Diveevo falu: történelmi háttér

Diveevo falu a régió központja Diveevsky kerület, Nyizsnyij Novgorod régió. A Vichkinza folyó partján található, 180 km-re Nyizsnyij Novgorodtól, 65 km-re Arzamas városától és 12 km-re Sarov városától.

Úgy tartják, hogy Diveevo falu 1559-ben keletkezett, de az első írásos említés 1614-ből származik. Nevének eredetéről több változat is létezik. A legelterjedtebb változat szerint a falu nevét az első tulajdonos, a tatár Murza Divey, Moksev Butakov fia nevéről kapta. A tatárok felett aratott győzelem után Rettegett Iván katonai érdemeiért fejedelmi címre emelte Diveyt, és szántóföldet ajándékozott a Vichkinze folyón (1559. április 16-án kelt királyi oklevél).

A 18. század második felében Diveevo egy kis falu volt, melynek fatemploma Csodaműves Szent Miklós és Stefan főesperes tiszteletére állt. A templom a Sarovba vezető utak kereszteződésében állt. A zarándokok, akik elmentek Sarov kolostor megállt pihenni a templomnál. Az alapító itt döntött a pihenés mellett Serafimo-Diveevsky kolostor Agafia Szemjonovna Melgunova .

A 19. században a falut számos tulajdonos birtokolta, köztük Motovilovok, Tolstaya, Cicjanovok, Batashovok, Zsdanovok, Sahajevek. Diveevo a Föld legszentebb Theotokos negyedik tételeként ismert. Itt van az ortodox keresztények szellemi és kulturális központja - Szentháromság Szerafim-Diveevo kolostor .

Másfél évszázada épült a Diveevo kolostor. Egy kővel kezdődött Kazan templom 1773-1780 között épült.

Szerafim szerzetes áldásával csatolták a kazanyi templomot Születés temploma(1829) és Szűz születése(1830). A kolostor közepén 1865-1875-ben állították fel az ötoltáros Szentháromság-székesegyházat. A 19. és 20. század fordulóján ötszintes Diveevo harangtorony. A 19. század végén a Szentháromság-székesegyház oldalain az apostolokkal egyenrangú Mária Magdolna tiszteletére épült az apátház háztemplommal, ill. a helyes hívő Alekszandr Nyevszkij herceg refektóriumi temploma. A huszadik század elején azért Szentháromság-székesegyház felállított Színeváltozás katedrálisa(1907 - 1916), 2012-ben megkezdődött az Angyali üdvözlet-székesegyház építése. 2005-2013-ban plébánia épült a faluban. Erzsébet vértanú templom .

A kolostor templomaiban mennyei védőszentjei szent ereklyékben nyugszanak: Szarovi Szerafim tiszteletes, Diveevsky Alexandra, Martha és Elena tiszteletes feleségei, áldott Diveevsky Pelagia, Paraskeva és Maria, Matrona gyóntató tisztelendő (Vlasova). A Szent Kanavka - Diveevo egyik legtiszteltebb szentélye - a Legszentebb Theotokos negyedik sorsának imádságos lelki koncentrációja.

2003-ban az ortodox egyház és az orosz állam széles körben ünnepelte az ortodox egyház dicsőítésének 100. évfordulóját. Szarovi Szerafim tiszteletes a szentekkel szemben, 2004-ben pedig - születésének 250. évfordulóján. Ezekhez az ünnepekhez kapcsolódóan a kolostor legtöbb templomát és épületét felújították, az ókori Kazany templom szinte teljesen restaurálva (eredeti formájában helyreállítva). A Szent Csatorna Szerafim szerzetes által parancsolt formát öltötte.

Diveevo föld híres gyógyításáról

Ennek a Diveevo-nak szóló útmutatónak az a célja, hogy válaszoljon azoknak a kérdéseire, akik éppen a Diveevo-kolostorba mennek: Mi az a Diveevo? Mit kell itt csinálni? Hogyan kell viselkedni? Mi az a Szent-árok? És a legfontosabb kérdés - miért jönnek az emberek egyáltalán Diveevóba?
Azt is megtudhatja, milyen fontos helyek, látnivalók vannak Diveevóban és környékén, ahol éjszakára is elszállhatnak azok, akik éjszakára jönnek ide.
Az első utam Diveevo-ba 2013. május 11-én történt. Az út rövid volt és meglehetősen kaotikus. Még az igen magas szintű kolostorok (Optina Pustyn, Valaam Monastery, Trinity-Sergius és Pskov-Pechora Lavra) utazásának jelentős tapasztalatait is figyelembe véve a Diveevsky kolostor teljesen másnak tűnt számomra. És teljesen felkészületlen voltam rá.

Reklám – klubtámogatás

A cikkben:

Diveevo tömeges zarándokhely. Először is, az emberek azért jönnek ide, hogy imádkozzanak, és kérjék az Urat a pillanatnyilag legsürgetőbb dolgokért. Úgy gondolom, hogy különböző emberek jönnek - mind mélyen vallásosak zarándoklat céljából, mind turisták, utazók oktatási céllal - a nemzeti történelem megismertetésével.
A zarándokoknak könnyebb – szándékosan mennek, és tudják, miért jöttek, hová menjenek, mit csináljanak itt. Ismerik a Diveevsky kolostor összes különleges helyét is, például a Szent Kanavkát.

A turistáknak nehezebb. Most meg vagyok győződve arról, hogy fel kell készülnie a Diveevo-ba érkezésére, hogy jobban megértse, hol van és mit lát maga előtt. Különben mindennek semmi értelme.

Sokáig gondolkodtam, hogyan írjak róla. Fotóesszé, kronologikus történet arról, amit itt láttunk? Miért ne. De először nem lesz.
Az első bejegyzést Diveevóról a hozzám hasonló elvtársaknak írom - azoknak, akik ide akarnak menni, de nem tudnak semmit a kolostorról. Javítva a megkésett hibámat.

