A tatár etnikai csoport vezető csoportja a kazanyi tatár. És most kevesen kételkednek abban, hogy őseik a bolgárok voltak. Hogyan történt, hogy a bolgárok tatárok lettek? Ennek az etnonimának a származási változatai nagyon kíváncsiak.
Az etnonim török eredetű
A "tatárok" név először a VIII. században fordul elő a híres Kul-tegin parancsnok emlékművének feliratában, amelyet a második török khaganátus - a törökök állama - idején alapítottak, a modern Mongólia területén. de nagyobb területe volt. A felirat az "otuz-tatár" és a "tokuz-tatár" törzsszövetséget említi.
A X-XII. században a "tatárok" etnonimája elterjedt Kínában, Közép-Ázsiában és Iránban. A 11. századi tudós Mahmud Kashgari írásaiban „tatár sztyeppének” nevezte Észak-Kína és Kelet-Turkesztán közötti teret.
Talán ezért is kezdték így nevezni a 13. század elején a mongolokat is, akik ekkorra már legyőzték a tatár törzseket és elfoglalták földjeiket.
török-perzsa eredetű
Alekszej Szuharev tudományos antropológus a „Kazanyi tatárok” című, Szentpétervárról 1902-ben megjelent munkájában észrevette, hogy a tatárok etnonimája a török „tat” szóból származik, amely nem jelent mást, mint hegyeket, és a perzsa eredetű „ar” szavakat. ” vagy „ir”, ami személyt, férfit, lakost jelent. Ez a szó sok népnél megtalálható: bolgárok, magyarok, kazárok. A törököknél is megtalálható.
perzsa eredetű
Olga Belozerskaya szovjet kutató az etnonim eredetét a perzsa „tepter” vagy „defter” szóval kötötte össze, amelyet „gyarmatosítóként” értelmeznek. Megjegyzendő azonban, hogy a Tiptyar etnonim későbbi eredetű. Valószínűleg a 16-17. században merült fel, amikor a bolgárok, akik földjeikről az Urálba vagy Baskíriába költöztek, így hívták.
Ókori perzsa eredet
Van egy hipotézis, hogy a "tatárok" név az ősi perzsa "tat" szóból származik - így hívták a perzsákat a régi időkben. A kutatók a 11. századi tudósra, Mahmut Kashgarira hivatkoznak, aki ezt írta
– A tatami törökök fárszinak hívják azokat, akik beszélnek.
A törökök azonban a kínaiakat, sőt az ujgurokat is tataminak nevezték. És könnyen lehet, hogy a tat azt jelentette, hogy „idegen”, „idegen”. Az egyik azonban nem mond ellent a másiknak. Hiszen a törökök először tataminak hívhatták az iráni ajkúakat, majd a név elterjedhetett más idegenekre is.
Egyébként az orosz "tolvaj" szót is a perzsáktól kölcsönözhették.
görög eredetű
Mindannyian tudjuk, hogy az ókori görögöknél a "tatár" szó a másik világot, a poklot jelentette. Így a "tartarin" a föld alatti mélységek lakója volt. Ez a név még Batu csapatainak Európába való inváziója előtt keletkezett. Talán utazók és kereskedők hozták ide, de a "tatárok" szót már akkor is az európaiak a keleti barbárokkal hozták kapcsolatba.
Batu kán inváziója után az európaiak kizárólag olyan népnek tekintették őket, amely kijött a pokolból, és elhozta a háború és a halál borzalmait. IX. Ludwigot szentnek nevezték, mert ő maga is imádkozott, és imára szólította népét, hogy elkerülje Batu invázióját. Mint emlékszünk, Udegei kán ekkor halt meg. A mongolok visszafordultak. Ez biztosította az európaiakat arról, hogy igazuk van.
Mostantól Európa népei között a tatárok a keleten élő összes barbár nép általánosításává váltak.
Az igazság kedvéért meg kell mondani, hogy Európa néhány régi térképén Tatária közvetlenül az orosz határon túl kezdődött. A Mongol Birodalom a 15. században összeomlott, de az európai történészek továbbra is tatárnak nevezték a Volgától Kínáig terjedő keleti népeket egészen a 18. századig.
Egyébként a Tatár-szorost, amely Szahalin szigetét választja el a szárazföldtől, azért hívják így, mert a partján "tatárok" is éltek - Orochok és Udegek. A szorosnak nevet adó Jean-Francois La Perouse mindenesetre így gondolta.
kínai eredetű
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a "tatárok" etnonimája kínai eredetű. Az 5. században Mongólia és Mandzsúria északkeleti részén élt egy törzs, amelyet a kínaiak "ta-ta", "da-da" vagy "tatan"-nak neveztek. És a kínai nyelv egyes dialektusaiban a név pontosan úgy hangzott, mint „tatár” vagy „tatár”, az orr-diftongus miatt.
A törzs harcias volt, és folyamatosan zavarta a szomszédokat. Talán később a tatár elnevezés más, a kínaiakkal barátságtalan népekre is átterjedt.
Valószínűleg Kínából a "tatárok" név behatolt az arab és perzsa irodalmi forrásokba.
A legenda szerint magát a harcias törzset Dzsingisz kán pusztította el. A mongol tudós, Jevgenyij Kicsanov ezt írta erről: „A tatárok törzse tehát meghalt, még a mongolok felemelkedése előtt, amely az összes tatár-mongol törzs közös főnévként adta nevét. És amikor a távoli falvakban és nyugati falvakban húsz-harminc évvel a mészárlás után riasztó kiáltások hallatszottak: „Tatárok!” („Temüdzsin élete, aki a világot meghódítani gondolta”).
Maga Dzsingisz kán kategorikusan megtiltotta, hogy a mongolokat tatároknak nevezzék.
Egyébként létezik egy olyan változat, amely szerint a törzs neve a tunguz „ta-ta” szóból is származhat – húzni az íjhúrt.
Tochar származású
A név eredete a tokharok (tagarok, tugarok) népéhez is köthető, akik Közép-Ázsiában éltek, a Kr.e. 3. századtól kezdve.
A tokharok legyőzték a nagy Baktriát, amely egykor nagy állam volt, és megalapították Tokharisztánt, amely a modern Üzbegisztán és Tádzsikisztán déli részén, valamint Afganisztán északi részén található. A Kr. u. 1.–4 Tokharisztán a Kusán királyság része volt, majd később külön birtokokra bomlott.
A 7. század elején Tokharisztán 27 fejedelemségből állt, amelyek a törökök alá tartoztak. Valószínűleg a helyi lakosság keveredett velük.
Mahmud Kasgari ugyanakkor tatár sztyeppének nevezte az Észak-Kína és Kelet-Turkesztán közötti hatalmas régiót.
A mongolok számára a tokharok idegenek, "tatárok" voltak. Talán egy idő után a "tocharok" és a "tatárok" szavak jelentése egyesült, és így népek nagy csoportját kezdték hívni. A mongolok által meghódított népek rokon idegeneik – tocharok – nevét vették fel.
Így a tatárok etnonimája is átkerülhetett a volgai bolgákra.
”, a „tatárok” etnonimája az azonos nevű folyó nevéből származik:
„A keleti országok között van egy bizonyos föld, amelyet fentebb említettünk, és amelyet Mongalnak hívnak. Ennek a földnek egykor négy népe volt: az egyiket Yeka-Mongalnak, vagyis a nagy mongaloknak, a másikat Szu-Mongalnak, azaz vízi mongaloknak hívták, de magukat tatároknak nevezték egy bizonyos folyóból, amely átfolyik az országukon és tatárnak hívják; a harmadik nép Merkitnek, a negyedik Mekritnek nevezte magát. Ezeknek a népeknek egy arca és egy nyelve volt, bár régiók és uralkodók szerint osztották fel őket egymás között.
Egy másik ferences, Benedek változata további információkat tartalmaz:
„Moal [tatár nyelven] - föld, mongolok - a föld lakóinak [nevét] jelenti. Azonban [ők] maguk tatároknak nevezik magukat egy nagy és sebes folyó [név] miatt, amely átszeli a földjüket, és amelyet tatároknak hívnak. A tata ugyanis az ő nyelvükön [latinul] „vonszolni”, a tatár pedig „húzást” jelent.
