Az oroszországi kolostorok mindig is az ortodox hit megingathatatlan fellegvárai voltak hazánkban. Oroszországban sok szent hely van, ahová minden évben zarándokok százezrei jönnek imádkozni és isteni segítséget kérni. És mindegyik kolostornak megvan a maga, leggyakrabban nagyon nehéz története. Sok kolostor nehezen megközelíthető helyen található, állítólag maga a természet és a gondviselés védi őket. Ma tíz orosz kolostort mutatunk be, amelyekbe hazánk ortodox népe egész évben zarándoklatokat tesz, hogy megtalálják az élet értelmét és bocsánatot kérjenek bűneikért.
A Szent Jurjev kolostor 1030-ban épült Bölcs Jaroszlav herceg parancsára az Ilmen-tóból származó Volhov folyó forrásánál. Az eredeti épület - a Szent György-székesegyház fából készült, majd 1119-ben Nagy Msztyiszláv herceg parancsára kőből rakták le a Szent György-székesegyházat. A tizennyolcadik század hetvenes éveiben megkezdődött a szerzetesi birtokok szekularizációja, és ez a kolostor, miután elvesztette birtokainak nagy részét, leromlott. Helyreállítása azzal kezdődött, hogy 1822-ben Photius Spassky archimandrita hatalomra került a kolostorban, akit nemcsak Első Sándor orosz császár kedvelt, hanem a leggazdagabb emberbarát, Anna Orlova-Csesmenskaya grófnő is segített. Abban az időben a kolostorban folyamatos helyreállítási és építési munkák folytak, melynek eredményeként megjelentek a nyugati épület és a Mindenszentek temploma, a gyönyörű Szpasszkij-székesegyház, a keleti orjol épület és kolostori cellák, az északi épület. valamint a Kereszt Felmagasztalása Templom, a Déli épület és a Kórház Égő Bokor temploma. Később, már 1841-ben harangtornyot építettek itt. De ez az orosz kolostor nem sokáig virágzott, hiszen 1921-ben az állam úgy döntött, hogy kisajátítja az ingatlant és értékeit. És ha 1924-ben még hat templom volt Jurjevben, akkor 1928-ban már csak az egyetlen működő Szent Kereszt templom. 1932 és 1941 között itt volt egy Jakov Sverdlovról elnevezett rokkantotthon. A Nagy Honvédő Háború idején német, spanyol katonai egységek, a balti kollaboránsok katonai egységei álltak az egykori kolostor területén, és ekkor pusztultak el jelentősen a kolostor épületei. A háború végén és szinte a 20. század kilencvenes éveinek elejéig közintézmények működtek itt: posta, technikum, technikum, múzeum, bolt, művészeti szalon. Ám 1991. december 25-én a kolostori épületegyüttes a novgorodi egyházmegye fennhatósága alá került, és 1995-re itt gyűlt össze egy szerzetesi közösség. 2005-ben spirituális iskola nyílt a kolostorban. Manapság számos zarándok jár ebbe a kolostorba, sietve hajolnak meg az itt őrzött kegyhelyek előtt: Novgorodi Szent Teoktista ereklyéi, valamint Vlagyimir Boldog Teodózia hercegnő ereklyéi, hogy imádkozzanak a Szent Szűzanya ikonja előtt. Isten "The Burning Bush", amely a testvéri épületben található, és a Nagy Mártír György, a Győztes ikonja. Oroszország ebbe a szent kolostorába busszal lehet eljutni Veliky Novgorod városából, mert mindössze öt kilométerre található tőle. Moszkvától Velikij Novgorodig sok zarándok autóval utazik, ötszáz kilométeres távolság hat-hét órát vesz igénybe.
2. Kirillo-Belozersky kolostor a Vologda régióban, Kirillov városa. A kolostor megjelenésének története 1397-ben kezdődik, amikor a legszentebb Theotokos csodálatos látomása és parancsa után a Simonov-kolostor archimandrita, Kirill barlangot ásott a Siverskoye-tó partján, áthatolhatatlan erdőkkel körülvéve. És társa, Ferapont szerzetes is kiásott egy ásót, de kicsit távolabb. Ez a két ásó fektette le az itteni híres Kirillo-Belozersky kolostor alapjait, melynek területe a 15. századra érezhetően megnőtt, és a helyi szerzetesek hal- és sókereskedelme tette a kolostort nagy, akkori gazdasági központtá. Idővel több kolostor is megjelent a skete területén: Ivanovskaya, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, Ferapontov kolostor. A kolostor annyira híressé vált Oroszország területén, hogy 1528-ban Vaszilij Harmadik cár feleségével, Elena Glinskaya-val eljött imádkozni az örökös odaítéléséért. És két évvel később született egy régóta várt fiuk - a jövőbeli IV. Iván cár, a Szörnyű. Vaszilij cár Isten iránti hála jeléül a kolostor területén felépítette a Keresztelő János Lefejezése Templomot és Gábriel arkangyal templomot, amelyek azonban a mai napig nem őrzik meg eredeti megjelenésüket. gyakran módosítva és kiegészítve. Ez a kolostor az ország fontos kulturális, történelmi, gazdasági központjává vált, anélkül, hogy elveszítette volna védelmi funkcióit: 1670-ben a kolostor a lengyel-litván beavatkozás eredményeként hatalmas kőfalakat kapott.
II. Katalin császárné idején a szerzetesi területek egy részét kivonták az egyházi tulajdonból, és a kolostori településen megalakult Kirillov városa. A szovjet uralom alatt 1924-ben múzeum-rezervátum nyílt itt, és csak 1997-re került a kolostor vissza az orosz ortodox egyház fennhatósága alá, de a Kirillo-Belozerszkij Múzeum-rezervátum továbbra is működik. Ez a múzeum tartalmazza a Kirillo-Belozersky és a Ferapontov kolostorok felbecsülhetetlen értékű építészeti együtteseit, valamint a Tsypino faluban található Illés próféta templomot. Különösen értékesek az 1497-ben épült Nagyboldogasszony-székesegyház, a Bemutató-templom, melynek refektóriuma 1519-ben épült, valamint a Szent Kapu és a Létras János-templom, a XVI. századi épületek, a Színeváltozás-templom és a szintén a XVI. századhoz tartozó Gábriel arkangyal-templom és a Ferapontov Szűz Születésének székesegyháza, 1490-ben épült. Ezen túlmenően a múzeum területén áll az 1485-ben épült Köntös lerakódásának temploma, amely Oroszország legrégebbi faépülete. A múzeum-rezervátumban ókori ikonok találhatók, melyek kitűnő állapotban vannak, megtekinthetik a múzeum főkiállításával megismerkedő látogatók. Itt találhatók az ókori orosz festészet legegyedibb gyűjteményei, varrási példák, valamint régészeti emlékek és népművészet, valamint a legritkább kézzel írott könyvek gyűjteménye.
Ezt a legrégebbi kolostort Oroszországban a szenvedélyhordozó Gleb Vlagyimirovics szent herceg alapította, aki Murom városát kapta uralkodásra, de mivel a várost akkoriban pogányok szállták meg, fejedelmi udvarát az Oka mentén kicsit feljebb alapította. , magas folyóparton, erdőkkel teljesen benőtt. Itt építette Gleb muromi herceg a legelső ortodox templomot, amelyet a Kegyes Megváltó nevében neveztek el, valamint egy kolostort. Sok jámbor igaz ember kereste fel ezt az oroszországi szent helyet, köztük Péter és Fevronia szent nemes hercegek, a híres muromi csodatévők, a család és a házasság pártfogói, valamint a rjazanyi és muromi Szent Bazil, aki azért érkezett ide, hogy támogassa Murom nyáj, miután 1238-ban Batu kán csapatai lerombolták a kolostort. A tizenhatodik század közepén Rettegett Iván cár parancsára több templomot és a Spaso-Preobrazhensky kolostor fő székesegyházát építették Muromban. 1887-ben ebbe az orosz kolostorba hozták Szent Athoszból az Istenszülő "Gyors Apostol" ikonjának másolatát. Az 1917-es forradalom idején bezárták, csak a plébániatemplom működött, és akkor is csak a húszas évekig, amikor is a templom múzeummá vált. 1929-ben pedig a kolostort a katonaság és az NKVD egyes részei rendelkezésére bocsátották. Ennek a híres ősi oroszországi kolostornak az újjáélesztése 1990-ben kezdődött, rekonstrukciója 2009-ben fejeződött be, és a „Gyorshalló” Istenszülő ikonja visszatért az őt megillető helyre.
