Billy Graham és további 10 híres keresztény író (SZEMLE)

A neves evangélista, Billy Graham új könyvet írt, amelyben megválaszolja az olvasók által gyakran feltett kérdéseket a halállal, a következő lépésekkel, az örökkévalósággal a mennyben.

„Meg vagyok győződve arról, hogy soha nem készülünk fel az életre, ha nem készülünk a halálra” – írta Graham a The BOOK of Heavenly Answer című könyvében.

Graham (93) válaszol néhány gyakori, a mennyországgal kapcsolatos kérdésre, többek között: "Mi történik, ha meghalunk?" "Mit fogunk csinálni a mennyországban?" és „Miben más az égbolt?”.

Arra a kérdésre, hogy "Mit jelent a halál a hívők számára?" Graham így válaszol: "A legnagyobb előny az, hogy megszabadulunk az élet minden fájdalmától, bánatától és gonoszságától, és örökre biztonságban leszünk Isten jelenlétében."

A Keresztény Információs Portál a 10 leghíresebb keresztény szerzőről mesél, akik inspirálják az olvasókat szerte a világon:

Clive Staples Lewis. Mélyen hozzájárult a keresztény irodalomhoz, mivel képes volt keresztény gondolatokat és témákat eljuttatni a gyerekekhez olyan nyelven, amelyet megértenek. Legnépszerűbb sorozata a Narnia krónikái, amely hét könyvből áll, és 1949 és 1954 között íródott. A sorozat több mint 100 millió példányban kelt el 41 nyelven világszerte.

Richard J. Foster. Ez a szerző leginkább az 1978-ban megjelent „A fegyelem ünnepe” című könyvéről ismert, amely a hit belső és külső tudományát tanulmányozta. Ez a könyv több mint egymillió példányban kelt el, és a 20. század egyik legjobb könyve.

Oswald Chambers. Prominens keresztény lelkész és tanár, aki leginkább a Minden jót az Úrnak című vallási napilapjáról ismert. Halála után szerezte meg népszerűségét szerető felesége segítségével, aki összefoglalta kiterjedt prédikációit és beszédeit.

Edward M. Bounds. Metodista lelkészként tizenegy könyvet írt, amelyek közül kilenc az imának volt szentelve. A polgárháború alatt papként szolgált, sőt az uniós hadsereg fogságába is esett, de később kiengedték.

John Bunyan. Angol keresztény író és prédikátor, leginkább A zarándokok sikere című könyvéről ismert. Ezt a könyvet gyakran az odaadó angol irodalom egyik legjelentősebb művének tekintik, 200 különböző nyelvre fordították le, és folyamatosan újranyomják. Élete során mintegy 60 könyvet és cikket írt, bár ezek egy része akkoriban vitatottnak számított.

Walter Martin. Evangélikus lelkész és író, a Keresztény Kutatóintézet alapítója 1960-ban. Írásai nagy részét a kultuszoknak szentelte. 1965-ben megjelentette "A kultuszok királysága" című könyvét, amelyben olyan kultuszokat elemzett, mint: jehovizmus, mormonizmus, keresztény tudomány, spiritizmus, teozófia, zen buddhizmus, bahaizmus, munizmus, iszlám, keleti vallások.

James Dobson. Dobson, akit gyakran az ország legbefolyásosabb evangélikus vezetőjeként emlegetnek, a Fókuszban a családra szervezet alapítója volt. Publikációinak többsége a családi élet aspektusaival és bizonyos helyzetek kezelésével foglalkozik.

Jerry B. Jenkins. Leginkább a Left Behind sorozat társszerzőjeként ismert, ezen kívül mintegy 150 könyvet írt, köztük tudományos műveket, romantikus regényeket, életrajzokat és gyerekkalandtörténeteket. Írásaiban általában vallásos emberek, igaz keresztények a főszereplők. Számos könyve rendszeresen szerepel a bestseller-listán, emellett Jenkins vezeti a keresztény írók céhét, amelynek célja a feltörekvő keresztény írók támogatása, és amelynek mintegy 1000 tagja van a világ minden tájáról.

