Ki ez a médiaszemély? A leghíresebb médiaemberek. Ki a médiaszemélyiség? Média személy rózsa

Tartalomjegyzék

Bevezetés

Információs vagy posztindusztriális társadalomban élünk. A „média” fogalma egyre inkább bekerül életünkbe és beszédünkbe. A média nem csupán a bővülő kommunikáció rendszere, hanem egy különleges valóság is, amelyben élünk, és amely hatással van ránk. Minden nap megtámad minket ez a valóság, és nem vesszük észre. De ez a legkevésbé sem von le jelentőségükből, mert a világról alkotott képünk információs „csapásokból” áll össze, amelyeket naponta több száz és ezer csatornától kapunk: internet, televízió, rádió, sajtó, reklámszalagok, filmek stb. Mindez média.
A médiacsatornákon keresztül nemcsak kész szituációs és tárgyi modelleket fogyasztunk, hanem emberi viselkedési modelleket is. Egyre gyakrabban látjuk a képernyőn, halljuk a rádióban, olvassuk a sajtóban a "médiaeladások vezetőit" – olyan embereket, akiknek a neve mindenki ajkán van, akik a figyelem, sőt néha imádat tárgyát képezik. Szinte mindenhol felbukkanva közvetítik életvitelüket, erkölcsüket, életszemléletüket, viszonyulásukat az országban és a világban zajló történésekhez, sőt imázsukat is. Köztük ismert orosz TV-műsorvezetők. Ebben a kurzusban ezt a jelenséget a médiaszemélyiség jelenségének neveztük, és Alexander Gordon televíziós műsorvezető példáján vettük figyelembe.
A tanulmány relevanciája a tömegmédia térben való tájékozódás szükségességéből, valamint a legszembetűnőbb médiaszemélyiségek nézői elméjére gyakorolt hatás mértékének és elvének vizsgálatából adódik.
Ebben a munkában a média, a médiaimázs, a médiaszemély és a médiaszemélyiség fogalmak leírására tesznek kísérletet. A fő figyelem három fogalom: a médiaimázs, a médiaszemély és a médiaszemélyiség elhatárolására, valamint a minőségi megkülönböztetés kritériumainak kiemelésére irányul. A médiaszemélyiség fogalmát, mint a személyes attitűdök közvetítésének egyik módszerét részletesebben megvizsgáljuk, és erre épül a kurzusmunka második fejezete.
A módszertan a következetesség és komplexitás elvén, az összehasonlító módszeren, az analógia módszerén alapul.
A tanulmány eszközei és következtetései a pszichológiában, a kultúratudományban és a filozófiában alkalmazott kompetencia alapú megközelítés főbb rendelkezésein, Alexander Gordon televíziós műsorainak elemzésén és a vele készített interjúkon alapulnak a társadalomtudományi jelenség kutatása keretében. médiaszemélyiség.
A tanulmány empirikus alapját A. Gordon rádió- és televízióműsorai („Zárt vetítés”, „Gordon Quijote”, „Citizen Gordon”, „Komor reggel”), valamint a közreműködésével készült műsorok és interjúk („Iskola”) képezték. Botrány”, „Pozner”, „A családfám”, „Eddig mindenki otthon van”).
A tanulmány célja A. Gordon médiaszemélyisége szakmai és egyéni kritériumai fogalmainak meghatározása, azok összetételének és tartalmának elemzése, televíziós műsorvezetői szakmai módszertanának ellentmondásainak feltárása munkája példáján keresztül.
Vizsgálatunk tárgya a szerző kreatív magatartási stratégiája volt, amelyet a tömegmédia kulturális környezet generál és ugyanazon a helyen - a tömegmédia terében - valósít meg. A téma a híres televíziós műsorvezető, Alexander Gordon médiaviselkedésének jellemzői

1. fejezet A médiaszemélyiség mint a médiakultúra alanya

A médiatérben való tájékozódáshoz figyelembe kell venni ennek a környezetnek néhány kulcsfogalmát, felvázolni az általunk vizsgált jelenség szemantikai mezejét. Annak ellenére, hogy a 20. század eleje óta sok tudós foglalkozik a tömegkommunikáció terével (R. Arnheim, A. Bazin, R. Barth, D. Bell, V. Benjamin, J. Baudrillard, J. Deleuze, M. McLuhan, G. Marcuse, J. Ortega y Gasset, C. Pierce, D. Saussure, E. Toffler, M. Castells), ma nincs egyértelmű definíció sem a „média” fogalmának, sem a tárgyaknak és a tárgyaknak. a média világának jelenségei. A médiakörnyezet eredetével, működési elveivel és fejlődési kilátásaival kapcsolatos kérdésekre a „mediológia” jelenlegi fogalma nem ad kimerítő választ.

A médiatudomány (media studies, medialogie) a média fejlődésének humanitárius vonatkozásait, a társadalomra gyakorolt hatásának természetét, formáit és eredményeit vizsgáló tudomány. Kapcsolódó fogalmak: kommunikációs tanulmányok, kommunikációs tanulmányok, kommunikációelmélet [Fedorov 2010: 25]

A médiateoretikusok nem mindig képesek leírni e környezet fogalmi és fenomenális jelenségeinek teljes spektrumát. Ez azzal magyarázható, hogy ma minden körülöttünk a média olyan aspektusai, amelyek naponta átalakulnak ilyen vagy olyan módon. Ezért problémánk terminológiai "mezőjének" meghatározásához több forrást is felhasználtunk. Különösen Fedorov A. V. „Médiaoktatás, médiapedagógia, médiaműveltség, médiakompetencia kifejezések szószedete”, M. McLuhan és S. Zizek művei. A "médiaszemély" és a "medialitás" fogalmát összehasonlítás és hasonlat alapján próbáltuk önállóan megadni.

1.1 Alapfogalmak: média, média, médiakultúra

A tömegmédia korszaka, amely a modern ember életének minden aspektusát aktívan uralja, lehetővé teszi számára, hogy a médiakultúrával való kommunikáció révén ne csak a valós, hanem a virtuális (média)világban is éljen. Valerij Savcsuk szerint a mai valóság minden jelensége a média eszköze, csatornája, "furcsa érzés támad, hogy szinte bármilyen kifejezést hozzá lehet adni a média szóhoz, és ez valóban működni fog egy új társadalomban. valamint a tudományos és műszaki helyzet." [Savchuk 2009: 227]
Fedorov szótára a „média” következő definícióját adja.
Média (média, tömegmédia) - (tömeg)kommunikációs eszköz - információ létrehozásának, rögzítésének, másolásának, reprodukálásának, tárolásának, terjesztésének, észlelésének és az alany (a médiaszöveg szerzője) és a tárgy (tömeg) közötti cseréjének technikai eszközei közönség) [Fyodorov 2010: 24 ]