4. A Szentháromság-kolostor Sergius Lavra Sergiev Posad városában, Moszkva régióban. Ezt a szent oroszországi kolostort 1337-ben Radonyezsi Szent Szergiusz alapította. Hazánkban ez a nagy kolostor évszázadokon át a szellemi megvilágosodás, a társadalmi élet és az orosz kultúra legnagyobb központja volt. Az évek során a Lavra hatalmas és egyedi könyvtárat halmozott fel kézzel írott és korai nyomtatott könyvekből. Amikor a tizenhetedik század elején ezt a háromezer lakosú kolostort harmincezredik lengyel-litván sereg ostromolta, a szent hely védői bátor példát mutattak a hitükért és szabadságért való harcban. Ezt az időt számos csodálatos jelenség jellemezte, beleértve a kolostor alapítóját - Radonezhi Szent Szergiust, Isten más szentjeit, és ez a Lavra szerzeteseinek mennyei pártfogásának megerősítése volt, amely csak erősítette szellemüket. . A tizennyolcadik és a tizenkilencedik század közötti időszakban a Sergius Lavra közelében kis kolostorok nőttek fel: a Bethany-kolostor, a Bogolyubsky, a Chernigov-Gefsemane skette, a Paraclete skette - sok csodálatos vén dolgozott ott, akiket végül az egész világ felismert. . 1814-ben a Moszkvai Teológiai Akadémia a Trinity-Sergius Lavra-ban kapott helyet, amelynek épülete az 1812-es moszkvai tüzek során megsérült. Sok híres ember talált nyugalmat a Lavrában: az író I.S. Akszakov filozófus, író és diplomata K.N. Leontyev, vallásfilozófus V. V. Rozanov, valamint az orosz kultúra más alakjai. 1920-ban bezárták a Trinity-Sergius Lavra-t, így a Történeti és Művészeti Múzeum került oda, az épületek egy része pedig magánlakásokba került. Ez az orosz kolostor 1946-ban kezdett újjáéledni. És ma számos zarándok érkezik ebbe a kolostorba, hogy tisztelje Oroszország egyik legtiszteltebb szentjének - Radonezhi Szent Szergiusznak - ereklyéit, és imádkozzon a Lavrában található csodálatos ikonokhoz - Tikhvin és Csernigov Szűzanya.
Ez a nagy oroszországi férfikolostor történelmét a híres barlangok alapításával kezdi, amelyeket nyolcvan évvel a skete alapítása előtt fedeztek fel, amely 1392-ben volt. Korábban a Szent-hegy lejtőjén, ahol ma a kolostor áll, áthatolhatatlan erdő volt, és egy helyi paraszt, aki fákat kivágott, egy barlang bejáratát látta az egyik gyökere alatt, fölötte egy felirat volt. : "Isten barlangot épített." A legendák szerint a krími tatárok következő rajtaütése során a Kijev-Pechersk Lavrából elmenekült szerzetesek bújtak el bennük. A kolostort pedig egy házaspár alapította: Shestnik János pap és Mária anyja. Ezeken a sivatagi helyeken telepedtek le, hogy kivonuljanak a világból. Halála előtt Mária felvette a tonzúrát és Vassa nevét, amikor meghalt, férje, miután elásta a holttestet, elásta a koporsót e barlangok bejáratánál. De amikor másnap a sírhoz ért, látta, hogy a koporsó a felszínen van. Újra elásta a koporsót, de a csoda újra megtörtént, és rájött, hogy ez Isten akarata, ekkor a pap kivájt egy rést a barlang falában, és belehelyezte a koporsót. Azóta a kolostor lakóit ilyen módon kezdték el temetni. Vassa apáca sírja mellett ma is történnek csodák.
A huszadik század elején történt itt egy olyan incidens, amely megdöbbentette a hívőket: a vandálok fel akarták nyitni ezt a koporsót, de tűz ütött ki belőle, énekelve a szörnyeket, ennek a csodás tűznek a nyomai egyébként ma is láthatók. a koporsót. Maga János atya is felvette a szerzetesi tonzúrát és a Jónás nevet. 1473-ra elkészült az első kolostortemplom, amely ekkor a kolostor fő székesegyháza, és az Istenszülő mennybemeneteléről kapta a nevét. A templomot 1473. augusztus 15-én szentelték fel, ez a Pszkov-barlang kolostor alapításának hivatalos dátuma. Alapítóinak emlékei a mai napig az ősi barlangok bejáratának közelében találhatók. És segítségre szomjazó zarándokok sorakoznak fel hozzájuk. Az ereklyéket minden nap reggel tíztől este hatig lehet tisztelni. A barlangokban pedig a kolostor fennállása alatt közel tízezer embert temettek el, tehát ez egy egész földalatti város, galériáival-utcáival. Ez a kolostor azon kevés orosz kolostorok egyike lett, amelyek a szovjet korszakban sem szűntek meg, hanem a Nagy Honvédő Háború idején, épületeit jelentősen megrongálták a náci tüzérségi csapások. A háború után megkezdődött az újjáépítés, és ma a Pszkov-barlang kolostor a világ minden tájáról érkező ortodox keresztények kedvelt zarándokhelye.
Ezt az oroszországi férfikolostort a tizennegyedik században építették Radonyezsi Szent Szergijnak, a kulikovoi csata hősének és Dmitrij Donszkoj herceg legközelebbi munkatársának, Dmitrij Mihajlovics Bobrok-Volinecnek az áldásával. Dmitrij Donszkoj herceg, miután 1380 szeptemberében legyőzte Mamait, fogadalmat tett, hogy szent kolostort épít a Szűz születése nevében, ami egy évvel később, 1381-ben meg is történt. Ennek a szerzetesi szkétának volt a része, hogy túlélje Rettegett Iván heves uralkodását és Borisz Godunov uralkodásának feszült időszakát, a nagy bajokat, Nagy Katalin reformjait, és az 1917-es forradalom után A kolostort teljesen bezárták, területén raktárakat, garázsokat rendeztek be a mezőgazdasági gépek számára. És csak 1991-ben kezdték el helyreállítani a Bobrenev-kolostort, hogy elláthassa elsődleges funkcióit. A kolostor fő szentélye a csodás Feodorovskaya ikon, ezt az ősi képet drágakövekkel és gyöngyökkel díszített ezüst riza díszíti. Ez az Istenanya ikon a menyasszonyok védőnője, a családi boldogság védelmezője, a gyermektelen párok gyermekszületése és a nehéz szülés asszisztense.
7. Szentháromság Belopeszotszkij kolostor Stupino városában, Moszkva régiójában. Ezt a kolostort a tizenötödik század végén alapította Vlagyimir szerzetes, ötven kilométerre Serpukhov városától a fehér homokon, az Oka folyó bal partján. Idővel Vladimir hegumen helyi szentként kezdték tisztelni. A hivatalos források az akkor még férfikolostornak számító kolostort 1498-ban említik először, amikor Nagy Iván moszkvai hercegtől kapott erdőket és földeket. Az ország hatóságait nagyon érdekelte az orosz határ megerősítése, így már a 16. század második felében szinte minden épülete kőből épült. A bajok idején a szent orosz kolostor elpusztult, de ismét virágzott és újjáépült, és a 19. századra teljesen függetlenné vált. Előtte azonban nehéz próba várt testvéreire: 1918-ban a szerzeteseket lelőtték, miután a kolostor kerítésén kívülre kerültek. Itt szállót rendeztek munkások és foglyok számára, a háború alatt pedig Belov tábornok őrségi alakulatát helyezték el, a háború végén pedig raktárakat építettek. A kolostor helyreállítása csak a huszadik század nyolcvanas éveinek végén kezdődött, és 1993-ra újra megindult itt a szerzetesi élet. Szenvedő, beteg, rászoruló zarándokok ezrei vonzzák a Tihvini Szentháromság-templomot, a Belopeszotszkij-kolostort, hogy imádkozzanak az Istenszülő csodálatos ikonjához - „Csillapítsd bánatomat”. Az imák valóban segítenek neki. És a tizenhetedik században kezdték csodásként tisztelni az ikont, amikor egy haldokló beteg álmot látott, és azt mondták neki, hogy ha a Szent Miklós-templomból hozott ikonhoz imádkozik gyógyulásért, meggyógyul. És őszintén imádkozott a hitéért, és csodálatos módon meggyógyult. Azóta nagyon sok csoda történt az ikon előtti ima után.
8. Viszockij kolostor Szerpuhov városában, moszkvai régióban. Ez a kolostor a Nara folyó bal partján épült Radonyezsi Szent Szergij áldásával 1374-ben, Vlagyimir Andrejevics Szerpuhov herceg áldásával, aki Dimitrij Joannovics Donszkoj nagyherceg munkatársa és unokatestvére volt. Radonezh Sergius - Athanasius szeretett tanítványát a Serpukhov kolostor első rektorává nevezték ki. A kolostornak fontos stratégiai helyzete volt, mert Szerpuhov városa délről a moszkvai fejedelemség egyik védelmi határa volt, és itt nem volt túl nyugodt a helyzet: gyakran támadtak idegenek és rablók. A huszadik század elejére a kolostor Oroszország egyik legkényelmesebb helyévé vált, és a szovjet időkben lett puskás ezred állomásozott itt, majd a börtönt a Nagy Honvédő Háború végén magánlakásokba adták át. és raktárak. A kolostor újjáéledése Oroszországban ezen a szent helyen 1991-ben kezdődött.
