6. §. TIZESEN A TERRORISTÁK TERVEIBEN
Ahogy az előző részben láttuk, egy terrorista élete rövid. Ezért a terrorszervezetek nagyon érdekeltek soraik folyamatos feltöltésében. Annak érdekében, hogy új tagokat vonzanak bandáikba, a terroristák speciális toborzási technikákat alkalmaznak, amelyek az emberek számos pszichológiai jellemzőjén alapulnak. A terroristák számára nagyon érdekes a serdülőkor és a fiatalság. Az időseket nehezebb a terrorista tevékenységekben való részvételre vonzani: nehezebb becsapni őket, hajlamosak alaposan átgondolni tetteiket, felelősséget éreznek szeretteikért és embereikért.
A másik dolog a fiatalok. A banditák tudják, hogy ahhoz, hogy valaki terroristává váljon, serdülőkorától „fel kell dolgozni”. Ekkor lehet majd kialakítani az emberben azokat a tulajdonságokat, amelyek a terroristák számára fontosak. Nézzük meg, hogyan vonzódnak a terroristák a rangokhoz, milyen jellemvonásokra támaszkodnak a terroristák és milyen tulajdonságokat szeretnének kialakítani a fiatalokban. A terroristák számos módszert kitaláltak, hogy fiatalokat vonzanak soraikba. Gyakran nem egy módszert alkalmaznak, hanem egyszerre többet.
Első út- ez pénz, fényűző élet, anyagi jólét ígérete a családnak. Emlékezzünk arra, hogy a terrorizmus ott virágzik, ahol az emberek rosszul élnek, ahol nincs munka, alacsony a fizetés, rossz az orvosi ellátás. Ezzel számolnak a vezetők, akik "ágyútölteléket" toboroznak a részvényeikhez. Gondosan szemügyre veszik a szegény családból származó fiatalokat, különleges beszélgetéseket folytatnak velük, még egy kis segítséget is nyújtanak.
Általános szabály, hogy mindez kombinálva van második út terroristák vonzása – indoktrináció. Itt a terroristák hazafias vagy vallásos érzésekre hivatkoznak. Azt mondhatják, hogy „köztársaságunk (nép, nemzetiség, vallás) megalázott, üldöztetésnek van kitéve”, „a nép ellenségei el akarják pusztítani”, „csak bátor harcosok tudják megvédeni a népet” és „dicsőíteni a nevét” korokon át”. Gyakran egy konkrét ellenséget jeleznek - egy személyt vagy embercsoportot, és azzal érvelnek, hogy elpusztításuk az emberek javát szolgálja. Az őszintén hívő embereket a terroristák is bánják: azt mondják, hogy a hitetlenek magukhoz ragadták a hatalmat és ki akarják irtani az igaz hitet, emlékeztetnek arra, hogy az ősök meghaltak a hitért, és ez a legtisztességesebb út egy igaz hívő életében. Ugyanakkor ravaszul használnak szent szövegeket, válogatják belőlük a szükséges idézeteket, állítólag megerősítve a más hitű emberek elpusztításának igazságosságát.
Itt nagyon fontos megjegyezni, hogy a terrorista toborzók érzékenyek a serdülők és fiatal férfiak egy fontos tulajdonságára - a hősiesség, a kaland és a különféle akadályok leküzdésének vágyára. Emlékezzünk vissza, mennyire szeretjük a felderítőkről szóló filmeket, akik bátran harcolnak ellenségekkel körülvéve. Mennyire csodáljuk Robin Hood, testőrök, különleges erők katonáinak bátorságát! A fiúk közül melyik nem álmodik bravúrról, megmenti barátait, embereit! És a gyerekek az ország számára nehéz időkben ismételten mutatványokat hajtottak végre. A 12-14 éves serdülők között kitüntetéssel és érmekkel jutalmaznak.
Ezt a nemes vágyat használják ki a terroristák, hősies küzdelemként mutatva be bűnözői tevékenységüket. Ráadásul a terroristák általában nem nevezik magukat így. Gyakrabban használják a "szabadságharcosok", "ellenállásharcosok", "Allah harcosai", "népbosszúállók" gyönyörű szavakat.
Kiképzés nemzetközi terrorista táborokban.
A terroristák tisztában vannak a fiatalok fegyver utáni vágyával. A fegyverek fontos helyet foglalnak el kultúránkban. Népünknek nehéz volt békét adni - sokáig fegyverrel a kezükben kellett megvédeni a népek szabadságát és élethez való jogát. Ma az ország biztonságát nagy teljesítményű rakéták, repülőgépek és tankok védik, de a személyes fegyverek értéke az emberek életében megmaradt. Ez tükröződik számos oroszországi nép nemzeti viseletében, ahol a széles fegyverek nélkülözhetetlen elemei. Ez a játék szablyákkal, géppuskákkal és pisztolyokkal való fiús játékokban is megnyilvánul. Ez látható a számítógépes játékok népszerűségéből a háborúban - az úgynevezett "lövők".
Tekintettel a fiatalok fegyverek iránti természetes érdeklődésére, a terrorista szervezetek gyakran tesznek közzé fényképeket fegyveres fegyveresekről weboldalaikon és speciális könyvekben. Néha újságírókat hívnak meg titkos táboraikba, hogy megmutassák, milyen érdekes életük van, és mennyi fegyverük van. Az újságok és magazinok gyakran mutatnak fényképeket fegyveres arab tinédzserekről – azt mondják, ők már férfiak! Egyes fiatalok – anélkül, hogy azt gondolnák, hogy a terrorizmus gonosz – érdeklődhetnek a modern katonai fegyverek birtoklásának és szabad kezelésének lehetősége iránt. A terroristák is ezzel számolnak.
A terroristák fegyvereket rejtenek a rejtekhelyeken. Találtam egy fegyvert - ne viccelj: ne tartsd, értesítsd az idősebbeket, a rendőrt. Ha tudja, hogy az egyik barátja fegyvert talált - győzze meg őt, hogy tegye meg ugyanezt. Ne feledje, hogy az igazi férfit nem az határozza meg, hogy fegyvereket hord, és még inkább az, hogy nem áll készen arra, hogy használja azokat emberek ellen. Az igazi férfi az, aki tudja, hogyan látja, mi a jó a népének és mi a rossz. Egy igazi férfi nem emel fegyvert egy védtelen, alvó ember ellen. Erre csak egy terrorista gazember képes.
TÁJÉKOZTATÁSNAK: az állam egyáltalán nem tiltja meg az állampolgároknak a fegyverhasználatot és a fegyvertartást. Sok helységben vannak lövöldözős részlegek, ahol tinédzsereket fogadnak. És ha betölti a 18. életévét, akkor az orosz törvények szerint fegyvereket vásárolhat - sportoláshoz, vadászathoz, önvédelemhez, vagy egyszerűen - otthon tartásához, gyűjteményhez. Az ilyen fegyvereket a hatóságoknál nyilvántartásba kell venni, megfelelő tárolásuk és használatukért a tulajdonos felel. De ne feledje, hogy egy ilyen engedély megszerzéséhez nem szabad kábítószert fogyasztania, alkohollal visszaélni, nem lehet problémája a rendőrséggel. Végül, ha biztos benne, hogy a mindennapi fegyverkezelésnek a hivatásává kell válnia, és készen áll sok energiát fordítani a harci képességek elsajátítására, akkor a hadseregben, a rendőrségen, a különleges alakulatoknál várják.
Sok ismert terrorista elkezdett részt venni a terrorban, megpróbálva érvényesülni és befolyásossá válni. Minden ember érvényesülni akar az életben, megbecsülni, fontos lenni mások számára. Ezt a legtöbben kemény munkával érik el: tanulnak, szakmát sajátítanak el, házat építenek, gyerekeket, unokákat nevelnek. Bizonyára a te városodban, faludban, utcádban vannak ilyen megbecsült emberek. Felismerik őket az utcán, tisztelettel köszöntik őket, érdekli őket a véleményük, tanácsot kérnek tőlük, meghívják őket az ünnepekre. Természetesen minden fiatal szeretne híressé és megbecsültté válni, hogy az egész család, város, köztársaság büszke legyen rá.
Egy kislányt megsebesítettek a terroristák Beszlánban.
Ó, egyesek nem akarnak sok időt és erőfeszítést fordítani arra, hogy híressé és megbecsültté váljanak. Végül is van egy egyszerű módja ennek - fel kell venni egy fegyvert, és a békés emberek felé irányítani. Akkor védtelen gyerekek, nők, sőt fegyvertelen férfiak is követik parancsukat, kegyelemért könyörögnek. Aki ellenáll, azt meg lehet ölni, és akkor mások még alázatosabbak lesznek. Tehát erőszakkal hatalomra tehet szert, felhívhatja magára a figyelmet, fontossá válhat más emberek számára. Csak az ilyen hatalomhoz nem tisztelet, hanem embergyűlölet társul, és nem büszkeség, hanem megvetés és szégyen a honfitársak részéről.
Az emberek feletti teljes hatalom érzése mámorító. Bármilyen szép eszmék mögé bújnak is a terroristák, a legtöbbjük számára fontos a mások feletti hatalom indítéka. A túszok ejtésekor még a legigazságosabb és legvallásosabb fegyveresek is fegyvereik erejét használták az áldozatok kigúnyolására. Ezekre a zaklatásokra nem volt szükség.
Mint a szabadon engedett túszok emlékeznek, a banditák éhséggel és szomjúsággal éheztették őket, bár sok volt a víz, minden lehetséges módon megalázták, nevetséges parancsok követésére kényszerítették őket saját szórakoztatásukra. Amikor az egyik túszejtésben a terrorcselekmény „nemes” céljában hitt fiatal terroristák látták a többi bandita tettének minden aljasságát és bűnösségét, és tiltakozni kezdtek, a vezér egyszerűen lelőtte őket. Önmegerősítés erőszakkal, bűnös, emberellenes – ezt kínálja a terrorizmus. A terroristák dicsőség helyett az emberek gyűlöletét és az örök kárhozatot kapják minden vallásban.