Munkánkkal összefüggésben és célunknak megfelelően ez a meghatározás nem fedi fel kellőképpen a média fogalmának lényegét, itt a médiának mint technikai kommunikációs eszköznek adunk értelmezést. Valójában, ha történelmi kontextusban nézzük a médiát, akkor a latin médiumból - „közvetítő, jelent”, eredetileg angolul használták a 16. századtól, a 17. században. a filozófia nyelvén, és a XVIII. a tömegkommunikáció történetileg első eszközére – az újságokra – kezdik alkalmazni. De a rádió és a televízió megjelenésével ennek a jelenségnek új megértése van. A XX. század 60-as éveiben Herbert Marshall McLuhan munkáiban megfogalmazódott az az elképzelés, hogy a média minőségileg megváltoztatja az észlelés képét, átszervezi az ember életmódját, a külvilággal való interakció eszközeit. Itt a tudós teljesen különböző dolgokat foglal magában: elektromos fény, utak, számok, város, pénz, reklám, kerék, járművek, fényképezés, játékok, sajtó, távíró, írógép, telefon, mozi, rádió, televízió, fegyverek és még sok más. Mindez a tömegkommunikáció során a média attribútumaivá válik.
Slavoj Zizek „Kibertér, avagy a lét elviselhetetlen bezárása” című cikkében némileg más nézetet látunk. Véleménye szerint a média mindaz, ami egy mediatizációs folyamaton ment keresztül, „olyan hatással van mindennapi életünkre, hogy a szubjektum egyre inkább „közvetített”, „mediatizálódik”, észrevétlenül megfosztja hatalmától az állítólagos erősítés hamis leple alatt. azt” [Kirillova 2008: 28].
A mediatizáció (Zizek szerint) az a folyamat, amikor egy valódi tárgyat mesterségessé alakítanak [Kirillova 2008: 29].
A mediatizálódáson átesett jelenség vagy téma médiává válik. V. Savchuk szerint a médiában való megjelenés „azok egzisztenciális projektje, akik vágynak áttörni, és újra és újra megszólítani az újságot, a televíziót és a rádiót” [Savchuk 2009: 230]. Más szóval ez egy információs, pszichoterápiás, érzelmi üzenet jelenléte a tárgyban.
Ma a világ mesterséges voltát, médiajellegét azzal magyarázzák, hogy azért jött létre, hogy bizonyos információkat, attitűdöket, viselkedési modelleket stb. közvetítsen a befogadó felé. A hatékonyság növelése és az üzenet „dekódolásának” egyszerűsítése érdekében a médiatechnológiákban a továbbfejlesztett képalkotást, az adás „mitologizálását” alkalmazzák. A médiaüzenet „helyes” megértéséhez, a környezetben már meglévő médiaképek leírásához, rendszerezéséhez médiakultúra van.
Médiakultúra - az anyagi és szellemi értékek összessége a média területén, valamint ezek sokszorosításának és társadalomban való működésének történelmileg meghatározott rendszere; a közönség vonatkozásában a „médiakultúra” az ember személyiségének fejlettségi szintrendszereként működhet, amely képes egy médiaszöveg észlelésére, elemzésére, értékelésére, a médiakreativitásba bekapcsolódni, a média területén új ismereteket asszimilálni. [Fyodorov 2010: 25]
Ezek azok az általános kifejezések, amelyeket a jövőben használunk munkánk oldalain. Térjünk át az általunk vizsgált jelenség elemzéséhez szükséges főbb kategóriákra: médiaszemélyiség, médiaszemély és médiaindividualitás.

1.2 A médiaimázstól a médiaszemélyiségig

A média "test" emberi észlelésének módszertanát és elveit vizsgálva meg kell jegyezni, hogy a képek a legerősebben hatnak a pszichére. Sőt, minél világosabb, teljesebb és egyértelműbb a kép, annál magasabb az eredmény, amelyre ezt a képet létrehozták és sugározták. A képek észlelésének sajátosságainak vizsgálatát a médiafilozófia és a médiapszichológia végzi. A médiafilozófia a médiakörnyezet emberre gyakorolt hatásának általános elveit tanulmányozza, és itt a média „nem annyira a tudás tárgyaként, hanem a tudás, a cselekvés, a gondolkodás feltételeként” [Savchuk 2008: 25]. Valerij Savcsuk, a médiafilozófia egyik teoretikusa egyik interjújában megjegyezte, hogy ennek a tudománynak az egyik fő kérdése a „társadalmi és egyéni test felépítésének módja, a másik megértésének és felismerésének feltételei, arról, hogy a média nem tárgy, hanem folyamat, amelyben (társadalmi és egyéni testek) felfedik magukat” [Savchuk 2008: 39].
A tárgyról, amelyet ebben a kurzusban tanulmányozunk, nem mondhatjuk, hogy az egy kép vagy egy médiatermék. Az első nem fedi fel a lényegét kommunikációs eszközként, a második - érzelmes, lenyűgöző üzenetként. Ezért bevezetjük a médiakép fogalmát.

