Az emberi kapcsolatok összetett rendszer, amelyet a pszichológusok folyamatosan kutatnak. Elméleteik alapján különféle modelleket állítanak fel az emberek közötti kapcsolatokról. Ezeknek a modelleknek a tanulmányozása segít jobban megérteni önmagad és a körülötted lévő embereket, megtalálni a kiutat a problémás helyzetből, megoldani a konfliktust és egyszerűen javítani az életeden.

Az emberi kapcsolatok egyik jól ismert pszichológiai modellje az úgynevezett Karpman-dráma háromszög. Lássuk, mi az.

A tranzakcióanalízis a pszichológia egyik iránya, amely az emberek interperszonális kapcsolatait tekinti példaként különféle pszichológiai modelleket használva. Ennek az irányzatnak az alapítója és kidolgozója Eric Berne amerikai pszichológus és pszichiáter.

A híres pszichiáter és a tranzakcióanalízis szakértője, Stephen Karpman 1986-ban javasolta az emberi kapcsolatok elméletét. Három személyiségtípust emelt ki, amelyek elnevezést kaptak: az áldozat, az üldöző (irányító) és a megmentő.

Az e típusok közötti kapcsolatok a következőképpen épülnek fel: Az üldöző erős személyiségként viselkedik, aki terrorizálja az áldozatot. Az áldozat gyenge ember, aki folyamatosan szenved, és hiszi, hogy az élet igazságtalan, de semmit sem tesz helyzetének javításáért. A Megmentő megmenti az Áldozatot, megvédi és együtt érez vele.

Az erre az elvre épülő kapcsolatban tetszőleges számú ember részt vehet – három, öt, nyolc, tíz, de mindegyikük e három szerep valamelyikét tölti be. Az ilyen társfüggő kapcsolatok hosszú ideig tarthatnak, és a háromszög résztvevői időről időre szerepet cserélhetnek.

Áldozat, üldöző, megmentő – a szerepek általános jellemzői

A háromszög résztvevői erősen kapcsolódnak egymáshoz, és az egyén által betöltött szerepek mindegyikének megvannak a maga sajátosságai. Tekintsük őket részletesebben.

Az áldozat szerepe

Az áldozat pozícióját betöltő személy fő jellemzője az, hogy nem hajlandó felelősséget vállalni mindenért, ami vele történik. Minden problémáját igyekszik mások vállára hárítani, szánalmat és együttérzést keres másoktól. Gyakran maga az Áldozat vált ki agressziót az üldözőből, hogy később manipulálni tudja őt saját céljai érdekében.

Az áldozat meg van győződve arról, hogy a világ tele van szenvedéssel, és az élet igazságtalan. Az ilyen meggyőződésű ember tele van félelmekkel, kétségekkel, haraggal. Hajlamos a bűntudat, a szégyen, a féltékenység, az irigység érzésére. Teste állandó feszültséget tapasztal, amit az ember észre sem vesz, de idővel különféle betegségek kialakulásához vezet.

Az áldozat fél az élet folyamatától, fél az erős benyomásoktól. Hajlamos a depresszióra és a sivár hangulatra. Még ha az áldozat pozíciójában lévő személy aktív életmódot folytat is, belül nagyon passzív és inert. Nincs benne fejlődés, mozgás vágya.

A Stalker szerepe

Az üldöző erős természetű, és vezető szerepre törekszik. Élete fő mozgatórugója a vágy, hogy uralja a többi embert. Ezt úgy éri el, hogy üldözi és manipulálja az Áldozatot. Egy gyengébb személyiség elnyomásával bizonyos erkölcsi elégtételt kap. Az Áldozat minden kísérlete arra, hogy megvédje magát és pozícióját, csak még erősebb támadásokra készteti az üldözőt.

Az üldöző folyamatosan igyekszik mindent irányítani. Rámutat másoknak a hibáikra, és megtanítja nekik, hogyan kell élni. Az ebben a helyzetben lévő személy fő érzelmei a harag, az ingerlékenység. Feszültség is van a testében. Úgy véli, hogy törődik és gondoskodik a körülötte lévő emberekről, de nem értékelik a gondoskodását.

Az üldöző folyamatosan tanítja az Áldozatot, meg van győződve arról, hogy ezt kizárólag az ő javát szolgálja, és nagyon idegesíti, ha az áldozat ellenállni kezd.

A megmentő szerepe

A Megmentő szerepe meglehetősen összetett pszichológiai struktúrával rendelkezik. A Megmentő, akárcsak az üldöző, erős személyiség, és van bizonyos hajlam az agresszióra, de ezt folyamatosan elnyomja. Energiáját más irányba irányítja – az Áldozat védelmezőjévé válik.

Megvédve az áldozatot az üldöző támadásaitól, a Megmentő szükségesnek és szükséges személynek érzi magát. Ez megelégedettséget ad neki. A Megmentő szerepére hajlamos egyén folyamatosan védendő tárgyat talál.

A Megmentő gyakran sajnálja nemcsak az áldozatot, hanem az üldözőt is. Látja, hogy az üldöző szenved attól, hogy érdemeit el nem ismerik, ezért együtt érez vele. Rejtett agressziót is tapasztalhat az üldözővel szemben, ezért nem azért védi az Áldozatot, hogy segítsen neki, hanem azért, hogy bosszantsa az üldözőt.

A Megmentőként tevékenykedő személy fő érzelmei a szánalom, az együttérzés és a neheztelés. Testében ugyanaz a feszültség van, mint az erőháromszög többi részében. A Megmentő titokban felsőbbrendűnek tartja magát az Áldozatnál és az Üldözőnél, és ez kielégíti egóját.

Van kiút a Karpman-háromszögből?

Az áldozat, az üldöző és a megmentő szerepének főbb jellemzőit tanulmányozva megérthetjük, hogy ezeknek a pozícióknak egyike sem előnyös. Azok az emberek, akik a pszichodramatikus háromszög típusa szerint építenek kapcsolatokat, nem érezhetik magukat boldognak, mert állandó küzdelemben és konfrontációban vannak egymással. Ördögi körben járnak, energiát veszítenek és negatív érzelmeket halmoznak fel. Természetesen személyes fejlődésről szó sem lehet.

A háromszög résztvevői időről időre szerepet cserélhetnek, például az áldozatból üldöző lesz, a megmentőből áldozat, az üldözőből pedig megmentő lesz. Ez akkor történik, amikor a háromszög egyik résztvevője úgy érzi, hogy kényelmes számára ideiglenesen megváltoztatni a pozícióját, hogy manipuláljon más résztvevőket és bizonyos előnyöket élvezzen.

De az ilyen öntvény nem változtat a helyzeten, és nem képes megoldani a konfliktushelyzetet. Az Áldozat, az Üldöző és a Megmentő a szerepváltás után is stagnál. A helyzet megoldásának egyetlen módja, ha kilépünk ebből az ördögi háromszögből.

Hogyan lehet kilépni a Karpman-háromszögből?

Ha egy hasonló háromszögben találod magad, meg kell próbálnod kijutni onnan. Még ha élvezi is a szerepét, és bizonyos előnyökhöz is jut belőle, meg kell értenie, hogy egy ilyen kapcsolat nem egészséges. Az örök küzdelem kimerít és rengeteg energiát vesz el. De ezt az energiát a fejlődésedre és az önfejlesztésedre lehet irányítani.

Tehát mindenekelőtt világosan meg kell értenie, hogy milyen pozíciót foglal el a Karpman-háromszögben, és milyen előnyökkel jár az Ön számára. Ezután elemezze a veszteségeket, amelyeket a saját szerepének kijátszásával ér. Mindezt felismerve kikerülhet a sors háromszögéből.

Mit tegyen az áldozat?

• Szabadulj meg attól a szokástól, hogy panaszkodj az életedről és azokról az emberekről, akik zavarnak, és beleavatkoznak az életedbe. Ehelyett keresse meg a módját, hogyan javíthat saját életén anélkül, hogy külső segítségre várna.
• Értsd meg, hogy rajtad kívül senki sem köteles megoldani a problémáidat. Tanulj meg felelősséget vállalni az életedért.
• Ne felejtsd el, hogy a világon semmi sem ingyenes. Ha segítséget vársz másoktól, légy készen arra, hogy adj valamit cserébe.
• Ne feledje, nem kell felelnie senkinek a tetteiért. A saját megfontolások alapján hozzon döntéseket, ne mások utasításai alapján.
• Ha a Megmentő a segítségedre jön, próbálj ebből valami hasznot húzni magadnak, és ne szíts konfliktust közte és az üldöző között.

Mit tegyen az üldöző?

