én vagyok a legszebb

A világ társadalmi és kulturális folyamatainak globalizációja. Csallólap: A társadalmi folyamatok globalizációja a modern világban. Korunk globális problémái és megoldásuk módjai

A világ társadalmi és kulturális folyamatainak globalizációja.  Csallólap: A társadalmi folyamatok globalizációja a modern világban.  Korunk globális problémái és megoldásuk módjai

Szövetségi Oktatási Ügynökség

Állami oktatási intézmény

Felsőfokú szakmai végzettség

Tula Állami Egyetem

Szociológia és Politikatudományi Tanszék

Ellenőrző munka a témában:

"A társadalmi folyamatok globalizációja a modern világban"

Elkészült: ménes. gr.631871

Golubtsova T.N.

Ellenőrizte: Makhrin A.V.

Bevezetés

1. A globalizáció megjelenése

2. A társadalom és a globalizáció folyamatai

3. A globalizáció megnyilvánulásai

4. A globalizáció jelentette kihívások és veszélyek

5. Globalizáció: kihívások Oroszország számára

Következtetés

Irodalom

Bevezetés

Az emberi fejlődés jelenlegi szakaszában az egész bolygón egyetlen civilizáció formálódik. Ennek a gondolatnak a tudományban és a köztudatban való meggyökerezése hozzájárult a folyamatok globalizálódásának tudatosításához a modern világban.

Mi a globalizáció? A globalizáció a világméretű gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális integráció és egyesülés folyamata. Ennek fő következménye a globális munkamegosztás, a tőke, a humán és termelési erőforrások globális migrációja, a jogszabályok, a gazdasági és technológiai folyamatok egységesítése, valamint a különböző országok kultúráinak konvergenciája. Ez egy objektív folyamat, amely rendszerjellegű, vagyis a társadalom minden szféráját lefedi.

A folyamatok globalizálódása azonban nem csak a mindenütt jelenlevő jelenség, nem csak az, hogy az egész földkerekséget lefedik. A globalizáció mindenekelőtt a Földön zajló összes társadalmi tevékenység nemzetközivé válásához kapcsolódik. Ez a nemzetközivé válás azt jelenti, hogy a modern korban az egész emberiség a társadalmi, kulturális, gazdasági, politikai és egyéb kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok egységes rendszerébe tartozik.

Mindazonáltal a modern világ társadalmi, kulturális, gazdasági és politikai folyamatainak globalizálódása a pozitív oldalakkal együtt számos súlyos problémát eredményezett, amelyeket „korunk globális problémáinak” neveznek: környezeti, demográfiai, politikai, stb. Mindezek a problémák nagyon fontosak az emberiség jelene és jövője, az emberiség fennmaradásának lehetőségei és kilátásai szempontjából.


1. A globalizáció megjelenése

A globalizáció folyamata korántsem új. A globalizáció néhány kezdetét már az ókorban nyomon követhetjük. Különösen a Római Birodalom volt az egyik első állam, amely megerősítette uralmát a Földközi-tenger felett, és a különböző kultúrák mély összefonódásához és a helyi munkamegosztás kialakulásához vezetett a Földközi-tenger térségében.

A globalizáció eredete a 16. és 17. században rejlik, amikor Európában az erőteljes gazdasági növekedés a navigáció és a földrajzi felfedezések fejlődésével párosult. Ennek eredményeként a portugál és spanyol kereskedők elterjedtek az egész világon, és elkezdték gyarmatosítani Amerikát. A 17. században a Holland Kelet-Indiai Társaság, amely számos ázsiai országgal kereskedett, lett az első valódi transznacionális vállalat. A 19. században a gyors iparosodás az európai hatalmak, gyarmataik és az Egyesült Államok közötti kereskedelem és befektetések növekedéséhez vezetett. Ebben az időszakban a fejlődő országokkal folytatott tisztességtelen kereskedelem imperialista kizsákmányolás jellegű volt. A 20. század első felében a globalizációs folyamatokat két világháború és az őket elválasztó gazdasági recesszió időszaka szakította meg.

1945 után a világgazdaságban egyszerre két fontos folyamat bontakozott ki. Egyrészt a kölcsönös befektetések és a technológiák kölcsönös cseréje, a szervezeti innovációk bevezetése következtében a fejlett országok közeledni kezdtek műszaki és gazdasági, valamint társadalmi-strukturális és politikai mutatók tekintetében. Másrészt a gyarmati birodalmak összeomlása, a modernizáció melletti tudatos választás, a társadalmi folyamatok "rugalmas" kezelési módszereinek elterjedése fontos előfeltételei voltak a globalizáció minőségileg új szakaszának. Ezt elősegítette a közlekedés és a kommunikációs eszközök fejlesztése is: a népek, régiók és kontinensek közötti kapcsolatok felgyorsultak, megszilárdultak, egyszerűsödtek.

2. A társadalom és a globalizáció folyamatai

Az 1990-es években a globalizáció fogalma a nemzetközi politikai folyamat lényeges elemévé vált. Ez a világtér fokozatos átalakulása egyetlen zónává, ahol a tőkék, az áruk, a szolgáltatások, az új ötletek szabadon mozognak, modern intézmények és interakciójuk mechanizmusai fejlődnek. A globalizációt makroszintű integrációnak tekinthetjük, vagyis az országok konvergenciájaként minden területen: gazdasági, politikai, társadalmi, kulturális, technológiai stb.

A globalizációnak vannak pozitív és negatív tulajdonságai is, amelyek hatással vannak a világközösség fejlődésére. A pozitívumok közé tartozik a gazdaság politikai elveknek való engedelmes alárendelésének elutasítása, a gazdaság versenyképes (piaci) modellje melletti döntő választás, valamint a kapitalista modell „optimális” társadalmi-gazdasági rendszerként való elismerése. . Mindez, legalábbis elméletileg, homogénebbé tette a világot, és reménykedhetett abban, hogy a társadalmi struktúra viszonylagos egységessége segít a szegénység és a szegénység felszámolásában, valamint a világtér gazdasági egyenlőtlenségének kisimításában.

A Szovjetunió összeomlása bizonyos mértékig megerősítette az egyirányú történelmi folyamatról szóló tézist. Az 1990-es évek elején volt. a globális liberalizáció eszméjének sok követője jelent meg Nyugaton. Szerzői úgy vélik, hogy a globalizáció a neoliberális fejlődési modell egyik formája, amely közvetve vagy közvetlenül érinti a világközösség valamennyi országának bel- és külpolitikáját.

Véleményük szerint egy ilyen fejlődési modell „az emberiség ideológiai evolúciójának végpontja”, „az emberi kormányzat végső formája, és mint ilyen a történelem végét jelenti”. Az ilyen fejlődési irány hirdetői úgy vélik, hogy "a liberális demokrácia eszménye nem javítható", és az emberiség ezen az egyetlen lehetséges úton fog fejlődni.

Ennek a politikatudományi és szociológiai irányzatnak a képviselői úgy vélik, hogy a modern technológiák lehetővé teszik a vagyon korlátlan felhalmozását és az egyre növekvő emberi szükségletek kielégítését. Ennek pedig minden társadalom homogenizálódásához kell vezetnie, függetlenül történelmi múltjától és kulturális örökségétől. A liberális értékek alapján gazdasági modernizációt végrehajtó országok egyre jobban hasonlítanak egymáshoz, a világpiac és az univerzális fogyasztói kultúra elterjedésével egyre közelebb kerülnek egymáshoz.

Ennek az elméletnek van néhány gyakorlati bizonyítéka. A számítógépesítés, az optikai szálak fejlesztése, a kommunikációs rendszer fejlesztése, beleértve a műholdat is, lehetővé teszi az emberiség számára, hogy egy liberális gazdasággal rendelkező nyitott társadalom felé mozduljon el.

A világnak mint homogén társadalmi-gazdasági térnek az elképzelése azonban, amelyet egyetlen motiváció vezérel és „egyetemes értékek” szabályoznak, nagymértékben leegyszerűsödik. A fejlődő országok politikusainak és tudósainak komoly kétségei vannak a nyugati fejlődési modellel kapcsolatban. Véleményük szerint a neoliberalizmus a szegénység és a gazdagság növekvő polarizálódásához, a környezet leromlásához vezet, odáig, hogy a gazdag országok egyre nagyobb hatalmat szereznek a világ erőforrásai felett.

Az egyes országok fejlődésében tapasztalható egyenlőtlenségek minden szférában nyomon követhetők, elsősorban a gazdasági szférában. Így a globalizáció egyik első eredménye a piacok integrációja volt. A gazdag országok részesedése azonban a 20. század végén az exportkereskedelem 82%-át, a legszegényebbek részesedése pedig 1%-át tette ki.

A globális egyenlőtlenségek a külföldi működőtőke-befektetések megoszlásában is megmutatkoznak: e befektetések 58%-át az iparosodott országokban, 37%-át a fejlődő országokban, 5%-át pedig Kelet-Európa és a FÁK átmeneti gazdaságaiban helyezték el.

