Gergely naptár
Ezzel a számológéppel konvertálhatja a dátumot a Julianusról a Gergely-naptárra, valamint kiszámíthatja az ortodox húsvét dátumát a régi stílus szerint.
* A húsvét új stílus szerinti kiszámításához be kell írnia a számítási űrlapba a régi stílus szerint kapott dátumot
(javítás + 13 napok a Julianus-naptár szerint)
2019 nem ugrás
NÁL NÉL 2019 Az ortodox húsvétra esik április 15(a Julianus-naptár szerint)
Az ortodox húsvét dátumának kiszámítása Carl Friedrich Gauss algoritmusa szerint történik
A Julianus-naptár hátrányai
Kr.u. 325-ben e. Megtörtént a niceai zsinat. Az egész keresztény világra átvette a Julianus-naptárt, amely szerint abban az időben a tavaszi napéjegyenlőség március 21-re esett. Az egyház számára ez fontos pillanat volt a húsvét, az egyik legfontosabb vallási ünnep megünneplésének időpontjának meghatározásában. Elfogadva a Julianus-naptárt, a papság úgy vélte, hogy az tökéletesen pontos. Azonban, mint tudjuk, 128 évenként egy nap hibát halmoz fel.
A Julianus-naptár hibája oda vezetett, hogy a tavaszi napéjegyenlőség tényleges időpontja már nem esett egybe a naptárral. A nappal és az éjszaka egyenlőségének pillanata egyre korábbi számokra szállt át: először március 20-án, majd március 19-én, 18-án stb. A 16. század második felére. a hiba 10 napos volt: a Julianus-naptár szerint a napéjegyenlőségnek március 21-én kellett volna bekövetkeznie, de a valóságban már március 11-én következett be.
A Gergely-reform története.
A Julianus-naptár pontatlanságát a 14. század első negyedében fedezték fel. Így hát 1324-ben Nicephorus Gregoras bizánci tudós felhívta II. Andronikosz császár figyelmét arra, hogy a tavaszi napéjegyenlőség már nem március 21-re esik, és ezért a húsvét fokozatosan későbbre tolódik. Ezért szükségesnek tartotta a naptár és ezzel együtt a húsvét számításának javítását. A császár azonban elutasította Gergely javaslatát, mivel a reformot gyakorlatilag kivitelezhetetlennek tartotta, mivel az egyes ortodox egyházak ebben a kérdésben nem tudtak megegyezni.
A Julianus-naptár pontatlanságára a 14. század első felében Bizáncban élt Matvej Vlasztár görög tudós is felhívta a figyelmet. A korrekciót azonban nem tartotta szükségesnek, mert ebben látott némi "előnyt", ami abban állt, hogy az ortodox húsvét késése megmenti a zsidó húsvéttal való egybeeséstől. Egyidejű ünneplésüket egyes „ökumenikus” zsinatok határozatai és különböző egyházi kánonok tiltották.
Érdekes megjegyezni, hogy 1373-ban a bizánci tudós, Isaac Argir, aki mélyebben megértette a Julianus-naptár és a húsvéti számítási szabályok helyesbítésének szükségességét, haszontalannak tartotta ezt az eseményt. A naptárhoz való ilyen hozzáállás oka az volt, hogy Argyr mélyen bízott a közelgő „végítéletben” 119 év múlva és a világvégében, mivel ez 7000 év lesz „a naptár létrehozásának napjától számítva. világ." Megéri-e megreformálni a naptárat, ha ilyen kevés idő marad az egész emberiség életére!
A Julianus-naptár reformjának szükségességét a katolikus egyház sok képviselője megértette. A XIV században. Kelemen pápa felszólalt a naptár kijavításáért.
1414 márciusában Pierre d'Alli bíboros kezdeményezésére megvitatták a naptárkérdést. 1437 márciusában a bázeli katedrálisban a Julianus-naptár hiányosságai és a meglévő húsvétok pontatlansága vita tárgyát képezte. Itt a reneszánsz kiváló filozófusa és tudósa, Kuzai Miklós (1401-1464), az egyik elődje. a Kopernikusz, bemutatta projektjét.
1475-ben IV. Sixtus pápa megkezdte az előkészületeket a naptár reformjára és a húsvéti korrekcióra. Ebből a célból meghívta Rómába a kiváló német csillagászt és matematikust, Regiomontanust (1436-1476). A tudós váratlan halála azonban arra kényszerítette a pápát, hogy elhalassza szándéka megvalósítását.
A XVI században. két további "ökumenikus" zsinat foglalkozott a naptárreform kérdéseivel: a lateráni (1512-1517) és a tridenti (1545-1563). Amikor 1514-ben a lateráni zsinat bizottságot hozott létre a naptár reformjával, a római kúria meghívta az akkor Európában jól ismert lengyel csillagászt, Nicolaus Kopernikuszt (1473-1543), hogy jöjjön el Rómába, és vegyen részt a naptárbizottság munkájában. . Kopernikusz azonban elzárkózott a bizottságban való részvételtől, és rámutatott egy ilyen reform korai voltára, mivel szerinte ekkorra a trópusi év időtartamát nem határozták meg elég pontosan.
