Műgyűjtemény: A szerelem témája I. A. Goncharov "Oblomov" című regényében

I. A. Goncharov "Oblomov" című művében megpróbál választ találni azokra az örök kérdésekre, amelyeket az ember életében legalább egyszer feltesz magának. És az egyik ilyen sokrétű világ, amelynek tanulmányozására és megértésére a szerző sajátját szentelte, a világ. a harmónia, a boldogság, a szerelem. A szerelem mintegy áthatja az egész művet, különböző színekkel tölti meg, feltárja a hős legváratlanabb vonásait, felébreszti bennük a cselekvés és a tudás vágyát. Goncsarov a legkülönfélébb dolgokat tárja elénk a szerelem aspektusait és a hozzá kapcsolódó család- és házasságfogalmakat, vagy a boldogság más ideológiáját, de a fő választást az olvasóra bízza.

A szerelem segít feltárni a karakterek karakterében a legváratlanabb vonásokat, amelyek nélkül nem lehetett teljes benyomást kelteni róluk, mert különben hibás lenne. Például a felnőtt Ilja Iljics Oblomov. Nos, milyenek lennének Stolz szavai Oblomov „kristályos, tiszta és fényes" lelkéről, ha a szerző csak a szentpétervári életét mutatná meg nekünk? Ha nem lennének azok a gyönyörű oldalak, amelyek Olga által felébresztett őszinte, mindenre kiterjedő szerelméről szólnak, ezt a képet még a gyerekkori emlékek sem színesítenék .

A szerelmi cselekmény második, nem kevésbé jelentős funkciója a regényben az ellentét. Ebben a műben két olyan kollektív kép található, amelyek teljesen ellentétesek a karakterek vagy a megjelenés összehasonlításakor – mindketten kiállják a szerelem próbáját. Oblomovot és Stolzot is egy szál köti össze Olgával. Mennyire különbözik a viselkedésüktől, amikor beleszeretnek, és mennyivel többet ad, mint bármely más összehasonlítás.

A szerelem témájának nagy jelentősége abban rejlik, hogy lehetőséget ad a szerzőnek további, nem kevésbé mély és érdekes problémák felvetésére. Például az ideális család kérdése. Hogyan látja őt a szerző, milyen lehet?

Térjünk át a regény konkrét képeire, kezdjük a három főszereplő: Oblomov, Olga és Stolz kapcsolatával. Az első pár - Oblomov és Olga. Szerelmük gyönyörű hangok, amelyek felébresztik a lélekben a legjobbat, virágzó orgonaág, amely az "élet színét" jelképezi, a ragyogó nyári természet, amely a legörömtelibb álmokat okozza.De jött az ősz, az orgonák elhalványultak, és a szerelem elmúlt. Olyan volt, mint egy mese: Oblomov és Olga valamiféle képzeletbeli, mitikus világban éltek, de a kegyetlen valósággal szembesülve ez a világ összetört és több ezer darabra tört, és vele együtt a szerelem, vagy talán nem szerelem, talán Stolz pont amikor azt mondja valami nem szerelem volt Olgának hanem csak felkészülés az igaz szerelemre,a jövő szerelemre.De hát ez Oblomovra is igaz.Ő is nem élő emberben hisz inkább egy kitalált képben.Végül is ha Teljesen felismerte Olga természetét, eszébe sem jutott volna, hogy elhelyezze őt a jövőbeli családi világában.

Olga számára a szerelem mindenekelőtt kötelesség. És ezt maga a szem sem tagadja. Oblomovval való kapcsolatában kedvelte az Ilja Iljicset irányító „vezércsillag, fényes sugár" szerepét. És nem véletlen, hogy amikor Olga és Oblomov szerelméről beszélnek, képében a keresztény kezdetet veszik észre. Még maga Oblomov is egy angyalt lát benne, aki megmenteni jött. Nem véletlen, hogy Olga Oblomovnak lép fel. Ez egy fiatal lány Artemisz istennőhöz, a mitológiából származó szeplőtelen szűzhöz. Ez az istennő úgy viselkedik, mintha a Szentség prototípusa lenne. Szűz. Ez a keresztény motívum illik Olga képéhez. Ő, mint egy szent, megpróbálja megmenteni Oblomov lelkét ebből a sötétségből, amelyre elítélte. És minden szeretete ennek az érzésnek, a kötelességtudatnak van alárendelve. a remények nem valóra válnak. Valószínűleg hajlok Stolzcal egyetérteni abban, hogy Olga nem magát Oblomovot szerette, hanem azt a képet, amit képzeletében alkotott. De hogyan is hajolhatott volna meg Olga a szerelem nevében Oblomov előtt És ennek eredményeként, amikor rájön, hogy nem tudja újjáépíteni, ők szakítás.

Goncharova hősnője azonban továbbra is szeretetre és tiszteletre méltó hőst talál. Stoltz lesz ez a személy számára. Meg kell jegyezni, hogy a szerelemről alkotott olyan logikus megértése a legellentmondásosabb. Ő, akárcsak Oblomov, nyugodt, hosszú érzést lát benne, de nem bízzák a véletlenre, hanem irányítják. Egyetlen kérdést, egyetlen félreértést sem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy ezek az ellentmondások ne halmozódjanak fel és ne fenyegessék a jövőt. És ezt még Olga is, aki kétségtelenül megtalálta a magáét Stolzzal, ezt nem ismerheti el. Különben hol ezek a kétségek, ez a szomorúság. Talán ez a vágy a boldogság után, amelyet egykor átélt, miközben egy ideális világban élt Oblomovval, vágyakozás olyan érzések után, amelyeket Stoltz nem tud megadni neki.

Egy másik pár Agafya Matveevna Pshenitsyna és Oblomov. Életük egy idilli Oblomovka. És mindkettőjüknek megfelel, vagy inkább boldoggá teszi őket. Agafya Matveevna azon emberek közé tartozik, akik mindent ingyen adnak szeretteiknek. Számára a szerelem egy lehetőség, hogy adjon. Oblomov viszont behozta az életébe lelkének tisztaságát, nemességét. A házasságuk persze nem tökéletes, de szerelmük a legboldogabb.

Olgával és Stolzzal ellentétben Goncsarovnak van egy másik párja - Anisya és. Olyan ez, mint a regény összes többi kapcsolatának paródiája.

Végezetül szeretném elmondani, hogy a szereplők mindegyike a maga módján érti a szerelmet: Oblomov számára ez végtelen gyengédség és nyugalom, Olga számára kötelesség, Stolz számára racionális, logikus érzés, Agafya Pshenitsyna számára pedig ez az önátadás lehetősége, a szeretett emberért való feláldozás, és minden rendben van. Azt hiszem, Agafya és Ilja Iljics Oblomov volt a legboldogabb pár a regényben.

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény

"11. számú középiskola Brjanszkban"

Irodalom óra összefoglaló
10. osztályban

« Szerelem Oblomov életében. A szerző pozíciója és kifejezési módjai a regényben».

előkészített

orosz nyelv és irodalom tanár

Komlacseva Julia Andrejevna

Brjanszk

Az óra célja: Kövesse nyomon Oblomov más szereplőkkel való kapcsolatainak fejlődésének dinamikáját, és határozza meg e kapcsolatok jelentését a regényben, határozza meg a szerző álláspontját, és fontolja meg annak kifejezési módjait I. A. Goncharov „Oblomov” című regényének oldalain.

Feladatok:

A hallgatók tevékenységének megszervezése a szerelem témájának független elemzésében az "Oblomov" regényben;

Folytassa az irodalmi szövegelemzés képességének és készségeinek kialakítását, a monológ beszédkészség fejlesztését;

A tanulói személyiség esztétikai nevelésének feltételeit megteremteni.

Módszeres módszerek:beszélgetés, csoportmunka, kifejező fejből olvasás, szövegmunka kutatási elemekkel, dramatizálás, videoklip megtekintése és elemzése, tanulói üzenetek, tanári kommentár.

Felszerelés: I. A. Goncharov "Oblomov" regényének szövege, munkafüzetek, az ária hangfelvétele« Casta Diva" Vincenzo Bellini "Norma" című operájából, kivetítő, bemutató, "Zakhar és Oblomov" videoklip, illusztrációk, jelmezek színrevitelhez.

Az órák alatt.

1. A tanár bemutatkozása.

Srácok, ma a leckében folytatjuk I. A. Goncharov "Oblomov" regényének tanulmányozását. Leckénk epigráfusa Innokenty Annensky szavai lesz: "A szerelem nem béke, erkölcsi eredménye kell, hogy legyen, mindenekelőtt azok számára, akik szeretnek." Nem véletlen, hogy a szerző a szerelem próbáján vezeti át hősét. Ivan Alekszandrovics Goncsarov hitt ennek az érzésnek mindenható erejében. „Igazad van – írta egyik ismerősének –, amikor azzal gyanúsítasz engem..., hogy hiszek az egyetemes, mindenre kiterjedő szeretetben, és abban, hogy csak ez az erő képes mozgatni a világot, irányítani az emberi akaratot és tevékenységre irányítani.

1. Üzenetek témái és céljai.

Szerinted mi a mai óra témája?

A témát jegyzetfüzetbe írjuk.

Az "Oblomov" regényben a szerelem az alap. Ez az érzés felfedi a karaktereket, megmutatja a fejlődésben lévő hősöket. Oblomov életében ugyanazt az érzést látjuk - a szeretetet. De milyen más kezdetekkel, törekvésekkel. A leckében megnézzükOblomov más szereplőkkel való kapcsolatának fejlődésének dinamikája, meghatározza a szerző pozícióját, és fontolja meg annak kifejezési módjait

1. A lecke fő része.

Először is el kell döntenünk, kit lehet szeretni?

Kit szeret Oblomov?

(Zakhara, Olga, Stolz, Psenicsin)

De minden hős iránt megvan a maga szeretete.

Srácok, az óra alatt kitöltitek a táblázatot, amelyet korábban a füzeteitekbe rajzoltatok.

3 oszlopot töltünk ki: a hős, a hős hozzáállása Oblomovhoz, Oblomov hozzáállása a hőshöz.

Így követni fogjuk a főszereplő és a hozzá közel álló emberek kapcsolatát. Ennek érdekében csoportosan végzett feladatokat. Figyelmesen hallgassa meg egy másik csoport előadását, és a megfelelő információk kiválasztásával töltse ki a táblázatot.

Kezdjük Zakharral... Ilja Iljics szolgái Oblomov.

Már a regény elején óriási hasonlóságot látunk az úr és szolgája között. Mindketten egy helyen nőttek fel, hozzászoktak egy bizonyos életmódhoz. Idegen volt tőlük a mozgás, vonzotta őket a csendes, kimért élet különösebben feltűnő események nélkül. De állandóan veszekednek. Nevezzük feltételesen az ilyen szeretetet - szerelem - ellenségeskedést.