Robert Whitlow. Nyolc jogi thriller keresztény szerzője. Az első regény ötlete még munkába állása közben merült fel benne, miután elmondta feleségének, és igénybe vette a támogatását, úgy döntött, írni kezd. Whitlow számos Christy-díjat kapott, amelyeket minden évben kizárólag keresztény regényeknek ítélnek oda.

Az egyházi-vallásos stílusban felmerült a prédikáció műfaja, ezért olyan embereknek kellett volna megjelenniük, akik elolvassák, elbeszélik, verbalizálják őket. Ezeket az embereket prédikátoroknak hívják.

Az ókori keresztény egyház híres prédikátorai:

Alexandriai Kelemen- a híres alexandriai iskola vezetője. Athénban született pogány családban, kiváló pogány oktatásban részesült. A pogányságban azonban nem talált megelégedést, és elfogadta a kereszténységet. Keresztény oktatás megszerzése érdekében Görögország, Kis-Ázsia, Olaszország és Egyiptom nagyvárosaiba utazott. Alexandriában találkozott az ottani figyelemre méltó katekizáló iskola vezetőjével, tanítványa, majd utódja lett az iskola vezetésében, és presbiteri rangot kapott (199). Érett öregkorában halt meg, 219 körül. Prédikálóművei közül különösen híres a „Melyik gazdag ember üdvözül?” témában folytatott beszélgetés. Teológiájának bizonyos gyengeségei miatt, amelyek összeegyeztethetetlenek az egyház tanításával, Kelement nem tisztelték meg a szentté avatással, és nem tartják az egyház atyjának, hanem csak „tanítónak” és egyházi írónak.

Jeruzsálemi Szent Cirill- Palesztinában született 315 körül. Műveiből arra következtethetünk, hogy kiváló oktatásban részesült. Művelt és jámbor emberként korán felvették a jeruzsálemi egyház papságába. 346-ban már presbiter, katekéta és prédikátori feladatokat látott el. Már 4 évvel később felszentelték Jeruzsálem püspökévé az elhunyt püspök helyett. Alapelv. Makacs harcot vívott az ariánusokkal, aminek következtében nem egyszer száműzték. Csak imp. Nagy Theodosius 378-ban végül visszaadta nyájának. 386-ban búcsúzott. Szt. munkáiból. Cyril, 18 katekumen, 5 titkos tanítás és egy kihívás előtti tanítás különösen ismert. katekétikus tanításokat mondtak azok előtt, akik Szentpétervárra készültek. keresztség folytatásában az egész Szent Sz. Negyvenes évek. Az okkultokat azok előtt mondták el, akik Szentpétervárt kaptak. keresztelő a Bright Weeken. A katechetikai tanítások dogmatikus és polemikus természetűek: először a dogmákról eltérően gondolkodók tévképzetét fogalmazzák meg, majd az erről szóló ortodox tanítást és a Szentírás és racionális megfontolások alapján bizonyítják, végül pedig a dogmák alkalmazását. megjelenik az élet dogmája. Szent tanításaiban. Cirill elmagyarázza az Egyház pozitív tanítását a keresztség, a krizmáció és a közösség szentségeiről. A tanításokat a gondolatok magasztossága és az előadás egyszerűsége jellemzi.

