Sok alapvető kérdés, amely minden generációban újra és újra felmerül a gondolkodó emberek többségében, nem kap és nem is kaphat konkrét választ, és minden ezzel kapcsolatos érv és vita nem más, mint üres polémia. Mi az élet értelme? Mi a fontosabb: szeretni vagy szeretve lenni? Mik az érzések, Isten és az ember a világegyetem skáláján? Ez a fajta érvelés magában foglalja azt a kérdést is, hogy kinek a kezében van a világ feletti uralom - az elme hideg ujjaiban vagy az érzések erős és szenvedélyes ölelésében?

Számomra úgy tűnik, hogy a mi világunkban minden eleve szerves, és az elmének csak az érzésekkel együtt lehet értéke – és fordítva. Az a világ, amelyben minden csak az értelemnek van alárendelve, utópisztikus, és az emberi érzések és szenvedélyek teljes elsőbbsége túlzott különcséghez, impulzivitáshoz és tragédiákhoz vezet, amelyeket a romantikus művek írnak le. Ha azonban közvetlenül, mindenféle „de” mellőzésével közelítünk a kérdéshez, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy természetesen az emberek, kiszolgáltatott lények világában, akiknek támogatásra, érzelmekre van szükségük, az érzések veszik át vezetői szerepkör. A szerelemre, a barátságra, a lelki kapcsolatra épül az ember igazi boldogsága, még akkor is, ha ő maga aktívan tagadja is.

Az orosz irodalomban sok egymásnak ellentmondó személyiség van, akik sikertelenül tagadják az érzések és érzelmek szükségességét életükben, és az értelmet hirdetik a létezés egyetlen igaz kategóriájának. Ilyen például M.Yu regényének hőse. Lermontov "Korunk hőse". Pechorin gyermekkorában cinikus és hideg hozzáállást választott az emberekhez, és szembesült a körülötte lévő emberek félreértéseivel és elutasításával. Miután érzéseit elutasították, a hős úgy döntött, hogy a „megváltás” az ilyen érzelmi élményektől a szeretet, a gyengédség, a gondoskodás és a barátság teljes megtagadása lesz. Grigorij Alekszandrovics a mentális fejlődést választotta az egyetlen helyes kiútnak, védekező reakciónak: könyveket olvasott, érdekes emberekkel beszélgetett, elemezte a társadalmat és "játszott" az emberek érzéseivel, ezzel kompenzálva saját érzelmek hiányát, de ez még mindig nem segített. Helyettesítsd egyszerű emberi boldogsággal. A szellemi tevékenység után a hős teljesen elfelejtette, hogyan kell barátkozni, és abban a pillanatban, amikor a szeretet meleg és gyengéd érzésének szikrái még mindig felragyogtak a szívében, erőszakkal elnyomta őket, és megtiltotta magának legyen boldog, megpróbálta utazással és gyönyörű tájakkal helyettesíteni, de végül elvesztette minden életvágyát és vágyát. Kiderült, hogy érzelmek és érzelmek nélkül Pechorin bármely tevékenysége feketén-fehéren tükröződött sorsában, és nem okozott neki elégedettséget.

A regény hőse, I.S. hasonló helyzetbe került. Turgenyev "Apák és fiak". Bazarov és Pechorin között az a különbség, hogy megvédte álláspontját az érzésekkel, a kreativitással, a vitába vetett hittel kapcsolatban, kialakította saját filozófiáját, a tagadásra és a pusztításra épített, és még követője is volt. Eugene makacsul és nem hiába tudományos tevékenységet folytatott, és minden szabad idejét az önfejlesztésnek szentelte, de a fanatikus vágy, hogy mindent elpusztítson, ami nem tartozik az észhez, ellene fordult a tógában. A hős egész nihilista elméletét egy nő iránti váratlan érzések törték szét, és ez a szerelem nemcsak kétség és zűrzavar árnyékát vetette Jevgenyij minden tevékenységére, hanem nagyon megingatta világnézeti pozícióját is. Kiderült, hogy minden, még a legkétségbeesettebb kísérlet arra, hogy önmagában elpusztítsa az érzéseket és érzelmeket, semmi a jelentéktelennek tűnő, de erős szerelem érzéséhez képest. Valószínűleg az elme és az érzések ellenállása mindig is jelen volt és lesz is az életünkben – ez a lényege egy embernek, egy olyan lénynek, amely "elképesztően hiú, valóban érthetetlen és örökké tétova". De úgy tűnik számomra, hogy ebben a teljességben, ebben a konfrontációban, ebben a bizonytalanságban rejlik az emberi élet egész varázsa, minden izgalma és érdeklődése.