Az etnonim használata
A legelterjedtebb változat szerint a régi kínai 鞑靼, azaz Dada vagy Dadan nevet a "tatárok" etnonimának első említéseként értelmezik. A daloskönyv tanúskodik arról, hogy a rouránok másik neve "tatár", akiket "tatárnak" is neveznek, és a Xiongnu egyik aimakjai. A „datan” modern kiejtésű kínai karakter a „tatár” szót jelöli, a „tatár” szót pedig „tantan” karakterrel írják. A történészek úgy vélik, hogy a mongolok tatárok (tatárok) elnevezése a Zhuzhans tatárok kánjának (414-429) nevéből származik. Ez a két név, a tatár-kán és a tatár (mongol), ugyanazokkal a hieroglifákkal van írva. Ezért a Juzhan Khaganate idejétől kezdve a mongolokat mongoloknak, tatároknak, tatár-mongoloknak vagy mongol-tatároknak kezdték nevezni.
A XII. századtól kezdve a "tatárok" etnonim kiterjedt jelentést kap. Különösen a kínaiak kezdték tatárnak hívni ( igen-tisztelet) a Nagy-Sztyeppe keleti részének összes nomádja, tényleges etnikai hovatartozásuktól függetlenül. Más szóval, az etnonim egy politikai és kulturális kifejezés egyidejű jelentését nyeri el. Ugyanakkor Wang Guowei szerint a Khitan Liao Birodalomban a "tatárok" kifejezést pejoratívnak tartották. Ehelyett a " zubu" (Wittfogel szerint a tibetiből származik" coz-by» - pásztorok, nomádok) .
A Polovtsy etnonim használata
Az orosz történetírásban Polovtsy néven ismert török nép, amely részt vett az etnogenezisben, különösen a krími és a volgai tatárok, az Arany Horda korában a "tatárok" etnonimát használta önnévként. Ezenkívül a polovci nyelv egyetlen fennmaradt emlékművében (1303) nyelvüket tatárnak hívják ( tatár tili) .
Az etnonim használata az Orosz Birodalomban
Az etnonim használata Nyugat-Európában
Nyugat-Európában már az első lyoni zsinaton (1245) beszéltek a „tatárokról”. Ettől kezdve a 18. századig, sőt néha még később is, a nyugat-európaiak az összes ázsiai nomád és félnomád török és mongol népet együttesen "tatárnak" (latin tatár, francia tatár) nevezték.
A 17. század közepéig az európaiak keveset tudtak Mandzsúriáról és lakóiról, de amikor az 1640-es években a mandzsuk meghódították Kínát, az ott tartózkodó jezsuiták is a tatárok közé sorolták őket. A leghíresebb könyvet, amely a kortársakat tájékoztatta a mandzsuk Ming Kína felett aratott győzelméről, Martino Martini írta. De bello Tartarico historia(„A tatár háború története”) (1654).
Megjegyzések
- John de Plano Carpini, Antivari érseke, A mongolok története, akiket mi tatároknak nevezünk
- A kereszténység és a „Nagy Mongol Birodalom”. Az 1245-ös ferences misszió anyagai. M. Eurázsia. 2002
- Énekek könyve, "Ruuzhan" fejezet, 39. o
- Vasziljev A. A. Rendelet. op. fejezet IV. A mongolok és a mongol hódítás. Mongólia a 12. század első felében.
- Wei Zheng. A Sui-dinasztia története. ch. 84
- Gumiljov L.N. Ss. 98-99.
- Gumiljov L.N. Ss. 99-100.
- Dzsingisz: kortársak tanúságtételeinek gyűjteménye / Ford., Összeáll. és megjegyzést. A. Melekhin. - M. : Eksmo, 2009. - 728 p. - ISBN 978-5-699-32049-3.
- Gumiljov L.N. S. 102
- Peng Da-i, Xu Ting. Rövid információ a fekete tatárokról: "A fekete tatárok államát ... Nagy-Mongóliának hívják"
- Krími tatárok - Enciklopédia "A világ körül" (határozatlan)
- Tatárok - Enciklopédia "A világ körül" (határozatlan) . www.vokrugsveta.ru. Letöltve: 2019. október 23.
- Garkavets A. N. Kypchak nyelvek. - Alma-Ata: Nauka, 1987. - S. 18.
- lásd Codex Cumanicus
- , Val vel. 69-70.
- Géza Lajos László Kuun József, Budapest Magyar Tudományos Akadémia. Codex cumanicus, Bibliothecae ad templum divi Marci Venetiarum primum ex integro editit prolegomenis notis et compluribus glossariis instruxit comes Géza Kuun. - Budapestini Scient. Academiae Hung, 1880. - 556 p.
Hozzászólások:
Konstantin::
Tatárok, baskírok, üzbégek, nogaik, csuvasok – ezek mind mesterséges nevek. A törökök éltek és csillagokat adtak a körülöttük lévőknek (például Moszkva, Nyizsnyij Novgorod stb.), ők maguk sem gereblyéztek rosszul. Aztán ezek a moszkvaiak kitaláltak egy központosított államot, egy hadsereget, Európából fegyverrel küldtek különböző csávókat (a németeket hívják), és indulunk. Mindazoknak, akik p.-t kaptak és adót róttak ki, yasak-nak hívják. Jött valami Yermak, betört, tisztelgést rótt ki (majd kiírják a P-sztanodat Oroszországhoz csatolva), vagy okoskodni, nincs kedve gereblyézni, a szomszéd pedig pimaszul mosolyog, egyetértett Moszkvával, összetörték és most fizeted a yasak-ot a tiédért és érte (te, nem sértődve, többet kapsz, mint Moszkva nélkül) (ide írják majd, hogy a P-stan önként Oroszország része lett). Fizetsz – jól csinálod, vazallusnak hívnak, egy kisebb király testvérének. Nem fizetsz – jönnek, betörnek, elviszik. Hogy ki vagy, kit te magad hajlítasz, a dobon, ez nem néprajzi kérdés, az oroszokat (a cári értelemben) általában nem érdekelte, hogy ki vagy, a lényeg, hogy fizess. Lehajolhatsz, török, Moszkvától keletre laksz, és emellett muszlim - ez azt jelenti, hogy tatár, asztraháni, nógai, kazah, kaukázusi, kazanyi, szibériai, hakaszi, krími vagy más. Csakúgy, mint az ortodox, emberi (azon, amelyen a cár-atya beszél), te érted a nyelvet - csak oroszul; Európa északi részén élsz, hiszel Luthorban – egy németben; délen és egy katolikus - Fryazin, akcentussal, de egyértelmű, azt mondod, egy katolikus - egy lengyel. Itt egy etnográfia. Aztán jöttek a bolsevikok, azt mondták, hogy adjanak ki útlevelet a nemzetiségi rovattal, de nemzeti önrendelkezés. A kazanyi muszlim törökök elkezdték vakarni a fehérrépájukat, hogy kik is ők. Muszlimok igen, de ez egy vallás, Kazan - de ez egy város, törökök -, de ez egy nyelvcsalád. És létrehoztak egy új identitást - a tatárokat. Délen pedig azok, akik a baskíroknál szolgáltak, a cár alatt, olyanok, mint a kozákok, csak a muszlimok, azok lettek a bakir népek. Moksát és Erzsiát a mordvaiak jegyezték fel, kevés van belőlük külön autonómiára. A teptyarok, kriasenok, kerzsakok nem nyüzsögtek, és nem volt autonómiájuk. Ennek eredményeként megjelent a sztálinista nemzethierarchia, az 1. osztályú nemzetek szövetségesek (a típusú uránok), a 2. osztályú autonóm köztársaságok - tatárok, baskírok, 3. osztály - Ao - csukcsok, 4. osztály - csak sétálni mentek. - Ngaszanok, jukaghirek. És az oroszok ilyen nem nemzeti nép, persze. Azonnal világos, hogy ha Kryashen vagy Mishar, akkor válasszon 2. osztályosnak, tanuljon anyanyelvén, újságot, humoros magazint, nemzeti színházat stb. vagy egy 4. osztályos személy - büszke lehet arra, hogy ilyen emberek élnek a Szovjetunióban. Nyilvánvalóan jobb másodrangúnak lenni. De a nemzeti az elit mindig félt, félt attól, hogy alacsonyabb fokozatba kerül. Példa erre a karéliaiak. A BASSR-ban különösen attól tartottak, hogy a tatárokhoz kötődnek, és részvénytársasággá teszik őket.
