A Kijevi Rusz megalakulásának időpontja, bár meglehetősen feltételesen, a Novgorod és Kijev földek egyesülésének dátuma. Nehéz megmondani, ki kihez csatlakozott. Valójában Rurik, akit Novgorodba hívtak, 861-ben Kijevbe küldte beosztottjait, Askoldot és Dirt. De miután elfoglalták Kijevet, azonnal megfeledkeztek Rurikoról. Egy évvel később Oleg herceg segítségével számon kellett kérnie követeit.
És ez 862-ben volt. Őt tartják a Kijevi Rusz megjelenésének dátumának.

A Kijevi Rusz kialakulását röviden leírva sok történész megállapítja, hogy ez 862-ben történt, bár valójában ez a dátum csak a kezdetét jelentette ennek a folyamatnak. Ekkorra a leendő Kijevi Ruszban lakó különféle törzsek több nagyvárost alapítottak. Mindazonáltal mind szétszóródtak, és nem volt hatalmuk egymás felett. A 9. század második felében kezdődött a Kijevi Rusz egységes államának kialakulása. Jelentős esemény volt Rurik herceg és osztagának csatlakozása Novgorodba, az évkönyvek szerint maguk a város lakói kérték meg tőle.
A Rurikovicsok és kíséretük összekeveredett Novgorod lakosságával, majd a háború és a diplomácia segítségével egyesíteni kezdték a szomszédos szláv törzseket.

879-ben Rurik meghalt, és fia, Igor lett az örököse. Ekkor azonban még csak fiú volt, így az igazi hatalmat az új államban a parancsnok, Oleg herceg vette át, aki folytatta hódítását. 882-ben Oleg bevette Kijevet, elpusztítva az ott uralkodó Askold és Dir hercegeket, akik a poliai törzsből származtak. Kijevet az uralkodásra alkalmasabb városnak tartotta, ezért Oleg oda költöztette a fővárost. Ezzel az eseménnyel lezárult a Kijevi Rusz kialakulásának időszaka.

A Kijevi Rusz megalakulása, amelyet ebben a részben röviden ismertetünk, még mindig vita tárgyát képezi. Két fő elmélet létezik, ezek közül az első szerint a varangiak, akikkel a szlávok baráti viszonyban voltak, hozták meg a Kijevi Rusz államiságát. Rendet tettek, és hatalmas területet sikerült kezükbe venniük. Egy másik elmélet azt sugallja, hogy az ókori Oroszországban az államiság már a varangiak érkezése előtt is létezett, és Rurik maga is szláv volt.

Maga a Rus név is vita tárgyát képezi. Talán a név a Kijev mellett folyó Ros folyó nevéből származik, vagy maguktól a varangiaktól. A svéd vikingek számos törzse, valamint társadalmuk magas rangú tagjai rusznak vagy ruszának nevezték magukat. Ezért teljesen logikus megfontolni azt a verziót, amely szerint a varangiak, miután megszerezték a hatalmat Kijevben, kezdték el nevezni legmagasabb nómenklatúrájukat, majd az egész Kijevi Rusz államot.

Az állam megalakulásának oka.

1. Gazdasági okok – a gazdasági tényezők nagy hatással voltak Kijevi Rusz egységes államának kialakulására. Ekkorra nőtt a munkatermelékenység, mert. a mezőgazdaságban alkalmazták az ugarrendszert, javították a mezőgazdasági eszközöket, megjelentek a több termést hozó magvak - mindez oda vezetett, hogy a parasztok felesleggel rendelkeztek, pl. kiegészítő termék. A munkaeszközök fejlesztése a szláv törzseknél a munkamegosztáshoz vezetett. Most a kézművesség több időt igényelt. Van a lakosságnak egy olyan rétege, amely kizárólag kézművességgel foglalkozik. A mezőgazdasági termékek többlete, a kézműves réteg kialakulása a cserekereskedelem kialakulásához vezetett, ami fokozatosan a pénzkereskedelemhez vezetett. A szlávok kezdik javítani a hazai piacon. Mindez hatással volt a közoktatás kialakulására.

2. Katonai okok. A 9. századra folytatódott a fejedelmi hatalom fokozatos erősödése és az államosítás. Ez a folyamat külső tényezők hatására felgyorsult. Északon állandó jelenséggé váltak a varangok portyázásai, délen a szlávok és a török ​​törzsek ellenségeskedése fokozódott, a kazár kagán hatalma meggyengült, és a behódolás veszteségessé vált. A déli szlávok törzsei kezdenek ellenállni a kazár befolyásnak, ráadásul a szlávoknak vissza kellett utasítaniuk a kazár hordák támadásait, akik nem voltak alávetve a kagánoknak - mindez a szlávok egyesüléséhez vezetett.

3. Kulturális okok. A szláv törzsek egyesülésének fontos oka a szlávok kultúrája és élete. Minden szláv, lakóhelyüktől függetlenül, ugyanazt a nyelvet beszélte, ugyanazokat az isteneket és a természet erőit imádták. Ugyanúgy felszerelték életüket: lakhatás, ruhák, edények, életmód és viselkedés. A szláv világ egész területén csak törvények léteztek - az orosz törvény, amely nem jött le ránk, a szokásos / törzsi / jog normáin alapulva.

Puskin kimerítően beszélt Karamzin történetéről. Túl sok év telt el S. M. Szolovjov és V. O. Kljucsevszkij klasszikus művei óta, és bár egyes utódaikról azt szeretném mondani elvtárs, nem olvasó, hanem író elvtárs, mindazonáltal a tények kötete, amelyet a tudomány operál században jelentősen megnőtt. Emellett nőtt a figyelembe vett történelmi fogalmak száma is. Közülük a legjelentősebbek a történelmi materializmus elmélete, az eurázsiai eszmék, a kihívás – válaszok fogalma.

Nem véletlen, hogy a fogalmakat a tényekkel együtt nevesítik. A történelem, mint minden más tudomány, a világ megértésével, pontosabban egy világmodell, adott esetben történelmi modell felépítésével foglalkozik. És mivel tudomány, engedelmeskedik bizonyos általános tudományos elveknek, úgy tűnik, hogy még senki sem fogalmazta meg teljesen egyértelműen, de maguk a tudósok számára ez teljesen tudatos. Ezek az elvek különösen magukban foglalják az összes ismert tény figyelembevételére vonatkozó követelményeket, a stabilitást új tények felfedezésekor, a belső logikai konzisztenciát, a kapcsolódó tudományágak adataival való kompatibilitást stb. bár e szabályok egyikét sem szabad az abszurditásig vinni. Még Heisenbergnek is az a kijelentése, hogy a szigorú logikai világosság követelményeinek abszolút teljesítése valószínűleg egyetlen tudományban sem valósul meg.

Norman elmélet. A történészek, akik ragaszkodtak ehhez a változathoz, úgy vélték, hogy az ősi orosz államot a normannok hozták létre. Lényege a következő: az orosz államot Skandináviából érkező bevándorlók, a vikingek hozták létre. 862-ben a szlávok meghívták Rurik varángi herceget kíséretével, és ő lett az első orosz hercegi dinasztia megalapítója.

Az elmélet a XVIII-XIX. században terjedt el. Szerzői tudósok voltak: G. Bayer, G. Miller és A. Schlozer. Ehhez az elmélethez ragaszkodott M.M. Scserbatov és N. M. Karamzin.

Anti-Norman elmélet. Bár maga a varangiak tartózkodásának ténye a IX-X. A Kijevi Hercegség területén kétségtelen, ez nem bizonyítja, hogy az államalapítás dátumának 862. A korai osztályállam mindig véres hatalmi harcban született, ezért a világtörténelemben is előfordultak olyan esetek, Valamilyen harmadik erő „meghívása” nem volt ritka. Az államiság nem import vagy export kérdése. Ez természetes folyamat, a történelmi fejlődés eredménye. Amikor a szlávok uralkodásra hívták Rurikot, már rendelkeztek ezzel a hatalommal. Ezt az elméletet követte és fejlesztette ki: M.V. Lomonoszov, I.E. Zabelin, D.I. Ilovaisky, M.S. Grushevsky, B.A. Rybakov.

Kétségtelen, hogy a történészek egyértelműen Rurikot ismerik el az első államfőként. Átadta a hatalmat rokonának, Olegnek, így őt fiával, Igorral együtt uralkodott.

882-ben Oleg meghódította Kijevet, így az állam fővárosa lett, uralma alatt egyesítette Novgorodot és Kijevet. Ettől kezdve beszélhetünk Oroszországban nemcsak államiságról, hanem a régi orosz államról. Aztán meghódította a drevlyánokat, az északiakat, Radimichit. A herceg meghatározta az adó összegét, elrendelte védelmi erődök építését a sztyeppén.

