóépítő központja.
Dullan (Dullan) egy város Picardiában (Franciaország).
Dura-Europos a 4. század végén alapított város az Eufrátesz középső partján. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Seleucus Nicator katonai kolóniaként. A Római Birodalmat összekötő karavánutak központja lett. a Kelettel. Többször kézről kézre adták át a pártusok és a szászánidák új perzsa királyságát. 4. sz.-ban elpusztult.
Dymin - Demmin város egykori szláv neve.
Zágráb Agram város mai neve.
Zagros - (Zagorskaya Rus) párhuzamos hegyláncok rendszere a modern Iránban, az Iráni-felföld délnyugati részén. Hosszúság - 1600 km, szélesség - 200-300 km. Hegyi sivatagok, bokrok, kopók.
Zadar Horvátország legrégebbi városa, az Adriai-tenger kikötője. A Forum Romanum maradványai és a diadalívek; Szent Donát rotunda templom (IX. század eleje); román stílusú bazilikák (St. Stoshi, 11-12. század; St. Krevan, 12. század); "Porta Terraferma" erődkapu (XVI. század).
Zara - egy ősi szláv város az Adriai-tengeren, a 8. században felvette a kereszténységet.
Zverin - az orosz város korábbi neve; jelenleg Schwerin, Mecklenburg-Vorpommern tartomány közigazgatási központja Németországban.
Zvyagel - a Sluch-folyó ősi városának neve 1793-ig; modern Novograd-Volynsky Ukrajnában.
Zeta (Cetinja, ókori Dioklea, majd Dukla) Montenegró fő városa a Zeta folyó mellett.
Aranyhomok (Zlatni Pyasytsi) egy éghajlati üdülőhely Bulgáriában, a 3. század óta ismert.
Solothurn egy történelmi régió és kanton Svájcban.
A Jabbok egy folyó, a Jordán folyó bal oldali mellékfolyója. Ez-Zarqa mai neve.
Ibéria - az Ibériai-félsziget ősi neve az Iber folyó mentén (Giber, Ber), ma az Ebro. Spanyolország Róma hódítása után vált ismertté.
Az Ida egy hegy Görögországban, Kréta szigetén.
Jebus - az a terület, ahol Jebus tartózkodott (Azaz News, átkeresztelte Jeruzsálemet - Dávid "a rusz istenének trónja"), mielőtt Dávid elfogta. Korábbi nevét Jebusnak, Kánaán fiának a neve volt. A ravasz hódítók igyekeznek nem valódi nevén nevezni ezeket a vidékeket, hogy a mai olvasó számára ne legyen világos, milyen emberek éltek itt korábban.
Jemen – (boldog vagy Isten választott népe); az állam neve Afrikában a judaizmus felvétele után.
Hierakon (Ie Ra Kon-Hierakonpol, Jericho) Dél-Egyiptom politikai központjának neve az első dinasztia idején.
Iliopolisz (Heliopolisz) - a Nap városa, Bét-Semes, Ő (a nap), Baal-bek (Bel Isten), Baál városa; az ókori világ legkülönlegesebb objektuma hihetetlenül nagy részekből álló, ezer tonnát meghaladó tömegű templomegyüttesekkel.
Ilmen - a Laba (Elba) mellékfolyójának régi neve, a modern - Ilmenau.
Imereti egy történelmi régió Grúziában, ahol valaha szamáriai pogány zsidók laktak. Utolsó királya, Salamon 1783-ban Törökországba ment, és Imereti Oroszország része lett.
Irinopol - Bagdad városának neve a régi név visszaállítása előtt 762-ben.
Írország - (Iriy land, Hiberia, "A szentek szigete"), a kelta lakosság az 5. században kezdte elfogadni a kereszténységet. kolostorokon keresztül, a 12. században Rómának vetették alá.
Isztria egy félsziget az Adriai-tenger északi részén, ősidők óta szlávok lakták. Eleinte a Római Birodalom része, majd Velencéhez, a 18. század végétől Ausztriához tartozott.
Itil (Atel) - Kozaria ősi fővárosa, Asztrahán közelében található. Eszerint a Volga alsó részét Itilnek szokás nevezni.
Iturea (Tiria, Turia) egy történelmi régió Palesztina északi részén.
Kolotida (Kallatida) egy dór kolónia a Fekete-tenger nyugati partján. A legenda szerint Heraclea alapította.
Camara egy város és erőd Olaszországban.
Campania egy történelmi régió Dél-Olaszországban a Tirrén-tenger partján, amely régóta őrzi a szláv hagyományokat.
A Candia Kréta (korábban Rejtett) egyik régi neve (az arabok elfoglalása után).
Canossus – toszkán (etruszk) vár. Itt 1077-ben IV. Henrik alázatosan bocsánatot kért VII. Gergely pápától Matilda toszkán őrgróf részvételével.
Kanton a dél-kínai Kanton városának korábbi neve.
Kapernaum egy ősi város Galileában, a Tiberias-tó északnyugati partján. Krisztus gyakori látogatásai által dicsőítve.
Kappadókia egy történelmi régió Kis-Ázsiában, Örményország és Kilikia határán. Felvette a kereszténységet a 3-4 században.
Karaman egy történelmi régió és állam Kis-Ázsiában.
Karanovo - egy neolitikus és bronzkori település maradványai (Kr. e. 6-3 ezer).
Karantánia történelmi vidék, a 7-11. századi szlovének állam a Mura vízgyűjtőjében és a Dráva felső szakaszán. Későbbi nevek - Karintia, Krayna, Karintiai márka (Stájerország).
Karasev - a Krím-félszigeten fekvő Belogorsk város régi orosz neve; török ​​uralom alatt - Karasubazar, Karasuvbazar.
Karenica - Harz város korábbi neve.
Karin (Kari) - a város ősi neve, amely a bizánciak alatt Theodosipolis vagy Theodosipolis (Isteni város) lett, az arabok alatt Kalikala, Erzurum modern török ​​városa.
Karin (Erzerum, Theodosipol) város Örményországban, az Eufrátesz közelében.
Kariya egy történelmi régió Kis-Ázsia délnyugati részén.
A Carmel (Carmel) egy hegy Palesztinában (Izrael) a Földközi-tenger partján. Ősi pogány templomairól ismert, a 4-5. századból. a zsidó remeték elvonult helyévé vált. Skhul és Tabun barlangjaiban, valamint a Mousterian kam. eszközök fedezték fel a neandervölgyi európai típusú fosszilis emberek maradványait, amelyek sok hasonlóságot mutattak a modern emberrel. Ókor - 45-40 ezer év.
Katalónia (katalán) egy történelmi régió Spanyolországban, amelynek fővárosa Barcelona.
Kafa (Kaffa) - Feodosia városának neve a Krímben a 13. századból; 1783-ban nevezték át. 6. században alapították. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. ismeretlen emberek, néha azt írják, hogy a görögök.
Kakhetia Grúzia történelmi régiója, amelyet Bagrat király hódított meg a 11. században, a régi térképeken egyszerűen Khetia, Kolokhetia része, amelyből Colchidon és Colchis lett.
Kezlev (Kozlov) Evpatoria városának szláv neve.
Köln - az ősi szláv város (Appian Colonia-Cologne-Cologne) későbbi neve.
Celtiberia - történelmi régió a modern Spanyolország területén; a keltabériaiak (kelták és ibériaiak) lakták.
Kemeri - (1917 előtt - Kemmern, korábban - Kem Meri) balneoiszapos üdülőhely Lettországban (Jurmala városa).
Kemi egy ősi város Finnországban a folyó találkozásánál. Kemi-Yoki a Botteni-öbölbe; alapítási ideje ismeretlen.
Kem - (Ta Kemi, Kemi) az észak-afrikai állam ősi neve; a 7. században átkeresztelték Misr; Gumhurdia Misr al-Arabi modern neve; a héber név - Egyiptom - gyökeret vert hazánkban.
Kem - Észak-Pomeránia ősi városa a folyón. Kem a Fehér-tengerrel való összefolyásánál; alapítási idő ismeretlen; Novgorodban a 12. századtól, Moszkvában a 15. századtól ismerték.
Kerkinitida a Krím nyugati részének egyik ősi kikötője, a modern Evpatoria helyén.
Kimmerik - egy ősi város az 5. században. Kr.e. - 3. sz. HIRDETÉS a Krím-félsziget Kerch-félszigetének déli partján, amely a nép nevét adta - a kimmériek.
Cyrenaica (Kyrenia) egy történelmi régió Egyiptom nyugati részén, a Földközi-tenger partján.
Clusium egy ősi etruszk város a modern Itália (ma Chiusi) területén.
Kobrin egy város a Brest régióban. Fehéroroszország; orosz hercegek alapították a 11. században; század óta ismert a krónikákból.
Kovno - az ősi orosz város korábbi neve (1917 óta - Kaunas); 11. század elején alapították.
Kozlov - Evpatoria városának szláv neve a Krím-félszigeten a török ​​uralom előtt.
Kola (Kolo) középkori város a Kola-öböl partján, a Kolo és a Tuloma folyók találkozásánál. A 13. század óta ismert; Ki és mikor alapította, nem ismert.
Kolgon - modern Golgong, város Indiában a Gangesz folyón.
Kolobreg - Kolberg korábbi neve.
Colony - (Kolo), Köln városának ősi neve.
Kolosszi (Khona, Gona) - egy ősi város Frígiában, a Lykos folyón.
Kolochetia (Kolkhida - görögül) egy történelmi régió Nyugat-Grúziában. A 13-7. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a „szőke vadállatok” törzseinek egyesülése, amelyet a régészek a mezőgazdasági törzsek kolchiszi kultúrájaként azonosítottak, állat- és horogkereszt-díszek kíséretében, amelyek a Fekete-tenger északi régiójának analógjai. Jelenleg itt élnek mingrelek, grúz zsidók.
Kolyvan - az ősi szláv város korábbi neve (litvánul - Lindanis). 1219-1917-ben a hivatalos neve Revel, majd 1917-től Tallinn.
Konstantinápoly - a neve a középkorban Perun-grad, Csar-grad, Bizánc, modern Isztambul (Törökország).
Konstanz egy város a Rajna kifolyásánál a Bodeni-tóból.
Horse-Stone (Kony-sziget) - a Korelek ősi szentélye a Konevsky (Konevsky) szigeten.
Kopajszkij-medence - Kopajszkaja üreges, hegyközi mélyedés Közép-Görögországban, a Kefis folyó mentén. A múltban a Kopajszkij-tó töltötte meg, most lecsapolták.
Koporye - egy ősi orosz város és erőd, amely megvédte a novgorodi földet a svédektől; ma falu a leningrádi régióban. az erődfalak maradványaival.
Corbeil egy város Ile-de-France államban.
Korela - Priozersk város neve, Leningrád régió 1611-ig. 1. Péter alatt - Kekzholmts.
Korinthosz egy ősi város Görögországban a Korinthoszi földszorosnál, amely összeköti Közép-Görögországot és a Peloponnészosz-félszigetet. A dórok (Darianok) alapították a X. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. mint Achaia fő városa; romok a modern Korinthosz (Görögország) közelében.
