Egyszer a kerületi adminisztráció vezetője arra kérte, hogy biztosítsa a jó időt az aratás idején, Nikolai betartotta ígéretét, és másfél tonna gabonát és három zacskó cukrot kapott munkájáért.

Ukolov tavalyelőtt úgy döntött, hogy nagy területen teszteli az erejét. Miután az orosz időjósok arról számoltak be, hogy közeleg a felmelegedés, és szokatlanul meleg lesz a tél, Nyikolaj úgy döntött, hogy utoléri az országot a fagyokkal. "Csak nem számoltam egy kicsit" - mentegetőzik az öreg, "nagyon hideg volt" ...

„Az októberi forradalom éveiben a nagymamám a kertben talált egy betűkkel és Perun isten szobrával, az eső és zivatar védőszentjének szobrával” – mondja Lydia Stepanovna esőgurító a Donbass című ukrán újság újságíróinak. - Utána igazi mestere lett az időjárásnak, szinte kézcsapással tudott havat okozni. Aztán átadta a titkait a nagynénémnek és nekem.

Esővarázslat rituálé (sámáni).
Esőnek nevezni egy ilyen rítust használnak. A forrásvizes rituális tálat éjszakára a szabad ég alá kell helyezni, az éjszaka folyamán a víz energiával telítődik és különleges tulajdonságokat kap.
Reggel mindkét kezébe kell vennie a tálat, fel kell emelnie a feje fölé, és ezt kell mondania:
A mennyei nedvességet hívomKerülj közelebb a föld nedvességéhez,
Hogy eső hulljon a földre
És meglocsolta a zöld hajtásokat!
Ha több lány is részt vesz a szertartáson, akkor egy kis rejtélyt is végre lehet hajtani. A segítők díszítsék fel testüket friss levelekkel és ágakkal, és forduljanak a sámánhoz:
Anya Istennő!
Add nekünk a levét.
Szórj meg minket nedvességeddel!
Ezután a sámán egy tálból és előre elkészített vödrökből szórja rá a segédeit. A szertartás végén áldozatot kell hoznia az elemek szellemének, és megfelelő füstölőt kell gyújtania. Esőt hívhat egy közönséges csigán keresztül is, amely az Eső úrnője megszemélyesítője. Keress egy csigát az erdőben, bánj vele nagy tisztelettel. Áss egy gödröt a területen az árnyékért. Helyezzen egy tányért vízzel és friss levelekkel, és tegyen egy csigát a tányér szélére. Délben egy vízzel megtöltött rituális tállal közelítsd meg a csigát, szórj rá vizet, és mondd:
Hogyan fröcskölök rád vizet
Te is, Csiga - Az eső úrnője,
Küldje el a régóta várt nedvességet a földre!

Youtube videó

Gyakran elmentek elhagyott forrásokhoz, megtisztították őket, vizet öntöttek egymásra, esőt okozva. Kitérőket tettek a faluba, mezőkre, imádkoztak a kútnál vagy a folyónál.Polissiában gyakran öntöttek mákot a kútba, pénzt, sót, fokhagymát, szentelt fűszernövényeket, búza- és rozsszemeket, prosphorát stb., öntöttek szentelt vizet, az összes vizet kikanalazták a kútból hát stb. Néha agyagedényeket dobtak a kútba, és Polesye sok falujában úgy tartották, hogy az edényt szomszédoktól, külföldiektől vagy fazekasoktól kellett volna ellopni.
A Gomel-vidéken azt mondták: „Ha nem esik eső, akkor ellopunk valahol egy sima zsidókabátot, és egy kútba bumm! És azt is mondják, hogy esik az eső." Ez a módszer hatékonyabbnak bizonyult, amikor a szertartást özvegy végezte, vagy amikor az özvegytől ellopták a fazekat. Csernyihiv régióban egy fazék borscsot elloptak a sütőből, és egy kútba dobták. A borscs motívuma jellemző az esőről szóló, elterjedt gyermekdalokra: Meni zabkása, toby borscs, shchob ishov sűrű zabkása”; – Menj, menj, a deszkához, a mázas bányászhoz. Előfordult, hogy az ellopott fazekat először összetörték, majd a cserépszilánkokat a kútba dobták.