A médiakép a szerzői szándék materializálódása a médianarráció sajátos audiovizuális, tér-időbeli formájában. [Fyodorov 2010: 24]
Ne keverje össze a képet és a képet.
Médiaimázs - speciálisan létrehozott médiakép (személyről, tárgyról, jelenségről) népszerűsítés, reklám stb. [Fyodorov 2010: 17]
A kép egy általánosabb fogalom, ezért teljesebb. A képen a mesterségesség foka, az eredményekre való összpontosítás magasabb. A kép, bár azért jött létre, hogy a nézőben teljesen egyértelmű véleményt alkosson, a tömegmédiában csak a tárgy valódi tulajdonságainak „erősítőjeként” létezhet. A hazai televíziózás médiaképére példa M. Galkin parodista, I. Urgant műsorvezető, L. Yakubovich.
Tagadhatatlan, hogy a médiakörnyezetben akadnak olyan emberek, akik nem vágynak túlságosan a hírnévre, sőt elkerülik a nyilvános szereplést. De bizonyos játékszabályokat betartva kénytelenek bizonyos kérdésekben véleményt nyilvánítani, tevékenységükről beszámolót készíteni, és a médiacsatornákon keresztül közvetített hivatalos eseményeken részt venni. Ezek legtöbbször politikusok, egyes üzletemberek, írók. A közönségnek a tudatalattijában megvan a képe, de mi ennek a képnek a jellemzője? Sok elméleti forrásra hivatkozva találtunk hasonló elképzelést erről a jelenségről Gustav Jung pszichoanalitikus munkáiban, ő "persona"-nak nevezi.
A PERSONA „maszk, amelyet egy személy a társadalom igényeire válaszul vesz fel; ez egy képernyő, egy maszk, amely nem teszi lehetővé az ember valódi arcát. Jellemzi, hogy az ember milyen önmagának és más embereknek, de nem azt, ami valójában. A személy "másodlagos valóságként, tisztán kompromisszumos formációként jelenik meg, amelyben mások néha sokkal nagyobb szerepet vállalnak, mint ő". [Leibin 2010]
Például Lev Nikolaevich Tolsztoj a 20. század elején volt a legnépszerűbb személy, neve nem hagyta el a nyomtatott sajtó oldalait. De ő maga, mint publicista, nem törekedett a médiában való szereplésre, vagy sajátos arculat kialakítására. Ma például egy üzletember az elnöki székbe sietett - Mihail Prohorov.
De van egy másik "fajta" is a médiaszférában. Szinte mindenhol megjelennek, mondhatni, a médiakörnyezetben élnek: saját műsoraik vannak, vendégként szerepelnek a televízióban, rádióban, könyveket, blogokat írnak, hivatalos ünnepségeken szerepelnek stb. Ilyen tevékenység mellett nehéz viselni a médiaszemélyzet maszkját, és folyamatosan próbálni nem feledkezni a médiaképről. Ezért ezeknek az embereknek az egyéni tulajdonságait idővel a médiacsatornákon keresztül is sugározzák. Ezt a jelenséget „medialitásnak” neveztük, és részletesebben fogunk beszélni róla.
Ahogy L.S. Vigotszkij "az ember önmagának válik azzá, ami önmagában, azáltal, amit mások számára képvisel." [Sosnovskaya 2005: 186] Az általunk vizsgált kontextusban az ember mindenekelőtt „szabad, felelősségteljes, céltudatos és aktív viselkedés alanya a médiakörnyezetben, aki mások és saját felfogása szerint cselekszik. értéket és viszonylag autonóm, stabil, integrált, változatos, eredeti és egyedi egyéni tulajdonságok rendszerével rendelkezik. A személyiség tanulmányozásának elméleti megközelítéseinek sokfélesége mellett a személyiség többdimenziósságát és egyben integritását ismerik el esszenciájaként” [Leibin 2010].
Ennek a koncepciónak vannak történelmi és kulturális megfelelői is. Különösen az 1920-as években a filológus és kultúrateoretikus B.M. Eikhenbaum bemutatta, elsősorban V.B. Shklovsky, az "irodalmi személyiség" kifejezés, amely értelmes viselkedés rendszerét jelenti - gesztusokat és cselekvéseket, amelyekkel az alany rögzíti viselkedését az irodalmi környezetben, ezáltal személyes viselkedésképet alakít ki [Eikhenbaum 1927, 1987: EI].
A modern médiaszemélyiségek élénk példái mindenekelőtt a televíziós újságírók és televíziós műsorvezetők, vagy a televíziós műsorokban aktívan szereplő színészek, néhány politikus: Leonyid Parfenov, Ksenia Sobchak, Renata Litvinova, Vlagyimir Zsirinovszkij. Köztük van Alexander Gordon is, amelyről jelen tanulmány második fejezetében lesz szó.
A médiaszemélyiség alábbi megkülönböztető jegyeit azonosítottuk:

A „kép”, „személy” és „személyiség” a modern médiakultúra termékei. Megpróbáltunk különbséget tenni e fogalmak között. Tehát röviden: a médiakép egy tárgyról a médiacsatornákon keresztül sugárzott, mesterségesen létrehozott képe, a médiaszemély egy szubjektum képe, amely a médiakörnyezetben való gyakori, de passzív jelenléte következtében alakult ki. A médiaszemélyiség (vagy médiaszemélyiség) a médiaimázs szubjektív oldala, az ego azon része, amelyet egy személy ugyanazokon a médiacsatornákon keresztül közvetít a tömegekhez.

1.3 A TV mint médiajelenség. Szerepe a médiaimázs alakításában

20. század egy új médiavalóság születését jelzi, a mozi, a televízió és a gyorsan fejlődő információs technológiák valóságát.
Annak ellenére, hogy a világot az internet globálisan "rabszolgasorba ejti", a televíziózás nem szorult háttérbe, és továbbra is vezető pozíciót foglal el. Ez az audiovizuális kép emberi tudatra gyakorolt hatásának sajátosságaiból adódik. M. McLuhan a televíziót kommunikációs eszköznek tekintve megjegyezte, hogy „bármilyen eseményből globális jelentőségű üzenetet hozhat létre. Ugyanakkor a képernyő előtt minden embernek megvan a maga képe a látottakról, amelynek tartalma sok tényezőtől függ: végzettségtől, élettapasztalattól, megértés mértékétől stb. [Chelysheva 2011]. A televízió hatással van a pszichére, lehetővé téve a néző számára, hogy azt gondolja, hogy teljes résztvevője a képernyőn zajló folyamatoknak. Innen ered a televíziós kép szinte teljesen passzív felfogása a befogadó részéről, ennek a képnek az emberi tudatalattira gyakorolt aktív pszichológiai hatásával. McLuhan szerint ezt elősegíti a cinkossági hatás.
Egorov szerint a televízió immatikus hatásának másik tényezője az
a mozi (TV) tényszerűsége és a környező világ mozgásban való megjelenítése által teremtett hitelesség.

Ezután vegye figyelembe a televíziós személyiség észlelésének sajátosságait. Ezt a folyamatot részletesen leírja a történelemtudományok doktora, Egorov V. V. „Televízió: elmélet és gyakorlat” című cikkében [Egorov 1993] Szerinte a televízió létezése összefügg az „ember-szimbólumok” megjelenésével, akik viselkedésük a néző tudatalattijára hat. Ez azzal magyarázható, hogy a néző „nem a beszélőtől külön keresi a jelentést, hanem az üzenetet a beszélő személyiségéhez igazítva. Az információ megszemélyesített.
Az emberek-szimbólumok viszont sok millió néző sorsát "teremtik" (a tévé humanizált valóság). A néző maga választja ki azt, aki szerinte nagyobb bizalmat érdemel. Megszokja, hogy a szemén keresztül nézze a világot, érezze a világban való részvételét. Ezért a TV-műsor koncepciójában fontos a műsorvezető szerepe, amely "az átvitel fontos szemantikai egységeként" működik.
A hallgatóság mindenekelőtt az előadó megjelenését érzékeli a képernyőről, majd - személyes, kommunikatív tulajdonságait, majd csak ezt követően - tudását, szakvéleményét valamilyen területen, professzionalizmusát. Ebben a tekintetben a különböző tévéműsorvezetők teljesen eltérő pozíciót töltenek be a médiatérben az elismerés és a tekintély tekintetében. Egorov szerint „a tévéképernyőn folyamatosan megjelenő embereknek szakmai szerepüktől függően eltérő lehetőségeik vannak a személyes önmegnyilvánulásra (például a bemondó televíziós képe általánosabb)” [Egorov 1993]. erősebb az általa kiváltott pszichológiai rezonancia a közönségben. Tanulmányunk kutatási tárgyául Alexander Gordon televíziós műsorvezető személyiségét választottuk. Interjúkban és tévéműsoraiban folyamatosan hangsúlyozza követeléseinek szubjektivitását, a koncepcionális büntetéseket, a műsorok szerzői jellegét és a választott vitatémáit.

