Természetesen a mechanikus pozícióváltás, ha nincs szerelem és lelki közelség a házastársak között, ha egy nő állandóan elégedetlen marad, nem ad semmit.

Semmilyen technikai árnyalat nem tudja rabul ejteni a nőt, ha párja kellemetlen számára, ha undorodik a szextől, ha nincs őszinteség, jóindulat, gyengédség és melegség a házastársak között.

Az egymást jól ismerő házastársak ösztönösen érzik kapcsolatukban a legkisebb változásokat is, figyelmükkel, gyengédségükkel képesek helyreállítani a családi harmóniát.

Ne becsülje túl a nemi érintkezési pozíciók fontosságát. Vannak házastársak, akik nagyszerűen érzik magukat egy pozícióban, mivel ebben a maximális az érzéseik teljessége.

Az intim életben a legfontosabb dolog a szexuális harmónia. És hogy mindkét házastárs milyen helyzetben éri el az orgazmust, ha minden szexuális kapcsolat állandó kísérője, nem számít.

– Mit viselsz este?

– Szeretett ember.

Brigitte Bardot

Hogyan lehetsz szexóriás

Minden nő sokszor álmodik, de egy férfival; minden férfi sokszor álmodik, de más nőkkel.

NN

Az egy napon belül megismételt szexuális érintkezést szexuális túlzásnak nevezzük. Miután elsajátította a hosszan tartó szexuális kapcsolat technikáját az ősi kínai módszer szerint (lásd a „Kínai írástudás” részt), nemcsak a szexuális túlzások képességét sajátítja el, hanem minden alkalommal egyre nagyobb örömet fog érezni az intimitásból. .

Ha egy éjszakánként több szexuális együttlétet folytathat, és ezt partnere is helyesli, akkor az első orgazmus után már a szexuális ingerlékenység (refrakter szünet) időszakában is elkezdhet készülni az ismételt szexre.

Normális esetben a szexuális nem ingerlékenység időtartama 20-30 perc, de lehetnek különböző lehetőségek - és néhány perc és néhány óra. Egy nő szünete sokkal rövidebb lehet, mint egy férfié. És néhány nő képes egymás után több orgazmust is átélni anélkül, hogy ingerlékenység nélkül maradna.

A partner első orgazmusa után néhány percen belül, ha nem bánja, folytathatja a simogatást, fokozatosan haladva a legerősebb erogén zónájába. De ne feledje, hogy a stimuláció hosszabb ideig tart, mint az első alkalommal. Közvetlenül a közösülés után a legfontosabb erogén zónákat nem szabad stimulálni. Mint mindig, általános simogatásokkal kell kezdenie.

A szexuális izgalom egy nőben sokkal lassabban csökken, mint egy férfiban - 10-20 percen belül; még az orgazmus után is megmarad egy bizonyos szintű izgalom. Ha további simogatásokkal erősítjük, akkor a partner izgatottsága nő. Ha egy nőnek ismét vágya van, átválthat a fő erogén zónák stimulálására.

Egy ideig cunilingus vagy manuális csiklóstimuláció után a csikló érintése kissé fájdalmas lehet. Ebben az esetben egy kis szünetet kell adnia partnerének az ilyen típusú stimulációtól, más erogén zónák simogatásával, majd folytatnia kell a csikló izgatását, de nagyon óvatosan, alig érintve.

Általában egy felizgatott, közösülésre kész nő látványa a férfit is izgatja; ennek megfelelően a tűzálló időszak lerövidül. A férfi erogén zónái izgatottak lesznek, jó erekció jelenik meg.

Tűzálló szünetben lehetőséget adhat partnerének arra, hogy újabb orgazmust éljen át, miközben folytatja a csiklósimogatást (orális, kézi vagy vibrációs), ezalatt a férfi ingerlékenysége helyreáll, és képes lesz szexuális életet folytatni. közösülés, de a klitorisz kötelező stimulálásával. Ez hatékonyabb, mint a teljes refrakter időszak kivárása - a szexuális túlzás ideje lecsökken, ami fontos, ha a szexuális kapcsolat ideje korlátozott.

A nő mindvégig az állandó öröm állapotában lesz, és a férfi megfelelő jutalmat kap türelméért és szeretetéért. A jó szexuális partner kritériuma, ha egy férfi és egy nő orgazmusának gyakorisága azonos, a jó partner pedig az, ha egy nő több orgazmust él át, mint ő.

Ha még mindig van ereje és vágya, megpróbálhatja újra. Nem valószínű, hogy a partner megtagadja az öröm újraélését. És ügyes, tökéletes szerető leszel. Casanova egyébként megengedte, hogy egy nő egész éjszaka folytonos boldogság állapotában legyen, így akár tíz (!!!) orgazmust is átélhetett, és szeretői hálája nem ismert határokat.

Ön dönti el, hogy milyen gyakran gyakorolja a szexuális túlzásokat. Minden embernek egyedi igényei és képességei vannak. De figyelembe kell venni a partner vágyát, különösen, ha temperamentumában különbözik.

Ha magas a szexuális alkata, és éjszakánként több közösülésre van szüksége, és egy nő nem bánja a szexuális élet ilyen ritmusát, és minden alkalommal orgazmust tapasztal, ez csodálatos.

De ha a partnerednek elég egyszer (például átlagos temperamentuma vagy hosszú tűzálló szünete van, és több órán keresztül az erogén zónái izgathatatlanok), akkor semmi esetre se ragaszkodjon az ismételt intimitáshoz. Ha Ön kitartó, akkor természetesen megadja magát (a nők nagyon hálásak a partnerüknek az átélt örömért), de ez negatívan befolyásolhatja a szexhez való hozzáállását.

Tegyük fel, hogy továbbra is ragaszkodott az újbóli közösüléshez, és partnere még mindig a refrakter időszakban van. Ekkor nem jelentkezik benne a szexuális izgalom, és a nemi szerve nem lesz kész a párzásra. A nőnek fájdalmai lesznek, alig várja, hogy a partner befejezze a közösülést – és ez a hozzáállás semmiképpen sem segíti elő a szexuális harmóniát. Először is te magad fogsz szenvedni ettől: legközelebb, tudván, hogy nem leszel elégedett egyetlen közösüléssel, hanem ragaszkodsz annak megismétléséhez, megpróbálja teljesen elkerülni az intimitást, nehogy „bekapcsoljon”.

Teljesen elfogadhatatlan ragaszkodni az ismételt szexuális kapcsolathoz, amikor a nő még az első alkalommal sem volt elégedett. A partner túlzott temperamentuma, szexuális írástudatlanságával vagy szexuális egoizmusával párosulva, szerencsétlenség a partnere számára. A családi élet egy ilyen személlyel folyamatos veszekedések sorozata a kölcsönös félreértés és a feleség szextől való idegenkedése miatt. Egy nő érzékisége és "szexuális étvágya" nagymértékben a férfitól függ.

Egy erotikusan felébredt nő készségesen teljesíti a vágyait, és nem riad vissza az intimitástól sem, ha rendszeresen átél örömet.

Ha éjszakánként egy szex nem elég számodra, és többet szeretnél, akkor a te hatalmadban áll érzékiséget ébreszteni egy nőben. Próbálja meg a Szeretet Tao tanításának követőiként legalább egy időre feladni saját elégedettségét minden egyes érintkezéssel, kontrollálni az ejakulációt, és ne törekedjen saját orgazmusára, hagyja, hogy partnere egymás után több orgazmust éljen át, és a jövőben nem lesznek problémái. Ha annyi orgazmust él át, mint te, és még többet, akkor büszke lehetsz arra, hogy méltó társat „neveltél”.

A híres Casanova egyszer rájött egy gazdag, középkorú özvegyre, aki jámbor és szexuálisan hideg volt, és úgy döntött, felébreszti benne a nőt. Reakció hiánya, sőt ellenkezése ellenére is tíz órán keresztül simogatta, és amikor végre orgazmussorozatot élt át, az már teljesen más nő volt. Annyira megdöbbentette érzései, és annyira hálás volt Casanovának, hogy vagyonának nagy részét neki adta.

Ha Casanovának sikerült „felébresztenie” azt a nőt, akit nem szeretett, aki teljesen kedvetlen volt a simogatásaitól, akkor a szeretett nővel kapcsolatban még inkább szexuális altruizmust kell tanúsítania.

Az egymás iránti intenzív szexuális vonzalom, amikor a partnerek az egész éjszakát simogatásban töltik, és csak reggel alszanak el kimerülten, de boldogan, főként az ifjú házasokra vagy a kevés tapasztalattal rendelkező szerelmesekre jellemző.

Ha egy ilyen „szexuális óriás” ébredt fel benned, az nagyszerű, de csak akkor, ha partnere teljes mértékben megfelel Önnek „szexuális étvágyában”. Ha te ébresztettél fel benne egy ilyen „tigrist”, akkor van mire büszkének lenni.

Ha éjszakánként egy szex elég neked és partnerednek, akkor csak néha tudod őt és magadat szexuális túlzásokkal "elrontani". És ha mindketten képesek vagytok rendszeresen ellenállni több szexuális kapcsolatnak éjszakánként, akkor minden a hatalmában van.

De még mindig tudnia kell a mértéket, és meg kell szervezni a szüneteket is. Egy ilyen intenzív terhelés kimerítheti. Ezért mindent bölcsen kell megközelíteni.

Idővel maga az élet mindent a helyére tesz. Az intimitás már nem lesz mindennapos, és ha az első adandó alkalommal ismét örömet okozsz párodnak egy éjszaka alatt, akkor ez mindkettőtöknek elég lesz a következő alkalomig. A szünetekben pedig megpihensz, erőt veszel, unatkozol, és minden olyan lesz, mint először.

Ha idővel nyugodtabbá válnak az éjszakáid, és az intimitás nem több, mint egyszer, és ebből mindkettőtöknek elege lesz, akkor minden rendben van.

Egy „felrázásra” sokszor rendezhetsz egy „testpartit”, hogy emlékeztesd a párod, milyen nagyszerű szerető vagy, és kielégítsd őt, hogy pár napra kikapcsolódj. És akkor maga a rezsim is beválik.

A szexopatológusok úgy vélik, hogy ha a szexuális élet nem okoz fáradtságot vagy gyengeséget, ha a partnerek napközben is vidámak és jókedvűek maradnak, akkor nem szexuális túlzásokról beszélünk.

Az optimális a rendszeres szexuális élet, amely megfelel mindkét partner egyéni képességeinek.

Egy erotikus darabban csak egy akció volt, de annyi felvonás!

Borisz Krutier

utófű

„Az emberiség, amely felülmúlja a fenevadat az állandó párosodási képesség értelmében, messze lemaradt a szerelem esztétikájában.”

Y. Nagibin

A Postigra az utolsó akkord, ami csak akkor lehetséges, ha mindkét fél elégedett egymással. A kellemes kikapcsolódást átélve nyugodtan fekhetnek az ágyban, nyugodtan simogathatják egymást.

Még az sem számít, hogy a nőnek volt-e orgazmusa. Sok nő számára az orgazmus nem öncél. Gyengédség, partner simogatása, az az érzés, hogy szeretik, hogy lélekben és testben is egyesülnek - ez a legfontosabb egy nő számára.

Nem csoda, hogy a szexet intimitásnak nevezik, ami lelki és fizikai közelséget is jelent. Ha egy nő jól érzi magát ezzel a férfival, akkor nem maga az öröm csúcsa a legfontosabb. Az intimitás kívánatos, de nem kötelező eleme.

Az ember teljesen el tudja rontani az egész benyomást, még ha előtte minden csodálatos volt, ha összegyűri a játékot. Nincs rosszabb, mint egy partner, aki hátat fordít egy nőnek szex után, és azonnal elalszik.

Ha a férfiak tudnák, mit gondolnak róluk abban a pillanatban a mellettük fekvő nők, valószínűleg átgondolnák viselkedésüket. A leghízelgőbb jelzők és meghatározások, amelyek azt jelentik, hogy „a vágyat kielégítő személy” - körülbelül ezt suttogják maguknak a nők különböző fokú kifejezéssel, miközben a mellette horkoló férjüket (szeretőjüket) nézik, aki éppen beleremegett. az orgazmus paroxizmusa.

Az intimitás varázsának megtörésének másik módja, ha az egyik partner sietve felpattan és a mosdóba rohan. Leggyakrabban ez azoknak a nőknek a bűne, akik úgy vélik, hogy az öblítés megakadályozhatja a terhességet. Valójában az öblítés már haszontalan, ezért nem szabad rohanni. A férfiak között is akadnak tiszta emberek, akik nem tűrik a „szennyeződést” a testen, és alig tárva szét a karjukat, a fürdőszobába szaladnak fürödni. Jobb, ha nem rontjuk el felesleges felhajtással a finálét, feküdjünk le egy kicsit egymás karjába, és a higiéniai intézkedéseket egy kicsit később is meg lehet tenni.

A legtöbb embert nem zavarja a sperma illata (a „szex illata”). Szex után nincs "szennyeződés" a testen. Sok párnak még tetszik is. hogy egyesíti őket a „bűn illata”. De ha nem tud várni még öt-tíz percet sem, akkor tegyen egy csomag szalvétát, egészségügyi táskát, papírt vagy normál törülközőt az éjjeliszekrényre vagy valahova az ágy közelébe. Ahelyett, hogy kimenne a fürdőszobába, használja ezeket a praktikus eszközöket. És akkor zuhanyozhattok együtt.

Az utolsó simogatások nem kevésbé fontosak, mint az előzetesek. Nem kell annyira egy nőnek! Csak egy gyengéd ölelés, néhány puszi és egy meghitt suttogás a fülembe: "Te vagy a legkívánatosabb, legszexisebb nő a világon!" A többi rajtad múlik, a bókok száma korlátlan.

Csak miután kezeddel és szavakkal kifejezted háládat partnerednek, nyugodt lélekkel feküdhetsz le a következő szavakkal: "És most, kedvesem, vissza kell állítanom az erőmet, hogy megmentsem őket neked."

Ebben az esetben egyetlen nő sem löki oldalba, megakadályozva, hogy aludjon, és figyelmet követeljen. Ahhoz, hogy a közösülés után teljes legyen a harmónia, a férfinak feltétlenül gyengédséget, figyelmet és hálát kell mutatnia egy nő felé, ha azt akarja, hogy legközelebb örömmel válaszoljon vágyára.

6. szakasz. Kínai levél

A szerelem tao

„Azt mondják, a kínaiaknak különleges módja van a szexnek” – kérdezi egy férfi egy barátjától. Igen, tartanak szüneteket. Tehát sokáig tarthatnak. Este az ágyban a feleségemmel. Szexel egy darabig, aztán felkel, dohányzik, újra szexel, újra felkel, kávét iszik. Végül a feleség nem bírta:

Vasya, mi van veled? Úgy nézel ki, mint egy kínai...

Tréfa

Az ókori kínai értekezések a szerelem Tao-járól, amelyben a fő feltétel a nő elégedettsége, számos ajánlást adnak, amelyek segítségével a férfi elsajátítja azt a képességet, hogy élvezetet éljen át magából a szexuális kapcsolatból, és ez lehetőséget ad a nőnek, hogy rendszeresen átélnek orgazmust.

A szerelem Tao nemcsak a nemi érintkezés technikájára fordít figyelmet, hanem az erotikus simogatásokra is, beleértve a szájsimogatást is (cunilingus és fellatio).

