Tisztátalan teremtmények A kozmikus szent állatokon kívül a világ tele van rosszindulatú lényekkel. A gonosz varázslónő, Xuetar elárasztotta a világot mindenféle gonosz szellemmel. Ő szült vérszívó rovarokat, a tengeri köpéséből pedig kígyók születtek. Suetar valami baba yaga, ehhez folyamodik.

14. Lények és zatvarennye - Aki először jön a Kopasz-hegyre, és meglát maga előtt egy közönséges tájparkot, a szemnek ismerős tollfűvel és ősfákkal, nem is sejti - mondta az idegenvezető -, hogy kankalinban - kökörcsin, áfonya között,

Minden lény párban Noéhoz gyűlik

Az özönvíz krónikája

• Cheshvan 17, 1656 a zsidó naptár szerint, vagy a Kr.e. 5500. évben. e. A tudósok szerint heves esőzések kezdődtek, nagy árvíz kezdődött. A víz elöntötte a földet, és a legmagasabb hegyek fölé emelkedett. Minden ember meghalt. Csak Noé, akit Isten figyelmeztetett, és családja maradt életben, mert sikerült megépíteniük a bárkát. Magukkal vittek pár földön élő állatot és madarat.
• 27 Kislev 1656 - az eső elállt, de további 150 napig a víz felemelkedett, és 15 könyökkel a hegycsúcsok fölé emelkedett
• 1 Sivan 1656 (Kr. e. 5501) - a vizek megnyugodtak, sőt négynaponta egy könyökkel apadni kezdtek
• Siván 17, 1656 – amikor a víz mélysége 11 könyök volt, Noé bárkájának alsó része az Ararát hegy tetején akadt
• 1 av 1656 - a hegycsúcsok megtörték a víz felszínét
• Elul 1656 - 40 nappal a hegycsúcsok megjelenése után Noé kinyitotta a bárka ablakát és kiküldött egy hollót
• Elul 17, 1656 – 7 nappal a holló után Noé elküldte az első galambot
• Elul 23-36 nappal az első galamb után Noé kiküldte a másodikat, aki egy pálmaággal a csőrében tért vissza.
• 1 Tishri 1657 (i.e. 5501) - a harmadik galamb repült, a víz teljesen visszahúzódott
• Cheshvan 27, 1657 (Kr.e. 5501 - A föld teljesen kiszáradt, Noé elhagyta a bárkát

Noé és "" 365 napot töltött a bárkában, vagy egy évet és 11 napot a holdnaptár szerint

A "minden lény párban" kifejezés szinonimái

• Nagy választék
• Teljes készlet
• Mindenből egy kicsit
• Nagyon sokféle
• Bármi

A kifejezés használata az irodalomban

— « A vonat egy bárka, minden lényből van pár, és mindenkit meg kell menteni.(Anatolij Pristavkin "Az én távoli előzetesem")
— "Az emberek a lakásban mások voltak, de végül is az Úr megparancsolta, hogy minden teremtményt párban vigyenek a Bárkába, hogy mindenkit megmentsenek."(Vlagyimir Sharov "Lázár feltámadása")
— „Néha Olympia nevű gőzhajóján összegyűjtötte a bolsevikokat, mensevikeket, anarchistákat, szocialista-forradalmárokat, minden teremtményt párban…”(Leonid Juzefovics "Kazaroza")
— "De széltől szélig, parttól partig volt elég kiterjedése, gazdagsága, szépsége és vadsága, és minden lény egy párban, miután elvált a szárazföldtől, bőségben tartotta magát. Matyora hangos nevén hívták? »(Valentin Rasputin "Búcsú Matyorától")
— „Nos, atyám, mit törődöm ezzel: soha nem tudhatod, ki jön hozzám: bárka van felállítva, és minden lény párban mászik, tisztátalan pár és hét"(N. S. Leskov. "Shameless")

Hol van az "minden lény párban" kifejezés első használata (egy másik fordításban - "mindenki"). Az Ószövetségben olvashatjuk az özönvíz példázatát, amely az egész földet elsöpörte (1Mózes 7. fejezet). Csak Noé, az igaz ember és családja üdvözül. És természetesen állatok és madarak – minden lényből egy pár! Sőt, Isten előre értesíti Noét, hogy nagy katasztrófa közeleg, és arra készteti őt, hogy hozzon létre egy bárkahajót, hogy megmentsen minden életet a földön. Így az Úr ismét kinyilatkoztatja tervét egy olyan embernek, aki igazságosan él és tiszteletben tartja Isten törvényeit. Mindent a legapróbb részletekig elmondtak: a hajó rajzaiig, hosszáig, szélességéig, magasságáig, befogadóképességéig.