Az Egyesült Államok és Japán a modern tudományos és technológiai vívmányok bevezetésével éri el a GDP 90%-os növekedését, és az egy főre jutó termelést tekintve nincs párjuk. Oroszországban ez a szám mindössze 15%-a az Egyesült Államok szintjének, 33%-kal a világátlag alatt, és hazánknak csak a 114. helyet biztosítja a világon.

A globalizáció tehát jelenlegi formájában a gazdag ipari országok érdekeit szolgálja, amelyek élen járnak a legújabb technológiák világpiaci népszerűsítésében, és felosztja azokat az országokat, amelyek kihasználják a lehetőségeit a fejlődésükre, és azokra, amelyek nem.

A szociális szférában a globalizáció egy olyan társadalom létrehozását jelenti, amelynek az emberi jogok és az alapvető szabadságok tiszteletben tartásán, a társadalmi igazságosság elvén kell alapulnia. A szegénységben élők száma azonban világszerte a 20. század végén több mint 1 milliárd fő volt, több mint 800 millióan (az aktív népesség 30%-a) voltak munkanélküliek vagy alulfoglalkoztatottak. A Világbank és az Egyesült Nemzetek Szervezete szerint az elmúlt 15 évben a világ több mint 100 országában csökkent az egy főre jutó jövedelem. Eddig a világ 6 milliárd emberének fele kevesebb, mint napi 2 dollárból él; 1,3 milliárd kevesebb mint napi 1 dollárért, beleértve a volt Szovjetunió 150 millió állampolgárát; 2 milliárd embert megfosztanak az áramforrástól; közel 1,5 milliárd ember nem jut biztonságos, tiszta vízhez; 7 iskolás korú gyermekből 1 nem jár iskolába. A fejlődő országokban több mint 1,2 milliárd ember nem rendelkezik olyan alapvető feltételekkel, amelyek lehetővé tennék számukra, hogy 40 évnél tovább éljenek.

A fejlődő országoknak (India, Kína) és az átmeneti gazdasággal rendelkező országoknak (Oroszország) nincs lehetőségük a gazdag országok anyagi jóléti szintjének elérésére. A neoliberális fejlődési modell még a lakosság hatalmas tömegeinek alapvető szükségleteit sem teszi lehetővé.

A világközösség felső és alsó rétegei közötti növekvő társadalmi-gazdasági és kulturális szakadék még nyilvánvalóbbá válik, ha a bolygó leggazdagabb embereinek jövedelmét összehasonlítjuk egész országok jövedelmével. A Föld 200 leggazdagabb emberének együttes vagyona 1998-ban meghaladta a világ lakosságának 41%-ának együttes jövedelmét. A világon mindössze három szupergazdag embernek van több éves jövedelme

3. A globalizáció megnyilvánulásai

A politikai szférában:

1) különböző léptékű szupranacionális egységek megjelenése: politikai és katonai blokkok (NATO), birodalmi befolyási övezetek (USA befolyási övezet), uralkodó csoportok koalíciói (a "nagy hét"), kontinentális vagy regionális szövetségek (Európai Közösség) , nemzetközi világszervezetek (ENSZ) ;

2) a leendő világkormány (Európai Parlament, Interpol) körvonalainak kialakulása;

3) a világközösség növekvő politikai homogenitása (a társadalmi és politikai élet demokratizálódása).

A gazdasági szférában:

1) a nemzetek feletti koordináció és integráció (EU, OPEC), regionális és globális gazdasági megállapodások jelentőségének erősítése;

2) globális munkamegosztás;

3) a multinacionális és transznacionális vállalatok (TNC-k) növekvő szerepe (Nissan, Toyota, Pepsi-Cola);

4) egy univerzális, egységes, az egész világra kiterjedő gazdasági mechanizmus kialakítása;

5) villámgyorsan reagálnak a pénzügyi piacok az egyes országok eseményeire.

A kultúra területén:

1) a bolygó átalakulása „globális faluvá” (M. McLuhan), amikor a médiának köszönhetően emberek milliói szinte azonnal tanúivá válnak a világ különböző részein zajló eseményeknek;

2) a különböző országokban és kontinenseken élők megismertetése ugyanazzal a kulturális élménnyel (olimpiák, rockkoncertek);

3) ízek, felfogások, preferenciák egyesítése (Coca-Cola, farmer, szappanoperák);

4) más országok életmódjának, szokásainak, viselkedési normáinak közvetlen megismerése (turizmus, külföldi munkavégzés, migráció révén);

5) a nemzetközi kommunikáció nyelvének megjelenése - angol;

6) az egységes számítástechnikai technológiák, az Internet széles körű elterjesztése;

7) a helyi kulturális hagyományok "eróziója", felváltása a nyugati típusú tömegfogyasztási kultúrával

4. A globalizáció jelentette kihívások és veszélyek

Megjegyzendő, hogy az elmúlt években a gazdasági szempontok egyre fontosabbá váltak a globalizációban. Ezért egyes kutatók a globalizációról beszélve csak a gazdasági oldalát tartják szem előtt. Elvileg ez egy összetett jelenség egyoldalú nézete. A globális gazdasági kapcsolatok fejlődési folyamatának elemzése ugyanakkor lehetővé teszi a globalizáció egészének egyes jellemzőinek azonosítását.

A globalizáció a társadalmi szférát is érintette, bár e folyamatok intenzitása nagyban függ az integrált komponensek gazdasági képességeitől. A korábban csak a fejlett országok lakossága számára elérhető szociális jogokat a fejlődő országok fokozatosan elfogadják állampolgáraik számára. Egyre több országban alakulnak ki civil társadalmak, középosztály, és bizonyos mértékig egységesülnek az életminőségre vonatkozó társadalmi normák.

Az elmúlt 100 év egyik legszembetűnőbb jelensége a kultúra globalizációja, amely az országok közötti kulturális csere óriási növekedésén, a tömegkultúra-ipar fejlődésén, a közönség ízlésének és előszereteteinek kiegyenlítésén alapul. Ez a folyamat együtt jár az irodalom és a művészet nemzeti sajátosságainak eltörlésével, a nemzeti kultúrák elemeinek integrálódásával a formálódó egyetemes kulturális szférába. A kultúra globalizálódása a lét kozmopolitizálódásának, a nyelvi asszimilációnak, az angol nyelv, mint globális kommunikációs eszköznek a bolygón való elterjedésének és egyéb folyamatoknak is tükröződött.

Mint minden összetett jelenségnek, a globalizációnak is vannak pozitív és negatív oldalai. Következményei nyilvánvaló sikerekkel járnak: a világgazdaság integrációja hozzájárul a termelés intenzitásához és növekedéséhez, az elmaradott országok technikai vívmányainak elsajátításához, a fejlődő országok gazdasági helyzetének javulásához stb. A politikai integráció segít megelőzni a katonai konfliktusokat, biztosítja a viszonylagos stabilitást a világban, és sok mást is tesz a nemzetközi biztonság érdekében. A globalizáció a szociális szférában óriási változásokat idéz elő az emberek tudatában, az emberi jogok és szabadságok demokratikus elveinek elterjedését. A globalizáció vívmányainak listája a személyes természettől a világközösségig különféle érdekeket ölel fel.

Ennek azonban számos negatív következménye is van. Ezek az emberiség úgynevezett globális problémáiban nyilvánultak meg.

Globális problémák alatt a természet és az ember, a társadalom, az állam, a világközösség kapcsolatának univerzális nehézségeit és ellentmondásait értjük, amelyek kiterjedése, erőssége és intenzitása bolygószintű. Ezek a problémák részben implicit formában korábban is léteztek, de a jelen szakaszban főként az emberi tevékenység negatív lefolyása, a természeti folyamatok és nagyrészt a globalizáció következményeiként jelentkeztek. Valójában a globális problémák nem pusztán a globalizáció következményei, hanem ennek a legösszetettebb jelenségnek az önkifejezése, amely fő szempontjaiban nem kontrollált.

Az emberiség vagy a civilizáció globális problémái csak a 20. század második felében valósultak meg igazán, amikor az országok és népek globalizációt okozó egymásrautaltsága meredeken megnőtt, és a megoldatlan problémák különösen egyértelműen és pusztítóan jelentkeztek. Ráadásul néhány probléma felismerése csak akkor következett be, amikor az emberiség hatalmas tudáspotenciált halmozott fel, amely ezeket a problémákat láthatóvá tette.

A megoldatlan globális problémák jelenléte jellemzi a modern civilizáció fennállásának magas kockázatát, amely a 21. század elején formálódott ki.

Napjainkban a globális problémák felkeltették a nemzetközi szervezetek, államok, állami egyesületek, tudósok és hétköznapi polgárok figyelmét. 1998 májusában a „Big Nyolc” államok vezetőinek csúcstalálkozója kiemelt figyelmet szentelt ennek a kérdésnek. Nagy-Britannia, Németország, Olaszország, Kanada, Oroszország, az Egyesült Államok, Franciaország és Japán vezetői Birminghamben (Egyesült Királyság) a globális problémák megoldásának módjait keresték, amelyek, mint mondták, "sok szempontból meghatározzák a az emberek életét minden országunkban."

