Tanórán kívüli rendezvény: „Az anyanyelv a nép lelke”

Cél: a hazaszeretet és a népük, szokásaik, hagyományaik, nyelvük iránti tisztelet kialakítása a tanulókban.

Tanár szava.

Üdvözlöm kedves vendégeinket, tanárainkat és diákokat!

Ma azért gyűltünk itt össze Önökkel, hogy beszéljünk szülőföldünkről, anyanyelvünkről, avar anyanyelvünkről, néhány hagyományról és ennek a kis népnek a legfényesebb képviselőiről. Az avar "millat" szónak két jelentése van: nemzet és gondoskodás. „Aki nem törődik a nemzettel, nem törődhet az egész világgal” – mondta a híres avar költő, Tsadasa Gamzat. Gyakran ennek az ellenkezője igaz. A fiatalok most túlságosan sietnek, mondjuk, anyanyelvi beszédük archiválásával. Minden embernek fiatal korától kezdve meg kell értenie, hogy azért jött erre a világra, hogy népe képviselőjévé váljon. Az a személy, aki nem ismeri a gyökereit, olyan, mint egy fal alap nélkül – sosem tudhatod, mikor omlik össze. A gyökerek ismerete azt jelenti, hogy ismered néped történelmét, kultúráját, életmódját, szokásait, és ami a legfontosabb, a nyelvet. És ami nem lényegtelen, hogy minden szinten méltósággal képviseljük népünket.

A mai rendezvény megkezdése előtt hadd idézzek néhány sort Vlagyimir Putyinnak a dél-oroszországi népek fórumán elmondott beszédéből, amely idén január 23-án Kislovodszkban zajlott: olyan népek, akik a nyelvi, vallási, szokásbeli különbségek ellenére , évszázadokon át barátságban és harmóniában élt. Van egy közös, nagy anyaországunk, Oroszország, és egy évszázados, nagyon ellentmondásos, igaz, de nagy közös történelmünk. De mivel mindenekelőtt a nagy Oroszország polgára, minden hazánkban élő embernek nem szabad megfeledkeznie hitéről és etnikai hovatartozásáról. A sokféleségben való egység az erő és a siker kulcsa, államunk ereje, tekintélye a nemzetközi színtéren.”

Dagesztán himnusza avar nyelven. (Videoklip)

Ved.1. Sziasztok, kedves vendégek, tanárok.

Ved.2. Sziasztok kedves hallgatók.

Ved.1. A korai gyermekkortól az idős korig az ember egész élete elválaszthatatlanul összefügg a nyelvvel.

Ved.2. Több mint kétezer nyelv van a világon. Ez nemzetenként más és más, de a nyelv mindenhol elsősorban kommunikációs eszköz, amely nélkül nem létezhet emberi közösség.

Védák. 1: Minden nyelv egy egész világ. A nyelv az emberek élő lelke, öröme, fájdalma, emléke, kincse. Nincs olyan nyelv, amely ne érdemelne tiszteletet.

Védák. 2: Minden nemzetnek megvan a maga nyelve, amely kedves gyermekei számára, mint az anya hangja, mint a szülőföld kenyere.

Ved.1. A nyelv örökké minden nemzetnek adatik, és nem pótolható, és nem is törölhető. Ma megpróbáljuk kifejezni a szeretetet és a tiszteletet szülőföldünk, anyanyelvünk, anyanyelvünk kultúrája iránt.

Védák.2 Egy nemzet és két köztársaság van, mint oszét szomszédaink. Egy köztársaság van és negyven nemzet.

Ved.1. „Nyelvek és népek egész hegye” – mondta néhány utazó Dagesztánról.

Ved.2. Miért van olyan sok nyelv egy ilyen kis Dagesztánban?

Ved.1. Dagesztánban van egy tündérmese egy lovasról, aki nyelveket hozott a világ népeinek. Sok volt a táskában. A hegyeken átkelve egy fáradt ló megbotlott, és a táska véletlenül beleakadt egy éles sziklába. Nyelvek zuhantak le a sziklás párkányokon.

Védák 2. A hegyvidékieknek van még egy gyönyörű legendája.

Az egyik hegymászó beleszeretett egy gyönyörű lányba. Úgy döntöttem, leírom neki a három dédelgetett szót: „Szeretlek”, de nem levélben, hanem ott, ahol a lány sétál, és ahol láthatja a vallomását: egy sziklán, a forráshoz vezető ösvényen, a falán. ház, a pandurán. És ez nem lenne probléma. De a szeretőnek az jutott eszébe, hogy ezt a három szót leírja mindazon nyelveken, amelyek csak Dagesztánban léteznek. Ennek érdekében indult útjára. Úgy gondolta, hogy az útja nem lesz hosszú, de kiderült, hogy mindegyik aulban a maguk módján hangzanak el ezek a szavak.

Die mun yokula (avar).

Zaz vun k1anda (Lezgi).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Men seni suemen (Kumyk).

Uzuz uvu kkunduzuz (Tabasaran).

Meture khosdenum (Tat).

És vannak még Botlikhok, Chokhok, Tsumadinok, Tsuntinok ...

Azt mondják, ez a szerető még mindig a hegyeket járja, kedvese régen férjhez ment, régen megöregedett, lovagunk pedig folyamatosan írja a szavait.

Védák.1. Neked a "Tears of the Soul" című dalt Kuramagomedova Madina énekli

Tanár: Egyszer egy híres dagesztáni költőt és írót, Abutalib Gafurovot megkérdezték egy sajtótájékoztatón: „Oly sok nyelved van, annyi nemzetiséged van, igazi babiloni lázadás. Hogyan értitek egymást?"

Abutalib így válaszolt: „Azok a nyelvek, amelyeket beszélünk, különbözőek, a nyelvek, amelyeket a szájban beszélünk, ugyanazok. (Szívre teszi a kezét.) Jól érti. (húzza a fülét). És rosszak."

Sok dagesztáni több nyelvet beszél. A szigorú Shamil így beszélt nyelvtudásáról: „Az arabon kívül három nyelvet tudok: avar, kumük és csecsen. Harcba megyek avarral, kumjukul beszélek nőkkel, csecsenül viccelek.

Ved.1. Még senki sem tudott úgy beszélni népe és nyelve iránti szeretetről, mint Rasul Gamzatov.

Ved.2. Azt mondta: „Számomra a népek nyelvei olyanok, mint a csillagok az égen. Nem szeretném, ha az összes csillag egy hatalmas csillaggá egyesülne, amely a fél égboltot elfoglalja. Ez a nap. De ragyogjanak a csillagok. Mindenkinek legyen saját csillaga.

Szeretem a csillagomat - az anyanyelvemet, avar nyelvemet. Hiszek azoknak a geológusoknak, akik azt mondják, hogy egy kis hegy is sok aranyat tartalmazhat.

Védák.1.Most Rasul Gamzatov „Anyanyelv” verseit fogod hallani avar és orosz nyelven.