Nagy Szent Bazil , Caesarea cappadocia érseke 329-ben született egy jámborságában kivételes családban, amelynek számos tagját szentté avatással tüntették ki. Szent szavaival élve. Gregory, a jámborság ebben a családban örökletes volt. A korai oktatás St. Bazil ügyvéd édesapjától kapott, Isten törvényét édesanyja, St. Emilia és nagymama St. Macrina. 18 évesen Bazil Konstantinápolyba ment, ahol a híres Livanius retorikát hallgatta, majd több évet az akkori athéni filozófiai oktatás központjában töltött, ahol barátságot kötött Szentpétervárral. Gergely teológus. Hazájába visszatérve, Basil 4 év ügyvédi gyakorlat után megkapta a Szentpétervárt. megkeresztelkedését és olvasóvá avatták, majd az akkor virágzó szerzetességet meg akarva ismerni Szírián és Palesztinán keresztül Egyiptomba. Hazájába visszatérve több kolostort alapított és ezekhez oklevelet írt, melynek alapvető pozitív jelentősége van ortodox szerzetességünk számára a mai napig. A császáriakat sújtó éhínség alkalmából csodálatos beszédet tartott, amely olyan erős benyomást tett a gazdagokra, hogy kitárták magtáruk ajtaját az éhezőknek. Mindez elhozta St. Basil hatalmas népszerűségre tett szert, és 370-ben szülővárosa érsekévé választották. A túlzott munka és az aszkézis annyira aláásta a szent erejét, hogy 379-ben 50 éves kora előtt meghalt. Rövid élete ellenére gazdag hozzájárulást hagyott maga után a patrisztikus irodalomhoz. Prédikálómunkáiból érkeztek hozzánk: 1) 9 beszélgetés a Hat napon, 2) 13 beszélgetés a zsoltárokról, 3) 25 beszélgetés különböző alkalmakkor. Vaszilij versről versre, szóról szóra teljes értelmezését adta a könyv narratívájának. Genezis a világ teremtéséről. De ezek a beszélgetések erkölcsi és gyakorlati szempontból is különböznek egymástól. „Egy célom van: mindent az Egyház építésére fordítani” – mondta maga a szent. Ezt a célt úgy éri el, hogy a természetet a hit és az erkölcs iskolájaként ábrázolja. A világ szerkezetét leírva St. Bazsalikom mindenhol felfedi a Teremtő bölcsességének, jóságának és nagyságának nyomait. Magából a természet életéből merít erkölcsi tanulságokat a prédikátor, rámutatva a különböző állatok jó és rossz tulajdonságaira. A beszélgetések felépítése a legművészettelenebb, a beszéd élénk, társalgáshoz közelítő. Az előadás elevenségét elősegíti a kérdés-felelet forma gyakori használata Ugyanez igaz a zsoltárokon folyó beszélgetésekre is - azzal a különbséggel, hogy bennük Szt. Basil hangsúlyozza titokzatos, prófétai és átalakító jelentésüket. A különféle alkalmakkor lezajlott beszélgetések közül különösen figyelemre méltóak a moralizálók, amelyekben St. Vaszilij a legfényesebb színekkel ábrázolja az emberi szenvedélyek és gonoszságok minden csúfságát, hogy a hallgatókban természetes undort keltsen irántuk. Nyugodt St. Vaszilij január 1-jén, ezen a napon ünneplik emlékét.