Különleges hely - a Diveevsky kolostor és a Szent Kanavka története

Tehát röviden elmondom a Diveevo kolostor és fő szentélyének - Kanavka - történetéről.
A Szerafim-Divejevszkij kolostor vonásait keresve a többiek előtt, olyan információkra bukkantam, hogy ez a kolostor a Szent Szűzanya negyedik tétele (az első három: Ibéria, Athosz és Kijev), i.e. a Föld négy helyének egyike (és az egyetlen Oroszországban!), különös védnöksége alatt. Szerintem itt rejlik ennek a helynek a különleges vonzereje. Vannak, akik imádkozni jönnek ide, hogy lelkileg megtisztuljanak, meggyógyuljanak, mások, akik Diveevo-t a hatalom helyének tekintik, vágyak beteljesülése miatt jönnek, amelyek szerintük itt valóra válnak. A lényeg, hogy mindenki megtalálja, amit keres.

1823. november 25-én az Istenanya megjelent Szerafim atyának. Az Istenanya megmutatott neki egy helyet Diveevóban, ahol kolostort kell építeni, és elrendelte, hogy azt árokkal és sánccal keressék körül. Ennek az eseménynek köszönhetően létrejött a Diveevsky kolostor.
A Malom építésével kezdődött. 1833 elejére, néhány nappal Szent Szerafim halála előtt felépült Kanavka. Horony "egy hétszög, melynek hossza 777 méter a kerület mentén. Szerafim atya élete során hat oldalt ástak ki, a hetedik oldalon pedig a szerzetes próféciája szerint egy nagy katedrálist, amely a Szent István-ikon tiszteletére épült. az Istenanya "Gyengédség" helyét kell elhelyezni. *

"Szerafim atya sok csodálatos dolgot mondott erről a Kanavkáról. Hogy ez a Kanavka az Istenszülő cölöpjei! Aztán a Mennyek Királynője maga is megkerülte! Ez a Kanavka az égig magas! A Legtisztább Theotokos Hölgy ezt maga vette át. földet örökségül! Itt van nekem, atyám, és Athos, meg Kijev, és Jeruzsálem! És amikor eljön az Antikrisztus, mindenhol átmegy, de ez a csatorna nem ugrik át!"."(Vaszilij Szadovszkij atya). *

Szarovi Szerafim halála után nehéz idők következtek a Diveevo kolostor számára. A horony gondozását felhagyták, a malmot elköltöztették, az épületek egy része összetört, az emberek elkezdtek átmenni a vájaton anélkül, hogy megfelelően megtisztelték volna. Még kocsikon is utaztak rajta. A kolostor új épületeinek építése Kanavkán kívül kezdődött.

Egy huszadik századi zarándok emlékirataiból: "Az apácák néma alakjai lassan haladtak végig a Kanavkán, átfordították a rózsafüzért, és csendesen suttogtak imákat. Az ösvény egy fákkal szegélyezett, jól zsúfolt töltésen vezetett. A rakpart lejtőit benőtte a fű és a vadvirágok, amelyeket őriztek. mint egy szentély." Ugyanakkor másfélszázszor olvasták el a „Szűz Istenanya, örvendj”, és minden tizedik alkalommal a „Miatyánkot”, és megemlékeztek az élőkről és a holtakról.

A kanavkai virágokat, füvet és földet gyógyhatásúnak tekintették. A 20. század elejére egész Oroszország tudott a mennyek királynőjének Kanavkájáról. Emberek ezrei jöttek ide, miután hallottak a kanavkai gyógyulásokról, a Gyengédség ikonjánál és a Színeváltozás templománál. Érdekes, de még most, a 21. században is ugyanazt fogja látni Kanavkán, mint száz-két évvel ezelőtt - egy ösvényt egy dombon, széttört gyűrű formájában. A hívők lassan vándorolnak rajta, némán vagy nagyon csendesen olvasnak egy imát. Elbűvölő látvány azok számára, akik nem imádkoznak. Úgy tűnik, hogy az emberek könnyed vagy nem túl transzba merülnek.
Mit olvasnak az imádók? "Theotokos, Szűz, örülj. Áldott Mária, az Úr van veled. Áldott vagy az asszonyokban, és áldott a te méhednek gyümölcse, mintha a Megváltó szülte volna lelkünket."

1927 szeptemberében a Divejevszkij-kolostort bezárták, a nővéreket deportálták, volt, aki táborba, volt, aki telepre. A kolostor épületeiben lakásokat rendeztek be, intézményeket helyeztek el.
A Szent Kanavka a szovjet hatalom éveiben súlyosan megsérült, részben meg is pusztult. De még az egyházüldözés évei alatt is jöttek a hívők imádkozni Kanavkába.
A kolostor újjáéledése a 20. század 80-as éveinek végén kezdődött, amikor a templom ünnepélyesen megünnepelhette Rusz megkeresztelkedésének 1000. évfordulóját. 1989-ben a Szentháromság-templom visszakerült a templomhoz. És 1991 nyarán Sarov Szerafim ereklyéit átvitték a kolostorba. Aztán sok éven át, majdnem a 2000-es évek végéig Kanavkát helyreállították.

Végezetül szeretném hangot adni Diveyevo pap, Pavel Pavlikov pap szavainak: "Ismert, hogy gyermekkorában az ember sajátos módon érzi és érzékeli a körülötte lévő világot. Az évek múlásával a világkép megváltozik, és a gyermekkor felejthetetlen képei örökre elhagyják. A Legszentebb Theotokos barázdáján, majd visszatérnek a gyermekkori benyomások. a szívhez - nem emlékek, hanem benyomások. Mintha újra gyermek lennél Azt akarom, hogy ez az érzés tovább tartson, hogy a lélek életre keljen, megvigasztalódjon."*

Magamnak válaszoltam, hogy miért mennek az emberek Diveevóba. Az ember mindig csodát vár - boldogságot, szeretetet, védelmet, gyógyulást, jólétet, lelki békét és békét. Ha hiszel azoknak, akik sok éven át egymás után minden évben eljönnek ide (és nagyon sok ilyen ember van!), akkor itt az emberek megtalálják.

