Az Inkerman Szent Kelemen kolostort nem véletlenül nevezik barlangkolostornak, egyenesen egy puszta sziklába van vésve, amelyben a szerzetesek laknak. Ez a szimferopoli egyházmegye legrégebbi temploma, amelynek története a Kr. u. 1. századtól származik. Életútja nem nevezhető könnyűnek. A templom erődítmény volt, a száműzöttek menedékhelye, a remeték lakhelye.

A festői szépségű hely tulajdonosai megváltoztak, és velük együtt a vallás is. A szovjet hatalom idején a templomot teljesen bezárták. A kolostor nagy része összeomlott. De több mint fél évszázaddal később ismét életet leheltek a kolostorba. Most a kolostorban folyamatosan isteni istentiszteleteket végeznek, a templom aktívan fogadja a turistákat és a zarándokokat, akik különböző országokból érkeznek ide.

A templom a Krím-félszigeten található, Szevasztopol külvárosában, Inkerman városában.

A földi rész a Monasztyrszkaja-hegy lábánál fészkelődött, melynek fennsíkján Kalamita romjai terültek el, a többi helyiség a szikla belsejébe épült.

Hogyan juthatunk el oda autóval

A barlangkolostorhoz vezető autóút a Szimferopol autópályán halad Szimferopol-Szevasztopol irányába. Magunk mögött hagyva Mr. Inkermant, előre kell lépnünk. Mielőtt elérné a Csernaja folyó hídját, forduljon balra a benzinkút közelében. A templom az útról nem látszik, vasúti töltés és dús növényzet rejti.

Az egyetlen mérföldkő Kalamita romjai. A kolostor területére behajtani tilos, ezért az út mellett ingyenes parkolási lehetőség biztosított az autóknak. Ezután gyalog kell mennie a vasúti sínek alatti kolostorhoz fektetett alagúthoz.

Hogyan lehet eljutni tömegközlekedéssel

A kolostorhoz tömegközlekedéssel több módon is eljuthatunk:

Az Inkerman barlangkolostorba rendszeres busszal lehet eljutni.

Busszal	Vonattal	A hajón
A "Sevastopol-Inkerman" helyközi busszal jut el a "Vtormet" megállóhoz, majd sétáljon kb. 500 m. Ha megkérdezi a sofőrt, közvetlenül a kolostor közelében áll meg. Az "Északi oldal" területéről induló útvonal a Zakharov térről induló, 106-os rendszeres autóbusszal közlekedik. Szevasztopolból trolibusszal az 5. km megállóig, majd átszáll a 103-as vagy a 117-es minibuszra, leszállva az Inkerman megállónál, és gyalogosan kövesse a kolostort. A buszút a templomhoz a választott útvonaltól függően 30-45 percet vesz igénybe.	Következő a "Szevasztopol-Szimferopol" vonaton a vasútállomásról 30 perces időközzel jut el az állomásra. "Inkerman". A vonat körülbelül 45 perc alatt viszi a helyszínre. A templom sínekhez nagyon közeli elhelyezkedése miatt a vonat, a kolostor ablakaiból mintha tenyerében lenne. Úgy tűnik, hogy megérintheti a kezével. Miután leszállt az állomáson, menjen át a hídon, és sétáljon még egy kicsit.	A Grafskaya mólótól a kolostorig hajó indul naponta kétszer. Az út körülbelül 50 percet vesz igénybe.

A kolostorkupolák segítik a tájékozódást, messziről láthatóak. A templom belsejébe csak a vasúti síneken lévő alagúton keresztül lehet bejutni. Ha kirándulást rendel a kolostorba, akkor a hozzá vezető útvonal az idegenvezető feladata lesz, ami nagyban megkönnyíti a problémát.

A kolostor története

Az Inkerman barlangkolostort kőbányákban alapították, ahol fehér építőkövet bányásztak. Ez a Krím legrégebbi temploma, az i.sz. 1. században épült. 4. pápa – Kelemen. 1992-ben itt tartotta az első istentiszteletet. A keresztény vallás prédikálása miatt az Inkerman kőbányákba száműzték, ugyanazokból az elítéltekből csapatot szervezett, mint ő, és folytatta jó munkáját.

Körülbelül 2000 száműzött Rómából és Görögországból gyűlt össze imára egy komor, sziklába vágott szobában.

Kelement, aki korábban Péter apostol tanítványa volt, aktívan figyelték, és információkat adtak át Troyan császárnak. A kereszténységet gyűlölő császár elrendelte, hogy öljék meg őt és több más plébánost, hogy vizuálisan mutassák be a többi követőre váró sorsot. Kelemen egy sötét éjszakán fulladt meg Kr.u. 101-ben. A Templom megszűnt létezni.

A Krisztus utáni 8. század körül kolostori cellák jelentek meg a barlang mellett, ahol Kelemen prédikációkat tartott. Az egyikből a másikba vezető átjárók díszes alagút voltak. Megjelenésükkel kolostort hoztak létre, melynek nagy részét a sziklába vésték. Nevét Szent Kelemen tiszteletére kapta, aki a kereszténység megőrzéséért halt meg.

A kolostor a 15. század harmadik negyedéig csendes szerény életet élt. Amikor a törökök 1475-ben megtámadták a Krímet, a keresztényüldözési hullám újra megindult. Elnyomásuk alatt a kolostor leromlott, nagy része elpusztult, a vagyont a britek és a törökök kifosztották. Mivel nem sikerült helyreállítani, 1778-ra a templom teljesen elhagyatott volt. Csak fenséges sziklák emelkedtek a föld fölé.

Az Inkerman-kolostor újjáéledésének új szakasza 1850-ben kezdődött. Az elhagyott kolostor helyreállítása után további 3 templomot kivágtak a sziklába, felszerelték az udvart és a cellákat. Azóta magabiztosan vitte küldetését egészen a 30-as évekig. XX. századig, amíg a szovjet hatalom beköszöntével be nem zárták.

1910-ben a kolostort a testvérek számának növekedése miatt némileg bővítették - házi templomot, plébániai iskolát és 2 földi épületet hoztak létre a testvérek számára. További 7 év elteltével már 25 szerzetes és több mint 100 újonc élt benne. 1920-ban pedig a kolostor támogatást nyújtott P. N. Wrangel vezérőrnagy különítményeinek, a hadseregnek a krími kikötőkből való kivonásához.

A kommunisták hatalomra kerülésével a kolostor tevékenysége visszaszorult, az inkermani csatában elesett katonák sírjára emelt kápolna lerombolódott, a templomot bezárták. Vagyona a Szimferopoli Múzeumba került. De a bezárás után annak ellenére, hogy hivatalosan már nem létezett a templom, Benedek apát egy ideig 2 idős vénnel lakott benne. Istentiszteletet nem tartottak.

