"Mindig hazudik, ezen a Nyevszkij sugárúton..."
N. V. Gogol. "Nevszkij sugárút". Pétervár kép. Igazság és hazugság, valóság és fantázia a "Nevsky Prospekt" című történetben.
A tanárnő történetében be kell számolni a „Pétervári mesék” ciklusba nőtt könyv keletkezésének történetéről, felsorolni a benne szereplő történeteket. A diákoknak emlékezniük kell arra, hogyan ábrázolták Pétervárat a korábban tanulmányozott művekben, mint például Gogol Karácsony előtti éjszaka, Nyekrasov Reflexiók a bejárati ajtóban, Puskin A bronzlovas és Dosztojevszkij Fehér éjszakák című művében.
A Nyevszkij Proszpekt atmoszférájába való „elmerülés” érdekében az iskolásoknak meg lehet mutatni D. Kardovsky illusztrációit Gogol történetéhez, és művészettörténeti elemzésüket is elkészítik.
A történet mélyebb megértéséhez megjegyzéseket kell tenni hozzá, amit az egyes tizedik osztályosok önállóan is megtehetnek.
Minimum a következő szavakhoz és kifejezésekhez kell lexikális kommentárt adnia: kabát, frakk, szalop, fantazmagoria, tarka, damaszt, redingote, pergamenpapír, fríz felöltő, retikula, decoton köpeny, nyomatok, achát, alabárd , festés, chuffonka, fagott, ópium , házvezetőnő, rokkant katona, kapucinus, sváb német, kabrió, font, sóoldat, fufun él.
Történelmi kommentárt igényelnek a rendfokozatokat, rendfokozatokat és ezek hierarchiáját jelző szavak és kifejezések a rangsor táblázatában: címzetes tanácsos, udvari tanácsos, kollégiumi anyakönyvvezető, tartományi titkár, kollégiumi titkár, segéd, kamarás, igazi államtanácsos, hadnagy, zászlós, junker.
Alaposabb kulturális kommentár szükséges azokhoz a szavakhoz és kifejezésekhez, amelyek a Gogol-korszak hangulatát tükrözik, szentpétervári "enciklopédiáját": Ganimed, Perudzhinova Bianka, Hercules, Bulgarin, Grech, A. A. Orlov, "Filatki", "Dimitri Donskoy" ", Schiller, Hoffman , "William Tell", "A harmincéves háború története", vezérkar, "Northern Bee", Lafaet.
Érdemes hangosan felolvasni a Nyevszkij sugárút leírását (a történet elejétől a "...mindig német köpenyben, egész tömegben sétálva és általában kart karba öltve" szavakig), majd elemezni ezt az epizódot.
Mintaterv az epizódelemzéshez
1. Elemezze azokat a képeket, amelyekkel Gogol képet fest a Nyevszkij sugárútról! Mi a szerepe itt a figuratív és kifejező eszközöknek, művészi részleteknek?
2. Ismertesse a művészi idő és tér szerepét ebben a töredékben!
3. Megjegyzés a szerző értékeléseihez a Nyevszkij Prospekt leírásában.
4. Hogyan vázolódik fel az epizódban az egész történet fő problémája és konfliktusa?
5. Bizonyítsa be, hogy ez a leírás a romantika és a realizmus jegyeit tartalmazza! Adj rá példákat.
6. Mi a szerepe ennek az epizódnak az egész történetben?
Az epizód elemzése lehetővé teszi majd annak hangsúlyozását, hogy Pétervár olyan város, ahol nincsenek integrált arcok, amelyeket testrészeik vagy testrészeik és ruházataik váltanak fel. A valóság nem ilyen. Ahogy mi látjuk, és bármelyik pillanatban felénk fordulhat a hátoldalával. Az élet illuzórikus, így semmiben sem lehet megbízni.
A második leckében a fiatalok két történetéről kell beszélnie: Piskarev művészről és Pirogov hadnagyról. Fontos, hogy az iskolások megértsék, miért helyezi egymás mellé és teszi összehasonlíthatóvá a szerző ennyire különböző emberek történeteit.
Kérdések és feladatok a beszélgetéshez
1. Kövesd és mondd el, hogyan kudarcot vallanak Piskarev romantikus illúziói.
2. Mi a jelentősége a romantikus irónia, fantázia, groteszk jegyeinek történetében?
3. Mi a szemantikai szerepe Piskarev álmának?
4. Mi a tragikus értelme Piskarev történetének? Miért késztette a szerző öngyilkosságra?
5. Mondja el Pirogov hadnagy történetét.
6. Mi a kompozíciós szerepe a történetben?
7. Milyen szerepet játszik Schiller és Hoffmann Pirogov történetében? Miben nyilvánul meg itt a szerző iróniája, groteszkje?
8. Pirogov története diadalmas bohózatnak tekinthető? Érveld a véleményedet.
9. Hogyan tükröződnek a történetben a romantikus kettős világ elvei?
10. Bizonyítsa be, hogy Gogol története önéletrajzi jellegű, és tükrözi az erkölcsről és etikáról vallott vallási elképzeléseit?

A lecke végén elolvashatja és megvitathatja Belinszkij „Az orosz történetről és Gogol úr történeteiről” című cikkének egy részletét, amely pozitív értékelést ad a „Nevszkij sugárút” című történetről a következő szavakkal: „. Nyevszkij Prospect . olyan mély alkotás, amilyen elbűvölő..." a következő szavakra: "Igen, uraim, unalmas ez a világ! .."