A Korsun a Chersonese ősi orosz neve, egy ősi polisz, amelyet az 5. században alapítottak. Kr. e. Romok Szevasztopol közelében.
Kortsira - a modern görög Kerkyra sziget (Korfu - olaszul) ősi szláv neve.
Korcsev - szláv város a Krím-félszigeten a középkorban; most - Kercs.
Kossovo mező - (Kosovói mező), Dalmácia (Szerbia) területe, ahol 1389-ben a törökök legyőzték a szerbeket és a bolgárokat (a mai változat szerint a szerb-bosnyák csapatokat Lázár herceg parancsnoksága alatt).
Piros - az egykori szláv város neve Németország területén; modern - Rothenburg.
Krevo - egy ősi város, erőddel és várral Fehéroroszország területén; a Krevo Unióról ismert – az Orosz Nagyhercegség, valamint Litvinszkij és Lengyelország közötti dinasztikus unióról szóló megállapodás.
Kremenyec egy ősi város a modern kor területén. Ukrajna; 1226 óta ismert a krónikákból.
Khreshchatyk - Kijev főutcája, egy patak helyén található, amelyben Vlagyimir fiai és Kijev nemes emberei megkeresztelkedtek.
Kréta - a szláv Skryten (Kryt) sziget modern neve, a muszlimok alatt - Candia Kandax fővárosából.
Kricsev egy ősi orosz város a Szozs folyón, Fehéroroszország területén, krónikákból ismert a 12. század óta.
Horvátország Horvátország régi neve.
Croachan egy megye Skóciában.
Kruszewice egy ősi lengyel főváros (8-9. század).
Krím - a sziget és az állam mai neve Taurida, Tauric Chersonese, Greater Chersonesus, Gotthia, Ostrogothia korábbi névvel.
Kurland - Kurzeme történelmi régiója Lettország nyugati részén (Latgale; gall római - kakas, csirke. török-szláv kuren és vezha - ház, lakás.). A 13. században a keresztesek elfoglalták; 1561-től - a Kurland Hercegség és a Pilten-vidék, 1695-1917-ben - Kurland tartomány Oroszország részeként.
Laba az Elba folyó régi szláv neve; Csehszlovákiában használják; A Laba egy folyó Oroszországban, az Észak-Kaukázusban, a Kuban bal oldali mellékfolyója.
Ladoga - egy ősi orosz város a szlovén földön (Novgorod); 8. század óta említik a krónikák; most azzal. Staraya Ladoga a leningrádi régióban.
A Ladon egy folyó Görögországban, a Peloponnészosz-félszigeten.
Laconia egy történelmi régió Görögországban, a Peloponnészosz-félszigeten.
Lan (Lan) egy föld és egy város Franciaországban.
Languedoc egy tartomány Franciaországban.
Langton a Jeges-tenger egyik öble Kanada északi részén.
Landes egy régió Franciaország délnyugati részén.
Lagny egy föld és egy város Île-de-France-ban.
Lappföld - történelmi régió, Finnország, Svédország, Norvégia területe; a lakosság lappok.
Latgale a balti államok történelmi régiója a modern Lettország területén.
Lebedia - egy történelmi régió a modern Ukrajna területén, a magyarok (hunok) megszállták vagy legyőzték, amikor nyugatra költöztek. A helyszínt történészek határozták meg - Lebedyan város (Lipetsk régió) vagy Lebedin (Szumi régió) területe.
Swan - folyó Altájban, a Biya mellékfolyója, az Ob-medence.
Lenchin a Lenzen modern neve.
Livónia – a Német Livónia Rend által elfoglalt balti területek.
Lipsk - a szláv város régi neve a Német Szövetségi Köztársaság területén; most Lipcse Szászországban.
Litvinia - Fehér Oroszország, lakosság - Litvánia, litvinek; a későbbi dokumentumokban - az állam (hercegség) - Litvánia.
Lausanne - város Savoyában, a 16. századból. - Svájcban, a Genfi-tó partján.
Longobardia egy történelmi régió Észak-Olaszországban, amelyet az ie 3. században alapítottak. R.H. longobárdok (hosszúszakállúak), bevándorlók a modern Németország területéről; Mediolan (középföld, ma Milánó) fővárosa. Modern Lombardia Olaszországban.
Ltava - (Litava) Poltava városának neve 1430-ig.
Lugdun – (Lugdon) a Rhone és Saone folyók találkozásánál fekvő gall város ősi neve; modern Lyon Franciaországban.
Lusatia egy történelmi régió a modern Németország területén (a modern Lausatia régióról kapta a nevét), amely a 13. század óta ismert. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Fő népessége: loúzok, loúz szorbok (szerbek), vendek (vendek). Ottó 1 alatt az arab németek leigázták őket, de megtartották saját nyelvüket, amely a nyugati szláv nyelvekhez tartozik.
Lusitania (Lusitania, Rusitania) - az Ibériai-félsziget neve Róma hódítása előtt, és átnevezése Spanyolországra.
Lübeck város Németország északi részén, kikötő a Balti-tengeren.
Ljubecs egy ősi orosz város a Dnyeper bal partján. 882 alatti krónikák említik először. 1097-ben az orosz hercegek kongresszusára került sor Ljubecsben.
Lubich - a szláv város korábbi neve (a mai Lubeck Németországban).
Lublin város Lengyelország keleti részén, a 10. század óta ismert; Itt kötötték meg Litvinia és Lengyelország Lublini Unióját.
Lutétia - a párizsiak és luticusok ősi városa Sich (Sita) szigetén a folyók találkozásánál; a 3 c. a rómaiak elfoglalása után Parisii névre keresztelték; modern a neve Paris.
Luzern egy város Svájcban, a Firwaldstet-tó partján.
Lucin - Ludza város hivatalos neve Lettországban 1917-ig.
Magdeburg - Velegrad ősi szláv városa a porosz szászországban; Szász-Anhalt tartomány központja modern. Deutschland. 805 óta ismert, 968 óta - az érsekség központja.
Mazóvia - Lengyelország történelmi régiója, a Visztula középső folyásánál és a Narew és Bug alsó folyásánál; a 9. sz. - fejedelemség; a 13. századtól meghatározott fejedelemségekre osztották, és fokozatosan a lengyel királyok uralma alá került; végül 1526-tól Lengyelországban.
Macedónia egy történelmi régió a Balkán-félszigeten Jugoszlávia, Görögország és Bulgária szomszédos régióiban.
Malin - 1. A belgiumi szláv város ősi neve (modern - Mechelen), amely a harangozásáról ("bíbor") ismert. 2. Város Ukrajnában.
Marakanda - Sogdiana ősi fővárosa; modern - Szamarkand.
Mariupol egy város az Azovi-tengeren, 1778-ban az ide települt cári kormány görögöket hozott, akiket a tatárok nem akartak beengedni a Krímbe.
A marcomanni határ menti lakosok, ugyanúgy, mint az ukránok.
Mglin - (Meglin, Moglena), hegyi erőd és város Nyugat-Macedóniában, Vodenától (Edessza. Edessa) északnyugatra.
Megara a Megarida régió központja az ókori Görögországban, a Korinthoszi földszoroson.
Medina az Arab-félszigeten található Yathrib ősi városának modern neve.
Medve-tó – (Nagy Medve-tó), Kanada északnyugati részén, a Mackenzie folyó medencéjében.
Mediolan - (középföld), Milánó és a környező területek egykori szláv neve.
Medniki - az orosz város korábbi neve, modern. Medininkai, Litvánia.
A Melit Málta ősi neve.
Memel (Memelburg) - Klaipeda (Litvánia) város hivatalos neve 1923-ig.
Menesk - a fehérorosz Minszk város régi neve; 1067 óta ismert a krónikákból.
Meotida - (Meot ida - a meotiak földje) az Azovi-tenger (Meotian-tó vagy Meotian mocsár) partjának római neve; Meots-nak is nevezték a tengerpart lakóit, így új nemzetiség jelent meg.
Merv egy ősi város, a Merv oázis (a mai Mária Türkmenisztánban) központja.
Merv oázis - történelmi régió a modern déli részén. Türkmenisztán; 3. századtól Khorasan része volt.
Merida-tó – ásták a 15. században. időszámításunk előtt Merid király, hogy összegyűjtse a vízkészletet a Nílusból.
Meroe egy ősi ország az Arab-öböltől nyugatra. A legenda szerint királynők uralták (Sába, Kandakia).
Holt-tenger - (sós, aszfalt, Lotovo) víztelenített sós tó a Közel-Keleten. 395 méterrel a Földközi-tenger szintje alatt található. A világ legalacsonyabb pontja.
MEZOPOTÁMIA - (helyesen - Senaar, Mezopotámia, Mezopotámia, vegyes ivadékok) - történelmi régió a Közel-Keleten, a Tigris és az Eufrátesz folyók között, az ókori civilizáció egyik központja, ma Irakban.
Messenia - az ókori Görögország történelmi régiója, a Peloponnészosz-félsziget délnyugati részén, az ókorban a Leleg törzs lakta, amelynek Pylos volt a fővárosa; később bevándorlók telepítették be a palesztin Messzéniából; az első zsidó (görög) gyarmatnak tartják a Balkánon.
Messina Zankl ősi városa (3-4. századig) Szicíliában, az első görög gyarmatosítók Észak-Izrael állam (Szamária) Asszíria vagy a szkíták általi legyőzése után érkeztek ide Kr.e. 730 körül.
Mechelen (Mehelan, Malin) - Malin ősi városa Belgiumban a Dil-folyó partján, híres harangozásáról (bíbor csengése).
Mechlin Mecklenburg város korábbi neve.
Midia egy történelmi régió az Iráni-felföld északnyugati részén. 13-7. században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - törzsek egyesülése; században a 7-6. - Cyaxares (Kiak király) alatt virágzó királyság Irán és Dél-Azerbajdzsán területén.
Mysia történelmi régió Kis-Ázsia északnyugati részén, Trója helyén. Egy másik terület, amelyet a 19. században szerbek és horvátok szálltak meg.
Mikilin Mecklenburg korábbi neve.
Mytilene - (Mytilan) egy ősi város kb. Leszbosz.
Misna - Meissen városának korábbi neve.
Morava - (kék) a Duna jobb oldali mellékfolyója, amely a szerb és a bolgár Moravából áll.
Morvaország egy történelmi régió az Odera és Morava mentén.
Morea egy történelmi régió a modern Görögország területén.
Moszul egy történelmi régió, amelyet a közép-ázsiai guze-k (torkok - Thor imádói) alapítottak, akik Moszul parancsnokának és emírjének értelmezésében tértek át az iszlámra - az iszlám a modern Irak területén. Ezt követően a guzokat moszulmánoknak (modern muszlimoknak) vagy torkmeneknek kezdték hívni (ami miatt az emberek egy része továbbra is a Tórát imádta).
Mstislavl - ősi város Fehéroroszországban a Vihra folyón; 1156 óta ismert a krónikákból.