A 2. világháború idején az egykori Inkerman kolostor barlangjai biztosították a Chapaev hadosztály főhadiszállását. Harcosai 1942-ben visszatartották a Szevasztopolba rohanó németeket.

A kolostor felvirágoztatása Polovtsy Ágoston archimandrita rektorának megérkezésével jött el a 90-es években. XX század. Erőfeszítésének köszönhetően a kolostor újjáépítésébe kezdett. 20 éve szinte teljesen felépült, és 5 aktív temploma van.

A kolostor építészeti együttese

Az Inkerman kolostor ma 3 barlangból és 2 földi templomból álló komplexum, egy gazdasági blokk, valamint a szerzetestestvérek lakóhelye. A szikla lábánál a földi templomok - a Szentháromság-templom és a Gyógyító Panteleimon temploma - találhatók. Az útról földalatti alagút vezet hozzájuk.

A bejáratnál kupolával díszített kis kolostorudvaron elhaladva a sziklában egy szűk ajtó előtt találja magát, amely egy lépcsőt nyit meg, amely a barlangtemplomokhoz vezet.

Például:

• Szent Kelemen- 1852-ben szentelték fel, 2 évvel a létrehozása után;
• Hitvalló Szent Márton- 1867-ben kisebb átépítés után szentelték fel;
• Első Hívott András 1900-ban szentelték fel, bár ez a 3 legősibb temploma, maga Kelemen vágta ki.

Mindegyiket egy közös folyosó egyesíti. A sziklás terep tanulmányozása 9 barlangkolostor létezésének nyomait tárta fel, amelyeket összetett alagútrendszer és mintegy 30 templom köt össze. 5 üzemelő kivételével mindegyik rossz állapotban van. Az 1927-ben bekövetkezett földrengés súlyosan megrongálta őket, néhányuk a harcok során megsérült.

1932-ben úgy döntöttek, hogy szétszedik őket.

A sziklás lejtőkön 200 mesterséges barlangot találtak különböző időpontokban kivágva. Ezek a barlangok a kolostorkomplexum legnagyobb alkotóelemei. Különösen érdekes az új testvérhadtest, amely a földön található. A felújított épület homlokzatán a megtapasztalt krími háború emlékére golyók nyomait őrizték meg.

A katedrális építésze és külső díszítése

Az erőd romjai között megbúvó kolostor szokatlan fehérségével nyűgöz le a szürke sziklák között. A Szevasztopolba száguldó vonat ablakaiból jól kivehetőek hófehér talajú épületei, hiszen a kolostor kerítése közvetlenül a vasúti pálya mellett található.

A 18. század végén felújított templom építészetéért D. M. Strukov építész és művész a felelős. Az épületek külső és belső egyszerűsége kiemeli e helyek súlyosságát és a sziklás barlangokban élő Isten szolgáinak hitének erejét. Sajnos azoknak a neve, akik a jövőben részt vettek a rendezésében, nem ismertek.

A kolostor kapui egy 40 méteres szikla alatt helyezkednek el. Mögöttük a templomi szenteket ábrázoló tábla. Következik a temető, ahonnan a sziklákhoz vezető lépcsők indulnak. Az udvar közepén az elesett katonák emlékműve áll. A barlangtemplomok ajtaját Mihály és Gábriel arkangyalok képei őrzik.

A fő templom a Szent Kelemen templom. Ez tartalmazza a bárkát az ereklyéivel. A téglalap alakú, 3 különböző magasságú hajót egyesítő, 2 oszlopsorral tagolt, bazilikára emlékeztető épület. A fehér vakolattal borított épület megjelenése meglehetősen egyszerű, szinte nincs benne dekoráció.

Az apszisnak csak a felső részét díszíti egy nagy, bizánci stílusú, kőbe faragott kereszt, amelyről félkörben szerény növényi hajtások terjednek. Méretében a legnagyobb. A többi barlangtemplom komor és alacsony.

A félköríves kupolával fedett, téglalap alakú Hitvalló Szent Márton-templomnak nincs külső dekorációja, mint az Elsőhívott Szent András-templomnak, amelynek alacsony mennyezete kiválóan hangsúlyozza barlangi eredetét. A történészek úgy vélik, hogy ezt a szobát Szent Kelemen vágta ki. Az alkotó emlékét megőrizve, méretei eddig nem változtak.

Tekintettel a barlangtemplomok helyszűkére, a plébánosokat tömörítő ünnepi istentiszteletek a testvéri épület mögött található Szentháromság földtemplomban zajlanak. Szabálytalan formájú hófehér épülete sok architráv nélküli ablakkal tarkított, ahonnan a kis kápolnákra nyílik kilátás. A nagy számú ablaknak köszönhetően a helyiség jól megvilágított.

Panteleimon gyógyító temploma részben a föld felett épült bizánci stílusban. Téglalap alakú épület téglalap alakú ablakokkal és ajtóval, semmivel sem díszítve. A sziklában lévő templom felett haranglábok találhatók. 1895-ben állították, a vasútállomás közelében megmentett III. Sándor családjának emlékére.

Különösen érdekesek a szikla lejtőin elszórtan elhelyezkedő, számos barlangban elhelyezkedő erkélyek. Messziről bonyolult madárfészkekre hasonlítanak. Az utak aszfaltozottak, az udvar rendezett, tiszta. A tájat tó és virágágyások teszik teljessé. A templomot magas fémkerítés választja el a vasúti sínektől.

Belső dekoráció

A kolostor belülről ugyanolyan egyszerűnek tűnik, mint kívülről. De a barlangoknak ez a durvasága és komorsága a legkevésbé sem befolyásolja az Isten iránti odaadást. Csak az igaz hit erejét mutatja. A kolostor belsejének rendezését is D.N. Strukov. Ő maga festette ikonokkal. A mennyezetet, közvetlenül a durva vágás tetején, döntése szerint ezüstfestékkel vonták be, a padlót deszkákkal rakták ki.

A templomok közötti átjárókban ikonok lógnak, de meglehetősen komoran néznek ki. A főtemplomhoz vezető hosszú folyosón több kőbe vésett pad található. A templom falába rést vágtak a trón ikonnak, alá egy kétlépcsős íves padot faragtak a lelkiatyának, középen pedig egy magas hely található.

A freskók a mai napig nem maradtak fenn, kivéve azt, amely a Megváltót ábrázolja a trónon. Elhatározták, hogy a vászon ikonosztázt a Szent Kelemen-templomból a Szent Márton-templomba helyezik át. Ehelyett egy horganyzott aranyozott ikonosztázt szereltek fel egy kőtrónra.