A Viszockij-kolostor fő értéke a Legszentebb Theotokos "A kimeríthetetlen kehely" csodálatos ikonja, amely a részegségben és a kábítószer-függőségben szenvedőket gyógyítja. Ez az ikon azután kezdett csodákat mutatni, hogy egy erősen ivó paraszt azt álmodta, hogy egy ősz hajú vén megparancsolta neki, hogy imádkozzon a Viszockij-kolostorban lévő Kimeríthetetlen kehely ikonhoz, de a szegény ember azt mondta, hogy nincs pénze az útra. úgy fáj a lába, hogy eléri ezt a templomot. Az idősebb állandóan megjelent neki egy álomban, és ragaszkodott az Istenszülő ikonjához való zarándoklathoz. Egyszer egy jámbor asszony megsajnálta az iszákost, gyógyító kenőccsel bedörzsölte a lábát, hogy útra kelhessen. A kolostorba érve a zarándok elkezdte kérdezni a szerzeteseket erről a csodálatos ikonról, és azt mondták, hogy nincs ilyen ikon a kolostorban. Aztán a paraszt megpróbálta leírni, majd a novíciusok rájöttek, hogy nem is ikonról van szó, hanem a kolostor egyik folyosójába beírt festői képről, amit gyakorlatilag figyelmen kívül hagytak. A paraszt az Istenszülőhöz imádkozott, hogy gyógyuljon meg egy részeg betegségből, aki teljes gyógyulást biztosított neki. Az ikont csodásnak nevezték, és azóta sem nőtték be a hozzá vezető emberek útját a kábítószer- és részeg betegek, valamint szenvedő rokonaik, barátaik.
9. Szentháromság Szerafim-Divejevszkij kolostor Diveevo faluban, Nyizsnyij Novgorod régióban. A Serafimo-Diveevsky kolostor különleges helyet foglal el a szent orosz kolostorok között. 1780-ban alapította Alexandra apáca, akit a világ Agafia Szemjonovna Melgunova néven ismer, miután eladta minden vagyonát. Álmában Szűz Máriával álmodott, aki megjelölte azt a helyet, ahol két nagy templomot kell építeni: az egyiket az Istenanya ikonjának „Életadó tavasz” tiszteletére, a másikat pedig Nagyboldogasszony tiszteletére. a legszentebb Theotokos. Alexandra séma-apáca halála után, 1789-ben, Sarov vének új gyóntatót mutattak be a nővéreknek - a sarov-kolostor hierodeákonusának, Seraphim atyának. Arra utasította a lelki gyermekeket, hogy menjenek imádkozni a kolostoralapító sírjánál, amelyet a kazanyi templom falai mellett temettek el, ott gyakran történtek csodák és csodálatos gyógyulások, amelyek a mai napig tartanak. 1825-ben Szarovi Szerafim csodálatos látomást látott Isten Anyjáról, aki megparancsolta, hogy alapítsanak egy másik kolostort Diveevo faluban lányok számára. Itt az Istenanya áldásával eltömődött a gyógyító víz forrása, amelyet később "Szeraphim atya forrásának" neveztek. A Szerafimo-Divejevszkij kolostor szellemi virágzását a Felsőbb Mária Anya megjelenésével élte meg, aki alatt megnövekedett a kolostor nővéreinek száma, épült a gyönyörű Szentháromság-székesegyház, fenséges templomok: Alekszandr Nyevszkij és az apostolokkal egyenlő Mária Magdolna. . Az Almshouse-ban templomot is nyitottak a "Minden bánatos öröme" ikon tiszteletére. 1905-ben új nagy katedrálist kezdtek építeni itt, de az 1917-es forradalom és a hatalomváltás megakadályozta. 1927-ben ezt a szent kolostort bezárták, több templom kupoláit is ledöntötték, a kőkerítést megsemmisítették, a temetőt pedig elpusztították. És csak 1991-ben kezdett újra dolgozni a Diveevsky kolostor. A mai napig száznegyven nővér dolgozik itt és dolgozik: a Szentháromság-székesegyház, a Krisztus születésének tiszteletére szolgáló templom, a Szűz születésének nevéhez fűződő templom. Mostanáig más lerombolt templomokat is helyreállítanak, és a kolostor területét is helyreállítják. Ennek a kolostornak a Szentháromság-székesegyházát különösen tisztelik a zarándokok körében, mert ott találhatók Szarovi Szent Szeráf ereklyéi, valamint egykor az övéi ruhák és holmik: egy revera, szárcipő, láncok és tányérkalap. A kolostorban több forrás is híres gyógyító erejéről. A Szarovi Szerafim ereklyéivel ellátott szentélybe mindenki eljön, aki kegyelmével teli segítségére és gyógyulására vágyik.
10. A Theotokos Sanaksar kolostor születése Temnikov városában, Mordvaországban. Ezt a kolostort 1659-ben alapították Temnikov város szélén, a Moksa folyó partján, évszázados fenyvesek és vizes rétek között. A kolostor nevét a közeli Sanaksar tóról kapta. Ám száz évvel megalapítása után a kolostor pénzhiányt érzett, ezért a virágzó Sarov-sivataghoz rendelték. És a kolostor aktívan fejlődni és építeni kezdett, különösen akkor, amikor 1764-ben az idősebb Feodor Ushakov lett a rektora. A Sanaksar kolostor együttese ma Oroszország legnagyobb és jól megőrzött városrendezési műemléke, a tizennyolcadik század második felének - tizenkilencedik század eleji időszakából, barokk stílusban. Ennek a kolostornak a fő, különösen tisztelt szentélyei a szentek ereklyéi: Szent Theodor, az igaz harcos Theodore, Szent Gyóntató Sándor, valamint az Istenszülő két csodás ikonja. A kolostorban szállodában szállhat meg. A Sanaksaryt meglátogató zarándokok a csodás kazanyi Istenszülő Ikonról vett olajat hoznak haza, amely különféle betegségeket gyógyít, a kolostorban megtudhatja a csodálatos gyógyulás eseteit, akár rákból is. Mindenkinek, aki meggyógyult, vissza kell térnie a kolostorba, hogy elhozza hálás ajándékát az Istenszülő ikonjának: gyűrűt, láncot és valami értékeset. Láthatja, hogy ez az ikon teljesen fel van függesztve ajándékokkal. Van egy másik csodás Feodorovskaya Istenszülő ikon is, amely szintén sok csodát tesz.
Ma Oroszországunk érdekes és híres szent kolostorairól beszélgettünk, amelyek hihetetlenül népszerűek a lelki és testi gyógyulást, megtisztulást és az igaz hit útjának útmutatást kereső zarándokok körében.
A böjti napokon, a különleges önmegtartóztatás és buzgó ima időszakában az ortodoxok szent helyekre és forrásokhoz zarándokolnak. Kínálunk egy válogatást Oroszország legrégebbi kolostoraiból, ahová manapság kirándulási programmal vagy engedelmességre is eljuthat.
Szent Jurjev kolostor
A legenda szerint a Veliky Novgorodban található kolostort Bölcs Jaroszlav herceg alapította, akit Györgynek kereszteltek el. Ugyanitt a herceg fából készült templomot épített György szent vértanú nevére. A kolostor hosszú ideig hatalmas területek birtokában volt, és a legbonyolultabb mezőgazdasági tevékenységeket végezte. Az évkönyvekből ismeretes, hogy 1333-ban a kolostor falait "40 ölnyire kerítéssel..." erősítették meg. Katalin alatt azonban a Jurjev-kolostor földjének egy része az államhoz kerül, de a kolostor továbbra is szerepel a 15 legjelentősebb oroszországi kolostor listáján. A kolostor már a 19. században új életet kap Photius atya rektor irányítása alatt. A területen új katedrálisok és cellák, harangtorony épült, ritka és drága ikonok jelentek meg a kolostorban.
Az ókori kolostor újjáéledése nem tartott sokáig: már a XX. század 20-as éveiben a kolostort bezárták és kifosztották. A Nagy Honvédő Háború idején német és spanyol egységek állomásoztak a kolostorban, békeidőben műszaki iskola, posta, főiskola, múzeum működött, hajléktalanok éltek itt. 1991-ben a kolostort visszaadták a templomnak. Azóta fokozatosan visszatért a kolostori élet a kolostorba, megszólaltak a harangok, és minden nap ünneplik az isteni liturgiát.
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky kolostor
A kolostort Zosima és Herman szentek alapították, akik a 15. század közepén érkeztek a Bolsoj Szolovetszkij-szigetre, és a tenger mellett telepedtek le. A legenda szerint Zosima egy fehér templomot látott a mennyei ragyogásban, ahol később fatemplomot emeltek plébániával és refektóriummal. A 16. század közepe óta a kolostor területe legelőkkel és termőföldekkel bővült. A szerzetesek sót főztek, földműveléssel foglalkoztak. A kolostor hatalmas előőrssé vált az ország északi határán. A harci készenlét fenntartása érdekében Rettegett Iván saját tüzérségét vitte a kolostorba, megerősítette a kolostor falait.
A kolostorban börtön is működött. Még a szovjet hatalom megjelenése előtt hitehagyottakat és állami bűnözőket küldtek a Szolovecki priccsekbe. A szovjet időkben a Solovetsky-kolostor kizárólag negatív konnotációt szerzett. Ide utalták a politikai foglyokat és a papokat. A konvojjal együtt a foglyok száma nem haladta meg a 350 főt.
A háború éveiben a Szolovkiban megnyílt az Északi Flotta kabiniskolája, amelyet Szolovecki rezervátummá alakítottak át, amely a szerzetesi közösség újraindulásával is fennmaradt.
1992-ben a Solovetsky kolostor komplexuma felkerült az UNESCO világörökségi listájára, három évvel később az Orosz Föderáció népeinek különösen értékes kulturális örökségeinek állami kódexébe.
Kirillo-Belozersky kolostor
A kolostort Radonyezsi Szergiusz hívei alapították: Belozerszkij Cirill és Ferapont barlangot ástak a Sziverszkoje-tó partján, innen indult a kolostor létrehozása. A kolostor területe fokozatosan nőtt, és már a 15. század közepén a szerzetesek aktívan kereskedtek hallal és sóval, ami jelentős gazdasági központtá tette.