Gergely reform. A XVI. század közepére. a naptár reformjának kérdése annyira elterjedt és döntésének fontossága annyira szükséges volt, hogy nem tartották kívánatosnak ennek a kérdésnek a továbbhalasztását. Ezért 1582-ben XIII. Gergely pápa külön bizottságot hozott létre, amelynek tagja volt Danti Ignác (1536-1586), a bolognai egyetem akkori ismert csillagász- és matematikaprofesszora. Ezt a bizottságot egy új naptári rendszer kidolgozásával bízták meg.
Az új naptár összes javasolt változatának áttekintése után a bizottság jóváhagyta a projektet, amelynek szerzője Luigi Lilio olasz matematikus és orvos (vagy Aloysius Lily, 1520-1576), a Perugia Egyetem orvostanára. Ezt a projektet 1576-ban tette közzé a tudós testvére, Antonio Lilio, aki Luigi életében aktívan részt vett egy új naptár kidolgozásában.
A Lilio projektet XIII. Gergely pápa fogadta el. 1582. február 24-én külön bullát adott ki (11. kép), amely szerint a napok számlálása 10 nappal előre lett tolva, és a pénteket követő napon, 1582. október 4-én előírták, hogy ne október 5-én számolják. , de október 15-én. Ezzel azonnal kijavították a niceai zsinat óta felgyülemlett hibát, és a tavaszi napéjegyenlőség ismét március 21-re esett.
Nehezebb volt megoldani egy olyan módosítást a naptárba, amely hosszú időre biztosítaná a tavaszi napéjegyenlőség naptári dátumának egybeesését a tényleges dátummal. Ehhez tudni kellett a trópusi év hosszát.
Ekkor már megjelentek a porosz táblák néven ismert csillagászati táblázatok. Erasmus Reingold (1511-1553) német csillagász és matematikus állította össze őket, és 1551-ben adták ki. Az év időtartamát 365 nap 5 óra 49 perc 16 másodpercnek vették, vagyis csak 30 másodperccel több, mint a valódi érték. a trópusi év. A Julianus-naptári év hossza 10 perccel tért el tőle. 44 mp. évente, ami napi hibát adott 135 évig, és 400 évig - valamivel több mint három napig.
Ezért a Julianus-naptár 400 évenként három nappal előre halad. Ezért az új hibák elkerülése érdekében úgy döntöttek, hogy 400 évente 3 napot dobnak ki a számláról. A Julianus-naptár szerint 400 év alatt 100 szökőévnek kell lennie. A reform végrehajtásához számukat 97-re kellett csökkenteni. Lilio azt javasolta, hogy tekintsék egyszerűnek a Julianus-naptár azon évszázados éveit, amelyekben a százasok száma nem osztható 4-gyel. Így az új naptárban csak azokat századi évek, amelyek évszázadainak száma maradék nélkül osztható 4-gyel. Ilyen évek: 1600, 2000, 2400, 2800 stb. Az 1700, 1800, 1900, 2100 stb. évek egyszerűek lesznek.
A megreformált naptárrendszert gregoriánnak vagy "új stílusnak" nevezték.
Pontos a Gergely-naptár? Azt már tudjuk, hogy a Gergely-naptár sem teljesen pontos. Valójában a naptár korrigálásakor 400 évenként három napot kezdtek kidobni, míg ilyen hiba csak 384 évben fordul elő. A Gergely-naptár hibájának meghatározásához kiszámoljuk benne az év átlagos hosszát.
Egy 400 éves periódusban 303 év lesz 365 napból és 97 év 366 napból. 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097 nap lesz egy négy évszázados periódusban. Osszuk el ezt a számot 400-zal. Ekkor 146097/400 = 365,242500 tizedes pontossággal kapjuk. Ez az év átlagos hossza a Gergely-naptár szerint. Ez az érték mindössze 0,000305 átlagos nappal tér el a trópusi év hosszának jelenleg elfogadott értékétől, ami 3280 évre egész nap eltérést ad.
A Gergely-naptárt lehetne javítani és még pontosabbá tenni. Ehhez elég egyszerűnek tekinteni egy szökőévet 4000 évente. Ilyen évek lehetnek 4000, 8000 stb. Mivel a Gergely-naptár hibája évi 0,000305 nap, akkor 4000 év múlva 1,22 nap lesz. Ha 4000 éven belül még egy nappal javítjuk a naptárat, akkor 0,22 napos hiba lesz. Egy ilyen hiba mindössze 18 200 év alatt egész napra nő! De ez a pontosság már nem érdekli a gyakorlatban.
Mikor és hol vezették be először a Gergely-naptárt? A Gergely-naptár nem azonnal terjedt el. Azokban az országokban, ahol az uralkodó vallás a katolicizmus volt (Franciaország, Olaszország, Spanyolország, Portugália, Lengyelország stb.), 1582-ben vagy valamivel később vezették be. Más országok csak tíz és száz év múlva ismerték fel.