• Mielőtt megtámadna másokat, rámutatna a hibáikra és megtanítaná őket, döntse el maga, hogy miért van erre szüksége, és milyen eredményt szeretne elérni? Nagyon gyakran a kritika és a vádak mögött ott van a vágy, hogy valakire egyszerűen rávegye a rossz hangulatát.
• Vedd észre, hogy mindenki követ el hibákat, és te sem vagy kivétel. Ezért mindenekelőtt próbáljon meg figyelni saját hibáira és hiányosságaira.
• Ne hibáztass másokat a problémáidért és gondjaidért. Az okot keresd magadban.
• Ne várd el másoktól, hogy engedelmeskedjenek neked, és kövessék a tanácsaidat. Nem kötelesek ezt megtenni.
• Ha el akarsz kapni valamit egy másik embertől, ne folyamodj terrorhoz és erőszakhoz (erkölcsi és fizikai), hanem keress egy békésebb utat.
• Keress egy olyan területet, ahol kiteljesítheted magad. Ha megtanulja szublimálni negatív energiáit valami építő jellegűvé, akkor magától megszűnik az igény, hogy mások rovására érvényesítse magát.

Mit tegyen egy Mentő?

• Ne rohanjon az áldozat megmentésére, hacsak nem kérik. A szükségtelen segítség és tanács ellened fordulhat.
• Ne tartsd magad okosabbnak másoknál, és ne tanítsd az életüket.
• Ne tégy üres vagy teljesíthetetlen ígéreteket.
• Amikor segítesz, ne várj hálát. Ha segíteni akarsz, segíts, de előnyök elvárása nélkül. Ha szeretnél valamit cserébe kapni, jelezd előre az illetőnek. Ezzel mindkettőtöket megkímél a haragtól és a csalódástól.
• Próbáljon módot találni arra, hogy energiáját valami hasznosabbá szublimálja a fejlődése szempontjából. Ha valóban segíteni akarsz valakinek, tedd azt belső indítékaid világos tudatában, és csak akkor adj segítséget, amikor valóban szükség van rá.

Az életben nagyon sok példát találhat a kapcsolatépítésre a Karpman-háromszög elve szerint. Ebbe beletartoznak a meny és az anyós konfliktusai is, amikor az első áldozatként, a második üldözőként lép fel, a Megmentő szerepét pedig a férj tölti be. A férj, feleség és gyermek közötti kapcsolatok is ebbe a modellbe tartoznak. Ebben az esetben a gyermek az Áldozat, a szülők pedig az Üldöző és a Megmentő pozíciót foglalják el.

Minden ember időről időre beleesik a Karpman-háromszögbe, és eljátssza az egyik szerepet. Ha ez a helyzet nem tart sokáig, akkor nem okoz különösebb kényelmetlenséget. De ha a játék elhúzódik, minden résztvevője szenvedni kezd. Éppen ezért fontos, hogy minél előbb felismerd pozíciódat ebben a drámai háromszögben, és próbálj meg elhagyni.

Hogyan lépjünk ki a Karpman-háromszögből, hogy egészséges kapcsolatokat építsünk ki más emberekkel és a pénzzel. Ma Karpman háromszöge – Bermudához hasonlóan beszippantja a szegénység, a manipuláció és a magány terét. A szerepekben felmerülő konfliktusok szenvedést okoznak.

És általában az ilyen kapcsolatok nem egészségesek, és a pszichológusok társfüggőként határozzák meg őket. Ismeretes, hogy három szerepkör kapcsolódik egymáshoz: az áldozat, a megváltó és a zsarnok (agresszor, üldöző).

Használjuk a pszichológiát, és találjuk ki, hogyan lépjünk ki a Karpman-háromszögből.

Hogyan lehet kilépni a Karpman-háromszögből

Az áldozat nem létezhet a Zsarnok nélkül. Amint elkezdenek kapcsolatba lépni egymással, a Megváltó megjelenik a színen, és megpróbálja megvédeni a szerencsétlen áldozatot a tisztességtelen támadásoktól.

Emlékezz a mesére - Hamupipőke. Szegény Hamupipőke megsértődik gonosz mostohaanyján, de a Megváltó Tündér megmenti.

A mesékben a gonoszt „igazságosan megbüntetik”, az áldozat megmenekül, a megváltó pedig szerényen félremegy. Biztosak lehetünk benne, hogy ha valami történik, visszatér, és újra megbünteti a „rosszokat”, segít minden „jónak”.

Először meg kell értened, hogyan ne lépj be oda. A háromszög örvényébe esés leggyakoribb forrása:

Keresd a jóságot és az igazságosságot

Az életben ritkán könnyű megérteni, ki vagy most, és milyen szerepet vállaltál. A leggyakoribb cselekmény az igazságkeresés körül forog.

Az a tény, hogy a gazdagoknak van pénzük, igazságtalannak tartják. A szegénység pszichológiája nem a több keresetben keresi a kiutat, hanem az elosztás ezen igazságtalanságának kezelésében.

Úgy tűnik, az emberek azt hiszik, hogy valaki és valahol ül az emeleten, az Univerzális Bankban, és pénzt oszt. Nem csoda, hogy a nők rendszeresen írnak oda felkéréseket. És hasonló gyakorlatokat végzek edzésen. Menő, szórakoztató és izgalmas. De értsük meg, hogy a tréningen szituációkat szimulálunk.

A mennyei hivatalban nincs nyomda és bank. Nincs szükség pénzre. Szükség van rájuk itt, most, földi életünkben. Az embereknek van pénzük! Akár tetszik, akár nem, ha pénzre van szüksége, ha más életminőséget szeretne, akkor először el kell fogadnia ezt a gondolatot.

Aktívnak kell lenned. A gazdagok egyszerűen aktívabbak, mint a szegények.

A nyilvánvalót mondom, sok százszor hallott ötletet. Vannak okai annak, hogy miért nem akarod elfogadni őket. Közvetlen hatással van a pszichére.

Az ügyfelek a leggyakrabban a méltányosságról szólnak. Mindig őt keresik, meg vannak győződve arról, hogy a Jó oldalán állnak, és keresik a lehetőségeket, hogyan lehet megbüntetni a Gonoszt.

Természetesen egy ilyen előadásban a Megváltó szerepét kezdik játszani, de bárki zsarnokként viselkedhet: az ország, a törvények, a tisztességtelen szabályok vagy a leggyakoribb lehetőség - a pénz.

Előfordul, hogy kinevezik magukat az Áldozat szerepébe, akkor a Megváltó lehet: coach, coach, pszichoterapeuta, könyv, tréning, cikk...

Karpman háromszöge az interperszonális kapcsolatok három kulcsproblémájának kapcsolatát tükrözi. A koncepciót Stephen Karpman dolgozta ki Eric Berne ötletei alapján.

Berne pszichológus kidolgozta az elméletet azokról a játékokról, amelyeket az emberek egymással való interakció során játszanak, és az általuk választott szerepekről. Karpman az egyének által elfoglalt pozíciókat három típusra osztotta: üldöző, áldozat, megmentő. Háromszöget alkotnak, amelyen belül „játék” folyik az emberek között.

Így minden ember e szerepek valamelyikét követi. A Megmentő nemes lovagnak érzi magát, akinek meg kell mentenie az Áldozatot. Egyszerre lehet ártatlan, és megérdemli az üldöző üldözését. Ez utóbbi hóhérként vagy szabadítóként is megjelenik.

Egy személy a körülményektől függően megváltoztathatja szerepét. De egy bizonyos helyzetben mindhárom pozíció stabil – az emberek, mint a színészek, a rájuk rendelt funkciókat játsszák, akár egy előadásban. Bár meglepetések még mindig lehetnek.

A koncepció lényege

Minden játék az áldozat jelenlétével kezdődik. Viselkedésével provokálja az Üldözőt, "könyörög", hogy elkapják.

Például: Az üldöző „várakozó üzemmódban” van, meg akar vádolni valakit, utolérni, hogy megbüntesse, majd rábukkan egy potenciális áldozatra – egy „ragadozó” személy a szükséges tulajdonságokat tulajdonítja neki, és üldözés következik be.

A jövőben az Áldozat kezdi bizonyítani, hogy ártatlan, másokat és magát az üldözőt nevezi felelőssé szenvedéséért. Tehetetlen és gyenge, várja a Megváltót. Segítségre jön, minden erejével megpróbálja legyőzni az üldözőt. Neki azonban nem minden sikerül. Az áldozat a Megmentőt hibáztatja a kudarcért, ekkor már ő veszi át az Áldozat helyét, és aki megmenekült, az üldözővé válik.

A háromszög hatásmechanizmusa

Karpman és társai azt sugallják, hogy a háromszög az egyén aktuális céljai miatt alakul ki tempóban vagy más módon.

A játék akkor következik be, amikor az emberek által elfoglalt mindhárom pozíció szempontjából előnyös. Mindegyikük önkéntes – tudatos vagy nem – beleegyezése nélkül ez nem megy végbe. A háromszögön belüli kommunikáció úgy fejlődik, hogy az embernek nem kell felelősséget vállalnia a meghozott döntésekért, azt másokra hárítja, csakúgy, mint a kudarc hibáztatását, és válaszul erős érzelmeket él át, a lehetőséget, hogy ne javítson. problémáit, de hagyjon mindent úgy, ahogy van.