A fő látványosság a kolostor könyvtára volt. Itt őrizték az elmúlt évszázadok gyűjteményeit és krónikáit, itt állították össze a Zadonshchina végső kiadását is.
Köztudott, hogy 1528-ban III. Vaszilij feleségével, Elena Glinskajával jött ide, hogy egy örökös ajándékáért imádkozzanak. Ezen ima után megszületett a leendő Rettegett Iván cár, aki az utolsó napokig III. Vaszilij különleges érzelmeket táplált a kolostor iránt, és halála előtt elfogadta a sémát, és a Kirillo-Belozersky kolostor aszkétája lett; Rettegett Iván maga járt oda halála előtt.
Sok más északi kolostorhoz hasonlóan a Kirillo-Belozersky is a papság és a nemesség börtönének szolgált. Például itt járt Nikon pátriárka, Ivan Shuisky és mások.
A kolostor Nagy Péter idejéig kulturális, történelmi, gazdasági és védelmi funkciókat koncentrált, a Vologda-vidék igazi erődítménye volt. II. Katalin trónra lépésével azonban a föld egy részét kivonták a tulajdonból, Kirillov városát a kolostortelepülésből szervezték meg.
Az ateista években a kolostort kifosztották, rektorát, Barsanuphius kirillovi püspököt pedig lelőtték. A terület múzeum-rezervátummá vált, és csak 1997-ben adták vissza a kolostort az orosz ortodox egyházhoz.
Rizopolozhensky kolostor
A kolostort a 13. század elején alapították kizárólag faépületekkel. Néhány évszázaddal később kőépítmények kezdtek megjelenni a területen, és a legrégebbi, amely máig fennmaradt, a 16. század elején emelt Rizopolozhensky gyűjtemény volt. 1688-ban a kolostor bejáratát kétszárnyú kapuk díszítették. A kolostor mellett volt egy másik kolostor, amelyet úgy építettek, mintha kiegészítené - Trinity, amelyet özvegyeknek szántak, akik tonzúrát vettek. Területeik szoros kapcsolatban álltak egymással, és 1764-ben a Szentháromság-kolostort felszámolták, a földek pedig a „nagy testvér” tulajdonába kerültek.
A 19. század elején a Napóleon felett aratott győzelem tiszteletére 72 méteres harangtornyot emeltek a kolostorban. 1882-ben a kolostor egy másik épületet kapott - a Sretensky refektórium templomot. Ezen a ponton véget ér a Rizopolozhensky-kolostor fejlődésének időszaka, és utat enged a teomachizmusnak. 1923-ban a kolostort bezárták, harangjait olvasztásra küldték, a szomszédos kolostorban található politikai izolátor őrségeit a helyiségben szállásolták el. A Rizopolozhensky-székesegyházban erőművet létesítettek, a szent kapukat melegtárolóként használták.
1999-ben a kolostort áthelyezték az orosz ortodox egyházhoz, és Rizopolozhensky női kolostor néven újították fel.
Murom Spaso-Preobrazhensky kolostor
A legenda szerint a kolostort 1015-ben alapították, és alapítása Gleb Vlagyimirovics muromi herceghez kötődik, de az Elmúlt évek története a kolostor falaira mutat rá 1096-ban, amikor Izyaslav Vladimirovics herceg meghalt.
A 16. század közepén, Rettegett Iván sikeres Kazany elleni hadjárata után, a cár parancsára több templomot emeltek Muromban, köztük a Spaso-Preobrazhensky kolostor főszékesegyházát. A kolostor gazdasági fellendülése Rettegett Iván nevéhez is fűződik, aki a kolostor számos földjét és birtokát elfogyasztotta. A 17. század közepén Muromról szóló leírásokban a kolostor az „uralkodó épületeként” szerepel.
Az évszázadok során a kolostor apátokat váltott, és kiterjesztette területeit. Így Nikon pátriárka uralkodása alatt a Megváltó színeváltozásának kolostora az óhitűek fellegvára maradt, és nem volt hajlandó alávetni magát az újításoknak. Amiért az apát a bűnbánat ellenére a Kirillo-Belozersky kolostorba száműzték.
1887-ben az Istenszülő "Gyors Apostol" ikonjának pontos másolatát hozták a kolostorba Athosból. A 19. század elejéig a templomot aktívan építették és újjáépítették.
Az 1917-es forradalom után a kolostor apátját a felkelésben való közreműködéssel vádolták, a kolostort bezárták, így csak a plébániatemplom maradt üzemben. De ez sem tartott sokáig. Az 1920-as években a templomot múzeummá alakították, de 1929-ben a kolostor helyiségeit az NKVD katonasága és egységei foglalták el.
Az újjászületés 1990-ben kezdődött, miután a város lakói levelet írtak a templom helyreállítására.
Öt évvel később a hatóságok válaszoltak a levélre, a katonai egység elhagyta a kolostort, apátot neveztek ki a kolostorba, megkezdődött a helyreállítás. 2009-re az újjáépítés befejeződött, és ugyanaz a „Gyorsan hallható” Istenszülő ikon került vissza a kolostorba.
Trinity-Sergius Lavra, Moszkva régió, 1337.
A kolostort Radonyezsi Szent Sergius alapította. Ez az orosz ortodox egyház legnagyobb férfi kolostora, a lelki és társadalmi élet központja. A szerzetesek harcoltak a tatár-mongol iga ellen, később, a bajok idején a kolostor aktívan szembeszállt a hatalomba behatoló csalókkal. Rettegett Iván uralkodása alatt különös jelentőséget tulajdonítottak annak, hogy a kolostort megbízható erőddé alakítsák Moszkva közelében, ekkor váltották fel a fafalakat kőerődökkel.
A kolostor egyedülálló könyvtárral rendelkezik: itt gyűjtötték sok éven át egyedi régi nyomtatott és kézírásos könyveket. 1744-ben a kolostor megkapta a Lavra tiszteletbeli nevet. 1814 óta a Moszkvai Teológiai Akadémia, a legrégebbi oktatási intézmény a Lavra területén található.
A Lavra oltára mögött I.A. Akszakov, V.V. Rozanov.
A kolostorban találhatók az ortodoxok által tisztelt Radonyezsi Szent Szergij ereklyéi, Tikhvini és Csernigovi Szűzanya csodás ikonjai és számos más.
Angyali üdvözlet kolostor
Eiji Kudo/flickr.com
A kolostort Nyizsnyij Novgorod alapításának évében - 1221-ben - alapították. De néhány évvel később teljesen kifosztották és felégették, száz évvel később pedig az újonnan felújított kolostort hó borította. A lakók meghaltak, az épületek megsemmisültek.
A legenda szerint Alexy metropolita meglátta a lerombolt kolostort, és megfogadta Istennek, hogy ha a Horda elleni hadjárat sikeresen véget ér, helyreállítja a kolostort. A Metropolitan becsülettel tért vissza, as meggyógyította a tatár kán feleségét a vakságból. A portyák abbamaradtak, és a fogadalmat 1370-ben teljesítették. Ez az időpont tekinthető a kolostor második születésének.
A kolostor gondnokai között volt Osip Jermolov, Jermolov tábornok közvetlen őse.
A 18. században egy kézzel írott kondakart találtak a kolostorban, amelyet Angyali üdvözletnek vagy Nyizsnyij Novgorodnak neveztek.
A forradalom után a kolostort bezárták, a háború után az Alixevskaya templom épületében planetáriumot alapítottak, amely 2005-ig állt ott.
2007-ben porcelán ikonosztázt helyeztek el a Szent Alexis templomban. Moszkvában, Jekatyerinburgban és Valaamban csak néhány templomban van hasonló.
A forradalom előtt a kolostorban volt a Korsun Istenszülő ikon másolata, amely több tüzet is túlélt, de ezúttal elveszett. A felújított kolostorról már frissített lista készült.
Pszkov-barlang kolostor
Alexander Kozlov / flickr.com
A kolostor évkönyvei azt mutatják, hogy a vadászok még a kolostor első székesegyházának kőletétele előtt éneket hallottak az erdőben. Később pedig, amikor a földeket a helyi parasztoknak adták, amikor az egyiknek a gyökere alatt fákat vágtak ki, „Isten teremtette barlangok” felirattal megnyílt a barlang bejárata. Ismeretes, hogy egykor ezen a területen éltek a Kijev-Pechersk Lavra szerzetesei, akik a krími tatárok rohama elől menekültek. Később, már 1473-ban Kamenyecet kiásták a patak közelében. Ezen a helyen kolostort alapítottak.
Ez azon kevés kolostorok egyike, amely a szovjet időkben sem hagyta abba az életét. A Nagy Honvédő Háború alatt azonban a falakat és az épületeket súlyosan megrongálta a náci tüzérség. A háború után hét Valaam vén érkezett a Pszkov-barlangok kolostorába. Sok itt szolgáló apát és szerzetes később szentté avatták. A barlangok teljes hossza körülbelül 35 méter. Az alsó barlangokban 10 fok a hőmérséklet.
A Pskov-Caves kolostor az ortodoxok zarándokhelye az egész világon. Tyihon Shuvkunov püspök itt kezdte meg szerzetesi útját. Jegyzetei alapján forgatták a „Pszkov-barlangok kolostor” című filmet, 2011-ben pedig megjelent a „Szentszentek és más történetek” című könyv, amelyben számos fejezet kapcsolódik a pszkov kolostorhoz.