Azokban az államokban, ahol a lutheranizmus erősen kifejlődött, sokáig az a mondás vezérelte őket, hogy "jobb elválni a Naptól, mint boldogulni a pápával". Az ortodox egyház még tovább ellenezte az új stílust.
Számos országban a Gergely-naptár bevezetésének nagy nehézségeket kellett leküzdenie. A történelem ismeri az 1584-ben Rigában kitört „naptári zavargásokat”, amelyek Stefan Batory lengyel királynak az új naptár bevezetéséről szóló rendelete ellen irányultak nemcsak Lengyelországban, hanem a Zadvinszki Hercegségben is, amely akkoriban litván-lengyel fennhatóság alatt. Több éven át folytatódott a lett nép harca a lengyel uralom és a katolicizmus ellen. A "naptári zavargások" csak azután szűntek meg, hogy a felkelés vezetőit, Giese-t és Brinkent 1589-ben letartóztatták, súlyos kínzásnak vetették alá és kivégezték.
Angliában az új naptár bevezetésével együtt járt az új év kezdetének áthelyezése március 25-ről január 1-re. Így az 1751-es év Angliában mindössze 282 napból állt. Lord Chesterfieldet, akinek kezdeményezésére Angliában végrehajtották a naptárreformot, a városlakók kiáltással kergették: "Add meg nekünk a három hónapunkat."
A 19. században történtek kísérletek a Gergely-naptár bevezetésére Oroszországban, de ezek a próbálkozások minden alkalommal kudarcot vallottak az egyház és a kormány ellenállása miatt. Csak 1918-ban, közvetlenül a szovjet hatalom oroszországi megalapítása után hajtották végre a naptárreformot.
A különbség a két naptárrendszer között. A naptárreform idejére 10 nap volt a különbség a régi és az új stílus között. Ez a módosítás a 17. században is változatlan maradt, hiszen 1600 szökőév volt mind az új, mind a régi stílusban. De a XVIII. a módosítást 11 napra emelték, a XIX. - 12 napig és végül a XX. - legfeljebb 13 napig.
Hogyan lehet beállítani azt a dátumot, amely után a módosítás megváltoztatja az értékét?
A korrekció mértékének módosításának oka attól függ, hogy a Julianus-naptárban 1700, 1800 és 1900 szökőév, azaz ezek az évek februárban 29 napot tartalmaznak, a Gergelyben pedig nem szökőévek, és csak 28 naposak. februárban.
Az 1582-es reform után bekövetkezett események Julian-dátumának új stílusba való áthelyezéséhez használhatja a táblázatot:
Ez a táblázat azt mutatja, hogy a kritikus napok, amelyek után a módosítást egy nappal megnövelik, a régi stílus szerint február 29-e azoknak az évszázados éveknek, amelyekben a gregorián reform szabályai szerint egy napot kihagynak számla, azaz az 1700, 1800, 1900 , 2100, 2200 stb. évek. Ezért ezen évek március 1-jétől a régi mód szerint a módosítás egy nappal növekszik.
Különleges helyet foglal el a Gergely-naptár 16. századi bevezetése előtti események dátumának újraszámításának kérdése. Egy ilyen újraszámlálás akkor is fontos, ha egy történelmi esemény évfordulóját ünneplik. Így 1973-ban az emberiség Kopernikusz születésének 500. évfordulóját ünnepelte. Ismeretes, hogy a régi stílus szerint 1473. február 19-én született. De most a Gergely-naptár szerint élünk, ezért újra kellett számolni a számunkra érdekes dátumot egy új stílushoz. Hogyan sikerült?
Mivel a 16. században 10 nap volt a különbség a két naptárrendszer között, majd annak ismeretében, hogy milyen gyorsan változik, be lehet állítani ennek a különbségnek az értékét a naptár reformját megelőző különböző évszázadokra. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy 325-ben a niceai zsinat elfogadta a Julianus-naptárt, és a tavaszi napéjegyenlőség március 21-re esett. Mindezeket figyelembe véve folytathatjuk a táblázatot. 1-et az ellenkező irányba, és kapja meg a következő fordítási javításokat:
| Dátumintervallum | Módosítás |
| 1.III.300-tól II.400.29-ig | 0 nap |
| 1.III.400-tól 29.II.500-ig | + 1 nap |
| 1.III.500-tól 29.II.600-ig | + 2 nap |
| 1.III.600-tól 29.II.700-ig | + 3 éjszaka |
| 1.III.700-tól 29.II.900 | + 4 éjszaka |
| 1.III.900-tól 1000.II.29-ig | + 5 éjszaka |
| 1.III.1000-től 1100.II.29-ig | + 6 éjszaka |
| 1.III.1100-tól 1300.II.29-ig | + 7 éjszaka |
| 1.III.1300-tól 1400.II.29-ig | + 8 éjszaka |
| 1.III.1400-tól 1500.II.29-ig | + 9 éjszaka |
| 1.III.1500-tól 1700.II.29-ig | + 10 nap |
Ebből a táblázatból látható, hogy az 1473. február 19-i dátumra a módosítás +9 nap lesz. Következésképpen Kopernikusz születésének 500. évfordulóját 1973. február 19-én + 9-28-án ünnepelték.
