Különféle különbségek

Ártatlan Anga. Angában megnyílt a Szent Ártatlan kulturális és oktatási központ. Oktató és tudós

Ártatlan Anga.  Angában megnyílt a Szent Ártatlan kulturális és oktatási központ.  Oktató és tudós

A Kachugsky kerületi Anga faluban egy faházat őriztek meg, amelyben a leendő gyülekezeti vezető lakott.

Szent Innokenty (Veniaminov, 1797-1879), Moszkva és Kolomna metropolitája, Szibéria és Amerika apostola, egyházi, kulturális és közéleti személyiségként hagyott maga után szembetűnő nyomot. Az irkutszki egyházmegye vidéki plébánosából a moszkvai hierarchák szószékére került. Szent Ártatlan 45 évet szentelt Kamcsatka, az Aleut-szigetek, Észak-Amerika, Jakutia és a Habarovszki terület népeinek felvilágosításának ügyének; több tízezer embert keresztelt meg, templomokat épített, amelyekben iskolákat alapított; összeállította az aleut nyelv nyelvtanát és első szótárát. Földrajzi, néprajzi és nyelvészeti munkái világhírre tettek szert. Szent Innokenty Veniaminovot az Orosz Ortodox Egyház 1977-ben avatta szentté az Amerikai Orosz Ortodox Egyház kérésére, amelynek alapítója és első metropolitája volt.

Vanya Popov - Anginsky - Veniaminov

Szent Ártatlan, Moszkva metropolitája (a világon Ivan Evsevics Popov-Veniaminov, gyermekkorában pedig egyszerűen Ványa Popov) 1797. augusztus 26-án született Anginsky faluban, az irkutszki egyházmegyében, egy szexton családjában. Korán szülők nélkül maradt - 6 éves korában Ivan Angában kezdett élni, Yevsey bácsi házában. A fiú korán megtanult írni és olvasni, hét éves korától már a templomban olvasta az Apostolt, kilenc és fél évesen pedig belépett az irkutszki teológiai szemináriumba. Ott a fiút Ivan Popov-Anginsky-nek kezdték hívni, mert sok pap gyermeke Popov vezetéknevet viselte. 1814-ben Ivan, mint a szeminárium legjobb tanítványa, a Veniaminov vezetéknevet kapta - az elhunyt irkutszki Veniamin érsek tiszteletére. Az irkutszki teológiai szeminárium elvégzése után 1817-ben a fiatalembert diakónussá, négy évvel később pappá szentelték. Három évig az irkutszki Angyali üdvözlet templomban szolgált, és buzgó és szorgalmas lelkipásztornak bizonyult. 1824-ben a leendő szent az irkutszki egyházmegye többi papjával együtt meghívást kapott az Aleut-szigetekre missziós szolgálatra. John Veniaminov pap feleségével, anyósával és gyermekeivel együtt hét hónapos útra indult Irkutszkból északkeletre.

Pap, felfedező, író

János Veniaminov pap 16 évet töltött az Aleut-szigeteken és Sitka szigetén. Megtanulta az aleut nyelvet és a helyi törzsek különféle dialektusait, emberek ezreit keresztelte meg, lefordította az evangéliumot, a katekizmust és néhány liturgikus könyvet aleut nyelvre. Ritka pihenőórákban a leendő szent meteorológiai megfigyeléseket végzett, néprajzi feljegyzéseket vezetett, ismertette a helyi lakosok életét és szokásait. Ezeket a műveket 1840-ben adták ki három kötetben, és a Notes on the Islands of the Unalashka Department címet viselték.

1840-ben János Veniaminov pap érkezett Szentpétervárra, hogy kinyomtassa tudományos munkáit és szent könyveinek fordításait aleut nyelvre. Ekkor már megözvegyült. A Szent Szinódus határozatával szerzetessé avatták, és Kamcsatka és aleut püspökké szentelték.

Szent Ártatlan további 28 éven át Kamcsatka és Kelet-Szibéria, az Amur és Usszuri vidékeken dolgozott, felvilágosítva a korikat és csukcsikat, tunguzokat és jakutokat, lamutokat és jukagírokat, valamint más népeket, akik nem ragaszkodtak a keresztény kultúrához. és a civilizáció. Vezetése alatt az evangéliumot és más könyveket lefordították jakut és tunguz nyelvre, összeállították a megfelelő szótárakat és nyelvtant.

1854-ben, a britek támadása során (a krími háború kapcsán) távol-keleti birtokaink ellen, Szent Ártatlan a britek által elfogott Amuron át ment az Amurba, és tárgyalt velük. Ugyanezen év szeptember-novemberében Szent Innokenty találkozott Ivan Goncsarov híres orosz íróval, aki a Pallada fregatton fejezte be világkörüli útját, és Jakutszkban tartózkodott.

1858. május 9-én Szent Ártatlan Kelet-Szibéria főkormányzójával, Nyikolaj Muravjovval együtt megérkezett Uszt-Zejszkaja faluba. Itt a szent kezdeményezésére megalapították az Angyali üdvözlet templomát, és a falut Blagovescsenszkaja névre keresztelték. A szent és a főkormányzó terve szerint Blagovescsenszk az Amur régió fő városa lett. A Szent Ártatlan katedrálist oda helyezték át.

1868 januárjától Saint Innocent már Moszkva és Kolomna metropolitája volt, Filaret metropolita közvetlen utódja. A moszkvai szentek székeként megalapította az Ortodox Missziós Társaságot.

Szent Ártatlan 1879. március 31-én halt meg, és a Szentháromság-Sergius Lavra Szentlélek-templomban temették el.

1977. október 6-án (egyházi stílus szerint szeptember 23-án) az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával, az Amerikai Ortodox Egyház Szent Szinódusának 1974. május 8-án kelt kérésére válaszul Innocent Metropolitan , Moszkva szentje, Amerika és Szibéria apostola, szentté avatták. Emlékének megünneplését évente kétszer - a halál és a dicsőítés napján - rendezik meg.

Múzeum Angban

A Kachugsky kerületi Anga faluban egy faházat őriztek meg, amelyben a kis Ivan Popov lakott nagybátyjával. 11 éve ad otthont a Szent Ártatlan Múzeumnak. A múzeum története 1986-ban kezdődött, amikor az amerikaiak felkérték a Kachugsky kerület adminisztrációját a ház megvásárlásának és Alaszkába szállításának lehetőségével kapcsolatban. A ház akkoriban üresen állt, viszonylag épségben és biztonságban, és Anga egyik lakója sem emlékezett régi lakóira.

Talán nem mindenki tudta, hogy ez a ház különleges – mondta Olga Sokolnikova, a Szent Ártatlan Múzeum fiatalabb kutatója –, mert Szent Ártatlant nem is olyan régen avatták szentté. Igen, és hány óra volt - szovjet. És amikor az amerikaiak megfordultak, azonnal beszélgetni kezdtek, és a kerület vezetői (akkoriban Vlagyimir Butakov és Vitalij Okun) úgy döntöttek, nem adják ki a házat. A ház a tulajdonosok tulajdonában volt, az adminisztráció pénzt különített el, és vettünk egy széfet - egy papírt, amelyen az épületet sem lebontani, sem hozzányúlni nem lehet. Így állt a ház 1995-ig. Aztán megérkeztek a Taltsy Múzeum munkatársai, és kétszer is elköltöztették a házat.