Vvedenskaya Optina Pustyn
A kolostor alapításának pontos dátuma nem ismert, de a legenda szerint ezeken a helyeken a 14. század végén a bűnbánó rabló Opta egy gyóntató irányítása alatt menedéket alapított a különböző osztályokon élő vének és öregasszonyok számára. .
Sok évszázadon át a sivatag mentorokat váltott és terjeszkedett. Katedrálisok, refektórium, cellák jelentek meg a területen. Remeték is megtelepedtek itt, olyan emberek, akik hosszú ideig elzártan, magányban éltek. Az is ismeretes, hogy Vlagyimir Szolovjov az Optina Ermitázsba vitte Fjodor Dosztojevszkijt, aki éppen akkor veszítette el fiát. A nagyszerű író azonnal felkapott néhány részletet a szerzetesek életéből, amelyek később a Karamazov testvérek lapjait alkották. Az idősebb Zosima prototípusa a regényből az idősebb Ambrose volt, aki akkoriban sketében élt, majd halála után szentté avatták.
A szovjet időkben az Optina Pustyn is tönkrement és bezárt. Eleinte egy mezőgazdasági műterem működött, majd a Gorkij pihenőház. A Nagy Honvédő Háború alatt pedig a kolostor területén katonai kórház és az NKVD szűrőtábora volt. Később ezek az épületek a katonai egységhez kerülnek, amely csak 1987-ben hagyja el a területet. Egy évvel később az első isteni liturgiára került sor a kolostor falain belül.
Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostor
Az egyik legenda szerint az Első Hívott András kőkeresztet állított a leendő kolostor helyén, egy másik legenda szerint pedig két szerzetes - Sergius és Herman - szerzetesi testvériséget alapított Valaamban. Az első említés 1407-ben a kolostor alapítási évének számít. Egy évszázaddal később mintegy 600 szerzetes élt a szigeten, de a svédek folyamatos portyázásai pusztulásba vitték a gazdaságot.
Az északi háború befejezése után a kolostor területe új földekkel és katedrálisokkal bővült.
A háború idején a kolostorban hajós- és kabinos fiúiskolát szerveztek, akik Leningrád védelmére mentek. 1950-ben a kolostorban megszervezték a Háborús és Munkaügyi Invalidok Házát.
Egy évtizeddel később megérkeztek a szent szigetre az első turisták, akiknek múzeumrezervátumot szerveztek. A hely növekvő népszerűsége miatt 1989-ben úgy döntöttek, hogy a kolostort a leningrádi egyházmegyéhez helyezik át. December 13-án hat szerzetes tette meg lábát a szigeten.
A Valaamban szerzetesi életet kezdeni próbálók körülbelül fele elhagyja a szigetet. Évente mintegy 100 ezer zarándok érkezik a Valaam kolostorba, ebből 90 ezer turista.
Valaamon találhatók a kolostoralapítók, Valaami Szent Szergiusz és Herman ereklyéi, a betegségekből gyógyuló Valaam Istenanya csodás ikonja és a meddőséget segítő Szent Igaz Anna ikonja.
A Solovetsky kolostor az orosz ortodox egyház független kolostora. A Fehér-tengerben, a Szolovecki-szigeteken található. A kolostor alapítása a XV. század 40-es éveire esik, amikor Zosima szerzetes és barátja a Nagy Szolovecszkij-szigetet választotta lakóhelyül. Nem véletlenül döntött így – a tiszteletes egy soha nem látott szépségű templomról álmodott.
Zosima felülről jelnek ismerte fel álmát, és nekilátott egy fatemplom építésének, mellékkápolnával és refektóriummal. Felállításával az Úr színeváltozását tisztelte. Rövid idő után Zosima és Herman templomot építettek. Ennek a két épületnek a megjelenésével, amelyek később a főépületek lettek, megkezdődött a kolostor területének rendezése. Ezt követően a novgorodi kolostor érseke kiadott egy dokumentumot, amely megerősítette a Szolovetszkij-szigetek örökös tulajdonjogát.
A Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn egy sztauropegiális kolostor, amelynek lelkészei férfi szerzetesek. Alkotója a rabló Opta, vagyis Optia volt, aki a XIV. század végén. megbánta tetteit és elfogadta a szerzetességet. Mint pap, Macarius néven ismerték. 1821-ben a kolostorban sketét építettek. Az úgynevezett remeték telepedtek le benne - ezek az emberek, akik sok évet töltöttek teljes magányban. A kolostor mentora egy „vén” volt. Idővel az Optina Pustyn az egyik vezető spirituális központtá vált. Területe számos adománynak köszönhetően új kőépületekkel, malommal és földterülettel bővült. Ma a kolostor történelmi műemléknek számít, és más neve is van - "Optina Ermitázs Múzeuma". 1987-ben felkerült az orosz ortodox egyház tárgyainak listájára.
A 16. században épült Novogyevicsi kolostor akkoriban a Sámson-réten állt. Most ezt a területet Maiden's Fieldnek hívják. A kolostor székesegyháza a Nagyboldogasszony-székesegyház - a moszkvai Kreml "szomszédja" - hasonlatosságára épült. A kolostor falai és tornyai a XVI-XVII. században épültek. Általában a kolostor építészete a moszkvai barokk stílust közvetíti. A kolostor a Godunov családnak köszönheti hírnevét. Mielőtt királlyá választották, Borisz Godunov itt élt nővérével, Irinával. Irina Godunova Sándor nevével vette fel a tonzúrát, és külön, fatoronnyal rendelkező kamrákban élt. A XVI. század végén. a kolostor területét kőfalakkal és egy tucat toronnyal egészítették ki. Megjelenésük szerint a Kreml épületeihez hasonlítottak (a falakban négyzet alakú tornyok, a sarkokban kerekek voltak). Felső részüket fogakkal szegélyezték. Ma a Novogyevicsi kolostor egy múzeumot és egy kolostort is magában foglal.
A Kirillo-Belozersky kolostor a Siversky-tó partján található. Megjelenését Cirill szerzetesnek köszönheti, aki 1397-ben alapította. Az építkezés egy cellabarlang elrendezésével és egy fakereszt felállításával kezdődött. Ugyanebben az évben megtörtént az első kegyhely felszentelése - ez egy fából készült templom volt, amelyet a Legszentebb Theotokos elszenvedésének nevére építettek át. 1427-ben körülbelül 50 szerzetes tartózkodott a kolostorban. A XVI. század első felében. új élet kezdődik a kolostorban - minden moszkvai nemes és cár rendszeresen összegyűlt benne zarándokútra. A szerzetesek gazdag adományaiknak köszönhetően gyorsan felépítették a kolostort kőépületekkel. Fő látványossága a Nagyboldogasszony-székesegyház. 1497-ben jelent meg, és ez lett az első kőépület Északon. A kolostorkomplexum 1761-ig különféle építészeti változásokon ment keresztül.
A Valaam kolostor az orosz ortodox egyház sztauropegiális intézménye, amely a Valaam szigetcsoport (Karélia) szigeteit foglalta el. Az első említés a XIV. századi krónikákban található. Tehát a „Valaam kolostor legendája” tájékoztat az alapítás dátumáról - ez 1407. Néhány évszázad után 600 szerzeteslélek élt a kolostorban, azonban a svéd csapatok ismételt inváziói miatt a sziget elkezdődött. megtagadni. Újabb 100 év elteltével a kolostor területét cellaépületekkel és kisegítő helyiségekkel kezdték megtölteni. De a kolostor udvarának fő épületei a Nagyboldogasszony-templom és a Színeváltozás-székesegyház voltak. Az Új-Jeruzsálemet saját kolostorukból létrehozni kívánó valam aszkéták az újszövetségi időszak neveit használták a telkek rendezésekor. Fennállásának évei során a kolostor számos változáson ment keresztül, és a mai napig Oroszország egyik vonzó történelmi emléke.
Az Alexander Nevsky Lavra-t 1710-ben alapították a Monasztyrka folyó és a Néva találkozásánál. Az építkezésről maga I. Péter döntött, aki a svédek felett aratott 1240-es és 1704-es győzelmet kívánta állandósítani ezen a területen. A XIII században. Alekszandr Nyevszkij svédek hordáival harcolt, így később jócselekedetéért szentté avatták a Haza előtt. A tiszteletére épült kolostort közkedvelt Sándor-templomnak nevezték, és az építésével megkezdődött a Szentháromság Alekszandr Nyevszkij-kolostor, vagyis Lavra területének bővítése. Figyelemre méltó, hogy a kolostori épületek „békében” helyezkedtek el, i.e. "P" betű alakú, sarkaiban templomokkal díszítve. Az udvar tereprendezése kert volt virágoskerttel. Szeptember 12-ét a Lavra fő ünnepeként ismerik el - a távoli 1724-ben ezen a napon szállították át Alekszandr Nyevszkij szent ereklyéit.