ubasi::
– Tatárok és csuvasok – egy nép? Egyszerűen fogalmazva, az iszlámra áttért csuvasok tatárok lettek. Ennek megfelelően muszlim csuvasok élnek a Komszomolszk és a Batyrevszkij körzet tatár falvaiban, akiket vallási megkülönböztetésük miatt tatároknak kezdtek el nevezni. A 19. századig a csuvasok többsége áttért az iszlámra, ez volt az oka a novo-csuvas irodalom pátriárkájának, Ivan Jakovlevnek a megjelenésének - a cári kormány úgy döntött, hogy megállítja ezt a folyamatot, és megerősíti a kereszténység behurcolását Csuvasföldön keresztül. Jakovlev. Íme az egykori Kazany tartomány statisztikái: 1826-ban Kazany tartományban összesen: csuvas volt…………..371758 óra tatár……………………..136470 óra csuvas több mint 235288 1897-ben a népszámlálás szerint Kazany tartományban volt: csuvas…………………….513044 óra tatár……………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….744267 órák. 231223 órával több volt a tatár.NINCS VITÁS A TATÁR A CSUVASHAL. TÉNYLEG A CSUVASH VESZEKSZIK A CSUVASHAL, DE EZ JÓ (vagyis, hogy van néhány csepp kipcsak vér). A csuvasok 70%-a mindvégig elfogadta az iszlámot. Valójában a tatárok és csuvasok bolgár öröksége körüli vita a csuvasok és a csuvasok vitája, de tatáros, i.e. áttért az iszlámra. A kipcsak nemesség (igazi tatár "kékvérű") pedig hatalmon lévén, vallási elit lévén rákényszerítette nyelvét és kultúráját a csuvas-bolgárokra és a bolgárok csuvas leszármazottaira (Bulgária bukása, a csuvasok iszlamizálódása után fokozott). Ma már nem maradtak tiszta kipcsakok, ők természetesen a csuvas-tatárokkal (vagyis a tatáros csuvasokkal) keveredtek. Ha elutasítjuk ezeket a valóságokat, akkor a tatárok a következő axiómát kapják: a tatárok és a bolgárok abszolút ellentétek... Üdvözlettel: Stanislav Ubassi Részletek a jegyzetben
Timur::
igen, nem világos!!!
Vjacseszlav::
Korábban Oroszországot Nagy Tatáriának hívták, és nem volt mongol-tatár invázió. A történelem a korrupt zsidók belátása szerint koholt. Európa a 15. századig Oroszország tartománya volt. A moszkvai régió neve Moscow Tartaria, Kazan - Kazan Tartaria. Aztán a Romanovok elkezdték elpusztítani a szlávok nagy kultúráját. És az oroszok (Romanovok) harcoltak az oroszokkal (nagy hitűek, Svarog gyermekei), ez volt a tatár-mongol invázió. És a mongolt nagynak fordítják, a Tartarus pedig Tara és Tarkh gyermeke. Azt hiszem, onnantól kezdték a bolgárok tatárok nevezni.
Győztes::
Orosz vagyok (zsidó anya, lengyel apa) a tatárok testvére (apám után) Tatárnak hívom, és Balgarint kiabál!))) És nagyon káros is! tényleg károsak a tatárok?)) Komolyan, van két tatár barátom és nem úgy néznek ki, mint a tatárok, nagyon jó emberek, jobban mint sok orosz. Igen, és miért hívják a tatárokat tatároknak, ez a törzs jött, és vannak krímiek Tatárok. Szibériai, Kazany Novoszibirszki vagyok
Iván::
"Ha rossz a fejed, ha nem értesz a földrajzhoz és a földrajzi közgazdaságtanhoz" - 1. van gazdaságföldrajz stb., például politikai; 2. A "bolgárok" történetét más népektől elkülönítve tanulmányozni, és csak a kazanyi tatároknak tulajdonítani ostobaság, ezt olvashatod az ukrán állampolgárok honlapján az ősi ukrovról stb., akik tagadják az oroszokkal és fehéroroszokkal való közös gyökeret, és keresd az egyiptomi fáraókkal rokonságban; 3. Ne feledkezzünk meg Asparuhról és a modern bolgárokról sem; A bolgárok, szlávok, mordvaiak, besenyők és más népek története, akik akkor Oroszország földjeit lakták, közös történelem, amelyet egyik-másik uralkodó kedvéért különböző helyeken és esetekben „kissé” korrigáltak, ill. értelmezni. Ezért ezt a kérdést komplexen kell tanulmányozni, nagyon jól és érthetően kifejtve L.N. utolsó könyvében. Gumiljov. A modern „tatárok” kifejezést szerintem a „szkíták” kifejezésként kell kezelni – „A szkíták görög eredetű exoetnonim, olyan népcsoportra vonatkoztatva, amely az ókorban Kelet-Európában élt. Az ókori görögök ún. az ország, ahol a szkíták éltek, Szkíta.A szkítákról szóló információk főként ókori szerzők írásaiból (főleg Hérodotosz "történetéből") és a Duna alsó folyásától Szibériáig és Altájig terjedő területeken végzett régészeti feltárásokból származnak.A szkíta - A szarmata nyelv, valamint a belőle származó alan nyelv az iráni nyelvek északkeleti ágának részét képezte, és valószínűleg a modern oszét nyelv őse volt, erre utal több száz szkíta személynév, törzs-, folyónév, a görög feljegyzések őrzik. Később, a népvándorlás korától kezdve a „szkíták” szót a görög (bizánci) források használták az eurázsiai sztyeppék és a Fekete-tenger északi részén élő, teljesen eltérő eredetű népek megnevezésére. régió: a mi III-IV. századi forrásainkban korszak "szkítáknak" szokták nevezni a germán nyelvű gótokat, a későbbi bizánci forrásokban a keleti szlávokat, a török nyelvű kazárokat és besenyőket, valamint az ősi iráni nyelvű szkítákkal rokon alánokat. "És el akarom mondani Péternek, hogy az oroszok egy svéd törzs, amely elnyomta a szlávokat. Ezért a szlávok - minden európai (árja) nyelven rabszolgát (rabszolgát) jelent. Ezért a te verziód helyes, ha nézd az ilyen-szlávok-árják szemszögéből- ezek az árják (vagyis a szkíták vagy a germánok) rabszolgái, a szkíták irániak és török nyelvűek voltak, erről hülyeség vitatkozni. A szlávok soha nem éltek ilyen területeken - az eredeti hely Mazóviára (Közép-Lengyelország) korlátozódik. Vicces vagy Péter - még az idegen népek között is dicsőséget keresel :) "burzum, ez nem is vicces, hol vannak az oroszok, hol vannak a svédek, nem tévedtél el, kedves? Biztosan nem hallottam még külön létezésről" európai" nyelvek. Például a finn és a francia európai Ha „igen", mi a közös bennük? Az oroszok eredetének „nyugati" változata a mai napig nem állja meg a helyét. A történelmet tárgyilagosan kell tanulmányozni és megközelíteni. , és nem próbálja megtalálni az egyik „előnyét” a másikkal szemben.
?:
:
mind afrikaiak vagyunk :)
Dina::
Tele kocsonyával.Szóval nem értem kik azok a tatárok akik a mongolokkal voltak?
