A szerző online magazinja - a Top-Antropos.com, amelyet a történelem és a kultúra egy személyének szenteltek, közzétette a világ legszebb tadzsik nőinek listáját. Köztük népszerű tadzsik énekesek - Takhmina Niyazova, Manizha Davlatova, Shabnami Surayyo, Noziyai Karamatullo, Nigina Amonkulova, valamint Tádzsikisztán volt külügyminiszterének, Talbak Nazarov unokája - Nigina Nazarova, aki elnyerte a "Miss" címet. -2008".

Az oldal szerzője egy orosz - bizonyos Dmitrij Magnyitogorszkból. Honlapján azt írja, hogy a tádzsik nép, különböző becslések szerint 15-22 millió ember, ebből Tádzsikisztánban mindössze 6 millió, míg Afganisztánban 8-11 millió tádzsik él. Jelentős tádzsik diaszpórák vannak még Üzbegisztánban (1,6 millió), Pakisztánban (1 millió), Iránban és Oroszországban. És ezzel kapcsolatban nemcsak Tádzsikisztánból, hanem a világ minden tájáról érkezett tádzsik nőket vett fel a listájára.

Ezen az oldalon egyébként a legszebb üzbégek, ujgurok, kazahok, tatárok és a legszebb szlávok névsorát is közzétette.

Ma ez a kiadvány, amelyet a szerző még 2012-ben tett közzé, visszhangot váltott ki a Facebook közösségi hálózat tádzsik szegmensében.

"11. hely: Tahmina Niyazova (született: 1989. február 14., Dusanbe) - tadzsik énekesnő, az Öt Csillag győztese. Intervízió "2008".

"10. hely: Sztálin Azamatova (született: 1940. január 2., Dusanbe) - szovjet színésznő, a Tádzsik Köztársaság népművésze."

"9. hely: Manizha Davlatova (született: 1982. december 31., Kulyab, Tádzsikisztán) - tádzsik énekes."

"8. hely: Nigina Nazarova (született: 1988. május 17., Nalcsik, Oroszország) - Miss Dusanbe 2008. Magasság 168 cm, alakparaméterek 85-62-87".

"7. helyezett: Hadia Tajik / Hadia Tajik (született: 1983. július 18.) - norvég politikus, a Norvég Munkáspárt norvég parlamenti képviselője. Nemzetiség szerint Hadia Tajik pakisztáni tadzsik, szülei Pakisztánból vándoroltak ki Norvégiába, ill. Maga Hadia már Norvégiában született.

"6. hely: Shabnam Surayo (született: 1981. október 14. Kulyab, Tádzsikisztán) – tádzsik énekes."

"5. hely: Noziya Karomatullo (1988. február 7., Dusanbe) tádzsik énekesnő. 2007-ben Noziya nyerte a Katak klasszikus táncversenyt Indiában."

"4. hely: Tutiniso Allaeva - a "Miss Ariana 2009" köztársasági szépségverseny győztese".

"3. hely: Nigina Amonkulova (született: 1986. január 30., Penjikent, Tádzsikisztán) - tadzsik énekes."

"2. helyezett: Mozhdah Jamalzadah / Mozhdah Jamalzadah - afgán-kanadai énekes, modell, televíziós műsorvezető. Nemzetiség szerint tadzsik. 1982. április 15-én született Kabulban (Afganisztán), 15 évesen szüleivel Kanadába költözött , ahol sikeres énekesnő lett. Többször kapott fenyegetést a táliboktól a fellépések leállítását követelve. Afganisztán tálibok alóli felszabadítása után visszatért hazájába."

"1. hely: Hammasa Kohistani / Hammasa Kohistani - brit modell, Miss England 2005 (az első muszlim nő, aki megnyerte ezt a versenyt). 1987-ben született Taskentben, ahová tadzsik szülei Afganisztánból menekültek. Ezután a Hammasa család visszatért Kabulba Miután azonban a tálibok elfoglalták a várost, a családnak ismét menekülnie kellett, ezúttal Londonba."

DUSHANBE, február 13. – Szputnyik, Anasztázia Lebedeva. Nazir Abbas fotós New Yorkban él és dolgozik. Pakisztánban született, de gyakran posztol fotókat a közösségi oldalakon tádzsik nőkről színes nemzeti ruhákban.

A Sputnik Tádzsikisztán úgy döntött, hogy megtudja, mi vonzza a Tatár Köztársaság őslakosainak fotósát.