Az ESŐ előidézésének ehhez a módszeréhez közel állnak a bolgár és a szerbiai védekezési módszerek a „cserépmágia” ellen: ellopták a csempézőktől, téglakészítőktől a munkatermékeket vagy a gyártáshoz szükséges eszközöket, és mindet a vízbe dobták. Ezen az akción a károk elhárítását értették („eső elzárása”, amit állítólag burkolók okoztak. Őket, akárcsak a fazekasokat, a tűz elemében való részvételük miatt tekintették a szárazság bűnöseinek (edények, cserepek égetése)). valamint szakmai érdeklődés a száraz időjárás iránt (termékeik szárítása érdekében).

Polesyében és a szomszédos fehéroroszországi és oroszországi régiókban az ESŐ előidézése érdekében a „folyó felszántásának” rítusát hajtották végre: aszály idején felszántották vagy felboronálták a száraz folyómedret, vagy egyszerűen az ekét húzták végig a fenéken. A szimbolikus szántást a sekély vízen is el lehetett végezni: a Szurazs kerületben „egy 15 évesen gyönyörű lányt választottak ki, meztelenre vetették, koszorúkkal felakasztották, és ebben a formában kényszerítették a vizet boronálni”. Korunkban a Grodno régióban is megfigyelhető egy hasonló esőkészítési módszer: „A vénasszonyok összegyűltek, elloptak egy ekét a kolhoz udvaráról, hozták a folyóhoz, csak nők. Volt, aki befogta magát, míg mások meghajtották a mopszot. Néha a folyó helyett az utat „felszántották”, vagy lyukakat ástak az úton, szimbolikusan „nyitva” a vizet (Polesie).

Egy másik módszer az ESŐ idézésére, amely tisztán mágikus természetű volt, egy hangyaboly elpusztítása volt. A hangyabolyot bottal gereblyézték, ahogy a kútban verték a vizet; ugyanakkor a szétterülő hangyák az ESŐ cseppjeit jelképezték és varázslatosan idézték elő. Ez a módszer Polissyában és a déli szlávok körében ismert. A hangyabolyot gereblyéző szerbek különleges varázslatot mondtak: „Hány hangya, annyi csepp!”

Az indiai vallási szövegekben az esőhívás ősi rítusa szerepel – egy fekete állatot kellett feláldozni. Nyugat-Bulgáriában és Kelet-Szerbiában egy különleges rítusról ismert, hogy aszály idején esőt okoznak: a lányok Herman nevű agyagbabát faragtak (legfeljebb 50 cm-es férfialak, túlzó fallosszal), majd temetést imitálva eltemette a babát a folyóparton, vagy a vízbe dobta, sírva: „Ó. Herman, Herman, Herman meghalt a szárazságban az eső miatt. Az ilyen gyászrituálékban a könnyeket varázslatosan az ESŐhöz hasonlították. Régen, amikor a Tartu melletti falvakban esőre volt szükség, általában három férfi mászott fel a szent liget magas fenyőfáira. Egyikük mennydörgést imitálva kalapáccsal verte az üstöt vagy egy kis hordót; a második, villámlást imitálva, égő márkákból ütött szikrákat, a harmadik pedig - őt nevezték "esőcsinálónak" - egy csomó ág segítségével szórta ki a vizet az edényből minden irányba.

2006 augusztusában Nepál északi részén, ahol hagyományosan rizst termesztenek, az esős évszakban egy csepp sem esett az égből. A parasztok mindent megpróbáltak: imákat, felajánlásokat az isteneknek, különleges vallási istentiszteleteket – de az ég süket maradt a hívatásukra.