Azt javaslom, hogy nézzen meg egy részletet Nikita Mikhalkov "Néhány nap I. I. Oblomov életében" című filmből.

Epizód megtekintése

Ez az epizód illusztrálja Ilja Iljics és szolgája kapcsolatát. Erről az 1. csoport képviselői mesélnek. És ti töltsétek ki a táblázatot.

zenekar előadása

Zakhar Oblomov szolgája. Ez egy idős férfi, szürke kabátban, lyukkal a hóna alatt. Zakhar lusta és hanyag. Minden, amihez hozzáér, eltörik és eltörik. Felszolgálhatja Oblomovnak piszkos edényeken vagy összevert edényeken az ételt, a padlóról emelt ételeket. Ezt filozófiailag indokolja: minden, ami történik, az Úrnak tetsző, és ezért nem érdemes küzdeni. De Zakhar külső lazasága megtévesztő. Törődik a mester javával, hibátlanul ismeri. Tarantiev nyomása ellenére Zakhar nem ad neki semmit a mester ruhájából, abban bízva, hogy nem adja vissza.

Zakhar a régi iskola szolgája, bálványozza urát és az egész családját. Amikor Oblomov szidja a szolgát, amiért a világon élő emberekhez hasonlít, Zakhar bűntudatot érez: valóban, az ura különleges és a legjobb. De a tulajdonos iránti odaadás mellett Zakhart az erkölcsök kifinomultsága és romlottsága jellemzi. Szeret barátokkal inni, más szolgákkal pletykálni, akár dicsérni, akár megalázni gazdáját. Alkalmanként Zakhar pénzt zsebelhet be magának, aprópénzt a boltból. Zakhar élete szorosan kapcsolódik Oblomov életéhez. Oblomovka utolsó két képviselője a maga módján szentül őrzi szövetségeit a lelkében. Még akkor is, amikor Zakhar feleségül veszi Anisya szakácsnőt, igyekszik nem engedni, hogy lássa a mestert, mindent maga tesz érte, kötelességének tekintve. Zakhar élete Oblomov életével ér véget. Halála után Zakhar kénytelen elhagyni Pshenitsyna házát. Stoltz így találkozik vele, és felajánlja, hogy elviszi a faluba. De a hű szolga megtagadja: nem hagyhatja őrizetlenül ura sírját.

Oblomov tiszteletet és áldást követel Zakhartól, követeli, hogy a szolga őrizze meg ura békéjét.

Srácok, van kérdésetek az első csoporthoz?

Olvassa el, mit írt be a táblázatba.

Összesít. Zakhar Oblomov hűséges társa, Oblomovka hagyományainak és szellemének őrzője, mestere kettőse. Az orosz nép hozzáállását fejezi ki. Zakhar sorsa Oblomovka sorsának, emlékének és ítéletének megismétlése.

Srácok, kit nevezhetünk Oblomov igaz barátjának?

Nevezzük ezt a kapcsolatot szerelem-barátságnak.

A második csoport egy epizód dramatizálását készítette elő, amely Oblomov és Stolz találkozását illusztrálja.

Köszönöm, most a második csoport képviselőibeszélni Stolzról és a barátok kapcsolatáról.Srácok, dolgozzatok tovább az asztallal.

Stolz Andrej Ivanovics - Oblomov GYERMEKKORAK BARÁTA.

Mindegyik szülő különlegesen hozzájárult Andrey Stolz neveléséhez. Oblomov élete nagy részét a kanapén töltötte, mivel "Ilja Iljics mellett lefeküdni... normális állapot volt". Ideálja a gondtalan élet a természettel, a családdal és a barátokkal egységben, aminek álmaiban Oblomov éveket töltött.

Ilja Iljics nem tudott, és nem is akart sikeres Stolzzá válni, annak ellenére, hogy tisztelte az ilyen embereket, értékelte szorgalmukat.

A barátok hozzáállása is más a fővárosi nyüzsgéshez. Stolz már megszokta, és a fényben úgy érezte, "mint hal a vízben". Mindent lát, de inkább szemet huny a társadalom hiányosságai előtt. Andrej nem engedi, hogy a társadalom behatoljon legbensőbb érzéseibe és gondolataiba, mintha udvarias viselkedéssel zárná el magát tőle.

És Ilja Iljics, miután kiszolgálta magát, és figyelmesen hallgatta a látogatók - Sudbinsky, Penkin, Volkov - történeteit a fővárosi életről, rájött, hogy túl üres ("Mit kell keresni? Az elme, a szív érdekei? ) És nyűgös ("Tíz helyen egy nap alatt!?"). Ilja Iljics nem látta értelmét ezeknek a látogatásoknak, munkába járásnak, báloknak. . Édesapja, Ivan Bogdanovich Stolz, aki üzletszerű és gyakorlatias német volt, mindenekelőtt a kötelességtudatot, a fegyelmet, a felelősséget és a munka szeretetét helyezte előtérbe. Ezeket a tulajdonságokat igyekezett belenevelni fiába, és igyekezett sikeres üzletembert csinálni belőle. Stolz anyja azt akarta, hogy Andrei művelt orosz úriemberként nőjön fel, és ne „német polgár”, és mindent megtett, hogy csökkentse az Atya Andryusára gyakorolt ​​befolyását.

Sok tekintetben azt akarta, hogy fia úgy nézzen ki, mint Ilja Oblomov, és gyakran szívesen elengedte Sosnovkába, ahol "örök ünnep, ahol igát adnak el a válláról".

Stolz számára a legfontosabb a munka. A munka számára "az élet képe, tartalma, eleme és célja". Stolz gyerekkorától kezdve hozzászokott a tevékenységhez, ahhoz, hogy az idő értékes, és nem szabad elvesztegetni. És így Andrej egész élete örökmozgóban telt el, ami azonban nem nevezhető hiúságnak. Nemcsak állandó dinamikában volt, hanem saját magának és másoknak is hasznot húzott. Ám az állandó munka ellenére "világgá megy és olvas: ha lesz ideje - Isten tudja".Hogyan lehetséges, hogy Andrej Stoltz ilyen közel állhatott Oblomovhoz, "amelynek minden vonása, minden lépése, az egész létezés nyílt tiltakozás volt Stolz élete ellen?" nem valószínű, hogy a gyerekkor és az iskola ennyire összehozta őket, ez egyáltalán nem szükséges. Véleményem szerint maga Stolz válaszol erre a kérdésre: "Oblomov soha nem fog meghajolni a hazugság bálványa előtt, a lelke mindig tiszta, fényes, őszinte lesz ... Ez egy kristálytiszta, átlátszó lélek; kevés az ilyen ember; ők ritka, ezek gyöngyszemek a tömegben!"
A regényben mindkét szereplő kifejezi elképzeléseit az ideálisról.életet, élethelyzeteket, amelyekhez ragaszkodnak. Goncsarov megmutatja, hogy Oblomov minden álma kudarcra van ítélve, mert Ilja Iljics semmit sem tett azok megvalósításáért

Srácok, van kérdésetek a második csoporthoz?

Ellenőrizzük az asztalt.

Összesít. Oblomovnak és Stolznak szükségük volt egymásra, hogy felfedjenek képeket, ötleteket és megközelítéseket a lét egyetemes, filozófiai kérdéseinek megoldásához. Ebben kiegészítik egymást.

Srácok, most lehetőséget adok nektek egy kicsit lazítani. Hallgassa meg a "Casta Diva" című arit operákVincenzo Bellini « Norma».

Hallgassuk meg az áriát.

Miért pont ezt a darabot tettem fel?

Ilja Iljicset azonnal magával ragadja a lány csodálatos hangja. Csodálatos "Casta díváját" hallgatva Oblomov egyre jobban beleszeret Olgába. "Befejezésül Casta dívát énekelt: minden gyönyör, villámként rohanó gondolatok a fejében, remegtek, mint a tűk, futottak át a testén - mindez tönkretette Oblomovot: kimerült."

Nevezzük ezt az érzést szerelem-szerelemnek.

Emlékszel, mi szolgált Olga és Oblomov szerelem szimbólumaként?

A harmadik csoport végzett némi kutatástA lila ág Olga és Oblomov szeretetének szimbóluma.».

3. csoport teljesítménye.Diavetítés orgonákról (gyermekrajzok).

Az orgonaág azt a szépséget testesíti meg, amely Olga és Oblomov lelkében virágzott. Tehát az első szerelmi vallomás utáni találkozás jelenete azzal kezdődik, hogy a köszöntő szavak után "némán leszedett egy orgonaágat és megszagolta, eltakarva az arcát és az orrát".

Szagold meg, milyen jó az illata! - mondta és becsukta az orrát is neki.

És itt vannak a gyöngyvirágok! Várj egy kicsit, levágom, - mondta lehajolva a fűhöz, - jobb illatúak: mezők, ligetek; több természet. És az orgona nő a ház körül, az ágak bemásznak az ablakokba, a szag elborít. Nézd, még nem száradt ki a harmat a gyöngyvirágon.

Hozott neki néhány gyöngyvirágot.

Szereted a mignonette-t? Kérdezte.

Nem: nagyon erős az illata; Nem szeretem a mignonettet és a rózsákat. Igen, egyáltalán nem szeretem a virágokat.
Azt gondolva, hogy Olga haragszik a vallomására, Oblomov így szól Olgához, aki lehajtotta a fejét és virágokat szimatolt:

Felejtsd el – folytatta –, felejtsd el, főleg, hogy nem igaz...

Nem igaz? – ismételte meg hirtelen, és felegyenesedett, és ledobta a virágokat.

Szemei ​​hirtelen tágra nyíltak, és megcsodálkoztak.

Hogy nem igaz? – ismételte meg újra.

Igen, az isten szerelmére, ne haragudj és felejtsd el...
És Ilja Iljics megértette a lány szívének ezt a mozgását. Másnap egy orgonaággal jött:

Mid van? Kérdezte.

Ág.

Milyen ág?

Látod: lila.

Hol szerezted? Nincs lila, ahol jártál.

Ez az, amit most leszedtél és kidobtál.

Miért neveltél?

Szóval, tetszik, hogy... bosszúsan elhagytad.