A lecke összefoglalása. A történet megerősíti a szerző elképzelését, hogy nem lehet csak romantikus illúziókkal élni, hinni a pipaálmokban. Őket elkerülhetetlenül elpusztítja maga az élet. Az életben állandó harc folyik a jó és a rossz, a sötétség és a fény között, és meg kell tanulni különbséget tenni közöttük, megérteni, hogy az életben sok minden csalás, illúzió. Akárcsak a Nyevszkij sugárúton, a mi életünkben "a démon az, aki meggyújtja a lámpákat, hogy mindent ne a valódi formájában mutasson meg". Csak a groteszk, a fantázia, amely a mély igazságot helyreállítja és feltárja, és hozzájárul annak megértéséhez, tud mindent visszaadni valódi formájába.

Petersburg Gogol történeteiben egy olyan világot személyesít meg, amely csalásból és hazugságból él. Az élet hirtelen nevetségesnek, különösnek, fantasztikusnak és könyörtelennek bizonyulhat az ember számára. Szentpétervár szörnyű és komor romantikája gonosszal telített, pusztító a „kisember” számára, és a legváratlanabb és varázslatosabb formákat is képes felvenni. Gogol ugyanakkor a valós képek mestere, képes a leghétköznapibb költészetet látni, észrevenni az élet és az emberi típusok lényeges aspektusait. De a valóság a fantáziával kombinálva szörnyűvé, groteszkvé válik. Ez a valóság illuzórikus jellegét és a gonosz világával ütköző ember törékenységét, instabilitását, bizonytalanságát hangsúlyozza.

Ez sokszor megtörténik. Egy álomban Piskarev megszerzi a boldogság teljességét, a valóságban - a szenvedés teljes mértékét. Ebben a furcsa és rettenetes való világban minden elmozdult és abnormális, ahogy egy művész életében is minden eltorzul. Elmondható, jegyzi meg a szerző, hogy Piskarev a valóságban aludt, és álmában ébren volt. Ezek a gyakoribb metamorfózisok váltak testi és erkölcsi szenvedésének forrásává, és végül az őrületbe kergették.

Az ifjú Gogol romantikus szemlélete, mint tudjuk, nagyon fogékony volt a világ kontrasztos felfogására. Az egész "Nevsky Prospekt" történetet éles kontrasztos színekkel tervezték. A Nyevszkij Proszpekt társadalmi és pszichológiai ellentétei Piskarev világfelfogásbeli különbségeit visszhangozzák, és mindez együtt tovább fokozza a tragikus ellentmondás érzését a valóság és az elképzelés között, hogy hogyan lehet és kell.

A művész Piskarev volt az áldozat, Gogol szavaival élve "az álmok és az anyagiság közötti örök viszálynak". Ez tragikus áldozat, mert túl nagy az eltérés a magasztos romantikus álom és a megvalósítás lehetőségei között. Az élet kegyetlenül nevetett Piskareven. A szépség eszménye iránti odaadása és az emberi kapcsolatok tisztaságába vetett hite nem tudta elviselni a kapcsolatot az élet durva prózájával, a képmutató, önző társadalommal. Egyetlen harcban ezzel a társasággal teljes összeomlást szenvedett.

Gogol hozzáállása Piskarevhez ambivalens. Egyrészt mélyen rokonszenvez e nemes álmodozó karakterével, aki felháborodottan utasítja el a modern világ hamis és vulgáris alapjait. Másrészt azonban az író nem érezheti másként hőse romantikus ideáljának alaptalanságát. A lényeg nemcsak az, hogy ez az ideál ingatag, irreális, hanem az is, hogy természeténél fogva ugyanannak a vulgáris valóságnak a terméke, amely ellen irányul. Gogol látta Piskarev gyengeségét és élethelyzetének törékenységét.

Az 1830-as évek közepére a romantika, mint életfilozófia, mint a valóság ellentmondásait feloldó módszer feltárta sebezhetőségét. Újabb évtized telik el - és ez a téma lesz az egyik legfontosabb az orosz irodalomban. 1843-ban Herzen ezt írja Naplójában: „A romantika korszaka eltűnt, súlyos csapások és évek ölték meg” (II, 272). Ennek a Herzen személyes életének körülményeivel kapcsolatos megfigyelésnek kétségtelenül általánosabb jelentése volt. A romantika addigra az önelégültség, a rutin és a lankadtság szinonimája lesz. Hogy milyen messzire ment ez a folyamat, világosan megmutatja Alexander Aduev sorsát a "Rendkívüli történelem" című regényben. Gogol jóval Goncsarov előtt okosan felismerte ugyanennek a betegségnek a korai tüneteit. Természetesen Piskarev nem Alekszandr Adujev, Gogol hősében, a modern civilizáció és erkölcs alapjaival szembeni szenvedélyes felháborodásában, a fiatalos „idealitásban” és annak zseniális naivságába vetett megható hitében még mindig sok igazán vonzó van Gogol hősében. az emberek erkölcsének korrigálása volt látható. De Gogol zsenialitása éppen abban rejlett, hogy Piskarev ártatlanságát ugyanannak a valóságnak a termékeként ábrázolják, amely Pirogov hitványságát táplálta. Nagyon különböző emberek - Piskarev és Pirogov, de nem csak ismerősök, hanem "haverok" is!