Mit érdemes megnézni Diveevo területén? Diveevo és környéke látnivalói:

1. Serafimo-Diveevsky kolostor:

• A mennyek királynőjének szent barázdája
• Szentháromság-székesegyház
• Kazany templom
• Színeváltozás katedrálisa
• Blagovescsenszkij katedrális
• harangtorony
• Kápolna Szarovi Szent Szeráf tiszteletére
• Mechanikus víztorony kápolnával
• A refektórium temploma a Szent Szt. Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg
• Galaktionovok háza
• Dolgintseva ház

1. Vörösfenyő Tsarevics Alekszej

• Tavasz a gyengédség Istenszülő ikonjának tiszteletére
• Szent Panteleimon forrása
• Kazan forrás
• St. Alexandra Diveevskaya forrása
• Tavasz az ibériai Istenszülő ikon tiszteletére

1. Szarovi Szerafim forrása
2. 
   
   1. Hívőknek: fentebb már írtam a Kanavkán 150-szer felolvasott imáról (a kolostorban megvásárolható egy ikon ezzel az imával).
   2. Autósok számára - ingyenes parkolási lehetőség áll rendelkezésre a kolostor területén. Nyugodtan hajts fel a sorompóig. Hiányozni fogsz.
   3. Aki forgat, annak áldással lehet fényképezni, de mi enélkül is forgattunk. Fényképezéskor az a lényeg, hogy ne legyél feltűnő, viselkedj szerényen és nem kihívóan, és nem vesznek észre. Sokan fotóznak a kolostorból, én magam láttam.
   4. Lányok és nők: fejkendőt és szoknyát hozzanak magukkal, életkortól függetlenül. Ezek nélkül egyszerűen durván ki lehet kísérni a templomból, még akkor is, ha 2 éves kislány vagy.
   5. Diveevo-ban számos templom, szentély és szent forrás található. Ha szeretne mindent meglátogatni és látni, tervezzen egy napnál hosszabb utazást. A kolostor felületes megismeréséhez 4 óra is elég.
   6. Tisztelje Szarovi Szerafim ereklyéit a Szentháromság-katedrálisban. Hogyan kell helyesen alkalmazni az ereklyéket? Két meghajlás, megcsókolt, még egy meghajlás.
   7. Ne felejtsen el megállni Sarov Seraphim forrásánál (Diveevótól 14 km-re), szentelt vizet meríteni, úszni. Az úszáshoz a nőknek hálóinget kell vinniük. Ha nincs nálad, a helyszínen olcsón megveheted.
   8. Aki olcsó magánszállást keres: keressen a csoportban

Minden oroszországi és a közeli külföldön élő ortodox tud Diveevo faluról. Az igaz hívők ide zarándokoltak. Pontosan Diveevoban a Boldogságos Szűz Mária negyedik és utolsó öröksége- a szent föld, amely az Istenszülő különleges védelme alatt áll. A fennmaradó három sors: Iveria (Grúzia), Athos-hegy (Görögország) és Kijev-Pechersk Lavra (Ukrajna). De csak Diveevo tekinthető az egyetlen helynek, ahol az Istenszülő naponta tartózkodik. Is Divevoban az orosz nép egyik legelismertebb szentjének, Szarovi Szeráfnak az ereklyéi hevernek.

A Diveevo nagyon erős és tiszta energiával rendelkezik. Azt mondják, aki egy napot a faluban tölt, különleges áldást kap az Ég Királynőjétől, és az ő védelme alá kerül.

Az ortodox keresztények télen-nyáron utaznak Diveevoba, de a falu július végén és augusztus elején válik különösen népszerűvé. Ebben az időben hagyományosan Szarovi Szent Szeráf szentekkel szembeni dicsőítésének következő évfordulóját ünneplik. 2013-ban ünnepelték Szent Szeráf szentté avatásának 110. évfordulóját .

Egy kicsit Diveevo történetéről

A falut 1559-ben alapították. A nevet valószínűleg az első tulajdonos neve - a tatár Murza Divey, Moksev Butakov fia - adta. A tatárok felett aratott győzelem után Rettegett Iván katonai érdemeiért fejedelmi címre emelte Diveyt, és szántóföldekkel ajándékozta meg a Vichkinze folyón.

De a falu ortodox szentélyként szerzett hírnevét évszázadokkal később, amikor 1760-ban anyja Alexandra(a világban - Agafya Semyonovna Melgunova) a fából készült Stefanovskaya-templom közelében megjelent Isten Anyja, és azt mondta, hogy itt lesz a „negyedik része az univerzumban”. Így jelent meg Diveevoban a kazanyi közösség.

1789-ben egy fiatal hierodeacon vette át a közösség irányítását. Szerafim(a világban Prokhor Isidorovich Moshnin, egyes forrásokban - Mashnin). Később, miután 1825-ben megjelent előtte az Istenanya, a sarovi Szerafim szerzetes megalapította a Malom közösséget, amely felett gyámságot is vállalt. 1842-ben, 9 évvel Seraphim halála után, mindkét közösséget erőszakkal egyesítették egy - Seraphim-Diveevo -ba. 1861-ben a közösség kolostor rangot kapott.

Diveevóban számos szent hely található, amelyeket zarándokok keresnek fel a világ minden tájáról. Csak a legjelentősebbekről fogok beszélni.

Diveevsky kolostor

A falu leghíresebb szentélye (teljes név: Seraphim Diveevsky a Szentháromság kolostor nevében) - a Szűzanya negyedik és utolsó tétele, amelyet naponta helyez el.