"A Hunza-völgyben születtem és nőttem fel, a Pamír pakisztáni részén. 2009-ben az Egyesült Államokba költöztem" - mondja Nazir.

Nazir a Reflection amerikai divatmagazin művészeti igazgatójaként dolgozik. Szabadidejében pedig szívesen sétál a városban fényképezőgéppel, és élénk képeket készít a járókelőkről.

„Önkifejezés céljából fotózom, bár néha szabadúszó vagyok” – vallja be.

Sokan New Yorkot sok nemzetiség és kultúra olvasztótégelyének nevezik, valószínűleg ezért is lehet mindig találkozni honfitársával ebben a városban.

"Sok barátom van Tádzsikisztánból, főleg a pamírokból, hiszen velük közös a kultúránk és a nyelvünk (a vakhani a vakánok nyelve, az egyik pamíri nép. A határon mindennapi kommunikáció nyelveként elterjedt). Tádzsikisztán és Afganisztán között, Pakisztán északi régióiban és a Kelet-Pamír kínai részén – a szerk.)” – magyarázza a fotós.

Ez az oka annak, hogy Nazir olyan gyakran filmre rögzíti Tádzsikisztán szülöttjét.

"Annyira egyediek a nemzeti ruháik, hogy számomra érdekes fotózni. Merészek és fényesek, a minta pedig enyhén kopott színek hulláma. Ráadásul régiónként nagyon sokféle minta van. Dekoratív a részletek és a minták szépséget kölcsönöznek a tadzsik lányok arculatának" - mondja.

A Tatár Köztársaság számos bennszülöttje él New Yorkban, összehasonlítva más országok képviselőivel. Nazir régóta ismeri az összes tadzsikot látásból.

„Néha én magam is megkérem a barátaimat, hogy vegyenek részt a forgatáson, leggyakrabban Instagramon keresztül keresnek meg. Néha egy bőséges vacsora után tudok fotózást megbeszélni valamelyik tádzsik barátommal, amikor úgy érzem, sikerül majd egy nagyszerű lövés” – mondja.

"A tadzsikok nagyon egyszerűek és barátságosak. Ezért találok velük olyan jól a közös nyelvet. Ugyanolyanok, mint én, vagy én is ugyanolyan vagyok, mint ők. Őszintén szólva nem tudom, miben különböznek egymástól más nemzetiségű emberektől, de ők a karaktert nagyon könnyű lencsevégre kapni” – hangsúlyozza Nazir.

A fotós bevallja, hogy bár sok időt tölt tádzsikokkal, ő maga még soha nem járt Tádzsikisztánban.

"Azt tervezem, hogy ezen a nyáron elmegyek oda. Nagyon szeretnék néhány hetet eltölteni Dusanbéban, majd elmenni egy hónapra a Pamír-hegységbe" - osztja meg terveit.

Sokan kíváncsiak, hogy pakisztáni lévén miért választotta az Abbász-tadzsik (Abbász Tadzsik – a szerk.) becenevet a közösségi oldalakon. A férfi bevallja, hogy szinte minden nap meg kell magyaráznia a választását.

"Vannak, akik úgy gondolják, hogy Abbász Pamirinak kellett volna neveznem magam, de ez számít? Mi, vakánok, vakhán tádzsikoknak hívjuk magunkat, mivel őseink Tádzsikisztánból származtak. Ezért döntöttem úgy, hogy egy ilyen becenevet választok a közösségi oldalakra" – magyarázta.

A "Miss UN" nemzetközi versenyen szereplő Shakhnoz Eronsho egyébként nem bújt el a fotós lencséje elől.

A közelmúltban sok Tádzsikisztánból származó, Oroszországban tartózkodó fiatal munkaerő-migráns kapott a közösségi oldalain hamis néven felhasználóktól üzeneteket, amelyek felszólítják őket, hogy csatlakozzanak a szíriai „hitetlenek” elleni dzsihádhoz.

Daler régóta dolgozik oroszországi építkezéseken. Nemrég találkozott egy lánnyal a népszerű Odnoklassniki közösségi hálózaton, Muslim Muboriz becenéven. A fiatalember kérdőívet indított magának a barátnő megtalálásának reményében, így nem volt nehéz megismerkednie egy új ismerőssel, akivel másfél hónapja beszélgetett.