Az orgonaág sok mindent elárult Olgának. Goncsarov ezt a következő epizóddal illusztrálja: egy héttel később Ilja Iljics találkozott Olgával a parkban azon a helyen, ahol egy orgonaágat leszakítottak és eldobtak. Olga most békésen ült és hímzett... egy orgonaágat.
Az orgonaágú epizódokban Goncsarov tökéletesen közvetíti a lélek zavarát
Oblomov. Álmokban a hős viharos szerelmet, szenvedélyes impulzusokat festett magának
Olga. De aztán kijavította magát: „... a szenvedélyt korlátozni kell, meg kell fojtani és bele kell fulladni a házasságba! ..
Ilja Iljics a béke elvesztése nélkül szeretne szeretni. Olga mást akar a szerelemtől. Orgonaágat vesz ki Olga kezéből, Oblomov az ágra nézve azt mondja: 21313545

Hirtelen feltámadt. És ő viszont nem ismerte fel Oblomovot: a ködös, álmos arc azonnal megváltozott, a szeme kinyílt; a színek az arcokon játszottak; megmozdultak a gondolatok; szeme szikrázott a vágytól és az akarattól. Ő is világosan kiolvasta az arcok néma játékából, hogy Oblomovnak azonnal az élet célja volt.

Az élet, az élet újra megnyílik előttem - mondta, mintha delíriumban lenne -, itt van a szemedben, mosolyogva, ebben az ágban, a „Casta diva”-ban ... minden itt van ...

A lány megrázta a fejét.

Nem, nem mind... fele.

A legjobb.

Talán – mondta.

Hol van a másik? Mi más utána?

Keresés.

Minek?

Hogy ne veszítse el az elsőt – fejezte be a lány, kezet nyújtott neki, és hazamentek.

Aztán elragadtatással lopva a fejére, a táborra, a fürtökre vetett egy pillantást, majd megszorított egy ágat.
Ebben az epizódban Olga arra utal Oblomovnak, hogy keresni kell az élet célját, aktívnak kell lenned. És úgy tűnik, a regény művészi szövetében az orgona egy jelentéktelen ága szimbolikussá vált. Mennyi mindent elmond az olvasónak!
Az író nem egyszer hivatkozik az orgona szimbolikus ágára. Például Oblomov magyarázatának jelenetében Olgával ugyanabban a kertben, több napos elválás után, a hősnek a "kapcsolatok megszakításának" szükségességéről szóló levele után. Olga sírását látva Oblomov kész mindent megtenni, hogy jóvá tegye a hibát, a bűntudatot:

Nos, ha nem akarod mondani, adj egy jelet... egy orgonaágat...

Lilák... elmentek, eltűntek! ő válaszolt. - Ott, lásd, mi maradt: megfakult!

Távolodj el, halványulj el! – ismételte az orgonákat nézegetve. És a levél elment!

Hirtelen azt mondta.

A lány negatívan megrázta a fejét. Követte, és magában beszélt a levélről, a tegnapi boldogságról, a kifakult orgonáról.

De jellemző, hogy Olga szerelméről meggyőződve és megnyugodva Oblomov
– ásított az egész. A hős által átélt érzések élénk illusztrációja lehet egy Goncsarov által leírt kép, amelyben véleményem szerint Oblomov hozzáállása a szerelemhez, sőt általában az élethez tükröződött:

„Valóban, az orgonák elhervadnak! azt gondolta. - Miért ez a levél? Miért nem aludtam egész éjjel, írtam reggel? Most, hogy újra megnyugodott a lelkemben... (ásított)... Rettenetesen álmosnak érzem magam. És ha nem lett volna levél, és ebből semmi sem történt volna: nem sírt volna, minden ugyanolyan lett volna, mint tegnap; csendben ülnénk ott a sikátorban, néznénk egymást, beszélgetnénk a boldogságról. És ma is így lenne, holnap pedig... – ásított a tüdeje hegyén.

És így látta ezt az orgonát az osztályunk tanulója.

Diavetítés.

Ellenőrizzük az asztalt.

Összesít. Olga aktivitást és elszántságot követelt Oblomovtól. Alkalmazást keresett erejének, és miután megismerkedett Oblomovval, lángra lobbantotta az álmot, hogy feltámasztja, életre kelt. De ez még neki is lehetetlen feladatnak bizonyult.

Egy másik szerető nő Ilja Iljics Oblomov életében egy kishivatalnok, Agafya Matveevna Pshenitsyna özvegye volt.

Nevezzük "Oblomov és Psenicsina: a magas eszmék elárulása?"

Agafya Matveevna ideális háziasszony. Egy percig sem ül tétlenül. Minden vitatkozik vele, a ház tiszta és rendezett. Agafya Matveevnának nincsenek lelki kérései. Amikor Oblomov megkérdezte tőle: „Olvasol valamit? ”, csak „hülyén nézett rá” válaszul.

Mi vonzotta Oblomovot ebben az egyszerű, kulturálatlan nőben?

De mellesleg ... hadd meséljen magáról Agafya Matveevna.

A.M. története Rólam.

Psenicsina Agafja Matvejevna vagyok, egy hivatalnok özvegye, két gyermekkel maradtam, Ivan Matvejevics Muhojarovnak, Tarantiev keresztapjának a nővére. Tarantijev volt az, aki a viborgi oldalon lévő házban telepítette le Ilja Iljicset, aki kénytelen volt új lakás után nézni. Megszoktam, hogy mindenben a bátyám dönt, csak a ház ügyes vezetésében jutottam el a tökéletességhez. Oblomovval ellentétben én állandó mozgásban vagyok, és rájöttem, hogy a munka mindig ott van, és ez az élet igazi tartalma, és egyáltalán nem büntetés, ahogy Oblomovkában hittek. Fokozatosan komoly belső változás megy végbe a sorsomban. Az állandó házrendezési munkában, a háztartási munkákban megtalálom létem értelmét. Elkezdtem felébreszteni valami számomra korábban ismeretlen dolgot: szorongást, reflexiós pillantásokat. Vagyis a szeretet, egyre mélyebb, nem képes szavakkal kifejezni magát, de abban nyilvánul meg, amit tudok és jól tudok: vigyázni Oblomov asztalára és életére, imádkozni az egészségéért. Az egész háztartásom élő értelmet kapott: Ilja Iljics békéjét és kényelmét. Korábban kötelességemnek tekintettem, most örömömre vált. Ilja Iljics számomra egy másik világból jött emberré vált: ilyen embereket még nem láttam. A vele való találkozás impulzusként szolgált az újjászületéshez. De ennek a folyamatnak a kezdeményezője nem értette, milyen mélyen gyökerezik ez a jelentés, és milyen váratlan győzelmet aratott a szívem felett. Oblomov közeledik felém, mintha a tűz felé haladna, amelytől melegebb lesz, de nem lehet szeretni. Én vagyok az egyetlen, teljesen érdektelen személy, akit Ilja Iljics vesz körül, anélkül, hogy bármilyen nehézségbe merülnék, azt teszem, ami pillanatnyilag szükséges: zálogba adom saját gyöngyeimet és ezüstömet, kész vagyok kölcsönkérni néhai férjem rokonaitól, csak hogy Oblomov ne érezzen semmi hátrányt. Amikor bátyám és keresztapám cselszövése a tetőfokára ér, határozottan lemondok róluk. Miután rászántam magam, olyan teljességgel és sokrétűen élek, mint még soha, és választottam úgy érzi, mintha szülőhazájában, Oblomovkában lenne. Van egy fiunk. Megértve a különbséget ez a gyermek és az első férjem gyermekei között, Ilja Iljics halála után lemondóan feladom, hogy a Stoltok neveljék. Oblomov halála új színt hoz a létezésembe - egy földbirtokos özvegye vagyok, amit a bátyám és a felesége állandóan szemrehányásnak tesznek. Életem fénye Ilja Iljicsnél kialudt.

Nézzük meg a táblázatot.

Olga meg akarta menteni Oblomovot, Agafya Matveevna pedig szerelmével tönkretette. Melyikük volt nagyobb szükség és közelebb Oblomovhoz? Goncsarov nyitva hagyja ezt a kérdést.

Beszélgetés. Az anyag általánosítása.

Foglaljuk össze az elmondottakat.

Így jobban megismerheti a főszereplőt.

Szerinted ki játszott nagy szerepet Oblomov életében?

Senki. Nem mentették meg a leépüléstől.

1. Összegezve a tanulságot.

"Oblomov" mint egy regény a szerelemről. A szerelem segít feltárni a karakterek legváratlanabb vonásait, amelyek nélkül a benyomásuk hiányos és hibás lenne, például Ilja Iljics Oblomov karaktere. Mik lennének Stolz szavai Oblomov „kristályos, tiszta és fényes” lelkéről, ha a szerző csak lusta és nyugodt életútját mutatná meg Szentpéterváron? Ha nem lennének gyönyörű oldalak az Olga által felébresztett őszinte és mindenre kiterjedő szerelméről, még a gyermekkori emlékek sem tennék fel ezt a képet.

A szerelem tehát az élet „normájának” fő, legfontosabb alkotóeleme, az eszmény „része”, amelyre az embernek törekednie kell, mert „az életen át hordozó boldog szerelem” „hatalmas egzisztenciális erővé alakulhat, amely képes arra, hogy az emberek más kapcsolatainak harmonizálása, beleértve a társadalmi kapcsolatokat is".

Visszatérve az óra elejére és felidézve az epigráfiát, valóban azt mondhatjuk, hogy "A szerelem nem béke, ennek erkölcsi eredménye kell, hogy legyen, elsősorban azoknak, akik szeretnek."

Szerinted a főszereplő kiállta a szerelem próbáját?

Oblomov nem állja ki a szerelem próbáját. Nem tud felelősséget vállalni mások sorsáért. Oblomovot megrontotta a nemesség. Miután feleségül vette Pshenitsynát, egyre többet ereszkedik alá, hibernációba merül, majd fizikailag meghal.

NE VESZTED EL MAGAD AZ ÉLETKÖRBE. Gondolkodj, dönts, konzultálj az orosz regények hőseivel. Válassza ki az utat. Ne feledje: minden azzal kezdődött, hogy nem lehetett harisnyát felvenni, és véget értképtelenség volt élni

V. Házi feladat.

Srácok, előre felírtátok a házi feladatotokat egy füzetbe, csak emlékeztetlek rá .

1 ) Látogassa meg az oldaltoblomov.omsk.edu, válaszd ki a „Kritika” részt, ismerkedj meg tudósok véleményével a regényről, írd le a kijelentéseket egy füzetbe.

VAGY

2) Írjon egy miniatűr esszét: "A szerelem teszt." Az esszében használja az egyik érvet a műből, a másikat az általános ismeretekből, az életből.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. I.A. Goncharov "Oblomov", "Felvilágosodás", M.1984

2. Cikkek az orosz irodalomról, Moszkvai Állami Egyetem, Moszkva, 1996.

3. V. A. Nedzvetsky, I. A. Goncsarov „Oblomov” cikke.

Felhasznált anyagok és internetes források

1. http://www.portal-slovo.ru/
2. http://ilib.ru/

A "Hétköznapi történelem" és az "Oblomov" utolsó regénye különleges helyet foglal el, és a leghíresebb.