Egyes kutatók megkülönböztetik a globális problémáktól a legfontosabbakat - az úgynevezett imperatívuszokat - sürgős, megváltoztathatatlan, feltétlen követelményeket, jelen esetben az idők diktátumait. Elsősorban a gazdasági, demográfiai, környezeti, katonai és technológiai imperatívuszokat nevezik meg, ezeket tekintik főnek, és ezekből fakad a legtöbb egyéb probléma is.

Jelenleg nagyszámú, eltérő természetű probléma minősül globálisnak. Nehéz besorolni őket a kölcsönös befolyás és az élet több területéhez való egyidejű tartozás miatt. A kellően feltételesen globális problémák a következőkre oszthatók:

Természeti jelleg - természeti katasztrófák és a természeti jelenségek ciklikus jellegének változásai;

Környezetvédelem - az antropogén hatások miatti természeti környezet válságának problémái, vagy inkább a talaj, a hidroszféra és a légkör szennyezésével, az éghajlatváltozással, a légkör ózonrétegének lemerülésével, az erdőirtással, az elsivatagosodással kapcsolatos problémák egész sora, bizonyos biológiai fajok eltűnése, ami egy lehetséges ökológiai katasztrófához vezető biogeokémiai ciklus megsértését eredményezi;

Technogén katasztrófák (technogén biztonság), amely vegyes társadalmi-gazdasági és technológiai jellegű;

Az emberiség globális problémái

Társadalmi jelleg - demográfiai imperatívusz sok összetevőjével, az etnikumok közötti konfrontáció, a vallási intolerancia, az oktatás, az egészségügy, a szervezett bűnözés problémáival;

Társadalmi-biológiai - új betegségek megjelenésének problémái, genetikai biztonság, kábítószer-függőség;

Társadalmi-politikai - háború és béke problémái, leszerelés, tömegpusztító fegyverek elterjedése, információbiztonság, terrorizmus;

Gazdasági jelleg - a világgazdaság stabilitásának problémái, a nem megújuló erőforrások kimerülése, energia, szegénység, foglalkoztatás, élelmiszerhiány;

Szellemi és erkölcsi szféra - a lakosság általános műveltségi szintjének hanyatlásának, az erőszak és a pornográfia kultuszának elterjedésének problémái, a művészet kiváló példái iránti kereslet hiánya, a nemzedékek közötti harmónia hiánya, ill. sok más.

A fenti besorolásból kitűnik, hogy valóban sok tekintetben feltételes. Hiszen a szegénység és a foglalkoztatás nemcsak gazdasági, hanem társadalmi probléma is, a fenti társadalmi-politikai és szociálbiológiai problémák kettősek, és ugyanazt a kettős megjelölést igénylik csoportjaik számára.

Ugyanez mondható el az ember okozta katasztrófák problémájáról is. Közvetlenül kapcsolódik a tervezés, a gyártás, az ipar, az energia, a közlekedés és a mezőgazdaság kérdésköréhez. Másrészt ennek a problémának jelentős gazdasági összetevője van a károk, a helyreállítási költségek és az elmaradt haszon miatt. És végül, természetét nagymértékben meghatározzák az egyes katasztrófák súlyos társadalmi és környezeti következményei.

A globális problémákkal kapcsolatos állapotok jellemző vonása a számuk növekedése, új, a közelmúltban ismeretlen veszélyek súlyosbodása vagy megnyilvánulása. A viszonylag új problémák közé sorolható: globális klímaváltozás, AIDS-járvány stb.

Az utóbbi időben a potenciálisan veszélyes létesítményekben (atomerőművek, vegyi üzemek, gátak stb.) bekövetkező súlyosabb ipari balesetek veszélye kapcsán kezd globálissá válni a már említett technogén-biztonsági probléma. Sokszínűségéből adódóan a globális problémák különböző csoportjaihoz köthető (például gazdasági vagy környezeti), vagy önálló problémaként különíthető el.

A felsorolt ​​globális problémák a századfordulón az emberiség előtt felmerülő veszélyek legszélesebb körét mutatják be, és aggasztó képet festenek. E problémák megoldatlansága olyan, a civilizációt komolyan veszélyeztető veszélyeket szül, amelyek az emberi élet különböző területein, az ősproblémák természetének megfelelően megnyilvánulhatnak. E fenyegetések természetének ismerete lehetővé teszi számunkra, hogy megelőző intézkedéseket hozzunk a globális problémák potenciális veszélyének csökkentése és az általuk okozott esetleges vészhelyzetek megelőzése érdekében.

A globális problémák nagy része jelenleg nem találja meg a megoldást. Ennek oka elsősorban a földi erőforrások természetes és súlyos korlátozottsága, végzetes végessége. Ráadásul a globális problémákra nem lehet radikális megoldást találni azok kolosszális összetettsége, hatalmas mérete, valamint az egyes országokban és a világközösség egészében a szükséges források és politikai akarat hiánya miatt; a jelenlegi élet opportunista égető szükségletei miatt, elvonva a figyelmet a távolabbi kilátásokról; az országok közötti ellentétek és a köztük lévő egyenlőtlenségek miatt.

Az emberiség keresi a kiutat a globális válságból. A világközösség által elfogadott fő jelenlegi megközelítés a fenntartható fejlődés. Fő gondolata az optimális önmegtartóztatás, az erőforrások igazságos és méltányos elosztása, a fogyasztás korlátlan növekedésének megállítása, a környezetbiztonság biztosítása. Azonban, mint minden „szép” ötletet, ezt is nagyon nehéz megvalósítani a versengő világban.

5. Globalizáció: kihívások Oroszország számára

A globalizációnak Oroszországban is vannak hívei és ellenzői. Ugyanakkor az előbbiek általában a neoliberalizmus eszméit osztják, míg az utóbbiak a hírhedt „soilers” felé vonzódnak. Sajnos nagyon gyakran mindkettőjük érvei eredendően spekulatívak. Így a globalizáció folyamatait olykor a jövőbeni WTO-csatlakozásunkkal (nem belépésünkkel) azonosítják, miközben ez csak egyet képvisel a globalizáció számos intézményi struktúrája közül.

A globalizáció folyamatát törvényileg meghatározott társadalmi korlátokkal kell visszafogni, amelyek kialakításának szükségessége a legkézzelfoghatóbb kihívások közül az első, amellyel a globalizáció "megszólítja" Oroszországot. Tény, hogy az ország lakosságának jelentős része még emlékszik a tervgazdaság társadalmi paternalizmusára. Sajnos a mai piacgazdaságban nem elegendő a bér szempontjából hatékony munkahelyek száma, amelyek elfoglalására nem lehet gondolni az állam által biztosított szociális garanciákra. A munkavállalók többsége számára, különösen a közszférában, továbbra is fontos a méretük és az összetételük.

A kiutat egy olyan szabályozási és jogi keret kialakításában látják az országban, amely előre látja a globalizáció társadalmi következményeit, és a hatalmi struktúrákat az ezeket figyelembe vevő döntések felé orientálja. Ezenkívül meg kell győzni a világ közösségét egy ilyen bázis létrehozásának szükségességéről globális szinten.

A második kihívás Oroszország globalizációja előtt a munkaerőpiac változó kilátásai. Számos szakember és menedzser szerint a globalizáció közvetlen következménye a munkahelyek egyszerű átstrukturálása lesz, amikor a ma világviszonylatban nem versenyképes termékeket előállítók távozása újak megjelenésével párosul. nem anyagi szféra; a gazdaság reálszektorában újonnan létrehozott hatékony munkahelyeken foglalkoztatott munkavállalók fizetőképes keresletének kielégítésére szolgálnak majd. A modern foglalkoztatási trendek megerősíteni látszanak, hogy az országban megkezdődött a szerkezetátalakítás. Így 1990-ben az összes foglalkoztatott 55,5%-a az iparban, az építőiparban, a mezőgazdaságban és az erdőgazdálkodásban dolgozott, 2000-ben - 43,6%-a; ugyanakkor a nagy- és kiskereskedelemben, közétkeztetésben, egészségügyben, testkultúrában és társadalombiztosításban, oktatásban, kultúrában és művészetben, tudományos és tudományos szolgáltatásokban, menedzsmentben, pénzügyben, hitelben és biztosításban foglalkoztatottak aránya 29,1-ről 40-re nőtt. , illetve egy%. Nem szabad azonban megfeledkezni az ország gazdaságában foglalkoztatottak számának általános csökkenéséről: ha 1990-ben átlagosan 75,3 millióan dolgoztak, akkor 2000-ben már 64,3 millióan, azaz 15%-kal kevesebben dolgoztak. Vagyis a stagnáló iparágakban a munkahelyek távozását nem kompenzálja a dinamikusan fejlődő iparágakba való belépés: ha 1990-2000. az iparban összességében 8,3 millió fővel csökkent a foglalkoztatottak száma, míg a nagy- és kiskereskedelemben, valamint a közétkeztetésben mindössze 3,6 millió fővel nőtt.