Ved.2. Olvassa el Maksudov Gazimagomed és Magomedova Fatima

Uch. Avarok (önnév - magIarulal) - Dagesztán legnagyobb etnikai csoportja. 2001. január 1-jén a rokon kisnépekkel együtt 650 ezer főt tett ki. Többnyire avarok élnek az Akhvakh, Botlikh, Gergebil, Gumbetov, Gunib, Kazbek, Tlyaratinsky, Untsukulsky, Khunzakhsky, Cumadinsky, Cuntinsky, Charodinsky és Shamilsky körzetekben. Az avar nyelv az észak-kaukázusi család Nakh-Dagestan csoportjába tartozik. Sok dialektusa és nyelvjárása van. Az irodalmi nyelv alapja az úgynevezett „gobolmatsI” volt - a vendég nyelve, amely évszázadok során alakult ki a bazárokban, a vendégekkel való kommunikáció során; a szakirodalomban "BolmatsI" -nek nevezik - a hadsereg nyelve. Az avar nyelvű írás arab grafika (adjam) alapján jött létre a 15-16. 1938 óta a cirill ábécére alapuló írás van érvényben.

Ved.1. Kevesen tudják, hogy az avaroknak saját himnuszuk van. Az idősebb generáció, apáink és nagyapáink fejből tudják. Halljuk, hogyan adják elő a srácaink.

Ved.2. Daudov Ramazan, Karimudinov Magomedkhan és Andalov Tazhudin adja elő.

"Az avarok himnusza"

Allah vegye el gyermekeitektől azt a nyelvet, amelyet anyjuk beszél – küldött egy nő átkot egy másik nőre.

Ved.1. A „My Dagestan” című könyvében Rasul egy ilyen esetről mesél:

Tanár„Egyszer Párizsban találkoztam egy dagesztáni művésszel. Nem sokkal a forradalom után Olaszországba ment tanulni, feleségül ment egy olaszhoz, és nem tért haza. A hegyek törvényeihez szokott dagesztán nehezen tudott gyökeret verni új hazájában. Bejárta a földet, megállt idegen országok ragyogó fővárosaiban, de bármerre járt, vágyakozása mindenhol vele volt. Ezt a melankóliát szerettem volna festésben megtestesíteni, ezért megkértem a művészt, mutassa meg festményeit.

Az egyik festmény egy olasz nőt (ugyanazt az olasz nőt) ábrázolt régi avar öltözékben. Egy másik képen egy madarat láttam ülni egy tüskés tövisbokron. A csupasz kövek között bokor nő. Énekel a madár, s a kunyhó ablakából szomorú hegyi asszony néz rá. Látva, hogy érdekel a festmény, a művész elmagyarázta:

Ez egy ősi avar legendán alapul.

Milyen legenda?

A madarat elkapták és ketrecbe helyezték. Fogságba kerülve a madár éjjel-nappal azt ismételgette: haza, szülőföld, szülőföld, szülőföld, szülőföld... Pontosan ugyanaz, mint amit évek óta ismételgetek... A madár gazdája így gondolkozott: „Milyen szülőföld van, hol van? Valószínűleg ez egy gyönyörű virágzó ország, ahol paradicsomi fák és paradicsommadarak vannak. Hadd engedjem szabadon a madarat, és nézzem meg, merre repül. Meg fogja mutatni az utat ebbe a rendkívüli országba.” Kinyitotta a kalitkát, és a madár kirepült. Tíz lépést arrébb repült, és a csupasz kövek között nőtt tövisbokorra szállt. Ennek a bokornak az ágaiban volt a fészke... én is a hazámra nézek a ketrecem ablakából – fejezte be a művésznő.

Miért nem akarsz visszatérni?

Késő. Valamikor elvittem szülőföldemről fiatal forró szívemet, csak régi csontjait adhatom vissza.

Később, amikor hazajöttem Párizsból, megkerestem a művész rokonait. Meglepetésemre az anyja még élt. A rokonok egy shaklában összegyűltek szomorúan hallgatták elbeszélésemet fiukról, aki elhagyta hazáját, és azt idegen földre cserélte. De mintha megbocsátottak volna neki. Örültek, hogy még él. Az anya hirtelen megkérdezte:

Beszéltél avar nyelven?

Nem. Tolmácson keresztül beszéltünk. Én beszélek oroszul, a fia pedig franciául.

Az anya fekete fátyollal takarta el arcát, ahogy ők is betakarják, amikor meghallják, hogy fiuk meghalt. Az eső kopogott a kunyhó tetején. A balesetben voltunk. A föld másik végén, Párizsban talán Dagesztán tékozló fia is hallgatta az esőt. Az anya hosszas hallgatás után így szólt:

Tévedsz, Rasul, a fiam régen meghalt. Nem az én fiam volt.

A fiam nem tudta elfelejteni azt a nyelvet, amelyet én, avar anya tanítottam neki.

Védikus 1. A „Taníts meg, anya, anyanyelved” című verset Omarov Magomedrasul 4. osztályos tanuló olvassa fel neked.

Ved.2. Sok szép vers és dal született avar nyelven. Olyan nagyszerű költők írtak ezen a nyelven, mint Mahmud Kahabrosoból, Eldarilav Rugudzsból, Gamzat Tsadaból, Fazu Alijeva.

Ved.1. Rizvanova Aisha felolvas egy Mahmud verset Kakhabrosoból

Ólom 2. Aliyev fázisa

Ved.1. Az avar irodalomban különleges helyet foglal el Rasul Gamzatov munkája. Nevét Szülőföldünk határain túl is ismerik. És a "Cranes" című dala a Nagy Honvédő Háború győzelmének ünnepe alatt az ország legtávolabbi szegleteiben szól.

Ved.2. A „Cranes” című dalt Ksyusha Chaplygin énekli.

Ved.1. És most hallani fogja a "Cranes" című dalt avar nyelven Kuramagomedova Madina előadásában.

Védák.1. Dagesztán népei meglepően gazdag kultúrával rendelkeznek. E népek mindegyikének megvan a saját nyelve, saját egyedi folklórja, saját szokásai és hagyományai, rituáléi és jelmezei, dalai és táncai.

Ved.2. De ugyanakkor, ha alaposan megvizsgáljuk, sok hasonlóságot találhatunk e népek kultúrái között, ami még jobban egyesíti őket.

Ved.1. A lakosság hagyományos foglalkozása az állattenyésztés és a mezőgazdaság. A kézműves mesterségek közül a ruhaszövés, a szöszmentes szőnyegek és szőnyegek gyártása (Khunzakh, Chirkey, Urma), mintás kötés (Tlyarata, Bezhta, Tsumada), nemezkötés, burok (andi), bőrfeldolgozás, kő- és fafaragás ( Sogratl, Rugudzha , Gidatl, Charoda), kovácsolás, rézkergetés, fegyverek, ékszerek (Gotsatl, Ichichali, Gamsutl, Chokh, Sogratl), aranyhímzések (Chokh, Khunzakh), fém bevágások fán (Untsukul). Örvendetes, hogy még most sem veszett el minden hagyomány.