Az embereket különböző impulzusok hajtják. Néha együttérzés, meleg hozzáállás hajtja őket, és megfeledkeznek az értelem hangjáról. Az emberiséget két részre oszthatod. Vannak, akik folyamatosan elemzik viselkedésüket, hozzászoktak, hogy minden lépést végiggondoljanak. Az ilyen személyek gyakorlatilag nem hajlamosak a megtévesztésre. Magánéletüket azonban rendkívül nehéz megszervezniük. Mert attól a pillanattól kezdve, hogy találkoznak egy potenciális lélektárssal, elkezdik keresni az előnyöket, és megpróbálják levezetni a tökéletes kompatibilitás képletét. Ezért, ha észrevesznek egy ilyen gondolkodásmódot, mások eltávolodnak tőlük.

Mások teljesen ki vannak téve az érzések hívásának. Szerelem közben még a legnyilvánvalóbb valóságokat is nehéz észrevenni. Ezért gyakran becsapják őket, és sokat szenvednek ettől.

A különböző nemek képviselői közötti kapcsolatok bonyolultsága abban rejlik, hogy a kapcsolat különböző szakaszaiban a férfiak és a nők túlságosan ésszerű megközelítést alkalmaznak, vagy fordítva, szívükre bízzák a cselekvési mód megválasztását.

A tüzes érzések jelenléte természetesen megkülönbözteti az emberiséget az állatvilágtól, de vaslogika és némi számítás nélkül lehetetlen felhőtlen jövőt építeni.

Számos példa van arra, hogy az emberek az érzéseik miatt szenvednek. Az orosz és a világirodalom élénken írja le őket. Példa erre Leo Tolsztoj "Anna Karenina" munkája. Ha a főszereplő nem meggondolatlanul szerelmes, hanem bízott volna az értelem hangjában, életben maradt volna, és a gyerekeknek nem kellett volna átélniük anyjuk halálát.

Az értelemnek és az érzéseknek is megközelítőleg egyenlő arányban kell jelen lenniük a tudatban, akkor van esély az abszolút boldogságra. Ezért bizonyos helyzetekben nem szabad megtagadni az idősebb és intelligensebb mentorok és rokonok bölcs tanácsait. Van egy népszerű bölcsesség: "Az okos ember tanul mások hibáiból, a bolond pedig a sajátjából." Ha ebből a kifejezésből helyes következtetést von le, bizonyos esetekben megalázhatja érzéseinek impulzusait, ami hátrányosan befolyásolhatja a sorsot.

Bár néha nagyon nehéz erőfeszítéseket tenni önmagáért. Főleg, ha eluralkodik az ember iránti szimpátia. Néhány bravúr és önfeláldozás a hit, a haza és a saját kötelesség iránti nagy szeretetből fakad. Ha a seregek csak hideg számításokat alkalmaznának, aligha emelnék zászlóikat a meghódított magaslatok fölé. Nem ismert, hogyan végződött volna a Nagy Honvédő Háború, ha nem lett volna az orosz nép földje, rokonai és barátai iránti szeretete.