Múzeumunk kiállításainak egy részét a Taltsy múzeum biztosította, egy részét az iskolások gyűjtötték, egy részét a falubeliek hozták. Például itt van a szent névsora, kérvényeinek fénymásolata.

A múzeum egy ikont őriz a lerombolt Anginsko-Ilyinskaya templomból. A fehér kőtemplomot Vorobjov és Olsanszkij testvérek építették, a szovjet időkben lebontották, ebből a kőből víztornyot építettek a faluban, amely ma is áll.

Hetente legalább egyszer tárlatvezetésre kerül sor a múzeumban. Az ünnepek alatt „telt ház” van – a régió minden részéről érkeznek iskolások. Olga Sokolnikovát helytörténészek segítik - a középiskolás diákok maguk szerveznek kirándulásokat társaiknak. Ha pedig előkelő vendégek vannak a környéken, akkor egyetlen delegáció sem nélkülözheti a múzeumlátogatást. Külföldről is érkeznek látogatók - Amerikából, Alaszkából, még a Sith-ből is. A legkedvesebb vendégek közül Szent Innocent ükunokáját, Anatolij londoni püspököt nevezik meg a régió kormányzóinak.

Tavaly áprilisban az irkutszki egyházmegye adminisztrációja bejelentette, hogy a Kacsugszkij járásbeli Anga faluban egy Szent Ártatlanról elnevezett Szellemi és Oktatási Központ létrehozását tervezik.

Vadim irkutszki és angarszki érsek és Valentin Rasputin író állt elő ilyen kezdeményezéssel.

Szent Ártatlan érdemei olyanok, hogy az orosz egyház Isten szentje születésének 200. évfordulója alkalmából megalapította a Szent Ártatlan Rendet. A díjat az orosz egyház javára végzett elsődleges munkákért ítélik oda. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkát a Szent Ártatlan I. rend fokozatával tüntették ki.

Szeptember eleje az irkutszki régióban Szent Innokenty Veniaminov (Irkutszk) - Szibéria egyik legelismertebb ortodox misszionáriusa, oktatója és spirituális tanítója - születésének 220. és szentté avatásának 40. évfordulója jegyében telt el.

Ezekre a jeles évfordulókra épült és nyílt meg egy új templomkomplexum, a Kulturális és Oktatási Központ a Szent szülőföldjén - Anga faluban, Kachugsky kerületben. A múlt hétvégén ennek az eseménynek a tiszteletére nagy ünnepet tartottak a faluban kirándulásokkal és "Anginsky körtánc" koncerttel, amelyen népcsoportok vettek részt. Milyen ritkaságok láthatók a központban, milyen szentélyeket lehet megérinteni, és ami a legfontosabb, hogy a zarándokok vonzereje lesz-e – értette az AiF fegyveres erők tudósítója.

Pedagógus és tudós

Szent Ince nem csak az irkutszki régióban jelentős személyiség. Moszkva és Kolomna leendő metropolitája, Szibéria és Amerika apostola 1797. augusztus 26-án született Anga faluban, az Irkutszk tartomány Verholenszkij kerületében, Jevszevij Popov szexton családjában, és születésekor az Ivan nevet kapta. . Már kilenc éves korában beosztották az irkutszki teológiai szemináriumba, ahol Benjamin irkutszki püspök tiszteletére új nevet kapott. 27 éves korában az emberek szolgálatának nehéz útja kezdődött, amikor önként jelentkezett az Aleut-szigetekre, hogy a bennszülöttek körében a kereszténységet prédikálja.

A meglévő adatok szerint mintegy 10 ezer Szibériában és Jakutföldön, valamint Orosz-Amerikában élő embert keresztelt meg - Alaszkában. Veniaminov hozzájárulása a kultúra, a történelem és a földrajz fejlődéséhez felbecsülhetetlen: templomépítő, szótárak összeállítója, kiemelkedő természettudós és navigátor. Közvetlenül részt vett N. N. gróf történelmi ötvözeteiben. Muravjov-Amurszkij az Amur mentén és az Aigun-szerződés előkészítése során, amely 1858-ban rögzítette a határokat az Orosz Birodalom és Qing Kína között az Amur folyó mentén.

Muravjov-Amurszkij gróf és Szent Ártatlan. Alekszej Avdejev habarovszki festménye. Fotó: AiF / Roman Sizykh

Külön tiszteljük Innokenty Veniaminovot amiatt, hogy szolgálata alatt sok időt szentelt a jakut és aleut nyelvek tanulmányozására, ábécéjük összeállítására és a szentírási szövegek lefordítására.

1977-ben Szent Ártatlant az amerikai ortodox egyház hierarcháinak aktív közreműködésével szentté avatták.

A Templom visszatérése

Négy évvel ezelőtt merült fel az ötlet, hogy a Szent szülőföldjén templomkomplexumot hozzanak létre. 2013-ban a "Szent Ártatlan útja" projekt bekerült az "Az orosz nemzet egységének erősítése és az oroszországi népek etnokulturális fejlődése" szövetségi célprogramba. Valamivel később az irkutszki régió kormánya bejelentette szándékát, hogy Angán egy kulturális ortodox központot hozzon létre, amely nemcsak a hívőket egyesítheti maga körül, hanem a régió egyik turistaútvonalává is válhat.

Az egész épületegyüttes a csodával határos módon fennmaradt Szent Ártatlan nagybátyjának háza adta az okot. Fotó: AiF / Roman Sizykh

A komplexum szíve, szellemi fellegvára az volt, ahol gyermekkorát töltötte. Meglepő módon ez a ház csak 1976-ban vált híressé, Okladnikov akadémikus kutatásainak köszönhetően. A Szent szülőháza nem maradt fenn: az 1980-as évek elején lebontották. Veniaminov bácsi háza csak egy csoda folytán maradt fenn, részben az amerikaiaknak köszönhetően. 1986-ban külföldiek a Kachugsky kerület adminisztrációjához fordultak azzal a kéréssel, hogy vásárolják meg a Szent házát és szállítsák Alaszkába. A birtokért több ezer dollárt adtak – akkoriban hallatlan pénzt. Az üzlet azonban nem valósult meg: a végrehajtó bizottság akkori elnöke, Vlagyimir Butakov a falubeliek rábeszélése ellenére megtagadta az eladást, azzal érvelve, hogy az ilyen tárgyakat nem szabad „elpazarolni”.

A ház díszítése visszarepít a távoli időkbe, amikor a szent még gyerek volt. Fotó: AiF / Roman Sizykh

Egy előrelátó tett segített megmenteni a házat az utókor számára, és 1997-ben felállították benne az első Szent Múzeumot. Mára a házat teljesen felújították, benne egy kiállítás található, amely honfitársunk és az akkori életről mesél. És mellette egy új, gyönyörű Szent Ártatlan templom nőtt. A történelmi épületegyüttes legmagasabb pontjára épült egy kerek bárból. A templom belsejében az építők úgy döntöttek, hogy megőrzik a fa textúráját, amely különleges meleg fényt ad. Ebben a templomban minden plébános jól érzi magát. A közelben található egy könyvtár és egy vasárnapi iskola a gyermekek számára.