Röviden a regényről

Az új mű ötletét Goncsarov már 1847-ben megfogalmazta, de az olvasónak további 10 évet kellett várnia ennek a regénynek a megjelenésére, amely 1859-ben jelent meg, és nagy sikert hozott a szerzőnek. Ennek a műnek az a jellemzője, hogy Ivan Andrejevics az orosz irodalomban először foglalkozott egy személy életével a születéstől a halálig. Maga a hős, élete a mű fő témája, ezért a vezetéknevéről - "Oblomov" - kapta a nevét. A „beszélők” kategóriájába tartozik, hiszen hordozója, „a szülés omladozó töredéke” a híres epikus hősre, Ilja Murometszre emlékeztet, aki 33 éves koráig feküdt a tűzhelyen (amikor Oblomovval találkozunk, szintén körülbelül 32-33 évesek). Az epikus hős azonban, miután felállt a tűzhelyről, sok nagyszerű dolgot tett, és Ilja Iljics a kanapén feküdt. Goncsarov a név és az apanév ismétlését használja, mintha azt hangsúlyozná, hogy az élet egy meghatározott körben zajlik, a fiú megismétli apja sorsát.

A szerelem az "Oblomov" regényben, mint sok más orosz regényben is, az egyik fő téma. Itt is, mint sok műben, a szereplők lelki fejlődéséről van szó. Elemezzük részletesen Oblomov szerelmét az Oblomov című regényben.

Szerelem Olga iránt

Kezdjük a vitánkat Ilja Iljics és Olga kapcsolatával. Szerelem Oblomov életében, a karakterek közötti kapcsolat rövid leírása, amelyet ebben a cikkben mutatunk be, két részre osztható: Ilja Iljics Olga Iljinszkaja és Agafya Matveevna iránti érzései.

Olga volt a főszereplő első szeretője. Az Olga iránti érzelmek boldogságot hoznak neki, felpezsdítik, egyben szenvedést okoznak, mert a szerelem távozásával Oblomov elveszti az életvágyát.

Olga fényes érzése hirtelen jön a hőshöz, és teljesen elnyeli őt. Felgyújtja passzív lelkét, akinek új volt az ilyen heves megrázkódtatás. Oblomov hozzászokott, hogy minden érzését eltemetje valahol a tudatalatti mélyén, és a szerelem felébreszti őket, új életre kelti.

Soha nem gondolt arra, hogy beleszerethet egy olyan lányba, mint Olga, a romantikus és ragyogó lelkű hős szenvedélyesen beleszeret.

Ez az igaz szerelem

Olgának sikerül megváltoztatnia Ilja Iljics karakterét - legyőzni belőle az unalmat és a lustaságot. Kedvese kedvéért készen áll a változásra: megtagadja a délutáni szunyókálást, vacsorát, könyveket olvas. Ez azonban nem jelenti azt, hogy Ilja Iljics nagyon akarta ezt. A hőst az oblomovizmus jellemzi, szerves része.

Egy álomban, mint tudod, a tudatalattiban rejtett vágyak és motívumok feltárulnak. A fejezetre térve látjuk, mire van igazán szüksége ennek a hősnek. Társa egy csendes házi lány legyen, de semmiképpen nem Olga, aki önfejlesztésre és aktív életre törekszik. És Oblomov azt írja neki, hogy "szeretem" - nem igazi, hanem jövőbeli szerelmet. És valóban, Olga nem azt szereti, aki előtte van, hanem azt, akivé válik, miután legyőzte apátiáját és lustaságát. Figyelmeztetés figyelmezteti Olgát, azt írja, hogy el kell menniük, és többé nem találkoznak. Amint azonban Ilja Iljics levelében megjósolta („bosszankodni fog és szégyellni fogja hibáját”), a hősnő megcsalta Oblomovot, és beleszeretett Andrej Stolzba. Ez azt jelenti, hogy szerelme csak bevezetés volt egy jövőbeli románcba, az igazi boldogság elvárása? Végül is önzetlen, tiszta, önzetlen. Olga úgy véli, hogy nagyon szereti Oblomovot.

Olga szerelme

Eleinte felnőtt gyereknek tűnik számunkra ez a hősnő, aki nem élvez túl sok figyelmet az urak körében. Azonban ő volt az, aki ki tudta rángatni Oblomovot tétlenségének forgatagából, legalább egy időre visszahozta az életbe. Stolz vette észre először. Viccelt, nevetett, szórakoztatta a lányt, tanácsot adott a megfelelő könyveknek, általában nem hagyta unatkozni. Nagyon érdekes volt számára, de Andrei csak tanár és mentor maradt. Oblomovot azonban vonzotta a hangja és a homloka feletti ránc, amelyben – szavai szerint – "makacsság fészkel". Olga viszont szereti Ilja Iljicsben az elmét, bár "mindenféle szeméttől" összetörte, és tétlenül alszik, valamint a tiszta, hűséges szívet. Beképzelt és derűs, arról álmodozott, hogy ráveszi a hőst, hogy újságokat, könyveket olvasson, híreket mondjon, felfedezze az igazi életet, és ne hagyja, hogy újra elaludjon. Oblomov beleszeretett, amikor Olga elénekelte a Casta Divát az Iljinszkijekkel való első találkozásán. A regény lapjain többször említett orgonaág, akár Olga hímzésén egy parkban, akár egy találkozó alkalmával, vagy amelyet a hősnő elhagyott és Ilja Iljics felkapott, egyfajta jelképe lett szerelmüknek.

A regény vége

De ez a szerelem Oblomov regényében ijesztő volt számára, az oblomovizmus erősebbnek bizonyul, mint az ilyen magas és őszinte érzések. Elnyeli a vágyat, hogy alkosson és cselekedjen - ez olyan nem megfelelő kép Oblomov számára, és a szerelmesek kénytelenek véget vetni a kapcsolatnak anélkül, hogy abbahagynák egymást. Olga és Oblomov szerelme a kezdetektől fogva kudarcra volt ítélve. Olga Iljinszkaja és Ilja Iljics különböző módon értette meg a családi boldogságot, a szerelmet, az élet értelmét. Ha a hős számára a férfi és a nő kapcsolata szenvedély, betegség, akkor Olga számára ez kötelesség. Oblomov őszintén és mélyen szerette, mindent odaadott magából, bálványozta. A hősnő érzéseiben következetes számítás volt észrevehető. A saját kezébe vette Oblomov életét, miután egyetértett Stolzzal. Fiatalsága ellenére sikerült felismernie benne a kedves lelket, a nyitott szívet, a „galambgyengédséget”. Ugyanakkor Olgának tetszett a felismerés, hogy ő, egy tapasztalatlan fiatal lány újraéleszt egy olyan férfit, mint Oblomov. A köztük lévő szakadék elkerülhetetlen és természetes: túlságosan eltérő természetűek. Ez az Oblomov-szerelmi történet ezzel befejeződött. Az álmos, nyugodt állapot utáni szomjúság drágábbnak bizonyult, mint a romantikus boldogság. Oblomov a léteszményt a következőképpen látja: „az ember nyugodtan alszik”.

Új kedvesem

Távozásával a főhősnő továbbra sem találja, mit kezdjen a megformálttal, és ismét egész nap tétlenül fekszik, és kedvenc szentpétervári kanapéján alszik, Agafya Pshenitsyna háziasszony házában. Teljesen csupasz könyökével, nyakával és takarításával vonzotta a hőst. Az új szerető szorgalmas volt, de intelligenciájában nem különbözött ("hülyén nézett és hallgatott"), de jól főzött és rendet tartott.

Új Oblomovka

Ilja Iljics, miután megszokta ennek az úrnőnek az életének kimért és nem sietős ritmusát, idővel elnyomja szíve impulzusait, és újrakezdi. Minden vágya, mint az Olgával való találkozás előtt, az étkezésre, alvásra, ürességre korlátozódik. ritka beszélgetések az üzletszerű Agafja Matvejevnával. Vele szembeállítja Olga írónő: hűséges, kedves feleség, kiváló háziasszony, de nincs benne a lélek magassága. Ilja Iljics, miután belevetette magát az igénytelen félfalusi életbe ennek a háziasszonynak a házában, úgy tűnt, hogy beleesett az egykori Oblomovkába. Lassan és lustán haldoklik lelkében, és beleszeret Psenicinába.

Ljubov Psenicina

De mi van magával Agafja Matvejevnával? Ez a szerelme? Nem, odaadó, önzetlen. Érzéseiben a hősnő kész megfulladni, munkája minden gyümölcsét, minden erejét Oblomovnak adni. Az ő kedvéért eladta néhány ékszerét, aranyláncait és ékszereit, amikor Tarantyev rávette Ilja Iljicset, hogy fizessen neki havi tízezret. Az a benyomásunk támad, hogy Agafja Matvejevna egész korábbi élete egy olyan személy megjelenésére telt, akiről úgy lehet gondoskodni, mint egy fiúról, akit odaadóan és önzetlenül szeretni lehet. A mű főszereplője éppen ez: puha, kedves - ez megérinti a női szívet, hozzászokott a férfiak tudatlanságához és gorombaságához; lusta - ez lehetővé teszi, hogy vigyázzon rá, és gondoskodjon róla, mint egy gyerekről.

Oblomov előtt Pshenitsyna nem élt, hanem létezett anélkül, hogy bármire is gondolt volna. Tanulatlan volt, sőt buta. Nem érdekelte más, csak a háztartás. Ebben azonban elérte az igazi tökéletességet. Agafya folyamatosan mozgásban volt, és rájött, hogy mindig van munka. A hősnő egész életének értelme és tartalma benne volt. Pshenitsyna ennek a tevékenységnek köszönhető, hogy elfogta Ilja Iljicset. Fokozatosan, miután a szeretett letelepedett a házában, jelentős változások mennek végbe ennek a nőnek a természetében. Szerelem Oblomov az "Oblomov" regényben hozzájárul a hősnő lelki emelkedéséhez. Felébreszti a reflexió, a szorongás és végül a szerelem pillantásait. Ezt a maga módján fejezi ki: gondoskodik Ilja betegsége alatt, gondoskodik az asztalról és a ruhákról, imádkozik az egészségéért.

új érzések

Ez a szerelem Oblomov életében nem rendelkezett azzal a szenvedéllyel és érzékiséggel, amely az Olgával való kapcsolatokban jelen volt. Azonban pontosan az ilyen érzések feleltek meg az "oblomovizmusnak". Ez a hősnő javította meg kedvenc "keleti köntösét", amelyet Oblomov elutasított, és beleszeretett Olgába.