Alekszej Volgarin::
Ne keressem, kik a bolgárok nemzet szerint, ők is, mint mindenki más Európában, jó keveréke az összes helyi és nem túl törzsnek. Csak hát szerintem I. Péter alatt Novgorod B és S helyére ruszin B és C került, tehát nem illik volgai bolgárok - vaj, volgarok úgy hangzani, mint a Volgán élők neve, ill. csak akkor ki fogja elolvasni az első levelet. A tatárok pedig, bocsánat, Oroszországban és Litvániában moszkvai hadsereget hívtak (nemzeti színezet nélkül), az már ádáz volt. Röviden ennyi, de ahogy a tatárok neve ráragadt a volgarokra, nos, itt a moszkovitáknak nincs párja a történelem felcímkézésében és felforgatásában.
bolgár Egete::
A mongolok a "BON" vallást és a nesztoriánus kereszténységet vallották. A mongol sárga keresztes hadjáratot L. N. Gumiljov írja le. A tengrianizmust a törökök gyakorolták, nem a mongolok. A tengri szertartás szerint ma törököket temetnek Kínában.
Abdullah::
Mindannyian tudjuk, hogy az oroszok a tatárokat egyszerűen rablóknak, majd egész nomád törzseknek nevezték. De már régóta felmerül bennem egy kérdés, hogyan kerülhettek az azonos nyelvű, ma tatárnak nevezett népek Észak-Kínába és Altajba. Gyanítom, hogy az uráli eredetű protobolgárok a mongol előtti időkben legalább kétszer vándoroltak: az Altajba, majd Kínába. Aztán őseik csatlakoztak Dzsingisz kán hadseregéhez.
Michael::
Timuchin, jöjjön a kedvenc földrajzával és sok évezreddel ezelőtt. Abban az időben, amikor a lovat még nem háziasították, nem ismerték a szántóföldi gazdálkodást. Így aztán kényelmes volt az embereknek az erdőben vadászni és gyökeres gyümölcsöket gyűjteni. A mongoloidok számára meleg volt Délkelet-Ázsia. Az európaiak számára az Orosz Alföld. Mi késztette a mongoloid faj egy részét a zord északi régiókra? És milyen régen telepedtek le Altáj déli nyúlványán? Ehhez elsősorban lovakra és tevékre volt szükség. Mikor háziasították őket? Az európai faj az erdőkön keresztül keletre költözött. Mit gondolsz, ki érte el korábban a Bajkált, a Sayan, Altaj, Tien Shan sarkantyúját? Nézze meg a térképet, és látni fogja, hogy Európából sokkal könnyebb. A Bajkál-tó partján ókori emberek éltek már 25 000 évvel ezelőtt. Ahhoz, hogy a mongoloidok bejussanak Közép-Ázsia sztyeppéire, meg kellett nyitni a "Dzhungar kaput". Mikor fedezték fel őket a tatárok ősei?
Michael::
Timuchinnak azt tanácsolják, hogy olvassa el L. Gumiljov "Az ókori törökök" című művét, valamint Ilovaiszkij történészt. Ezen kívül legalább egy kis antropológiai tanulmány. Az "Internetben" olvasni a "Sungir" ősi településről, a DNS-kutatásról. Akkor kicsit világosabb lesz, honnan ered a tatárok neve, kik a bolgárok. És röviden így is. A törökök a legtisztább mongoloidok. Jelei: lapos arc, fekete egyenes haj, szinte szakálltalanság, aránytalanul nagy fej, magas arccsont, alacsony orrnyereg és ami a legfontosabb, az epicanthus. Mivel a mongoloid domináns, az európai arcvonások megjelenéséhez a rasszok többszörös keveredése szükséges. Az észtek az epicanthus jelenléte miatt finnugorok. De őseik soha nem keveredtek közvetlenül a mongoloidokkal, hanem csak a szomszédos finnugor népekkel /komiak, karélok, vepszeiek/. Azok viszont a merjákkal, vesjákkal, udmurtokkal. És azok pedig keveredtek a hantikkal és manszikkal. 7000 évvel ezelőtt létezett ez a fajkeverék. A törökök csak a Kr.u. VI. században jelentek meg Európában Közép-Ázsia sztyeppéin. Nincs értelme felsorolni a török törzsek számát. Mindenkinek, aki találkozott velük, volt egy név. Oroszországban először a besenyők, a polovcok / kipcsakok /, majd a tatárok voltak, a bolgároktól tudta meg Oroszország, hogy "van egy ismeretlen törzs, amelyet a tatárok ajánlanak". Igen, a bolgárok / orosz / származásúaknak semmi közük a törökökhöz. A török nyelv későbbi elsajátítás. Az 5-7. században a törököket / tatárokat / tökéletesen ismerő perzsák azt írták, hogy a bolgárok nyelve nem hasonlít sem a törökhöz, sem a kazárhoz. Hogy a bolgárok 2 népre oszlanak, akik alig értik egymást. Oroszország modern népei közül melyik illik legjobban ehhez a leíráshoz? Így van, Mordvin. Az orosz krónikákban a volgai bolgárok szerint pontosan a mordvaiakat értették. Ítéljük meg. Bár a mordvaiak finnugorok, fiziognómiáik európaiak. A nyelv nem hasonlít Oroszország népeinek egyetlen nyelvéhez sem. Moksára és erzyára osztják őket, akiknek nyelve annyira különbözik, hogy alig értik egymást. Nézd meg a mordvai település térképét. Pontosan ott laknak, ahol a bolgárok az Azov partjaitól Kvmáig eljuthattak. Hogy milyen harciasak voltak, olvassa el a "mordvaiak történetét" az "Interneten". Amikor azt mondják, hogy a tatárokat a kalkai csata után a bolgárok legyőzték, ők voltak a mordvaiak ősei. A kazanyi tatárok azután lettek, hogy az Ulu-Mukhamed tatárok elfoglalták Kazánt, ahol több mint 100 évig uralkodó osztály volt. A besermeneket tatáros udmurtoknak is nevezték. Ha a tatár családokban szőke gyerekek születnek, akkor az ősök besermen / udmurtok / voltak. Egyébként az udmurtok mindig is könnyen asszimilálódtak. A Volga és Vjatka közötti területeket korábban ők lakták. A helynévtan ezt megerősíti. Az udmurtok tatár neve "ary". Arsk a főváros. Kazany városát a novgorodiak alapították a Kazan folyó néven. A kicsinyítő „ka” később jelent meg. Ezen a néven van egy folyó, a Vjatka mellékfolyója. Kazan falu a Kirov régióban található. Kazany eleste után az igazi tatárok Moszkva szolgálatába álltak, míg a török őslakos mezőgazdasági lakosság megmaradt. Nézd meg Tataria térképét. A falvak közbeiktatott elrendezése. Próbáld kitalálni, ki kivel rontott. De akkoriban nem létezett a „nemzet” fogalma. A tatár beszéd és a lóhús használata a tatároktól maradt meg.
Burzum::
Timuchin elbűvölte Ramsyt ^^ idézet: "Emellett a mongolok buddhisták voltak és maradtak." akkoriban a mongolok tengristák voltak, tanuld meg az okos srác történetét LOL
bukinict::
Timuchin: Közvetlenül azokban az évszázadokban születtél. Csak az Internetet adták hozzád. De nincs elme!
bukinict::
A tatárok a kipcsakok leszármazottai.A nép nagyon sok.De valamikor klánokra szakadtak,ezért visszaszorultak Szibériából az Urálba és a Volgába.
Nem regisztrált felhasználó::
És el akarom mondani Péternek, hogy a ruszek egy svéd törzs, amely elnyomta a szlávokat. Ezért a szlávok - minden európai (árja) nyelven rabszolgákat (rabszolgákat) jelent. Ezért a te verziód helyes, ha egy ilyen szláv árja szemszögéből nézed, ezek az árják rabszolgái (vagyis a szkíták vagy a németek), a szkíták irániak voltak és török ajkúak, ez hülyeség ezen vitatkozni. Még oroszul sem fogalmaznak a szlávok (szlovén, szlovén, vagy csak rabszolgák - dicsőség, szavak). A szlávok soha nem éltek ilyen területeken - az eredeti hely Mazóviára (Közép-Lengyelország) korlátozódik. Vicces vagy Péter - idegen népek között is dicsőséget keresel :)
Dilmar::
Teljesen egyetértek azzal, hogy a kazanyi tatárok inkább bolgárok, mint tatárok. De elkövetsz egy megbocsáthatatlan hibát. A baskíroknak a nyaktól a bolgárokig nincs semmi. Talán a csuvasok és a baskírok állnak közelebb a kazahokhoz, törzsi összetétel, életmód, történelem és kultúra, valamint faji típus tekintetében. És ők maguk soha nem akarnak egyesülni veled. Koncentrálj jobban maguknak a tatárok öntudatának és nevének megváltoztatására, ahelyett, hogy megpróbálná felvállalni a mérhetetlenséget, hogy hiteltelenné tegye a bolgár örökség visszaadásának gondolatát.