A Szent Ártatlan templom ikonosztáza. Fotó: AiF / Roman Sizykh

A komplexum építésének helyét nem véletlenül választották ki. Az 1804-ben emelt és 1929-ben teljesen megsemmisült ősi Iljinszkij-templom területén új templomot, múzeumot és egyéb létesítményeket emeltek. Fénykorában ez a plébánia volt az összes környező község fő települése. A templom késő szibériai barokk stílusban épült. A lerombolt templom emlékére most kápolnát és haranglábot emeltek a régi templom letisztult alapjai mellé. A falu lakói nagyon remélik, hogy az új templom elindítja a falu újjáéledését.

A kápolna és a harangláb a lerombolt Illés-templom alapjai mellé épült. Fotó: AiF / Roman Sizykh

Új élet egy régi falunak

Meglepő módon már az Angu-i templomegyüttes építésének első szakaszában, amely idén 335 éves lett, zarándokok kezdtek jönni. A helyi hatóságok képviselői szerint a falu évente legfeljebb ezer embert fogad csak külföldi vendégektől. A hívők alig várják, hogy lássák az ortodoxia újjáéledését ezen a földön. A komplexum, a liturgiák és Szent Ártatlan spirituális útjára csatlakozni vágyók számára most kiváló életkörülményeket teremtettek. A kulturális és oktatási központban kifejezetten a zarándokok számára épült szálloda világos szobákkal-cellákkal, ahol egyedül vagy családdal élhet. A szálloda összesen 35 fő elszállásolására alkalmas.

A komplexum világi kirándulásokhoz is érdekes. A területen számos kiállítás található, amelyek a Szent életéről mesélnek. Itt régi könyvek, szótárkiadások és spirituális szövegek, háztartási és vallási cikkek láthatók.

A fő kiállítás a földszinti spirituális és oktatási központban található. Az egyik helyiség az Oroszország különböző részeiről származó művészek által a központnak adományozott festmények kiállítására van fenntartva. A másodikban egy lenyűgöző interaktív kiállítás látható, amely Szent Ártatlan szolgálatának kulcsfontosságú állomásait mutatja be.

A mennyezet alatt egy vitorlás van felszerelve, emlékeztetve a Szent tengeri utazásaira. Fotó: AiF / Roman Sizykh

Itt minden - a falaktól a padlóig - szemantikai terhelést hordoz. A mennyezet alatt egy vitorlás lebeg, a Szent tengeri utazásaira emlékeztetve. Pál a csodával határos módon Szibéria és a Távol-Kelet régi térképévé vált. Ezen a térképen követheti a szent mozgását, és világosan láthatja, milyen messzire nyúlik Innokenty Veniaminov megvilágosodásának és missziós munkájának útja.

Az újságírókat és a Központ vendégeit nagyon lenyűgözte a fő kiállítás. Fotó: AiF / Roman Sizykh

„Egész életemet Angában éltem le, és nem számítottam arra, hogy hirtelen egy ilyen modern központ jelenik meg itt” – osztotta meg benyomásait Ivan Vladimirovics, a falu lakója. - Szinte az ablakomból látszott az építkezés. A falubeliekkel, mondhatni, kirándulásra mentek, hogy megnézzék, hogyan haladnak a dolgok. Amikor végre megcsillantak a kupolák a templomon, örültek. Persze voltak kétségek: sikerül-e minden, jönnek-e ide emberek? Nem lakunk közel! De ma azt látjuk, hogy ez hosszú időre szól, hogy most lesz istentisztelet a gyülekezetben, a gyerekek tanulnak, ami azt jelenti, hogy a falunk tovább él.”

Vladyka Vadim felszentelte a kulturális központot. Fotó: AiF / Roman Sizykh

Anginsky körtánc

Vadim irkutszki és angarszki metropolita, János belgorodi metropolita és Stary Oskol, Roman jakutszki és lenszki érsek, Maximilian bratszki és ust-ilimszki püspök, Alekszij szajáni és nizhneudinszki püspök végezte az új Szent Innokentievszkij-templom felszentelését.

Valószínűleg soha nem volt még ekkora vendégszám, mint az angai Kulturális és Oktatási Központ nyitónapján. Az irkutszki régió, Burjátország, a Tuva Köztársaság és más régiók lakói eljöttek, hogy meghajoljanak egy kiemelkedő ember emléke előtt.

„Nagyon vártuk ezt az utat” – mondja Olga Irkutszkból. - A templomunkban volt egy bejelentés egy zarándoklatról Anguba, és azonnal elhatároztuk, hogy családostul megyünk. Nagyon jó, hogy ingyenes volt az utazás. De sajnos nem volt elég hely mindenkinek. De így is mindenki el tudott menni: a zarándokok autóikkal utaztak, és vitték magukkal a kerekeket is. Az indulás napján még sötétben keltünk, hogy elfoglaljuk a helyünket és ne maradjunk le az utazásról.

A nyitónapon megállás nélkül zajlottak a kirándulások. Fotó: AiF / Roman Sizykh

A komplexum munkatársai reggeltől késő estig megállás nélkül tartottak kirándulásokat a vendégek számára. Mit is mondhatnánk az utcán felszolgált liturgiáról, mert a kis Szent Innokentyjevszkij-templom nem tudott mindenkit befogadni, aki Vadim irkutszki és angarszki metropolita prédikációját meg akarta hallgatni.

Az ünnepélyes liturgia és a Szent Innokentyjevszkij-templom felszentelése után a templom melletti színpadon Savva (Tutunov) archimandrita, a Moszkvai Patriarchátus ügyeinek helyettes vezetője olvasta fel Kirill pátriárka üdvözletét. János belgorodi metropolita és Stary Oskol pedig átadta a plébániának a csodatevő, Szent Jóász belgorodi püspök ikonját, szent ereklyéinek egy darabjával.


  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • © AiF / Roman Sizykh

  • ©

A Kuchugsky kerületi Anga faluban ünnepélyesen megnyílt Szent Ince kulturális és oktatási központja. Amint a régió törvényhozó gyűlésének sajtószolgálata 2017. szeptember 8-án beszámolt róla, Szergej Brilka, a regionális parlament elnöke részt vett a szent születésének 220. évfordulója és szentté avatásának 40. évfordulója tiszteletére rendezett ünnepségen. Orosz Ortodox Egyház.

Az események délelőtt kilenc órakor liturgiával és az Ártatlan-templom felszentelésével kezdődtek. Az 1804-ben emelt ókori Illés-templom helyén épült, amely sokáig a környező falvak nagy egyházközsége ortodox híveinek fő temploma volt. A késő szibériai barokk stílusban épült templom közvetlenül Szent Ártatlan nevéhez fűződött, de az épület a mai napig nem maradt fenn - csak az alapja maradt meg az 1930-as években elpusztult épületből.