A szerelem tao filozófusai szerint a nemi érintkezés során a férfinak lehetősége van arra, hogy élvezze a nő erotikus tulajdonságait - meztelen testét, illatát, bőrének tapintását, nyálának ízét és kenését. a külső nemi szervek.

Azok a férfiak, akik ismerik a szerelem Tao-ját, képesek ellenőrizni az ejakulációt és akár egy órával vagy még tovább is meghosszabbítani a nemi kapcsolatot, miközben ezer-ötezer súrlódást hajtanak végre.

Az ókori Kínában azt hitték, hogy ha egy férfi nem elégíti ki a nőt, akkor még mindig javítania kell szexuális technikáján.

A szerelem Tao pozíciójából, még ha képes is kontrollálni az ejakulációt, egy férfi nem tekinthető jó szexuális partnernek, ha partnere elégedetlen marad.

A szerelem Tao-ját hirdető férfiak az erotikus simogatások kifinomult technikájával rendelkeznek, és szexuális altruisták: a szexuális intimitás során arra törekszenek, hogy a lehető legnagyobb örömet nyújtsák partnerüknek, és lehetőséget adnak neki, hogy annyiszor éljen át orgazmust, ahányszor csak képes. , hogy ennek eredményeként a nő teljesen elégedett legyen az intimitással.

A szerelem Tao filozófusai nagy figyelmet fordítottak a súrlódások stílusára és mélységére, mert jobban élvezték a szexuális kapcsolatot, mint az orgazmus elérését. Nemcsak a különféle súrlódási stílusok használatát javasolják, hanem a megfelelő számú ütést is az ideális arányban.

Az UP század orvosa és filozófusa, Li Tong Xian megírta a Tong Xian Tzu című könyvet, amelyben 6 fejezetet szentelnek a pénisz lökéseinek (súrlódásainak) leírásának. A könyv költői leírást tartalmaz a különféle lökésekről, amelyek hasznosak lehetnek a hosszú szerelmeskedés során: mély és sekély, sekély és gyors, egyenes és ferde. Mindegyik lökésnek megvan a maga különleges hatása és sajátosságai.

A lassú lökés Li Tong Xian leírása szerint "egy horoggal játszó ponty mozgása, gyors - mint a széllel szemben repülő madarak repülése". Minden mozdulatnak összehangoltnak kell lennie - helyezze be és húzza ki a péniszt, mozgassa fel és le, balról jobbra és fordítva, hézagokkal vagy gyorsított sorrendben.

9 féle lökést ad:

2. Mozogj fel és le, mint egy vadló, aki a folyóban rúg.

3. Húzd ki és hozd közelebb, mint a hullámokon játszó sirálycsapat.

4. Használjon mély lökéseket és apró, kötekedő mozdulatokat, gyorsan váltogatva, mint egy veréb, aki a megmaradt rizst csipegeti.

5. Mély és sekély ütések végrehajtása ugyanabban a sorrendben, ahogy egy nagy kő a tengerbe süllyed.

6. Lassan közeledj, mint a telelő lyukba mászó kígyó.

7. Gyorsan nyomd, mint egy ijedt patkány, aki a lyukba rohan.

8. Egyensúlyozd, majd üss úgy, mint egy sas, aki megragad egy megfoghatatlan nyulat.

9. Emelj fel, majd süllyedj el, mint egy nagy vitorlás, aki szembeszáll a viharral.

Csang Li császár és tanácsadója, Su Niu közötti párbeszédben a szerelem Tao-jában 9 sekély és 1 mély lökést részesítenek előnyben, mert „ha túl sekélyen nyomod, előfordulhat, hogy a pár nem kapja a legnagyobb örömet; ha túl mély, kárt tehetnek magukban."

Taoista szempontból 9 sekély és 1 mély lökés a legjobb kombináció, és mindkét partner a legjobb élményt kapja. A nők kezdetben ugratva érzik magukat, de aztán rájönnek, hogy ez a módszer sok örömet okoz nekik. Vannak más kombinációk is - 8 kicsi és 1 mély, 5 kicsi és 1 mély és mások.

Minden különböző sebességgel, erősséggel és mélységgel leadott lökés árnyalatokat és árnyalatokat ad az élvezetnek, és változatosságuk lehetővé teszi a férfi számára, hogy kontrollálja az ejakulációt, és keményen tartsa péniszét a közösülés során.

Az ókori filozófusok ezer szerelmi erőről beszéltek, amelyek szükségesek ahhoz, hogy egy nő valóban elégedett legyen.

Egy modern ember számára, aki nem ismeri a szerelem Tao-ját, ezer súrlódás kemény munkának tűnhet, nem pedig szexuális élvezetnek. De a taoisták úgy vélik, hogy annak, aki tapasztalt a szerelemben, ez egyáltalán nem nehéz munka, hanem éppen az ellenkezője. Fél óra alatt teljesíthetők, és nagyon lassú ütemben.

A Tao benyomása jelentősen eltér a súrlódások általánosan elfogadott elképzelésétől. A Tao követői elképesztő állóképességgel és energiával tudják teljesíteni őket. Azok a partnerek, akik vonzódnak egymáshoz, olyan szintű koordinációt érhetnek el, amely hihetetlennek tűnik. Kölcsönös vágyuk szerint egy szexuális aktus ennyi ideig tarthat, és a közösülés oly gyakran ismétlődik, amíg mindkét fél teljesen elégedett nem lesz.

A taoista Zhang Zhonglan ezt írja: „Ha a fallosz minden alkalommal ugyanúgy belép és elhagyja a szeméremtestet, akkor egy hosszú szerelmeskedés unalmas lehet, de ha egy férfi tudja, hogyan kell variálni a lökéseket és a testhelyzeteket, a hosszú ülés nagy előnyt jelent. És nem lenne túlzás azt állítani, hogy minél több ideje van, annál könnyebben tudja emlékezetessé tenni a foglalkozást.”

Egy férfinak. a Tao ismeretében külön öröm felismerni, hogy az elégedettség maximális fokát tudja megadni partnerének. Az a tudat pedig, hogy a legkedvesebb nőt is ki tudja elégíteni, elég ahhoz, hogy növelje önbizalmát.

A modern férfiak rendkívül aggódnak saját erejük miatt. A férfi hatalom elvesztését a férfiak tragédiaként érzékelik. Ennek során azonban a pénisz erekcióját helyezik előtérbe, és megfeledkeznek minden másról. Azoknak a férfiaknak, akik a szerelem Tao alapelveit alkalmazzák, még akkor sem, ha minden szexuális érintkezéskor ejakulálnak, soha nem okoz problémát az erekció és a korai magömlés.

Maga a szexuális kapcsolat élvezete és az elégedett nő hálája lehetővé teszi a taoisták ajánlásait alkalmazó férfiak számára, hogy csodálatos szeretőnek érezzék magukat. Az erekción ezek nincsenek rögzítve. Ezért nincs gondjuk vele.

A jó potencia minden olyan férfira jellemző, aki a Tao alapelveit használja.

Még az idősebb férfiaknak is jó az erekciója, és partnerük minden alkalommal élvezi a szexuális kapcsolatot.

Minél többet aggódik egy férfi a potenciája és a szexuális teljesítménye miatt, annál rosszabb az erekció.

Ha egy férfi nem ragaszkodik ehhez, és minden szexuális kapcsolatával arra törekszik, hogy partnerét kielégítse, akkor minden félelme eltűnik. És minél kevesebb a félelem, annál jobb a potencia. Ez köztudott. A gyenge potencia az elbizonytalanodott férfiak sokasága (azaz impotencia, amely pszichológiai tényezők hatására jelentkezik).

David Reuben Minden, amit mindig tudni akartál a szexről, de féltél megkérdezni című könyvében a következőket írja: „A férfi potencia ésszerű mértéke az a képesség, hogy 6-10 percig folytatják a közösülést. Ezalatt az idő alatt egy normál potenciájú férfi 50-100 kismedencei lökést produkál. Az étkezésben és a szexben sok közös vonás van. Evés közben - az első darab a legfinomabb, a második adag a legétvágygerjesztőbb. Harmadszorra már nem olyan finom az epertorta, mint az első. Az éjszakánkénti harmadik párzás (szexuális kapcsolat – a szerző megjegyzése) inkább az emlékiratokat szolgálja, mint a résztvevők örömét.

A taoisták úgy vélik, hogy az 50-100 ütés és a 6-10 perces közösülés időtartama, amit D. Reuben normálisnak tart, jellemző azokra a férfiakra, akiknek fogalmuk sincs a szerelem Tao-járól. Ami egy éjszaka során ismétlődő közösülés során jóllakott szexuális életet illeti, egy férfi számára, aki ismeri a Taót, ez általában alkalmatlan és elfogadhatatlan egy erotikusan felébredt nő számára.

Ha egy férfi szereti a partnerét, és ismeri a szerelem Tao-ját, akkor a harmadik ülést még jobban élvezi, mint az elsőt.

Az ételekkel való analógia kapcsán elmondhatjuk, hogy az első közösülés csak a főételhez kelti az étvágyat. És ezek után a tao-tapasztalattal rendelkező férfi rájön, hogy szeretne egy második és egy harmadik adagot is. Az ókori kínaiak szavaival élve a férfi úgy érzi, "mintha soha nem lesz elég tőle (nőtől – a szerző megjegyzése). Ugyanez igaz egy nőre is.

A híres angol szexológus, Havelock Ellis, aki a "Studies in the Psychology of Sex" című hétkötetes munkát írta, a szexuális aktus normál időtartamának egy és negyed órát tartott. Sok szexológus úgy véli, hogy ez teljesen elérhető egy normális potenciájú férfi számára, aki tudja, hogyan kell meghosszabbítani a szexuális kapcsolatot. A hosszan tartó közösülés nemcsak a nő örömét növeli, hanem magát a férfit is kielégíti.

A hosszú szexuális kapcsolat nem válhat öncélúvá.

A szeretkezés nem mechanikus folyamat, amely időben és intenzitásban mérhető. Nem a közösülés időtartama és a súrlódások száma a fontos – ezek a számok a férfi szexuális képességeinek szintjére utalnak, hanem a Tao alapelve a nő maximális élvezete. A Tao alapelvei által vezérelt férfi szexuális képességei olyan magasra emelkednek, hogy bármelyik nőt kielégíti.

Ha egy férfi talál megfelelő partnert ilyen hosszú szexhez, és a lány élvezi, akkor egy és negyed órát, sőt még többet is tud szeretkezni, és ezer szerelmi lökést produkál.

De nem minden nő van felkészülve ilyen hosszan tartó szexuális kapcsolatra, és nem minden szerelmes vonzódik annyira egymáshoz, hogy ilyen hosszan és intenzíven szerelmeskedjen. Még a tapasztalt és temperamentumos párok sem vágynak ilyen napi szexre.

A tao szerelemfilozófia azonban nem követeli meg a gyakori szexuális kapcsolatot. Előnyben részesíti a közösülés minőségét, mint a közösülés mennyiségét.

A férfi megszerzi azt a képességet, hogy élvezetet éljen át a szexuális kapcsolatból, és örömet szerezzen egy nőnek, és az, hogy ezt milyen gyakran teszi, önmagától és partnerétől függ.

Az a férfi, aki a szerelem Tao-ját gyakorolja, olyan gyakran és addig szexelhet, ameddig csak akar. Ugyanakkor nem fog aszketikus életmódot folytatni, hogy elveszítse képességeit. Minden taoista nagy jelentőséget tulajdonít szexuális életének.

Fontos, hogy az a férfi, aki a szerelem Tao-ját gyakorolja, soha ne okozzon csalódást partnerének, és maga sem fog csalódni a szexben.

A taoisták végtelen sokféle testtartást gyakorolnak. Még a hagyományos normál pózhoz is 13 lehetőség kínálkozik. Nem csak a különböző pozíciók használata javasolt a közösülés során, hanem a folyamatos kísérletezés és improvizáció is. Ezenkívül a taoisták azt tanácsolják, hogy váltsanak testtartást. Amikor egy férfi elsajátítja a váltakozó lökések technikáját, meg kell tanulnia mozogni egyik pozícióból a másikba anélkül, hogy megszakítaná a közösülést. Például a „férfi a tetején” pozícióból a partnerek az „oldalon” pozícióba léphetnek. És ebben a helyzetben a taoisták is sok lehetőséget kínálnak. Ebből a pozícióból azt javasolják, hogy simán lépjen a „nő a tetején” pozícióba.

Ez az átmenet különösen fontos, ha a partner félénk vagy tapasztalatlan, és nem hajlandó ilyen pozíciót felvenni. És a testek férfi általi gyors forgatásával könnyen és természetesen „felülről” helyezhető át a pozícióba, és félénksége és szemérmetlensége erkölcsileg nem sérül. És amikor váratlanul ebben a pozícióban találja magát, azt tapasztalhatja, hogy nagyon szereti ezt a pozíciót, és gyakran olyan nők is elérik ezt a pozíciót, akik korábban nem éltek át orgazmust.

Az ilyen gyors, a hímvessző hüvelyből történő eltávolítása nélküli pozícióváltás a férfiaknak is jó, akik elveszíthetik erekciójukat, ha a nemi érintkezés megszűnésével helyzetet változtatnak. Például, ha egy férfinak problémái vannak a potenciával, akkor a hagyományos „férfi a tetején” pozícióban kezdi el a szexuális kapcsolatot, annak egyik változatában. Miután a súrlódások segítségével jó erekciót ért el, simán, anélkül, hogy megszakítaná a nemi szervek érintkezését, áthelyezi a partnert az „oldalsó” pozícióba, majd ugyanolyan simán a „nő a tetején” pozícióba. Ebben a helyzetben sok férfi sokkal hosszabb ideig tudja kontrollálni az ejakulációt, a férfi ellazulhat és élvezheti, a nő pedig aktív szerepet vállal és lökdösi magát, változtatva a szöget, hogy a legnagyobb örömet érje el.

Idősebb férfiaknak is javasolt a nemi szervek érintkezésének felnyitása nélküli pozícióváltás, mivel a végső pozícióban a fizikai terhelés a partner számára kicsi, és a kezdeti helyzetben már elérte a kellő izgalmat és erekciót.

A „nő a tetején” helyzetben a partner a partnerre ülő opciók mellett az opció akkor javasolt, amikor a nő teste teljes hosszában ráfekszik a férfiakra, lábait széttárva, vagy fordítva. erősen szorítva a lábát. Ez a pozíció kényelmesebb és kevésbé fárasztó a nő számára. Sok nő nagyon erotikusnak találja ezeket a súrlódásokat, mivel a férfi pénisz és a nő hüvelye szoros és folyamatos mély érintkezésben marad.

A szerelem Tao eszméi a szexuális altruizmus középpontjában állnak. Ezért a múlt és a jelen híres szerelmeseinek számos szeretője nagyra értékelte őket, és a szünet után is végtelenül ragaszkodtak hozzájuk. Minden híres altruista szerető nem arról vált híressé, hogy számtalan nője van, hanem arról, hogy folyamatosan a legnagyobb örömet okozza nekik, nem csak a saját elégedettségére törekszik. Lehetőséget adtak egy nőnek arra, hogy sokszor átéljen orgazmust, önmaguknak pedig sokkal ritkábban.