Trinity Sergius Lavra
A Trinity-Sergius Lavra-t a XIV. század első felében alapították. Radonyezsi Szergiusz tiszteletes, egy elszegényedett nemes fia. A lelkész terve szerint a kolostor udvarát négyszög alakban rendezték be, melynek közepén a cellák fölé magasodott a fából készült Szentháromság-székesegyház. Egy fa kerítés szolgált a kolostor kerítéséül. A kapuk fölött volt egy kis templom, amelyet Szentpétervárnak szenteltek. Dmitrij Solunsky. Később az összes többi kolostor elfogadta ezt az építészeti tervet, amely megerősítette azt a véleményt, hogy Sergius "az összes oroszországi kolostor feje és tanára". Idővel a Szentlélek-templom a Szentháromság-székesegyház közelében jelent meg, melynek épülete egy templomot és egy harangtornyot egyesített („mint a harangok alatt”). 1744 óta a fenséges kolostort Lavra névre keresztelték.
A Spaso-Preobrazhensky kolostor egy kolostor Muromban, amelyet a szenvedélyhordozó Gleb herceg alapított. Miután megkapta a várost örökségül, nem akart a pogányok közé telepedni, ezért úgy döntött, hogy felszereli az Oka feletti fejedelmi udvart. Gleb Muromsky, miután kiválasztott egy megfelelő helyet, építette rá első templomát - így örökítette meg a Kegyes Megváltó nevét. Később egy kolostori kolostorral egészítette ki (a helyiséget a muromiak oktatására használták). A krónika szerint 1096-ban jelent meg a „Megváltó kolostor a Boron”. Azóta számos pap és csodatevő kereste fel falait. Idővel a Szpasszkij-székesegyház megjelent a kolostor területén - építése révén Rettegett Iván megörökítette Kazany elfoglalásának dátumát. Az új templom helyiségeinek rendezésére a király ikonokat, egyházi eszközöket és irodalmat, lelkészek ruháit osztotta ki. A 17. század második felében épült a kegytemplom kamarákkal, pékséggel, mukozeinnel és főzőházzal.
A Seraphim-Diveevsky kolostor egy kolostor, amelyet a 18. század második felében alapítottak. A kazanyi templom alapjait először Alexandra anya saját költségén rakták le. Pakhomiy, a Szarov-sivatag építéséről híres mester, az építkezés befejeztével a felszentelésével foglalkozott. A templom helyiségeit 2 kápolnával szerelték fel - István főesperes és Szent Miklós nevére. Aztán Diveevóban megjelent a Szentháromság és a Színeváltozás-katedrális. Utóbbi szilárd adományokból épült, mert az építésénél először vasbetont használtak (korábban nem használtak ilyen anyagot a szentélyek építésénél). De a fő templom itt a Szentháromság-katedrális, amelyben Sarov Szerafim ereklyéi vannak eltemetve. A kegyhelyen a szent ereklyéivel gyűlik össze mindenki, aki kegyelemmel teli segítséget és gyógyulást szeretne kapni.
A működő oroszországi kolostorok nemcsak világjelentőségű kulturális örökség, hanem az ortodoxia fontos intézménye is, ahol egy különleges energia születik, a szent csodatévők alapvető tanításai.
A kolostorokban a vének és a szerzetesek imádkoznak az egész világ bűnös lelkéért. Az aktív oroszországi kolostorok látogatása nem csak az ősi templomok és ikonok gyönyörködtetését jelenti, mindenki megérintheti a szentek csodálatos életét, és magába szívhat egy csepp csodálatos, kolostori energiát.
A Szovjetunió összeomlása után sok kolostor ismét folytatta munkáját, néhányat később a plébánosok helyreállítottak. Mindegyik nyitott zarándokok és plébánosok előtt, néhány helyen akár több hétig is el lehet maradni önkéntesként, munkásként és újoncként.
Női kolostorok Oroszországban, ahová jöhet és élhet
Eljöhet sok női kolostorba Oroszországban, hogy több hetet éljen, és legyen munkás vagy önkéntes, azaz dolgozzon és imádkozzon az Úr nevében. Gyakran olyan nők, lányok érkeznek, akik nehéz élethelyzetbe kerültek, válaszút elé állnak, vagy a kolostor munkáját szeretnék segíteni.
Sok önkéntes szerint ez egy leírhatatlan élmény, amely egy életre szól, és megóv minden nehézségtől és nehézségtől.
Közbenjárási kolostor
Moszkva leghíresebbjének nevezhető a közbenjárási női sztauropegiális kolostor, ahol az ereklyék és az Öreg Lady Matrona csodálatos ikonja találhatók.
A zarándokok és a plébánosok Oroszország minden részéről érkeznek ide, hogy megérintsék az ereklyéket és Matrona tiszteletes ikonját. A szent a lányokat kedveli, ezért gyakran jönnek ide várandós lányok, vagy olyanok, akik nem találnak élettársat. Itt maradhat néhány hétig, és dolgozhat a kolostorban.
Szentháromság Szerafim-Divejevszkij kolostor
A kolostor a szovjet korszakban sokat szenvedett, sok apáca kénytelen volt bujkálni a hatóságok elől, és apácaként élt a világban.
Itt élt Szorov Szerafim csodatevő szerzetes, ahol ereklyéit őrzik. Sok plébános beszél azokról a csodákról, amelyek az ereklyék és az ikon imádata után történtek velük. A Szovjetunió összeomlása után a kolostort helyreállították, és betegségek gyógyítójaként ismerték meg. A zarándokok azért jönnek, hogy imádkozzanak az egészségért, a hit erejéért, a betegségekből való gyógyulásért.
A kolostor Diveevo városában, Arzamas közelében található.
Szent Péter és Pál kolostor
A kolostort a 13. században alapították, de később Nagy Katalin megszüntette, később újra megnyitották.
Különféle műhelyek működtek itt: ikonfestés és üldözés, plébániai iskola és kórház. A Szovjetunió évei alatt a kolostort bezárták, és csak 2002-ben újjáélesztették.
A kolostor Habarovszk közelében található, ahol egy speciális busz közlekedik.
A legnagyobb ortodox kolostorok Oroszországban
A legnagyobb kolostorok nem csupán különálló kolostorok, hanem egy egész, zárt világot alkotnak, számos komplexummal, templommal, katedrálissal és udvarral. Az ortodox világ minden tájáról zarándokok, újoncok és önkéntesek járnak ilyen kolostorokba, hogy családjuk egészségéért, Isten dicsőségéért és a földi békéért imádkozzanak.
Trinity Sergius Lavra
Az egyik legrégebbi komplexum, amely Sergiev Posad városában található, nem messze Moszkvától.
A 14. században alapították. Most katedrálisok és templomok hatalmas együttese, ahová bárki bejöhet. A Lavrában 9 szent ereklyéit őrzik, köztük Radonezsi Szergiuszt és Görög Maximot.
Most a Lavra a lelki, vallási élet mellett társadalmi projekteket és jótékonyságot is folytat. Az aktivisták segítenek a katonai szolgálatban lévő, börtönben és nehéz élethelyzetben lévőknek.
Pszkov-barlang kolostor
A híres kolostor, amelynek életét a "Nem a szentek szentje" című könyv írja le.
Ősi kolostor-erőd, azon kevés kolostorok egyike, amelyek a Szovjetunióban folytatták munkáját. Csodálatos ikonok, szentek életei és ereklyéi vannak, a kolostorban élt a híres archimandrita, John Krestyankin. Eljöhetsz ide kirándulásra, és maradhatsz kezdő és önkéntes.
A fő templomok mellett barlangok is találhatók azon a területen, ahol a szerzetesek éltek és imádkoztak. Külön megbeszélés alapján látogathatók.
A kolostor Pszkovban található.
Valaam kolostor
A kolostor a Ladoga-tó melletti Valaam szigetén található, nem messze a finn határtól.
A nagy udvart, valamint a templomok és katedrálisok komplexumát naponta több ezer ember keresi fel. Itt maradhat kezdőként és önkéntesként, valamint imádkozhat a család egészségéért, vagy kirándulásra indulhat.
A leghíresebb kolostorok Oroszországban
Szinte minden oroszországi lakos tud ezekről a kolostorokról, az évszázados történelem, a csodálatos ikonok és a kolostorokban szolgáló csodatevő szentek halhatatlanná tették őket.
Optina Pustyn
Az egyik leghíresebb és legelismertebb kolostor Oroszországban. Oroszország egész területéről jönnek ide az emberek segítségért és tanácsért az idősektől.
A csodás ikonok és az ima segít az egészség, a hit és a szeretet megszerzésében. A kolostorba Kozelsk városából juthat el, amely a Kaluga régióban található.
Novogyevicsi kolostor Moszkvában
Egy nagy udvar Moszkvában található, és hosszú múltra tekint vissza.
Itt töltötte napjai hátralévő részét Zsófia hercegnő, I. Péter nővére, aki plébánosként, de novíciusként is ellátogathat a kolostorba. Az egyedülálló lányok gyakran jönnek ide imádkozni, hogy segítséget keressenek élettárs keresésében.
Sándor Svir kolostor
A férfikolostort a 15. században a szent, Svir Sándor tiszteletes alapította sűrű erdők között, a korellok, vepsetek és csudok pogány törzseinek élőhelyén.
A szent híres vallási tetteiről, amelyeket életében ír le és a templomban mesél el. A templomban különleges istentiszteleti helyek és a Szentlélek Alekszandr Szvirszkijhez való megjelenése vannak megjelölve.
Itt fekszenek Alekszandr Szvirszkij ereklyéi, a híres torinói lepel felszentelt mása, amelyből végül mirha folyik. Az ország minden tájáról jönnek emberek, hogy megnézzék és imádkozzanak a nagy szentélyben.