Ha Iljinszkaja hozzájárult Ilja Iljics lelki fejlődéséhez, akkor Pshenitsyna nyugodtabbá és gondtalanabbá tette életét, anélkül, hogy tájékoztatta volna a pénzproblémákról. Gondoskodott tőle, de Olga a fejlődését akarta, azt akarta, hogy kommunikáljon az emberekkel, megjelenjen a társadalomban, megértse a politikát és megvitassa a híreket. A hős nem tudott és nem is akart mindent megtenni, amit Olga akart, ezért megadta magát. Agafya Matveevna pedig új Oblomovkát hozott létre Szentpéterváron, gondoskodott róla és megvédte. Ez a szerelem Oblomov regényében Pshenitsyna iránt teljes mértékben kielégítette szükségleteit. Csakúgy, mint Ilja Iljics szülőhazájában, a viborgi oldalon is állandóan hallatszott a kések csattanása.

Andrey Stolz véleménye

Andrej Stolz, Oblomov barátja, ez a szerelem Oblomov életében felfoghatatlan. Aktív ember volt, idegenek voltak tőle Oblomovka parancsai, lusta otthonossága, és még inkább a környezetében eldurvult nő. Olga Iljinszkaja Stolz ideálja, romantikus, finom, bölcs. A kacérkodásnak egy árnyéka sincs benne. Andrei kezet és szívet nyújt Olgának – és ő beleegyezik. Érzelmei érdektelenek és tiszták voltak, semmi hasznot nem keres, annak ellenére, hogy nyughatatlan "kereskedő".

Ilja Iljics Stolz életéről

Ilja Iljics viszont nem érti Andrei Stolz életét. A mű címszereplője a "felesleges emberek" galériáját folytatja, amelyet M.Yu nyitott meg. Lermontov és A.S. Puskin. Kerüli a világi társadalmat, nem szolgál, céltalan életet él. Ilja Iljics nem látja értelmét az erőszakos tevékenységnek, mert azt nem tartja az ember lényegének valódi megnyilvánulásának. Nem akart bürokratikus karriert, papírokba süllyedt, tagadja a felsőtársadalmat is, ahol minden hamis, megkeményedett szívű, képmutató, nincs sem szabad gondolat, sem őszinte érzés.

Stolz és Olga házassága

Míg Oblomov és Pshenitsyna kapcsolata életközeli, természetes, meg kell jegyezni, hogy Stolz és Olga házassága utópikus. Ebben az értelemben Oblomov furcsa módon közelebb áll a valósághoz, mint egy látszólag nyilvánvaló realista Stolz. Andrei kedvesével együtt a Krím-félszigeten él, házukban helyet találnak a munkához szükséges dolgoknak, valamint romantikus csecsebecséknek. A szerelemben is tökéletes egyensúly veszi körül őket: a szenvedély a házasság után alábbhagyott, de nem halt ki.

Olga belső világa

Stolz azonban egyáltalán nem sejti, milyen gazdagságot rejt Olga magasztos lelke. Lelkileg kinőtte, mert nem törekedett makacsul egy konkrét célra, hanem különböző utakat látott, és önállóan választotta, melyiket követi. Miután Stolzot választotta, egyenrangú férjet, vagy akár élettársat szeretett volna találni, aki erejével igyekszik leigázni. Iljinszkaja eleinte valóban az arcán találja meg a boldogságot, de ahogy jobban megismerik egymást, kezd rájönni, hogy egy ilyen életben nincs semmi különös, hogy ő pontosan olyan, mint mindenki más. Stolz kizárólag az értelemmel él, nem érdekli semmi más, csak az üzlet.

Lábnyom Olga lelkében

Olga és Oblomov szerelme hatalmas nyomot hagyott a hősnő szívében. Igyekezett szeretni és megérteni Oblomov életét, mert számára az élet szeretet, a szeretet pedig kötelesség, de ezt nem tette meg. Házasságkötés után Iljinszkaja életében érzi Oblomov egykori idilljének néhány jellemzőjét, és ez a megfigyelés riasztja a hősnőt, nem akar így élni. Stolz és Olga szerelme azonban két fejlődő ember érzése, akik mindenben segítik egymást, és minden bizonnyal meg kell találniuk a kiutat ahhoz, hogy továbbra is saját útjukat kereshessék.

Ilja Iljics

Annak érdekében, hogy a főszereplő egészét, valamint a szerelmet Oblomov életében jellemezhessük, a szövegből különböző idézetek adhatók. A következő különösen érdekes: "Micsoda felhajtás itt! És kint minden olyan csendes, nyugodt!". Andrej és Olga úgy gondolja, hogy ha csendben fekszel a kanapén, és nem rohansz őrülten az életben, akkor biztosan lusta vagy, és nem gondolsz semmire. Oblomov lelkében azonban olyan csaták zajlottak, amelyeket Iljinszkaja el sem tudott képzelni. Olyan összetett kérdéseken gondolkodott, gondolatai odáig mentek, hogy Stoltz megőrült volna. Iljának nem volt szüksége feleségre, aki dührohamot vet fel, ő maga sem tudja, mit akar. Lelke legmélyén olyan társat keresett, akit nemcsak Ilja Iljics szeretne, hanem aki a maga részéről elfogadta őt olyannak, amilyen, anélkül, hogy megpróbálta volna átformálni. Ilyen az ideális szerelem Oblomov életében.

Kiderült tehát, hogy a hős őszintén szerette Olgát, úgy, ahogy senki más nem szerette és nem is tudta szeretni, ő pedig meg akarta gyógyítani, ami után, amikor egy "szinten" volt vele, szerelem. És Iljinszkaja drágán fizetett ezért, amikor Oblomov meghalt, rájött, hogy pontosan úgy szereti, ahogy volt, minden nyilvánvaló hibájával együtt.

A szerelem szerepe egy hős életében

A szerelem szerepe Oblomov életében tehát nagyon nagy volt. A szerző szerint ő a legfontosabb hajtóerő, amely nélkül sem az emberek lelki fejlődése, sem boldogsága nem lehetséges. Az I.A. Goncsarov, a szerelem Oblomov életében fontos állomása volt belső fejlődésének, ezért kapott nagy teret a regény fejlődésében.

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény

"11. számú középiskola Brjanszkban"

Irodalom óra összefoglaló
10. osztályban

előkészített

Brjanszk

Az óra célja: Kövesse nyomon Oblomov más karakterekkel való kapcsolatainak fejlődésének dinamikáját, és határozza meg e kapcsolatok jelentését a regényben, határozza meg a szerző álláspontját, és fontolja meg annak kifejezési módjait az „Oblomov” regény oldalain.

Feladatok:

A hallgatók tevékenységének megszervezése a szerelem témájának független elemzésében az "Oblomov" regényben;

Folytassa az irodalmi szövegelemzés képességének és készségeinek kialakítását, a monológ beszédkészség fejlesztését;

A tanulói személyiség esztétikai nevelésének feltételeit megteremteni.

Módszeres módszerek: beszélgetés, csoportmunka, kifejező fejből olvasás, szövegmunka kutatási elemekkel, dramatizálás, videoklip megtekintése és elemzése, tanulói üzenetek, tanári kommentár.

Felszerelés: az „Oblomov” regény szövege, munkafüzetek, Vincenzo Bellini „Norma” című operájának „Casta Diva” áriájának hangfelvétele, kivetítő, bemutató, „Zakhar és Oblomov” videoklip, illusztrációk, jelmezek színrevitelhez.

Az órák alatt.

ÉN.A tanár bemutatkozása.

Srácok, ma a leckében folytatjuk az "Oblomov" regény tanulmányozását. Leckénk epigráfusa Innokenty Annensky szavai lesz: "A szerelem nem béke, erkölcsi eredménye kell, hogy legyen, mindenekelőtt azok számára, akik szeretnek." Nem véletlen, hogy a szerző a szerelem próbáján vezeti át hősét. Ivan Alekszandrovics Goncsarov hitt ennek az érzésnek mindenható erejében. „Igazad van – írta egyik ismerősének –, amikor azzal gyanúsítasz engem..., hogy hiszek az egyetemes, mindenre kiterjedő szeretetben, és abban, hogy csak ez az erő képes mozgatni a világot, irányítani az emberi akaratot és tevékenységre irányítani.

II.Üzenetek témái és céljai.

Szerinted mi a mai óra témája?

A témát jegyzetfüzetbe írjuk.

Az "Oblomov" regényben a szerelem az alap. Ez az érzés felfedi a karaktereket, megmutatja a fejlődésben lévő hősöket. Oblomov életében ugyanazt az érzést látjuk - a szeretetet. De milyen más kezdetekkel, törekvésekkel. A leckében megvizsgáljuk Oblomov más karakterekkel való kapcsolatainak fejlődésének dinamikáját, meghatározzuk a szerző álláspontját, és megfontoljuk annak kifejezési módjait.

III.A lecke fő része.

Először is el kell döntenünk, kit lehet szeretni?

Kit szeret Oblomov?

(Zakhara, Olga, Stolz, Psenicsin)

De minden hős iránt megvan a maga szeretete.

Srácok, az óra alatt kitöltitek a táblázatot, amelyet korábban a füzeteitekbe rajzoltatok.

3 oszlopot töltünk ki: a hős, a hős hozzáállása Oblomovhoz, Oblomov hozzáállása a hőshöz.

	A hős hozzáállása Oblomovhoz	Oblomov hozzáállása a hőshöz

Így követni fogjuk a főszereplő és a hozzá közel álló emberek kapcsolatát. Ennek érdekében csoportosan végzett feladatokat. Figyelmesen hallgassa meg egy másik csoport előadását, és a megfelelő információk kiválasztásával töltse ki a táblázatot.

Kezdjük Zakharral- Ilja Iljics Oblomov szolgái.

Már a regény elején óriási hasonlóságot látunk az úr és szolgája között. Mindketten egy helyen nőttek fel, hozzászoktak egy bizonyos életmódhoz. Idegen volt tőlük a mozgás, vonzotta őket a csendes, kimért élet különösebben feltűnő események nélkül. De állandóan veszekednek. Nevezzük feltételesen az ilyen szeretetet - szerelem - ellenségeskedést.

Azt javaslom, hogy nézzen meg egy részletet Nikita Mikhalkov "Néhány nap az életben" című filmből.