A szexuális egoisták ezt nem tudják megérteni. De azoknak a férfiaknak, akik örökre magukhoz akarják kötni kedvesüket, és a legnagyobb örömet, önmagukat pedig – óriási pszichológiai és fizikai elégedettséget – szeretnék használniuk a szerelem és a szexuális altruizmus Tao alapelveit. A tao filozófia azt feltételezi, hogy a férfi nagy örömet szerez magából a szexuális kapcsolatból és a szeretett nő elégedettségéből, és nem csak a saját orgazmusából.

tantrikus szex

„Három forrásnak vannak emberi hajlamai – a lélek, az elme és a test. A lelkek vonzása barátságot szül. Az elme vonzása tiszteletet szül. A test vonzása vágyat szül. A három vágy egyesülése szerelmet szül."

Ősi indiai értekezés a szerelemről

Indiában gyakori a tantrikus szex. Ősidők óta a hinduk három módot azonosítottak a külvilággal való interakcióra: a jóga – a közvetlen cselekvés útja, a sanhya – a megfigyelés útja és a tantra – a fordított cselekvés útja. A végső cél az istenséggel való egyesülés elérése.

A tantrizmus alaptana a következő: ha bármi az anyagi világban figyelmet igényel, azt meg kell tisztelni odafigyeléssel. Ez valami élvezetre szólít fel, ezért élvezni kell. Csak így lesz képes az ember felfogni, hogy Ő, az Egyetlen áll minden öröm mögött.

Mivel a legnagyobb öröm a szex, a tantrizmus rá szentel különös figyelmet. Itt is az alapelv a szexuális izgalom kezelésének képessége. A technika, akárcsak a Tao esetében, az ejakuláció férfi általi ellenőrzésére és az ejakulációk minimális gyakoriságára épül. A Tantra szívesebben adja ki a magenergiát a csakráknak.

Ilyenkor a szerelmesek egymással szemben ülnek, speciális pozícióban, a férfi behelyezi a hímtagot a nő hüvelyébe. de mindketten mozdulatlanul ülnek tovább. egymásra hangolódva

Ez a módszer szuperrituális, és szorosan kapcsolódik a valláshoz; úgy gondolják, hogy az orgazmus egy boldogság, amelyet a világűrből származó szerelmesek kapnak.

A tantrikus szex fő célja annak megértése, hogy a partnerrel való élvezet semmi az eksztázishoz képest, amikor mindketten transzcendentális magasságokba törnek.

A tantrikus szex technikáját arra tervezték, hogy olyan összeolvadást érjen el a partnerrel, amelyben a testi héjak másodlagos helyet foglalnak el, és a felszabadult ember lényege az isteni szeretetet élvezi.

A tantrikus szex alapelvei szuperaltruisztikusak: a nő a jelentősebb partner. Biztos van orgazmusa.

A szexuális egyesülés időtartama nem korlátozott, de a valóságban hosszú - az istenivel való egység, a férfi és női elvek összhangja nem fér bele sem fél órába, sem órába.

Az ókori arabok a szeretet tantrikus művészetének és a szerelem taojának eszméit használták. Ez alapján alkották meg az imsak nevű szexuális technikát.

Ezzel a szexuális technikával a férfi lehetőséget adhat partnerének arra, hogy egész éjszaka élvezze, de ő maga képes uralkodni magán és tetszés szerint ejakulálni.

Ezt a szextechnikát a híres Ali Khan, egy felülmúlhatatlan szerető használta.

Íme a szerelem igazi felismerése – amikor a szerelem karjaiban a szenvedélyt kölcsönösen megtapasztalja mind az, aki vágyik a kielégítésére, mind az a nő, aki félig lehunyta a szemét az élvezettől.

Bhartrihari

Elhúzódó közösülés

A férfié a jang. A yang sajátossága, hogy könnyen felizgat, de könnyen vissza is vonul. A Yin egy nőé. A yin sajátossága, hogy nehéz felkelteni, de ugyanolyan nehéz telíteni.

W. Xian

A hétköznapi szexuális együttlét során nagyon kevesen tudják kezelni. Itt a vezető szerep azé a férfié, aki hosszan tartó szexuális kapcsolatot tud folytatni. Nem néhány percig tarthat, hanem fél óráig vagy egy óráig vagy még tovább.

Hosszan tartó szexuális kapcsolat esetén az orgazmus nagyon erős. Ehhez azonban a férfinak először is jól kell ismernie a hosszan tartó szexuális aktus technikáját, másodsorban jó potenciával kell rendelkeznie ahhoz, hogy megfelelő erekciót tartson fenn hosszan tartó közösülés során, harmadszor pedig képesnek kell lennie arra, hogy jól kontrollálja magát, hogy a magömlés elkerülje. nem történik meg, amíg a partner nem éri el a csúcspontját.

A szexuális kapcsolat meghosszabbításának egyik lehetőségét Kargenz gyakorlatnak nevezik. Ezt a következőképpen hajtjuk végre. A hímvessző hüvelybe történő bevezetése után a férfi leállítja a súrlódást, várva a gerjesztés első hullámát. Ezután a súrlódás folytatódik. A főszerep a férfié, bár a nőnek is aktívan részt kell vennie testmozgásaiban. Amikor a partner izgatottsága ismét nagyon erőssé válik, és úgy érzi, hogy közeledik az ejakuláció, ismét erre a hullámra vár. És így többször is. Ebben az esetben a szexuális kapcsolat hosszú ideig megnyúlhat. Ha egy férfinak van bizonyos tapasztalata, akkor mindkét partner orgazmusa egyszerre jöhet.

Sok modern fiú és fiatal férfi gyors és alkalmatlan közösüléssel és ellenőrizetlen magömléssel kezdi szexuális életét. Amikor egy férfi izgatott, tapasztalatlan, és ha ugyanolyan alkalmatlan partnere van, akkor egy olyan lánnyal szeretkezni, akinek szoros a hüvelye, nagyon megnehezíti az ejakuláció ellenőrzését, és egy ilyen rövid távú szexuális kapcsolat elkötelezte magát. sietve”, nem okoz örömet mindkettőjüknek .

A szexuális kapcsolatot is meghosszabbíthatja a Tao elvei szerint. Ha egy férfi megszabadul attól a gondolattól, hogy mindenképpen el kell érnie az ejakulációt és az orgazmust, tanítják a taoisták, akkor gyakrabban és hosszabb ideig tud majd szeretkezni. Azt fogja tapasztalni, hogy partnere is élvezi, és szabadon fedezhet fel sok örömet a közösülés során.

Az ejakuláció ellenőrzése némi erőfeszítést igényelhet, kezdetben tudatosan, majd már öntudatlanul is megtörténik. Ha egy férfi ezt eléri, akkor még idős korában is képes lesz 20 perces közösülésre.

Érdemes meghallgatni a tao filozófusok tanácsait, akik nagy figyelmet fordítottak a szexuális életre. A szerelem Tao elvei segíteni fognak a fiatal és idős férfiaknak, és azoknak, akik idő előtt ejakulálnak, és azoknak, akik nem tudják, hogyan szerezzenek örömet egy nőnek.

A nemi érintkezés időtartamának meghosszabbítása a Tao tanítása szerint kétféleképpen érhető el.

Az első módszer a reteszelés és fékezés. Előnye a könnyű kivitelezés. A hangsúly a súrlódások mélységén van (az ókori kínaiak lökésnek nevezték őket), a súrlódások közötti szüneteken (visszavonulások) és a mély rekeszizom légzésen.

Például egy férfi három kis és egy mély súrlódásból álló szakaszt hajt végre. Csukja be a szemét, a száját, és lélegezzen mélyeket, nyugodtan az orrán keresztül, nem pedig kifulladva. Amikor azonban úgy érzi, hogy hamarosan elveszítheti az uralmát, annak egyetlen gyors mozdulattal fel kell emelkednie, és szinte teljesen ki kell húznia a péniszt, és légzés nélkül ebben a helyzetben kell maradnia. Ezután vegyen egy mély lélegzetet a rekeszizom segítségével, és ezzel egyidejűleg húzza be az alhasat, mintha visszatartaná a vizelést. Mély légzéssel az izgalom hamarosan alábbhagy, és a férfi újra súrlódik. Fontos észben tartani, hogy meg kell állnia és ellenőriznie kell a légzését, ha nagyon izgatott. Ha már nagyon izgatottan leállítja a súrlódást, és megpróbálja kihúzni a hímtagot, akkor az ókori kínaiak szerint később hólyag- vagy vesefájdalma lehet.

A gátlási módszer kiváló, de azonnal gyakorolni kell, amint a férfi izgatottnak érzi magát. Úgy tartják, hogy sokkal jobb korán abbahagyni, mint túl későn.

Ennek a módszernek a gyakorlásával a férfi képes lesz kontrollálni az ejakulációját, és nem engedi, hogy az erekció csökkenjen. Így megtakarítja az energiáját, és összeszedettnek érzi magát. A gátlásos módszert mély rekeszizomlégzéssel kombinálva nagyon hosszú ideig folytathatja a közösülést.

A tao filozófusai úgy vélték, hogy egy férfi, aki tudja, hogyan kell kordában tartani az ejakulációt, 5000 súrlódást tud végrehajtani, és éjszakánként 10 nőt tud kielégíteni (!!!).

Az emberek gyakran elfelejtik, hogy hazájuk kultúrája nem az egész világ kultúrája. A különböző országokban az emberek a saját szabályaik szerint élnek, és ezek a szabályok egészen elképesztőek lehetnek az idegenek számára. Az alább felsorolt ​​országok kultúrája hihetetlenül furcsa rituálékat használ, amelyeket nehezen értünk meg.

1. A kambodzsai szülők külön szexkunyhót építenek lányaiknak

Amikor egy fiatal lány a Kreung törzsből nagykorú lesz, szülei a hagyomány szerint egy kis kunyhót építenek neki az otthona közelében. Ezekben a "szerelmi kunyhókban" a lányok szexelhetnek anélkül, hogy aggódnának attól, hogy a szüleik lehallgatják őket.

Ennek a törzsnek a kultúrájában a lányokat arra ösztönzik, hogy minél több fiatal férfival feküdjenek le, hogy megfelelő férjet találjanak. Leggyakrabban ezek csak találkozások, a házasság előtti szexhez kapcsolódó kötelezettségek nélkül, és mindez a „szerelmi kunyhókra” korlátozódik. Ha egy fiatal férfi érdeklődik egy lány iránt, akkor meghívja "lakásába" egy meghitt estére, ami alatt lehet (vagy nem) szexelni.

Minden attól függ, mennyire jó a kiválasztott. De függetlenül a randevú eredményétől, a fiatalembernek hajnalban el kell hagynia a kunyhót, mivel egy fiatal nő és egy fiatalember nem jelenhet meg együtt a nyilvánosság előtt, hacsak nem hivatalosan férj és feleség.

A lányok teljesen irányítják a folyamatot, és az elutasított fiatal férfiak kötelességtudóan elhagyják kunyhóikat, ha a lányok úgy döntenek, hogy ezek a srácok nem elég jók nekik. A családon belüli erőszak és nemi erőszak aránya ebben a törzsben gyakorlatilag nulla.

Természetesen sok a szex a "szerelmi kunyhókban", de nem ez az egyetlen céljuk. Elsősorban azért jöttek létre, hogy a lányok biztonságos módon megtalálhassák legjobb élettársukat, miközben a szülők teljes mértékben megbíznak lányaikban, hogy ilyen döntéseket hozzanak.

2. Kényszerétkeznek a házasságkötési korú nőket Mauritániában

Hajlamosak vagyunk megfeledkezni arról, hogy a szépség szabványai nem univerzálisak. Például a nyugati kultúrában, a filmben és a televízióban a vékony nőt szépnek tartják. Ha azonban lány vagy, és Mauritániában (Nyugat-Afrika) élsz, akkor ahhoz, hogy férjet vonzzon és elég szép legyen, falánkságba kell mennie, mint a híres "Hét" filmben.

Mauritánia vidéki területein úgy tartják, hogy egy kövér nő lesz a legjobb feleség. A teljességet egyfajta gazdagság- és státuszszimbólumnak tekintik, és ha egy személynek teljes felesége van, akkor úgy gondolják, hogy nagyon jól gondoskodik róla.

Más szóval, a mauritániai nők kövérsége „szexvaluta”. Ezért vannak Mauritánia egyes területein speciális "farmok", ahol a közösség idősebb női határozzák meg a fiatal lányokat. Ott erőszakkal etetik a lányokat hatalmas mennyiségű kuszkusszal és liter tejjel, amíg a lányok kellően vonzóak lesznek.

Egyes esetekben, amikor egy lány nem tud ellenállni egy ilyen "rezsimnek", büntetésként megverhetik.

Az utóbbi időben a kormány elkezdte felszámolni ezt a gyakorlatot, minden lehetséges módon figyelmeztet az elhízás veszélyeire, sőt, új népdalokat is terjeszt a karcsú, gyönyörű lányokról, hogy az 500 kilós szépségkirálynőket félreállítsa.

3. Borneói ifjú házasok három napig nem használhatják a mellékhelyiséget

Sok kultúrában az esküvő előtti időszak a legstresszesebb időszak a menyasszony és a vőlegény számára. És általában az esküvő után az ifjú házasoknak van ideje pihenni.

De a borneói Tidong törzs emberei között az esküvő a rituálé legegyszerűbb része. Az esküvő után az ifjú házasoknak boroshordó méretű hólyagjuk legyen, mert a következő három napban sem az új férj, sem a felesége nem használhatja a mellékhelyiséget.

Valamilyen oknál fogva a Tidong arra a következtetésre jutott, hogy a belek és a húgyhólyag kiürítése a házasélet első három napjában a házasság tönkretételéhez, meddőséghez, sőt a született gyermekek korai halálához vezethet.

Annak érdekében, hogy a boldog pár ne árulja el elvárásait és szakítson a hagyományokkal, a családtagok és a közösség többi embere felelős azért, hogy a házaspár otthon maradjon, és csak a minimálisan szükséges mennyiségű italt és ételt vigye oda.

A húgyhólyag- és bélszilárdság-teszt befejeztével a pár végre ellátogathat a mellékhelyiségbe.

4 férfi Bhutánban házakba tör be, és beszivárog a női hálószobákba

A bhutáni fiatalok részt vesznek az „éjszakai vadászat” néven ismert rituáléban. Ez a kifejezés azt jelenti, hogy egy fiatal férfi addig bolyong a környéken, amíg nem talál egy házat, amelyben csak egy nő van. Ekkor a férfi betör a házba, belép a hálószobájába, és megpróbálja rávenni a nőt, hogy aludjon vele. Számodra mindez olyan tevékenységnek tűnhet, amely más kultúrákban könnyen börtönbe vagy homlokba ejtett golyóhoz vezet.

Az „éjszakai vadászat” azonban egy régóta fennálló vidéki hagyomány Kelet-Bhutánban, amely valamikor nagyon népszerűnek bizonyult, és az egész országban elterjedt.

Minden úgy kezdődik, mint a legtöbb szerelmi történetben: a férfi választ egy házat, aztán betör ott egy ablakot, és csendben egy gyanútlanul alvó nő ágyához jut. Mindez gyakran közös erőfeszítéssel történik: fiatalok csoportjai késő este gyűlnek össze, és addig barangolnak az utcákon, amíg megfelelő otthont nem találnak.

És most a legfontosabb: ha az "éjszakai vadászat" során a fiatalembernek sikerült betörnie a házba, akkor feleségül kell vennie az ott élő lányt.