A liturgia után vallási körmenetre, majd a kulturális és oktatási központ ünnepélyes megnyitójára került sor. Szent Ártatlan. Építése, valamint más emléktárgyak építése Angában a régió törvényhozó közgyűlésének parlamenti ellenőrzése alatt állt, és személyesen Szergej Brilka irányítása alatt állt, aki rendszeresen látogatta az építkezéseket és kommunikált a vállalkozókkal. „Ma saját szemünkkel láthatjuk közös tevékenységünk eredményét: helyreállították a szent vidéki házát, nem messze attól a helytől, ahol korábban a forradalom után lerombolt Iljinszkij-templom állt, a Szent Szt. Kachug-Fok-Kuznyeci út” – hangsúlyozta Szergej Brilka.

Az angai eseményeket az „Anginsky round dance” nemzetközi etnokulturális fesztivál nyitóünnepsége teszi teljessé. Szergej Brilka szerint ezek az ünnepségek csak egy új mérföldkő kezdetét jelentik a Szent mint misszionárius, oktató és államférfi emlékének megörökítésében a régió lakóinak elméjében és szívében, és mindezek a tárgyak úgy készülnek, hogy mindenki megérintheti Innokenty Veniaminov földi életét, annak eredetét.

„Ez egy nagy ünnep az Angina és a Kachuga vidéke számára” – mondta a szónok. - Amikor kapcsolatba kerülsz ennek a személynek a sorsával, a lélek önkéntelenül megfagy. Nagy lelki erővel rendelkező ember volt. Szent Ártatlan, akinek születési neve Ivan Popov volt, nagyapja és apja szolgált a templomban. Megörökölte hivatásukat, nehéz küldetéssel bízták meg. Vándorlása során megfagyott és megfulladt, de minden megpróbáltatást kiállt, Szibéria és Amerika apostola lett. De nemcsak egyházi személyiség volt, hanem államférfi is. A szent részt vett a legfontosabb eseményen - Nyikolaj Muravjov kelet-szibériai főkormányzóval együtt részt vett az Aigun-szerződés aláírásában Kína és Oroszország határán, jelentős oktató volt, és az egyik alapítója lett. Blagovescsenszk városának.

Ezen a napon hatalmas számú vendég érkezett Anga faluba az Irkutszk régió minden részéről és az ország más régióiból, kulturális személyiségek, papok. A fesztivál megnyitóján Vlagyimir Medinszkij orosz kulturális miniszter köszöntőjét olvasták fel. A vendégek számára népi iparművészek kiállítását és Kachug-vidéki kiállítás-vásárt rendeztek, ahol a környék nevezetességeivel, a helyi gyártók termékeivel ismerkedhettek meg a látogatók. Ünnepi koncertet kaptak a vendégek.

Fénykép az Irkutszki Régió Törvényhozó Nemzetgyűlésének weboldaláról.


A.K. Nefedyev (Irkutszk)

A szovjet időkben Innokenty Veniaminov metropolita angai házának első említése 1976-ban jelent meg a Voprosy istorii folyóirat hatodik számában. A cikk a híres szibériai régészé, A.P. akadémikusé volt. Okladnikov, aki korábban Alaszkában járt. Ott nyilván A.P. Okladnyikov felfedezte a híres misszionáriust, néprajzkutatót, nyelvészt, természettudóst, építőt és művészt, később Moszkva és Kolomna metropolitáját, Innokenty Veniaminovot, aki a forradalom előtt Oroszország-szerte híres volt.

Lenyűgözött ennek az alaknak a nagyszerűsége, érdeklődési körének sokoldalúsága, tetteinek nagysága és önmaga emléke, amelyet a misszionárius hagyott Alaszkában, A.P. Okladnikov, hazatérve, kétszer teszi közzé életrajzát: először - egy magazinban, a másodikban - az "Úttörők" című könyvben a "Figyelemre méltó emberek élete" sorozatból. Okladnikov mindkét cikkében rámutat, hogy „Anga fővárosi szülőfalujában csodálatos módon a mai napig fennmaradt két ház. Az egyik papi, a másik hivatalnok, állítólag a 18. század első felében épült, fejszével aprított, mennyezet kerek rönkökből (akkor még nem tudtak deszkát fűrészelni). ). Biztosan ott született, ahol Veniaminov-Popov született.

Szeretném megjegyezni, hogy már akkor, az 1970-es évek közepén, Angában nem tudták pontosan azonosítani az A.P. Okladnikov, hogy ezek közül a házak közül melyik volt Veniaminov háza, bár a forradalom előtt a falu minden lakója tudott róla. Szemük láttára 1913-tól 1915-ig a missziós bizottság döntése alapján a házat restaurálták, amelyre 1500 rubelt különítettek el. .

A restaurálás után a Veniaminov-házban vasárnapi hittanos felolvasást szerveztek a falubelieknek, ahol a tanítók a gyerekeknek tartottak órákat a híres honfitárs életrajzáról, és az elhunytakért éves litiát adtak elő.

Azonban az A.P. Okladnikov Szent Innokentyről és a 18. századi házakról. a nevéhez fűződő Angában sem az állami szervek, sem a nyilvánosság nem kapott kellő figyelmet. Az igazi érdeklődés a nagy Anginese háza iránt 1987-ben nyilvánult meg.

Idén Kallinik atya, a felsőlénai falvak esperese meghívta Valentina Vasziljevna Sidorenko írót és a Literaturny Irkutsk című újság szerkesztőjét, hogy csatlakozzon hozzá egy újabb lénai útra. A Kachug régióban szinte nem voltak templomok, és a pap, miután megvizsgálta őket, Angába ment, hogy beszéljen a falu tanácsának elnökével egy templom építésének lehetőségéről Angában.

Azokban az években meglehetősen ritka jelenségnek számító, revénás férfi felkeltette a falubeliek figyelmét, és amikor ő és V.V. Sidorenko megállt az 1929-ben lerombolt templom helyén, odament hozzájuk egy idős nő, és egy beszélgetés során mesélt arról a házról, amelyben állítása szerint egykor Innokenty Veniaminov lakott. Az idős asszony vallomását a községi tanács elnöke, Olga Georgievna Sokolnikova is megerősítette. Elmondása szerint „a falusiak fele úgy véli, hogy az Angában őrzött ház rokonságban állt Popovékkal (Veniaminov).

Az üzenet, miszerint Szent Ártatlan házát őrzik Angában, felizgatta V.V. Sidorenko, és az egyházmegyéhez fordult azzal a javaslattal, hogy vásároljon egy házat, és alakítsa át a Szent emlékmúzeumává.

V.V. javaslata Sidorenko érdeklődött az egyházmegye iránt. 1989 óta megkezdődött a ház történetének tanulmányozása. Ebben részt vett a Történelmi és Kulturális Örökségvédelmi Központ (CSN). Az egyházmegyéből ezt a munkát V.V. Sidorenko. A város két ismert szakembere, a néprajzkutató O.V. Bychkov és építész V.T. Shcherbina.