A háromszögben való kapcsolatok kiépítése azonban nem mindig a résztvevők személyes hasznán alapul. Vannak, akik egyszerűen engednek mások provokációinak és manipulációinak, nem képesek kritikusan gondolkodni, vagy megszokták, hogy így vagy úgy cselekedjenek.

Szerepek a háromszögben

Tehát itt az ideje, hogy elidőzzünk a háromszög három helyzetén. Azt is tudnia kell, hogy az áldozat-üldözõ-megmentõ az elsõ rendelkezésre álló szakasz, amelyben minden ember fejlõdik. Vagyis vannak más szerepek is, amelyek a háromszögben vannak megvalósítva.

Vannak ilyen kapcsolatok is:

• Hős-filozófus-provokátor
• Győztes-szemlélődő-stratégista
• felvilágosult

Az első háromszögnél részletesebben foglalkozunk.

Áldozat

Az áldozat így gondolkodik: „Sok gonoszság van körülöttem, rajtam semmi sem múlik. Az én döntésem, hogy megyek az árral, elfogadom a sorsomat.”

Az áldozat félelmeket, haragot, bűntudatot és szégyent, irigységet és féltékenységet tapasztal. Folyamatosan feszült, ami szomatikus betegséggé és depresszióba fajulhat. Az áldozat fél az új élményektől, mert az hatással lesz a személyiségére, és olyan változásokat hoz, amelyekre nem áll készen (a kudarctól való félelem miatt). Az ő világa passzív, kegyetlen.

Pangás, tehetetlenség van az Áldozatban, annak ellenére, hogy tud keményen dolgozni és nyűgözni.

A fejlesztés következő szintjei: Hero; Győztes

Chaser (vezérlő)

Az üldöző félelemben, ingerültségben, haragban él. Minden sérelme a múltból, csak a legrosszabb vár a jövőből.

A világ az üldöző számára ugyanolyan „bölcső” a szenvedésnek, mint az áldozatnak. Csak ő akarja elkerülni a legrosszabb megismétlését. Az agresszió érzelmei a személyes határok megsértésétől való félelemből fakadnak. Az üldöző nem fogadja el a változást, mert nem vár semmi jót.

Az irányító feszült, felelősnek tartja magát mások és saját sorsáért. Belefáradt ebből az érzésből, és megsértődött, hogy erőfeszítéseit nem értékelik.

Az üldöző irányítja az áldozatot, parancsokat és utasításokat ad neki, azt gondolva, hogy az áldozat a jó érdekében cselekszik. Az áldozat szenved. Ez alapján konfliktusok keletkeznek közöttük.

Az üldözőnek azonban vannak pozitív tulajdonságai is. A nyugtalanító információk birtokában arra ösztönzi az Áldozatot, hogy aktívan ellenálljon az eseménynek. A vezérlő a motor. Az áldozat engedelmesen követi utasításait, szenved és panaszkodik a Megváltónak. A háromszög játékba lép.

A fejlesztés következő szintjei: Filozófus; szemlélődő.

Megmentő

A Megmentő sajnálkozó áldozatként viselkedik, együtt érez az üldözővel. Számára mindketten áldozatok, akiknek segítségre van szükségük.

A Megmentő vezető érzelmei a szánalom mások iránt, a bűntudat kudarc esetén, a harag az üldözőre, a neheztelés az áldozatra, ha hálátlan.

A Megmentő sajnálja az Áldozatot, mert gyenge, védtelen. Az üldöző pedig a Megváltó szemében fáradt, sok gondot magára vállalt, akinek szintén segítségre van szüksége. Segíti őket, táplálja saját önbecsülését, önzőségét. Elég arrogáns a megmentettjével szemben.

De "mentőakciók" nélkül éppoly nyomorult és feszült, mint az üldöző és az áldozat.

A következő fejlettségi szintek: Motivátor-Provokátor; Stratéga.

Példa a háromszög cselekvésére egy családban

Egy ilyen háromszög áldozat-irányító-mentő helytelen energiafogyasztást realizál egymáshoz képest. Az áldozat egyáltalán nem ad semmit, a Megmentő pedig kétszeresen feszült.

A mentő azt sem veszi figyelembe, hogy még a tragikus, drámai változások is fejlődéshez vezetik az embert. Tisztában kell lennie velük, és el kell fogadnia őket, nem pedig ellenállni.

A családban az áldozat pozícióját furcsa módon a férj is elfoglalhatja, ha rosszul keres és iszik. Ezután a feleség választja az irányító vagy a megmentő pozíciót. Az első esetben rámutat férjének a hibáira, erkölcsi nyomást gyakorol rá. A másodikban elküldi kezelni, ő maga kezd többet keresni „kettőjük érdekében”.

Azonban ivás közben a férfi átválthat az üldöző szerepébe, a nő pedig áldozattá. Józan állapotban a házastárs Megmentővé válik, megajándékozza szeretteit szenvedésükért és bocsánatot kér.

Egy anya, aki az Irányító vagy a Megváltó pozícióját tölti be, megbetegszik, és önsajnálatra méltó áldozattá válhat. A gyermek, mint Áldozat a gondozása alatt, felveszi a Megmentő szerepét és gondoskodik róla, végre megérzi hasznosságát és szükségét.

Vele született a szereped?

Nem. Az ember nem születik sem áldozatnak, sem győztesnek. Mindannyian a válás egy bizonyos útján megyünk keresztül. A fejlődés egy lépését lehetetlen átugrani. A tanulással, az élettapasztalat megszerzésével az ember képes saját viselkedési mintáját jobbra változtatni.

Sok múlik a családi nevelésen. Ha mindkét szülő Nyertes, akkor nem gyakorolnak nyomást a babára, nem sértik jogait és tevékenységeit. Lehetővé teszik, hogy olyannak fejlődjön, amilyen, nem korlátozzák saját eszméi.

A legmagasabb szint a bölcs.

A bölcs vagy megvilágosodott ember egy egész ember, aki nem szerepel a kapcsolatok háromszögében. Mindig rajta kívül van. Számára az élet öncél. A bölcs harmóniában van önmagával és az őt körülvevő világgal. Nem osztja "feketére" és "fehérre". Jelenlétével a Megvilágosodott világossá teszi, hogy minden rendben van.

Nagyon kevés ilyen ember van, általában mindenki ismeri őket, még akkor is, ha a Bölcs nem vágyik hírnévre. Fényével, igazságával vonzza a tömegeket. Azt látja, amit mások nem vesznek észre, a legmagasabb tudás birtokában van.

Nem mindenkinek a sorsa, hogy bölcs legyen. Ezt szándékosan nem lehet elérni. Ez a szakasz magától jön, vagy soha nem éri el.

Élet a háromszögön kívül

A Karpman-háromszögből azonban ki lehet lépni. Bármilyen szerepet is vállalsz, bármit is szabnak rád – mutasd meg a lélek szilárdságát, győzd le azt. A háromszög egy képzeletbeli valóság, amely három pozíció körül forog. Valódi élet kint. Az odaérkező embereknek nincs céljuk, nem képesek uralkodni elméjükön, érzéseiken, fáradhatatlanul ugyanazokat a szerepeket töltik be. Hogyan lehet ezt elérni?

Három szabály van, amelyek segítenek kilépni a háromszögből. Nézzünk egy példát:

Tegyük fel, hogy üzletasszony vagy, fáradt munka után, és lefekvéshez készülődik. De ekkor meghallja, hogy csörög a mobilja. Válaszol - egy barát sír ott, és nehezen próbál átadni valamit. Arról beszél, hogy férje harmadszor veri meg, a következő rohanásnál ő is talált visszaigazolást-bizonyítékot árulásaira. És hogy még gyereke is van a szeretőjétől. Természetesen meg akarja vigasztalni barátját. Fél órát próbálok mondani valamit, őszintén szeretnék segíteni. De kikapcsolja a telefont, és úgy érzed, nem tettél eleget.

A Karpman-háromszög mechanizmusa abban a pillanatban aktiválódik, amikor az "Áldozat" - "Megmentő" játék kezdődik. Vagyis amikor önmagadat hibáztatod, amiért nem segítettél, és az ellenfeled a körülmények védtelen áldozataként viselkedik (mint a leírt példában). Amíg az elméd hideg és pártatlan, addig semleges vagy, és képes vagy objektív oldalról felmérni a helyzetet. De amint hagyod, hogy az érzelmeid eluralkodjanak, elkapnak. Fontos, hogy legyen szem előtt egy cél, kövesse nyomon a hozzáállását a barátja helyzetéhez, döntse el, mit akar; felméri, hová vezethet az ő esete, és mi az Ön valódi segítségére.

Az első szabály az, hogy nem kell engednie a provokációknak, és érzelmileg nem kell részt vennie mások tapasztalataiban.