Fontos, hogy részletes előrejelzést adjunk az oroszországi munkahelyek kilépéséről és belépéséről a globalizációs folyamatok különböző léptékeihez viszonyítva. A kvantitatív eredmények ismeretében felmérhető lesz az ország és egyes régiói munkaerőpiacán várható változások költségvetési következményei. A munkanélküli segély folyósításának anyagi forrásigényének számításáról, az aktív foglalkoztatást elősegítő programokról, a dolgozók szakképzéséről és átképzéséről van szó.

Ennek megfelelően a lakosság számára szükséges szociális támogatás mértékének változása prognosztizálható. Valószínűleg a globalizáció gazdasági előnyei a jelenlegi társadalmi-gazdasági helyzethez leginkább alkalmazkodó polgárokhoz jutnak. Ugyanakkor a lakosság jövedelmének megoszlására vonatkozó adatok azt mutatják, hogy a globalizáció kontextusában elkerülhetetlen a szegények védelme Oroszországban. Így 2002 első negyedévében egyrészt a lakosság felső 20%-a, másrészt a legalacsonyabb 20%-a pénzbeli bevételeinek teljes összege között 8,3:1 volt a globalizáció. rövidlátó lenne.

Lehetőség van arra is, hogy a munkavállalókat és a háztartásokat jövedelmi szintjük szerint átalakítsák. Egyesek elveszítik szokásos munkaviszonyból származó jövedelmüket, és költségvetési forrásból támogatásra szorulnak, pl. a szegénységi ellátásokban; mások nem lesznek többé szociális védelmi ügynökségek ügyfelei a foglalkoztatásból származó bevételek növekedése miatt. Ugyanakkor szem előtt kell tartani, hogy a spontán globalizációval a gazdagok jövedelme nő, míg a szegények még szegényebbek lesznek.

A globalizáció kihívásai közé tartozik az államok és lakosságuk nemzeti szuverenitásának esetleges elvesztése, a kormányok függetlensége, valamint a TNC-ktől való teljes gazdasági függésbe kerülés. Talán ez az egyik leggyakrabban használt szlogen az antiglobalisták által. A válasz erre a kihívásra, a fentiekkel ellentétben, kétértelmű. Minden attól függ, hogy milyen koordinátarendszerben elemzik. A hagyományos (konzervatív) rendszer abszolút prioritása az ország politikai és kisebb mértékben gazdasági függetlensége; az azt objektíven korlátozó globalizációt pedig negatívan érzékelik.

Ha azonban egy ország elfogadja a globalizációt anélkül, hogy törvényi tilalmat írna elő a vele kapcsolatos folyamatokra, akkor lehetetlen lesz kivétel nélkül minden nemzeti attribútumot megőrizni. Ebben a tekintetben fontos meghatározni egy olyan kritériumrendszert, amely döntő fontosságú egyrészt Oroszország önellátásának fenntartásához, másrészt a gazdaság és a szociális szféra azon elemei közül, amelyek károsodása nélkül elhagyhatók.


Következtetés

A globalizáció folyamatai vitathatatlan tény, amely megváltoztatja a modern világ arculatát. Új távlatokat nyitnak meg, de komoly veszélyeket is rejtenek. Ezt helyesen jegyzi meg S.M. Rogov: „Kétségtelen, hogy a globalizáció óriási lehetőségeket nyit meg az emberiség előtt az áruk, szolgáltatások és információk cseréjének gyors bővülésével, valamint az emberek közötti, az eddigieknél alapvetően szélesebb interakciós terület megjelenésével. Ugyanakkor azt is szem előtt kell tartani, hogy a globalizáció olyan új társadalmi-gazdasági jelenségeket szül, amelyek természetükben negatívak lehetnek, vagy a társadalomnak fájdalmas alkalmazkodást igényelnek ezekhez a társadalmi intézmények, kultúra, tudat és a gazdasági viselkedés sztereotípiáinak megváltoztatásával.

Valójában kialakult egy globális információtechnológiai piac, amely biztosítja a számítógépes és távközlési berendezések, szolgáltatások és információk szabad mozgását. Minden ország profitál ebből. Ugyanakkor a fejlett országokban található több gigantikus szupermultinacionális vállalat képes irányítani ezt a piacot, mesés haszonra tehet szert, más országokra és civilizációkra nemcsak áruit és szolgáltatásait, hanem világnézetét, nézeteit is vitathatatlan előnyben tudja rákényszeríteni. a nyugati civilizáció és annak értékrendszere, amelynek példaként kell szolgálnia. Ez az ideológiai alapja az egypólusú világ kialakulásának.

A globalizáció szinkronizálja a különböző országok és civilizációk ciklikus dinamikáját, hozzájárul a pénzügyi, gazdasági, környezeti, társadalmi-politikai válságok gyors terjedéséhez az egész bolygón, meghatározza annak szükségességét, hogy a különböző országok kormányainak és államközi szövetségeinek erőfeszítéseit össze kell vonni a keresés és a válságok leküzdésének módjainak megvalósítása. A bolygó tere egyre integráltabbá válik, több tíz és száz globális hálózattal és összekapcsolódással átitatott, ami megköveteli a világközösségtől, hogy olyan közösen elfogadott, kölcsönösen elfogadható stratégiát dolgozzon ki és tartson be, amely mindenki számára elérhetővé teszi a globalizáció előnyeit.

Következésképpen a globalizációs folyamatok minden egymásnak ellentmondó formájukban a modern világ valóságát jelentik, amellyel számolni kell. Elkerülhetetlen, objektív és szubjektív módon meghatározott, ellentmondásos tényezőt képeznek a posztindusztriális társadalom, a 21. századi világcivilizáció kialakulásában.


Irodalom

1. „Szociológia” tankönyv, 2003 (http://vor-stu.narod.ru/posob-2.html).

4. Yakovets Yu.V. Globalizáció és civilizációk interakciója. - M., 2001.

A globalizáció lényege és megnyilvánulásai

A társadalmi és kulturális folyamatok globalizálódása azt jelenti, hogy planetáris jelleget kapnak, a társadalmak minden tekintetben összekapcsolódnak - gazdasági, politikai, társadalmi, kulturális, egységes globális társadalmi-kulturális integritás jön létre.

A globalizáció megnyilvánulásai:

1. A világgazdaság kialakulása, a pénzügyek, áruk és szolgáltatások világpiacának kialakulása. Az üzleti élet túllép a nemzeti kereteken azáltal, hogy gyorsan fejlődő transznacionális vállalatokat (TNC) hoz létre.

2. A nemzetközi kereskedelem, a pénzügyi és befektetési áramlások növekedése.

3. A piaci elvek egyetemessége a gazdasági tevékenység szervezésére.

4. A lakosság hatalmas mozgása, keveredése. A lakosság elsősorban délről és keletről északra és nyugatra költözik.

5. Globális információs tér kialakulása a harmadik információs forradalom eredményeként, melynek lényege az egységes országos internetes információs rendszer kialakítása. Az új kommunikációs technológiák bevezetésének szociokulturális következményei nem egyértelműek. Egyrészt egyesítik a népeket, egyesítik a kultúrákat és diverzifikálják a kapcsolatokat. Másrészt ösztönzik a helyi társadalmi közösségekhez és hagyományokhoz való visszatérést. Ez azzal magyarázható, hogy az autonómia elvesztésének körülményei között az emberek érdekeik védelmére és lelki kényelmére törekednek, visszatérve szülőföldjükre, szociokulturális talajukra. Ezért az etnikai kisebbségek közötti kapcsolat elmélyülése és a vallási fundamentalizmus erősödése tapasztalható. Ebben a vonatkozásban regionális kultúrák felemelkedéséről és a lokalizáció folyamatáról beszélhetünk.

6. A liberális-demokratikus értékek dominanciája a világközösségben, amely elsősorban az emberi jogok és szabadságjogok biztosításához és betartásához kapcsolódik.

7. A politikai lehetőségek és a nemzetállam közintézményi szerepének csökkentése. Az állam hatáskörei vagy az államközi szintre, vagy a helyi, regionális szervek és intézmények szintjére kerülnek át.

8. A globális problémák megjelenése.

Korunk globális problémái és megoldásuk módjai

A globális problémák életbevágóan fontos problémák összessége, amelyek megoldásától az egész emberiség sorsa függ. Hagyományosan korunk globális problémáinak négy fő csoportját lehet megkülönböztetni:

· társadalmi és politikai problémák;

társadalmi és gazdasági problémák;

társadalmi és környezeti problémák;

emberi problémák.

Globális társadalmi-politikai problémákat generál a katonai felszerelések és fegyverek új generációjának elterjedése a világon, ami az egész emberiség elpusztításával fenyeget. A globális társadalmi-politikai problémák megoldása lehetséges:

A) a helyi háborúk megelőzése;

B) az erőszak felszámolása az emberek közötti kapcsolatokban, és minden konfliktus kizárólag békés megoldása;

C) a fegyverkezési verseny befejezése, leszerelés és átalakítás végrehajtása;

D) bizalmi és jószomszédi kapcsolatok, partnerség és együttműködés kialakítása a népek között.