A Szent Márton-templom helyreállítása során eredeti megjelenését némileg kitágult apszis sértette meg, ami némi egyenetlenséget adott neki. A benne lévő trón szorosan illeszkedik a falhoz. Egy sziklás fülkében, üveg alatt van egy osszárium eltemetett emberek koponyáival. A rajta lévő felirat - "Ugyanúgy voltunk, mint te" - komolyan elgondolkodtat az életről.

A Szent András-templom egy kis barlangban található. A mennyezet közvetlenül a feje fölött lóg. Csak 2 ablak van bent. A jobb oldalinál kőbe vésett ülés volt, itt a szentatya gyóntatja a plébánosokat. A bal oldali ablaknál válaszfallal elválasztott oltár található. Az ablak alatt oltárt rendeztek be, ezen keresztül bort és kenyeret szolgáltak fel az istentiszteleten.

A tetején egy kis fülke található az edények tárolására. A trón is a fal mellett van.

A Gyógyító Panteleimon templomának sajátossága, hogy oltárát közvetlenül a falba vésték, az ikonosztázt pedig üvegmozaikok bélelik. A templom mennyezetét egy nagy kovácsolt csillár díszíti. A Szentháromság-templom kicsit tágasabb, de a belső dekorációja ugyanolyan szerény, mint más templomokban: kőtrón, oltár, ikonok és komor szürke falak, sok ablakkal tarkítva.

A katedrális szentélyei és ereklyéi

Az Inkerman-barlangkolostor a Szent Kelemen fejéből származó részecskét tekinti fő szentélyének. A bárkát vele együtt a Szent Kelemen-templom hajójában őrzik. Rajta kívül tisztelik Panteleimon gyógyító és Győztes György ereklyéit.

A Szent Márton-templom osszáriumában 12 fő, az Inkerman kőbányákba száműzött ember él. A szerzetesek itt imádkoznak, és azt hiszik, hogy a halottak nemcsak hallanak, hanem imádkoznak is az élőkért.

A kis bárka a Kijev-Pechersk szentek ereklyéit tartalmazza:

• csodatevő barlangok Agathon;
• Nifont novgorodi püspök;
• Egyenlő az apostolokkal Mária Magdolna;
• Fájdalmas Pimen;
• Elsőhívott András;
• Betlehemi babák.

Mentorok

A kolostor legelső apátja Kelemen volt az alkotója. Az újjáélesztett kolostor mentorairól többnyire nem maradtak fenn adatok. A modern papság közül a leghíresebbek Tihon atya - kedves, fényes és játékos, aki a haditengerészetnél végzett szolgálat után lépett be a kolostorba, valamint Lukács érsek, aki Fr. helyére került. Tikhon halála után.

A már előrehaladott korú Luka buzgón nekilátott a rend helyreállításának, fáradságot nem kímélve és senkit sem hagyott cserben. Sokan arrogáns és ambiciózus miniszternek tartották. Korábban sebészként folytatta orvosi gyakorlatát, és ingyen vitte otthon.

A 90-es évek elején. A 20. században Augustine archimandritát rektori posztra emelték, a világon - Alexander Polovetsky. Neki köszönheti a kolostor újjáéledését, miután a szovjet uralom alatt bezárták. Emellett saját kezűleg festette az ikonosztázt. 2015 augusztusában Kallinik archimandritát (Csernisev) nevezték ki a posztra, aki jelenleg is betölti.

Az istentiszteletek beosztása, a kolostor működési módja

Az Inkerman barlangkolostor naponta 9:00 és 17:00 óra között látogatható. Az istentiszteleteket pénteken, hétvégén és ünnepnapokon tartják. A reggeli istentisztelet reggel 7 órakor, az esti szolgálat 17 órakor kezdődik.

A templomlátogatás szabályai

A kolostor látogatásának szabályai ugyanolyan szerények, mint maga a kolostor. A plébánosoknak csendben kell maradniuk, és alázatos megjelenést kell tanúsítaniuk. A nőnek szoknyában vagy ruhában kell belépnie a templomba, amelynek hossza nem haladhatja meg a térdét. Ügyeljen arra, hogy fedje le a fejét sállal vagy sállal. A férfiaknak nem ajánlott pólóban és rövidnadrágban ellátogatni a szent helyre.

Védnöki lakomák

A kolostor évente 6 templomi ünnepet tart:

• December 08. Szent Kelemen ünnepe.
• December 13-a Elsőhívott Szent András emléknapja.
• Április 27-e Hitvalló Márton emléknapja.
• Augusztus 09. Panteleimon gyógyító emléknapja.
• Augusztus 19. – Krisztus színeváltozása.
• Szentháromság napja.

Az ünnepi istentiszteletet a jelenlegi rektor, Kallinikosz archimandrita végzi. Az ünnepségek változatlanul széles kört kapnak, hiszen rengeteg zarándok és templomi plébános gyűlik össze az istentiszteletre. Gyakran látogatnak turisták.

Az Inkerman barlangkolostort szokatlanul kedvelték a koronás személyek. Adományaik több mint nagylelkűek voltak. Sándor császár például 1000 rubelt adott a kolostornak. a szevasztopoli csatában elesettek emlékére, valamint 3 részvényt is adományozott, melyek értéke 375 rubelt tett ki.

Valóságos csoda, ha a kőbányák építkezése miatt hirtelen víz jelenik meg a száraz Szentforrásban. Édes víz tört ki a sziklából, amikor a rekkenő hőségben Kelemen pápa önzetlenül imádkozott érte. Az emberek hisznek a forrás gyógyító erejében, és igyekeznek megfürödni benne.

A kolostor bezárásakor a Szimferopoli Múzeumba átkerült templomi ingatlanok, amelyek kiállításainak kiállítási tárgyai lettek, váratlanul gyorsan lemerültek. Ezután mindent el kellett távolítani.

A Monasztyrszkaja szikla tövében nyugszik Hieromonk Agapit és Ágoston archimandrita, aki 1996-ban halt meg autóbalesetben. A kolostor szolgája, aki a holttestekért érkezett, látta, hogyan távolította el a patológus a golyókat az archimandrita testéből. A bérgyilkos verziót nem sikerült bizonyítani, de a templomi temetőben található sírjukat különösen tisztelik.

Információk a látogatóknak

A kolostorba a belépés ingyenes, de a kapunál található pénztárnál tetszőleges összegű adományt lehet leadni. Az ajánlott összeg legalább 150 rubel. A kolostor bejáratánál is bérelhet idegenvezetőt (a kolostor papjai közül). A túrák naponta, maximum 5 fős csoportokban, 8-18 óráig tartanak, 20-30 percesek. Az összes költsége 500 rubel lesz.