A terrorizmushoz való vonzódás másik módja a zsarolás. A zsarolás fenyegetést jelent, ha egy fiatal férfit megsértenek, és minden szolgáltatás elhallgatását követeli. Gyakran a tinédzserek és a fiatal férfiak tapasztalatlanságból követnek el valamilyen visszaélést, jelentéktelen bűncselekményt. Ez lehet egy kisebb lopás, verekedés, stb. Természetesen ennek büntetés jár. A terroristák tehát felajánlják, hogy szolgálatot tesznek a bűnösöknek: átadnak valakinek egy furcsa csomagot, otthon elrejtenek speciális irodalmat, tájékoztatják őket a rendőrség intézkedéseiről, megtudják, hogyan őrzik a szomszédos katonai egységet. Cserébe megígérik, hogy nem beszélnek a jogsértésről. Így a fiatal férfi, aki egy jelentéktelen bűncselekményt próbál elrejteni, egy szörnyű bűncselekmény elkövetésében vesz részt. Segítségével terrortámadást hajtanak végre. Most már teljesen a terroristáktól függ – és a leleplezéstől tartva továbbra is együttműködik velük. A banditák mindig igyekeznek mélyebbre rángatni a jövevényeket – olyan bűncselekmények elkövetésére utasítják őket, amelyek után nincs visszaút. Például a terroristák a kiképzőtáboraikban arra kényszerítették a jövevényeket, hogy öljenek meg elfogott katonákat és rendőröket, és ezt videokamerával rögzítették. A bűnügyi zsargonban ezt "vérrel bekentnek" hívják.
A terroristák elkövetőinek megnyerésének egyik leggyakoribb módja a bosszú motívuma. Zavaros időkben, ahol katonai műveletek vagy különleges műveletek zajlottak, a terroristáknak mindig sikerül találniuk olyan embereket, akiket megbántottak a hatóságok lépései. Valakinek a háza tönkrement, az autója leégett. Valakinek szörnyű bánata van - közeli hozzátartozói elvesztése. A terrorista toborzók különösen óvatosan keresik azoknak az embereknek a hozzátartozóit, akik a hatóságokkal való összecsapásban, terroristáktól vagy rablóktól haltak meg. Már a temetőben előfordul, hogy odamennek a halottak özvegyeihez és gyermekeihez, és bosszút állnak. A terroristák ugyanakkor kifejtik, hogy egy hozzátartozójuk haláláért más nemzetiségű vagy más vallású emberek okolhatók. Tehát ahhoz, hogy bosszút álljon, a lehető legtöbb embert meg kell ölnie.
A gyászoló ember nem tud racionálisan okoskodni, és hallgat a toborzókra. Nem tudja elképzelni az életét szeretett személy nélkül, és gyakran nem is akar élni. A veszteség megtapasztalásának nehéz pillanataiban a banditák ahelyett, hogy segítenének túlélni a gyászt, elhitetik vele, hogy most nem lesz élete. Azt sugallják, hogy neki a legkönnyebb meghalni. De meghalni, miután „igaz okot” tettek – megbosszulva a halált. Intenzív pszichológiai kezelés után az ilyen személyt „shahid övre” helyezik, forgalmas helyre szállítják, és tömegéhez, metróhoz vagy buszhoz küldik. Robbanás történik, amely véget vet egy öngyilkos merénylőnek és sok ártatlan embernek. Így a bánat és a szenvedés hozzáadódik a világhoz. Hogyan javulhatnak meg az emberek egy köztársaságban azért, mert egy szomszédos köztársaságban meghaltak iskolások, orvosok vagy tanárok? Csak a terroristák vezetői részesülnek a terrortámadás következményeiből. Szeretik, ha az emberek elkezdenek bizalmatlanok lenni egymásban, amikor bosszút állnak. Nagyon remélik, hogy felszabadítanak egy konfliktust a népek között.
Az emberek túlnyomó többsége elutasítja a terrorizmus útját, és minden lehetséges módon küzd ellene. De gondoljunk bele, miért maradnak földünkön azok, akik ezt az aljas utat választják. Számos olyan tulajdonság van, amely ezt az utat tolja:
Fejletlen empátia, képtelenség örülni mások örömének és gyászolni a gyászukon. Ezt a minőséget kora gyermekkortól kell kialakítani. Egy igazi ember megbánja, ha egyszerűen elpusztít egy fát, megbánt egy állatot, és nem megy el a segítséget kérő mellett.
Szűk látásmód, más népek kultúrájának tudatlansága. Az ember másokkal szembeni felsőbbrendűségének érzése veszélyes és hamis téveszme. Több ezer különböző nép és nemzetiség él a világon. Mindegyiknek megvan a maga történelme, nyelve, kultúrája és hagyományai. Mindegyik érdekes és értékes. Emlékezzünk az észak-amerikai indiánok egyedi kultúrájára, az angol, a német vagy a japán kultúrára. Fontos megérteni, hogy nincs a leghelyesebb kultúra, ahogy nincs több fő ember sem. Más kultúrák és népek nem rosszabbak, csak MÁSOK. Jó a változatosság. Próbáljon meg többet utazni, és tanulja meg más nemzetek kultúráját.
A gondolkodás rugalmatlansága, képtelenség ezt vagy azt a jelenséget különböző szemszögekből látni. Az életben nem minden olyan egyértelmű. Az éremnek két oldala van. És az élet minden eseményének több oldala lehet. Például kaptál egy ketteset, és otthon hagytak, nem engedték az utcán sétálni. Persze ez rossz. De ez a következőképpen is kezelhető: van idő mélyen megérteni azt a témát, amelyről nem kielégítő értékelés érkezett, és ezentúl az ilyen értékelések nem ismétlődnek meg. Vagy a barátod nem üdvözölt. Ne rohanj azzal vádolni, hogy rosszul bánt veled. Lehet, hogy ideges valami miatt, rosszul érzi magát, vagy egyszerűen nem vett észre téged. Vagy talán megsértődött, hogy tegnap nem vetted észre.
A terroristák terveiben nagy figyelmet fordítanak a serdülőkorra. Bár a terroristáknak gyakran érett és erős férfiakra és nőkre van szükségük, a terroristák képesek lesznek felvenni őket a soraikba, ha kialakítják az emberek ragaszkodását elméleteikhez és elképzeléseikhez. A serdülőkor a legalkalmasabb ezekre a célokra. 10-15 éves korban kezd kialakulni az ember világképe, kialakul önmagának, másoknak, társadalomnak a megértése.
Kérdezd meg a felnőtteket, és sokan azt mondják majd, hogy a serdülőkor fordulópont, átmeneti, kritikus kor. Ezt a viharos belső élmények és érzelmi nehézségek időszakának tekintik. Egy tinédzserek körében végzett felmérés szerint a 14 évesek fele időnként annyira boldogtalannak érzi magát, hogy sír, és mindenkit és mindent el akar hagyni. Egynegyedük arról számolt be, hogy néha úgy érzi, hogy az emberek rájuk néznek, beszélnek róluk, nevetnek rajtuk. E kor jellemző vonásai az érzékenység, a gyakori hangulatingadozás, a nevetségességtől való félelem, az önbecsülés csökkenése.
Ebben az időszakban megjelenik a „felnőttség érzése” - egy tinédzser hozzáállása önmagához felnőttként. Ez abban a vágyban nyilvánul meg, hogy mindenki - felnőtt és kortárs is - ne kisgyerekként, hanem felnőttként kezeljen. Az idősekkel való kapcsolatokban az egyenlőség iránti vágy gyakran konfliktusokhoz vezet. A felnőttség érzése a függetlenség vágyában is megnyilvánul, abban a vágyban, hogy az ember életének egyes aspektusait megvédje a szülői beavatkozástól.
A romantika és az ideálra való törekvés különösen érzékenysé teszi a serdülőket minden erőfeszítést, bravúrt, hősiességet igénylő vállalkozásra. A már említett bátorság, hősiesség iránti vágy mellett az Ön korában kezd megjelenni egy olyan tulajdonság, maximalizmus. A maximalizmus az éles, szélsőséges ítéletek, az egyértelmű következtetések, a féltónusok elutasításának vágyaként fejeződik ki. Mindent jónak vagy rossznak tekintenek. A rossznak pedig gyors és drasztikus intézkedésekkel akarok véget vetni. Gyakran hallani, ahogy a srácok valami kitalált vagy valós történetet vitatnak meg: „jaj, robbantsd fel mindet...”, „... mindenki megfulladt – így kell nekik.”
Az ilyen szélsőségek iránti vágy meglehetősen gyakori jelenség egy tinédzserben. Önmagában ez a hajlam nem veszélyes, és általában felnőttkorra elmúlik. De a terrorista eszmék ravasz prédikátorai használhatják a tinédzserek tudatának egy ilyen sajátosságát – egy szélsőséges választás „tenyérezését”.
Az erre a korra jellemző idealizálás, a világ megváltoztatásának vágya, a saját erőbe vetett hit és a jobb jövőbe vetett hit az értékelések és állítások túlértékeléséhez vezet, megakadályozza a valóság helyes megítélését, pesszimizmust és apátiát szül. A tinédzser társadalmi aktivitása gyakran az elvont társadalomkritika formáját ölti, figyelmét arra összpontosítja, ami nem elégíti ki, mi nem felel meg az ideáljának. Példa erre az ország, a köztársaság, a város, az iskola helyzetével kapcsolatos kritikai ítéletek keménysége és végtelensége. Megpróbálják felhasználni a különféle politikai és vallási mozgalmaknak ezt az állapotát, és megpróbálják elültetni egy tinédzserben, hogy az általa látott hiányosságok radikális lépésekkel kiküszöbölhetők.
Tizenéves skinheadek egy csoportja a náci tisztelgést használja.
Egyes tinédzsereknél az az érzés, hogy a társadalom „útvonalán” vannak, és elveszítik az életperspektívát, erős szükséglettel párosul, hogy csatlakozzanak egy csoporthoz. Ez a közösség iránti vágy, a „sajátjává” válás bármely csapatban teljesen természetes. A helyzet az, hogy 12 éves kortól a kortársakkal való kapcsolatok jelentősebbek, mint a rokonokkal. A kollektivitás, a partnerség gyakran egy tinédzser szemében egyfajta öncélként jelenik meg. A tinédzserek viselkedésének egyik legfontosabb motívuma, hogy népszerűek a kortársak körében, tetszésük kivívása. A csoporthoz tartozás igénye, hogy a csoport felismerje, arra is szolgál, hogy a tinédzsert illegális közösségekbe csalják. Bennük "övének" érzi magát, bekerült az elit körébe, a "menő emberek" közé. Az ilyen csoport normáinak és a vezető utasításainak hatására egy tinédzser képes rossz mozdulatot tenni.