A Mindenható parancsa és büntetése

Isten az igaz embernek is parancsot ad: vigyenek fel a hajóra hét-kettő arányban „tiszta” és „tisztátalan” állatpárokat - hímet és nőstényt, valamint hét pár mennyei „tiszta” madarat és kettőt. pár „tisztátalan”, hogy megőrizze a klánt és a törzset az egész föld számára. Ezután az Úr negyven napon át egymás után esőt öntött a földre! Ez büntetés volt az akkori egész emberiség számára Isten és egymás előtt elkövetett súlyos bűnökért.

Minden lényből egy pár

Noé tette, amit mondanak neki, különféle állatokat és madarakat gyűjtött össze, vitte fel a hajójára, mivel a bárka elég tágasnak bizonyult. Az özönvíz után minden házaspár arra hivatott, hogy elevenítsék fel az életet abban a megnyilvánulásban, amelyben most megfigyeljük. És így történt utána. És "minden lény párban" - ennek a kifejezésnek a jelentése - a mai napig változatlan maradt!

Hogyan fért be ennyi állat a bárkába?

Noha sok ateista ragaszkodik ahhoz, hogy ennyi állat (mindegyikből kettő) fizikailag nem férne el a bárkán, minden bizonnyal többféle válasz is létezik erre a kérdésre. Először is, nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy egy olyan művet, mint a Biblia, nem szabad szó szerint érteni. Sok szempontból ez a könyv önmagában is metaforikus. Másodszor, a nem kevésbé híres Mózes (ugyanabban az Ószövetségben) felsorolta a „tiszta” állatok nem túl sok nemzetségét. Ezenkívül az óceán lakói nem tartoznak e fogalmak alá, mivel vízi körülmények között önállóan is túlélhettek. A növényeket sem vették figyelembe. Tehát arra a kérdésre, hogy hogyan illeszthető el egy-egy lény a bárkába, a Biblia pozitív, bár nem mindenki számára elfogadható választ ad: lehetséges!

És még egy, nem kevésbé érdekes kérdés

Volt általános árvíz? A Bibliában az "egész föld" kifejezést néha úgy értelmezik, hogy "az egész (zsidók számára) ismert világ". Így Mózes a Jákób korabeli éhínségről beszámolva azt állítja, hogy ő uralkodott az egész földön (de nem valószínű, hogy a világ mind az öt részére gondolt)! A zsidók gyakran nevezték a földet azon országok körének, amelyeket ismertek. Az özönvíz az emberi történelem hajnalán következik be, amikor az emberi letelepedés helyei még kicsik, nem olyan kiterjedtek voltak. És a teljes "világ elárasztásához" nem kellett azokat a területeket elárasztani, ahol egyszerűen még nem volt ember! Ennek megfelelően Noénak nem az összes változatos szárazföldi faunát kellett bevinnie bárkájába, hanem csak az ember mellett élőket, akiket „egy hét alatt össze lehetett gyűjteni” (1Mózes, 7).

Így például A. Kuraev diakónus az „Iskolai teológia” című könyvében azt mondja, hogy a csoda nem annyira az özönvíz hatalmasságában és átfogóságában rejlik. A legfontosabb dolog az, hogy az Úr figyelmeztette az embert, és ennek eredményeként nem a legravaszabb, a legbátrabb, a legerősebb ment meg, hanem a legigazságosabb.

Viccesen és komolyan is

Az „minden lény párban” kifejezés pedig ma egy emberi csoport, társadalom, tömeg tarka, vegyes összetételét határozza meg. Ez a frazeológiai egység természetesen közvetlenül kapcsolódik ugyanahhoz a Noé bárkához, ahol sok első pillantásra összeférhetetlen állatot gyűjtöttek egy helyre. A kifejezést azon személyek heterogenitásának leírására használják, akik nézeteikben, ízlésükben különböznek egymástól, ellentmondásosak és egy meghatározott helyen gyűltek össze. A szólásszabadságban is megtalálhatók ennek a kifejezésnek mindenféle vicces "módosítása" és átfogalmazása. Például „minden párnak van egy lénye” vagy „minden lénynek van egy hara”. Ez csak megerősíti ennek a látszólag ősi kifejezésnek az univerzális népszerűségét, de a legtökéletesebben az idő próbáját!