Fenntartani az objektív felfogást. Válaszd el az Áldozat zokogását a dolgok valódi állapotától. Általában tényleg segítségre van szüksége, de a sírás manipulatív eszköz, hogy megsajnáld. És megoldja helyette a problémát. Tedd át a felelősséget valaki más vállaira. Meg kell értened, hogy mindig van választásod, hogyan viselkedj. Senkinek nincs joga dönteni helyetted. Ki kell találnod, mi a fontosabb: sírni és választ keresni másoktól, vagy összeszedni magad, megszüntetni a saját nehézségeidet. És döntsd el, hogyan szeretnéd, hogy mások viselkedjenek veled.

Az áldozat nem fog sírni idegenek előtt vagy a munkahelyén. Rosszul érzi magát, de könnyeivel csak szeretett személy figyelmét keresi, hogy az mindent magára vegyen.

A második szabály - várjon egy kicsit vigasztalással, szánalommal. Nem mindig működik produktívan.

Természetesen vannak esetek, amikor a szánalom és a kényelem szükségszerű. De nem minden alkalommal, amikor az embernek valóban szüksége van rá. A zokogás felerősödik, ahogy a veled szemben támasztott igények nőnek, sőt, ha visszautasítod vagy kudarcot vallasz, akár neheztelhetsz is. Fontos megérteni, hogy a manipulátor előtted van-e vagy sem. Az őszinte ember a megnyugtató cselekedetek után észhez tér, és megköszöni. Az áldozat nem vigasztalást akar elsősorban, hanem rajtad keresztül bosszút állni az Üldözőn. Te vagy az életmentője. Ha nem akarod eljátszani azt a szerepet, amit a szánalom kimutatása után már elvárnak tőled, akkor árulóként és gazemberként viselkedsz az Áldozat számára.

Harmadik szabály – őrizd meg a hidegvéred, ártatlan vagy.

Erkölcsileg tiszta a lelkiismerete. Lehet, hogy kényelmetlenül érzi magát, de ez hamis érzés.

Negyedik szabály – ajánlja fel a szerződés, a terv, a célok saját verzióját. De ne egyedül csináld.

Ez a pont a segítséged. Ha egy barát elfogadja a közös megbeszélés, a terv elkészítésének és a cél, a feladatok - a stratégia kidolgozásának ezt a lehetőségét, akkor valóban szüksége van rá, és nem manipulál téged. Tudja meg, hogyan érzi magát, mi a probléma lényege. A főnek tűnő cél alapján készítsenek közösen megvalósítási tervet. Segíts abban, amit igazán tudsz, ne ígérj lehetetlent. Természetesen a cselekvéseknek kölcsönösnek kell lenniük.

Így a Karpman-háromszög egy olyan forgatókönyv, amelyben a szerepek és az események előre meghatározottak, de te magad megváltoztathatod, és egyáltalán nem veszel részt.

Akár tudja, akár nem, a legtöbben áldozatként viselkedünk. Minden alkalommal, amikor megtagadjuk a felelősségvállalást, öntudatlanul az áldozatot választjuk. Ez elkerülhetetlenül düh, félelem, bűntudat vagy kisebbrendűségi érzést kelt bennünk, úgy érezzük, hogy elárultak, vagy kihasználtak bennünket.

Az áldozat pszichológiájában három álláspont különböztethető meg, amelyeket először Stephen Karpman pszichiáter és a tranzakcióanalízis mestere ábrázolt rajz formájában. Ezt a rajzot drámai háromszögnek nevezte. Amikor harminc évvel ezelőtt felfedeztem ezt a diagramot, ez lett az egyik legfontosabb eszköz a magánéletemben és a szakmai életemben. Minél jobban megtanulom, hogyan kell alkalmazni a Karpman-háromszöget a kapcsolatokban, annál mélyebbre értékelem ezt az egyszerű és pontos eszközt a kapcsolatok szerkezetének megértéséhez.

Úgy gondolom, hogy minden diszfunkcionális interakció önmagával vagy másokkal abból fakad, hogy az áldozat a háromszögben. De amíg nem tudatosítjuk ezt a dinamikát, addig nem tudjuk átalakítani.

Karpman drámai háromszögében három szerepet kap: üldöző, megváltó és áldozat. Karpman az áldozat három aspektusaként vagy három arcaként írta le őket. Bármilyen szerepet is játszunk a háromszögben, a végén mindig mi leszünk az áldozat. Ha háromszögben vagyunk, áldozatként élünk.

Minden embernek elsődleges vagy legismertebb szerepe van a háromszögben. Ez az a hely, ahol általában belépünk a háromszögbe, „leülünk” rá. Ezt a szerepet vállaljuk származási családunkban. Annak ellenére, hogy csak egy szereppel kezdünk, ha egyszer bekerülünk a drámaháromszögbe, mindig végigjárjuk mindhárom szerepet, néha percek vagy akár másodpercek alatt, naponta sokszor.

A megváltók „segítőknek” és „gondozóknak” tekintik magukat. Szükségük van valakire, akit megmenthetnek, hogy fontosnak és szükségesnek érezzék magukat. Nehéz nekik áldozatnak lenni, hiszen hozzászoktak, hogy minden kérdésre ők tudják a választ.

Az üldözők gyakran a helyzet áldozatainak tekintik magukat. Nem hajlandók elismerni, hogy taktikájuk hibás. Amikor rámutatnak rájuk, azzal érvelnek, hogy a támadás indokolt és önvédelemből szükséges. A Megváltó és az Üldöző szerepe az áldozat két ellentétes szerepe. De nem számít, hol kezdünk el cselekedni a háromszögben, az áldozat szerepébe kerülünk. Ez elkerülhetetlen.

Az üldöző és a Megváltó azt hiszik, hogy jobbak, erősebbek, okosabbak, mint az áldozat. Az áldozat mindig megalázottnak érzi magát, és előbb-utóbb bosszút áll, üldözővé válik. Az üldöző vagy a Megváltó ekkor beköltözik az áldozatba.

Példa: Egy apa hazajön a munkából, és azt tapasztalja, hogy anya és fia veszekednek. – Takarítsd ki a szobádat, különben… – fenyegeti anya. Az apa azonnal segít. Azt mondhatja: „Pihenj a gyereknek. Egész nap az iskolában volt.”

Ezt követően több lehetőség is lehet. Anya áldozatnak érezheti magát, majd üldözővé válik, és haragját apára fordítja. Így az atya a Megváltótól az áldozathoz kerül. Gyorsan megkerülhetik a háromszöget fiukkal az út mellett.

Vagy a fiú úgy érezheti, hogy az apa megtámadja az anyát, és elkezdi menteni az anyát: „Nem a te dolgod, apa. Nincs szükségem a védelmedre." A variációk végtelenek, de mindig a Karpman-háromszög csúcsai mentén mozog. Sok család számára ez az egyetlen módja annak, hogy tudja, hogyan kommunikáljon egymással.

Az a szerep, amelyen keresztül leggyakrabban belépünk a háromszögbe, identitásunk jelentős részévé válik. Minden szerep más és más módon nézi a világot és reagál rá.

Sally anyja drogfüggő volt. Sally már a legkorábbi emlékeiben is felelős volt az anyjáért. Ahelyett, hogy maga kapott volna segítséget a szüleitől, a magatehetetlen gyermek szerepét játszó édesanyja kisszülője lett. Sally gyermekkorától kezdve megtanulta a Megváltó szerepét, ami a fő módja lett a más emberekkel való foglalkozásnak.

A Megváltó öntudatlanul hisz abban, hogy szükségletei nem fontosak, csak azért értékelik, amit másokért tehet. Ez az elképzelés pedig megköveteli, hogy mindig legyen valaki az életében, akit megmenthet.

Sally soha nem fogja beismerni, hogy áldozat, mert ő az egyetlen, akinek mindenre van válasza. Időnként azonban mártírrá válik, és hangosan panaszkodik: "Minden után, amit érted tettem... íme, a hálád!"

Az üldözők nem tekintik magukat védelemre szoruló áldozatnak. Könnyen azzal indokolják bosszúálló magatartásukat, hogy az elkövetők azt kapták, amit megérdemeltek, ezt ők így látják. Alapvető meggyőződésük, hogy "a világ veszélyes, az emberekben nem lehet megbízni, ezért le kell csapnom, mielőtt bántanak."

Bob orvos, aki gyakran megbánt másokat. A támadás az elsődleges módja annak, hogy kezelje a kényelmetlenséget, a frusztrációt vagy a fájdalmat. Egyszer például megemlítette, hogy egy beteggel dolgozik egy golfpályán. Azt mondta: "Lynn, el tudod hinni, hogy egy betegnek volt mersze arra kérni, hogy az egy napom szabadnapján javítsam meg a térdkalácsát?"

– Igen – válaszoltam –, egyesek egyszerűen nem tartják tiszteletben mások határait. Hogyan reagált erre?”

– Ó, behoztam az irodámba kezelésre, semmi baj – kuncogott –, és olyan fájdalmas injekciót adtam neki, hogy soha nem felejti el.