A történet szatirikus, vádaskodó irányultsága erősen kifejeződik a második Pirogovnak szentelt novellában.

Pirogov hadnagy teljesen más emberi anyag, mint Piskarev, könnyen sebezhető és érzékeny az igazságtalanság legapróbb megnyilvánulásaira is. Korlátozott és arrogánsan magabiztos, sikeres, virágzó, mindig kiváló hangulatú Pirogov teljesen idegen volt a gondolkodástól és mindenféle erkölcsi gyötrelemtől. A vulgáris önelégültség nem múló, pillanatnyi állapotát fejezte ki, hanem jellemének lényegét. Az író egy nagyon okos embertípust alkotott meg, amely a kortárs társasági élet számos vonatkozásának általános elnevezése lett.

16. számú jegy, B.1

A történet művészi eredetisége N.V. Gogol "Nevszkij sugárút"

A történet keletkezésének történetéből

A "Nevsky Prospekt" először az "Arabesques" (1835) gyűjteményben jelent meg, amelyet V. G. nagyra értékelt. Belinsky. Gogol a történeten az Estek egy farmon Dikanka közelében című film megalkotásakor kezdett dolgozni (1831 körül). Jegyzetfüzetében megőrizték a Nyevszkij Proszpekt vázlatait, valamint a "Karácsony előtti éjszaka" és a "Portré" jegyzetvázlatokat.

Gogol „Nevszkij Prospekt”, „Egy őrült feljegyzései”, „Arckép” (1835), „Az orr” (1836), „A felöltő” (1842) elbeszélései a szentpétervári történetek ciklusába tartoznak. Maga az író nem egyesítette őket egy külön ciklusba. Mindegyik más-más időben íródott, nincs közös elbeszélőjük, fiktív kiadójuk, de művészi egészként, ciklusként léptek be az orosz irodalomba és kultúrába. Ez azért történt, mert a történeteket összeköti a közös téma (Szentpétervár élete), a problémák (társadalmi ellentmondások tükröződése), a főszereplő hasonlósága („kis ember”), a szerzői pozíció integritása (satirikus expozíció). az emberek és a társadalom gonoszságairól).

A történet témája

A történet fő témája Szentpétervár élete és a „kisember” sorsa a nagyvárosban annak társadalmi ellentéteivel, ellentmondást okozva az ideálról és a valóságról alkotott elképzelések között. A főtéma mellett feltárulnak az emberek közömbösségének, a spiritualitásnak a merkantilis1 érdekek helyettesítésének témái, a szerelem venalitása, valamint a drogok emberre gyakorolt ​​káros hatásai.

A történet cselekménye és kompozíciója

Gogol a történetben egy nagyváros életének általános, tipikus aspektusainak képét egyesíti az egyes szereplők sorsával. Szentpétervár életének általános képe a Nyevszkij Proszpekt leírásából, valamint a szerző általánosításaiból tárul elénk a történet során. Így a hős sorsa adott a város életének általános mozgásában.

A Nyevszkij sugárút leírása a történet elején egy kitétel. Pirogov hadnagy váratlan felkiáltása Piskarevnek, párbeszédük és a gyönyörű idegenek követése - a cselekmény cselekménye két ellentétes eredménnyel. A történet a Nyevszkij Prospekt leírásával és a szerző okfejtésével is zárul, amely egy kompozíciós eszköz, amely egy általánosítást és egy következtetést is tartalmaz, amely felfedi a történet gondolatát.

A Nyevszkij Prospekt leírása

A szerző a történetet ünnepélyesen vidám mondatokkal kezdi a Nyevszkij sugárútról, és megjegyzi, hogy ez a „Szent, az ember legjobb műveinek egyetemes közlése2”. A Nyevszkij Proszpekt ugyanakkor a főváros tükre, amely annak életét tükrözi, szembetűnő kontrasztjaival egész Szentpétervár megszemélyesítése.

Az irodalomkritikusok úgy vélik, hogy a Nyevszkij Proszpekt leírása a történet elején egyfajta „fiziológiai” vázlat Szentpétervárról. Különböző napszakokban kialakult képe lehetővé teszi a szerző számára, hogy jellemezze a város társadalmi szerkezetét. Mindenekelőtt a hétköznapi dolgozó embereket emeli ki, akiken minden élet nyugszik, és számukra a Nyevszkij Proszpekt nem cél, „csak eszközként szolgál”.

A hétköznapi emberek szemben állnak a nemességgel, amely számára a Nyevszkij Prospekt a cél - ez az a hely, ahol megmutathatja magát. A „pedagógiai” Nyevszkij sugárút „minden nemzet tanítóival” és tanítványaikkal, valamint a sugárúton sétáló nemesekről és hivatalnokokról szóló történetet áthatja az irónia.

A Nyevszkij sugárút hamisságát, az élet elölnézete mögött megbúvó rossz oldalát, tragikus oldalát, a rajta sétálók belső világának ürességét, képmutatását leleplező szerző ironikus pátoszt alkalmaz. Ezt hangsúlyozza, hogy az emberek helyett a megjelenésük vagy a ruházatuk részletei hatnak: „Itt egy csodálatos bajuszt találsz, amely leírhatatlan toll, ecset nélkül<...>Több ezer fajta sapka, ruha, sál<...>Itt olyan derekat találsz, amilyenről még te sem álmodtál.<...>És milyen hosszú ujjúval fogsz találkozni.

