A térkép megtekintéséhez Javascript szükséges

Piactér, amely a XIII. században jelent meg, az egyik legnagyobb Európában. Kb. 200 méter oldalhosszúságú, szabálytalan négyzet alakú, amely középkorban épült épületeket vázol. Ez a hely az ókori főváros mérföldkőnek számít, és autók behajtása tilos ide, így a vendégek és a város lakói nyugodtan élvezhetik az építészeti varázst, csak nézelődhetnek, hogy más objektumot válasszanak megcsodálásra. Fennállásának hosszú évei során a tér többször is megváltoztatta megjelenését, de mindig Krakkó arca maradt. Ma Rynek Glowny néven emlegetik a térképeken és az útikönyvekben, a helyiek pedig gyakran egyszerűen "The Market"-ként emlegetik.

A Piac tér főépületei közül kiemelkedik a Szent Wojciech-templom, a Zbarasky-palota és a Posztócsarnok épülete, más néven. Ma is ellátja fő funkcióit. Amellett azonban, hogy a Sukiennice a város fontos kereskedelmi artériája, rengeteg üzlettel és ajándékbolttal, a szépség ínyenceinek is kedvelt helye. Tény, hogy az épület második emeletén található a nemzeti festészet galériája, melynek termeiben a 18-19. századi lengyel mesterek festményei láthatók. Közvetlenül a Posztócsarnok előtt áll a híres költő, Adam Mickiewicz emlékműve. Egy másik érdekes szobor, amely figyelmet érdemel, a "Bound Eros" című alkotás, amely egy hatalmas fej, széles szalagokkal áttekerve, több mint 2 méter magas és 3,7 méter széles.

A Szent Wojciech-templom és a Posztócsarnok déli sarka közötti területen egy elegáns márványlap emelkedik ki, amely jelzi azt a helyet, ahol sok évvel ezelőtt Poroszország első hercege, Albrecht Hohenzollern nyilvánosan letette a hűségesküt. Lengyelországba. Ezenkívül a Piac téren található az ország leghíresebb arisztokratáinak tavernája - "Pivnitsa a bárány alatt", a "valami erősebb" szerelmeseinek örömére.

Az évek során a "Piac" fontos történelmi eseményeknek, koronázásoknak, kivégzéseknek és hivatalos ünnepségeknek volt tanúja. A Piac tér ma is Krakkó ikonikus mérföldköve, és megnövekedett turisták rohanását okozza. Itt időpontokat egyeztetnek, sétálnak, fotóznak az ókori középkori épületek hátterében, sőt igazi lovaskocsin is közlekednek. Idejönni és nem ellátogatni erre a helyre ugyanaz, mintha egyáltalán nem látogatnánk meg a várost, tehát bármilyen kirándulási útvonal az egykori főváros körül

Tour értékesítési menedzser

Ügynökség "Amaldan túra"

7 495 642-41-02

Kérjen hívást Nyújtsa be jelentkezését

A Piac tér vagy a krakkói Fő piactér Európa egyik legnagyobb középkori tere.

1257-ben épült, és akkoriban nagyon nagy volt, de fokozatosan benőtte az új épületeket, és beleolvadt a városi tájba. A tér elrendezése a 13. század óta változatlan maradt - egy enyhén szabálytalan tér 200 méteres oldalakkal, melynek mindkét oldaláról három-három utca vezet Krakkó bejárati kapujához. A teret övező épületek a 14-15. században épültek, de az idők során nem egyszer átépültek, így ma már a 17-19. századi klasszikus stílusú homlokzatokat látjuk, amelyeken számos reneszánsz és barokk építészeti töredék található. megőrizték: portálok, mennyezetek, padlások, galériák udvarai.

A piactér bevásárlóközponttá vált, ahol a legkülönfélébb szakmájú kézművesek kaptak helyet: volt sósor, szén, hal, kenyér stb. A tér a kereskedelmi funkció mellett a város központi szerepét is betölti, többször is tanúja volt a legfontosabb történelmi eseményeknek, sőt kivégzések is történtek itt. Például itt a koronázás után a polgárok esküt tettek a királynak.