Más szóval, Bob megmentett egy szerénytelen beteget, de úgy, hogy „megbüntesse” szemtelensége miatt. Bob számára tettei racionálisnak, sőt indokoltnak tűntek. Páciense szabadidejébe rontott, ezzel durva bánásmódot érdemelt, és azt megkapta. Ez az üldözői gondolkodásmód kiváló példája. Bob nem tudta, hogy egyszerűen „nem”-et mondhatott volna a páciens azon kérésére, hogy a szabadnapján kezeljék. Nem szabad áldozatnak éreznie magát, és nem szabad megmentenie a beteget. Bobnak eszébe sem jutott, hogy határokat szabjon kiútként a helyzetből. Szíve mélyén azt hitte, hogy igazságtalanul bánnak vele, ezért joga van a kielégüléshez.

Azok, akik áldozatként kezdik a háromszögön át vezető utat, úgy érzik, nem tudnak gondoskodni magukról. Felnéznek a Megváltóra, és azt mondják: "Te vagy az egyetlen, aki segíthet nekem." Ezek azok a dolgok, amelyeket minden Megváltó hallani szeretne.

Az áldozat stabil szerepének kialakulását általában a gyermekkori attitűdök befolyásolják. Például, ha egy szülő nem ösztönözte gyermekét az életkoruknak megfelelő felelősségvállalásra, akkor felnőttként úgy érezheti, hogy nem gondoskodik önmagáról, vagy haragszik a felnőttekre, amikor nem kapnak segítséget.

Számos lehetőség létezik, és minden esetet külön kell megvizsgálni. Nemcsak a másokkal való kapcsolatunkban mozgunk háromszögben, hanem saját fejünkben is betöltjük ezeket a szerepeket. Például összeeshetünk magunkban egy befejezetlen projekt miatt. Szidjuk magunkat lustaságért, hiányosságokért, fokozódó haragot és saját értéktelenségünk érzését érezzük. Végül, amikor már nem bírjuk, levetjük magunkat a várakozás horgáról, és egy buli vagy ilyesmi formájában menekülünk. Mintha megmentenéd magad. Ez több percig, óráig vagy napig is eltarthat.

Ezzel szégyent élünk meg, ezért hívom a Karpman-háromszöget szégyengenerátornak. Ezzel a háromszöggel újra és újra szégyent generálhatunk régi sebek vagy problémák miatt.

Nem hagyhatjuk el a háromszöget, amíg nem ismerjük el, hogy benne vagyunk. Ha ezt tudatosan tesszük, elkezdjük megfigyelni a másokkal való interakcióinkat, hogy meghatározzuk, hogyan kezdünk el működni a háromszögben. Mi szolgál számunkra horogként, kezdeti ingerül?

Minden szerepnek megvan a maga nyelve, hiedelmei és viselkedései – ezeket jó ismerni. Ez segít meghatározni, hogy mikor ülünk a háromszögön. A szereptanulás elősegíti a gyorsabb megértést is, ha rabjai vagyunk a ránk dobott csalinak, amelyet játszani kezdtünk. Tehát nézzük meg közelebbről az egyes szerepeket.

Megmentő

A Megváltó az anyai szerep egy aspektusaként írható le. A Megváltó a támogatás és a nevelés megfelelő megnyilvánulása helyett általában megpróbálja „megfojtani” a másik kezdeményezését, hogy irányítsa és manipulálja – természetesen „a saját érdekében”. Problémájuk az, hogy tévesen értik, hogy pontosan mire van szükség a bátorításhoz, támogatáshoz és védelméhez.

A Megváltó általában az eltartott embereket keresi, jóindulatú, gondoskodó emberként mutatja meg magát velük – aki képes „megjavítani” az eltartottat. A megváltás egyben függőség is, mert a Megváltóknak érezniük kell, hogy megbecsülik őket. Nincs jobb módja annak, hogy fontosnak érezd magad, mint a Szabadítónak lenni.

A megváltók általában olyan családokban nőnek fel, ahol nem ismerik fel szükségleteiket. Pszichológiai tény, hogy úgy bánunk magunkkal, ahogy gyermekként kezeltek minket. A törekvő Megváltó olyan környezetben nő fel, ahol szükségletei nullák, ezért hajlamos arra, hogy ugyanolyan mértékű elhanyagolással bánjon önmagával, mint amit gyermekkorában tapasztalt. Nem szabad magáról és szükségleteiről gondoskodni, ezért ők másokról gondoskodnak.

A megváltók nagy elégedettséget tapasztalnak, hajlamosak arra, hogy büszkék legyenek magukra, és társadalmi elismerésben, sőt jutalomban is részesüljenek, mert tetteik önzetlennek tekinthetők. Hisznek jóságukban, és hősnek tekintik magukat.

Az egész mögött az a hiedelem húzódik meg, hogy "ha elég sokáig vigyázok rájuk, előbb-utóbb ők is gondoskodni fognak rólam." Ez azonban ritkán fordul elő. Amikor megmentjük a rászorulókat, nem várhatunk cserébe semmit. Még magukról sem tudnak gondoskodni – még kevésbé tudnak gondoskodni rólunk. És akkor a Megváltó áldozattá, pontosabban mártírrá válik, mivel nagyon nehéz áldozatként felismernie magát.

Az árulás érzése, a kihasználtság és a kétségbeesés a Megváltó áldozati pozíciójának védjegyei. Gyakori mondatok egy mártírhalált halt Megváltóról: „Mindazok után, amit érted tettem, ez a te hálád?” vagy "Bármennyit teszek, soha nem elég", vagy "Ha szeretnél, nem bánnál így velem!"

A Megváltó legnagyobb félelme az, hogy egyedül maradnak. Úgy gondolják, hogy értékük nő attól, hogy mennyit tesznek másokért. A megváltók öntudatlanul bátorítják a függőséget, mert azt hiszik: "Ha szükséged van rám, nem hagysz el." Igyekeznek nélkülözhetetlenné válni, hogy elkerüljék a magányt.

Minél többet takarítanak meg, annál kevesebb felelősséget vállal az, akit gondoznak. Minél kevesebb felelősséget vállalnak a vádaik, annál jobban megmentik őket, és ez egy lefelé tartó spirál, amely gyakran katasztrófával végződik.

Két kamasz fia édesanyja jól leírta. Azt mondta: „Azt hittem, jó anyaként az a szerepem, hogy megbizonyosodjak arról, hogy a fiaim helyesen cselekszenek. Ezért azt hittem, hogy én vagyok a felelős a döntéseikért, megmondtam nekik, mit tegyenek, és folyamatosan próbáltam kontrollálni a viselkedésüket.

Miért lenne meglepődve, hogy a fiai mindenkit hibáztatnak körülöttük saját rossz döntéseik fájdalmas következményeiért? Megtanulták azt gondolni, hogy viselkedésük az ő felelőssége, nem az övék. Végtelen és eredménytelen próbálkozásai, hogy irányítsák őket, az oka a köztük lévő állandó küzdelemnek. Egy társfüggő anya akaratlanul is megtanítja fiait, hogy áldozatnak tekintsék magukat, akiknek a szerencsétlenségei mindig valaki más hibája. Lehetséges, hogy ezek közül a fiúk közül az egyik üldöző lesz.

Az ilyen anya meg van győződve arról, hogy a fiai nem tudnak helyesen választani. Van egy listája a bizonyítékokról, amelyek alátámasztják álláspontját. Ezek a felhalmozott adatok igazolják, hogy „kötelessége” ellenőrizni fiai választását. De amikor tinédzserek lettek, már nem tudta beilleszteni őket a szerepükbe, ahogy fiatalabb korukban is meg tudta tenni őket. Elkerülhetetlenül tehetetlennek és kudarcnak érzi magát, vagyis áldozatnak. Vagy enged a követeléseiknek, vagy „üldözi” őket dac miatt. Így vagy úgy, ő (és ők is) rosszul érzik magukat. Bűntudatuk és lelkiismeret-furdalásuk arra ösztönözheti őt, hogy visszatérjen eredeti szerepébe, mint Megmentő, hogy újra kezdje.

Sally-ról már írtam, aki úgy nőtt fel, hogy anyját tehetetlennek és védtelennek látta. Már kiskorától kezdve nagy felelősséget érzett. A saját jóléte függött tőle! Ahogy teltek az évek, alig tudta visszafojtani az anyja iránti dühét, amiért ilyen gyenge volt. Megváltóként minden tőle telhetőt megtesz, hogy támogassa édesanyját, újra és újra legyőzve érzi magát, mert az anyja nem próbált semmit megváltoztatni. A neheztelés elkerülhetetlenül megbosszulja magát, és Sally megveti az anyját, és a stalker szerepébe lép. Ez lett a fő kommunikációs mintája, nemcsak az anyjával, hanem más kapcsolatokban is. Mire találkoztunk, érzelmileg, fizikailag és lelkileg kimerült volt, és életét azzal töltötte, hogy egyik betegről és szenvedélybetegről gondoskodott a másik után.