Más keresztény országokhoz hasonlóan a 10. század vége óta Ruszban is a Julianus-naptárt használták a Nap égbolton való látszólagos mozgásának megfigyelései alapján. Gaius Julius Caesar vezette be az ókori Rómában ie 46-ban. e.
A naptárat az alexandriai csillagász, Sosigen dolgozta ki az ókori Egyiptom naptára alapján. Amikor Rusz a 10. században felvette a kereszténységet, a Julianus-naptár is ezzel együtt járt. A Julianus-naptárban azonban az év átlagos hossza 365 nap és 6 óra (azaz 365 nap van egy évben, és minden negyedik évben hozzáadódik egy plusz nap). Míg a csillagászati napév időtartama 365 nap 5 óra 48 perc 46 másodperc. Vagyis a Julianus év 11 perc 14 másodperccel hosszabb volt, mint a csillagászati év, és ezért elmaradt az évek valós változásától.
1582-ben már 10 nap volt a különbség a Julianus-naptár és az évek valós változása között.
Ez a naptár reformjához vezetett, amelyet 1582-ben a XIII. Gergely pápa által létrehozott külön bizottság hajtott végre. A különbség megszűnt, amikor 1582. október 4-e után elrendelték, hogy ne 5-öt, hanem azonnal október 15-ét számolják. A pápa neve után az új, megreformált naptár Gergely néven vált ismertté.
Ebben a naptárban a Julianustól eltérően a század utolsó éve, ha nem osztható 400-zal, nem szökőév. Így a Gergely-naptárnak négyszáz évenként 3 szökőéve van, mint a Julianusnak. A Gergely-naptár megtartotta a Julianus-naptár hónapjainak nevét, a szökőévben a plusz nap február 29., az év kezdete pedig január 1.
A világ országainak átállása a Gergely-naptárra hosszú volt. Először a katolikus országokban (Spanyolország, az olasz államok, a Nemzetközösség, kicsit később Franciaországban stb.), majd a protestánsokban (1610-ben Poroszországban, 1700-ra az összes német államban, 1700-ban Dániában) zajlott a reform. , Nagy-Britanniában 1752-ben, Svédországban 1753-ban). És csak a 19. és a 20. században fogadták el a Gergely-naptárt néhány ázsiai (Japánban 1873-ban, Kínában 1911-ben, Törökországban 1925-ben) és ortodox (Bulgáriában 1916-ban, Szerbiában 1919-ben, Görögországban 1924-ben). Államok.
Az RSFSR-ben a Gergely-naptárra való áttérés az RSFSR Népbiztosok Tanácsának „A nyugat-európai naptár bevezetéséről az Orosz Köztársaságban” 1918. február 6-i (régi január 26-i) rendelete szerint történt. stílus).
Az oroszországi naptárprobléma többször is szóba került. 1899-ben a Csillagászati Társaságnál dolgozott az oroszországi naptár reformjával foglalkozó bizottság, amelynek tagja volt Dmitrij Mengyelejev és Vaszilij Bolotov történész. A Bizottság javasolta a Julianus-naptár korszerűsítését.
„Figyelembe véve: 1) 1830-ban a Császári Tudományos Akadémia kérvényét a Gergely-naptár oroszországi bevezetésére vonatkozóan I. Miklós császár elutasította, és 2) azt, hogy az ortodox államok és Kelet és Nyugat teljes ortodox lakossága elutasította. a katolicizmus képviselőinek a Gergely-naptár oroszországi bevezetésére tett kísérletei miatt a Bizottság egyhangúlag úgy határozott, hogy elutasít minden javaslatot a Gergely-naptár bevezetésére Oroszországban, és a reform választása miatt nem szégyellve, egy olyan megoldás mellett döntött, amely ötvözi az elképzelést. az igazságról és a lehetséges tudományos és történelmi pontosságról az oroszországi keresztény kronológiával kapcsolatban” – olvasható az oroszországi naptár reformjáról szóló bizottság 1900. évi állásfoglalásában.
A Julianus-naptár ilyen hosszú használata Oroszországban az ortodox egyház álláspontjának volt köszönhető, amely negatívan viszonyult a Gergely-naptárhoz.
Miután az RSFSR-ben az egyházat elválasztották az államtól, a polgári naptár egyházhoz kötése elvesztette jelentőségét.
A naptárak különbsége kényelmetlenséget okozott az Európával való kapcsolatokban, ez volt az oka a rendelet elfogadásának, "hogy Oroszországban szinte minden kulturális néppel azonos időszámítást lehessen megállapítani".