A tájékoztató leírása realisztikus, ugyanakkor a Nyevszkij Proszpekt változásainak történetét a következő mondat előzi meg: „Milyen gyors fantazmagória3 játszódik le rajta egy nap alatt.” Az esti Nyevszkij Proszpekt illuzórikus jellegét4, csalókát nemcsak az alkonyat, a lámpák és lámpák bizarr fénye magyarázza, hanem egy öntudatlan, titokzatos erő működése is, amely befolyásolja az embert: - valami rendkívül beszámíthatatlan; mindenki lépései felgyorsulnak és általában nagyon egyenetlenekké válnak. Hosszú árnyékok pislákolnak végig a járda falán, és szinte elérik a Rendőrhídot a fejükkel. Tehát a Nyevszkij Proszpekt leírása magában foglalja a fantáziát és a démon motívumát.

A hős élményeit és cselekedeteit, úgy tűnik, pszichés állapota magyarázza, azonban egy démon cselekedeteiként is felfoghatók: „... A szépség körülnézett, és úgy tűnt neki, mintha egy enyhe mosoly villant az ajkán. Egész testében remegett, és nem akart hinni a szemének.<...>A járda beszáguldott alatta, a vágtató lovas kocsik mozdulatlannak tűntek, a híd megnyúlt és az ívén eltört, a ház lehajtott tetővel állt, a fülke lezuhant felé, és az őrszem alabárdja, az arany szavaival együtt. a cégér és a festett olló a szempilláin látszott. És mindez egyetlen pillantást, egy szép fejfordulatot eredményezett. Nem hallott, nem látott, nem hallgatott, gyönyörű lábak könnyű nyomain rohant végig...

Piskarev fantasztikus álma kétféleképpen is magyarázható: „Az arcok szokatlan sokfélesége teljes zűrzavarba vitte; úgy tűnt neki, hogy valami démon az egész világot sok különböző darabra morzsolta, és mindezek a darabok értelmetlenül, haszontalanul keveredtek össze.

A történet végén a démon indítéka nyíltan megnyilvánul: a szerző szerint az emberek sorsaival folytatott érthetetlen játszma hazugságának és hamisságának forrása a démon: „Ó, ne higgyétek ezt a Nyevszkij sugárút !<...>Minden hazugság, minden álom, minden nem az, aminek látszik!<...>Mindig hazudik, ez a Nyevszkij sugárút, de leginkább akkor, amikor az éjszaka sűrű tömegben borul rá, és elválasztja a házak fehér és halványsárga falait, amikor az egész város mennydörgésbe és ragyogásba, hintók számtalanságába változik. leesnek a hidakról, postaoszlopok kiabálnak és lovakra ugrálnak, és amikor a démon maga gyújtja meg a lámpákat, hogy mindent hamisan mutasson.

Piskarev művész

Piskarev fiatal férfi, művész, a művészet népéhez tartozik, és ez az ő szokatlansága. A szerző azt mondja, hogy a művészek "osztályához", a "furcsa osztályhoz" tartozik, ezzel is hangsúlyozva a hős tipikus természetét.

Más fiatal szentpétervári művészekhez hasonlóan a szerző Piskarevot szegény emberként jellemzi, aki egy kis szobában él, elégedett azzal, amije van, de a gazdagságra törekszik. Ez egy „csendes, félénk, szerény, gyerekesen egyszerű szívű, aki a tehetség szikráját hordozta magában, idővel talán szélesen és fényesen fellobbant”, egy ember. A hős vezetékneve5 hangsúlyozza közönségességét, emlékeztetve az irodalom „kisember” típusára.

Piskarev hisz a jóság és szépség harmóniájában, a tiszta, őszinte szeretetben, a magasztos eszmékben. Csak azért követte az idegent, mert meglátta benne a szépség és a tisztaság eszményét, „Perugina Biancájára”6 emlékeztette. De a gyönyörű idegenről kiderült, hogy prostituált, és Piskarev tragikusan átéli eszméi összeomlását. A szépség és az ártatlanság varázsa csalásnak bizonyult. A kíméletlen valóság lerombolta álmait, és a művész elmenekült egy undorító árvaházból, ahová egy tizenhét éves szépség vitte, akinek szépsége, amely nem volt ideje elhalványulni a romlottságtól, nem párosult mosolygós mosollyal. „némi szánalmas szemtelenség”, csak annyit mondott, „hülye és vulgáris”.<...>mintha a tisztasággal együtt elhagyná az ember elméjét.

A szerző, osztozva Piskarev megdöbbent érzésében, keserűen írja: „... Egy nő, a világnak ez a szépsége, a teremtés koronája valami furcsa, kétértelmű lénnyé változott, ahol lelke tisztaságával együtt mindent elveszített. nőiesen és undorítóan kisajátította a férfi fortélyait és szemtelenségét, és máris megszűnt az a gyenge, a gyönyörű és tőlünk annyira különböző lény lenni.

Piskarev képtelen elviselni, hogy a világnak új életet adó nő szépsége kereskedelmi tárgy lehet, mert ez a szépség, a szerelem és az emberség megszentségtelenítése. A „tépő szánalom” érzése kerítette hatalmába – jegyzi meg a szerző és magyarázza: „Valóban, a szánalom soha nem vesz hatalmába bennünket, mint a romlottság rothadó leheletétől megérintett szépség láttán. Még a ronda is barátkozna vele, de a szépség, a gyengéd szépség... gondolatainkban egyetlen tisztasággal és tisztasággal olvad össze.