Ved.2. A hagyományos avar ételek a khinkal, csoda, kurze, kukoricatorta, hominy.

Ved.1. És most nektek egy gyújtó avar tánc gimnáziumunk diákjainak előadásában.

Ved.1. Napjainkban az avarok 43%-a városokban él, avar nyelvű rádió- és televízióműsorok sugároznak, könyvek, tucatnyi újság, folyóirat, lefordított irodalom jelenik meg, működik az Avar Zenei és Drámai Színház, több száz tudomány doktora és kandidátusa, a tudomány szinte minden területén dolgozó szakemberek.és technológia.

Nagy mértékben hozzájárult a tudományhoz egy kiváló szovjet matematikus, az észak-kaukázusi fizikai és matematikai tudományok első doktora, Khalid Mukhtarov professzor, Kh.-M. Hashaev történész és jogász, Kh. M. Fataliev filozófus, G. D. Daniyalov történész , orvos Kh. O.Bulach, nyelvészek Sh.K.Mikailov és M.-S.Saidov, M.Khalilov, irodalomkritikus G.G.Gamzatov, fizikusok I.K.Kamilov, A.A.Abdullayev, a műszaki tudományok doktora Sh.G.Aliyev, filozófus R. .G.Abdulatipov. Gamzat Tsadasa, Rasul Gamzatov, Fazu Aliyeva munkái nagyon népszerűek. Az avarok nagy tisztelettel kezelik Khalilbek Musaev és Muetdin Arabi Jemal művészek nevét, Ali Aliyev ötszörös szabadfogású birkózó világbajnokot, Huszein Khaibulaev ötszörös világbajnokot, Zagalava Abdulbekov olimpiai bajnokokat, Khadzhimurat Magomedov, Murad Umakhanovot. Sagid Murtazaliev, Mavlet Batyrov, Makhach Murtazaliev, Gaidarbek Gajdarbekov, a Szovjetunió hőse, Magomed Gadzsiev tengeralattjáró, Oroszország hőse, Magomed Tolboev tesztpilóta, Aishat Arakanskaya és Patimat Nutsalova énekesek, Muya Gasanova, az énekesek.

Ved.2. Kiemelkedő avarok között a következő személyek is említést érdemelnek:

Az avar nép történetének egyik legfényesebb alakja, Imam Shamil, az Avaria Untsukulsky kerületében, Gimry faluban született.

Shamil naibjai: Hadji Murad, Alibek Khunzakhsky, Akhberdilav Muhammad

Maksud Alikhanov-Avarsky - a cári hadsereg altábornagya.

Gazaliev Imangazali, II. Sándor császár személyes testőre, a cári hadsereg ezredese

Israpil Manizhal Musayasul, a cári hadsereg ezredese, majd a török ​​hadsereg tábornoka.

Fazil-Pasha Dagestanly - A cári hadsereg tábornoka, a török ​​hadsereg marsallja.

Fia, az iraki hadsereg tábornoka, Gazimuhammad Dagesztáni, 1957-től - az Iraki Hadsereg vezérkari főnökének helyettese; a második fia, Taimuraz Dagestani, Husszein Ben Talal jordán király nővérét vette feleségül.

Najmudin Avari – a szíriai hadsereg tábornoka

Nurmuhammad Khazar - a török ​​hadsereg vezérezredese, az ankarai katonai körzet (Törökország) parancsnoka.

Shala-kadi Lachinilau Kharikolo Avarskyból, Shamil imám nyelv- és jogtudomány tanára, az avar és csecsen írások egyik szerzője.

Magomed-Mirza Mavraev, Dagesztán első könyvnyomtatója és oktatója.

arab tudósok

Mohammed Musalav-Kudutlinsky,

Abubakar Aimakinsky,

Ibrahim-Khadji Gidatlinsky,

Abdurakhman-Khadzhi as-Suguri sejk.

Abdurakhmanov Osman óriás és erős ember, birkózó, cirkuszi és moziművész.

Ved.1. A "My Avar" dal szól neked. Dzhabrailova Amin énekel.

Ved.2. És most négysoros állításokat fogunk hallani az avar nyelvről.

Ved.1. Rendezvényünket Rasul Gamzatov költő szavaival szerettem volna befejezni

Ved.2. Avar vagyok, ilyennek születtem és nem leszek más.

Ved.1. Amikor kinyitottam a szemem, először az avarokat láttam.

Ved.2. Az első szavak, amelyeket hallottam, avar voltak.

Ved.1. Az első dal, amit anyám a bölcső fölött énekelt nekem, egy avar dal volt.

Ved.2. Az avar nyelv lett az anyanyelvem. Ez a legértékesebb dolgaim, és nem csak én, hanem az egész avar nép. Tartsuk hát meg ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékot.

Tanár. És most hallgassuk meg a dagesztáni és oroszországi népművész, Mui Gasanova régi dalát.

Videó Rasul Gamzatov beszédével.

GAMZAT ZADASA - KÖLTŐ A NÉPBŐL

Célok: felkelteni a tanulók érdeklődését a költő műveinek tanulmányozása iránt, segíteni a tanulókat abban, hogy jobban megértsék Gamzat Tsadasa műveinek erkölcsi kérdéseit, és érdeklődést keltsenek a nemzeti irodalom olvasása iránt.

Apám, messziről látlak.

Kedves megjelenés és puha kéz.

Látom, ahogy a tetőn kora reggel

Ülsz, magadhoz ölelsz;

A báránybőr kabátja alatt

Felmelegedtem, mint a tűz.

Látom: komoran ülsz a házban,

Újra felidézve egy történetet,

Mint egy ismeretlen felvidéki a faluban

Fájdalmasan megsértette a feleségét.

Látom, milyen ősz hajú és sötét bőrű,

Kicsit görnyedt, de még mindig gyönyörű,

Öv mögé teszed a kezed,

Vicc a fiatalokkal.

Látlak hanyatló éveidben

Fiatal, égő szemekkel látok,

Látom vigyázol

A nap lemenőben a hegyek mögött.

Csüggedtnek, idegesnek látom,

Örömtelinek és lelkesnek látom,

A Kaszpi-tenger partján látom

És az őshonos hegyekben, ahol ködös a távolság.

Mindenhol látok, mindig látom...

De te a sírban vagy élettelenül,

nem tudom elképzelni.

Mi van, Rasul? Látom nagyon szomorú vagy.

Igen, Sage, igazad van, nehéz dolgom van szeretett, drága apám nélkül.

Nos, mi vagy? Nem vagy nélküle.

Hiányzik a melegsége.

A meleget pedig nem vitte magával.

Hiányzik a tanácsa.

Igen, hagyott egy csomó tanácsot. Ne légy szomorú, büszkén emlékezünk apád, Rasul nevére.