A reform kérdése 1917 őszén vetődött fel. Az egyik vizsgált projekt fokozatos átállást javasolt a Julianus-naptárról a Gergely-naptárra, minden évről napra elvetve. De mivel a naptárak közötti különbség ekkorra 13 nap volt, az átállás 13 évig tart. Ezért Lenin támogatta az új stílusra való egyszeri átállás lehetőségét. Az egyház nem volt hajlandó áttérni az új stílusra.
„Az idén január 31-e utáni első nap nem február 1-je, hanem február 14., a második nap 15-e stb.” – olvasható a rendelet első bekezdésében. A fennmaradó bekezdések azt jelezték, hogy az esetleges kötelezettségek teljesítésének új határidejét hogyan kell kiszámítani, és milyen időpontokban kaphatják meg a polgárok fizetésüket.
A dátumváltoztatás zavart keltett a karácsony megünneplésével kapcsolatban. A Gergely-naptárra való áttérés előtt Oroszországban a karácsonyt december 25-én ünnepelték, most azonban január 7-re tették át. E változások következtében 1918-ban egyáltalán nem volt karácsony Oroszországban. 1917-ben ünnepelték az utolsó karácsonyt, amely december 25-re esett. És legközelebb 1919. január 7-én ünnepelték az ortodox ünnepet.
Gergely naptár
A katolikus országokban a Gergely-naptárt XIII. Gergely pápa vezette be 1582. október 4-én, hogy felváltsa a régi Julianus-naptárt: október 4-e, csütörtök másnap október 15-e, péntek volt.
A Gergely-naptár szerint egy év hossza 365,2425 nap. A nem szökőév időtartama 365 nap, a szökőév 366 nap.
365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400
Innen következik a szökőévek eloszlása:
Az az év, amelynek száma 400 többszöröse, szökőév;
A fennmaradó évek – amelyek száma 100 többszöröse – nem szökőév;
A fennmaradó évek - az év, amelynek száma 4-gyel többszöröse - szökőév.
A Gergely-naptárban a napéjegyenlőség évéhez képest egy napos hiba körülbelül 10 000 év alatt halmozódik fel (a Julianusban körülbelül 128 év alatt). A gyakran előforduló, 3000 év nagyságrendű értékhez vezető becslés, amelyet a Gergely-naptár szerinti év hosszának a trópusi év átlagos jelenlegi csillagászati hosszával való összehasonlításával kaptunk, az utóbbi helytelen meghatározásával függ össze. a szomszédos napéjegyenlőségek közötti intervallum, és ez egy jól bevált tévhit.
Hónapok
A Gergely-naptár szerint az év 12 hónapra oszlik, amelyek 28-31 napig tartanak:
Sztori
Az új naptár elfogadásának oka a tavaszi napéjegyenlőség napjának Julianus-naptárához való fokozatos eltolódás, amely szerint a húsvét időpontját határozták meg, valamint a húsvéti telihold és a csillagászati telihold eltérése. XIII. Gergely előtt III. Pál és IV. Pius pápák megpróbálták megvalósítani a projektet, de nem jártak sikerrel. A reform előkészítését XIII. Gergely irányításával Christopher Clavius és Luigi Lilio (más néven Aloysius Lily) csillagászok végezték. Munkájuk eredményét a lat első soráról elnevezett pápai bullában rögzítették. Inter gravissimas(„A legfontosabbak között”).
Először is, az új naptár közvetlenül az elfogadáskor 10 nappal eltolta az aktuális dátumot a felgyülemlett hibák miatt.
Másodszor, egy új, pontosabb szabály a szökőévről kezdett működni benne. Egy szökőév 366 napból áll, ha:
1. az évszám 400 többszöröse (1600, 2000, 2400);
2. egyéb évek - az évszám a 4 többszöröse, és nem a 100 többszöröse (…1892, 1896, 1904, 1908…).
Harmadszor, módosultak a keresztény húsvét számításának szabályai.
Így az idő múlásával a Julianus- és a Gergely-naptár egyre jobban eltér egymástól: századonként 1 nappal, ha az előző század száma nem osztható 4-gyel. A Gergely-naptár sokkal pontosabb, mint a Julianus-naptár. Sokkal jobb közelítést ad a trópusi évhez.
1583-ban XIII. Gergely követséget küldött II. Jeremiás konstantinápolyi pátriárkához azzal a javaslattal, hogy váltsanak át egy új naptárra. 1583 végén egy konstantinápolyi zsinaton a javaslatot elvetették, mivel nem felelt meg a húsvét ünneplésének kánoni szabályainak.
Oroszországban a Gergely-naptárt 1918-ban vezették be a Népbiztosok Tanácsának rendeletével, amely szerint 1918-ban január 31-ét február 14-e követte.