„... A tom-tamok egész éjjel verték őket. Juju, egy hivatásos csodatévő a beavatottak titokzatos klánjából, mozdulatlanul ült, kelet felé fordulva, és valamit hallatlanul suttogott az orra alatt. Vele szemben egy meztelen fiatal nő állt, arcát vastag fátyol takarta. A szomszédos Toma törzs "esőcsöve" volt, akit Ju-ju nyilvánvalóan meghívott, hogy segítsen neki egy ilyen fontos szertartáson. A varázsgörgő egy darabig némán himbálózott a dobritmus ritmusára. Aztán maga is elkezdett tam-tomokat vezényelni, és egyre gyorsuló ütemben élesen felemelte a kezét, és arra kényszerítette a dobosokat, hogy még jobban felgyorsítsák az ütemet.

Néztem az eget, és nem hittem a szememnek: az estére alig észrevehető fehéres köd szürke fátyolrá változott, amely percről percre sűrűsödött és nehezedett. A varázsló pedig folyamatosan sürgette és sürgette a tom-tamokat, a felhők között csapkodó géppuska-robbanásokat. Az ég pedig nem bírta elviselni az ilyen kegyetlen kivégzést: az alacsonyan lógó felhők közül végre eleredt a várva várt eső.

Hugo Chateris angol utazó így írja le az eső elhívásának varázslatos szertartását, amelyet a múlt század 50-es éveiben Guineában tartott. Ugyanezek a rítusok ősidők óta léteznek sok más népnél is.

Tavaly augusztusban Észak-Nepálban, ahol hagyományosan rizst termesztenek, az esős évszakban egy csepp sem esett az égből. Volt min kétségbeesni. A parasztok mindent megpróbáltak: imákat, felajánlásokat az isteneknek, különleges vallási istentiszteleteket – de az ég süket maradt a hívatásukra.

Aztán a Kapilvastu régióból származó nepáli nők azt mondták, hogy ismernek egy ősi módszert, amelyet csak végső esetben alkalmaznak.

Ezt követően körülbelül ötven parasztasszony kelt fel napkeltekor, és végezte az esőhívás szélsőséges rituáléját. Levetkőztek, meztelenül kimentek a rizsföldekre, és csak a varázslataikat kezdték kimondani. A látványt figyelő újságírók meglepetésére a nap végére tényleg eleredt az eső Kapilvastu mezői felett!

A Transvaal egyik nagy "esőkirálynője" Mujaji volt, egy öregasszony, akiről még Rider Haggard is hallott. Sok évvel azután, hogy az írónő egyik regényében leírták, Smuts tábornok úgy beszélt róla, mint egy nőről, aki lenyűgözte "jellegének erejével és megfoghatatlan, parancsoló modorával – egy nőről, aki valóban királynő volt".

Az esőnek nevezett gyakorlat a múltban kétféle formában létezett. Egyház, mint például Oroszországban, amikor a körmenetet és az esőért való imádságot használták. És elbűvölő, amikor az esőcsinálók az ősi pogány rítusok szerint jártak el.
Az egyház szigorúan elítélte az ESŐ pogány elnevezését, különösen a kutaknál.

Eső rítusa – sok kultúrában egy rituálé, amelyet szárazság idején hajtanak végre, hogy esőt hozzanak. Gyakran rituális táncok és dalok kísérik.

A déli szlávok esőzésének mágikus rítusaiban az istennő papnői (hat 12-16 éves lány) - dodolitsy - végzik a rituális műveleteket. Koszorúkkal díszítik, vizet öntenek rájuk, kenyeret visznek. Ugyanakkor a dodolitok énekelnek, az istennőhöz fordulva azzal a kéréssel, hogy küldjön esőt. Dodola (a délszláv mitológia szereplője, az eső istennője, egy mennydörgő felesége)

Az ősöknek nem volt modern árujuk. Ezért magasabb hatalmak segítségéhez folyamodtak, rituálékkal hívták őket. A víz a négy elem egyike. Hogyan hívjunk esőt otthon? Alább megtudjuk.

Korábban csak sámánok vagy vezetők varázsolhattak. Ezt most mindenki megtanulhatja, aki lélekben tiszta, nem tartja magát felsőbbrendűnek másoknál. Vegyük fontolóra a fehér mágiát, melynek segítségével csak felsőbb hatalmaktól kérhetünk segítséget, parancsot semmiképpen sem.