Murmanszk - ugyanaz, mint a normann part, vagyis Oroszország északi partja, Norvégiával szomszédos.
Murom - egy ősi orosz város, Muroma fővárosa - a finnugor törzsek, akik az Oka felső szakaszán éltek Kr.e. 1000 óta; keresztény krónikákból 862 óta ismert; 1097 óta a Muromo-Rjazani fejedelemség központja; a 12. század közepétől 15-ig - a Muromi fejedelemség központja.
Mutyanskaya föld - Moldova régi neve.
Názáret egy mitológiai város Alsó Galileában (nem volt ilyen város, de volt a názáreti föld), itt élt Jézus 30 évig; a város a názáreti eretnekség központjaként ismert, amelyet Jézus hirdetett.
Narva - város és erőd Észtországban a Narva folyón; az orosz krónikákban 1171 óta Rugodiv (Rusodiv) néven ismert.
Nápoly – Palesztina Nápoly, ugyanaz, mint Nabluz (Nablus) az ókori Sikem közelében; Nápoly Italica - az ősi Parthenon; A macedóniai Nápoly a Fülöp 11 által alapított Philippa része lett; szkíta Nápoly (Szimferopol) 3. sz. Kr.e. - 3. sz. R.H. - a szkíta állam fővárosa a Krím-félszigeten.
Német tenger a Balti-tenger neve, amelyet a katolikus rendek földfoglalásának idején találtak a külföldi irodalomban.
Nesvizh egy ősi város Fehéroroszország területén; századi krónikákból és a Radzvillok várából ismert.
Nikaia egy város Bithyniában, az Askan-tó partján, a Nicaeai Birodalom fővárosa és az oszmánok első fővárosa, mielőtt elfoglalták Konstantinápolyt.
Nicomedia - város Bithyniában, a Márvány-tenger mellett, a Keleti Birodalom fővárosa Konstantinápolyig.
Nikopol - (Nikup), római város i.sz. 2-7 században. Moesia Inferior tartományban, Veliko Tarnovo (Bulgária) modern városától keletre.
A Nílus Afrika leghosszabb folyója, a Fehér- és a Kék-Nílus találkozásánál keletkezett. Valójában a Nílus kék; ez a név ősidők óta, nevét egy ismeretlen szép hajú és fehér bőrű emberről kapta, aki több évezreddel ezelőtt élt itt.
Nilgiri - a Kék-hegység Dél-Indiában; nevét egy ismeretlen magas, szőke hajú népről kapta, akik több ezer évvel ezelőtt éltek itt.
Ninive egy ősi város a Közel-Keleten, Asszíria fővárosa (a modern Irak területén, Moszul közelében).
Novgorod egy ősi orosz város a Volhov folyó mellett, 6 km-re az Ilmen-tótól. Az egyházi évkönyvek szerint 859 óta ismert; a Vlesova-könyvből: „3113 nyarán (Kr. e. 2395) a szlovén nagyherceg várost épített, és a nevéről Slovensk-nak nevezte el, amelyet ma Velikij Novgorodnak hívnak, a Volhov folyó menti Ilmer tó torkolatából. , fél harmadik mező.”
Novgorodok egy orosz erőd neve a modern Észtország területén, mielőtt átnevezték Vastselinára.
Novgorod-Szeverszkij egy ősi orosz város a Deszna folyó mellett, Csernyihiv régiójában. A 10. század óta ismert Ukrajna.
Novgorod földje - történelmi régió Oroszország északnyugati és északi részén a 9-15. században; ide tartozik, a Novgorodi Köztársaságon és birtokain kívül a Fehér-tengeren és az északon. Transz-Urál (Karélia, Tersky-part, Zavolochye, Pechora, Yugra), a 15. század végétől - csak a Novgoroddal szomszédos területek.
A Novgorodi Köztársaság az 1136-1478-as északnyugati és dél-russzi állam hazai irodalmában gyökerező név. a fővárossal - Novgoroddal. Iván 111-es hadjáratai eredményeként Moszkvához kötődnek.
Novogrudok egy ősi város Fehéroroszországban, 1116 óta ismert.
Novosil egy ősi város az Oryol régióban. a folyón Zusha; 1155 óta ismert; a 14. század elején. - a Novozilszkij-fejedelemség központja.
Novotroitsk település - a 8-9. századi megerősített szláv város maradványai. a falunál Novotroitskoye, Sumy régió Ukrajna.
Novocherkassk - város a Rosztovi régióban; a Doni Hadsereg földjének egykori fővárosa (1805 óta); a világ kozákjainak fővárosa.
Norik - történelmi régió, hegyvidéki ország Olaszországgal és Pannóniával határos; fő lakossága a kelták voltak. 16-13 évesen IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Róma meghódította és császári tartomány lett.
Normandia történelmi régió és hercegség Franciaország északnyugati részén.
Oks az Amudarja folyó ősi neve; az arab hódítás előtt.
Oldenburg a szláv Stargrad város mai neve a németek elfoglalása előtt.
Olbia a szkíták gazdasági fővárosa, a Dnyeper-Bug torkolatának jobb partján található.
Orany - a litvániai Varena korábbi neve (1917-ig).
Oreshek - az orosz erőd és város neve 1323-1611-ben; 1611-1702-ben a svédek elfoglalása után - Noteburg; 1702 óta Oroszország részeként - Shlisselburg.
Or-Kapu (Perekop) egy török ​​erőd a Perekop földszoroson.
Ostia (Száj) - (latinul - a folyó torkolata) egy ősi város Olaszországban a Tiberis torkolatánál, nem messze Rómától.
Ostrogom - Gran város korábbi neve Magyarországon.
Pavia egy város Lombardiában (Olaszország) a folyó mellett. Ticino; 568 óta - Longobardia fővárosa.
Palesztina történelmi régió a Közel-Keleten, a Földközi-tengertől keletre, az orosz civilizáció egyik legrégebbi központja. A Salamon vezetése alatti zsidók gyarmatosítása előtt Palena Stan (forró hely) neve volt.
Palmyra - (Fadmor, Palms City), egy ősi város Szíriában, a legnagyobb virágzás az 1-3 században. HIRDETÉS; Baal templomai, Bél szentélyei, az ún. Diocletianus tábora.
Pamphylia - történelmi régió Kis-Ázsia déli részén; először - a törzsek szövetsége, a 6. századtól. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az Achaemenidák királyságában Nagy Sándor, Ptolemaiosz, Szeleukidák, Pergamon, akikkel együtt Kr. e. 133 után. Róma birtoka lett; i.sz. 43-ban Lycia és Pamphylia alkotta Rómát. tartomány.
Pannonia - történelmi régió (ókori Paeonia), római tartomány; elfoglalta a modern Magyarország területének egy részét, Jugoszlávia, Ausztria.
Római Pantheon - pogány templom, amely a Római Birodalom összes istenét ábrázolja; 607-ben IV. Bonifác pápa áttért a Mindenszentek templomába.
Panticapaeum (Panticapeum) - egy ősi város a Krím-félszigeten (modern Kerch) a Kr.e. 6. században-4. században. HIRDETÉS; majd Korcsev szláv városa.
A Pápai Államok egy teokratikus állam, amely 756-1870 között létezett. az Appenninek-félszigeten, amelynek fővárosa Róma. A pápa vezetésével.
Parthia egy történelmi régió a Kaszpi-tengertől délkeletre. Kr.e. 1000-ből ismert; Kr.e. 250-224 között - Pártus királyság (Mezopotámiától az Indusig). 224 óta a Szászánida állam része lett.
Passau város Bajorországban, a katolikus terjeszkedés központja a szláv földekre.
Patus egy ősi város a modern Gelendzhik helyén.
Paphlagonia egy történelmi régió Kis-Ázsia központjában.
Pella - egy ősi város Pereában (Palesztina), Szkítopolisszal szemben; a zsidók i.sz. 66-ban távoztak innen. aki nem akart részt venni a Rómával vívott háborúban.
Az első bolgár királyság egy szláv-bolgár állam 681-1018 között. a Balkán-félsziget északi részén.
Mother See - Moszkva tiszteletbeli címe a főváros Szentpétervárra való átadása után.
Pergamon város és állam Kis-Ázsiában, Mysiában. A 12. században alapították. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Függetlenségét végrendeletével összefüggésben Kr.e. 133-ban veszítette el. Attalus király III. Helyette a rómaiak létrehozták Ázsia tartományát. A város a nevét a pergamennek adta, ahol először feltalálták; híres a könyvtáráról, édesem. iskola, Zeusz pergamoni oltára.
Keresztezve - az utcák (uglichok, budzhakok) ősi fővárosa a Dnyeszteren (modern falu Peresecina Moldovában). A várost Sveneld kijevi kormányzó foglalta el és rombolta le 939-940-ben. Majd az uglichok és tivertsyek kiűzése után ide hívták a keresztény hitre áttért besenyőket.
A Perea Palesztina Irdántól keletre fekvő részének görög neve.
Nagy Pereyaslavl (Preslav, Markianopol, Megalopolis) - egy ősi szláv város, a Balkán-hegységben, Shumla közelében.
Pereyaslavl kis - (Preslav) egy ősi szláv város, az egykori fővárosa (893-971) az első bolgár és nyugati. bolgár királyság; egy ideig Szvjatoszlav kijevi herceg tulajdonában volt. Romok a modern Preslav város közelében.
Pereyaslavl orosz (Pereslav) - egy ősi orosz város, 906 óta ismert; a Perejaszláv fejedelemség fővárosa a 11-13. Perejaszlavl-Hmelnyickij modern városa.
Pereyaslavl Ryazansky - egy ősi orosz város, amelyet 1095-ben alapított herceg. Jaroszlav Szvjatoszlavics. A 13. század közepétől - a rjazani fejedelemség fővárosa; 1778-ban átnevezték Rjazanra.
Pereyaslavl - a 15. század előtt. Pereszlavl, majd - Pereyaslavl-Zalessky; 1175-1302-ben - a nagy Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség sajátos Perejaszláv fejedelemségének központja; a 14. századból a moszkvai fejedelemségen belül.
Perm - (ókori Biarmia), az Urál-hegységtől a folyóig terjedő történelmi régió régi orosz neve. Pechora, Kama és Volga; a komi nép (Kama) lakta. Ezt a területet 1478-ban csatolták a moszkvai államhoz. Nagy Perm - a modern terület. Komi-Permyak régió; Perm Malaya (Régi, Vychegodskaya) - ter. modern ismétlés. Komi.
Persis - (Pars, Parsia, Barsia), - történelmi régió a modern Irán területén; modern - Farce.
Perzsia egy állam Ázsiában (a mai neve Irán).
Perusia (Perúzia) - egy ősi etruszk város a modern Olaszország területén (ma Perugia - az egykori szőnyegek városa; Perugia Oroszországban hangzik).
Petra egy ősi város Jordániában.
Petrian Arabia - Petra városával szomszédos terület.
Pitiunt ősi város; modern Pitsunda Abháziában.
Pleskov Pszkov városának régi neve.
Pleskov (Pliskov) - a bolgár főváros régi neve 640 óta - Pliski.