1923 óta a legtöbb helyi ortodox egyházak – az orosz, a jeruzsálemi, a grúz, a szerb és az Athos kivételével – a Gergely-újjúliusi naptárhoz hasonlót alkalmaztak, amely 2800-ig egybeesik vele. Tihon pátriárka 1923. október 15-én hivatalosan is bevezette az orosz ortodox egyházban való használatra. Ez az újítás azonban, bár szinte minden moszkvai plébánia elfogadta, általában nézeteltéréseket váltott ki az egyházban, ezért Tikhon pátriárka már 1923. november 8-án elrendelte "az új stílus egyetemes és kötelező bevezetését az egyházi használatba átmenetileg elhalasztják. " Így az új stílus csak 24 napig volt érvényes az orosz ortodox egyházban.
1948-ban az ortodox egyházak moszkvai konferenciáján úgy döntöttek, hogy a húsvétot, mint minden múló ünnepet, az alexandriai húsvét (Julián-naptár) szerint kell számítani, a nem múló ünnepet pedig a helyi egyház szerint. él. A finn ortodox egyház a húsvétot a Gergely-naptár szerint ünnepli.
A Julianus és a Gergely-naptár közötti különbség
A Julianus és a Gergely-naptár dátumai közötti különbség:
| Század | Különbség, napok | Időszak (Julian-naptár) | Időszak (Gregorián-naptár) |
| XVI és XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX és XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
1582. október 5-ig (15) csak egy naptár volt – a Julianus. Táblázat szerint utólag is lehet újraszámolni. Például 1471. július 14 (23).
Az országok a Gergely-naptárra való átállás dátumai
| A Julianus-naptár utolsó napja | A Gergely-naptár első napja | államok és területek |
| 1582. október 4 | 1582. október 15 | Spanyolország, Olaszország, Portugália, Rzeczpospolita (a Litván és Lengyel Nagyhercegség szövetségi állama) |
| 1582. december 9 | 1582. december 20 | Franciaország, Lotaringia |
| 1582. december 21 | 1583. január 1 | Hollandia, Brabant, Flandria |
| 1583. február 10 | 1583. február 21 | Liege |
| 1583. február 13 | 1583. február 24 | Augsburg |
| 1583. október 4 | 1583. október 15 | Trier |
| 1583. december 5 | 1583. december 16 | Bajorország, Salzburg, Regensburg |
| 1583 | Ausztria (rész), Tirol | |
| 1584. január 6 | 1584. január 17 | Ausztria |
| 1584. január 11 | 1584. január 22 | Svájc (Luzern, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn kantonok) |
| 1584. január 12 | 1584. január 23 | Szilézia |
| 1584 | Vesztfália, spanyol gyarmatok Amerikában | |
| 1587. október 21 | 1587. november 1 | Magyarország |
| 1590. december 14 | 1590. december 25 | Erdély |
| 1610. augusztus 22 | 1610. szeptember 2 | Poroszország |
| 1655. február 28 | 1655. március 11 | Svájc (Valais kanton) |
| 1700. február 18 | 1700. március 1 | Dánia (beleértve Norvégiát), protestáns német államok |
| 1700. november 16 | 1700. november 28 | Izland |
| 1700. december 31 | 1701. január 12 | Svájc (Zürich, Bern, Bázel, Genf) |
| 1752. szeptember 2 | 1752. szeptember 14 | Egyesült Királyság és gyarmatai |
| 1753. február 17 | 1753. március 1 | Svédország (beleértve Finnországot) |
| 1867. október 5 | 1867. október 18 | Alaszka |
| 1873. január 1 | Japán | |
| 1911. november 20 | Kína | |
| 1912 decembere | Albánia | |
| 1916. március 31 | 1916. április 14 | Bulgária |
| 1918. január 31 | 1918. február 14 | Szovjet Oroszország, Észtország |
| 1918. február 1 | 1918. február 15 | Lettország, Litvánia (valójában a német megszállás kezdete, 1915 óta) |
| 1919. január 18 | 1919. február 1 | Románia, Jugoszlávia |
| 1924. március 9 | 1924. március 23 | Görögország |
| 1925. december 18 | 1926. január 1 | pulyka |
| 1928. szeptember 17 | 1928. október 1 | Egyiptom |
Megjegyzések
Ebből a listából az következik, hogy számos országban, például Oroszországban, 1900-ban volt február 29-e, míg a legtöbb országban nem.
Egyes országokban, amelyek áttértek a Gergely-naptárra, a juliusi kronológiát később, más államokhoz való csatlakozásuk eredményeként újraindították.
A 16. században Svájcnak csak a katolikus része tért át a Gergely-naptárra, a protestáns kantonok 1753-ban, az utolsó, Grison pedig 1811-ben.
Egyes esetekben a Gergely-naptárra való átállást komoly nyugtalanság kísérte. Például amikor Stefan Batory lengyel király új naptárt vezetett be Rigában (1584), a helyi kereskedők fellázadtak, mondván, hogy a 10 napos műszak megzavarta a szállítási határidőket, és jelentős veszteségekhez vezet. A lázadók lerombolták a rigai templomot és megöltek több önkormányzati alkalmazottat. Csak 1589 nyarán sikerült megbirkózni a „naptári zavarokkal”, és felakasztani a vezetőit.