Érdekes módon a helyzet egy lehetséges terhességgel. Egy bhutáni srác, akit az „éjszakai vadászatról” kérdeztek meg, azt mondta: „Igen, voltak idők, amikor egyes lányok terhesek voltak, ilyenkor a fiatalembernek „személyzetet” kellett fizetnie a családnak, például egy szántóföldi ásással. , vagy beleegyezését adja a házassághoz. Így van: a „bírság”, ha valaki más házába tör, és valaki lányát „boldogítja”, bármi lehet – a „repüléssel” való házasságtól a terepmunkáig, lapáttal a kézben.

5. Indiában az emberek fákkal kötik össze a csomót, hogy megakadályozzák a szerencsétlenséget.

Ha Indiában él, és valamikor találkozott egy emberrel, akitől megremeg a szíve, akkor remélnie kell, hogy a Mars bolygó nem bánja ezt. Indiában az asztrológiát nagyon komolyan veszik, és ha Ön vagy partnere véletlenül a Mars hatása alatt születik, akkor nagy a valószínűsége annak, hogy házassága viszály, szegénység és halál lesz. És ezen eredmények egyike sem zárja ki egymást.

A Mars alatt születettek számára, akik Indiában akarnak összeházasodni, csak egy kiút van: mielőtt egy másik emberrel megkötözné, ugyanezt kell tennie egy fával.

Ami jellemző – szó szerint.

A helyi szokás szerint minden bizonnyal banánfa. És amikor a Vörös Bolygó dühének megfékezéséről van szó, jobb, ha nem részletezzük, hogy miért kellene ennek lennie.

Ezenkívül megkötheti a csomót Visnu isten szobrával, ha az aranyból vagy ezüstből van, de ebben az esetben is előnyösebb a banánfák (legalábbis megfizethetőbbek).

Mindezen köztes esküvők indoklása a következő: ha Mars az első, aki „házasodik” egy bizonyos élettelen tárgyhoz, akkor az ő dühe erre a tárgyra lesz hatással, nem pedig valami szegény menyasszony szerencsétlen férjére. És még valami: úgy tűnik, hogy a "Mars haragja" csak az első házasságra vonatkozik. Ha a Vörös Bolygó befolyása alatt álló személy valaha új házasságot köt, akkor fákkal esküvő nélkül köt.

Mindez valami esztelen babonának tűnhet, de ez egy meglehetősen általános gyakorlat. A bollywoodi színésznő és egykori Miss World Aishwarya Rai például igazi esküvője előtt hozzáment egy fához, miután kiderült, hogy a Mars hatása alatt áll.

Az év 20 legfurcsább híre

Az afrikai király Németországban él, és Skype-on keresztül uralkodik

A legtöbb Instagram-képes hely a világon 2014-ben

Boldogság szintjei szerte a világon egyetlen infografikon

Napsütötte Vietnam: hogyan váltsd át a telet nyárra

A portugálok vásároltak egy apró szigetet, és sikeresen létrehozták ott saját királyságát

Roboták, vadászrepülőgépek, beszélő kukák: 10 kütyü és találmány, amelyek megváltoztatják a városokat

Az emberek azért is ilyen szokatlan lények, mert szinte bármikor szexelhetnek. Ez a gyakorlat látens ovulációnk közvetlen következménye. A legtöbb állatnál a nemi érintkezés csak az ivarzás (ivarzás) rövid időszaka alatt történik, ami jelzi az ovuláció kezdetét. (Az "ösztrusz" szó, akárcsak az "ösztrusz" jelző, a görög "gagyi" szóból származik. Ez a rovar üldözi a szarvasmarhákat, és őrületbe kergeti őket.) Ösztrusz idején egy nőstény pávián egy hónapnyi szexuális élet után felébred. absztinencia, akár százszor is tud párosodni, és a nőstény barbár makákók (makákó) átlagosan tizenhét percenként párosodnak, és a nyáj minden hímjét legalább egyszer megajándékozzák vele. A monogám gibbonpárok több évig tartózkodnak a párosítástól, amíg a nőstény el nem választotta utolsó kölykét, és újra megindul az ivarzás. De amint a nőstény vemhes lesz, a gibbonok azonnal abbahagyják a párzást.

Mindeközben mi, emberek az ivarzási ciklus minden napján szexelünk. A nők szinte minden nap idegesítik a férfiakat, a férfiak pedig készségesen cselekszenek, egyáltalán nem érdekli, hogy egy nő termékeny-e, és megtörtént-e a peteérés. Még ma, több évtizedes tudományos kutatás után sem biztos, hogy az ivarzási ciklus melyik szakaszában érdekli leginkább a nőt a férfi udvarlás - ha ennek az érdeklődésnek van egyáltalán ciklikus ingadozása. Ennek eredményeként a legtöbb szexuális aktus olyan időpontban történik, amikor egy nő nem termékeny.

Ám az emberek nem csak „rossz” időpontban szexelnek: még a terhesség alatt és a menopauza után sem hagyják abba a nemi életet, amikor már teljesen biztos, hogy a megtermékenyítés nem lehetséges. Sok új-guineai barátom kötelességének tartja, hogy a terhesség legvégéig szexeljen a feleségével, mert úgy gondolják, hogy a folyamatosan áramló férfi sperma a fejlődő magzat építőanyaga.

"Biológiai" szempontból az emberi szexuális kapcsolat kolosszális erőfeszítés-pazarlás, főleg ha ragaszkodsz a katolikus nézethez ebben a kérdésben, vagyis a szexet csak a megtermékenyítés eszközének tekinted. Miért nem adnak egyértelmű jelzést egy nő az ovuláció kezdetéről, ahogyan más állatok nőstényei sem, mert ez segít abban, hogy a szexuális kapcsolatokat csak azokra az időszakokra csökkentsük, amikor valóban szükség van rá? Ebben a fejezetben megpróbáljuk megérteni a rejtett ovuláció okait, a nők szinte állandó készségét a szexre és a szórakozásból való szexre – ez az emberi szexuális viselkedés három szokatlan jellemzője.

Talán mára határozottan eldöntötte, hogy tipikus elefántcsonttorony-lakó vagyok, aki azzal van elfoglalva, hogy távoli, jelentéktelen kérdésekre keresse a választ. Szó szerint hallom, ahogy emberek milliárdjai kiáltják a Földön: „Csak egyetlen kérdés van, amelyre valóban választ kell adni – miért ilyen idióta Jared Diamond! Ön személy szerint nem érti, hogy az emberek miért mindig készek a szexre? Igen, csak mert szép!

Sajnos egy ilyen válasz nem elégítheti ki a tudóst. Abból ítélve, hogy az állatok a párzás során mennyire szenvedélyesek a foglalkozásuk iránt, a nemi érintkezés is sok örömet okoz számukra. És úgy tűnik, hogy az erszényes egerek még nagyobb örömet tapasztalnak, mint mi, párzásuk időtartama alapján (legfeljebb tizenkét óra). Akkor miért csak azokban az időszakokban párosodnak az állatok, amikor a nőstény készen áll a megtermékenyítésre? A viselkedés, akárcsak az anatómia, a természetes szelekció eredménye. Tehát ha a szex is örömet okoz, akkor ennek okát is a természetes kiválasztódásban kell keresni. Igen, a kutyák is élvezik a szexet, de csak bizonyos időpontokban: a kutyák, mint a legtöbb más állat, kifejlesztették azt a képességet, hogy csak akkor élvezzék a szexet, ha az előnyös. A természetes szelekció mindig azon egyedek oldalán áll, akik igyekeznek génjeiket a lehető legtöbb utódnak átadni. Hogyan hozhatsz létre ilyen sok utódot, ha őrült módjára szexelsz azokban az időszakokban, amikor egyáltalán nem lehet megfoganni egyetlen kölyköt is?

Az állatok szexuális tevékenységének célszerűségére egy egyszerű példát ad a 2. fejezetből általunk már ismert gömbölyű légykapó. Ennek a madárnak a nősténye általában csak akkor keresi a párosítást, ha petéi készen állnak a megtermékenyítésre, pl. néhány nappal a peterakás előtt. Amint a nőstény lerakja a tojásait, azonnal elveszíti érdeklődését a párosítás iránt, és vagy aktívan ellenzi a hímek állításait, vagy egyszerűen nem figyel rájuk. Az egyik kísérletben azonban az ornitológusok húsz frissen peteló nőstény légykapót mesterségesen "szalmaözvegyekké" változtattak, hímeiket eltávolítva. Két napon belül a húsz "özvegy" nőstény közül hat kitartóan próbált párosodni más hímekkel, további hármat a párzás során figyeltek meg, a többieknek pedig ez a kutatók figyelme nélkül sikerült. A nőstények nyilvánvalóan megpróbálták becsapni az új hímeket, meggyőzve őket a megtermékenyítésre való felkészültségükről. Amikor fiókák kelnek ki a már lerakott tojásokból, semmi sem árulta el az új hímeknek, hogy ezek nem az ő gyermekeik. Legalább néhány esetben bevált a trükk, és a megtévesztett hím úgy vigyázott mások fiókáira, mintha a sajátjai lennének. Ebben az egész történetben azonban nem volt utalás arra, hogy a lepényes légykapó a víg özvegy szerepében a szexben keresi az örömét.

A rejtett ovuláció, az állandó szexuális készenlét és a szexuális kapcsolat mint szórakozás rendkívüli lényekké tesz bennünket, de mindez csak az evolúciós fejlődés eredményeként vált lehetségessé. Különösen paradox az a tény, hogy a Homo sapiensben – az önismereti képességében egyedülálló fajban – a nők semmit sem tudnak saját ovulációjuk kezdetéről, míg más fajok nőstényei, még olyan buták, mint a tehenek. jártas ebben. Valami nagyon jó ok kellett ahhoz, hogy elrejtse az ovulációt az olyan intelligens és érzékeny lények elől, mint a nők. Amint látni fogjuk, ennek az okának kiderítése, meglehetősen váratlanul, nagyon nehéznek bizonyult.

Egyszerű oka van annak, hogy a legtöbben ésszerű takarékossággal közelítik meg a párosodást: a közösülés energiát és időt igényel, valamint növeli a sérülések és a halál kockázatát. Soroljuk fel azokat az érveket, amelyek amellett szólnak, hogy ne szeretkezz, ha nincs rá reproduktív igény:

1. A hímek számára drága a spermiumtermelés. A csökkent spermiumtermeléssel rendelkező mutáns férgek tovább élnek, mint a hagyományos férgek.

2. A párkapcsolathoz időre van szükség, amelyet élelemkereséssel lehet tölteni.

3. A párosítás során a hímet és a nőstényt könnyebben érheti meglepetés, és megölheti egy ragadozó vagy ellenség.

4. Előfordulhat, hogy az idősek nem viselik el a nemi érintkezés által megkívánt erőfeszítést: III. Napóleon francia császár szerelmi játszmák során agyvérzést kapott, Nelson Rockefeller szex közben halt meg.

5. Egy nőstény miatt vívott harc során a hímek súlyosan megsebesíthetik egymást, sőt a nőstényt is.

6. A házasságon kívüli párosítás sok fajnál (és különösen az embernél) kockázatos üzlet, és komoly bajok fenyegethetik a rajtakapott egyedet.

Más szóval, csak hasznunkra válna, ha a szexet ugyanolyan racionálisan kezelnénk, mint más állatokat. A kérdés az, hogy milyen előnyökkel jár a nem hatékony szexuális viselkedésünk?

A tudósok ezzel kapcsolatos feltételezései általában a Homo sapiens egy másik szokatlan faji jellemzőjén alapulnak: egy újszülött emberkölyök teljes tehetetlenségén. A legtöbb emlős fiókái megtanulják saját táplálékhoz jutni, amint abbahagyják az anyatejet, és hamarosan teljesen függetlenek lesznek. Következésképpen a nőstény egyedül is felnevelheti a kölyköt, a hím segítsége nélkül, akire csak a párzáshoz van szüksége. Az ember viszont sokkal összetettebb, technológiailag bonyolultabb módon jut élelemhez, ehhez egy kisgyereknek nincs elég fizikai ereje, sem a megfelelő szellemi fejlődés. Ennek eredményeként a babát az elválasztás után még legalább tíz évig táplálni és ápolni kell, ez a munka két szülő könnyebben elvégezhető, mint egy. Egyedülálló anyának még ma sem könnyű gyereket nevelnie, és még nehezebb volt azokban a távoli történelem előtti időkben, amikor mindannyian vadászok és gyűjtögetők voltunk.

Próbáljuk most elképzelni azt a dilemmát, amellyel az újonnan megtermékenyített primitív nő szembesül. Más emlősfajoknál a hím, miután megtermékenyítette a nőstényt, azonnal másik nőstényt keresett a termékeny időszakban, hogy azt is megtermékenyítse. De ha egy primitív férfi elhagyta terhes nőjét, akkor valószínűleg meg nem született gyermekét éhhalál vagy erőszakos halál fenyegette.

Mit kell tennie egy nőnek, hogy egy férfit maga mellett tartson? Ragyogó megoldást talál: megtermékenyítés után is fogékony maradni szexuálisan! Készen állni szeretkezni egy férfival, amikor csak akar! Akkor nem kell szexuális kapcsolatokat keresnie az oldalon: a nővel marad, és valószínűleg megosztja a vadászzsákmányt vele és születendő gyermekével. Így a pusztán élvezeti szexnek az a cementként kell működnie, amely összetartja az emberpárt, miközben tehetetlen csecsemőjüket szoptatják. Röviden ez az elmélet lényege, amelyet egészen a közelmúltig az antropológusok többsége osztott, és amely első pillantásra sok minden szól amellett.

Ha azonban rátérünk az állatok viselkedésének tanulmányozására, azt találjuk, hogy a "szex, mint tartó-családi értékek" elmélet nem ad választ számos kulcskérdésre. A csimpánzok (és különösen a törpe csimpánzok - bonobók) sokkal gyakrabban párosodnak, mint a legtöbb ember, naponta többször is, de véletlenszerű partnerekkel párosodnak, és nem alakulnak ki stabil párok. Másrészt rámutathatunk sok más emlősfaj hímeinek viselkedésére, akiknek nincs szükségük ilyen "szexuális kenőpénzre", hogy ne hagyják el a nőstényt és a borjút. A gyakran monogám párokat alkotó gibbonok évekig elmennek párzás nélkül. Nézz ki az ablakon, és látni fogod, hogy a hím énekesmadarak hogyan segítenek a nőstényeknek táplálni fiókáikat, bár a megtermékenyítés után nem tudnak párosodni. Még egy hím gorillának is, amelyet egy nőstény hárem vesz körül, évente csak néhány alkalommal adatik meg a párzás lehetősége; az összes barátnője vagy eteti a kölyköt, vagy nincs hőségben. Miért tartották tehát csak a nők, ellentétben ezeknek az állatoknak a nőstényeivel, szükségesnek, hogy „kenőpénzt” ajánljanak fel egy férfinak a szexre való állandó készenlét formájában?

Az emberpárok és az állatpárok között alapvető különbség van. A gibbonok, énekesmadarak és gorillák természetes körülmények között szétszórtan élnek, és minden pár (vagy hárem) egy bizonyos területet foglal el. Ez az életmód csökkenti a potenciális házasságon kívüli partnerekkel való találkozás valószínűségét. Az emberi társadalom talán legjellemzőbb vonása, hogy minden házastárs sok hasonló pár környezetében él, amelyek mindegyikét gazdasági kapcsolatok kötik össze. Ahhoz, hogy az állatvilágban az emberi társadalomhoz még távolról is hasonlót találjunk, nem az emlősök, hanem a tengeri madarak között kell keresni, amelyek hatalmas fészkelőkolóniákat alkotnak. De még a tengeri madárpárok sem függnek annyira gazdaságilag egymástól, mint mi.