Epizód megtekintése

Ez az epizód illusztrálja Ilja Iljics és szolgája kapcsolatát. Erről az 1. csoport képviselői mesélnek. És ti töltsétek ki a táblázatot.

zenekar előadása

Zakhar Oblomov szolgája. Ez egy idős férfi, szürke kabátban, lyukkal a hóna alatt. Zakhar lusta és hanyag. Minden, amihez hozzáér, eltörik és eltörik. Felszolgálhatja Oblomovnak piszkos edényeken vagy összevert edényeken az ételt, a padlóról emelt ételeket. Ezt filozófiailag indokolja: minden, ami történik, az Úrnak tetsző, és ezért nem érdemes küzdeni. De Zakhar külső lazasága megtévesztő. Törődik a mester javával, hibátlanul ismeri. Tarantiev nyomása ellenére Zakhar nem ad neki semmit a mester ruhájából, abban bízva, hogy nem adja vissza.

Zakhar a régi iskola szolgája, bálványozza urát és az egész családját. Amikor Oblomov szidja a szolgát, amiért a világon élő emberekhez hasonlít, Zakhar bűntudatot érez: valóban, az ura különleges és a legjobb. De a tulajdonos iránti odaadás mellett Zakhart az erkölcsök kifinomultsága és romlottsága jellemzi. Szeret barátokkal inni, más szolgákkal pletykálni, akár dicsérni, akár megalázni gazdáját. Alkalmanként Zakhar pénzt zsebelhet be magának, aprópénzt a boltból. Zakhar élete szorosan kapcsolódik Oblomov életéhez. Oblomovka utolsó két képviselője a maga módján szentül őrzi szövetségeit a lelkében. Még akkor is, amikor Zakhar feleségül veszi Anisya szakácsnőt, igyekszik nem engedni, hogy lássa a mestert, mindent maga tesz érte, kötelességének tekintve. Zakhar élete Oblomov életével ér véget. Halála után Zakhar kénytelen elhagyni Pshenitsyna házát. Stoltz így találkozik vele, és felajánlja, hogy elviszi a faluba. De a hű szolga megtagadja: nem hagyhatja őrizetlenül ura sírját.

Oblomov tiszteletet és áldást követel Zakhartól, követeli, hogy a szolga tartsa nyugton urát.

Srácok, van kérdésetek az első csoporthoz?

Olvassa el, mit írt be a táblázatba.

	A hős hozzáállása Oblomovhoz	Oblomov hozzáállása a hőshöz
	Odaadó a tulajdonosnak, szentül tartja Oblomovka szövetségeit	Tiszteletet és áldást követel Zakhartól

Összesít. Zakhar Oblomov hűséges társa, Oblomovka hagyományainak és szellemének őrzője, mestere kettőse. Az orosz nép hozzáállását fejezi ki. Zakhar sorsa Oblomovka sorsának, emlékének és ítéletének megismétlése.

Srácok, kit nevezhetünk Oblomov igaz barátjának?

Nevezzük ezt a kapcsolatot szerelem-barátságnak.

A második csoport egy epizód dramatizálását készítette elő, amely Oblomov és Stolz találkozását illusztrálja .

Köszönöm, most a második csoport képviselői beszélni Stolzról és a barátok kapcsolatáról. Srácok, dolgozzatok tovább az asztallal.

- OBLOMOV GYERMEKKORÁNAK BARÁTA.

Mindegyik szülő külön hozzájárult Andrei Stolz neveléséhez. Oblomov élete nagy részét a kanapén töltötte, mivel "Ilja Iljics mellett lefeküdni... normális állapot volt". Ideálja a gondtalan élet a természettel, a családdal és a barátokkal egységben, aminek álmaiban Oblomov éveket töltött.

Ilja Iljics nem tudott, és nem is akart sikeres Stolzzá válni, annak ellenére, hogy tisztelte az ilyen embereket, értékelte szorgalmukat.

A barátok hozzáállása is más a fővárosi nyüzsgéshez. Stolz már megszokta, és a fényben úgy érezte, "mint hal a vízben". Mindent lát, de inkább szemet huny a társadalom hiányosságai előtt. Andrej nem engedi, hogy a társadalom behatoljon legbensőbb érzéseibe és gondolataiba, mintha udvarias viselkedéssel zárná el magát tőle.

És Ilja Iljics, miután kiszolgálta magát, és figyelmesen hallgatta a látogatók - Sudbinsky, Penkin, Volkov - történeteit a fővárosi életről, rájött, hogy túl üres ("Mit kell keresni? Az elme, a szív érdekei? ) És nyűgös ("Tíz helyen egy nap alatt!?"). Ilja Iljics nem látta értelmét ezeknek a látogatásoknak, munkába járásnak, báloknak... Édesapja, Ivan Bogdanovics Stolz, aki üzletember és gyakorlatias német, mindenekelőtt a kötelességtudatot, a fegyelmet, a felelősséget és a munka szeretetét helyezte előtérbe. Ezeket a tulajdonságokat igyekezett belenevelni fiába, és igyekezett sikeres üzletembert csinálni belőle. Stolz anyja azt akarta, hogy Andrei művelt orosz úriemberként nőjön fel, és ne „német polgár”, és mindent megtett, hogy csökkentse az Atya Andryusára gyakorolt ​​befolyását.

Sok tekintetben azt akarta, hogy fia úgy nézzen ki, mint Ilja Oblomov, és gyakran szívesen elengedte Sosnovkába, ahol "örök ünnep, ahol igát adnak el a válláról".

Stolz számára a legfontosabb a munka. A munka számára "az élet képe, tartalma, eleme és célja". Stolz gyerekkorától kezdve hozzászokott a tevékenységhez, ahhoz, hogy az idő értékes, és nem szabad elvesztegetni. És így Andrej egész élete örökmozgóban telt el, ami azonban nem nevezhető hiúságnak. Nemcsak állandó dinamikában volt, hanem saját magának és másoknak is hasznot húzott. Ám az állandó munka ellenére "világgá megy és olvas: ha lesz ideje - Isten tudja". Hogyan lehetséges, hogy Andrej Stoltz ilyen közel állhatott Oblomovhoz, "amelynek minden vonása, minden lépése, az egész létezés nyílt tiltakozás volt Stolz élete ellen?" nem valószínű, hogy a gyerekkor és az iskola ennyire összehozta őket, ez egyáltalán nem szükséges. Véleményem szerint maga Stolz válaszol erre a kérdésre: "Oblomov soha nem fog meghajolni a hazugság bálványa előtt, a lelke mindig tiszta, fényes, őszinte lesz ... Ez egy kristálytiszta, átlátszó lélek; kevés az ilyen ember; ők ritka, ezek gyöngyszemek a tömegben!"
A regényben mindkét szereplő kifejezi elképzeléseit az életeszményről, az élethelyzetekről, amelyekhez ragaszkodik. Goncsarov megmutatja, hogy Oblomov minden álma kudarcra van ítélve, mert Ilja Iljics semmit sem tett azok megvalósításáért

Srácok, van kérdésetek a második csoporthoz?

Ellenőrizzük az asztalt.

	A hős hozzáállása Oblomovhoz	Oblomov hozzáállása a hőshöz
	Úgy véli, hogy Oblomov "kristályos, átlátszó lélek"	Nem tudott, és nem is akart sikeres Stolz lenni, bár tisztelte az ilyen embereket, nagyra értékelte a kemény munkájukat.

Összesít. Oblomovnak és Stolznak szükségük volt egymásra, hogy felfedjenek képeket, ötleteket és megközelítéseket a lét egyetemes, filozófiai kérdéseinek megoldásához. Ebben kiegészítik egymást.

Srácok, most lehetőséget adok nektek egy kicsit lazítani. Figyelj Arira yu "Casta Diva" Vincenzo Bellini "Norma" című operájából.

Hallgassuk meg az áriát.

Miért pont ezt a darabot tettem fel?

Ilja Iljicset azonnal magával ragadja a lány csodálatos hangja. Csodálatos "Casta díváját" hallgatva Oblomov egyre jobban beleszeret Olgába. "Befejezésül Casta dívát énekelt: minden gyönyör, villámként rohanó gondolatok a fejében, remegtek, mint a tűk, futottak át a testén - mindez tönkretette Oblomovot: kimerült."

Nevezzük ezt az érzést szerelem-szerelemnek.

Emlékszel, mi szolgált Olga és Oblomov szerelem szimbólumaként?

A harmadik csoport egy kis tanulmányt végzett "A lila ág Olga és Oblomov szeretetének szimbóluma."

3. csoport teljesítménye. Diavetítés orgonákról (gyermekrajzok).

Az orgonaág azt a szépséget testesíti meg, amely Olga és Oblomov lelkében virágzott. Tehát az első szerelmi vallomás utáni találkozás jelenete azzal kezdődik, hogy a köszöntő szavak után "némán leszedett egy orgonaágat és megszagolta, eltakarva az arcát és az orrát".

Szagold meg, milyen jó az illata! - mondta és becsukta az orrát is neki.

És itt vannak a gyöngyvirágok! Várj egy kicsit, levágom, - mondta lehajolva a fűhöz, - jobb illatúak: mezők, ligetek; több természet. És az orgona nő a ház körül, az ágak bemásznak az ablakokba, a szag elborít. Nézd, még nem száradt ki a harmat a gyöngyvirágon.

Hozott neki néhány gyöngyvirágot.

Szereted a mignonette-t? Kérdezte.

Nem: nagyon erős az illata; Nem szeretem a mignonettet és a rózsákat. Igen, egyáltalán nem szeretem a virágokat.
Azt gondolva, hogy Olga haragszik a vallomására, Oblomov így szól Olgához, aki lehajtotta a fejét és virágokat szimatolt:

Felejtsd el – folytatta –, felejtsd el, főleg, hogy nem igaz...

Nem igaz? – ismételte meg hirtelen, és felegyenesedett, és ledobta a virágokat.

Szemei ​​hirtelen tágra nyíltak, és megcsodálkoztak.

Hogy nem igaz? – ismételte meg újra.

Igen, az isten szerelmére, ne haragudj és felejtsd el...
És Ilja Iljics megértette a lány szívének ezt a mozgását. Másnap egy orgonaággal jött:

Mid van? Kérdezte.

Milyen ág?

Látod: lila.

Hol szerezted? Nincs lila, ahol jártál.

Ez az, amit most leszedtél és kidobtál.

Miért neveltél?

Szóval, tetszik, hogy... bosszúsan elhagytad.