Polabskaya Rus egy állam, amely a 11. század végéig létezett a modern Németország és Nyugat-Lengyelország területén.
Polotsk - (Polota) a legrégebbi orosz város a Polota folyó mentén, krónikákból 864 óta ismert (jelenleg Fehéroroszország Vitebszk régiójában).
Pomeránia - Pomeránia történelmi szláv régiójának modern neve a Balti-tenger partján, Szczecin központjával.
Pomeránia egy történelmi régió Lengyelország északi balti partvidékén. Két részből áll: nyugati és keleti (Gdansk). A földközi-tengeri németek által elfoglalt nyugati rész hercegséggé vált, és 1170-ben a Német Unió része lett.
Észak-Pomorie - történelmi nevét a 15-17. században kapta. (a Fehér-tenger partja Kem városától Onega városáig - a Pomor-part) vagy egy szélesebb terület Obonezhyétől északra. Urál, beleértve Korélia, Dvina, Vazhskaya, Sysolskaya, Vyatka, Perm földeket, Posukhonye, ​​​​Belozersky és Pechersky területeket (Pomor városok). A 12. századig - a Novgorodi Köztársaság birtokai; század elejére. - Moszkva államban.
Pontusi Királyság egy állam a Fekete-tenger délkeleti partján (Ponte). 301 és 64 év között létezett. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Pontus Euxinus - a Fekete-tenger déli partjának ókori görög neve Kis-Ázsiában, amelynek területén Kr.e. 301-ben létrehozták a Pontic királyságot.
A Ponto-Aral-tenger egy hipotetikus vízgyűjtő, amely a múltban egyesítette a Fekete-, a Kaszpi- és az Aral-tengert.
Portugália ősi történelmi régió (Gallia partvidéke).
A Portusallia Portugália régi neve.
Gyönyörű kikötő - a Krím nyugati partján található Chersonesos kikötő egykori szláv neve, a modern Csernomorszk város helyén (a törökök alatt, Ak-Mechet).
Pressburg Pozsony német neve (Pizon, Pizhon).
Prilwiec a németországi Prilwitz város korábbi neve.
Propontis - a Márvány-tenger ókori görög neve (a pontok partjai között fekszik - Pontus Euxinus és Helios Pontus).
A Ra a folyó ősi neve, amely végül Nagy Út (Bol Ga) néven vált ismertté, majd a Volgává változott.
Ravenna (A síkság) egy gall város Észak-Olaszországban, egy alacsony, mocsaras síkságon. Az 5. századtól a nyugat-római császárok, majd az osztrogót királyok rezidenciája.
Ragusa a jelenlegi Dubrovnik korábbi neve az Adriai-tengeren.
Ragi a Nagy Média fővárosa, a Kaszpi-tengertől délre.
Razgrad - egy ősi és modern város Bulgáriában; korábban Abritus római városa.
A Hrazdan egy folyó modern neve Örményországban; korábbi - Zanga.
Raipur egy város Indiában, a Deccan-felföld északi részén.
Rakobor - (Rakovor) egy orosz város egykori neve a 13. századból. (a mai Rakvere Észtországban, 1917-ig - Wesenberg).
Ras (Ras) egy ősi város Szerbiában a Raska (Raska) folyó, az Ibra mellékfolyója partján. Itt keresztelték meg Stefan Nemanját 1143-ban.
Ratibor - Ratzenburg város egykori szláv neve.
Reval - az észak-észtországi Rävala föld fővárosának egykori neve. A 13. században a dán keresztesek elfoglalták.
Riphean hegység – feltehetően az Urál.
Rod as - (Rod of Ases) Rodosz szigetének régi neve; az Égei-tengerben, Kis-Ázsia partjainál.
Roden egy ősi orosz kovácsváros, amely a folyó találkozásánál található. Ros a Dnyeper-Szlavuticsban.
Rhombits - nagy és kicsi - most az Azovi-tenger Beisug és Yeysk torkolatai.
Rossiena – a modern litván város, Raseiniai hivatalos neve 1253-tól 1917-ig.
Rossano Calabria fő városa Olaszország déli részén.
Rostock egy korábbi szláv város Németországban.
Rotenburg város Németország déli részén, az egykori szláv Krasznij városa.
Rugodiv - egy régi orosz város, amelyet a keresztesek elfogtak, és Narvának nevezték el.
Rusafa a bagdadi kalifák rezidenciája.
Ruse egy város Bulgáriában, melynek közelében Cherven város maradványai vannak sziklatemplomokkal.
Rusne egy város Litvániában a folyón. Nemunas.
Ruspe egy ősi város, amelyet a vandálok (gótok) alapítottak ÉNy-Afrikában.
A Russik egy oroszok által alapított kolostor az Athos-hegyen.
Roussillon - 1. Történelmi régió Dél-Franciaországban. 2. Történelmi régió a Pireneusokban.
Rävala egy történelmi régió a modern Észtország északi részén, Revel fővárosával.
Sals (Salsk) egy város Roussillon államban.
Szamária - (Szevasztia - Heródes helyreállítása után) ősi város Palesztinában, sok éven át a pogány zsidó állam egykori fővárosa. A mai név Sebastian.
Szamarra - a kalifátus fővárosa a főváros Bagdadból történő 836-os átadása után, Bagdadtól 110 km-re található a Tigris mentén.
Samkerts - Taman neve a kazár kaganátus időszakában.
Samothrace - Samothrace modern térképein, egy sziget az Égei-tenger északi részén, Görögország részeként.
Sarai - (királyi palota), a mongol kánok fővárosa az Akhtuba folyó partján; Batu alapította a 13. században.
Sardika - (Sredets, Sofia, Ulpiya, Triaditsa) a bolgár főváros, Szófia korábbi nevei.
Szardínia egy nagy sziget a Földközi-tengeren. Az első városokat a föníciaiak építették itt (feltehetően).
Szardisz - (Szardim) - Lídia ősi fővárosa Kroiszosz alatt.
Sarkel - (Királyi pajzs), - a Don Russ Belaya Vezha határvárosának második neve.
Sevastia (Sebastia) - a szamáriai pogány zsidók helyreállított fővárosának neve, Nagy Heródes alatt. Ezért - Szevasztopol (Szevasztopol).
Az örményországi Szevastia egy Samaria-Sevastia telepesek által épített város, amelyben i.sz. 320-ban 40 keresztényt végeztek ki.
Szevasztopol a török ​​Akhtiar város mai neve, amelyet a "görög" telepesek Szevasztia zsidó városának tiszteletére neveztek át.
Semigallia egy történelmi régió Lengyelország és Kurföld között, amelyet 1218-ban elfoglaltak és keresztény hitre tértek a kardhordozók.
Semikarakora - város a rosztovi régióban, az ősi Karakorum (alapította Karakorum kán 808-ban) az Arany Horda európai részén.
Szerbia Új - szerbek által lakott terület a folyó mentén. Bugu, bevándorlók Ausztriából 1749-ben.
Cerdan (Cerdan) egy történelmi régió a Pireneusok keleti részén.
Sephoris - (Egyházmegye, Kitron) - Galilea fő városa I. Krisztus idején.
Sekheriy - a Kuban Fekete-tengeri csatornája.
Szilézia egy történelmi régió Európában, az Odra folyó vízgyűjtőjének felső részén (Lengyelország és Csehország mai területe).
Silistra - (Dorostol, Derstr) egy ősi bolgár erőd a Dunán.
Singidon - (Felső-Misia), Szerbia fővárosának, Belgrádnak az ősi neve.
A Sindskaya kikötő Anapa egyik korábbi neve.
Syracuse egy ősi város és főváros, amelyet ie 734-ben alapítottak. Szicíliában.
Seachem (Sichem, Sikar, Flavius-Nápoly) - a zsidók nagy részének egykori fővárosa, akik elszakadtak Júdeától, mielőtt Szamáriába szállították őket; most - Nabluz városa (Navluz).
Scythopolis (Befsan) egy ősi város Palesztinában.
Szklavnia - a 8. század balti partvidékének egyik szláv állama. a modern Deutschland területén; szomszédos - Wiltse.
A Scrivia egy kanyargós folyó Olaszországban.
Szlavónia egy történelmi régió Jugoszlávia északi részén, a Száva és a Dráva folyók között, az ókori Pannónia része.
A Slavutics a Dnyeper szláv neve.
Szmirna - Lydia ősi városa Kis-Ázsiában; 2. évezredben alapították
Sogdiana - Ázsia történelmi régiója északon. a Perzsa-öbölből, a Zeravshan és a Kashkadarya folyók medencéjében, a civilizáció egyik legősibb központjában. Főváros ie 329-ből - Marakanda (ma Szamarkand).
Solun - (Thesszalonika), Thesszália ősi városa és fővárosa; most Szaloniki.
Spárta egy ókori görög állam, amelynek központja azonos nevű a Peloponnészosz-félsziget déli részén.
La Spezia egy ősi és modern város és kikötő Olaszországban, híres fűszerkereskedelméről.
Splet (Spalatro) – Dalmácia ősi városa; modern - Split.
Sredets - (Sardika, Ulpiya, Triaditsa) a bolgár főváros, Szófia ősi szláv neve.
Srem - (Sirmium), város Pannóniában a Száva folyó mellett, a gepidák fővárosa; 3-5 században. - a római császár fővárosa.
Stargrad - a szláv város korábbi neve; most - Oldenburg Németországban.
Stargrad - Altenburg (a mai Stralsund) város egykori neve.
Starodub - város a 11. századból a Brjanszki régió területén, a Babinets folyó mellett; egy adott fejedelemség központja, egy ezredet állított fel, hogy részt vegyen a grunvali csatában.
Starodubye egy 1690-ben alapított település a csernyihivi régióban. szökésben lévő moszkvai óhitűek, akik a kivégzések elől menekülnek.
Falak - egy kikötő az ősi Krím nyugati partján. A pontos helyszínt nem állapították meg.
Stodar állam a Lyutics fejedelemség neve a 8. században. a Nagy Krónikában.
Stradonitsa egy ősi kelta település a Kr. e. 1. évezredre nyúlik vissza. az azonos nevű falu közelében Csehországban.
Strasbourg város Kelet-Franciaországban az Ile folyón, a Rajnával való összefolyásánál (a német neve Strasbourg). A név az „őrség” és a „város” szóból származik – egy határ menti város.
Stridon egy ősi város Dalmáciában, három folyó találkozásánál.
A Strymon a Struma folyó görög neve, amely főleg Bulgáriában folyik és az Égei-tengerbe ömlik.
Suva - (Bagoly, Soval Syria, Kelesiriya), Libanon és Libanon-ellenes terület.
Sugdey (Sugdeya, Surozh) - egy ősi szláv város a Krím-félszigeten, Surozh Rus központja; modern Sudak.
Sudzhuk-Kale Novorossiysk korábbi neve.
A Szurozs-tenger az Azovi-tenger neve Szurozh Rusból és Szurozs városából (Szudák).
Taurus (Toros) - hegyek Törökország déli részén.
Taurida - (Gottia) Krím.
Taurica - az ókorban (Kr. e. 9. század - i.sz. 4. század) a Krím déli részének neve volt, tauriak, tauro-szkíták lakták.