Dylov::
Timuchin sok mindenben egyetért veled, de Timur nem Dzsingiszid, hanem Barlas, Timur vallása az iszlám, Dzsingisz káné a pogányság, az örökkévaló kék ég, biztos vagyok benne, hogy a mongolok szörnyűségei erősen eltúlzottak, és ha Timur ezt tette volna Nem állította meg Bayazet Angora (Ankora) közelében, akkor talán nem létezne egész Európa. A bolgárok pedig körülbelül 15 évig bátran harcoltak a győztes mongolokkal, és nem hódoltak be. A háború békében ért véget, és együtt táborozni mentek
Péter::
Ennek megértéséhez sokkal mélyebbre kell ásni.És nem évszázadokig. de évezredeken át.Végül is, mielőtt a bolgárok ezekre a vidékekre érkeztek, ezt a területet a szlávok ellenőrizték. A Kárpátoktól a Volgáig a szlávok - a ruszok, a Volgától a Slayano-óceánig - a szlávok az árják. Ezért a Volgán túli területeket Tatariának, azaz (TATA - ARIA) hívták. Tata - apa (ószláv) Tyatya - apa (óorosz) Nos, hogy kik az árják, azt a legtöbben tudják.
Bulgár Malae::
Ahogy egy történész mondta, az oroszok a leginkább becsapott emberek...
Timuchin::
Bocsánat, elírás: tatár, a tatár szóból, az alvilág, vagyis a pokol. De érted: a pápai gazemberek találták ki az igát, és a németek támogatták őket Nagy Péter alatt - le kellett írni valakire a papok atrocitásait Oroszország keresztényesítése során. Itt van Carpini meséje, és sehol sem jött elő jobban. Tehát nem csak a bolgárok szenvedtek a hazugságoktól - az oroszok inkább -, hanem általában kidobták a 3 évezredes védikus történelmet, és a nem kevésbé mitikus Rurik-kal kezdték.
Timuchin::
Lord! Én vagyok a nagy Timuchin, ismertebb nevén Timur vagy Tamerlane. Felelősségteljesen kijelentem, hogy a tudomány sarlatánjai ellopták a nevemet, és odaadták valakinek, akit Dzsingisz kánnak is hívnak. Ha rossz a fejed, ha nem értesz a földrajzhoz és a földrajzi gazdaságtanhoz, akkor továbbra is hallgathatsz meséket a vad és vérszomjas mongolokról és a tatárokról, akik végigsöpörték a pestist Eurázsián. De emlékeztetnem kell önöket, hogy a mongol sztyeppék nem tudtak annyi embert etetni lovaikkal és bikáikkal, nem tudtak annyi fát és vasat biztosítani a felfegyverzésükhöz. Ráadásul a mongolok buddhisták voltak és maradtak. Minden igény - a bolond Carpininek, aki horrorfilmet komponált a "pokol" - tatár lakosokról, hogy az európaiak a pápa alatt egyesüljenek a halálos veszéllyel szemben (az amerikaiak ezt a technikát állandó használatba vették - eleinte megijesztette a Szovjetuniót, akkor terrorizmussal, majd vegyi fegyverekkel Irakban, most nukleáris fegyverekkel Iránból). Megváltozott a helyzet Európában, a pápa "elküldte" Rubrukot egy másik mese megalkotására - azt mondják, hogy Mongóliában keresztények élnek, akiket meg kell menteni, és maguk a mongolok is primitív marhák, és nem veszélyesek az emberek meghódítására. Olvasd el az eredetiket!
1. Az etnonim török eredetű
A "tatárok" név először a VIII. században fordul elő a híres Kul-tegin parancsnok emlékművének feliratában, amelyet a második török khaganátus - a törökök állama - idején alapítottak, a modern Mongólia területén. de nagyobb területtel. A felirat az "otuz-tatár" és a "tokuz-tatár" törzsszövetséget említi.
A X-XII. században a "tatárok" etnonimája elterjedt Kínában, Közép-Ázsiában és Iránban. A 11. századi tudós Mahmud Kashgari írásaiban „tatár sztyeppének” nevezte Észak-Kína és Kelet-Turkesztán közötti teret.
Talán ezért is kezdték így nevezni a 13. század elején a mongolokat is, akik ekkorra már legyőzték a tatár törzseket és elfoglalták földjeiket.
2. török-perzsa eredetű
Alekszej Szuharev tudományos antropológus a "Kazanyi tatárok" című, Szentpétervárról 1902-ben megjelent munkájában azt írta, hogy a tatárok etnonimája a török "tat" szóból származik, amely nem jelent mást, mint hegyeket, és a perzsa eredetű "ar" szavakból. " vagy "ir", ami személyt, férfit, lakost jelent. Ez a szó sok népnél megtalálható: bolgárok, magyarok, kazárok. A törököknél is megtalálható.
3. perzsa eredetű
Olga Belozerskaya szovjet kutató az etnonim eredetét a perzsa „tepter” vagy „defter” szóval kötötte össze, amelyet „gyarmatosítóként” értelmeznek. Megjegyzendő azonban, hogy a Tiptyar etnonim későbbi eredetű. Valószínűleg a 16-17. században merült fel, amikor a bolgárok, akik földjeikről az Urálba vagy Baskíriába költöztek, így hívták.
4. Ókori perzsa eredet
Van egy hipotézis, hogy a "tatárok" név az ősi perzsa "tat" szóból származik - így hívták a perzsákat a régi időkben. A kutatók a 11. századi tudósra, Mahmut Kashgarira hivatkoznak, aki azt írta, hogy "a törökök tataminak hívják azokat, akik beszélnek fársziul". A törökök azonban a kínaiakat, sőt az ujgurokat is tataminak nevezték. És könnyen lehet, hogy a tat azt jelentette, hogy „idegen”, „idegen”. Az egyik azonban nem mond ellent a másiknak. Hiszen a törökök először tataminak hívhatták az iráni ajkúakat, majd a név elterjedhetett más idegenekre is.
Egyébként az orosz "tolvaj" szót is a perzsáktól kölcsönözhették.
5. görög eredetű
Mindannyian tudjuk, hogy az ókori görögöknél a "tatár" szó a másik világot, a poklot jelentette. Így a "tartarin" a föld alatti mélységek lakója volt. Ez a név még Batu csapatainak Európába való inváziója előtt keletkezett. Talán utazók és kereskedők hozták ide, de a "tatárok" szót már akkor is az európaiak a keleti barbárokkal hozták kapcsolatba.
Batu kán inváziója után az európaiak kizárólag olyan népnek tekintették őket, amely kijött a pokolból, és elhozta a háború és a halál borzalmait. IX. Ludwigot szentnek nevezték, mert ő maga is imádkozott, és imára szólította népét, hogy elkerülje Batu invázióját. Emlékszünk rá, hogy Udegei kán ekkor halt meg, és a mongolok visszafordultak. Ez csak biztosította az európaiakat, hogy igazuk van.
Mostantól Európa népei között a tatárok a keleten élő összes barbár nép általánosításává váltak.
Az igazság kedvéért meg kell mondani, hogy Európa néhány régi térképén Tatária közvetlenül az orosz határon túl kezdődött. A Mongol Birodalom a 15. században összeomlott, de az európai történészek továbbra is tatárnak nevezték a Volgától Kínáig terjedő keleti népeket egészen a 18. századig.
Egyébként a Tatár-szorost, amely Szahalin szigetét választja el a szárazföldtől, azért hívják így, mert a partján "tatárok" is éltek - Orochok és Udegek. A szorosnak nevet adó Jean-Francois La Perouse mindenesetre így gondolta.