A skinheadek az egyik legveszélyesebb ifjúsági csoport. Skinheadek (az angol skin - skin, skin, peel, shell and head - head) szóból - skinheadek, egyenesen rasszizmust művelnek. A rasszizmus bizonyos nemzetek gyűlöletét, a saját (szellemi, fizikai) felsőbbrendűségébe vetett bizalmat jelenti más népekkel szemben. Az orosz skinheadek öltözködésükben és viselkedésükben a nyugati skinheadeket utánozzák. A skinheadek többször is megtámadták és megverték a különböző nemzeti csoportok képviselőit. A különböző városokban több skinheadet elítéltek gyilkosságért. A skinheadek legagresszívebb képviselőinek némelyike a terrortámadások szükségességéről adott hangot.
EMLÉKEZIK:
Vannak emberek, akik azt akarják, hogy terroristává válj – ölj meg ártatlan embereket, és halj meg saját magad, terveit végrehajtva. Nem fognak tudni becsapni, ha megtanulod meglátni az igazságot a szép szavak mögött. Légy okos, hozd meg a saját döntéseidet
OLVASSA EL, GONDOLKODJ ÉS VÁLASZOLJ:
Mi a különbség egy felderítő-szabotőr hősies tette az ellenséges vonalak mögött és a terrortámadásban való részvétel között?
Nevezzen példákat, amikor a gyerekek hősi tetteket hajtottak végre a háború éveiben!
Miért bűncselekmény a terroristáknak nyújtott bármilyen, még a legártalmatlanabb segítség is, és miért vezethet rossz következményekhez azok számára, akik ezt nyújtják?
Lehet-e bátornak nevezni egy öngyilkos merénylőt? Miért? Beszélje meg tanárával és osztálytársaival.
ELLENŐRIZD LE MAGADAT
A társadalmi identitás meghatározásának módszertana
Az alábbiakban különböző személyek nyilatkozatait közöljük a nemzeti kapcsolatok, a nemzeti kultúra kérdéseiről. Gondolja át, hogyan esik egybe a saját véleménye ezeknek az embereknek a véleményével. Kérjük, jelezze, hogy egyetért vagy nem ért egyet ezekkel a kijelentésekkel. Ehhez jelölje be a megfelelő négyzetet.
Az a fajta ember vagyok, aki | Egyetért | Inkább egyetértek | Valamiben egyetérteni, valamiben nem érteni. | Inkább nem ért egyet | Nem ért egyet |
1) ... kedveli népe életmódját, de nagy érdeklődéssel más népek iránt | |||||
2) ... úgy véli, hogy az interetnikus házasságok tönkreteszik az embereket | |||||
3) ... gyakran felsőbbrendűnek érzi magát más nemzetiségűekkel szemben | |||||
4) ... úgy véli, hogy a nemzet jogai mindig magasabbak az emberi jogoknál | |||||
5) ... úgy véli, hogy a mindennapi kommunikációban a nemzetiség nem számít | |||||
6) ... csak a népe életmódját részesíti előnyben | |||||
7) ... általában nem titkolja nemzetiségét | |||||
8) ... hisz abban, hogy igaz barátság csak azonos nemzetiségű emberek között lehet | |||||
9) ... gyakran szégyelli magát a nemzetiségéhez tartozó emberek miatt | |||||
10) ... úgy véli, hogy minden eszköz alkalmas népe érdekeinek védelmére | |||||
11) ... nem részesít előnyben semmilyen nemzeti kultúrát, beleértve a sajátját sem | |||||
12) ... gyakran érzi népe felsőbbrendűségét másokkal szemben | |||||
13) ... szereti népét, de tiszteli más népek nyelvét és kultúráját | |||||
14) ... feltétlenül szükségesnek tartja a nemzet tisztaságának megőrzését | |||||
15) ... nehéz kijönni a nemzetiségükhöz tartozó emberekkel | |||||
16) ... úgy véli, hogy a más nemzetiségű emberekkel való interakció gyakran bajok forrása | |||||
17) ... közömbös a nemzetiségük iránt | |||||
18) ... feszültnek érzi magát, amikor valaki más beszédét hallja a közelben | |||||
19) ... kész bármilyen nemzet képviselőjével foglalkozni, a nemzeti különbségek ellenére | |||||
20) ... úgy véli, hogy népének joga van problémáit más népek kárára megoldani | |||||
21) …gyakran alacsonyabbrendűnek érzik magukat etnikai hovatartozásuk miatt | |||||
22) ... népét tehetségesebbnek és fejlettebbnek tartja más nemzetekhez képest | |||||
23) ... úgy véli, hogy korlátozni kell a más nemzetiségű személyek nemzeti területén való tartózkodási jogát | |||||
24) ... ingerültté válik, ha más nemzetiségű emberekkel érintkezik | |||||
25) ...mindig talál alkalmat a békés tárgyalásra egy interetnikus vitában | |||||
26) ... szükségesnek tartja népe kultúrájának megtisztítását más kultúráktól | |||||
27) … nem tiszteli a népét | |||||
28) ... úgy véli, hogy földjén a természeti és társadalmi erőforrások használatának minden joga csak az ő népét illeti meg | |||||
29) ... soha nem vette komolyan az interetnikus problémákat | |||||
30) ... úgy véli, hogy az ő népe sem jobb, sem rosszabb, mint a többi nemzet. | Nevelési juttatásMerthallgatók idősebb lépésekáltalános oktatásiintézményekMOSZKVA2008 UDC BBK VIZSGÁLATOKKAL ... stb. A bűnözői tevékenység szószólói fő- a terrorizmus önfinanszírozásának forrása. Ennek eredményeként... |
A radikális mozgalmak közül, amelyek negatív hatással lehetnek országunk államiságára, ma kiemelhető a "", a "Jammat Hijra wal Jihad" és a "" (az Orosz Föderáció területén minden szervezet tevékenysége tilos ). Mi vonzza az embereket ezekhez a szektás bűnbandákhoz? És mi a kapcsolat közöttük?
A radikális mozgások jellemzői
A fotó forrása: ugarpro.ru
Ahhoz, hogy megértsük, mik a szektás áramlatok, először meg kell értenünk a szekták megértését.
"A szekta egy zárt vallási csoport, amely szembehelyezkedik egy ország vagy régió fő kultúraformáló vallási közösségével (vagy fő közösségeivel)"írja a szekták ismert szakértője A. L. Dvorkin.
A Sátán kétféleképpen vezeti félre a muszlimot: eltávolodik az iszlámtól, vagy buzgó hívévé teszi, aki nem vesz észre mindenkit maga körül, és vallási fanatikussá válik. Minden szélsőség veszélyes az emberre. A Koránban a Mindenható Allah figyelmeztet:
„Mondd: „Ó, a könyv népe! Ne vigyél túlzásba a vallásodban az igazsággal ellentétesen…”(Korán, 5:77)
„Ó, emberek! Ne mutass túlzásokat a vallásodban, és csak az igazat beszéld Allahról!”(Korán, 4:171)
A Mindenható Allah azt is mondta a Szent Koránban:
„Mondd: „Nem kellene tájékoztatnom azokról, akiknek tettei a legnagyobb veszteséget okozzák? Ők azok, akiknek erőfeszítései tévedtek a világi életben, bár azt gondolták, hogy jól járnak!” (18:103-105)
A fentiek alapján nézzük meg az iszlám két fő radikális mozgalmát, amelyek az ISIS bűnözői csoport létrehozásához vezettek (amelynek ideológiáit betiltották az Orosz Föderáció területén).
Tablighi Jamaat
Fotó forrása: posredi.ru
Formálisan a Tablighi Jamaat (Az Orosz Föderációban tiltott szervezet) a prédikátorok békés csoportja, amely követőitől csak Allah iránti odaadást, az iszlám kánonjainak betartását, a többi muszlim tiszteletét, és ami a fő különbség, kötelezővé teszi. missziós tevékenységet folytatni, hogy vonzzák az embereket az iszlámhoz (inkább visszatérjenek az etnikai muszlimok valódi útjára). A „tablighiták” életük nagy részét az iszlám terjesztésének szentelik, hivatásos misszionáriusokká válnak. Ugyanakkor nem hívják fel tagjaikat az alapvető vallásos nevelésre, hanem csupán néhány, kizárólag "tablighi" tudósok által összeállított könyv megismerésére szorítkoznak. Emiatt Tablighi Jamaat sebezhetővé teszi, hogy az iszlám különféle radikális pusztító mozgalmai hívei behatoljanak környezetükbe. Városról városra vagy országról országra való utazásuknak köszönhetően lefolyásuk egy radikális „betegség” „hordozójává” válik.
Gyakran intoleránsak az iszlám más mozgalmaival szemben, és kritizálják a hivatalos papságot tétlenségükért és mecsetekben való „bebörtönzésükért”, ahelyett, hogy tömegekhez mennének és irányítanák a felhívást. Szigorúan szabályozzák csoporttagjaik életmódját, kötelező kilépéseket (khurudj) egy hónapban három napra, egy év negyven napjára és négy hónapra az életben. Sőt, egy négy hónapos utazás bizonyos országokban való tartózkodáshoz vezet, nevezetesen Indiában, Pakisztánban, Bangladesben.
Bár első pillantásra a dagwat (prédikációk) ötletei nagyon jónak tűnnek, a tévútra tévedt muszlimok visszatérésének gondolata fokozatosan átváltozik minden ember iszlámra való térítésére.
A Tablighi Jamaat prédikátorokkal folytatott baráti beszélgetések, közös kirándulások és hosszú teadélutánok során a muszlimok fokozatosan bekapcsolódnak a mozgalomba, majd aktív tagjaivá válnak. Azt az elképzelést kényszerítik az emberre, hogy vallási kötelességei vannak, kötelességei vannak a muszlim ummah-val (közösséggel) szemben. Egy ilyen személyt pedig már felhasználhatnak terrorista szervezetek toborzói bűnös céljaikra.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Tablighi Jamaathoz való csatlakozás az első lépés a muszlimok további radikalizálódása felé. Éppen ezért Marc Gaboriea francia kutató azon véleményének adott hangot, hogy a mozgalom célja éppen a „világ tervezett elfoglalása” dzsihád segítségével.