(tanár gyertyával a kezében) Hallja mindenki és örökké emlékezve adja át gyermekeinek, unokáinak, dédunokáinak az aksakal gazdagságát. Hiszen melegséget hoz magával, bölcsességre, szeretetre és megértésre tanít. És a Tsada által meggyújtott gyertya örökké ragyogjon Dagesztánban.

Kedves Rasul, megértem szomorúságodat, kedvesünk.

De itt-ott beszélnek a nagyszerű apádról.

Jelen van szülőföldjén, ahol ködös a távolság, és a Kaszpi-tengeri Szedomában.

Tudd, Rasul, az apád mindig előtted van.

És bármi történik veled minden alkalommal

Te, mint korábban, a nagy Gamzat fia vagy.

Neked és nekünk egy elhagyatott és néma órában

Jön majd versekkel mulatni hajnalig.

Igazad van bölcsi! Ő itt az apám!

Megtanít tiszta szemmel nézni az életet.

Esküszöm, apám, hogy a fiad leszek,

Mit jelent jó embernek lenni.

Esküszöm, hogy bármikor az emberekkel leszek,

Tehát egy sors egyesít minket...

És ne száradjon meg a tinta, atyám,

Az általad öntött tintában. 1

(tanár) Amint azt már megértetted, ezt az irodalmi estet a nagy dagesztáni népköltő, Gamzat Tsadasa évfordulójának szenteljük. Idén ünnepli fennállásának 140. évfordulóját az ország.

Dagesztán nagy költője, Tsadasa 1877. augusztus 21-én született a faluban. Tsada a Khunzakh régióból egy szegényparaszt családjában. Vezetékneve "Tsadasa" egy álnév, és a "Tsada" falu nevéből származik. A leendő költő szülei szegény Uzden családjából származnak. Maga Gamzat azonban egészen más véleményen van ebben a kérdésben: miféle szegény ember, ha apjától örökölt egy tőrt, amelyben csak a markolat tört el, és egy fegyvert, amiből csak a feneke hiányzott?

Gamzat Tsadasról műveit olvasva ismerheti meg. „Az életem a könyveimben van” – mondta Gamzat Tsadasa.

1. Videó. – Magomától születtem.

Sokan emlékeznek rá, hogy Gamzat nagyon szorgalmas fiú volt, aki tisztelte és tisztelte szüleit; nagyon féltek, hogy összezavarják...

Ahogy már megértetted, Gamzat hét-nyolc éves korában elvesztette az apját, és unokatestvére nagybátyja kezébe került. Amint a fiú tíz éves lett, egy dibirnek, egy muszlim papnak adta. Gamzat sok évet töltött ebben a faluban. Sok Dibir megváltozott, néhányan jöttek, mások elmentek, de Gamzat diák maradt.

Gamzat húsz éven át vándorolt ​​faluról falura „tudományra vadászva”, és kiterjedt ismereteket halmozott fel a teológia, a logika, az etika, az iszlám jog és a természettudomány egyes tudományágai terén. A költő kitűnt az arab nyelv nyelvtanának, szókincsének, stilisztikájának területén, elsajátította a keleti változatosság törvényeit, hozzájutott a muszlim kelet leggazdagabb irodalmi, történelmi és filozófiai műveihez.

Ami a tanításokat illeti, segítséget is nyújtottak neki: a tudományokkal nem foglalkoztak különösebben. Azt mondják, dolgozz jobban... Gamzat tizennégy évesen kezdett verseket írni ugyanabban a faluban. Az első verset a szomszéd kutyájának dedikálta - "Alibek kutyája". Versei és tréfái különféle adatnormák, mollák, gazdagok, kereskedők ellen irányultak.

Nem szerette az elavult törvényeket a hegyekben. Az embereket megalázónak tartotta. És egész életében ezekkel az adatokkal küzdött.

2. „Anya, lánya és lókereskedő” jelenet.

Három évig muszlim pap és bíró volt szülőfalujában, Tsada-ban. Később lemondott erről a címről. Egy ideig vasúton és vadvízi evezésnél dolgozott, majd mezőgazdasággal foglalkozott. 1917-1919 között Gamzat Tsadasa a Khunzakh Sharia Bíróság tagja volt. 1921-1922-ben a Krasznye Gory című újság szerkesztőjeként dolgozott, itt publikálta első verseit.

Költészetében nagy előnyt élvez a barátság, a bajtársiasság, a jószomszédi viszony, és ami számára még fontosabb - a tanítás.

3. A "Kivel barátkozni" című vers.

4. "A barátságról szemmel" című vers.

Gamzatov költészetének erkölcsi alapelvei, és különösen egyértelműen a háborús évek munkásságában mutatkoztak meg. Ahogy mondani szokták, Tsadasa szárazon tartotta költői puskaporát. És amikor eljött az óra, a költő egyenlőségjelet tett a tolla és a szurony közé. A költő pedig nemcsak verssel harcolt. Utaztam katonai egységekhez, meglátogattam a frontvonalat, beszéltem antifasiszta gyűléseken ...

Tsadasa két fiát küldte a frontra, és hősi halált haltak - az egyik Szevasztopolban, a másik Sztálingrád közelében. A költő kiterjedt levelezést folytatott a frontkatonákkal. Kezdeményezője lett egy időszaki nyomtatott orgona létrehozásának, amely az elülső és a hátsó közötti kommunikációt szolgálja. „Dagesztán – frontkatonáinak” – így hívták az újságot, amely azokban a felejthetetlen években utánozhatatlan, egyedi jelenséggé vált.

5. „Élet és szülőföld” jelenet.

Gamzat Tsadasa „A cipész”, „Találkozás a csatában”, „Kadalav házassága” című drámák és vígjátékok szerzője. A költő munkásságában jelentős helyet foglalnak el az „Az elefánt és a hangya”, a „Mese a nyúl és az oroszlán”, „Az álmodozó pásztor”, „A nyelvem az ellenségem” stb. című verses mesék.

élete utolsó éveiben a "Katasztrófák ládája", a "Találkozás a csatában" című darabokat írta. A költő munkássága az avar folklórhoz kötődik. Tsadasa A. S. Puskin műveit avar nyelvre fordította.

Gamzat Tsadasa a nemzeti művészeti kultúra egyik legnagyobb alakja. Alkotói öröksége óriási, anyanyelvi irodalma kincstárához való hozzájárulása felbecsülhetetlen. Tsadasa gazdag szellemi és erkölcsi tapasztalatának, valamint a legjobb esztétikai hagyományainak hordozójaként lépett be népe életébe és tudatába.

Tsadasa hetvennégy évet élt, és ebből hatvan évet szülőhazája avar költészetének és az egész dagesztáni irodalomnak a kialakulásának és fejlődésének szentelt.A költő a szatíra és a humor felülmúlhatatlan mestereként, tehetséges meseíróként és drámaíróként, a művészet alkotójaként került be a köztudatba. epikus költemények és lírai költemények, a nemzeti irodalom kiemelkedő műfordítója és kutatója.