2. fejezet Alexander Gordon - médiaszemélyiség

A kurzus második fejezetében a híres orosz televíziós műsorvezetőhöz, Alexander Gordonhoz fordulunk, megkeressük alkotói magatartásának sajátosságait és médiaszemélyisége médiakörnyezetben való létezésének sajátosságait.

2.1 Alexander Gordon kreatív életrajza

Alexander Garrievich Gordon 1964. február 20-án született Belousovo faluban, Kaluga régióban. Apa - költő, író és művész Harry Gordon, eredetileg Odesszából, anyja - Antonina Striga. Gordon gyermekkoráról keveset tudunk.
Az iskola befejezése után Gordon belépett a Moszkvai Kulturális Intézetbe, de nem tanult ott. Egy pszichiátriai kórházban felállított diagnózissal szabadították fel a katonai szolgálat alól. P. P. Kascsenko: "pszichopátia pereskedésre hajlamos". A jaroszlavli színházi iskola első féléve után kizárták. Visszatért Moszkvába, színpadi szerelőként dolgozott a Malaya Bronnaya Színházban. 1982-ben belépett a Shchukin Színházi Iskolába, és azonnal találkozott apjával.
1987-ben Alexander sikeresen végzett a Shchukin Iskolában, és egy évig a Színház-stúdióban dolgozott. Ruben Simonov, a színészetet egy gyerekkörben is tanította. 1989-ben pedig feleségével és egyéves kislányával az Egyesült Államokba távozott. Két és fél évnyi munka után az első orosz RTN televízióban New Yorkban, majd a WMNB televíziós csatornán 1993-ban létrehozta a "Wostok Entertainment" céget. Ő lett a "New York, New York" című műsor szerzője és házigazdája, amelyet Oroszországban sugároztak a TV-6 TV-csatornán. Ezt a programot az oroszok váratlan érdeklődéssel észlelték, ami lehetőséget adott Alexandernek, hogy 2 évvel a műsor kezdete után visszatérjen Oroszországba.
1997-ben visszatért Oroszországba. 1997 óta - Igor Voevodin "Különleges eset" publicisztikai programjának tudósítója. 1997 márciusától decemberig - a műsor szerzője és előadója.
Ezenkívül 1997 óta elkezdte vezetni a "Komor reggel" című műsort a Silver Rain rádióállomáson, amely 2001 óta az M1 csatornán is megjelent a televízióban.
1998. április 20-án összehívta a Nyilvános Cinizmus Pártja (POC) I. (alkotó) Kongresszusát. Ugyanezen a napon a POC főtitkárává választották. 2000-ben bejelentette, hogy indulni kíván az orosz elnökválasztáson. A párt több mint háromezer tagból állt. 2005-ben Gordon eladta a telket 3 dollárért egy ismeretlen személynek.
1998 januárja óta - a "Családok gyűjteménye" című újságírói program szerzője és előadója.
1998 és 2000 között ő volt a "Csatlakozások gyűjteménye" című újságírói televíziós műsor szerzője és házigazdája, valamint társműsorvezetője (Vlagyimir Szolovjovval együtt) a "Process" TV-műsorban, amelyet az ORT csatornán sugároztak.
2002-ben apja, Harry Gordon forgatókönyve alapján rendezte a "Tehenéi pásztora" című játékfilmet. A kép megkapta a IX. Orosz Filmfesztivál „Irodalom és mozi” zsűri díját, a „Legjobb rendezői debütálást”.
2001 és 2003 között az NTV Gordon programjának házigazdája volt.
2004 márciusában, a "Modern színjáték iskolája" színpadán került sor az Alexander Gordon által színre vitt "A megszállottak" című darab (Dosztojevszkij "Démonok" című regénye alapján) premierjére.
2004 szeptembere óta az NTV Stress című műsorának házigazdája. 2005. október eleje óta a "Gordon 2030" televíziós műsor házigazdája az One Channel-on.
Ezenkívül 2005 óta A. Gordon a „Jövő képe” Interregionális Nyilvános Mozgalom titkára és ideológusa, amely szociális projektek támogatásával foglalkozik Oroszország régióiban.
2006-tól 2007 őszéig ismét ő vezette a "Komor reggel. Tíz év múlva" című műsort a Silver Rain rádióban.
Megalapította a "PI"-t - az "Intellektuelek Pártját", amelynek fő ötlete az össz-orosz internetes szavazás. A párt szlogenje - "A PI itt van"
2007 óta sugározza a "Zárt vetítés" című műsort, ahol aktívan megvitatják az ORT premierjeit. Augusztus-szeptemberben ismét egy új filmhez forgatott anyagot apja "A bordély fényei" című története alapján, amely a 40 éves "nyugdíjas prostituált" Lyuba utolsó szerelmét meséli el színes háttér előtt. Odessza 1958-ban. A film premierje 2011-ben volt.
2008 óta ő vezeti a Gordon Quijote című műsort a Channel One-n és Gordon Juan-t a Silver Rain rádióállomáson.
2009 óta vezeti a Gordon in Ambush című műsort a Hunting and Fishing tévécsatornán.
2012 óta - a "Citizen Gordon" program házigazdája

2.2 Főbb projektek. rövid leírása

A. Gordon szerzői projektje. Népszerű tudományos tévéműsorok ciklusa. Összesen - több mint 300 kiadás. Az NTV csatornán 2001. szeptember 10. és 2003. december 25. között éjjel sugározták. A műsor vendégei orosz tudósok. A vita tárgya a különböző természettudományok és humanitárius tudományok kérdései: kémia, biológia, történelem, vallás, filozófia. A műsor formátuma egy kötetlen beszélgetés, amit azzal magyaráztak, hogy a hallgatóságot be akarták vonni az összetett tudományos fogalmak vitájába. Funkció - minimalizmus a stúdió kialakításában: fekete háttér, címek nélkül, indítóképernyők. A program végén több „Párbeszédek” című könyv is megjelent – a program összes epizódjának átirata.
Gordon a kérdező ebben a műsorban. De a beszélgetőpartnerre hallgatva felteszi az őt érdeklő kérdéseket, és kifejezi elképzelését a problémáról. Ebben a programban így nyilvánul meg személyisége.