Az emberi szexuális viselkedés problémája az, hogy az apának és az anyának együtt kell dolgoznia és sok éven át kell felnevelnie tehetetlen utódait, annak ellenére, hogy mindkettőt más termékeny felnőttek állítják. Az emberi társadalmakban elterjedt házasságon kívüli szex káros hatással van a családra, különösen ami a szülők együttműködését illeti a gyermeknevelésben. Ennek ellenére kifejlesztettük a rejtett ovulációt és az állandó szexuális készenlétet, és ezek a tulajdonságok egyedülálló kombinációt alkotnak: stabil család, közös szülői gondoskodás és a hűtlenség állandó csábítása. Hogyan fér össze mindez?

Ennek a paradoxonnak a tudósok általi megkésett felismerése az egymással versengő elméletek lavináját eredményezte, amelyek általában a szerző nemét tükrözik. Itt van például a prostitúció elmélete, amelyet egy szakértő terjesztett elő: az evolúció felruházta a nőket azzal a képességgel, hogy egy darab húsért cserébe szerelmi örömöket adjanak el a férfivadászoknak. Az „árulás által jobb gének” elmélete szerint (természetesen „férfi” is) egy barlangi nő, akit a törzs akarata egy genetikailag másodrendű férjnek adott, állandó szexuális készenlétével magához vonzza az első osztályú génekkel rendelkező férfit, és miután teherbe esett tőle, a legjobb öröklődést biztosítsa utódainak.

Másrészt az egyik tudós nő, a "fogamzásgátló" elmélet szerzője felhívta a figyelmet arra, hogy az emberi szülés a legfájdalmasabb és legveszélyesebb emlősök közül. A helyzet az, hogy egy újszülött embercsecsemő nagyon nagy a majomrokonaink újszülött kölykeihez képest. Egy 100 kilós nő életet ad egy átlagosan hat kilós gyermeknek. Összehasonlításképpen: egy nőstény gorilla, amely körülbelül kétszer akkora (200 font) súlyú, feleakkora babát hoz világra, mint egy ember (3 font). Ennek eredményeként a nők a modern orvosi módszerek megjelenése előtt gyakran belehaltak a szülésbe, és még a modern nők sem nélkülözhetik a külső segítséget (a fejlett országokban szülésznők és nővérek; a hagyományos társadalmakban szülésznők vagy idős nők). Mindeközben a nőstény gorillák tökéletesen maguktól szülnek, és egyetlen esetről sem tudnak, hogy szülés közben elhalt volna egy nőstény. Ezért a fogamzásgátló elmélet szerint a primitív nők, akik tudták, hogy a szülés során fájdalom és veszély vár rájuk, és tudtak peteérésük idejéről is, ezt az utolsó tudást rejtették el, hogy a termékeny napokon elkerüljék a nemi érintkezést. Ennek eredményeként ezek a nők kisebb valószínűséggel adták tovább génjeiket, és végül utódaikat kiszorították más nők utódai, akik nem tudták pontosan meghatározni, mikor ovulálnak, és ezért nem próbálták elkerülni a nemi életet a termékeny napokon.

A rejtett ovulációt magyarázó sokféle hipotézis közül számomra kettő tűnik a legvalószínűbbnek. Nevezzük az egyiket „otthoni apa elméletnek”, a másikat „sok apa elméletének”. Érdekes módon ez a két elmélet szinte ellentétes egymással. Az otthon maradó apa elmélet azt állítja, hogy a rejtett ovuláció a monogámia megteremtésének egyik eszköze volt, amely arra ösztönzi a férfit, hogy otthon maradjon, és ezáltal megnőtt az apaságába vetett bizalom. És sok apa elmélete szerint a rejtett ovuláció éppen ellenkezőleg, azért alakult ki, hogy egy nő sok szexuális partnerhez férhessen hozzá. Így a sötétben hagyhatta a férfiakat, hogy melyikük az igazi apa.

Először vegyük fontolóra az otthon maradó apa elméletét, amelyet Richard Alexander és Katherine Noonan, a Michigani Egyetem biológusai terjesztettek elő. Hogy megértsük ennek az elméletnek a lényegét, próbáljuk meg egy pillanatra elképzelni, milyen lenne a családi élet, ha a nők szemmel láthatóan ovulálnának, mint a nőstény páviánok élénkvörös hátukkal. Ebben az esetben a férj a feleségére nézve pontosan megállapítja, hogy van-e peteérés. Ezen a napon minden bizonnyal otthon maradt volna, és szeretkezett volna a feleségével, hogy teherbe ejtse és továbbadja a génjeit. Más napokon felesége sápadt fenekéről tudta volna, hogy értelmetlen szeretkezni vele. Sokkal jobb, ha más, felügyelet nélkül hagyott, tőle foganni tudó "elpirult" hölgyeket keresünk, akiknek a férfi még több génjét átadhatná. Ugyanakkor attól sem félne, hogy egyedül hagyja otthon a feleségét, tudván, hogy a nő immár szexuálisan nem fogékony, és semmilyen módon nem lehet megtermékenyíteni. Így viselkednek a hím libák, sirályok és légykapók.

Az emberekre nézve az ilyen, bizonyított ovulációval járó házasságok szörnyűek lennének. Az apák aligha jelennének meg otthon, az anyák nem tudnák egyedül nevelni a gyerekeket, és sorra halnának meg. A végén nemcsak az anyáknak, de az apáknak is nagyon rosszul alakulna minden, hiszen sem egyiknek, sem másiknak nem sikerülne továbbadni a génjeit.

Most nézzük meg az ellenkező forgatókönyvet, amelyben a férjnek nincs módja annak, hogy tájékozódjon felesége termékenységi napjairól. A lehető legtöbb időt kell otthon töltenie, és a lehető leggyakrabban szeretkeznie a feleségével (lehetőleg a hónap bármely napján), ha növelni akarja a gyermekvállalás esélyeit. A másik ok, amiért a férjnek a feleségével kell maradnia, nem kevésbé fontos: az egyetlen módja annak, hogy megvédje őt a többi férfi behatolásától, mivel a férje már aznap termékeny lehet, amikor elmegy.

A körülmények kedvezőtlenül alakulhatnak a megcsaló férj számára: abban a pillanatban, amikor valaki más feleségével fekszik az ágyban, a saját felesége peteérést okoz. Ekkor egy másik férfi teherbe ejteheti a csaló feleségét, míg az utóbbi esélyei tisztázatlanok: ha a másik nő éppen nem termékeny, lehet, hogy pazarolja a spermáját. Ennek a forgatókönyvnek a logikája azt sugallja, hogy egy férfinak kevesebb oka van megcsalni a feleségét, ha nem tudja, hogy a szomszéd felesége közül melyik termékeny az adott napon. Az eredmény nem tud csak örülni: az apák nem ácsorognak, és az anyákkal együtt gondoskodnak a gyerekekről, segítve az utóbbiakat a túlélésben. Ez anyának és apának is jó, hiszen mindketten sikeresen adják tovább a génjeit.

Lényegében Alexander és Noonan azzal érvelnek, hogy a női fiziológia bizarr sajátosságai arra kényszerítik a férfiakat, hogy otthon maradjanak (legalábbis tovább, mint amennyit tehetnének). Egy nő nyer, ha aktív asszisztenst kap a gyermeknevelésben. A férfi is nyer, de csak akkor, ha elfogadja a női fiziológia által kínált játékszabályokat. Otthon maradva biztos benne, hogy az általa gondozott gyerek valóban hordozza a génjeit. Nem kell attól tartania, hogy miközben vadászik, felesége, mint egy nőstény pávián, elkezdi villogni a piros fenekén, jelezve, hogy megkezdődött az ovuláció, és hogy az ovuláció egyértelmű jele vonzza a tömeget. tisztelői, akikkel a felesége elkezd párosodni.sorra mindenki előtt. A férfi elfogadja ezeket a szabályokat, és olyan mértékben, hogy továbbra is szeretkezik feleségével még a terhesség alatt és a menopauza után is, amikor, mint azt még a férfiak is tudják, a megtermékenyítés már nem lehetséges. Így Alexander és Noonan szerint a rejtett ovuláció és a nőkben az evolúció során kialakult állandó szexuális készenlét a monogámia megteremtését, az apa szülői gondozásban való részvételének garantálását, valamint saját apaságába vetett bizalmának erősítését célozta.

Ezt a nézetet megkérdőjelezi a "sok apa elmélete", amelyet Sarah Hrdy antropológus, a Kaliforniai Egyetem Davis-i munkatársa javasolt. Az antropológusok régóta megállapították, hogy a tradicionális társadalmakban a csecsemőgyilkosság (csecsemőölés) gyakorlata széles körben elterjedt – annak ellenére, hogy az államok törvényileg tiltották. Hrdy és munkatársai által a közelmúltban végzett terepvizsgálatokig azonban nem volt ismert, hogy milyen gyakori a csecsemőgyilkosság az állatoknál. Ma már a legközelebbi rokonainkat, a gorillákat és a csimpánzokat is beszámíthatjuk azon fajok közé, amelyekben emlegetik, valamint sok más fajt is, az oroszlánoktól az afrikai hiénákig. Úgy tűnik, hogy a csecsemőgyilkosságot leggyakrabban felnőtt hímek követik el, akik megölik azoknak a nőstényeknek a fiataljait, akikkel még soha nem párosodtak, például amikor egy hím idegen megpróbál elfoglalni egy másik hím területét és egy nőstény háremét. A bitorló általában megöli a kölyköket, "tudván", hogy nem az ő utódai.

Természetesen a csecsemőgyilkosság megrémít bennünket, de egyben felteszi a kérdést: miért folyamodnak hozzá olyan gyakran az állatok (és a korábbi emberek)? Ha belegondolunk, rájövünk, hogy a gyilkosnak egyértelmű genetikai előnyei vannak. Amíg a nőstény szoptatja a kölyköt, nem lesz ovulációja. Az idegen bitorló azonban semmilyen kapcsolatban nem áll a most elfogott hárem kölykeivel. A kölyök megölésével leállítja anyja szoptatását, és hozzájárul az ivarzási ciklus újraindulásához. Az ilyen elfogások és az azt követő csecsemőgyilkosságok sok (sőt a legtöbb) esetében a gyilkos hím megpróbál párosodni a borjúját elvesztett nősténnyel, hogy az ő génjeivel magzatot hozzon.

A csecsemőgyilkosság, amely a kölykök pusztulásának egyik fő oka, nagyon komoly evolúciós probléma a nőstények számára, mivel egy elhullott kölyökkel minden ráfordított befektetés eltűnik. Például egy nőstény gorilla általában legalább egy csecsemőt veszít életében, akit egy idegen hím öl meg, aki megpróbálta átvenni a háremet, amelyhez tartozott. Általában a gorillákban a kölykök több mint egyharmada hal meg csecsemőgyilkosság következtében. Ha a nősténynek nagyon rövid és ugyanakkor egyértelműen kifejezett ivarzási periódusa van, akkor a domináns hím könnyen befoghatja a nőstényt a teljes időszakra. Az összes többi hím tehát "tudja", hogy kinek a kölyke, és alkalomadtán lelkiismeret-furdalás nélkül megölik.

Most képzelje el, hogy a nőstény rejtett peteérést és állandó szexuális fogékonyságot mutat. Ezeket az előnyöket kihasználva sok hímmel párosodhat – még akkor is, ha ezt diszkréten kell megtennie, hogy "törvényes házastársa" ne lásson. Bár ilyen esetben egyik hím sem lehet teljesen biztos apaságában, bármelyiküknek is van oka feltételezni, hogy a megszületett kölyök az ő utódja lehet. Ha idővel az egyik hímnek sikerül kiiktatnia a nőstény társát és elfognia, nem fogja megölni a kölykét – végül is kiderülhet, hogy az övé. Valószínűleg a hím még a kölyköt is megvédi és gondoskodik róla. A rejtett ovuláció egy nősténynél csökkenti a hímek közötti összehúzódások számát - mert ha a párosodás nem feltétlenül vezet fogantatáshoz, akkor nem érdemes küzdeni érte.

Példaként arra, hogy a nőstények hogyan használják ki a rejtett ovulációt különféle módokon, vegyük figyelembe az afrikai vervemajmok viselkedését, amelyeket mindenki jól ismer, aki valaha is részt vett Kelet-Afrikában. A verveték körülbelül hét felnőtt hímből és egy tucat nőstényből álló csoportokban élnek. Mivel a nőstény vervetnek nincsenek az ovuláció anatómiai vagy viselkedési jelei, Sandy Endelman biológus, miután talált egy akácot, amelynek koronájában majomcsapat telepedett meg, tölcsérrel és üveggel összegyűjtötte a fáról lecsepegő nőstények vizeletét, majd elemezte a az ovuláció hormonális jeleinek jelenléte. A párkapcsolatokat is nyomon követte. Kiderült, hogy a nőstények már jóval az ovuláció kezdete előtt elkezdtek párosodni, és még jóval a megtermékenyítés után is folytatódtak. Legkorábban a terhesség közepén érték el szexuális fogékonyságuk csúcsát.

Ekkorra a nőstény hasa még nem kerekedett, elárulta vemhességét, és a megtévesztett hímek nem is sejtették, hogy hiába pazarolják idejüket és energiájukat. A nőstények a vemhesség második felében hagyták abba a párzást, amikor a jeleit már nem lehetett elrejteni a hímek szeme elől. Ez a viselkedés elegendő időt és lehetőséget adott a hímeknek, hogy párosodjanak a falka legtöbb nőstényével. A hímek egyharmada minden nősténnyel párosodni tudott. Így a rejtett ovuláció segítette a nőstényeket abban, hogy utódaikkal kapcsolatban a közvetlen környezetükben szinte minden hím (potenciális gyermekgyilkos) jóindulatúan semleges álláspontot képviseljen.

Hrdi szerint a rejtett ovuláció a nőstények evolúciós alkalmazkodása annak érdekében, hogy csökkentsék az utódok elhalásának kockázatát a felnőtt hímek hibájából. Ha Alexander és Noonan a rejtett ovulációt a férfi apaság garantálásának és a monogámia megerősítésének módjának tekinti, akkor Hrdy éppen ellenkezőleg, úgy véli, hogy ez az alkalmazkodás pontosan ellenkező eredményekhez vezet - az apaság megállapításának lehetetlenségéhez és a monogámia megsemmisüléséhez.

Ezen a ponton valószínűleg mind az „otthoni apa-elmélet”, mind a „sok apa elmélete” kérdéseket vet fel a fejedben. Mindkét elmélet megmagyarázza, miért kell elrejteni az ovulációt a férfi elől. De miért nem maga a nő tudja az ovuláció időpontját? Például a nőknél miért nem lehet piros a hát alsó része a hónap egyik napján sem - pusztán azért, hogy a buja férfiakat félrevezessék, imitálva a szexre való felkészültséget -, miközben a nő különböző jelek szerint tökéletesen érezné a kezdetet az ovulációról?