Oleg aktív külpolitikát vezetett. 907-ben megállapodást írt alá Bizánccal az orosz kereskedők kiváltságairól. A 911-es szerződés szabályozta a két ország közötti kapcsolatokat politikai és jogi kérdésekben.

912-ben Rurik fia, Igor került hatalomra. 945-ben a drevlyaiak megölték Igort a rájuk rótt nagyon súlyos adó miatt. Olga uralkodását a Bizánccal való politikai kapcsolatok kiépítése jellemzi. Fia, Szvjatoszlav a harcosok hangos hírnevét részesíti előnyben, mint az uralkodó egyértelmű politikai irányvonalát, legyőzte a kazár kaganátust. Konfliktusba került Bizánccal. A csatában halt meg, amikor a besenyők hirtelen támadták táborát.

Források: otvet.mail.ru, antiquehistory.ru, testent.ru, nashol.com, www.redov.ru

A Kijevi Rusz - a középkori Európa egyik legnagyobb állama - a 9. században alakult ki. a keleti szláv törzsek hosszú belső fejlődésének eredményeként.

A krónikák szerint 862-ben egyszerre több törzs - Ilmen szlovének, Chud, Krivich - felszólította a három varangi testvért, Rurikot, Truvort és Sineust, hogy uralkodjanak Novgorodban. Ezt az eseményt "a varangiak elhívásának" nevezték. A történészek szerint a hívás azért történt, mert a leendő Oroszország területén élő törzsek folyamatosan legyőzték az egymás közötti háborúkat, és nem tudták eldönteni, ki uralkodjon. És csak a három testvér érkezésével megszűnt a polgári viszály, és az orosz földek fokozatosan egyesülni kezdtek, és a törzsek egyfajta állammá váltak.

A varangok elhívása előtt számos szétszórt törzs élt orosz földeken, amelyek nem rendelkeztek saját állammal és irányítási rendszerrel. A testvérek megjelenésével a törzsek egyesülni kezdtek Rurik uralma alatt, aki magával együtt az egész klánját hozta. Rurik volt az, aki megalapította a leendő hercegi dinasztiát, amely több mint egy évszázadon át Oroszországban uralkodott.

Annak ellenére, hogy maga Rurik a dinasztia első képviselője, az évkönyvekben a Rurik családot gyakran Igor hercegre, Rurik fiára vezetik vissza, mivel Igort nem hívták, hanem az első igazán orosz herceget. Még mindig folynak viták magának Rurik eredetéről és nevének etimológiájáról.

A Rurik-dinasztia több mint 700 évig uralta az orosz államot. A Rurik család első hercegei (Igor Rurikovics, Oleg Rurikovics, Olga hercegnő, Szvjatoszlav Rurikovics) kezdeményezték a központosított állam megalakítását az orosz földeken.

882-ben, Oleg herceg vezetésével Kijev városa egy új állam - Kijevi Rusz - fővárosa lett.

944-ben, Igor herceg uralkodása alatt Oroszország először kötött békeszerződést Bizánccal, leállította a katonai hadjáratokat és lehetőséget kapott a fejlődésre.

945-ben Olga hercegnő először vezetett be fix összegű adót - adót, amely az állam adórendszerének kialakulásának kezdetét jelentette. 947-ben a novgorodi területeket közigazgatási-területi felosztásnak vetették alá.

969-ben Szvjatoszlav herceg kormányzói rendszert vezetett be, amely elősegítette a helyi önkormányzatok fejlődését, 963-ban a Kijevi Rusz a Tmutarakan fejedelemség számos jelentős területét leigázta - az állam bővült.

A megalakult állam Jaroszlavicsi és Vlagyimir Monomakh uralkodása alatt jutott el a feudalizmushoz és a feudális kormányrendszerhez (11. század második fele – 12. század első fele). Számos egymás közötti háború vezetett Kijev és a kijevi fejedelem hatalmának meggyengüléséhez, a helyi fejedelemségek megerősödéséhez és egy államon belüli jelentős területmegosztáshoz. A feudalizmus meglehetősen hosszú ideig tartott, és súlyosan meggyengítette Oroszországot.

A 12. század második felétől a 13. század közepéig a Rurikidák következő képviselői uralkodtak Oroszországban - Jurij Dolgorukij, Andrej Bogolyubszkij, Vszevolod, a Nagy Fészek. Ebben az időszakban, bár a fejedelmi polgári viszályok folytatódtak, a kereskedelem fejlődésnek indult, az egyes fejedelemségek gazdasági értelemben nagymértékben növekedtek, és fejlődött a kereszténység.

A 13. század második felétől a 14. század végéig Oroszország a tatár-mongol iga (az Arany Horda időszakának kezdete) igája alatt volt. Az uralkodó fejedelmek nemegyszer megpróbálták leverni a tatár-mongol elnyomását, de nem sikerült nekik, és Oroszország fokozatosan hanyatlott az állandó rajtaütések és pusztítások miatt. Csak 1380-ban sikerült legyőzni a tatár-mongol hadsereget a kulikovoi csata során, amely Oroszország felszabadításának folyamatának kezdete volt a betolakodók elnyomása alól.

A mongol-tatárok elnyomásának megdöntése után az állam kezdett talpra állni. A fővárost Ivan Kalita uralkodása alatt Moszkvába költöztették, Dmitrij Donskoy alatt felépült a moszkvai Kreml, az állam aktívan fejlődött. Vaszilij 2 végül egyesítette a Moszkva körüli területeket, és megteremtette a moszkvai herceg gyakorlatilag elpusztíthatatlan és egyedüli hatalmát minden orosz országban.

A Rurik-dinasztia utolsó képviselői is sokat tettek az állam fejlődéséért. Iván 3., Vaszilij 3. és Rettegett Iván uralkodása alatt egy új, központosított állam kialakulása egészen más életmóddal, az osztály-reprezentatív monarchiához hasonló politikai és közigazgatási rendszerrel kezdődött. A Rurik-dinasztiát azonban Rettegett Iván megszakította, és hamarosan elkezdődött Oroszországban a „bajok ideje”, amikor még nem lehetett tudni, ki tölti be az uralkodói posztot.

4. A régi orosz állam felemelkedése és bukása. A feudális széttagoltság időszaka.

Az óorosz állam vagy a Kijevi Rusz a keleti szlávok első nagy stabil egyesülete. Képzettsége a feudális (föld)viszonyok kialakulásával vált lehetővé. Az állam 15 nagy régiót foglalt magában - a törzsi társulások területeit (lengyelek, drevlyánok, dregovicsiek, szlovének Ilmen, Radimichi, Vyatichi, északiak stb.). Gazdaságilag és politikailag a legfejlettebbek az Ilmen szlovének (Novgorod) és a poliaiak (Kijev) földjei voltak, amelyeknek Oleg novgorodi fejedelem általi egyesítése megteremtette a feltörekvő állam gazdasági alapjait.

800-882 gg. - a keleti szláv törzsek egyesülésének kezdeti szakasza, az államiság két központja (Kijev és Novgorod) kialakulása és Oleg általi egyesítése;

882-912 - a régi orosz állam megerősítése Oleg által, a szomszédos keleti szláv törzsek bevonása az összetételébe. Oleg első kereskedelmi megállapodásai Bizánccal (907 és 911);

912-1054 gg. - a korai feudális monarchia virágkora, a termelőerők felemelkedése, a feudális viszonyok kialakulása, a nomádok elleni küzdelem, a terület jelentős növekedése az összes keleti szláv törzs államba lépése miatt. Szoros kapcsolatok kialakítása Bizánccal. A kereszténység felvétele (988-989). Az első törvénykönyv megalkotása - "Jaroszlav igazsága" (1016). Ennek az időszaknak a legkiemelkedőbb politikai alakjai Igor, Olga, Szvjatoszlav, I. Vlagyimir, Bölcs Jaroszlav;

1054-1093 gg. - a korai feudális állam összeomlásának első kézzelfogható jelenségei, Bölcs Jaroszlav örököseinek sajátos fejedelemségei, a fejedelmek közötti harc fokozódása; Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - a Jaroszlavicsok triumvirátusa egymást követi a kijevi nagy uralkodásban. A feudális viszonyok továbbfejlesztése. A népfelkelések növekedése. Egy új törvénycsomag megjelenése - "Jaroszlavicsi igazsága" (1072), amely kiegészítette a "Jaroszláv igazságát" és "orosz igazságként" vált ismertté;

1093-1132 gg. - a feudális monarchia új megerősödése. A Polovtsy támadása arra kényszerítette a konkrét fejedelmeket, hogy egyesítsék erőfeszítéseiket a nagy kijevi herceg uralma alatt. A jogi és politikai kapcsolatok javítása. Az új törvénykönyv - "Vlagyimir Monomakh Charta" (1113) - az "Orosz Pravda" szerves részévé vált, amelyet ma a "nagy orosz igazságnak" tartanak. A polovtsi fenyegetés megszűnése után az állam szétesik. A legkiemelkedőbb politikai személyiségek Vlagyimir II. Monomakh és Nagy Msztyiszlav.