Tavria - a neve a Krím-félszigeten és Ukrajna déli részén (Északi T.) a 19. - korai. 20. század
Tauromenos egy ősi város Szicíliában.
Taman - Tmutorokan, Tamatarkha, Matarkha, Matrika, Matrakha, Maritandis, Tom, Tom Tarkhan, Samkerts, Sharukan. Az egész félsziget közigazgatási területeként: Belaya Kumaniya, Taman.
Tana egy ősi város a Don folyó bal partján, Azov városa és maga a Don folyó közelében.
Tanais egy ősi város (Kr. e. 3. század – Kr. e. 5. század) a folyó torkolatánál. Don és maga a folyó.
Tarquinia - az ősi etruszk város a Takvinii (Tarkh Venev) királyi családról híres; most Tarquinia Olaszországban.
Tarsus - (Afar), Kilikia fő városa.
Tver egy város Oroszországban; 1209-ben alapították a dél-Európából érkezett szlávok.
Ternov (Tyrnov) - az ősi bolgár főváros a Jantra folyón; modern Veliko Tarnovo.
Tiberias - történelmi tartomány és ősi város a Tiberias (Genisaret) tó délnyugati partján Palesztinában, Alsó Galilea (Palesztina Gallia) fő városa; a lakosságot "tibériainak", majd "nazarénusnak" nevezték; innen jött Jézus és minden apostola.
Tiberiopol - ősi szláv város Nyugat-Macedóniában (későbbi nevek - Velichka, Strumnitsa); Palesztinából menekülők alapították.
Tyre, egy tengerparti városállam Föníciában; Kr.e. 4 ezerben alapították; modern Sur Libanonban.
Tyre (Thira, Santorini) egy vulkáni eredetű szigetcsoport az Égei-tengerben, Thira kikötőjével.
Tire (Tira, Tiras) - egy ősi város (Kr. e. 6. század - Kr. e. 3. század) a Dnyeszter torkolat partján, Belgorod-Dnyesztrovszkij város közelében.
Tiryns a mükénéi kultúra egyik legrégebbi központja a peloponnészoszi Argolisban. Az első település a neolitikumból származik. Fénykor - a 14-13. századra. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az ásatások során vonalas írású táblákat találtak.
Tirol történelmi régió Európában, az Alpokban.
A Tirrén-tenger a Földközi-tenger része az Appenninek-félsziget és Korzika, Szardínia és Szicília szigetei között. Az ókorban a tirrén népről kapta a nevét (Tírusz őslakosai, akik minden hasonló nevű várost alapítottak).
Tirtsa (Tivertsa, Ferza, Fersa) - az izraelita királyság fővárosa Szamária előtt.
Tom (Tom, Tomy, Ovidiopol) - város a Duna torkolatánál, eleinte dór kolónia; később Kis-Scythia püspöki város a 2-5. HIRDETÉS; Konstanca modern városa.
Tom Taman egyik korábbi neve.
Tor - az ukrajnai Szlavjanszk városának korábbi neve (Catherine 11-re átnevezve) az A. V. Suvorovot őrző 9. szláv ezred tiszteletére.
Torki az orosz város egykori neve (1917 óta modern - Trakai).
Erdély - (Semigradje) történelmi régió Romániában; korábban Magyarország része volt.
Transoxiana - (az Oxuson túli föld - az Amu Darya korai neve), történelmi régió Közép-Ázsiában.
Troad - történelmi régió Mysiában, Kis-Ázsiában.
Tours egy város Franciaországban, a történelmi Touraine régió fő városa.
Tura - 1. Folyó Nyugaton. Szibéria; 2. Az Evenki fővárosa a.o.
A Turán síkság Közép-Ázsia és Kazahsztán síksága.
Turdetania történelmi régió a modern Andalúzia területén.
Touraine (Touraine) - történelmi régió Franciaországban a Loire-medencében; tartalmazza a dep. Indre és Loire.
Touraine Torino (Olaszország) korábbi neve.
Torinoszk város a Szverdlovszk régióban (1600 előtt - Jepancsin).
Tysmenitsa - egy régi orosz város Ukrajnában, nem messze Ivano-Frankivszktól; 1143 óta ismert a krónikákból.
Ubii az Ubii germán törzs fővárosa (Kr. e. 50-től - Agrippa kolónia, majd Kolónia, Köln modern városa).
Ugarit - városállam Kr.e. 2 ezer Föníciában.
Az Ugor Rusz (Hungarian Rus) egy történelmi vidék, amely már a magyarok bejövetele előtt kapta a nevét.
Ugrovesk egy ősi szláv város az Uger és a Nyugati Bug találkozásánál, az egyik legősibb orosz város.
Umbria egy történelmi régió Olaszországban; határai a folyó északi részén voltak. Rubicon, nyugaton - r. Tiberis, északkeleten - az Adriai-tenger partja, délen és keleten - a folyó. Nar. Az etruszk gyarmatosítás korszakában sok város épült Umbria földjén.
Ungvár - Ungvár város neve a 11. századból. 1918-ig; 8. század óta ismert.
Ur, Ur Chaldean - egy ősi városállam Mezopotámiában, a modern Irak területén.
Wales (régi időkben Veles), egy félsziget Nagy-Britannia nyugati részén.
Phanagora - az ősi város egykori helyi neve (Taman és Sennaya között), amelyben a hegyen világítótorony állt (lámpás a hegyen).
Fars történelmi régió Irán déli részén. Az arab hódítás előtt (7. század) naz. Pars, Parsa, Parsia, Persis. A középkorban - az állam magja - a Buyidokban, Mozafferidákban, Zendekben stb.
Philippopolis - egy ősi város Trákiában a Gebra DK-i partján; modern Plovdiv Bulgáriában.
Philippi Macedónia ősi fővárosa.
Khadzhibey - Odessza neve a törökök és tatárok alatt.
Hayastan Örményország neve az örmények között.
Hainash - Ainazi város hivatalos neve Lettországban 1917-ig.
Halán (Halne, Halonitida) egy történelmi régió Mezopotámiában, Ktesiphon közelében.
Káldea – (Babilónia, Sinár), történelmi régió Mezopotámiában a káldeusok érkezése óta (Kr. e. 626-538).
Chalcedon egy város Bithyniában, a Trák Boszporusz bejáratánál.
Charax - római erőd az 1. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - ser. 3 hüvelyk HIRDETÉS a krími Ai-Todor-foknál.
Harappa - India és Pakisztán egyik legrégebbi civilizációs központjának romjai. Kr.e. 3-1 ezerből ismert.
Kharuhain-Belgas - középkori város (10-13 század) a modern Mongólia területén, a folyón. Haruh. Erődítmények, kertvárosi öntözött szántó, lakóterületek, vízellátás.
Hattusas - egy ősi város Anatóliában; században a 17-13. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. hettita állam fővárosa volt.
Khvalynsk - város a Szaratov régióban, egy móló a Volgán; a Kaszpi-tenger (Hvalinszki-tenger) emberei alapították.
Khvalynskoye-tenger - (Khvalisszkoje-tenger), a Kaszpi-tenger (irániul Hirkan) ószláv neve.
Hedeby (Haythabu; Hedeby, Haithabu) - középkori központ Dániában (9. szer. 11. század), a keresztények támadása következtében elpusztult.
Kherson - Tauric Chersonesos görög gyarmatának legfontosabb városai; a középkorban - Korsun; 1778 óta - ismét Kherson.
Chersonese (görögül - félsziget, fok) trák - a Márvány-tengeren; Chersonese Tauride a Krím-félszigeten; Chersonese krétai vagy akritai.
Khlynov - az ókori város korábbi neve, mielőtt Vjatkára (Vjatko vagy Vjacsko, keresztény nyelven Vjacseszlav herceg) átnevezték.
Khorasan - történelmi régió Irán ÉK-i részén; a Pártus királyság központja ie 250-ben - Kr.u. 224. A 3-18. H. magában foglalta C Iránt, a modern déli Merv oázisát. Türkmenisztán, Herat és Balkh része.
Khorezm Khiva korábbi neve.
A Khorezm-tenger az Aral-tó egyik neve.
A Hóreb a Sínai-hegység korábbi neve.
Khorsabad egy ősi erőd, amelyet Sargon asszír király (Gon király, Gun király) alapított ie 717-ben. Moszul városa közelében.
Horutania Karintia szláv neve; a szlovének ősi nevéből - horutánok.
Khotyn egy ősi orosz város a Dnyeszter partján, amelyet 1769-ben ismét meghódítottak a törököktől.
Khromkla (Rumkale, Romkla) középkori város Tarsus közelében Kilikiában.
Cera - (tse Ra) az ősi etruszk város (a mai Chetveteri) neve.
Chervonaya Rus egy történelmi régió, Galícia része, amely a keresztség előtt ezt a nevet viselte.
Csernyigov - egy régi orosz város Ukrajnában; 907 óta ismert a krónikákból.
Montenegró - a múltban történelmi régió, állam a Balkán-félszigeten.
Fekete-hegység - vulkáni hegyek a Krím-félszigeten (Karadag). Ezek a hegyek és a szomszédos fekete-tengeri sztyeppék adták a nevét Fekete-Oroszország helyi vidékeinek.
A Csernaja Zemlja Fekete Oroszország vagy Volga Bulgária korábbi neve.
Fekete Oroszország - a név a 13-14 században. Fehéroroszország északnyugati részén basszusban. a felső Neman az évekből. Gorodno, Novogorodok, Volkovysk, Slonim, Zditov, Lida, Nesvizs. A 10. sz. - in Dr. orosz állam-ve; 13-tól - az Orosz Nagyhercegségben és Litvinszkijben.
A Fekete-tenger a tenger mai neve, amelyet az ókori és későbbi szerzők neveztek: Orosz-tenger, Rum-tenger, Euxinus Pontusa, Pontos-tenger, Bontus-tenger, Nitas-tenger, An-Nitasi-tenger (Idrisi közelében a 12. század).
Shavly Shauliai egykori szláv neve.
Sharukan - Taman neve a Sharukanid muszlimok uralkodása alatt.
Shash - Taskent neve az arabok 712-es hódítása előtt.
Sváb Nyugat-Európa történelmi régiója, jelenleg Németország délkeleti részén.
A Shetland-szigetek egy szigetcsoport az Atlanti-óceán északnyugati részén, Nagy-Britannia része.
Aegippius - (Egyiptom, Egyiptom) a kubaiak egyik ősi neve.
Epirus - történelmi régió, a mai Albánia és Montenegró.
Jurjev - az orosz város korábbi neve; a németek elfoglalása után - Dorpat; modern - Tallinn.
Jütland egy félsziget Európában, az Északi- és a Balti-tenger között, Dánia és Németország részeként.
Jutta (héber hegyvidéki vidékről) egy város Hebron közelében Palesztinában.
A Yaik az Ural folyó korábbi neve.
Yaksart - (Aksart) a szír-darja ágának ősi neve az arab hódítás előtt, a 8. század elején.
Janovo - Jonava város hivatalos neve 1917-ig.
Yarov - a város-erőd neve Anglia-Anglia északkeleti részén a 8. században; modern - Jarrow.
Jaroszlavl egy régi orosz város Galíciában. Jaroszlavl Oroszország regionális központja; 1010-ben alapították.
Yathrib (Yatreb) - Medina városának korábbi neve.