Ahhoz, hogy a Szabadító fenntarthassa azt az illúzióját, hogy szükség van rá, szükség van egy áldozatra a közelben. Ez azt jelenti, hogy minden Megváltó életében mindig lesz legalább egy ember, aki beteg, gyenge, ostoba lesz, és ezért tőlük függ. Ha az Áldozat elkezdi vállalni a felelősséget, a Megváltónak vagy új áldozatot kell keresnie, vagy meg kell próbálnia a régit visszahelyeznie szokásos szerepébe.

Csak azért, mert megszoktad a Megváltó szerepét, nem jelenti azt, hogy nem tudsz szerető, nagylelkű és kedves. Világos különbség van a valóban segítőkész és a megváltás között.

A valódi segítő a kölcsönösség reménye nélkül cselekszik. Ezt azért teszi, hogy felelősségvállalásra ösztönözze, nem pedig a függőséget. Úgy véli, hogy mindenkinek joga van hibázni, és a néha kemény következményekből tanul. Azt hiszik, hogy a másiknak van ereje, hogy később nélkülük, a Megmentők nélkül lássa önmagát.

A megváltók nem vállalnak felelősséget saját szükségleteikért. Ehelyett másokért teszik, hogy megerősítést szerezzenek, szükségüknek érezzék magukat, vagy a függőség biztosítására. Ezért az Áldozat szerepe elkerülhetetlen számukra.

Üldöző (üldöző)

Az üldöző szerepe azokra jellemző, akik gyermekkorukban nyílt lelki és/vagy fizikai bántalmazásnak voltak kitéve. Belsőleg gyakran fortyog a szégyentől, haragot érez, és ez a két érzés irányítja életüket. Utánozhatják gyermekkori bántalmazójukat, és inkább olyanok, mint a hatalommal és tekintéllyel rendelkezők. Úgy tűnik, az üldöző ezt mondja: „A világ kegyetlen, és csak a szívtelen maradhat életben. És én leszek az egyikük." Így tehát, hogy a Megmentő az anya árnyéka, az Üldöző az apa árnyéka.

Az üldöző úgy győzi le a tehetetlenség és szégyen érzését, hogy megtámad másokat. A dominancia válik a leggyakoribb interakciós stílussá. Ez azt jelenti, hogy mindig igaza kell legyen. Módszerei a megfélemlítés, a prédikációk, a fenyegetés, a vádaskodás, az előadások, a kihallgatások és a közvetlen támadások. A Megváltónak szüksége van valakire, aki mellett dönt, az Üldözőnek valakit, akit hibáztat. Az üldözők tagadják kiszolgáltatottságukat, míg a Megváltók szükségleteiket. A legjobban a tehetetlenségtől félnek. Szükségük van egy áldozatra, akire kivetíthetik tehetetlenségüket.

A leselkedők általában grandiózus modorral próbálják kompenzálni az értéktelenség belső érzését. A nagyképűség elkerülhetetlenül a szégyenből fakad. Ez kompenzáció és a mély alsóbbrendűség fedezete.

Az üldöző számára a legnehezebb felelősséget vállalni azért, amit mások bántására tesznek. Véleményük szerint mások megérdemlik, amit kapnak.

József jól ismert, gazdag családból származott. Szülei elváltak, apja dühös volt, elidegenedett, és pénzét mások irányítására használta. Édesanyja alkoholista volt, aki olyan férfiakat hozott haza, akik bántalmazták őt és Josephet kamaszkor előtti éveiben és serdülőkorában. Korán megtanulta, hogy egyetlen esélye a túlélésre a harc. Úgy építette fel életét, hogy mindig legyen ellenség, akivel meg kell küzdeni.

Kívülről Joseph úgy néz ki, mint aki a "Nem adok egy fenét" adást. De belül keserű és kellemetlen. József folyamatosan perekben, sőt verekedésekben is részt vett. Mindezen incidensek lényege az volt, hogy mindig valaki más volt a hibás. Nem tudott ellenállni annak, amit jogos megtorlásnak érzett.

József a klasszikus üldöző példája. Az üldöző nem rossz ember, csak egy sérült ember, aki veszélyes helynek tekinti a világot. Ez folyamatos visszacsapási készséget igényel.

Az üldözők nem valósítják meg magukat ilyennek. Áldozatnak tekintik magukat. A stalker számára a ciklus valahogy így néz ki: "Én csak segíteni próbáltam (Megmentő), és megtámadtak (áldozatot), így meg kellett védekeznem (Stalker)."

Ha az üldöző őszinte önmagához, akkor rájön, hogy veszélyt jelent másokra, és bűntudatot érez. Ennek megakadályozása érdekében az üldözőnek mindig szüksége van valakire, aki mindenért őt hibáztatja. A harag olyan energiát ad nekik az élethez, mint a reggeli kávé másoknak.

Más szerepekhez hasonlóan az üldöző szerepből való kilépéshez felelősséget kell vállalnia tetteiért. Furcsa módon az üldöző szerepéből a legkönnyebb kijutni a háromszögből.

Áldozat

Az Áldozat szerepe belső gyermekünk megsebzett aspektusa; ártatlan, kiszolgáltatott és rászoruló részünk. Ám csak akkor válunk Áldozattá, ha azt gondoljuk, hogy nem tudunk gondoskodni magunkról. A legnagyobb félelmük az, hogy elbuknak. Ez a szorongás arra készteti őket, hogy mindig keressenek valakit, aki erősebb és jobban képes gondoskodni róluk.

Az áldozatok tagadják, hogy rendelkeznek problémamegoldó képességgel, és képesek arra, hogy önállóan termeljenek energiát. Ehelyett általában alkalmatlannak tartják magukat az élet kezelésében. Ez nem akadályozza meg őket abban, hogy haragot érezzenek azokkal szemben, akiktől függenek. Ragaszkodnak ahhoz, hogy gondoskodni kell róluk, de nem szeretik, ha rájuk mutatják alkalmatlanságukat.

Az áldozatoknak végül elege lesz abból, hogy alacsonyabb rendűek a Megváltónál, és elkezdik keresni a módokat, hogy egyenlőnek érezzék magukat. Leggyakrabban azonban úgy néz ki, mint a Megváltó üldözőjévé válni azáltal, hogy szabotálja a megmentésükre irányuló erőfeszítéseket, leggyakrabban passzív-agresszív viselkedéssel. Például azt a játékot játsszák, hogy „igen, de…”

Így működik...

A Szabadító hasznos tanácsokkal válaszol az Áldozat által felvetett panaszokra vagy aggodalmakra. Az áldozat azonnal ad választ: "igen, de nem megy, mert..." Az áldozat megpróbálja bebizonyítani, hogy problémái megoldhatatlanok, így a Megváltó teljesen impotensnek érzi magát az erőfeszítésből.

Belső kisebbrendűségükről meggyőződve az Áldozat gyakran visszaél kábítószerrel, alkohollal és étellel, szerencsejátékkal, és ez csak egy része az áldozat által gyakorolt ​​önpusztító magatartásnak.

Linda volt a második gyermek a családban. Gyerekkora óta mindig bajban volt. Kihagyta az iskolát, és gyakran volt beteg. Tinédzserként kezdett el drogozni. Édesanyja, Stella Megváltó volt. Biztos volt Linda középszerűségében, és folyamatosan kisegítette a bajból. Azzal, hogy enyhítette Linda megválasztásának következményeit, Stella lehetetlenné tette Linda számára, hogy tanuljon a hibáiból. Ennek eredményeként Linda egyre alkalmatlanabbá vált és másoktól függött. Édesanyja jó szándékkal arra biztatta Lindát, hogy vállalja el az áldozat pozícióját az életben.

Mivel az áldozatok gyakran azonosított páciensek a családban, leggyakrabban szakemberhez fordulnak segítségért. A hivatásos pszichológusok között rengeteg a megváltó. Ebben az esetben a szakember maga is beléphet a háromszögbe. Ez azt jelenti, hogy a valódi probléma nem fog megoldódni.

Az áldozatoknak meg kell tanulniuk felelősséget vállalni magukért, és gondoskodniuk kell önmagukról, ahelyett, hogy Megváltót keresnének maguknak. Megkérdőjelezniük kell a megrögzött hiedelmeket, miszerint nem tudnak gondoskodni magukról, ha el akarják kerülni a háromszöget. Ahelyett, hogy tehetetlennek éreznék magukat, el kell ismerniük problémamegoldó képességüket, valamint vezetői tulajdonságaikat.

Áldozatnak lenni a legyőzöttnek és értéktelennek érzés végtelen körforgása. Nincs menekvés azon kívül, hogy teljes felelősséget vállalsz saját érzéseidért, gondolataidért és reakcióidért.

Bejárat a háromszögbe

Mindenki a maga módján kezdi meg a kört a háromszög körül. Ezek a forgatókönyvek bizonyos hiedelmek halmazából állnak, amelyeken keresztül látjuk a világot.