Hizb-ut-Tahrir al-Islami (Iszlám Felszabadítási Párt)
A fotó forrása: pigstiesearl.blogspot.ru
Formálisan ennek az irányzatnak a hívei az elképzeléseikért folytatott békés harcot támogatják (a politikán és a lakosság ideológiai propagandáján keresztül). A valóságban azonban néha a fegyveres fellépés mellett állnak. Így 2003-ban, amikor a Hizb-ut-Tahrir al-Islami pártban (Tiltott Szervezet az Orosz Föderációban) megjelent egy új palesztin származású vezető, Ata Abu Rasht, ez az állítás csak megerősítést nyert. Hizbut-Tahrir elkezdte a harcot a harcért hirdetni, nem pedig az iszlám terjesztéséért.
A hizbut-tahririták ideológiája a muzulmán közösség gyengeségének a megértésén alapul a "cionista összejátszással" és a világi hatalommal szemben, valamint a kalifátuson kívüli közösség kudarcán. Ennek eredményeként minden megengedett és nem megengedett módszerrel megpróbálnak kalifátust létrehozni, miközben Mohamed próféta s.a.w.s. jól ismert hadíszára hivatkoznak: „ Aki úgy halt meg, hogy nem tett esküt egy muzulmán uralkodónak – egy jahiliy (nem muszlim) halálát halt meg". Ez lehetővé teszi számukra, hogy behatoljanak a hétköznapi hívők elméjébe. Ennek a hadísznak azonban volt helyi területi és időbeli alkalmazhatósága, és jelentőségét az utolsó kalifa halálával fejezte be.
A „párt” alapításának kezdetétől az iszlám dogmái fölé helyezték a „nem kalifátus” országok kormányaival folytatott „ideológiai harcot”. Az ideológiai harc végül arra késztette a "tahriritákat", hogy lekicsinyeljék az iszlám fő kánonjainak jelentőségét, és vallási ismereteket szerezzenek. Tevékenységük középpontjában a többi ország politikai rendszerének alapjainak és a helyzet destabilizálásának lehetőségeinek tanulmányozása állt. Néhány évvel ezelőtt számos orosz nagyvárosban, például Moszkvában, Kazanyban, Volgográdban számos tervezett provokatív akciót tartottak, amelyek célja a muszlimok és az állam szembenézése volt. Például hanyag hozzáállás vagy a kiegészítő istentisztelet és általában a spirituális fejlődés figyelmen kívül hagyása.
Iraki és Levantei Iszlám Állam (ISIS vagy DAISH)
A kalifátus felépítésének ötletét, de a fentiektől eltérő irányba, az ISIS (Orosz Föderációban tiltott szervezet) hívei próbálták megvalósítani. Igaz, ez nem az a kalifátus, amely az első igaz kalifák alatt volt, tele magas erkölcsiséggel és a pogányok igazságosságával, hanem egy totalitárius állam, amely az ártatlanok vérén és a nyilvános megfélemlítésen alapul. Minden bűnüket a "világkalifátus" nevében követik el, amelynek létrehozásáról Amerika álmodik. Annak érdekében, hogy az egyetlen valódi hatalom felett legyen az irányítás, amely előbb-utóbb minden világrendszeren felülkerekedik.
A „Hizbut-Tahriritákhoz” (Tiltott Szervezet az Orosz Föderációban) hasonlóan az ISIS (Orosz Föderációban tiltott szervezet) hívei a „hitetleneket” és a „kafir” rezsimmel rendelkező országokat tekintik fő ellenségüknek. Tehát a bolygó szinte minden emberét, minden országot, sőt muszlimokat is figyelembe vesznek, akik nem osztják az ISIS nézeteit.
Úgy gondolják, hogy az ISIS könyörtelen háborút folytat az iszlám más áramlataival, elveszettnek tekintve őket. Az „iszlám tisztasága” iránti érdeklődésük azonban több mint kétséges. Valamennyi ország elismert muszlim tudósainak abszolút többsége ellenezte őket. Még Szaúd-Arábia tudósai is, akiket általában túlzott radikalizmussal és fundamentalizmussal vádolnak, „Kharijia”-nak nyilvánították az igiolitákat – ezzel kiemelve őket az iszlám kebeléből, és megfosztva őket minden ideológiai tápláléktól. A prédikátorok minden országból, beleértve Oroszországot is, számos videobeszédet és cikket rögzítettek, amelyek arra utalnak, hogy az ISIS nem iszlám.
Az iszlám leple alatt sok célt követ a Daesh és a mögöttük állók. Így ennek a bűnszervezetnek a hívei uralmat akarnak szerezni a muszlim szent városok, Mekka és Medina felett, azt hiszik, hogy "aki uralja a Kábát, az irányítja a muszlimokat". Az áliszlám állam más vezetői szerint a szent szimbólumot (Kába) meg kell semmisíteni, és a zarándokokat meg kell ölni a körülötte elkövetett bálványimádás miatt. Ezenkívül az IS igyekszik eltüntetni a föld színéről minden olyan világkultúra nyomát, amely az iszlám előtti időszakban keletkezett a közel-keleti modern államok - Szíria, Irak, Irán, Törökország - területén.
Hogyan történik a toborzás?
Bármennyire is beszél a média bizonyos radikális mozgalmak veszélyéről, amelyek az iszlámhoz kötik magukat, az emberek e szekták trükkjei alá esnek. Az emberek, különösen a vallásos emberek tudatának befolyásolásának módszerét pszichológusok és szektások számos tudományos munkája nagyon egyértelműen kidolgozta és leírja.
A probléma ebben az esetben nem a technikák ismeretének hiánya, hanem az, hogy képtelenség széles tömegekhez eljuttatni a szektás befolyástól való figyelmeztetés módszereit. Sajnos az emberek pszichológiailag leginstabilabb, leggyengébb és éretlen kategóriái leggyakrabban a toborzók horgára esnek. Ők azok, akik nagyon aggódnak családtagjuk vagy szeretteik elvesztése miatt, vallásilag tanulatlanok, fiatalok, gyógyíthatatlan betegségek miatt az élet értelmét vesztett emberek és mások.
A legérdekesebb azonban az, hogy nem az emberek keresik a kultuszt, hanem a profi, képzett kultusztoborzók próbálják beszervezni őket. És még csak nem is szükséges, hogy az ember apátia, depressziós vagy önbizalomhiányos állapotban legyen.
Általánosságban elmondható, hogy rövid magyarázatot adunk az új áldozatok különféle szektákba toborzásának módszereiről. Nem ad teljes képet a dolgok gyakorlati működéséről, de bemutat néhány fő toborzási eszközt.
1. lépés: A szervezet ellenőrzése a hívek viselkedése felett
A muszlimok egy szektába esnek, mert hiányzik a "védőoltás", hogy alapvető vallási ismereteket szerezhessenek a hagyományos iszlámról. Az iskolázatlan muszlimok gyakran nem tudják, mi is valójában ez a csoport. A toborzók először nem tájékoztatják őket minden további vallási követelményről, amelyet a csoporttaggal szemben támasztanak. Az új barátok (általában kettő vagy három „kötődik” egy személyhez) őszintén barátságosnak és őszintének néznek ki, leváltják a régi, megbízható barátokat, és néha több lesz, mint a család része, bekerülnek az ember teljes bizalmába, teljesen elrendelik őt maguknak.
Felirat: "Üdvözöljük Bagdadi meleg ölelésében." A fotó forrása: i.kinja-img.com
A csoport új tagjait folyamatosan vizsgálják azok, akik beszervezték őket. Nem telik el egy nap telefonhívás és vallási párbeszéd nélkül, nem telik el nap anélkül, hogy ne találkoznánk egy mecsetben vagy egy toborzólakásban. Így egy új adeptus idővel új, szigorúan szabályozott napi rutinnak kezd engedelmeskedni. Így kevés idő marad a magányra és az önvizsgálatra.
Ha a „tablighik” irigylésre méltó gyakorisággal egyesülnek csoportokba, és „kimennek az iszlám útjára” prédikálás céljából, akkor a „hizbut-tariroviták” valakinek otthonában tartanak gyűléseket vagy órákat. Ez az "igazi" iszlám tanulmányozásának leple alatt történik.
A szoros kommunikáció során felbukkannak a társadalom problémáinak témái, beszélnek a muszlim kötelességéről. A világ „fekete-fehérré” válik, jóra és rosszra, később pedig hívőkre és nem hívőkre oszlik. A manipuláció egyik eszköze ebben a szakaszban magának az embernek a vádja a hit gyengeségével, a lelkiismeretre és a felelősségtudatra való felhívás.
„Te muszlim vagy, aki naponta ötször felkel imádkozni. Ha Allah megkérdezi, mit tettél az Ummahért, mit válaszolsz?! Ha azt hiszed, hogy az imánod erős, akkor a hited veszélyben van!”- mondják a toborzás áldozatává vált embernek.
2. lépés: Engedd el a múltat
Az embernek el kell ismernie, hogy egész korábbi élete hibás volt.
A Tablighi Jamaatban az embert kezdi belecsempészni létezésének hiábavalóságába, és nem a család ellátásában és önmagán való munkában kezdi látni kötelességét, hanem abban, hogy az embereket az iszlám útjára hívja. Ez a tevékenységek és szokások megváltozásához vezet, az ember gyakran szabadságot vesz ki a munkából ("szabadnapot" vagy adminisztratív napokat vesz ki), gyakran tanít mecsetben állandó társasággal, szeret "speciális" irodalmat olvasni és videókat nézni. . Új beceneveket (kunys) kap: Abu Mansur, Abu Amir, Abu Malik és így tovább; vagy nevén szólítás nélkül megszólítják a „testvért” vagy „nővért”.
Ismeretesek olyan esetek, amikor az iszlámhoz érkezők először a saját régiójukban kezdenek oktatást kapni, majd úgy döntenek, hogy otthagynak mindent, és Egyiptomba vagy egy másik arab országba mennek, „mert csak ott lehet valódi ismereteket szerezni az iszlámról”. Ha valaki úgy gondolja, hogy az orosz iszlám oktatási intézményekben eltorzultak az információk, akkor ez riasztást jelent. Gyakran visszatérésükkor ezek az emberek teljesen megszakítják a kapcsolatot barátaikkal, rokonaikkal, és még a mahalla mecsetébe is felhagynak.
Ha a szülők és a házastársak elfogadják egy újonnan vert szektás útját, a további munka minden taggal folytatódik. Ha a félreértés falát találja, a szekta tagjaiból lesz az új család. Segítenek új házastársat választani az igazságba „beavatott” muszlim nők közül.