A kolostor megtekintése előtt tisztázni kell, tartanak-e ilyenkor istentiszteletet. Mert az istentisztelet alatt nem lehet belépni a templomokba, és az utcán zajlanak.

A túra előzetes telefonos lefoglalása esetén az azt megrendelő zarándokok kedvezményt kapnak.

Belül fényképezni, videózni tilos. A nem megfelelően öltözött embereknek kötényt (szoknya helyett) és fejkendőt kínálnak. A területen vannak templomi üzletek, ahol egyszerű ebédet rendelhet, gyertyát vásárolhat. Az egyikben szerzetesi gyógyteát és vallásos irodalmat lehet vásárolni.

A kolostor adományként fogadja:

• meleg cipők és ruhák férfiaknak;
• virágvázák, szőnyegutak vagy szőnyegek a kolostor fejlesztéséhez;
• "Cahors";
• fekete anyag ruhák készítéséhez.

Következtetés

Az Inkerman Szent Kelemen-barlangkolostor a lélek erejének és a hit erejének megtestesítője, amely olyan kemény megpróbáltatásokon ment keresztül, amelyek nem tudták megtörni. A környék szokatlanul szép és színes tája további ok arra, hogy felkeressük ezeket a helyeket. És mindenekelőtt egy szokatlan ősi templom.

Cikk formázása: Lozinsky Oleg

Videó az Inkerman barlangkolostorról

Inkerman barlangkolostor - áttekintés és kirándulás:

Gyerekként szerettem vonatozni. Különösen tetszett a Szevasztopol-Mekenzevy Gory vasúti szakasz, ahol hat alagút nyeli fel sorra az autókat, ahol a barlangok által metszett hegyek méhsejtnek tűnnek, Inkerman környékén pedig közvetlenül a sínek fölött egy ablakos, erkélyes szikla lóg. Ez a hely mindig is sugárzott valamiféle rejtélyt. Inkerman Szent Kelemen barlangkolostor.

Évszázados története során a kolostort többször újjáélesztették. Utolsó helyreállítása 1991-ben kezdődött.

A kolostor a közelben, Inkerman városában található, a Fekete-folyó jobb partján. A kolostor földi épületei a kolostor szikla lábánál fészkeltek, a barlangszobákat magába a sziklába vésték, a tetején, a fennsíkon pedig az ősi Kalamita erőd romjait őrizték.

Szevasztopol különböző kerületeiből többféleképpen is eljuthat az Inkerman kolostorba: rendszeres hajóval a Grafskaya mólótól, vonattal a vasútállomásról, transzferbusszal a központból vagy 5 km-re a Balaklava autópályától, rendszeres helyközi busszal a busztól állomás, valamint autó- vagy kerékpárszállítás.

A kolostor alapításának pontos dátuma nem ismert. A tudósok körében az a vélemény, hogy a kolostor a VIII-IX században jelent meg. a Bizáncból az ikonoklasztok üldözése elől menekült keresztény ikonimádók tömeges letelepítése során. Bár egyes tudósok úgy vélik, hogy a kolostor sokkal később, a XIV-XV században keletkezett.

Tanulmányok kimutatták, hogy a templomok barlangjait és a remeték celláit különböző időpontokban vésték a sziklába. A legősibb talán az a barlang, amelyet maga Szent Kelemen, a római pápa faragott, akit Traianus császár 98-ban a Római Birodalom hátsó udvaraiba száműzetett, a Kerszonészosz melletti kőbányában a keresztény hit hirdetése miatt. Itt folytatta a prédikációt, és 101-ben Traianus parancsára a tengerbe fulladt.

Az Inkerman-sziklákban rengeteg ember alkotta barlang található. Lakásként és háztartási helyiségként szolgálták ki a helyi lakosságot. A szomszédos Zagaytanskaya kolostor sziklájában különösen sok barlang található több szinten. Középkori település lehetett ott.

A történészek úgy vélik, hogy a középkorban a kolostori élet koncentrációja volt az Inkerman területén. Körülbelül 30 barlangtemplomot és 9 kolostori komplexumot fedeztek fel itt. Az egyik ilyen templom az Inkerman-kolostor fő épületeitől bizonyos távolságra, a szent kolostorhoz vezető alagúttól balra található. Ez a templom, amelyet 1905-ben szenteltek fel a szaloniki Demetrius szent vértanú nevében. A templom röviddel a szovjet hatalom megalakulása után megszűnt a Krím-félszigeten, és a mai napig nem végeztek benne istentiszteletet.

A középkori szerzetesek lábát még ismerő lépcsőn felsétálva megközelítettük a kolostor fő területének bejáratát. Az Inkerman Szent Kelemen kolostor több szempontból is egyedülálló. Még a bejárata is szokatlan – ez egy alagút a vasút alatt. Mint egy portál, az Inkerman ipari területről a béke és az isteni kegyelem területére viszi az utazót.

Alagút a vasút alatt - a kolostor területének bejárata

A kolostorban öt aktív templom található: három barlang - Kelemen Mártír, Hitvalló Szent Márton, Első Elhívott Szent András tiszteletére, valamint két föld feletti - a Szentháromság és a Gyógyító Panteleimon nagyvértanú; testvéri épület, különféle köz- és mellékhelyiségek, kolostor temetője, szentforrás, mely jelenleg nem üzemel. A legenda szerint ezt a forrást Szent Kelemen fedezte fel. A forrás a 20. század utolsó évtizedeiben a közeli mészkőbánya fejlesztése során sérült meg. Ennek eredményeként a víz elkezdett befolyni a kőbányába, és tó keletkezett.

A kolostor megalapításától kezdve a Krím 1475-ös török ​​általi elfoglalásáig létezett. Több évszázados feledés után a Krím Oroszországhoz csatolása után újjáéledt. Az Inkerman kinoviát (kolostori kommunát) Kelemen Szent Mártír nevében 1850-ben alapították. 1852-ben felszentelték a kolostor fő templomát - egy barlangtemplomot Szent Kelemen tiszteletére. A középkorban Győztes Györgynek szentelték. Az aktív barlangtemplomok közül a másodikat Hitvalló Szent Márton tiszteletére szentelték fel 1867-ben. Szent Márton egy másik pápa, akit 655-ben száműztek Chersonese-be, és itt találta meg utolsó menedékét. A harmadik templomot első hívott András apostol tiszteletére szentelték fel 1900-ban. A kolostor barlangtemplomai közül a legrégebbinek tartják. András apostol rokonságban áll az ókori Chersonese-vel is. A legenda szerint az 1. század 60-as éveiben bejárta Tavria-szerte az evangéliumot, és sok pogányt, köztük a chersonesitákat is keresztény hitre térítette.