6. kínai eredetű
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a "tatárok" etnonimája kínai eredetű. Az 5. században Mongólia és Mandzsúria északkeleti részén élt egy törzs, amelyet a kínaiak "ta-ta", "da-da" vagy "tatan"-nak neveztek. És a kínai nyelv egyes dialektusaiban a név pontosan úgy hangzott, mint „tatár” vagy „tatár”, az orr-diftongus miatt.
A törzs harcias volt, és folyamatosan zavarta a szomszédokat. Talán később a tatár elnevezés más, a kínaiakkal barátságtalan népekre is átterjedt. Valószínűleg Kínából a "tatárok" név behatolt az arab és perzsa irodalmi forrásokba.
A legenda szerint magát a harcias törzset Dzsingisz kán pusztította el. A mongol tudós, Jevgenyij Kicsanov ezt írta erről: „A tatárok törzse tehát meghalt, még a mongolok felemelkedése előtt, amely az összes tatár-mongol törzs közös főnévként adta nevét. És amikor húsz-harminc évvel a mészárlás után riasztó „tatárok!” kiáltások hallatszottak a távoli falvakban és nyugati falvakban, kevés igazi tatár volt a közelgő hódítók között, csak a félelmetes nevük maradt meg, és ők maguk is sokáig. hazájuk ulusának földjén feküdtek ("Temüdzsin élete, aki úgy gondolta, hogy meghódítja a világot").
Maga Dzsingisz kán kategorikusan megtiltotta, hogy a mongolokat tatároknak nevezzék.
Egyébként létezik egy olyan változat, amely szerint a félelmetes törzs neve a tungus "ta-ta" szóból is származhat – húzni az íjhúrt.
7. Tochar származású
A név eredete a tokharok (tagarok, tugarok) népéhez is köthető, akik Közép-Ázsiában éltek, a Kr.e. 3. századtól kezdve.
A tokharok legyőzték a nagy Baktriát, amely egykor nagy állam volt, és megalapították Tokharisztánt, amely a modern Üzbegisztán és Tádzsikisztán déli részén, valamint Afganisztán északi részén található. A Kr. u. 1.–4 Tokharisztán a Kusán királyság része volt, majd később külön birtokokra bomlott. A 7. század elején Tokharisztán 27 fejedelemségből állt, amelyek a törökök alá tartoztak. Valószínűleg a helyi lakosság keveredett velük. Mahmud Kasgari ugyanakkor tatár sztyeppének nevezte az Észak-Kína és Kelet-Turkesztán közötti hatalmas régiót.
A mongolok számára a tokharok idegenek, "tatárok" voltak. Talán egy idő után a "tocharok" és a "tatárok" szavak jelentése egyesült, és így népek nagy csoportját kezdték hívni. A mongolok által meghódított népek rokon idegeneik – tocharok – nevét vették fel.
Így a tatárok etnonimája is átkerülhetett a volgai bolgákra.
Hogyan nevezik magukat a modern tatárok? Ebből az állításból következik, hogy a ma ezen a néven ismert emberek maguk adták ezt a nevet, vagy vették fel ezt a nevet önnévként, saját belátásuk és kívánságuk szerint, mint etnikai eredetére válaszoló és tükröző etnonimát. Kiderült, hogy a "tatárok" ennek a népnek az igazi etnonimája. Hogy egy ilyen állítás miként felel meg az igazságnak, a tényállásnak, az a történelem tényeire, az elsődleges forrásokra, valamint magának az embernek az emlékezetére hivatkozva derül ki. A bolgárok országát Volga Bulgáriának hívták. Ezen a néven az országot és népét nemcsak Oroszországban, hanem a Távol-Keleten, a déli országokban, Európában is ismerték. Annak ellenére, hogy ma már tatárnak hívják őket, sok nép még mindig nem tatárként, hanem más néven ismeri őket, például az udmurtok, szomszédaik, és ma már "nagyobbaknak" - azaz bolgároknak, a kazahokat "nugayoknak" - hívják őket. " "vagy az északi kipcsakok. Ibn Fadlan arab utazó, aki 922-ben meglátogatta a Volga Bulgáriát, azt írja, hogy költők és tudósok éltek itt, akik nevükhöz vezetéknévként hozzáadták országuk nevét - Bulgari. Ibn Fadlan és más keleti utazók szerint akkoriban itt dolgoztak Yakub ibn Nogman al-Bulgari, Ahmed al-Bulgari történészek, Hamid ibn Kharis al-Bulgari filozófus és mások. faradis” (írta 1357-ben), Mahmud ib Gali Bulgari. A 18. században írt "Tavarikhi Bulgaria" (A Volga Bulgária története) című történelmi mű szerzője szintén Khisametdin Muslimi al-Bulgari volt. Ugyanezen korszak költőjének, Mavlja Kulinak Bulgari álneve volt. A 19. században, amikor Kazanyban széles körben kifejlődött a tatár könyvek nyomtatása, egymás után jelentek meg a tatár szerzők művei, akik közül sokan bulgarinak nevezik magukat. Ez a jelenség a 20. század elején is folytatódik. Ebben az időszakban kezdtek megjelenni olyan tankönyvek, szótárak, anyanyelvi ábécék, amelyeket már „török” nyelvű műveknek neveznek, bár ezzel együtt találkozunk a „tatár nyelv” elnevezés használatával is. Az a helyzet, hogy az orosz olvasónak szóló műveik, az úgynevezett önoktató könyvek, anyanyelvi szótárak szerzői kénytelenek „tatárnak” nevezni őket, mert az oroszok már elfelejtették a „bolgárok” elnevezést. ekkor már „tatárként” ismerték őket. század második felének jeles tatár pedagógusa, Kayum Nasyri is éppen e helyzet alapján nevezi "tatárnak" anyanyelvéről szóló tankönyveit, és történelmi, néprajzi, régészeti munkáiban azt mondja, hogy a "tatárok" A bolgárok közvetlen leszármazottai, és származásuk a származásuk szerint őseit a bolgárok közül hozta ki. Az oroszok körében elterjedt "tatár" névvel számolni kényszerülve sok szerző, akarata ellenére, ezt a nevet használta műveiben, miközben megjegyezte, hogy ez a név nem felel meg önnevének, származásuknak. A bolgáknak íratlan törvényük volt – szóban ismerni őseiket, törzskönyvüket a kilencedik generációig. Sok család ilyen törzskönyvet is vezetett írásban, nemzedékről nemzedékre továbbadva. Ezek a szisztematikusan összeállított genealógiák a modern tatárok és a bolgárok közvetlen kapcsolatát mutatják be. „A „Bulgar”, „Bulgari”, „Bulgarlyk” elnevezést a XII-XIX. századtól használták (mondhatnánk: a 8-9. századtól. - A.K.) – több száz ótatár szerző, ami bizonyítható volt tucatnyi jóváhagyott dokumentum alapja” - olyan genealógiák, amelyek világosabban beszélnek arról, hogy az emberek tudatosan megértették eredetüket és önnevüket (M. A. Usmanov. Tatár történelmi források a 17-18. században. Kazan, 1972, 139-140. ). Az a tény, hogy a nép egyértelműen megkülönböztette magát a mongoloktól, akiket a bolgárok más népekhez hasonlóan "tatárnak" ismertek, és nem keverték össze magukat velük, élénken bizonyítja mind a nép emlékezetében, mind költői szóbeli kreativitásában. . A modern tatárok folklórjában megőrizték és a mai napig élnek a közmondások és mondások, amelyekben rendkívül egyértelműen kifejeződik a mongolokhoz, azaz a "tatárokhoz" való viszonyulásuk. Íme néhány ezek közül: "Tatar atasyn satar" - "A tatár eladja a saját apját"; „Tatar ture bulsa, chabatassh turge ele” - „Ha egy tatár hivatalnok lesz, a szárcipőjét egy piros sarokba (feltűnő helyre) akasztja”; „Tatár atka mense, atasyn tanymas” - „A lovon ülő tatárnak nincs apja (A lovon ülve a tatár nem veszi észre az apját)”; "Tatár akyly teshten fia" - "A tatár elméje utólag felébred"; „Tatár ashar