3. lépés: Az információk ellenőrzése
A kép forrása: islam.ru
Annak érdekében, hogy az új társadalom teljes jogú tagjává váljon, "hogy megnyissa a szemét az igazi iszlámra", felajánlják az embernek, hogy számos olyan könyvet olvasson el, amelyek alátámasztják egyik vagy másik radikális mozgalom tevékenységét. Emellett a környezetből származó összes információ, beleértve a médiát is, szintén a csoport tapasztaltabb tagjainak mintájába tartozik. A Hizbut-Tahrir keretein belül ez a letartóztatott testvérekért való közbenjárásra való felhívásban történik. Kezd elnyomni az a helyzet, hogy milyen rossz minden, hogy a muszlimok inaktívak, amikor hittestvéreiket elnyomják. Így az oroszországi hittársunk közbenjárására való felhívás később a muzulmánok jogaiért folytatott nemzetközi szintű harcba – a közel-keleti dzsihádba – fajulhat.
A bejövő információk ellenőrzésével együtt jár az irányítás és a csoporton belüli kommunikáció is. Megkezdődik az emberi tudat neurolingvisztikai programozással történő manipulálása, nevezetesen a fogalmak helyettesítése, az igazságok, kifejezések jelentéseinek torzítása.
A radikális bűnözői mozgalmak kezében a helyzetet súlyosbítja, hogy a társadalom hidzsábot és szakállt viselő többségét a terrorizmussal azonosítják. Ebben az esetben a muszlimok kiváló haszonnal járnak a különféle terrorista mozgalmak számára.
4. lépés: A tudat és az emberi akarat szétválasztása
Ezt különféle módokon érik el. Például ez megtehető egy vallásos éneken keresztül, amely Allahról énekel (nasheed). Folyamatosan ismételgetve ugyanazokat a szavakat összeesküvésként, az ember egyrészt elveszíti akaratát, másrészt a dal szavai fokozatosan behatolnak a tudatalattiba, és felváltják saját gondolataikat. Így a Youtube videotárhelyen rengeteg nasheed-es videó található a dzsihád témájában megfelelő vizuális kísérettel, a hitetlenek elleni háború útjára inspirálva, szánalmat és segíteni akarást keltve.
Az ilyen nasheedek inspirálhatnak és önbizalmat adhatnak, különösen, ha ugyanazon szavak állandó ismétlésével párosulnak.
Tudatalatti szinten még hatásosabbak azok a videók, amelyeket nem csak háború és emberfájdalom töredékei kísérnek, hanem absztrakt látványvilág, amely nem közvetlenül kapcsolódik a gyilkosságokhoz. Ez a pszichológiai manőver hozzájárul ahhoz, hogy az ember a küldetését valami földöntúli (már nem világi, hanem magasztos), globális, a modern társadalmi rendtől mentes, erénynek tekintő dologgal hozza összefüggésbe. A lovak és a középkori arab lovasok utalásai már az első iszlám háborúk idejéhez és az első igaz kalifák alatti kalifátus felépítéséhez kötődnek.
5. lépés: Irányítsd érzelmi életüket
A szekta tanítása előírja, minek lehet és kell örülni, és minek nem, mi az, ami dicséretre méltó, és mi a megvetés. Új célok és eszmék állnak az ember előtt. Ugyanakkor nyomás nehezedik a muszlimok legfájdalmasabb pontjain az iman és az iskhan ügyében. Az egyszerű igazságokat úgy mutatják be, hogy azok elutasítása vagy egy kisebb bűn elkövetése automatikusan hitetlenné (kafir) vagy képmutatóvá (munafiq) teszi az embert. Az egyik igazság felismerése logikusan belefolyik egy másik felismerésébe, így új életelvek, attitűdök alakulnak ki; így képezik ki az új ISIS-katonákat.
Például, ha öngyilkos merénylőt akar felkészíteni, felteszik neki a kérdést: – Félsz a haláltól? Finoman váltakozva az akcentussal, a kívánt válaszhoz hozzák az embert. A „nem” válasz azonnal segít továbblépni az önfeláldozás színpadára, az „igen” válasz pedig az iman hatalmáról szóló beszélgetéshez vezet: „A hívő csak akkor lesz igazi muszlim, ha már nem fél a haláltól. ” – mondják majd a szektások. Ezt a tényt felismerve az ember nem az első csapdába esik. Ezután kibontakozik az embernek ebben az életben betöltött szerepének, küldetésének kérdése, újabb gyenge pontokra helyezve nyomást: „Egy igazi muszlim feláldozza életét más muszlimokért. Ha ezt megteszed, nagy mártír leszel!”És itt a második csapda. Végül, hogy az ember ne gondoljon az elkövetett bűncselekmények súlyosságára, azt mondják neki: "Ne gondolj arra, hány embert ölnek meg, kelts hullámot a közvélemény szívében!"Így a közvélemény felkavarta az ISIS tömeges és perverz gyilkosságai által okozott borzalomtól.
A Szent Koránban és Mohamed próféta hadíszeiben, s.a.w.s. ez arról szól, hogyan kell élni, nem arról, hogyan kell meghalni. Csak néhány hadísz jelzi a halált és a hozzá való viszonyulást. Azt mondja, hogy egy muszlim gyakrabban emlékszik vissza a halálra, mint egyfajta mérföldkőre, egy másik világba való átmenetre, így az ember pozitív tetteket halmoz fel, amellyel megjelenik az Ítélet napján. A halál néhány kapu formájában ábrázolható, amelyek a dunya végét és az akhyr (az alvilág) kezdetét jelentik. Ebben az életben learatjuk tevékenységeink gyümölcsét. Egy jámbor muszlim számára a halál semmi szörnyűség. A haláltól való pánikfélelem általában az európaiak, amerikaiak és más kultúrák körében tapasztalható, amelyek eltérően viszonyulnak a halálhoz. A muszlimoknak ezt nem szabadna megkapniuk. A félelemnek csak Allahhoz kell vonatkoznia, a Mindenható iránti reménységgel és szeretettel együtt. Félelmünket csak az indokolja, hogy nem biztos, hogy lesz időnk felkészülni a halálra: nem térünk meg időben, nem halmozzuk fel a jócselekedeteket.
Kétségtelen, hogy a terrorszervezetek soraiba toborzást nem lehet megállítani, a törvényhozásunknak egyszerűen nincs ideje betiltani a videó- és hangfájlokat, felhívással, hogy csatlakozzanak az ISIS soraihoz. Egy betiltott filmnél tíz újat forgatnak ugyanazon a napon. Ezt csak úgy lehet legyőzni, ha újragondoljuk azokat az értékeket, amelyekre a terrorszervezet apellál. A probléma nem olyan szörnyű, mint a hozzá való hozzáállás. Fontos, hogy az ország minden polgára hozza azt a tényt, hogy minden tettért és minden szóért felelnünk kell. A társadalomban a saját ügyeinkért való felelősség ápolásával ellensúlyozhatjuk az ISIS uralmi helyeiről folyamatosan érkező információáramlást.
Nem szabad megfeledkeznünk az iszlámról való ismeretek megszerzéséről. Hiszen a vallásunk tanulmányozásával kitöltjük a fejünkben lévő űrt, és gátat szabunk a nézeteltéréseknek és a pletykáknak.
Ne feledje, hogy a dzsihád elsősorban a nafjaitok elleni harc, nem pedig mások ellen. A kalifátust először a családban kell kiépíteni, a házastársak, szomszédok, rokonok jogait betartva, majd állami szinten gondolkodva. Bármilyen változás az életében bekövetkezett változásokkal kezdődik, a saría által meghatározott kereteken belül.
14. lecke
A TERRORIZMUS TEVÉKENYSÉGEKBEN VALÓ KÖVETKEZTETÉSHEZ HOZZÁJÁRULÓ TÉNYEZŐK. HATÁSUK MEGELŐZÉSE
Tárgy: OBJ.
1. modul: Az egyén, a társadalom és az állam biztonságának alapjai.
1. szakasz. Az integrált biztonság alapjai.
1. fejezet Személyes biztonság biztosítása a mindennapokban.
14. lecke. A terrorista tevékenységekben való részvételhez hozzájáruló tényezők. Befolyásuk megelőzése.
Dátum: "____" _____________ 20___
Leckét tartott: tanár OBZh Khamatgaleev E.R.
Cél: mérlegelje azokat a tényezőket, amelyek hozzájárulnak a terrorista tevékenységekben való részvételhez, és az ezek befolyásának megakadályozására irányuló intézkedéseket.
A leckék menete
Osztályszervezés.
Üdv. Az osztály listájának ellenőrzése.
Üzenet az óra témájával és céljával kapcsolatban.
Tudásfrissítés.
Mi a terrorizmus, mint társadalmi jelenség a jelenlegi szakaszban?
Melyek az oroszországi terrorizmusra jellemző terrorista tevékenység főbb jellemzői?
Mik a terrorszervezetek fő céljai?
Miért próbálják a terroristák forgalmas helyeken megszervezni robbantásaikat?
Házi feladat ellenőrzése.
Több tanuló házi feladatra adott válaszainak meghallgatása (tanár választása szerint).
Új anyagon dolgozik.
A terrorizmus összetett társadalmi-politikai és bűnügyi jelenség, amely sokrétűen veszélyezteti az egyén, a társadalom és az állam létfontosságú érdekeit.
A terrorizmus számos egymással összefüggő elemet foglal magában: az erőszak ideológiáját, a terrorista struktúrákat (csoportokat), beleértve a szervezett bűnözési struktúrákat, és valójában a terrorista gyakorlatot (terrorista tevékenységet).
Megjegyzendő, hogy a terrorista tevékenységekben való részvétel bizonyos mértékig, az emberi személyiségre gyakorolt hatásmechanizmusok szempontjából, hasonló a kábítószer-függőséghez. A kábítószer-függőség fiziológiai függőség (függőség) a droghasználattól, és a terrorista tevékenység egyik fő motívuma az erőszak ideológiájától való pszichológiai függőség. A kábítószer-függőség a kábítószer-használat folyamatában alakul ki, az erőszak ideológiája a szélsőséges nézetek és elméletek, a terrorizmus ideológusainak ideológiai és politikai attitűdjei hatására kerül be az ember tudatába.