Számos ókori történész említi írásaiban a szlávokat és a ruszokat, szkítáknak, szarmatáknak, vendeknek nevezve őket anélkül, hogy különbséget tennének e fogalmak között. Tehát a tizedik század bizánci történésze. Leo Deacon, aki Szvjatoszlav hadjáratairól írt, többször is használja az "oroszok, szkíták, szlávok" szinonim szavakat.

I. században élt Idősebb Plinius "Természettörténetében". HIRDETÉS mondja: „IV.97. Egyes írók arról számolnak be, hogy ezeket a területeket egészen a Visztula folyóig (Visztula) szarmaták, wedek, szkíták, harrok lakják.

Cornelius Tacitus az 1. században HIRDETÉS A németek eredetéről és Németország elhelyezkedéséről című művében azon elmélkedik, hogy mely népek (germánok vagy szarmaták) közé tartoznak a hasonló életmódot, letelepedett életmódot, beszédmódot, beszédet és lakóhelyet képviselő peukinok, vendek és fennek. őket. A szarmaták között csak annyi a különbség, hogy egész életüket szekéren vagy lóháton töltik.
Claudius Ptolemaiosz "Földrajzi útmutatójában" az I-I. században. HIRDETÉS a jelentések szerint: „Szarmáciát nagyon nagy törzsek foglalják el: a Venedák az egész Venedszkij-öböl mentén…”