Az orgonaág sok mindent elárult Olgának. Goncsarov ezt a következő epizóddal illusztrálja: egy héttel később Ilja Iljics találkozott Olgával a parkban azon a helyen, ahol egy orgonaágat leszakítottak és eldobtak. Olga most békésen ült és hímzett... egy orgonaágat.
Az orgonaágú epizódokban Goncsarov tökéletesen közvetíti a lélek zavarát
Oblomov. Álmokban a hős viharos szerelmet, szenvedélyes impulzusokat festett magának
Olga. De aztán kijavította magát: „... a szenvedélyt korlátozni kell, meg kell fojtani és bele kell fulladni a házasságba! ..
Ilja Iljics a béke elvesztése nélkül szeretne szeretni. Olga mást akar a szerelemtől. Oblomov egy orgonaágat vesz ki Olga kezéből, és az ágra néz:

Hirtelen feltámadt. És ő viszont nem ismerte fel Oblomovot: a ködös, álmos arc azonnal megváltozott, a szeme kinyílt; a színek az arcokon játszottak; megmozdultak a gondolatok; szeme szikrázott a vágytól és az akarattól. Ő is világosan kiolvasta az arcok néma játékából, hogy Oblomovnak azonnal az élet célja volt.

Az élet, az élet újra megnyílik előttem - mondta, mintha delíriumban lenne -, itt van a szemedben, mosolyogva, ebben az ágban, a „Casta diva”-ban ... minden itt van ...

A lány megrázta a fejét.

Nem, nem mind... fele.

Talán – mondta.

Hol van a másik? Mi más utána?

Hogy ne veszítse el az elsőt – fejezte be a lány, kezet nyújtott neki, és hazamentek.

Aztán elragadtatással lopva a fejére, a táborra, a fürtökre vetett egy pillantást, majd megszorított egy ágat.
Ebben az epizódban Olga arra utal Oblomovnak, hogy keresni kell az élet célját, aktívnak kell lenned. És úgy tűnik, a regény művészi szövetében az orgona egy jelentéktelen ága szimbolikussá vált. Mennyi mindent elmond az olvasónak!
Az író nem egyszer hivatkozik az orgona szimbolikus ágára. Például Oblomov magyarázatának jelenetében Olgával ugyanabban a kertben, több napos elválás után, a hősnek a "kapcsolatok megszakításának" szükségességéről szóló levele után. Olga sírását látva Oblomov kész mindent megtenni, hogy jóvá tegye a hibát, a bűntudatot:

Nos, ha nem akarod mondani, adj egy jelet... egy orgonaágat...

Lilák... elmentek, eltűntek! ő válaszolt. - Ott, lásd, mi maradt: megfakult!

Távolodj el, halványulj el! – ismételte az orgonákat nézegetve. És a levél elment!

Hirtelen azt mondta.

A lány negatívan megrázta a fejét. Követte, és magában beszélt a levélről, a tegnapi boldogságról, a kifakult orgonáról.

De jellemző, hogy Olga szerelméről meggyőződve és megnyugodva Oblomov
– ásított az egész. A hős által átélt érzések élénk illusztrációja lehet egy Goncsarov által leírt kép, amelyben véleményem szerint Oblomov hozzáállása a szerelemhez, sőt általában az élethez tükröződött:

„Valóban, az orgonák elhervadnak! azt gondolta. - Miért ez a levél? Miért nem aludtam egész éjjel, írtam reggel? Most, hogy újra megnyugodott a lelkemben... (ásított)... Rettenetesen álmosnak érzem magam. És ha nem lett volna levél, és ebből semmi sem történt volna: nem sírt volna, minden ugyanúgy történt volna, mint tegnap; csendben ülnénk ott a sikátorban, néznénk egymást, beszélgetnénk a boldogságról. És ma is így lenne, holnap pedig... – ásított a tüdeje hegyén.

És így látta ezt az orgonát az osztályunk tanulója.

Diavetítés.

Ellenőrizzük az asztalt.

	A hős hozzáállása Oblomovhoz	Oblomov hozzáállása a hőshöz
	Megpróbáltam elérni, hogy Ilja Iljics életcélja legyen.	Szeretni akar anélkül, hogy elveszítené a békét.

Összesít. Olga aktivitást és elszántságot követelt Oblomovtól. Alkalmazást keresett erejének, és miután megismerkedett Oblomovval, lángra lobbantotta az álmot, hogy feltámasztja, életre kelt. De ez még neki is lehetetlen feladatnak bizonyult.

Egy másik szerető nő Ilja Iljics Oblomov életében egy kishivatalnok, Agafya Matveevna Pshenitsyna özvegye volt.

Nevezzük "Oblomov és Psenicsina: a magas eszmék elárulása?"

Agafya Matveevna ideális háziasszony. Egy percig sem ül tétlenül. Minden vitatkozik vele, a ház tiszta és rendezett. Agafya Matveevnának nincsenek lelki kérései. Amikor Oblomov megkérdezte tőle: „Olvasol valamit? ”, csak „hülyén nézett rá” válaszul.

Mi vonzotta Oblomovot ebben az egyszerű, kulturálatlan nőben?

De mellesleg ... hadd meséljen magáról Agafya Matveevna.

Rólam.

Egy tisztviselő özvegye vagyok, két gyermekem maradt, Ivan Matvejevics Muhojarov nővére, Tarantiev keresztapja. Tarantijev volt az, aki a viborgi oldalon lévő házban telepítette le Ilja Iljicset, aki kénytelen volt új lakás után nézni. Megszoktam, hogy mindenben a bátyám dönt, csak a ház ügyes vezetésében jutottam el a tökéletességhez. Oblomovval ellentétben én állandó mozgásban vagyok, és rájöttem, hogy a munka mindig ott van, és ez az élet igazi tartalma, és egyáltalán nem büntetés, ahogy Oblomovkában hittek. Fokozatosan komoly belső változás megy végbe a sorsomban. Az állandó házrendezési munkában, a háztartási munkákban megtalálom létem értelmét. Elkezdtem felébreszteni valami számomra korábban ismeretlen dolgot: szorongást, reflexiós pillantásokat. Vagyis a szeretet, egyre mélyebb, nem képes szavakkal kifejezni magát, de abban nyilvánul meg, amit tudok és jól tudok: vigyázni Oblomov asztalára és életére, imádkozni az egészségéért. Az egész háztartásom élő értelmet kapott: Ilja Iljics békéjét és kényelmét. Korábban kötelességemnek tekintettem, most örömömre vált. Ilja Iljics számomra egy másik világból jött emberré vált: ilyen embereket még nem láttam. A vele való találkozás impulzusként szolgált az újjászületéshez. De ennek a folyamatnak a kezdeményezője nem értette, milyen mélyen gyökerezik ez a jelentés, és milyen váratlan győzelmet aratott a szívem felett. Oblomov közeledik felém, mintha a tűz felé haladna, amelytől melegebb lesz, de nem lehet szeretni. Én vagyok az egyetlen, teljesen érdektelen személy, akit Ilja Iljics vesz körül, anélkül, hogy bármilyen nehézségbe merülnék, azt teszem, ami pillanatnyilag szükséges: zálogba adom saját gyöngyeimet és ezüstömet, kész vagyok kölcsönkérni néhai férjem rokonaitól, csak hogy Oblomov ne érezzen semmi hátrányt. Amikor bátyám és keresztapám cselszövése a tetőfokára ér, határozottan lemondok róluk. Miután rászántam magam, olyan teljességgel és sokrétűen élek, mint még soha, és választottam úgy érzi, mintha szülőhazájában, Oblomovkában lenne. Van egy fiunk. Megértve a különbséget ez a gyermek és az első férjem gyermekei között, Ilja Iljics halála után lemondóan feladom, hogy a Stoltok neveljék. Oblomov halála új színt hoz a létezésembe - egy földbirtokos özvegye vagyok, amit a bátyám és a felesége állandóan szemrehányásnak tesznek. Életem fénye Ilja Iljicsnél kialudt.

Nézzük meg a táblázatot.

	A hős hozzáállása Oblomovhoz	Oblomov hozzáállása a hőshöz
Agafja Matvejevna	Szerelmét úgy mutatja ki, hogy gondoskodik az asztalról és Oblomov életéről. Életének értelme Ilja Iljics békéje és kényelme.	Közelebb kerül a hősnőhöz, de nem szereti.

Olga meg akarta menteni Oblomovot, Agafya Matveevna pedig szerelmével tönkretette. Melyikük volt nagyobb szükség és közelebb Oblomovhoz? Goncsarov nyitva hagyja ezt a kérdést.

Beszélgetés. Az anyag általánosítása.

Foglaljuk össze az elmondottakat.

Így jobban megismerheti a főszereplőt.

Szerinted ki játszott nagy szerepet Oblomov életében?

Senki. Nem mentették meg a leépüléstől.

IV.Összegezve a tanulságot.

"Oblomov" mint egy regény a szerelemről. A szerelem segít feltárni a karakterek legváratlanabb vonásait, amelyek nélkül a benyomásuk hiányos és hibás lenne, például Ilja Iljics Oblomov karaktere. Mik lennének Stolz szavai Oblomov „kristályos, tiszta és fényes” lelkéről, ha a szerző csak lusta és nyugodt életútját mutatná meg Szentpéterváron? Ha nem lennének gyönyörű oldalak az Olga által felébresztett őszinte és mindenre kiterjedő szerelméről, még a gyermekkori emlékek sem tennék fel ezt a képet.

A szerelem tehát az élet „normájának” fő, legfontosabb alkotóeleme, az eszmény „része”, amelyre az embernek törekednie kell, mert „az életen át hordozó boldog szerelem” „hatalmas egzisztenciális erővé alakulhat, amely képes az emberek más kapcsolatainak harmonizálása, a társadalmiak kizárása.

Visszatérve az óra elejére és felidézve az epigráfiát, valóban azt mondhatjuk, hogy "A szerelem nem béke, ennek erkölcsi eredménye kell, hogy legyen, elsősorban azoknak, akik szeretnek."

Szerinted a főszereplő kiállta a szerelem próbáját?

Oblomov nem állja ki a szerelem próbáját. Nem tud felelősséget vállalni mások sorsáért. Oblomovot megrontotta a nemesség. Miután feleségül vette Pshenitsynát, egyre többet ereszkedik alá, hibernációba merül, majd fizikailag meghal.

NE VESZTED EL MAGAD AZ ÉLETKÖRBE. Gondolkodj, dönts, konzultálj az orosz regények hőseivel. Válassza ki az utat. Ne feledje: az egész azzal kezdődött, hogy nem lehetett harisnyát felvenni, és az életképtelenséggel végződött

v.Házi feladat.

Srácok, előre felírtátok a házi feladatotokat egy füzetbe, csak emlékeztetlek rá.

1) Menjen az oblomov webhelyére. omsk. edu, válassza ki a "Kritika" részt, ismerkedjen meg a tudósok véleményével a regényről, írja le az állításokat egy füzetbe.