Mivel erős pszichés stresszben van, Piskarev álmot lát, amelyben szépsége világi hölgyként jelenik meg, és titkával próbálja megmagyarázni a menhelyen tett látogatását. Az álom reménnyel ihlette Piskarevot, amelyet az élet kegyetlen és vulgáris oldala semmisített meg: „A kívánt kép szinte minden nap megjelent előtte, mindig a valósággal ellentétes helyzetben, mert gondolatai teljesen tiszták voltak, mint egy ember gondolatai. gyermek." Ezért mesterségesen, a kábítószert szedve megpróbál bemenni az álmok és az illúziók világába. Az álmok és az illúziók azonban nem helyettesíthetik a való életet.

A falusi házban való csendes boldogság, a saját munkával biztosított szerény élet álmát az elesett szépség elutasítja. "Hogyan tudod! – szakította félbe a lány némi megvetéssel. "Nem vagyok mosónő vagy varrónő, hogy munkát végezzek." A helyzetet értékelve a szerző így fogalmaz: „Ezek a szavak az egész alacsony, aljas életet fejezték ki, egy ürességgel és tétlenséggel teli életet, a kicsapongás hűséges társait.” És ekkor a szerző szépségről szóló elmélkedéseiben ismét felvetődik a démon indítéka: „... A pokoli szellem valami szörnyű akaratából az élet harmóniájának lerombolására vágyott, a nevetéstől a mélységbe vetette. ” Azalatt az idő alatt, amíg a művész nem látta a lányt, rosszabbra változott - a kicsapongás, a részegség álmatlan éjszakái tükröződtek az arcán.

A szegény művész nem élhette túl – a szerző szavaival élve – „az álmok örökös viszályát az anyagiakkal”. Nem bírta a szembenézést a rideg valósággal, a drog teljesen tönkretette pszichéjét, megfosztotta a munkavégzés lehetőségétől, a sors elleni ellenállástól. Piskarev öngyilkos lesz. Téved ebben az őrült cselekedetben: a keresztény vallás az életet a legnagyobb áldásnak, az öngyilkosságot pedig a legnagyobb bűnnek. Szintén a világi erkölcs szempontjából elfogadhatatlan az élettől való megfosztás - ez az élet ellentmondásainak feloldásának passzív formája, mert az aktív ember mindig megtalálja a kiutat a legnehezebb, megoldhatatlannak tűnő helyzetekből.

Pirogov hadnagy

Pirogov hadnagyról a szerző azt mondja, hogy a hozzá hasonló tisztek „valamiféle középosztályt alkotnak Szentpéterváron”, hangsúlyozva a hős jellegzetes természetét. Ezekről a tisztekről szólva a szerző természetesen Pirogovot is jellemzi.

Körükben művelt embereknek számítanak, mert tudják, hogyan kell szórakoztatni a nőket, szeretnek az irodalomról beszélni: „dicsérik Bulgarint, Puskint és Grecht, és megvetéssel és szellemes szögekkel beszélnek A.A.-ról. Orlov”, vagyis Puskint és Bulgarint egy szintre állítják – jegyzi meg ironikusan a szerző. Színházba járnak, hogy megmutassák magukat. Életcéljuk az "ezredesi rangra való kijutás", a biztos pozíció elérése. Általában "egy kereskedő lányát vesznek feleségül, aki zongorázni tud, vagy százezer készpénzzel és egy csomó jól házas rokonnal".

Pirogovot leírva a szerző tehetségéről beszél, valójában olyan jellemzőit tárja fel benne, mint a karrierizmus, a szűklátókörűség, az arrogancia, az önbizalommal teli hitványság, a vágy, hogy utánozzák azt, ami a kiválasztott közönség körében divatos.

A Pirogov iránti szerelem csak egy érdekes kaland, egy „affér”, amellyel büszkélkedhetnek a barátok. A hadnagy, egyáltalán nem zavartan, meglehetősen vulgárisan gondoskodik a mesterember Schiller feleségéről, és biztos abban, hogy "udvariassága és briliáns rangja teljes jogot ad a figyelmének". Nem zaklatja magát az élet problémáiról szóló gondolatokkal, az örömökre törekszik.

Pirogov becsületét és méltóságát az a „szekció” tette próbára, amelynek Schiller alávetette. Sértődését gyorsan elfelejtve az emberi méltóság teljes hiányát fedezte fel: „Örömmel töltöttem az estét, és annyira kitüntettem magam a mazurkában, hogy nemcsak a hölgyeket, de még az urakat is elragadtattam.”

Pirogov és Piskarev képei ellentétes erkölcsi elvekhez kapcsolódnak a szereplők karakterében. Pirogov komikus képe szemben áll Piskarev tragikus képével. „Piskarev és Pirogov – micsoda kontraszt! Mindketten ugyanazon a napon, ugyanabban az órában kezdték el szépségeik üldözését, és milyen más következményekkel jártak ezek az üldöztetések mindkettőjük számára! Ó, milyen értelmet rejt ez az ellentét! És milyen hatást vált ki ez a kontraszt!” - írta V.G. Belinsky.