A 11. sz. második felében. Oroszországban a feudális széttagoltság erősödésének jelei egyre jobban feltűnőek.

Bölcs Jaroszlav herceg ádáz egymás közötti küzdelemben szerezte meg apja trónját. Ezt szem előtt tartva hagyott végre egy végrendeletet, amelyben egyértelműen meghatározta fiai öröklési jogait. Öt "körzetre" osztotta az egész orosz földet, és meghatározta, hogy melyik testvér melyikben uralkodjon. A Jaroszlavicsi testvérek (Izjaszlav, Szvjatoszlav, Vszevolod, Igor, Vjacseszlav) két évtizeden át együtt harcoltak az inváziók ellen, és fenntartották az orosz föld egységét.

1073-ban azonban Szvjatoszlav kiutasította testvérét, Izyaslavot Kijevből, és úgy döntött, hogy egyedüli uralkodó lesz. Izyaslav, miután elvesztette vagyonát, sokáig bolyongott, és csak Szvjatoszlav 1076-ban bekövetkezett halála után térhetett vissza Oroszországba. Ettől kezdve véres hatalomharc kezdődött.

A véres bajok középpontjában a Jaroszlav által létrehozott sajátos rendszer tökéletlensége állt, amely nem tudta kielégíteni Rurikovics túlnőtt családját. A sorsok és az örökség elosztásában nem volt egyértelmű rend. A régi szokás szerint a család legidősebbjének kellett volna az uralkodást örökölnie. De a bizánci jog, amely a kereszténység felvételével jött létre, csak a közvetlen leszármazottak által ismerte el az öröklést. Az örökös jogok következetlensége, az öröklési határok bizonytalansága egyre több polgári viszályt szült.

A véres viszályokat súlyosbították a Polovcik folyamatos portyái, akik ügyesen használták fel az orosz fejedelmek széthúzását. Más fejedelmek szövetségesnek vették a Polovtsyt, és Oroszországba vitték őket.

1097-ben Vszevolod Jaroszlavovics fia, Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh kezdeményezésére hercegek kongresszust tartottak Ljubecsben. Ezen a polgári viszályok megállítása érdekében úgy döntöttek, hogy Oroszországban új hatalomszervezési rendet hoznak létre. Az új elvnek megfelelően minden fejedelemség a helyi fejedelmi család örökös tulajdonába került.

Az elfogadott törvény a feudális széttagoltság fő oka lett, és megsemmisítette az ősi orosz állam integritását. Fordulópont lett, hiszen fordulópont volt Oroszországban a földtulajdon elosztásában.

A törvényalkotás káros hibája nem azonnal érezte magát. A Polovtsy elleni közös küzdelem szükségessége, Vlagyimir Monomakh (1113-1125) erős hatalma és hazaszeretete egy időre visszavetette az elkerülhetetlent. Munkáját fia, Nagy Msztyiszláv (1125-1132) folytatta. 1132 óta azonban az egykori vármegyék, amelyek örökös „atyaországgá” váltak, fokozatosan önálló fejedelemségekké alakultak.

A 12. sz. közepén. a polgári viszályok soha nem látott mértékűre rúgtak, résztvevőinek száma a fejedelmi javak szétaprózódása miatt megnőtt. Akkoriban 15 fejedelemség volt Oroszországban, a következő évszázadban - 50, Ivan Kalita uralkodása alatt pedig - 250. Sok történész úgy véli, hogy ezeknek az eseményeknek az egyik oka a fejedelmi családok gyermekeinek nagy száma. a földet örökség szerint osztva megsokszorozták a fejedelemségek számát ).

A legnagyobb államalakulatok a következők voltak:

Nak nek a Kijevi Hercegség (az összorosz státusz elvesztése ellenére a harc a birtokáért a mongol-tatárok inváziójáig folytatódott);

NÁL NÉL Vlagyimir-Szuzdal fejedelemsége (a 12-13. században gazdasági fellendülés kezdődött, Vlagyimir, Dmitrov Perejaszlavl-Zalesszkij, Gorodec, Kostroma, Tver, Nyizsnyij Novgorod városok keletkeztek);

H Ernigov és Szmolenszk fejedelemség (a Volga és a Dnyeper felső folyása felé vezető legfontosabb kereskedelmi útvonalak);

G Alitsko-Volyn fejedelemség (a Bug és a Dnyeszter folyó között található, a szántóföldi kultúra központja);

P Olotszk-Minszk föld (jó helyen volt a kereskedelmi utak kereszteződésében).

A feudális széttagoltság a középkori számos állam történetére jellemző. A régi orosz állam egyedisége és súlyos következményei annak időtartamában - körülbelül 3,5 évszázadban - rejlenek.

Kijevi Rusz vagy Régi orosz állam- középkori állam Kelet-Európában, amely a 9. században a keleti szláv törzsek egyesülése eredményeként jött létre a Rurik-dinasztia fejedelmei uralma alatt.

Legmagasabb virágzásának időszakában délen a Taman-félszigettől, nyugaton a Dnyesztertől és a Visztula felső folyásától az északi Dvina felső folyásáig terjedő területet foglalta el.

A XII. század közepére a széttagoltság állapotába került, és valójában másfél tucat különálló fejedelemségre bomlott fel, amelyeket a Rurikovics különböző ágai irányítottak. A fejedelemségek között megmaradtak a politikai kapcsolatok, Kijev továbbra is formálisan továbbra is Oroszország fő asztala maradt, és a kijevi fejedelemséget az összes rurikid együttes birtokának tekintették. A Kijevi Rusz végét a mongol inváziónak (1237-1240) tekintik, amely után az orosz földek megszűntek egyetlen politikai entitást alkotni, Kijev pedig hosszú időre hanyatlásba esett, és végül elvesztette névleges fővárosi funkcióit.

A krónikai forrásokban az államot „orosznak” vagy „orosz földnek”, a bizánci forrásokban „Rosia”-nak nevezik.

Term

Az "óorosz" definíciója nem kapcsolódik az ókor és a középkor európai történetírásában általánosan elfogadott felosztásához a Kr.u. I. évezred közepén. e. Oroszországgal kapcsolatban általában az ún. A IX. "pre-mongol" időszak - a XIII. század közepe, hogy megkülönböztesse ezt a korszakot az orosz történelem következő időszakaitól.

A "Kijevi Rusz" kifejezés a 18. század végén jelent meg. A modern történetírásban mind a 12. század közepéig létező egyetlen államra utalnak, mind pedig egy tágabb időszakra, a 12. század közepére - a 13. század közepére, amikor Kijev maradt a 12. század közepéig. országot és Oroszországot egyetlen fejedelmi család uralta a „kollektív szuzerenitás” elvei alapján.

A forradalom előtti történészek, kezdve N. M. Karamzinnal, ragaszkodtak ahhoz az ötlethez, hogy Oroszország politikai központját 1169-ben Kijevből Vlagyimirba helyezzék át, a moszkvai írnokok munkáira, vagy Vlagyimirra és Galicsra. A modern történetírásban azonban ezek az álláspontok nem népszerűek, mivel a források nem erősítik meg őket.

Az államiság kialakulásának problémája

Az óorosz állam kialakulásának két fő hipotézise létezik. A normann elmélet szerint, amely a XII. századi meséje és számos nyugat-európai és bizánci forráson alapul, az államiságot kívülről a varangiak - Rurik, Sineus és Truvor testvérek - hozták be Oroszországba 862-ben. A normann elmélet alapítói Bayer, Miller, Schlozer német történészek, akik az Orosz Tudományos Akadémián dolgoztak. Az orosz monarchia külső eredetével kapcsolatos álláspontot általában Nyikolaj Karamzin képviselte, aki az Elmúlt évek meséjének változatait követte.