A. Gordon szerzői projektje. A program első száma 2008-ban, az utolsó szám 2010. július 30-án jelent meg.
A szerző és műsorvezető korunk Don Quijoteként pozícionálja magát. A program vendégei olyan emberek – „szélmalmok”, akikkel szemben Gordonnak bizonyos erkölcsi vagy kulturális jellegű követelései voltak. Hangsúlyozzák az elhangzott „vádak” szubjektivitását, amelyek közül sok a házigazda fiatalos, kissé infantilis hiedelmeivel és értékrendjével ellentétes. Vita tárgyává válnak az ország kulturális életének bizonyos tényei: megjelent könyvek, médiában megjelent cikkek, filmek, show business jelenségek stb. A terem két táborra oszlik. Az egyik tábor minden tagja harcolhat a másikkal. Ehhez a csarnok közepére kell mennie, az asztalhoz sorompó formájában. Gordon a vitában aktív résztvevőként lép fel, szerinte „a program a „hozzád menni” műfajban zajlik. Van egy ilyen szokásom: legalább egy részem a képernyőn lenni. Nem adom fel ezt a félreértett objektivitás javára. Gordon Quijote nem a nagyság téveszméje, hanem inkább az üldözés téveszme."
Ebben a programban jobban, mint Gordon összes többi projektjében, a provokáció taktikáját alkalmazzák. Ennek köszönhetően egyes műsorokban a vita a szembenálló felek botrányos visszaélésévé fajul, ami abszolút nem kapcsolódik az eredeti vita tárgyához.

A. Gordon szerzői projektje. A Channel One 2007 óta éjfél után sugárzott műsora. Összesen 59 probléma van.
Az átadás a film stúdióban történő vetítése. A filmek többsége a szerzői mozi kategóriájába tartozik. A vetítés előtt Alexander Gordon elmondja véleményét, és megadja a további megbeszélések „hangját”: mire érdemes gondolni a megtekintés során, mire kell koncentrálni, és röviden, ő maga hogyan érzékelte a film koncepcióját. A film megtekintése után a meghívott vendégek megbeszélik a filmet, és két oldal van: aki szereti a filmet, és aki ilyen vagy olyan okból nem tetszett. A teremben ott van a rendező vezette forgatócsoport is. Feladatuk, hogy „felelősséget vállaljanak azért, amit tettek” a program legvégén. A megbeszélés időtartama kb. 60 perc, a beszélgetés mindkét oldaláról 6 fő és maga Gordon vesz részt. Alexander Garrievich aktívan részt vesz a vitában, nem moderátor vagy kérdező, hanem talán a vita fő résztvevője: nyíltan fejti ki személyes véleményét, hangsúlyozva az állítások szubjektivitását. Ugyanakkor olyan ügyesen használja a filmipar terminológiáját, hogy a nézőben nem az utca embere, hanem egy szakértő filmkritikus alakítja ki Gordon képét. Aktívan használja az intellektuális provokáció technikáját.

A. Gordon szerzői projektje. A program a 2011. decemberi választások és az azt követő „Tisztességes választásokért” gyűlések után jelent meg. Az első szám 2012. január 29. A programból összesen 10 epizód jelent meg
A program résztvevői két ellentétes táborra oszlanak. Minden táborban vannak olyan szakértők, akik hasonló, de nem azonos nézetekkel rendelkeznek a tárgyalt problémáról. Mindenki bármikor bekapcsolódhat a vitába, és megoszthatja elképzelését. A magát a civil társadalom képviselőjeként pozicionáló házigazda nem tartozik egyik csoporthoz sem. Az érvelő funkciót látja el, kétségbe vonja mindkét álláspontot, és megpróbál az igazság mélyére jutni. A beszélgetés témái elsősorban a politikához, a kormányzathoz és a civil társadalom eszméihez kapcsolódnak.
A műsor vendégei: politikusok, politológusok, újságírók, történészek, különböző területek szakértői.
Gordon stratégiája ebben a programban az, hogy megbékítse a harcoló feleket, és közös, kollektív megoldást találjon a tárgyalt problémára. A provokáció módszerét a facilitátor kényesen, a kérdések megfogalmazásának szintjén alkalmazza.

A. Gordon filmje. A forgatás 2007 augusztusában-szeptemberében kezdődött. A premierre 2011-ben került sor. A film Alexander apjának, Harry Gordonnak az azonos című regényén alapul. Szereplők: Oksana Fandera, Ekaterina Shpitsa, Alexey Levinsky, Evgeny Tsyganov.
A film cselekménye 1958-ban Odesszában játszódik. A főszereplő Lyuba anya, egy kis bordélyház tulajdonosa. Beadványában két "lány", Zinka-Hitler és Zigota. Lélektől lélekig élnek. Az ügyész fia, Arkash szerelmes Lyuba anyába, és szereti Ádámot, a szent bolondot és a költőt ... ”- ez dióhéjban a kép cselekménye.
Egyes kritikusok szerint a filmben nincs egyértelműen meghatározott konfliktus vagy probléma. És innen - a dráma, az érzelmi kifejezőkészség szinte teljes hiánya.
Gordon - a rendező itt az ellentmondások gyűjteményeként lép fel: azt állítja, hogy saját magának készítette a filmet, és nem mindegy, hogy a film értelme elérhető-e az átlagnéző számára. Ez embergyűlöletét mutatja. Másrészt azt állítja, hogy a jótékonykodástól és jótékonykodástól szenvedő főszereplő ("Az emberek sajnálják, főleg mindenki" - idézet a filmből) önmaga prototípusa.
Gordon viselkedése a „Zárt vetítés” program keretében is érdekes, ahol a filmről is szó esett.

2.3 Alexander Gordon mint médiaszemélyiség: paradoxonok és ellentmondások

Amint azt a televíziós kritikák és egyéni tanulmányok is megjegyezték, Gordon fő taktikája a provokáció. De mivel a provokáció általában az egyik legszélesebb körben használt eszköz a tömegfigyelem felkeltésére, próbáljuk meg megérteni Gordon provokációjának sajátosságait.
Kezdjük azzal, hogy Gordon egyetlen és fő műveltsége a színészet. Elvégezte az iskolát. Schukin. De gyakran összetévesztik őt íróval, történészsel, nyelvészrel, filmkritikussal, politológussal, sőt biológussal is, mint a fenti esetben. Gordon képének fő jellemzője az intellektuális. Elhiteti a nézővel és a beszélgetőpartnerrel, hogy véleménye szakértő és az egyetlen igaz. Így jelenik meg már korai „New York, New York” (1995-1997), „00.30” (2001) és „Gordon 2030” programjaiban. Ösztöndíja kissé kétségesnek tűnik a „Családok gyűjteménye” című, dokumentált programjában. -Fantasztikus műfaj, amely szintén nem kelt bizalmat.
Annak ellenére, hogy Gordont kíméletlen provokátornak tartják, először 1997-ben tárták a néző elé ezt az „ajándékát” a Gloomy Morning című műsorban, amelyet a Silver Rain műsorvezetőjeként vezetett. A program „hangsúlyos ellentéte volt a reggeli adás karamellparadicsomának”. Gordon a tőle megszokott embergyűlölettel és cinizmussal szidta a popzenére ragadt hallgatót az erkölcsi hanyatlás miatt, olvasta az éterben Hodaszevicset és Csuhoncevet. Csúcs a nevéhez
stb.................