Schiller, bádogos

A német kézművesek - Schiller bádogos, Hoffmann cipész, Kunz asztalos - képei egészítik ki Szentpétervár társadalmi képét. Schiller a kommercializmus megtestesítője. Ennek a kézművesnek a pénz felhalmozása a célja, ezért a szigorú számítás, a mindenben való korlátozás, az őszinte emberi érzések elfojtása határozza meg viselkedését. Ugyanakkor a féltékenység a méltóság érzését ébreszti Schillerben, és részeg állapotban, nem gondolva a következményekre abban a pillanatban, barátaival együtt megkorbácsolta Pirogovot.

ELŐRE IS KÖSZÖNÖM SZÉPEN!
1. Illessze be a hiányzó betűket, magyarázza el a helyesírást!

W… pot- suttogja, h ... lka- homlok, furcsa... tny- becsület, sűrít ... nka- sűrűsödik, sh ... nok- köhögött kutya, macska... lek- pénztárca, bech ... vka- vontatókötél, desh ... ki- olcsóbb, gyújts meg ... g otthon - gyújtogatás, felgyújtott ... g házat- felgyújtani, obzh ... rstvo- falánkság, w ... száj-, w ... roh- stressz alatt "O"-val írják - stressz nélkül "Yo", kryzh ... behatolt- stressz alatt "O"-val írják - stressz nélkül "Yo", pizh ... n- szótári szó, zsonglőrködni... r- szótári szó, külföldön ... m- határ, idegen ... e- zhi / shi írjon az és betűvel, kávé- kávé, rozmár ... vjj, cseresznyeszilva ... vjj, körte ... vjj, arcok ... üvöltés, zuhanás ... vjj, csicska ... vjj, chesuch ... vyy, fényes ... vyy, sárga ... ty, tinta ... nka, fekete ... száj, öreg ... k, vágott kés ... m, váll ... m vállig, tűzhely ... nka, sch .. .klikk, medve ... nok, sekély zuhany ... nka, sh ... tka, túró ... hoz, érdeklődni riport ... m, sütni ... m pitét, füstölt ... híreket , nős ... m, nagy teherrel menni, úton inni ... k., sh ... vinizm, sh ... csal, sh ... se, f ... stky, ch .. t, sh ... lka, izzh ... ha, pch ... lka, resh_tka , értéktelen, szántás, sch_lk, teapatak, bozót_ba, slum_ba, tücsök_k, sex_k, trifle_k, snow_k, shred_k, poor_chka, coat_k, l_lice, d_montazh, d_infection, zh_stanka, lány megsértődött, én elutasítottam, szörnyű zúzás_ k, élvezd a borscsot.

2. Rendezze el az írásjeleket, és magyarázza el a különböző típusú definíciók szétválasztásának vagy el nem különítésének feltételeit; melyek a gondolatjel vagy a kötőjel kiválasztásának mintái. A "Jaj az okosságból" című cikkében V. G. Belinsky úgy véli, hogy az orosz irodalom dialektikusan folytatja a történelem és a kultúra hagyományait. A verbális művészet három típusra - lírai epikai és drámai - felosztása az élet művészi felfogását tükrözi. Az orosz irodalmat elképesztő reinkarnációk különböztetik meg, amelyek a vicces és szomorú „magas” és „alacsony” kombinációjához vezetnek egy műben. N. V. Gogol „A kormányfelügyelő” című vígjátéka a formailag és tartalmilag szervesen összetartozó zseniális szatíra példája. „Nincsenek jobb jelenetek a Főfelügyelőben, mert nincsenek rosszabbak, minden egyetlen művészileg zárt világ” – írta Belinsky. Érdekes, hogy Hlesztakov a második felvonásban megjelenik, a negyedikben pedig eltűnik. A revizor-szellem és minden, ami a színpadon történik, egyfajta fantasztikus valóság, amely a szatirikus író szerzőjének akaratából nyeri el terét és idejét.

3. Írásjelek rendezése, elválasztási vagy el nem választó körülmények, kiegészítések feltételeinek ismertetése; a beszéd mely része fejez ki körülményeket és kiegészítéseket, mi a funkciója és szerepe a határozói kifejezéseknek a mondatban. Az "Az orosz történetről és Gogol történeteiről" című cikkben V. G. Belinsky az író munkáját az orosz és az európai irodalom kontextusában vizsgálja, megnyitva a verbális művészet gazdag lehetőségeit. A 19. század eleji orosz írókkal ellentétben Gogol „természetes iskolát” hoz létre azzal, hogy az élet igazságához és prózájához fordul, mint művészi fantázia és filozófiai elmélkedés forrásaként. „Nem hízeleg az életnek, de nem is rágalmazza, szívesen leleplezi benne mindazt, ami emberi szép, és ugyanakkor nem rejti véka alá annak csúfságát. Mindkét esetben a végsőkig hűséges az élethez. Számára ő egy igazi portré, amelyen mindent elképesztő hasonlóság borít, az eredeti kifejezésétől az arc szeplőiig, Ivan Nikiforovics gardróbjától a Nyevszkij sugárúton mészfoltos csizmában sétáló orosz parasztokig; a hős Bulba kolosszális fiziognómiájától, aki bölcsővel a fogában és karddal a kezében nem félt semmitől a világon, a sztoikus filozófusig, Khomáig, aki nem félt semmitől a világon, még az ördögtől sem. és boszorkányok, amikor bölcső volt a fogában és pohár a kezében.