A normannellenes elmélet az államiság kívülről történő bevezetésének lehetetlenségén, az állam mint a társadalom belső fejlődésének szakaszaként való megjelenésén alapul. Mihail Lomonoszovot az orosz történetírásban ennek az elméletnek az alapítójának tartották. Ezen túlmenően maguknak a varangiak származásáról is különböző nézetek léteznek. A normanistáknak minősített tudósok skandinávoknak (általában svédeknek) tartották őket, egyes antinormalisták, kezdve Lomonoszovval, a nyugat-szláv országokból származnak. A lokalizációnak vannak közbenső változatai is - Finnországban, Poroszországban, a balti államok másik részén. A varangiak etnikai hovatartozásának problémája független az államiság kialakulásának kérdésétől.

A modern tudományban az a nézőpont érvényesül, amely szerint a „normanizmus” és az „anti-normanizmus” merev szembenállása jórészt átpolitizálódik. Az eredeti államiság előfeltételeit a keleti szlávok körében sem Miller, sem Schlözer, sem Karamzin nem tagadta komolyan, az uralkodó dinasztia külső (skandináv vagy egyéb) eredete pedig meglehetősen gyakori jelenség a középkorban, amely bizonyítja, hogy a nép képtelen államot, pontosabban a monarchia intézményét létrehozni. Kérdések arról, hogy Rurik valódi történelmi személy volt-e, honnan származik a varangi krónika, kapcsolódik-e hozzájuk az etnonim (majd az állam neve) Rus, továbbra is vitathatóak a modern orosz történettudományban. A nyugati történészek általában a normanizmus fogalmát követik.

Sztori

A Kijevi Rusz oktatása

A Kijevi Rusz a "varangoktól a görögökig" tartó kereskedelmi úton keletkezett a keleti szláv törzsek - Ilmen szlovének, Krivicsiek, Poliánok - földjén, majd felölelte a drevlyánokat, dregovicsikat, polochanokat, radimicsieket, szeverjanokat, vjaticsikat.

A krónika legendája szerint Kijev alapítói a polián törzs uralkodói - Kyi, Shchek és Khoriv testvérek. A 19-20. században Kijevben végzett régészeti ásatások szerint már az i.sz. 1. évezred közepén. e. volt egy település Kijev helyén. A 10. századi arab írók (al-Isztarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) később Kujabról mint nagyvárosról beszélnek. Ibn Haukal ezt írta: „A király Kuyaba nevű városban él, amely nagyobb, mint Bolgár... Az oroszok folyamatosan kereskednek kazárral és rummal (Bizánc)”

A 9. század első harmadába nyúlnak vissza az első információk a rusz állapotáról: 839-ben említik a Ros nép kagán követeit, akik először érkeztek Konstantinápolyba, majd onnan a frankok udvarába. Jámbor Lajos császár. Azóta a "Rus" etnonim is híressé vált. A "Kijevi Rusz" kifejezés először jelenik meg a 18-19. századi történelmi tanulmányokban.

860-ban (Az elmúlt évek meséje tévesen 866-ra utal) Oroszország megindítja az első hadjáratot Konstantinápoly ellen. A görög források Oroszország úgynevezett első megkeresztelkedéséhez hozzák összefüggésbe, amely után egy egyházmegye alakulhatott ki Oroszországban, és az uralkodó elit (talán Askold vezetésével) felvette a kereszténységet.

862-ben az Elmúlt évek meséje szerint a szláv és finnugor törzsek a varangok uralmát kérték.

„6370 (862) évben. Kiűzték a varangiakat a tengeren túlra, és nem adtak nekik adót, és uralkodni kezdtek magukon, és nem volt közöttük igazság, és a klán klán ellen állt, és összevesztek, és harcolni kezdtek egymással. És azt mondták magukban: Keressünk egy fejedelmet, aki uralkodna felettünk, és helyesen ítélne. És átmentek a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Azokat a varangiakat rusznak hívták, másokat svédeknek, másokat normannoknak és angloknak, megint másokat gotlandiaknak, és ezeket is. Az oroszok azt mondták Csudnak, Szlovéneknek, Krivicsinek és másoknak: „A földünk nagy és bővelkedik, de nincs rajta rend. Uralkodj és uralkodj rajtunk." És megválasztottak három testvért a klánjaikkal, és magukkal vitték egész Oroszországot, és eljöttek, és a legidősebb, Rurik Novgorodban ült, a másik, Sineus a Beloozero-n, a harmadik pedig, Truvor, Izborszkban. És ezekről a varangokról kapta az orosz föld becenevet. A novgorodiak a varangi családból származnak, és korábban szlovének voltak.

862-ben (a dátum hozzávetőleges, mint a Krónika teljes korai kronológiája) a varangiak, Rurik harcosai, Askold és Dir Konstantinápolyba hajóztak, hogy teljes ellenőrzést szerezzenek a legfontosabb kereskedelmi útvonal felett "a varangoktól a görögökig". , megalapozzák hatalmukat Kijev felett.

Rurik 879-ben halt meg Novgorodban. Az uralmat Olegre, a régensre ruházták át Rurik Igor fiatal fia alatt.

Oleg próféta uralkodása

882-ben a krónika kronológiája szerint Oleg herceg, Rurik rokona Novgorodból dél felé indult hadjáratra. Útközben elfoglalták Szmolenszket és Ljubecset, megalapították ott hatalmukat, és uralkodásra kényszerítették népüket. Továbbá Oleg egy novgorodi hadsereggel és egy zsoldos varangi osztaggal, kereskedők leple alatt elfoglalta Kijevet, megölte az ott uralkodó Askoldot és Dirt, és Kijevet állama fővárosának nyilvánította ("Oleg, a herceg pedig beült Kijev, és Oleg azt mondta: „Legyen ez az orosz városok anyja”; az uralkodó vallás a pogányság volt, bár Kijevben is volt keresztény kisebbség.

Oleg meghódította a drevlyánokat, az északiakat és a radimichiszeket, az utolsó két szakszervezet azelőtt a kazárok előtt tisztelgett.

A Bizánc elleni győztes hadjárat eredményeként 907-ben és 911-ben megkötötték az első írásos megállapodásokat, amelyek kedvezményes kereskedelmi feltételeket biztosítottak az orosz kereskedőknek (kereskedelmi vámokat töröltek, hajókat javítottak, szállást biztosítottak), jogi és katonai problémák megoldódtak. A Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi törzsek adóztak. A krónikaváltozat szerint a nagyhercegi címet viselő Oleg több mint 30 évig uralkodott. Rurik fia, Igor Oleg halála után, 912 körül vette át a trónt, és 945-ig uralkodott.

Igor Rurikovics

Igor két katonai hadjáratot indított Bizánc ellen. Az első, 941-ben, sikertelenül ért véget. Előzte meg egy sikertelen katonai hadjárat is Kazária ellen, amelynek során Oroszország Bizánc kérésére megtámadta a Taman-félszigeten lévő Samkerts kazár várost, de Peszach kazár parancsnok legyőzte, majd Bizánc ellen fordította fegyvereit. . A második Bizánc elleni hadjárat 944-ben zajlott. Egy megállapodással zárult, amely megerősítette a korábbi 907-es és 911-es megállapodások számos rendelkezését, de eltörölte a vámmentes kereskedelmet. 943-ban vagy 944-ben hadjáratot indítottak Berdaa ellen. 945-ben Igort megölték, miközben tiszteletdíjat gyűjtött a drevlyánoktól. Igor halála után fia, Szvjatoszlav csecsemőkora miatt az igazi hatalom Igor özvegyének, Olga hercegnőnek a kezében volt. Ő lett az óorosz állam első uralkodója, aki hivatalosan is felvette a bizánci rítusú kereszténységet (a legokosabb változat szerint 957-ben, bár más dátumokat is javasolnak). 959 körül Olga azonban meghívta Oroszországba Adalbert német püspököt és latin szertartású papokat (missziójuk kudarca után kénytelenek voltak elhagyni Kijevet).

Szvjatoszlav Igorevics

962 körül az érett Szvjatoszlav saját kezébe vette a hatalmat. Első akciója a Vyatichi (964) leigázása volt, akik a keleti szláv törzsek közül az utolsók voltak, akik adót fizettek a kazárok előtt. 965-ben Szvjatoszlav hadjáratot indított a Kazár Kaganátus ellen, megrohanva annak főbb városait: Sarkelt, Szemendert és a fővárost, Itilt. Sarkel város helyén építette a Belaya Vezha erődöt. Szvjatoszlav két alkalommal is Bulgáriába utazott, ahol saját államot kívánt létrehozni fővárosával a Duna régióban. A besenyőkkel vívott csatában halt meg, miközben 972-ben egy sikertelen hadjáratból visszatért Kijevbe.