Az esőnek zivatarral való nevezéséhez rituálét végeznek. Szükséged lesz: kalapács, fém, kulacs. Tegyél fémet egy csonkra az erdőben, és üsd meg kalapáccsal. Mennydörgésszerű hangot ad ki. Ezután folytassa a vizet az üvegből, mint az esőt. Egy nappal később zivatarok és esők fognak örülni a lakóknak.

Hogyan készítsünk esőt otthon

Hogyan készítsünk esőt otthon 5 perc alatt? Sokféleképpen lehet esőt hívni. De a hívónak sok erőre, energiára és mágikus tapasztalatra lesz szüksége ahhoz, hogy rövid időn belül megidézze az elemet. Lássuk a leghatékonyabb és legősibb rituálékat.

"Kurek biche" (hercegnő-lapát) rituálé

Fogj egy lapátot, tekerd be száraz fűvel, ruhával, tedd úgy, mint egy plüssállat, öltöztesd női kopott ruhába. Két fiú fog egy madárijesztőt, és viszi a házak között, és egy dalt énekel:

A szertartást szigorúan, gúny és nevetés nélkül, cselekvésébe vetett bizalommal kell végrehajtani. Egy lapáttal úgy kell bánni, mint egy igazi nővel: áhítattal és gyengéden. A rituálé egy nap alatt biztosan segít. A megépített hercegnőt nem szabad szétszedni, tegyük ki a kertbe, hogy megijesztjük a varjakat és az időjárást.

A megfulladt Makarka gyászszertartása

A kereszténység előtti pogányok azt hitték, hogy ezt a természeti jelenséget vízbefulladt emberek okozzák. Esőt a nyáron, ősszel és tavasszal megfulladók okoztak, havat és jégesőt a télen fulladók.

Polissyában és korunkban rituálék segítségével gyakorolják az eső hívását.

Eszközök: hosszú pálca, kút, mák. A mákot a kútba öntjük, pálcikával keverjük. Az összeesküvést az elhunyt iránti bánat intonációjával kell kimondani:

Második lehetőség, kiabál, hogy van egy varázslat:

Ezután meg kell hajolni a kút előtt, menni a házba és imádkozni a vízbe fulladt emberekért. Az ima az előadó által követett vallástól függ.

Varázsol vizet

A szlávok mindenféle vízi összeesküvést szeretnek e rituálék nagy ereje miatt. A szertartást lebonyolító személynek két edénybe kell gyűjtenie:

• Harmat reggel.
• Víz a természet által teremtett forrásból.

Az esőt előidéző ​​varázslat akkor történik, amikor két folyadékot öntünk egy edénybe:

A kapott keveréket az ablakon keresztül öntik a következő szavakkal:

A varázslat ereje nagyszerű, ha helyesen hajtják végre. Várja meg a szárazság végét néhány órán belül. Ellenkező esetben ismételje meg a szertartást, amíg el nem kezd cseperegni. A varázslat által nevezett eső jellegzetessége: nem lesz hosszú és nem erős.

Báránybőrre készült rítus

A szertartás elterjedt Romániában. A báránybőrből fonalat vagy dolgot kell venni. A szertartást vezető személy egy darab kiszáradt föld. A báránybőrt vízbe áztatják, köténybe tekerik, és szárazon ülve az ég felé emelik, jelképezve az égnek adott ajándékot. A szavakat kimondva:

Ezután a báránybőrt kinyomják, a víz felszívódik a száraz földbe. A görgő háromszor meghajol a padló felé, és hazamegy. Eső várható egy héttel a szertartás után.

Folyó szántás

Az eső hívásának ilyen rituáléja elterjedt Fehéroroszország területén. Töltsön nőket és lányokat a folyó közelében. Minél szórakoztatóbb és hangosabb a szertartás, annál produktívabb és gyorsabban elmúlik az eső. A lányoknak mindenféle faegységekkel kell felszánniuk a folyót, miközben énekelnek:

A dalnak van egy második verziója:

Eső imák

A pogányság mellett vannak ortodox imák, amelyeket nagy erővel különböztetnek meg. Az alábbi szöveget éjszaka olvassuk a Holdon, a növekedés idején.