Általában sok kérdést tesznek fel a munkámmal kapcsolatban. Sokan közülük még a legkifinomultabb képzeletet is meghökkentik. A leggyakoribb kérdés azonban nem olyan szokatlan: miért lettem a szex szakértője? A válasz egyszerű: úgy döntöttem, hogy az életemet a szex tanulmányozásának szentelem, rájöttem, hogy nincs a világon érdekesebb, fontosabb és nehezebb.

Ha nem a szex, a természet sok gyönyörű színe egyszerűen nem létezne. A növények nem virágoznának, a madarak nem énekelnének, a szarvasok nem nőnének szétterülő agancsok, a szívek nem dobognának olyan gyorsan. Ha azonban megkérdeznéd a különböző fajok tagjait, hogy mi a nem, másképp válaszolnának. Az emberek és sok más lény azt mondaná, hogy ez párosítás. A békák és a legtöbb hal azt válaszolná, hogy a hím és a nőstény egyetlen megrázkódtatása a peték és a sperma. A skorpiók, százlábúak és szalamandrák azt mondanák, hogy a szex a földön maradt spermiumok egy része, amelyre a nőstény ráül, és beviszi a szaporodási traktusába. A tengeri sün azt hiszi, hogy a szex petéket és spermát dob ​​a tengerbe, abban a reményben, hogy valahogy egymásra találnak a hullámokban. A virágos növények szexuális kapcsolata pedig azt jelenti, hogy pollenjüket a szélre és a rovarokra bízzuk, amelyek elviszik azt egy ugyanilyen fajhoz tartozó virágzó hölgynek.

Azoktól, akik sikeresek akarnak lenni, mindegyik módszer különféle tulajdonságokat igényel. Annak a virágnak, amely a Lothario-féle bürokrácia babérjait akarja megszerezni, és virágporával minél több "hölgyet" beporozni, nem ez utóbbiak, hanem a méhek számára kell vonzónak lennie. A többi lénynek rikító, mutatós ruhákba kell öltöznie, legyen szó elképesztő tollról vagy könnyed uszonyról, órákon át énekelniük vagy táncolniuk kell, hihetetlen ügyességet kell tanúsítaniuk, fészkeket és lyukakat építeni és újjáépíteni újra és újra. Más szóval, sok energiát kell költeniük, hogy kiabálják: „Válassz engem, engem, én-a-a-a!” És minek ez az egész?

Valójában mindezek a trükkök csak egy eszköz a cél eléréséhez, a végső szexuális aktus, amelyre minden lény törekszik, a gének keveredése és egy új lény létrehozása a saját genetikai kódjával. A társkereső bárban ülő szegény fickó számára a gének keverése nem tűnik olyan célnak, amely megéri az erőfeszítést. Nagyjából azonban ez a legfontosabb. Hogy megértsük, miért van ez így, tegyünk egy lépést hátra, és nézzük meg, hogyan működik az evolúció.

A legtöbbünk a mindennapi nyüzsgés szorításában nehezen érti meg, mi az élet célja. De az evolúció szempontjából az élet céljai világosak és érthetőek: a túlélés és a szaporodás. Ha egyiket sem éred el, génjeidet magaddal viszed a sírba. Ha mindkettőben sikerül, add tovább a gyerekeidnek. Ugyanakkor - az élet az élet - egyes lények sikeresebbek e célok elérésében, mint mások. Ha mindenki ugyanazzal a génkészlettel rendelkezne, a túlélés és a szaporodás sikere nem a genetikai kódon, hanem a szerencsén múlna. Mindannyiunknak azonban más a génje. Tehát, ha egy bizonyos gén előnyöket biztosít az egyednek a túlélés és a szaporodás szempontjából, akkor az utódokhoz kerül.

Ez az egyszerű folyamat, amelyet Charles Darwin és Alfred Russel Wallace fedezett fel a 19. században, az evolúció mechanizmusainak hátterében. Természetes szelekciónak hívják. Néha ez gyorsan megtörténik, és könnyen észrevehető. Tegyük fel, hogy egy új méreg jelenik meg a természetben – például egy antibiotikum vagy egy rovarölő. Tételezzük fel azt is, hogy a túlélés, ha ezzel a méreggel szembesülünk, egy bizonyos géntől függ. Akinek nincs meg, az meghal, a génjeit kidobják a lakosságból. A legszélsőségesebb esetben senkinek sem lesz „túlélési génje”, és akkor mindenki meghal, és az egész populáció eltűnik. Valószínűleg azonban egyes tagjai a méregnek ellenálló gén szerencsés hordozói lesznek. Mivel csak ők lesznek képesek életben maradni és utódokat nemzeni, a következő generációkban az egész populáció genetikai kódja megváltozik, és mindenki rezisztenciát szerez a megfelelő méreggel szemben.