Szvjatoszlav halála után polgári viszályok törtek ki a trónhoz való jogért (972-978 vagy 980). A legidősebb fia, Yaropolk Kijev nagy hercege lett, Oleg megkapta a Drevlyansk földeket, Vlagyimir - Novgorod. 977-ben Yaropolk legyőzte Oleg csapatát, Oleg meghalt. Vlagyimir "a tengeren át" menekült, de 2 év után visszatért a varangi osztaghoz. A polgári viszály idején Szvjatoszlav fia, Vlagyimir Szvjatoszlavics (ur. 980-1015) megvédte a trónhoz való jogát. Alatta befejeződött az ókori Oroszország államterületének kialakítása, csatolták a cserven városokat és a Kárpát-Ruszt.

Az állam jellemzői a IX-X. században.

A Kijevi Rusz a keleti szláv, finnugor és balti törzsek által lakott hatalmas területeket egyesítette uralma alatt, az évkönyvekben az államot Rusznak nevezték; az "orosz" szót más szavakkal kombinálva különféle írásmódokban találták: mind egy "s"-vel, mind kettőssel; "b"-vel és anélkül is. Szűk értelemben a "rus" Kijev (Drevljanszk és Dregovicsi földek kivételével), Csernyigov-Szeverszk (Radimics és Vjaticsi földek kivételével) és Perejaszlav területek területét jelentette; ebben az értelemben használták a „Rus” kifejezést például a novgorodi forrásokban egészen a 13. századig.

Az államfő a nagyherceg, Oroszország hercege címet viselte. Nem hivatalosan időnként más rangos címeket is csatolhattak hozzá, köztük a török ​​kagán és a bizánci király címét. A fejedelmi hatalom örökletes volt. A fejedelmek mellett a nagyhercegi bojárok és "férjek" vettek részt a területek igazgatásában. Ezek a herceg által kinevezett harcosok voltak. A bojárok különleges osztagokat, területi helyőrségeket vezényeltek (például Pretich a csernyihivi osztagot), amelyek szükség esetén egyetlen hadsereggé egyesültek. A fejedelem alatt az egyik bojár kormányzó is kiemelkedett, aki gyakran látta el a valódi kormányzat funkcióit, ilyen kormányzók voltak a fiatalkorú fejedelmek alatt Oleg Igor, Sveneld Olga, Szvjatoszlav és Jaropolk, Dobrynya Vlagyimir alatt. Helyi szinten a fejedelmi hatalom foglalkozott a törzsi önkormányzattal vecse és "városi vének" formájában.

Druzhina

Druzhina a IX-X. századi időszakban. felvették. Ennek jelentős részét az újonc varangiak alkották. A balti országokból származó emberek és a helyi törzsek is pótolták. A zsoldos éves fizetésének nagyságát a történészek különböző módon becsülik meg. A béreket ezüstben, aranyban és prémben fizették. Általában évente körülbelül 8-9 kijevi hrivnyát (több mint 200 ezüst dirhamot) kapott egy harcos, de a 11. század elejére egy közönséges katona fizetése 1 északi hrivnya volt, ami jóval kevesebb. Többet (10 hrivnyát) kaptak a kormányosok a hajókon, a vének és a városlakók. Ezenkívül az osztagot a herceg költségén élelmezték. Kezdetben ez étkezés formájában fejeződött ki, majd a természetbeni adók egyik formájává, a „táplálkozássá”, az osztag fenntartásává változott az adófizető lakosság által a polyudya alatt. A nagyhercegnek alárendelt osztagok közül kiemelkedik személyes „kis”, vagyis ifjabb, 400 katonából álló osztaga. Az óorosz hadseregben törzsi milícia is szerepelt, amely törzsenként több ezret is elérhetett. A régi orosz hadsereg teljes létszáma elérte a 30-80 ezer főt.

Adók (tribute)

Az adók formája az ókori Oroszországban a tiszteletdíj volt, amelyet az alattvaló törzsek fizettek. Leggyakrabban az adózás mértéke a „füst”, vagyis egy ház vagy egy családi kandalló volt. Az adó nagysága hagyományosan egy bőr a füsttől. Egyes esetekben a Vyatichi törzsből egy érmét vettek el egy ralból (eke). A tiszteletadás formája a polyudye volt, amikor a herceg kíséretével novembertől áprilisig körbeutazta alattvalóit. Oroszországot több adóköteles körzetre osztották, a kijevi körzetben lévő polyudye a drevljanok, dregovicsiek, krivicsiek, radimicsiek és északiak földjén haladt át. Különleges kerület volt Novgorod, amely körülbelül 3000 hrivnyát fizetett. Egy késői magyar legenda szerint a 10. században a tiszteletdíj maximum 10 000 márka (30 000 vagy több hrivnya) volt. Az adógyűjtést több száz fős osztagok végezték. A népesség meghatározó etnoosztályú csoportja, amelyet "rusnak" hívtak, éves jövedelmének tizedét fizette a hercegnek.

946-ban, a drevlyaiak felkelésének leverése után Olga hercegnő adóreformot hajtott végre, ésszerűsítette az adóbeszedést. „Leckéket”, azaz a tiszteletdíj összegét állapította meg, és „temetőket”, „temetőket” alakított ki a poliudia útján, amelyekben fejedelmi adminisztrátorok laktak, és ahová adót hoztak. A tribute gyűjtésnek ezt a formáját és magát a tiszteletadást "kocsinak" nevezték. Az alattvalók az adó megfizetésekor fejedelmi jelzésű agyagpecsétet kaptak, amely biztosította őket az újraszedéstől. A reform hozzájárult a nagyhercegi hatalom központosításához és a törzsi fejedelmek hatalmának gyengüléséhez.

Jobb

A 10. században Oroszországban működött a szokásjog, amelyet a források „orosz jognak” neveznek. Normái tükröződnek Oroszország és Bizánc szerződéseiben, a skandináv mondákban és Jaroszlav Pravdájában. Az egyenrangú emberek, Oroszország kapcsolatára vonatkoztak, az egyik intézmény a "vira" volt - gyilkosságért kiszabott pénzbírság. A törvények garantálták a tulajdonviszonyokat, beleértve a rabszolgák („szolgák”) tulajdonjogát.

A hatalom öröklődésének elve a IX-X. században ismeretlen. Az örökösök gyakran kiskorúak voltak (Igor Rurikovics, Szvjatoszlav Igorevics). A XI. században Oroszországban a fejedelmi hatalmat a „létra” mentén helyezték át, vagyis nem feltétlenül a fiú, hanem a legidősebb a családban (a nagybácsi előnyben volt az unokaöccsekkel szemben). A XI-XII. század fordulóján két alapelv ütközött, harc alakult ki a közvetlen örökösök és a mellékvonalak között.

pénzügyi rendszer

A X. században többé-kevésbé egységes pénzrendszer alakult ki, amelynek középpontjában a bizánci liter és az arab dirham állt. A fő pénzegységek a hrivnya (az ókori Oroszország monetáris és súlyegysége), kuna, nogata és rezana voltak. Ezüst és prémes arckifejezésük volt.

Államtípus

A történészek különféleképpen értékelik ennek az időszaknak az állapotát: „barbár állam”, „katonai demokrácia”, „druzsina-korszak”, „normann korszak”, „katonai-kereskedelmi állam”, „a korai feudális monarchia kitörése”.

Oroszország keresztsége és virágkora

Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg vezetésével 988-ban a kereszténység Oroszország hivatalos vallásává vált. Miután Kijev hercege lett, Vlagyimir szembesült a megnövekedett besenyő veszéllyel. A nomádok elleni védekezés érdekében erődsort épít a határon. Vlagyimir idejében játszódik számos orosz eposz, amely a hősök hőstetteiről mesél.

Kézművesség és kereskedelem. Az írás ("Elmúlt évek meséje", a Novgorodi kódex, az Ostromír evangélium, Életek) és az építészet (a tizedtemplom, a kijevi Szent Zsófia-székesegyház, valamint az azonos nevű novgorodi és polotszki székesegyház) emlékművei voltak. létre. Oroszország lakosainak magas szintű írástudását számos nyírfakéreg levél bizonyítja, amelyek napjainkig jutottak el). Oroszország kereskedelmet folytatott a déli és nyugati szlávokkal, Skandináviával, Bizánccal, Nyugat-Európával, a Kaukázus és Közép-Ázsia népeivel.