A 19. század elejével, amikor az osztrák hatóságok megérkeztek a városba, a piactér csak a város dísze lett. A téren már csak a Posztósorok (Sukennits) felújított épülete és a városháza tornya maradt meg. A házak homlokzatát felújítják, a Mária-templom melletti temetőt takarítják.

A tér fő látnivalói közé tartozik a Sukiennice, a Városháza tornya, a Szent Wojciech-templom, a Zbaraski-palota, a „Birkák alatt” palota, Ádám Mickiewicz emlékműve és mindenekelőtt a Szent István-templom. Mária templom.

Mára a teret és a vele szomszédos utcákat lezárták a forgalom elől, és sétálóhellyé váltak. A tér nyugati részén van lehetőség hintózásra. A Főpiacon található kávézók, vendéglők és éttermek, múzeumok és kulturális intézmények, valamint történelmi látnivalók vonzzák a turistákat a világ minden tájáról.

Krakkó kulturális és történelmi központja; az egyik legnépszerűbb tér. Ez a terület Európa legnagyobb középkori terei közé tartozik. Gyalogos, és mindig tele van turistával. A lengyelek sokáig szerettek itt hallal, hússal, kenyérrel, sóval és szénnel kereskedni. A Piac tér ma már minden ízlésnek megfelelő szórakozást kínál. Webhelyünk verziója tartalmazza.

Fő építészeti objektumai az A. Mickiewicz emlékmű, a Szt. Mária-székesegyház és a Sukiennice épület. A híres lengyel költő, A. Mickiewicz emlékműve körül mindig is szokás volt barátokat, sportbarátokat stb. A szobor mellett egy új szürrealista objektum is található a téren - "Bound Eros". Különösen érdekes meglátogatni a 120 méteres Sukkenice épületet, melynek teljes alsó szintjét bevásárlóárkádok foglalják el. A legfelső emeleten a Művészeti Múzeum kiállítása található.

A Piac tér, vagy ahogy a helyiek gyakran nevezik "főpiac" formája egy szabályos térre emlékeztet. A teret minden oldalról régi épületek veszik körül, amelyek közül sok kávézónak ad otthont. A szórakoztatásból utcai művészek, zenészek és más művészek említhetők. Most gyakran találkoznak "élő szobrokkal", amelyekkel képeket készíthet. A Városháza tornyában ma a Történeti Múzeum található, a Szent Mária-székesegyház pedig a gótika egyik legjobb példája Európában.

A Piac teret nem nehéz megtalálni, hiszen az óváros szívében található. Ide számos krakkói villamossal lehet eljutni, például az 1-es, 6-os, 8-as villamossal.

Fotólátványosság: Krakkó piactér

Krakkó szíve és lelke a Piac tér.

1257-ben alapították, évszázadok óta a kereskedelem és a kézművesség központja, a legelőkelőbb helyet pedig a területet kettéosztó posztósorok foglalták el. A tér négyzet alakú, melynek mindkét oldaláról három utca vezet Krakkó bejárati kapujához.

De a Piac tér nem csak kereskedés helye, hanem hemzseg a történelmi épületektől. Itt található a városháza, a Tér Múzeuma, valamint a csodálatosan szép Szűz Mária-templom, amely kétségtelenül ennek a helynek a gyöngyszeme.

A tér a turisták és a polgárok kedvenc helye, mert itt érezhető a középkori Lengyelország szelleme.

Matejki tér

A Matejki tér (Krakkó) Klepazh város egykori piactere. A tér a híres lengyel művészről, Jan Matejkoról kapta a nevét, aki történelmi témájú vásznaival vált híressé.

Mariatskaya tér

A Szent Mária-templomtól jobbra található kis teret Szent Mária térnek (plac Mariacki) hívják. Rajta áll egy szökőkút egy szegény diákot - Jacquest - ábrázoló figurával. Ezt a szökőkutat, amelyet Krakkó városának kézműveseinek ajándékoztak, 1958-ban állították fel. A figurát Wit Stwosh oltáráról másolták.