Így a genetikai változások rendkívül fontosak: nélkülük nincs evolúció. De honnan származnak? Két fő forrásból: mutációk - és nem. A mutációk vagy a genetikai információ véletlenszerű változásai a legprimitívebb módszer. A mutációk a genetikai másolás sejtmechanizmusának meghibásodása miatt következnek be. Mivel a másolás sosem tökéletes, a hibák elkerülhetetlenek – ami nagyszerű. Míg a szex a már meglévő gének új kombinációját hozza létre, a mutációk teljesen új géneket hoznak létre – az evolúció nyersanyagát. Mutációk nélkül az evolúció elkerülhetetlenül leáll.

A mutációk önmagukban azonban nem elegendőek. Időről időre különféle lények megpróbálnak lemondani a szexről, és más módon szaporodnak. Ezekben az esetekben a szülők és a gyermekek közötti genetikai különbségek csak a mutációktól függenek. Eleinte azok az organizmusok, amelyek feladták a szexet, remekül érzik magukat. De jólétük mulandó. Valamilyen titokzatos oknál fogva a nemi élet mindig a faj gyors kihalásához vezet. Tehát szex nélkül pusztulásra vagy ítélve.

Ez nem azt jelenti, hogy a szex leegyszerűsíti az életet. Nem számít, milyen jók a túlélési készségeid – lehet, hogy tökéletesen elbújsz a ragadozók elől, jobb a szaglása, hogy táplálékot találj, vagy immunis vagy minden betegségre – ennek semmi értelme, ha nem találsz, megütni és elcsábítani egy partnert. Tovább rontja a helyzetet, hogy a csábítás sikere gyakran a túlélés útjába áll. Ha madár vagy, egy hatalmas farok vonzó hímmé tehet egy egész nőstény csapat számára, de akár macskavacsora szerepére is kárhoztathat. Van még egy rossz hír: a párért vívott harc néha véresen heves lehet.

Íme a következtetés, ami a fentiekből következik: a partner megtalálásának és elcsábításának szükségessége az evolúció egyik legerősebb mozgatórugója. Talán semmi más nem tudja létrehozni a technikák és stratégiák ilyen elragadó sokféleségét, a formák és viselkedési módok ilyen csodálatos kombinációját. Hozzájuk képest a ragadozók elkerülésének technikái kiszámíthatónak és korlátozottnak tűnnek. Ezek általában a következő szabályok közül egy vagy több betartását foglalják magukban: csoportosan mozogni, gyorsan mozogni, beleolvadni a környezetbe, megfélemlítően néz ki, héjat vagy éles tüskéket szerez, undorító íz. Ami a partner elcsábítását lehetővé tevő trükköket illeti, itt a változatosság határtalan. Ezért tesznek fel annyi kérdést az emberek ezzel kapcsolatban.

Ezért az életemet arra szenteltem, hogy megválaszoljam ezeket a kérdéseket. A könyv lapjain az elmúlt években kapott levelekre válogattam a példákat. Igyekeztem azokra összpontosítani, amelyek mindenki vágyait tükrözik - a promiszkuitással, hűtlenséggel kapcsolatban. Homoszexualitás. A konkrét témákkal kapcsolatos kérdéseket fejezetekbe csoportosítottam, amelyek mindegyike tartalmaz egy rövid kitérőt a témához, következtetéseket és saját tanácsaimat.

A fejezetek pedig három tematikus részre tagolódnak. A „Kiengedjük szabadjára a háború szajháit” című könyv első részében elmagyarázom, miért annyira eltérőek a férfiak és nők elvárásai a nemekkel és általában az élettel kapcsolatban, és beszélek e különbségek következményeiről. A második részben - "A bűn evolúciója" - olyan helyzetekkel foglalkozom, amelyekben az ellentmondások eszkalálódnak, és időnként katasztrofális eredményekhez vezetnek, beleértve a szexuális erőszakot és a kannibalizmust. Ennek a résznek a fináléja a legritkább és az evolúciós jelenségek normájától távol álló jelenségről beszél: a monogámiáról.

Az utolsó részben még tovább megyünk: „Szükség van a férfiakra?” címmel. Ebben számos, a nemek és a szex fejlődésével kapcsolatos kérdést érintek. Annak érdekében, hogy megértsük, miért olyan fontos a szex az evolúció hosszú távú sikeréhez, e rész utolsó fejezetében egyetlen organizmusról beszélek, amely évmilliókig képes nélkülözni.