A kolostor több mint másfél évszázada épült. Először egy kőtemplomot (1773-1780) emelt Alexandra anya a Stefanovskaya fatemplom közelében.

1829-ben Szent Szerafim áldásával egy kétszintes kőépület épült a kazanyi templom tornácának közelében. Krisztus születésének temploma , melynek alsó szintjén 1830-ban kapott helyet Szűzanya születésének temploma .

Szentháromság-székesegyház. Fotó: Sergey Dukhanin

1848 júniusában Jacob (Vecherkov) Nyizsnyij Novgorod püspöke letette a Szentháromság-templom alapkövét. A nyáriassá vált hatalmas ötoltárt 27 évig építették, 1875. július 28-án (augusztus 9-én) szentelték fel.

1893-ban elkezdték építeni egy ötszintes harangtorony . Az első harangokat 1901 októberében húzták fel rajta.

A refektórium temploma a Szent Szt. Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg. Fotó: Vladimir Merkusev

Szerafim szerzetes maga prófétailag beszélt a nővéreknek a refektórium épületének építéséről, és még a jövőbeli Diveevo Lavra tervén is feltüntette. Kő refektóriumi templom 1895-ben épült, és Alekszandr Nyevszkij szent nemes herceg tiszteletére szentelték fel.

Színeváltozás katedrálisa. Fotó: Sergey Dukhanin

1907. június 10-én helyezték el a második, téli székesegyházat. 1916-ban fejeződött be a katedrális építése. A katedrálist aranyozott keresztek díszítették - a péterváriak ajándéka. Az ikonosztáz és a fűtés azonban nem készült el, így a templom kivilágítását 1917-re halasztották. De forradalom volt, és nem tudták felszentelni a katedrálist. Tehát a huszadik század végéig egyetlen szolgálat sem volt benne. Egyszerűen Új Katedrálisnak hívták, de fel akarták szentelni az Istenszülő „Gyengédség” ikonja és Szarovi Szent Szerafim nevében.

1991-ben a székesegyházat az újjáélesztett kolostorba helyezték át, helyreállítása több évig tartott. A főoltár felszentelésére 1998. szeptember 3-án került sor. Új felszentelt székesegyház tili in che utca Az Úr színeváltozása . A limit lefedettsége 1998 és 2006 között volt. A templom festése pedig 2008-ban a Szentháromság előestéjén készült el. Így több mint 100 évet fordítottak a színeváltozás székesegyházának építésére és helyreállítására.

2013. augusztus 1-jén egy új templom lerakására került sor - A Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet székesegyháza . Építését Szarovi Szent Szerafim jósolta meg. Ezért a kolostor nővérei kiásták a Szent-árkot, helyet hagyva a leendő templomnak.

A Kijev-Pechersk Lavra fő templomának paramétereit vették az új katedrális alapjául. A fehér kőből készült székesegyházban nyolc kápolna lesz, a fő kápolna a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének tiszteletére. A templom magassága 62 m, hossza - 36 m, szélessége 24 m, akár 2 ezer hívő befogadására is alkalmas.

„Ez a nagyszerű munka Szerafim atya szövetségének beteljesülése. A kanavkai templom építése egy újabb tégla a Szent Rusz újjáéledésében” – mondta Georgij Nyizsnyij Novgorod és Arzamas metropolita.

Szarovi Szent Szeráf szent ereklyéi

A kolostor templomaiban pihennek szent ereklyék Szarovi Szerafim, Diveyevo Alexandra, Martha és Elena tiszteletreméltó feleségei, valamint a Diveyevo kolostor más mennyei védőszentjei.

Holy Groove

A színeváltozás székesegyháza mögött van a kezdet Holy Grooves- egy különleges Diveevo szentély.

Holy Groove

1825. november 25-én a Theotokos megjelent Szerafim szerzetesnek, és elrendelte a Malom közösség megalapítását, jelezve, hogyan lehet ezt a helyet árokkal és sánccal körülvenni. Csak a közösség nővéreinek kellett volna ásniuk a Kanavkát, a laikusok pedig segíthettek a földhordásban és a sánc öntésében.

A Kanavka rendezése csak 1829 tavaszán kezdődhetett meg, amikor hivatalosan három hold földet adományoztak a közösségnek. Szerafim atya megparancsolta a nővéreknek, hogy gyűljenek össze és járják körbe ezt a földet, és jelöljék meg kavicsokkal, amelyek a hó elolvadása után a földön maradnak. Amikor a hó elolvadt, a földet egy-egy barázda mentén háromszor szántották rá ezekre a kavicsokra. Amikor a föld kiszáradt, a szerzetes elrendelte, hogy három arshin mély (2 m 15 cm) és három arshin széles horonnyal ássák ki, és azt is elrendelte, hogy a kiásott földet dobják be a kolostor belsejébe úgy, hogy egy akna is három arshins magas alakult ki. A sánc megerősítésére elrendelte, hogy egreset ültessünk rá.

Meg kell mondanom, a nővérek haboztak ásni. Aztán, a Szentháromság ünnepének előestéjén, 1829. június 2-án, a szerzetes szelleme átkerült Diveevóba, és lefektette a Szent Kanavka alapjait. E csoda után a nővérek nyáron és télen is elkezdték ásni a Kanavkát. Munkájukat csak Krisztus születésének ünnepére, 1833-ban fejezték be. Az Első barázda nem volt három arshin mély: a nővérek ásták ki néhány arshinben, és néhol egy sarki szárban.

Szerafim atya szerint ez a barázda az Istenanya halmai. Isten Anyja minden nap átmegy rajta, megkerülve örökségét. Azt mondta, hogy az Ég Királynője maga mérte meg a Szent-árkot az övével: Ez az árok az égig magas. Mindig fal és védelem marad az Antikrisztussal szemben. „Aki imával elmegy e Kanavka mellett, és elolvassa a másfélszáz Istenszülőt, minden itt van: Athos, Jeruzsálem és Kijev!”. A szerzetes azt is megáldotta, hogy agyagot vett Kanavkától - gyógyításra.