Ami a Wawelből, ami a Flórián-kapuból, akkor biztosan eljut a Főpiacra. A Florianskaya utcát az Arbathoz lehet hasonlítani, a Rynok pedig Moszkvával analógia alapján természetesen a Vörös tér. Csak a Gluwny Market sokkal humánusabb, mint a félhivatalosan pompázó sírfőterünk.
Krakkó fő piaca 1257-re nyúlik vissza, amikor Szégyenlős Boleszláv király Magdeburg jogokat adott a városnak. Ezután Krakkó központjában egy hatalmas, mintegy 4,3 hektáros négyzetterületet terveztek. Összehasonlításképpen, a moszkvai Vörös tér körülbelül 5 hektárt foglal el. Krakkó főtere túl nagynak és tágasnak tűnik egy szűk középkori városhoz. A 19. századig sűrűn beépített volt a Gluwny piac: több mint 400 üzlet volt a téren, sőt a városháza, a fontos (súly), a városi pajta is. A 19. században, Ferenc József császár uralkodása alatt Krakkót megvetően „építészeti szeméttelepnek” nevező „városatyák” teljes „tisztítást” hajtottak végre a Főpiacon. Csodával határos módon csak a városháza tornya maradt fenn ...

Reneszánsz posztósorok – Krakkó híres posztócsarnokai…

Igen, egy apró Szent Wojciech-templom a földbe fulladt.


A teret nem ok nélkül hívják Gluvny Ryneknek: régen sok üzletben alku volt mindenre, amire a szíve vágyik. Az üzletsorok között bazárok alakultak ki, ahol különleges áruikat árulták: sót, halat, kenyeret, húst. A piac zajos, zsúfolt és nem biztonságos – a gazdag város nemcsak a nemeseket, kereskedőket és kézműveseket, tudósokat és tudósokat vonzotta, hanem a könnyű pénz szerelmeseit is. A rohanó emberek számára a középkori törvény kemény volt: vagy kivégzés, vagy „100 év és 1 nap” kiutasítás a városból. A bűnöző kiutasítása esetén a téren nyilvánosan botokkal megkorbácsolták őket, majd a Slavkovszkaja utcán, a tér északnyugati sarkától kezdve a városból is kikísérték őket. Ennek az utcának rossz híre volt: a Szlavkov-kapuk mögött a pusztaságban kisebb gazembereket végeztek ki, a gyilkosok és rablók számára pedig magán a téren, ahol a Szlavkovszkaja utca ered, akasztófát vagy állványzatot állítottak fel.


Street of St. Az óváros északi oldalán végigfutó jel a hóhértoronyhoz vezetett. Régen csak a „maestro” fordult vállas iparosokhoz, ezért is nevezték az utcát korábban Műhelynek. A hóhért a középkori városlakók megvetésével bélyegezték, és mindenkitől külön élt. A kivégzések, a „bûnözõk rágalmazása”, vagyis a fülek levágása és a stigma vörösen izzó vassal való kiégetése mellett a hóhér az utcákat is felsöpörte, kóbor kutyákat fogott és kitakarította a városi csatornát. Anatómiai tudásának köszönhetően a „maestro” időnként részt vett a gyógyításban. Az ő szolgálataihoz folyamodtak azok, akik nem tudtak fizetni az orvosnak, vagy titokban akarták tartani betegségüket. Krakkóban a hóhérok gyakran németek voltak - a lengyelek irtóztak ettől a mesterségtől.

Az enyhébb büntetések a jogállamiság fenntartását is szolgálták. A Szepesszkij-palota előtti téren egy pillér és egy ketrec állt. A nyilvános szégyenre ítélt csalókat a pellengérhez láncolták. A kereskedőket ketrecbe zárták, ha becsapták a vevőt, vagy megszegték a kereskedelem szabályait. Bármely krakovi polgár, aki elhaladt az igazságszolgáltatás ezen eszközei mellett, babonásan a válla fölött köpött, titokban attól félve, hogy kivégezhető lesz.

A 19. században Krakkó hanyatlásával a középkori piac is megszűnt. Az üzleteket lebontották, a régi házak első emeleteit üzletek és éttermek számára újjáépítették. Csak a városi bazár maradt a téren, majd csonka formában. A háború után fel akarták számolni, de a város lakosságának sikerült megvédenie a virágpiacot. A Szt. Mária-templom bejáratával szemben található.