A három barlangtemplomot egy közös bejárat köti össze, egy közös folyosóra vezető lépcsővel. Annak ellenére, hogy ezek még mindig barlangi szobák, a folyosó jobb falába vágott több ablaknak és erkélyajtónak köszönhetően világos a templomokban. A lépcsőn felkapaszkodva balra az osszáriumot láttuk. Ez egy kis kripta, több sor koponyával az üveg mögött, amelyre ez van írva: "Mi olyanok voltunk, mint te, olyan leszel, mint mi." Nagyon lenyűgöző, el tudom képzelni, milyen érzéseket élnek át a cseh Kutná Hora-i osszárium látogatói.

A kolostor két földi temploma az udvaron kívül található. A Szentháromság-templomot 1867-ben szentelték fel. A templomban található a kolostor fő szentélye - Szent Kelemen ereklyéinek egy része.

Az Inkerman Szent Kelemen kolostor az egyik legrégebbi keresztény kolostor az egykori Szovjetunióban, a kolostor sziklájába vájt barlangszobákat pedig az első keresztények menedékének tartják a Krím-félszigeten. A fennsíkon az ősi Kalamita erőd romjait is megőrizték.

Az Inkerman-sziklákban rengeteg barlang található, amelyek lakóhelyként és háztartási helyiségként is szolgálták a helyi lakosságot. A szomszédos Zagaytanskaya kolostor sziklájában különösen sok barlang található több szinten. Középkori település lehetett ott.

A kolostorhoz vezető út a vasút alatt található hosszú alagúton keresztül vezet, amelyről egy kicsit később fogok beszélni.

A legenda szerint 98-ban ide száműzték Szent Kelemen római pápát, akit maga Péter apostol rendelt el, mert Traianus császár a kereszténységet hirdette. Itt találkozott 2000 bányászatra ítélt kereszténnyel, akiknek nem volt elég ivóvizük. Amikor erről értesült, Szent Kelemen így szólt: „Könyörögjünk Urunkhoz, Jézus Krisztushoz, hogy tárja meg követői előtt az élő víz forrását, ahogyan megnyitotta azt a szomjazó Izraelnek a pusztában, amikor összetörte a követ és ömlött a víz; és miután ilyen kegyelmet kaptunk tőle, örvendjünk.” Ezt követően fogott egy lapátot, és kinyitott egy vízforrást. Ekkor sokan hittek Krisztusban, és áttértek a kereszténységre. A 101-es prédikációk folytatására Traianus parancsára Szent Kelement vízbe fulladták, a kőbányák helyén pedig kolostort alapítottak a 8-9.

A kolostor területére érünk, és azonnal látjuk a testvéri alakulat épületét, amely a második világháborúban súlyosan megrongálódott.

Nemrég restaurálták, de szándékosan golyónyomok voltak az épület homlokzatán.

1875-ben vasút épült itt, amely Szevasztopolt a Lozovaya állomással köti össze. A kolostor mellett haladt el. Az elhaladó vonatok zaja megtörte a kolostor évszázados csendjét, de megnőtt a zarándokok száma. Akkoriban itt haladt el a vonat a megbeszélt időpontban, de most ezt persze senki sem csinálja.

Körülbelül 30 templom és 9 barlangkolostor volt itt, ezek többsége bezárt és teljesen leromlott állapotban van. Jelenleg a kolostornak öt aktív temploma van: három barlangtemplom - Kelemen Mártír, Hitvalló Szent Márton, Első Elhívott Szent András tiszteletére, valamint két földi - a Szentháromság és a Gyógyító Panteleimon nagyvértanú, egy testvéri épület, köz- és használati helyiségek, kolostor temetője, szentforrás, mely jelenleg nem működik. A Szent Kelemen által felfedezett forrás a szovjet korszakban megsérült egy közeli mészkőbánya fejlesztése során. Ennek eredményeként a víz elkezdett befolyni a kőbányába, tó keletkezett, és a kolostor elvesztette az évszázados szentélyt és alapozásának egyik "sarokkövét".

A tó megtekinthető, ha felmegyünk a kilátóra, ahol a Kalamita erőd romjai találhatók.

1905-ben egy másik templom is épült Csodatevő Szent Miklós tiszteletére. A templom épülete az 1927-es földrengés és a harcok során megsérült, a háború után pedig lebontották.

A harangtorony erkélyei közvetlenül a szikláról lógnak, átvágott ablakokkal, aminek köszönhetően világos a barlangkolostor.

Panteleimon gyógyító nagy vértanú temploma részben a föld felett van, mert oltárrésze a sziklába van vésve. A modern épület több éve épült, és újrateremti azt a templomot, amelyet 1895-ben emeltek a császári család megmentésének emlékére egy vasúti balesetben, a Borki állomás közelében 1888 őszén.

A templom a Nagy Honvédő Háború idején elpusztult, így nézett ki a sziklába vájt oltárrész.

A kolostor udvarán keresztül juthatunk el a barlangtemplomokhoz. Az egyik bejárat a közös folyosón azonnal három barlangtemplomhoz vezet.

A bejáratnál egy kripta-csonttár található, ahol szerzetesek és a kolostor védelmezőinek koponyáit gyűjtik össze. Az üvegen a felirat: "Ugyanúgy voltunk, mint te – te is olyan leszel, mint mi." A csontok a sír felnyitásának atoni hagyományára emlékeztetnek, és a maradványok állapota alapján meghatározzák, hogy az ember lelkét elfogadta-e az Úr.

Az András szent apostol nevében álló templom kis méretű, alacsony vízszintes mennyezettel, és ahogy mondani szokás, maga Kelemen pápa vágta ki, és inkább barlangnak tűnik.

A templomtól a templomig terjedő átjárók komorak és ikonokkal lógnak.

A kolostor fő temploma, amelyet Kelemen Szent Mártír nevére szenteltek fel, a Krím egyik legnagyobb barlangtemploma. Bazilika alakú.

A Szent Kelemen-templom mögött található az utolsó szoba - egy szoba, a falak mentén, a belső kerület mentén kőpaddal. Az ókorban testvéri refektóriumként szolgált, ma treb előadására szolgál.

Mindhárom általam leírt barlangtemplom aktív. Itt kevés a hely, ezért az ünnepi istentiszteleteket a már felújított földi templomban - a Szentháromságban - tartják.

Ez egy másik érdekes hely, amelyet érdemes meglátogatni, ha elhalad Inkerman mellett.