7. Határozza meg a beszéd minden részét! V. G. Belinsky a „Jaj az okosságból” című cikkében megjegyezte, hogy a komédiát a konzervatívok hogyan fogadták, a progresszív gondolkodású emberek felháborodtak, különösen a fiatalok csodálták az öreg generáció maró és gonosz szatíráját. Chatskyt az új idők emberének tekintették. Ugyanebben a cikkben V. G. Belinsky a darab művészi vonásait kiemelve azzal érvelt, hogy Chatsky nem más, mint az „új Don Quijote”. Mint tudják, A. S. Puskin egyetértett a kritikus véleményével. Bármennyire is ellentmondásosak a vélemények a főszereplőről, nyilvánvaló, hogy a vígjáték szerzője megtette az első lépést egy új realista dramaturgia kialakításában. P.A.Kateninnek írt levelében A.S.Griboedov elmondta, hogyan dolgozott a darab tervén, hogyan alkotta meg a hőst (egy "épeszű embert" "25 bolond" vett körül). "Eleinte jókedvű, és egy évszázadon át viccelni és viccelődni, hogy hogyan érsz rá."

Az óra témája:

Az óra céljai:

készítsen összehasonlító leírást a "Nevsky Prospekt" történet hőseiről; azonosítsa a hősök karaktereinek létrehozásának alapvető technikáit; nyomon követni, hogy a történet hogyan tár fel egyetemes emberi problémákat; megtanulni összefoglalni az irodalmi anyagokat, következtetéseket megfogalmazni,

tanári kérdések alapján.

Az órák alatt.

én. Tanár szava.

A "Nevszkij Prospekt" történet tanulmányozásának szentelt első leckén egy különös hősről beszéltünk. A Nyevszkij Proszpekt a történet hőse, minden részét összekapcsolja. A Nyevszkij sugárúton van az, hogy "sorsunk érthetetlenül játszik velünk". Így mondja a mű elején. De a történetben egy közeli képen két ember látható: Piskarev művész és Pirogov hadnagy.

Ma a leckén muszáj

jellemezze az egyes karaktereket, hasonlítsa össze Piskarev művész és Pirogov hadnagy karaktereit, életértékeit, nevezze meg azokat a részleteket, amelyekkel a szerző karaktereket hoz létre, a karakterek összehasonlítása alapján, felfedi a "Nevszkij Prospekt" történet ideológiai jelentését. ".

(A munka csoportokban történik, minden csoport teljesítménytervet kap (lásd 1. vagy 2. számú melléklet)

II. Csoportos előadások és témák megbeszélése:

1. szakasz.

Kérdések az osztályhoz: Gogol ad hősportrét?

Mi váltotta fel a portrét?

(A hős portréját társadalmi portré váltja fel, vagyis a történet azt a környezetet írja le, amelyből a hősök kikerültek.)

Az 1. csoport fellépése.

"Többnyire kedves, szelíd..., félénk, hanyag, szeretetteljes csendes a te művészeted"; „Szerényen beszél egy kedvenc témáról”; igazi örömmel fáradoznak a munkád felett. Gyakran táplálkoznak igazi tehetség»; „félénk, félénk, de a lelkében érzés szikráit hordozva»;

· „… tudósnak és műveltnek számítanak; ne hagyja ki egyetlen nyilvános előadás sem”; – Szeretik a jó verseket egy színdarabban, szeretik is hangosan hívja színészek"; "van egy különleges az ajándék, hogy megnevettet»; „kiválóan szavalt költészet”; "volt a füstgyűrűk fújásának különleges művészete»; « tudna viccet mondani»; · "volt elégedett az övék rang»; "Nagyon hízelgett ez új méltóság»

Következtetés (az egész osztálynak) : Mit tanulunk meg a szereplőkről a társadalmi környezet jellemzőiből?

(Egy ilyen jellemzésből olyan erkölcsi értékeket ismerünk meg, amelyek nemcsak a történet hőseinek, hanem az egész társadalmi rétegnek is fontosak.)

2. szakasz.

2. Karakter

2. csoport teljesítménye.

Következtetés (az egész osztálynak) : A karakterek milyen jellemvonásai tárulnak fel ezekben az epizódokban?

(Piskarev tiszta lelkű, őszinte érzelmekkel és tettekkel rendelkező ember. Pirogov nélkülözi a magas eszméket, vulgáris, szellemtelen ember.)

3. szakasz.

Kérdések az osztályhoz: Milyen technikát alkalmaz a szerző, hogy mélyebben feltárja Piskarev karakterét?

(Gogol a művész álmait ábrázolja, amelyekben feltárul belső világa.)

3. csoport teljesítménye.

(Az alvás ez az álom, az egyetlen lehetőség a művész számára, hogy boldognak érezze magát. Az álmok a valóságot váltják fel számára.)

Kövesse, hogyan ütközik Piskarev álma

valósággal, amikor felébred. Írja ki a kulcsmondatokat, gondolatokat a hősről.

(„Istenem, micsoda álom! És miért kellett felébredni? ... Ó, milyen undorító a valóság! Mi ez az álom ellen?”;

„De most… micsoda szörnyű élet! Istenem, micsoda élet! örök viszály az álmok és az anyagiság között!”)

Mit tanulunk meg az álmokból a hős karakteréről?

(Piskarev álmodozó, álmai egy ideális életről. Ám álmai ellentmondanak a valóságnak. A művész valóságos élete tragikus.)