A kutatás eredményeként az angai házat Innokenty Veniaminov szülői házaként ismerték el, amelyben született és élt az első öt évben, mielőtt apja, Jevsej Popov halála után nagybátyja házába költözött. Dmitrij Popov, aki szintén Angában élt. Ezek a következtetések a Veniaminov házáról készült fényképeken alapultak, amelyeket N. Ponomarev pap készített 1913-ban a ház helyreállítása előtt, és amelyeket O. Remezova, a TsSN munkatársa fedezett fel az irkutszki archívumban, valamint a M.K. Azadovsky, aki 1916-ban meglátogatta Angát. „A helyreállítás – írta Azadovsky – megváltoztatta korábbi megjelenését, és képet ad egy régi ház típusáról. Ez az Azadovsky üzenete lehetővé tette a kutatóknak (O. V. Bychkov), hogy megmagyarázzák a megőrzött angai házban és a fényképeken megfigyelt ellentmondásokat a helyreállítással.

A CSN által az angai házról kiadott következtetés szolgált az irkutszki regionális végrehajtó bizottság azon döntésének indoklásaként, amely szerint az angai házat helyi jelentőségű műemlékké minősítette, és az egyházmegye a házat saját tulajdonba vette. 1991-ben a házat egy Nechaeva polgártól vásárolták meg, aki 1958 óta volt a tulajdonosa.

Tehát a ház tanulmányozása elkészült, de az egyházmegye gondnoka V.V. Sidorenkónak kétségei támadtak: túl sok különbség van Jevszij, Veniaminov apja házáról készült fényképek és a meglévő ház között. 1996-ban az AEM "Taltsy" alkalmazottai részt vettek az otthoni kutatási munkában.

A ház első átvizsgálása lehetővé tette, hogy a ház sarkaiban olyan finom nyomokat tárjanak fel, amelyeket baltával készítettek, és amelyeket a korábbi kutatók nem vettek észre. A jelek azt mutatták, hogy a házat elköltöztették. A már megtekintett és újonnan felfedezett archív anyagok és az Anginsky-ház szemtanúinak beszámolóinak további tanulmányozása váratlan következtetésekre vezetett. De minden rendben van.

Az elődök hivatkozása az M.K. Azadovszkij a Jevsej Popov házában bekövetkezett változásokról, amelyeket a helyreállítás okozott, számunkra nem tűnt meggyőzőnek. M.K. Azadovsky nem mondta el, hogy pontosan mik voltak a változások, a „A ház kilátása meglehetősen jó képet ad egy régi ház típusáról” kifejezése arra utal, hogy a fő változások a ház belső elrendezésével kapcsolatosak, különösen , az előszobát a kunyhótól elválasztó főfalat eltávolították. Csak belső változtatásokkal lehet a ház "régi ház kinézete". Feltételezésünket megerősíti a ház helyreállítása utáni kinevezése. Középület lett belőle, de nem múzeum, hanem olvasóterem, klub. Emlékezzünk vissza, voltak előadások, diákokkal való foglalkozások, nyilvános megemlékezések. Egy kis kunyhóban, amely Veniaminov háza volt (erről a szemtanúk visszaemlékezései tanúskodnak; maga a metropolita csak „kunyhónak” nevezte házát), és amelyben ráadásul majdnem a felét orosz tűzhely foglalta el, lehetetlen volt befogadni az embereket, hogy változtatás nélkül hallgassák az előadásokat. Az átjáró egy egésszé való összekapcsolása a kunyhóval jelentősen megnövelte a lakás belső területét.

Ami a Veniaminov házáról készült fényképeket illeti, el kell ismerni, hogy ez az egyetlen megbízható bizonyíték arra vonatkozóan, hogyan nézett ki Veniaminov háza a helyreállítás előtt. Nézzük meg közelebbről a leírásukat. Három fénykép van Veniaminov házáról. Az első képen a ház a főhomlokzatról látható. Egy erős keret a tetőt tartó hímekké változik. A másodikban az okhlupny férfiból két kis ablakot vágtak át a tetőtér szellőzésére és megvilágítására. A főhomlokzaton két kis ablak és egy nagyon kicsi ablak található. A Lénán hasonló ablakelrendezésű házakat "két és fél ablakos háznak" nevezték. "Felhőben" van feldarabolva, nagy maradékkal, a végei egyenetlenek. A másik két fénykép a ház oldalhomlokzatáról ad képet. Az egyik homlokzaton két pár ablak látható, méretben megegyezik a főhomlokzat ablakaival. Ugyanezen az oldalon van egy ajtó a házhoz vezető átjáróhoz, és egy kis ablak. Másrészt az üres falat egy kis ablak és a főfal kiemelkedései szakítják meg, amelyek elválasztják az előszobát a háztól, ami arra utal, hogy ötfalú házról van szó.

Ha összehasonlítjuk a megőrzött angai házat a fényképekkel, azt látjuk, hogy ezek nagyban különböznek egymástól. A meglévő ház főhomlokzata két ablakos, nincs kicsi. Az oldalhomlokzaton két külön ablak található, egy ajtó a prirubba és egy kis ablak. A másik oldalon egy kis ablak és egy késői eredetű nagy ablak található a gödörben. Ha nem figyelünk arra, hogy a fényképeken már nyilvánvaló a ház és az Ang-i ház közötti különbség, ezt a helyreállítási költségeknek tulajdonítjuk, és a házak kényelmesebb összehasonlítása érdekében hagyományosan elfordítjuk a főhomlokzatukat. nyugati irányban, míg az oldalhomlokzat kettővel párosítva a képen látható ház ablakai északra néznek. A meglévő háznak két külön ablaka van, déli fekvésű, ilyen tájolású. Ennek megfelelően a képen látható üres fal délre, a meglévő ház pedig északra néz. Ez az eltérés nem magyarázható a helyreállítással, ezért el kell ismerni, hogy két különböző házról van szó.

Ezt a következtetést megerősítik a jelenleg meglévő Anginskaya ház ablakpárkányai. A Veniaminova házának fényképe azt mutatja, hogy két páros ablak van elhelyezve egy összefüggő ablakpárkányon, és egy keresztrúd választja el őket, amely a felső ablakfélfának és az alsónak - az ablakpárkánynak támaszkodik. Tehát a helyreállítás során, ha úgy döntöttek, hogy az ablakokat fal választja el, akkor az ablakpárkányokat újakba kellett rakni. A meglévő házban az összes ablakpárkány a vágás kivételével régi, sokat kopott. Ilyen ablakpárkánykopással csak a Taltsy AEM házaiban találkoztunk, G.G. építészek által keltezett. Oranskaya és A.A. Subbotin mint otthon a 18. században. Más házaknál még a 19. század első felében sem figyelhető meg ez a jelenség. Ez a tény nyilván csak azzal magyarázható, hogy az ablakok a XVIII. bikahólyaggal vagy csillámmal borították, kevés fényt adtak, ezért a házban sok munkát, különösen télen, az ablakpárkányon végeztek. A fentieket figyelembe véve végül arra a következtetésre jutunk, hogy a fényképen látható Veniaminov-ház és a jelenlegi angai ház különböző házak.