Vlagyimir halála után Oroszországban új polgári viszály zajlik. Szvjatopolk, az Elátkozott 1015-ben megöli testvéreit, Boriszt (egy másik változat szerint Boriszt Jaroszlav skandináv zsoldosai ölték meg), Glebet és Szvjatoszlavot. Borist és Glebet 1071-ben szentté avatták. Maga Szvjatopolk vereséget szenved Jaroszlavtól, és száműzetésben hal meg.

Bölcs Jaroszlav uralkodása (1019-1054) időnként az állam legmagasabb virágzása volt. A közkapcsolatokat az „orosz igazság” törvénygyűjtemény és a fejedelmi oklevelek szabályozták. Bölcs Jaroszlav aktív külpolitikát folytatott. Számos európai uralkodó dinasztiával házasodott össze, ami Oroszország széles körű nemzetközi elismertségéről tanúskodott az európai keresztény világban. Intenzív kőépítés van kibontakozóban. 1036-ban Jaroszlav legyőzi a besenyőket Kijev mellett, és leállnak rajtaütéseik Oroszország ellen.

A közigazgatás változásai a 10. század végén - 12. század elején.

Oroszország megkeresztelkedése során minden földjén megalakult I. Vlagyimir fiainak hatalma és az ortodox püspökök hatalma, akik a kijevi metropolitának voltak alárendelve. Most minden herceg, aki a kijevi nagyherceg vazallusaként működött, csak a Rurik családból származott. A skandináv mondák a vikingek hűbérbirtokait említik, de ezek Oroszország peremén és az újonnan elcsatolt területeken helyezkedtek el, így az Elmúlt évek meséje írásakor már ereklyének tűntek. A rurik hercegek ádáz küzdelmet folytattak a megmaradt törzsi hercegekkel (Vladimir Monomakh megemlíti Khodota Vyatichi herceget és fiát). Ez hozzájárult a hatalom központosításához.

A nagyherceg hatalma Vlagyimir, Bölcs Jaroszlav, majd Vlagyimir Monomakh alatt érte el legmagasabb szintjét. Megerősítésére, de kevésbé sikeresen, Izyaslav Yaroslavich is próbálkozott. A dinasztia helyzetét számos nemzetközi dinasztikus házasság erősítette: Anna Jaroszlavna és a francia király, Vszevolod Jaroszlavics és a bizánci hercegnő stb.

Vlagyimir vagy egyes jelentések szerint Yaropolk Svyatoslavich idejétől kezdve a herceg pénzbeli fizetés helyett földet kezdett osztani a harcosok között. Ha kezdetben ezek táplálkozási városok voltak, akkor a 11. században falvakat kaptak a harcosok. A birtokossá vált falvakkal együtt megkapták a bojár címet is. A bojárok elkezdték alkotni az idősebb osztagot, amely típus szerint feudális milícia volt. A herceggel együtt tartózkodó fiatalabb osztag („fiatalok”, „gyermekek”, „gridi”) a fejedelmi falvakból és a háborúból élt. A déli határok védelme érdekében az északi törzsek "legjobb embereinek" délre történő letelepítési politikáját folytatták, és megállapodásokat kötöttek a szövetséges nomádokkal, "fekete csuklyásokkal" (torkok, berendeyek és besenyők). A felbérelt varangi osztag szolgálatait Bölcs Jaroszlav uralkodása alatt alapvetően felhagyták.

Bölcs Jaroszláv után a Rurik-dinasztia földöröklésének „létra” elve végül létrejött. A család legidősebb tagja (nem életkor, hanem rokoni ág szerint) megkapta Kijevet, és nagyherceg lett, az összes többi földet a család tagjai között osztották fel, és szolgálati idő szerint osztották szét. A hatalom testvérről testvérre, nagybácsiról unokaöccsre szállt. A táblázatok hierarchiájában a második helyet Csernyihiv foglalta el. A család egyik tagjának halálakor az összes fiatalabb Rurik a szolgálati idejüknek megfelelő földekre költözött. Amikor megjelentek a klán új tagjai, sokat jelöltek ki nekik - egy város földdel (volost). 1097-ben rögzítették a fejedelmek számára kötelező örökségelosztás elvét.

Idővel a templom („szerzetesi birtokok”) birtokolni kezdte a föld jelentős részét. 996 óta a lakosság tizedet fizet az egyháznak. Az egyházmegyék száma 4-től nőtt. A konstantinápolyi pátriárka által kinevezett metropolita széke Kijevben kezdett elhelyezkedni, Bölcs Jaroszlav alatt pedig először orosz papok közül választották meg a metropolitát, 1051-ben került közel Vlagyimirhoz és fiához, Hilarionhoz. A kolostorok és választott vezetőik, apátok nagy befolyást gyakoroltak. A Kijev-Pechersk kolostor az ortodoxia központjává válik.

A bojárok és a kíséret különleges tanácsokat hoztak létre a herceg alatt. A herceg konzultált a metropolitával, a püspökökkel és az apátokkal is, akik az egyháztanácsot alkották. A fejedelmi hierarchia bonyolításával a 11. század végére kezdtek gyülekezni a fejedelmi kongresszusok („snemek”). A városokban voltak vechák, amelyekre a bojárok gyakran támaszkodtak saját politikai követeléseik támogatására (az 1068-as és 1113-as kijevi felkelés).

A 11. - 12. század elején megalakult az első írott törvénykönyv - "Orosz Pravda", amelyet következetesen kiegészítettek a "Pravda Yaroslav" (1015-1016 körül), a "Pravda Yaroslavichi" (1072 körül) és a cikkekkel. "Vlagyimir Vszevolodovics chartája" (1113 körül). A Russzkaja Pravda tükrözte a lakosság növekvő differenciálódását (most a vira mérete a meggyilkoltak társadalmi helyzetétől függött), szabályozta a lakosság olyan kategóriáinak helyzetét, mint a szolgák, jobbágyok, smerdek, vásárlások és rjadovicsik.

A "Pravda Yaroslava" kiegyenlítette a "ruszinok" és a "szlovének" jogait. Ez a keresztényesítéssel és más tényezőkkel együtt hozzájárult egy új etnikai közösség kialakulásához, amely tudatában volt egységének és történelmi eredetének.
A 10. század vége óta Oroszország ismeri saját érmegyártását - I. Vlagyimir, Szvjatopolk, Bölcs Jaroszlav és más hercegek ezüst- és aranyérméit.

Hanyatlás

A Polotszki Hercegség először a 11. század elején vált el Kijevtől. Miután az összes többi orosz földet csak 21 évvel apja halála után, 1054-ben meghalt Bölcs Jaroszlav uralma alá koncentrálta, felosztotta őket öt túlélő fia között. A két fiatalabbik halála után az összes föld a három vén kezében összpontosult: a kijevi Izjaszlav, a csernyigovi Szvjatoszlav és a Vsevolod Perejaszlavszkij („Jaroszlavicsok triumvirátusa”). Szvjatoszlav 1076-os halála után a kijevi fejedelmek megkísérelték megfosztani fiait a csernyigovi örökségtől, és a Polovcik segítségét kérték, akiknek rajtaütései már 1061-ben megkezdődtek (közvetlenül azután, hogy az orosz hercegek legyőzték a Torques-t). a sztyeppéken), bár a Polovtsyt először Vlagyimir Monomakh használta viszályra (Vseslav Polotsky ellen). Ebben a küzdelemben meghalt a kijevi Izyaslav (1078) és Vlagyimir Monomakh Izyaslav (1096) fia. A ljubecsi kongresszuson (1097), amelyet a polgári viszály leállítására és a fejedelmek egyesítésére hívtak, hogy megvédjék magukat a polovciakkal szemben, az elvet hirdették: "Mindenki tartsa meg a hazáját." Így a létrajog fenntartása mellett az egyik fejedelem halála esetén az örökösök mozgása az ő örökségükre korlátozódott. Ez lehetővé tette a viszály megállítását és a sztyeppék mélyére költözött Polovtsy elleni harc összefogását. Ez azonban utat nyitott a politikai széttagoltság felé is, hiszen minden országban külön dinasztia jött létre, és a kijevi nagyherceg lett az első az egyenrangúak között, elvesztve az uralkodó szerepét.

A 12. század második negyedében a Kijevi Rusz valójában független fejedelemségekre bomlott fel. A modern historiográfiai hagyomány a töredezettség korszakának kronológiai kezdetének 1132-t tekint, amikor Nagy Msztiszlav halála után Vlagyimir Monomakh fia, Polotsk (1132) és Novgorod (1136) már nem ismeri el Kijev hatalmát. fejedelem, maga a cím pedig a Rurikovicsok különféle dinasztikus és területi egyesületei közötti küzdelem tárgyává vált. A krónikás 1134 alatt a Monomahovicsok közötti szakadás kapcsán feljegyezte, hogy "az egész orosz föld szétszakadt".