2. összetétel opció

Elme vagy érzések? Vagy esetleg valami más? Összevonható az ész az érzésekkel? Ezt a kérdést mindenki felteszi magának. Amikor két ellentéttel szembesülsz, az egyik oldal sikít, válaszd az elmét, a másik azt üvölti, hogy érzések nélkül nem mehetsz sehova. És nem tudod, hova menj és mit válassz.

Az elme szükséges dolog az életben, ennek köszönhetően gondolkodhatunk a jövőn, megtervezhetjük és elérhetjük céljainkat. Az elménknek köszönhetően sikeresebbek leszünk, de az érzések teszik ki belőlünk az embereket. Az érzések nem mindenkiben rejlenek, és különbözőek, pozitívak és negatívak egyaránt, de pont ezek késztetnek bennünket elképzelhetetlen dolgokra.

Néha az érzéseknek köszönhetően az emberek olyan irreális cselekedeteket hajtanak végre, hogy évekbe telt, mire ezt az értelem segítségével elérték. Szóval mit válasszunk? Mindenki maga választ, miután az elmét választotta, az ember egy utat követ, és talán boldog lesz, az érzéseket választva egy teljesen más utat ígér az embernek. Senki sem tudja előre megjósolni, hogy jó lesz-e neki a választott útról vagy sem, következtetéseket csak a végén tudunk levonni. Ami azt a kérdést illeti, hogy az elme és az érzékek képesek-e együttműködni egymással, azt gondolom, hogy igen. Az emberek szerethetik egymást, de értsék meg, hogy a család létrehozásához pénzre van szükségük, ehhez pedig dolgozniuk vagy tanulniuk kell. Ebben az esetben az elme és az érzések együtt hatnak.

Számomra úgy tűnik, hogy ez a két fogalom csak akkor kezd együtt működni, amikor felnősz. Amíg az ember kicsi, két út közül kell választania, a kis embernek nagyon nehéz találni érintkezési pontokat az értelem és az érzés között. Így az ember mindig választás előtt áll, minden nap meg kell küzdenie vele, mert néha az elme tud segíteni egy nehéz helyzetben, néha pedig az érzések húzódnak ki abból a helyzetből, ahol az elme tehetetlen lenne.

Rövid esszé

Sokan úgy vélik, hogy az elme és az érzések két olyan dolog, amelyek teljesen összeegyeztethetetlenek egymással. De számomra ezek ugyanannak az egésznek a két része. Nincsenek érzések ok nélkül, és fordítva. Mindenre, amit érzünk, arra gondolunk, és néha, amikor gondolkodunk, érzések jelennek meg. Ez a két rész idillt teremt. Ha legalább az egyik összetevő hiányzik, akkor minden művelet hiábavaló lesz.

Például, amikor az emberek szerelmesek, meg kell fordulniuk az elméjükben, mivel ő tudja értékelni az egész helyzetet, és elmondani az embernek, hogy jól döntött-e.

Az elme segít abban, hogy ne hibázzunk súlyos helyzetekben, és az érzések néha képesek intuitív módon sugallni a helyes utat, még akkor is, ha az irreálisnak tűnik. Egy egész két összetevőjének elsajátítása nem olyan egyszerű, mint amilyennek hangzik. Az élet útján jelentős nehézségekkel kell szembenéznie, amíg meg nem tanulja irányítani és megtalálni ezeknek az összetevőknek a megfelelő oldalát. Természetesen az élet nem tökéletes, és néha ki kell kapcsolni egy dolgot.

Nem lehet mindig egyensúlyozni. Néha bíznia kell az érzéseiben, és előre kell lépnie, ez egy lehetőség arra, hogy az életet minden színében érezze, függetlenül attól, hogy a választás helyes-e vagy sem.

Összetétel a témában Ok és érzések érvekkel.

Irodalom záródolgozata 11. évfolyam.