(Pirogov egy magas szellemi élettől megfosztott személy. Valószínűleg nem lát álmokat, és ha látja, akkor az álmok tükrözik valós életét. Pirogov valós élete, tettei kellően feltárják a hős jellemét, szükségleteit és érdeklődését .)

Következtetés (az egész osztálynak)

feltárni… (a hős belső világa: a lélek tisztasága és naivitása, az ideálra való törekvés) csalódottságot mutatni... (egy hős álma és a való élet között) magyarázd el az okát... (a művész tragikus halála)

4. csoport teljesítménye.

c) A kaland vége

Piskarev Pirogov

Az 5. csoport előadása.

(Pirogov tiszt, rangja a hatalmat testesíti meg. A személyiséget elnyomók ​​osztályába tartozik. Piskarev művész szakmája a kreativitás jelenlétét hangsúlyozza a valóságnak ellenállni nem tudó emberben.)

(A művészről szóló történet nyelve lírai, átadja a hős lelkiállapotát, a stílus magasztos. A tisztről szóló történet nyelvezete gúnyos, iróniát használnak, ez egy mindennapi történet, a stílus köznyelvi.)

(A különböző narrációs stílusok, eltérő nyelvhasználat feltárja a szereplők jellemét, hangsúlyozza ellentétüket, kontrasztjukat.)

III. A munka összegzése csoportokban.

A munka összegzéséhez, a karakterek összehasonlító jellemzőire vonatkozó következtetések levonásához és a történet ideológiai jelentésének meghatározásához folytatnia kell a mondatokat, figyelembe véve a vita során levont következtetéseket.

A karakterek ellentétének bemutatására, Piskarev és Pirogov karakterének felfedésére Gogol néhány részletet használ:

1… (egy kép a társadalmi környezet portréja helyett, amelyből a szereplők kikerültek);

2… (Piskarev művész álmainak leírása);

3... (eltérő nyelv és történetmondási stílus)

(álmok és valóság).

IV. Házi feladat.

Mini-esszé "Két hozzáállás az élethez (Piskarev és Pirogov a "Nevszkij sugárút" című történetben)".

Alkalmazás.

Az osztály szintjétől és felkészültségétől függően különböző lehetőségek állnak rendelkezésre az óra lebonyolítására:

felsőfokú osztályokban a csoportok 1. számú jellemzőtervet kapnak; normaórákon munkamintát tud mutatni, 2. sz. jellemző terv; célszerű olyan csoportokat létrehozni, amelyek a felkészültségben és az anyag ismeretében eltérőek (1,2,4 - átlagos szint; 3,5 - emelt szint); Az óra szintjétől függően az otthoni felkészítés ezen terv szerint lehetséges.

Piskarev és Pirogov összehasonlító jellemzői

(a "Nevszkij Prospekt" sztori alapján)

Terv.

1 csoport.

Piskarev 1. Portré? vagy….? Pirogov

Következtetés (az egész osztálynak)

3. csoport.

Mik az álmok magának a művésznek?

Következtetés (az egész osztálynak) : Gogol az alvás technikáját használja, és Piskarevről beszél, annak érdekében, hogy

feltárni… csalódottságot mutatni... magyarázd el az okát...

4 csoport.

c) A kaland vége

Hogyan éli meg az egyes szereplők a végső találkozást? Írd ki az idézeteket.

Piskarev Pirogov

5 csoport.

Miért ilyen szakmákat választott hőseinek?

Milyen nyelvezetű és stílusban beszélnek a szereplőkről?

Konklúzió a beszélgetésből:

A szereplők képének alapja a kontraszt elve.

1 … ; 2 … ; 3 ... ?

A történet központi témája nemcsak az élet két oldalának ábrázolása, hanem az összecsapás is ...

Piskarev és Pirogov összehasonlító jellemzői

(a "Nevszkij Prospekt" sztori alapján)

Terv.

1 csoport.

Piskarev 1. Portré? vagy….? Pirogov

Következtetés (az egész osztálynak) : Mit tanulunk meg a szereplőkről a környezet jellemzéséből?

2 csoport. 2. Karakter

Piskarev a) Pirogov üldözése

Következtetés (az egész osztálynak) : A szereplők milyen jellemvonásai derülnek ki?

3. csoport.

Mik az álmok magának a művésznek?

Nézze meg, hogyan ütközik Piskarev álma a valósággal, amikor felébred. Írja ki a kulcsmondatokat, gondolatokat a hősről.

Mit tanulunk az álmokból a jellemről?

Következtetés (az egész osztálynak) : Gogol az alvás technikáját használja, és Piskarevről beszél, annak érdekében, hogy

feltárni… csalódottságot mutatni... magyarázd el az okát...

4 csoport.

c) A kaland vége

Hogyan éli meg az egyes szereplők a végső találkozást? Írd ki az idézeteket.

Piskarev Pirogov

5 csoport.

Miért ilyen szakmákat választott hőseinek?

Milyen nyelvezetű és stílusban beszélnek a szereplőkről?

Konklúzió a beszélgetésből:

A szereplők képének alapja a kontraszt elve.

A karakterek ellentétének bemutatására, Piskarev és Pirogov karakterének felfedésére Gogol néhány részletet használ:

1 … ; 2 … ; 3 ... ?

A történet központi témája nemcsak az élet két oldalának ábrázolása, hanem az összecsapás is ...