da kachar” - „A tatár részeg lesz, elmegy, és nem mond köszönetet”; „Tatar belan kaberen, yaneshe bulmasyn” – „Szabadítsd el a szomszédságot a tatárokkal és a következő világban” stb. Nem valószínű, hogy a történelem tudna példákat arra, hogy az emberek képesek voltak ilyen gonoszul, élesen nevetségessé tenni magukat, és ilyen „hízelgést” találni. ” közmondások magukról és mondások. Természetellenes lenne. Ez a szóbeli népművészetben a "tatároknak" adott értékelés minden tudományos értekezésnél világosabban jellemzi az emberek "tatárokhoz" való viszonyát. Ezek után tudatlanság lenne azt állítani, hogy a "tatárok" név önnév, legalábbis a modern tatárok valódi etnonimája. A tatár népmesékben, mítoszokban és legendákban, dalokban gyakran találkozunk a Kaf-hegy (Kaukázusi-hegység) képével, melyben ezeket a hegyeket ellenséges erők és gonosz szellemek, harcok helyszíneként mutatják be. Véleményünk szerint ez is egy nyom az emberek emlékezetében a távoli múltról, amelyet az Észak-Kaukázus vidékein éltek át a Közép-Volga vidékére való áttelepülésük előtt. Az orosz tudósok, akik közvetlenül részt vettek a "tatárok" múltjának tanulmányozásában, egyértelműen látták, hogy hiba volt azonosítani őket a mongolokkal. P. Rychkov 18. századi történész, Az ó- és középkor kazanyi történetének tapasztalata (Szentpétervár, 1767) szerzője azt írta, hogy a kazanyiak nem tatárok, ez a név velük kapcsolatban történelmi félreértés. . Ez az orosz krónikák szerint írt mű volt az első kísérlet az emberek eredetével kapcsolatos igazság megállapítására, kísérlet arra, hogy véget vessen a tatárok azonosításának a mongolokkal, amelyek az orosz történetírásban állampolgárságot kaptak. Munkájában számos példát hoz fel álláspontjának bizonyítására, köztük a következő tényt: „Az ismert baskír lázadó, Batyrsha, aki a baskírokat lázadásra buzdította, levelében az összes helyi mohamedánt bolgár népnek nevezte” (P. Rychkov. Rendelet, munka., 18-19. o.). Az ismert orosz orientalista, V. V. Grigorjev jelentős turkológus, aki nagyra értékelte Kayum Nasyri néprajzi kutatásait, 1836-ban szintén hangsúlyozta, hogy „a jelenlegi kazanyi és szibériai tatárok, akik az orosz városok utcáin köntöst cipelnek, „Bulgarlyk”-nak nevezik magukat. , „Bulgarizmus” (V. Grigorjev. The Volga Tatars „Library for Reading”, 1836, XIX. köt., III. rész, 24. o.), azaz büszkék származásukra és ismerik etnikai hovatartozásukat. 1909-ben az Orosz Gondolat oldalain G. Alisov a tatárok eredetével kapcsolatos egyre szaporodó koholmányokra válaszolva megjegyezte, hogy ha egy tatárt megkérdezünk a nemzetiségéről, akkor nem fogja magát tatárnak nevezni, néprajzilag pedig részben igaza lesz, hiszen ez a név történelmi félreértés" (G. Alisov. The Muslim Question in Russia. - Russian Thought, 1909, 7. sz., 39. o.). Az orosz tudósok, akiket elsődleges források szerint érdekelt a modern tatárok eredete, soha nem keverték össze őket a hódítókkal. Idézhetnénk sok tudós megállapításait és megfigyeléseit, de csak egyetlen megfigyelésre és következtetésre szorítkozunk. A nagy orosz forradalmi demokrata N. G. Csernisevszkij, aki jól ismerte a tatárok történelmét, kultúráját, életét, szokásait, ismerte a tatár nyelvet és írást, tatár forrásokból tanulmányozta történelmüket, hangsúlyozta, hogy „a jelenlegi krími, kazanyi és orenburgi tatárok közül alig van egy személy, aki a batu harcosoktól jött, hogy a jelenlegi tatárok azoknak a törzseknek a leszármazottai, amelyek ezeken a helyeken éltek, és Batu hódította meg őket, ahogy az oroszokat is. (N. G. Chernyshevsky. The Anthropological Principle in Philosophy. - A könyvben: Selected Philosophical Works. T. 3, M., 1951, p. 245-246), És a nyugat-európai tudósok, akik nem csak az irodalomból, hanem közvetlenül is ismerték a tatárokat , hangsúlyozzák, hogy a tatárok eredetéről országaikban uralkodó nézeteknek semmi közük a tényálláshoz, hogy bulgárok, török eredetű nép. Adam Olearius német tudós és utazó, aki a 17. század 30-as éveiben járt a Volga-vidéken, "bolgár tatároknak" nevezi őket (A. Olearius. A Moszkvába és Moszkván át Perzsiába és vissza. Szentpétervár, 1905, 408. o.). Herberstein Zsigmond lengyel diplomata, aki személyesen ismerte a tatárokat még a Kazanyi Kánság moszkvai államhoz csatolása előtt, ezt írta: „Ha valaki le akarja írni a tatárokat, sok törzset kell ismertetnie. Mert hitből viselik ezt a nevet: és ezek különböző törzsek, egymástól távol” (S. Herberstein. Jegyzetek a moszkvai ügyekről. Szentpétervár. 1908, 138. o.). A tatárok eredete iránt érdeklődött a nagy Alexander Humboldt is, aki a 19. század elején járt Oroszországban. Erről beszélgetett magukkal a tatárokkal. Barátságba kerültem a tatár tudóssal, S. Seifullin geográfussal, akinek munkáit és megfigyeléseit felhasználtam Oroszország keleti peremének leírására. Munkájában Humboldt hangsúlyozza, hogy a "tatárok" elnevezést használva csak a nyugati irodalom hagyományait követi, a "tatárok alatt" pedig azt jelenti, hogy "az oroszokhoz hasonlóan nem a mongolok, hanem a nagy török (török) népe. - A.K.) törzs" (A. Humboldt. Humboldt Sándor báró utazása, Szentpétervár, 1837, 18-19. o.). Ellentétben a tatárokat meglátogató és személyesen ismerő tudósokkal, más nyugat-európai szerzők, akik csak az irodalomból ismerik a tatárokat, a mongolokkal azonosítják őket, és a mongolok töredékeinek tartják őket. Sajnos az efféle állítások uralják a forradalom előtti orosz "hivatalos-hazafias" irodalmat is. A nyugati filiális szerzőkkel ellentétben a kiemelkedő orosz történészek, Karamzin, Szolovjov, Kljucsevszkij és mások nem keverik össze a "tatárokat" a mongolokkal, hanem a bolgárok leszármazottainak tekintik őket. Ugyanezt látjuk az orosz török nyelvészek és történészek munkáiban is, akik közvetlenül tanulmányozták a "tatárok" nyelvét, kultúráját és néprajzát. Így az orosz turkológusok tanulmányozásának eredményeit összefoglaló „Orosz enciklopédikus szótárban” („S - P - T betűs kötet”) egyértelműen hangsúlyozzák, hogy „nincs mongol elem a jelenlegi maradványokban. a török (török - A.K.) törzsek és nyomok." Egy másik enciklopédia is ezt írja: „Tatárok. (Történelmi). Ennek a kifejezésnek, mint egy népnévnek, inkább történelmi, semmint néprajzi jelentése van. A tatárok, mint különálló nép, nem léteznek. (Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára. St. Petersburg, 1901, 64. v., 671. o.). "török-tatárok" vagy török-tatár népek, a kifejezés a szó szinonimája. „Törökök”... Mostanáig, főleg nyugaton, a „tatárok” vagy „tatárok” szó alatt nyelvileg és faji jellemzőikben teljesen eltérő népek összességét értik. A továbbiakban ezt olvashatjuk: „A tudományban a mai napig a tatárok nevét teljesen megcáfolták, amikor a mongolokra és a tunguzokra vonatkoztatták, és csak azoknak a népeknek maradt meg, amelyek