A barázda eredeti formájában nem jutott el hozzánk: a 19. században és a szovjet korszakban is elpusztult. A groove megkerülésének hagyománya csak 1992-ben folytatódott. 1997 és 2006 között Kanavkát helyreállították.

Most szavakkal “ Isten Anyja, Szűz, örülj, áldott Mária, az Úr veled...” apácák és zarándokok haladnak végig a barázdán, 150-szer fordulnak az Istenszülőhöz és kérik segítségét lelki és testi betegségektől, egyéb bajoktól való megszabadulásban, valamint áldást minden jó cselekedetre. A zarándokok földet vesznek a Kanavkától, emlékezve a tiszteletes szavaira: „Látogatók jönnek hozzánk, agyagot vesznek belőle gyógyulásra, nekünk pedig arany helyett! .

Diveevo szent források

A víznek egy keresztény számára különleges, titokzatos jelentése van, amely a bűnöktől való megtisztításhoz kapcsolódik. A víz képe az Istentől kapott jólétet és jólétet jelképezi.

Diveevo területén és a falu közelében található szent források. A leghíresebbről fogok beszélni.

Szerafi szerzetes forrása Tsyganovka faluban

Szerafim atya tavasza

A leghíresebb Diveevo forrás. A Satis folyó partján nyílt meg a 20. század 60-as éveiben, amikor Szerafim atya sarovi forrásai az ott található katonai létesítmény miatt a nyilvánosság számára elérhetetlenné váltak. A legenda szerint Sarov Seraphim szelleme átvitte ezt a forrást Sarovból Tsyganovka faluba, amely minden hívő számára elérhető, egy kilométerre Diveevo falutól.

1994-ben a Satis folyó folyását megváltoztatták, a forrás egy egész tó szentelt forrásvizet alkotott. 2009-ben kápolna épült rá. Vízkereszt ünnepén a víz megáldásának nagy szertartását végzik itt.

Kazan forrás

Kazan forrás

Ez a Diveyevo-forrás a legősibb. Úgy gondolják, hogy Diveevo falu alapításától fogva. Egy legenda szerint a mennyek királynője háromszor is itt jelent meg. IV. János idejében, miután 1579 júliusában Kazanyban megjelent az Istenszülő ikonja, egy forrás tört ki a földből.

1991-ben a forrás fölé kápolna és fürdő épült, 1997-ben újjáépítették. Itt történik a keresztség szentsége. Vízkereszt és a legszentebb Theotokos kazanyi ikonjának ünnepén a vizet ennél a forrásnál áldják meg.

A 21. század elején a kazanyi forrás mellett még két forrást rendeztek be és szenteltek fel - Tavasz Panteleimon nagy vértanú tiszteletéreÉs Tavasz az Istenanya "Gyengédség" ikonjának tiszteletére.

St. Alexandra Diveevskaya forrása

Alexandra anya tavasza

Az 1960-as évekig Alexandra anya forrása a Vichkinza folyó partján volt. A Diveyevo legenda szerint Alexandra anya sírjából folyt, akit a kazanyi templom oltáránál temettek el. A 60-as évek elején a folyón gátat építettek, az egykori forrást elöntötte a víz. A modern forrás maga a hegy alatt keletkezett. Állítólag az egykori forrás akkor haladt el itt, amikor a dolomitlapok víznyomás alatt megmozdultak a gátban.

Keresztségkor, az Istenanya Ikon „Az éltető forrás” ünnepén, pünkösd közepén körmeneteket tartanak itt, és vizet áldnak.

Ibériai forrás

Ibériai forrás

Alexandra anya, a kolostor alapítója maga ásta ezt a forrást, hogy csillapítsa azoknak a munkásoknak a szomját, akik kibányászták a követ a kazanyi templom építéséhez.

A legenda szerint a helyiek esőért imádkoztak a forrásnál. Az emberek ezt a forrást gyógyítónak tekintették, és beteg gyerekeket hoztak benne fürödni. A 19. században egy kis kápolnát építettek ott, és a benne lévő ibériai Istenszülő ikonja szerint a forrást „ibériainak” nevezték.

A XX. század 60-as éveiben a Vichkinza folyó folyásának megváltoztatása után a forrás túlnőtt, és nevét a régi temető közelében lévő több szórványforrásra is átvitték. Az emberekben "Kirov-forrás" néven ismerték őket.

Az Iversky-forrásnál, valamint más Diveyevo-forrásoknál kút és fürdő épült. Középpünkösd ünnepén itt áldják meg a vizet.

Részletes információkat kaphat a Szentháromság Szerafim-Diveevo kolostorról, szentjeiről, templomairól, forrásairól és szentélyeiről a Diveevo kolostor honlapján, vagy közvetlenül Diveevoba, ha elzarándokol oda.

Járt már Diveevóban vagy más szent helyeken? Mire emlékszel a legjobban? Voltak-e csodálatos gyógyulási esetek Ön és szerettei körében? Oszd meg velünk!

Érdekes? Mondd el a barátaidnak!

Diveev története elválaszthatatlanul kapcsolódik egy figyelemre méltó személy és helytörténész nevéhez, sajnos, már elhunyt - Vaszilij Ivanovics Karpushov. Ez az ember csaknem 50 éven keresztül precízen, apránként gyűjtötte szülőföldje történetét. Egész életét a helytörténetnek szentelte, az összegyűjtött hatalmas dokumentumanyag nem egy könyv alapját képezte.

Ezért, aki ne szeretne valamit tanulni a Diveevsky kerület történetéből, az egyik fő információforrás V.I. Karpushov. Senki sem léphet túl rajtuk.

távoli múlt

Diveevo régió ritkán lakott volt. A 16. század közepén a Vichkinza bal partján (kb. a Truda utca jelenlegi vége felé) több orosz szántó-smerd család jelent meg. A telepeseket a szabad földek és a jövőbeli boldog élet kilátása vonzotta.