A Megváltó története

A megváltók azt hiszik, hogy szükségleteik lényegtelenek. Ez azt jelenti, hogy csak így tartják jogosultnak arra, hogy másokhoz közeledjenek, és igényeiket a hátsó ajtón keresztül elégítik ki. Kiinduló kapujuk: „Ha kellően és sokáig vigyázok másokra, akkor az én igényeimet mások is kielégítik. Ez az egyetlen módja annak, hogy szeressenek." Sajnos a Megváltók által gondozott Áldozatoknak fogalmuk sincs, hogyan gondoskodjanak a Megváltókról.

Az áldozat története

A bűntudat és a szégyen a háromszög fennmaradásának hajtóereje. Az Áldozat gyakran használja a bűntudatot, hogy megkísérelje manipulálni Megváltóját: "Ha te nem teszed ezt, akkor ki fogja megtenni?" Az áldozatok azt hiszik, hogy születésüktől fogva tehetetlenek, ezért egész életükben megváltót keresnek maguknak. Ugyanakkor haragszanak a megmentőikre is, mert fel kell nézniük rájuk.

Az üldöző története

Az üldözők veszélyesnek látják a világot, és a félelmet és a megfélemlítést eszközként használják arra, hogy másokat visszahelyezzenek a helyükre. Nem látják be, hogy „biztonsági” módszereik végül bebizonyítják számukra, hogy az élet valóban olyan veszélyes, mint ahogyan hiszik. Történetük azt mondja, hogy ártatlan áldozatok egy veszélyes világban, ahol mások mindig bántani fogják őket. A legrátermettebbek maradnak életben, és az egyetlen esélyük, hogy elsőként csapjanak le. Ez a történelem állandó védelemben tartja őket.

Életünk egymással összefüggő helyzetek és interakciók sorozata. A pszichológusok és pszichoanalitikusok sok erőfeszítést tettek annak érdekében, hogy leírják az egyedülálló személy viselkedését az egyetemes elméletekben. Mindannyian egyediek vagyunk, de a psziché egy olyan mechanizmus, amely különféle élethelyzetekkel szembesülve bizonyos minták szerint működik. Közülük megkülönböztetik az úgynevezett sorsháromszöget - egy romantikus névvel és drámai esszenciával rendelkező modellt.

Mi az a Karpman-háromszög

A pszichológiában 1968-ban új koncepció jelent meg Stefan Karpmannak, MD, Eric Berne tanítványának, a Games People Play című könyv szerzőjének köszönhetően. A tranzakcióanalízis teoretikusa és gyakorlója volt, az egyének interakcióját befolyásoló viselkedési tényezőket tanulmányozta. A tudós leírta az interakció egyik leggyakoribb modelljét, amely egy bizonyos forgatókönyv szerint kialakuló társfüggőséget tükröz. „Karpman drámai háromszögének” nevezték. A modellt gyakran használják a pszichoterápiában, és megnyilvánul a mindennapokban, a munkában, a mindennapi kommunikációban.

A háromszög lényege

Létezik egy háromszög, minden csúcs egy bizonyos szerep, amelyet az ember egy adott helyzetben betölt: megmentő, áldozat, agresszor (néha üldözőnek vagy zsarnoknak nevezik). A szerepek szorosan összefüggenek és kiegészítik egymást. Két, három, négy vagy több is részt vehet egy pszichológiai játékban, de mindig három szerep van. Egy másik jellemző, hogy más környezetben egy személy különböző pozíciókat foglalhat el a háromszögben. Például a munkahelyen a főnök, a harcos és a megmentő a családban. A modell a legpusztítóbb módon közeli vagy családi kapcsolatokban nyilvánul meg.

A háromszögen belüli interakció lényege a bűnös keresése és a felelősség áthárítása:

• Szinte mindig az áldozat jelenik meg először, akire áldrámai szerepet szánnak, ez egy örök nélkül megfosztott szenvedő.
• A következő egy szórakoztató tény: az áldozat egy üldözőt választ, egy agresszort, aki elnyomja őt. Megkeresi a szenvedés külső képzeletbeli okát, majd keres valakit, aki megvéd és segít – megmentőt.
• Miután megtalálták a hőst, beindul a háromszögelmélet, az áldozat manipulálni kezd. Ráadásul az üldöző gyakran nem is sejti, hogy a játék résztvevője lett.
• Az ilyen kapcsolatok mindig rombolóak, a végén mindenki szenved, de senki sem szakítja meg a láncot, hiszen mindenki egy bizonyos előnyre törekszik.

társfüggő kapcsolat

A kommunikációban résztvevők, másokat hibáztatva személyes problémákért, felelősséget ruháznak át saját tetteikért, miközben erős érzelmi táplálékot kapnak. Ez a fajta önmegvalósítás társfüggő kapcsolatokat eredményez, amelyek egy másik személyhez kötődnek. Ez az interakció:

1. érzelmi dinamikán alapuló önzés;
2. kizárja a racionális kontextust.

A drámaháromszög vagy a sors háromszöge dinamikus, és ebben rejlik a veszély. Minden szerep egy meghatározott célhoz vezet, amelyet a függő öntudatlanul is követ. Ilyen például az önigazolás, a figyelem felkeltése, ezen belül a negatív figyelem, a felelősség áthárítása, a megoldatlan belső állapotok megvalósítása. A szerepek összekeverednek a megmentő megjelenése pillanatában, nehezebbé válik a kapcsolatok megértése.

Egy példa a szerepek, változások, feladatok és cselekvési motívumok átmenetére sematikusan így néz ki:

1. Az igazi agresszor az áldozatot hibáztatja.
2. Az áldozat bűnösnek tekinti az agresszort, jogos, véleménye szerint lehetőséget kap a szenvedésre, miközben keres valakit, aki segít.
3. A megmentő személyes célt követve siet közbelépni.
4. Az áldozat elégtelenné válik a harmadik fél figyelmével, erőfeszítéseivel.
5. A fogyatkozó segítségvágy, párosulva az egyre növekvő segítségigénnyel, a szerepek megfordulásához vezet: az áldozat agresszor lesz (mert követeli), a korábbi megmentő lesz az új áldozat.
6. Az új szenvedő külső segítséget kér magának és a régi áldozatnak egyaránt. És az életmentők mindegyike más lesz.
7. A régi áldozat, ő az agresszor az egykori megmentővel kapcsolatban, szintén a keresésre siet, és új megmentőt talál.
8. Az igazi agresszor gyakran nincs tudatában a megtörtént helyzetváltozásnak.
9. Az új megmentő szembeszáll az igazi agresszorral, ezzel áldozat státuszba hozva őt.

Ez az egyik lehetséges forgatókönyv. A sorrend változhat, de a lényeg és az indítékok változatlanok. A háromszög zárva van, és a szerepek résztvevőről résztvevőre költöznek, és mindegyik egyszerre több szerepet próbál fel. A modell szerinti események korlátlanul előfordulhatnak, egészen addig, amíg legalább valaki ki nem lép a játékból. Minden szereplő, ahogy korábban említettük, megtapasztal bizonyos érzéseket és érzelmeket, amelyektől függünk. Ez az oka annak, hogy a játék elindul.

Áldozat

Ezt a karaktert passzív viselkedés, tehetetlenség, gyengeség jellemzi, nem látja a lehetőséget, hogy befolyásolja problémáját. A tettek elhatárolódnak, a szavak és a gondolatok ilyen jellegűek: nem tudom megoldani a problémát, miért mindig én vagyok, kilátástalan a helyzetem, rosszul bántak velem. A fő vágy a felelősség alóli felmentés, az önbecsülés stabilizálása. A kudarc igazolására egy agresszorra és egy megmentőre van szükség. Sőt, mindkettőjüket különböző módon vádolják személyes bajokkal.

Ilyen érzések:

• bűnösség;
• tehetetlenség;
• neheztelés;
• reménytelenség;
• hiábavalóság;
• félelem;
• feszültség;
• önsajnálat;
• zavar;
• helytelen tevékenységek;
• szenvedő;
• a védelem szükségessége.

Üldöző

A karakter agresszív, hajlamos a vádakra, a saját érdekei szerint cselekszik. Az irányító, akinek kedvenc időtöltése a hibák keresése másokban, a kritika. Gondolatokon és kifejezéseken keresztül nyilvánul meg: mindennek meg kell történnie szerintem, kontrollra van szükség, a hibákat meg kell büntetni. A zsarnok figyelmet kap, mentesül a felelősség alól, másokat hibáztat, a döntéseket az erő pozíciójából közelíti meg, parancsol. Önmegvalósításért támadja az áldozatot. A játékban megmentőre van szüksége, aki nem hagyja, hogy az áldozat tönkremenjen.

Ilyen érzések:

• agresszió;
• izgalom;
• bizalom a cselekvések helyességében;
• harag;
• irritáció;
• az igazságért való küzdelem érzése;
• fizetési vágy;
• önimádat;
• az uralkodás és az elnyomás vágya;
• a hatalom érzése;
• nem hajlandó párbeszédet folytatni.