Azt a verziót, hogy ezek a fényképek nem Veniaminov házának fényképei, láthatóan azonnal el kell vetni. 1896-tól kezdődően megnőtt az egyház figyelme Veniaminov angai háza iránt. A Szent születésének századik évfordulója alkalmából szisztematikusan jelennek meg kiadványok az egyházi sajtóban a misszionárius tetteiről, fennmaradt házáról. Különböző javaslatok vannak a felhasználására, javasolják a ház lebontását és egy kápolna vagy anginás gyermekek iskolájának elhelyezését ezen az oldalon, az Innokentievskaya nevet adva. Ezek a viták 1913-ban véget értek Veniaminov házának helyreállításának kezdetével. A metropolita házának helyreállítására vonatkozó utasítást Kokoulin pap kapta, aki az Anginskaya templomban szolgált, Eugene Kirensky püspök. Amikor Eugene püspök 1913-ban Angába érkezett, Ponomarev pap fényképeket készített Innokenty házáról, aki elkísérte a püspököt a Lena falvakba tett kirándulására. Más fényképekkel együtt ezeket a fényképeket az albumában tárolták. A fényképek alatti összes felirat egy kézzel készült, ami arra utal, hogy azokat a szerző saját kezűleg írta alá. És mivel az összes aláírás egybeesik az ismert tárgyakkal, úgy tűnik, egyszerűen nincs jogunk kétségbe vonni a Veniaminov házáról készült fényképek alatti aláírásokat.

Térjünk most rá a meglévő anginás házra. Az erről szóló történeti adatok szerint, amelyeket O. Remezova állított össze e ház tulajdonosának, Georgij Danilovics Szkornyakovnak a szavaiból 1958-ig, mára elhunyt, ez a ház a 19. század elejétől a Szkornyakov család tulajdona volt. . A ház eredeti helyének helyén „papi birtoknak”, „papi vasaknak” számítottak (a birtokon öntözött, trágyázott szénaföldek). Georgij Danilovics nagyapja, Artemy Ivanovics, aki katonai szolgálata után visszatért Angába, 1876-ban a "papi birtokról" átköltöztette a házat arra a helyre, ahol most áll (Shkolnaya utca). A ház szétszedésekor szükséges jelek nyomai, mint már említettük, továbbra is láthatók. Baltával készültek, a kunyhón - a sarkokon, a vágáson - a rönk közepén, a vágáson látható jelölések egyértelműen modernek. 1929-1930-ban ezt már György Danilovich emléke őrzi, a tetőt elmozdították. Ezzel egyidejűleg a tetőelemek - csirkék (a mennyezetet tartó szerkezetek) patakokkal (vájt félhasábok, amelyekbe beledugták a tetődeszkák végeit, és esőkor átfolyt a víz) - megsemmisültek. 1950-1952-ben hideg előtereket szigeteltek és a vágáson a tetőt cserélték, külön lett. A ház területének növelése érdekében a kályhát átépítették, korábban klasszikus elrendezésű volt - a homlokzat felé néz.

1932-ben vagy 1933-ban Veniaminov fia vagy unokája érkezett Szkornyakovék házába. Szkornyakovék szokták mondani: „Pap fia”, „Archimandrita fia”. Ő is pap volt. A családi hagyomány, amelyről Georgij Danilovics Szkornyakov számolt be a házról, nagyon fontos számunkra, mivel ez megerősíti, hogy ez a ház korábban a Veniaminov családdal és közvetlenül magával a Fővárossal volt rokon. Ez világossá válik, ha közelebbről megvizsgáljuk a Popov családhoz (Veniaminov eredeti neve) kapcsolódó életrajzi adatokat. Ezek az adatok a közelmúltban váltak ismertté, Lev Lebedev főpap munkájának köszönhetően, aki 1991-ben Montrealban kiadta az „Orosz Kolumbusz” című könyvet. Ebben Veniaminov életrajzára hivatkozva rámutat, hogy „Innokenty Veniaminov metropolita örökletes papságból származott. Nagyapját, Popov Jánost 1738-ban nevezték ki pappá. Anginsky. Később két fia lett: Dmitrij - diakónus, Yevsey, Innocent apja, - ugyanabban a templomban. János harmadik fia, Alekszej Popov, a 18. század végén. leváltotta az apját. Ivan Popov, unokaöccse és leendő metropolita születési anyakönyve,

a metrikakönyvben azzal. Az 1797-es Anginskyt Alekszej Popov készítette. Ekkor már az Anginsky Ilyinsky templom papja volt.

János legidősebb fia Dmitrij volt, a meglévő szokás szerint apja házában kellett laknia. Yevsey, a szintén nagycsaládos János középső fia számára – két lány és két fiú, Iván és Stefan – új házat építettek – az apjáé mellett – a templom közelében, amely „papként” vonult be a történelembe. ház". Mindkét ház egykor az úgynevezett papi vasakon, a „papi birtokon” állt, és amikor Jevszej, a Ványa Popov fiú apja 1803-ban betegségben meghalt, Dmitrij bácsi vitte magához. A fiú 1808-ig élt a házában, mielőtt az irkutszki szemináriumba tanult. Nem sokkal azután, hogy Ivan Irkutszkba távozott, Dmitrij felesége meghalt. Magára maradva 1811-ben kérvényt nyújtott be az egyházmegyéhez a szerzetesekhez való áthelyezéséért. A kérést teljesítették. Ugyanebben az évben Irkutszkba költözött, hogy szerzetesként éljen a püspök házában. Ezért az a tény, amelyet G.D. Szkornyakov, hogy felmenői a 19. század elején telepedtek le ebben a házban, egészen valóságos. Jevsey házában halála után véleményünk szerint Alekszej János legfiatalabb fia telepedett le, aki rövid ideig az anginszki templom papja volt, helyére fia György, György pedig 1827-ben - Alekszej, a Metropolitan unokatestvére, aki az 1860-as évekig szolgált benne gg. Egy 1997 nyarán egy felrobbantott templom romjain talált sírkő tanúskodik arról, hogy 1864-ben halt meg. A falu lakosságának 1997 áprilisában végzett felmérése nem tisztázta a házak helyzetét. Egyikük sem ismeri sem Veniaminovot, sem a hozzá kapcsolódó történelmi helyeket. A falu régi emberei csak arra emlékeznek, hogy 1929-ben felrobbantották az Anginszkaja kőtemplomot, amelyben még fiúgyermekként Ványa Popov (Veniaminov) segítette rokonait az istentisztelet vezetésében, hivatalnokként. Valamivel korábban, az 1970-es években, az A.P. által végzett felmérések során. Okladnikov, az öregek ezt a házat papinak hívták.

A népemlékezetben a Popovok második háza (Veniaminov) a hivatalnok házaként maradt fenn, ami szintén könnyen megmagyarázható. György apja, Daniil Szkornyakov, aki gyakran olvasott zsoltárokat a templomban, híres harangozó volt.