A Piac geometriailag szabályos téglalapja csak két helyen törik meg: északkeleten ferdén tér el a tértől.

Krakkó. Fő piac. Mária templom.

Az északnyugati sarokban pedig átlósan a térre egy csodálatos - Krakkó talán leghíresebb jelképe. 1241-ben Batu rajtaütése során megsemmisült az itt álló román stílusú templom. Helyére új gótikus katedrálist kezdenek építeni. A főhajó és a tornyok alsó része a 13. századból való, a presbitérium és a boltozatok a 14. században épültek. A Mária-templom építése közel 100 évig tartott.


Sötét legendát mesélnek a krakkói templom tornyairól. A tornyokat 2 testvér építtette. Az idősebb, tapasztaltabb volt az első, aki befejezte a tornyát, és távoli vidékekre ment. Visszatérve Krakkóba, öccse tornyát még korántsem késznek találta. Tapasztalt építészszemmel azonban felmérte annak erejét, és rájött, hogy ez a torony sokkal magasabbra kerül, mint az övé. Az irigység elsötétítette az elméjét, késsel nekirontott öccsének, és megölte. A torony befejezetlen maradt. De az idősebb testvér nem tudott ilyen bűnnel a lelkében élni. Az emberek előtt megbánta az elkövetett bűncselekményt, és lerohant a befejezetlen toronyból. Egy másik verzió szerint ugyanazzal a késsel halálos sebet ejtett magán. Ez a véres történet annyira megrázta Krakkót, hogy a „városatyák” elrendelték az építész testvérek nevének törlését a városkönyvekből, hogy a földi büszkeség miatt elhanyagolták azt a legmagasabb célt, amelyre a székesegyház épült. A befejezetlen tornyot az utókor építésére soha nem fejezték be, később sisakkal fedték le. A városi tanácsosok úgy döntöttek, hogy a gyilkosságot elkövető kést a Szűz Mária templommal szembeni Sukiennice bejáratánál akasztják fel.


A templom főhajója 28 méter magasra emelkedik (mint egy 9 emeletes épület), a templom mélyén pedig nemcsak Krakkó, hanem egész Lengyelország egyik fő művészeti kincse. Ez a Szt. Mária-templom oltára.

Ezt a faragott csodát a nürnbergi származású Veit Stoss mester alkotta meg. A lengyel forrásokban Wit Stwosh-nak hívják. A faragó 1477-től 1489-ig dolgozott rajta. Ez a középkori Európa legnagyobb faragott oltára. Méretei 11x13 m. Az oltár egy Szűz Mária koronázását ábrázoló központi részből és 4 azt fedő szárnyból áll. A szárnyakra a mester 12 epizódot faragott az Istenszülő életéből. Az oltárt sokszor javították, felújították, szinte mindig sikertelenül. Az eredeti gótikus polikrómokat a 17-18. században többször átfestették és aranyozták. A megszállás alatt a "művészetértő" fasiszta kormányzó, Hans Frank elrendelte az oltár szétszerelését és Németországba vitelét. 1946-ban Karl Estreicher professzor a nürnbergi kastély börtönében találta meg, és visszaadta Lengyelországnak. Az oltár 1957-től ismét a Mária-templomban foglalta el a helyét.

Veit Stoss, vagy lengyelül Wit Stwosh Nürnbergben született. 1477-ben, 32 évesen lemondott a nürnbergi polgár jogairól, és Krakkóba költözött, ahol hosszú és nehéz életéből 22 évet adott. Ebből 12 évet szentelt az oltár elkészítésének. Konstanz Idelfons Galczynski lengyel költő így ír erről:
És hogyan sápadt az éjszaka az erdő felett
Abba a tengerparti műhelybe
A mester ismét belépett és vágott
Kezek, lelkek és emberi hús,

És ingeket és bundákat vágott,
Betlehemi dívák és csodák
És Mary gyengéd ajkai
És Júdás görbe ajkai;

Metil-arany csillagok,
Alul kerek alma,
Eltűnődtem magamban: ó, milyen fényes vagy,
Az a hársfa tömb!
Amikor 1496-ban visszatért Nürnbergbe, Wit Stwosz szerencsétlenség időszakába kezdett. Vagyonát egy csődbe ment bankártól vesztette el, és megpróbált váltót hamisítani. Emiatt hóhérnak bélyegezték és bebörtönözték. A börtönből való szabadulása után a kudarcok sorozata kísérti, amelyek a mestert a szegénységben és a homályban halnak meg.
Krakkó elvette a szívét
Mint az alma az ágról.
És senki sem gyászolt
Nürnbergben tűnt el.