Tsadasa költészetében egyfajta kumulatív szatirikus kép jött létre az újonnan megjelent szovjet kereskedőről és opportunistáról, szajkóról és karrieristáról. Tsadasa nevetése mindig is tisztító volt, és az is marad a mai napig. Tsadasa nem véletlenül nevezte magát orvosnak. A nemzeti költő szülőföldje életének legkritikusabb időszakaiban képes volt érzékenyen hallgatni népe pulzusát. Nem csupán külső szimpatizánssá válik, hanem a megújulás költői hírnöke a hegyekben.

Gamzat Tsadasa személyisége rendkívüli volt, tehetsége rendkívüli volt. Országos elismerést hoztak a költőnek. 1934-ben Tsadasa, „mint a legrégebbi költő" megkapta a Dagesztán Népi Költője kitüntető címet. 1939-ben a Munka Vörös Zászlója Rendjét, 1944-ben és 1947-ben a Lenin-rendet. 1950-ben a Népköltő Sztálin-díjjal tüntették ki.

Népköltő volt a szó legmélyebb, legtágabb és legigazibb értelmében. "Költő vagyok, a néptől született, és van egy fegyverem, amelyet az emberek csiszoltak. És az emberek könyvtáram voltak, és a népem volt közönségem. Elvettem az emberektől, visszaadtam a népnek. ” – mondta a költő 1950-ben a választókhoz szólva.

Szinte minden nap találkozott az emberekkel a Godekanban. Nagyon gyakran rokonok és ismerősök fordultak Gamzat Tsadasába tanácsért és

támogatás.

Az aksakalok az unokáikat is igyekeztek godekanba vinni, mert Gamzat Tsadasa szerint igazi férfit lehet a közelben nevelni, tanítani, segíteni, magyarázni.

6. "A Godekánon"

Minden dagesztáni faluban van egy hely, ahol minden nap összegyűlnek a férfiak, és ezt a helyet „godekan”-nak hívják. Egyrészt úgy tűnik, hogy az emberek azért jönnek oda, mert nincs mit tenniük. De másrészt nem az. A Godekant egyfajta iskolának tekintik, és a dagesztáni faluban minden férfi kötelességének tartotta, hogy meglátogassa. A godekán minden vidéki hírt, problémát és ügyet megbeszéltek és megbeszéltek. Aki először érkezik valamelyik ismerős vagy ismeretlen faluba, biztosan elmegy oda.

A godekanban néha megjelentek a fiúk, akik végül megtanulták a társadalom viselkedési normáit. Az idősebbek bármilyen parancsot adhattak nekik, és azt azonnal, megbeszélés nélkül végre kellett hajtaniuk. A godekanban gyakran rendeztek játékokat a gyerekeknek, megtanították őket birkózni és kővel dobálni. A godekanhoz érve a fiatalabb generáció megtanulta tisztelni az idősebbeket és engedelmeskedni őseik hagyományainak.

7. Kvíz (tanár )

És most Gamzat Tsadasa meséit fogod hallgatni. És ezeken a meséken csoportokban kell dolgoznotok.

Figyeld meg a négysorokat. Olvassa el figyelmesen őket. Melyikük hozható kapcsolatba ezzel a mesével?

Nem tiszteli magát

Aki hétfőn, kedden, szerdán

Hívatlanul, mint egy macska

A vacsora valaki másé lesz.

Azt hiszem, már érted ennek a mesének a jelentését. Ezért azt javaslom, hallgasson meg egy másik mesét. Egy kis kvízben a legfigyelmesebb és legaktívabb csapat lesz a győztes.

(FELADATOK CSOPORTOKNAK)

– Az álmodozó pásztor.

A pásztor híres volt a régi Khunzakhban:

Szegény, mint az egér, de gazdag álmokban.

Az öreg úgy aludt, mint bab a szalmán,

Bolond remény, mint egy fiatalember, örül.

Az üres szaklában csak egy kancsó lógott,

Alacsonyan a plafonig lógott,

Olajt fizettek a munkáért és egy kancsóért

A juhász volt az olajraktár.

Az álmodozó a kancsó előtt állt,

Enni akart, de csak egy ételt tudott:

Csak az ujját mártotta olajba,

Állott süteménnyel, nyálat nyelve.

Sakla szorosan füstös álomban -

A pásztor a hegycsúcsok közelében álmodott,

A szegény ember gazdagságért járt a hegyeken,

Profit megszámolta és ránézett a kancsóra:

„Adok egy kancsó olajat egy bárányért,

Évente háromszor ad nekem bárányt,

Minden méh kettőt hoz,

Egy egész báránynyáj fog ívni..."

Bottal megérintette a szerencsétlen korsóját,

Agyag suhogó por,

Az olaj, amit cseppenként megmentettem,

A pásztor lábánál tócsák ömlöttek ki.

A tétlen álmok azonnal eltűntek,

A szaklában, mint korábban, egyedül él.

Eltörte a botot és eldobta,

Aki összetörte az álmot és a kancsót.

Keressen jelzőket.

Keress metaforákat.

Keressen összehasonlításokat.

Mi a mese erkölcse? Keress egy négysort a táblán, amelyet e mese moráljának nevezhetünk

Emlékezzen a közmondásokra, amelyek nagyon hasonlítanak a mese tartalmához.

Lusta ülve alszik, fekve dolgozik

Ahol dolgoznak - sűrű, és egy lusta házban - üres

A lustaság szegénységhez vezet.

Párosítsd a mesék nevét nyilakkal!

Addig is dolgoznak a srácaink, nem fogunk unatkozni. Nekünk is van tennivalónk.

Ha figyelmes volt, tud válaszolni a kérdéseimre.

Melyik dátumot ünnepeljük ma? (Gamzat Tsadasa születésének 140. évfordulója)

Hol született G.Tsadasa? (Tsada faluban, Khunzakh körzetben)

Miért nevelte fel a nagybátyja? (korán elvesztette a szüleit)

Hány éves volt, amikor elvesztette a szüleit? (7-8)

Miért adta a nagybátyja dibirunak? (írni és olvasni tanítani)

Hány évesen kezdett el verseket írni? (14)

Miről szóltak a versei? (az adat, mollák, gazdagok, kereskedők normái ellen)

Milyen hozzájárulást tett Dagesztánhoz és Daghoz. irodalom a V.O.V. éveiben?

Két fiát küldte a háborúba.

Hazafias verseket írt

Katonai egységekhez utazott

Antifasiszta gyűléseken beszélt.

9. Melyek G. Tsadasa dalszövegeinek fő motívumai?

( Barátság, bajtársiasság, tanulás, munka szeretete, öregek tisztelete, szülőföld szeretete, szülőknek, jó szomszédság, vendégszeretet).

10. Mit ítélt el írásaiban?

Varangy, hazugság, pletykák, irigy emberek, kapzsiság.