Néhány érdekes esszé

• Tikhon képe és jellemzői a Thunderstorm Ostrovsky esszé című darabban

  Osztrovszkij darabjának egyik főszereplője Tyihon, Katalin férje. Mondhatjuk, hogy a neve önmagáért beszél. Tikhon szerény ember, gyakorlatilag nem beszél. Sajnos nincs saját véleménye

• Összetétel Benvolio képe és jellemzői Shakespeare Rómeó és Júlia című regényében

  A W. Shakespeare által írt "Rómeó és Júlia" versben szereplő tragédia a XVI. század végén keletkezett. Egy fiatal lány és egy fiatalember szerelmi történetét ki lehetett volna venni az életből

• Tolsztoj serdülőkor történetének elemzése

  Tolsztoj műveit mindig is a fiatalság szelleme, egyfajta maximalizmus, a fiatalság műveltsége töltötte be, kiadójuk idején és most is. Korunk sok fiatalja megerősíti ezt.

• Az Assol és Gray (skarlát vitorlák) összehasonlító jellemzői 6. osztályos dolgozat

  A korai gyermekkortól kezdve a "Scarlet Sails" Assol és Gray hősei teljesen más életet élnek. Ami a fiatal lányt, Assol-t illeti, alacsony jövedelmű családban nőtt fel

• Karamzin orosz utazó levelei című mű elemzése

  1789 és 1790 között Nyikolaj Mihajlovics Karamzin utazáson volt. Körbejárta Németországot, Svájcot, Franciaországot és Angliát. Utazásai során jegyzeteket, jegyzeteket készített, amelyek később munkája lett

Nem véletlenül választottam az érzés és az értelem belső konfliktusának témáját. Az érzés és az értelem az ember belső világának két legfontosabb ereje, amelyek nagyon gyakran ütköznek egymással. Vannak helyzetek, amikor az érzések szembeszállnak az elmével. Mi történik ilyen helyzetben? Ez kétségtelenül nagyon fájdalmas, zavaró és rendkívül kellemetlen, hiszen az ember rohangál, szenved, talajt veszít a lába alatt. Az elméje egyet mond, érzései pedig valódi lázadást keltenek, és megfosztják a békétől és a harmóniától. Ennek eredményeként belső harc kezdődik, amely gyakran nagyon tragikusan végződik.

Hasonló belső konfliktust ír le I. S. Turgenev „Apák és fiak” című munkája. Jevgenyij Bazarov, a főszereplő osztotta a "nihilizmus" elméletét, és szó szerint mindent tagadott: a költészetet, a zenét, a művészetet és még a szerelmet is. De a találkozás Anna Sergeevna Odintsovával, aki egy gyönyörű, intelligens, más nőtől eltérően, döntő esemény lett az életében, amely után belső konfliktusa kezdődött. Hirtelen „romantikust” érzett magában, aki képes mélyen érezni, átélni és remélni a kölcsönösséget. Nihilista nézetei megbuktak: kiderül, hogy van szerelem, van szépség, van művészet. Az erős érzelmek, amelyek elfogták, harcolni kezdenek a racionalista elmélet ellen, és az élet elviselhetetlenné válik. A hős nem folytathatja a tudományos kísérleteket, nem folytathat orvosi gyakorlatot - minden kiesik a kezéből. Igen, amikor az érzés és az értelem között ilyen viszály alakul ki, az élet néha lehetetlenné válik, mivel a boldogsághoz szükséges harmónia megsérül, a belső konfliktus pedig külsővé válik: megszakad a családi és baráti kötelék.

Felidézhető F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című munkája is, amelyben a főszereplő érzéseinek lázadását elemzik. Rodion Raskolnikov kikelt egy „napóleoni” elképzelést egy erős személyiségről, akinek joga van megszegni a törvényt és akár meg is ölni egy embert. Ezt a racionalista elméletet a gyakorlatban kipróbálva, megölve az öreg zálogost, a hős lelkiismereti gyötrelmeket, rokonokkal és barátokkal való kommunikáció képtelenségét tapasztalja meg, és gyakorlatilag erkölcsileg és testileg megbetegszik. Ez a kóros állapot az emberi érzések és a kitalált elméletek közötti belső konfliktusból fakadt.