A válasz ezekre a kérdésekre nyilvánvalónak tűnik. Nehéz lenne egy nőnek meggyőzően utánozni az állandó szexuális vágyat, ha valójában nem tapasztalna vágyat, és ráadásul tudatában lenne annak, hogy jelenleg nem termékeny. Ez különösen jól illeszkedik az otthon maradó apa elméletébe. Ha egy nő hosszú távú monogám kapcsolatban él, és a szexuális partnerek nagyon jól megértik egymást, akkor nehéz lenne megcsalnia a férjét, ha közben nem csalná meg magát.

A „sok apa” elmélet elég meggyőző azokra az állatfajokra (és azokra a hagyományos társadalmakra), amelyekben gyakori a csecsemőgyilkosság. Ezt azonban nehéz összeegyeztetni az általunk ismert modern emberi társadalom állapotával. Igen, előfordul benne házasságon kívüli szex, de az apasággal kapcsolatos kétségek inkább a kivételek, mint a társadalmunkat szabályozó szabályok egyike. A genetikai tesztek egyértelműen azt mutatják, hogy az amerikai és brit csecsemők legalább 70%-a (és akár 95%-a is) anyja férjétől születik. Nehéz elképzelni egy olyan képet, ahol minden baba köré több jóindulatú férfi gyűlne össze, akik megajándékoznák, felajánlanák a támogatásukat, és közben azt gondolnák magukban: „Valószínűleg én vagyok ennek a gyereknek az igazi apja!”

Ezért valószínűtlennek tűnik, hogy a modern nő állandó szexuális fogékonyságát az a vágy ösztönözze, hogy megmentse gyermekét a csecsemőgyilkosságtól. A távoli múltban azonban úgy tűnik, hogy a nők annyira motiváltak voltak, és a szex akkoriban valószínűleg kicsit más funkciót töltött be, mint most.

Az emberi szexuális, házassági és szaporodási programok számos egyedi jellemzővel rendelkeznek:

• rejtett ovuláció
• kifejezett másodlagos szexuális jellemzők, mint a nő szexuális vonzerejének alapja
• egy nő állandó párosodási készsége pubertás korától kezdve, ami a Homo faj hiperszexualitásához vezet
• nehéz és fájdalmas szülés
• gyermekkorának leghosszabb időszaka
• fenntartható szex az ételért jutalompárosítási stratégia megvalósítása
• "a nemek háborúja" a házassági kapcsolatokban
• és ami a legszokatlanabb, több házassági rendszer párhuzamos együttélése egyszerre.

Ezen egyedi tulajdonságok célszerűségének kérdésére az egyik részletes válasz a "A házassági kapcsolatokról" című cikkben található. Ennek némileg rövidített és kissé átdolgozott változatát kínáljuk. Az eredeti szöveg itt található.

Négy emberi házassági program

A belátható időszakban az emberiségnek négy házassági kapcsolata volt:

1. csoportos házasság
2. poligínia - egy férfi és több nő
3. poliandria - egy nő és több férfi (ritkaság, amely Indokína egyik népe között létezett)
4. monogámia két formában – az élethosszig tartó házasság és a válást lehetővé tevő házasság.

Az apa nélküli egyedülálló család csak a társadalom által elfogadott házassági rendszerben találkozott. Korunkra a poliandria eltűnt, csak kevesen tartották meg a csoportházasságot, a poligínia jelentősen lecsökkent, de a muszlimok milliói között megmaradt, a monogámia pedig kiterjedt, de a válással járó házasság nem dominál egy életre. Az egyedülálló családok gyakrabban találkoztak.

Rendkívül meglepő tény, hogy az emberben többféle házassági rendszer létezik, hiszen a házassági rendszer a legfontosabb faji jellemző: az egyik állatfajnak csak egy rendszere van, és nem tud mást elfogadni, ellentmond a természetének, az ösztöneinek. Tehát miért élnek együtt az emberek természetesen több házassági programmal? Arra kérem az olvasókat, hogy gondolkodjanak el ezen.

Nehéz kérdés a szexről

A kérdés természetes: honnan van az embernek ekkora szükséglete a szaporodási szükséglethez képest a rendszeres nemi érintkezésre, mit szolgál ez? Hiszen a természetben mindennek van vagy volt valami célja. Ilyen nincs egyetlen állatfajban sem, és a nők szexuális képessége sem folyamatosan a pubertás pillanatától kezdve az embernek ugyanaz az egyedi tulajdonsága, mint a tűz és a beszéd használata. De ha ez egy személy jellemzője, akkor ez felmerült, és szorosan kapcsolódik egy személy megjelenésének folyamatához. Ez nem maradvány, hanem új szerzemény, ugyanaz, mint az egyenes járás vagy a szerszámkészítés. Elképesztő, nem? És nem világos.

Mielőtt a kérdésre választ kapnánk, vegyük figyelembe az állatok szexuális és párzási programjait.

Állati szex programok

Az állatokban a szaporodási viselkedés egymást követő ösztönös reakciók ciklusát alkotja. Egy külső tényező, például egy bizonyos hosszúságú nappali fény vagy egy belső „naptár” hatására az állat reproduktív rendszere inaktív állapotból aktív állapotba kerül. Ezt a külső nemhez tartozó egyedekkel közlik a megjelenés megváltozásával, különleges szag vagy különleges hangok felszabadulásával. A demonstráció a közömbös egyedeket nem aktivált reproduktív rendszerrel hagyja maga után, de az aktivizáltak számára felold, mint a kulcs a zárat, reagál az ösztönös programokra. Ennek eredményeként elkezdődik a versengés, amely lehetőséget biztosít az ellentétes nemhez tartozó egyedeknek, akik ezt megfigyelik, párválasztási partnert, és rétegezi a versenytársakat. Ösztönzi a sikereseket, és elnyomja a veszteseket, megakadályozva, hogy a gyenge egyedek génjei átkerüljenek a következő generációba.

De így vagy úgy, a fajok túlnyomó többségében a hímek és a nőstények reproduktív rendszere évente egyszer aktiválódik egy rövid párzási időszakra. A fennmaradó időben inaktív. Ha az utódoknak több mint egy évre van szükségük a függetlenség eléréséhez, a nőstények vagy kihagyják a következő költési időszakot (például nagy ragadozó madarak), vagy új szaporodásba kezdenek, és függő kölykök vannak velük (medvék, farkasok, oroszlánok, majmok) .

Van eltérés, amikor csak a nőstények ciklikusak, és a hímek megőrzik állandó párosodási képességüket. Ilyenek a macskák, kutyák, majmok, beleértve az emberszabásúakat is. Ezért nincs semmi egyedi abban, hogy a férfi mindig kész és képes a nemi érintkezésre, ezt a főemlős őseitől örökölte.

Állatpárosító programok

A partnerválasztás kezdeményezése mindig egyoldalú. Az egyik nem választja, a másik pedig egyetért vagy nem. Egyes fajoknál a választási kezdeményezés a nőstények, mások a hímek számára. Általában a kiválasztottak fényesebben díszítettek és többet mutatnak magukból. A választó egyén választ a jelentkezők közül, akik rápipáltak. Így van ez az emberrel is. De nem legközelebbi rokonai közül a majmokat: náluk a nőstény teljesen lehangolt, és minden választási lehetőségtől megfosztva.

A nőstény ösztönös programjaiban az a cél, hogy az utódokat egy kiemelkedő hímtől származó génekkel látják el. De azoknál a fajoknál, ahol a hím gondoskodik a nőstényről és az utódokról, az „elit génekkel való ellátást” célzó program ütközik azzal a programmal, amely „a hímet magához és az utódokhoz köti a szaporodás teljes időszakára”. Stabil párokra bontva nincs mindenki számára elegendő elit hím, így néhány nősténynek meg kell elégednie azzal, amit kap. Egészen a közelmúltig azt hitték, hogy a stabil párokkal rendelkező fajokban a nőstények szigorú monogámok. Kiderült azonban, hogy több énekesmadárfajnál gyakran előfordul, hogy nem a házastárs a genetikai apja a fészekben lévő fiókák egy részének vagy akár az összes fiókjának. A nőstény házastársat választott, a „gondoskodik magáról és az utódokról”, de az „elit génekkel ellátott utódokat” program hatására egy másik, már elfoglalt hímtől hozott fiókákat. Néhány évvel ezelőtt végzett ilyen jellegű vizsgálatok azt mutatták ki, hogy a férfiak körülbelül 15%-a nem saját genetikai utódokat is nevel, anélkül, hogy ezt sejtené.

A monogám fajokban a nőstény nem csak a külső jelek alapján választ házastársat, hanem a kilátások alapján is, hogy feltételeket biztosítson számára és utódai számára. A territoriális fajok nőstényei ellenőrzik a hímek által elfoglalt fészkelőhely minőségét. Ha szeretsz egy oldalt, akkor egy férfit szeretsz, a webhely nélküli férfi egyáltalán nem férfi. A nők ilyen viselkedése nem sérti meg a természet parancsolatait, hanem éppen ellenkezőleg, engedelmeskedik nekik. Ha a hím köteles etetni a nőstényt és a fiókákat, akkor ellenőrizni kell, hogy mennyire képes erre. A rituális etetést is megőrizték az emberek – minél pazarlóbb a gondoskodó ember, annál vonzóbb.

A potenciális partner kiválasztását az agyban egy domináns kialakulása rögzíti, amely csak erre az egyénre irányul, eltúlozva annak vonzó tulajdonságait a szubjektív észlelésben, és csökkentve annak hiányosságait. A domináns a kiválasztott egyént a több közül az egyetlen lehetségessé változtatja. A "vakító" fellépése nélkül az állat habozna a választásban, mert messze nem mindig lehet találkozni az ideálisnak megfelelő partnerrel. Ezt az ember domináns szerelemnek nevezi, vakító hatása nyilvánvaló, különösen oldalról szemlélve.

dominancia a házasságban

Az állatvilágban az egyik nem dominanciája természetes, előre meghatározott és nem okoz erőszakos ellenállást a másik nem részéről.

Nagyon gyakran az állatok párzási időszakában a dominancia megfordul. Egy ideig, általában röviddel a párzás előtt, a hím alárendelt helyzetbe kerül, és minden lehetséges módon megmutatja a nősténynek alázatát és gondoskodását. Ha ez egy olyan faj, amelyben a hím nem vesz részt az utódok későbbi gondozásában, akkor a párzás után fordított dominancia-inverzió következik be.

Ami a főemlősöket illeti, némelyiküknél megfigyelhető a dominancia inverziója, de csak a párzási időszakra, más főemlősfajoknál, pl. minden nagy majom, egyáltalán nincs inverzió – a nőstényük abszolút elnyomott, mindig.

A család patriarchális felépítése (az apa ereje) nem meglepő az ember számára - ez a főemlősök tulajdonsága. A házasság egyszerű logikáját a nemek teljes egyenjogúságával, emberségesen és ésszerűen váratlanul nehezen fogadjuk el, éppen azért, mert az ősi ösztönök ellene dolgoznak. A primitív emberek matriarchátusát a foteltudomány találta ki a XIX. Ha a civilizált társadalmakban az ókori Rómától napjainkig a társadalmi folyamatok a nők emancipációjához vezettek, akkor ez mindig a család stabilitásának csökkenésével járt.

Fenntartható jutalompárosítási stratégia

A fajok túlnyomó többségénél a megtermékenyítés azonnal véget vet "minden szeretetnek". A hím elveszti érdeklődését a nőstény iránt, ő pedig a hímmel szemben, ráadásul a viselkedési motivációt megváltoztató hormonok hatására nagyon agresszíven reagál az udvarlásra.

Ezért a nő már említett folyamatos képessége a szexuális kapcsolatokra biológiai rejtvényekre utal. Biztosan megvoltak az okai annak, hogy az egyik nem fiziológiájában és viselkedésében ilyen mélyreható változás következett be. Charles Darwin A Descent of Man című művében nagy jelentőséget tulajdonított a szexuális szelekciónak. Később a humán szakemberek figyelmen kívül hagyták ennek jelentőségét. De Darwin elképzelései, mint ismeretes, hajlamosak beigazolódni: a modern adatok fényében el kell ismernünk, hogy az öregnek ismét igaza volt – az evolúció során az ember a fokozott szexuális szelekció időszakán ment keresztül. Miért?

Találgattuk, minek a kedvéért, de nem volt ismert faj, amely lehetővé tenné, hogy példával "szimuláljuk" a nők szexuális aktivitásának állandóságához vezető utat. Ezt a fajt nemrégiben tanulmányozták. Ezek csoportházasságban élő vermet majmok. A vervetéknél a párzási időszak minden nősténynél szinkronban történik évente egyszer (ebben a tekintetben tipikus nem emberszabású majmokról van szó), de a vemhesség második feléig elhúzódik (itt a nemi készenlét időtartamát tekintve kissé hasonlítanak a nőkre). Az ivaros tevékenység időszakában a nősténynek sikerül párosodnia a csoport legtöbb hímével, és mindegyikük megosztja vele a táplálékot, mivel alárendelt állapotban vannak, ami addig tart, amíg a nőstény párosodni nem tud. Minél szexuálisan aktívabb egy nőstény, minél több tápláléka van magának és embrióinak, annál több hím tekinti a kölykeit a sajátjának. Tehát ha az egyik hím meghal, vagy egy másik csoportba kerül, a kölyök nem marad apa nélkül. A főemlősökre oly jellemző teljes hím dominancia elvét sikerült a vervetséknek leküzdenie azzal, hogy a párzás előtt a nőstény dominancia megfordítását megfeszítette, ezzel gondoskodva a nőstényről és az utódokról.

Házassági programok főemlősökben, mint az emberek prototípusában

Családi szempontból a főemlősök kevéssé hasonlítanak az emberre, de párzási programjaik lehetővé teszik, hogy nyomon kövessük az emberi párzási programok feltételezett fejlődését.

Az orangutánoknál, a fán élő fajok egyikében a hímek nem harcolnak a nőstényekért, nem törődnek velük vagy kölykeikkel. A gorillák a földön és a fákon élnek az erdőben, csoportokban, egy hím teljes dominanciájával, aki azonban lehetővé teszi az alárendelteknek, hogy nőstényeikkel párosodjanak. Teljesen kiborítják őket a hímek, akik nem lekéznek előttük, nem etetik sem őket, sem a kölyköket. A csimpánzok nyitottabb tájon élnek, és sok időt töltenek a földön. Csoportjaik nagyobbak, kapcsolataik melegebbek és változatosabbak. A hímek nem túl szigorú hierarchiát alkotnak, de a nőstények nem féltékenyek, nem jelennek meg előttük és nem táplálkoznak. A gibbonokban, amelyek valamivel korábban váltak el az ősök közös törzsétől, mint az antropoidok, családi kapcsolatok. A család egy férfiból, egy vagy két nőstényből és gyerekekből áll. Mindkét nemből kiutasítják a felnőtt gyerekeket. Az étkezési helyeken a családok csoportokba tömörülnek.

Sok szakértő úgy véli, hogy az emberi ősök közösségének eredeti szerkezete a fás életmód során a gibbonok szerkezetére hasonlított. A fő érv a kezdeti monogámia mellett a féltékenységi ösztön megőrzése az emberekben, amely a csoportos párkapcsolati formájú majmokban gyengül vagy teljesen hiányzik. A páros házasság időszakának az ember fejlődésében való jelenléte mellett szól a férfiak jelenléte, bár gyenge, de kétségtelenül szex nélkül, hogy gondoskodjanak nőjükről és gyermekeikről, amelyektől az emberszabásúakat teljesen megfosztják. nak,-nek. De ha az emberi ősök mindig monogám maradnának, akkor nem kellene ehhez a nőstény bátorító párosítása és állandó készenléte: a hím már magáénak tekinti a gyerekeket és a nőstényt, és kész gondoskodni róluk, megvédeni őket. Ilyen helyzetben a túlzott szexuális tevékenység irracionális, ezért veszélyes energiapazarlás. Olyan szükség van rá egy csoportházasságban, mint a vervet. Ezért az etológusok egyetértenek az etnográfusokkal: az evolúció egy bizonyos szakaszában az ember ősei a csoportházasság felé fordultak, de a nagy férfiak gondoskodásával a nagy nőkről.