A katedrális boltozatait Jan Matejko gyönyörű festményei borítják. Csillagos égbolt hatását kelti.


A templomtól délre egy kis téren egy mesterember szobra áll - a Mária-templom oltárának pontos mása. 1958-ban krakkói kézművesek készítették Wit Stwosz emlékére.

Ugyanezen a téren, a mélyben áll a Szent István-templom. században épült Barbara, a krakkói építők és bányászok közös fogadalma alapján, mert a St. Barbara mindkettőt pártfogolja. A legenda szerint a Mária-templom építéséből visszamaradt téglákból építették.


Díszei közül a legértékesebb a Krisztus gyászát ábrázoló márványszoborcsoport, az ún. „Pieta” (az olasz „bánat”).


A Szent Borbála templom mellett el lehet menni a Kispiacra. Valamikor csak a híres krakkói kolbászokkal kereskedtek rajta. Természetesen nem tudtunk ellenállni, és vettünk egy párat. Megerősítem: amit nálunk ezen a néven árulnak, azt nehéz kolbásznak nevezni, az ízéről nem is beszélve.

Krakkó. Fő piac. Sukennice

Ismét visszatérünk a Gluwny piacra Krakkó másik jelképéhez - a híres posztósorokhoz vagy a Posztócsarnokhoz. Valaha, még a város 1257-es újjáépítése előtt volt itt egy bevásárlóutca. Oldalán kereskedők üzletei álltak, a kijáratokat farácsok zárták le. 1380-ban az üzletek helyén megkezdődött a kizárólag ruhaárusításra szánt bevásárlóárkádok építése. Az építkezés 20 évig tartott Martin Lindentold kőmester irányítása alatt. 155 évvel később, a 16. század közepén pedig egy súlyos tűzvész annyira megrongálta a Posztócsarnokot, hogy teljesen újjá kellett építeni. A padovai Giovanni il Mosca olasz építész a bevásárlógalériát egy új, a második emeleten épített boltívvel fedte le, ahol az ünnepélyes ülések lebonyolítására szolgáló termet helyezett el, és egy ünnepélyes reneszánsz tetőtér mögé rejtette el. A Padlás Posztócsarnok mintául szolgált ilyen dekorációkhoz Lengyelországban és a szomszédos Szlovákiában is. A 18. században a Posztócsarnok nagyterme az ünnepélyes fogadások színhelyévé vált. Itt tisztelték az utolsó lengyel királyt, Stanislaw Augustot, majd unokaöccsét, Jozef Poniatowski herceget Napóleon és Friedrich August szász király tiszteletére rendeztek bálokat. Később a buzgó harcosok „történelmi szeméttel” majdnem elpusztították a Sukennicét. Krakkó jelképét maguk a polgárok mentették meg, és gyűjtöttek pénzt a javításokhoz. Nem sokkal a háború után pénzt találtak a lepusztult Lengyelországban a posztósorok jelentős helyreállítására. Ma lent ajándékboltok, a 2. emelet termeiben pedig a 19/20. század fordulójának lengyel festményeiből látható kiállítás.


Nem messze a Grodska utca elejétől áll Krakkó legkisebb és talán legrégebbi temploma. Több mint ezer évvel ezelőtt itt, sűrű erdők között, St. Wojciech (Adalbert) prédikált a pogányoknak. A 10. században fából készült templomot építettek itt. A jelenlegi, mészkőből készült, 1100-ból származik. Ókori része mélyen a föld alá került és kriptává változott, a falakat a 17. században ráépítették és barokk kupolával borították.

A városháza története. Városháza tornya.