11. Mint már megértetted, a meséken, verseken kívül szatirikus meséket is írt. Az orosz irodalom mely mesésítőit ismeri?(Ivan Andrejevics Krilov, Alekszandr Petrovics Sumarokov, Ivan Ivanovics Dmitriev)

- 1951. június 11-én, súlyos és hosszan tartó betegség után Gamzat Tsadasa elhunyt. Azóta több mint 66 év telt el. De emléke él. Tsadasa nevet viseli az Orosz Tudományos Akadémia Nyelvi, Irodalmi és Művészeti Intézete, az Avar Állami Zenei és Drámai Színház, egy művészeti gyár, kolhozok, iskolák, utcák. Hosszú évtizedek óta a világ óceánjainak határtalan kiterjedéseit szántotta egy hajó, amelynek fedélzetén a „Gamzat Tsadasa” felirat szerepel.

Tsada kis avar faluban, sziklás sziklák lábánál, egy szerény, egyszerű helyi kőből épült hegyi shaklában, ahol Gamzat Tsadas született és életének sok évtizedét töltötte, a Dagesztáni Állami Irodalmi és Emlékmúzeum. költői funkciók. A Dagesztáni Köztársaság fővárosának főtere közelében pedig a költő bronz mellszobra magasodik örök gránit alapon.

Gamzat Tsadasa mindig velünk van, ma és holnap is szükségünk van rá. Minden új generáció kortársa. A mai olvasó pedig hagyatékában talál támaszt az igazságért, az igazságosságért, a tisztességes életért folytatott küzdelemben.

Ennek a mahacskalai háznak az ajtaja mindig nyitva állt a vendégek előtt. Volt benne egy szoba, amit hegyi nyelven kunaknak hívtak. Soha nem volt üres. Általában itt álltak meg a háztulajdonos honfitársai, a Tsadinok, akik büszkék voltak arra, hogy Gamzat, miután szülőfaluja, Tsada nevét álnévvé tette, országszerte dicsőítette. Gamzat vendégszeretetét más aulok őslakosai is élvezték. Orosz írók gyakran látogattak - Nyikolaj Tyihonov, Vlagyimir Lugovszkoj, Pjotr ​​Pavlenko, Szemjon Lipkin.

A költő felesége, Khandulay gondoskodott a vendégek asztaláról és felszereléséről. A rendkívül kedves, szorgalmas, kitartó és tapintatos nő Khandulay jól megértette férjét, és méltó volt hozzá. A háborúban elesett két legidősebb fia halála után gyászba ment, de nem adta fel. Gamzat szeretettel írta róla, hogy ha nem ő, aligha érte volna el, amit tett.

Amikor hajnalban leült dolgozni, és motyogása, mint egy ima, a háztartás fülébe jutott, Khandulay levette a cipőjét, hogy ne zavarja a csendet a házban.

Egyszer, Moszkvából visszatérve, Rasul, látva, hogy mennyi aggodalom esik anyja vállára amiatt, hogy a ház ajtaja mindig nyitva van, óvatosan panaszkodott erről apja jelenlétében. Aztán Gamzat megkérdezte tőle:

– Mit tartasz a szekrényedben, fiam?

– Könyvek, apám.

– Mindenkinek van saját könyvtára, Rasul. Az emberek a könyveim...

Mind meghalunk, nincsenek halhatatlan emberek,

És mindez ismert és nem új.

De azért élünk, hogy nyomot hagyjunk:

Ház vagy ösvény, fa vagy szó.

Nem minden patak szárad ki

Nem minden dallamot semmisít meg az idő,

És a patakok megsokszorozzák a folyó erejét,

És a dal növelni fogja dicsőségünket (Rasul hitvallása)

8. Dal "Dagestan"

Ezzel a Gamzat Tsadasa 140. évfordulójának szentelt irodalmi esttel véget ért. Köszönöm a figyelmet.

Nyílt óra a dagesztáni irodalomról

A derbenti 2. számú gimnázium orosz nyelv és irodalom tanára vezényel

Mamedova A.M.

Folklór – népi bölcsesség

Rocsev Alekszej Szergejevics,zenetanár

Célok:

A hallgatók látókörének bővítése, az orosz folklór műfajaival kapcsolatos ismeretek megszilárdítása.

Megismertetni a fiatalokat a szórakozással a rusz-falusi összejöveteleken.

Feladatok:

tanuljon meg népi mondókákat, dalokat hangszerekkel kísérve, mozdulatokkal előadni. Hallás alapján határozza meg a népzene műfajait - tánc, körtánc, altatódal;

fejleszti a memóriát, a figyelmet, az előadói és kreatív készségeket, a ritmikus és hanghang hallást;

az orosz népművészet és az orosz nép szokásai iránti tisztelet és érdeklődés kialakulásának elősegítése, a gyermekek közötti baráti kapcsolatok ösztönzése.

Az órák alatt

1. Szervezeti mozzanat.

2. Ma több évszázados múltra tekint vissza, és falusi összejövetelek résztvevője lesz. Végül is óránk témája: "Folklór - népi bölcsesség".

3. Viccek, mondókák, ugratások – ez a folklór. A folklór szó az óangolból jutott el hozzánk. Angol folk - emberek, lore - tanítás. Ezeket a szavakat - "folklór" - "népi bölcsesség"-nek fordítják. Tehát az egész világon szokás a szóbeli zenei és irodalmi népművészetnek nevezni. A szóbeli népművészet alkotásaiban öltött testet a népi tapasztalat, hagyományok, világkép, vagyis a népi bölcsesség közvetített.

A zenei folklór népdalok és eposzok, táncok és hangszeres dallamok. A professzionális zenével ellentétben a folklór nem ismeri a szerzőséget. A művek szájról szájra szállnak, egyik előadótól a másikhoz. „A népdalok, akárcsak a zenei organizmusok, semmiképpen sem egyéni zenei és alkotói tehetségek kompozíciói, hanem egy egész nép művei” – írta egyszer A. N. Serov.

Ruszországban régen, amikor még nem volt televízió, színház, rádió és még inkább számítógép, a fiatalok összegyűltek az összejövetelekre. Mi ez? Hallgassa meg a verset, és mindent megért.

A törmeléken, a fényben,
Vagy néhány rönkön
Az összejövetelek mentek
Idősek és fiatalok.
A fáklya mellett ültek,
Ile a fényes ég alatt -
Beszélgettek, dalokat énekeltek
És körtáncot vezettek.
És hogy játszottak! Az égőkbe!
Ó, az égők jók!
Egyszóval ezek az összejövetelek...
A lélek ünnepe volt.

U: Mit csináltak a fiatalok az összejöveteleken?

D: Beszélgettek, viccelődtek, énekeltek, táncoltak és körtáncot táncoltak, játszottak.

U: Ugyanekkor hoztak a lányok fonókorongokat, vagy varrást, vagy törölközőhímzéses karikát. A lányok jöttek először az összejövetelekre, leültek a padokra és pörögni kezdtek. A srácok egyesével, kettesével és csoportosan közeledtek; belépve az ikonok előtt imádkoztak, majd köszöntek: "Helló, vörös lányok!" Válaszul ez hangzott el: "Helló, jófiúk!" (Eljátszik egy üdvözletet.)