Az országok különböző időpontokban történő Gergely-naptárra való átállása kapcsán tényszerű felfogási hibák fordulhatnak elő: ismert például, hogy Miguel de Cervantes és William Shakespeare 1616. április 23-án halt meg. Valójában ezek az események 10 napos eltéréssel zajlottak, mivel a katolikus Spanyolországban az új stílus már a pápa bevezetése óta érvényben volt, és Nagy-Britannia csak 1752-ben tért át az új naptárra.
A Gergely-naptárra való áttérés Alaszkában szokatlan volt, mivel ott kombinálták a dátumsor áthelyezésével. Ezért 1867. október 5., péntek után a régi stílus szerint újabb péntek, 1867. október 18. következett az új stílus szerint.
Különböző népek, vallási kultuszok, csillagászok igyekeztek minden ember számára a legpontosabbá és legegyszerűbbé tenni a menthetetlenül aktuális idő kiszámítását. A kiindulópont a Nap, Hold, Föld mozgása, a csillagok elhelyezkedése volt. Eddig tucatnyi naptárat fejlesztettek ki és használtak. A keresztény világban csak két jelentős naptárat használtak évszázadok óta - a Julián és a Gergely. Ez utóbbi továbbra is a legpontosabbnak tartott kronológia alapja, amely nem vonatkozik a hibák felhalmozódására. A Gergely-naptárra való áttérés Oroszországban 1918-ban történt. Ez a cikk elmondja, hogy mihez kapcsolódott.
Caesartól napjainkig
Erről a sokrétű személyiségről kapta a nevét a Julianus-naptár. Megjelenésének időpontja 45. január 1-je. időszámításunk előtt e. a császár rendelete alapján. Vicces, hogy a kiindulópontnak nem sok köze van a csillagászathoz – ezen a napon lépnek hivatalba Róma konzuljai. Ez a naptár azonban nem a semmiből született:
- Ennek alapja az ókori Egyiptom évszázadok óta létező naptárja volt, amelyben pontosan 365 nap volt, az évszakok váltakozása.
- A Julianus-naptár összeállításának második forrása a létező római naptár volt, ahol hónapokra osztották.
Meglehetősen kiegyensúlyozott, átgondolt módnak bizonyult az idő múlásának vizualizálására. Harmonikusan ötvözte a könnyű használhatóságot, a tiszta időszakokat a Nap, a Hold és a csillagok közötti csillagászati összefüggésekkel, amelyek régóta ismertek és befolyásolják a Föld mozgását.
A Gergely-naptár megjelenése, teljesen a nap- vagy trópusi évhez kötött, hálás emberiség XIII. Gergely pápának köszönhető, aki jelezte, hogy 1582. október 4-én minden katolikus országnak át kell állnia egy új időszámításra. Azt kell mondanunk, hogy ez a folyamat még Európában sem volt sem ingatag, sem durva. Tehát Poroszország 1610-ben, Dánia, Norvégia, Izland - 1700-ban, Nagy-Britannia az összes tengerentúli gyarmattal - csak 1752-ben váltott rá.
Mikor tért át Oroszország a Gergely-naptárra?
A tüzes bolsevikok minden elpusztulás után minden újra szomjazva örömmel adták a parancsot, hogy váltsanak át egy új progresszív naptárra. Az arra való áttérés Oroszországban 1918. január 31-én (február 14-én) történt. A szovjet kormánynak egészen forradalmi okai voltak ennek az eseménynek:
- Szinte minden európai ország már régen átállt erre a számítási módra, és csak a reakciós cári kormány fojtotta el a csillagászat és más egzakt tudományok felé erősen hajló parasztok és munkások kezdeményezését.
- Az orosz ortodox egyház ellenezte az ilyen erőszakos beavatkozást, amely megsértette a bibliai események sorrendjét. És hogyan lehetnek okosabbak a "népnek szánt drogot árusítók", mint a legfejlettebb eszmékkel felvértezett proletariátus.
Ráadásul a két naptár közötti különbségek nem nevezhetők alapvetően különbözőnek. A Gergely-naptár nagyjából a Julianus módosított változata. A változtatások elsősorban az átmeneti hibák kiküszöbölését, kisebb felhalmozódását célozzák. Ám a régen történt történelmi események dátumaiból adódóan a neves személyiségek születése kettős, zavaros számítással bír.
Például az októberi forradalom Oroszországban 1917. október 25-én történt - a Julianus-naptár szerint vagy az úgynevezett régi stílus szerint, ami történelmi tény, vagy ugyanazon év november 7-én új módon - Gergely. . Úgy tűnik, hogy a bolsevikok kétszer hajtották végre az októberi felkelést – a második alkalommal ráadásért.
Az orosz ortodox egyház, amelyet a bolsevikok sem papi kivégzésekkel, sem a művészi értékek szervezett rablásával nem tudtak az új naptár elismerésére kényszeríteni, az idő múlásával, az egyházi ünnepek kezdetével számolva nem tért el a bibliai kánonoktól. a Julianus-naptár szerint.