Végül a tér délkeleti sarkában egyedül emelkedik a Városháza tornya. Valamikor egy egész épületegyüttest koronázott meg: a közelben állt maga a 14. századi városháza és a hozzá kapcsolódó reneszánsz csűr. A 19. század elején elhatározták, hogy az istállót lerombolják, a városházát pedig színházzá építik át. Az istálló lebontása után a városháza falai hatalmas repedésekbe mentek. Nem volt mit tenni, mint szétszedni. A tornyot is le akarták bontani, de szerencsére békén hagyták. Így nézett ki a városháza együttese a város fénykorában.

A városháza tornya 1383-ban készült el. századtól a 14-16. századig többször felépült és bővített. A 17. század elején a torony tornyába villám csapott, a torony kigyulladt és összedőléssel fenyegetett. Erőteljes támpilléret kellett állítani, ami megmentette a tornyot az „elborulástól”, bár még így is 55 cm-rel eltér a függőlegestől, ugyanakkor kicserélték a Mária-templom koronájához hasonló gótikus tornyot. barokk sisakkal. A városháza és tornya sokféle funkciót látott el. A városháza börtönében kínzókamrákkal ellátott börtön volt, a torony pincéjében a fal mögött pedig egy kocsma, ahol folyóként folyt a szvidnicai bor és sör, ahol nem mindig tisztességes tartalmú dalokat énekeltek, és a borongós látogatók szidni merték a városi rendeket, sőt magát a királyt is. Emiatt Jagelló Kázmér 45 évre bezárta a kocsmát. A városházát gondosan őrizték, nemcsak a börtönben raboskodó gazemberek miatt, hanem a városháza első emeletén tárolt városi kincstár miatt is. A város pénzügyeit 3 ​​pénztáros irányította, akik hozzáfértek egy 3 lakattal lezárt pénzes ládához. Csak összefogva tudták kinyitni a ládát. Így a pénzügyi visszaélés gondolatát elnyomták. Lent a toronyban volt egy őrház és egy fegyverraktár. A 2. szintre kápolna épült, és még magasabbra - harangláb.

A Főpiac házai és legendái.

A tér peremén álló régi házak a XIII-XIV. században épültek. Azóta elvesztették gótikus díszítésüket, és reneszánsz padlástereket, vagy akár barokk vagy klasszikus homlokzatokat szereztek. A 17-18. században sok filiszter házat átépítettek a gazdag dzsentri palotáivá. Egy lengyel nemes számára a városi ház elviselhetetlenül szűknek tűnt. Az iparmágnás egymás után 2-3 házat vásárolt az elszegényedett városlakóktól, a divatnak megfelelően újjáépítette, és ennek eredményeként megkapta a városi palotát. Ilyen mágnási palota például az úgynevezett „Prelátus Háza”, amelyet lengyel építészek építettek át a 17. század elején 2 polgári házból.

A Főpiac körüli házak ma is középkori neveket viselnek: „A kosok alatt”, „A bárány alatt”, „A férfiak (négerek) alatt”.

Az „A juhok alatt” ház becenevét a kapu fölött őrzött gótikus háztábláról kapta. A 16. századtól ez a palota a híres lengyel nemesek tulajdona volt: Osztrozsszkijék, Radziwillék, Pototszkijék. A „Birány alatt” házban lakott Alekszej Petrovics cárevics, aki apja, I. Péter uralkodó haragja elől külföldre menekült, és 100 évvel később Jozef Poniatowski herceg is ott maradt. A „Birány alatt” palota közelében van egy szerényebb ház, „Bárány alatt”. Benne lakott a híres olasz szobrász, Santi Gucci, aki sokat dolgozott Krakkóban. A képen a palota a bal oldalon, a keskeny zöld ház pedig a „Bárány alatt” van középen. A jobb oldalon a „Rézlapok alatti ház” került a keretbe, ami azért kapta becenevét, mert a tetejét Krakkóban először borították rézzel.