Jegyezzünk meg néhány egyéni tulajdonságot, amelyek az emberben élete során kialakulnak, és amelyek hozzájárulhatnak terrorista tevékenységben való részvételéhez:
világosan meghatározott életcél hiánya;
a tétlen időtöltés vágya;
pozitív hozzáállás az alkohol- és kábítószer-használathoz;
egymásnak ellentmondó életértékek, nézetek és attitűdök jelenléte;
agresszív viselkedés más emberek viselkedésének befolyásolására irányuló vágy kielégítésére;
a vágy, hogy megaláztatásukon keresztül fenntartsák hatalmukat más emberek felett;
a terroristák által elkövetett terrorcselekmények következményeinek élvezete.
Mindezek a tulajdonságok kedvező környezetet jelentenek a szélsőséges nézetek kialakulásához és az erőszak ideológiájának igazolására.
Figyeljünk számos külső tényezőre, amelyek hozzájárulnak e tulajdonságok kialakulásához. Lehet:
az erőszakos tiltakozások törzsi és nemzeti hagyományai, különböző szélsőséges nézeteket valló csoportokhoz való csatlakozás;
társadalmi egyenlőtlenség, diszkrimináció, szegénység, igazságtalanság érzése, kilátástalanság érzése.
Annak érdekében, hogy megbízhatóan megvédje magát a terrorizmus ideológusainak propagandájától és a terrorista tevékenységekben való részvételtől, mindenkinek tisztában kell lennie ennek az összetett társadalmi jelenségnek a veszélyeivel.
A terrorista tevékenységekben való részvételt gyakran e lépés állítólagos vonzerejének propagandája vezeti, amely a terrorizmussal kapcsolatos hamis elképzelések kialakításán alapul. Köztük a következők:
a terroristák „ereje és hatalma”, tetteik széles körű népszerűsége;
a bajtársiasság érzése és a biztos önellátás egy terroristacsoporton belül;
a vezető elvtársak teljes bizalma, akik mintegy világossá teszik egy tinédzser számára, hogy egyenrangú, felnőtt embert látnak benne.
Valójában a terroristák erői teljesen ártatlan emberek halálát és a társadalom megsemmisítését célozzák, tevékenységüket pedig bűncselekménynek bélyegzik. Terrorista csoportok, csoportok vezetői öngyilkos merénylőket csinálnak tinédzserekből, kábítószerrel itatják meg őket, halálos hadműveletekre küldik őket, amelyekben az élet bármelyik pillanatban véget érhet.
Az igazi érettség fokozatosan, élettapasztalata során éri el az embert bizonyos erkölcsi pozíciók, tulajdonságok és meggyőződések alapján, beleértve:
a környező világ és benne önmagunk megismerésére való törekvés;
a haza szeretete;
tiszteletben tartja országa összes népe történelmét, kultúráját, hagyományait;
a munkaképességek és az önfegyelem kialakítása;
a vágy, hogy őszinte, tisztességes és érzékeny legyen, toleráns mások véleményével és életmódjával szemben;
az önmagával és másokkal való harmóniában élés képessége;
az életbiztonsági kultúra modern szintjének kialakítása.
Mindezek élethelyzetként való tudatosítása és asszimilációja lehetővé teszi, hogy ne váljon valaki más gonosz akaratának végrehajtójává, segít megóvni életét és jövőjét.
Következtetések.
A terrorizmus minden formája és megnyilvánulása az egyik legsúlyosabb fenyegetés a békére és a biztonságra nézve.
Minden terrorcselekmény motivációjuktól függetlenül igazolhatatlan bűncselekmény.
A terrorista tevékenységben való részvétel önmegelőzése érdekében mindenfajta terrorista tevékenységgel szemben feltétel nélkül negatív attitűd kialakítására van szükség.
Ahhoz, hogy ellenálljunk a terrorizmus ideológusainak propagandájának, szilárd erkölcsi álláspont kialakítása szükséges.
Kérdések.
Miért jelent ma komoly veszélyt a terrorizmus a békére és a biztonságra?
Miért minősül minden terrorcselekménynek indoklás nélküli bűncselekménynek?
Milyen egyéni tulajdonságaid segítenek megvédeni a terrorizmus ideológiájától?
Miért járul hozzá az alkohol- és kábítószer-használat egy személy terrorista cselekményekben való részvételéhez?
Feladatok.
Elemezze gondolkodásmódját és viselkedését a mindennapi életben. Milyen változtatásokat kellene végrehajtani rajtuk annak érdekében, hogy növeljük a terrorizmus ideológiájának Önre gyakorolt hatásával szembeni védelem szintjét? Beszéljétek meg otthon és az osztályban.
További anyagok a 14. §-hoz.
Terroristák gyerekek ellen
Az Orosz Föderáció területén az egyik legembertelenebb támadás a Beszlan (Észak-Oszétia) város 1. számú iskolájában történt túszejtés volt, amelyet fegyveresek követtek el 2004. szeptember 1-3. között. Három napig tartották fogva a terroristák. 1128 fő az iskola épületében - gyerekek, szüleik és alkalmazottai iskolák. Ennek eredményeként több mint 350 túszt, civilt és katonai személyt öltek meg, köztük több mint 180 gyermeket. Több mint 500 ember megsérült, köztük sok gyerek. A terrorcselekményt a Riyadus Salihiin terrorcsoport (arabul az Igazak Kertjei) hajtotta végre egy, a Kaukázusban működő terrorszervezettől. Miközben gyászolunk a halottakért és sebesültekért, meg kell értenünk, hogy a terrorizmus már a gyermekek és szüleik személyes integritásának támadása, valamint kegyetlen, embertelen és megalázó bánásmód volt. Az embereket fegyverrel hajtották be a tornaterembe, megfosztották a szabad mozgás lehetőségétől, szomjúságtól kínozták őket, halállal fenyegették őket, és sokakat meg is öltek.
Nem a beszláni támadás volt a gyermekek elleni nemzetközi terrorizmus első bűncselekménye. Izraelben 1974-ben három terrorista foglalt el egy iskolát Ma'alot városában, amely az izraeli-libanoni határ közelében található. 89 embert ejtettek túszul, közülük 85 gyerek volt. 13 óra elteltével a különleges erők egysége megrohamozta az iskolát. A terroristák elkezdték lőni a túszokat. 22 iskolás és három felnőtt meghalt, több mint 50-en megsérültek.
Friss virágok a lerombolt beszlani 1. számú iskola tornatermében a terroristák kezei által meghalt diákok és tanárok emlékére
lecke vége.
Házi feladat. Készüljön fel a 14. § „A terrorista tevékenységekben való részvételt elősegítő tényezők” elmesélésére. Befolyásuk megelőzése”; írásban fejezze be a feladatot (74. o., "Feladatok" rész).
Értékelések adása és kommentálása.
A terrorizmus az erőszak ideológiája és a különböző állami hatóságok, önkormányzatok vagy nemzetközi szervezetek döntéshozatalának befolyásolásának gyakorlata, amely a lakosság megfélemlítéséhez és az illegális erőszakos cselekmények egyéb formáihoz kapcsolódik.
A terrorizmus a szélsőséges megnyilvánulások szélsőséges formája. Ez az egyik legsúlyosabb, erőszakos és általánosan veszélyes módszerekkel közvetlen szándékkal elkövetett bűncselekmény (gyújtogatás, robbantás, mérgező anyagok permetezése, emberrablás, állampolgárok életének és meggyilkolásának kísérlete, járművek és épületek lefoglalása, fegyveres támadás, támadás). számítógépes hálózatokon stb.).
Emlékezik
A terrorizmus ártatlan emberek halálát vonja maga után, sérti a normális életkörülményeket, félelmet és pánikot kelt a lakosságban. Ily módon a terroristák bűnügyi politikai céljaikat igyekeznek elérni.
Hazánkban a terroristák soha nem maradnak büntetlenül. A terroristaellenes műveletek során vagy megsemmisítik őket, vagy az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyve szerint büntetik őket.
Így likvidálták az 1995-ös budjonnovszki terrortámadás vezetőjét, majd öt évvel később letartóztatták és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték az 1995-ös Kizlyar (Dagesztán) elleni fegyveres rajtaütés vezetőjét. A bűnüldöző szervek eddig is megtalálták a budjonnovszki kórház lefoglalásának résztvevőit és más terrorcselekmények elkövetőit, és különféle feltételekre ítélték őket. Az 1999-es moszkvai két lakóépület felrobbantásának elkövetőit az ellenségeskedés során megsemmisítették, vagy hosszú börtönbüntetésre ítélték, a 2004-es beszlani iskola lefoglalásának csaknem minden elkövetőjét megsemmisítették, egyet életfogytiglani börtönbüntetésre ítéltek.
Ismételten amnesztiát hirdettek azoknak a fegyvereseknek, akik önként tették le a fegyvert. Közülük, akik ezt megtagadták, továbbra is keresik a speciális szolgálatok és a rendfenntartó szervek, hogy a terroristák egyike se kerülje el a felelősséget a törvény előtt.
A terrorizmusnak, mint a politikai célok erőszakos eszközökkel történő elérésének módja, történelmi gyökerei vannak. A "terrorizmus" szó a latin terror - "félelem", "horror" szóból származik, és a 18. század végén kezdték használni a modern jelentésében.
A terrorizmusról a 19. század második felétől kezdtek beszélni Oroszországban, amikor egyes politikai szervezetek megpróbálták a hatalom elleni harc eszközeként használni.
A modern terrorizmus fő célja a hatalom megszerzése.
A modern terrorizmus az 1960-as évek elején jelent meg. múlt században a vezető gyarmatbirodalmak összeomlása után. A nemzeti felszabadító harcot gyakran katonai eszközökkel vívták, a gerillaakció egyik formája volt a terrorcselekmény. A világ helyzetének változásával azonban a terrorizmus alapvető változásokon ment keresztül mind politikailag, mind katonailag. A XX. század végére. az emberek rendszeres, lehetőleg tömeges megsemmisítését célzó terrorcselekmények a politikai célok elérésének elterjedt eszközévé váltak.
A terrorista tevékenységek természete és taktikája jelentősen megváltozott. A terroristák egyre gyakrabban folyamodtak robbantások, kormánytisztviselők elrablása és meggyilkolása, valamint repülőgép-eltérítés taktikájához.
Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bírósága által terroristaként elismert és hazánk területén tevékenységét tiltott szervezetek listáján szerepel a Kaukázusi Mudzsahedek Egyesített Erőinek Legfelsőbb Katonai Majlisul Shura, az Al-Kaida, Asbat al- Ansar (Partizánok Ligája), "Szent Háború" ("Al-Dzsihád") és mások (összesen 18 szervezet).