Nemrég sikerült ellátogatnom az Inkerman Szent Kelemen kolostorba. Ez egy egyedülálló és csodálatos hely, amelynek története a távoli múltba nyúlik vissza, és a korai kereszténység megjelenéséhez kapcsolódik a krími partokon, jóval azelőtt, hogy Vlagyimir megkeresztelkedett volna Oroszországban. A szent helyen lassan körbejárva számos váratlan és furcsa felfedezést tettem magamnak, amelyekről általában nem írnak az útikönyvek, és amelyek aligha illeszkednek a történelmi események logikai láncolatába. De először a dolgok.

A Szent Kelemen-kolostor megközelítése meglehetősen egyszerű. A Szimferopolból Szevasztopolba vezető autópályán haladva, miután elhaladtunk és nem értük el a Csernaja folyó hídját, balra fordulunk a benzinkút előtt. Magáról az útról nem látszik - bőséges növényzet és magas vasúti töltés mögött rejtőzik, így a Kolostorszikla fennsíkján található Kalamita középkori erődjének romjai kalauzul szolgálhatnak.

Az autót az út melletti parkolóban hagyjuk, és a sziklához megyünk. A kolostorhoz vezető út egy hosszú alagúton halad át, amely a vasút alatt van.

A vasút ilyen közeli elhelyezkedése bizonyos mértékig sérti a kolostor kimért és békés életét. De a lakosok megszokták, és hajlamosak ebben a kolostorba zarándoklók számának növekedésével kapcsolatos pozitív szempontokat is találni. Érdemes megemlíteni, hogy a kolostor alapításának idejét a történészek nem egyértelműen határozzák meg: a 8-9. századtól a 14-15. századig. A kutatók azonban egyetértenek egy dologban: az egyes barlangtemplomok és Inkerman remetecellák a legősibbek a Krím-félszigeten található keresztény barlangi építmények között.

Az alagútból az ókori temető mellett vezet az út. Már nem használják, de a sírokat gondozzák. A temető mellett található a Szentforrás, amelyhez egy szép legenda kötődik.

Az egyházi hagyomány szerint 98-ban az egyik legnagyobb prédikátort, Szent Kelemen római pápát, akit maga Péter apostol rendelt el, száműzetésbe küldték keresztény tanításokért az Inkerman kőbányákba. A kereszténység hajnalán a korinthusiakhoz írt híres levele nagy népszerűségnek örvendett, és az Újszövetséggel együtt a vasárnapi istentiszteleteken is felolvasták. Az Inkerman kőbányák börtönébe érve mintegy 2000 bányászatra ítélt keresztény fogadta Szent Kelement. Látva St. Kelemen, sírva borultak a lába elé, különösen a vízhiány miatt panaszkodtak ezeken a helyeken. A legközelebbi folyó torkolata mocsaras volt, a víz pedig ihatatlan volt. Ahhoz, hogy legalább egy kis vizet kapjunk, legalább 45 szakaszt (9 km) kellett megtenni. Amikor erről értesült, Szent Kelemen így szólt: „Könyörögjünk Urunkhoz, Jézus Krisztushoz, hogy tárja meg követői előtt az élő víz forrását, ahogyan megnyitotta azt a szomjazó Izraelnek a pusztában, amikor összetörte a követ és ömlött a víz; és miután ilyen kegyelmet kaptunk tőle, örvendjünk.” Az ima végén Szent Kelemen egy bárányt látott a hegyoldalon állni, mintha patájával mutatná a helyet. Ezután Szent Kelemen vett egy kis lapátot, ásni kezdett azon a helyen, és azonnal megjelent a finom tiszta víz forrása. A szóbeszéd erről a csodáról az egész környéken elterjedt, az emberek tömegesen özönlöttek, hogy megnézzék a forrást és hallgassák Szent Kelement. Sokan hittek Krisztusban, és megkapták a szent keresztséget. Sajnos jelenleg tavasszal nincs víz. Alig egy évszázaddal ezelőtt tűnt el, miután a közelben kőbánya épült. A szovjet korszakban végzett nagyszabású ipari munkák következtében a földalatti folyó medre megsérült. Irányt változtatott, és ahogy az lenni szokott, magát a kőbányát is elárasztotta. Így a kolostor elveszítette egy évszázados szentélyét és alapításának egyik "sarokkövét". Jelenleg a forrás helyreállításán dolgoznak.

Nemrég lett felújítva. A helyreállítás során szándékosan nem érintették meg az épület homlokzatán lévő falszakaszokat, ahol golyónyomok maradtak. Most néma emlékeztetőül szolgálnak az utókornak az ezen a helyen lezajlott véres csatákra.

A Testvéri Testület mögött a Szentháromság áll. 1867-ben épült a kolostor rektora, Hieromonk Ephraim vezetésével. A szovjet időkben a karbantartási források hiánya miatt elpusztult, de mára helyreállították és üzemképes.

Kicsit tovább sétálva a szikla mellett láthatjuk Panteleimon gyógyító nagy vértanú templomát. 1888. október 17-én, a Borki állomás közelében történt vonatbalesetben a császári család csodás megmentésének emlékére építették. 1894-ben kezdődött, 1895. május 14-én szentelte fel Martinianus, Tauride püspöke. A templom oltárrésze a sziklába van vésve, ehhez kapcsolódik a templom főépülete. A templomban volt egy nagyon elegáns és értékes üvegmozaik ikonosztáz, V.D. moszkvai művész akadémikus ikonjaival. Fartusova. A háború előtti szovjet időkben a templom épületében pékség működött. A háború alatt az épület porig rombolt, de mára szinte teljesen helyreállították.

A templom feletti szikla fülkéibe harangtornyok és az egyik barlangtemplom erkélye csatlakozik, ahová a további utunk vezet.

A barlangtemplomokhoz a kolostor udvarán keresztül lehet eljutni, amelyet magas kerítés ívelt kapukkal zár le. Az udvar nyugodt, hangulatos. Az út közvetlenül a barlangtemplomok bejáratához vezet. A bal oldalon egy templomi bolt található, ahol különféle tematikus irodalmat, gyertyákat, ikonokat és egyebeket vásárolhat. Az udvar közepén áll a 25. Chapaev-hadosztály katonáinak emlékműve, akik 1942 júniusában az Inkerman-hegységen estek el, a távolabbi sarokban, a szikla lábánál Ágoston archimandrita és Aganit Hieromonk, akik tragikusan. 1996. szeptember 13-án autóbalesetben elhunyt, eltemették, akinek munkájával megkezdődött a kolostor helyreállítása a posztszovjet időszakban.

Aztán tettem néhány érdekes és rejtélyes megfigyelést. A kolostor udvarát vizsgálva észrevehető, hogy a felette lévő szikla természetellenesen sima felületű, és több helyen akár több méteres derékszögű bevágások is láthatók.