Médiaszemélyiség az, aki folyamatosan "ül" a tévében, és nem lehet kirúgni onnan sem horog, sem szélhámos. De komolyra fordítva a szót, elemezzük a koncepciót és példákat adunk. Valójában mindenki ismeri ezeket az embereket.

Jelentése

Egyértelmű, hogy aki tévét néz, az napról napra egyre kevesebb. A „doboz” nyeri a verseny „zsinórt”, vagyis az internetet. Sok újság áttér az elektronikus formára, és nincs messze a nap, amikor a papíralapú média megszűnik. Kicsit szomorú, ha könyvekről van szó. Azonban elkanyarodunk.

A médiaszemélyiség az, aki sikeres a médiában (tömegmédiában). A hírnévre gyengébb híresség életmódjának jellemzésére felidézhetjük Federico Fellini szavait: „Beszélj rosszat rólam, beszélj jót rólam, ami a legfontosabb, beszélj rólam.” Azok az emberek, akik aggódnak az imázsuk miatt, néha nem értik az utat, és bármilyen eszközt bevetnek a híressé válás érdekében.

A médiaszemélyiség az a személy, akit akkor is felismersz, ha nem nézel tévét, mert az internetes tér is telített vele. Végtére is, nem élünk információs vákuumban, bár néha talán minden kommunikációs csatornát ki akar kapcsolni.

Nevezetes orosz személyiségek

Általában a szinonimák az érték után jönnek, de ezúttal úgy döntöttünk, hogy megváltoztatjuk a sorrendet, és először futtatjuk a példákat. Végül is az olvasót valószínűleg érdekli a kérdés: Oroszország médiaszemélyiségei - kik ők? Az országnak ismernie kell hőseit.

Lehet, hogy az első pozíció meglep valakit, de minden más kiszámítható lesz. Itt vannak:

Vlagyimir Putyin;
Vladimir Pozner;
Andrej Malakhov;
Garik Martirosyan;
Pavel Volya.

A lista persze meglehetősen furcsa, de a mi dolgunk nem az, hogy valamilyen minősítést adjunk az olvasónak, hanem hogy általános képet adjunk arról, ki foglalkoztatja most a média képviselőit. Elnökünket rendkívül keresi a kamera. Életével széles körben foglalkoznak újságok és folyóiratok. Hogy ez jó-e vagy sem, nehéz megmondani: a tisztviselőknek van ilyen munkájuk, mindig szem előtt vannak.

A médiaszemélyiségeket tartalmazó lista persze ízlés dolga. Még a minősítésekben sem szabad megbízni, mert paramétereik nagyrészt önkényesek.

Szinonimák

A szavak helyettesítésével érdekes a helyzet. Nincsenek megalapozott analógok, ezért megpróbálunk spekulálni ebben a témában. Tehát itt vannak a szinonimák:

a közélet nevezetes szereplői;
hírességek;
akiknek a neve mindenki ajkán van;
tömegmédia dolgozói;
az újságírók kedvencei;
csillagok;
TV törzsvendégek.

Az olvasó ne tekintse pimasznak a megjegyzést, de ő maga is elgondolkodhat azon, hogyan cserélje le a „médiaszemélyiség” fogalmát. Nem olyan nehéz, igaz?

A dédelgetett dicsőség elérésének módjai

El kell képzelni valamit. A hétköznapi életmódot folytató emberek nem jutnak el a tévéhez és az internethez. Például néhány gyári munkás soha nem fog betörni az információs térbe, bár vicces lenne, mint Woody Allen „Római kalandok” című filmjében. De ez csak egy korszakalkotó rendező univerzumában lehetséges, bár persze a néző megérti, hogy ez a mi világunk megcsúfolása.

Vegyük például Patrick Swayze hollywoodi sztárt, aki táncosként kezdte. Az olvasó kifogásolhatja, hogy olyan filmekben szerepelt, amelyek nem voltak túl nehézek. Igen, ez igaz, de sokan ismerik, egy időben teljesen teljes értékű médiaszemélyiség volt.

A következő szakaszban, amikor az ember híressé vált, reklámoznia kell magát a piacon, azaz el kell adnia: részt kell vennie partikon, jótékonysági rendezvényeken (ez most rendkívül népszerű).

Más szóval, ha az olvasót továbbra is érdekli, hogy mit jelent egy médiaszemély, akkor ez az a személy, aki folyamatosan szem előtt van.

Ráadásul a „jó magatartás” jobban elad, mint a rossz viselkedés. Hasonlítsa össze Charlie Sheen és Keanu Reeves népszerűségét. Utóbbit, a néha furcsa viselkedés ellenére, semmiféle illegális dologban nem lehetett látni, és ez a paparazzival való folyamat nem számít. Charlie mindenesetre esélyt ad Keanura a meggondolatlanság tekintetében.

Ahogy az olvasó már megértette, aki állandóan a hullám hegyén akar lenni, az ne hagyja el a kamera tekintetét. Egyes hírességek annyira megszállottjai a személyüknek, hogy még pletykákkal is előállnak magukról.

De nem kell ezen gondolkodni. Nyilvánvaló, hogy a tinédzserek vagy fiatalok a pénzről, a hírnévről és a hírességek életének egyéb örömeiről álmodoznak. De érdemes emlékezni arra, hogy e ragyogás mögött munka áll, megsokszorozva az örökkévalósággal. A pénz nem hull az égből senkihez és sehova, pedig a véletlen szerepe még mindig nagy az emberi életben.

Most már világos, hogyan válhat médiaszemélyiséggé. Továbbra is meg kell értened, hogy szükséged van-e rá vagy sem.

Nehéz leírni, hogy a televízió milyen szerepet játszik az életünkben. Az emberek híres színészek, énekesek vagy TV-műsorvezetők között találják meg bálványaikat. Ám az internet széles körű elterjedésével hazánkban a helyzet tovább romlott. Ma a népszerűség gyorsan elérheti bármelyikünket. Elég elindítani egy Youtube csatornát és érdekes videókat forgatni. Ilyen gyors módja annak, hogy médiaemberré válj. Ez persze sokakat elcsábít, de vajon a népszerűség olyan jó, mint ahogy mondani szokták? Találjuk ki.

médiaszemélyiségek. Ki az?

Azok az emberek, akik mindig a világ minden eseményének középpontjában állnak, ilyen címet viselnek. Mi a másik szó a médiára? Ez határozottan nem hivatás, mert abszolút bárki népszerűvé válhat - nemcsak kiemelkedő képességek nélkül, de akár teljes oktatási és kulturális fejlődési hiányokkal is. Ez azonban ritkán fordul elő.