A modern terrorizmus arca rendkívül változatos. A modern szakértők a modern terrorista tevékenységek mintegy 200 típusát azonosítják. A terrorizmus minden fajtája politikai jellegű, vagyis elsősorban a terroristák politikai céljait szolgálja. Jelenleg nincs minden szakértő által elfogadott terrorizmustípus-osztályozás. De megkülönböztethetők a társadalmi megnyilvánulás jellege és a technikai megvalósítás formái alapján.
A politikai terrorizmus szembehelyezkedik az állam társadalmi-politikai rendszerével, mint egészével vagy tevékenységének egyes aspektusaival, vagy a terroristák számára kifogásolható konkrét politikai személyiségekkel és köztisztviselőkkel. A politikai terrorizmus főszabály szerint a politikai hatalom meghódítása az országban, és az országban jelenleg létező államrendszer ellen irányul.
Politikai terrorizmus csak akkor létezhet, ha a közvélemény legalább minimális támogatásán és szimpátiáján alapul. A társadalmi-politikai elszigeteltség körülményei között vereségre van ítélve. Ugyanakkor a terroristák a sajtóra teszik a fő fogadást.
Példák: „halálosztagok” Latin-Amerikában, „Japán Vörös Hadsereg”.
A vallási indíttatású terrorizmus szélsőséges intoleranciában és erőszakban – beleértve a fegyveres erőszakot is – nyilvánul meg a különböző vallási nézetek és meggyőződések képviselői között. Gyakran használják politikai célokra, a vallási szélsőségesek harcában egy világi állam ellen, vagy valamely hitvallás képviselőinek hatalmának érvényesítésére. Egyes szélsőségesek terrorista eszközökkel egy külön állam létrehozását tűzték ki célul, amelynek jogi normáit felváltják egy-egy vallás normái, amelyek az egész lakosságra vonatkoznak.
Példák: a hírhedt Al-Kaida, a tálibok Afganisztánban, Aum Shinrikyo.
A bűnözői terrorizmust bűnözői elemek vagy bűnözői csoportok hajtják végre, hogy bizonyos engedményeket szerezzenek a hatóságoktól, megfélemlítsék a hatóságokat és az ország lakosságát a terrorszervezetek gyakorlatából kölcsönzött erőszakos és megfélemlítési módszerekkel.
Megnyilvánulási formák: bérgyilkosságok, rivális bűnözői csoportok fegyveres összecsapásai stb.
A szakértők megjegyzik, hogy manapság a politikai terrorizmus egyre inkább egybeolvad a bűnözéssel. Csak célok és motívumok alapján lehet őket megkülönböztetni, a módszerek és a formák azonosak. Együttműködnek és támogatják egymást. A politikai terrorszervezetek gyakran bűnözői módszereket alkalmaznak pénzügyi és anyagi források megszerzésére, csempészethez, illegális fegyver- és kábítószer-kereskedelemhez folyamodnak. Nehéz lehet kitalálni, milyen jellegű – politikai vagy bűnözői – számos bűncselekmény, mint például jelentős üzletemberek meggyilkolása, túszejtés, eltérítés stb. Egy dolog nyilvánvaló – ezek embertelen és bűnözői természete cselekszik.
A nacionalista terrorizmus nemzeti konfliktusokon alapul, hatékony módja a helyzet destabilizálásának az ország számos régiójában, olyan csoportok terrorista akciói jellemzik, amelyek az államtól való függetlenség elérésére vagy az egyik nemzet felsőbbrendűségének biztosítására törekszenek. A nacionalisták gyakran arra törekednek, hogy megsértsék az ország területi integritását, hogy létrehozzák saját nacionalista államalakulatukat.
Példa: az Ír Köztársasági Hadsereg hosszú távú erőfeszítései Észak-Írország és Nagy-Britannia elválasztására.
A technológiai terrorizmus nukleáris, vegyi vagy bakteriológiai fegyverek, radioaktív és erősen mérgező vegyi, biológiai anyagok felhasználása vagy azzal való fenyegetés, valamint az emberi életre és egészségre fokozottan veszélyeztetett nukleáris és egyéb ipari létesítmények lefoglalásával való fenyegetés. A technológiai terrorizmus általában politikai célokat tűz ki maga elé.
A destruktivitás mértéke szerint megkülönböztetik a nukleáris terrorizmust, amely egyének, csoportok vagy szervezetek, sőt egyes államok szándékos cselekedeteiből áll, amelyek célja, hogy félelemérzetet keltsenek az emberekben, a hatóságokkal vagy más kapcsolódó szervezetekkel való elégedetlenség látszatát. nukleáris fegyverek, nukleáris anyagok, radioaktív anyagok szuperveszélyes tulajdonságainak felhasználásával (használati veszélyével). Az ilyen akciókat a terroristák politikai, katonai, gazdasági, társadalmi és egyéb céljainak elérése érdekében hajtják végre.
Növekszik a kiberterrorizmus veszélye, amely az automatizált információs rendszerek szétszervezését célzó intézkedésekből áll, amelyek az emberek halálának veszélyét idézik elő, jelentős anyagi károkat vagy más társadalmilag veszélyes következményeket okozva.
A kiberterrorizmus fő formája a számítógépes információk, számítógépes rendszerek, adatátviteli berendezések, az információs struktúra egyéb elemei elleni információs támadás, amely lehetővé teszi a megtámadott rendszeren való behatolást, az irányítás elfogását vagy a hálózati információcsere eszközeinek elnyomását, egyéb romboló hatások.
A legveszélyesebb támadások az energetikai létesítmények, a távközlés, a légiforgalmi irányító rendszerek, a pénzügyi elektronikai rendszerek, a kormányzati információs rendszerek, valamint a csapatok és a stratégiai fegyverek automatizált irányítási és irányítási rendszerei ellen irányulnak.
Emlékezik
A terrorizmus a béke és a stabilitás legfőbb fenyegetésévé vált, elnyomása pedig az egész nemzetközi közösség közös ügye. A terrorizmus veszélyt jelent Oroszország nemzetbiztonságára, és az államnak, a társadalomnak és minden épeszű embernek teljes mértékben fel kell lépnie ellene.
Ugyanakkor felhívjuk a figyelmet arra, hogy a terrorista tevékenységekben való részvétel ellen kell állni, hiszen fennáll a veszélye annak, hogy egy terrorista szervezet hálózataiba kerül, az erőszak ideológiája és a szélsőséges gondolkodás hatása alá kerül.
Számos olyan tényezőt és társadalmi jelenséget figyelünk meg, amelyek hozzájárulhatnak egy személy terrorista tevékenységekben való részvételéhez:
Növekvő elégedetlenség a társadalomban, elsősorban a leggazdagabbak és a legszegényebbek közötti nagy jövedelemkülönbség miatt;
az egyén létfontosságú érdekeinek védelmének szintjének csökkenése a külső és belső fenyegetésekkel szemben, a lakosság életszínvonalának csökkenése, a munkanélküliség - mindez hozzájárul a társadalmi elidegenedés kialakulásához a társadalomban, a fokozott önzés, apátia és a lakosság jelentős részének függősége;
a szervezett bûnözés hatása a társadalom ellentmondásainak súlyosbodására és elmélyítésére, a lakosság egy részének fokozatos bevonása a bûnügyi kapcsolatokba;
a társadalom szellemi életének hanyatlása, az oroszországi népek történelmi és kulturális hagyományainak lerombolása, az individualizmus, az önzés és az erőszak kultuszának kialakulása, a társadalomban az állam azon képességében való hitetlenség kialakulása, polgárok, az olyan fogalmak jelentőségének csökkenése, mint a kötelesség, a méltóság, a becsület és a haza iránti hűség;
a terrorizmus eszméinek népszerűsítésének lehetőségeinek bővítése korszerű kommunikációs eszközökkel, terrorcselekmények szervezésére és végrehajtására szolgáló technológiai módszerek terjesztése a médián és az interneten keresztül.
Annak érdekében, hogy ne essünk az erőszak ideológiájának befolyása alá, és ne váljunk terroristák cinkosává, emlékeznünk kell arra, hogy a terroristák nemcsak fogig álarcban felfegyverzett emberek, akik halálfájdalmat követelnek tőled, hogy tegyél rosszat, törvénytelenség. Néha ez a veszély egy tinédzsert egy számára jól ismert személlyel együtt ér, aki udvariasan megkéri, hogy adjon valamit egy másik ismerősének (levelet, dobozt stb.). A modern terroristák például „barátságból” vagy egy kis ajándékot kérnek gyerekektől vagy tinédzserektől, hogy figyeljenek meg valamit, majd egyszerűen meséljenek arról, amit láttak.
Aztán azokon a helyeken, amelyeket megfigyeltek és ahol valamit továbbítottak, lövések, robbanások döröghetnek, emberek halnak meg.
Mire számítanak leggyakrabban a terroristák, amikor tinédzserek közé toboroznak cinkosokat? Először is arra hagyatkoznak, hogy képtelen vagy megtagadni egy felnőtt kérésének teljesítését, arra a vágyra, hogy „jól sikerült” és „hős” legyél.
Annak érdekében, hogy csökkentse a terrorista tevékenységekben való részvétel veszélyét, az embernek tisztában kell lennie tetteivel és cselekedeteivel, belsőleg erősnek kell lennie, és megbízható barátaival kell rendelkeznie. Az is fontos, hogy határozottan álljunk hozzá a terrorizmus elutasításához, hogy minden gyanús meggyőződésre határozott „Nem!”-et mondjunk.
Viselkedését nagymértékben meghatározzák egyrészt a külső tényezők - a társadalmi környezet, azaz a környezete, a társadalomban elfogadott értékrendszer; másrészt - belső tényezők - a családban, iskolában, a barátokkal való kommunikáció során szerzett élettapasztalat, néhány veleszületett tulajdonság, mint például a temperamentuma. A temperamentumnak négy típusa van: szangvinikus, kolerikus, melankolikus és flegmatikus.
Az emberi viselkedés legjellemzőbb vonásait temperamentumtípusonként jegyezzük meg.
Szangvinikus olyan személy, akit gyors ingerlékenység, érzelmeinek élénk külső kifejeződése és könnyű megváltoztathatósága jellemez. Általában ezek vidám, mozgékony, dögös, energikus, befolyásolható emberek, akik szeretnek beszélgetni.