Tehát elemeztük azokat a helyzeteket, amikor az érzések szembehelyezkednek az értelemmel, és arra a következtetésre jutottunk, hogy ez néha káros az emberre. De másrészt ez is egy jelzés, hogy az érzésekre hallgatni kell, hiszen a távoli elméletek tönkretehetik magát az embert, és jóvátehetetlen károkat, elviselhetetlen fájdalmat okozhatnak a körülötte lévőknek.

Példa egy esszére az "elme és érzés" irányába

Mi irányítja a világot: ész vagy érzés?

Intelligencia. Mindig a célszerűség és az ésszerűség szempontjai vezérelnek az életben? Mi a helyzet az érzésekkel? Harmóniában lehetnek az elmével? Mi uralja a világot? Sok gondolkodó ember, köztük műalkotások szerzői keresi a választ ezekre a kérdésekre.

Úgy gondolom, hogy az értelemnek és az érzésnek, mint két összetevőnek kéz a kézben kell járnia az életen keresztül. Emlékezzünk vissza I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco” című történetének főhősére. A szerző nem is szólítja nevén, hiszen sok ilyen ember volt. A körültekintő hős egész életét a pénzkeresésnek szenteli. Világot akar látni, családjával együtt egy régóta várt hajóútra indul. I.A. Nem véletlen, hogy Bunin nem mond semmit a hős érzéseiről, valószínűleg azért, mert az urat a számítás, a józan ész vezérli. A vágy, hogy gazdag, gazdag ember legyen, nem boldogítja a főszereplőt. A pénz rabszolgája marad, amely az élet értelmévé, fő értékévé vált.

Vannak Ivan Alekszejevics Bunin történetében hősök, akiket az életben az érzések vezérelnek? Igen, ők azok az abruzzói hegyvidékiek, akik örülnek, hogy a világban élnek, és igyekeznek minden percét hasznosan eltölteni, csodálatos harmóniát érezve a természettel. Érzésekkel élnek, élvezik a szabadságot. Számomra úgy tűnik, ez az élet igazi értelme – önmagadnak lenni, saját szívedben bízva, nem érezni, hogy bármitől függsz. I.A. Bunin úgy véli, hogy aki mentes az anyagi értékektől, aki őszinte érzelmeket ápol, az nem tudja, mi a hazugság és a képmutatás igazán boldog.

Az orosz irodalomban sok olyan mű van, amelyek hősei a szívben élnek. A "Gránát karkötő" című történetben A.I. Kuprin egy szerény távíró-operátor, Zheltkov történetére összpontosít, aki képes egy erős és mély érzésre, amely élete egyetlen értelmévé válik. A férjes hercegnő, Vera Nyikolajevna Sheina iránti szerelem egy nő iránti rajongás, a viszonosság reménye nélkül. A hős már a puszta gondolattól is boldognak érzi magát, hogy kedvese valahol a közelben lakik. Fontos számára, hogy tudjon az érzéseiről, és ugyanakkor egyáltalán ne terheljék őket. Csak Zheltkov halála után a hercegnő rájön, hogy az a csodálatos szerelem, amelyről minden nő álmodik, elmúlt.

E.M. Remarque így érvelt: „Az értelem adott az embernek, hogy megértse: nem lehet pusztán ésszel élni. Az emberek érzések szerint élnek... ”Ezzel nehéz nem érteni. Mi uralja a világot? Sokan az értelem hangját követik. Sokan vannak, akik hallgatnak a szív hívására. Úgy gondolom, hogy az embernek érzelmekkel és értelemmel kell élnie. Csak így lehet elérni azt a harmóniát, amely igazán boldoggá teszi az embert, és mély tartalommal tölti meg az életét.