Megmentő

A karaktert passzív-agresszív viselkedés jellemzi, cselekedeteinek eredménye nem oldja meg a problémát, csak elégedetlenséget okoz. Úgy véli, segítenie kell, személyes részvétel nélkül nem oldódik meg a helyzet. Hasznos, ha valaki más problémáját oldja meg a sajátja helyett. Az áldozat szükséges önmegvalósításhoz, az önbecsülés stabilizálásához, az agresszor pedig ahhoz, hogy megakadályozza az áldozat üdvösségét.

A megmentő úgy érzi:

• Kár;
• bizalom;
• fölény;
• az elutasítás lehetetlensége;
• együttérzés;
• felelősség;
• empátia;
• tett véghezvitelének vágya.

Kilépés a Karpman-háromszögből

A pszichológiai játszmák elvén alapuló kapcsolatok helyettesítik az emberek közötti valódi közelséget, módot adnak a negativitás felhalmozására, a megoldatlan problémákba való beleragadásra. A háromszögön belüli minden érzelem a valódi érzések és tapasztalatok helyettesítője. Olyan, mint hamis pénz, hasonló, de nem valódi. Emellett minden szerep energiát, állandó táplálékot igényel, de nem hozza meg a kívánt önmegvalósítást.

Pszichológiailag érett, belső komplexusoktól mentes embert nehéz manipulálni. Nem hagyja magát bevonni a játékba, vagy gyorsan távozik, nem enged a provokációknak. Ha észreveszik a problémát, akkor annak megoldását az élmények belső feldolgozásával, az érzelmi horgoktól való eltávolítással hajtják végre. Mindenekelőtt a játékból való kilépés sikere azon múlik, hogy meg akarunk-e állni az ördögi körben.

A függőségekből való kilábalás azzal kezdődik, hogy felmérjük a helyzetet, részt veszünk, megértjük, hogy melyik irányzat érkezett: az áldozat, a megmentő vagy az agresszor. Néha nehezebb, mint szeretnénk. Lehet, hogy nincs tudatában a játékban való részvételnek. Gyakran ez történik az agresszorral, akinek mindig igaza van, és mindent az egyetlen helyes módon tesz. A többi szereplő, ha tisztában van szerepével, akkor szilárdan hiszi, hogy ennek semmi köze, véletlenül, akaratuk ellenére kerültek be. A legfontosabb dolog az, hogy ne feledje, hogy minél tovább tartózkodik a háromszögben, annál határozottabban ragad bele a kölcsönös manipulációk hálójába.

Hogyan lehet kilépni az áldozat szerepéből

A kulcs és pszichológiailag legbonyolultabb karakter lévén, az ajánlások betartásával tud kilépni a háromszögből:

• Kezdje lépésről lépésre felelősséget vállalni önmagáért, az életéért.
• Felejtsd el a felelősség áthárításának és az üdvösség várakozásának lehetőségét. Ehelyett keresd a saját útjaidat, megoldásaidat, készíts terveket.
• Szüntesse meg azt a szokását, hogy kifogásokat keres, bocsánatot kér a megtett tettekért.
• Az önszeretet érzésének fejlesztése, annak felismerése, hogy minden kudarc élmény.
• Az agresszív provokátor cselekedeteire közömbösen reagálni, a megmentőre elutasítással válaszolni.

A Megmentő szerepéből

Karpman pszichológiai háromszöge hátramarad a hős számára, ha követi az egyszerű lépéseket:

• Ne avatkozz közbe, ha nem kértek segítséget, válj szemlélődővé.
• Hagyja aggodalmait mások érzelmei miatt, mutasson egészséges szkepticizmust.
• Ígéret előtt mérje fel a beteljesülés lehetőségét.
• Felajánljon segítséget, ne számítson jutalomra, és ne hangoztassa kívánságait.
• Találja meg a lehetőségeket az önmegvalósításra, a belső elégedettségre, amelyek megkerülik valaki más életébe való beavatkozást.
• Ha az intuíció azt súgja, hogy a segítség egy belső elhívás, akkor ismerje fel magát, ahol valóban szükség van rá.

A játékból való kilépéshez az agresszornak be kell tartania a következő szabályokat:

• Az agresszió nem lehet alaptalan, ellenőrizze ezt a tényt, mielőtt konfliktust generál.
• Vedd észre, hogy te is követsz el hibákat, mint a körülötted lévők.
• A kiváltó okot a személyes viselkedésben keresd, ne a környezetben.
• Ismerd fel azt a tényt, hogy senki sem köteles elfogadni a hitedet, mint ahogy neked sem vagy köteles elfogadni.
• Ne próbálkozzon tanári megjelenéssel, valósítsa meg magát másképp.
• Hasznosítson másokat a nyomás megszüntetésével.

Példák az életből

Minden oldalról drámai háromszögbe illeszkedő helyzetek vesznek körül. Inkonzisztencia fordulhat elő:

• rokonok között - férj, feleség, gyerekek, nagyszülők;
• munkahelyen - főnök és beosztott között vagy harmadik felek bevonásával;
• a szenvedélybetegségek kezelésében a szenvedélybeteg, hozzátartozói és az orvos részt vesz a folyamatban;
• személyes kapcsolatokban - szerelmi háromszög.

Klasszikus példa a családi kapcsolatok. A szerepek elosztása rendkívül egyszerűen történik: a feleség (áldozat) az anyós (üldöző) igája alatt van, a férj (megmentő) ütköző lesz a két szereplő között. A fiú anyjával veszekedik felesége örökös csínytevése miatt, amitől könnyekre fakad. A feleség hirtelen anyósa oldalára áll, panaszkodva fiának az anyjával szembeni tiszteletlen magatartásáról. A megsebesült férj, aki jó szándékból segített feleségének, támadásba lendül. Így a megmentőből üldöző lesz, az áldozatból megmentő, az üldözőből áldozat lesz.

Egy példa, amikor három szerepet osztanak el két karakter között, egyértelműen leírja a pár kapcsolatát. A férj (áldozat) egy pohárba fojtja a problémákat és a saját bűntudatát értük. A feleség (üldöző) nyaggat, részegséggel vádolja, elmondja, hogy téved, de minden falattal az alkoholizmus kezelésére siet, sóoldattal és segítséggel forraszt, megmentővé változik. A férj ittasan az áldozattól az agresszorig vándorol, józan állapotban pedig életmentő lehet, jóváteszi az ittas verekedést.

Nem csak felnőttek vehetnek részt a játékban. Például a gyermek helyzete a családon belül. Két szülő van, az egyik üldöző, az ostor módszert választja az oktatásban, a másik megmentő, a kényeztetés híve. A gyermek ebben a helyzetben az áldozat helyzetében van, aki nem szereti a szigorú szabályokat. Ezért szembesíti az üldözőt a megmentővel. Kialakul a konfliktus a szülők között, és a gyermek, miután megoldotta a problémát, az árnyékba kerül.

A munkakapcsolatok széles lehetőséget kínálnak az egészségtelen kapcsolatokra. Gyakran a főnök veszi át az agresszor, a beosztott – az áldozatok, alkalmazottak vagy a felső vezetés – a mentők funkcióját. Például egy beosztott kibújik a munkából, és minden alkalommal kifogásokat talál ki. A főnök viszont megfélemlítéshez folyamodik, bónuszok megvonásával, fizetések csökkentésével fenyeget. A szerepek könnyen cserélhetők, ha egy beosztottnak nehéz cserét találni. A főnök kegyelmet fog kérni vele, a beosztott pedig túlzott követelményeket támaszt.

Annak érdekében, hogy ne kerüljön ilyen helyzetbe, a menedzsernek helyesen kell elosztania a feladatokat és a felelősségeket, alá kell írnia egy részletes szerződést, amely feltünteti az összes árnyalatot, és fellebbeznie kell a vitás helyzetekben. A beosztott nyugodtan vegye a támadásokat a főnöktől, kérjen pontosítást, valós célok, határidők pontos kitűzését.

A párkapcsolatok érzelmileg költségesek, több erőt, önfegyelmet igényelnek. Könnyebb, könnyebb megtalálni azt a kivezetőt azon az oldalon, ahol panaszkodhat, mint a párkapcsolat hiányosságainak pótlása. Ezen a ponton egy szerelmi háromszög jön létre, amelyen belül a kapcsolat a Karpman-modell újabb vizuális megjelenítése. A megértéshez érdemes megfontolni egy példát, ahol a játék felbujtója az áldozat.

A stalker feleség felfedi az áldozat férj hűtlenségét, és vádakat zúdít felé. A férj – az ő ellenkezése – bizonyítja, hogy a feleség figyelmének és törődésének hiánya a hibás. Ezért talált egy szeretőt (megmentőt), akinek panaszkodik a bajokról, vigaszt talál. A szerető megpróbálja megmenteni a férfit a támadásoktól, és felajánlja, hogy elvál, és törvényesen élnek együtt. Változnak a szerepek. A férj nem akarja elhagyni törvényes feleségét, ezáltal agresszorrá válik, az úrnő áldozattá változik, mert nem érte el célját, a feleség pedig megmentő és ok lesz arra, hogy férje maradjon.

Videó