Aranyszájú Szent János, Konstantinápoly érseke, 347-ben született Antiókhiában. Szülei jámbor keresztények voltak. Secundus apja, aki a katonai parancsnok magas posztját töltötte be, nem sokkal fia születése után meghalt, így a fiatal anya, Anfusa gondjaira bízta, akit magas erkölcsi tulajdonságokkal jellemeztek. Az anya teljes egészében a fiának szentelte magát, és megtagadta a második házasságot. Ő maga olvasta fel neki a Bibliát, oktatta a keresztény erkölcsről szóló beszélgetésekkel, ezt személyes élete példájával erősítette meg. János 16 évesen belépett a szónoki képzésbe az akkori híres ékesszólás tanárhoz, Livaniushoz. Olyan fényes sikert aratott, hogy Livanius őt akarta utódjaként látni. 20 évesen befejezte tanulmányait, és ügyvéd lett. Ám a világi élet nem elégítette ki, bezárkózott az anyai házba, és aszkétikus cselekedeteknek szentelte magát: imádságnak, böjtnek és szentek olvasásának. Szentírás. Már érett korában elfogadta St. A keresztség, mint akkoriban sokan, félve a bűntől, miután megkapta ezt a nagy szentséget, olvasóvá tették. Édesanyja halála után visszavonult egy Antiochia melletti kolostorba, és 4 évet töltött ott, szigorú absztinencia, ima és engedelmeskedéssel az egyik vénnek. Aztán két évig teljesen elzártságban és csendben aszkétázta magát úgy, hogy tönkretette az egészségét. Öt éven át látogatta a gazdagokat, hogy alamizsnát kérjen tőlük a szegények számára, és így sajátította el az élettel kapcsolatos átfogó ismereteket, amelyek a prédikációiban annyira nyilvánvalóak. Miután presbiter lett, St. János 12 éven keresztül prédikált legalább hetente egyszer, és néha minden nap. Az emberek figyelmesen hallgatták ihletett prédikációit, és Krizosztomosnak hívták őket. Nagy prédikátor híre mindenhol elterjedt és eljutott a fővárosba. 404-ben először Örményországba száműzték, ahol két évig tartózkodott, majd a birodalom legtávolabbi városába, Pythiontba küldték, a Fekete-tenger partján (a mai Abházia területén), de útközben, hogy Komana városa, amelyet a hosszú utazás és a kegyetlen bánásmód kimerített a katonák, 407. szeptember 14-én halt meg a következő szavakkal: "Dicsőség Istennek mindenért."

Szent Krizosztomost mindenkor a prédikátorok legtökéletesebb mintájának tartották és tartják ma is. Több mint 800 prédikáció érkezett hozzánk. Ezekben a prédikációkban magyarázatot találunk az Újszövetség szinte egészére és az Ószövetség nagy részére. Krizosztom erkölcsi és gyakorlati jellegű prédikációinak tartalma szerint a bűnös megjavítását és az erényben való megerősítését célozzák. Krizosztom az Isten és a felebarát iránti szeretetet az erény kezdetének és végének tekinti. Prédikációiban az atyai szelídség szelleme érződik: kérés és imádság hangján szólal meg, vigasztal és bátorít. Minden beszélgetése, amely többnyire rögtönzött volt, mentes minden mesterségességtől. Gyakran emlékezteti a hallgatókat az elhangzottakra, felkéri őket, hogy emlékezzenek, kérdéseket tesz fel, feloldja a zavarokat. Ezért prédikációi nagyon elevenek és meggyőzőek, a nyelvezet rendkívül egyszerű, világos, érthető. Tolmácsként a St. Szentírás, St. Krizosztom messze volt a durva szó szerintiség és az önkényes allegorizmus szélsőségétől. Az antiochiai iskola végzettsége lévén először a szó szerinti, történeti-grammatikai jelentést fejti ki, majd a legmagasabb titokzatos jelentést jelzi. Beszélgetései a St. A Szentírást általában három részre osztják: bevezetés, magyarázat és erkölcsi függelék. A bevezetők tartalma meglehetősen változatos. Ezekben az igehirdető vagy megjelöli a beszélgetés okát, vagy figyelemre hívja a hallgatókat, vagy Isten Igéjének magasságát és fontosságát ábrázolja. A második részben nyelvtanilag és logikusan magyarázza a Szent Szt. A Szentírás, amely megmutatja, miért van egy adott helyen egy szó, és miért nem egy másik szó, figyelembe veszi a beszéd kontextusát, történelmi, kronológiai megjegyzéseket tesz stb. A harmadik rész a hallgatók állapotával kapcsolatos erkölcsi tanulságokat kínál. A krizosztomi prédikáció a nyáj nevelésének fő eszköze. Ezért van a legszorosabb kapcsolatban a hallgatók életével. Életük minden körülményét felhasználja arra, hogy megtérésre hívja őket, és az erény útjára terelje őket. Szó szerint úgy gondoskodik nyájáról, mint egy apa a gyermekeiről: a makacsok megjavítása érdekében nyája jámbor tagjaihoz fordul, és inti őket, hogy vigyázzanak felebarátaik üdvösségére. Csak szélsőséges esetekben folyamodik szigorú intézkedésekhez, az egyházból való kiközösítéssel fenyegetve. Feljelentéseit mindig mély szomorúság hatja át, és nem személyekre, hanem tettekre vonatkozott. Ha észrevette, hogy szava jótékony hatással van a hallgatókra, akkor örömét fejezte ki, ellenkező esetben bánatát fejezte ki, a bűnben kitartottak megjavításának reményével kombinálva. A kitartás ebben a tekintetben fémjelzi a Szent Szt. Krizosztom. Ez a kitartás az oka sikerének. Szavai és művei közül a legfigyelemreméltóbbak: "A szüzesség könyve", "Hat szó a papságról", a pásztor eszményét ábrázolja, "Beszéd a presbiterek felszenteléséről", tizenkét "Szavak az anomáliák ellen", nyolc " Szavak a zsidók ellen". Szavak imádságról, alamizsnáról, látványosságokról, színházba járók ellen, a királyi szobrok, a húsvéti katekumen ledöntése alkalmából, amelyet oklevelünk szerint mindig a végén kell olvasni. Húsvéti matinok, Szentpétervár dicsérete. Pál apostolnak, laudációt az összes szent vértanúhoz, búcsúbeszélgetést a száműzetés előtt elhangzott és még sok mást.