A folyó túlsó partján mordvaiak éltek. A települések között gyorsan baráti és gazdaságilag előnyös kapcsolatok alakultak ki. 1552 nyarán pedig Rettegett Iván harmadik hadjáratára indult Kazany ellen. A cárral együtt felvonult a tatár-murzák által irányított Kasimov-hadsereg is. Köztük volt Divey Mokshev is, akinek 1558-ban a Kazany felett aratott győzelem tiszteletére királyi rendelettel a Vichkinza a Sztarajja Recskába ömlik a területet. Az orosz telepesek a herceg birtokába kerültek, és adót kellett fizetniük neki. Így Divey herceg tulajdonát, amely később megváltozott, Diveevo falu nevére rögzítették.

Diveevo lassan nőtt. Községi rangot csak a 18. században kapott, ekkor épült benne a Szent Miklós-templom. És 1706-ban megalapították a Sarov-kolostort. Az odarohanó zarándokok elkerülhetetlenül meglátogatták Diveevo-t, mivel az Ardatovon, Arzamason és más településeken keresztül a Sarov-kolostorhoz vezető összes út ezen a kis falun haladt keresztül. Itt pihentek meg a zarándokok a Szent Miklós-templomban a kolostorba való utolsó átmenet előtt. De Diveevo a felfedezés után vált igazán híressé.

Diveevo falu története és élete a 19. században és a 20. század elején

A 19. század közepére a Serafimo-Diveevsky kolostorban öt templom, számos mellékgazdaság és egyéb épületek működtek. A kolostor lenyűgöző története, a sarov-kolostor közelsége minden évben nagyszámú zarándokot vonzott. Ez volt a lendület a vidéki élet fejlődéséhez.

Diveevo mezőgazdasága gyengén fejlett volt. Tél végén és tavasz végén a parasztoknak még gabonát is meg kellett vesztegelniük. Talán ezért volt az, hogy hosszú ideig a vasérc kitermelése a környéken a diveevo nép kiegészítő munkája volt. Ezt követően a Vyksa vasműbe vitték. Az ércet a bányák 1907-es bezárásáig bányászták.

A kolostor munkát is adott a falubelieknek. Ácsként dolgoztak, ruhát varrtak, építő- és segédmunkákat végeztek. 1912-re a faluban élelmiszerbolt, kovácsműhely, malom működött, a kolostorban olajmalom működött. 1916-ban 2 tanár dolgozott a divevói zemstvo iskolában.

1918 tavaszán a szovjet hatalom megalakult az Ardatovsky kerület területén, amely magában foglalta Diveevo falut is. Az 1920-as években új kilencéves iskola, könyvtár és a Népház nyílt meg. És 1927-ben a Serafimo-Diveevsky kolostor beszüntette tevékenységét.

A Nagy Honvédő Háború alatt csaknem hét és fél ezer Diveevo lakos ment a frontra. Közülük 4089 ember esett el a csatában, halt bele sebekbe és halt meg fogságban. A számot 2005-ben határozták meg. A hazatérőket katonai kitüntetéssel tüntették ki.

A 20. század második felében nagy figyelmet fordítottak a kultúrára. Zeneiskola nyílt a községben, több dalkör is megjelent, gyermek alkotókörök kezdtek megjelenni.

1991-ben pedig a világhírű Serafimo-Diveevsky kolostort visszaadták a templomnak. Nem sokkal a felfedezés után az újonnan találtakat ideköltöztették.

Diveevo jelenleg

Igazságtalan lenne a múltra korlátozni magunkat. Hiszen a falu története napról napra formálódik, és egyedülálló eseményeknek lehetünk tanúi, amelyeket hamarosan a krónikások örökítenek meg. Helytörténészek pedig nem kerültek át a mi földünkre. Az elhunyt Vaszilij Ivanovics Karpushov kezéből kihullott „tollat” pedig utódai, Sekurovék vették fel. Nem kevésbé lelkiismeretesen gyűjtik szülőföldjük történetének szemcséit, olyan dokumentumokat keresnek, amelyek korábban elérhetetlenek voltak; legendákat kérve a régi időktől. És könyveket írnak.

Sok ilyen könyv, valamint maga Vaszilij Ivanovics Karpushov művei a helyi könyvtárban találhatók. Sőt, egy egész helytörténeti részleggel rendelkezik, ahol régi dokumentumok fénymásolatai, könyvek, folyóiratok cikkei találhatók. Itt nemcsak a Diveevsky kerület történetének bizonyítékait tárolják, hanem érdekes anyagokat is a legközelebbi településekről és a Nyizsnyij Novgorod régió egészéről.

A Szerafimo-Divejevszkij kolostor is megírja új krónikáját, aszerint rögzíti a történelmi eseményeket; templomok emelésére és ősi épületek helyreállítására.

A kolostor régi levéltárát rendbe hozták, ide érkeznek a korunkban már különböző helyeken előkerült iratok, világi levéltárakban és magánszemélyektől egyaránt.

Diveevo egy kis város a Nyizsnyij Novgorod régióban, leggyakrabban kolostorokhoz kötődik. A falu híres számos látnivalóról, katedrálisról, különféle szent helyről. Ez a vallási zarándoklatok központja, amelyet a hívők tisztelnek. A falu tele van különféle titkokkal és rejtélyekkel, különleges hangulat uralkodik itt. Ezért jönnek ide zarándokok a világ minden tájáról.

A falu jókedvű lakossággal, csodálatos festői tájakkal, finom süteményekkel és ajándéktárgyakkal büszkélkedhet. Ha idejössz, minden bizonnyal a lélek javára töltöd az idejét. Minden nyaraló megtanulhat magának valami újat, közel a szívéhez.