Ezért Oroszországban a Gergely-naptárra való áttérés nem annyira tudományos, szervezési, mint inkább politikai esemény, amely egy időben sok ember sorsát érintette, és visszhangja ma is hallható. Az „időt egy órával előre / hátra” szórakoztató játék hátterében azonban – a legaktívabb képviselők kezdeményezései alapján – még mindig nincs teljesen vége, ez már csak történelmi esemény.
Bevezették a Gergely-naptárt Gergely pápa XIII a katolikus országokban 1582. október 4 a régi Julianus helyett: október 4-e, csütörtök után következő nap október 15-e, péntek volt.
A Gergely-naptárra való átállás okai
Az új naptár elfogadásának oka a tavaszi napéjegyenlőség napjának Julianus-naptárának fokozatos eltolódása, amely szerint a húsvét dátumát határozták meg, valamint a húsvéti telihold és a csillagászati telihold eltérése. Julianus-naptár hibája 11 percnél. 14 mp. egy évben, amelyet Sosigen figyelmen kívül hagyott, a 16. századra oda vezetett, hogy a tavaszi napéjegyenlőség nem március 21-re, hanem 11-re esett. Az eltolódás oda vezetett, hogy az év ugyanazon napjai más természeti jelenségeknek is megfeleltek. Julian évben A 365 nap, 5 óra, 49 perc és 46 másodperc, amint azt későbbi tudósok rájöttek, 11 perccel 14 másodperccel hosszabb volt, mint a jelenlegi napév. Az "extra" napok 128 évig futottak. Tehát másfél évezredig az emberiség akár tíz nappal is lemaradt a valódi csillagászati időtől! Gergely pápa reformja XIIén ezt a hibát hivatott kiküszöbölni.
XIII. Gergely előtt III. Pál és IV. Pius pápák megpróbálták megvalósítani a projektet, de nem jártak sikerrel. A reform előkészítését XIII. Gergely irányításával Christopher Clavius és Aloysius Lily csillagászok végezték.
A Gergely-naptár sokkal pontosabb, mint a Julianus-naptár: sokkal jobb közelítést ad a trópusi évhez.
Az új naptár közvetlenül az elfogadáskor 10 nappal eltolta az aktuális dátumot, és kijavította a felgyülemlett hibákat.
Az új naptárban a szökőévre vonatkozó új, pontosabb szabály kezdett érvényesülni. Egy szökőév 366 napból áll, ha:
- az évszám 400 többszöröse (1600, 2000, 2400);
- más évek - az év száma a 4 és nem a 100 többszöröse (… 1892, 1896, 1904, 1908…).
Módosultak a keresztény húsvét számításának szabályai. Jelenleg a keresztény húsvét dátumát minden egyes évben a holdnaptár szerint számítják ki, ami a húsvétot átmeneti ünneppé teszi.
Váltás a Gergely-naptárra
Az új naptárra való átállás fokozatosan ment végbe, a legtöbb európai országban ez a 16-17. században történt. És ez az átállás nem mindenhol ment zökkenőmentesen. A Gergely-naptárra elsőként Spanyolország, Olaszország, Portugália, a Nemzetközösség (Litvániai Nagyhercegség és Lengyelország), Franciaország, Lotaringia tért át. 1583-ban XIII. Gergely követséget küldött II. Jeremiás konstantinápolyi pátriárkához azzal a javaslattal, hogy váltsanak át új naptárra, a javaslatot elutasították, mivel nem felelt meg a húsvét ünneplésének kanonikus szabályainak. Egyes országokban, amelyek áttértek a Gergely-naptárra, a juliusi kronológiát később, más államokhoz való csatlakozásuk eredményeként újraindították. Az országok különböző időpontokban történő Gergely-naptárra való átállása kapcsán tényszerű felfogási hibák fordulhatnak elő: ismert például, hogy Miguel de Cervantes és William Shakespeare 1616. április 23-án halt meg. Valójában ezek az események 10 napos eltéréssel zajlottak, mivel a katolikus Spanyolországban az új stílus már a pápa bevezetése óta érvényben volt, és Nagy-Britannia csak 1752-ben tért át az új naptárra. Voltak esetek, amikor a Gergely-naptárra való átállást komoly nyugtalanság kísérte.
Oroszországban 1918-ban vezették be a Gergely-naptárt: 1918-ban január 31-ét február 14-e követte. Ez azt jelenti, hogy számos országban, például Oroszországban, 1900-ban volt február 29-e, míg a legtöbb országban nem. 1948-ban az ortodox egyházak moszkvai konferenciáján elhatározták, hogy a húsvétot, mint minden ingó ünnepet, az alexandriai húsvéti (júliusi naptár) szerint kell számítani, a nem átmenetieket pedig a helyi egyház szerint. él. A finn ortodox egyház a húsvétot a Gergely-naptár szerint ünnepli.