A beszélgetés során a lány vallási témáról kezdett beszélni, beleértve a szíriai "szent háborút". Daler elmondása szerint a beszélgetőtárs küldött neki egy videót, amelyen a gyerekek, nők brutális meggyilkolása szerepel, akiket a lány "hitetleneket" vádolt meg muszlimok meggyilkolásával. Megvan a maga nézetei és céljai ebből az ismerősből, a srácból, hogy ne
sértette a beszélgetőpartner érzéseit, és abban a reményben, hogy a következő napokban találkozhat, sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy a muszlimokkal így bánnak. A fiatalember hiábavaló próbálkozásai, hogy telefonon felvegyék a kapcsolatot a beszélgetőpartnerrel, azzal az ígérettel zárultak, hogy a telefonszámot néhány nappal a dédelgetett találkozás előtt megadják.

„Megegyeztünk, hogy eljön hozzám. Azt válaszoltam, hogy ha jön, elmegyünk vele Szíriába. Szívből mondták, mert csak találkozni akartam vele. Körülbelül három napig nem volt online. Ezek után megjelent az építkezésünkön egy fiatalember, aki Nasiba testvéreként mutatkozott be. Azt mondta, hogy a nővére elvette a jegyet, és Szíriába repült. A fiatalember azt javasolta nekem, hogy ha van kedvem segíteni a meggyötört muszlimokon, akkor menjünk vele, és csatlakozzunk a Nasiba-hoz, hogy segítsünk” – mondja a migráns.

A történet meghallgatása után Daler összezavarta "Nasiba testvérét", aminek következtében az utóbbi gyorsan visszavonult, és egy idő után a "Muslim Muboriz" felhasználó oldala már nem volt elérhető. A migráns biztos abban, hogy a „lány”, akivel online kommunikált, egy fiatal férfi volt, aki az építkezésre érkezett, és dzsihádba akarta csalni.

Sok migráns, például Daler, vallási nézetekkel rendelkező "lányok vendégévé" válik az Odnoklassniki közösségi oldalain, amely fiktív becenevekkel hirdeti a dzsihádot a fiatalok körében.

A köztársaság hatóságai közölték, hogy mintegy 200 fiatal tádzsik harcol Szíriában Bassár el-Aszad rezsimje ellen. Hivatalos adatok szerint 50 fiatal tádzsik halt meg a szíriai harcokban. Nincsenek azonban megbízható adatok Tádzsikisztán állampolgárairól, akik közösségi oldalakon keresztül vonzódtak a szíriai dzsihádhoz.

A hatóságok azt állítják, hogy tádzsik állampolgárokat Oroszországon és Törökországon keresztül küldenek a szíriai dzsihádba. Az egyik fiatal tádzsik, aki elmondása szerint jelenleg Szíriában harcol, és saját fiókja van az Odnoklassnikiben, amikor ezen a hálózaton keresztül kommunikált az Ozodi Rádióval, azt mondta, hogy nem vonzotta a dzsihád a közösségi hálózatokon keresztül.

Elmondása szerint a közelmúltban az Odnoklassniki hálózaton keresztül utasítást kapott, hogy Szíriában elmondja a teljes igazságot. Megjegyezte, hogy Oroszországban sok az iszlám követője van, aki tájékoztatja a muszlimokat a dzsihádról. A kommunikáció során az a benyomás alakult ki, hogy ez a fiatalember nem bánja meg, hogy Szíriában, vagy ahogy ő mondja, az „iszlám államban” tartózkodik.

Az Odnakolassniki közösségi hálózaton több ezer felhasználót találhat, akik arab néven dzsihádra szólítanak fel tadzsik nyelvű és videóanyagokban. Asomiddin Atoev, a Tádzsik Internetszolgáltatók Szövetségének vezetője szerint bizonyos csoportok számára kényelmesebb, ha közösségi hálózatokat használnak, hogy a fiatalokat a szélsőségekre vonzzák. Nemrég megjegyezte
A közösségi hálózatokon drámai mértékben megnőtt a fiatal szélsőségeseket bemutató tartalom.

„A hálózaton közzétett szélsőséges anyagokra válaszul olyan anyagokat kell közzétenni, amelyek jó cselekedetekre irányulnak. Sajnos jelenleg nagyon sok anyag hirdeti a szélsőségeket. Minden energiánkat olyan tartalomra kell fordítanunk, amely más irányba tereli a [fiatalok] érdeklődését. Először is meg kell vizsgálni azokat az okokat, amelyek vonzzák a fiatalokat ehhez a közösségi hálózathoz” – tette hozzá Atoev.