A kereszténységben számos kiemelkedő személyiség van. Mindannyian Isten vezetésével és rokonaik támogatásával sikereket értek el messiási munkájukban. Egyesek prédikációkkal kaptak elismerést, mások önzetlenül áldozták fel magukat Afrika hatalmasságában, segítve az őslakosokat. Néhány bölcs mondásuk most is ámulatba ejt.

A huszadik század jól ismert alakja David Wilkerson. Prédikációiról, könyveiről, próféciáiról ismert.

1931 közepén (május 19-én) született Indianában. Gyermekkorától kezdve átvette a keresztény igazságokat, egy prédikátor hívő családjában nevelkedett. 8 éves korától komolyan foglalkozott a bibliai igazságok ismeretével, 14 éves korától pedig prédikálni próbált. David Wilkerson Springfieldben kapott teológiai oktatást. A prédikátor életrajzát munkája szeretete hatja át. Egész életét Isten és az emberek szolgálatának szentelte.

1952-től lelkész lett, Pennsylvaniába költözött, majd a következő évben megnősült. Szolgálatát nagyszámú prédikáció írásával egyesítette, amelyekben arra szólította fel az embereket, hogy legyenek közelebb Istenhez. Beszélt az emberiség közelgő katasztrófáiról is.

A prédikátor igyekezett több spirituális irodalmat olvasni, különösen Theodore Austin-Sparks Krisztus iskolája című könyve mélyen megérintette. Ennek a spirituális könyvnek a segítségével újragondolta élete néhány mozzanatát, igyekezett továbbra is a prédikációk írásának és az emberek szolgálatának szentelni magát. A prédikátor tanulmányozta Izrael állam fejlődését és életét. Azzal érvelt, hogy ez az állam eldől egy harmadik világháború esetén, amely során a világ lakosságának egyharmada meghal.

David Wilkerson minisztériuma

A prédikátor nem nézhetett közömbösen a fiatalok korrupciójára. Ez vezetett egyfajta keresztény bestseller megírásához, a Kereszt és kés (1963) megírásához, amely alapján a filmek születtek. Még a könyv megírása előtt David Wilkerson New Yorkba költözött, ahol aktívan részt vett a kábítószer-függőségben szenvedők rehabilitációjában. Az ilyen emberek aktív szolgálata mellett a prédikátor igyekezett elmondani a körülötte lévőknek és azoknak, akik hallgatták őt a közelgő földi bajokról. Anyagi nehézségekről, katasztrófákról, a lakosság erkölcsi hanyatlásáról beszélt.