Ezt követően az imádónak keresztet kell vetnie. Aztán mondd a Hold felé fordulva:

A nagy erejű imák ezért gyakran csöpögnek az égből olvasás közben. Nem kell abbahagyni, mindent a végéig el kell olvasni.

Kötelező elemek

Az ilyen rituálék tárgyai a természet által alkotott dolgok. Bárki könnyen megszerezheti őket. Minden faluban van kút, és nem lesz nehéz hosszú botot találni az erdőben. A mákot fillérekért árulják a kertészeti boltokban. Harmat és víz a tóból. A juh nem minden szláv népnek újdonság, nem csak a románoknak. Néha egy rituálé csak egy személyre, az imára és a természetbe vetett hitére van szükség.

Korrekt végrehajtás

Mindezeket a rítusokat egyetlen feltétel egyesíti a helyes végrehajtásukhoz: az kell, hogy higgyünk abban, amit a guruló csinál. Mindig emlékezz, a Természettől nem követelhetsz, csak kérhetsz és könyöröghetsz. A rituálék végrehajtása során nem szabad mosolyogni és vigyorozni. Teljes odaadásra van szükséged a lelkeddel az iránt, amit teszel és mondasz, és akkor az anyatermészet megkönyörül, és megadja az embernek, amit kér.

Mi a teendő, ha nem sikerült?

Fel kell tenni a kérdést: hittem-e abban, amit csinálok? Teljes szívedből? A szertartás célja rendkívül világos, kedves és tiszta legyen. A szélsőséges intézkedésekhez feltétlenül sürgős szükség van, maga a Természet petíciójaként. A szertartás alatt nem lehet megbántani a Természetet és mindent, ami vele kapcsolatos. Segítesz azoknak, akik megbántottak vagy megütöttek? A szabályok mindenkire ugyanazok.

Hogyan űzzük el az esőt és hozzuk fel a napot

Elűzni az esőt és visszaadni a napot az embernek. Vannak helyzetek, amikor nincs idő a szárazságra, napokig szakadatlanul ömlik. Aztán az eső elleni szertartáshoz folyamodnak. Ki kell mondani a következő szavakat:

Mondd háromszor, vedd ki a földet abból a cserépből (marékkal), ahol a virág nő, öntsd ki az utcára, háromszor tedd keresztbe magad. Hamarosan eláll az eső.

Az égből hulló nedvesség biztosítja minden élet létezését a Földön, és mindig is tartalmazott mágikus erőt. Szárazság idején nem volt ritka, hogy sámánok, papok és paranormális képességekkel felruházott emberek szolgálatát vették igénybe, mert sokak számára úgy tűnt, hogy tudnak esőt csinálni.

Varázslat és eső

Bár az "esőcsináló" vagy az "időjárás sámán" fogalma már az ókorban megjelent, a mai napig fennmaradt. Sok ókori nép hitt abban, hogy a sámán képes esőzuhatagot okozni. Előfordult azonban, hogy kudarc esetén megölték, ha nem adott megfelelő okot a védelmére.

Az egyik babona szerint tehát csak vízzel kell leönteni a helyi boszorkányt, hogy esni legyen, néha egy szerencsétlen nőt háromszor is megmártottak egy tóba, aztán bedobták a gödörbe, ahol tovább locsolták. víz.

Újabban az emberek őszintén hitték, hogy ha szárazság idején 12 vödör vizet öntenek egy vízbe fulladt vagy akasztott ember sírjára, akkor biztosan esik.

A fehéroroszországi Stary Dedin faluban számos hagyományt őriztek meg az ókortól kezdve. És ez annak ellenére, hogy az ablakon kívül az információs technológia kora, az ember atomja és egyéb szellemi vívmányai. Egyikük elmondja, hogyan kell esőt készíteni: „A nagy melegben a nők szántják a folyót. Ezt a szertartást ruha nélkül kell elvégeznie. Ugyanakkor bizonyos rituális szavakat-hívásokat is ki kell mondani.