A globális társadalmi-gazdasági problémák komplexuma elsősorban a „harmadik világ” országainak gazdasági elmaradottságának, szegénységének és nyomorúságának problémáját, az „aranymilliárd” országai és az „aranymilliárd” országai közötti növekvő társadalmi-gazdasági szakadékot foglalja magában. "szegény milliárd".

A globális társadalmi-gazdasági problémák közé tartozik a demográfiai probléma, amelyet két globális demográfiai folyamat generál: egyrészt a népességrobbanás; másodszor a fejlett országok lakosságának alultermelődése. A népességrobbanás a Föld bolygó népességének gyors növekedése. A legnagyobb népességnövekedés Ázsia, Afrika és Latin-Amerika fejlődő országaiban tapasztalható. Az európai országok népessége zsugorodik és öregszik.

A demográfiai problémával összefüggésben az élelmiszer-probléma és a természeti erőforrások problémája súlyosbodott. Az emberiség már nem tudja növelni a természetből kivont erőforrások mennyiségét azok megújíthatatlansága és korlátozottsága miatt. Az élelmiszer-probléma lényege a sok fejlődő országban tapasztalható akut élelmiszerhiány, az alultápláltság és az éhezés, az egyensúlyhiány és az alultápláltság.

A globális társadalmi-környezeti problémák komplexuma az ökológiai válságból ered, amely megnyilvánul:

először is az ipari vállalkozások, járművek, hőerőművek megengedett normákat meghaladó légszennyezésében;

másodszor a víz- és talajszennyezésben;

harmadszor a hulladék mennyiségének fenyegető növekedésében;

negyedrészt a bolygó állat- és növényvilágának elszegényedésében, a földminőség romlásában és a termőföldek csökkenésében;

ötödször, a globális klímaváltozásban, éghajlati katasztrófával fenyegetve.

Korunk összes globális problémájának középpontjában az ember áll: ő teremtette és képes megoldani őket. Ha egy külön csoportban kiemeljük magának az embernek a problémáit, akkor ezek a következők:

1. Gyász és szenvedés háborúk, erőszak, banditizmus, terrorizmus, balesetek, katasztrófák, természeti katasztrófák miatt.

2. Az emberek szociális hátránya: munkanélküliség, éhezés és szegénység; menekült és csavargás; írástudatlanság, megnövekedett bűnözés.

3. Egy személy testi rosszulléte.

4. Az ember lelki bajai és lelki betegségei: depresszió, komorság, durvaság, agresszió, öngyilkos hajlam.

A növekvő globális problémák kontextusában a társadalmi gondolkodók globális előrejelzéseket készítenek a jövőre vonatkozóan, részt vesznek a társadalmi előrejelzésben - a futurológiában (lat. futurum-jövő; görög logók- tanítás). A futurológusok között megjelentek a pesszimisták és az optimisták. Az ökológiai pesszimizmus képviselői a globális problémák megoldhatatlansága miatt az emberiség elkerülhetetlen halálát jósolják. A tudományos és technológiai optimizmus (technológiai optimizmus) támogatói úgy vélik, hogy az ember a tudományos és technológiai forradalom vívmányait felhasználva képes lesz megoldani a globális problémákat. A legtöbb futurológus a globális problémák megoldásának és az emberiség fennmaradásának feltételének tekinti a technológiai, információs civilizációból az antropogén civilizációba való átmenetet, ahol a fő érték nem a technológia, hanem a személy lenne.

A világközösség jelenlegi századi stratégiáját az ENSZ által 1992-ben kidolgozott fenntartható fejlődés koncepciója határozza meg. Tágabb értelemben a fenntartható fejlődés környezeti, demográfiai, gazdasági, etnikai, konfesszionális, rendszerszintű és technikai stabilitást jelent. 1994-ben az ENSZ Humán Fejlődés Jelentése a fenntartható fejlődést társadalmilag orientált fejlődésként jellemzi, amelynek középpontjában az ember áll.

5. témakör tesztjei (II. szakasz)

I. Keresse meg (alkosszon párokat) a számokkal jelölt rendelkezések és a betűjelekkel ellátott fogalmak (kifejezések) között:

a) globalizáció; b) a harmadik információs forradalom; c) globális problémák; d) népességrobbanás; e) futurológia; f) környezeti pesszimizmus; g) technológiai optimizmus; h) fenntartható fejlődés.

1. Egységes országos információs rendszer kialakítása.

2. Társadalmi előrejelzés.

3. Az egységes globális társadalmi-kulturális integritás kialakulásának folyamata.

4. Szociálisan orientált fejlődés, melynek középpontjában egy személy áll.

5. A globális problémák megoldhatatlansága miatti elkerülhetetlen halál előrejelzése az emberiség számára.

6. A Föld bolygó népességének rohamos növekedése.

7. Hit abban, hogy az ember a tudományos és technológiai forradalom vívmányait felhasználva képes lesz globális problémákat megoldani.

8. Létfontosságú problémák összessége, amelyek megoldásától az egész emberiség sorsa függ.


A huszadik századot a szociokulturális változások jelentős felgyorsulása jellemezte. Óriási váltás ment végbe a „természet-társadalom-ember” rendszerben, ahol ma már fontos szerepet tölt be a kultúra, amely szellemi, eszményi és mesterségesen létrehozott tárgyi környezetként értelmezett, amely nemcsak az ember létét és kényelmét biztosítja. a világot, hanem számos problémát is okoz . Egy másik fontos változás ebben a rendszerben az emberek és a társadalom természetre nehezedő, folyamatosan erősödő nyomása volt. A 20. századra A világ népessége 1,4 milliárdról nőtt 6 milliárdra, míg korunk előző 19 évszázada alatt 1,2 milliárd fővel nőtt. Bolygónk lakosságának társadalmi szerkezetében komoly változások mennek végbe. Jelenleg csak 1 milliárd ember (az úgynevezett "aranymilliárd") fejlett országokban élnek, és teljes mértékben élvezik a modern kultúra vívmányait, a fejlődő országokból pedig 5 milliárd ember, akik éheznek, betegségtől szenvednek, és rossz iskolázottságban szenvednek, "globális szegénységi pólust" alkotnak. "jólét pólusa". Sőt, a termékenység és a halálozás tendenciái lehetővé teszik, hogy 2050-2100-ra, amikor a világ népessége elérje a 10 milliárd főt, megjósolható legyen. (18. táblázat) (és a modern elképzelések szerint ez a maximális emberszám, amit bolygónk táplálhat), a „szegénységi sark” népessége eléri a 9 milliárd főt, a „kútsaruké” -lét" változatlan marad. Ugyanakkor minden fejlett országban élő ember 20-szor nagyobb nyomást gyakorol a természetre, mint a fejlődő országokból származó.

A világ lakossága (millió fő)

Kr.e. 2000 e. - ötven

Kr.e. 1000 e. - 100

i.sz. 0 e. - 200

Kr.u. 1000 e. - 300

2025 - 8500-10000

2050-9700-12000

2100-10000-14000

Forrás: Yatsenko I. E. A „társadalomtudományi” kifejezések magyarázó szótára Szentpétervár, 1999. 520. o.

A szociológusok a társadalmi és kulturális folyamatok globalizálódását és a világproblémák megjelenését a világközösség fejlődésének korlátainak jelenlétével hozzák összefüggésbe.

A szociológus-globalisták úgy vélik, hogy a világ határait a természet végessége és törékenysége határozza meg. Ezeket a határértékeket külsőnek nevezzük (19. táblázat).

A növekedés külső korlátainak problémája először a Római Klubnak (egy 1968-ban létrehozott nem kormányzati nemzetközi szervezet) „A növekedés határai” című jelentésben merült fel, amelyet D. Meadows vezetése készített.

A jelentés készítői a globális változások számítógépes modelljét felhasználva a számításokhoz arra a következtetésre jutottak, hogy a gazdaság korlátlan növekedése és az általa okozott környezetszennyezés a 21. század közepére. gazdasági katasztrófához vezethet. Ennek elkerülése érdekében javasolták a természettel való „globális egyensúly” koncepcióját, állandó népességszámmal és „nulla” ipari növekedéssel.

Más szociológus-globalisták (E. Laszlo, J. Bierman) szerint a gazdaság és az emberiség szociokulturális fejlődésének korlátozói nem külső, hanem belső korlátok, az úgynevezett szociálpszichológiai korlátok, amelyek abban nyilvánulnak meg. az emberek szubjektív aktivitása (lásd 19. táblázat).