Képzeld el, hogy egy fakunyhóban ülsz. Középen egy asztal, a falak mentén fapadok, egy orosz kályhában vidáman pattog a tűz. A lányok és fiúk orosz népviseletbe vannak öltözve. (Figyeljen az orosz népi ruhák vázlataira). Mindenki itt van. Kezdhetjük összejöveteleinket.

4. W:

Most nektek srácok
találós kérdéseket fogok kitalálni.
Tudom, tudom előre...
Okos nép vagytok.

Új edény, de minden lyukakban (szita, szita).

Nedvesen, megverni, tépni, csavarni és az asztalra tenni (terítő).

Rugalmas erdő mászott a vállára (rocker).

Négy láb, két fül, egy orr és egy has (szamovár).

Mindenkit szívesen etetek, de én magam is szájtalan vagyok (kanál).

Karok nélkül, lábak nélkül, de kinyílik a kapu (szél).

Most találós kérdéseket tesznek fel egymásnak.

5. És milyen dalokat - mondókákat és dalokat - kedvcsinálókat ismersz?

D: Eső, szarka, borsó, kakas, don-don, nap.

W: Énekeljük ezeket a dalokat.

Napsütés, napsütés
Ragyogj az ablakon.
Menjünk a mezőre, a rétre.
Gyűljünk körbe. (Ének átültetéssel).

szarka, szarka,
Hol volt? - Messze.
megfőztem a kását.
Etette a gyerekeket. (Ének vezényeléssel).

Petya végigment az úton, talált egy borsót.
És a borsó leesett, gurult és eltűnt.
Ó! Ó! Ó! Ó! Valahol borsó terem! (Ének kézzel, a dallam mozgását mutatva).

Don-don-don. A macska háza kigyulladt.
A macska kidülledt szemekkel ugrott ki.
Egy csirke szaladgál vödörrel, elárasztja a macska házát. (Ének tapsolással. Kórus és egyenként).

6. U: A fiatalok nagyon szerettek játszani – szárcipő, égő, vak vak, bújócska, macska és egér, találós kérdések. Készítettek egy „kötelet”.

Milyen játékokat ismersz? (A gyerekek megnevezik az általuk ismert játékokat.)

És felajánlok egy figyelemjátékot. Különféle dallamokat fogok játszani, te pedig mozdulatokat adsz elő nekik. (Tánc - guggolásban táncolnak. Körtánc - pörögnek vagy sima mozdulatokat hajtanak végre a kezükkel. Március - menetelnek. Altatódal - székeken ülnek).

T: Mely népzenei műfajok szólaltak meg a játékban?

D: Tánc, körtánc és altatódal.

U: Milyen táncot nevezel körtáncnak, és milyen táncnak? - (Gyermekek válaszai).

7. W:

Ta-ra-ra, ta-ra-ra
Jönnek a lányok az udvarról.
Dalok énekelni és táncolni
Szórakoztasson mindenkit a környéken.

A gyerekek előadják és eljátsszák a „The Red Girls Came Out” című dalt.

Feladatok:

1. Énekelj egy dalt, képzeld el magad: egy gyönyörű lány, egy jó fickó, nagymama, nagypapa.

8. W:

Ó, az orosz nép lelke széles!
És bárhol is vannak a vadonban.
Csak kanalakat vettek kézbe
És szívből játszottak!

Az egyik gyerekcsoport a „Kamarinskaya” dallamát zajhangszerek hangjával díszíti.

A második csoport táncos mozdulatokat ad elő a zenére.

W:

Itt vannak a hangszerek.
És akkor minden oldalról
Taps volt.
Mindenki meghajol.

9. Élvezted az összejöveteleinket?

Milyen érdekes dolgokat tanultál az órán? -

D: Megismertük a fiatalok szórakozását Oroszországban. Mit csináltak a fiatalok az összejöveteleken, milyen játékokat játszottak, milyen dalokat énekeltek? Mi a folklór?

U: A mondókák, dalok, találós kérdések, közmondások és mondások az orosz folklór műfajai. A folklór pedig népművészet. A folklór a nép bölcsessége.

10. Találkozásaink véget értek. Leckénk a végéhez ért. Ideje elbúcsúzni.

T: Megint megszólalt a csengő és véget ért az óra. Viszontlátásra.

D: Viszontlátásra.

11. A gyerekek elhagyják az osztálytermet, hogy dallamokat táncoljanak.

1. Folklórfogalmat adni a tanulóknak, bemutatni a folklór műfajait, fajtáit.
2. Foglaljon össze információkat azokról a műfajokról, amelyeket a gyerekek előző életük során gyakorlati szinten ismerkedtek meg. A népművészetről alkotott elképzelések bővítése.

Epigraph: „A szó művészetének kezdete a folklórban van” A. M. Gorkij

Felszerelés: gyerekkönyv kiállítás: mondókák, találós kérdések, viccek.

Az órák alatt.

én. A tanár szava:

Bármilyen könyvet vagy művet, ahogy mondjuk, valakinek a munkája hozta létre. A műnek van egy szerzője, aki kreatív munka eredményeként hozta létre ezt a művet. Ahhoz, hogy valamit létrehozz, anyaggal kell rendelkezned, aminek a fő része nyelv.

Ma a legősibb időkből származó művekről kezdünk beszélni, amikor még nem volt írott nyelv.

Ez a szóbeli népművészet.

A tudományos irodalomban úgy hívják folklór(a fedélzeten).

Ezeket az alkotásokat ősidők óta a szó népi mesterei alkották, szájról szájra, nemzedékről nemzedékre szálltak. Az új mesemondók javították a szöveget, egyre nagyobb kifejezőerőt és pontosságot értek el a szóban.

Így jutottak el hozzánk a szájhagyományos népművészet alkotásai: mesék, közmondások, találós kérdések, dumák, altatódalok, viccek.

Írjuk le: A szóbeli népművészet, vagy folklór a nép verbális költői kreativitása.

Az idők ködében megszületett, szájról szájra terjedő szóbeli népművészet, álmot fejez ki emberek az örömteli és kreativ munka a természet meghódításáról, hit az emberek a jóság, az igazságosság és a nép hőseinek – szülőföldjük védelmezőinek – kimeríthetetlen erejének győzelmében, remény emberek a világ jobb és igazságosabb rendjéért.

II. Alapvázlat készítése

Tanár: az órákon csak megfigyelni fogjuk e nézetek mögött népművészet. De a valóságban sokkal több van.

III. A folklór kis műfajai:

1. A gyerekek folklórja sokféle típusban gazdag: mondókák, viccek, mondókák, számláló mondókák, ugratások - ezek mindegyike megtalálható a beszédében, és Ön természetesnek tekinti őket, és nem gondolja, hogy ez folklór .
2. Tündérmesék
- a mese megmutatja, hogy a jó szép, a rossz pedig undorító.