Általános információ

Háromszáz éve kolostort alapítottak ezeken a helyeken. Az épület később az orosz kultúra szerves részévé vált. Mindig szigorú követelmények vezérelték, és megvolt a maga életmódja. A sarov erdők híresek a szerzetesek életének aktív fejlődéséről. Híresek a szokásaik jelenlétéről, jelentős számú spirituális aszkéta. Emlékezzünk vissza, hogy a jól ismert atya, Seraphim ezen a területen született. Sokáig visszahúzódó volt. És egy napon, az Istenanya döntése alapján, megszűnt egy lenni. Új emberekkel kezdett megismerkedni, megosztani tudását. Igen, hét évig élt. Emlékét a mai napig őrzik.


A kolostor alapításának napja a 18. századra esik. Ekkor épült fel a kazanyi Istenszülő templom. A szent területeket Alexandra Melgunova és novíciusai vezetésével szervezték meg. Ő volt az, aki megparancsolta Szerafimnak, hogy folytassa munkáját. Amikor az apátnő meghalt, a közösség tovább élt, és követte a szigorú szerzetesi törvényeket, mint korábban.


Ezt követően a közösséget kolostorrá építették át. Diveevo már a 20. században jól formált építészeti komplexum volt. Sok nővér élt ezen a helyen. A kiterjedt komplexum egy refektóriumot, egy cellát, egy oktatási intézményt és egy egészségügyi központot tartalmazott. Szállodákat is biztosítottak. Az udvar is szépen parkosított. Voltak malmai, vízszivattyúja. 1927-ben az épületet bezárták. Szerafim azt akarta, hogy a kolostor megszerezze az első női Lavra státuszát. A pap azt tervezte, hogy itt fogják eltemetni a földi maradványait. Sajnos az 1920-as években ereklyéi elvesztek. A 20. század végén fedezték fel és vitték vissza a településre.

Hogyan juthatunk el oda?

El kell mennie a Nyizsnyij Novgorod régióba. Ezt megteheti önállóan vagy tárlatvezetéssel. A buszok a Shcherbinka állomásról indulnak. Az utazási idő 50 perc. A következő címre van: Gagarin Ave., 234a. Arzamasban is átöltözhet.


A "Családi Bőrönd" cég zarándoklatokat szervez.

Látnivalók

Ami a modern valóságot illeti, ebben az időszakban is sok esemény történt. 2003-ban ortodox lakomát rendeztek Szent Szeráf századik évfordulója tiszteletére. Az ünnepség alkalmából számos épületet rekonstruáltak. A szent ereklyéit gondosan őrzik, hiszen kulturális és évszázados örökségükről híresek. Mindenki tudja, hogy a néhai rektor elrendelte az ezen a területen élő árvák gondozását és az örökség megőrzését. A nővére és sokan elmentek hozzá tanácsot kérni. Sokaknak nyújtott lelki támaszt. Ma sok szent tárgy van, amelyeket mindenképpen érdemes megnézni. A világ minden tájáról érkeznek ide hívők és turisták.



Az építészeti szerkezetet nagyszámú objektum jelenléte különbözteti meg. Legtöbbjük jelentős, vallási jelentőségű műemlék. Így 1848-ban megalapították a Szentháromság-székesegyházat. Építésének lényegét a nagy Szent Szerafim jelezte. Orosz-bizánci stílusban készült. A.I. Rezanov felügyelte az egész folyamatot. A zárás ideje alatt az építményt tárolókká alakították át. 1989-ben a szentély újra működött. A szolgáltatások az 1991-es években indultak újra.


Fontosság szerint a második helyen áll. 1907-ben alapították. Figyelemre méltó, hogy az összes dekorációt és ikonokat a nővérek készítették. A templom kivilágítása csak 1998-ban készült el. Eddig ez nem volt lehetséges. Sajnos az eredeti felület nem maradt meg, ezért minden javítási tevékenységet újra elvégeztünk.


Az építészet szerves része az Blagovescsenszkij katedrális. Fő különbsége a vonalak tökéletessége. Az épület olyan stílusban készült, amely a lehető legközelebb áll az orosz barokk stílushoz.


1773-ban egy másik templomot építettek - Kazanszkij. A munka egész sorát Alexandra anya felügyelete mellett végezték. Gondosan felügyelte a műveletek hibátlanságát. Az épület régies.

Az udvar területe is hihetetlenül gazdag. Vannak refektóriumok, kórház, van egy kis ház, ahol Paraskeva egykor élt. Harangtornyot szerveztek, az iskola sok régi épületét. Ha ide jár, mindenképpen fedezze fel a házak belsejét. Itt fotózhat, ha akar. Meghajolhat Elena és Martha, Paraskeva, Matrona, az alapító ereklyéi előtt. Az udvar jól karbantartott. Itt még mindig folyik az élet és a harmónia uralkodik.

szent források

A községben jelentős számú természetes eredetű forrás található. A források ilyen felhalmozódása egy zónában gyakran örömet okoz. A történelem szerint az Úr különleges helyekre vitte zarándokait, hogy templomokat építsenek. A 20. század közepén a Nyizsnyij Novgorod régió hidrogeológusai kutatási programot folytattak. A szakemberek egy hihetetlen méretű földalatti édesvízi tengert fedeztek fel. Arzamastól Ardatovig húzódott. Területét tekintve a földréteg alatti tározó szinte az egész régiót elfoglalta. Érdekes módon a komplexum megszületésével az ókorban a források elkezdtek feltörni a felszínre. A szentek imái révén folyamatosan új források alakultak ki. Isten szolgái sokféle látomást láttak. A Kremenka hatalmában felfedezett forrás például sokatmondó nevet kapott "kinyilatkoztatva". És ha hiszel a legendának, akkor a szörnyű harcosok kezdete előtt az emberek ott látták a Szűz képét.