Az emberi fejlődés határai

19. táblázat

A növekedés belső korlátai koncepciójának hívei úgy vélik, hogy a globális problémák megoldása a fontos döntéseket hozó politikusok felelősségének növelésében és a társadalmi előrejelzés javításában rejlik. A globális problémák megoldásának legmegbízhatóbb eszköze szerint

E. Toffler, figyelembe kell venni a tudást és a képességet, hogy ellenálljon a társadalmi változások egyre gyorsuló ütemének, valamint az erőforrások és a felelősség átruházása azokra az emeletekre, szintekre, ahol a releváns problémákat megoldják. Nagy jelentőséggel bír az új egyetemes értékek és normák kialakítása és terjesztése, mint például az emberek és a társadalmak, az egész emberiség biztonsága; az emberek tevékenységi szabadsága mind az államon belül, mind azon kívül; felelősség a természet védelméért; információk elérhetősége; a közvélemény tiszteletben tartása a hatóságok részéről; az emberek közötti kapcsolatok humanizálása stb.

A globális problémákat csak állami és állami, regionális és világszervezetek közös erőfeszítésével lehet megoldani. A világ összes problémája három kategóriába sorolható (20. táblázat).

Az emberiség legveszélyesebb kihívása a XX. háborúk voltak. Csak két világháború, amelyek összesen több mint 10 évig tartottak, mintegy 80 millió emberéletet követeltek, és több mint 4 billió 360 milliárd dolláros anyagi kárt okoztak (21. táblázat).

Globális problémák

20. táblázat

A társadalom és az egyén kapcsolatának problémái

A társadalmak közötti kapcsolatok problémái

A társadalom és a természet kapcsolatának problémái

demográfiai probléma

A háború és a béke problémája

Gazdasági problémák

Az éhség, az alultápláltság problémája

A nemzetek, etnikai csoportok, fajok közötti kapcsolatok problémája

Energetikai kérdések

A tudományos és technológiai fejlődés negatív következményei

A gazdasági, szociokulturális elmaradottság leküzdése

éghajlati kérdések

A veszélyes betegségek problémája

Az óceánok és a világűr fejlődésének problémája

Áruproblémák

A társadalmi-kulturális környezet és a kulturális sokszínűség védelme

21. táblázat

Az első és a második világháború legfontosabb mutatói

A második világháború óta mintegy 500 fegyveres konfliktus volt. A helyi harcokban több mint 36 millió ember halt meg, többségük civil volt.

És mindössze 55 évszázad (5,5 ezer év) alatt az emberiség 15 ezer háborút élt túl (úgy, hogy az emberek legfeljebb 300 évig éltek békében). Több mint 3,6 milliárd ember halt meg ezekben a háborúkban. Ráadásul a harci összecsapások során a fegyverek fejlődésével egyre több ember halt meg (beleértve a civileket is). A veszteségek különösen a puskapor használatának kezdetével növekedtek (22. táblázat).

22. táblázat

Ennek ellenére a fegyverkezési verseny a mai napig tart. Csak a második világháború után a katonai kiadások (1945-1990 között) meghaladták a 20 billió dollárt. Ma a katonai kiadások több mint évi 800 milliárd dollár, azaz percenként 2 millió dollár. Több mint 60 millió ember szolgál vagy dolgozik valamennyi állam fegyveres erőinél. 400 ezer tudós foglalkozik új fegyverek fejlesztésével és fejlesztésével – ezek a tanulmányok az összes K+F forrás 40%-át, vagy az összes emberi költség 10%-át veszik fel.

Jelenleg a környezeti probléma áll az első helyen, amely olyan megoldatlan kérdéseket foglal magában, mint:

  • ? föld elsivatagosodása. Jelenleg a sivatagok körülbelül 9 millió négyzetmétert foglalnak el. km. A sivatagok minden évben több mint 6 millió hektárnyi ember által kidolgozott területet „foglalnak el”. Összesen 30 millió négyzetméter. km lakott terület, ami az összes földterület 20%-a;
  • ? erdőirtás. Az elmúlt 500 év során az erdők 2/3-át kiirtotta az ember, és az erdők 3/4-ét elpusztította az emberiség teljes története során. Évente 11 millió hektár erdő tűnik el bolygónk színéről;
  • ? a tározók, folyók, tengerek és óceánok szennyezése;
  • ? "Üvegházhatás;
  • ? ózonlyukak.

Mindezen tényezők együttes hatása következtében a szárazföldi biomassza termelékenysége már 20%-kal csökkent, egyes állatfajok pedig kihaltak. Az emberiség kénytelen intézkedéseket hozni a természet védelmében. Más globális problémák nem kevésbé akutak.

Van megoldásuk? A modern „világ” ezen akut problémáinak megoldása a tudományos és technológiai haladás, a társadalmi-politikai reformok és az ember és a környezet viszonyának változásaiban rejlik (23. táblázat).

23. táblázat

A globális problémák megoldásának módjai

A Római Klub égisze alatt dolgozó tudósok a globális problémák koncepcionális megoldásának keresésével foglalkoznak. Ban ben második jelentés(1974) e civil szervezet („Emberiség a válaszúton”, szerzők: M. Mesarevich és E. Pestel) a világgazdaság és kultúra „szerves növekedéséről” beszélt, mint egyetlen organizmusról, ahol minden rész a maga szerepét tölti be. és élvezi a közös javak azon részét, amely megfelel a szerepének, és biztosítja e rész további fejlesztését az egész érdekében.

1977-ben jelent meg harmadik jelentés A Római Klub „Revisited International Order” címmel. Szerzője, J. Tinbergen a globális társadalmi-kulturális és gazdasági folyamatokat irányító globális intézmények létrehozásában látta a kiutat. A tudós szerint létre kell hozni egy világkincstárat, egy világélelmezési igazgatást, egy technológiai fejlesztési világigazgatást és más olyan intézményeket, amelyek funkciójukban hasonlítanak a minisztériumokhoz; fogalmi szinten egy ilyen rendszer világkormány létét feltételezi.

M. Guernier francia globalisták későbbi munkáiban: "A harmadik világ: a világ három negyede" (1980), B. Granotier "A világ kormányáért" (1984) és mások egy globális központ ötlete. a világ tovább fejlődött.

A globális kormányzással kapcsolatban radikálisabb álláspontot képvisel a mondialisták nemzetközi nyilvános mozgalma (International Registration of World Citizens, IRWC), amely 1949-ben jött létre, és egy világállam létrehozását szorgalmazza.

1989-ben az ENSZ Nemzetközi Környezetvédelmi és Fejlesztési Bizottságának G. H. Brundtland által vezetett „Közös jövőnk” című jelentése megalkotta a „fenntartható fejlődés” fogalmát, amely „kielégíti a jelen szükségleteit, de nem veszélyezteti a jövő nemzedékeinek képességét. saját szükségleteik kielégítésére."

Az 1990-es években a világkormány gondolata átadja a helyét az ENSZ létfontosságú szerepével rendelkező államok közötti globális együttműködési projekteknek. Ezt a koncepciót az Egyesült Nemzetek Szervezete Globális Kormányzási és Együttműködési Bizottságának „Globális szomszédságunk” című jelentése (1996) fogalmazta meg.

Napjainkban egyre nagyobb jelentőséget kap a „globális civil társadalom” fogalma. Ez a Föld minden emberét jelenti, akik osztoznak az egyetemes emberi értékeken, akik aktívan oldják meg a globális problémákat, különösen ott, ahol a nemzeti kormányok erre nem képesek.

13.2. A társadalmi és kulturális folyamatok globalizációja a modern világban

A huszadik századot a szociokulturális változások jelentős felgyorsulása jellemezte. Óriási váltás ment végbe a „természet-társadalom-ember” rendszerben, ahol ma már fontos szerepet tölt be a kultúra, amely szellemi, eszményi és mesterségesen létrehozott tárgyi környezetként értelmezett, amely nemcsak az ember létét és kényelmét biztosítja. a világot, hanem számos problémát is okoz . Egy másik fontos változás ebben a rendszerben az emberek és a társadalom természetre nehezedő, folyamatosan erősödő nyomása volt. A 20. századra A világ népessége 1,4 milliárdról nőtt 6 milliárdra, míg korunk előző 19 évszázada alatt 1,2 milliárd fővel nőtt. Bolygónk lakosságának társadalmi szerkezetében komoly változások mennek végbe. Jelenleg csak 1 milliárd ember (az úgynevezett "aranymilliárd") fejlett országokban élnek, és teljes mértékben élvezik a modern kultúra vívmányait, a fejlődő országokból pedig 5 milliárd ember, akik éheznek, betegségtől szenvednek, és rossz iskolázottságban szenvednek, "globális szegénységi pólust" alkotnak. "jólét pólusa". Sőt, a termékenység és a halálozás tendenciái lehetővé teszik, hogy előre jelezzék, hogy 2050-2100-ra, amikor a Föld lakossága eléri a 10 milliárd főt. (18. táblázat) (és a modern fogalmak szerint ez a maximális emberszám, amit bolygónk táplálhat), a „szegénység sarkának” lakossága eléri a 9 milliárd főt, a „kút sarkának” lakossága pedig lét" változatlan marad. Ugyanakkor minden fejlett országban élő ember 20-szor nagyobb nyomást gyakorol a természetre, mint a fejlődő országokból származó.