A legtöbb esetben médiaszemély az a személy, aki egy filmben, videóban szerepelt. Vagy tett egy bizonyos felfedezést, és az újságírók felfigyeltek rá. Csak miután egy személy arca megjelenik több magazinban és néhány tucat televíziós műsorban, akkor tekinthető médiának. Hiszen hazánkban sok gazdag üzletember él, akik egy időben egyszerűen áttörést értek el a gazdaságban. De ezek nem médiaszemélyiségek. Minden tőlük telhetőt megpróbálnak titokban tartani az életüket. Ez a fő különbség a médiás és a nem médiás személy között. Az első élvezi a népszerűségét, megjelenik a televízióban, a második pedig mindent megtesz, hogy inkognitóban maradjon.

A bloggerek élete

Furcsa módon ma hazánkban nem a színészek, hanem a Youtube csatornákat üzemeltető emberek szereznek egyre nagyobb népszerűséget. A médiaszemély nem csak az, aki megjelent a tévéképernyőn. Ma már minden fiatal az interneten tölti szabadidejét. És itt veszik ki a részüket a hírnévből a tehetséges fiatalok. Néhányan profin sminkelnek, mások jól rappelnek. Napról napra nő az előfizetők száma, és kezdik felfigyelni rájuk a nagyobb magazinok. Bloggerekkel interjút készítenek, néhányat még filmre is készítenek.

A népszerűség gyorsan jön. Tegnap elindítottad Youtube-csatornádat, ma pedig szakértőként meghívtak egy divatbemutatóra. És az emberek örömmel mennek oda, mert nem minden nap sikerül úszniuk a dicsőség sugaraiban.

A színészek élete

Ma a legtöbb filmben vagy tévéműsorban szereplő ember a show-biznisz képviselője. A nevük ismert és keresett. Azért, mert az eseményen egy híres színész vett részt, a cégek sok pénzt fizetnek. Nyilvánvaló, hogy az újságírók egyetlen napra sem hagyják magukra a színészeket. Mindenki szeretne egy szenzációs cikket kapni egy híresség személyes életéről, mindennapi tevékenységeiről vagy arról, hogy mit vásárol a szupermarketben. Hülyeségnek tűnik. De ha az emberek ilyen jellegű információkat gyűjtenek, az azt jelenti, hogy van rá kereslet, és valaki fogyasztja.

A színészek élete nem csak egy háború az arányokkal és kirándulások társadalmi eseményekre. Ez elsősorban munka és folyamatos filmezés. Sőt, azok számára, akik komolyan aggódnak a szakmai fejlődésük miatt, a színészórák is bekerülnek a napi rutinba. Ezek hosszú és fárasztó edzések. Valójában a színészetben, akárcsak a művészek életében - ha nem fejleszti naponta készségeit, akkor képességei gyorsan elmúlnak. Nehéz az embernek ilyen eszeveszett ritmusban létezni, és végül is a színészeknek minden mellett mindig jól kell kinézniük, barátságosan mosolyogniuk az emberekre, és mindenkinek autogramot kell adniuk.

A zenészek élete

Sokan az énekesekhez kötik a médiaszemélyiséget. Hiszen nekik van a legtöbb rajongójuk. Az énekesek egyszerűen bálványozásra készültek. Híres zenekarok koncertjeire hat hónappal előre vásárolják meg a jegyeket. És a színészekkel ellentétben a zenészek éppen ellenkezőleg, elégedettek népszerűségükkel. Hajlandóak beletörődni a médiaélet minden hátrányába, hogy az emberek imádják őket. Hiszen a rajongók szeretete a zenész kenyere.

Ma sok énekes turnézik és fellép a színpadon. Az ilyen TV-koncertek nem kevésbé jelentősek, mert ez egy esély az album népszerűsítésére és új rajongók vonzására. Még a rockzenekarok sem ellenzik a televíziós koncerteken való fellépést, és ez már azt jelzi, hogy az orosz színpad kitágítja határait.

A modellek élete

A média embere nem csak színész, blogger és zenész. Manapság sok olyan modell van a televízióban, akik sikeresen ötvözik fő szakmájukat a mellékszereplői munkával. Persze a nem profikat ritkán visznek teljes értékű filmekre, de ahhoz, hogy egy videoklipben szerepelhessen, nem kell nagy tehetség. A jó megjelenés elég.

A médiaszemélyiség olyan modell, amely nemcsak a világ kifutóin, hanem a fényes magazinok címlapjain is feltűnik. Ráadásul az ilyen lányoknak sokkal több rajongójuk van, mint a híres színésznőknek. Ez nem meglepő. A filmeket nem adják ki olyan gyakran, és lehet, hogy hat hónapig nem emlékeznek rájuk. A divatbemutatók fotói pedig minden héten megtöltik az Instagram hírfolyamát. Ezért néha egyszerűen lehetetlen elfelejteni a csinos lányokat.

A népszerűség előnyei

A nyilvános embereknek számos kiváltsága van:

A jó jövedelem minden fiatal hírességet vonz. Egy médiaszemélyiség tízszer többet kereshet, mint egy kolléga, aki nem szerepel a műsorokban, és nem fotózik a magazinok számára.
A dicsőség a népszerűség másik előnye. Mindenki néha azt akarja, hogy ne csak a barátok és rokonok, hanem az emberek nagy tömege is megcsodálja. Így egyes egyének megerősítést kapnak ellenállhatatlanságukról.
A kreativitás lehetősége fontos szerepet játszik az emberekben. Sokan szeretnék, ha hobbijuk jól fizetett hivatássá válna.
A médiaszemélyiségek önkifejezési lehetősége nemcsak a szakmában, hanem az öltözködési stílusban és a viselkedésben is megnyilvánul. Minden ember kis színész, így sokan nem csak az életben, hanem a képernyőn is szívesen megmutatják sokoldalú természetüket.
Minden médiaszemélyiségnek lehetősége van utazni. Nagyszerű, ha ellátogat a világ különböző részeire, megismerheti más országok kultúráját, és megkóstolhat egzotikus ételeket.
A kreatív emberekkel való érdekes ismeretségek is fontos szerepet töltenek be egy médiaember számára. Nem mindig vannak olyan emberek a közösségi körödben, akik megértenek és támogatnak téged. A népszerűség megnyitja a kaput a felsőbb társaságok felé, ahol hasonló gondolkodású kollégákkal találkozhatsz.