Míg az emberi ősök fákon éltek, nem nagyon féltek az ellenségtől, és a páros családok és a terület csoportos tulajdonlásának kombinációja megfelelt élőhelyük jellemzőinek. Amikor leereszkedtek a földre, és elkezdték felfedezni a nyílt tájakat, ahol sok ragadozó van, amelyek elől nincs hová bújni, csoportjaiknak védekező rendszerbe kellett tömörülniük, mint a páviánoknál, és kisebb mértékben. , részben a fák takarásában maradó csimpánzokkal és gorillákkal. Ezenkívül a rizómákkal és növényi magvakkal való táplálkozásra való átállás miatt elvesztették a főemlősök fő védekező fegyverét - az éles, kiálló agyarakat. Az ilyen agyarok nem teszik lehetővé a pofák számára, hogy a kemény rizómák és magvak köszörüléséhez szükséges oldalirányú mozgásokat elvégezzék. Az agyarak megakadályozták az artikulált beszéd kialakulását is, ami egy radikális evolúciós előny, amely lehetővé tette az evolúciót.

A nemek párkapcsolatának megőrzése egy összetartó, hierarchiára épülő társadalmi csoportban nehézkes, amit a gorillák, csimpánzok, páviánok bizonyítottak, akik a nőstények „szocializálására” váltottak vagy a csoport összes hímje, vagy a hierarchák által. Ugyanakkor a hímek teljesen elnyomták a nőstényeket, nem táplálják sem őket, sem utódaikat, a nőstények maguk is megbirkóznak ezzel, mivel az emberszabásúak fő tápláléka - hajtások és levelek - bőséges. Az emberi ősök azonban egy kicsit más utat jártak be - áttértek a csoportos házasságra, de fokozott férfigondozással a nőkről és a gyermekekről, aminek jó okai voltak. És ebben a szakaszban a prágai nők komoly evolúciós változásokon mentek keresztül.

evolúciós sprint

A negyvenes évek végén egy figyelemre méltó szovjet kutató, humángenetikus S.N. Davidenkov hipotézist állított fel: a biológiai evolúció majomból emberré rendkívül gyors volt az utolsó szakaszban. A természetes szelekció rengeteg teljesen új problémát megoldott, nagyon gyorsan, mintegy durva körvonalakban. Ha az ember a szokásos módon fejlődne tovább, minden döntést végül a természetes szelekció csiszolna. De az ember biológiai evolúciójának csúcsán példátlan dolog történt - a természetes szelekció befolyását nagyrészt befejezetlenül és befejezetlenül hagyta. És örökre így is maradt.

A szelekció alóli kiutat az adja, hogy a siker fő feltétele nem a genetikailag továbbított információ volt, amelyet a természetes szelekció tesztel, hanem a nem genetikai mechanizmusok által továbbított tudás. Az előnyt nem a biológiailag jobban berendezkedett és jobban alkalmazkodó homok szerezték meg, hanem azok, akik gyorsabban és jobban megtanulják, használják ki a nem-genetikai tulajdonságokat, amelyek minden generációval együtt nőnek a melegen tartásra, az élelemszerzésre, a védekezésre, általában, hogyan. túlélni. Az ember agyarainak egyik okát már fentebb említettük - zavarták a komplex artikulált artikuláció kialakulását, és ez a beszéd kialakulásának feltétele, amely a nem genetikai ismeretek megszerzésének és továbbításának fő mechanizmusává vált. Az intelligencia specializálódásának további következményei a nagy fej és az állandó egyenes testtartásra való átállás: a kétlábú mozgás az agy fejlődésének és az elvont gondolkodásnak a következménye, amely elérte a termelési eszközök létrehozásának és használatának stádiumát. szükséges a kezek állandó felszabadítása. Az intelligencia gyors szelekciója eredményeként feloldatlan maradt az ellentmondás a gyermek hatalmas feje és a nő medencecsontja között, amely az egyenes járás szükségessége miatt nem tágult kellőképpen. Ezért a szülés nehéz, fájdalmas és veszélyes.

Az "intelligencia" specializáció elkerülhetetlenül a tanulmányi idő meghosszabbodásával járt: nem elég nagy agy, még tudással kell feltölteni, és ez csak abban az időszakban sikerül sikeresen, amikor új struktúrák és kapcsolatok alakulnak ki. képződnek benne, vagyis gyermekkorban, a pubertás kezdete előtt. Ezért az ember gyermekkora a hasonló méretű emlősökhöz képest rendkívül meghosszabbodik. A humanoid főemlősök három-négy év alatt érik el függetlenségüket, és hat-tíz évvel érik el az ivarérettséget. Az ember tizenkét-tizennégy éves korára érik szexuálisan, és legkorábban ebben az időszakban válik függetlenné, de gyakrabban később. És ennyi év alatt egy embergyerek gondozásra, gyámságra és oktatásra szorul, kevésbé független, mint egy humanoid kölyök.

Ahhoz, hogy az emberi faj fennmaradjon, az "átlagos" anyának legalább két gyermeket önálló korig kell felnevelnie. Úgy tartják, hogy egy primitív nőnek, akárcsak az emberszabásúaknak, három-négy évente született gyermeke. Ahhoz, hogy a második és harmadik gyermek felnőtté váljon, az anyának tizenhat-húsz évig kell élnie a pubertás után. A primitív ember átlagos várható élettartama pedig huszonöt év volt, ugyanannyi, mint az emberszabásúaké. Az évek során mind az anyának, mind az apának nagyon nagy esélye volt a halálozásra. Nyilvánvaló, hogy a páros család ilyen körülmények között elfogadhatatlanná vált, amelyre visszatérünk.

A korai halálozás problémáját részben ellensúlyozta az a tény, hogy az embereknél, akárcsak a csimpánzoknál, az anyákat nővérei és idősebb lányai segítik a gyermekgondozásban. Ez az oka annak, hogy a lányoknak erős ösztönös szükségletük van arra, hogy fiatalabb testvéreiket felvigyék. Ha nincs, akkor a lányok dajkálják a babákat, ha nincs baba, akkor maguk alkothatják meg. De ez a kölcsönös segítségnyújtás az egyik nem szintjén nem oldja meg a problémát. A gyerekkel elnehezült anyák csak főként növényi élelmiszerek gyűjtésével juthatnak megélhetéshez. Az emberi agyat azonban fejlődése során el kell látni állati eredetű fehérjékkel, beleértve a gerincesekből származó fehérjéket is. Ellenkező esetben beáll az úgynevezett táplálkozási téboly - a gyerek buta lesz, nem tud tanulni. Állati táplálékot csak olyan férfi foghat, foghat és ölhet meg, akit nem kötnek gyerekek.

Ezért az emberi ősöknél az utódok túlélése és teljes fejlődése attól függött, hogy sikerült-e rákényszeríteni a hímeket, hogy gondoskodjanak róla és a nőstényekről. A szelekció extravagáns módon oldotta meg ezt a problémát, némileg hasonlóan a verveték megoldásához. A párzás előtti nőstény dominancia veleszületett megfordítását kezdeti ugródeszkaként felhasználva elkezdte azt erősíteni és meghosszabbítani, így a nőstény tartósan vonzóvá tette a hím számára, és folyamatosan készen áll a jutalompárosításra, ami lehetővé tette a szex az ételért megvalósítását. stratégiát folyamatosan. Ha a nősténynek sikerült a hímet a közelében tartani, gyermekei túlélték, ha nem, meghaltak.

Ennek a problémának a természetes szelekcióval történő megoldása nem volt olyan egyszerű, mivel mind az emlősök szexuális programja, mind a hímeknek a nőstényekkel szembeni messzemenő dominanciája a magasabb rendű főemlősöknél ellentmondott ennek. Az emlősök túlnyomó többségében, pl. a főemlősöknél pedig a nőstények az ovuláció idején olyan jeleket mutatnak, amelyek nyíltan bizonyítják, hogy készek a szaporodási célú párosodásra. A nőstények csak ezekben a rövid időszakokban vonzóak a hímek számára, és harcba kezdenek a megválasztáshoz való jogért, udvarolnak és felajánlásokat tesznek. A fennmaradó időben a hímek szexuálisan közömbösek a nőstényekkel szemben.

Ennek a megszokott programnak a megváltoztatása érdekében az evolúció során az ovulációt jelző jelek eltűntek a Homo sapiens fajból, ezzel megfosztották a hímeket attól a gondolattól, hogy a nőstény pontosan mikor áll készen a reproduktív párosodásra. Ezért a génjeik átvitelére szolgáló beépített program szempontjából volt értelme folyamatosan párosodási kísérleteket tenni. Ráadásul a nőstényeknél kifejezett másodlagos szexuális jellemzők alakultak ki, amelyek felváltották az ovuláció kimutatását ebben a minőségben, ami folyamatosan szexuálisan vonzóvá tette őket az érett hímek számára. És mivel a hím főemlősök természetüknél fogva mindig készen állnak a párzásra, a bekövetkezett változások az emberi hiperszexualitás alapjává váltak, megszabadítva az utat a rendszeres szex előtt, többek között állandó örömforrásként. Az evolúció célja azonban korántsem az élvezettel való törődés volt, hanem az agy evolúciós bonyodalmai folyamatában a nőstények és utódok túlélésének egy alapvetőbb problémájának megoldása.

A monogámia evolúciós hátrányai

A nőstény megnövekedett és tartós vonzereje elméletileg hozzájárulhat a monogám kapcsolatok kialakulásához, de ezt hátráltatta a fő probléma - a szülők elégtelen élettartama. A monogámia szelektivitása együtt jár azzal, hogy a nőstények és a gyermekek hímjei egyértelműen barátokra és ellenségekre oszlanak, míg az utódok érése során a hím családfenntartó betegség miatti halálának valószínűsége vagy a vadászat során, ahol folyamatosan tartózkodott. veszély nagyon magas volt. Egy ilyen házassági rendszerben a kölyök apa nélkül maradna, ami automatikusan éhhalálra ítélné az utódot: élelemhiányos körülmények között egyik hím sem etetné mások gyermekeit, és az állandó volt. a saját túlélésük, még a jó szex mellett is. Ezért a nő szempontjából pusztító stratégia lenne, ha a szex jutalmazását az egyszemélyhez való hűségre korlátoznák, tekintettel az alacsony várható élettartamra, az élelmiszerforrások szűkösségére és a hosszú gyermekkorra. A monogámia ilyen alapvető hiányát a csoportházasság oldotta fel, amelyben a kölyköt nem fosztották meg a hím felügyeleti jogától a biológiai apa halála esetén, mert sok, talán az összes férfi a csoportban sajátjaként kezeli őt.

Volt egy másik szempont is, amely a monogámia ellen játszott. A protoemberek nagy csoportokban éltek együtt. A hímek katasztrofálisan okosabbak lettek, sőt, a folyamatosan párzásra kész nőstények demonstratív szexuális vonzereje miatt tartósan elfoglalttá váltak. Ezért mindannyian készek voltak nemcsak ételt kínálni a szexért cserébe, hanem figyelemre méltó képzelőerőt, leleményt, ékesszólást és ravaszságot is mutattak, keresve a nő kegyét. Hogy ilyen körülmények között ne párosodjon párja a versenytársakkal, a hímnek még WC-re sem jutna ideje, a vadászatról nem is beszélve. És kinek van szüksége ilyenre – nem családfenntartónak, hanem szerető otthonosnak? Hozzá kell tenni, hogy a nőstények nagy szelektivitása a monogámiával együtt elkerülhetetlenül korlátozná a szexuális érintkezések teljes mennyiségét a csoportban, ami csomagkörülmények között a folyamatosan szexuálisan provokált hímek csoporton belüli agressziójának magas szintjéhez vezetne.

Mivel a csoportházasságot monogám előzte meg, ez utóbbi programjai megmaradtak, és befolyásolták a viselkedést is, elsősorban a féltékenységet. Úgy tűnik tehát, hogy az ember nem érte el a verveték idilli, konfliktusmentes csoportházasságát. Valószínűbb, hogy a csoportházasság keretében a prágai nő kompromisszumos megoldásra törekedett - egy erősebb kapcsolatra és néhány kisegítőre. Az is lehet, hogy az elöljárók féltékenységére való tekintettel kényelmesebb volt, ha nem hirdetett kisegítő kapcsolatokat szándékosan.

A matriarchátus elmélete egyébként egy tényből nőtt ki - abból, hogy a gyerekeket az ókorban nem az apjuk, hanem az anyjuk nevezte el, de az apaságnak a csoportházasságban elkerülhetetlen bizonytalanságát tükrözi, nem pedig a „gyerekek hatalmát”. nők”, ami a primitív életben teljesen lehetetlen.

Térjünk vissza a monogámiához

Az ezt követő átállás a monogámiára kizárólag társadalmi projekt, amelynek megvalósítási lehetősége csak a termelőerők és a társadalmi viszonyok fejlettségi szintjének elérése után jelent meg, amely lehetővé tette a fent tárgyalt korlátozások megszüntetését:

• az állandó élelmiszerhiányos állapot leküzdése
• a várható élettartam növekedése olyan szintre, amely biztosítja az utódok önálló nevelését a családban
• az a képesség, hogy biztosítsa a család területén kívüliségét a törzsben – vagyis egy különálló, bár a legelemibb lakás jelenlétét
• az erkölcsi korlátozások és törvények társadalom általi elfogadása, amelyek támogatják a csoportházasságból a monogámiához való visszatérést.

A monogámiához való visszatérés és a gazdaság összefüggését F. Engels A család, a magántulajdon és az állam eredete című művében fejti ki.

Dominancia stratégiák szimbiózisa a házasságban

Minden fiatal családban van explicit vagy implicit versengés két stratégia között: az újonnan megszerzett stratégia, hogy a nőstényeket párosodás előtt uralják a jutalmazó szex alapján, és a régebbi stratégia, az abszolút hím dominancia, amelyet a főemlősöktől örököltek. A jelenlegi helyzetet gyakran „a nemek háborújának” is nevezik.

Egy normális családban mindkét stratégia együtt létezik, mert mindegyik optimális bizonyos célokhoz, és kudarcot vallanak mások számára. Az a helyzet, amikor a rivalizálás eredményeként az egyik stratégia teljesen elnyomja a másikat, nem kívánatos mind a család hosszú távú stabilitása, mind a felnőtt gyermekek családon kívüli szocializációja szempontjából.

A házassági programok sokféleségének oka

A monogám és csoportházassági programok együttélése lehetővé teszi, hogy ezek kombinálásával többnejűséget (poligámia) kapjunk - a nők monogám házassági program szerint élnek, a férfi pedig csoportházassági program szerint, poliandria (poliandria) - a nő a szerint él. csoportos házassági program, és férfiak - monogám, és természetesen monogám vagy csoportos házasság a legtisztább formájában. Ezért a jövőben az életkörülmények változásával az emberek olyan könnyen áttérhetnek a különböző házastársi kapcsolatrendszerekre. Például az egynejűség a gazdálkodóknak volt leginkább megfelelő, míg a poligínia a nomád pásztoroknak.