nyelvükben törökök, ma már szinte teljesen az oroszhoz tartoznak. Birodalom, amely számára történelmi félreértés folytán megmaradt, ellentétben más, önálló történelmi nevet viselő türk népekkel (kirgizek, türkmének, sartok, üzbégek stb.) "(Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára. Szentpétervár, 1902, 67. vers, 347. o.). A tatárok mongolokkal való tudatos azonosításának kezdete az orosz történeti irodalomban különösen a 18. századtól nyeri el az állampolgárságot, és a 19. század második felében - a 20. század elején fokozódik. Mindez kezdett meghozni gyümölcsét. Ilyen körülmények között a tatár tudósok népük történelmének tényeire hivatkozva próbálták megmagyarázni egy ilyen kijelentés hamisságát. De a leírtak nagy része a cári cenzúra üldözése miatt nem látott napvilágot. A 19. században a cári cenzúra elmulasztotta, mondhatni, egyetlen művét ebben a kérdésben, mégpedig Shigabutdin Marjani tatár tudós-enciklopédista munkáját, és már akkor is, mert azt mondhatni arabul írták, ami nem elérhető a cenzor számára. Sh. Marjani a muszlim Kelet szinte valamennyi kiemelkedő alakja történeti és bibliográfiai szótárának hatkötetes fóliójának szerzője az iszlám megjelenésétől a 19. század közepéig. Ez egy jelentős munka, amely a keleti enciklopédiát alkotja, és a Közép-Ázsiában, az arab országokban, Törökországban és Kazanyban tárolt nagyszámú keleti kézirat tanulmányozása alapján készült. Számos monografikus tanulmány szerzője az ujgurok, szeldzsukok, horezmiek és más török népek történetéről. A keleti népek történetének mély ismerete, a tudós lelkiismeretes alapossága és tudományos lelkiismeretessége teszi munkáit értékes forrássá a Volga-vidék, Közép-Ázsia, Anatólia és az arab országok számos népének történetében. V. V. Radlov akadémikus, aki személyesen ismerte a szerzőt, ismerte műveit, az 1877-es kazanyi IV. régészeti kongresszuson személyesen vázolta Sh. Marjani egyik művének eredményeit, és ezt a tanulmányt egy új lépésnek nevezte a szerzőt az őszinte tudósításban. a „tatárok” története. Sh. Marjani részletesen elemezte a bolgárok történetét, hatalmas mennyiségű tényanyagon mutatta be a modern tatárok közvetlen, közvetlen folytonosságát az ősi bolgárokkal. A Volga Bulgária és a Kazanyi Kánság történetének szentelt egyik művében - "Moetafadel akhber fi ehvali Kazan ve Bulgar" (2 kötetben. I. kötet, Kazan, 1885) az ősi keleti források tanulmányozása alapján és a Új néprajzi és egyéb dokumentumok fényében Marjani megmutatta a modern tatárok kultúrájának, nyelvének, etnikai csoportjának közvetlen folytonosságát a bolgárokkal. (Sajnos a tudós művei közül sok még mindig csak kéziratban maradt meg. Műveinek publikált része pedig gyakorlatilag hozzáférhetetlen az arabul és a régmúlt tatár nyelvének magasstílusú nyelvét nem tudó történészek számára.) Kiváló történész napjainkban a hazai és a keleti és nyugati forrásoknak egyaránt alávetett L. N. Gumiljov az oroszországi népek rokonságának gyökereiről szólva kitért az ókori Oroszország és a bolgár törökök kapcsolatának kérdésére, valamint a törökök eredetére. „tatárok” elnevezéssel, amelyek teljes mértékben összhangban vannak az itt közölt rendelkezésekkel. Azt írja, hogy „ezer évvel ezelőtt Kelet-Európa két legnagyobb állama - Kijevi Rusz és Volga Bulgária békeszerződést írt alá, amely annak ellenére, hogy a szlávok átvették a keresztény hitet, és a törökök továbbra is tisztelték az iszlámot, előnyös volt. hatása a népek közötti kapcsolatokra csaknem 250 éven át, egészen Batyev vereségéig. Egyébként ezeknek a bolgárok leszármazottait, akik a Közép-Volga-vidék lakosságának jelentős részét teszik ki, ironikusan „tatárnak” nevezik, nyelvük pedig tatár (hangsúlyozzuk mi - A.K.). Bár ez nem más, mint álcázás!” (L. Gumiljov. Kapcsolatunk gyökerei. - Izvesztyija, 1988, április 13.). A 20. század elején, különösen az első orosz forradalom után kezdtek megjelenni a „tatárok” történetével foglalkozó új művek, amelyeket korábban gyakorlatilag lehetetlen volt kiadni, mert a cári cenzúra minden, a tatárok történetével foglalkozó művet figyelembe vett. A török népek ártalmasak, ami az elnyomott népek nemzeti öntudatának felébredéséhez vezet. Ennek az időszaknak a munkái közül kiemeljük Gainutdin Akhmerov demokratikus történész "A bolgár nép története" (Bolgar tarihi. Kazan, 1910) című művét, ahol külön foglalkozik a modern tatárok eredettörténetével. Élet, nyelv, hiedelmek, rituálék, dísztárgyak, művészet, új régészeti és paleográfiai emlékek összehasonlító elemzése alapján a szerző ismét bizonyítja a bolgár etnosz teljes kontinuitását a "tatárokkal". Az orosz hivatalos irodalomban a "tatárok" mongol hódítókkal való azonosításának erősödése élénk vitát váltott ki a tudósok között a tatár folyóiratban a nép származásáról, különösen a Shura folyóirat oldalain, részben Ang és mások oldalán. A beszélgetés résztvevőinek túlnyomó többsége anyagokra, tényekre és forrásokra, szakértők vallomásaira alapozva ismét bebizonyította Sh. Marjani nézeteinek megbízhatóságát a modern tatárok eredetéről, és felvetette a tatárok elnevezés elhagyásának szükségességét. rájuk kényszerítik, és elfogadják a „bolgárok” elnevezést. A történészek egy másik része, teljes mértékben támogatva a "tatárok" bolgároktól való származását, de abból a tényből kiindulva, hogy a "bolgárok" elnevezés a dunai bolgárok etnonimájára hasonlít, azt javasolta, hogy a "türk" etnonimát vegyék az ön- név (nem tévesztendő össze a "törökök" etnonimával, ahogy az egyes szerzőkkel néha megtörténik). A "török" név felvétele véleményük szerint indokolt, mert ez az elnevezés a "tatárok" közelségét, rokonságát hangsúlyozza a török népekkel, és a "török" kifejezés más népek számára érthetőbb, mint a "bolgárok" név. ". A beszélgetés résztvevői között voltak olyan személyek is, akik a modern tatár nép kialakulásában keresték a mongol eredetet, és egyúttal „elméleteik bizonyítékaként” hivatkoztak az orosz hivatalos történelmi irodalomra, ahol a tatárok. azonosítják és a mongolok leszármazottainak tekintik. Az ilyen nézetek támogatói a burzsoá nacionalisták voltak, akik a „tatárok” nevet védve igyekeztek „magasztalni” magukat a mongol hódítók tettei által. Ezek a nyílt nacionalizmustól bűzlő, homokra épített javaslatok nem találtak jelentős támogatást. És maguk a kispolgári történészek sem voltak egyöntetűek a tatárok eredetének kérdésében. Egyikük, Khadi Atlasi Kazany történetéről szóló könyvében (X. Atlasi. Kazan tarihi. Kazan, 1910) azt írta, hogy „a tatárok azok a betolakodók, akik elpusztították a Volga Bulgáriát”, hogy „A tatárok (Kazan - A.K. .) mindig bolgároknak, szélsőséges esetben türk népnek nevezték magukat, vagy "vallási alapon - muszlimoknak" (15.o.), hogy ne azonosítsák őket a "tatárokkal", ezzel ellenezve a név felvételét. "tatárok".