18. táblázat

A világ lakossága (millió fő)

Forrás: Yatsenko N. E. Társadalomtudományi kifejezések magyarázó szótára. SPb., 1999. S. 520.

A szociológusok a társadalmi és kulturális folyamatok globalizálódását és a világproblémák megjelenését a világközösség fejlődésének korlátainak jelenlétével hozzák összefüggésbe.

A szociológus-globalisták úgy vélik, hogy a világ határait a természet végessége és törékenysége határozza meg. Ezeket a határértékeket külsőnek nevezzük (19. táblázat).

A növekedés külső korlátainak problémája először a Római Klubnak (egy 1968-ban alapított nem kormányzati nemzetközi szervezet) címzett „Növekedés határai” című jelentésben merült fel, amelyet D. Meadows vezetésével készítettek.

A jelentés készítői a globális változások számítógépes modelljét felhasználva a számításokhoz arra a következtetésre jutottak, hogy a gazdaság korlátlan növekedése és az általa okozott környezetszennyezés a 21. század közepére. gazdasági katasztrófához vezethet. Ennek elkerülése érdekében javasolták a természettel való „globális egyensúly” koncepcióját, állandó népességszámmal és „nulla” ipari növekedéssel.

Más globalista szociológusok (E. Laszlo, J. Bierman) szerint az emberiség gazdasági és társadalmi-kulturális fejlődését nem külső, hanem belső korlátok, az úgynevezett szociálpszichológiai korlátok korlátozzák, amelyek a szubjektívben nyilvánulnak meg. emberek aktivitása (lásd 19. táblázat).

19. táblázat Az emberi fejlődés határai

A növekedés belső korlátai koncepciójának hívei úgy vélik, hogy a globális problémák megoldása a fontos döntéseket hozó politikusok felelősségének növelésében és a társadalmi előrejelzés javításában rejlik. A globális problémák megoldásának legmegbízhatóbb eszközének E. Toffler szerint az egyre növekvő ütemű társadalmi változásokkal szembeni ellenálló képességet és tudást kell tekinteni, valamint az erőforrások és a felelősség delegálását azokra az emeletekre, szintekre, ahol a releváns. problémák megoldódnak. Nagy jelentőséggel bír az új egyetemes értékek és normák kialakítása és terjesztése, mint például az emberek és a társadalmak, az egész emberiség biztonsága; az emberek tevékenységi szabadsága mind az államon belül, mind azon kívül; felelősség a természet védelméért; információk elérhetősége; a közvélemény tiszteletben tartása a hatóságok részéről; az emberek közötti kapcsolatok humanizálása stb.

A globális problémákat csak állami és állami, regionális és világszervezetek közös erőfeszítésével lehet megoldani. A világ összes problémája három kategóriába sorolható (20. táblázat).

Az emberiség legveszélyesebb kihívása a XX. háborúk voltak. Csak két világháború, amelyek összesen több mint 10 évig tartottak, mintegy 80 millió emberéletet követeltek, és több mint 4 billió 360 milliárd dolláros anyagi kárt okoztak (21. táblázat).

20. táblázat

Globális problémák

21. táblázat

Az első és a második világháború legfontosabb mutatói

A második világháború óta mintegy 500 fegyveres konfliktus volt. A helyi harcokban több mint 36 millió ember halt meg, többségük civil volt.

És mindössze 55 évszázad (5,5 ezer év) alatt az emberiség 15 ezer háborút élt túl (úgy, hogy az emberek legfeljebb 300 évig éltek békében). Több mint 3,6 milliárd ember halt meg ezekben a háborúkban. Ráadásul a harci összecsapások során a fegyverek fejlődésével egyre több ember halt meg (beleértve a civileket is). A veszteségek különösen a puskapor használatának kezdetével növekedtek (22. táblázat).

22. táblázat

Ennek ellenére a fegyverkezési verseny a mai napig tart. Csak a második világháború után a katonai kiadások (1945-1990 között) meghaladták a 20 billió dollárt. Ma a katonai kiadások több mint évi 800 milliárd dollár, azaz percenként 2 millió dollár. Több mint 60 millió ember szolgál vagy dolgozik valamennyi állam fegyveres erőinél. 400 ezer tudós foglalkozik új fegyverek fejlesztésével és fejlesztésével – ezek a tanulmányok az összes K+F-forrás 40%-át, vagy az összes emberi kiadás 10%-át veszik fel.

Jelenleg a környezeti probléma áll az első helyen, amely olyan megoldatlan kérdéseket foglal magában, mint:

föld elsivatagosodása. Jelenleg a sivatagok körülbelül 9 millió négyzetmétert foglalnak el. km. A sivatagok minden évben több mint 6 millió hektárnyi ember által kidolgozott területet „foglalnak el”. Összesen 30 millió négyzetméter. km lakott terület, ami az összes földterület 20%-a;

erdőirtás. Az elmúlt 500 év során az erdők 2/3-át kiirtotta az ember, és az erdők 3/4-ét elpusztította az emberiség teljes története során. Évente 11 millió hektár erdő tűnik el bolygónk színéről;

a tározók, folyók, tengerek és óceánok szennyezése;

"Üvegházhatás;

ózonlyukak.

Mindezen tényezők együttes hatásaként a szárazföldi biomassza termelékenysége már 20%-kal csökkent, egyes állatfajok pedig kihaltak. Az emberiség kénytelen intézkedéseket hozni a természet védelmében. Más globális problémák nem kevésbé akutak.

Van megoldásuk? A modern világ ezen akut problémáinak megoldása a tudományos és technológiai haladás, a társadalmi-politikai reformok és az ember és a környezet viszonyának változásaiban rejlik (23. táblázat).

23. táblázat A globális problémák megoldásának módjai

A Római Klub égisze alatt dolgozó tudósok a globális problémák koncepcionális megoldásának keresésével foglalkoznak. Ennek a civil szervezetnek a második jelentése (1974) („Emberiség a válaszúton”, szerzők: M. Mesarevich és E. Pestel) a világgazdaság és kultúra „szerves növekedéséről” beszélt, mint egyetlen organizmusról, ahol az egyes részek szerepét tölti be és a közös javak azon részét használja fel, amely megfelel a szerepének és biztosítja ennek a résznek a továbbfejlesztését az egész érdekében.

1977-ben megjelent a harmadik jelentés a Római Klubnak „International Order Revisited” címmel. Szerzője, J. Tinbergen a globális társadalmi-kulturális és gazdasági folyamatokat irányító globális intézmények létrehozásában látta a kiutat. A tudós szerint létre kell hozni egy világkincstárat, egy világélelmezési igazgatást, egy technológiai fejlesztési világigazgatást és más olyan intézményeket, amelyek funkciójukban hasonlítanak a minisztériumokhoz; fogalmi szinten egy ilyen rendszer világkormány létét feltételezi.

M. Guernier francia globalisták későbbi munkáiban: "A harmadik világ: a világ három negyede" (1980), B. Granotier "A világ kormányáért" (1984) és mások egy globális központ ötlete. a világ tovább fejlődött.

A globális kormányzással kapcsolatban radikálisabb álláspontot képvisel a mondialisták nemzetközi nyilvános mozgalma (International Registration of World Citizens, IRWC), amely 1949-ben jött létre, és egy világállam létrehozását szorgalmazza.

1989-ben az ENSZ Nemzetközi Környezetvédelmi és Fejlesztési Bizottságának G. H. Brundtland által vezetett „Közös jövőnk” című jelentése megalkotta a „fenntartható fejlődés” fogalmát, amely „kielégíti a jelen szükségleteit, de nem veszélyezteti a jövő nemzedékeinek képességét. saját szükségleteik kielégítésére."

Az 1990-es években a világkormány gondolata átadja a helyét az ENSZ létfontosságú szerepével rendelkező államok közötti globális együttműködési projekteknek. Ezt a koncepciót az Egyesült Nemzetek Szervezete Globális Kormányzási és Együttműködési Bizottságának „Globális szomszédságunk” című jelentése (1996) fogalmazta meg.

Napjainkban egyre nagyobb jelentőséget kap a „globális civil társadalom” fogalma. Ez a Föld minden emberét jelenti, akik osztoznak az egyetemes emberi értékeken, akik aktívan oldják meg a globális problémákat, különösen ott, ahol a nemzeti kormányok erre nem képesek.