A szikla közelében lévén nehéz megbecsülni a bevágások nagyságát, de oldalról nézve a sziklát az egykor elvégzett munka léptéke kiderül. Egy 5 emeletes épület méretű hiányzó sziklatöredék válik észrevehetővé. Ez látható egy régi, múlt század eleji képeslapon is, amely a kolostort ábrázolja.

Hogy volt-e itt egy ősi kőbánya, vagy a sziklát más célból vágták ki, a kérdés nem annyira érdekes. Érdekesebb lenne tudni, hogy az ókori emberek hogyan tudtak ekkora és egyenletes vágást készíteni, mivel csak csákányok voltak szerszámok. Hiszen még a hegyi kőbányák modern berendezései is lépcsős nyomokat hagynak maguk után.

A vágás ősiségét egy kis barlang bizonyítja a lábánál. A barlang bejárata körül a szikla mély mállásának nyomai láthatók. Belülről nézve biztos lehet benne, hogy kézzel van levágva, a bemenet egyenetlen alakú. A belső falak érdesek és durván megmunkáltak, ősi szerszámok nyomaival, melyekkel sziklákat törtek fel, hogy megkapják a kívánt formát.

Nyilvánvaló, hogy a szikla egy részét a keresztények megjelenése előtt levágták, mivel az egyházi hagyomány szerint Kelemen mártír személyesen vágta ki a Szent István-templomot.

De a legfurcsább lelet a barlangtemplomok bejáratánál várt rám. A tornác oldalán a gabonagödrökben 3 rácsos lyuk tátongott. Nem annyira a gabonagödrök, mint inkább a jelenlétük logikátlansága és a kaotikus elrendezés lepett meg.

A gabonagödrök a krími barlangvárosok egyik legtitokzatosabb objektumai. Mint tudják, céljukról és gyártási technológiájukról számos változat létezik. Azt azonban eddig senki sem írta le pontosan, milyen technológiával hozták létre az ókorban. Milyen eszközök segítségével lehetett egy kis lyukon (36-40 cm) keresztül kivájni akár 180 cm széles és 2 méter mély, sima falú hatalmas konténereket a szikla belsejében, egyetlen gumó és bevágás nélkül?

Valószínűleg a sziklák és a gabonagödrök a keresztények megjelenése előtt jelentek meg itt. Egyébként nehéz megmagyarázni, miért nem alkalmaztak olyan technológiát a barlangok és alagutak kivágására, amelyek lehetővé teszik a tökéletesen sima falak készítését, például gabonagödrökben vagy egy puszta sziklán, amely alatt a kolostor található. Feltételezhető, hogy a kőmegmunkálás eszközei és technológiái sokkal tökéletesebbek voltak e helyek korábbi lakói számára, mint történelmileg ismert leszármazottai számára.

Folytatva a szenthely megtekintését, bemegyünk a korszerűsített bejáratba (a középkorban legalább három lépcsős bejárat volt) és egyetlen barlangegyüttesben találjuk magunkat, amely magában foglalja a Kelemen Mártír-templomot, a Szent Mártír-templomot. András Szent apostol és a Hitvalló Szent Márton templom.

Felmegyünk a lépcsőn, és bejutunk a folyosó-alagútba. A jobb oldali falba ablakokat és erkélyajtókat vágtak, a bal oldali falban pedig csontos kripták, a felső szintre vezető lépcső, három barlangtemplom és egy szoba, amely az ókorban testvéri refektóriumként szolgált.

Kitörölhetetlen benyomást kelt az osszárium, amely a templomok bejárata előtti mélyedésben található. Ahogy a huszadik század eleji kolostor leírása tanúskodik, „a Szent Kelemen barlang bejáratánál emberi csontokat tárolnak a sírban, amelyek közül mindössze 12 fej fekszik jól látható helyen üveg alatt – ezek azok a koponyák a fejek közül, amelyeket az inkermani kőbányába száműztek, ahová magát Szent Kelement is száműzték. Az ősi felirat, amely a csontház fölött volt, nem maradt meg, de az átjárót lezáró üvegen visszaadták: "Mi olyanok voltunk, mint te, olyan leszel, mint mi." Véleményem szerint a feliratnak minden egyszerűsége ellenére mély értelme van, és mindenki a maga módján értheti.

Kelemen vértanú temploma a kolostor fő temploma, és a Krím egyik legnagyobb barlangtemplomának tartják. Fennállásának története során többször is tönkrement, de később helyreállították. Az ókorban a templomot Győztes György szent vértanúnak szentelték fel, de 1852-ben, helyreállítás után Kelemen szent vértanú tiszteletére szentelték fel.

András Szent Apostol templomát a legenda szerint maga Kelemen Római vértanú vágta le az i.sz. I. század végén, amikor az Inkerman kőbányákban tartózkodott, és az ő tettei helyszínéül szolgált. ima. A templom kis méretű, alacsony vízszintes mennyezettel. Az oltárt szilárd sziklafal választja el a templom többi részétől. Középen vannak a Királyi ajtók, és az oldalukon két kis ablak van átvágva. András szent apostol tiszteletére szentelték fel 1900-ban.

A Hitvalló Szent Márton-templom téglalap alaprajzú, keleten oltárapszissal és boltíves mennyezettel, „a régi krími barlangtemplomok közönséges típusa”. Nincs egyetértés abban, hogy mikor épült a templom. Csakúgy, mint a legtöbb krími barlangtemplom, ez is többször tönkrement, de később minden alkalommal helyreállították. 1867-ben egy középkori templomból áttervezték, és Hitvalló Szent Márton tiszteletére szentelték fel.

Mára mindhárom templomot helyreállították, jó állapotban vannak és működik. Mindegyik érdekes a maga módján, egyedi építészeti adottságaival. Gazdag történelemmel rendelkeznek, sok zarándokot és turistát vonzanak, akik szeretnék látni és megérinteni a korai kereszténység egyházi hagyományaihoz kötődő szent helyeket.

A templomok nagyon szépek, de ott nem szívesen fotóznak, így a belső díszítésüket nem tudtam megörökíteni. De sikerült lefotózni a kilátást az erkélyről. Egy kis képzelőerő, és elképzelheti, milyen szép volt ezeken a helyeken, az egész völgyet betöltő ipari épületek nélkül.

A Csernaja folyó bal partján hatalmas sziklák láthatók a szikla mentén. Nem is olyan régen alagutak és barlangok is voltak. Csapataink menedékként használták őket a Nagy Honvédő Háború idején. De a visszavonulás során a barlangokat felrobbantották, és hatalmas sziklák hegyét alkották.

A barlangtemplomok megtekintése után a Kalamita erőd romjaihoz vesszük az irányt. Visszatérünk a szent forráshoz, és onnan a kerítés mentén felmegyünk az ösvényre, és elhaladunk a sziklában lévő barlang mellett.