Prédikátor próféciái

1973-ban David Wilkerson megírta a látomás című könyvet próféciáiról. Ez más reakciót váltott ki az olvasókban, mivel nem mindenki hajlandó elfogadni az ott közölt információkat. Minden prófécia hat fejezetre van osztva a könyvben.

1. Az első bekezdésben megjegyezte, hogy az emberek pénzügyi válságra és a katonai helyzet súlyosbodására várnak. A készpénzzel kapcsolatos problémáknak „élő hitelkártyákhoz” kell vezetniük, amelyeket a kényelem kedvéért a homlokra és a jobb csuklóra kell felhelyezni. Ez pedig azt jelenti, hogy az ember elkezd többé nem Istennek engedelmeskedni.
2. A következő fejezet azt mondja, hogy az Egyesült Államokban és Japánban hatalmas földrengésre várnak (egyesek szerint 2011-ben volt), amely nagyszámú ember halálát okozza. Itt azt is meg kell jegyezni, hogy Afrika és Ázsia egyes országai éhínséggel, Európában pedig súlyos fagyokkal néznek szembe. Ezenkívül gyakori járványok is előfordulhatnak.
3. A könyv ezen részében David Wilkerson azt írja, hogy a világ erkölcsi korrupcióra vár. Állandó tévéműsorokat jósol homoszexuálisokkal, szadizmussal, meztelen nőkkel és különféle szexuális perverziókkal. Emellett az iskolákban a gyerekek is állandó szexuális zombiknak lesznek kitéve, és virágzik az okkultizmus. A házastársak tömeges árulásokba kezdenek, a fiatalok sok időt szentelnek a tanulásnak, a sportnak, de nem Istennek.
4. A kábítószer-függőség legalizálása. A szülőknek problémáik vannak gyermekeikkel.
5. Vallások egyesülése, spirituális ébredés egyes országokban.
6. Ebben a fejezetben a prédikátor megjövendöli az utolsó világháborút. Akár 2 milliárd embert is megölhet. A figyelem középpontjában jelenleg Izrael lesz.

David Wilkerson: Prédikációk listája

Élete során ez a híres keresztény sok prédikációt írt. Hangfelvételeken és videókon is szerepelnek. Sok kiadó adja ki őket. David Wilkerson prédikációi arra szólítják fel a keresztényeket, hogy tartsák be a bibliai elveket, hogy ne legyenek kitéve a hitetlenek negatív és gonosz befolyásának.

A leghíresebb prédikációk közé tartozik:

• "Isten bezárja és kinyitja az ajtókat";
• „Isten hűséges akkor is, ha mi hűtlenek vagyunk!”;
• „Istent érdekel, hogy kik a barátaid”;
• „Az Ő kezében van minden kulcs”;
• "Az irgalom magas ára";
• „Isten bocsáss meg, hogy megsirattalak”;
• "Amerika önpusztítása";
• „A megbánt szív bánatai és élményei”;
• „Az a szörnyű nap, amelyről senki sem akar beszélni”;
• „Az Egyház nem áll készen az ébredésre”;
• "A pokol méhe";
• – Ezek az idők különös figyelmet igényelnek.

A prédikátor életének vége

David Wilkerson prédikációit az egész világon ismerik. Köszönhetően az eltartott emberek iránti teljes odaadásának, őszinte kommunikációjának és kedves szívének, ezt a prédikátort mindenhol megbecsülték.

Wilkerson 79 éves korában tragikusan meghalt egy autóbalesetben. Felesége, 4 gyermeke és 11 unokája maradt.

Mi, szektások, túlzottan odafigyelünk a szépségre. Pontosabban: elítélendő a szépségről való gondoskodás, és jobban kell támaszkodni a szellem szépségére. Lássuk, ki választotta lelki vezetőink élettársát, más szóval bemutatom nektek Felekezeti lelkészek TOP 10 legszebb felesége a "Muskin Journal" magazin szerint.