2) Írjon egy miniatűr esszét: "A szerelem teszt." Az esszében használja az egyik érvet a műből, a másikat az általános ismeretekből, az életből.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. „Oblomov”, „Felvilágosodás”, M. 1984

3., "Oblomov" cikk".

Felhasznált anyagok és internetes források

1. http://www. *****/
2.http://*****/

Az óra céljai.

Nevelési.

1. Fedezze fel a szerelem témáját I.A. regényében. Goncsarov "Oblomov".
2. Mélyítse el a szövegben a „művészi eszköz” (zene, orgonaág) fogalmát.

Fejlesztés.

1. Problémamegoldó készség fejlesztése.
2. A tanulók műalkotás szövegével való munkaképességének fejlesztése: a legfontosabb kiemelése, a kapott információk elemzése, következtetések levonása;
3. Fejlessze a fürt létrehozásának és az interaktív táblával való munkavégzés készségeit.
4. Kommunikációs, kutatási és csapatmunka készségek fejlesztése.
5. Fejleszti a kreatív képességeket.
6. A tanulók önállóságának fejlesztése.

Nevelési.

1. Erősítse a munka erkölcsi és esztétikai hatását a tanulókra az "örök" témákra hivatkozva.
2. a tolerancia, a tetteiért való felelősség, az egyetemes értékek tiszteletének ápolására.

Az egyén szocializációja.

1. Fejleszteni a képességet, hogy kifejezzék a problémához való hozzáállásukat, kifejezzék álláspontjukat.
2. Frissítse a tanulók tudását a témában.

Óraforma: összevont óra.

Az óra típusa: az ismeretek formálásának és fejlesztésének órája.

Oktatási technológiák: problémaalapú tanulás, kutatási oktatási módszerek, kollaboratív tanulás (csoportmunka), egészségmegőrző technológiák, információs és kommunikációs technológiák.

Az óra didaktikai tere:

Feladatkártyák "Asszociatív sorok",

Diákok mini-előadásai a következő témákban: „Mi a szerelem. Szerelem Ilja Oblomov megértésében”, „Ilja Oblomov és Olga Ilinszkaja”, „Ilja Oblomov és Agafja Matvejevna Psenicina”.

Roman I.A. Goncsarov "Oblomov".

Multimédiás projektor és interaktív tábla, bemutató a Smart Notebook programban (1. melléklet).

Zenei kíséret: Aria „Casta diva” a „Norma” operából, W.A. Mozart „Angyalok zenéje”.

Felszerelés: interaktív tábla, multimédiás projektor, feladatkártyák, a munka szövegei, A-4 lapok, filctollak.

Az órák alatt

I. Motivációs komponens. (2 perc.)

Prezentáció (1. dia) (1. melléklet).

Zenei hangok: W.A. ​​Mozart „Angyalok zenéje”. A tanár orgonaággal a kezében belép, és felolvas egy részletet a regényből:

„Boldog, sugárzó, mintha „egy hónappal a homlokában” lenne, hazajött, leült a kanapé sarkába, és nagy betűkkel gyorsan ráírta az asztal porára: „Olga”.

„Ó, micsoda por! Az örömtől felébredve észrevette.

II. A téma, a problematikus kérdés és az óra céljának megfogalmazása. (5 perc.)

1. Beszélgetés a tanulókkal.

Szerinted miről fogunk beszélni az órán? (a szerelemről) Miért? (Az orgonaág a szereplők érzéseit szimbolizáló művészi részlet.)

Milyen hősről beszélünk?

Felismered Oblomovot? (Nem, ő itt más, beleszeretett).

Mi a helye a szerelemnek a regényben? (Közép), miért? (A regény 3 része a szerelemnek szól).

szerinted mi a szerelem?

2. A tanár szava.

3. Munka a prezentációval (2. dia).

Mit írt Goncsarov a szerelemről? (A diák elolvassa az idézetet).

Emelje ki azokat a szavakat, amelyek meghatározzák a „szeretet” fogalmát (1 tanuló megjelöl egy ceruzával a táblát).

4. Beszélgetés a tanulókkal.

Problémás kérdés: Megváltoztathatja-e a szerelem Oblomovot?

Jól feltett kérdés. A mai leckében erre a kérdésre próbálunk választ adni.

Gondolj bele, hogy hangozhatna leckénk témája? (Diákok lehetőségei, az egyik lehetőség: szerelem Oblomov életében).

Írjuk le füzetbe óránk témáját és egy problémás kérdést.

A jegyzetfüzetekben:

Szerelem Oblomov életében

Megváltoztathatja-e a szerelem Oblomovot?

Milyen feladatokkal kellett szembenézned a házi feladatod elkészítése közben? (A házi feladatot csoportokban adják. 1. csoport - hogy megtudja, mit jelent a "szerelem" fogalma, és hogyan érti Oblomov ezt az érzést; 2. csoport - hogy megtudja, hogyan alakult ki Oblomov és Olga Iljinszkaja kapcsolata; 3. csoport - hogy megtudja hogyan alakult Oblomov és Agafja Matvejevna kapcsolata Minden csoportnak felkínáltak egy kérdésrendszert egy adott témában.A kutatómunka az előző leckében kezdődött.)

Ez lesz a leckénk célja.

Az óra céljai:

1. Mit jelent a "szerelem" kifejezés? Szerelem Oblomov megértésében.
2. Kapcsolatok Oblomov - Olga Ilyinskaya.
3. Kapcsolatok Oblomov - Agafya Matveevna Pshenitsyna.

III. Házi feladat ellenőrzése. (10 perc.)

Minden csoport prezentáció formájában mutatja be a választ a nekik feltett kérdésre.

1 alkotócsoport „A szerelem fogalma” című előadás védése. Szerelem Oblomov megértésében.

Van-e kérdés az 1. csoporthoz?

2. kreatív csoport „Oblomov és Olga Iljinszkaja” előadás védelme.

Van-e kérdés az 1. csoporthoz?

Hogyan kezdődik Oblomov szerelme Olga iránt? (A zenéből „Casta Diva” hangzik, 2. rész, 5. fejezet). A „Norma.

Hogyan hatott a zene a karakterre? (Olga lélekkel énekel, Oblomov tiszta léleknek érzi magát, mert ő maga is finom ízlésű, tiszta lélek. Ez összehozza őket).

Miért ír Oblomov levelet? (Énekkar). Miért múlik el az érzés?

A 3. kreatív csoport az „Ilja Oblomov és Agafya Matveevna Pshenitsyna” témát járta körül.

IV. Klaszterképzés. csoportmunka. (10 perc.)

1. Beszélgetés a tanulókkal.

Milyen női képekhez kötődik Oblomov? (Anya, Olga, Agafya Matveevna). A szereplők kapcsolatának nyomon követéséhez szerinted milyen munkaformát választhatunk? (Cluster összeállítása).

2. Asszociatív sorozatok összeállítása. (Minden csoport kap A-4 lapot és filctollakat)

Csoportos feladat:

1. csoport: Asszociatív sorozat létrehozása Oblomov - anya;

2. csoport: Asszociatív sorozat létrehozása Oblomov - Olga,

3. csoport: Hozzon létre egy asszociatív sorozatot - Oblomov - Agafya Matveevna.

3. Munka interaktív táblával (3. dia)

Az egyes képekhez megfelelő szójellemzők elhúzásával közös klasztert alkotunk. A ceruza segítségével kiemeljük a szereplők közötti kapcsolatrendszert, és következtetésre jutunk.

Miért nem történt meg az Olga - Oblomov szerelem, és miért történt Agafya Matveevna - Olga? (Pshenitsyna tulajdonságaiban hasonlított Oblomov anyjára, nem követelt semmit cserébe, kész volt az áldozatos szeretetre Ilja Oblomov érdekében. Olga nem az igazi Oblomovot szerette, hanem a „jövőt”).

Milyen hibát követ el Olga? (Egy embert önmagának próbálni adaptálni - önző szeretet).

Van valami közös Oblomov „jelenében” Oblomov „jövőjében”? (4. rész 8. fejezet olvasása – egy szép lélek).

V. Fizminutka "Adj szívet."

Merítsük a tenyerünket a festékbe, rajzoljunk szívet, karikázzuk be. És most adjunk egy festett szívet a szomszédunknak, miközben bókot mondunk. A tanulók felváltva adják át egymásnak a szíveket. Nagyon örülök, hogy ma ilyen érzékeny és szerető szívek vannak az órán, és visszatérünk hőseinkhez.

V. Képkocka megtekintése Nyikita Mihalkov „Néhány nap Oblomov életéből. (2 perc.)

Hogyan alakult Olga élete, miután szakított Oblomovval?

Miért sír Olga a film végén? (Srácok lehetőségei, az egyik lehetőség: sírni egy elveszett szép és tiszta lélekért).

V. Értékelés. Visszaverődés. (5 perc.)

Interjú diákokkal.

Megváltoztathatja-e a szerelem Oblomovot?

(Oblomov képes egy mély érzésre, de még a szerelem sem tudja megváltoztatni, ez a neveltetés eredménye, ami Oblomovot halálba viszi).

Honnan? Milyen okból? (Oblomizmus!)

Milyen életleckéket tudtál felfedezni ma? (Válasz: az általam felfedezett leckében...)

Lehetséges válaszok.

1. A férfi az anyja szerint választja feleségét.
2. El kell fogadni az embert olyannak, amilyen.
3. Az embert nem lehet önmagához igazítani. Az emberi méltóságot tiszteletben kell tartani.

Jó munkát végeztél az utolsó órán és otthon is. Köszönjük a munkáját. Érdekes volt hallgatni a fejleményeket, és az is érdekes volt, hogy a csoportok hogyan értékelik egymás munkáját. (Egymás csoportonkénti értékelése és a csoportban végzett munka értékelése).

VI. Házi feladat. (8 perc)

Kötelező: írjon részletes választ a „Megváltoztathatja-e a szerelem Oblomovot?” kérdésre.

Képzés: válaszoljon írásban a „Szerethetek-e Oblomovba?” kérdésre.

Kreatív: Írjon egy miniatűrt „Mit tanácsolnék Ilja Oblomovnak?”.

Bibliográfia:

1. A.A. Ivin „A szerelem filozófiája”, „Politikai Kiadó”, M. 1990

2. I.A. Goncharov "Oblomov", "Felvilágosodás", M.1984

3. T.I. Bogomolov. A referenciasémák használata a középiskolai irodalomórákon, Kaluga - 1994

4. Irodalom, 10. évfolyam, tankönyv szerkesztette V.I. Korovin, - M.: Felvilágosodás, 2007

5. I.V. Zolotareva, T.I. Mihajlov. Órafejlemények. A 19. század első fele, - M .: Wako, 2005