„Indok és érzések.” Fogalmak értelmezése

Intelligencia

1. Az elme az emberi kognitív tevékenység legmagasabb foka, a logikus, általánosított és absztrakt gondolkodás képessége. (Efremova T. F. Az orosz nyelv új szótára. Magyarázó és származékos)
2. Az univerzális gondolkodás képessége, ellentétben az azonnal adott egyedi tényekkel, amivel kizárólag az állatok gondolkodása van lefoglalva. (Filozófiai enciklopédikus szótár)
3. Az ész, mint erkölcsi kategória, az ember azon képessége, hogy felelősséget vállaljon tetteiért, megjósolja a szavak és tettek következményeit.
4. Az ész lehetővé teszi az embernek, hogy mindent mérlegeljen, megértse a legfontosabb dolgot, a történések lényegét, és miután megértette, helyes döntést hozzon tetteiről és tetteiről.
5. Az elme képes tárgyilagosan felmérni, mi történik, nem enged az érzelmeknek, ésszerű érvelésre. Ez annak megértése, hogy mi történik magában és az emberben.
6. Az elme az, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy irányítsa tetteit, ne lépje túl a megengedettet, a társadalomban elfogadott törvényeket és erkölcsi elveket, azaz "ésszerűen" viselkedjen.
7. Az ok az, hogy az ember képes kiemelni az igazi értékeket az életben, megkülönböztetni őket a képzeletbeli, hamis értékektől. Az ésszerűen okoskodva és elemezve az ember képes megválasztani a megfelelő erkölcsi irányelveket, ideálokat.
8. Mindenki a saját útját választja az életben, ezért okot kapott.

Az érzékek

1. Az élőlény azon képessége, hogy külső benyomásokat érzékeljen, érezzen, megtapasztaljon valamit. (Az orosz nyelv magyarázó szótára. Szerk.: D.N. Ushakov)
2. Az ember belső, lelki állapota, mi benne van lelki életének tartalmában. (Efremova T. F. Az orosz nyelv új szótára. Magyarázó és származékos)
3. Az érzelmek mint erkölcsi kategória az egyén azon képessége, hogy mindent érzelmileg érzékeljen körülötte, átéljen, együtt érezzen, szenvedjen, örüljön, gyászoljon.
4. Egy személy sokféle érzést élhet át. Szépségérzés, igazságosság, szégyen, keserűség, öröm, elégedetlenség, empátia és még sok-sok más.
5. A magányos érzések erősebbé teszik. Mások tönkrementek. És itt az elme segít, segít megtenni a helyes lépést.
6. Az érzések fényesebbé, gazdagabbá, érdekesebbé és egyszerűen boldogabbá teszik az ember életét.
7. Az érzések lehetővé teszik az ember számára, hogy szubjektíven érzékelje a környezetet, értékelje a történéseket az aktuális hangulattól függően. Ez az értékelés nem mindig objektív, és gyakran nagyon távol áll attól. Az érzések eluralkodhatnak az emberen, és az elme nem mindig képes megnyugtatni. Idővel a dolgok nagyon másképp nézhetnek ki.
8. Az érzések az embernek valamihez való uralkodó hozzáállása. Számos érzés válik jellemének alapjává: a szülőföld iránti szeretet érzése, a szerettei, az idősek tisztelete, az igazságérzet, az ország iránti büszkeség.
9. Ne keverje össze az érzéseket az érzelmekkel. Az érzelmek rövid életűek, gyakran pillanatnyiak. Az érzések stabilabbak. Gyakran meghatározzák az egyén lényegét.
10. Az ember értelme és érzései szerint él. Mindkét emberi képesség gazdagabbá, változatosabbá, értékesebbé teszi az életet. Az elme és az érzések harmóniája az ember magas szellemiségének jele. Lehetővé teszi számára, hogy méltósággal élje le életét.