Olyan mély, hogy akár egy tucat autó is elférne benne. Hasonló barlangokat láttam Mangup-Kale barlangvárosában, amelyek közül az egyiknek még mindig van forrása. Csak találgatni lehet, hogy a víz hány évszázadon keresztül mosta el a követ, hogy ekkora fülkét alakítson ki.

A barlangtól a sziklába vájt út vezet a szikla tetejére. Az ősi szekerek kerekeinek nyomait máig őrzik rajta. Könnyen elképzelhető, hogy az erődből kényelmesen lehetett leereszkedni a folyóhoz, amikor még nem volt vasúti töltés.

Követjük az utat, és a domb mögül romos tornyokat látunk - a Kalamita erőd töredékeit.

Történelmi adatok szerint a VI. században alapították. Körülbelül egy hektárnyi területet foglalt el, és szabálytalan négyszög alakú volt. A XIV-XV században. a Theodoro Ortodox Hercegség része volt, védve annak kikötőjét. Fennállása során többször átépítették és javították. Alekszej herceg alapos felülvizsgálatot végzett a XV. század 20-as éveinek elején. A genovaiak azonban hamarosan visszafoglalták, majd 1475-ben a törökök, átkeresztelve Inkermanra. Az erőd törökök általi elfoglalása során az akkori időkben innovatív katonai felszereléseket - ágyúkat - használtak. Miután az erőd tulajdonosai lettek, a törökök lőfegyverhasználathoz igazították azt. A Krím Oroszországhoz csatolása után elvesztette stratégiai jelentőségét és tönkrement. Ebben az állapotban a mai napig folyamatosan összeomlik.

Az erődkapu tornya az erőd egyik legmegőrzöttebb építménye. Az íves boltozat zárókövén egy vésett felirat található, amellyel az egyházi hagyomány kapcsolódik. Jákob pap, aki az első dokumentumfilmes információkat hagyta meg a kolostorról, egy ismeretlen személy ereklyéiről számol be a barlangban. A szentélyt megszentségtelenített állapotban találva társai Oroszországba akarták vinni az ereklyéket, de éjjel a szent megjelent egyiküknek álmában: „Egy ige nagy tiltással: gyűrjétek össze, barátaim, vigyétek el az ereklyeimet. Oroszországba, de itt akarok maradni, mert Oroszország, és a nevem és az emlékem Szemjonov napján történik. Ezt követően pontosan a szent szavait - „Továbbra is itt akarom létrehozni Oroszországot” - faragták egy kőre, amelyet az erődkapu ívében helyeztek el.

Arról nincs információ, hogy a középkorban milyen építmények voltak az erőd területén. Csak annyit tudni, hogy 1905-ben, a Kolostorszikla fennsíkon, Szevasztopol első védelmének ötvenedik évfordulójára, a krími háborúban elesett katonák emlékére felépült a Csodaműves Szent Miklós-székesegyház. Klasszikus késő bizánci stílusban készült, keresztes alaprajzú és két folyosója volt - Szent Miklós és Szent Jakab nevében.

Sajnos a mai napig nem maradt fenn. Az 1927-es földrengés jelentősen megrongálta az épületet, nagy repedések keletkeztek benne. A székesegyház a Nagy Honvédő Háború során végleg elpusztult. Most két kereszt van a helyén - az egyik az oltár helyén, a másik a bejárat helyén.

Ha végigsétálunk a védőfal romjain, láthatjuk a falat körülvevő sziklába vájt ősi árkot. Később barlangokat készítettek benne.

A dombon a torony mögé kanyarodva a kőbánya szélére megyünk. A szovjet időkben építőköveket bányásztak benne. A kőbánya nagyon mély és félig tele van vízzel. Tele van ugyanazzal a földalatti folyóval, amely a kolostorban a Szentforrást táplálta.

Egy védőfal maradványai ma is láthatók az ősi erőd kerületén. Keleti része alatt egy érdekes építmény található, amely külön figyelmet érdemel. Az egyik torony romjai egy hatalmas, mintegy 10 méter átmérőjű félkörben helyezkednek el, amelyet egyetlen szikladarabból faragtak.

Nem annyira egy félkör alakú szikla hatalmas töredéke a feltűnő, hanem az elkészítésére fordított erőfeszítések mennyisége. Az időjárás miatt a kő jó polírozása még mindig észrevehető, ami megkülönbözteti más szerkezetek hátterétől. Nehéz elképzelni, hogy az ókori embereknek, akiknek primitív szerszámkészletük volt, miért kellett ezt a félkört egy szikla tetejére készíteni.

Körvonalai jól láthatóak bármely térképen.

Érdekes lenne tudni, milyen célokra használták a kőfélkört az ókorban. Az erőd építése előtti létezését az erődfalak maradványai alapján lehet megítélni. Hibáikban a falazat minden rend hiányában látható. Nyilvánvalóan az építők nem sokat törődtek a kövek alakjának helyességével, amelyekből az erődítmény épült, az esetleges egyenetlenségeket habarccsal simították ki.

Egy ilyen primitív falazási technológiát alkalmazva az építők aligha törődnének az egyik torony alapozásának kitűnő formájával. Valószínűleg az ő igényeikhez igazították a kőfélkört, amely már a szikla tetején volt. Ekkor felmerül a kérdés, hogy ki készítette és milyen céllal? Talán egy ősi civilizáció képviselői hozták létre, amelyről nincsenek krónikai adatok, de ennek nyomai néha megtalálhatók a krími hegyekben és a tengerben, a part mentén. Vagy a félkört bányászatra ítélt munkások faragták ki primitív eszközök segítségével, a felügyelő kénye-kedve szerint. Erre a kérdésre most nehéz megtalálni a pontos választ. Túl sok idő telt el azóta, és a témával kapcsolatos írásos információkat nem őrizték meg.

A váratlan lelet arra késztetett bennünket, hogy elgondolkodjunk, mennyi érdekesebb építmény található a föld alatt. Talán a középkor védekező épületei alatt még érdekesebb megalitikus építmények találhatók, amelyekhez még senki sem jutott el... A válasz erre a kérdésre is a történelem évszázados rétegei alatt rejtőzik.

A kolostor kapuján lefelé haladva ismét azon kaptam magam, hogy a krími föld minden telke szó szerint telített történelemmel, és még egy hétköznapi kirándulás is izgalmas utazássá válhat.

Bárhogy is legyen, a Kalamito erőd és a Szent Kelemen kolostor megér egy látogatást. Ez egy érdekes és egyedi hely. Itt mindenki találhat magának valamit, legyen szó lelki békéről, festői tájakról vagy a régészet rejtelmeiről.