Oroszország sztauropegiális kolostorai
A sztauropegiális kolostorok azok a kolostorok, amelyek közvetlenül Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának, valamint a zsinatnak tartoznak, és nem tartoznak a helyi egyházmegyék alá.
Donskoy kolostor
A kolostor Oroszország egyik legrégebbi kolostora, amelyet a 16. században egész Oroszország cárja, Fedor Ivanovics alapította.
A kulturális és építészeti emlék nagy múltra tekint vissza. A francia invázió idején kifosztották, a szovjet időszakban bezárták, de újra működik, és plébánosokat fogad a templomba. A kolostor Moszkva központjának közelében található. Itt van az Istenszülő csodálatos Don-ikonja.
A kolostor címe: Donskaya tér, 1-3.
Ioannovsky sztauropegiális kolostor
Kronstadti János a 20. század elején kolostort alapított Rylsky Szent János tiszteletére. A szent apát egész életét a kolostor kolostorában lelte nyugalmára. A szovjet időkben a kolostort bezárták.
A kolostort a 90-es években restaurálták, és sztauropegiális státuszt kapott. Az apácák azokról a csodálatos csodákról és gyógyulásokról beszélnek, amelyek az elmúlt 30 évben a kolostorban történtek.
A legrégebbi kolostor Oroszországban
A Murom városában található Murom Spaso-Preobrazhensky kolostort a krónikák korábban, mint más kolostorokat 1096-ban említik, az alapítás dátumát 1015-re, vagyis Oroszország megkeresztelkedése után 25 évvel írják.
A Vlagyimir nagyherceg fia, Gleb által alapított kolostor hosszú ezer éves múltra tekint vissza. A szovjet időkben bezárták, 1995-ig katonai egység működött. Most helyreállították, és minden plébános számára nyitva áll.
A muromi kolostor Oroszország Aranygyűrűjének része, és a korai keresztény időszak ősi orosz építészetének emlékműve.
Oroszország legtávolabbi kolostorai
A Solovetsky kolostor Oroszország egyik legősibb és legtávolabbi kolostora, amely az Arhangelszk régióban található Szolovetszkij-szigeteken található. Ez egy sztavropegikus kolostor.
Itt őrzik az alapítók, Zosima szerzetes, Savvaty és Herman ereklyéit. Az ókori orosz építészet emlékműveként szerepel az UNESCO világörökségi listáján.
A szovjet korszakban a kolostor politikai foglyok és papság börtöne volt.
A zord éghajlat miatt ősszel és télen korlátozottan látogatható a kolostor. A legkényelmesebb nyáron tengeren menni Kem városából.
A templomokat gyakran a világi élettől távol alapították, egyedül a zord természettel. A Solovetsky és Valaam kolostorok nehezen megközelíthető kolostorok a plébánosok számára. Rajtuk kívül a településektől távol található a Kozheozersky Vízkereszt-kolostor. Az Arhangelszk régióban található, a Kozheozero-tónál.
A kolostort a 16. században alapították, itt volt Nikon hegumen, a jövő, egész Oroszország híres pátriárkája.
A kolostor zarándokokat, engedelmes nővéreket és önkénteseket hív.
Oroszország kolostorai csodálatos ikonokkal
A Viszockij kolostort Radonyezsi Szergiusz alapította a 14. században.
A kolostorban található a híres csodálatos ikon "A kimeríthetetlen kehely", amely enyhíti az alkoholizmust. Az ország minden tájáról érkeznek emberek a kolostorba, hogy imádkozzanak szeretteik egészségéért, és segítséget keressenek egy szörnyű függőségből. A Viszockij kolostor Stupino városában található, nem messze Moszkvától.
Tikhvin Isten Anyja elaludt kolostor
A kolostort a 16. században alapították a Tikhvinka folyó partján.
Itt található az ortodox vallás egyik fő szentélye - az Istenszülő csodálatos Tikhvin ikonja. Rettegett Iván tisztelte és védőnőjének tartotta.
Az ikon gyógyító és katonai tulajdonságokkal rendelkezik. A legenda szerint az orosz csapatokat védi.
A legenda szerint a Nagy Honvédő Háború idején az ikont repülőgéppel vitték Moszkva körül, megvédve a náci támadástól.
Oroszország barlangkolostorai
A sziklakolostorok különleges kolostorok, amelyeket remete szerzetesek alapítottak, elhagyva a világi életet. Belső dekorációjukkal csodálatot és ámulatot keltenek, mert szó szerint átvágtak a sziklákon.
Trinity Scanov kolostor
A 19. században a remete szerzetesek kivonultak a világi életből, és egy kis kápolnát építettek a barlangban.
2,5 km hosszú átjárók vezetnek mélyen a sziklába a legalsó szintig, ahol tiszta, szenteltvíz forrása van. A szovjet időkben a templomot kifosztották és lebontották, aminek következtében sok átjáró összeomlott. Az elmúlt években aktív helyreállítási munkák folytak.
A bahcsisarai-i Szent Dormation kolostor
A kolostort a VI. században alapították a sziklában a tudósok kutatása szerint.
Nehéz időszakon ment keresztül, mivel a Krími Kánság területén tartózkodott, és üldöztetésnek volt kitéve. Sokáig feledésbe merült, újjáéledt a XIX.
A kolostor most nyitva áll a nagyközönség előtt, a plébánosok kirándulhatnak és vizet meríthetnek a szent forrásokból.
Moszkva kolostorai, fővárosunk spirituális központjai, kedvelt zarándokhelyek és történelmi látnivalók, amelyeket gyakran keresnek fel más országok és városok lakói. Moszkvában vannak női és férfi kolostorok, amelyek számos ősi ortodox szentélyt őriznek. Kolostori épületek díszítik a várost, és egy orosz ortodox ember gyakran szeretne részt venni egy istentiszteleten egy kolostorban. Körülbelül fél tucat ősi kolostor és viszonylag új kolostor található Moszkvában. Igyekszünk bemutatni a moszkvai kolostorokat, amelyek zarándokként vagy turistaként érdekesek lesznek.
Talán szeretné meglátogatni a Novogyevicsi vagy a Novospassky kolostort, megnézni a Don ikont, vagy egyszerűen csak megismerni a város aktív kolostorait. Természetesen nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy Isten nem csak a moszkvai kolostorban és kolostorokban hallja meg imádságunkat – ez nem egy titokzatos „hatalmi hely”, ahol az ima különlegessé válik, de a gyönyörű és imádságos kolostorok meglátogatásának lehetősége nagy öröm. az ortodox hívők számára. Mielőtt elmész Moszkva kolostoraiba, ne felejtsd el ellenőrizni, hogy nyitva állnak-e a nyilvánosság számára. Egyes kolostorok zárt életet élnek, és nem mindig engednek be zarándokokat.
Novogyevicsi kolostor
A Novogyevicsi kolostor nemcsak Moszkva egyik legszebb helye, hanem az egyik legrégebbi is. Moszkva összes kolostora közül az is megkülönbözteti, hogy a város Történeti Múzeumához tartozik. A Novogyevicsi kolostort 1524-ben alapították, azóta is szorosan kötődik hazánk történelméhez. A kolostor fontos és néha drámai szerepet játszott híres orosz nők életében.
A litvánok elfogása során az akkor uralkodó III. Iván, Rettegett Iván apja fogadalmat tett - ha Szmolenszk felszabadul, Moszkvában egy nagy kolostort alapítanak a Legszentebb Theotokos hálájaként. Szmolenszk az állam fontos előőrse volt. Amikor Szmolenszk felszabadult, III. Iván betartotta ígéretét, és elkezdte építeni a Novogyevicsi kolostort. Úgy tartják, hogy a kolostort pontosan azon a helyen állították fel, ahonnan egykor kiválasztották a fiatal lányokat, akik teljes egészében távoztak. A kolostor azonnal beleszeretett a moszkvai plébánosokba, mert nem titok, hogy festői helyen található.
Annak ellenére, hogy a kolostor a múzeumhoz tartozik, és a város történelmi öröksége, az istentiszteleteket a moszkvai kolostor templomaiban tartják.
A kolostor címe: Moszkva, Novogyevicsi átjáró, 1
Donskoy kolostor
A Donskoy kolostort mindig legendák és csodálatos események övezték. 1591 nyarán Moszkvát megriasztotta a krími kán közelgő inváziója. Szörnyű csata folyt egész nap a Moszkva-folyó gázlójánál. Volt itt egy csodás Doni Istenszülő ikon is, amely a legenda szerint a Kuklikovói csata katonáit segítette. Egy ősi legenda szerint a krími kán elmenekült a Don ikon előtti imának és az Istenszülő közbenjárásának köszönhetően.
Tehát az orosz tábor helyén felbukkant a Donskoy kolostor. Borisz Godunov építette a kolostor fő katedrálisát. Az Istenszülő csodálatos Donszkaja ikonját azóta Moszkva védőnőjének és közbenjárójának tartják. Az Istenszülő segítségének köszönhetően Tamerlane és más betolakodók is elmenekültek a város falai elől. A kolostorban csodálatos csendes élet folyik, távol a nagyváros zajától. A moszkvai kolostorokat az irgalom kolostorának és a tanulás virágoskertjének nevezik. A Donskoy kolostor Moszkva legszebb kolostorainak fényes képviselője.