A Konyhafilozófia című könyvből [Treatátum a helyes életmódról] szerző Krieger Boris

A sátánizmus győzelme a modern világban? A minket körülvevő modernitást figyelve elkerülhetetlenül arra a következtetésre jutunk, hogy a sátánizmus ősi külső formájában teljes mértékben győzött. Ami korábban a boszorkányszövetségek és más gonosz szellemek elengedhetetlen tulajdonsága volt, a kényelem

A Filozófia végzős hallgatóknak című könyvből szerző Kalnoj Igor Ivanovics

A Filozófia: Tankönyv egyetemeknek című könyvből szerző Mironov Vlagyimir Vasziljevics

Filozófia a modern világban (konklúzió helyett) Mint már tudjuk, a filozófia a spirituális tevékenység egy formája, amelynek célja a világról és az emberről alkotott holisztikus szemlélet kialakításához kapcsolódó alapvető világnézeti kérdések felvetése, elemzése és megoldása. Nekik

A Filozófia című könyvből szerző Kanke Viktor Andreevics

Összegzés Filozófia a modern világban Befejezésül forduljunk a modern filozófia azon irányzataihoz, amelyek a jövőbe viszik, és talán meghatározzák. A filozófia kreativitás az élet emberi megértésében és jövőjének biztosításában. A filozófia irányította

szerző Kanke Viktor Andreevics

Következtetés. Filozófia a modern világban Az emberiség, miután felismerte a filozófia szerepét és jelentőségét, mindig a gondolataihoz fog fordulni, törekszik saját lényének mély jelentéseinek azonosítására, megértésére és fejlesztésére. A filozófia kreativitás az emberi megértésben

A Personalizmus kiáltványa című könyvből szerző Mounier Emmanuel

Személyiség a modern világban 1932 októberében Párizsban megjelent az Esprit folyóirat (Esprit – Spirit) első száma, amelyet a huszonhét éves francia filozófus, Emmanuel Munier (1905–1950) alapított, vallása szerint katolikus. . A fiatalok összefogtak a magazin körül

A filozófia alapjai című könyvből szerző Babaev Jurij

17. téma Filozófia a modern világban A filozófia a világcivilizáció társa, terméke és tükröződése. Ez azért történik, mert az ember személyes létének legnehezebb időszakaiban is továbbra is személy marad, i.e. aktívnak lenni, keresni,

A Bevezetés a filozófiába című könyvből a szerző Frolov Ivan

5. Környezeti probléma a modern világban Az ember természettől, természetes élőhelytől való függése az emberiség történelmének minden szakaszában megvolt. Ez azonban nem maradt állandó, hanem változott, és meglehetősen ellentmondásosan.

A Tömeg, tömegek, politika című könyvből szerző Heveshi Maria Akoshevna

1. Tudomány a modern világban Az emberi tudás fő formája - a tudomány - napjainkban egyre jelentősebb és jelentősebb hatással van életünk valós feltételeire, amelyekben valahogy el kell tájékozódnunk és cselekednünk kell. Filozófiai világlátás

A Nostalgia for Origins című könyvből írta Eliade Mircea

A társadalmi folyamatok tömegesedése A „tömegtársadalom” értelmezése egészen a 20. század második feléig zajlott. Valójában Nietzsche már sok problémát felvet ezzel a témával kapcsolatban, mint minden szociálpszichológiai és filozófiai irodalomban, amelyről beszéltünk, és

A történelem értelme és célja című könyvből (gyűjtemény) szerző Jaspers Karl Theodor

A beavatás jelentősége a modern világban Nem fogunk itt megítélni e munkák eredményeinek legitimitását és méltányosságát. De még egyszer megismételjük, hogy némelyikben a szöveget a szerzők - történészek, kritikusok, esztétikusok, pszichológusok - úgy értelmezik, mintha

A Filozófia című könyvből. csaló lapok szerző Malyskina Maria Viktorovna

II. A helyzet a modern világban A múltat ​​csak töredékek rejtik emlékezetünkben, a jövő sötét. Csak a jelent világíthatta meg a fény. Hiszen teljesen benne vagyunk. Azonban éppen ez az, ami áthatolhatatlannak bizonyul, mert csak a múlt teljes ismeretében lenne világos,

A Marxista filozófia a XIX. században című könyvből. Első könyv (A marxista filozófia megjelenésétől a XIX. század 50-60-as éveinek kifejlődéséig) a szerzőtől

115. Az információs folyamatok szerepe és kilátásai a modern társadalomban

A Jewish Wisdom című könyvből [Etikai, spirituális és történelmi tanulságok a nagy bölcsek munkáiból] szerző Teluskin József

1. A materialista dialektika, mint a társadalmi folyamatok vizsgálati módszerének lényege. "Szegénység

Az Összehasonlító teológia című könyvből. 5. könyv szerző Szerzők csapata

Pogányság a modern világban Sokan azt hiszik, hogy a pogányság szobrok és totemállatok imádata, és biztosak abban, hogy pogányok már régóta nem léteznek. A judaizmus szempontjából pogány az, aki valamit magasabbra értékel, mint Isten és az erkölcs. Ember beszél

Jelenleg az egész bolygónkon egyetlen civilizáció kialakulásának gondolata széles körben elterjedt és fejlődött; a tudományban és a köztudatban való megerősödését elősegítette a tudatosság a társadalmi és kulturális folyamatok globalizációja a modern világban.

A "globalizáció" kifejezés (a latin "globe" szóból) bizonyos folyamatok planetáris jellegét jelenti. A folyamatok globalizációja azok mindenütt jelenléte és befogadása. A globalizáció mindenekelőtt a Földön zajló összes társadalmi tevékenység értelmezésével függ össze. A modern korban az egész emberiség a társadalmi-kulturális, gazdasági, politikai és egyéb kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok egyetlen rendszerébe tartozik.

Így a modern korban a múlt történelmi korszakaihoz képest az emberiség általános bolygóegysége sokszorosára nőtt. Alapvetően új szuperrendszerről van szó: a különböző régiók, államok és népek feltűnő társadalmi-kulturális, gazdasági, politikai ellentétei ellenére a szociológusok jogosnak tartják az egységes civilizáció kialakulásáról beszélni.

A globalista szemlélet már világosan megmutatkozik a korábban tárgyalt „posztindusztriális társadalom”, „technotronikus korszak” stb. fogalmaiban. Ezek a fogalmak arra fókuszálnak, hogy minden technológiai forradalom mélyreható változásokhoz vezet nemcsak a társadalom termelőerőiben, hanem az egész életmódban is.az emberek.

A modern technológiai fejlődés alapvetően új előfeltételeket teremt az emberi interakció egyetemessé tételéhez és globalizációjához.

A mikroelektronika, a számítógépesítés, a tömegkommunikáció és a tájékoztatás fejlődésének, a munkamegosztás és a specializáció elmélyülésének köszönhetően az emberiség egyetlen társadalmi-kulturális integritássá egyesül. Az ilyen integritás jelenléte megszabja saját követelményeit az emberiség egésze és az egyén számára, különösen:

– a társadalmat az új ismeretek megszerzésére irányuló orientációnak kell uralnia;

– elsajátítása a folyamatos oktatás során;

– az oktatás technológiai és humán alkalmazása;

- magának az embernek a fejlettségi foka, a környezettel való interakciója magasabb legyen.

Illetőleg, új humanista kultúrát kell kialakítani, amelyben az embert a társadalmi fejlődés öncéljának kell tekinteni.

Az egyénnel szemben támasztott új követelmények a következők: harmonikusan ötvöznie kell a magas képzettséget, a technika virtuóz mesterségét, a szakterületen való végső kompetenciát a társadalmi felelősségvállalással és az egyetemes erkölcsi értékekkel.

A társadalmi, kulturális, gazdasági és politikai folyamatok globalizációja számos komoly problémát okozott.úgy hívták őket, hogy " korunk globális problémái»: környezeti, demográfiai, politikai stb.

E problémák összessége az emberiség elé állította az „emberiség túlélésének” globális problémáját. A. Peccei a következőképpen fogalmazta meg ennek a problémának a lényegét: „Az emberi faj igazi problémája evolúciójának ebben a szakaszában az, hogy kiderült, hogy kulturálisan teljesen képtelen lépést tartani és teljes mértékben alkalmazkodni azokhoz a változásokhoz, amelyekkel ő maga. bevezették ebbe a világba."

Ha meg akarjuk fékezni a technikai forradalmat, és a méltó jövő felé irányítani az emberiséget, akkor mindenekelőtt magának az embernek a megváltoztatásán kell gondolkodnunk, magában az emberben zajló forradalomról. (Pecchei A. "Emberi tulajdonságok"). 1974-ben M. Mesarovic-kal és E. Pestellel párhuzamosan Erera professzor vezette argentin tudósok csoportja kidolgozta a globális fejlődés úgynevezett latin-amerikai modelljét, vagy a modellt. "Baryloge".

1976-ban Ya vezetésével. Tinbergen(Hollandia) kidolgozták a "Római Klub" új projektjét - "A nemzetközi rend megváltoztatása" Azonban egyetlen globális modell sem tudta megjósolni az 1980-as évek második felében és a 90-es évek elején bekövetkezett kolosszális változásokat. Kelet-Európában és a Szovjetunió területén. Ezek a változások jelentősen módosították a globális folyamatok lefolyásának jellegét, hiszen a hidegháború végét, a leszerelési folyamat felerősödését jelentették, és jelentős hatást gyakoroltak a gazdasági és kulturális interakcióra.

E folyamatok minden következetlensége, a társadalmi-gazdasági és politikai átalakulások lakosságra háruló hatalmas költségei ellenére feltételezhető, hogy nagyobb mértékben járulnak hozzá egy egységes globális társadalmi civilizáció kialakulásához.