A helyi lakosok, akik közül sokan felsőfokú végzettséggel rendelkeznek, biztosak ennek a módszernek a hatékonyságában. Gyakran meg kellett nézniük, hogyan esik az eső egy ilyen szertartás után. Ez az egyik ősi pogány rítus, amelynek célja az eső szellemének megidézése.

Az ukrán Poliszján, Zsitomir régióban a lakosság a régóta várt csapadék előidézése érdekében vizet öntöttek egymásra, mondván: „Hogy ömlik rád a víz, úgy ömlik az eső a földre.” A szertartást kút közelében vagy folyó közelében végezték.

Sok szláv nép véleménye szerint a várandós nők, a termékenység szimbóluma, különleges varázserővel bírtak; pásztorok, akik állítólag befolyásolhatják a felhők "csordáját"; papok. Aztán ők voltak alávetve az oltás rituáléjának.

Gyakran a falusiak, korábban , megtisztították az elhagyott forrásokat, vallási körmeneteket tartottak a mezők és falvak körül, különleges imákat mondtak víztározónál vagy kútnál.

Polissyában és a déli szlávok népeinél az eső okozásának egy másik módja is ismert: hangyaboly bottal felkavarása. Kúszó rovarok az esővíz cseppjeit jelképezték. Ugyanakkor ki kellett mondani: „Hány libabőr, annyi csepp!”.

Volt egy időszak, amikor azt hitték, hogy elég a páfrányt levágni és elégetni (egyes régiókban - hanga) és.

Országonként és kontinensenként

Bármely nemzetiségnek a hiedelmek és rituálék között megvan a maga változata arról, hogyan kell esni.

Az angol Fekete-tó partján kőlépcsőket vésnek a vízbe, és képesek csapadékot okozni. Ehhez le kell menni a kőlépcsőn mélyebbre, fel kell meríteni a vizet, és ennek eredményeként a Vörös Oltárra (a legtávolabbi kőre) kell csobbanni - az eső garantált, még akkor is, ha nem jelez semmit.

Franciaországban sokan ismernek egy egyszerű technikát az eső készítésére: egy kis lisztet kell a folyóba dobni, és egy mogyorógallyat meg kell rázni egy gallyal. A szenvedő emberek őszintén hiszik, hogy ebben az esetben a gőzök felszállnak a vízből, és esőfelhővé gyűlnek össze.

A macedónok sajátos rítussal varázsolják az esőt - Dodola. Először Macedónia lakosai esőt kérő rituális dalokat énekelnek, egy szőlőszoknyába öltözött lány táncol az utcán, és megáll minden udvarnál, és várja, hogy a tulajdonosok egy vödör vizet öntsenek rá.

Nem ritka, hogy a rituálék során áldozatot hoztak az esőért. Legtöbbjük állat volt. Például az indiánoknál szokás volt valamilyen fekete állatot feláldozni, a papok pedig akkoriban nyakig álltak vízben és varázsoltak; a csecsenek megölték a kígyót; A tatárok elvágják a kos torkát stb.

Jáva szigetén szigorúbbak az erkölcsök - két férfi hajlékony botokkal ostorozza egymást, amíg ki nem ömlik a vér - ez az esőpatakokat szimbolizálja, amelyeknek ezután a földre kellett volna ömlniük.

Tudomány és eső

Az embernek a természeti erőkkel való versenyzési vágya a Föld bolygón való megjelenése óta ismert, és sok tekintetben ért el eredményeket. De hogyan lehet esőt hozni, ha a szárazság megkérdőjelezi az élet létezését - erre a kérdésre a választ évszázadok óta dolgozzák ki.

Kalinyingrádban egy nyugdíjas feltaláló negyed évszázada rukkol elő az esőfelhők összegyűjtésére alkalmas technológiával. A találmány lényege, hogy eső előidézése előtt a szenet speciális mágneses impulzusokkal kell dúsítani, majd a szénpor kikristályosodik, és a kéményen keresztül a légkörbe kerül.