10 .
A 10. helyet tehát egyetlen szavazattal az ukrajnai zsidó-keresztény (ezek a szombatot tartó, Krisztusban hívő zsidók) mozgalom vezetőjének felesége, Borisz Saulovics Grisenko, Anna szerezte meg. Itt van egy kutyával, a férjével és egy baloldali férfival:

És itt van egy prédikáción a férjével.

És itt van a férje vele a prédikáción.

9 .
A kilencedik helyen az első képen látható „baloldali férfi” felesége, Seryoga Shidlovsky, Olga áll.
Shidlovsky nemcsak lelkigyakorlatairól vált híressé az orosz ajkú keresztény világban (képzeld, hajnali négykor különösen imádkozni kel), hanem azzal is, hogy vasárnap Adelaja (egy másik jól ismert prédikátor, alacsonyabb lesz) ) tolvaj. Ó, micsoda zaj...

8 .
A nyolcadik helyet a feleség foglalja el elnök CNL keresztény csatorna (megjegyzendő, hogy a CNL az egyetlen szektás csatorna a tévémben) Max Maksimov, Larisa.

7 .
Hetedik hely - Ledyaev felesége - Olga! Ledyaev, mondhatni, a fő bűnös a karizmatikusok kialakulásában ezen a földön. És bár természetesen tiltakozni fog, de hidd el, ha nem lenne Ledyaev, aligha ismernénk fel ezt a szektás irányzatot a maga sokszínűségében. Személy szerint nekem tetszik Ledyaev a dal miatt " Fiam ... van ott valami ... a fátyol mögött . "

6 .
Hatodik hely - tadam!!!
Földünk egyik konzervatív protestánsának felesége, nagyon okos ember, az All-ukrán elnöke Egyesületek Szövetsége Evangélikus keresztények- Baptisták - Gregory klassz vezetéknévvel, Komendant! Nadezhda Danilovna. Elképesztően szép nő, szerintem, lapunk szerkesztőinek véleménye szerint.

5 .
Úgy döntöttem, hogy az ötödik helyet a sokezer fős "Fény városa" karizmatikus gyülekezet lelkipásztorának, Dmitrij Massonnak, Alena Masonnak adom. (Miért Alena, ha Sveta kellene?). Híres filantróp.
Itt van a családjával

De magától

Elnézést a kép minőségéért kedves barátaim... Nem találtam nagyobb felbontást :(

4 .
A negyedik helyet egy ugrásban foggal vívott egyenlőtlen küzdelemben egy utálatos prédikátor felesége, Sunday Adelaja, Bose Adelaja húzta ki. Nem tudom, van-e olyan ember az ortodox világban, akinek beszélni kell Adelájáról?

3 .
Tehát a győztes vezetőhármas.

2 .
A második helyet lapunk szakemberei Nyikolaj Szkopics „Almaz” gyülekezeti lelkész feleségének adták.
Főleg az Almaz templom arról híres, hogy híve MAGA SZENT MOZART! ( szent_mozart )
A felesége neve Katya. Nézd, milyen gyönyörű! :)

1 .
Nos, az első helyen, nagyon helyesen, Victoria Muntyan, a "Renaissance" spirituális központ lelkészének, Vladimir Muntyannak a felesége. Képzeld, több mint húsz éve vannak együtt! Háromgyermekes anya, el tudod hinni?

Keresztény erkölcsök kedvenc barátaimnak
A fiatalok elfáradnak és elgyengülnek, a fiatalok pedig elesnek,
de akik az Úrban reménykednek, erejükben megújulnak, felemelik szárnyaikat, mint a sasok, futnak és nem fáradnak el, járnak és nem fáradnak el.
(Ézsaiás 40:30,31)

Tehát kedves barátaim, ha nem értetek egyet a Muska's Journal szerkesztői egyszemélyes és független titkos szavazás eredményével, akkor kommentben kifejthetik véleményüket arról, hogy kinek milyen helyet kell tulajdonképpen elfoglalnia. Boldog március 8-át mindenkinek!