A kolerikus erős, de kiegyensúlyozatlan, könnyen ingerlékeny és nem túl gyorsan megnyugtató ember. Leggyakrabban szűkszavú és közvetlen.
A melankolikus egy gyenge, gyorsan fogyó és lassan gyógyuló ember.
A flegmatikus erős, kiegyensúlyozott embertípus. Nyugodt, egyenletes, kész minden terhet a vállán cipelni. Üzleti tulajdonságai a stabilitás és a kitartás a munkában.
Általánosan elfogadott, hogy a temperamentum típusa az alapvető mentális folyamatok típusától, ritmusától és intenzitásától függ. Ugyanakkor úgy gondolják, hogy tiszta formájában az egyik vagy másik temperamentum képviselői rendkívül ritkák. A legtöbb emberben egy adott helyzetben megjelenhetnek a különböző temperamentumokban rejlő vonások.
Nem lehet "rossz" vagy "jó" temperamentumról beszélni. Ezek az ember veleszületett jellemzői, és nem lehet megváltoztatni. Ezeket a jellemzőket azonban ismerni kell és figyelembe kell venni, hogy szükség esetén megváltoztassuk viselkedésüket, és csökkentsük a terrorista tevékenységekben való részvétel kockázatát.
Így egy személy kívánt esetben és bizonyos feltételek mellett megváltoztathatja viselkedését.
Tehát egy szangvinikus ember akkor tud nagyszerű eredményeket elérni, ha kevesebbet aggódik és többet cselekszik, céltudatosan a végére hozva terveit.
A pszichés egyensúlyhiány konfliktusokhoz vezethet
A kolerikus embernek ápolnia kell a pszichológiai egyensúlyt, a visszafogottságot, hogy ne engedjen gyorsan az érzelmeknek. Mielőtt valami elhamarkodott dolgot csinálna, két kérdést kell feltennie magának: „Miért van szükségem erre?” és "Hová vezet?" - és csak a rájuk adott ésszerű válasz után hozzon döntést és cselekszik;
A melankolikusnak azt tanácsolhatja, hogy tanulja meg, hogyan tudja gyorsabban átirányítani a figyelmet egyik tevékenységtípusról a másikra, és legyen készen segíteni másoknak a mindennapi életben felmerülő megfelelő helyzetekben.
A flegmatikus ne álljon meg itt, állandóan emelkedett, de megvalósítható feladatokat tűzzen ki maga elé, és törekedjen ezek megvalósítására.
Telefonos terroristák
A rendfenntartó szervek és a rendkívüli helyzetek minisztériuma alkalmazottai folyamatosan egy komoly problémával foglalkoznak - telefonhívásokkal és névtelen levelekkel az állítólagos elaknásodott állomásokról, lakó- és adminisztratív épületekről. E jelentések túlnyomó többsége hamis. Következményeik azonban jelentősek, hiszen a belügyi osztályok, tűzoltók, egészségügyi dolgozók jelentős erőit és eszközeit irányítják a robbanószerkezetek felkutatására és az emberek evakuálására, a hatóságok és a rendfenntartó szervek terrorizmus elleni erőfeszítéseit pedig hiteltelenné teszik.
Így a közelmúltban Szaratovban névtelen bejelentések érkeztek egy hét alatt két piacon és négy iskolában történt bombákról. Sapperek, kutyás kinológusok, belső szervek alkalmazottai és a Sürgősségi Helyzetek Minisztériuma minden épületet megvizsgáltak, és meggyőződtek arról, hogy a riasztás hamis. Azonban minden esetben több ezer embert kellett evakuálni.
Az Országos Terrorelhárítási Bizottság elemzést végzett és megállapította, hogy a túlnyomó többségben az ún. A telefonos terroristák 11-17 éves tinédzserek. A szünidő meghosszabbítása, a vizsga megzavarása, az ellenőrzés érdekében "bányászják" az oktatási intézményeiket. Cselekedetük indítékai is huligán indítékok, bosszúállás, áltekintély elnyerésének vágya társaiktól. Egyes tinédzserek, amikor hamis bejelentés miatt letartóztatják őket, azt mondják, csak tréfát akartak csinálni, és nem vették észre, vagy nem akarták megérteni, hogy bűncselekményt követtek el.
A csökkenő tendencia ellenére ezeknek a bűncselekményeknek a száma továbbra is magas.
Az ilyen büntetőügyekben a vádhoz szükségszerűen polgári jogi igény is társul a különböző szolgálatoknál a hamis feljelentésen való távozás és annak igazolása miatt felmerült költségek megtérítésére, valamint a szabálysértés miatt a helyiség tulajdonosának (intézménynek vagy vállalkozásnak) okozott kár megtérítésére. a normál üzemmódból. Az ilyen követelések összege elérheti a több tízezer rubelt. Ugyanakkor, ha az elkövető kiskorú állampolgár, a feltüntetett költségeket és a bírságot a szülei visszatérítik. Ráadásul a kiskorú "jokereket" a belügyi osztályon tartják nyilván, ami már önmagában is súlyos büntetés.
Könnyű átjutni ezen az ajtón, és évekbe telhet, amíg visszatér a normális kerékvágásba.
Emlékeztetni kell arra, hogy a hamis bejelentések büntetése elkerülhetetlen. A rendvédelmi szervek rendelkezésére álló modern technikai eszközök lehetővé teszik a telefonos terrorista rövid időn belüli azonosítását.
Az utóbbi években egyre sürgetőbbé vált a fiatalok szélsőséges tevékenységekben való részvételének problémája. Az antiszociális propaganda fő "kockázati csoportja" a fiatalok, mint a legérzékenyebb társadalmi réteg. Sőt, a serdülő fiatalok körülbelül 14 éves koruktól kezdődően - ekkor kezdődik az ember önálló emberré formálása.
A bűnüldöző tisztek a fiatalok bevonásának fő okát a munkanélküliség és a ... internet szélsőségesei tevékenységébe látják. Általános szabály, hogy egy „új” nézetű tinédzser első ismerkedése az utcán vagy egy adott szélsőséges szervezet weboldalán történik a weben. Az elmúlt években különösen egyszerűvé vált az újoncok toborzása az interneten keresztül. Több a felhasználó, jó néhány gyerek és tinédzser is van köztük, és megnőtt az érdeklődés a hálózati erőforrások iránt. Sajnos korántsem mindig lehet megvédeni a fiatalokat a veszélyes tartalmaktól, és gyakran olyan oldalakra kerülnek, amelyek messze nem a legszemélyesebb tartalom. Terroristák, szélsőségesek, totalitárius szekták – mindez hatással van pszichéjükre és értékrendjükre, sajátos nézeteket és ítéleteket kényszerít ki.
Fontos megjegyezni, hogy egy tinédzser negatív befolyás alá kerülését könnyebb megelőzni, mint később kezelni ezt a problémát. Néhány egyszerű szabály segít jelentősen csökkenteni annak kockázatát, hogy gyermeke betiltott vallási szervezetekbe, szélsőséges mozgalmakba és terrorista szervezetekbe kerüljön:
- Beszélj a gyerekeddel. Tudnia kell, hogy kivel kommunikál, mivel tölti az idejét és mi aggasztja. Tárgyalja a világ politikai, társadalmi és gazdasági helyzetét, az etnikumok közötti kapcsolatokat, vallási kérdéseket. Egy tinédzser számára nehéz megérteni a világtársadalom bonyodalmait, és a propagandisták ezt gyakran kihasználják, bizonyos eseményeket ideológiájuk javára értelmezve.
- Szórakoztassa gyermekét. A sportszekciók, hobbicsoportok, közéleti szervezetek, katonai-hazafias klubok lehetőséget adnak a tinédzser önmegvalósítására, önkifejezésére, jelentősen bővítik a kapcsolati kört.
- Irányítsd a gyermek által kapott információkat. Ügyeljen arra, hogy milyen műsorokat néz, milyen könyveket olvas, milyen oldalakat keres fel. A média hatékony eszköz az antiszociális elemek terjesztésében.
A fő jelek annak, hogy egy fiatal férfi vagy lány kezd egy idegen ideológia befolyása alá kerülni, a következőkre redukálhatók:
- viselkedése sokkal durvább és durvább (zártabb és elkülönültebb), sajátos, trágár vagy szleng szókincs fejlődik;
- az öltözködés és a megjelenés stílusa drámaian megváltozik, egy bizonyos szubkultúra szabályainak megfelelően;
- a számítógépen sok elmentett hivatkozás vagy fájl található vallási, szélsőséges-politikai vagy társadalmi-szélsőséges tartalmú szövegekkel, videókkal vagy képekkel;
- érthetetlen és atipikus szimbólumok vagy kellékek jelennek meg a házban;
- egy tinédzser sok időt tölt a számítógép előtt vagy önképzéssel olyan kérdésekben, amelyek nem kapcsolódnak az iskoláztatáshoz, szépirodalomhoz, filmekhez, számítógépes játékokhoz;
- fokozott függőség a rossz szokásoktól;
- a politikai, vallási és társadalmi témájú beszélgetések számának meredek növekedése, amelyek során szélsőséges ítéleteket fogalmaznak meg az intolerancia jeleivel;
- Internet álnevek, jelszavak stb. szélsőséges politikai természetűek.
Ha azt gyanítja, hogy gyermeke olyan szervezet befolyása alá került, amelynek tevékenysége az Orosz Föderációban betiltott, ne essen pánikba, hanem cselekedjen gyorsan és határozottan:
1. Ne ítélje el kategorikusan a tinédzser hobbit, a csoport ideológiáját – az ilyen módon mindenképpen tiltakozásba ütközik. Próbáld meg kideríteni hangulatának okát, finoman beszéld meg, miért van rá szüksége.
2. Indítsa el "ellenpropaganda". alapján "ellenpropaganda"az legyen a tézis, hogy az ember sokkal többet tud tenni a világ újjáépítéséért, ha tovább és a lehető legjobban tanul, így a társadalom szakemberévé és tekintélyévé válik, akit követnek és meghallgatnak. Mondjon több példát a történelemből és a személyes életből olyan eseményekről, amikor különböző nemzetiségű, vallású és fajú emberek dolgoztak együtt bizonyos célok elérése érdekében. Az ilyen kommunikáció előfeltétele a lágyság és a feltűnésmentesség.
3. Korlátozza a tinédzser kommunikációját olyan ismerőseivel, akik negatív hatással vannak rá, próbálja meg elszigetelni a csoport vezetőjétől.