Összegezve az elmondottakat, meg kell jegyeznünk, hogy az Angában őrzött ház valójában a 18. század első felében épült, mivel A.P. Okladnikov. Ezt nemcsak a ház legendája erősíti meg, hanem az archaikus formák jelenléte is. A hengerelt rönkökből készült mennyezet propén, amelyet a ház speciális vizsgálatai során fedeztek fel, különösen a mennyezet földtől való tisztítása során. A lakás szemrevételezése érdekében a házon belüli rönköket megtisztították a sok éves meszeléstől, ami lehetővé tette a ház klasszikus, a 18. század első felére jellemző belső szerkezetének feltárását: a ház elhelyezkedését. a homlokzat felé néző kályha a jobb sarokban közvetlenül a bejáratnál; feltárták a gobz jelenlétét, bevágásait, a kemencecső kivezetésére szolgáló régi lyuk maradványait, valamint a mennyezet rönköket is átvágták baltával; két polc-voronet jelenléte; férfi tető. Mindez, és ráadásul az ablakpárkányok erős leromlása lehetővé teszi, hogy a házat a 18. század közepének tulajdonítsuk. A házat 1876-ban a szállítás során új helyre költöztették, így természetes a benne lévő rönkök egy részének cseréje, ami a fűrészelt rönkök megjelenéséhez vezetett a rönkházban. A ház a „papi birtokon” állt – vitathatatlan bizonyítéka annak, hogy a pap egyik gyermekéé, véleményünk szerint Dmitrijé, és Ivan Popov (Veniaminov) lakott benne 1801-től 1808-ig. Közvetve ezt a következtetést erősíti meg Innokenty Veniaminov fiának vagy unokájának 1932-ben vagy 1933-ban ebben a házban való lakóhelye.

Így a meglévő angai ház közvetlenül kapcsolódik Moszkva és Kolomna Innokenty Veniaminov metropolitájához, akit az orosz ortodox egyház 1977-ben szentté avatott.

Ebben a házban töltötte kora gyermekkorát, tizenegy évesen otthagyta, hogy az irkutszki szemináriumban tanuljon. Nagybátyja, Dmitrij, Ványa apját helyettesítve, megtanította írni és olvasni, felkészítette a szemináriumra, majd Irkutszkban, már szerzetesként, a mechanika rabjává tette a fiút. Szabadidejükben együtt, türelmesen, kézzel készítettek órákat, számtalan fogaskereket forgatva. A fővárosi gyermekkorára felidézve megjegyezte, hogy éppen ez a foglalkozás járult hozzá olyan jellemvonások kialakulásához, mint a kitartás, a szorgalom és a céltudatosság. Mindezek a tulajdonságok, amelyeket nagybátyja segítségével szerzett, lehetővé tették Ivan Popov számára, hogy azzá váljon, aki a jövőben lett: Alaszka apostola, a néprajz és a nyelvészet híres tudósa. És most az angai ház kétségtelenül Innokenty Veniaminov metropolita emlékháza lehet.

A második ház, az úgynevezett papi, véleményünk szerint a Metropolitan Innokenty szülői háza volt, és csak A.P. távolléte volt. Okladnikov Veniaminov házáról készült fényképei (ő nem tudott róluk) nem tették lehetővé a tudós számára, hogy azonosítsa őt. A házat a 80-as évek elején lebontották. 20. század És ebben bizonyos mértékig Isten Gondviselését látjuk. Innokenty metropolita, aki utoljára 1868-ban látogatta meg Angát és „kunyhóját”, már rossz kezekbe került. Felajánlotta, hogy eladja neki a házat, de a tulajdonos visszautasította. Aztán Innocent arra kérte, "amennyire csak lehetséges, őrizze meg a házat az eredeti formájában". Ez a nagyvárosi vágy nem teljesült, hiszen a ház restaurálása során figyelembe vették, hogy az épületet a jövőben vasárnapi felolvasások és vallásos interjúk nézőtereként használják fel, és emiatt a házat nagymértékben megváltoztatták.

Az Úr teljes szívéből szereti gyermekeit, akik őszintén és önzetlenül szeretik, szolgálják őt, teljesítette Innokenty metropolita vágyát, megőrizve az utókor számára az Anginsky házat, amelyben élt, és amelyben kisebb változások történtek.

A ház valódi képet ad Innocent életének kezdeti időszakáról, az igénytelenség és a világi jólétről való határtalan önmegtagadás, a felebarát iránti önzetlen szeretet eredetéről, amelyek annyira jellemzőek voltak a Szentre.

Források és irodalom

1. GAIO. F. 50. Op. 1. D. 1133, 8560; F. 2732. Op. 1. D. 2.

2. Azadovsky M.K. Szibériai oldalak. Irkutszk, 1988.

3. Aleksandrov M.K. Orosz lakóhely Kelet-Szibériában XVII-XVIII. // Szovjet néprajz. 1960. 2. sz.

4. Ashchepkov E.I. Orosz népi építészet Kelet-Szibériában. M., 1953.

5. Bychkov O.V. Tájékoztatás a Veniaminov-ház vizuális vizsgálatának eredményeiről, amelyet 1989. augusztus 2-án végeztek // A TsSN archívuma, 1989.

6. Golubev L.I. Szentháromság Kirensky kolostor. Irkutszk, 1894.

7. Gromov. Egy kortárs visszaemlékezései Őeminenciája Innokentyről. Irkutszk, 1879.

8. Innokenty Veniaminov pap naplói // Sarkcsillag. 1996. 2. sz.

9. Irkutszki Egyházmegyei Közlöny. 1868. 29. sz.; ötven; 1896. 13. sz.; 1897. 16. sz.; 24; 1914. 23. sz.

10. Lebegyev L. Orosz Kolumbuszok. Montreal, 1991.

11. Anyagok Irkutszk és Jeniszej tartomány vidéki lakosságának földhasználatának és gazdasági életének vizsgálatához. Irkutszk, 1892. 2. évf. 6.

12. Naumova O.E. Irkutszki egyházmegye. XVII - a XIX. század első fele. Irkutszk, 1996, 131. o.

13. Nefed'eva A.K. Az angina gyökerei a St. Innokenty Veniaminova // Taltsy. 1999. 1. sz.

14. Nefed'eva A.K. A St. Angina-ház helyreállítása. Ártatlanság és emlékkiállítás létrehozása // Taltsy. 1999. 1. sz.

15. Okladnikov A.P. Úttörők. M., 1983.

16. Okladnikov A.P. Ivan Popov csodálatos sorsa // A történelem kérdései. 1976. 6. sz.

17. Ortodox szentek. M., 1996.

18. Remezova O. A házban 1958-ig lakó Szkornyakov G.D. szavaiból rögzített történelmi adatok // A Központi Tudományos Kutatóközpont archívuma, 1989.

19. Szibériai levéltár. 1916. 1. sz.

20. Sherstoboev V.N. Ilim szántó. Irkutszk, 2001. 1. köt.

21. Shcherbin V.T. Következtetések Innokenty Veniaminov fővárosi házáról a faluban. Anga az irkutszki régió Kachugsky kerületéből // A TsSN archívuma, 1989

OROSZ AMERIKA
III. Nemzetközi Tudományos Konferencia anyaga
"Orosz Amerika" (Irkutszk, 2007. augusztus 8-12.)