A népszerűség hátrányai

De a nyilvános emberek nem csak fürödnek a dicsőség sugaraiban, és élvezik az élet minden örömét. Karrierjüknek vannak hátrányai:

Magánszféra hiánya. Az embereknek nincs lehetőségük a hétvégéket szeretteikkel tölteni. És ha egy lánynak vagy srácnak nincsenek szeretői, akkor meglehetősen nagy probléma megismerni egy olyan embert, aki értékelni fogja magát.
Folyamatos kamerás megfigyelés. Kellemetlen, amikor sétálni vagy étteremben megpróbálnak lefényképezni. A nyugdíjba vonulás még a saját otthonában is lehetetlen lehet.
Nem mindig lehet elmondani, hogy mit gondolsz valójában. Néha az átigazolási forgatókönyvet a rendezők előre előírják. A médiaszemélyiségek memorizálják a szöveget, amitől nincs joguk eltérni.
Nem mindig lehet saját stílust választani. A tévéműsor-producerek gyakran frizurát, ruhát, sőt viselkedést is kitalálnak a karaktereknek. A kreatív önkifejezés ritkaságszámba megy.

Hogyan válhat népszerűvé?

Kit nevezhetünk médiaembernek? Aki sok rajongóra tett szert, és ennek köszönhetően lehetősége van show-ban fellépni és híres fotósok kamerái előtt pózolni. Hogyan lehet ezt elérni? A legegyszerűbb módja egy Youtube csatorna elindítása. Ma erre az oldalra nagy az igény emberek milliói körében.

Egy másik módszer: nagy számú követőt szerezni az Instagramon. Ezt a csinos lányok használják, akik minden idejüket arra fordítják, hogy gyönyörű fényképeket készítsenek, amelyek sok kedvelést fognak gyűjteni. Az események további alakulása nyilvánvaló. A kereslet. Felkérik őket, hogy vegyenek részt tévéműsorokban, szerepeljenek reklámokban vagy pózoljanak fényes magazinoknak.

Miért akarnak az emberek népszerűek lenni?

Mi az a médiaember? Röviden, ez egy olyan személy, aki valahogy híressé vált. Miért van erre szükség? Az emberek javára. Vannak, akik szeretnék bemutatni nézeteiket a divatról, zenéről, politikáról stb. De a legtöbben hírnevet és pénzt akarnak. Nem törődnek az önkifejezéssel. Népszerűséget és szeretetet akarnak a rajongóktól. De meg kell értened, hogy soha nem fogod élvezni mások pozitív értékelését. Képesnek kell lennie szeretni a munkáját, a hobbit és általában az életet. Sajnos ezt nem sokan értik. Az emberek mások rovására akarnak érvényesülni, ami nagyon szomorú.

Meddig tart a népszerűség?

A dicsőség nagyon ingatag. Meg kell érteni, hogy ma híres lehetsz, holnap pedig elfelejtenek. Ennek megakadályozása érdekében néha furcsa dolgokat kell tennie. Például indítson el valamilyen „kacsát” a hálózaton, amely felhívja a nyilvánosság figyelmét az Ön személyére. A fontos emberek sokat csinálnak ezzel. Megszokják a jó életet, és nem akarják, hogy a szerencsemadara elhagyja őket. A show-biznisz világában ez az utolsó dolog, ami megjelenik a reklámokban. azok a sztárok, akik kiégtek, és most megpróbálnak valahogy visszatérni a televízió képernyőjére. Az átlagos orosz médiaszemélyiség népszerűsége nem tart 5 évnél tovább.

Természetesen vannak olyan személyek, mint F. Kirkorov vagy A. Pugacheva. Megérdemelték az emberek szeretetét, és most nem kell állandóan emlékeztetniük magukra a közvéleményt. A fiatal előadók, írók és színészek azonban kénytelenek rendszeresen megjelenni a TV képernyőjén. Hiszen különben nagyon gyorsan eltűnik az emberek szeretete.

Az angol "média" szó fogalmak egész halmazát jelenti. Ide tartozik a „rádió”, az „újságok”, a „televízió” – a tömegmédia minden eleme. Mára az internet is csatlakozott hozzájuk. De mit is jelent a "Médiaszemélyiség" fogalma, amely ma már mindenki ajkán van, de kevesen ismerik valódi alszövegét.

A bemutatott kérdés lényege, koncepciója

A médiaszemélyiség jelentős emberek, akik mindig a világ minden eseményének középpontjában állnak. Állandóan hallatszik a nevük. Ha bármikor bekapcsolja a TV-t, egy ismerős arcot láthat. A „média” szó azt jelzi, hogy ez a személy a médiában (médiában) van jelen. Ez a mutató azt is jelenti, hogy a média telítődik üzenetekkel erről a személyről, a személyhez kapcsolódó eseményekről, tevékenységekről, akár a mindennapi életről, a személyes életről.

A médiaszemélyiség olyan nyilvános személy, aki különféle tevékenységet folytat. Vannak köztük művészek, politikusok, közéleti személyiségek, tudósok, írók, újságírók, a show-biznisz képviselői. Arcuk folyamatosan felvillan a tévé képernyőjén, az interneten oldalakat szentelnek nekik, interjúkat adnak újságíróknak, részt vesznek különféle televíziós programokban, talkshow-kban.

Információ a Wikipédiából

A Wikipédia olvasói körében végzett felmérést, hogy kik ezek a híres médiaszemélyiségek. Az emberek szerint ez egy népszerű ember, lenyűgöző és virágzó üzlettel, színészekkel, hősekkel, énekesekkel, politikusokkal és más, az interneten híres emberekkel. Hajlamosak a rejtett életmódra, mert a rajongók és az újságírók nyomukra bukkannak az utcán, a legalkalmatlanabb pillanatban szeretnék lefényképezni őket, például amikor el akarják titkolni terhességüket, betegségüket, válásukat, új kapcsolatukat.

Van egy másik vélemény is - arra a kérdésre, hogyan lehet médiaszemélyiséggé válni, az emberek azt válaszolják, hogy folyamatosan részt kell venni a nagy horderejű eseményeken, meg kell próbálni nyilvános nyilatkozatokat tenni, és érdekesnek kell lenni a nyilvánosság számára.

Fontos szempont

Ahhoz, hogy híres és népszerű legyen, fontos, hogy egy médiaszemélyiség figyeljen az imázsára. Az imázs az érintett személy személyes tulajdonságai, amelyek a média segítségével alakultak ki. Egy híres személy nevének említésekor a nyilvánosságnak asszociációt, képet kell alkotnia erről a karakterről. A kép spontán módon is kialakulhat, ami egy híres ember számára nem kívánatos. Vagy esetleg célirányosan egy PR-cég segítségével és a médián keresztül terjedve.

A médiaszemélyiség lehet pozitív és negatív szereplő is a társadalom környezetében. A médiában dolgozók értékeléseinek listája felkerül az internetre.

Hogy az ember népszerű-e vagy sem, az már csak rajtad múlik, ízlés dolga. A társadalom nyomon követi a médiában híres emberek tevékenységét, életét, ami azt jelenti, hogy mindannyian érdeklődnek, a cikk hősei pedig, amennyire csak tudják, érdeklődést keltenek maguk iránt. Egy kicsit a videóban szereplő médiaszemélyiségről