Jordánia az osztrogótok hangyákkal vívott háborújának leírásában a 4. század végén - az 5. század elején. Kr. u., a vezetők nevét említve, a nevüket nevezi, amelyek nem különböznek a szlávoktól: a gótikus vezér Vinitary valószínűleg Venet Arius, unokahúga Vadamerka.

Az a kérdés, hogy mikor jelentek meg a szlávok azon a területen, ahol később az óorosz állam kialakult, még nem született véglegesen. Egyes kutatók úgy vélik, hogy e terület eredeti lakossága a szlávok, mások szerint nem szláv törzsek éltek itt, a szlávok pedig jóval később, csak az i.sz. 1. évezred közepén költöztek ide. Jelenleg sok tudományos munka foglalkozik a régi orosz állam kialakulásának kérdésével, de a városok kialakulásának kérdése és az ókori Oroszország gazdasági, politikai és szellemi életében játszott szerepe továbbra is nagy jelentőséggel bír. . Ennek a munkának a fő célja az volt, hogy megtalálja a város szerepét a régi orosz államban. Feladatokat vázoltak fel a városok gazdasági, politikai és kulturális funkcióinak meghatározására, valamint az ókori Oroszország területén található városi települések eredetének elméleteire.

Mindenesetre a VI - VII századi szláv települések. a modern Ukrajna területén már jól ismertek. Az erdőssztyepp déli részén, szinte a sztyeppek határán helyezkednek el. Úgy tűnik, itt akkoriban meglehetősen nyugodt volt a helyzet, és nem lehetett félni az ellenséges támadásoktól - a szláv települések megerősítetlenül épültek. Később a helyzet drámaian megváltozott: ellenséges nomád törzsek jelentek meg a sztyeppéken, és itt, a város közelében megkezdődtek az építkezések.

Nyilvánvalóan a városok megjelenése a szlávok 8. században megindult keleti kereskedelmének sikerének és Oroszország legősibb kereskedelmi városainak kialakulásának eredménye volt, de a város szerepe nem korlátozódott. kereskedni. Az orosz föld kezdetének története nem emlékszik, mikor keletkeztek ezek a városok: Kijev, Pereszlavl. Csernyigov, Szmolenszk, Ljubecs, Novgorod, Rosztov, Polock. Abban a pillanatban, amikor elkezdi az Oroszországról szóló történetét, ezeknek a városoknak a többsége, ha nem mindegyik, láthatóan már jelentős település volt. E városok földrajzi eloszlására elég egy felületes pillantást vetni ahhoz, hogy lássuk, Oroszország külkereskedelmének sikere hozta létre őket. Legtöbbjük hosszú láncban húzódott a fő folyami útvonalon "a varangiaktól a görögökig", a Dnyeper - Volhov vonal mentén; csak néhány, Pereszlavl a Trubezs mellett, Csernyigov a Desznán. A Felső-Volga vidékén lévő Rosztov az orosz kereskedelem ettől, hogy is mondjam, hadműveleti bázisától kelet felé haladt keleti előőrseiként, oldalirányát az Azovi- és Kaszpi-tenger felé jelezve. Ezeknek a nagy kereskedelmi városoknak a megjelenése egy összetett gazdasági folyamat befejeződése volt, amely a szlávok körében új lakóhelyeken kezdődött. Láttuk, hogy a keleti szlávok a Dnyeper és mellékfolyói mentén, magányos erődített udvarokban telepedtek le. A kereskedelem fejlődésével ezek között az egyudvaros udvarok között előregyártott kereskedési helyek, ipari cserehelyek alakultak ki, ahol csapdázók és méhészek gyűltek össze kereskedésért, vendégségért, ahogy régen mondták. Az ilyen gyűjtőhelyeket temetőknek nevezik. Ezt követően a kereszténység felvételével ezeken a helyi vidéki piacokon, mint népes összejöveteleken elsősorban keresztény templomok épültek, majd a temető kapta meg a vidéki plébániatemplom helyének jelentőségét. A halottakat a templomoknál temették el: innen ered a templomkert temetői jelentősége. A vidéki közigazgatási felosztás egybeesett vagy egybeesett a plébániákkal: ez tájékoztatta a temetőt a vidéki voloszt fontosságáról. De mindezek a kifejezés későbbi jelentései: kezdetben az előregyártott bevásárlóközpontokat, „nappali” helyeket hívták így. A kis vidéki piacok vonzották a nagyobbakat, amelyek különösen forgalmas kereskedelmi utak mentén alakultak ki. Ezekről a nagy piacokról, amelyek közvetítőként szolgáltak a hazai iparosok és a külföldi piacok között, a görög-varangi kereskedelmi útvonal mentén nőttek ki legősibb kereskedelmi városaink. Ezek a városok kereskedelmi központokként és a körülöttük kialakult ipari körzetek fő raktárhelyeiként szolgáltak. Két fontos gazdasági következményről van szó, amely a szlávok betelepülését a Dnyeper és mellékfolyói mentén kísérte: 1) a szlávok külső déli és keleti, fekete-tengeri-kaszpi kereskedelmének és az általa okozott erdőgazdaságnak a fejlődése, 2) a Oroszország legősibb városainak megjelenése a feléjük húzódó kereskedelmi és ipari negyedekkel. Mindkét tény a VIII. századhoz köthető.

Mi volt a város jelentősége a kereskedelmi központon kívül? Egyes funkciói magában a névben is tükröződnek, például a város szó az óorosz nyelvben erődített települést jelentett, ellentétben a vesivel vagy faluval - erődítetlen falut. Ezért minden erődített helyet városnak neveztek, egyrészt városnak a szó társadalmi-gazdasági értelmében, másrészt tulajdoni erődítménynek vagy feudális várnak, megerősített bojárnak vagy fejedelmi birtoknak. Városnak számított minden, amit erődfallal vettek körül. Ráadásul egészen a XVII ezt a szót gyakran maguknak a védőfalaknak nevezték. A fentiekből arra következtethetünk, hogy a városok védelmi erődítmények szerepét töltötték be, menedékül szolgáltak az ellenséges portyák elől.

Az ókori orosz írott forrásokban, különösen a krónikákban, rengeteg utalás található az erődített pontok ostromára és védelmére, valamint az erődítmények - városok - építésére.

A korai szláv várak erődítményei nem voltak túl erősek; feladatuk csak az volt, hogy késleltesse az ellenséget, nehogy hirtelen betörjön a faluba, és ezen felül fedezéket biztosítsanak a védőknek, ahonnan nyilakkal eltalálhatták az ellenséget. Igen, a szlávoknak a 8-9., részben még a 10. században még mindig nem volt lehetőségük erős erődítményeket építeni - elvégre ekkor még csak kialakult itt egy kora feudális állam. A települések többsége szabad, viszonylag gyéren lakott területi közösségekhez tartozott; természetesen önerőből nem építhettek hatalmas erődfalakat a település köré, és nem számíthattak más segítségére sem. Ezért az erődítményeket úgy igyekeztek építeni, hogy azok nagy része: egy része természetes akadályok legyenek.

Erre a célra legalkalmasabbak a folyó közepén vagy egy áthatolhatatlan mocsár közepén lévő szigetek. A telek széle mentén fa kerítést vagy palánkot építettek, és ez korlátozott volt. Igaz, az ilyen erődítményeknek nagyon jelentős hibái voltak. Először is a mindennapi életben nagyon kényelmetlen volt egy ilyen település kapcsolata a környező területtel. Ráadásul itt a település mérete teljes mértékben a szigetecske természetes méretétől függött; területét nem lehetett növelni. És ami a legfontosabb, messze nem mindig és nem mindenhol lehet találni ilyen szigetet minden oldalról természetes akadályokkal védett platformmal. Ezért a sziget típusú erődítményeket általában csak mocsaras területeken alkalmazták. Tipikus példák egy ilyen rendszerre a szmolenszki és polotszki területek egyes települései.

Ahol kevés volt a mocsár, viszont bőségesen előfordultak morénadombok, ott a megmaradt dombokon erődített telepeket rendeztek be. Ez a technika széles körben elterjedt Oroszország északnyugati régióiban. Ez a fajta védelmi rendszer azonban bizonyos földrajzi feltételekhez kötődik; különálló dombok meredek lejtőkkel minden oldalon szintén messze vannak mindenhol. Ezért vált a legelterjedtebbé a köpeny típusú erődített település. Készülékükhöz szakadékokkal határolt vagy két folyó találkozásánál fekvő fokot választottak. A településről kiderült, hogy a víz vagy a meredek lejtők jól védettek oldalról, de nem volt természetes védelme az emeleti oldalról. Itt kellett mesterséges földakadályokat építeni - a vizesárkot leszakítani. Ez megnövelte az erődítmények építési költségeit, de óriási előnyökkel is járt: szinte bármilyen földrajzi körülmény között nagyon könnyű volt kényelmes helyet találni, előre kiválasztani a megerősítendő terület kívánt méretét. Emellett az árok letépésével nyert földet rendszerint a lelőhely szélén öntötték ki, így mesterséges földsáncot hoztak létre, ami még megnehezítette az ellenség bejutását a településre.

Nem szabad elfelejteni, hogy a városokban fejlődött ki a kézművesség. A kereszténység a városokon keresztül behatolt a pogány környezetbe, és Oroszország megkeresztelkedése után a városok szilárdan biztosították a spirituális kultúra központjának szerepét.

A IX. század elejére. Oroszországban körülbelül 24 nagyváros volt. A varangiak (normannok), akik a varangoktól a görögökig vagy a varangoktól a perzsákig tartó ösvényeken utaztak ezen a területen, Oroszországot Gardarikának - a városok országának - nevezték. Az ókori orosz város természetes és (vagy) mesterséges úton megerősített központjában egy fellegvár (Krom - Kreml) állt, amelyet kézművestelepülések vettek körül, a szélén pedig települések (sloboda).

A keleti szlávok így építették erődítményeiket egészen a 10. század második feléig, amikor végre kialakult az ősi orosz kora feudális állam, a Kijevi Rusz.

1. A városok országa

A nyugat-európai utazók számára a középkori Oroszország a végtelen erdők és síkságok országa volt, falvakkal és falvakkal mindenfelé. És csak néha találkoztak a város felé vezető úton.