A Taltsy Építészeti és Néprajzi Múzeum jóvoltából

Jóváhagyják a Szent Ártatlan (Veniaminov) születésének 220. évfordulója és szentté avatásának 40. évfordulója megünneplésének időpontját, amelyre a Kachugsky kerületi Anga faluban kerül sor - ez szeptember 8. Ezt Szergej Levcsenko kormányzó jelentette be a rendezvény megszervezésével és lebonyolításával foglalkozó munkacsoport ülésén.

Szeptember 8-án fontos eseményeket terveznek, amelyek egyidejűleg zajlanak majd az Orosz Föderáció minden olyan régiójában, amely részt vesz a "Szent Ártatlan útja" hosszú távú nemzeti projektben. A fő ünnepségekre Szent Ártatlan szülőföldjén, Anga faluban, a Kachugsky kerületben kerül sor. A felkészülésük tavaly kezdődött. Erre szövetségi és regionális pénzt különítettek el, szponzorokat vonzottak az irkutszki régió nagyvállalatai közül – mondta Szergej Levcsenko kormányzó.

Saint Innocent misszionáriusi munkát végzett Szibériában, a Távol-Keleten és Alaszkában (USA). Az évfordulót minden régióban megünneplik, ahol dolgozott. Oroszországban szövetségi szinten az Orosz Föderáció kulturális miniszterének első helyettese, Vladimir Aristarkhov vezetésével bizottságot hoztak létre az ünnepség megszervezésére. A fő események Anga faluban zajlanak majd, ahol a szent született. Ez a hely évek óta vonzza a zarándokokat Oroszországból és más országokból. Ezért a szent évfordulójára kulturális és oktatási komplexumot hoznak létre ott. Olga Stasyulevics, az irkutszki régió kulturális és levéltári minisztere a megnyitó előkészületeiről beszélt.

Szeptember 8-án kerül sor az Ártatlan-templom felszentelésére, majd a kulturális és oktatási központ megnyitására. Ezek a létesítmények jelenleg építés alatt állnak. Az Irkutszki Regionális Helyismereti Múzeum szakemberei kiállítást fejlesztenek ki. Fő témája az orosz ortodox egyház missziós tevékenysége lesz, amelyet többek között Szent Innokenty (Veniaminov) vezetett. Öt, 100 négyzetméter összterületű pavilonban mesélnek majd a látogatók életéről és munkásságáról. Emlékzónát alakítanak ki - a szent házát, a kápolnában lesz elhelyezve a genealógiájáról szóló kiállítás. Jelenleg is folyik az aktív munka a tantárgyi kör és dokumentumok összegyűjtésén, és készül a szükséges videóanyag. A kiállítást közvetlenül a kulturális és oktatási központ építésének befejezése után szakemberek készítik el. A megnyitóra meghívják az ünnepség szövetségi szervezőbizottságának tagjait, az irkutszki régió és azon régiók törvényhozó és végrehajtó hatóságainak képviselőit, ahol Szent Incecent dolgozott, az orosz ortodox egyház képviselőit és a tudományos közösséget.

Az ünnepség záró eseménye az „Anginsky Khorovod – 2017” Nemzetközi Etnokulturális Fesztivál lesz. Azon régiók kreatív csapatai vesznek részt rajta, ahol a szent dolgozott. Ezek a Szaha Köztársaság (Jakutia), Kamcsatka,

Habarovszk, Primorszkij, Bajkál-túli területek, Magadan, Szahalin régiók, Chukotka Autonóm Kerület, valamint Dél-Korea, Kína, Mongólia, Japán, Alaszka csapatai. A fesztivál résztvevői az északi őslakosok kreatív csapatai is az irkutszki régióból.

Az irkutszki régió településein a Szent Ártatlan évfordulójára szentelt eseményeket tartanak. Az Irkutszk, Bokhansky, Osinsky, Kachugsky, Slyudyansky kerületekben a „Szent Innokenty (Veniaminov)” című dokumentumfilm vetítése. Dicsőséges és tekintélyes név”, amelyet az Irkutszki Regionális Filmalap forgatott. A Kuytun Helyismereti Múzeumban mobiltábla-kiállítást rendeznek Szent Ártatlanról. Az iskolákban nyílt órákat tartanak, a szent életének és munkásságának szentelt osztályórákat. Számukra az Irkutszki Regionális Helyismereti Múzeum módszertani anyagokat adott ki.

Irkutszkban a fiatal nézők számára elnevezett regionális színházban. A. Vampilov bemutatja az "Innocent" című darabot, V. Hairyuzov darabja alapján. Szeptember 7-én a Stars on Baikal fesztivál keretében szakrális zenei koncertekre kerül sor. Egy koncertet a Szentpétervári Állami Filharmonikusok Akadémiai Szimfonikus Zenekarának művészeti vezetője és vezető karmestere, Jurij Temirkanov ad az Irkutszki Regionális Musical Színházban. Ugyanezen a napon a Governor's Symphony Orchestra újabb koncertje lesz az Irkutszki Regionális Filharmóniában. A szentről dokumentumfilmet vetítenek a Moziházban. Szeptember 9-10-én „Szent Ártatlan (Veniaminov) és az ortodox papság tudományos és oktatási tevékenysége Szibériában és a Távol-Keleten” nemzetközi tudományos és gyakorlati konferenciát rendeznek. A konferencián való részvételüket már megerősítették: Szent Ince Igor Kurljanszkij leszármazottja, a történettudományok kandidátusa, az Orosz Történeti Intézet (Moszkva) tudományos főmunkatársa, az Állami Történeti Múzeum kutatója, Nadezsda Polunina, Usszuri püspök Vitalij (Erokhin) és mások.

Szergej Levcsenko, az irkutszki régió kormányzója előző nap értékelte a munkálatok előrehaladását azon a helyszínen, ahol a Kacsugszkij járásbeli Anga faluban a Szent Ártatlanról elnevezett kulturális és oktatási központ építése zajlott. Jelenleg a munka második szakasza valósul meg, melynek során megkezdtük a CPC épület föld feletti részének közvetlen megépítését, egy zarándokházat és a teljes terület fejlesztését. A művelődési és oktatási központhoz vezető út nagyjavítása is folyamatban van - Az objektum nagyon munkaigényes, sokféle munka van. Sajnos a projektek hagynak maguk után kívánnivalót, ezért párhuzamos tervezés folyik, az építtetők saját lehetőségeket kínálnak, itt a tervezők és megrendelők megegyeznek, de ehhez idő kell. Nagyon sok minden változott itt legutóbbi látogatásom óta: a templom már majdnem készen van - külső-belső díszítéssel, most belső kell. Két héten belül elkészül a kulturális és oktatási központ kontúrja, ezzel párhuzamosan a tereprendezés is zajlik. Úgy gondolom, hogy a területen található összes objektumot és a tereprendezést érintő fő munkálatok július végére elkészülnek. Lesz egy hónap, hogy minden mást befejezzen. A központ felé vezető úton megkezdődött az aszfaltozás, az idekerült aszfaltgyárak elérik tervezett kapacitásukat. De még sok a tennivaló az úton. Általánosságban elmondható, hogy az építkezés aktívan zajlik. Az építtetők képesek átadni az ilyen tárgyakat, itt gyűlnek össze a tapasztalt építők, biztos vagyok benne, hogy minden meglesz – mondta a kormányzó.