A kolostor egyik fő ortodox csodája Szent Tikhon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája ereklyéinek csodálatos felfedezése.
Mindig öröm a gyönyörű kolostor közelében, hársfák és almáskert árnyékában sétálni, kipihenni a nyüzsgést, imádkozni a kolostor gyönyörű templomaiban és megcsodálni a csodálatos kilátást.
A kolostor címe: Moszkva, pl. Donskaya, 1
Novospassky kolostor
A Novospassky kolostort Moszkva első kolostorának nevezik. Tagankán található. Minden kolostornak megvan a maga története és saját szentjei, de ez a kolostor valóban különlegesnek számít. Korábban "Megváltó az Újon" nevet viselte, és a kolostor két másik ősi kolostor örököse lett. Az egyiket még a 13. században alapította Dániel moszkvai herceg, Alekszandr Nyevszkij herceg fia. A Danilov-kolostor jelenleg ennek a kolostornak a helyén található. A Megváltó színeváltozásának egy másik kolostora, amely a város első kolostorává vált.
Moszkva nagy szuverénje, III. Iván alatt a Kreml átalakult. Úgy tűnik, kőkamrák váltják fel a fát. A Szpasszkij-kolostort új épületek korlátozták, és III. Iván elrendelte, hogy helyezzék át. Az új helyzetben a kolostort Novospasskynak kezdték hívni.
Oroszország számos uralkodója és szentje talált itt védelmet, és néhányan a politikai színtérre is bekerültek. Még hamis Dmitrij is megpróbálta felhasználni a Novospassky kolostor tekintélyét hatalmának megerősítésére. Ennek a kolostornak csatafalai voltak, és ellenállt a támadásoknak. A Novospassky kolostor falai igazi ősi erődfalak, ezért is szeretik a turisták annyira felkeresni. Ezenkívül a kolostor egy időben a Romanovok őseinek sírja lett. Ebből a klánból származott később a királyi dinasztia.
A kolostor címe: Moszkva, pl. Paraszt előőrs, 10
Andrejevszkij kolostor
Az Andreevsky kolostor Moszkva egyik legszebb helyén található. Korábban a kolostort "Preobrazhenskaya Hermitage"-nek hívták. A Vorobyovy Gory természetvédelmi terület és a Moszkva-folyó partján található. A kolostort a 16. században alapították, de ezek csak feltételezések. Ekkoriban nyúlnak vissza a kolostorról az első talált okirati bizonyítékok. A történészek úgy vélik, hogy a kolostor egy sokkal korábbi időszakhoz tartozik, és a 13. század óta létezhetett.
A Szent András kolostor sokat szenvedett a teomachizmus évei alatt. A Szovjetunió bukásával fokozatosan újjáéledt az egyházi élet az Andrejevszkij-kolostorban. Itt szervezték meg még a Patriarchális Metochiont és a Zsinati Könyvtárat is. És 1992-ben a harangok visszatértek a haranglába. Itt megélénkült a szerzetesi élet is. A kolostor területén tizenöt éve működik általános iskola.
A zarándokok és a kolostorba látogatók saját szemükkel láthatják, hogyan éled fel fokozatosan a gyönyörű kolostort. Az Andrejevszkij-kolostor meglátogatása valójában azt jelenti, hogy az orosz ortodox egyház új történetének tanúivá válunk.
Cím: Moszkva, Andreevskaya rakpart, 2
Vysoko-Petrovsky kolostor
A Vysoko-Petrovsky kolostort 1315-ben alapította a főváros első szentje, Péter metropolita. Egyszer Moszkván kívül volt, Vysokoe faluban. A Vysoko-Petrovsky kolostor a moszkvai építészet remekműve, amelyet Nagy Péter alatt díszítettek. A kolostor alapítói szellemi dicsőségének egyedülálló emlékművévé vált.
I. Péter alatt a kolostort kibővítették. Számos épület a Naryskinek emlékére épült. A Bogolyubsky-templom a Naryskinek temetésének látható emlékműve. A kolostor szorosan kapcsolódik Oroszország történelméhez, ezért a turisták kedvenc helye.
Itt találhatók az egyedülálló építészeti emlékek. Sokak számára a Vysoko-Petrovsky kolostor Oroszország I. Péter korabeli történelméhez kötődik, de az építészet szerelmesei is érdeklődnek a gyönyörű ősi kolostor meglátogatása iránt. A kolostor kicsinek számít, de mindenképpen meg kell látogatnia. A kolostor területén fél évszázada egy csodálatos nyolclevelű templom állt - a Péter metropolita kőszékesegyháza, amelyet a híres olasz építész, Aleviz Novy épített. Atipikus és egyedi épület.
Cím: Moszkva, st. m. Trubnaya, st. Petrovka, 28/2
Fogantatás kolostor
Már a 14. században felbukkant Oroszországban az Alekseevskaya kolostor. Alekszej szerzetes tiszteletére nevezték el, és ez volt az első kolostor Moszkvában. Női kolostorok már azelőtt is léteztek, az elsőt Bölcs Jaroszlav alapította, de általában a férfikolostorok részét képezték. Ezért az Aleksejevszkij-kolostort tévesen elsőnek nevezik Oroszországban, Moszkva számára ez lett az első. Alapításának pontos dátuma ismert - 1360. Úgy tartják, hogy ennek a kolostornak az első apácái Juliana és Evpraksia voltak, Alexy metropolita nővérei. Irgalmukról és alázatosságukról ismertek.
Ezt a kolostort napjainkban Zachatievsky-nek hívják. A Zachatievsky kolostor a Khamovniki negyedet díszíti. A teomachizmus éveiben súlyosan megsérült, mint sok más templom és kolostor. Néhány apácát letartóztattak vagy szoptattak. A kolostor épületei börtönré és kiskorúak kolóniájává változtak. A XX. század 90-es éveiben megkezdődött a szentély újjáéledése. Jelenleg a kolostoregyüttes négy magasított templomot és egy földalatti Nagyboldogasszony templomot foglal magában.
A fogantatási kolostor arról ismert, hogy a kolostor területén található Megváltó templom a Rimszkij-Korszakov család házi temploma volt.
A kolostor címe: Moszkva, per. 2. Zachatievsky, 2
Marfo-Mariinsky kolostor
A Marfo-Mariinsky kolostor a Zamoskvorechye kerületben található. A hófehér templom feltűnően különbözik a régi Moszkva építészetétől. Ott volt, ahol egykor az Arany Hordához vezető út vezetett - a Bolshaya Ordynkán. Az építészet szigorúsága megkülönbözteti az irgalmasság kolostorát. A kolostort Zamoskvorechye "gyöngyének" nevezik. Férje halála után Elizaveta Fedorovna Romanova megvásárolta a Bolshaya Ordynka birtokot, és felépítette ott az irgalom és a munka kolostorát.
Viktória angol királynő unokája gyermekkora óta kereszténynek nevelődött, miután Szergej Alekszandrovics nagyherceghez ment feleségül, áttért az ortodoxiára, és ezt nem formálisan tette, hanem lelkével választotta. Férje halála után Elizaveta Fedorovna elhagyta a világi életet, és saját költségén kolostort hozott létre, amelyben újjá akarta éleszteni a diakonisszák ősi intézetét. A kolostornővérek elhagyhatták a kolostor területét, hogy segítsenek a gyengéken és betegeken.
A nagyhercegnő remegett a szerzetességtől, de nem hozta létre a Marfo-Mariinsky kolostort kolostorként. A kolostor zárt élete ellentétes volt a szenvedők és a szomszédok aktív segítésének gondolatával, hogy bárki odafordulhasson. Az irgalmasság kolostorában a nővérek önként adták életüket felebarátjuknak Istenért.
Az itt élő nővérek ma is kórházakban, kórházakban dolgoznak. A kolostorban árvaházat nyitottak, itt táplálják a szegényeket, segítik a szenvedőket. A templom számos ritka ikont tartalmaz Mártáról és Máriáról, a kolostor lelki pártfogóiról. Az egyiket Elizabeth Fedorovna kora óta őrizték.
A kolostor címe: Moszkva, st. m. Polyanka, st. Velyka Ordynka, 34 éves
Közbenjárási kolostor
A közbenjárási kolostor nem csak Moszkvában ismert, mert itt őrzik Moszkva áldott Matrona ereklyéit. Az ország minden részéből érkeznek ide zarándokok Szent Matrona ereklyéihez. Az ősi közbenjárási kolostor mindig tele van emberekkel. Ez a leglátogatottabb kolostor Moszkvában. Hétvégén akár ötvenezer ember látogatja meg. A kolostorban egyedülálló ortodox szentélyek is találhatók.
Boldog Matrona az egyik legtiszteltebb szent a nép körében, ezért hétköznap is zsúfolásig megtelt a kolostorban.
A közbenjárási kolostort 1635-ben Mihail Fedorovics cár alapította. Akkor a "Szegényházak takarója" kolostornak hívták. Érdekes módon a Pokrovskaya fatemplom már a kolostor alapítása előtt is létezett ezen a helyen. Úgy gondolják, hogy a kolostort Mihail Fedorovics cár apjának - Filaret pátriárkának - halála után alapították, aki a közbenjárás ünnepén halt meg. És ez volt az oka annak, hogy egy gyönyörű kolostor jelent meg Moszkvában.
A kolostor címe: Moszkva, st. Taganskaya, 58 éves