A Spissky-palotában pedig még a 18. századi újjáépítés előtt élt a legendás varázsló és alkimista Peter Tvardovsky. Egyszer Pan Tvardovszkij magával az ördöggel találkozott, és habozás nélkül eladta neki a lelkét, saját aláírásával pecsételve meg az üzletet a keze „szív” ujjából vett vérrel. Tvardovszkij parancsára a tisztátalanok barlangot véstek a hegy lábánál az alkimista számára, ezüstleleteket gyűjtöttek össze Lengyelország egész területéről, és Krakkó közelében, Olkuszban halmozták fel. A Homokszikla közelében megfordított egy hatalmas sziklát, és éles végével lefelé megerősítette. Ezt a sziklát „Herkules buzogányának” hívják, és újra látni fogjuk. Maga Tvardovszkij is bátran használta a gonosz szellemeket: szárnyak nélkül repült, falovon ült, evezők és vitorlák nélkül vitorlázott csónakban. Egy hosszú úton egy kakason lovagolt, amely gyorsabban száguldott, mint a legfrissebb ló. Pán alkimistának volt felesége is, aki éppen ezen a piacon árult edényeket. Olyan csinos volt, mint veszekedős, és maga az ördög is annyira félt tőle, hogy elmenekült, amerre a szeme nézett. A gonosz azonban végül mégis felbukkant Tvardovszkijnál, hogy a pokolba hurcolja. Még a 18. században a városban egy repedésekkel tarkított házat mutattak, ablak helyett hatalmas lyukkal. Ezután megcáfolhatatlan bizonyítékul szolgált arra, hogy az ördög innen hurcolta el Pan Tvardovszkijt az alvilágba. De ez még nem a vége: Pan Tvardovsky nem veszítette el a fejét, elénekelt egy karácsonyi dalt, és feldobta ... a Holdra. Onnan szülőhazájában, Krakkóban figyeli az életet, és ha lemarad a hírről, ezüstszálon küld le egy kis pókot.

A tér legrégebbi háza az úgynevezett Shara (szürke) Kamenitsa. Több mint 600 éves. Valahogy egy szakács, aki az egyik krakkói alkimistánál szolgált, eltévedt a pincéjében. Odaért, elkapott egy kakast, aki nem akart belemenni a levesbe. Természetesen maga az ördög volt az, aki királyilag megköszönte a szakácsnőnek, hogy megmentette, és egy kötényt öntött tele arannyal. A tisztátalan megmutatta neki a kijárathoz vezető utat, és azt mondta neki, hogy menjen hátra anélkül, hogy visszanézne, amíg ki nem jön a tömlöcből. Természetesen a szakács nem tudott ellenállni, és visszanézett a legutolsó lépésre. A pince ajtaja becsapódott, leszakítva a sarkát, és az átkozott arany azonnal szemétté változott.
A téren mindig sok a galamb, de a lakók nem űzik el őket, és nem engedik be a turistákat. Hiszen ezek nem galambok, hanem elvarázsolt lovagok. Erről a legenda így szól: a 13. században IV. Henrik herceg lépett Krakkó trónjára, aki egyesíteni akarta a lengyel földeket és királlyá akart válni. Elkezdett készülni egy római útra, mert csak a pápa adhatta át neki a királyi koronát. Azonban nem volt pénze ilyen hosszú útra - Henryk a csapatok felfegyverzésére költötte, amivel már sok országot egyesített. A királyfi tanácsért fordult a varázslónőhöz, aki megígérte, hogy segít neki, de feltételt szabott: galambokká változtatja hűséges osztagát, kavicsot hordnak a térre egész éjjel, és reggelre a kövek arannyá válnak. De a hűséges lovagok csak akkor nyerik vissza emberi alakjukat, amikor gazdájuk visszatér a koronával. Katonáival egyeztetve a herceg beleegyezett. Miután a kapott aranyat ládákba gyűjtötte, Henryk Rómába költözött. De nem jutott el Rómába, sokáig maradt Velencében. Több galambbá változott lovag is odarepült hozzá, és belőlük – mondják – galambok származnak a Szent Márk térről. 1289-ben Henryk visszatért Krakkóba... korona nélkül. Haláláig nem mert megjelenni a piacon, és hűséges csapata szemébe nézni. A következő évben meghalt, valószínűleg megmérgezve. A lovagok soha nem öltöttek emberi alakot, 700 éve galambként röpködnek, lesik a járókelőket és keresik hercegüket, várva, hogy a varázslat alábbhagyjon.

A következő részben a Piac környékére megyünk. Addig is benézhet vagy sétálhat.

V.I. „Krakkó” című könyvének anyagai alapján.