1169-ben Vlagyimir Monomakh unokája, Andrej Bogolyubsky, miután elfoglalta Kijevet, a fejedelmek közötti viszály gyakorlatában először, nem uralkodott benne, hanem örökségbe adta. Ettől a pillanattól kezdve Kijev fokozatosan elvesztette az összoroszországi központ politikai, majd kulturális jellemzőit. Az Andrej Bogoljubszkij és a Nagy Fészek Vszevolod vezette politikai központ Vlagyimirba költözött, akinek hercege szintén a nagy címet viselte.

Kijev, a többi fejedelemségtől eltérően, nem egy dinasztia tulajdona lett, hanem minden erős fejedelem állandó viszályaként szolgált. 1203-ban ismét kifosztotta Rurik Rosztiszlavics szmolenszki herceg, aki Roman Msztyiszlavics galíciai-volin herceg ellen harcolt. A Kalka folyón vívott csatában (1223), amelyben szinte minden dél-orosz herceg részt vett, Oroszország első összecsapása a mongolokkal történt. A dél-orosz fejedelemségek meggyengülése fokozta a magyar és litván hűbéresek rohamát, ugyanakkor hozzájárult a Vlagyimir fejedelmek befolyásának erősödéséhez Csernyigovban (1226), Novgorodban (1231), Kijevben (1236-ban Jaroszlav). Vszevolodovics két évig megszállta Kijevet, míg bátyja, Jurij uralkodott Vlagyimirban és Szmolenszkben (1236-1239). Az 1237-ben kezdődött mongol invázió során 1240 decemberében Kijev romokká változott. A mongolok által Oroszország legrégebbinek elismert Vlagyimir hercegek, Jaroszlav Vszevolodovics, majd fia, Alekszandr Nyevszkij kapta meg. Ők azonban nem költöztek Kijevbe, őseik Vlagyimirban maradtak. 1299-ben a kijevi metropolita odaköltöztette rezidenciáját. Egyes egyházi és irodalmi forrásokban, például a konstantinápolyi pátriárka és Vytautas 14. század végi nyilatkozataiban Kijevet a későbbiekben is a fővárosnak tekintették, de ekkor már tartományi város volt. a Litván Nagyhercegség. Vlagyimir hercegei a 14. század elejétől kezdték viselni az "egész Oroszország nagy fejedelmei" címet.

Az orosz földek államiságának természete

A XIII. század elején, az oroszországi mongol invázió előestéjén körülbelül 15 viszonylag stabil, területileg stabil fejedelemség létezett (sorsokra osztva), amelyek közül három: Kijev, Novgorod és Galícia az összoroszország tárgya volt. harc, a többit pedig a Rurikovics saját ágai irányították. A leghatalmasabb fejedelmi dinasztiák Csernyigov Olgovicsi, Szmolenszk Rosztyiszlavicsi, Volin Izjaszlavicsi és Suzdal Jurievicsi voltak. Az invázió után szinte az összes orosz föld a széttöredezettség új szakaszába lépett, és a 14. században a nagy és sajátos fejedelemségek száma megközelítette a 250-et.

Az egyetlen összoroszországi politikai testület a fejedelmek kongresszusa maradt, amely főként a Polovtsy elleni harc kérdéseit döntötte el. Az egyház is megőrizte viszonylagos egységét (kivéve a helyi szentkultuszok megjelenését és a helyi ereklyék kultuszának tiszteletét), amelynek élén a metropolita állt, és tanácsok összehívásával küzdött mindenféle regionális "eretnekség" ellen. Az egyház helyzetét azonban meggyengítette a törzsi pogány hiedelem megerősödése a XII-XIII. században. A vallási tekintély és a „zabozhny” (elnyomás) meggyengült. A Veliky Novgorod érsek jelöltségét a novgorodi veche javasolta, ismertek az úr (érsek) kiutasításának esetei is.

A Kijevi Rusz széttagoltságának időszakában a politikai hatalom a fejedelem és az ifjabb osztag kezéből a megerősödött bojárokhoz került. Ha korábban a bojárok üzleti, politikai és gazdasági kapcsolatokat ápoltak a Rurikovicsok egész családjával, élén a nagyherceggel, most konkrét fejedelmek egyes családjaival.

A Kijevi Hercegségben a bojárok a fejedelmi dinasztiák közötti küzdelem intenzitásának csökkentése érdekében számos esetben támogatták a hercegek duumvirátusát (koordinációját), sőt az idegen fejedelmek (Jurij) fizikai megsemmisítését is igénybe vették. Dolgorukyt megmérgezték). A kijevi bojárok rokonszenveztek Nagy Msztyiszláv leszármazottainak vezető ágának hatóságaival, de a külső nyomás túl erős volt ahhoz, hogy a helyi nemesség álláspontja meghatározóvá váljon a fejedelmek kiválasztásában. A novgorodi földön, amely Kijevhez hasonlóan nem lett a Rurik család sajátos fejedelmi ágának öröksége, megőrizve összoroszországi jelentőségét, és a fejedelemellenes felkelés idején köztársasági rendszer jött létre - ezentúl a herceg meghívta és kiutasította a veche. A Vlagyimir-Szuzdal földön a fejedelmi hatalom hagyományosan erős volt, sőt néha hajlamos a despotizmusra. Ismert eset, amikor a bojárok (Kuchkovichi) és a fiatalabb osztag fizikailag megsemmisítették az „autokrata” Andrej Bogolyubsky hercegét. A dél-orosz vidékeken a városi vechák óriási szerepet játszottak a politikai harcban, Vlagyimir-Szuzdal földön is voltak vechák (a 14. századig vannak utalások rájuk). A galíciai földön egyedülálló eset volt, amikor a bojárok közül választottak fejedelmet.

A csapatok fő típusa a feudális milícia volt, a rangidős osztag személyes örökölhető földjogot kapott. A város, a városrész és a települések védelmére a városi polgárőrséget vették igénybe. Velikij Novgorodban a fejedelmi osztagot tulajdonképpen a köztársasági hatóságokhoz viszonyítva vették fel, az úrnak volt egy külön ezrede, a városlakók „ezret” alkottak (ezer fős milícia), volt egy bojár milícia is. a „pjatinek” lakói (öten a Novgorodi föld régióinak novgorodi bojár családjaitól függenek). Egy különálló fejedelemség hadserege nem haladta meg a 8000 főt. Az osztagok és a városi milícia összlétszáma 1237-re a történészek szerint körülbelül 100 ezer ember volt.

A széttagoltság időszakában több pénzrendszer alakult ki: van novgorodi, kijevi és "csernyihivi" hrivnya. Különféle méretű és súlyú ezüstrudak voltak. Az északi (novgorodi) hrivnya az északi jel felé, a déli pedig a bizánci liter felé irányult. Kuna-nak ezüst és prémes arckifejezése volt, az előbbi az utóbbihoz egy-négyhez kapcsolódott. A régi, fejedelmi pecséttel (ún. "bőrpénz") rögzített bőröket pénzegységként is használták.

A Rus név ebben az időszakban maradt a középső Dnyeper földjei mögött. A különböző országok lakói általában az egyes fejedelemségek fővárosairól nevezték el magukat: novgorodiak, szuzdaliak, kurják stb. A régészet szerint a 13. századig fennmaradtak a törzsi különbségek az anyagi kultúrában, és a beszélt óorosz nyelv sem volt egységes. , megőrizve a regionális-törzsi dialektusokat.

Kereskedelmi

Az ókori Oroszország legfontosabb kereskedelmi útvonalai a következők voltak:

• a Varangoktól a görögökig induló ösvény a Varang-tengertől a Névo-tó mentén, a Volhov és a Dnyeper folyók mentén, a Fekete-tengerig, a Balkán Bulgáriáig és Bizáncig (ugyanúgy, a Fekete-tengertől a Duna, Nagy-Morvaországba lehetett jutni) ;
• a volgai kereskedelmi útvonal („út a varangoktól a perzsákig”), amely Ladoga városától a Kaszpi-tengerig, majd Horezmig és Közép-Ázsiáig, Perzsiáig és Kaukázusig vezetett;
• egy szárazföldi útvonal, amely Prágából indult és Kijeven keresztül vezetett a Volgáig és tovább Ázsiáig.