Több méteres magasság elérése után az égéstermékek kémiai reakcióba lépnek, ennek eredményeként eső kezd esni az égből. Kiderült, hogy elég feltöltött szénnel elárasztani a kemencét, és esni fog? A gyakorlatban azonban kiderült, hogy a cseppek rövid időn belül esnek, és a szén töltésére szolgáló eszközt javítani kell. Ismét a természet győzött.

Svájci tudósok évek óta vizsgálják az esőfelhők képződésének felgyorsításának módjait. Néhány évvel ezelőtt bemutattak egy kísérletet, amely bemutatta, hogyan lehet esőt előállítani lézerekkel.

A tudósok egy sor fizikai kísérletet végeztek infravörös lézerekkel a Rhone folyó felett, Genf kantonban. A technikát különféle időjárási körülmények között, eltérő hőmérsékleten és páratartalom mellett alkalmazták. Ennek eredményeként a tudósok azt találták, hogy a lézersugarak még viszonylag alacsony, 70%-os légköri páratartalom mellett is mikroszkopikus nedvességcseppek növekedését okozhatják.

Nemrég egy orosz tudós még szabadalmat is kapott egy találmányra, amely elősegíti az esőt. Ehhez meg kell "emelni" a levegőt egy bizonyos magasságig. Ráadásul ez a rendszer nemcsak csapadékot képes okozni, hanem a városok levegőjét is megtisztítja a szmogtól.

A japán tudósok csapadékot okozó képességgel is büszkélkedhetnek. Ehhez szén-dioxidot használtak, és azt a Miyake-sziget fölé permetezték. A japánok azt állítják, hogy ez a módszer teljesen biztonságos.

Bármilyen nevetségesnek vagy vadnak is tűnnek a bemutatók, a statisztikák kiábrándítóak – az elmúlt negyven év során az egyes személyekre jutó édesvíz mennyisége már 60 százalékkal csökkent, és tovább csökken. Hiánya pedig gyakran az országok közötti politikai kapcsolatok súlyosbodásához vezet.

Mi irányíthatjuk az időjárást! Olvasónk tapasztalataiból megtudhatja, hogyan lehet 10 perc alatt elállítani az esőt!

Elképesztő élmény!

Tapasztalataim megerősítik, hogy az emberi képességek határtalanok. Minden a figyelem összpontosításán és a koncentrációs képességen múlik¹.

Egyszer egy szabadnapon elvonulást (magányos gyakorlatot) tartottam az országban.

Reggel volt, a házban meditáltam. Amikor eljött az idő, hogy befejezzem a gyakorlatot és hazamenjek, észrevettem, hogy kint erősen esik.

Nem hittem a szememnek, mert csak nemrég volt teljesen tiszta az ég. Mivel nem akartam elázni, lótuszpózban ültem, és az eső elállításának szándékára összpontosítottam.”

Sikerült elállítani az esőt!

„Gondolat erejével szétoszlattam a felhőket, és elképzeltem, hogyan kezd át sütni a nap a felhők között. 10 percnyi munka után elállt az eső, és az ég jelentősen felderült.

Amíg a megállóhoz sétáltam, teljesen feloldódtak a felhők és kisütött a nap.

Ebből az alkalomból hirtelen a következő sorok jutottak eszembe.

Egyszer a reggeli sadhanát² gyakoroltam a vidéki házamban, és hirtelen felhők borították be a napot. Hamarosan indulnom kellett; annál inkább maga Indra³ üdvözölt!

Azonnal beborult az ég, és elkezdett esni az eső. Könnyen elfogadtam ezt a lilát: itt egyedül a gyakorlat tudott segíteni. Egy-két perc, és az eső kezdett alábbhagyni, öt percen belül teljesen elállt.

Meghajoltam magamban Isten előtt! És elkezdte nyugodtan megfigyelni, hogyan jelenik meg a nap az égből, hogyan ébredt fel hajnalban az alvó erdő, hogyan kezdtek azonnal szétoszlani a felhők ...

Azt gondoltam: "Talán álmodom?"

Abszolút mindenki megtanulhatja az időjárás tudatos befolyásolását, akaratával irányítani a természeti jelenségeket. Mindenkinek megvan a hatalma szuperképességek fejlesztésére. Ezen technikák egyikét megtalálja