Karomata Sharipova, a szíriai és iraki háborúba fiatalokat toborzó "tádzsik munkaerő-migránsok" össz-oroszországi közéleti mozgalom elnöke rengeteg pénzt kap pártfogóiktól. Szerinte vonzzák azokat a fiatalokat, akik Tádzsikisztánban szembesülnek bizonyos problémákkal, és nem akarnak visszatérni hazájukba.

„Sok fiatallal beszélgettünk, akiknek elege volt a tádzsikisztáni munkanélküliségből, és Szíriába szándékoztak távozni. Sokuknak adósságaik vannak Tádzsikisztánban és több száz egyéb problémájuk van, emlékezve rájuk, nem akarnak visszatérni. Megpróbáltunk néhányukat rávenni a visszatérésre, annak ellenére, hogy mindig is vonakodtak a tádzsikisztáni életükről beszélni” – mondta. Sharipov megjegyezte, hogy a szíriai ellenségeskedésben részt vevő tadzsikok számának növekedése veszélyt jelent Tádzsikisztánra, mivel ezek a fiatalok különböző emberekként térhetnek vissza.

A teológusok úgy vélik, hogy főként fiatalok vesznek részt a szíriai háborúban, akik elvesztették reményüket a jövőjükben, és nem hisznek az előttük álló problémák megoldásában. „Ezek a fiatalok elveszítették a reményt ebben az életben, és a dzsihádba indulnak egy jobb élet reményében egy másik életben, vagyis a paradicsomban. Ők azok a fiatalok, akiket bántalmaznak Oroszországban, nem találnak jó munkát, és nem rendelkeznek jó oktatással” – mondja Saidakhmad Kalandarov vallási szakértő.

Egyes jelentések szerint Tádzsikisztánban körülbelül 500 ezer ember használja az Odnoklassniki közösségi hálózatot, amely főleg fiatal tádzsikokról tartalmaz fényképeket fegyverrel a kezében.

A Tádzsikisztánból és Tádzsikisztánból származó lányokat (végül is 20 millió tádzsikból csak 6 él hazájában) joggal tekintik Közép-Ázsia egyik legszebbjének ...

... és ezt könnyű ellenőrizni. Pontosan ezt javaslom neked.

Egy ilyen szokatlan Tutiniso nevű szépséget jogosan tekinthetünk szabványnak és még jobbnak - elvégre paraméterei 95-60-95, miért nem egy keleti tündérmese?

Gulbahar Beknazar Tádzsikisztán talán leghíresebb modellje, aki országát képviselte a Queen of USSR Dubai 2016 szépségversenyen (a név a volt Szovjetunió országainak lakóit jelentette, ha valaki üledékbe esett).

És bár Madina Taher régóta németnek tartja magát (sőt, ott él, és Németországot képviselte a Miss Universe 2008 versenyen), vér szerint afgán tadzsik. És magamtól hozzáteszem - jó ördög!

Munira Mirzoeva nem modell (ha mindenekelőtt az arcára figyelt) és nem portás (ez az, ha megnézi a ruhákat) - ő egy profi kertész.

Micsoda irónia – egy gyönyörű virág virágot növeszt.

Szépségünk legkockázatosabbja, Mojah Jamalzadah Kabulban született, de 15 évesen szüleivel Kanadába távozott. Miért kockázatos? Igen, mert nagyon-nagyon gyakran kap fenyegetéseket a táliboktól (ez egy terrorista szervezet, ha valaki elfelejtette vagy nem tudta), akik a lány viselkedését „méltatlannak tartják egy muszlim nőhöz” (és mindez azért, mert Mojah (ó, horror!) Énekesnő és színésznő lett ).

Mohiari Tohiri Tádzsikisztánon kívül nem ismert, de az országban igazi szupersztár – albumai és dalai úgy fogynak, mint a meleg sütemény.

Hammasa Kohistani egyébként "Miss England 2005", és ő lett az első muszlim nő, aki megkapta ezt a címet. A szépség Kabulban született, de mint sokan mások, családjával együtt elmenekült a tálib rezsim elől.

Az igazi keleti szépség példája a fényűző Fatima Makhmadulaeva, a Face of Central Asia 2016 verseny döntőse.

És itt van a világ legszebb tadzsik nője (a többség szerint) - Nodira Mazitova. A lány nem a modellezés területén dolgozik, de instagram-fiókja nagy népszerűségnek örvend.