A Kijevi Ruszt röviden feudális típusú központosított államként írják le, amely Kelet-Európában a 9. század utolsó negyedében alakult ki. A Rurik-dinasztia varangi eredetű novgorodi fejedelmeinek hódító tevékenysége eredményeként jött létre, akiknek sikerült megalapítaniuk hatalmukat az akkori két legnagyobb városban - Novgorodban és Kijevben. A Kijevi Rusz neve azután jelent meg, hogy a fővárost Kijevbe költöztették.

A Rurik-dinasztia több évszázadon át uralkodott az ókori orosz városokban, ennek a dinasztiának az egyik legújabb leszármazottja, Rettegett Iván moszkvai cár volt. Kijev és Novgorod stratégiailag előnyös helyzetben volt, rajtuk haladt át az úgynevezett "út a varangiaktól a görögökig". A Balti-tengertől a Fekete-tengerig vezető folyami "utakon" a varangi és orosz kereskedelmi hajók elérték Bizánc partjait, ami hozzájárult a Kijevi Rusz gyors gazdagodásához, és növelte annak jelentőségét az akkori nemzetközi színtéren.

A 10. században a Kijevi Rusz hadjáratokat kezdett folytatni külföldön, így Bizánc felé is, ami azonban nem akadályozta meg a két nagy államot abban, hogy a jövőben baráti kapcsolatokat létesítsen. Bizánc és Kijevi Rusz barátsága a kereszténység államvallássá történő felvételét eredményezte. Oroszország megkeresztelését Nagy Vlagyimir kijevi herceg végezte el a 10. század végén, Olga hercegnő (akiről ismert volt, hogy keresztény) unokája. A pogány kultuszt részben kiszorították Oroszországból (az ebben a kérdésben különösen makacs mágusok messze keletre mentek), részben a keresztény hitbe szőtték a gyorsabb asszimiláció érdekében.

Ebben az időszakban a Kijevi Rusz érdeklődni kezdett a nyugat-európai országok iránt, Kijev diplomáciai tárgyalásokat kezdett az akkori vezető államokkal. A nyugati források a Kijevi Ruszt röviden a városok országaként emlegették - Gordarik. Az a tény, hogy a korai középkorban Oroszországban valóban sok nagy város volt, az évkönyvekben 24 leírást lehetett találni belőlük, de valójában sokkal több volt belőlük.

A Kijevi Rusz a legnagyobb virágzást Bölcs Jaroszlav uralma alatt érte el, aki a 11. század első felében uralkodott. Idővel azonban az állam meggyengült, elsősorban maguk a királyok miatt, akik egyenlő jogokat biztosítottak fiaiknak. Ennek eredményeként a széttöredezett állam egymás közötti harcokba keveredett, és a 13. században az orosz fejedelemségek többségét könnyen elfoglalta az Arany Horda.

ősi orosz állam. A keleti szláv területeken a 9. század végétől létező állam. század második harmadára (más nézőpont szerint a közepére) a XII. és a keleti szláv területek jelentős részét (és a 10. század végén - 11. század elején - szinte mindegyikét) egyesítve.

Felbukkanás. Az óorosz állam 882 körül jött létre a novgorodi fejedelem, Oleg prófétai államok egyesülésének eredményeként, amelyeket a tudomány hagyományosan "Novgorodnak" és "Kijevnek" nevez.

Főváros: Kijev.

Saját nevek: Oroszország, orosz föld; "Régi orosz állam" (vagy "Kijevi Rusz") nevezik a történettudományban.

Államfő: Oroszország nagyhercege; a 11. század közepéig. a kazároktól kölcsönzött „kagán” címnek nevezték (a történettudományban az óorosz állam fejét Kijev nagyhercegének nevezik).

Címer. A 960-as évektől kezdődő időszakra. 1054-ig Oroszország nagyhercegének (Kagan) címere ismert. Szvjatoszlav Igorevics (964 - 972) és Szvjatopolk, az átkozott (1015 - 1016 és 1018 - 1019) alatt bident volt, Vlagyimir Szvjatoszlavics (978 - 1015) és Bölcs Jaroszlav (1016 - 1019) és 1018 - 1019 - alatt. egy háromágú.

Jogszabályok Régi orosz állam a IX-X. század végén. szóbeli volt ("orosz jog"). A XI - XII század elején. írott törvények halmaza formálódik – az Orosz Pravda (olyan jogalkotási emlékek alkotják, mint Jaroszlav Pravda, Pokonvirny, Lecke to bridgemen, Yaroslavichi Pravda és Vladimir Monomakh Charta).

Funkciók államapparátus a kilencedik végén - a tizedik század végén. a nagyherceg (Kagan) harcosai előadják; század végétől ismertek olyan tisztviselők, mint virniki, mytniki, kardvívók.

Szociális rendszer. A szovjet történetírásban az óorosz államot kora feudálisnak tekintették - i.e. amelynek jellemét az akkori feudális viszonyok kialakulása határozta meg. A leningrádi iskola tudósai szerint I.Ya. Froyanov szerint a feudális rendszer az óorosz államban semmiképpen sem volt gerincoszlop.

Az állam történetének korszakai. Az óorosz állam történetében négy nagy korszak különíthető el.

1) 882 körül – a 990-es évek eleje. Az állam szövetségi jellegű; a benne szereplő keleti szláv törzsszövetségek területei széles autonómiát élveznek, és általában rosszul kapcsolódnak a központhoz. Ezért ennek az időszaknak az ó-orosz államát gyakran "a törzsek szakszervezeteinek szövetségeként" jellemzik. Szvjatoszlav Igorevics 972-ben bekövetkezett halála után az állam általában három független „volosztra” bomlik (Kijev, Novgorod és Drevljanszk, amelyet Jaropolk Szvjatoszlavics csak 977 körül egyesített újra).

2) 990-es évek eleje - 1054 A legtöbb törzsi fejedelemség Vlagyimir Szvjatoszlavics felszámolása és a törzsi fejedelmek oroszországi nagyherceg (Kagan) helyettesei (fiai) helyett az állam az egységes állam vonásait szerzi meg. A Bölcs Jaroszlav és testvére, Msztyiszlav Vlagyimirovics (heves) viszálya következtében azonban 1026-ban ismét két részre szakad (a Dnyeper mentén határvonallal), és csak Msztyiszlav 1036-os halála után. Jaroszlav helyreállítja az állam egységét.

3) 1054-1113 Bölcs Jaroszlav akarata szerint az állam ismét felveszi a föderáció vonásait. A Rurikovics hercegi család közös tulajdonának tekintik, amelyek mindegyikének joga van egy adott területen uralkodni („voloszt”), de engedelmeskednie kell a család legidősebbjének - Oroszország nagyhercegének. A kezdet eredményeként azonban a XI. a városok (potenciális regionális központok) gyors növekedése és a Dnyeper kereskedelmi útvonal jelentőségének hanyatlása (most, időnként a Polovcik által blokkolva), Kijev mint a Dnyeper útvonalat irányító egyetlen központ szerepe csökkenni kezd, és a föderáció hajlamos konföderációvá alakulni (azaz egyetlen állam összeomlásához).

4) 1113-1132 Vlagyimir Monomakh (1113-1125) és legidősebb fia, Nagy Msztyiszlav (1125-1132) megállítják az óorosz állam szétesését, és ismét föderáció (nem pedig konföderáció) vonásait adják neki.

Mivel a centrifugális tendenciák növekedésének objektív okai (és a fent felsoroltakon túlmenően egy hatalmas állam gyenge irányíthatósága az akkori kommunikációs és kommunikációs eszközökkel), sem Vlagyimir Monomakh, sem Nagy Msztyiszlav nem tudta kiküszöbölni, miután a Ez utóbbi 1132-ben bekövetkezett halála után ezek a tendenciák ismét diadalmaskodtak. A városi "volosztok" egymás után kezdtek kikerülni az orosz nagyherceg alárendeltségéből. Közülük az utolsó az 1150-es években tette ezt. (miért az óorosz állam végleges összeomlásának idejét néha a 12. század közepének tulajdonítják), de általában a 12. század első és második harmadának fordulóját tekintik az óorosz létezésének végének állapot.

Irodalom

1. Karpov A. Yu. Vlagyimir Szent. M., 1997.
2. Karpov A. Yu. Olga hercegnő. M., 2012.
3. Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. M., 2001.
4. Kotlyar N.F. Régi orosz államiság. SPb., 1998.
5. Petrukhin V.Ya. Oroszország a IX-X. században. A varangiak elhívásától a hitválasztásig. M., 2013.
6. Sverdlov M.B. A feudális társadalom keletkezése és szerkezete az ókori Oroszországban. M., 1983.
7. Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. Az ókori Oroszország városállamai. L., 1988.

***