Más forrásokból származó információk szerint az emberek ikonokat találtak ezeken a területeken. Tehát Illés próféta arcát Glukhovóban találták meg, Spiridon Trimifutsky képét pedig Spirinskoye-n. Úgy tűnik, ennek a területnek a vize válaszol az imákra, és elkezd forrni.


A vízforrások listája itt hatalmas. Folyamatosan nyílnak újak. Tsygankov faluban található a Szarovi Szerafim forrása, északi részén a Szent Panteleimon patakjai találhatók. Arazamas irányába haladva elérjük Spiridon Trimifunsky földalatti vizét. A népszerű "Vsetsaritsa" hely Mayevka közelében található.


Ha itt maradsz, meg kell tanulnod helyesen viselkedni. Bizonyos szabályokat be kell tartania. Erről a turistát előre tájékoztatják. Kiabálni vagy hangosan beszélni tilos. Ha a betűtípushoz tartozó sor lenyűgöző méretű, akkor követnie kell a sorrendet, és türelmesen várnia kell. A folyadékkészlet speciális tartályok felhasználásával készül. Csak ezután használhat egyedi csomagolást. Tilos tárgyakat a kútba dobni, és az ott található konténerek maradványait kibillenteni.
A betűtípusba való belemerülés is szükséges bizonyos szabályok szerint. A nők ezt a folyamatot ingben hajtsák végre. Fürdőruha viselése nem megengedett. Az imádság szavai a kápolnákon tisztázhatók, vagy a táblákon olvashatók. Ha szükséges, ezeket előre fejből megtanulhatja. Minden turisták és hívők fogadópontja jól karbantartott. A fogadás este 8 óráig tart.
Mindezek a szabályok nem bonyolultak, és nem nehéz betartani őket. Ha nem ők irányítják őket, akkor az adakozás szerint egy megszentségtelenített tiszta hely örökre eltűnhet. Annak érdekében, hogy ne fossza meg magát a kegyelemtől, elegendő betartani az ajánlásokat. A polgárok azért jönnek ide, hogy meggyógyítsák a testet és a lelket.

Ez a szentély a galambszakadék felett található. Ősi, és már a település születése előtt zajlott. Külön figyelmet érdemel a közelben folyó Öreg folyó. Partjairól mészkövet gyűjtöttek, amiből a templomot építették. Számos legenda kering a környékről. Volt egy kápolna. Márvány ikonosztázt tartalmazott. A magas színvonalú előadás többi arcát is megtartották.


Korábban a vizet különféle betegségekben szenvedő gyermekek fürdetésére használták. A lakók megmosakodtak vele, hogy enyhítsék a betegségeket, javítsák a testet és a szellemet. A keresztség szentsége ma is itt történik.

Vichkinz partján egy emlékmű található. A helyi legendák szerint a patak közvetlenül az anya sírjából jött ki. Mint tudják, a temetését közvetlenül az oltárnál végezték. A szakértők régóta próbálják megfejteni a jelenséget, okokat keresve. Megtörtént a talaj és az alapozás diagnosztikája. Számos hipotézist állítottak fel. Ennek eredményeként világossá vált, hogy a templom felszínéről felgyülemlett hó és eső kiutat keres, és csak egy talajréteg alatt találja meg. Hosszú úton haladva a folyadék a csodálatos megtisztulás különböző szakaszain megy keresztül.


A 60-as években egy gát kialakulását figyelték meg. Az ingatlant elöntötte a víz. Egy idő után ismét váratlanul és önállóan megjelent. Sok vita folyik erről a helyzetről. Egyesek szerint áttörés történt a dolomitlapokon, mások azzal érvelnek, hogy a gátban nagy volt a nyomás.

Satis partján található egy forrás, amely Szerafim atya nevét viseli. Felfedezése a 20. század elejére esik. Akkoriban az erdők a nyilvánosság elől elzárva voltak. Ez azért volt, mert katonai táborokat állítottak fel. Giving azt mondja – valahogy a katonák meglátták az öreget. Az öreg botot tartott a kezében. A megjelenése kissé zavarba ejtő volt – fehér pulcsi. Egy férfi állt a szélén. Egy ütést mért a botjával, és azonnal három sugár emelkedett fel. Később a leletet likvidálni akarták. Ám az erre a célra szögezett speciális felszerelés tönkrement, a kérdést lezárták.



Ez a szentély külön helyet foglal el. Kissé elszigetelt. Az alkotás a mennyek királynője akaratából készült. Ha itt tartózkodik, be kell tartania az összes magatartási szabályt. Az egres a barázda mentén nő. A másik oldalon - gyümölcsfák, van egy ösvény. Gondozott virágágyások és ágyások körül. Időnként kompakt fakunyhók állnak az út mentén. Javasoljuk, hogy erre a helyre felkészülten és lelkileg beállítottan jöjjön.

Hol maradjon éjszakára?

A faluban sok helyen lehet éjszakázni. Ha nem szeret sokat sétálni, akkor kényelmes, ha egy éjszakát a központban szervez. A nyaralók körében a legnépszerűbbek az olyan szállodák, mint a Svetoch, Moskovskaya, Sloboda. Biztosan találsz kedvedre való megoldást. Ha szeret túrázni és kerékpározni, maradhat a külterületen. Minden megtalálható, ami a kényelmes tartózkodáshoz kell.

következtetéseket

A falu az Istenszülő védnöksége alatt áll. Ez egy tipikus orosz település, amely tele van titkaival és rejtélyeivel. Joggal tekinthető példamutatónak. A helyi utcákon sétálva gyönyörű kertek, régi házak előkerttel, templomok, ápolt sikátorok láthatók.


Feltétlenül látogassa meg az összes építészeti emléket. Ha ide utazást tervez, hosszú ideig maradhat. Ha szeretné, belemerülhet a betűtípusba, megnézheti a múzeumokat. A legtöbb jelentős objektum a központi részen található. Ajándékként ajándéktárgyakat vásárolhat. Miközben itt pihen, ne felejtse el betartani a magatartási szabályokat.