A vikingek (varangiak) egészen más benyomást keltettek: a "a varangoktól a görögökig" vezető fontos kereskedelmi útvonal mentén elterülő hatalmas teret "Gardariki" - "városok országa" -nak nevezték. Az ókori izlandiak által feljegyzett sagákban az ókori Oroszország 12 nagyvárosát említik. Köztük van Novgorod, Sztaraj Ladoga, Kijev, Polock, Szmolenszk, Murom, Rosztov. A keleti szláv területeken sokkal több városi település volt, mint Skandináviában.

A történészek szerint a IX-X. Oroszországban 25 város volt, a XI-ben - 89, a XII. század végére. - 224, a mongol-tatár invázió előestéjén pedig - mintegy 300. Közülük a földek és a fejedelemségek fővárosi központjai különösen kitűntek. Felejthetetlen benyomást tett a kortársakra a fenséges Kijev, amely virágkorában hatalmas területet (több mint 350 hektárt) foglalt el. És mégis uralkodtak a kisvárosok, amelyeknek megerősített része - a „detinetek”, vagyis a Kreml - általában csak 2-2,5 hektárt tett ki.

Végül voltak még kisebb települések - számos jobbágy szétszórva az országban. Néha egyszerűen "gorodtsy"-nak vagy "erődítésnek" nevezték őket. Sáncokkal, árkokkal körülvéve, fafalakkal védve gyakran nem is volt állandó lakosságuk. A környező falvak és falvak számára az ilyen városok menedéket jelentettek a nomádok hirtelen támadása esetén. Békeidőben csak néhány őr élt itt.

A "fenségtől ragyogó városok" a Batu inváziója következtében porba kerültek. Számuk meredeken csökkent. A Saray alapításáig elpusztított Rjazan nem válhatott újra a fejedelemség fővárosává. Az egykor zajos, hatalmas és zsúfolt Kijev a szemtanúk leírása szerint szinte semmivé lett. Plano Carpini pápa nagykövete 1245-ben ezt írta: „Alig 200 ház van ott, és ezek népét a tatárok tartják a legnehezebb rabszolgaságban.”

A városi élet felemelkedése csak a XIV. században kezdődött újra. A század végére tehát 55 város volt Zalesszkij Ruszban, 35 Novgorodban, 8 a Tveri fejedelemségben és így tovább.

Azokban az időkben az utazót egy kopott út vezette a városba, amely sűrű erdőkön, veszélyes mocsarakon haladt végig a folyóparton. Fokozatosan szétváltak az erdők, egyre gyakrabban jelentek meg falvak, falvak, javítások, és mostanra a távolban megnőtt az erőd és a körülötte elterülő település sötét sziluettje. Az egyemeletes épületek közül a városi katedrális és a „legjobb emberek” lenyűgöző, többemeletes kúriái magasodtak a Kreml fafala fölött.

2. Mi az a város?

A városok az államiság kialakulásának korszakában keletkeznek. Maga a "város" szó jelentése "megerősített, bekerített hely". A város kezdetben szembehelyezkedett a faluval és a vidékkel, bár fejlődése nagyrészt a vidéki körzet kézműves- és importáru-igényének volt köszönhető. Kézművesek és kereskedők erődített települése, csere- és nagy terület gazdasági központja volt.

A városok sokféle okból jöttek létre. Nem is olyan régen a történészek úgy vélték, hogy csak a települést, amely egy kereskedelmi és kézműves központ tekinthető városnak. Oroszországban sok város volt, amely kereskedelmi és kézműves településekből nőtt ki: például Sztaraj Ladoga, vagy Gnezdovo, amely később Szmolenszkké nőtte ki magát. De most a tudósok figyelmüket az ősi orosz városok megjelenésének más módjaira fordították.

Darkevich, V. P. Az ókori Oroszország városainak eredete és fejlődése (X–XIII. század) [Elektronikus forrás] / V. P. Darkevich // Elektronikus tudományos könyvtár az ókori orosz építészet történetéről RusArch. 2006. Hozzáférési mód: www.rusarch.ru/darkevich1.htm

Oroszország története: tankönyv. / A. S. Orlov, V. A. Georgiev, I90 N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina. - 3. kiadás, átdolgozva. és további - M: TK Welby, Prospekt Kiadó, 2008.- 528 p.

Enciklopédia gyerekeknek: V. 5, 1. rész (Oroszország és közvetlen szomszédai története). / Összeg. S. T. Ismailova. Moszkva: Avanta+, 1995.

Kistelepülések megtisztított földeken

Rybakov B. A. Az orosz történelem első évszázadai

Rybakov B. A. Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségek a XII-XIII. században.

Fejedelmi adminisztrátorok

Régi orosz kézműves város

A bolygó bármely településének története attól a pillanattól kezdődik, amikor az első emberek megjelentek egy adott helyen, és szükség esetén figyelembe veszik az összes élő természet és geológiai történelem múltjának mélységeit is. Az eneolitikum korszakában a települések egyre inkább megerősödnek, bekerítik, vagy víztestek melletti magaslatokon helyezkednek el. A vaskor elején (jóval korszakunk előtt) több száz különböző régészeti kultúrájú település volt a leendő Oroszország területén. Az igazi ősi városok megjelenése a később a középkori Oroszország részévé vált területeken jól ismert: Olbia, Tiras, Szevasztopol, Tanais, Phanagoria, Korchev stb. Gelon.

A kora középkori orosz városok közvetlen elődei olyan megerősített szentélyek és menedékhelyek voltak, mint például a citadella vagy a kreml, amelyeket számos szomszédos falu lakói emeltek a környező mezők és rétek között szétszórva. Ez a fajta település az óorosz államot megelőző régészeti kultúrákra jellemző, például a szmolenszki Dnyeper régió területén gyakori Tushemla (IV-VII. század), Yukhnovskaya és Moshchinskaya kultúra.

A IX-X. században a menedékvárosokkal együtt kis lakott erődítmények is megjelentek, amelyek közelében legkorábban a 10. század végén. városi települések jelennek meg - kézművesek és kereskedők települései. Számos város volt egyik vagy másik "törzs" fő települése, az úgynevezett törzsi központok, valójában "fejedelemségeik" központjai, amit az évkönyvek hangsúlyoztak. Írott források hiánya a 7-8. és krónikai bizonyítékok a IX-X. nem teszik lehetővé legalább hozzávetőleges számú oroszországi város létrehozását abban a korszakban. Tehát az évkönyvek említései szerint kicsivel több mint kéttucatnyi város azonosítható, de ezek listája biztosan nem teljes.

11. századtól gyors növekedésnek indul a városi lakosság és az ősi orosz városok száma a meglévő városközpontok körül. Számos elmélet létezik a városok tömeges megjelenésének okairól. Az egyik elmélet Klyuchevsky orosz történészhez tartozik, és összekapcsolja az ókori orosz városok kialakulását a kereskedelem fejlődésével a "varangiaktól a görögökig". Ennek az elméletnek vannak ellenfelei, akik nem csak ezen a kereskedelmi útvonalon mutatnak rá városok megjelenésére és növekedésére.

Popov írott források, szemléltető és régészeti anyagok szintézise alapján öt épületcsoportot azonosít, amelyek az orosz hercegek rezidenciáihoz tartoztak. Az első csoportba tartoznak a reprezentatív jellegű épületek, amelyeket fejedelmi szertartásokra, fogadásokra, lakomákra szántak. A kő- vagy fatorony a fejedelmi udvar építészeti dominanciája volt, toronyszerű épület volt, aranyozott kontyolt tetővel. Monumentális toronyépületek maradványait Csernyigovban, Polotszkban, Grodnóban és Bogolyubovban találták meg; fa - Novgorodban, Staraya Ryazanban, Vschizhben és Lyubechben. A fejedelmi rács egy nagy (esetleg kétszintes) épület volt, hatalmas trónteremmel és sok ablakkal. Valószínűleg minden kijevi palota, épület Przemyslben, Zvenigorodban, Kholmban kőből van; fából készült rácsdobozok nyomaira bukkantak Novgorodban, Ljubecsben és Belgorodban. A lombkorona tágas, világos, oszlopokra emelt, fűtetlen helyiség volt. Az összes ilyen típusú épületet gazdag belső tér jellemezte, és fényűző edényekkel díszítették. A második épületcsoport - a hercegi rezidencia tulajdonképpeni lakóhelyiségei - "kúriák", amelyek egy egész épületegyüttest alkottak. A kórus felépítése tartalmazhat fűtött kunyhókat, hideg felső szobákat - "béklyők", kis hálószobákat - "béklyókat", többfunkciós "ketreceket", fürdőket - "tüzelőket", fényűző "ágyakat", börtönöket - "vágásokat". A fejedelmi udvar harmadik épületcsoportjába a melléképületek (különféle kamrák, pincék, magtárak) tartoztak. A negyedik épületcsoport katonai-védelmi jellegű volt, és nagy valószínűséggel torony jellegű épületeket képviselt. A fejedelmi rezidencia ötödik épületcsoportját a palotatemplomok alkották. "[#9]"

A kultikus központok a következők voltak: White Gods - település Moszkvából Zalesszkij-föld felé, Polkosten - a Szula folyó tisztásainak kultikus központja a Fekete-tenger sztyeppének északi részén, Perejaszlavl Zalesszkij, Viticsev - Boricsev-Kijev és Rodnya a Dnyeper partján, Vitbeszk (Vitebszk), Pleskov (a XIII. századtól - Pszkov) - az északi Krivicsi kultikus központja, Peryn Novgorod mellett, Ladoga - valószínűleg az Ilmen szlovének kultikus központja a Pszkov torkolatánál Volhov folyó, Jaroszlavl a San-parton - Yarila isten kultikus központja a Duleb törzs körében a 7. és a 10. század között,