A történet fikció. De mint. Puskin azt mondta: "A mese hazugság, de van benne utalás, lecke a jó fickók számára."

Akár sokáig járt, akár rövid volt,

Ilyen szépségek – se gondolkozz, se találgass, csak mondjuk a mesében.

Nem mesében mondani, nem leírni tollal

Vannak rögzített kifejezések (jól sikerült...)

d) A narráció más sajátos ritmus:

• a hősnek át kell mennie három tesztek,
• Beleesni három királyságok, háromszori ismétlés
• adott három feladatok,
• kiejtett három többször ugyanazok a szavak:

"Menj aludni, a reggel bölcsebb, mint az este."

3. Példabeszédek és mondások - bölcs mondások

a) Évszázadokon keresztül az emberek bölcs mondásokat alkottak.

Átadták a fő gondolatokat az életről

• milyen kedves az embernek a szülőföld;
• a barátságról és a kölcsönös segítségnyújtásról;
• a munkaerőről;
• a becsületről;
• a bátorságról. - És általában mindenről, amivel az ember találkozik az életben.

b) Közmondás - ez egy moralizáló értelmű rövid mondás

c) A közmondásnak húga van - közmondás .

Hasonlítanak egymásra, de...

Különbség: a közmondás egy teljes mondat gyakran van ritmusa és ríme.

A közmondás a mondat része.

(Elindított egy tündérmesét egy fehér bikáról)

4. A találós kérdések a gyors ész játéka, amelyben ki kell találnod, hogy mit mondanak.

Ez egy allegória: egy dolgot leírnak, de mást sejtenek.

(Emlékezik: a rejtvény ravasz, okosnak érzi magát).

A rejtvény köznyelvi beszéddel, találó szóval meglep és örömet okoz.

Nem csoda, hogy a mesékben a hősnek gyakran át kell élnie próba találós kérdés: hiszem - lenni, az Ön véleménye szerint. Nem lehet kitalálni – a fej le van válláról.

5. Mesék – a hihetetlenről beszélnek (ami közelebb hozza őket a meséhez).

Az erdő miatt, a hegyek miatt
Jön Egor nagypapa
Damaszton a kocsin,
Csikorgó lovon.
Csizma van rajta, zsebbel
Sarkú mellény
Klubbal övezve
Egy szárnyra támaszkodott.

A mesék másik neve váltók.

6. A Patter nehéz hangok kiejtésén alapuló játék.

Próbáld ki:

A kakukk vett egy kapucnit, a kakukk kapott egy kapucnit, és a csuklyában nevetséges.

Polkánk csapdába esett.

Szérum joghurtból.

7. A mondókák a gyermekjátékok elmaradhatatlan résztvevői.

A mondóka előtt mindenki egyenlő – akire mutat, az találgat.

A legfontosabb dolog a ritmus tisztasága.

Az arany verandán ült:
király, herceg,
király királynő,
Cipész, szabó.
ki leszel?
Beszélj gyorsan
Ne késlekedj
Őszinte és kedves emberek!

Nyuszi fut az úton
Igen, nagyon fáradtak a lábaim.
Nyuszi aludni akart.
Gyere ki, nézd meg.

Egy, kettő, három, négy, öt,
Bújócskát fogunk játszani.
Csillagok, hónap, rét, virágok,
Te menj a vezetésre!

Felhők, felhők, felhők, felhők,
Egy nagy, hatalmas ló vágtat.
Átugrik a felhőkön.
Aki nem hiszi, menjen ki!

8. Vannak még más típusú játékok (hívások, mondatok, mondókák, viccek, kötekedők).

Ványa, Ványa, egyszerűség!
Vettem egy lovat farok nélkül!
Háttal előre ült
És kiment a kertbe.

- bevezető

mandula, mandula,
Hol voltál? Nagymama által

- gyermekdal(így szórakoztatják a kicsiket)

Kopog, dörömböl az utcán,
Thomas csirkén lovagol
Timoska - egy macskán
Egy görbe úton.

- tréfa(mindig mosolyogva)

katicabogár,
Repülj az égbe
Hozz nekünk kenyeret

- mondat

e) Ha több egymást követő napon esik az eső, akkor kérik, hogy álljon el az eső:

Eső, eső, ősz
Dicsőséges aratás lesz:
Len és bab mezőn,
Bogyók és gombák az erdőben.
Mák és orgona a kertben
Komló zöldell a kertben!

Ezek invokációk. Tehát az ókorban esőt varázsoltak (neveztek).

Szivárvány - ív,
Ne hagyd, hogy essen
Gyerünk napsütés
Az ablak alatt!

Felhők, felhők
Fuss egy csomóban!
Takard le a napot
Nedvesítse meg a földet esővel!

- ditties

Mennydörgés, mennydörgés
Ne üsse meg a házunkat.
És üss a fedélzetre -
Hideg vízben!

Eső, lej, lej, lej
Nekem és az embereknek!
Az embereken a kanál mellett,
Nekem apránként.
És a Baba Yagán
Lei egy egész vödörért!

mennydörgés mennydörgés,
Törje fel a felhőket.
Adj esőt
Az égből.

- énekeket

e) anekdota - szatíra, humor. Vicces történet.

II. A tanultak megszilárdítása.

1. Játssz a szavakkal!

Találd ki:

Minden hívásra választ adok,
És nincs lélek, nincs test (Visszhang)

Vörös lány, kőszív

Tőle vagy - ő mögötted van,
Követed őt – tőled van (tű és cérna)

Eljött hozzám az erdőben; kereste, kereste - nem találta,
A tenyerében hozta haza (szilánk)

Égj, nap, fényesebben!

Katicabogártól megkérdezik, milyen lesz az idő, vagy megkérdezik:

Tehén - Istennő,
Repülj az égbe
Hozz nekem kenyeret
Szárítás, zsemle,
Édes sajttorták.
Eladni mindenkinek
És hát gyerünk!

katicabogár,
Esik az eső, vagy süt a nap?
Ha süt a nap, akkor repülj!
Ha esik az eső, ülj le!

A csigát kérdezik:

csiga, csiga,
Engedd el a kürtöket!
adok kenyeret
És egy szelet tortát!

Parancsolj a csigának: engedd el most a szarvakat!

Kérdezd meg tőle: ne utasítsd vissza, kérlek mutasd meg a szarvát, nagyon szeretném megnézni őket.

2. Közmondásos munka beszéd (probléma) szituáción

a) „Nina mondott valamit titokban a barátjának. Nem bírta, mondta a másiknak, a másiknak - a harmadiknak, hamarosan mindenki tudott róla. Mi a közmondás erről?

1. Titok az egész világon.
2. Tartsd be a szád a beszélőkkel.
3. Nem minden sekélyes, tudod.
4. Nyilván csonttalan nyelve van.
5. A malom őröl - lesz liszt, őröl a nyelv - lesz baj.

II Rész.

A szülők kreativitása.

Összejövetelek „A szamovárnál”