Az egymást követő párosodási programok jelenléte az evolúció folyamatában és az Emberi evolúció végsõ szakaszában elért hihetetlen gyorsasága az oka annak, hogy az õseinktõl örökölt programok annyira ellentmondásosak és kétértelmûek, míg más fajoknál összehangoltan és egymáshoz igazodva vannak. más: az állatoknál minden új program világosan és egyértelműen valósul meg, és elnyomják a régieket, akiket leváltottak.

Most már világos, hogy az etológusok számára az emberi szexuális-házassági viselkedés sok furcsasága megfejthető. Ezen a területen sok mindent meg tudunk érteni és megmagyarázni, de szinte semmit nem lehet törölni vagy javítani. Az ösztönök bennünk ülnek, és befolyásolják viselkedésünket és tudatunkat. Ezért maradtak feloldatlanok a szexuális, házassági, családi ösztönök és a társadalmi viselkedési normák közötti ellentmondások. Ezért oly gyakran sikertelenül, sőt egyszerűen rosszul viselkedünk, mind abban az esetben, ha ösztönök vezérelnek bennünket, mind pedig akkor, amikor tudatosan igyekszünk szembeszállni velük.

(Javaslom kezdeni vele)

Menjünk tovább nemi ösztön. A viselkedésre gyakorolt ​​hatása férfiak és nők között nagyon eltérő. Hogy jobban megértsük a nemi ösztön megvalósulását, térjünk át a primitív emberi csordára, ahol gyakorlatilag nem volt korlátozás az ösztönös viselkedésre. Sőt, ebben az időszakban alakultak ki ösztöneink. Gyakorlatilag nem változtak a történelmi pillanatban, amely a kőkorszaktól korunkig telt el. Annak érdekében, hogy ne keverjük össze a primitív férfit és nőt a modernekkel, az egykori férfit és nőt fogjuk nevezni.

A primitív csordában a hím megtermékenyítő funkciót lát el. Feladata a szaporodás szempontjából, hogy génjeit minél szélesebb körben hagyja az utódokban. A szexuális ösztön arra készteti, hogy fajának minél több nőstényével párosodjon. Mivel szerepe az utódok megjelenésében legtöbbször csak a megtermékenyítésre korlátozódik, ezt megengedheti magának. Természetesen vannak preferenciái: a legjobb partner fiatal, termékeny, fizikailag egészséges, amit külső adatok határoznak meg. Az öregség, a betegség, a hibák bármilyen jele csökkenti a nőstény párzási értékét. Jóllehet egészséges és fiatal nőstények hiányában a hím párosulhat idősebb és betegebb nőstényekkel. A rang nagy hatással van a hím rendelkezésére álló nőstények számára. Minél magasabb a rang, annál több nőstény - egyrészt ők maguk akarnak egy BP-partnert (kitaláljuk, miért egy kicsit alacsonyabban), másrészt a BP-hímek elűzik a HP-t nőstényeiktől.

A nők szexuális ösztöne egészen másként működik. A párzás után kilenc hónapig gyermeket kell szülnie, majd még legalább néhány évig gondoskodnia kell róla. Ez arra kényszeríti a nőstényt, hogy körültekintőbben válassza ki a párját. Ez az, amiért a szexuális ösztöne „be van zárva”. Először is, számára a legjobb partner a legfontosabb hím, akihez a nőstény „elérhet”. A legfontosabb domináns egyes csapatokban. A legjobb az egészben - az állomány legfontosabb hímje. Egy primitív csordában, ahol a társadalmi normák a legprimitívebb állapotban vannak, és semmi sem korlátozza az ösztönöket, a vezető mindig egy férfi RVVP. Erős, erőszakos, konfliktusos, agresszív, amitől a falka összes többi tagja fél. Ő a leginkább alkalmazkodó ember. Ezért a nőstények szexuális ösztöne elsősorban a hím RVVP-jének felkutatására és a tőle való fogantatásra van hangolva. A hímek a GRNP alatt vannak – bár szaporák és a vérnyomás jelei vannak, nem annyira alkalmazkodnak a vadon élő túlélésért folytatott agresszív küzdelemhez, mint a GPRP. A biológiai apa megtalálásánál még alacsonyabb szinten állnak az SR-ek, akik táplálékért cserébe párosodnak (miért - majd később). Egyáltalán nem vonzó a párosodó HP-k számára, amelyek általában mentesek az ivartól, mivel nincs örökletes hajlamuk az agresszív túlélésre a vadonban.

Volt egy érdekes tanulmány, amely ezt illusztrálja. Tizennyolcezer nőnek két férfitípust mutattak be: macsót és értelmiségit, azaz GRVP férfit és NP-t (SR). A nők kétharmada szívesebben venné értelmiségi házastársát, azzal magyarázva, hogy a macsók nem alkalmasak a családi életre.

A kísérletet e két férfitípus részvételével megismételtük, de eltérő körülmények között. Kiderült, hogy a nők preferenciái a ciklus fázisától függően változnak. A fogantatás szempontjából kedvező időszakban a legtöbb nő úgy találja, hogy a „macsó” vonzóbb, mint az „intellektuális”. Kiderült, hogy a nők macsó RVVP-ből akarnak szülni, férjként pedig alázatos intelligens férfiakat szeretnének, akiknek rangja és primatitása csökkent.

A HP hímeket a nőstények olyan alkalmatlannak találták, mint az utódok biológiai apja, ezért nem párosodhattak. Ráadásul más, erősebb hímek is elűzték őket a nőstényektől. Ráadásul a HP gyártása is szűkös volt, így nem tudtak szexet kapni ételért. Ennek eredményeként a HP férfiakat megfosztották a szextől, de nagyon akarták. A nőstények, tudatában ennek a vágynak, a hímek HP-ját használták, és nem is a szexért, hanem a párzás homályos kilátásáért kapták cserébe szolgáltatásaikat. A HP férfiak könnyen manipulálhatók, és minden flörtöt a szex lehetőségének tekintenek. A nőstény tudja, hogy nem lesz párzás, de erről természetesen nem tájékoztatja a hímet. Éppen ellenkezőleg, úgy tesz, mintha – és a hím megkapja. Csak sokat kell befektetni a munkaerőbe vagy más erőforrásokba. A modern világban ez baráti zónává alakult át. A nőstény és a hím HP kapcsolata a szamár helyzetére emlékeztet, előtte egy répát lóg a boton (a hátára kötve). Bármilyen fürgén fut is a szamár (HP hím), nem lát répát. Más HP hímek, akik nem tudtak „legálisan” szexelni, „illegálisan” vették azt, lesben álltak és nőstényeket erőszakoltak meg a férfivédők elől.

Van még egy fontos árnyalat. A nőstény fizikálisan gyengébb, mint a hím, és nem tudja sem erőszakkal magához kötni, sem erőforrások kiadására kényszeríteni. Az erős izmok helyett a természet egy fontos ösztönös mechanizmust adott neki - a manipulációk leggazdagabb skáláját, amelyek segítségével ő, sokkal gyengébb, képes irányítani az erősebbet. Szigorúan véve a női nem nem gyenge, mert a természet gyengék kigyomlálnak és elpusztulnak. Ha a hímek (férfiak) tettei közvetlenek, nyilvánvalóak és ezért könnyen háríthatók, akkor a nőstények cselekményei rejtettek, csalókák, és csak egy másik nőstény vagy hím tud ellenállni nekik, aki ismeri a női ösztönöket (beleértve a manipulációkat is). Ezért minden hím abszolút előre megjósolható minden átlagos nő számára, míg minden átlagos nő egy felfoghatatlan rejtvény a férfi számára. Egyszerűen azért, mert az agya egészen másra van "kiélesedve" – nem a személyközi kapcsolatokra, hanem a külvilág tanulmányozására és átalakítására. Ezt részletesebben elemezzük a „Miben különbözik a férfi a nőtől?” című fejezetben? . Egyelőre emlékeznünk kell arra, hogy egy átlagos férfi számára, aki nem ismeri a női viselkedés lényegét, a női manipuláció és a „női logika” (ösztönös viselkedés) teljesen érthetetlen. Tud nevetni a „bolond nőn”, tud játszani az izmaival, de tény marad: szemében van, számára rejtély, sötétségbe burkolózva.

Persze nem lehet mindenkit manipulálni. A VR hímek (férfiak), akik maguk is rendelkeznek az emberek manipulálásának készségeivel, és önálló gondolkodással is rendelkeznek, gyorsan „átvágják” a női (női) manipulációkat. A kritérium egyszerű: minden manipuláció arra irányul, hogy a manipulátor számára előnyös és az Ön számára hátrányos magatartást tanúsítsa. A vezető az önálló gondolkodás segítségével nagyon gyorsan meghatározza a haszon irányát, és megérti, hogy manipulálják. A tapasztalt VR-embereknél ez öntudatlanul, robotpilótán történik. A nő mondja, és máris megérezte, hogy meg akarják csalni. És megfelelően válaszol. Ezért a VR férfi természetes védekező mechanizmusokkal rendelkezik a női manipulációkkal szemben, és lehet, hogy nem is tud róla. A nők egyébként gyakran így definiálják a vezetőket: ha nem vezetik őket manipulatívokhoz, akkor kivédik őket, ami azt jelenti, hogy a vezető kívánatos férfi.

Az SR hímek a női manipulációk fő tárgyai. Ami azt illeti, a manipulátorokat a természet nekik szánta. Az SR-nek vannak nyerhető erőforrásai, de nincs természetes védekezési mechanizmusa. A gondolkodás függetlensége sokkal kevésbé fejlett nála, mint a VR férfiban. A legtöbb esetben nem tudja kiszámítani a haszon irányát, ezért a női szükségletek szerint jár el. Vagyis elveszíti erőforrásait (erőt, időt, zsákmányt), a nőstény pedig nyer.

A hím HP-jának gyakorlatilag nincs erőforrása (kivéve a saját erőit és idejét). Ő azonban nagyon könnyen rávezethető a legügyetlenebb, legdurvább manipulációkra is. A HP férfi egyáltalán nem tudja, hogyan védekezzen ellenük.

A nőstények nagyon szigorúan őrzik manipulációs titkaikat a hímek elől. Általánosságban elmondható, hogy a nők kecskének nevezik azt, akit nem lehetett kosnak csinálni. Vagyis az, aki kiszámította a manipulációkat, és nem dőlt be nekik. A nőstényekre azonban sokkal veszélyesebbek azok a hímek, akik nemcsak maguk értik a nőstények ösztönös viselkedésének mechanizmusait, hanem más hímeket is megtanítanak manipulációk meghatározására. Ebben az esetben a nőstények egy csomóba gyűlnek, és üldözni kezdik az agyafúrt hímet. Az ellenőrzés nagyon egyszerű: tegye közzé bármely női manipulátor átiratát valamelyik meglátogatott webhelyen. Főleg, ha ez az átirat egyszerűen és iróniával van megírva. Egy pillanat alatt elégedetlen hölgyek tömege gyűlik össze, akik köpködve, hisztérikusan reszketve magyarázzák el neked, milyen ostoba és értéktelen vagy. És egyáltalán nem férfi. Egyébként legtöbbször „autopilótán” is manipulálnak, öntudatlanul, ösztönösen, ezért hiába magyaráznak, bizonygatnak egy nőnek a manipulátorokról. Nincs értelme "tiszta vízhez vinni". Ezt egyszerűen nem fogja megérteni, és unalmasnak fog nevezni.

Nagyon sok női manipulátor van. Pár száz, nem kevesebb. Néhányat leírtam a Szerelem és hamisítványok anatómiája című könyvben, és itt szerettem volna többet adni, de rájöttem, hogy ha ezt teszem, akkor nem lesz helye a „férfi” információknak. Ezért úgy döntöttem, hogy nem elégszem meg a töredékekkel, hanem egy könyvben foglalom össze az összes női manipulatív viselkedést. Sokkal kényelmesebb. A könyv címe "Női manipulációk" lesz – egyszerűen és egyértelműen.

Térjünk vissza az ösztönös viselkedéshez. Amikor az emberek felismerték, hogy korlátozni kell az ösztöneiket, szabályozókat vezettek be, amelyekről a „Vallás, jog, erkölcs” című fejezetben fogunk beszélni. Röviden, ezek a szabályozók a következő módon korrigálták az emberek ösztönös viselkedését. A férfiakat a családfővé tették, és szigorúan korlátozták a promiszkuitás lehetőségét. Ráadásul nem csak egy nő megtermékenyítésével, hanem az ő és a közös utód eltartásával is megbízták. A nőnek a „menekülési” lehetőségei is korlátozottak voltak, nem a férjétől, hanem minden férj - a családfő - kis törzsének vezérévé vált, aminek következtében a női nemi ösztön megelégedett a szexszel. vezető. Egy másik nagyon fontos szempont az embereknek a társadalomban az alacsony primitivitás kritériuma szerinti szelekciója, amelyről a következő fejezetekben lesz szó. A társadalmi viszonyok bonyolításával egy erőszakos vad - VRVP hím - már veszélyt jelentett a társadalomra, és az ilyen embereket eldobták, vagy társadalmi helyzetüket minden lehetséges módon elnyomták. Egy ember, aki tudta, hogyan kell uralkodni magán és elnyomni az önző ösztöneit, már a társadalom igazi vezetőjévé vált. A férfi a GRNP volt az, amelynek a legnagyobb sikere volt a kiegyensúlyozott társadalom női körében. Ugyanakkor a vallás és az erkölcs megtiltotta egy nőnek a manipulációt. Bűnösnek, illetlennek, gonosznak tartották, a rossz ízlés jelének. Mindezek a mechanizmusok a családtagok önző magatartásának kiküszöbölésére irányulnak, hogy az ne vezessen családon belüli, sőt külső konfliktusokhoz. Az ösztön-blokkoló tényezők erősítik a családot és védik a befektetett erőforrásokat.

Ha a nevelés befolyása a viselkedésre csökken, akkor az utóbbi lesz az, ami a hímeknél és a nőstényeknél volt a primitív csordában. Ez egy hormonális robbanás során történik (pubertás, szerelem). Egy nő beleszeret egy zaklatóba. Ostoba, agresszív, rossz szociális kilátásokkal, de egy nő elolvad, amikor meglátja. Az ösztön egy hormonrobbanás segítségével kiszabadult a józan ész uralma alól, és irányítja a viselkedést. A szerelem gonosz – szeretni fogod a kecske alelnökét. Az ösztönök gátlásának második oka (már az egész társadalmon belül) az, hogy a viselkedést szabályozók és korlátozó tényezők (vallás, erkölcs, jog, erkölcs) megszűnnek működni. A férfiak kezdenek keresni a promiszkuitást, a nők elkezdenek prostituálni (nyíltan vagy burkoltan, az ún. "házi prostitúció", ajándékozás és szexuális zsarolás). A férfiak gyermeket vállalnak és elhagynak, a nők manipulálják a férfiakat, anyagi juttatásokat kapnak a szexért, és férfi VP-t szülnek (akik leggyakrabban vagy a bűnözés képviselői, vagy részegesek, vagy agresszív huligánok, akik nem dolgoznak sehol). Hogy ez mire vezet, arról a következő fejezetekben fogunk beszélni.

Vissza